Abraham Joshua Heschel Quotes

प्रार्थना में हम जीवन के केंद्र को अपनी अहंप्रेरणा से हटाकर आत्मसमर्पण की ओर ले जाते हैं।

In prayer we shift the center of living from self-consciousness to self-surrender

हमारी चिंता यह नहीं होनी चाहिए कि तहखानों में इबादत कैसे की जाए, बल्कि यह है कि गगनचुंबी इमारतों के बीच इंसान कैसे बचाए रखा जाए।

Our concern is not how to worship in the catacombs but how to remain human in the skyscrapers.

जीवन की चाल अनिश्चित है, कोई भी अपनी आत्मकथा पहले से नहीं लिख सकता।

The course of life is unpredictable no one can write his autobiography in advance.

सद्गुण का सार यही है कि अच्छे कार्य किसी पुरस्कार की लालसा में न किए जाएं।

It is of the essence of virtue that the good is not to be done for the sake of a reward.

ईश्वर का भय ही असल बुद्धिमत्ता है।

The awe of God is wisdom.

हर कर्म परोक्ष रूप से आस्था का ही एक रूप है।

All action is vicarious faith.

अर्थ का लंगर उस अथाह गहराई में होता है, जो निराशा की पहुँच से भी बहुत परे है। फिर भी वह अथाह गहराई अनंत नहीं है; उसका छोर अचानक किसी इंसान के हृदय की गहराइयों में या गहरे संदेह के मलबे के नीचे मिल सकता है। शायद मनुष्य का उद्देश्य यही है: इस अस्तित्व और इसके रचयिता को 'आमीन' (स्वीकार) कहना; व्यर्थता और पराजय के बावजूद, बेतुकेपन को चुनौती देते हुए जीना; यहाँ तक कि ईश्वर के विरुद्ध होते हुए भी ईश्वर में आस्था पा लेना।

The anchor of meaning resides in an abyss, deeper than the reach of despair. Yet the abyss is not not infinite; its bottom may suddenly be discovered within the confines of a human heart or under the debris of might doubts. This may be the vocation of man: to say "Amen" to being and to the Author of being; to live in defiance of absurdity, notwithstanding futility and defeat; to attain faith in God even in spite of God.

आस्था हमारे दिलों को पवित्रता के स्वागत के लिए खोल देती है। यह ऐसा है मानो ईश्वर स्वयं हमारी ओर से सोच रहे हों।

Faith opens our hearts for the entrance of the holy. It is almost as though God were thinking for us.

ईश्वर या तो सर्वत्र हैं या फिर कहीं नहीं, वे सभी इंसानों के पिता हैं या किसी के नहीं, वे हर चीज़ से जुड़े हैं या किसी से नहीं। केवल उनकी उपस्थिति में ही हमें यह बोध होगा कि मानवता की महानता उसकी शक्ति की चाह में नहीं, बल्कि उसकी करुणा की शक्ति में है।

God is everywhere or nowhere, the father of all people or of none, concerned about everything or nothing. Only in His presence shall we learn that the glory of humankind is not in its will to power but in its power of compassion.

हमारा यह दौर ऐसा है जिसमें उपयोगिता को ही प्रकृति का सबसे बड़ा गुण माना जाता है; जिसमें शक्ति हासिल करना और उसके संसाधनों का दोहन करना ही ईश्वर की सृष्टि में मनुष्य का मुख्य उद्देश्य मान लिया गया है। वास्तव में मनुष्य प्राथमिक रूप से एक औजार बनाने वाला प्राणी बनकर रह गया है, और यह दुनिया अब उसकी जरूरतों को पूरा करने वाला एक विशाल टूल-बॉक्स बन चुकी है।

Our age is one in which usefulness is thought to be the chief merit of nature; in which the attainment of power, the utilization of its resources is taken to be the chief purpose of man in God's creation. Man has indeed become primarily a tool-making animal, and the world is now a gigantic tool box for the satisfaction of his needs.

जीवन का असली उद्देश्य पवित्र क्षणों का सामना करना है।

The task of life is to face sacred moments.

आस्था वह चीज़ है जो आत्मा से उपजी है। यह कोई ऐसी जानकारी नहीं है जिसे रट लिया जाए, बल्कि यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जो किसी भी धार्मिक सिद्धांत के बनने से पहले से अस्तित्व में रहता है।

Faith is something that comes out of the soul. It is not an information that is absorbed but an attitude, existing prior to the formulation of any creed.

ऑशविट्ज़ (हिटलर के कंसंट्रेशन कैंप) का कोई जवाब नहीं है... इसका जवाब तलाशने की कोशिश करना सबसे बड़ा पाप है। 'इजराइल' हमें इस काबिल बनाता है कि हम बिना किसी गहरी निराशा के ऑशविट्ज़ की यातना को सह सकें, और इतिहास के जंगलों में भी ईश्वर के प्रकाश की एक किरण महसूस कर सकें।

There is no answer to Auschwitz...To try to answer is to commit a supreme blasphemy. Israel enables us to bear the agony of Auschwitz without radical despair, to sense a ray of God's radiance in the jungles of history.

समझदारी भरी आलोचना हमेशा आत्म-आलोचना से शुरू होती है।

Wise criticism always begins with self-criticism.

हमें शायद यह न पता हो कि हमारी समझ सही है या नहीं, या हमारी भावनाएं नेक हैं या नहीं, लेकिन दिन की हवा वसंत की तरह हमारे चारों ओर फैली होती है जो बिना हमारी किसी मदद या ध्यान के पूरी धरती पर छा जाती है।

We may not know whether our understanding is correct, or whether our sentiments are noble, but the air of the day surrounds us like spring which spreads over the land without our aid or notice.

मैंने सफलता नहीं माँगी थी; मैंने विस्मय माँगा था।

I did not ask for success; I asked for wonder.

कभी-कभी हमारी इच्छा होती है कि यह दुनिया रो पड़े और हमें वह बात बताए जिसने इसे भय से भरे उस विराट सौंदर्य से भर दिया था। कभी-कभी हम चाहते हैं कि हमारा अपना दिल उस बात को बयां करे जिसने उसे विस्मय के भार से भर दिया है।

Sometimes we wish the world could cry and tell us about that which made it pregnant with fear-filling grandeur. Sometimes we wish our own heart would speak of that which made it heavy with wonder.

तर्क की पूजा करना अहंकार है और बुद्धिमत्ता की कमी को दर्शाता है। तर्क को पूरी तरह खारिज करना कायरता है और आस्था की कमी को दर्शाता है।

The worship of reason is arrogance and betrays a lack of intelligence. The rejection of reason is cowardice and betrays a lack of faith.

मेरे लिए केवल प्रश्न पूछना काफी नहीं है; मैं उस एक सवाल का जवाब जानना चाहता हूँ जो मेरे सामने आने वाली हर चीज़ को समेटे हुए प्रतीत होता है: मैं यहाँ किस लिए हूँ?

It is not enough for me to ask question; I want to know how to answer the one question that seems to encompass everything I face: What am I here for?

प्रार्थना करने का अर्थ है उस विस्मय को महसूस करना, उस रहस्य की भावना को फिर से पाना जो सभी जीवों में जान फूंकता है, और हर उपलब्धि में छिपे हुए दैवीय अंश को पहचानना।

To pray is to take notice of the wonder, to regain a sense of the mystery that animates all beings, the divine margin in all attainments.

भरोसा मानवीय रिश्तों और इंसानी मेल-जोल की धुरी है। तार्किक और आलोचनात्मक मानसिकता के लिए एक पहेली बनी दोस्ती, किसी दूसरे व्यक्ति के गुणों के प्रयोग या परीक्षा पर नहीं, बल्कि भरोसे पर टिकी होती है। यह कोई आलोचनात्मक ज्ञान नहीं, बल्कि हृदय का वह जोखिम है जो हम इंसानों में स्नेह की शुरुआत करता है और आपसी निष्ठा को बनाए रखता है।

Trust is the core of human relationships, of gregariousness among men. Friendship, a puzzle to the syllogistic and critical mentality, is not based on experiments or tests of another person's qualities but on trust. It is not critical knowledge but a risk of the heart which initiates affection and preserves loyalty in our fellow men.

प्रार्थना जीवन के इस अकल्पनीय आश्चर्य के प्रति हमारा विनम्र उत्तर है।

Prayer is our humble answer to the inconceivable surprise of living.

भले ही ईश्वर के राज्य का समय अभी दूर हो, पर हमारा कर्तव्य बिल्कुल स्पष्ट है: हर खतरे और तिरस्कार के बावजूद ईश्वर से अपने रिश्ते को बचाए रखना। हमें एक ऐसी निरंतर और सर्वव्यापी लड़ाई लड़नी है जो उन लोगों के खिलाफ है जो फूहड़पन और बेतुकी बातों को बढ़ावा देते हैं। सामान्य चीज़ों में भी परम सत्य की उपस्थिति के प्रति वफादार रहकर ही हम शायद यह स्पष्ट कर पाएंगे कि मनुष्य सिर्फ मनुष्य से कहीं बढ़कर है, और वह सीमित दायरे में रहते हुए भी असीम का अनुभव कर सकता है।

The time for the kingdom may be far off, but the task is plain: to retain our share in God in spite of peril and contempt. There is a war to wage against the vulgar, the glorification of the absurd, a war that is incessant, universal. Loyal to the presence of the ultimate in the common, we may be able to make it clear that man is more than man, that in doing the finite he may perceive the infinite .

आत्मा का असली धन उसकी यादों में संचित होता है। चरित्र की असल परीक्षा यह नहीं है कि इंसान रोज़मर्रा के फैशन या तौर-तरीकों के पीछे भागता है या नहीं, बल्कि यह है कि क्या उसका अतीत उसके वर्तमान में जीवंत है।

The riches of the soul are stored up in its memory. this is the test of character, not whether a man follows the daily fashion, but whether the past is alive in his present.

मनुष्य की चेतना में कृतज्ञता का एक गहरा और स्वाभाविक भाव होता है—यह अहसास कि वह किसी का ऋणी है, या जीवन के कुछ खास पलों में उसे कृतज्ञता जताने, जवाब देने, और जीवन की भव्यता तथा रहस्य के अनुकूल जीने के लिए बुलाया गया है।

There is a built-in sense of indebtedness in the consciousness of man, an awareness of owing gratitude, or being caled upon at certain moments to reciprocate, to answer, to live in a way which is compatible with the grandeur and mystery of living.

ईश्वर को केवल उनके पक्ष और विपक्ष में दलीलें जुटाकर नहीं समझा जा सकता, न ही इस बहस से कि वे सच हैं या मन की कल्पना। ईश्वर को कोई दोयम दर्जे के विचार या ब्रह्मांड की उत्पत्ति की महज एक व्याख्या के रूप में महसूस नहीं किया जा सकता। वे या तो आदि और अंत हैं, या फिर महज़ एक और विचार बनकर रह जाते हैं।

Understanding God is not attained by calling into session all arguments for and against Him, in order to debate whether He is a reality or a figment of the mind. God cannot be sensed as a second thought, as an explanation of the origin of the universe. He is either the first and the last, or just another concept.

प्रार्थना करना ईश्वर के साथ मिलकर सपने देखने और उनके पवित्र सपनों की कल्पना करने जैसा है।

To pray is to dream in league with God, to envision His holy visions.

जब हम प्रार्थना करते हैं, तो हम ईश्वर को इस दुनिया में ले आते हैं

When we pray, we bring G-d into the world

कोई भी दो घंटे एक जैसे नहीं होते। हर घंटा अपने आप में अनूठा होता है और उस पल मिला हुआ एकमात्र उपहार होता है, जो बेहद अनमोल और कभी न खत्म होने वाला होता है। यहूदी धर्म हमें समय के भीतर छिपी पवित्रता से जुड़ना सिखाता है; हमें यह सिखाता है कि साल के इस magnífique (भव्य) प्रवाह से उभरने वाले पवित्र पलों को कैसे संजोया जाए।

There are no two hours alike. Every hour is unique and the only one given at the moment, exclusive and endlessly precious. Judaism teaches us to be attached to holiness in time; to learn how to consecrate sanctuaries that emerge from the magnificent stream of a year.

सब्सथ (विश्राम का दिन) weekdays (हफ्ते के बाकी दिनों) के लिए नहीं है; बल्कि weekdays सब्सथ के लिए हैं। यह जीवन का कोई छोटा-मोटा अंतराल नहीं, बल्कि उसका चर्मोत्कर्ष है।

The Sabbath is not for the sake of the weekdays; the weekdays are for the sake of Sabbath. It is not an interlude but the climax of living.

प्रार्थना वहीं से शुरू होती है जहाँ हमारी ताकत खत्म हो जाती है।

Prayer begins where our power ends.

तभी यह अंतर्दृष्टि पैदा होती है कि सब कुछ ईश्वर ही है। इंसान को तब भी यह अहसास रहता है कि दुनिया वैसी ही है जैसी वह थी, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, और न ही यह उसकी आस्था को डिगा पाता है।

Then comes the insight that All is God. One still realizes that the world is as it was, but it does not matter, it does not affect one's faith.

दर्शनशास्त्र को यदि प्रासंगिक होना है, तो उसे हमें ऐसा ज्ञान देना चाहिए जिसके सहारे हम जी सकें।

Philosophy, to be relevant, must offer us a wisdom to live by.

सामान्य चेतना सुस्ती की एक ऐसी अवस्था है, जिसमें परम सत्य को महसूस करने की और आत्मा की पुकार पर प्रतिक्रिया देने की क्षमता कम हो जाती है। रहस्यवादी इस बात को अच्छी तरह जानते हैं कि इंसान ब्रह्मांड के किसी छिपे हुए इतिहास का हिस्सा है, इसलिए वे अपनी इस सुस्ती और उदासीनता से जागने की कोशिश करते हैं ताकि उनकी सुप्त आत्माएं अपनी सजगता को फिर से हासिल कर सकें।

Normal consciousness is a state of stupor, in which the sensibility to the wholly real and responsiveness to the stimuli of the spirit are reduced. The mystics, knowing that man is involved in a hidden history of the cosmos, endeavor to awake from the drowsiness and apathy and to regain the state of wakefulness for their enchanted souls.

आत्मा तभी सृजन कर सकती है जब वह अकेली होती है।

A soul can create only when alone.

हम कभी भी तारों का मज़ाक नहीं उड़ा सकते, सुबह की पहली किरण की उपेक्षा नहीं कर सकते, या संपूर्ण अस्तित्व के प्रति उपहास का भाव नहीं रख सकते।

We can never sneer at the stars, mock the dawn, or scoff at the totality of being.

सभी घटनाएँ आपस में परोक्ष रूप से जुड़ी हुई हैं; हम जो कुछ भी करते हैं उसका दायरा हमारी समझ की सीमाओं से कहीं आगे तक जाता है।

All events are secretly interrelated; the sweep of all we are doing reaches beyond the horizon of our comprehension.

ईर्ष्या और लालच में डूबने या अपनी ही तारीफ में मग्न रहने के बजाय, कुछ ऐसे लोग भी होते हैं जिनके दिल उस खामोशी के प्रति सचेत रहते हैं जिसमें समय चुपचाप आगे बढ़ता है और हमें पीछे छोड़ जाता है। ...जो लोग इस विस्मय और आश्चर्य के प्रति खुले दिल के होते हैं, वे इसे कभी नहीं खोते। सच्ची आस्था इस विस्मय को संजोने और दुनिया के हर कोने में मौजूद उस चमत्कार के प्रति आंतरिक देखभाल की भावना से ही मिलती है।

Instead of indulging in jealousy, greed, in relishing themselves, there are men who keep their hearts alert to the stillness in which time rolls on and leaves us behind. ... those who are open to the wonder will not miss it. Faith is found in solicitude for faith, in an inner care for the wonder that is everywhere.

जब चीज़ों को बढ़ा-चढ़ाकर देखा जाता है, तो वे खुशी का एक ढकोसला मात्र बनकर रह जाती हैं।

Things, when magnified, are forgeries of happiness.

प्रार्थना का उद्देश्य प्रार्थना करना नहीं है; प्रार्थना का उद्देश्य स्वयं ईश्वर हैं।

The issue of prayer is not prayer; the issue of prayer is God.

आत्मनिर्भरता, स्वतंत्रता, अलग खड़े होने की क्षमता, असहमति जताना, विरोध करना और चुनौती देना—ये सभी इंसान होने के अलग-अलग रूप हैं।

Self-sufficiency, independence, the capacity to stand apart, to differ, to resist, and to defy-all are modes of being human.

आत्म-सम्मान अनुशासन का ही फल है।

Self-respect is the fruit of discipline.

नई अंतर्दृष्टि तब शुरू होती है जब संतुष्टि समाप्त हो जाती है, जब अब तक जो कुछ भी देखा, कहा या किया गया है, वह सब एक भ्रम या विकृति की तरह लगने लगता है। ...मनुष्य की सच्ची पूर्णता उस शक्ति के साथ उसके जुड़ाव पर निर्भर करती है जो उससे परे है।

New insight begins when satisfaction comes to an end, when all that has been seen, said, or done looks like a distortion. ... Man's true fulfillment depends on communion with that which transcends him.

दैनिक जीवन में हमारा ध्यान मुख्य रूप से उन चीज़ों पर होता है जिन्हें हमारी इंद्रियां हमारे लिए परिभाषित करती हैं: जो हमारी आंखें देखती हैं, जिसे हमारी उंगलियां छूती हैं। हमारे लिए वास्तविकता का मतलब भौतिक वस्तुएं हैं, ऐसे पदार्थ जो स्थान घेरते हैं; यहाँ तक कि हम में से अधिकांश लोग ईश्वर को भी एक वस्तु के रूप में हीकल्पते हैं। हमारी इसी वस्तु-वादी सोच का परिणाम यह होता है कि हम हर उस वास्तविकता के प्रति अंधे हो जाते हैं जो खुद को एक ठोस वस्तु या तथ्य के रूप में साबित नहीं कर पाती।

In our daily lives we attend primarily to that which the senses are spelling out for us: to what the eyes perceive, to what the fingers touch. Reality to us is thinghood , consisting of substances that occupy space; even God is conceived by most of us as a thing. The result of our thinginess is our blindness to all reality that fails to identify itself as a thing, as a matter of fact.

अपनी विस्मय की भावना को खो बैठिए, अपने अहंकार को अपनी श्रद्धा कम करने दीजिए, और यह पूरा ब्रह्मांड आपके लिए महज़ एक बाज़ार बनकर रह जाएगा।

Forfeit your sense of awe, let your conceit diminish your ability to revere, and the universe becomes a market place for you.

जीवन की इस भागदौड़ और गुजरते पलों में भी उस शाश्वत खामोशी को महसूस करना

feel in the rush of the passing the stillness of the eternal

चूँकि मुझे आदेश मिला है, इसलिए मेरा अस्तित्व है।

I am commanded therefore I am.

आत्म-सम्मान ही अनुशासन की जड़ है

Self-respect is the root of discipline

मनुष्य दुनिया में होने के साथ-साथ दुनिया में जीने वाला प्राणी भी है। जीने का अर्थ है अन्य सभी जीवों के संबंध में अपनी भूमिका को ज़िम्मेदारी से समझना। क्योंकि जीना सिर्फ अस्तित्व में रहना नहीं है, बल्कि दुनिया को जीना है—उसे प्रभावित करना, उसका दोहन करना, उसका उपभोग करना, उसे समझना, उससे कुछ हासिल करना और उससे वंचित होना है।

Human being is both being in the world and living in the world. Living involves responsible understanding of one's role in relation to all other beings. For living is not being in itself, but living of the world, affecting, exploiting, consuming, comprehending, deriving, depriving.

आस्था दैवीय परस्परता और संगसाथ का अहसास है, ईश्वर और मनुष्य के बीच संवाद का एक रूप है। यह कोई मानसिक गुण या सिर्फ मन में रहने वाली कोई चीज़ नहीं है, बल्कि परलोक से आने वाली एक शक्ति है।

Faith is an awareness of divine mutuality and companionship, a form of communion between God and man. It is not a psychical quality, something that exists in the mind only, but a force from the beyond.

विचारों की दुनिया में बहुत कम ऐसे विचार हैं जिनमें सब्सथ (विश्राम दिवस) के विचार जितनी आध्यात्मिक शक्ति हो। सदियों बाद भी, जब हमारे कई प्यारे सिद्धांतों के केवल चिथड़े ही शेष रह जाएंगे, तब भी यह ब्रह्मांडीय ताना-बाना चमकता रहेगा।

There are few ideas in the world of thought which contain so much spiritual power as the idea of the Sabbath. Aeons hence, when of many of our cherished theories only shreds will remain, that cosmic tapestry will continue to shine.

उत्सव मनाना एक आमने-सामने की मुठभेड़ है, जो हमारे कर्मों के पारलौकिक अर्थ पर ध्यान केंद्रित करती है।

Celebration is a confrontation, giving attention to the transcendent meaning of one's actions.

पराधीनता को किसी तरह समझाया जा सकता है, लेकिन आत्मनिर्भरता एक ऐसी अनोखी अवधारणा है जिसका प्रकृति में जीवन को लेकर हमारी समझ से कोई मेल नहीं बैठता। क्या आत्मनिर्भरता को समझाने के लिए खुद आत्मनिर्भरता ही अपर्याप्त नहीं है?

The idea of dependence is an explanation, whereas self-sufficiency is an unprecedented, nonanalogous concept in terms of what we know about life within nature. Is not self-sufficiency itself insufficient to explain self-sufficiency?

स्वीकार करना ही सराहना है, और सराहना का मूल्य इतना अधिक है कि सराहना की सराहना करना ही शायद जीवन के लिए सबसे पहली शर्त है। इंसान जानकारियों की कमी से नहीं मरेगा; वह शायद सराहना और कदर की कमी से नष्ट हो जाएगा।

Acceptance is appreciation, and the high value of appreciation is such that to appreciate appreciation seems to be the fundamental prerequisite for survival. Mankind will not die for lack of information; it may perish for lack of appreciation.

अस्तित्व से परे अस्तित्व की एक चिंता होती है। इंसानी वजूद को किसी ऐसे कालजयी, निर्जीव और अमूर्त विचार से जोड़कर हमारी उलझनें नहीं सुलझ सकतीं जिसे हम 'तत्व' कहते हैं। इंसानी वजूद के साथ न्याय हम तभी कर सकते हैं जब हम इसे अस्तित्व के प्रति उस असीम और पारमलिक सरोकार से जोड़ें।

Being is transcended by a concern for being. Our perplexity will not be solved by relating human existence to a timeless, subpersonal abstraction which we call essence. We can do justice to human being only by relating it to the transcendent care for being.

प्रार्थना का उद्देश्य प्रार्थना करना नहीं, बल्कि ईश्वर है। इंसान तब तक प्रार्थना नहीं कर सकता जब तक उसे इस बात पर विश्वास न हो कि वह उस असीम, दयालु और शाश्वत ईश्वर से सीधे जुड़ सकता है।

The issue of prayer is not prayer; the issue of prayer is God. One cannot pray unless he has faith in his own ability to accost the infinite, merciful, eternal God.

एक सच्चे पैगंबर की महानता इसी बात में है कि वह एक ही समय में ईश्वर और इंसान दोनों को अपने भीतर समेट कर रख सके।

A prophet's true greatness is his ability to hold God and man in a single thought.

समय और सत्य मिलकर हर उस व्यवस्था को झुठला रहे हैं जो केवल तात्कालिक लाभ या सुविधा पर टिकी है। समय अस्तित्व का एक ऐसा आयाम है जो इंसान के वश में नहीं है, और सत्य अपनी पूरी महिमा के साथ सर्वोच्च, अद्वितीय और अजेय है; उसे कभी हराया नहीं जा सकता।

The supremacy of expediency is being refuted by time and truth. Time is an essential dimension of existence defiant of man's power, and truth reigns in supreme majesty, unrivaled, inimitable, and can never be defeated.

जो आस्तिक लोग समय की बंजर भूमि में पवित्र विचारों के बीज बोते हैं, जो इंसानियत की निराशा के बीच भगवान के गुप्त माली की तरह चुपचाप काम करते हैं, वे भले ही थक जाएं या देर कर दें, लेकिन वे अपनी इस राह से विरले ही भटकते हैं।

Those of faith who plant sacred thoughts in the uplands of time, the secret gardeners of the Lord in mankind's desolate hopes, may slacken and tarry but rarely betray their vocation.

धर्म को केवल वही लोग समझ सकते हैं जो इसकी गहराई में उतर सकें, जो जीवन के गहरे बोध और प्रेम को तार्किक अनुशासन के साथ जोड़ सकें।

Only those will apprehend religion who can probe its depth, who can combine intuition and love with the rigor of method

अस्तित्व हमेशा अपने से परे किसी और ओर इशारा करता है। अंतरिक्ष या दूरी के हिसाब से सोचने के आदी होने के कारण, "अस्तित्व अपने से परे इशारा करता है" इस बात का अर्थ हम अंतरिक्ष में किसी ऊंचे बिंदु से लगा सकते हैं। लेकिन इसका सही अर्थ अस्तित्व से भी बड़ी किसी उच्च श्रेणी से है—वह शक्ति जो अस्तित्व को थामे रखती है।

Being points beyond itself. Accustomed to think in terms of space, the expression "being points beyond itself" may be taken to denote a higher point in space. What is meant, however, is a higher category than being: the power of maintaining being.

आज समाज उन चुनिंदा कानूनों के खिलाफ बगावत नहीं कर रहा जिन्हें वह पराया, अन्यायपूर्ण या थोपा हुआ मानता है, बल्कि वह खुद कानून के सिद्धांत और कानून मात्र के खिलाफ खड़ा है। फिर भी, हमें इस बगावत को पूरी तरह से नकारात्मक नहीं मानना चाहिए। जो ऊर्जा तमाम पुराने और अर्थहीन कानूनों को खारिज करती है, वह असल में जीवन और नियमों को नए सिरे से संवारने की एक सकारात्मक छटपटाहट है।

Society today is no longer in revolt against particular laws which it finds alien, unjust, and imposed, but against law as such, against the principle of law. And yet we must not regard this revolt as entirely negative. The energy that rejects many obsolete laws is an entirely positive impulse for renewal of life and law.

...नैतिक रूप से कहें तो, इंसानी दुखों के प्रति संवेदना की कोई सीमा नहीं होनी चाहिए, बुराई के प्रति उदासीनता खुद बुराई से भी बदतर है, और एक स्वतंत्र समाज में, कुछ लोग अपराधी होते हैं, लेकिन जिम्मेदार हम सब होते हैं।

...morally speaking, there is no limit to the concern one must feel for the suffering of human beings, that indifference to evil is worse than evil itself, that in a free society, some are guilty, but all are responsible.

जब आस्था पूरी तरह से रूढ़ि में, पूजा अनुशासन में और प्रेम आदत में बदल जाती है; जब अतीत की भव्यता के कारण आज के संकट को नजरअंदाज कर दिया जाता है; जब आस्था एक जीवंत झरने के बजाय केवल एक विरासती वस्तु बनकर रह जाती है; जब धर्म करुणा की आवाज़ से नहीं बल्कि केवल अधिकार की भाषा में बात करता है, तब उसका संदेश अर्थहीन हो जाता है।

When faith is completely replaced by creed, worship by discipline, love by habit; when the crisis of today is ignored because of the splendors of the past; when faith becomes an heirloom rather than a living fountain; when religion speaks only in the name of authority rather than with the voice of compassion, its message becomes meaningless.

हे प्रभु, मुझे विस्मय का वरदान दीजिए। अपनी इस सृष्टि के कण-क कण में मुझे चकित कीजिए, मुग्ध कीजिए और मेरे भीतर अचरज भर दीजिए। हर दिन अपनी अनगिनत अद्भुत रचनाओं से मुझे मंत्रमुग्ध कर दीजिए। ...मैं इन सबके पीछे का कारण जानने की जिद नहीं करता: मैं तो बस इस सबकी अछ्वुतता को महसूस करना चाहता हूँ।

Dear Lord, grant me the grace of wonder. Surprise me, amaze me, awe me in every crevice of your universe. Each day enrapture me with your marvelous things without number. ...I do not ask to see the reason for it all: I ask only to share the wonder of it all.

जब हम सवाल पूछ रहे होते हैं, तब हम ईश्वर के सबसे करीब होते हैं—बजाय इसके कि जब हमें लगता है कि हमारे पास सारे जवाब हैं।

We are closer to God when we are asking questions than when we think we have the answers.

अच्छाई का विलोम बुराई नहीं है, अच्छाई का विलोम उदासीनता है।

The opposite of good is not evil, the opposite of good is indifference.

किसी भी ऐसे स्वतंत्र समाज में जहाँ भयानक अन्याय मौजूद हो, कुछ लोग दोषी होते हैं—लेकिन जिम्मेदार सभी होते हैं।

In any free society where terrible wrongs exist, some are guilty - all are responsible.

हम में से कई लोगों के लिए सेल्मा से मोंटगोमेरी तक का मार्च विरोध और प्रार्थना के बारे में था। पैर होंठ नहीं होते और चलना घुटने टेकना नहीं होता। और फिर भी हमारे पैरों ने गीत गाए। बिना किसी शब्द के भी, हमारा वह मार्च एक प्रकार की पूजा था। मुझे महसूस हुआ कि मेरे पैर प्रार्थना कर रहे थे।

For many of us the march from Selma to Montgomery was about protest and prayer. Legs are not lips and walking is not kneeling. And yet our legs uttered songs. Even without words, our march was worship. I felt my legs were praying.

याद रखिए कि हर बेतुकी बात के पीछे भी एक अर्थ होता है। यह जानिए कि हर कर्म मायने रखता है, हर शब्द में शक्ति होती है... इन सब से बढ़कर, याद रखिए कि आपको अपने जीवन को किसी कलाकृति की तरह गढ़ना होगा।

Remember that there is meaning beyond absurdity. Know that every deed counts, that every word is power...Above all, remember that you must build your life as if it were a work of art.

बुराई के प्रति उदासीनता, खुद बुराई से भी अधिक कपटपूर्ण होती है। यह एक ऐसी मूक स्वीकृति है जो समाज में बुराई को जायज ठहरा देती है।

Indifference to evil is more insidious than evil itself. It is a silent justification affording evil acceptability in society.

प्रार्थना सूखे खेतों को पानी नहीं दे सकती, टूटे हुए पुल की मरम्मत नहीं कर सकती, या उजड़े हुए शहर को फिर से नहीं बसा सकती; लेकिन प्रार्थना एक बंजर आत्मा को सींच सकती है, टूटे हुए दिल को जोड़ सकती है, और कमज़ोर पड़े इरादों को फिर से मजबूत कर सकती है।

Prayer cannot bring water to parched fields, or mend a broken bridge, or rebuild a ruined city; but prayer can water an arid soul, mend a broken heart, and rebuild a weakened will.

जब मैं युवा था, तो मैं चतुर लोगों की प्रशंसा करता था। अब जब मैं बूढ़ा हो गया हूँ, तो मैं दयालु लोगों की प्रशंसा करता हूँ।

When I was young, I admired clever people. Now that I am old, I admire kind people.

प्रार्थना तब तक अर्थहीन है जब तक वह विद्रोही न हो, जब तक वह संवेदनहीनता, नफरत, अवसरवादिता और झूठ के पिरामिड को उखाड़ फेंकने और नेस्तनाबूद करने की कोशिश न करे। धार्मिक अनुष्ठानों के आंदोलन को एक ऐसा क्रांतिकारी आंदोलन बनना चाहिए जो उन ताकतों को उखाड़ फेंके जो लगातार हमारी उम्मीदों, आशाओं और दृष्टियों को नष्ट कर रही हैं।

Prayer is meaningless unless it is subversive, unless it seeks to overthrow and to ruin the pyramids of callousness, hatred, opportunism, falsehoods. The liturgical movement must become a revolutionary movement seeking to overthrow the forces that continue to destroy the promise, the hope, the vision.

नस्लवाद मनुष्य के लिए मनुष्य का सबसे गंभीर खतरा है—कम से कम कारण के लिए अधिकतम नफरत।

Racism is man's gravest threat to man - the maximum of hatred for a minimum of reason.

आस्था किसी तीर्थस्थल से चिपके रहने का नाम नहीं, बल्कि हृदय की एक अंतहीन तीर्थयात्रा है।

Faith is not the clinging to a shrine but an endless pilgrimage of the heart.

दिव्यत्व का अहसास विस्मय से शुरू होता है।

Awareness of the divine begins with wonder.

विस्मय हर चीज़ की गरिमा के प्रति एक अंतर्ज्ञान है, यह अहसास है कि चीजें केवल वैसी ही नहीं हैं जैसी वे दिखती हैं, बल्कि वे किसी परम सत्य का प्रतीक भी हैं, भले ही कितनी भी दूर से हों। विस्मय पराकाष्ठा या परमसत्ता की भावना है, जो हर जगह सर्वोपरि रहस्य की ओर इशारा करती है। यह हमें दुनिया में दिव्यत्व के संकेत देखने में सक्षम बनाता है... आम और सरल चीज़ों में भी परम सत्य को महसूस करना: पल भर में बह जाने वाली इस दुनिया में शाश्वत शांति को अनुभव करना। जिस बात को हम विश्लेषण से समझ नहीं पाते, उसे हम विस्मय में महसूस कर लेते हैं।

Awe is an intuition for the dignity of all things, a realization that things not only are what they are but also stand, however remotely, for something supreme. Awe is a sense for transcendence, for the reference everywhere to mystery beyond all things. It enables us to perceive in the world intimations of the divine. ... to sense the ultimate in the common and the simple: to feel in the rush of the passing the stillness of the eternal. What we cannot comprehend by analysis, we become aware of in awe.

शब्बाथ (विश्राम दिवस) का अर्थ स्थान की बजाय समय का जश्न मनाना है। सप्ताह के छह दिनों तक हम स्थान और भौतिक चीज़ों की गुलामी में जीते हैं; शब्बाथ के दिन हम समय में मौजूद पवित्रता के साथ खुद को जोड़ने का प्रयास करते हैं। यह एक ऐसा दिन है जब हमें समय की शाश्वतता में भागीदार बनने, सृष्टि के परिणामों से हटकर सृष्टि के रहस्य की ओर मुड़ने; और सृष्टि की दुनिया से हटकर स्वयं दुनिया की रचना की ओर ध्यान केंद्रित करने के लिए बुलाया जाता है।

The meaning of the Sabbath is to celebrate time rather than space. Six days a week we live under the tyranny of things of space; on the Sabbath we try to become attuned to holiness in time. It is a day on which we are called upon to share in what is eternal in time, to turn from the results of creation to the mystery of creation; from the world of creation to the creation of the world.

कोई व्यक्ति दूसरों के दुःख और उनकी मानवता के प्रति जितना संवेदनशील होता है, वही उसकी अपनी मानवता का पैमाना होता है।

The degree to which one is sensitive to other people's suffering, to other (people's) humanity, is the index of one's own humanity

केवल अस्तित्व में होना ही एक वरदान है। केवल जीवित रहना पवित्र है।

Just to be is a blessing. Just to live is holy.

संदेह से ज्यादा विस्मय ही सभी ज्ञान की जड़ है।

Wonder rather than doubt is the root of all knowledge.

किसी बहस में, जैसे ही हमें गुस्सा आता है, हम सच्चाई के लिए प्रयास करना बंद कर देते हैं और केवल अपने लिए लड़ने लगते हैं।

In a controversy, the instant we feel anger, we have already ceased striving for truth and have begun striving for ourselves.

आस्था किसी तीर्थस्थल से चिपके रहने का नाम नहीं, बल्कि हृदय की एक अंतहीन तीर्थयात्रा है। तीव्र लालसा, सुलगते हुए गीत, साहसी विचार, हृदय को मथ देने वाली और मन पर छा जाने वाली तड़प—ये सब उस सत्ता की सेवा करने की प्रेरणा हैं जो हमारे दिलों को किसी घंटी की तरह बजा देती है। ऐसा लगता है मानो वह हमारे खाली और नश्वर जीवन में प्रवेश करने के लिए इंतजार कर रहे हों।

Faith is not the clinging to a shrine but an endless pilgrimage of the heart. Audacious longing, burning songs, daring thoughts, an impulse overwhelming the heart, usurping the mind--these are all a drive towards serving Him who rings our hearts like a bell. It is as if He were waiting to enter our empty, perishing lives.

किसी समाज या संस्कृति की असली परीक्षा इस बात से होती है कि वह बुजुर्गों के साथ कैसा बर्ताव करती है। बच्चों से प्यार करना आसान है। यहाँ तक कि तानाशाह और क्रूर शासक भी बच्चों से लगाव दिखाने का दिखावा करते हैं। लेकिन बुजुर्गों, लाइलाज बीमारों और असहाय लोगों का स्नेह और देखभाल ही किसी संस्कृति की असली कसौटी और उसकी अनमोल पूंजी होते हैं।

A test of a people is how it behaves toward the old. It is easy to love children. Even tyrants and dictators make a point of being fond of children. But the affection and care for the old, the incurable, the helpless are the true gold mines of a culture.

प्रेम की असली परीक्षा इस बात में नहीं है कि कोई संतों और विद्वानों से कैसा रिश्ता रखता है, बल्कि इसमें है कि वह नीच और बुरे स्वभाव के लोगों के साथ कैसा पेश आता है।

The test of love is in how one relates not to saints and scholars but to rascals.

विस्मय हमें दुनिया में दिव्यत्व के संकेत देखने में सक्षम बनाता है, छोटी-छोटी चीज़ों में भी असीम महत्व की शुरुआत को महसूस कराता है, आम और सरल चीज़ों में परम सत्य को भांप लेता है, और पल-पल बहते जीवन में शाश्वत शांति को महसूस कराता है।

Awe enables us to see in the world intimations of the divine, to sense in small things the beginning of infinite significance, to sense the ultimate in the common and the simple, to feel in the rush of the passing the stillness of the eternal.

कृतज्ञता ही आत्मा को महान बनाती है।

It is gratefulness which makes the soul great.

हमारे समय के लोग जश्न मनाने की क्षमता खोते जा रहे हैं। जश्न मनाने के बजाय हम केवल मनोरंजन या बहलाव चाहते हैं। जश्न मनाना एक सक्रिय स्थिति है, जो श्रद्धा या प्रशंसा व्यक्त करने का एक कार्य है। वहीं मनोरंजन एक निष्क्रिय स्थिति है—यह किसी मनोरंजक कार्य या तमाशा से मिलने वाले आनंद को ग्रहण करने जैसा है... जश्न मनाना एक आमना-सामना है, जो हमारे कर्मों के पारमार्थिक अर्थ पर ध्यान केंद्रित करता है।

People of our time are losing the power of celebration. Instead of celebrating we seek to be amused or entertained. Celebration is an active state, an act of expressing reverence or appreciation. To be entertained is a passive state--it is to receive pleasure afforded by an amusing act or a spectacle.... Celebration is a confrontation, giving attention to the transcendent meaning of one's actions. Source: The Wisdom of Heschel

जब मैंने सेल्ma में मार्टिन लूथर किंग के साथ मार्च किया था, तो मुझे लगा कि मेरे पैर प्रार्थना कर रहे थे।

When I marched with Martin Luther King in Selma, I felt my legs were praying.

समय का एक ऐसा दायरा भी होता है जहाँ लक्ष्य कुछ पाना नहीं बल्कि होना होता है, अधिकार जमाना नहीं बल्कि देना होता है, नियंत्रित करना नहीं बल्कि बाँटना होता है, और दबाना नहीं बल्कि तालमेल बिठाना होता है। जीवन तब गलत दिशा में जाने लगता है जब स्थान पर नियंत्रण रखना और भौतिक वस्तुओं को हासिल करना ही हमारा एकमात्र उद्देश्य बन जाता है।

There is a realm of time where the goal is not to have but to be, not to own but to give, not to control but to share, not to subdue but to be in accord. Life goes wrong when the control of space, the acquisition of things of space, becomes our sole concern.

आज हमारे समाज के सामने मौजूद बड़े संकटों में से एक लक्षण शब्दों के प्रति हमारी संवेदनशीलता की कमी है। हम शब्दों को सिर्फ औजारों की तरह इस्तेमाल करते हैं। हम यह भूल जाते हैं कि शब्द आत्मा का भंडार होते हैं। हमारे समय की त्रासदी यह है कि आत्मा के ये बर्तन टूट चुके हैं। हम तब तक आत्मा के करीब नहीं पहुँच सकते जब तक हम उन बर्तनों को सुधार नहीं लेते। शब्दों के प्रति आदर—शब्दों के विस्मय और उनके रहस्य को पहचानना—प्रार्थना के लिए एक बेहद जरूरी शर्त है। ईश्वर के एक शब्द से ही यह दुनिया रची गई थी।

One of the major symptoms of the general crisis existent in our world today is our lack of sensitivity to words. We use words as tools. We forget that words are a repository of the spirit. The tragedy of our times is that the vessels of the spirit are broken. We cannot approach the spirit unless we repair the vessels. Reverence for words - an awareness of the wonder of words, of the mystery of words - is an essential prerequisite for prayer. By the word of God the world was created.

हम चर्च और राज्य के रिश्ते को लेकर बहुत चिंतित रहते हैं। लेकिन ज़रा चर्च और ईश्वर के रिश्ते के बारे में सोचिए? कभी-कभी ऐसा लगता है कि चर्च और ईश्वर के बीच की दूरी, चर्च और राज्य के बीच की दूरी से भी ज़्यादा हो गई है।

We worry a great deal about the problem of church and state. Now what about the church and God? Sometimes there seems to be a greater separation between the church and God than between the church and state.

धार्मिक व्यक्ति वह है जो हर पल, एक ही समय में, ईश्वर और मनुष्य दोनों को अपने मन में बसाए रखता है, जो दूसरों को पहुँचे नुक्सान से खुद को आहत महसूस करता है, जिसकी सबसे बड़ी प्रेरणा करुणा है, और जिसकी सबसे बड़ी शक्ति प्रेम तथा निराशा का डटकर सामना करना है।

A religious man is a person who holds God and man in one thought at one time, at all times, who suffers harm done to others, whose greatest passion is compassion, whose greatest strength is love and defiance of despair.

सच तो यह है कि जिस प्रकार के अपराधों और जितने बड़े पैमाने पर नैतिक पतन को देखकर इज़राइल के भविष्यवक्ता (पैगंबर) सिहर उठते थे, वे आज के समय में हमारे लिए सामान्य और सामाजिक गतिशीलता के आम हिस्से बन चुके हैं। हमारे लिए अन्याय का एक छोटा सा कार्य—व्यापार में बेईमानी, गरीबों का शोषण—बहुत मामूली बात है; लेकिन भविष्यवक्ताओं के लिए यह किसी बड़ी आपदा से कम नहीं था। हमारे लिए अन्याय जनता के कल्याण के लिए हानिकारक है; उनके लिए यह अस्तित्व पर एक घातक प्रहार है: हमारे लिए यह मात्र एक घटना है; उनके लिए यह एक महाविनाश और पूरी दुनिया के लिए एक खतरा है।

Indeed, the sort of crimes and even the amount of delinquency that fill the prophets of Israel with dismay do not go beyond that which we regard as normal, as typical ingredients of social dynamics. To us a single act of injustice--cheating in business, exploitation of the poor--is slight; to the prophets, a disaster. To us injustice is injurious to the welfare of the people; to the prophets it is a deathblow to existence: to us, an episode; to them, a catastrophe, a threat to the world.

हमारी खुशी की शुरुआत इस समझ से होती है कि विस्मय (आश्चर्य) के बिना जीवन जीने का कोई अर्थ नहीं है।

The beginning of our happiness lies in the understanding that life without wonder is not worth living.

पवित्रता का मार्ग संसारिकता से होकर गुजरता है।

The road to the sacred leads through the secular.

वाणी में शक्ति होती है। शब्द कभी धूमिल नहीं होते। जो बात महज़ एक आवाज़ से शुरू होती है, वह अंततः एक कर्म बन जाती है।

Speech has power. Words do not fade. What starts out as a sound, ends in a deed.

प्रार्थना का मुख्य उद्देश्य इच्छाएँ पूरी कराना नहीं है। इसका मुख्य उद्देश्य स्तुति करना, गाना और गुनगुनाना है। क्योंकि प्रार्थना का सार एक गीत है, और मनुष्य गीत के बिना जीवित नहीं रह सकता। हो सकता है प्रार्थना हमें बचा न सके, लेकिन यह हमें बचाने योग्य ज़रूर बना सकती है।

The primary purpose of prayer is not to make requests. The primary purpose is to praise, to sing, to chant. Because the essence of prayer is a song, and man cannot live without a song. Prayer may not save us. But prayer may make us worthy of being saved.

धार्मिक व्यक्ति वह है... जिसकी सबसे बड़ी प्रेरणा करुणा है।

A religious man is a person... whose greatest passion is compassion.

हर चीज़ एक चमत्कार है, हर चीज़ अद्भुत है; जीवन को कभी भी साधारण या हल्के में न लें। आध्यात्मिक होने का अर्थ है विस्मय से भरा होना।

Everything is phenomenal; everything is incredible; never treat life casually. To be spiritual is to be amazed.

सेवा करने का अर्थ समर्पण करना नहीं, बल्कि आपस में बाँटना है।

To serve does not mean to surrender but to share.

हम सब जीवन की तमाम विडंबनाओं, असफलताओं और निराशाओं के बावजूद इस दुनिया को बेहतर बनाने में अपना योगदान दे सकते हैं।

We can all do our share to redeem the world in spite of all absurdities and all frustrations and all disappointments.

मनुष्य के अपने आस-पास की दुनिया से जुड़ने के मुख्य रूप से दो तरीके होते हैं: हेरफेर (उपयोग) और सराहना। पहले तरीके में वह अपने परिवेश में ऐसी चीज़ें देखता है जिन्हें नियंत्रित किया जा सके, जिन पर काबू पाया जा सके और जिनका उपयोग किया जा सके। दूसरे तरीके में वह अपने आस-पास ऐसी चीज़ें देखता है जिन्हें स्वीकार किया जाना चाहिए, समझा जाना चाहिए, जिनका सम्मान किया जाना चाहिए या जिनकी प्रशंसा की जानी चाहिए।

There are two primary ways in which mans relates himself to the world that surround him: manipulation and appreciation . In the first way he sees in what surrounds him things to be handled, forces to be managed, objects to be put to use. In the second way he sees in what surrounds him things to be acknowledged, understood, valued or admired.

लोग बुढ़ापे के लिए धन जोड़ने को लेकर चिंतित रहते हैं; उन्हें बुढ़ापे के लिए आध्यात्मिक पूँजी जुटाने की भी उतनी ही चिंता होनी चाहिए... ज्ञान, परिपक्वता और शांति रिटायर होते ही रातों-रात नहीं आ जाते।

People are anxious to save up financial means for old age; they should also be anxious to prepare a spiritual means for old age.... Wisdom, maturity, tranquility do not come all of a sudden when we retire.

आपको अपना जीवन ऐसे गढ़ना चाहिए जैसे वह कला की कोई अनूठी कृति हो।

You must build your life as if it were a work of art.

इससे पहले कि हम ईश्वर की जीवंत ज्योति का अनुभव करने के लिए तैयार हों, हमें पहले अंधकार में झाँकना होगा, और भगवान के बिना जीने की निराशा में खुद को घुटता और दफ़्न महसूस करना होगा।

We must first peer into the darkness, feel strangled and entombed in the hopelessness of living without God, before we are ready to feel the presence of His living light.

वर्तमान समय नैतिक भव्यता और आध्यात्मिक साहस की माँग करता है।

The hour calls for moral grandeur and spiritual audacity.

'मुंडस वुल्ट डेसिपी'—यानी दुनिया धोखे में रहना चाहती है। धोखे के बिना जीवन जीने के लिए ऐसे उच्च आदर्शों की आवश्यकता होती है जो अधिकांश लोगों की पहुँच से बाहर होते हैं, क्योंकि उनका जीवन ज्यादातर समझौते, टालमटोल और आपसी मेल-मिलाप से चलता है। क्या वे कभी बिना किसी मुखौटे के अपनी कमियों, अपने अहंकार और अपने स्वार्थ का सामना कर सकते हैं?

Mundus vult decipi'—the world wants to be deceived. To live without deception presupposes standards beyond the reach of most people whose existence is largely shaped by compromise, evasion and mutual accommodation. Could they face their weakness, their vanity and selfishness, without a mask?

हर छोटा सा कर्म मायने रखता है।

Every little deed counts.

जब धर्म करुणा की आवाज़ के बजाय केवल अधिकार की भाषा बोलता है, तो उसका संदेश अर्थहीन हो जाता है।

When religion speaks only in the name of authority rather than with the voice of compassion, its message becomes meaningless.

एकांत समाज की कृत्रिम हलचलों और झूठे शोर-शराबे के बीच एक आवश्यक विरोध है, और यह खुद को दुरुस्त करने तथा तरोताज़ा होने का समय है।

Solitude is a necessary protest to the incursions and the false alarms of society's hysteria, a period of cure and recovery.

प्रतिबद्धता (समर्पण) के बिना जीवन जीने योग्य नहीं है।

Life without commitment is not worth living.

अपराध कुछ ही लोगों का होता है, लेकिन जिम्मेदारी हम सबकी होती है।

Few are guilty, but all are responsible.

पाखंडी लोग पवित्र वस्तुओं को महत्व देते हैं, जबकि भविष्यवक्ता पवित्र कर्मों की महिमा गाते हैं।

Pagans exalt sacred things, the Prophets extol sacred deeds.

जीवन तब तक सार्थक नहीं है... जब तक यह अपने अलावा किसी बड़े उद्देश्य की सेवा न करे; जब तक यह किसी अन्य व्यक्ति के लिए मूल्यवान न हो।

Life is not meaningful...unle ss it is serving an end beyond itself; unless it is of value to someone else.

जैसे-जैसे सभ्यता आगे बढ़ती है, विस्मय का भाव कम होता जाता है। यह गिरावट हमारी मानसिक स्थिति का एक खतरनाक लक्षण है। मानवता जानकारी की कमी से नहीं, बल्कि सराहना (आदर) की कमी से नष्ट होगी।

As civilization advances, the sense of wonder declines. Such decline is an alarming symptom of our state of mind. Mankind will not perish for want of information; but only for want of appreciation.

इंसान के लिए यह कितनी शर्म की बात है कि वह इस धरती का सबसे बड़ा चमत्कार होने के बावजूद खुद को समझ नहीं पाता!

How embarrassing for man to be the greatest miracle on earth and not to understand it!

(लोग) आपसी मेल-जोल और दूसरों की परवाह करने से ही जीवन की पूर्णता को प्राप्त करते हैं।

(People achieve) fullness of being in fellowship, in care for others.

प्रार्थना की कोई विशेष कला नहीं होती। जीवन का हर पल प्रार्थना का अभ्यास होना चाहिए। हम जैसे जीते हैं, वैसे ही प्रार्थना करते हैं।

There is no specialized art of prayer. All of life must be a training to pray. We pray the way we live.

भक्ति (उपासना) दुनिया को ईश्वर की दृष्टि से देखने का एक तरीका है।

Worship is a way of seeing the world in the light of God.

बाइबल की अधिकांश माँगों को एक ही आदेश में समेटा जा सकता है: याद रखो!

Much of what the Bible demands can be comprised in one imperative: Remember!

जिस इंसान ने कभी दुख नहीं झेला—आखिर वह जानता ही क्या है?

The man who has not suffered - what does he know anyway?

मानव का पाप अपनी वास्तविकता के अनुरूप न जी पाने में है। पृथ्वी का स्वामी होने के नाते मनुष्य यह भूल जाता है कि वह ईश्वर का सेवक है।

Man's sin is in his failure to live what he is. Being the master of the earth, man forgets that he is the servant of God.

सामने सबसे बड़ी चुनौती यह है कि अपनी परंपरा के प्रति निष्ठा और अन्य परंपराओं के प्रति आदर भाव में तालमेल कैसे बैठाया जाए।

The problem to be faced is: how to combine loyalty to one's own tradition with reverence for different traditions.

मानव स्वतंत्रता को सहज मान लेना, इसे एक कर्तव्य के बजाय विशेषाधिकार समझना, और एक अंतिम लक्ष्य के बजाय एक अंतिम तथ्य मान लेना बहुत खतरनाक है। स्वतंत्र होने के अहसास से चकित हो जाना ही ज्ञान की शुरुआत है।

It is dangerous to take human freedom for granted, to regard it as a prerogative rather than as an obligation, as an ultimate fact rather than as an ultimate goal. It is the beginning of wisdom to be amazed at the fact of our being free.

मनुष्य का सार इस बात में नहीं है कि वह क्या है, बल्कि इस बात में है कि वह क्या बनने की क्षमता रखता है।

The essence of man is not what he is, but in what he is able to be.

ईश्वर तार्किक मान्यताओं से उपजी कोई कल्पना नहीं है, बल्कि एक प्रत्यक्ष अनुभूति है, जो प्रकाश की तरह स्वयंसिद्ध है। उसे तर्क के प्रकाश में अंधकार में ढूँढने की आवश्यकता नहीं है; वह स्वयं प्रकाश है।

God is not a hypothesis derived from logical assumptions, but an immediate insight, self-evident as light. He is not something to be sought in the darkness with the light of reason. He is the light.

जब तक हम अश्वेतों को अपमानित करते रहते हैं, तब तक हमें ईश्वर की आराधना करने का कोई अधिकार नहीं है... आज का समय नैतिक महानता और आध्यात्मिक साहस की मांग करता है।

We forfeit the right to worship God as long as we continue to humiliate negroes. ... The hour calls for moral grandeur and spiritual audacity.

व्यक्ति तब तक पूर्णता या जीवन के किसी अर्थ का अनुभव नहीं कर सकता, जब तक उसे बाँटा न जाए, जब तक उसका संबंध अन्य इंसानों से न हो।

(People) can never attain fulfillment, or sense of meaning, unless it is shared, unless it pertains to other human beings.

मैंने अपने जीवन में कभी भी ईश्वर से सफलता, बुद्धि, शक्ति या प्रसिद्धि नहीं मांगी। मैंने सिर्फ विस्मय (आश्चर्य) मांगा, और उसने मुझे वही दिया।

Never once in my life did I ask God for success or wisdom or power or fame. I asked for wonder, and he gave it to me.

प्रार्थना कभी-कभार इस्तेमाल करने का कोई नुस्खा या कभी-कभार की पनाहगाह नहीं है। यह तो हमारे अंतरतम का एक स्थायी बसेरा है। हर चीज़ का एक आशियाना होता है: पक्षी का घोंसला होता है, लोमड़ी का बिल होता है, मधुमक्खी का छत्ता होता है। प्रार्थना के बिना आत्मा एक ऐसा घर है जिसका कोई ठिकाना नहीं है।

Prayer is not a stratagem for occasional use, a refuge to resort to now and then. It is rather like an established residence for the innermost self. All things have a home: the bird has a nest, the fox has a hole, the bee has a hive. A soul without prayer is a soul without a home.

मनुष्य एक ऐसा संदेशवाहक है जो अपना संदेश भूल चुका है।

Man is a messenger who forgot the message.

प्रार्थना करते समय हम इस दुनिया से बाहर नहीं जाते; हम बस दुनिया को एक अलग नज़रिए से देखते हैं। अहंकार इस घूमते हुए पहिए की धुरी नहीं, बल्कि उसकी एक तीली है। प्रार्थना का मुख्य कार्य जीवन के केंद्र को स्व-चेतना (अहंकार) से हटाकर आत्म-समर्पण की ओर ले जाना है।

We do not step out of the world when we pray; we merely see the world in a different setting. The self is not the hub but the spoke of the revolving wheel. It is precisely the function of prayer to shift the center of living from self-consciousness to self-surrender.

आत्माभिमानी और स्वार्थी सोच में आखिरकार कोई ताकत नहीं होती। सच्ची सोच की शुरुआत दुनिया के साथ आमने-सामने के संपर्क से होती है।

Ultimately there is no power to narcissistic, self-indulgent thinking. Authentic thinking originates with an encounter with the world.

ज्ञान—आकाश की तरह—किसी की बपौती नहीं है। किसी भी शिक्षक को यह हक नहीं है कि वह इसे मांगने वाले किसी भी व्यक्ति से रोके। शिक्षण बांटने की एक कला है।

Knowledge-like the sky- is never private property. No teacher has a right to withhold it from anyone who asks for it. Teaching is the art of sharing.

मुझमें एक ही खूबी है, और वह है जीवन और विचारों को लेकर असीम रूप से चकित होने की क्षमता। मेरे लिए यही सबसे बड़ा हासिदिक उपदेश है: बूढ़े मत बनो। बासी मत पड़ो।

I have one talent, and that is the capacity to be tremendously surprised, surprised at life, at ideas. This is to me the supreme Hasidic imperative: Don't be old. Don't be stale.

धर्म एक निर्जीव चीज़ और केवल संस्थागत वफादारी बनकर रह गया है। यह अब अंतःकरण की स्थिरता में नहीं, बल्कि बस दिखावटी गतिविधियों के सहारे जीवित है।

Religion has become an impersonal affair, an institutional loyalty. It survives on the level of activities rather than in the stillness of commitment.

सप्ताह के दिनों का परिश्रम और सातवें दिन का विश्राम आपस में जुड़े हुए हैं। सब्बथ (विश्राम का दिन) प्रेरणा देने वाला है, और बाकी के दिन उससे प्रेरित होने वाले हैं।

The work on weekdays and the rest on the seventh day are correlated. The Sabbath is the inspirer, the other days the inspired.

अंधेरी से अंधेरी रात में भी सुबह के आने का पक्का यकीन रखना... नरक से गुजरते हुए भी ईश्वर की भलाई पर भरोसा बनाए रखना—यही जीवन की चुनौती भी है और रास्ता भी।

In the darkest night to be certain of the dawn...to go through Hell and to continue to trust in the goodness of God-this is the challenge and the way.

मैं व्यक्तियों के बारे में यही कहूंगा कि इंसान तब मर जाता है जब वह चकित होना बंद कर देता है। जब मैं रोज सुबह सूरज की रोशनी देखता हूं, तो मैं हर बार चकित हो जाता हूं। जब मैं अन्याय का कोई कृत्य देखता हूं, तो मैं उससे समझौता नहीं करता, मैं हर तरफ फैली हिंसा से खुद को सहज नहीं बनाता। मैं आज भी उतना ही हैरान हूं! इसीलिए मैं इसके खिलाफ हूं। हमें हैरान होना सीखते रहना चाहिए।

I would say about individuals, A Individual dies when they cease to to be surprised. I am surprised every morning when I see the sunshine again. When I see an act of evil I don't accomodate, I don't accomodate myself to the violence that goes on everywhere. I am still so surprised! That is why I am against it. We must learn to be surprised.

धर्म की त्रासदी आंशिक रूप से जीवन से उसके कटाव के कारण है, मानो ईश्वर को जीवन से अलग किया जा सकता हो।

The tragedy of religion is partly due to its isolation from life, as if God could be segregated.

आध्यात्मिक जीवन का पतन तब शुरू होता है जब हम समय में मौजूद शाश्वत की महानता को महसूस करना छोड़ देते हैं।

Spiritual life begins to decay when we fail to sense the grandeur of what is eternal in time.

होने का अर्थ है—किसी मूल्य के साथ खड़े होना।

To be is to stand for.

यह यहूदी जीवन शैली के लक्ष्यों में से एक है: आम और रोजमर्रा के कामों को आध्यात्मिक रोमांच के रूप में अनुभव करना, और हर चीज़ में छुपे हुए प्रेम और ज्ञान को महसूस करना।

This is one of the goals of the Jewish way of living: to experience commonplace deeds as spiritual adventures, to feel the hidden love and wisdom in all things.

अस्तित्व का वास्तविक अर्थ ईश्वर की उपस्थिति में जीने के पलों में उजागर होता है।

The true meaning of existence is disclosed in moments of living in the presence of God

अकथनीय को महसूस करना शब्दों से नाता तोड़ लेना है... मानव अनुभव के दायरे से परे की चीज़ें भाषा की सीमाओं से परे होती हैं। हम जिस दुनिया को देखते हैं, वह केवल एक पर्दा है। इसका कांपना संगीत है, इसका श्रृंगार विज्ञान है, लेकिन यह जो छिपाती है वह रहस्यमयी है। इसकी खामोशी कभी नहीं टूटती; कोई भी शब्द इसे बयां नहीं कर सकता। कभी-कभी हमारी इच्छा होती है कि यह दुनिया रो पड़े और हमें वह बात बता दे जिसने इसे भय और भव्यता से भर दिया है। कभी-कभी हम चाहते हैं कि हमारा अपना दिल उस बात को कह दे जिसने इसे आश्चर्य के भार से भर दिया है।

to become aware of the ineffable is to part company with words...the tangent to the curve of human experience lies beyond the limits of language. the world of things we perceive is but a veil. It’s flutter is music, its ornament science, but what it conceals is inscrutable. It’s silence remains unbroken; no words can carry it away. Sometimes we wish the world could cry and tell us about that which made it pregnant with fear--filling grandeur. Sometimes we wish our own heart would speak of that which made it heavy with wonder.

श्रम के प्रेम में सुख है, और लाभ के मोह में दुख है।

There is happiness in the love of labor, there is misery in the love of gain.

अय्यूब (Job) जैसा विश्वास कभी डगमगा नहीं सकता क्योंकि वह उसी का परिणाम है जो खुद कई बार झकझोरा जा चुका हो।

Faith like Job's cannot be shaken becasue it is the result of having been shaken.

प्रार्थना शून्यता के छोर से शुरू होती है।

Prayer begins at the edge of emptiness.

मनुष्य स्वभाव से स्वार्थी होता है और वह सही-गलत के सर्वोच्च मानक के रूप में स्वार्थ या सुविधा को ही देखने लगता है। हालाँकि, हमें अपनी किसी प्रवृत्ति को कोई ऐसा अटल नियम नहीं बना लेना चाहिए कि जिस प्रकार मनुष्य की समझ देश और काल से परे नहीं जा सकती, उसी प्रकार उसकी प्रेरणाएँ भी स्वार्थ से परे नहीं हो सकतीं; कि मनुष्य कभी अपने अहंकार से ऊपर नहीं उठ सकता। सोच-विचार के सामने सबसे खतरनाक जाल यही है कि हम अस्तित्व और स्वार्थ को एक ही मान लें।

Man is naturally self-centered and he is inclined to regard expediency as the supreme standard for what is right and wrong. However, we must not convert an inclination into an axiom that just as man's perceptions cannot operate outside time and space, so his motivations cannot operate outside expediency; that man can never transcend his own self. The most fatal trap into which thinking may fall is the equation of existence and expediency.

ईश्वर या तो कोई महत्व नहीं रखते, या फिर सर्वोपरि महत्व रखते हैं।

God is either of no importance, or of supreme importance.

भीड़ के करीब होना, बहुमत के विचारों के साथ चलना, सृजनशीलता की मृत्यु है। क्योंकि एक आत्मा तभी सृजन कर सकती है जब वह अकेली हो, और कुछ लोग तो रात के अंधेरे रास्तों में ही खिलने के लिए चुने जाते हैं।

Proximity to the crowd, to the majority view, spells the death of creativity. For a soul can create only when alone, and some are chosen for the flowering that takes place in the dark avenues of night.

आध्यात्मिक होने का अर्थ विस्मित होना है।

To be spiritual is to be amazed.

आध्यात्मिक जीवन का उच्चतर उद्देश्य जानकारियों का अंबार लगाना नहीं, बल्कि पवित्र क्षणों से रूबरू होना है।

The higher goal of spiritual living is not to amass a wealth of information, but to face sacred moments.

हमारे पास केवल यही बचा है कि हम अपनी संवेदनाओं के मरने पर खुद ही हैरान हों।

All that is left is to us is our being horrified at the loss of our sense of horror.

अकथनीय को महसूस करने का अर्थ है शब्दों से नाता तोड़ लेना।

To become aware of the ineffable is to part company with words.

तमाम सुख-सुविधाओं से पूरी तरह दूर रहना आसान हो सकता है, लेकिन जीवन का आनंद लेते हुए अपनी आध्यात्मिक निष्ठा को बनाए रखना—असली चुनौती यही है।

To abstain completely from all enjoyments may be easy. Yet to enjoy life and retain spiritual integrity - there is the challenge.

इतिहास और प्रकृति के प्रति धार्मिक व्यक्ति के दृष्टिकोण की सबसे बड़ी विशेषता विस्मय या आत्यंतिक आश्चर्य है।

Wonder or radical amazement is the chief characteristic of the religious man's attitude toward history and nature.

हम अपने प्रश्नों के माध्यम से ही ईश्वर की आराधना करते हैं।

We worship God through our questions.

दर्शन को सही प्रश्न पूछने की कला के रूप में परिभाषित किया जा सकता है... समस्याओं का अहसास हर समाधान से कहीं आगे तक रहता है। उत्तर एक प्रकार से छिपे हुए प्रश्न होते हैं, जहाँ हर नया उत्तर नए प्रश्नों को जन्म देता है।

Philosophy may be defined as the art of asking the right question...awareness of the problem outlives all solutions. The answers are questions in disguise, every new answer giving rise to new questions.