Alan Dershowitz Quotes

वकालत एक ऐसा अधूरा पेशा है जिसमें सिद्धांतों से कुछ समझौता किए बिना सफलता शायद ही कभी मिल पाती है। इसलिए सभी कामकाजी वकील - और इस पेशे से जुड़े अधिकांश अन्य लोग - स्वाभाविक रूप से त्रुटिपूर्ण होंगे, खासकर युवा आदर्शवादियों की नज़रों में। कोई पूर्ण न्याय नहीं होता, ठीक वैसे ही जैसे नैतिकता में कोई परम सत्य नहीं होता। लेकिन पूर्ण अन्याय जैसी चीज़ होती है, और जब हम उसे देखते हैं तो हम उसे पहचान जाते हैं।

Law is an imperfect profession in which success can rarely be achieved without some sacrifice of principle. Thus all practicing lawyers -- and most others in the profession -- will necessarily be imperfect, especially in the eyes of young idealists. There is no perfect justice, just as there is no absolute in ethics. But there is perfect injustice, and we know it when we see it.

वे मूर्ख उदारवादी जो यह दावा करके संविधान से दूसरे संशोधन को हटाना चाहते हैं कि यह कोई व्यक्तिगत अधिकार नहीं है या इससे सुरक्षा को बहुत खतरा है, वे बड़ी तस्वीर में छिपे खतरे को नहीं देख रहे हैं। वे दूसरों को भी संविधान के उन हिस्सों को खत्म करने के लिए ऐसा ही तरीका अपनाने के लिए प्रोत्साहित करके तबाही को न्योता दे रहे हैं जो उन्हें पसंद नहीं हैं।

Foolish liberals who are trying to read the Second Amendment out of the constitution by claiming it's not an individual right or that it's too much of a safety hazard don't see the danger of the big picture. They're courting disaster by encouraging others to use this same means to eliminate portions of the Constitution they don't like.

कानून सच्चाई को लेकर तटस्थ रहता है। यह परम सत्य को बहुत संदेह की दृष्टि से देखता है। यही वजह है कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता झूठ बोलने की भी इजाज़त देती है।

The law is agnostic about truth. It's very skeptical of ultimate truth. That's why freedom of speech permits lies to be told.

पाखंड नैतिक उच्चता हासिल करने का कोई तरीका नहीं है। नैतिक होने का नाटक करना, यह कहना कि आप नैतिक हैं, नैतिक रूप से आचरण करने के बराबर नहीं है।

Hypocrisy is not a way of getting back to the moral high ground. Pretending you're moral, saying your moral is not the same as acting morally.

पुस्तकालय वह जगह है जहाँ आप वह सीखते हैं जो आपके शिक्षक आपको सिखाने से डरते थे।

A library is a place where you learn what teachers were afraid to teach you.

आधुनिक समाज में दूसरे संशोधन का कोई स्थान नहीं है।

The Second Amendment has no place in modern society.

देखिए, मुझे नहीं पता कि ईश्वर का अस्तित्व है या नहीं। मैं यह नहीं जानता। और मैं आपको एक बात बता देता हूँ, मैं अपने विश्वासों से डरता नहीं हूँ। अगर कोई ऐसा ईश्वर है जो मुझे इस बात के लिए नर्क में भेजने की धमकी देता है कि मैं उस पर विश्वास नहीं करता, तो ऐसा ही सही। मैंने अपनी अंतरात्मा की आवाज़ पर अपनी ज़िंदगी जी है, और मैं एक ऐसे तानाशाही ईश्वर के सामने अपनी अंतरात्मा के साथ स्वेच्छा से नर्क की यातना सहूँगा, जो मुझे इसलिए नर्क में डालना चाहता है क्योंकि उसने मुझे जो बुद्धि दी थी, उसके आधार पर मैंने उसके अस्तित्व पर संदेह करने का निष्कर्ष निकाला, और मैं जीवनभर एक संशयवादी बना रहूँगा।

Look, I don't know whether God exists. I don't know that. And I tell you one thing, I am not frightened of my beliefs. If there is a God who is threatening me with damnation because I don't believe in Him, so be it. I've lived my life in conscience, and I will suffer damnation willingly in conscience against a tyrannical God who would damn me because, on the basis of the intelligence He gave me, I have come to a conclusion doubting His existence, and I will continue to be a skeptic all of my life.

जज के पास भी एक ऐसा सच होता है जिसे वह छिपाना चाहता है: उसने अक्सर तथ्यों या कानून का वर्णन करते समय पूरी ईमानदारी नहीं बरती होती है।

The judge also has a truth he wants to hide: He often hasn't been completely candid in describing the facts or the law.

इस बात से बिल्कुल इंकार नहीं किया जा सकता कि दशकों तक फिलिस्तीनी नेतृत्व इस बात से ज्यादा दिलचस्पी रखता था कि यहूदी राष्ट्र न बने, बजाय इसके कि फिलिस्तीनी राष्ट्र बने।

It simply cannot be disputed that for decades the Palestinian leadership was more interested in there not being a Jewish state than in there being a Palestinian state.

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से आहत होने को कभी भी हिंसा का औचित्य नहीं माना जाना चाहिए।

Being offended by freedom of speech should never be regarded as a justification for violence.

'मानवाधिकारों' की आज की इस विकृत दुनिया में, विचारधारा के आगे सच्चाई पीछे छूट जाती है, और झूठे दावे - खासकर वे जो कट्टर विचारधाराओं का 'समर्थन' करते हैं - बेनकाब होने के बाद भी बने रहते हैं।

In today's distorted world of 'human rights,' truth takes a back seat to ideology, and false claims - especially those that 'support' radical ideologies - persist even after they have been exposed.

जिस वास्तविक दुनिया में हम रहते हैं, वहाँ आपको हमेशा बुराइयों में से किसी एक को चुनना होता है। और बुराइयों में से चुनते समय, आपके पास यह तय करने के लिए नैतिक मानदंड होने चाहिए कि वे चुनाव कैसे किए जाएं।

In the real world in which we live, you always have to choose between evils. And in choosing between evils, you have to have moral criteria for how to make those choices.

मुकदमे में शामिल सभी पक्ष कम से कम कुछ सच को छिपाना चाहते हैं।

All sides in a trial want to hide at least some of the truth.

हमारी न्याय व्यवस्था में जज सबसे कमजोर कड़ी हैं और साथ ही सबसे ज्यादा सुरक्षित भी।

Judges are the weakest link in our system of justice and they are also the most protected.

हर बात को यह मानकर चलना चाहिए कि उसे संविधान का संरक्षण प्राप्त है, और सेंसरशिप लगाने वालों पर यह भारी जिम्मेदारी होनी चाहिए कि वे यह पूरी निश्चितता के साथ साबित करें कि यदि विचाराधीन बात पर सेंसरशिप न लगाई गई, तो उससे तुरंत और अपूरणीय गंभीर नुकसान होगा।

All speech should be presumed to be protected by the Constitution, and a heavy burden should be placed on those who would censor to demonstrate with relative certainty that the speech at issue, if not censored, would lead to irremediable and immediate serious harm.

लोकतंत्र में स्पष्टवादिता और जवाबदेही बहुत महत्वपूर्ण है। पाखंड के लिए कोई जगह नहीं है।

Candor and accountability in a democracy is very important. Hypocrisy has no place.

सच्चाई के कई स्तर होते हैं।

There are many levels of truth.

हिंसा की धमकी या डर अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को सीमित करने का बहाना या औचित्य नहीं बनना चाहिए।

The threat or fear of violence should not become an excuse or justification for restricting freedom of speech.

मुझे लगता है कि वकीलों को यह स्वीकार करने में घोर नफरत होती है कि वे गलत हैं। और सिर्फ इसे स्वीकार करने में ही नहीं, बल्कि इसे महसूस करने में भी। अधिकांश वकील बहुत सफल होते हैं, और उन्हें लगता है कि चूँकि वे पैसे कमा रहे हैं और लोग उनके बारे में अच्छा सोचते हैं, इसलिए वे सब कुछ सही कर रहे होंगे।

I think that lawyers are terrible at admitting that they're wrong. And not just admitting it; also realizing it. Most lawyers are very successful, and they think that because they're making money and people think well of them, they must be doing everything right.

मैं सिद्धांतों का पक्का आदमी हूँ। मैं अपने सिद्धांतों पर कायम रहूँगा। परिणाम चाहे जो भी हों, मैं सच बोलूँगा।

I am a man of principle. I will stick by my principles. I will tell the truth no matter where the chips fall.

मुझे निजता की चिंता इसलिए है क्योंकि आज के युवाओं को अपनी निजता की कोई परवाह नहीं है, वे अपनी पूरी निजी जिंदगी को ऑनलाइन डालने के लिए तैयार रहते हैं। वे फेसबुक पर ऐसी चीजें डालते हैं जो आज से 15 साल बाद उन्हें उनकी मनपसंद नौकरी पाने से रोकेंगी। वे यह नहीं समझते कि वे दोस्तों के साथ एक पल की हंसी के लिए अपने भविष्य को दांव पर लगा रहे हैं।

I'm worried about privacy because of the young people who don't give a damn about their privacy, who are prepared to put their entire private lives online. They put stuff on Facebook that 15 years from now will prevent them from getting the jobs they want. They don't understand that they are mortgaging their future for a quick laugh from a friend.

जब 1944 में नाज़ियों द्वारा यहूदियों पर अत्याचार किए जा रहे थे, तब हमने वॉर रिफ्यूजी एक्ट पारित किया था, जिसका ध्यान यहूदियों को बचाने पर था, जो कि एक धार्मिक समूह है। लेकिन यदि कोई धार्मिक समूह अपने धर्म के आधार पर अत्याचार का शिकार हो रहा है, तो प्रथम संशोधन से बंधी हुई किसी समाज के लिए उनके बचाव पर जोर देना बिल्कुल ठीक है, ठीक वैसे ही जैसे इस बात पर जोर देना पूरी तरह से ठीक है कि इस्लामी आतंकवाद के कई, यदि सभी नहीं, तो अधिकांश अपराधी ऐसे देशों से आते हैं जिनका आतंकवाद का समर्थन करने का इतिहास रहा है।

When the Jews were being persecuted by the Nazis in 1944 we passed the War Refugee Act, which focused on rescuing Jews, a religious group. But if the religious group is the subject of the persecution based on their religion, it's perfectly OK for a First Amendment-bound society to emphasize their rescue, just as it is perfectly OK to emphasize the fact that many, if not all of the perpetrators of Islamic terrorism, come from countries with a history of supporting terrorism.

1948 में अपने अपेक्षाकृत हालिया पुनर्जन्म के बाद से, दुनिया के इतिहास में किसी भी देश ने इतने कम समय में मानव जाति के लिए उतना योगदान नहीं दिया और अपने लोगों के लिए उतना हासिल नहीं किया जितना इज़राइल ने किया है।

No country in the history of the world has ever contributed more to humankind and accomplished more for its people in so brief a period of time as Israel has done since its relatively recent rebirth in 1948.

मुझे डर है कि विश्वविद्यालयों में सेंसरशिप और उचित प्रक्रिया के हनन का प्रभाव यह होगा कि छात्रों की एक पूरी पीढ़ी नागरिक स्वतंत्रताओं और संवैधानिक सुरक्षा उपायों के मूल मूल्यों से दूर हो जाएगी। जिन छात्रों को विश्वविद्यालय के प्रशासकों और संकाय सदस्यों द्वारा यह विश्वास दिलाने के लिए प्रेरित किया गया है कि सेंसरशिप और उचित प्रक्रिया से इनकार करना स्वीकार्य मानक हैं, वे विश्वविद्यालय के बाद के जीवन में उन मानकों को स्वीकार करने के प्रति अधिक संवेदनशील होंगे। अमेरिका के लिए यह एक त्रासदी होगी।

I fear that the impact of university censorship and university denial of due process will be to mis-educate a generation of students away from core values of civil liberties and constitutional safeguards. Students who have been led to believe by university administrators and faculty that censorship and denial of due process are acceptable norms will be more susceptible to accepting those norms in their post-university lives. That would be a tragedy for America.

मुझे लगता है कि गलतियाँ विज्ञान और कानून का सार हैं। गलत होने और गलतियों की महत्वपूर्ण भूमिका को समझे बिना वैज्ञानिक प्रगति या कानूनी प्रगति की कल्पना करना असंभव है।

I think mistakes are the essence of science and law. It's impossible to conceive of either scientific progress or legal progress without understanding the important role of being wrong and of mistakes.

मैं चाहूँगा कि हर विश्वविद्यालय, चाहे वह सरकारी हो या निजी, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और उचित प्रक्रिया से जुड़े संवैधानिक मानकों द्वारा संचालित हो। विश्वविद्यालय के माहौल में वयस्क कॉलेज के छात्रों के साथ बाहर की दुनिया से अलग व्यवहार करने का कोई कारण नहीं है।

I'd require that every university, public or private, be governed by the constitutional standards regarding freedom of expression and due process. There is no reason for treating adult college students any differently in the university setting than in the outside world.

मैं अपने करियर की शुरुआत में नस्ล-आधारित सकारात्मक कार्रवाई (एफ़रमेटिव एक्शन) का आलोचक था और मैंने अपना मन बदल लिया है। और मैंने सार्वजनिक रूप से स्वीकार किया है कि मैं गलत था।

I was critical of race-based affirmative action early on in my career and I've changed my mind. And I've publicly acknowledged that I was wrong.

संयुक्तราช्य अमेरिका में जेल से भागने का पहला नियम हमेशा यह होता है कि आपके पास फंसाने के लिए अपने से ज़्यादा किसी महत्वपूर्ण व्यक्ति का होना ज़रूरी है।

The first rule for escaping prison in the United States is always having someone more important than yourself to incriminate.

मैं अपनी अंतिम साँस तक न्याय, निष्पक्षता और संवैधानिक अधिकारों के लिए लड़ता रहूँगा।

I will continue to fight for justice, fairness, and constitutional rights until my dying breath.

राष्ट्रपति ओबामा ने अपने बेहतरीन न्यायिक नियुक्तियों, अपने आम सहमति बनाने वाले विदेश नीति और अपनी विरासत में मिली आपदाजनक अर्थव्यवस्था में जो सुधार किए हैं, उनके आधार पर मेरा वोट अर्जित किया है।

President Obama has earned my vote on the basis of his excellent judicial appointments, his consensus-building foreign policy and the improvements he has brought about in the disastrous economy he inherited.

कोई भी न्याय पूर्ण नहीं होता, ठीक उसी तरह जैसे नैतिकता में कोई पूर्णता नहीं होती। लेकिन अन्याय पूर्ण होता है, और जब हम उसे देखते हैं तो हम उसे पहचान लेते हैं।

There is no perfect justice, just as there is no absolute in ethics. But there is perfect injustice, and we know it when we see it.

अपराधियों का बचाव करते समय - विशेषकर दोषी लोगों का - अक्सर सरकार के खिलाफ आक्रामक रुख अपनाना जरूरी होता है: सरकार को उसके गलत कामों के लिए कटघरे में खड़ा करना। कानून में, खेल की तरह, सबसे अच्छा बचाव अक्सर एक अच्छा आक्रमण होता है। अदालत की शपथ - सच बोलने की, पूरा सच बोलने की और सच के अलावा कुछ न बोलने की - केवल गवाहों पर लागू होती है... क्योंकि अमेरिकी न्याय व्यवस्था इस नींव पर टिकी है कि पूरा सच न बताया जाए।

In representing criminal defendants - especially guilty ones - it is often necessary to take the offensive against the government: to put the government on trial for its misconduct. In law, as in sports, the best defense is often a good offense. The courtroom oath - to tell the truth, the whole truth and nothing but the truth - is applicable only to witnesses... because the American justice system is built on a foundation of not telling the whole entire truth.

हमारी आपराधिक न्याय व्यवस्था में, हम कहते हैं कि 10 दोषियों को छूट जाना बेहतर है, बजाय इसके कि एक भी बेकसूर को गलत तरीके से सजा मिले।

In our criminal justice system, we say it's better for 10 guilty people to go free than for even one innocent person to be wrongly convicted.

जब आप किसी के साथ भी भेदभाव करते हैं, तो आप हर किसी के साथ भेदभाव करते हैं। यह भयानक असहिष्णुता का प्रदर्शन है।

When you discriminate against anyone, you discriminate against everyone. It's a display of terrible intolerance.

मुझे लगता है कि ज्यादातर बचाव पक्ष के वकील ईमानदारी से इस सिद्धांत में विश्वास करते हैं कि, '10 दोषियों का छूट जाना बेहतर है, बजाय इसके कि किसी एक संभावित रूप से बेकसूर व्यक्ति को सजा मिल जाए।'

I think most defense attorneys honestly believe the principle that says, 'Better 10 guilty go free than even one possibly innocent person be convicted.

जब मैं यह तय करता हूँ कि राष्ट्रपति के रूप में किसे वोट देना है, तो मैं खुद से पूछता हूँ कि अमेरिका और दुनिया के लिए सबसे अच्छा कौन रहेगा। मेरे जवाब के एक महत्वपूर्ण हिस्से में उम्मीदवार की इस बात का आकलन शामिल होता है कि वह इज़राइल की सुरक्षा की रक्षा करने की कितनी इच्छा और क्षमता रखता है, क्योंकि मेरा दृढ़ विश्वास है कि एक मजबूत इज़राइल संयुक्त राज्य अमेरिका और विश्व शांति के हितों की सेवा करता है।

When I decide who to vote for as President, I ask myself who will be best for America and for the world. An important component of my answer involves my assessment of the candidate's willingness and ability to protect Israel's security, since I strongly believe that a strong Israel serves the interests of the United States and of world peace.

भले ही इज़राइल अक्सर आलोचना का पात्र हो, लेकिन जो कमी खलती है वह यह है कि अन्य देशों और समूहों द्वारा किए जाने वाले बराबर या उससे भी बड़े उल्लंघनों की वैसी आलोचना नहीं होती। इज़राइल की हर एक चूक पर होने वाली यह निरंतर और अक्सर जायज आलोचना, जब दूसरों की ऐसी ही गलतियों पर चुप्पी के साथ जुड़ जाती है, तो विश्वविद्यालयों के परिसरों और मीडिया में यह आम धारणा बना देती है कि इज़राइल दुनिया में मानवाधिकारों का उल्लंघन करने वाले सबसे बुरे देशों में से एक है... यह सच नहीं है, लेकिन अगर इसे बार-बार दोहराया जाए, तो यह एक हकीकत का रूप ले लेता है।

Though Israel may often be deserving of criticism, what is missing is the comparable criticism of equal or greater violations by other countries and other groups. This constant, often legitimate criticism of Israel for every one of its deviations, when coupled with the absence of legitimate criticism of others, creates the impression currently prevalent on university campuses and in the press that Israel is among the worst human rights violators in the world....it is not true, but if it is repeated often enough, it takes on a reality of its own.

देखिए, मुझे यह बात बड़ी विडंबनापूर्ण लगती है कि ईसाई हमारे स्कूलों में दस आज्ञाओं को बनाए रखना चाहते हैं, जबकि खुद ईसाई धर्म ने उन दस में से चार आज्ञाओं को रद्द कर दिया है। उदाहरण के लिए, दस आज्ञाओं के अनुसार सब्थ (विश्राम) का दिन रविवार नहीं, बल्कि शनिवार है। और इसकी वजह यह है कि ईश्वर ने विश्राम किया था, न कि इसलिए कि ईसा मसीह पुनर्जीवित हुए थे।

You know, it's ironic to me that Christians want to keep the Ten Commandments in our schools, because Christianity has abrogated four of the Ten Commandments. For example, the Sabbath day according to the Ten Commandments is Saturday, not Sunday. And the reason is because God rested, not because Jesus was resurrected.

मैंने हमेशा 'पास्कल के जुए' को एक संदिग्ध दांव माना है। कोई भी ईश्वर, जिसकी पूजा की जाए, वह निश्चित रूप से एक चालाक पाखंडी की तुलना में एक ईमानदार एग्नोस्टिक (अनीश्वरवादी/संशयवादी) को ही पसंद करेगा।

I have always considered "Pascal's Wager" a questionable bet to place. Any God worth "believing in" would surely prefer an honest agnostic to a calculating hypocrite.

अधिकार कोई स्वयंसिद्ध चीज़ नहीं हैं। न ही वे जन्मजात या अपरिवर्तनीय हैं। बाकी हर चीज़ की तरह उनमें भी बदलाव किया जा सकता है।

Rights are not self-evident. They're not unalienable. They are subject to modification just like anything else.

टेलीविजन और फिल्मों में अपराध हमेशा सुलझा लिए जाते हैं। कुछ भी अनसुलझा नहीं रहता। अंत तक दर्शक जान जाता है कि अपराधी कौन है। दूसरी ओर, वास्तविक जीवन में, कई हत्याएं अनसुलझी रह जाती हैं, और यहाँ तक कि पुलिस और अभियोजकों की संतुष्टि के लिए जो मामले 'सुलझ' भी जाते हैं, उनमें भी दोषसिद्धि के लिए पर्याप्त सबूत नहीं होते।

On television and in the movies, crimes are always solved. Nothing is left uncertain. By the end, the viewer knows whodunit. In real life, on the other hand, many murders remain unsolved, and even some that are "solved" to the satisfaction of the police and prosecutors lack sufficient evidence to result in a conviction.

अगर अमेरिका को ओसामा बिन लादेन या आतंकवादियों को निशाना बनाने का अधिकार है, तो ज़ाहिर है कि इज़राइल को भी आतंकवाद से अपना बचाव करने का पूरा अधिकार है।

If America has the right to target Osama bin Laden, or terrorists, of course Israel has the right to defend itself from terrorism.

मुझे नहीं लगता कि कानून सच तक पहुँचने के लिए बनाया गया है। अगर ऐसा होता, तो हमारे यहाँ वर्जित नियम (एक्सक्लूज़नरी रूल्स) न होते, निर्दोष होने की धारणा न होती, और संदेह से परे साबित करने की शर्त न होती। कानून में सच्चाई की भूमिका और विज्ञान में सच्चाई की भूमिका में ज़मीन-आसमान का अंतर है। कानून में सच्चाई कई लक्ष्यों में से सिर्फ एक है।

I don't think the law exists to arrive at the truth. If it did, we wouldn't have exclusionary rules, we wouldn't have presumptions of innocence, we wouldn't have proof beyond reasonable doubt. There's an enormous difference between the role of truth in law and the role of truth in science. In law, truth is one among many goals.

सर्वाधिकारी दुनिया के छात्र अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए अपनी जान जोखिम में डालते हैं, वहीं दूसरी ओर कई अमेरिकी कॉलेज के छात्र यह मांग कर रहे हैं कि 'बिग ब्रदर' परिसरों में उनकी बोलने की आज़ादी पर प्रतिबंध लगाए। सेंसरशिप बढ़ाने की यह मांग केवल जानी-पहचानी रूढ़िवादी और कट्टरपंथी दक्षिणपंथी ताकतों की तरफ से ही नहीं आ रही है, बल्कि यह कट्टर वामपंथियों और अब तेजी से गैर-कट्टरपंथी वामपंथियों की तरफ से भी आ रही है।

Students throughout the totalitarian world risk life and limb for freedom of expression, many American college students are demanding that big brother restrict their freedom of speech on campus. This demand for enhanced censorship is not emanating only from the usual corner - the know-nothing fundamentalist right - it is coming from the radical, and increasingly not-so-radical left as well.

कोई भी इस बात से कभी न कतराए कि यहूदियों के पास ताकत है, उनका प्रभाव है। हमने इतिहास से यह एक भयानक सबक सीखा है कि जब तक हमारे पास हमारी छोटी संख्या के अनुपात से कहीं अधिक प्रभाव और शक्ति नहीं होगी - तब तक अन्यायपूर्ण परिणाम सामने आएंगे। हमें शक्ति की आवश्यकता है। और हमें अपनी शक्ति का उपयोग करते रहना वह शक्ति जिसे हमने खुद अर्जित किया है, जो हमें थाली में परोस कर नहीं मिली, जिसके लिए हमने कड़ी मेहनत की है - उस शक्ति का उपयोग न्याय के हितों में किया जाना चाहिए।

Let no one ever shy away from the claim that Jews have power, that Jews have influence. We have learned the terrible lesson of history; that unless we have influence and power, disproportionate to our small numbers - immoral results will occur. We need power. And we must continue to use our power. Power which we earned, power which no one gave us on a silver platter, power which we worked hard for - use that power in the interests of justice.

असममित युद्ध (असिमेट्रिक वॉरफेयर) आतंकवाद का एक दूसरा नाम मात्र है, ठीक उसी तरह जैसे 'कॉलेटरल डैमेज' (संपार्श्विक क्षति) मासूम नागरिकों की हत्याओं को छिपाने का एक शालीन शब्द है।

Asymmetrical warfare is a euphemism for terrorism, just like collateral damage is a euphemism for killing innocent civilians.

ऐसी कानूनी व्यवस्था की कल्पना कीजिए जहाँ वकीलों को उनके मुवक्किलों के साथ जोड़कर देखा जाए और विवादित या घृणित मुवक्किलों का प्रतिनिधित्व करने के लिए उनकी निंदा की जाए।

Imagine a legal system in which lawyers were equated with the clients they defended and were condemned for representing controversial or despised clients.

सबसे बड़ी भूल जो आप कर सकते हैं, वह है अपने दुश्मन को कम आंकना। यह मान लेना कि वे दुष्ट हैं - मुझे लगता है कि यह एक बहुत गलत बात है।

The worst mistake you can make is underrating your enemy. Assuming that they're evil - I think it's a terrible thing to do.

बंदूक रखने वाले भारी बहुमत के लोग हत्याएँ नहीं करते, लेकिन जो लोग हत्याएँ करते हैं, वे अक्सर बंदूकों से ही ऐसा करते हैं, और ज़्यादातर अवैध बंदूकों से।

The vast majority of gun owners don't kill, but people who do kill, tend to kill with guns, and often with illegal guns.

मैं किसी एक मुद्दे पर बात करने वाला इंसान नहीं हूँ, लेकिन मैं इज़राइल पर इतना समय इसलिए खर्च करता हूँ क्योंकि दुनिया भर में उसके साथ बहुत अन्यायपूर्ण तरीके से अन्यायपूर्ण आलोचना की जाती है।

I'm not a single-issue person, but I spend so much time on Israel because it is so unfairly condemned around the world.

इज़राइल के पच्चीस प्रतिशत नागरिक यहूदी भी नहीं हैं। यदि आप योग्यता पूरी करते हैं, तो कोई भी इज़राइल का नागरिक बन सकता है। नागरिकता के लिए धर्म कोई पैमाना नहीं है।

Twenty five percent of Israeli citizens are not even Jewish. Anybody can become an Israeli citizen if you qualify. Religion is not a criterion for citizenship.

मैं अपने छात्रों से कहता हूँ कि यदि आप कभी भी एक क्रिमिनल डिफेंस लॉयर (अपराध बचाव वकील) के रूप में अपनी भूमिका के साथ सहज महसूस करने लगें, तो समझ लीजिए कि नौकरी छोड़ने का समय आ गया है। यह स्थिति हमेशा बेचैनी का स्रोत होनी चाहिए, क्योंकि आप अविश्वसनीय रूप से नैतिक उलझनों से जूझ रहे होते हैं, और आपको एक ऐसी भूमिका में ला खड़ा किया गया है जो ज़रा भी ईर्ष्या करने योग्य नहीं है।

I tell my students, if you ever become comfortable with your role as criminal defense lawyer, it's time to quit. It should be a constant source of discomfort, because you're dealing with incredible moral ambiguity, and you've been cast into a role which is not enviable.

मैंने रोकथाम (प्रिवेंशन) पर, निवारक राज्य की अवधारणा पर महत्वपूर्ण लेख लिखे हैं कि कैसे कानून किसी गलत काम के हो जाने के बाद उससे निपटने की बजाय उसे होने से रोकने की दिशा में ज़्यादा बढ़ रहा है। यही मेरी शैक्षणिक और बौद्धिक विरासत होगी।

I've written important articles on prevention, on the concept of the preventive state, how the law is moving much more in an area of trying to prevent wrongs than trying to deal with them after they occur. That will be my academic/intellectual legacy.

कोई भी न्याय नहीं चाहता।

Nobody wants justice.

अभियोजन पक्ष यह सुनिश्चित करना चाहता है कि जिस प्रक्रिया से सबूत जुटाए गए हैं, उसे सच्चाई के साथ पेश न किया जाए, क्योंकि अक्सर वह प्रक्रिया कई सवाल खड़े कर देती है।

The prosecution wants to make sure the process by which the evidence was obtained is not truthfully presented, because, as often as not, that process will raise questions.

सच्चा चरित्र इस बात को पहचानने में निहित है कि हम में से हर एक के भीतर स्वार्थ छिपा होता है और उस पर नियंत्रण रखकर उस परोपकारिता के बीच संतुलन बिठाने की कोशिश करना है जिसके लिए हम सभी को प्रयास करना चाहिए। यह संतुलन बनाना एक कठिन काम है, लेकिन इसके बिना अच्छाई की कोई भी परिभाषा अधूरी है।

Good character consists of recognizing the selfishness that inheres in each of us and trying to balance it against the altruism to which we should all aspire. It is a difficult balance to strike, but no definition of goodness can be complete without it.

मैंने अखबार में पढ़ा कि आखिरकार कैथोलिक चर्च ने यह फैसला किया है कि यहूदियों को ईसाई बनाने की कोशिश करना धर्मशास्त्रीय रूप से अनुचित था। ओहो! उन सभी इंक्विजिशन, क्रूसेड और ऑटो-दा-फे (धर्म-विरोधी सजाओं) के लिए खेد है। पिछले पोप गलत थे - भले ही वे अपरिहार्य (अचूक) माने जाते रहे हों, लेकिन थे तो गलत ही।

I read in the newspaper that the Catholic Church finally decided that it had been theologically improper to try to convert the Jews. Whoops! Sorry for all those inquisitions, crusades, and autos-da-fe. Previous popes were wrong - infallible, perhaps, but wrong.

किसी राज्य को यह अधिकार है कि वह कुत्तों और भालुओं को मारने पर प्रतिबंध लगाए, चाहे वह फिल्मों के लिए हो या किसी अन्य उद्देश्य के लिए।

A state has the right to prohibit the killing of dogs and bears whether for film or for other purposes.

हम सब स्कूल में यह सीखते हैं कि सरकार के न्यायिक, विधायी और कार्यकारी अंगों को एक-दूसरे पर नियंत्रण और संतुलन (चेक्स एंड बैलेंसेस) बनाए रखना चाहिए। लेकिन इस महत्वपूर्ण प्रणाली में अन्य गैर-राजकीय संस्थानों को भी अपनी भूमिका निभानी चाहिए। इन निगरानी करने वाले संस्थानों में शिक्षा जगत, मीडिया, धार्मिक संस्थान और गैर-सरकारी संगठन (NGO) शामिल हैं।

We all learn in school that the judicial, legislative and executive branches of government must check and balance each other. But other non state institutions must participate in this important system of checks and balances as well. These checking institutions include the academy, the media, religious institutions and NGOs.

खैर, सबसे पहले तो किसी भी प्रोफेसर को यह कहने का हक नहीं होना चाहिए कि मैं अपने रुख का बचाव करने से इनकार करता हूँ। मैं अपनी स्थिति पर बहस करने से इनकार करता हूँ।

Well, first of all, no professor should be able to say, I refuse to defend my position. I refuse to debate my position.

पेशेवर और व्यक्तिगत तौर पर मेरा जीवन बेहद संतोषजनक रहा है। मैं चाहता हूँ कि मेरी कब्र पर लिखा हो, 'कभी बोरिंग नहीं रहा।'

I've had such a satisfying life professionally and personally. I hope my tombstone says, 'Never boring.'

वैज्ञानिक सत्य की खोज करते हैं। दार्शनिक नैतिकता की खोज करते हैं। एक आपराधिक मुकदमे में केवल एक ही परिणाम की तलाश होती है: संदेह से परे सबूत।

Scientists search for truth. Philosophers search for morality. A criminal trial searches for only one result: proof beyond a reasonable doubt.

इस तरह के तकनीकी उपकरण... आज आतंकवादियों के खिलाफ हमारे इस भीषण युद्ध में हमारी मदद कर रहे हैं, जो यदि क्षमता रखते तो इस थिएटर को भी बम से उड़ा देते।

Such technological tools ... are helping us now in the hot war against terrorists who would bomb this theater if they had the capacity to do so.

अधिकांश उदार लोकतंत्र यह पता लगाने की कोशिश नहीं करते कि वास्तव में सच क्या है।

Most liberal democracies don't try to figure out what the truth is.

सत्ता से सवाल पूछिए; लेकिन पहले अपना हाथ उठाइए।

Question authority; but, raise your hand first.

मेरी जानकारी में ऐसा कोई प्रमाण नहीं है कि बंदूकें स्वतंत्रता की रक्षा करती हैं।

There's no evidence that I'm aware of that guns protect liberty.

यदि आप अभيियोक्ता हैं और आपको लगता है कि आरोपी दोषी है, तो आप केवल परम सत्य की बात करते हैं, बीच के सच की नहीं। अगर आप बचाव पक्ष के वकील हैं, तो आपको बीच के सच की गहरी परवाह होती है, लेकिन आप अक्सर परम सत्य को नजरअंदाज कर देते हैं।

If you're a prosecutor, and you believe the defendant is guilty, you only talk about ultimate truth, but not intermediate truth. If you're the defense attorney, you care deeply about intermediate truth, but you tend to neglect ultimate truth.

पेंटागन कागजात मामले में सरकार ने सुप्रीम कोर्ट में यह दावा किया था कि इन सामग्रियों का प्रकाशन राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए खतरा है। बाद में यह साबित हुआ कि यह अमेरिका की सुरक्षा के लिए कोई खतरा नहीं था। लेकिन अगर यह खतरा होता भी, तब भी इसका मतलब यह नहीं है कि इसे प्रकाशित नहीं किया जा सकता था।

In the Pentagon Papers case, the government asserted in the Supreme Court that the publication of the material was a threat to national security. It turned out it was not a threat to U.S. security. But even if it had been, that doesn't mean that it couldn't be published.

सेंसरशिप के कानून पैने स्केपल नहीं बल्कि कुंद औजार होते हैं। एक बार लागू होने के बाद, इनका गलत इस्तेमाल उन विचारों के खिलाफ आसानी से किया जाता है जो सिर्फ अलोकप्रिय हों या थोड़े बहुत खतरनाक हों।

Censorship laws are blunt instruments, not sharp scalpels. Once enacted, they are easily misapplied to merely unpopular or only marginally dangerous speech.

मैंने राजनीतिक मतभेदों को आपराधिक मामला न बनाने की वकालत करते हुए अपना पूरा जीवन बिता दिया है। मैंने इस बात की बहस में अपना करियर लगाया है कि ग्रैंड जूरी एक दमनकारी संस्था है। मैंने इस बात पर जोर दिया है कि हमें आपराधिक कानून का दायरा नहीं बढ़ाना चाहिए। सिर्फ इसलिए कि आपको लगता है कि यह दौर असाधारण है, मैं अपना रुख नहीं बदलने वाला हूँ। जब थॉमस जेफरसन ने न्याय विभाग से कहा था कि उन्हें आरोन बुर पर मुकदमा चलाना चाहिए और अगर मुख्य न्यायाधीश ने उसे दोषी नहीं ठहराया, तो वह उन्हें पद से हटवा देंगे, तो वह समय भी बहुत खास था।

I have made a career out of arguing that we shouldn't be criminalizing political differences. I've made a career out of arguing that the grand jury is an abusive institution. I have made a career out of arguing that we shouldn't stretch and expand the criminal law. I'm not going to change it because you think these are abnormal times. When Thomas Jefferson told the Justice Department that they had to prosecute Aaron Burr, and that he was going to have the chief justice impeached unless he found Aaron Burr guilty, those were special times too.

मुझे लगता है कि हमें धर्म को उसका बनता सम्मान देना चाहिए। हमें उन लोगों का आदर करना चाहिए जिनके लिए धर्म महत्वपूर्ण है, लेकिन साथ ही उनका भी उतना ही सम्मान करना चाहिए जो बिना धर्म के भी एक अच्छी नैतिकता अपना सकते हैं।

I think we have to give religion its due. I think we have to respect those for whom religion is important, but equally respect those who can achieve good morality without religion.

हर कोई यही कहता है कि वह अत्याचार के खिलाफ है। लेकिन अगर किसी को पता हो कि ऐसा करने से किसी ऐसे اغवा किए गए बच्चे की जान बच सकती है जिसके पास ऑक्सीजन खत्म होने में सिर्फ दो घंटे बचे हैं, तो हर कोई व्यक्तिगत रूप से ऐसा करेगा। और ऐसा करना बिल्कुल सही भी होगा।

Everybody says they're opposed to torture. But everyone would do it personally if they knew it could save the life of a kidnapped child who had only two hours of oxygen left before death. And it would be the right thing to do.

कानून सच्चाई को लेकर तटस्थ रहता है।

The law is agnostic about truth.

आपराधिक मुकदमा कभी भी पीड़ित के लिए न्याय मांगने के लिए नहीं होता। अगर ऐसा होता, तो उसका सिर्फ एक ही फैसला हो सकता था: दोषी।

A criminal trial is never about seeking justice for the victim. If it were, there could be only one verdict: guilty.

अन्य देशों की तरह संयुक्त राष्ट्र अमेरिका में कोई 'ऑफिशियल सीक्रेट्स एक्ट' नहीं है। पहले संशोधन के तहत, रहस्यों की रक्षा करने की तुलना में प्रेस की स्वतंत्रता, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और संगठन बनाने की स्वतंत्रता कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं।

We don't have an Official Secrets Act in the United States, as other countries do. Under the First Amendment, freedom of the press, freedom of speech, and freedom of association are more important than protecting secrets.

दुखद सच्चाई यह है कि इजराइल में कोई भी मुद्दा पूरी तरह से घरेलू नहीं होता। जिन मुद्दों को दूसरे देशों में स्थानीय निकाय संभाल लेते हैं—जैसे किसी खतरनाक पुल को ठीक करना या धार्मिक और गैर-धार्मिक बस यात्रियों के बीच विवाद सुलझाना—वे इजराइल में पहुँचकर बड़े अंतरराष्ट्रीय मुद्दे बन जाते हैं।

The sad reality is that there are no purely domestic issues in Israel. Issues that would be dealt with by municipalities in other countries - such as how to deal with a dangerous bridge or how to resolve conflicts between religious and secular bus riders - become major international issues when they occur in Israel.

अमेरिका को ईरान को एक स्पष्ट संदेश यह देना होगा कि वे परमाणु हथियार विकसित नहीं कर पा रहे हैं। जब वे वैसे भी परमाणु हथियार विकसित नहीं कर पाएंगे, तो प्रतिबंधों की मार झेलने का क्या फायदा?

What the United States has to do is send a clear message to Iran that they will not be able to develop nuclear weapons. Why endure the difficulty of sanctions if they are not going to be able to develop nuclear weapons anyway?

वहाँ ऐसा कुछ भी नहीं है जो सेकंड-डिग्री हत्या को सही ठहरा सके।

There’s simply nothing in there that would justify second degree murder.

यह मामला किसी सेलिब्रिटी को न्याय दिलाने का नहीं है, बल्कि बच्चों के अधिकारों का है।

This is not about celebrity justice, this is about the rights of the children.

शीत युद्ध के दौरान अमेरिका के लिए 'परस्पर सुनिश्चित विनाश' का खतरा इसलिए काम कर गया क्योंकि उसने द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में दुश्मन शहरों पर परमाणु बम गिराकर अपनी मंशा साबित कर दी थी। यह रणनीति शायद इजराइल के लिए उतनी कारगर साबित न हो, क्योंकि इजरायली वायुसेना ने कभी भी जानबूझकर किसी बड़े नागरिक आबादी वाले केंद्र को निशाना नहीं बनाया है, और उसके नेताओं का कहना है कि उनकी नैतिकता इसकी इजाजत नहीं देती।

The threat of mutually assured destruction worked for the United States during the Cold War because it had proved its willingness to drop nuclear bombs on enemy cities at the end of World War II. It might work less well for Israel, because the Israeli Air Force has never deliberately targeted a large civilian population center, and its leaders have said its morality would not permit it do so.

मेरा हमेशा से यही लक्ष्य रहा है कि इजराइल को मिलने वाला समर्थन दोनों प्रमुख दलों का साझा मुद्दा बना रहे और किसी भी राष्ट्रीय चुनाव को इजराइल पर जनमत संग्रह न बनाया जाए।

My goal is always to keep support for Israel a bi-partisan issue and never make a national election any kind of referendum on Israel.

हमारा पहला संशोधन अभिव्यक्ति को विनियमित करने और बिना अभिव्यक्ति वाले आचरण को विनियमित करने के बीच एक बिल्कुल अलग नजरिया पेश करता है और ऐसा होना भी चाहिए। आपकी मुक्का चलाने की स्वतंत्रता मेरी नाक के सिरे पर आकर खत्म होनी चाहिए, लेकिन आपके विचारों को व्यक्त करने की स्वतंत्रता जरूरी नहीं कि मेरे कानों के लोब पर आकर खत्म हो।

Our First Amendment expresses a far different calculus for regulating speech than for regulating nonexpressive conduct and that is as it should be. The right to swing your fist should end at the tip of my nose, but your right to express your ideas should not necessarily end at the lobes of my ears.

एड कोच कभी "शांति से विश्राम" नहीं करेंगे। उनका स्वभाव ऐसा नहीं था। वे हमेशा बेचैनी से छटपटाते रहते थे और दूसरों को भी बेचैन रखते थे। सुकून उनका मकसद नहीं था। वे समझते थे कि एक गर्वित और मुखर यहूदी होने का मतलब यह है कि आप कभी भी चैन की सांस लेकर यह नहीं कह सकते कि "सब खत्म हो गया, हम शांत हैं, अब हम अपनी चौकसी हटा सकते हैं और आराम कर सकते हैं।"

Ed Koch will never "rest in peace." That was not his way. He was always nervously squirming, while making others squirm as well. Comfort was not his goal. He understood that to be a proud and assertive Jew meant never being able to leave a sigh of relief and say "it's over, we are at peace, we can now put down our guard and relax."

मुझे लगता है कि पार्टी के कट्टर समर्थक डेमोक्रेटिक पार्टी को उसके इजराइल-समर्थक रुख से भटका सकते हैं।

I think extremists within the base may very well move the Democratic party away from its pro-Israel position.

जब मैं बड़ा हो रहा था, तो मेरी माँ हमेशा कहती थीं, 'यह तुम्हारे परमानेंट रिकॉर्ड में दर्ज हो जाएगा।' असल में ऐसा कोई 'परमानेंट रिकॉर्ड' होता ही नहीं था। अगर कोई 'परमानेंट रिकॉर्ड' होता, तो मैं कभी वकील नहीं बन पाता। प्राथमिक और हाई स्कूल में मैं इतना नाकारा था... हालांकि आज एक परमानेंट रिकॉर्ड मौजूद है जिसे इंटरनेट कहा जाता है।

When I was growing up, my mother would always say, 'It will go on your permanent record.' There was no 'permanent record.' If there were a 'permanent record,' I'd never be able to be a lawyer. I was such a bum, in elementary school and high school... There is a permanent record today and it's called the Internet.

मैं प्रोफेसरों को नौकरी से निकालने में विश्वास नहीं रखता। उन्हें शैक्षणिक स्वतंत्रता प्राप्त है।

I don't believe in firing professors. They have academic freedom.

मैं समझता हूँ कि मुझे संकीर्ण सोच वाला और पूर्वाग्रह से ग्रसित उग्रवादी साबित करना एक बेहतरीन रणनीति है, लेकिन जो लोग मेरा सम्मान करते हैं, उनकी ऐसी राय बिल्कुल नहीं है।

I understand that it's good tactics to categorize me as a close-minded, unobjective extremist, but nobody that respects me has those views.

मैं 12 साल तक यहूदी रब्बी का छात्र रहा हूँ और मैंने लगातार बाइबिल का अध्ययन किया है।

I was a Jewish rabbinical student for 12 years, and studied the Bible all the time.

कानून पर केवल प्रतिक्रिया देने के बजाय उसे आकार देने में मदद करना हर वकील का सपना होता है।

It's every lawyer's dream to help shape the law, not just react to it.

नैतिकता के लिए संघर्ष कभी भी एक बार में हमेशा के लिए नहीं जीता जाता। यह प्रक्रिया हमेशा चलती रहती है।

The struggle for morality never stays won. It's always in process.

मुझे असहजता बहुत पसंद है। मेरा मतलब है कि मेरी पूरी जिंदगी ही असहजता से भरी है। मेरे कभी रिटायर न हो पाने की एक वजह यह भी है कि सिर्फ बीच पर बैठकर पूरी तरह आराम फरमाने का विचार मेरी जिंदगी की प्राथमिकता नहीं है। मुझे अस्पष्टता पसंद है, मुझे संघर्ष पसंद है, मुझे अनिश्चितता पसंद है।

I love discomfort. I mean, my whole life is discomfort. One reason I can never retire is that the idea of just sitting on the beach totally comfortable is not a desideratum in my life. I like ambiguity, I like conflict, I like uncertainly.

व्यक्तियों को यह अधिकार है कि वे चुन सकें कि किस अभिव्यक्ति की निंदा करनी है, किसकी प्रशंसा करनी है और किस पर कुछ नहीं कहना है। हालांकि, सरकारों को अभिव्यक्ति की विषय-वस्तु के मामले में तटस्थ रहना चाहिए। और सरकारों को हर व्यक्ति के उस अधिकार की रक्षा करनी चाहिए जिसके तहत वह अपनी انتہائی घृणास्पद राय भी खुलकर व्यक्त कर सके।

Individuals have the right to pick and choose which expressions to condemn, which to praise and which to say nothing about. Governments, however, must remain neutral as to the content of expression. And governments must protect the rights of all to express even the most despicable of views.

यहूदी राष्ट्र के नागरिकों की रक्षा करने में इजरायली सेना केवल एक अहम भूमिका ही नहीं निभाती, बल्कि वह अपने युवा नागरिकों को एक कठिन दुनिया में इजरायली होने की चुनौतीपूर्ण जिम्मेदारी के लिए तैयार करने में एक महत्वपूर्ण सामाजिक, वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक भूमिका भी निभाती है।

The Israeli military plays more than a critical role in defending the citizens of the Jewish state. It also plays an important social, scientific and psychological role in preparing its young citizens for the challenging task of being Israelis in a difficult world.

एक ईरानी विश्वविद्यालय का विचार ही अपने आप में एक विरोधाभास है। उस दमनकारी धर्मतंत्र में सीखने के लिए कोई भी स्वतंत्र और खुली जगह मौजूद नहीं है। असंतुष्टों को नौकरी की सुरक्षा (टेन्योर) नहीं मिलती; पहले उन्हें प्रताड़ित किया जाता है और फिर उनकी हत्या कर दी जाती है। ईशनिंदा, जिसकी परिभाषा बहुत व्यापक है, के लिए सजा दी जाती है। समलैंगिकों को न केवल ईरानी विश्वविद्यालयों से बाहर रखा जाता है, बल्कि उन्हें जेल में डाला जाता है और मार डाला जाता है।

The very concept of an Iranian university is an oxymoron. There are no free and open places of learning in that repressive theocracy. Dissenters are not given tenure; they are murdered, after first being tortured. Blasphemy, which is broadly defined, is punished. Gays are not only excluded from Iranian universities, but are imprisoned and killed.

आतंकवाद दो तरह का होता है। एक तर्कसंगत आतंकवाद जैसे फिलिस्तीनी आतंकवाद, और दूसरा प्रलयकारी आतंकवाद जैसे 11 सितंबर की घटना। आपको दोनों के बीच अंतर करना होगा।

There are two kinds of terrorism. Rational terrorism such as Palestinian terrorism and apocalyptic terrorism like Sept. 11. You have to distinguish between the two.

हमें दूसरे संशोधन के वास्तविक अर्थ को पूरा करना होगा: आत्म-रक्षा और शिकार के लिए हथियारों तक उचित पहुंच। और अमेरिका में उन अर्ध-स्वचालित, स्वचालित और अन्य प्रकार के हथियारों के लिए कोई जगह नहीं है जिन्हें केवल बड़े पैमाने पर तबाही मचाने के लिए डिजाइन किया गया है।

We have to fulfill what the real meaning of the Second Amendment is: reasonable access to guns for self-protection and for hunting. And there's no room in America for these semiautomatic, automatic and other kinds of weapons that are simply designed to cause mass havoc.

मैं शांति का समर्थन करने वाला एक यहूदी हूँ।

I am a peace supporting Jew.

मुझे ऐसा लगता है कि हार्वर्ड में मेरे 50 साल बस एक छोटा सा विराम थे। असल में मैं एक न्यू यॉर्कर हूँ।

I feel like my 50 years at Harvard were an interlude. I'm really a New Yorker.

मुझे घूमना-फिरना बहुत पसंद है। मुझे ऑपेरा, ट्रैकिंग और संग्रहालय बहुत पसंद हैं। एक ही चीज़ है जो मैं नहीं करता, वह है एक जगह बैठे रहना। मेरे अंदर ऊर्जा की कोई कमी नहीं है।

I love to play. I love, opera, hiking and museums. The one thing I don't do is sit. I have a tremendous amount of energy.

मुझे लगता है कि वारंट की आवश्यकता होने पर, इसके न होने की तुलना में कम अत्याचार होंगे।

I think there would be less torture with a warrant requirement than without one.

मुझे लगता है कि हमारी निजता कम हो रही है, कानूनों की वजह से नहीं... बल्कि उन युवाओं की वजह से जिन्हें अपनी निजता की कोई परवाह नहीं है।

I think we're seeing privacy diminish, not by laws... but by young people who don't seem to value their privacy.

इंटरनेट किसी देश की सीमाओं को नहीं जानता।

The Internet knows no national borders.

американ जीवन (American life) में एक पैरानॉयड प्रवृत्ति मौजूद है। रेडियो टॉक शो के होस्ट अमेरिकी जीवन में इसी पैरानॉयड प्रवृत्ति को और बढ़ावा देते हैं।

There is a paranoid streak in American life. Radio talk show hosts tend to foment that paranoid streak in American life.

आप बिल्कुल सही हैं: बॉब ग्रांट एक नस्लवादी हैं, बॉब ग्रांट एक कट्टरपंथी हैं, वह एक घटिया टॉक शो होस्ट हैं और मैं इस बात से सहमत हूँ।

You're absolutely right: Bob Grant is a racist, Bob Grant is a bigot, he's a despicable talk show host and I agree with that.

भगवान ने कहा है इसलिए कोई काम करना किसी इंसान को नैतिक नहीं बनाता: यह सिर्फ इतना बताता है कि वह इंसान एक समझदारी भरा आस्तिक है, ठीक उस व्यक्ति की तरह जो किसी सर्वशक्तिमान सांसारिक राजा के हुक्म का पालन करता है।

Doing something because God has said to do it does not make a person moral: it merely tells us that person is a prudential believer, akin to the person who obeys the command of an all-powerful secular king.

ज़्यादातर लोगों के लिए, यह सवाल कि अच्छा इंसान क्यों बनें - सिर्फ कानून का पालन करने वाले से अलग - एक सीधा सा सवाल है। क्योंकि भगवान का आदेश है, क्योंकि बाइबल की यही मांग है, क्योंकि अच्छे लोग स्वर्ग जाते हैं और बुरे लोग नरक।

For most people, the question why be good - as distinguished from merely law abiding - is a simple one. Because God commands it, because the Bible requires it, because good people go to Heaven and bad people go to Hell.

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का मतलब उन लोगों के लिए भी आज़ादी है जिनसे आप नफरत करते हैं, और सबसे घृणित विचारों को व्यक्त करने की आज़ादी भी है। इसका यह भी मतलब है कि सरकार यह तय नहीं कर सकती कि किस अभिव्यक्ति की अनुमति दी जाए और किसे रोका जाए।

Freedom of speech means freedom for those who you despise, and freedom to express the most despicable views. It also means that the government cannot pick and choose which expressions to authorize and which to prevent.

मैं आमतौर पर अपने चिकन या हैमबर्गर का चुनाव इस आधार पर नहीं करता कि उसे बनाने वाले या कॉर्पोरेट मुख्यालय में बैठकर पैसे कमाने वाले व्यक्ति की व्यक्तिगत विचारधारा क्या है। लेकिन अगर लोग ऐसा करना चाहते हैं, तो वे पूरी तरह आज़ाद हैं।

I generally don't select my chicken or my hamburgers based on the personal ideology of the person who is either flipping the hamburgers or making the money back at corporate headquarters. But if people want to do that, they're free to do it.

मैं कई सालों से कॉलेज परिसरों में, टेलीविज़न कार्यक्रमों में और बहसों के दौरान इज़राइल के अस्तित्व के अधिकार और आतंकवाद के खिलाफ खुद का बचाव करने के अधिकार का बचाव करता रहा हूँ।

I have been defending Israel's right to exist, and to defend itself against terrorism, for many years-on college campuses, in television appearances and in debate.

मैं कभी भी अपने छात्रों की सफलता की संभावनाओं पर कोई सीमा नहीं लगाता। अगर वे अभिनय में जा रहे हैं, तो वे ऑस्कर जीतेंगे... अगर वे वकालत में जा रहे हैं, तो वे मुख्य न्यायाधीश बनेंगे।

I never place limits on the potential success of my students. If they're going into acting, they're going to win the Oscar... If they're going into law, they're going to be chief justice.

मेरे मोहल्ले में, हर किसी की स्थानीय हा-ज़र (cantor) पर अपनी एक राय होती थी। आप रब्बी का उपदेश सुनने सिनागोग नहीं जाते थे। आप हा-ज़र को सुनने जाते थे। यह किसी संगीत-कंसर्ट जैसा होता था।

In my neighborhood, everyone had an opinion on the local cantor. You didn't go to a synagogue to listen to the rabbi's sermon. You went to listen to the cantor. It was like a concert.

नागरिकों को निशाना बनाना कभी भी स्वीकार्य नहीं है। यह जिनेवा संधियों का उल्लंघन है, युद्ध के अंतरराष्ट्रीय कानूनों का उल्लंघन है और नैतिकता के सभी सिद्धांतों के खिलाफ है।

It's never acceptable to target civilians. It violates the Geneva Accords, it violates the international law of war and it violates all principles of morality.

दूसरा कोई एड कोच नहीं हो सकता। वह अपने आप में एक मिसाल थे, लेकिन वह अमेरिकी यहूदियों के एक ऐसे महत्वपूर्ण, भले ही सिकुड़ते हुए वर्ग का प्रतिनिधित्व करते थे, जिन्होंने अपने उदारवादी मूल्यों, इज़राइल के समर्थन या अपने यहूदी गौरव पर कभी समझौता नहीं किया।

There will never be another Ed Koch. He was an original, but he represented a significant, if shrinking, segment of American Jewry who refused to compromise their liberal values, their support for Israel or their Jewish pride.

जब मैं 14 या 15 साल का था, तो एक कैंप काउंसलर ने मुझसे कहा था कि मैं समझदार हूँ। स्कूल में मेरा प्रदर्शन कभी बहुत अच्छा नहीं रहा था, लेकिन उसने एक बार मुझसे कहा था कि मैं समझदार हूँ बस मेरा दिमाग थोड़ा अलग तरीके से काम करता है।

When I was 14 or 15, a camp counselor told me I was smart. I had never been very good in school, but he told me once that I was smart but my mind operated a little differently.

इज़राइल और फिलिस्तीनियों को अपने आपसी मतभेदों को खुद सुलझाना होगा। संयुक्त राष्ट्र (अमेरिका) एक मध्यस्थ और गारंटर के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है।

Israel and the Palestinians must resolve their own differences. The United States can play an important role as facilitator and guarantor.

सभी धर्मों और संस्कृतियों में ऐसे स्रोत मौजूद हैं जो 'दूसरों' के खिलाफ नफरत फैलाते हैं। इतिहास गवाह है कि दुख की बात है कि कुछ लोगों ने अपने स्रोतों की इन बातों को सच कर दिखाया, जबकि कुछ लोगों ने इन नफरत भरे शब्दों को खारिज करने या उनका मुकाबला करने की कोशिश की।

All religions and cultures suffer from sources that preach hate against the 'other.' Throughout history some have, tragically, practiced what their sources preached, while some have sought to dismiss or even counteract the hateful words of their sources.

बुरे भाषण का सबसे अच्छा जवाब अच्छा भाषण है।

The best answer to bad speech is good speech

कानून इसलिए महत्वपूर्ण हैं क्योंकि एक लोकतंत्र में वे उन लोगों के दृष्टिकोण और आकांक्षाओं को दर्शाते हैं जिन पर वे शासन करते हैं।

Laws are important precisely because in a democracy they reflect the attitudes and aspirations of those they govern.

ग्रीनवाल्ड पर लगाए जाने वाले आरोप ऐसे लगते हैं मानो वह हर तरह की निगरानी के खिलाफ हैं, जब तक कि आपको अल-कायदा का कार्ड लिए, अल-कायदा की बेसबॉल कैप और अल-कायदा की यूनिफॉर्म पहने हुए कोई शख्स न मिल जाए।

Accusations fit on Greenwald really sounds like he's against all surveillance unless you can find a guy with the Al Qaeda card, wearing an Al Qaeda baseball cap, an Al Qaeda uniform.

अधिकारों या नैतिकता के 'स्रोत' के बारे में पूछना एक गलत निष्कर्ष पर पहुंचना है। नैतिकता के स्रोत के बारे में पूछने का मतलब यह मान लेना है कि ऐसा कोई स्रोत वास्तव में मौजूद है। मानो वह इंसानों द्वारा बनाई गई व्यवस्थाओं से बाहर कहीं अस्तित्व में हो। इसका 'स्रोत' अनुभव से सीखने और अपने कानूनों तथा अपनी चेतना में अधिकारों को स्थापित करने की इंसानी क्षमता है। हमारे अधिकार हमारी सदियों पुरानी गलतियों के इतिहास से आए हैं।

To ask about the 'source' of rights or morals assumes an erreous conclusion. To ask about the source of morals is to assume that such a source exists. As if it existed outside of human constructed systems. The 'source' is the human ability to learn from experience and to entrench rights in our laws and in our consciousness. Our rights come from our long history of wrongs.

खैर, कई पागल और गंभीर रूप से मानसिक रूप से बीमार लोग बहुत समझदार लगते हैं।

Well, many insane people and seriously mentally ill people seem very reasonable.

यदि किसी 'टिक-टिक करते बम' वाले मामले में भारी संख्या में जिंदगियां बचाने के लिए अंतिम उपाय के रूप में प्रताड़ना (torture) का सहारा लिया जाना है, तो यह खुले तौर पर, जवाबदेही के साथ, संयुक्त राष्ट्र (अमेरिका) के राष्ट्रपति या सुप्रीम कोर्ट के जज की मंजूरी के साथ किया जाना चाहिए।

If torture is going to be administered as a last resort in the ticking-bomb case, to save enormous numbers of lives, it ought to be done openly, with accountability, with approval by the president of the United States or by a Supreme Court justice.

महान शोध विश्वविद्यालयों को सरकार से अपनी स्वतंत्रता और शैक्षणिक स्वतंत्रता के उपयोग पर ज़ोर देना चाहिए।

Great research universities must insist on independence from government and on the exercise of academic freedom.

एक अच्छा वकील जानता है कि अपना केस जीतने के बाद चुप कैसे रहना है।

A good lawyer knows how to shut up when he's won his case.

मैंने अपने नफरत भरे पत्रों (hate mail) का एक संकलन प्रकाशित करने के बारे में सोचा है, लेकिन उन पत्रों के अधिकार मेरे पास नहीं हैं।

I've thought of publishing a book of my hate mail, but I don't own the rights to the letters.

विचार आपका साथ नहीं छोड़ते; विचार आपके साथ गद्दारी नहीं करते, लेकिन इंसान कर सकते हैं।

Ideas don't desert you; ideas aren't treasonous to you, but people can be.

जब भी आतंकवाद की बात आती है, तो फिलिस्तीनी आतंकवाद को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। फिलिस्तीनियों ने ही अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद की शुरुआत की थी। इसकी शुरुआत 1968 में उन्हीं से हुई थी। उन्होंने इसे अंतिम उपाय के रूप में नहीं, बल्कि पहले विकल्प के रूप में अपनाया। उन्होंने ही इसे गढ़ा, इसमें महारत हासिल की, इससे फायदा उठाया और पूरी दुनिया को सिखाया कि इसका इस्तेमाल कैसे किया जाता है और यह कैसे सफल हो सकता है।

You can't think about terrorism without thinking about Palestinian terrorism. Palestinians began international terrorism. It started with them in 1968. They used it as the first resort, not the last resort. They invented it, they perfected it, they benefited from it and they taught the world how to use it and that it would be successful.

मेरा मानना है कि अगर इजराइल कल को वेस्ट बैंक में बस्तियां बसाना बंद भी कर दे (जैसा उसने गाजा में किया था), तब भी फिलिस्तीनी प्राधिकरण इस बात को स्वीकार करने में आनाकानी करेगा कि एक यहूदी धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के रूप में इजराइल को अस्तित्व में रहने का अधिकार है।

I believe that if Israel were to put an end to the settlements in the West Bank tomorrow, as it did in Gaza, there would still be reluctance on the part of the Palestinian Authority to recognize Israel's right to exist as a Jewish secular democracy.

मुझे संविधान में ऐसी कोई बात नहीं मिलती जो यह कहती हो कि आप माँ की जान को, या यदि स्वेच्छा से गर्भपात कराया जा रहा है तो माँ की सुविधा को, गर्भ में पल रहे बच्चे के संभावित जीवन से ऊपर रखते हैं। देखिए, मुझे लगता है कि अगर महिलाओं को गर्भपात न कराने के लिए मजबूर किया जाए, तो उनकी जान भी जा सकती है—इसलिए मैं एक महिला के अपनी पसंद के अधिकार का समर्थन करता हूँ।

I can't find anything in the Constitution that says you prefer the life of the mother, or the convenience of the mother if it's an abortion by choice, over the potential life of the fetus. Look, I think women, if they're required to not have abortions, could die and could - so I favor a woman's right to choose.

मैं अपने अमीर मुवक्किलों से मोटी फीस लेता हूँ और उसका 10 प्रतिशत एक फंड में रखता हूँ, जिसका इस्तेमाल मैं अपने गरीब मुवक्किलों के खर्चे उठाने के लिए करता हूँ। जब सरकार सड़क पर किसी बेसहारा और लाचार इंसान पर मिलकर जुल्म ढाती है, तो किसी न न किसी को तो उसके समर्थन में खड़ा होना ही पड़ता है।

I charge my wealthy clients a lot and put 10 per cent in a fund which I use to pay the expenses of my poorer clients. When the government gangs up on the poor schnook in the street, someone has to stand up for him.

हम, इस देश के लोग, के पास कोई ऐसे अधिकार नहीं हैं जिन्हें छीना न जा सके... हमारे सभी अधिकारों में बदलाव किया जा सकता है... संयुक्त राज्य अमेरिका का संविधान कागज के एक टुकड़े से ज्यादा कुछ नहीं है... और हमारी सरकार को संविधान से बंधा नहीं होना चाहिए क्योंकि हमारी सरकार लोगों के लिए अच्छे काम कर सकती है।

We, the People of this country, have no unalienable rights... all our rights are subject to modification... the Constitution of the United States of America is nothing more than a piece of paper and... our government should not be restrained by the Constitution because our government can do good things for people.

यह चर्च और राज्य के बीच की दीवार ही है... जो इस बात के लिए काफी हद तक जिम्मेदार है कि आज इस देश में धर्म फल-फूल रहा है। इसके विपरीत, जिन यूरोपीय देशों में चर्च और राज्य एक हो गए, वहाँ सरकार को नापसंद करने वाले लोगों ने चर्च का विरोध करना शुरू कर दिया।

It is the wall of separation between church and state . . . that is largely responsible for religion thriving in this country, as compared to those European countries in which church and state have been united, resulting in opposition to the church by those who disapprove of the government.

मैं एक गरीब परिवार से ताल्लुक रखता था, इसलिए पढ़ाई के साथ-साथ काम करना मेरे लिए स्वाभाविक था। इसने मुझे एक साथ कई काम (मल्टी-टास्किंग) करना सिखाया, भले ही उस समय हम इसे यह नाम नहीं देते थे। मैंने सीख लिया था कि मैं कभी खाली नहीं बैठ सकता, मुझे एक साथ कई चीजें करने की जरूरत होती है।

I came from a poor family, so working and going to school at the same time was natural. It taught me multi-tasking, although we didn't call it that back then. I learned I could never be idle, I need to be doing many things at once.

हर इंसान के अपने निजी विचार होते हैं।

Any human being has private thoughts.

मैं अनुभव से सीखता हूँ।

I learn from experience.

हाँ, आस्तिक, नास्तिक और संशयवादी सभी एक साथ मिलजुलकर रह सकते हैं। लेकिन राज्य या चर्च द्वारा किसी धर्म को साम्राज्यवादी तरीके से थोपा नहीं जा सकता। सभी लोग समान होने चाहिए—चाहे वे आस्तिक हों, संशयवादी हों, धर्म को न मानने वाले हों, नास्तिक हों या जिन्होंने अपनी मर्जी से कोई धर्म चुना हो। जब तक हम सभी को समान नहीं माना जाता, और जब तक अविश्वास की नैतिकता को विश्वास की नैतिकता के बराबर नहीं समझा जाता, तब तक हमें केवल सहन किया जाता रहेगा, और यह अमेरिकी तरीका नहीं है।

Yes, believers and non-believers and skeptics can all live together and get along. But there cannot be an imperialistic imposition of religion by the state or by the church. All people must be equal--believers, skeptics, disbelievers, atheists, and those who chose religion. Unless we are all deemed equal, and unless the morality of disbelief is deemed the equivalent of the morality of belief, we will simply be tolerated, and that is not the American way.

न्यूयार्क के किसी व्यक्ति को नाराज करना बहुत मुश्किल है।

It is difficult to offend a New Yorker.

यदि हम वकीलों द्वारा उन लोगों का बचाव करने की अमेरिकी परंपरा से दूर होते हैं जिनसे वे पूरी तरह असहमत हैं—जैसा कि हमने मैक्कार्थी काल के दौरान कुछ समय के लिए किया था—तो हम कानून के शासन के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को कम कमजोर करते हैं... इसलिए ऐसे दृष्टिकोण से सावधान रहें जो वकालत को केवल उन मानकों तक सीमित करता है जिन्हें राजनीतिक रूप से सही (पॉलिटिकली करेक्ट) माना जाता है।

If we move away from the American tradition of lawyers defending those with whom they vehemently disagree -- as we temporarily did during the McCarthy period -- we weaken our commitment to the rule of law... So beware of an approach which limits advocacy to that which is approved by the standards of political correctness.

मुझे इसमें कोई शक नहीं है कि अगर वाकई कभी टिकती हुई बम (आसन्न खतरे) वाली स्थिति पैदा हो जाए, तो हमारी कानून प्रवर्तन एजेंसियां यातना देंगी। असली बहस इस बात की है कि क्या ऐसी यातना हमारी कानूनी व्यवस्था के दायरे से बाहर होनी चाहिए या इसके भीतर। इसका जवाब बिल्कुल साफ लगता है: यदि हमें यातना देनी ही है, तो उसे कानून द्वारा अधिकृत किया जाना चाहिए।

I have no doubt that if an actual ticking bomb situation were to arise, our law enforcement authorities would torture. The real debate is whether such torture should take place outside of our legal system or within it. The answer to this seems clear: If we are to have torture, it should be authorized by the law.

नए प्रशासन द्वारा दिया जाने वाला सीधा संदेश यह है कि जॉर्ज डब्ल्यू बुश का अमेरिका एक ईसाई राष्ट्र है, और गैर-ईसाईयों का इस दायरे में स्वागत तभी तक है जब तक वे पूरी तरह से समान नागरिकों के बजाय एक सहन किए गए अल्पसंख्यक का दर्जा स्वीकार करने के लिए तैयार हैं। असल में, बुश यह कह रहे हैं: "यह हमारा घर है, और हमारे घर में हम अपने उद्धारकर्ता के रूप में ईसा मसीह (यीशु) से प्रार्थना करते हैं। यदि आप हमारे घर में मेहमान बनना चाहते हैं, तो आपको हमारे प्रार्थना करने के तरीके को स्वीकार करना होगा।"

The plain message conveyed by the new administration is that George W Bush's America is a Christian nation, and that non-Christians are welcome into the tent so long as they agree to accept their status as a tolerated minority rather than as fully equal citizens. In effect, Bush is saying: "This is our home, and in our home we pray to Jesus as our savior. If you want to be a guest in our home, you must accept the way we pray."

लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका न तो कोई ईसाई राष्ट्र है और न ही किसी विशेष धार्मिक समूह का बपौती घर। गैर-ईसाई मेहमान नहीं हैं। हम भी उतने ही मेजबान हैं जितना कि मेफ़्लावर के वंशज कोई भी प्रोटेस्टेंट। यह घर जितना उनका है, उतना ही हमारा भी है। और इतने सारे मालिकों वाले घर में, कोई आधिकारिक सांप्रदायिक प्रार्थना नहीं हो सकती। यही पहला संशोधन (फर्स्ट अमेंडमेंट) का सार है, और नए प्रशासन का पहला काम हमारे संविधान की अवहेलना करना था।

But the United States is neither a Christian nation nor the exclusive home of any particular religious group. Non-Christians are not guests. We are as much hosts as any Mayflower-descendant Protestant. It is our home as well as theirs. And in a home with so many owners, there can be no official sectarian prayer. That is what the First Amendment is all about, and the first act by the new administration was in defiance of our Constitution.

यह अमेरिका में एक नया चलन है कि अब राज्य राष्ट्रीय सरकार पर मुकदमा कर सकते हैं और संघीय सरकार की ज्यादतियों पर रोक लगाने का एक जरिया बन सकते हैं।

It's a new phenomenon in America that states can now sue the national government and become a kind of check and balance on the excesses of the federal government.

हम एक ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ एक दशक पहले की तुलना में अभिव्यक्ति भी ज्यादा है और आत्म-सेंसरशिप भी ज्यादा। अफसोस की बात है कि कानूनों ने इंटरनेट कंपनियों को उन आम नियमों से छूट दे दी है जो सार्वजनिक बातचीत को नियंत्रित करते हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि संवैधानिक सुरक्षा सभी प्रकार के संचार पर लागू हो, अधिकारों को हमेशा तकनीक से एक कदम आगे रहना चाहिए।

We live in an age where there is both more expression and more self-censorship than existed even a decade ago. Alas, laws have immunized internet carriers from many of the usual rules that govern public dialogue. Rights must always stay ahead of technology to assure that constitutional protections apply to all forms of communication.

मेरे द्वारा ऐसे विचार व्यक्त करने के लिए कट्टर दक्षिणपंथियों और कट्टर वामपंथियों दोनों द्वारा मुझ पर समान रूप से हमले किए जाते हैं जिन्हें वे राजनीतिक रूप से गलत मानते हैं। मैं ऐसे विवादों में पनपता हूँ और उनका स्वागत करता हूँ। यह मुझे खुलकर अपनी बात रखने के लिए और अधिक प्रेरित करता है। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और उचित कानूनी प्रक्रिया (ड्यू प्रोसेस) का बचाव करने के लिए मुझ पर किए गए हमलों से मुझ पर कोई असर नहीं पड़ा है।

I am attacked equally by the hard right and the hard left for expressing what they regard as politically incorrect views. I thrive on such controversy and welcome it. It only encourages me to speak out more. I have not been affected by attacks on me for defending freedom of speech and due process.

जब दलीय राजनीति की बात आती है, तो हर कोई पाखंडी होता है। और वे बस यह परवाह करते हैं कि इससे उन्हें फायदा हो रहा है या नुकसान... क्या यह डेमोक्रेट्स के लिए अच्छा है या बुरा? क्या यह रिपब्लिकन के लिए अच्छा है या बुरा? क्या यह यहूदियों के लिए अच्छा है या बुरा, या अश्वेतों के लिए अच्छा है या बुरा, या महिलाओं के लिए अच्छा है या बुरा? क्या यह पुरुषों के लिए अच्छा है या बुरा? क्या यह समलैंगिकों के लिए अच्छा है या बुरा? आज लोग मुद्दों के बारे में इसी तरह सोचते हैं। शाश्वत सिद्धांतों पर बहुत कम चर्चा होती है।

When it comes to partisan politics, everyone is a hypocrite. And all they care about is whether it hurts or helps them ... Is it good or bad for the Democrats? Is it good or bad for the Republicans? Is it good or bad for Jews, or good or bad for blacks, or is it good or bad for women? Is it good or bad for men? Is it good or bad for gays? That's the way people think about issues today. There is very little discussion of enduring principles.

नागरिक स्वतंत्रता को तभी आघात पहुँचता है—जब हम यह सोचने लगते हैं कि विशेष परिस्थितियां नागरिक स्वतंत्रता में कटौती को सही ठहराती हैं। और मैं इसे स्वीकार नहीं करने जा रहा हूँ।

That's when civil liberty suffers - when we think special times justify the diminution of civil liberties. And I'm not going to accept that.