Alan Watts Quotes - QuoteVerse

हमारी संस्कृति और हमारी आम समझ के आधार पर बनी कथाओं ने हमें यह महसूस करना नहीं सिखाया है कि हम ब्रह्मांड का हिस्सा हैं, बल्कि यह कि हम इसके केवल एक अंश हैं, बस इसमें हैं, या इसके सामने खड़े अजनबी हैं... न जाने कितने वर्षों में, लेकिन बहुत जल्द ही, यह एक बुनियादी आम समझ बन जाएगी कि आप कोई बाहरी अजनबी नहीं हैं जो किसी ऐसी बाहरी दुनिया के सामने खड़ा है जो आप नहीं हैं, बल्कि लगभग हर समझदार व्यक्ति को यह अहसास होगा कि वह पूरे ब्रह्मांड की ही एक गतिविधि है।

The myths underlying our culture and underlying our common sense have not taught us to feel identical with the universe, but only parts of it, only in it, only confronting it - aliens... within I don't know how many years, but in not too long a time, it's going to become basic common sense that you are not some alien being who confronts an external world that is not you, but that almost every intelligent person will have the feeling of being an activity of the entire universe.

जब जीना ही एक बोझ बन जाए, तो जीवित रहने और आगे बढ़ने का तुक ही क्या है? लेकिन आप देखिए, लोग यही तो करते हैं।

What the devil is the point of surviving, going on living, when it's a drag? But you see, that's what people do.

इसे और अधिक स्पष्ट रूप से कहें तो: सुरक्षा की इच्छा और असुरक्षा की भावना एक ही चीज़ है। अपनी साँस रोक लेना असल में अपनी साँस गँवा देना है। सुरक्षा की तलाश पर आधारित समाज इसके अलावा और कुछ नहीं है कि हर कोई ड्रम की तरह तना हुआ और चुकंदर की तरह बैंगनी पड़ा है, बस साँस रोके रखने की प्रतियोगिता चल रही है।

To put is still more plainly: the desire for security and the feeling of insecurity are the same thing. To hold your breath is to lose your breath. A society based on the quest for security is nothing but a breath-retention contest in which everyone is as taut as a drum and as purple as a beet.

अलग अहंकार होने का यह भ्रम जैविक कसौटियों पर खरा नहीं उतरता।

The hallucination of being a separate ego will not stand up to biological tests.

जीवन और वास्तविकता ऐसी चीज़ें नहीं हैं जिन्हें आप केवल अपने लिए रख सकें, जब तक कि आप उन्हें बाकी सभी के लिए स्वीकार न करें। ये किसी खास व्यक्ति की बपौती नहीं हैं, ठीक वैसे ही जैसे सूरज, चाँद और तारे किसी के नहीं हैं।

Life and Reality are not things you can have for yourself unless you accord them to all others. They do not belong to particular persons any more than the sun, moon and stars.

एक विद्वान हर दिन कुछ न कुछ सीखने की कोशिश करता है; जबकि बौद्ध धर्म का विद्यार्थी हर दिन कुछ न कुछ भुलाना (अज्ञानता या पूर्वाग्रहों को छोड़ना) सीखता है।

A scholar tries to learn something everyday; a student of Buddhism tries to unlearn something daily.

पर कुल मिलाकर बात यह है कि ईश्वर वह है जिसे होने से हर कोई इंकार करता है, लेकिन असल में हर कोई वही है। यदि आप इस भ्रम से जाग जाते हैं, और यह समझ जाते हैं कि काले का मतलब सफेद है, स्व का मतलब पराया है, जीवन का मतलब मृत्यु है - या यों कहें कि मृत्यु का मतलब जीवन है - तो आप खुद को समझ सकते हैं।

But at any rate, the point is that God is what nobody admits to being, and everybody really is. If you awaken from this illusion, and you understand that black implies white, self implies other, life implies death - or shall I say, death implies life - you can conceive yourself.

और आस्था का रवैया किसी विश्वास से चिपके रहने, उसे कसकर पकड़े रहने के बिल्कुल विपरीत है।

And the attitude of faith is the very opposite of clinging to belief, of holding on.

...शब्द केवल उन्हीं लोगों के बीच संवाद का माध्यम बन सकते हैं जिनके अनुभव एक जैसे हों।

...[W]ords can be communicative only between those who share similar experiences.

गरीबी होने का कारण यह है कि हमारे पास कल्पनाशीलता की कमी है। बहुत से ऐसे लोग हैं जो यह सोचते हुए अकूत धन जमा कर रहे हैं कि यह बहुत बड़ी संपत्ति है, लेकिन वह सिर्फ पैसा है... वे उसका आनंद लेना नहीं जानते, क्योंकि उनके पास कल्पनाशीलता नहीं है।

The reason we have poverty is that we have no imagination. There are a great many people accumulating what they think is vast wealth, but it's only money... they don't know how to enjoy it, because they have no imagination.

अज्ञेयवादी या संशयवादी व्यक्ति न्यूरोटिक (मानसिक रूप से ग्रस्त) होता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि उसका दर्शन गलत है; इसका अर्थ यह है कि उसने ऐसे सत्यों की खोज कर ली है जिनके साथ वह तालमेल बिठाना नहीं जानता। जो बुद्धिजीवी सत्यों से भागकर न्यूरोसिस से बचने की कोशिश करता है, वह केवल इस सिद्धांत पर काम कर रहा है कि "जहाँ अज्ञानता ही सुख हो, वहाँ समझदारी दिखाना मूर्खता है।"

The agnostic, the skeptic, is neurotic, but this does not imply a false philosophy; it implies the discovery of facts to which he does not know how to adapt himself. The intellectual who tries to escape from neurosis by escaping from the facts is merely acting on the principle that “where ignorance is bliss, ‘tis folly to be wise.

अगर आपको लगता है कि ब्रह्मांड एक राजशाही (राजा का शासन) है, तो आप यह कैसे कह सकते हैं कि सरकार का सबसे अच्छा रूप एक गणतंत्र है?

How could you say the best form of government is a republic if you think the universe is a monarchy?

यदि मानव जाति व्यक्तिगत लोगों के शरीरों के बाहर एक इलेक्ट्रॉनिक तंत्रिका तंत्र विकसित कर लेती है, जिससे हम सभी को एक मन और एक वैश्विक शरीर मिल जाता है, तो यह बिल्कुल वैसी ही प्रक्रिया है जैसी हमारे अपने शरीरों को बनाने वाली कोशिकाओं के संगठन में हुई है। हम यह पहले ही कर चुके हैं। [...] यदि इस सबका अंत इस रूप में हो कि मानव जाति ब्रह्मांड में इलेक्ट्रॉनिक पैटर्नों की एक व्यवस्था के अलावा अपने पीछे कोई निशान न छोड़े, तो इसमें हमें परेशानी क्यों होनी चाहिए? क्योंकि हम अभी बिल्कुल वही तो हैं!

If the human race develops an electronic nervous system, outside the bodies of individual people, thus giving us all one mind and one global body, this is almost precisely what has happened in the organization of cells which compose our own bodies. We have already done it. [...] If all this ends with the human race leaving no more trace of itself in the universe than a system of electronic patterns, why should that trouble us? For that is exactly what we are now!

उदाहरण के लिए, दार्शनिक अक्सर यह समझने में विफल रहते हैं कि ब्रह्मांड के बारे में उनके द्वारा कही गई बातें खुद उन पर और उनकी बातों पर भी लागू होती हैं। यदि ब्रह्मांड अर्थहीन है, तो यह कथन भी अर्थहीन है कि यह अर्थहीन है।

Philosophers, for example, often fail to recognize that their remarks about the universe apply also to themselves and their remarks. If the universe is meaningless, so is the statement that it is so.

एक इंसान के तौर पर दर्शन का आनंद लेना और उसे साझा करना मेरे स्वभाव में है। मैं ठीक उसी तरह ऐसा करता हूँ जैसे कुछ पक्षी बाज और कुछ कबूतर होते हैं, कुछ फूल कुमुदिनी और कुछ गुलाब होते हैं।

As a human being it is just my nature to enjoy and share philosophy. I do this in the same way that some birds are eagles and some doves, some flowers lilies and some roses.

पुलिस के पास मोटर यातायात को नियंत्रित करने, डकैतियों और हिंसक अपराधों को रोकने, तथा खोए हुए बच्चों और बेचारी बुजुर्ग महिलाओं को घर का रास्ता दिखाने जैसे कामों में व्यस्त रहने के लिए पर्याप्त काम है। जब तक पुलिस खुद को ऐसे ही कामों तक सीमित रखती है, वे जनता के सम्मानित मित्र बने रहते हैं। लेकिन जैसे ही वे लोगों की निजी नैतिकता में तांक-झांक करना शुरू करते हैं, वे हथियारों से लैस पादरियों से ज्यादा कुछ नहीं बन जाते।

The police have enough work to keep them busy regulating automobile traffic, preventing robberies and crimes of violence and helping lost children and little old ladies find their way home. As long as the police confine themselves to such activities they are respected friends of the public. But as soon as they begin inquiring into people's private morals, they become nothing more than armed clergymen.

व्यक्ति को एक ऐसे विशिष्ट केंद्र बिंदु के रूप में समझा जा सकता है जहाँ पूरा ब्रह्मांड खुद को अभिव्यक्त करता है - स्व के अवतार के रूप में, या परमेश्वर के रूप में, या जो भी नाम कोई देना चाहे।

The individual may be understood as one particular focal point at which the whole universe expresses itself - as an incarnation of the self, or of the Godhead, or whatever one may choose to call it.

गलत होने की भावना केवल यह न देख पाने की असमर्थता है कि कोई चीज़ किसी पैटर्न में कहाँ फिट बैठती है, या इस बात को लेकर भ्रमित होना कि कोई घटना किस पदानुक्रम स्तर से संबंधित है।

The sense of wrong is simply failure to see where something fits into a pattern, to be confused as to the hierarchical level upon which an event belongs.

साइकेडेलिक दवाओं के इस्तेमाल पर दो खास आपत्तियाँ हैं। पहली यह कि इन दवाओं का इस्तेमाल खतरनाक हो सकता है। हालाँकि, हर सार्थक खोज खतरनाक होती है—पहाड़ों पर चढ़ना, विमानों का परीक्षण करना, बाहरी अंतरिक्ष में रॉकेट से जाना, या जंगलों में पौधों के नमूने एकत्र करना। लेकिन यदि आप बिना किसी घटना वाले जीवन की लंबी अवधि की तुलना में ज्ञान और खोज के वास्तविक आनंद को अधिक महत्व देते हैं, तो आप जोखिम उठाने के लिए तैयार हैं।

There are two specific objections to use of psychedelic drugs.First,use of these drugs may be dangerous.Howev er,every worth-while exploration is dangerous-climb ing mountains,testi ng aircraft,rocket ing into outer space,or collecting botanical specimens in jungles.But if you value knowledge & the actual delight of exploration more than mere duration of uneventful life,you are willing to take the risks.

जब हम कहते हैं कि अब, कुछ पवित्र है, तो इसका क्या अर्थ होता है? इसका मतलब यह है कि आप जिस काम को कर रहे हैं, उसके प्रति आपका नज़रिया उस स्थिति से अलग होना चाहिए जब आप उसे, मिसाल के तौर पर, महज़ मज़े के लिए कर रहे हों।

What are we saying when we say now, something is holy? That means you should take a different attitude to what you are doing than if you were, for example, doing it for kicks.

सेक्स अब कोई गंभीर वर्जना नहीं है। किशोर कभी-कभी इसके बारे में वयस्कों से अधिक जानते हैं।

Sex is no longer a serious taboo. Teenagers sometimes know more about it than adults.

हम अपने अनुभव में उस चीज़ के बीच अंतर पहचानते हैं जो हम करते हैं और जो हमारे साथ घटित होता है।

We identify in our exerience a differentiation between what we do and what happens to us.

मन ही मनुष्य का पैमाना है।

The mind's the standard of the man.

ज्ञात इतिहास में, संयुक्त राज्य अमेरिका के लोगों जितनी ब्रह्मांड को बदलने की क्षमता किसी में नहीं रही है। और किसी ने भी इतने आक्रामक तरीके से ऐसा नहीं किया है।

In known history, nobody has had such capacity for altering the universe than the people of the United States of America. And nobody has gone about it in such an aggressive way.

बौद्ध धर्म में किसी प्रकार के ब्रह्मांडीय कानून निर्माता द्वारा बनाए गए नैतिक नियम का कोई विचार नहीं है।

Buddhism has in it no idea of there being a moral law laid down by somekind of cosmic lawgiver.

किसी ने एक बार "Christian Secularism" (क्रिश्चियन सेक्युलरिज्म) का वर्णन इस धारणा के रूप में किया था कि मातृत्व वार्ड और श्मशान घाट के बीच की तीर्थयात्रा के अलावा जीवन में कुछ भी नहीं है, और ईसाई चिंता का दायरा उसी समय-सीमा के भीतर होना चाहिए क्योंकि बस वही सब कुछ है।

Someone once described “Christian Secularism” as the assumption that there is nothing at all to life except a pilgrimage between the maternity ward and the crematorium, and that it is within that span that Christian concern must be exercised because that is all there is.

कुछ लोग उन सभी बातों पर विश्वास करते हैं जिनमें उनके माता-पिता, शिक्षक और रिश्तेदार विश्वास करते हैं। वे अपने सिद्धांतों को विरासत में लेते हैं और अपनी संपत्ति की तरह उनकी रक्षा करते हैं, क्योंकि वे जन्म से ही उनके उत्तराधिकारी होते हैं।

Some believe all that parents, tutors, and kindred believe. They take their principles by inheritance, and defend them as they would their estates, because they are born heirs to them.

वाइबलीन बजाना आखिरकार घोड़े के बालों से बिल्ली की आंतों को रगड़ने के अलावा और कुछ नहीं है।

Playing a violin is, after all, only scraping a cat's entrails with horsehair.

बारिश की आवाज़ को किसी अनुवाद की ज़रूरत नहीं होती। संगीत में कोई भी रचना के अंत को रचना का मुख्य उद्देश्य नहीं बनाता... इसी तरह नृत्य में, आप कमरे के किसी एक विशेष स्थान पर निशाना नहीं साधते... नृत्य का मुख्य उद्देश्य नृत्य करना ही है।

The sound of the rain needs no translation. In music one doesn't make the end of the composition the point of the composition... Same way in dancing, you don't aim at one particular spot in the room... The whole point of dancing is the dance.

सिद्धांतों पर आधारित युद्ध कहीं अधिक विनाशकारी होते हैं... हमलावर उस चीज़ को नष्ट नहीं करेगा जिसके पीछे वह है।

Wars based on principle are far more destructive... the attacker will not destroy that which he is after.

हमेशा कुछ न कुछ वर्जना होती है, कुछ दबा हुआ, अनस्वीकृत, या कोने की आँख से जल्दी से देखा गया क्योंकि सीधे देखना बहुत बेचैन करने वाला होता है। वर्जनाओं के अंदर वर्जनाएँ होती हैं, प्याज की परतों की तरह।

There is always something taboo, something repressed, unadmitted, or just glimpsed quickly out of the corner of one's eye because a direct look is too unsettling. Taboos lie within taboos, like the skin of an onion.

गायें गाजरों की तुलना में ज़्यादा ज़ोर से चिल्लाती हैं।

Cows scream louder than carrots.

ठीक जैसे महासागर लहरें पैदा करता है, वैसे ही हम में से हर एक पूरे ब्रह्मांड, पूरी रचना, जो कुछ भी है, उसकी एक लहर है।

Just as the ocean is waving so each one of us is a waving of the whole cosmos, the entire works, all there is.

मैंने यह सुझाव दिया है कि लगभग सभी मिथकों के पीछे आँख मिचौली के खेल की एक ही कहानी छिपी होती है।

I have suggested that behind almost all myth lies the mono-plot of the game of hide-and-seek.

...चूँकि सातोरी (प्रबोधन) तक पहुँचने का कोई वास्तविक 'मार्ग' नहीं है, इसलिए आप जिस मार्ग पर चल रहे हैं, उससे कोई खास फर्क नहीं पड़ता।

...for since there is no real 'way' to sartori, the way you are following makes very little difference.

दुनिया एक बेहद खतरनाक स्थिति में है, और गंभीर बीमारियों के लिए अक्सर रेबीज के पाश्चर सीरम जैसे खतरनाक इलाज का जोखिम उठाना पड़ता है।

The world is in an extremely dangerous situation, and serious diseases often require the risk of a dangerous cure like the Pasteur serum for rabies.

इस बात को अच्छी तरह समझना बेहद जरूरी है: कि 'स्वयं-में-वस्तु' (thing-in-itself), चाहे वह पशु हो, वनस्पति हो या खनिज, न केवल अज्ञेय है—बल्कि उसका कोई अस्तित्व ही नहीं है। यह बात न केवल मानसिक शांति और संतुलन के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि अर्थशास्त्र, राजनीति और प्रौद्योगिकी के सबसे "व्यावहारिक" कारणों से भी महत्वपूर्ण है... इसका मतलब सिर्फ यह कहना नहीं है कि चीजें एक-दूसरे के संबंध में मौजूद हैं, बल्कि यह है कि जिन्हें हम "चीजें" कहते हैं, वे एक एकीकृत प्रक्रिया की केवल झलक भर हैं। बेशक, इस प्रक्रिया की अपनी खास विशेषताएँ हैं जो हमारा ध्यान खींचती हैं, लेकिन हमें यह याद रखना चाहिए कि भिन्नता का मतलब अलगाव नहीं है।

"It is essential to understand this point thoroughly: that the thing-in-itself, whether animal, vegetable, or mineral, is not only unknowable-it does not exist. This is important not only for sanity and peace of mind, but also for the most "practical" reasons of economics, politics, and technology.. This is not to say only that things exist in relation to one another, but that what we call "things" are no more than glimpses of a unified process. Certainly, this process has distinct features which catch our attention, but we must remember that distinction is not separation."

मैं शिकागो विश्वविद्यालय में एक ऐसे भौतिक विज्ञानी को जानता था जो कुछ वैज्ञानिकों की तरह थोड़ा पागल था, और भौतिक दुनिया की अस्थिरता और अनिश्चितता के विचार ने उस पर इतना गहरा प्रभाव डाला था कि वह इस डर से बड़े-बड़े गद्देदार चप्पल पहनकर घूमता था कि कहीं वह फर्श से नीचे न गिर जाए।

I knew of a physicist at the University of Chicago who was rather crazy like some scientists, and the idea of the insolidity, the instability of the physical world impressed him so much that he used to go around in enormous padded slippers for fear he should fall through the floor.

और हालांकि हमारे शरीर त्वचा से घिरे हुए हैं, और हम बाहर और अंदर के बीच अंतर कर सकते हैं, लेकिन वे एक निश्चित प्रकार के प्राकृतिक वातावरण के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकते हैं।

And although our bodies are bounded with skin, and we can differentiate between outside and inside, they cannot exist except in a certain kind of natural environment.

...हजारों वर्षों से मानव इतिहास एक शानदार ढंग से व्यर्थ संघर्ष रहा है, विजय और त्रासदियों का एक अद्भुत ढंग से मंचित दृश्य है, जो इस बात को स्वीकार करने के दृढ़ निषेध पर आधारित है कि काले के साथ सफेद भी जाता है।

...for thousands of years human history has been a magnificently futile conflict, a wonderfully staged panorama of triumphs and tragedies based on the resolute taboo against admitting that black goes with white.

सकारात्मक और नकारात्मक से परे, वास्तविकता क्या है?

Beyond positive and negative, what is Reality?

संभवतः ईसा पूर्व 5वीं-चौथी शताब्दी में लिखने वाले विभिन्न चीनी दार्शनिकों ने कुछ प्रमुख विचार और जीवन जीने का एक ऐसा तरीका प्रस्तुत किया जिसे आज के समय में ताओवाद (Taoism) के नाम से जाना जाता है, जो मनुष्य और प्राकृतिक दुनिया की प्रवृत्ति या पाठ्यक्रम के बीच सामंजस्य का मार्ग है।

Different Chinese philosophers, writing probably in 5-4 centuries B.C., presented some major ideas and a way of life that are nowadays known under the name of Taoism, the way of correspondence between man and the tendency or the course of natural world.

...प्रारंभिक लेखा-जोखा, बैंकिंग और सर्वेक्षण (जिन्हें अंकगणित, बीजगणित और ज्यामिति के रूप में जाना जाता है)।

... preliminary accounting, banking and surveying (known as arithmetic, algebra and geometry).

ये विचार जितनी तेज़ी से बदल सकते हैं, उस रफ़्तार से इस भ्रम में न पड़ें कि आप उन सभी के बारे में एक साथ सोच रहे हैं।

Do not let the rapidity with which these thoughts can change deceive you into feeling that you think them all at once.

जो खुद को बहुत व्यावहारिक इंसान समझता है और दर्शनशास्त्र को सिर्फ फालतू की बातें कहकर खारिज कर देता है, वह असल में खुद एक ढुलमुल या तर्कवादी है, और वह भी बेहद घटिया किस्म का, क्योंकि उसने कभी अपने इस रवैये पर गहराई से विचार ही नहीं किया।

The self-styled practical man of affairs who pooh-poohs philosophy as a lot of windy notions is himself a pragmatist or a positivist, and a bad one at that, since he has given no thought to his position.

जहाँ तक मैं देख पा रहा हूँ, ये लोग इस आंदोलन के कुख्यात अड्डों जैसे सैन फ्रांसिस्को के नॉर्थ बीच, ग्रीनविच विलेज या कैलिफ़ोर्निया के वेनिस में झुंड बनाकर नहीं रहते।

These people, as far as I can see, do not congregate in the notorious centers of the movement, like the North Beach in San Francisco or Greenwich Village, or Venice, California.

वही समाज मजबूत और टिकाऊ होता है जो अपनी सीमाओं और बदलाव की संभावना को स्वीकार करता है।

That society is strong and viable which recognizes its own provisionality.

इसलिए, संपूर्ण परिस्थितियाँ केवल अंतरिक्ष में ही नहीं बल्कि समय के दायरे में भी एक ताना-बाना बुनती हैं।

Total situations are, therefore, patterns in time as much as patterns in space.

आखिर किसी युवक या युवती को किस हद तक अपडेट रहने की जरूरत होती है? दूसरे शब्दों में कहें तो, क्या जीवन और अस्तित्व के बारे में कोई ऐसी अंदरूनी खबर, कोई खास वर्जना या कोई ऐसी सच्चाई है जिसे ज्यादातर माता-पिता और शिक्षक या तो जानते नहीं हैं या बताना नहीं चाहते?

Just what should a young man or woman know to be 'in the know'? Is there, in other words, some inside information, some special taboo, some real lowdown on life and existence that most parents and teachers either don't know or won't tell?

... जाल, ग्रिड और गणना की अन्य प्रणालियाँ।

... nets, grids, and other types of calculus.

क्योंकि अब यह डर तेजी से फैल रहा है कि जीवन एक ऐसा चक्रव्यूह है जिससे बचना नामुमकिन है: जीवित प्राणी, जिनमें इंसान भी शामिल हैं, महज ऐसी नलिकाएं (पाइप) हैं जो एक छोर से चीजें अंदर लेती हैं और दूसरे छोर से बाहर निकालती हैं, और यही प्रक्रिया उन्हें जिंदा भी रखती है और आखिरकार थकाकर खत्म भी कर देती है। इसलिए इस तमाशे को चालू रखने के लिए ये नलिकाएं नई नलिकाएं पैदा करने के तरीके ढूंढती हैं, जो खुद भी एक छोर से चीजें लेती हैं और दूसरे छोर से बाहर निकालती हैं।

For there is a growing apprehension that existence is a rat-race in a trap: living organisms, including people, are merely tubes which put things in at one end and let them out at the other, which which both keeps them doing it and in the long run wears them out. So to keep the farce going, the tubes find ways of making new tubes, which also put things in at one end and let them out at the other.

लेकिन, जैसा कि डगलस ई. हार्डिंग ने बताया है, हम इस ग्रह को जीवों से भरी हुई एक चट्टान मात्र समझते हैं, जो कि ठीक वैसा ही है जैसे मानव शरीर को कोशिकाओं से भरे हुए कंकाल के रूप में देखना। निस्संदेह, मनुष्य सहित जीवन के सभी रूपों को पृथ्वी, सौर मंडल और आकाशगंगा के "लक्षणों" के रूप में समझा जाना चाहिए, ऐसी स्थिति में हम इस निष्कर्ष से बच नहीं सकते कि यह आकाशगंगा बुद्धिमान है।

But, as Douglas E Harding has pointed out, we tend to think of this planet as a life-infested rock, which is as absurd as thinking of the human body as a cell infested skeleton. Surely all forms of life, including man, must be understood as "symptoms" of the earth, the solar system, and the galaxy in which case we cannot escape the conclusion that the galaxy is intelligent.

हमें यह समझना होगा कि चेतना न तो कोई अकेली आत्मा है और न ही किसी एक तंत्रिका तंत्र (नर्वस सिस्टम) का मात्र कार्य, बल्कि यह उन परस्पर जुड़े तारों और आकाशगंगाओं की उस समग्रता का परिणाम है जो एक तंत्रिका तंत्र को संभव बनाती है।

We must see that consciousness is neither an isolated soul nor the mere function of a single nervous system, but of that totality of interrelated stars and galaxies which makes a nervous system possible.

यह ब्रह्मांड स्वयं का ही एक खेल है, जो सदा-सदा के लिए आँख मिचौली खेलता रहता है।

The Universe is the game of the self, which plays hide and seek forever and ever.

प्रकृति की पूरी प्रक्रिया असीम जटिलता से जुड़ी एक एकीकृत प्रक्रिया है, और यह कह पाना वास्तव में असंभव है कि इसमें घटने वाली कोई घटना अच्छी है या बुरी। क्योंकि आप कभी नहीं जानते कि किसी दुर्भाग्य का परिणाम क्या होगा। या फिर, आप कभी नहीं जानते कि किसी सौभाग्य का परिणाम क्या होगा।

The whole process of nature is an integrated process of immense complexity and it is really impossible to tell whether something that happens in it is good or bad. Because you never know what will be the consequences of the misfortune. Or, you never know what will be the consequences of good fortune.

लोग दूसरों की तुलना में ज़्यादा विनम्र दिखने की चिंता में लगे रहते हैं।

People become concerned with being more humble than other people.

आपका शरीर ज़हरों के नाम जानने से उन्हें बाहर नहीं कर देता। डर, अवसाद या बोरियत के नामकरण करके उन्हें नियंत्रित करने की कोशिश करना, बस शाप और मंत्रों पर अंधविश्वास करने जैसा ही है। यह समझना बहुत आसान है कि यह तरीका काम क्यों नहीं करता। ज़ाहिर है, हम डर को "वस्तुपरक" (objective) बनाने, यानी उसे अपने "मैं" से अलग करने के लिए ही उसे जानना, नाम देना और परिभाषित करना चाहते हैं।

Your body does not eliminate poisons by knowing their names. To try to control fear or depression or boredom by calling them names is to resort to superstition of trust in curses and invocations. It is so easy to see why this does not work. Obviously, we try to know, name, and define fear in order to make it “objective,” that is, separate from “I.

किसी एक ही प्रक्रिया को कृत्रिम रूप से दो हिस्सों में बाँट दीजिए, फिर यह भूल जाइए कि आपने ऐसा किया था, और सदियों तक इस बात पर सिर खपाते रहिए कि ये दोनों हिस्से आपस में कैसे जुड़ते हैं।

Make a spurious division of one process into two, forget that you have done it, and then puzzle for centuries as to how the two get together.

प्रकृति को जीतने का यह शत्रुतापूर्ण रवैया सभी चीज़ों और घटनाओं की मूल आपसी निर्भरता को नजरअंदाज करता है—यानी यह सच्चाई कि हमारी त्वचा के बाहर की दुनिया असल में हमारे अपने शरीर का ही विस्तार है—और इसका अंत उसी पर्यावरण के विनाश पर होगा जिससे हमारा जन्म हुआ है और जिस पर हमारा पूरा जीवन निर्भर करता है।

The hostile attitude of conquering nature ignores the basic interdependence of all things and events--that the world beyond the skin is actually an extension of our own bodies--and will end in destroying the very environment from which we emerge and upon which our whole life depends.

लेकिन निर्वाण जीवित होने के अनुभव का एक क्रांतिकारी रूपांतरण है: ऐसा महसूस होता है मानो सब कुछ मैं ही हूँ, या मानो सब कुछ—"मेरे" विचार और कार्य भी—स्वयं ही घटित हो रहा हो। प्रयास, चुनाव और निर्णय तब भी होते हैं, लेकिन यह अहसास नहीं होता कि "इन्हें मैं कर रहा हूँ"; वे परिस्थितियों के अनुसार अपने आप उत्पन्न होते हैं। इसलिए यह जीवन को विषय और वस्तु (subject and object) के बीच के मिलन के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसे ध्रुवीकृत क्षेत्र के रूप में महसूस करना है जहाँ विरोधियों का संघर्ष विरोधियों का खेल बन जाता है।

But nirvana is a radical transformation of how it feels to be alive: it feels as if everything were myself, or as if everything---including "my" thoughts and actions---were happening of itself. There are still efforts, choices, and decisions, but not the sense that "I make them"; they arise of themselves in relation to circumstances. This is therefore to feel life, not as an encounter between subject and object, but as a polarized field where the contest of opposites has become the play of opposites.

जितना अधिक हम शब्दों की दुनिया में जीने की कोशिश करते हैं, उतना ही हम खुद को अलग-थलग और अकेला महसूस करते हैं, और चीज़ों की सारी जीवंतता व आनंद को बस एक निश्चितता और सुरक्षा के बदले खो देते हैं। दूसरी तरफ, जितना अधिक हम इस बात को स्वीकार करने के लिए मजबूर होते हैं कि हम वास्तव में इस वास्तविक दुनिया में रहते हैं, उतना ही हम हर चीज़ के बारे में खुद को अज्ञानी, अनिश्चित और असुरक्षित महसूस करते हैं।

The more we try to live in the world of words, the more we feel isolated and alone, the more all the joy and liveliness of things is exchanged for mere certainty and security. On the other hand, the more we are forced to admit that we actually live in the real world, the more we feel ignorant, uncertain, and insecure about everything.

आप कभी भी किसी चीज़ की अंतिम परिभाषा तक नहीं पहुँच सकते क्योंकि आप कभी यह नहीं समझा पाएंगे कि आप आखिर समझाना क्यों चाहते हैं, और इसी तरह यह सिलसिला चलता रहेगा। यह व्यवस्था खुद को ही निगल जाएगी।

You will never get to the irreducible definition of anything because you will never be able to explain why you want to explain, and so on. The system will gobble itself up.

हम चेतना और प्रकृति के बीच, अमरता की इच्छा और निरंतर बदलाव के सत्य के बीच युद्धरत हैं। यह संघर्ष हम खुद से ही लड़ रहे हैं।

We are at war between consciousness and nature, between the desire for permanence and the fact of flux. It is ourself against ourselves.

असली समस्या यह है कि प्रकृति को प्रेम से जीतने की शक्ति में जो हमारा अविश्वास गहराई तक बैठ गया है, उसे कैसे दूर किया जाए; कैसे 'जू-डो' (जु का अर्थ कोमल और डो का अर्थ मार्ग) के उस कोमल मार्ग को अपनाया जाए जिसके तहत बहाव के साथ मुड़कर, खुद से तालमेल बिठाकर ही खुद को नियंत्रित किया जाता है।

The problem is to overcome the ingrained disbelief in the power of winning nature by love, in the gentle (ju) way (do) of turning with the skid, of controlling ourselves by cooperating with ourselves.

पशु आम तौर पर अपने पेट के हिसाब से खाता है, और मनुष्य अपने दिमाग के हिसाब से। जब पशु का पेट भर जाता है, तो वह खाना बंद कर देता है, लेकिन मनुष्य को कभी यह समझ नहीं आता कि रुकना कहाँ है। जब वह उतना खा चुका होता है जितना उसका पेट संभाल सकता है, तब भी उसे खालीपन महसूस होता है, उसे किसी और संतुष्टि की चाह बनी रहती है।

The animal tends to eat with his stomach, and the man with his brain. When the animal's stomach is full, he stops eating, but the man is never sure when to stop. When he has eaten as much as his belly can take, he still feels empty, he still feels an urge for further gratification.

...रुढ़िवादी विद्या (scholasticism) के विरोध में अध्यात्मवाद और अनुभववाद दोनों साथ-साथ चलते हैं... वे साक्षरता की रैखिक (linear) दुनिया के बजाय अनुभव की गैर-रैखिक दुनिया पर आधारित होते हैं।

...mysticism and empiricism go together in opposition to scholasticism...they base themselves on the non-linear world of experience rather than the linear world of letters.

ज्ञान (Enlightenment) तब तक अधूरा रहता है जब तक उसे प्राप्त किए जाने वाले एक खास राज्य के रूप में देखा जाता है, और जिसके लिए सफलता के कुछ तय मानक होते हैं।

Enlightenment remains unrealized so long as it is considered as a specific state to be attained, and for which there are standards of success.

मैं कहूँगा कि आज हम मानव मन के बारे में उतना ही जानते हैं जितना हम 1300 ईस्वी में आकाशगंगा के बारे में जानते थे।

I would suggest that today, we know about as much concerning the human mind as we knew about the galaxy in 1300.

मेरे लिए, साक्षर और मुखर होना जूडो की एक कला है, यानी [व्यवस्था] को उसी के तरीकों से परास्त करना।

For me, being literate and articulate is a form of judo, of overcoming the [system] by its own method.

किसी को भी अपनी बात मनवाने का सबसे बेहतरीन तरीका यह है कि उसे यह महसूस कराया जाए कि जो आप कह रहे हैं, वह उसके अपने ही मन की बात है।

The best way to convince someone is by making him realize that what you speak came from his own mind.

धर्म हमेशा बिखरता रहता है।

Religion is always falling apart.

अगला कदम क्या है, इसका व्यावहारिक अनुप्रयोग क्या है?—इसका जवाब मैं यह दूँगा कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप अपनी समझ को पुख्ता करें, आनंद लेने के काबिल बनें, वर्तमान में जीना सीखें, और इसके लिए आवश्यक अनुशासन को अपनाएँ। इसके बिना आपके पास देने के लिए कुछ भी नहीं है।

What is the next step, the practical application? —I will answer that the absolutely vital thing is to consolidate your understanding, to become capable of enjoyment, of living in the present, and of the discipline which this involves. Without this you have nothing to give.

बदलाव का विरोध करना, जीवन से चिपके रहने की कोशिश करना, ठीक वैसे ही है जैसे अपनी साँस रोककर रखना: यदि आप ऐसा करते रहे तो आप खुद को ही मार डालेंगे।

To resist change, to try to cling to life, is therefore like holding your breath: if you persist you kill yourself.

जिन चीज़ों के बारे में मैं जानता हूँ, उन सबकी समग्रता के अलावा मेरा कोई दूसरा स्वरूप नहीं है।

I have no other self than the totality of the things of which I am aware.

अस्पतालों की व्यवस्था ऐसी होनी चाहिए कि बीमार होना भी एक दिलचस्प अनुभव लगे। बीमार पड़ने से कभी-कभी बहुत कुछ सीखने को मिलता है।

Hospitals should be arranged in such a way as to make being sick an interesting experience. One learns a great deal sometimes from being sick.

यह समस्या इसलिए पैदा होती है क्योंकि हम सवाल को गलत तरीके से पूछते हैं। हम यह मान लेते हैं कि ठोस वस्तुएं (solids) एक अलग चीज़ हैं और अंतरिक्ष (space) बिल्कुल दूसरी चीज़, या फिर वह कुछ भी नहीं है। फिर यह बात सामने आई कि अंतरिक्ष कोई मामूली शून्यता नहीं है, क्योंकि ठोस वस्तुएं उसके बिना रह ही नहीं सकतीं। लेकिन शुरुआत में हमारी भूल यह थी कि हमने ठोस और अंतरिक्ष को दो अलग-अलग चीज़ें मान लिया, जबकि वे एक ही चीज़ के दो पहलू हैं। बात यह है कि वे अलग हैं लेकिन एक-दूसरे से अविभाज्य हैं, बिल्कुल वैसे ही जैसे बिल्ली का अगला हिस्सा और पिछला हिस्सा। उन्हें काट कर अलग कर दीजिए, और बिल्ली मर जाती है।

The problem comes up because we ask the question in the wrong way. We supposed that solids were one thing and space quite another, or just nothing whatever. Then it appeared that space was no mere nothing, because solids couldn't do without it. But the mistake in the beginning was to think of solids and space as two different things, instead of as two aspects of the same thing. The point is that they are different but inseparable, like the front end and the rear end of a cat. Cut them apart, and the cat dies.

यह दुनिया प्रेम-लीला से भरी पड़ी है, जो पशुओं की कामुकता से लेकर परम करुणा तक फैली हुई है।

The world is filled with love-play, from animal lust to sublime compassion.

शायद किसी काम को पूरी कुशलता से कर पाना ही एकमात्र ज्ञान है। यदि किसी के वजूद के मूल में ऐसा कोई 'स्वयं' (self) नहीं है जिसके प्रति उसे वफादार होना चाहिए, तो ईमानदारी और कुछ नहीं बस एक हौसला है; यह ढोंग के उस निर्भीक जोश में निहित है जो झेंपता नहीं है। लेकिन ढोंग तभी तक ढोंग रहता है जब यह माना जाए कि क्रिया अपने कर्ता के प्रति सच्ची नहीं है। उस कर्ता को खोजिए।

Perhaps there is no other knowing than the mere competence of the act. If at the heart of one's being, there is no self to which one ought to be true, then sincerity is simply nerve; it lies in the unabashed vigor of the pretense. But pretense is only pretense when it is assumed that the act is not true to the agent. Find the agent.

श्वर का धार्मिक विचार कभी भी तात्विक अनंतता (metaphysical infinity) की पूरी ज़िम्मेदारी नहीं निभा सकता।

The religious idea of God cannot do full duty for the metaphysical infinity.

जब हम नाचते हैं, तो यात्रा खुद में ही उसका उद्देश्य होती है, ठीक वैसे ही जैसे जब हम संगीत बजाते हैं, तो बजाना ही खुद में उसका उद्देश्य होता है।

When we dance, the journey itself is the point, as when we play music the playing itself is the point.

हमें यह समझने की ज़रूरत है कि, यूँ कहें तो, लोगों के बीच एक ऐसा आंदोलन या हलचल उठ सकती है जो राजनीतिक रूप से गढ़ी जाने के बजाय सहज रूप से उत्पन्न हो।

What we need to realize is that there can be, shall we say, a movement, a stirring among people, which can be organically designed instead of politically designed.

नृत्य का अर्थ और उद्देश्य केवल नृत्य है। संगीत की तरह ही, यह अपने हर पल में पूरा होता है। आप कोई सोनाटा (संगीत रचना) आखिरी धुन तक पहुँचने के लिए नहीं बजाते, और अगर चीज़ों का मतलब सिर्फ अंत तक पहुँचना होता, तो संगीतकार सिवाय फिनाले (अंतिम भाग) के कुछ और न लिखते।

The meaning and purpose of dancing is the dance. Like music also, it is fulfilled in each moment of its course. You do not play a sonata in order to reach the final chord, and if the meaning of things were simply in ends, composers would write nothing but finales.

दर्शनशास्त्र हर चीज़ के प्रति मनुष्य की जिज्ञासा की अभिव्यक्ति है और मुख्य रूप से अपनी बुद्धि के ज़रिए दुनिया को समझने का उसका प्रयास है।

Philosophy is man’s expression of curiosity about everything and his attempt to make sense of the world primarily through his intellect.

जीवन की तरह कला में भी, ज़ेन कभी भी स्पष्टीकरण देने में ऊर्जा बर्बाद नहीं करता; वह सिर्फ इशारा करता है।

In life as well as in art Zen never wastes energy in stopping to explain; it only indicates.

आपको यह अहसास होने लगेगा कि यदि आप किसी फूल के पत्ते पर पर्याप्त समय तक ध्यान केंद्रित करें, तो उसमें पूरा ब्रह्मांड समाया हुआ है।

You will begin to realize that if you contemplate long enough on the leaf of the flower, that it involves the whole universe.

अब देखिए, अगर आप मेरी बात को अपनी बुद्धि से समझ लेते हैं और फिर अगला कदम यह कहते हैं कि "लेकिन मैंने इसे अब समझ लिया, पर महसूस नहीं किया।" तब, मैं अगला सवाल उठाता हूँ: आप इसे महसूस करना क्यों चाहते हैं? आप कहते हैं: "मुझे कुछ और चाहिए", क्योंकि यह फिर से वही आध्यात्मिक लालच है। और आप ऐसा सिर्फ इसलिए कह रहे हैं क्योंकि आप इसे समझे नहीं हैं।

Now, you see, if you understand what I'm saying, with your intelligence, and then take the next step and say "But I understood it now, but I didn't feel it." Then, next I raise the question: Why do you want to feel it? You say: "I want something more", because that's again that spiritual greed. And you could only say that because you didn't understand it.

धर्म जीवन का कोई अलग हिस्सा नहीं है; यह वह चीज़ है जो पूरे जीवन में समाई हुई है।

Religion is not a department of life; it is something that enters into the whole of it.

मूल रूप से सातोरी एक अचानक होने वाला अनुभव है, और अक्सर इसे मन के "पलट जाने" के रूप में वर्णित किया जाता है, ठीक वैसे ही जैसे तराजू के एक पलड़े में पर्याप्त भार डालने पर वह अचानक दूसरी तरफ झुक जाता है। इसलिए यह एक ऐसा अनुभव है जो आमतौर पर ज़ेन के अर्थ को खोजने के लंबे और केंद्रित प्रयासों के बाद होता है।

Essentially Satori is a sudden experience, and it is often described as a "turning over" of the mind, just as a pair of scales will suddenly turn over when a sufficient amount of material has been poured into one pan to overbalance the weight in the other. Hence it is an experience which generally occurs after a long and concentrated effort to discover the meaning of Zen.

आपको पता चलता है कि ब्रह्मांड एक ऐसा सिलसिला है जो चुपके से आपके पीछे आता है और 'बू' (डराता) कहता है और फिर खुद के चौंक जाने पर खुद ही हँसने लगता है।

You find out that the universe is a system that creeps up on itself and says 'Boo' and then laughs at itself for jumping.

जब मैं अपना हाथ खोलता हूँ, तो मेरी मुट्ठी कहाँ जाती है? जब मैं खड़ा होता हूँ, तो मेरी गोद कहाँ जाती है?

Where does my fist go when I open up my hand? Where does my lap go when I stand up?

तो हम ज़मीन से जुड़े, साहसी, मज़بوط, यथार्थवादी और व्यावहारिक किस्म के लोगों ने चाँद पर फुर्र से उड़कर अरबों डॉलर और कल्पना से परे ऊर्जा, मानसिक श्रम और सामग्री को सिर्फ यह पता लगाने में बर्बाद कर दिया है, जो खगोलविदों को पहले से ही पता था, कि वह सिर्फ कचरों का एक वीरान ढेर है। सनकी (लूनाटिक) होने का असली, मूल और व्युत्पत्ति के अनुसार यही अर्थ है। असंभव चीज़ की माँग करना।

So we down-to-earth, gutsy, tough, realistic, and practical types have just been squandering billions of dollars and unimaginable amounts of energy, nerve-work, and materials in whizzing off to the moon to discover, as astronomers knew before, that it was just a dreary slag heap. This is the true, original and scientifically etymological meaning of being lunatics. Crying for the moon.

हालाँकि हम सब यह मानते हैं कि एकरसता (बोरियत) उबाऊ होती है, फिर भी औद्योगिक काम का लगभग हर रूप - बैंकिंग, अकाउंटिंग, बड़े पैमाने पर उत्पादन, सेवा - एकरस ही होता है, और ज़्यादातर लोगों को बस उस उबाऊपन को सहने के लिए पैसे मिलते हैं

Altough we all realize that monotony is boring, almost every form of industrial work- banking, accounting, mass-producing, service- is monotonous, and most people are paid for simply putting up with monotony

यदि आप संतों और योगियों के लेखों का अध्ययन करें, तो आपको उनमें हमेशा ऐसी बातें मिलेंगी जो विरोधाभासी प्रतीत होती हैं, विशेष रूप से ज़ेन में।

If you study the writings of the mystics, you will always find things in them that appear to be paradoxes, as in Zen, particularly.

...पूरा ब्रह्मांड शब्द के हर एक अर्थ में, पशुओं की कामुकता से लेकर दिव्य करुणा तक, आत्मीय प्रेम का ही खेल है।

...the whole universe is through and through the playing of love in every shade of the word's use, from animal lust to divine charity.

चेतना के एक अकेले द्वीप के रूप में व्यक्ति की हमारी सामान्य भावना, धार्मिक कल्पनाओं पर आधारित एक नाटकीय भ्रम है।

Our normal sense of the person as a lonely island of consciousness, is a dramatic illusion based on theological imagery.

हमने अपने उस रूप को स्वीकार कर लिया है जो खुद को केवल सचेत ध्यान के स्रोत और सीमाओं तक सीमित रखता है। यह परिभाषा बेहद नाकाफी है, क्योंकि वास्तव में हम दिमाग और आँखें, कान और उँगलियाँ, दिल और हड्डियाँ उगाना वैसे ही जानते हैं जैसे हम चलना और साँस लेना, बोलना और सोचना जानते हैं - बस हम इसे शब्दों में बयान नहीं कर सकते। ऐसी चीज़ों का वर्णन करने के लिए शब्द बहुत धीमे और अनाड़ी हैं, और सचेत ध्यान उनके सभी विवरणों पर नज़र रखने के लिए बहुत सीमित है।

We accepted a definition of ourselves which confined the self to the source and to the limitations of conscious attention. This definition is miserably insufficient, for in fact we know how to grow brains and eyes, ears and fingers, hearts and bones, in just the same way that we know how to walk and breathe, talk and think - only we can't put it into words. Words are too slow and too clumsy for describing such things, and conscious attention is too narrow for keeping track of all their details.

निर्वाण वही है जहाँ आप इस वक्त हैं, बशर्ते आपको इस बात से कोई आपत्ति न हो।

Nirvana is where you are, provided you don't object to it.

जब आप सचमुच यह समझ जाते हैं कि जो कुछ आप देखते और जानते हैं, वही आप हैं, तो आप यह सोचते हुए गलियों में नहीं दौड़ते कि "मैं ही यह सब हूँ!" वहाँ बस यह सब कुछ होता है।

When you really understand that you are what you see and know, you do not run around the countryside thinking, "I am all this!" There is simply all this.

कोई यह नहीं सोचता कि कोई सिम्फनी (संगीतमय रचना) जैसे-जैसे आगे बढ़े उसमें सुधार होना चाहिए, या उसे बजाने का एकमात्र उद्देश्य उसके आखिरी हिस्से (फिनाले) तक पहुँचना है। संगीत का असली मज़ा उसे बजाने और सुनने के हर एक पल में मिलता है। मुझे लगता है कि हमारी अधिकांश जिंदगी का यही हाल है, और अगर हम उसे बेहतर बनाने में ही ज़रूरत से ज़्यादा उलझे रहे, तो हम उसे असल में जीना ही भूल जाएंगे।

No one imagines that a symphony is supposed to improve as it goes along, or that the whole object of playing is to reach the finale. The point of music is discovered in every moment of playing and listening to it. It is the same, I feel, with the greater part of our lives, and if we are unduly absorbed in improving them we may forget altogether to live them.

लेकिन जहाँ कोई जोखिम न हो, वहाँ आज़ादी भी नहीं होती। यही वजह है कि एक औद्योगिक समाज में, हमारी व्यक्तिगत सुरक्षा के नाम पर बनाए गए ढेरों क़ानून इस देश को एक नर्सरी बना देते हैं, और हमारी रक्षा के लिए रखे गए पुलिसकर्मी बेमतलब की टांग अड़ाने वाले ढोंगी बन जाते हैं।

But when no risk is taken there is no freedom. It is thus that, in an industrial society, the plethora of laws made for our personal safety convert the land into a nursery, and policemen hired to protect us become selfserving busybodies.

दिन के उगने में एक गहरी, सुकून भरी शांति होती है।

There is a deep, peaceful calm in the dawning of a new day.

अगर कोई इंसान चिंता करने के लिए ख़ुद को पूरी तरह आज़ाद महसूस करे, तो उसकी चिंता बहुत हद तक कम हो जाती है, और यही बात अपराध-बोध पर भी लागू होती है।

One is a great deal less anxious if one feels perfectly free to be anxious, and the same may be said of guilt.

अगर आप यह मानते हैं कि पैसे कमाना ही सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है, तो आप अपनी पूरी ज़िंदगी बस यूँ ही बर्बाद कर देंगे। आप जीने के लिए ऐसे काम करेंगे जो आपको पसंद नहीं हैं, और इस तरह आप उन कामों को करने के लिए जीते रहेंगे जो आपको नापसंद हैं—जो कि सरासर मूर्खता है।

If you say that getting the money is the most important thing, you'll spend your life completely wasting your time. You'll be doing things you don't like doing in order to go on living, that is to go on doing thing you don't like doing, which is stupid.

चुप रहने का मतलब अपनी आवाज़ खो देना नहीं है। इसके विपरीत, सिर्फ़ खामोश रहकर ही आप बात करने के लिए कुछ नया खोज सकते हैं। जो इंसान बिना रुके, बिना देखे और सुने लगातार बोलता रहता है, वह ऊब पैदा करने वाली बातें ही दोहराता रहता है।

To be silent is not to lose your tongue. On the contrary, it is only through silence that one can discover something new to talk about. One who talked incessantly, without stopping to look and listen, would repeat himself ad nauseam.

अगर पैसे की कोई कमी न हो, तो आप क्या करना चाहेंगे? आप अपनी ज़िंदगी का मज़ा असल में कैसे लेना चाहेंगे?

What would you like to do if money were no object? How would you really enjoy spending your life?

हमारे और इस दुनिया के भीतर एक ऐसा अनकहा रहस्य छिपा है जिसे बयाँ नहीं किया जा सकता। यही वह अंधेरा है जहाँ से रोशनी चमकती है। जब आप ब्रह्मांड की समग्रता को पहचान लेते हैं और यह मान लेते हैं कि मौत उतनी ही निश्चित है जितना कि जन्म, तो आप तनावमुक्त हो सकते हैं और इसे स्वीकार कर सकते हैं कि जीवन ऐसा ही है। इसके अलावा और कुछ किया भी नहीं जा सकता।

There is an ineffable mystery that underlies ourselves and the world. It is the darkness from which the light shines. When you recognize the integrity of the universe and that death is as certain as birth, then you can relax and accept that this is the way it is. There is nothing else to do.

सच्चाई उन चीज़ों को हटाने से सामने आती है जो उसके आड़े आती हैं, यह कला कुछ-कुछ मूर्तिकला जैसी है, जहाँ कलाकार किसी चीज़ को जोड़कर नहीं, बल्कि उसे तराश कर और छाँटकर रचना करता है।

The truth is revealed by removing things that stand in its light, an art not unlike sculpture, in which the artist creates, not by building, but by hacking away.

आस्था... सब कुछ छोड़ देने और पूरी तरह से अज्ञात पर भरोसा करने का नाम है।

Faith...is letting go and trusting oneself to the unknown.

क्योंकि इस पल के अलावा और कुछ है ही नहीं, और अगर कोई इस पल में नहीं जी सकता, तो वह कहीं नहीं जी सकता।

For there is never anything but the present, and if one cannot live there, one cannot live anywhere.

ज़िंदगी और प्यार से प्रयास पैदा होता है, लेकिन सिर्फ़ प्रयास से उन्हें पैदा नहीं किया जा सकता।

Life and love generate effort but effort will not generate them.

ज़िंदगी अपने आप में संगीत की तरह है। हम एक शाश्वत वर्तमान में जी रहे हैं, और जब हम संगीत सुनते हैं, तो हम अतीत को नहीं सुन रहे होते, भविष्य को नहीं सुन रहे होते, बल्कि हम एक विस्तृत वर्तमान को सुन रहे होते हैं।

Life is like music for its own sake. We are living in an eternal now, and when we listen to music we are not listening to the past, we are not listening to the future, we are listening to an expanded present.

यह जानने का कि आप ईश्वर हैं, दूसरा मतलब यह है कि आप इस ब्रह्मांड के साथ अपनी पूरी एकरूपता महसूस करते हैं।

To know that you are God is another way of saying that you feel completely one with this universe.

आपकी आत्मा आपके शरीर में नहीं है; बल्कि आपका शरीर आपकी आत्मा में है!

Your soul isn't in your body; your body is in your soul!

सिर्फ़ ध्यान लगाने के लिए ध्यान लगाने में कोई बुराई नहीं है, ठीक उसी तरह जैसे आप सिर्फ़ संगीत सुनने के लिए संगीत सुनते हैं। अगर आप "संस्कृति हासिल करने" या अपने मन को बेहतर बनाने के लिए संगीत कार्यक्रमों में जाते हैं, तो आप वहाँ किसी बहरे की तरह बैठे रहेंगे।

There is nothing wrong with meditating just to meditate, in the same way that you listen to music just for the music. If you go to concerts to "get culture" or to improve your mind, you will sit there as deaf as a doorpost.

हर प्रकट द्वैत के पीछे एक छिपा हुआ एकीकरण होता है।

Every explicit duality is an implicit unity.

यदि किसी फूल का कोई भगवान होता, तो वह कोई अमूर्त देवता नहीं बल्कि पूरा का पूरा बगीचा होता।

If a flower had a God it would not be a transcendental flower but a field.

ताओवादी नज़रिया से, उद्देश्यहीन और खाली ज़िंदगी कोई निराशाजनक बात नहीं है। इसके विपरीत, यह बादलों और पहाड़ी झरनों की उस आज़ादी की याद दिलाती है जो बिना किसी मंजिल के भटकते हैं, उन फूलों की तरह जो घनी घाटियों में बिना किसी को दिखे अपनी खूबसूरती बिखेरते हैं, और समुद्र की उस लहर की तरह जो बिना किसी अंत के हमेशा रेत को धोती रहती है।

To the Taoist mentality, the aimless, empty life does not suggest anything depressing. On the contrary, it suggests the freedom of clouds and mountain streams, wandering nowhere, of flowers in impenetrable canyons, beautiful for no one to see, and of the ocean surf forever washing the sand, to no end.

इंसानों की यह एक अजीब सी ख़ासियत लगती है कि वे चिंतन करते हैं: वे सोचने के बारे में सोचते हैं और जानते हैं कि वे जानते हैं। अगर इसे सही से न संभाला जाए, तो अन्य फीडबैक प्रणालियों की तरह यह भी एक दुष्चक्र और उलझन में बदल सकता है, लेकिन आत्म-जागरूकता इंसानी अनुभवों को जीवंत बना देती है। यह हमारे हर सोच और अहसास में एक गूँज भर देती है, बिल्कुल वैसे ही जैसे वायलिन का डिब्बा तारों की आवाज़ से गूँज उठता है। यह उस अनुभव को गहराई और आवाज़ देती है जो वरना उथला और सपाट होता।

It seems to be the special peculiarity of human beings that they reflect: they think about thinking and know that they know. This, like other feedback systems, may lead to vicious circles and confusions if improperly managed, but self-awareness makes human experience resonant. It imparts that simultaneous "echo" to all that we think and feel as the box of a violin reverberates with the sound of the strings. It gives depth and volume to what would otherwise be shallow and flat.

आप एक ऐसा द्वार हैं जिसके ज़रिए ब्रह्मांड खुद को देख रहा है और खुद को तलाश रहा है।

You are an aperture through which the universe is looking at and exploring itself.

काला होने का मतलब ही सफ़ेद होना है, अपने होने का मतलब ही किसी दूसरे का होना है।

Black implies white self implies other

कल और कल की योजनाएं तब तक कोई महत्व नहीं रखतीं जब तक आप वर्तमान की सच्चाई के पूरी तरह संपर्क में न हों, क्योंकि आप वर्तमान में ही जीते हैं और केवल वर्तमान में ही जी सकते हैं। वर्तमान की सच्चाई के अलावा और कोई सच्चाई है ही नहीं, इसलिए यदि कोई अनंत काल तक भी जी ले, तो भी भविष्य के सहारे जीने का मतलब ज़िंदगी के मूल उद्देश्य को हमेशा के लिए खो देना है।

Tomorrow and plans for tomorrow can have no significance at all unless you are in full contact with the reality of the present, since it is in the present and only in the present that you live. There is no other reality than present reality, so that, even if one were to live for endless ages, to live for the future would be to miss the point everlastingly.

द्वैत हमेशा, छिपे तौर पर अद्वैत ही होता है।

Duality is always secretly unity.

डर से भागना ही डर है; दर्द से लड़ना ही दर्द है; और बहादुर बनने की कोशिश करना ही असल में डरना है।

Running away from fear is fear; fighting pain is pain; trying to be brave is being scared

बौद्ध धर्म... कोई संस्कृति नहीं बल्कि संस्कृति की आलोचना है, एक ऐसी निरंतर अहिंसक क्रांति या "वफ़ादार विपक्ष" है जिससे वह जुड़ा हुआ है।

Buddhism ... is not a culture but a critique of culture, an enduring nonviolent revolution or "loyal opposition" to the culture in which it is involved.

हम दर्द के प्रति अधिक संवेदनशील हुए बिना, सुख के प्रति अधिक संवेदनशील नहीं हो सकते।

We cannot be more sensitive to pleasure without being more sensitive to pain.

वैज्ञानिक जितना महान होता है, वास्तविकता के प्रति अपनी अज्ञानता से उतना ही ज़्यादा प्रभावित होता है, और वह उतना ही अधिक यह समझता है कि उसके नियम और नामकरण, वर्णन और परिभाषाएँ उसके अपने विचारों की ही उपज हैं। वे ब्रह्मांड को समझने और समझाने के बजाय उसे अपने उद्देश्यों के अनुसार इस्तेमाल करने में उसकी मदद करते हैं।

The greater the scientist, the more he is impressed with his ignorance of reality, and the more he realizes that his laws and labels, descriptions and definitions, are the products of his own thought. They help him to use the world for purposes of his own devising rather than understand and explain it.

अपने अहंकार से छुटकारा पाना ही सबसे बड़ा अहंकार है, और इस सबका मज़ा यह है कि आपका अहंकार असल में अस्तित्व में ही नहीं है।

The biggest ego trip is getting rid of your ego, and of course the joke of it all is that your ego does not exist.

हर समझदार इंसान यह जानना चाहता है कि वह कैसे काम करता है, और साथ ही इस बात से चकित और परेशान भी रहता है कि ख़ुद को जानना ही दुनिया की सबसे कठिन चीज़ है।

Every intelligent individual wants to know what makes him tick, and yet is at once fascinated and frustrated by the fact that oneself is the most difficult of all things to know.

हम सुखों की उम्मीद लगाने और उनकी तरफ इतनी जल्दी भागने में इतने मग्न रहते हैं कि जब वे वाकई आते हैं, तो हम उनका आनंद लेने के लिए अपनी रफ़्तार धीमी भी नहीं कर पाते।

We get such a kick out of looking forward to pleasures and rushing ahead to meet them that we can’t slow down enough to enjoy them when they come.

एक पवित्र व्यक्ति वह है जो संपूर्ण है; जिसने अपने भीतर के विरोधाभासों में एक तरह से तालमेल बिठा लिया है।

A holy person is someone who is whole; who has, as it were, reconciled his opposites.

यादों और उम्मीदों की ताक़त इतनी ज़्यादा होती है कि ज़्यादातर इंसानों के लिए, अतीत और भविष्य वर्तमान से कम नहीं, बल्कि वर्तमान से कहीं ज़्यादा वास्तविक बन जाते हैं।

The power of memories and expectations is such that for most human beings, the past and the future are not as real, but rather more real than the present.

आत्म-ज्ञान से विस्मय पैदा होता है, विस्मय से जिज्ञासा और खोज, और यही वजह है कि इंसान को इंसान से बढ़कर किसी चीज़ में दिलचस्पी नहीं होती, भले ही वह इंसान खुद अपना ही क्यों न हो।

Self-knowledge leads to wonder, and wonder to curiosity and investigation, so that nothing interests people more than people, even if only one's own person.

दिन में एक बार अपने होश खो बैठना बेहद ज़रूरी है, क्योंकि अपने होश खोकर ही आप असल में होश में आते हैं। और अगर आप हर वक्त अपने दिमाग के हिसाब से चलते हैं, तो आप ज़रूरत से ज़्यादा तर्कवादी बन जाते हैं; दूसरे शब्दों में, आप एक बहुत ही कठोर पुल की तरह हो जाते हैं जिसमें ज़रा भी लचीलापन या पागलपन नहीं होता, और इसलिए वह पहले ही तूफ़ान में ढह जाएगा।

To go out of your mind once a day is tremendously important, because by going out of your mind you come to your senses. And if you stay in your mind all of the time, you are over rational, in other words you are like a very rigid bridge which because it has no give; no craziness in it, is going to be blown down by the first hurricane.

चिंता इस बात का डर है कि कहीं दो विरोधी चीज़ों में से कोई एक हमेशा के लिए दूसरे को मिटा न दे।

Anxiety is the fear that one of a pair of opposites might cancel the other. Forever.

जब हम किसी दूसरे व्यक्ति पर अपनी ताक़त या नियंत्रण थोपने की कोशिश करते हैं, तो हम अनजाने में उस व्यक्ति को भी हम पर वैसी ही ताक़त और नियंत्रण दे बैठते हैं।

When we attempt to exercise power or control over someone else, we cannot avoid giving that person the very same power or control over us.

हम बाहरी यंत्रों के सहारे ज़िंदगी के साथ तालमेल बिठाने की कोशिश में लगे रहते हैं, और अंदरूनी समझ का इस्तेमाल करने के बजाय सोच-विचार करके अपनी समस्याओं को सुलझाना चाहते हैं। यह हमारे लिए उतना फायदेमंद नहीं है जितना हम सोचते हैं।

More and more we try to effect an adaptation to life by means of external gadgets, and attempt to solve our problems by conscious thinking rather than unconscious 'know-how'. This is much less to our advantage than we like to suppose.

बुद्ध की शिक्षा: इंसान इसलिए दुखी है क्योंकि वह उन चीज़ों को हमेशा के लिए अपने पास रखना और जकड़ कर रखना चाहता है जो स्वभाव से ही नश्वर हैं... चीज़ों को पाने की इस चाहत का पूरा न होना ही दुख का तात्कालिक कारण है।

Buddha's doctrine: Man suffers because of his craving to possess and keep forever things which are essentially impermanent...this frustration of the desire to possess is the immediate cause of suffering.

पेड़-पौधे क्या कर रहे हैं? उनका असल मकसद क्या है? वे सुंदर दिखकर इंसानों की सेवा करते हैं, लेकिन उनके अपने नजरिए से देखें तो क्या है? वे हवा का इस्तेमाल कर रहे हैं, ऊर्जा का इस्तेमाल कर रहे हैं। सच कहें तो सजावटी दिखने के अलावा वे और कुछ नहीं कर रहे। और फिर भी यह पूरी वनस्पति दुनिया—कैक्टस, पेड़, गुलाब, ट्यूलिप, और खाने की चीज़ें जैसे पत्तागोभी, अजवाइन, सलाद—ये सब एक तरह का नृत्य कर रही हैं।

What are plants doing? What are plants all about? They serve human beings by being decorative, but what is it from its own point of view? It's using up air; it's using up energy. It's really not doing anything except being ornamental. And yet here's this whole vegetable world, cactus plants, trees, roses, tulips, and edible vegetables, like cabbages, celery, lettuce - they're all doing this dance.

इस सवाल पर विचार करना बहुत ज़रूरी है: आखिर मैं क्या चाहता हूँ?

It's so important to consider this question: What do I desire?

आप वही महाविस्फोट (बिग बैंग) और ब्रह्मांड की मूल शक्ति हैं, जो आज इस रूप में प्रकट हुई हैं कि आप जो कोई भी हैं।

You are the big bang, the original force of the universe, coming on as whoever you are.

खुद को बेहतर बनाने की चाहत रखना घमंड का एक खतरनाक रूप है।

Self-improvement is a dangerous form of vanity.

जीव और उसके परिवेश की बुनियादी एकता को न समझ पाना एक गंभीर और खतरनाक भ्रम है।

Lack of awareness of the basic unity of organism and environment is a serious and dangerous hallucination.

जो चीज़ जितनी ज़्यादा स्थायी होने की कोशिश करती है, वह उतनी ही बेजान होती जाती है।

The more a thing tends to be permanent, the more it tends to be lifeless.

...द्वैतवाद की समस्या को सुलझाने के लिए पक्के द्वैतवादी का तरीका यह होता है कि वह किसी एक पक्ष को ही काटकर इस दुविधा को खत्म कर देता है।

...the habitual dualist's solution to the problem of dualism: to solve the dilemma by chopping off one of the horns.

सांसारिक और पवित्र दोनों एक ही हैं, अलग नहीं।

The mundane and the sacred are one and the same.

अगर पैसे की कोई फिक्र न होती, तो आप क्या करते?

What would you do if money was no object?

जो इंसान आनंद लेना ही नहीं जानता, उसे कोई भी चीज़ संतुष्ट नहीं कर सकती।

Nothing satisfies an individual incapable of enjoyment.

यहाँ एक मिसाल है: कोई कहता है, "गुरु जी, मुझे ज़रा चाकू देना," और गुरु उसे चाकू, आगे की नुकीली धार की तरफ से पकड़ा देते हैं। वह कहता है, "कृपया दूसरा सिरा दीजिए।" इस पर गुरु जवाब देते हैं, "दूसरे सिरे का तुम क्या करोगे?" यह आम ज़िंदगी की बात का जवाब आध्यात्मिक अंदाज़ में देना हुआ। और जब सवाल यह हो कि, "गुरु जी, बौद्ध धर्म का मूल सिद्धांत क्या है?" तो वे जवाब देते हैं, "इस पंखे की हवा मुझे ठंडक देने के लिए काफी है।" यह आध्यात्मिक बात का जवाब आम ज़िंदगी के अंदाज़ में देना है, और ज़ेन का पूरा तरीका कमोबेश इसी उसूल पर काम करता है। सांसारिक और पवित्र, दोनों एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।

Here's an example: someone says, "Master, please hand me the knife," and he hands them the knife, blade first. "Please give me the other end," he says. And the master replies, "What would you do with the other end?" This is answering an everyday matter in terms of the metaphysical. When the question is, "Master, what is the fundamental principle of Buddhism?" Then he replies, "There is enough breeze in this fan to keep me cool." That is answering the metaphysical in terms of the everyday, and that is, more or less, the principle zen works on. The mundane and the sacred are one and the same.

एक जीता-जाता शरीर कोई स्थिर चीज़ नहीं है, बल्कि एक बहती हुई घटना है, जैसे कोई आग की लौ या पानी का भंवर।

A living body is not a fixed thing, but a flowing event, like a flame or a whirlpool.

इसलिए ज़ेन की शुरुआत इस मोहभंग के साथ होती है कि इंसान उन चीज़ों के पीछे भागना छोड़ दे जिनका कोई वजूद ही नहीं है—जैसे बिना बुराई के सिर्फ अच्छाई पाना, ऐसे अहंकार को संतुष्ट करना जो सिर्फ एक खयाली पुलाव है, और उस कल की तलाश करना जो कभी नहीं आता।

The life of Zen begins, therefore, in a disillusion with the pursuit of goals which do not really exist the good without the bad, the gratification of a self which is no more than an idea, and the morrow which never comes.

जो इंसान बहुत ज़्यादा सोचता है, वह हमेशा सिर्फ अपने विचारों के बारे में ही सोचता रहता है।

A person who thinks too much only ever thinks about his thoughts

हम जानते हैं कि समय-समय पर इंसानों के बीच ऐसे लोग पैदा होते हैं जो सूरज की तरह कुदरती तौर पर प्यार बरसाते नजर आते हैं।

We know that from time to time there arise among human beings people who seem to exude love as naturally as the sun gives out heat.

मुझे यह समझ आ गया है कि अतीत और भविष्य महज़ एक भ्रम हैं, वे इसी वर्तमान में मौजूद हैं, और यही वह सब कुछ है जो सच में है।

I have realized that the past and future are real illusions, that they exist in the present, which is what there is and all there is.

हमारी खुशियां कोई भौतिक खुशियां नहीं हैं, बल्कि खुशी के प्रतीक हैं—जो बाहर से तो बड़े आकर्षक लगते हैं, पर अंदर से खाली होते हैं।

Our pleasures are not material pleasures, but symbols of pleasure – attractively packaged but inferior in content.

अगर आपको मौत से डर लगता है, तो डरिए। असल बात यह है कि उस डर को अपनाइए, उसे अपने ऊपर हावी हो जाने दीजिए—चाहे वह डर हो, भूत हों, दर्द हो, नश्वरता हो, विघटन हो या कुछ भी हो। और तब एक ऐसा चमत्कार सामने आएगा जिस पर आपको यकीन ही नहीं होगा; आप मरते नहीं हैं क्योंकि आप कभी पैदा ही नहीं हुए थे। आप तो बस यह भूल गए थे कि आप असल में कौन हैं।

If you are afraid of death, be afraid. The point is to get with it, to let it take over - fear, ghosts, pains, transience, dissolution, and all. And then comes the hitherto unbelievable surprise; you don't die because you were never born. You had just forgotten who you are.

लेकिन ताओ और ज़ेन में चेतना का जो बदलाव होता है, वह किसी बीमारी को ठीक करने या गलत नजरिए को सुधारने जैसा है। यह कोई ऐसी सीखने की प्रक्रिया नहीं है जिसमें आप ढेर सारे तथ्य या हुनर इकट्ठा करते जाएं, बल्कि यह गलत आदतों और विचारों को भुलाना है। जैसा कि लाओ-त्ज़ु ने कहा था, "विद्वान रोज़ कुछ न कुछ हासिल करता है, लेकिन ताओ का मार्ग अपनाने वाला रोज़ कुछ न कुछ छोड़ता है।"

But the transformation of consciousness undertaken in Taoism and Zen is more like the correction of faulty perception or the curing of a disease. It is not an acquisitive process of learning more and more facts or greater and greater skills, but rather an unlearning of wrong habits and opinions. As Lao-tzu said, "The scholar gains every day, but the Taoist loses every day.

सिर्फ 'पानी' शब्द बोलने से आप गीले नहीं हो सकते।

You can't get wet from the word 'water.'

हालाँकि, भारत के दार्शनिकों के लिए सापेक्षता का सिद्धांत (Relativity) कोई नई खोज नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे करोड़ों कल्पों (एक कल्प लगभग 43,20,000 साल का होता है) में समय मापने वाले लोगों के लिए प्रकाश-वर्ष (Light years) जैसी अवधारणा कोई हैरानी की बात नहीं है। भारत के ज्ञानी पुरुषों ने इस ज्ञान के तकनीकी इस्तेमाल पर ज्यादा जोर इसलिए नहीं दिया क्योंकि तकनीक तो इसका इस्तेमाल करने के अनगिनत तरीकों में से बस एक है।

To the philosophers of India, however, Relativity is no new discovery, just as the concept of light years is no matter for astonishment to people used to thinking of time in millions of kalpas, (A kalpa is about 4,320,000 years). The fact that the wise men of India have not been concerned with technological applications of this knowledge arises from the circumstance that technology is but one of innumerable ways of applying it.

हमारे अंदर एक अजीब सी बेचैनी होती है कि अगर हम दखल नहीं देंगे तो काम होगा ही नहीं। और यही बेचैनी ढेरों परेशानियों की जड़ है।

We have a strange anxiety in us; that if we don't interfere then it won't happen. Now that's the root of an enormous amount of trouble.

अगर हम अल्पसंख्यकों के लिए न्याय चाहते हैं और कुदरती दुश्मनों (चाहे वे इंसान हों या गैर-इنسان) के साथ तनाव कम करना चाहते हैं, तो हमें सबसे पहले अपने भीतर और अपने दिल में बैठे अल्पसंख्यक और दुश्मन के साथ समझौता करना होगा। क्योंकि वह कमीनापन "बाहरी" दुनिया में कहीं और होने से ्यादा हमारे अपने अंदर मौजूद है—खास तौर पर तब, जब आपको यह अहसास हो कि आपकी त्वचा के बाहर की दुनिया उतनी ही आपकी अपनी है जितनी कि अंदर की।

If we want justice for minorities and cooled wars with our natural enemies, whether human or non-human, we must first come to terms with the minority and the enemy in ourselves and in our own hearts, for the rascal is there as much as anywhere in the "external" world - -especially when you realize that the world outside your skin is as much yourself as the world inside.

मानव जीवन इतना झुंझलाहट भरा और निराशाजनक क्यों हो सकता है, इसकी असली वजह यह नहीं है कि मौत, दर्द, डर या भूख जैसी चीज़ें दुनिया में हैं। असली पागलपन तो तब होता है जब ऐसी स्थितियां सामने आती हैं, तो हम इस अनुभव से अपने 'मैं' (अहंकार) को बचाने के लिए बौखला कर इधर-उधर भागने, छटपटाने और घूमने लगते हैं... समझदारी, पूर्णता और एकरूपता इसी बात को समझने में है कि हम खंडित नहीं हैं, कि इंसान और उसका वर्तमान अनुभव एक ही हैं, और कोई अलग 'मैं' या मन अस्तित्व में है ही नहीं... [ज़िंदगी] एक नृत्य की तरह है, और जब आप नाच रहे होते हैं, तो आपका मकसद कहीं पहुँचना नहीं होता। नाचने का अर्थ और उद्देश्य केवल नृत्य करना ही है।

The real reason why human life can be so utterly exasperating and frustrating is not because there are facts called death, pain, fear, or hunger. The madness of the thing is that when such facts are present, we circle, buzz, writhe, and whirl, trying to get the I out of the experience... Sanity, wholeness and integration lie in the realisation that we are not divided, that man and his present experience are one, and that no separate I or mind can be found .... [Life] is a dance, and when you are dancing, you are not intent on getting somewhere. The meaning and purpose of dancing is the dance.

दिमाग का सचेत ध्यान इसका एक ऐसा डिजाइन किया हुआ काम है जो यह देखता है कि आसपास कोई गड़बड़ तो नहीं हो रही है। अगर आप खुद को इस समस्या सुलझाने वाले यंत्र से ही जोड़ लेते हैं, तो ज़ाहिर है कि आप खुद को हमेशा चिंता की स्थिति में ही पाएंगे।

Conscious attention is a designed function of the brain which scans the environment for any trouble making changes. If you identify yourself with your trouble shooter, then naturally you define yourself as being in a perpetual state of anxiety.

अभी बस यही है। यह कहीं से आता नहीं है; न ही कहीं जाता है। यह स्थायी नहीं है, पर यह अस्थायी भी नहीं है। गतिमान होने के बावजूद, यह हमेशा शांत रहता है। जब हम इसे पकड़ने की कोशिश करते हैं, तो यह भागा हुआ सा लगता है, और फिर भी यह हमेशा यहीं होता है और इससे बचा नहीं जा सकता। और जब हम उस स्व को खोजने के लिए मुड़ते हैं जो इस पल को जानता है, तो हम पाते हैं कि वह भूतकाल की तरह गायब हो चुका है।

There is only this now. It does not come from anywhere; it is not going anywhere. It is not permanent, but it is not impermanent. Though moving, it is always still. When we try to catch it, it seems to run away, and yet it is always here and there is no escape from it. And when we turn around to find the self which knows this moment, we find that it has vanished like the past.

नैतिकता की सीख देने वाला वह इंसान होता है जो दूसरों से कहता है कि उन्हें स्वार्थी नहीं होना चाहिए, जबकि वे खुद अभी अहंकार से भरे होते हैं, और उसकी ऐसी कोशिशें हमेशा और हर बार बेकार जाती हैं।

The moralist is the person who tells people that they ought to be unselfish, when they still feel like egos, and his efforts are always and invariably futile.

अहंकार एक सामाजिक अवधारणा है जिसका कोई भौतिक अस्तित्व नहीं है। अहंकार और कुछ नहीं बल्कि आपके स्वयं का एक प्रतीक है। ठीक वैसे ही जैसे “पानी” शब्द एक ऐसी आवाज़ है जो बिना कोई तरल पदार्थ हुए किसी द्रव का प्रतीक बनती है, वैसे ही अहंकार का विचार भी उस भूमिका का प्रतीक है जो आप निभाते हैं, कि आप कौन हैं, लेकिन यह आपके जीवंत शरीर के समान नहीं है।

Ego is a social institution with no physical reality. The ego is simply your symbol of yourself. Just as the word “water” is a noise that symbolizes a certain liquid without being it, so too the idea of ego symbolizes the role you play, who you are, but it is not the same as your living organism.

इसलिए बोधिसत्व सभी जीवों का उद्धार उपदेश देकर नहीं, बल्कि उन्हें यह दिखाकर करते हैं कि वे लगातार बदलते रहने की इस प्रक्रिया से ही मुक्त हैं, उनका उद्धार हो चुका है।

So the bodhisattva saves all beings, not by preaching sermons to them, but by showing them that they are delivered, they are liberated, by the act of not being able to stop changing.

मैं अपने अकेलेपन के लिए दूसरे लोगों का ऋणी हूँ।

I owe my solitude to other people.

चर्च, मस्जिद और सिनगॉग में जिस ईश्वर की पूजा की जाती है, उसका रूप इस प्राकृतिक ब्रह्मांड के रूप से बिल्कुल अलग नजर आता है।

The style of God venerated in church, mosque, and synagogue seems completely different from the style of the natural universe.

ज़रा कल्पना करने की कोशिश कीजिए कि सोना और कभी न जागना कैसा होगा... अब यह कल्पना करने की कोशिश कीजिए कि बिना कभी सोए जागना कैसा रहा होगा।

Try to imagine what it will be like to go to sleep and never wake up... now try to imagine what it was like to wake up having never gone to sleep.

एक तरफ आप यह मानते हैं कि ब्रह्मांड एक राजशाही (राजा का शासन) है, और दूसरी तरफ आप एक गणतंत्र के नागरिक बनने की कोशिश करते हैं—यह एक अजीब सा विरोधाभास है।

There is a peculiar contradiction in trying to be a member of a republic while believing that the universe is a monarchy.

ध्यान वह मार्ग है जिसके ज़रिए हम पूरे ब्रह्मांड के साथ अपनी बुनियादी अखंडता का अनुभव करने लगते हैं, और इसके लिए बस यह ज़रूरी है कि हम चुप हो जाएँ।

Meditation is the way in which we come to feel our basic inseparability from the whole universe, and what that requires is that we shut up.

अरबों साल पहले, आप एक महाविस्फोट (बिग बैंग) थे, लेकिन आज आप एक जटिल इंसान बन चुके हैं। और फिर हम खुद को इस ब्रह्मांड से अलग मान लेते हैं, और यह महसूस करना छोड़ देते हैं कि हम आज भी वही महाविस्फोट हैं। लेकिन सच तो यह है कि आप वही हैं।

Billions of years ago, you were a big bang, but now you're a complicated human being. And then we cut ourselves off, and don't feel that we're still the big bang. But you are.

और इसलिए जब प्रेम का मूल विचार ही खो जाता है, तो वफादारी की बातें होने लगती हैं। वास्तव में, स्त्री और पुरुष, दोनों प्राणियों के एक-दूसरे से जुड़ने का एकमात्र संभावित आधार यह है कि वे एक-दूसरे को पूर्ण स्वतंत्रता दें।

And so when the essential idea of love is lost there comes talk of fidelity. Actually, the only possible basis for two beings, male and female, to relate to each other is to grant each other total freedom.

अगर यह धरती इंसान का ही फैला हुआ शरीर है, जिसे अपने शरीर की तरह ही प्यार और सम्मान दिया जाना चाहिए, तो जो लोग खुद अपने अंदर हरियाली नहीं लाते, वे अमेरिका में हरियाली क्या लाएंगे। 'हरियाली' लाने के इस विचार में रंग, फूल, वसंत की ताज़गी और इन सबसे बढ़कर, मशीनरी और धातु के मुकाबले जैविक और प्राकृतिक चीज़ों के प्रति सम्मान शामिल है।

If the earth is man's extended body, to be loved and respected as one's own body, those who do no greening of themselves will hardly bring about the greening of America. The idea of 'greening' involves color, flowering, freshness of spring, and, above all, respect for what is organic and vegetative as distinct from the mechanical and metallic.

जब हम नाचते हैं, तो यात्रा स्वयं ही उसका उद्देश्य होती है, ठीक वैसे ही जैसे जब हम संगीत बजाते हैं तो बजाना ही उसका उद्देश्य होता है। और बिल्कुल यही बात ध्यान पर भी लागू होती है। ध्यान इस बात की खोज है कि जीवन का उद्देश्य हमेशा इसी वर्तमान पल में मिल जाता है।

When we dance, the journey itself is the point, as when we play music the playing itself is the point. And exactly the same thing is true in meditation. Meditation is the discovery that the point of life is always arrived at in the immediate moment.

लेकिन देखिए, हम यह दिखावा करने की कोशिश करते हैं कि यह बाहरी दुनिया हमसे बिल्कुल अलग और स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है।

But we try to pretend, you see, that the external world exists altogether independently of us.

सच कहें तो, मौलिक और परम रहस्य — वह इकलौता सत्य जिसे सबसे गहरे आध्यात्मिक रहस्यों को समझने के लिए आपको जानने की ज़रूरत है — यह है कि हर बाहर के लिए एक अंदर है और हर अंदर के लिए एक बाहर है, और हालाँकि वे अलग हैं, फिर भी वे साथ-साथ चलते हैं।

Really, the fundamental, ultimate mystery -- the only thing you need to know to understand the deepest metaphysical secrets -- is this: that for every outside there is an inside and for every inside there is an outside, and although they are different, they go together.

यह एक खास तरह की आत्म-ज्ञान की अनुभूति है जिसमें आपको यह महसूस होता है कि जो चीज़ें आम तौर पर जैसी होती हैं, वैसी होना ही अजीब, रहस्यमयी और बेहद असंभव सी बात है। जी.के. चेस्टर्टन ने एक बार कहा था कि गॉर्गन या ग्रिफिन जैसे काल्पनिक जीवों को देखकर हैरान होना एक बात है, जो असल में होते ही नहीं हैं; लेकिन गैंडे या जिराफ जैसे जीवों को देखकर हैरान होना बिल्कुल अलग और बहुत ऊंचे स्तर की बात है, जो वाकई मौजूद हैं और जिन्हें देखकर ऐसा लगता है कि उन्हें होना ही नहीं चाहिए था। ब्रह्मांड की इस अजीबोगरीब प्रकृति के अहसास में ज़िंदगी के असल मकसद को लेकर एक गहरा और तीव्र विस्मय भी शामिल है।

It is a special kind of enlightenment to have this feeling that the usual, the way things normally are, is odduncanny and highly improbable. G.K.Chesterton once said that it is one thing to be amazed at gorgon or a griffin, creatures which do not exist; but it is quite another and much higher thing to be amazed at a rhinoceros or a giraffe, creatures which do exist and look as if they don't. This feeling of universal oddity includes a basic and intense wondering about the sense of things.

फूलों और मधुमक्खियों के बीच एक आपसी निर्भरता होती है। जहाँ फूल नहीं होते वहाँ मधुमक्खियाँ नहीं होतीं, और जहाँ मधुमक्खियाँ नहीं होतीं, वहाँ फूल नहीं होते। वे वास्तव में एक ही जीव हैं। और ठीक इसी तरह, प्रकृति में हर चीज़ हर दूसरी चीज़ पर निर्भर करती है।

There's an interdependence between flowers and bees. Where there are no flowers there are no bees, and where there are no bees, there are no flowers. They are really one organism. And so in the same way, everything in nature depends on everything else.

मनोचिकित्सक... व्यक्ति को अपनी शर्तों पर जीने और समाज को बिना किसी फालतू की ठेस पहुँचाए अपने दम पर आगे बढ़ने में मदद करने की कोशिश करता है, ताकि वह (सामाजिक नियमों की) इस दुनिया में रहते हुए भी इससे अछूता रह सके।

The psychotherapist ... tries to help the individual to be himself and to go it alone without giving unnecessary offense to his community, to be in the world (of social convention) but not of the world.

जहाज़ के पीछे बनने वाली लहरें जहाज़ को आगे नहीं बढ़ातीं

The wake doesn't drive the ship

लोग अक्सर मुझसे कहते हैं, "मैं आपकी बात बौद्धिक तौर पर समझ तो जाता हूँ, पर उसे महसूस नहीं कर पाता, उसका अनुभव नहीं कर पाता।" और मेरा जवाब अक्सर यह होता है, "मुझे शक है कि आप उसे बौद्धिक तौर पर भी समझ पाए हैं, क्योंकि अगर समझे होते तो उसे महसूस भी कर पाते।"

People often say to me, 'I understand what you are talking about intellectually, but I don't really feel it, I don't realize it,' and I am apt to reply, 'I wonder whether you do understand it intellectually, because if you did you would also feel it.'

धनवान लोगों में से बहुत से लोग पैसे का उपयोग करने और उसका आनंद लेने की तुलना में उसे कमाने और बचाने के बारे में कहीं अधिक जानते हैं। वे जीने में असफल हो जाते हैं क्योंकि वे हमेशा जीने की तैयारी ही करते रहते हैं।

So many people of wealth understand much more about making and saving money than about using and enjoying it. They fail to live because they are always preparing to live.

समाज हमारे मन और शरीर का ही विस्तार है।

Society is our extended mind and body.

सच्ची यात्रा के लिए बिना किसी तय योजना के घूमने की पूरी आज़ादी की ज़रूरत होती है, क्योंकि आश्चर्यों और चमत्कारों को खोजने का इसके अलावा और कोई तरीका नहीं है, और मेरी नज़र में, घर से बाहर न निकलने का यही एकमात्र अच्छा कारण है।

Real travel requires a maximum of unscheduled wandering, for there is no other way of discovering surprises and marvels, which, as I see it, is the only good reason for not staying at home.

भले ही ज़ेन का अनुभव गहराई से "बेमतलब" सा लगे, लेकिन इसके नतीजे जरूर निकलते हैं—इस अर्थ में कि इसे किसी भी दिशा में, किसी भी इंसानी गतिविधि पर लागू किया जा सकता है, और जहाँ भी इसे लागू किया जाता है, यह उस काम में एक अनोखी और अमिट छाप छोड़ देता है।

Although profoundly "inconsequential," the Zen experience has consequences in the sense that it may be applied in any direction, to any conceivable human activity, and that wherever it is so applied it lends an unmistakable quality to the work.

साइकेडेलिक अनुभव वास्तविक आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की केवल एक झलक है, लेकिन एक ऐसी झलक जिसे ध्यान की विभिन्न पद्धतियों के माध्यम से और परिपक्व व गहरा किया जा सकता है, जिसमें नशीली दवाएँ फिर न तो ज़रूरी रहती हैं और न ही उपयोगी। यदि आपको संदेश मिल गया है, तो फोन रख दीजिए। क्योंकि साइकेडेलिक दवाएँ केवल उपकरण हैं, जैसे सूक्ष्मदर्शी, दूरबीन और टेलीफोन। जीवविज्ञानी अपनी आँखें हमेशा सूक्ष्मदर्शी से चिपका कर नहीं बैठा रहता, वह उठकर उस पर काम करता है जो उसने देखा है।

Psychedelic experience is only a glimpse of genuine mystical insight, but a glimpse which can be matured and deepened by the various ways of meditation in which drugs are no longer necessary or useful. If you get the message, hang up the phone. For psychedelic drugs are simply instruments, like microscopes, telescopes, and telephones. The biologist does not sit with eye permanently glued to the microscope, he goes away and works on what he has seen.

अनित्यता (बदलाव) का सिद्धांत भी सिर्फ यह साधारण सी बात नहीं कहता कि दुनिया नश्वर है, बल्कि इसका मतलब यह है कि आप दुनिया को जितना कसकर पकड़ना चाहेंगे, वह उतनी ही तेजी से बदलेगी।

The anitya doctrine is, again, not quite the simple assertion that the world is impermanent, but rather that the more one grasps at the world, the more it changes.

संगीत को समझने के लिए, आपको इसे सुनना होगा। लेकिन जब तक आप यह सोच रहे हैं, “मैं यह संगीत सुन रहा हूँ,” तब तक आप सुन नहीं रहे हैं।

To understand music, you must listen to it. But so long as you are thinking, “I am listening to this music,” you are not listening.

यह देख लेना कि हर रूप उस खालीपन को उजागर करता है, और यह समझना कि वही खालीपन हर रूप को प्रकट करता है, मृत्यु पर विजय पाने का यही रहस्य है। आप अंतरिक्ष (शून्यता) से जितने अनजान रहते हैं, आप अपनी अनंतता से भी उतने ही अनजान रहते हैं—दोनों एक ही बात हैं!

To perceive that form reveals the void, and to see that the void reveals form, is the secret for the overcoming of death. To the extent that one is unaware of space, one is unaware of one's own eternity — it's the same thing!

खुद को परिभाषित करने की कोशिश करना ऐसा है जैसे अपने ही दाँतों से खुद को काटने की कोशिश करना।

Trying to define yourself is like trying to bite your own teeth.

तुम ठीक वैसे ही हो जैसे पूरी दुनिया है, ठीक समंदर पर उठने वाली लहरों की तरह।

You are something that the whole world is doing just as when the sea has waves on it.

एक बार जब आप सोचना सीख जाते हैं तो आप रुक नहीं सकते। और अनगिनत लोग अपना जीवन अपने मन को व्यस्त रखने में बिता देते हैं और खामोशी से बेहद असहज महसूस करते हैं।

Once you've learned to think you can't stop. And an enormous number of people devote their lives to keeping their minds busy and feel extremely uncomfortable with silence.

मुझे लगता है कि खाल के थैले के भीतर खुद को एक 'अहंकार' के रूप में महसूस करना महज़ एक भ्रम है।

I find that the sensation of myself as an ego inside a bag of skin is really a hallucination.

यदि आप जागने के लिए तैयार हैं, तो आप जाग जाएंगे। यदि आप तैयार नहीं हैं तो आप यही नाटक करते रहेंगे कि आप बस एक बेचारे छोटे से मैं हैं।

If you are ready to wake up, you are going to wake up. If you're not you are going to stay pretending that you are just a poor little me.

ब्रह्मांड पर उस अद्भुत बुजुर्ग सज्जन का शासन है, यह विचार अब और प्रासंगिक नहीं लगता। ऐसा नहीं है कि किसी ने इसे गलत साबित कर दिया है, बस यह इस ब्रह्मांड के असीम विस्तार के साथ मेल नहीं खाता।

The idea of the Universe being ruled by that marvelous old gentleman, is no longer plausible. It isn't that anybody has disproved it, but it just somehow doesn't go with the vast infinitude of the Universe.

अराजकता हमेशा हारती है, पर कभी परास्त नहीं होती

Chaos is always losing, but never defeated

क्या होश में रहने पर आपका कोई वश चलता है? क्या आप जानते हैं कि आप ऐसा कैसे करते हैं?

Do you have any control over being conscious? Do you know how you will?

ठीक जैसे सच्चा हास्य खुद पर हँसना है, वैसे ही सच्ची मानवता खुद को जानना है।

Just as true humor is laughter at oneself, true humanity is knowledge of oneself.

हमारी संस्कृति और हमारी समझ की बुनियाद में मौजूद मिथकों ने हमें यह महसूस कराना नहीं सिखाया कि हम इस ब्रह्मांड का ही हिस्सा हैं, बल्कि यह सिखाया है कि हम सिर्फ इसके एक हिस्से हैं, इसमें हैं, या इसके सामने खड़े हैं—यानी कि हम अजनबी हैं।

The myths underlying our culture and underlying our common sense have not taught us to feel identical with the universe, but only parts of it, only in it, only confronting it - aliens.

बच्चे और वयस्क में फर्क यह होता है कि बच्चा हर चीज़ पर विश्वास करता है जबकि वयस्क हर चीज़ पर संदेह करता है। बच्चे तब तक केवल सच बोलते हैं जब तक वे यह नहीं सीख जाते कि झूठ क्या होता है।

The difference between a baby and adult is that a baby believes in everything while the adult doubts everything. Babies also only tell the truth until they learn what a lie is.

आत्मा वह चीज़ है जिसमें शरीर समाया हुआ है। शरीर में आत्मा नहीं समाई है। अगर हम इसे आधुनिक भाषा में कहें, तो आत्मा रिश्तों का वह पूरा ताना-बाना है जिसके दायरे में यह जीवजूद अस्तित्व में है।

The soul is something which contains the body. The body doesn't contain the soul. The soul, if we put it into modern language, is the entire complex of relationships in whose context this organism exists.

यदि आप भूतकाल से ही बंधे रहना चाहते हैं तो यह आपका खेल है, लेकिन सच्चाई यह है कि यह सब यहीं और अभी से शुरू होता है।

If you insist on being determined by the past that's your game, but the fact of the matter is it all starts right now.

चाहे मैं किसी तारे और उसके आसपास के अंधेरे आकाश के बीच के फर्क से कितना भी प्रभावित होऊँ, मुझे यह नहीं भूलना चाहिए कि मैं दोनों को सिर्फ एक-दूसरे के संदर्भ में ही देख सकता हूँ, और यह संबंध अटूट है।

However much I may be impressed by the difference between a star and the dark space around it, I must not forget that I can see the two only in relation to each other, and that this relation is inseparable.

लेकिन मैं आपको बताता हूँ कि संन्यासी क्या महसूस करते हैं। यदि आप किसी बहुत दूर के जंगल में चले जाएं और पूरी तरह शांत हो जाएं, तो आप यह समझ जाएंगे कि आप हर चीज़ से जुड़े हुए हैं।

But I'll tell you what hermits realize. If you go off into a far, far forest and get very quiet, you'll come to understand that you're connected with everything.

चीज़ें सिर्फ गणना करने और समझाने के लिए होती हैं, और जैसे-जैसे हम दुनिया को समझते हैं, अगर हम इस बात को हर पल याद न रखें तो हम भ्रमित हो जाते हैं।

Parts exist only for purposes of figuring and describing, and as we figure the world out we become confused if we do not remember this all the time.

हम ब्रह्मांड की आँखें हैं। इसलिए एक तरह से, जब आप किसी की आँखों में गहराई से देखते हैं, तो आप अपने ही भीतर गहराई से देख रहे होते हैं, और दूसरा व्यक्ति भी उसी स्व को देख रहा होता है।

We are the eyes of the cosmos. So that in a way, when you look deeply into somebody's eyes, you're looking deep into yourself, and the other person is looking deeply into the same self.

ठीक वैसे ही जैसे पैसा कोई असली, उपभोग करने योग्य धन नहीं है, किताबें भी ज़िंदगी नहीं हैं। धार्मिक ग्रंथों को पूजना कागजी नोट खाने जैसा है।

Just as money is not real, consumable wealth, books are not life. To idolize scriptures is like eating paper currency.

मेनू भोजन नहीं है।

The menu is not the meal.

पूरी बात कहने के लिए किसी का भी मुँह इतना बड़ा नहीं है।

No one's mouth is big enough to utter the whole thing.

यह वर्तमान पल कभी अस्तित्व में नहीं आता और कभी समाप्त नहीं होता, यह तो बस हमारा मन है जो विचारों के उस सिलसिले को गढ़ता है जिसे हम समय कहते हैं। वर्तमान पल में ही निर्वाण है।

this present moment never comes to be and it never ceases to be, it is simply our minds that construct the continuity of thoughts we call time. In the present moment is nirvana.

प्रौद्योगिकी (टेक्नोलॉजी) सिर्फ ऐसे लोगों के हाथ में विनाशकारी है जो यह नहीं समझते कि वे और यह ब्रह्मांड एक ही प्रक्रिया का हिस्सा हैं।

Technology is destructive only in the hands of people who do not realize that they are one and the same process as the universe.

#मैरिजुआना का एकमात्र गंभीर दुष्प्रभाव यह है कि आप गिरफ्तार हो सकते हैं।

The only serious side-effect of #‎ marijuana is that you might get arrested.

लेकिन मेरे लिए कुछ भी न होना—यानी शून्यता और खालीपन—अत्यंत शक्तिशाली है।

But to me nothing - the negative, the empty - is exceedingly powerful.

हम बार-बार आगे बढ़ते रहना चाहते हैं क्योंकि हम एक गरीब या सूने वर्तमान में जी रहे हैं।

The reason we want to go on and on is because we live in an impoverished present.

ज़ेन के बारे में विचारों और शब्दों में उलझे रहना, जैसा कि पुराने गुरु कहते हैं, ज़ेन की दुर्गंध फैलाने जैसा है।

To remain caught up in ideas and words about Zen is, as the old masters say, to stink of Zen.

एक निश्चित अर्थ में, ज़ेन जीवन के बारे में कुछ महसूस करने के बजाय जीवन को महसूस करना है।

In a certain sense, Zen is feeling life instead of feeling something about life.

एलएसडी (LSD) महज़ एक खोजबीन करने का यंत्र है, जैसे कोई माइक्रोस्कोप या टेलीस्कोप, बस फर्क इतना है कि यह आपके बाहर की बजाय आपके अंदर होता है।

LSD is simply an exploratory instrument like a microscope or telescope, except this one is inside of you instead of outside of you.

हमारी पूरी शिक्षा प्रणाली हमें किसी भी प्रकार की व्यावहारिक कुशलता देने के लिए कुछ नहीं करती। दूसरे शब्दों में, हम यह नहीं सीखते कि खाना कैसे पकाया जाता है, कपड़े कैसे बनाए जाते हैं, घर कैसे बनाए जाते हैं, प्यार कैसे किया जाता है, या जीवन की किसी भी बिल्कुल बुनियादी चीज़ को कैसे किया जाता है।

Our educational system in its entirety does nothing to give us any kind of material competence. In other words, we don't learn how to cook, how to make clothes, how to build houses, how to make love, or to do any of the absolutely fundamental things of life.

यह जानना कि आप ही ईश्वर हैं, इसे कहने का एक और तरीका यह महसूस करना है कि आप इस ब्रह्मांड के साथ पूरी तरह से एक हैं। आप महसूस करते हैं कि आप इसमें गहराई से रचे-बसे और जुड़े हुए हैं। दूसरे शब्दों में, आप महसूस करते हैं कि वह सारी ऊर्जा, जो आकाशगंगाओं के रूप में खुद को व्यक्त करती है, आपकी अपनी है। यह कोई ऐसी चीज़ नहीं जिससे आप अजनबी हों, बल्कि यह वह है जिसके साथ आप, जो कोई भी हैं, गहराई से जुड़े हुए हैं। इसका मतलब यह है कि आपका देखना, आपका सुनना, आपका बोलना, आपका सोचना, आपका हिलना-डुलना—यह सब उसी की अभिव्यक्ति है जो सूरज और दूसरे तारों को गतिमान रखता है।

To know that you are God is another way of saying that you feel completely with this universe. You feel profoundly rooted in it and connected with it. You feel, in other words, that the whole energy, which expresses itself in the galaxies, is intimate. It is not something to which you are a stranger, but it is that with which you, whatever it is, are intimately bound up. That in your seeing, your hearing, your talking, your thinking, your moving, you express that which it is that moves the sun and other stars.

प्रकाश का असली स्रोत आँख के भीतर ही होता है।

The source of all light is in the eye.

हम में से ज्यादातर लोगों के लिए आधुनिक दुनिया में मुश्किल यह है कि भगवान का पुराना विचार अब अविश्वसनीय या अतार्किक हो गया है।

The difficulty for most of us in the modern world is that the old-fashioned idea of God has become incredible or implausible.

हमने जाने-अनजाने खुद को यह यकीन दिला लिया है कि यह पल साधारण है। यह वर्तमान क्षण, जिसमें मैं बोल रहा हूँ और आप सुन रहे हैं, वही अनंत काल है।

We have somehow conned ourselves into the notion that this moment is ordinary. This now moment, in which I'm talking and you're listening, is eternity.

यह स्पष्ट है कि केवल वही लोग दिलचस्प होते हैं जो खुद चीज़ों में रुचि रखते हैं, और पूरी तरह तल्लीन होने का मतलब है कि आप "मैं" को भूल चुके हैं।

It is obvious that the only interesting people are interested people, and to be completely interested is to have forgotten about "I".

मूर्ख का नज़रिया यह होता है कि सभी सामाजिक संस्थाएँ महज़ खेल हैं। वह पूरी दुनिया को एक खेल की तरह देखता है। यही वजह है कि जब लोग अपने खेलों को बहुत गंभीरता से लेते हैं और चेहरे पर गंभीर व धार्मिक भाव ले आते हैं, तो मूर्ख को हंसी आ जाती है क्योंकि वह जानता है कि यह सब महज़ एक नाटक है।

The fools standpoint is that all social institutions are games. He sees the whole world as game playing. That's why, when people take their games seriously and take on stern and pious expressions, the fool gets the giggles because he knows that it is all a game.

चीनी शब्द 'ली' (Li) को यांत्रिक या कानूनी व्यवस्था से अलग, एक स्वाभाविक व्यवस्था के रूप में समझा जा सकता है, जो किसी किताब के नियमों से नहीं चलती। 'ली' वह असमान, गैर-दोहराव वाली और अनियंत्रित व्यवस्था है जो हमें बहते पानी के पैटर्न, पेड़ों और बादलों के रूपों, खिड़की पर जमे पाले के क्रिस्टल, या समुद्र तट की रेत पर बिखरे कंकड़-पत्थरों में दिखाई देती है।

The Chinese word Li may therefore be understood as organic order, as distinct from mechanical or legal order, both of which go by the book. Li is the asymmetrical, nonrepetitive, and unregimented order which we find in the patterns of moving water, the form of trees and clouds, of frost crystals on the window, or the scattering of pebbles on beach sand.

ध्यान के अभ्यास में सांस लेना इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हमारे भीतर की वह क्षमता है जो एक साथ स्वैच्छिक (इच्छा से) और अनैच्छिक (सहज रूप से) दोनों है। आप महसूस कर सकते हैं कि आप सांस ले रहे हैं, और साथ ही यह भी महसूस कर सकते हैं कि सांस आपको ले रही है। इसलिए यह स्वैच्छिक और अनैच्छिक दुनिया के बीच एक तरह का पुल है — एक ऐसी जगह जहाँ दोनों एक हो जाते हैं।

Breathing is important in the practice of meditation because it is the faculty in us that is simultaneously voluntary and involuntary. You can feel that you are breathing, and equally you can feel that it is breathing you. So it is a sort of bridge between the voluntary world and the involuntary world — a place where they are one.

वास्तव में कोई अलग-अलग घटनाएं नहीं हैं। जीवन पानी की तरह आगे बढ़ता है, यह सब आपस में जुड़ा हुआ है—नदी का स्रोत उसके मुहाने और महासागर से जुड़ा है।

In reality there are no separate events. Life moves along like water, it's all connected to the source of the river is connected to the mouth and the ocean.

विरोधाभास तो बस सच का सिर के बल खड़े होना है ताकि सबका ध्यान खींच सके।

A paradox is only a truth standing on its head to attract attention.

और फिर से, आप नैतिकता, कला या अध्यात्म में पूर्णता या महारत हासिल करने के लिए जितनी अधिक कोशिश करते हैं—आप उतना ही देखते हैं कि आप पुराने अहंकार-खेल का ही एक बहुत ही परिष्कृत और ऊंचा रूप खेल रहे हैं, और किसी भी ऊँचाई को छूना खुद को और दूसरों को तभी दिखाई देता है जब किसी और की गहराई या असफलता से उसकी तुलना की जाए।

Yet again, the more you strive for some kind of perfection or mastery—in morals, in art or in spirituality—the more you see that you are playing a rarified and lofty form of the old ego-game, and that your attainment of any height is apparent to yourself and to others only by contrast with someone else's depth or failure.

अगर खुशी हमेशा भविष्य की किसी उम्मीद पर टिकी रहे, तो हम एक ऐसी माया के पीछे भाग रहे हैं जो कभी हमारे हाथ नहीं आती, यहाँ तक कि भविष्य और हम खुद, मौत की अगाध गहराई में विलीन हो जाते हैं।

If happiness always depends on something expected in the future, we are chasing a will-o'-the-wisp that ever eludes our grasp, until the future, and ourselves, vanish into the abyss of death.

विश्वास, जैसा कि मैं यहाँ इस शब्द का इस्तेमाल कर रहा हूँ, इस जिद का नाम है कि सच वही हो जो इंसान अपनी 'मर्जी' के मुताबिक या जैसे वह चाहता हो, वैसा ही हो। आस्तिक अपने मन को सच के लिए तभी खोलेगा जब वह उसके पहले से तय विचारों और इच्छाओं से मेल खाए। वहीं दूसरी ओर, श्रद्धा या वास्तविक आस्था, सच के सामने मन को बिना किसी शर्त के खोल देना है—चाहे सच कुछ भी निकले। आस्था के पास कोई पूर्वाग्रह नहीं होता; यह अज्ञात में छलांग लगाना है। विश्वास पकड़े रहता है, लेकिन आस्था सब छोड़ देती है।

Belief, as I use the word here, is the insistence that the truth is what one would "lief" or wish it to be. The believer will open his mind to the truth on condition that it fits in with his preconceived ideas and wishes. Faith, on the other hand, is an unreserved opening of the mind to the truth, whatever it may turn out to be. Faith has no preconceptions; it is a plunge into the unknown. Belief clings, but faith lets go.

ज्ञानी वे हैं जो इस खेल में इसे खेल समझकर शामिल होते हैं, क्योंकि लोग दुखी सिर्फ इसलिए होते हैं क्योंकि वे उस चीज़ को गंभीरता से ले बैठते हैं जिसे देवताओं ने मौज-मस्ती के लिए बनाया था।

They are enlightened who join in this play knowing it as play, for people suffer only because they take as serious what the gods made for fun.

कुछ नहीं के बिना कुछ भी होना नामुमकिन है।

You can't have something without nothing.

और ऐसा हुआ कि अज्ञानियों के हाथों में पड़कर, बाइबल के शब्दों का इस्तेमाल हलों को तलवारों में बदलने के लिए किया जाने लगा

And it came to pass that in the hands of the ignorant, the words of the Bible were used to beat plowshares into swords

यदि अतीत और भविष्य के प्रति मेरी जागरूकता मुझे वर्तमान के प्रति कम जागरूक बनाती है, तो मुझे यह सोचना होगा कि क्या मैं वास्तव में वास्तविक दुनिया में जी रहा हूँ।

If, then, my awareness of the past and future makes me less aware of the present, I must begin to wonder whether I am actually living in the real world.

वाकई महान कंपनियाँ केवल सौदों पर नहीं, बल्कि आदर्शों पर बनती हैं।

Truly great companies are built on ideals, not just deals.

चारों तरफ़ की दुनिया को देखकर ऐसा लगने लगा है जैसे हम इसी से नफ़रत करते हैं।

Increasingly, the world around us looks as if we hated it.

जब आप अपनी आँखों से बाहर प्रकृति को होते हुए देखते हैं... तो दरअसल आप खुद को ही देख रहे होते हैं।

When you look out of your eyes at nature happening out there...You're looking at you.

हर इंसान इस संपूर्ण ब्रह्मांड की एक अनूठी अभिव्यक्ति है, बिल्कुल वैसे ही जैसे हर डाली पेड़ का ही एक खास विस्तार होती है।

Every individual is a unique manifestation of the Whole, as every branch is a particular outreaching of the tree.

चीजै़ं जैसी हैं, वैसी ही हैं। रात में ब्रह्मांड को निहारते हुए, हम सही और गलत तारों के बीच कोई तुलना नहीं करते, न ही अच्छी या बुरी तरह सजे तारामंडल के बीच।

Things are as they are. Looking out into it the universe at night, we make no comparisons between right and wrong stars, nor between well and badly arranged constellations.

मुख्य बात यह देखना है कि यही — यह पल भर का, रोज़मर्रा का और वर्तमान अनुभव ही — सब कुछ है, ब्रह्मांड के होने का पूरा और परम उद्देश्य है। मेरा मानना है कि अगर चेतना की यह स्थिति ज़्यादा व्यापक हो जाए, तो दुनिया के गंभीर कारोबार के नाम पर फैलाया जाने वाला यह दिखावटी पाखंड हँसी में उड़ जाएगा।

The point is seeing that THIS - the immediate, everyday and present experience - is IT, the entire and ultimate point for the existence of a universe. I believe that if this state of consciousness could become more universal, the pretentious nonsense which passes for the serious business of the world would dissolve in laughter.

और आप अपने उस अज्ञात स्वरूप से जितने अधिक परिचित होते जाते हैं — यदि आप उससे परिचित होते हैं — उतना ही आपको यह अहसास होता है कि वह इस अस्तित्व की हर दूसरी चीज़ से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

And the more you become aware of the unknown self - if you become aware of it - the more you realize that it is inseparably connected with everything else that is.

किसी वीरान राफ्ट पर अकेले फँसे हुए नाविक के लिए सोने के सिक्कों से भरा संदूक या नोटों से भरा बटुआ किसी काम का नहीं होता।

A chest of gold coins or a fat wallet of bills is of no use whatsoever to a wrecked sailor alone on a raft.

आप तब तक जी ही नहीं सकते जब तक कि आप पूरी तरह से वर्तमान में न जी सकें।

You can't live at all unless you can live fully now.

आम तौर पर हम चीज़ों को देखने के बजाय उन्हें अनदेखा कर देते हैं।

Normally, we do not so much look at things as overlook them.

और लोग इसलिए बुरी तरह उलझन में पड़ जाते हैं क्योंकि वे चाहते हैं कि दुनिया का कोई मतलब हो, जैसे कि वह कोई शब्द हो... जैसे कि आपका कोई मतलब हो, जैसे कि आप महज़ एक शब्द हों, जैसे कि आप कोई ऐसी चीज़ हों जिसे डिक्शनरी में खोजा जा सके। आप खुद ही अर्थ हैं।

And people get all fouled up because they want the world to have meaning as if it were words... As if you had a meaning, as if you were a mere word, as if you were something that could be looked up in a dictionary. You are meaning.

इंसान एक छोटा सा कीड़ा है जो एक मामूली सी चट्टानी गेंद पर रहता है जो एक साधारण आकाशगंगा के छोर पर स्थित एक छोटे से तारे के चक्कर काटती है... मैं खुद को इस गोलाकार आग के चारों ओर घूमती हुई इस चट्टानी गेंद पर पाकर पूरी तरह हैरान हूँ। यह बहुत अजीब स्थिति है। और जितनी ज़्यादा चीज़ें मैं देखता हूँ, इस अहसास से बच नहीं पाता कि यह अस्तित्व बेहद अजीब है।

Man is a little germ that lives on an unimportant rock ball that revolves about a small star at the outskirts of an ordinary galaxy. ... I am absolutely amazed to discover myself on this rock ball rotating around a spherical fire. It's a very odd situation. And the more I look at things I cannot get rid of the feeling that existence is quite weird.

लेकिन आस्था का रवैया यह है कि सब कुछ जाने दें, और सच के प्रति खुले हो जाएं, चाहे वह कुछ भी निकले।

But the attitude of faith is to let go, and become open to truth, whatever it might turn out to be.

हम आमतौर पर देखते नहीं हैं। अनदेखा करते हैं।

We usually don't look. We overlook.

ज्ञात सभी प्रतिबंधों में सबसे कड़ाई से लागू किया जाने वाला प्रतिबंध यह जानने के खिलाफ है कि आप वास्तव में कौन हैं या आपके अलग, स्वतंत्र और अकेले अहंकार के मुखौटे के पीछे क्या छिपा है।

The most strongly enforced of all known taboos is the taboo against knowing who or what you really are behind the mask of your apparently separate, independent, and isolated ego.

जब कोई इंसान खुद को अपनी उस परिभाषा से अलग कर लेता है जो दूसरों ने उसे दी है, तो वह एक ही साथ सर्वव्यापी और अनूठा हो जाता है। वह अपने जीव को ब्रह्मांड से अलग न किए जा सकने के गुण के कारण सर्वव्यापी है। और वह इस मायने में अनूठा है कि वह महज़ यही जीव है, न कि सामाजिक मेल-जोल की सुविधा के लिए अपनाई गई किसी भूमिका, वर्ग या पहचान का कोई घिसा-पिटा साँचा।

When a man no longer confuses himself with the definition of himself that others have given him, he is at once universal and unique. He is universal by virtue of the inseparability of his organism from the cosmos. He is unique in that he is just this organism and not any stereotype of role, class, or identity assumed for the convenience of social communication.

आज के अमेरिकी अंधविश्वासों के विपरीत, जोखिम उठाए बिना कोई भी सार्थक जीवन नहीं जيا जा सकता।

No worthwhile life can be lived without risks, despite current American superstitions to the contrary.

ज़ेन में अनासक्त होने का अर्थ यही है — यानी भावनाओं से हीन हो जाना नहीं, बल्कि ऐसा व्यक्ति बनना जिसकी भावनाएँ चिपचिपी या अवरुद्ध नहीं होतीं, और जिससे होकर दुनिया के अनुभव ऐसे गुजर जाते हैं जैसे पानी के ऊपर उड़ते हुए पक्षियों की परछाइयाँ।

This is what Zen means by being detached—not being without emotion or feeling, but being one in whom feeling is not sticky or blocked, and through whom the experiences of the world pass like the reflections of birds flying over water.

यह बात, जिसे बार-बार दोहराया जाए तो भी कम है, वह यह है कि भिन्न होना अलग होना नहीं है। सिर और पैर अलग-अलग हैं, लेकिन कटे हुए नहीं हैं, और हालाँकि इंसान ब्रह्मांड से उसी भौतिक संबंध से नहीं जुड़ा है जैसे डाली पेड़ से या पैर सिर से, फिर भी वह जुड़ा हुआ है — और बेहद जटिल भौतिक संबंधों के द्वारा।

The point, which can hardly be repeated too often, is that differentiation is not separation. The head and the feet are different, but not separate, and though man is not connected to the universe by exactly the same physical relation as branch to tree or feet to head, he is nonetheless connected - and by physical relations of fascinating complexity.

तुम्हारी कोशिश भगवान बनने की नहीं होनी चाहिए, क्योंकि तुम पहले से ही भगवान हो! लेकिन अगर तुम भगवान बनने की कोशिश करते हो, तो इसका मतलब है कि तुम यह जानते ही नहीं कि तुम कौन हो।

You don't need to try to be God, you are! But if you try to be God it means you don't know you are.

“हम इस समस्या का क्या समाधान करें?” यह सवाल सिर्फ वही लोग पूछते हैं जो समस्या को समझते ही नहीं हैं। अगर किसी समस्या को सुलझाया जा सकता है, तो उसे पूरी तरह समझ लेना और यह जानना कि उसका क्या करना है, दोनों एक ही बात है। इसके विपरीत, किसी ऐसी समस्या को सुलझाने की कोशिश करना जिसे आप समझते ही नहीं हैं, ऐसा है जैसे अंधकार को अपने हाथों से धकेलकर हटाने की कोशिश करना। जब रोशनी आती है, तो अंधेरा अपने आप गायब हो जाता है।

The question "What shall we do about it?" is only asked by those who do not understand the problem. If a problem can be solved at all, to understand it and to know what to do about it are the same thing. On the other hand, doing something about a problem which you do not understand is like trying to clear away darkness by thrusting it aside with your hands. When light is brought, the darkness vanishes at once.

ध्यान इस बात की खोज है कि जीवन का सार हमेशा इसी पल में मौजूद होता है।

Meditation is the discovery that the point of life is always arrived at in the immediate moment.

जब हम चीज़ों को देखते हैं तो मन के सिवा कुछ नहीं होता, और जब हम मन को देखते हैं तो चीज़ों के सिवा कुछ नहीं होता।

When we look for things there is nothing but mind, and when we look for mind there is nothing but things.

आपने देख लिया है कि यह ब्रह्मांड मूल रूप से एक जादुई छलावा और एक अद्भुत खेल है, और इसमें कोई अलग "आप" नहीं है जो इससे कुछ हासिल करना चाहता हो, मानो जीवन लूटने के लिए कोई बैंक हो। एकमात्र वास्तविक "आप" वह है जो हर सचेत प्राणी के रूप में और उसके भीतर शाश्वत रूप से आता-जाता है, खुद को प्रकट करता है और समेट लेता है। क्योंकि "आप" वह ब्रह्मांड हैं जो अरबों दृष्टिकोणों से खुद को देख रहा है, ऐसे दृष्टिकोण जो आते-जाते रहते हैं ताकि यह नज़ारा हमेशा नया बना रहे।

You have seen that the universe is at root a magical illusion and a fabulous game, and that there is no separate "you" to get something out of it, as if life were a bank to be robbed. The only real "you" is the one that comes and goes, manifests and withdraws itself eternally in and as every conscious being. For "you" is the universe looking at itself from billions of points of view, points that come and go so that the vision is forever new.

जीने की कला... न तो बिना सोचे-समझे बहते जाना है और न ही अतीत से डरकर चिपके रहना है। यह कला हर पल के प्रति संवेदनशील रहने में है, उसे पूरी तरह से नया और अनूठा मानने में है, और अपने मन को खुला तथा पूरी तरह ग्रहणशील रखने में है।

The art of living... is neither careless drifting on the one hand nor fearful clinging to the past on the other. It consists in being sensitive to each moment, in regarding it as utterly new and unique, in having the mind open and wholly receptive.

जीवन और प्रेम प्रयास को जन्म देते हैं, लेकिन प्रयास से जीवन और प्रेम पैदा नहीं होते। जीवन में, दूसरे लोगों में और खुद में आस्था रखना—यह रवैया है सहजता को अपने ही तरीके से और अपने ही समय में सहज रहने देने का।

Life and love generate effort, but effort will not generate them. Faith-in life, in other people, and in oneself-is the attitude of allowing the spontaneous to be spontaneous, in its own way and in its own time.

इसकी ओर न तो कोई आता है और न ही इससे कोई दूर जाता है; यह है, और आप वही हैं।

There is no coming toward it or going away from it; it is, and you are it.

पश्चिमी धर्मों का संबंध इस बात से ज़्यादा है कि हमारा व्यवहार, सिद्धांत और विश्वास कैसा हो, न कि इस बात से कि हम अपने प्रति और अपनी इस दुनिया के प्रति किस तरह से जागरूक हैं।

Western religions are more concerned with behavior, doctrine, and belief than with any transformation of the way in which we are aware of ourselves and our world.

यीशु, ईसा मसीह को अपना व्यक्तिगत उद्धारकर्ता बनाने के कारण वह व्यक्ति नहीं बने थे जो वह थे।

Jesus was not the man he was as a result of making Jesus Christ his personal savior.

जब आपको यह महसूस होता है कि आप एक अकेली, सताई हुई, अलग-थलग और छोटी सी परदेशी हैं जो इन सब चीज़ों का सामना कर रही है, तो आप एक भ्रमित करने वाली भावना के प्रभाव में हैं, क्योंकि सच्चाई इसके बिल्कुल उलट है। आप ही पूरी कायनात हैं, जो कुछ भी है, जो हमेशा से था, और जो हमेशा रहेगा।

When you feel that you are a lonely, put-upon, isolated little stranger confronting all this, you are under the influence of an illusory feeling, because the truth is quite the reverse. You are the whole works, all that there is, and always was, and always has been, and always will be.

यह दिलचस्प है कि जब हिंदू ब्रह्मांड की रचना की बात करते हैं, तो वे इसे ईश्वर का काम नहीं कहते, वे इसे ईश्वर की लीला कहते हैं, 'विष्णु लीला', जहाँ लीला का अर्थ खेल है। और वे सभी ब्रह्मांडों की पूरी रचना को एक खेल, एक मनोरंजन, एक तरह के नाच के रूप में देखते हैं—'लीला' शब्द शायद हमारे अंग्रेज़ी शब्द 'Lilt' (लय या मस्त चाल) से मिलता-जुलता है।

It is interesting that Hindus, when they speak of the creation of the universe do not call it the work of God, they call it the play of God, the Vishnu lila, lila meaning play. And they look upon the whole manifestation of all the universes as a play, as a sport, as a kind of dance — lila perhaps being somewhat related to our word lilt

समय एक सामाजिक व्यवस्था है, न कि कोई भौतिक सच्चाई। प्राकृतिक दुनिया में — यानी सितारों, पानी, बादलों, पहाड़ों और जीवित जीवों की दुनिया में — समय नाम की कोई चीज़ नहीं होती। हाँ, वहाँ लय ज़रूर होती है — ज्वार-भाटे की लय, जैविक प्रक्रियाओं की लय... वहाँ लय है और गति है। समय तो बस गति को मापने का एक तरीका है।

Time is a social institution and not a physical reality. There is no such thing as time in the natural world - the world of stars and waters, clouds, mountains and living organisms. There is such a thing as rhythm - rhythm of tides, rhythm of biological processes... There is rhythm and there is motion. Time is a way of measuring motion.

क्योंकि यदि आप जानते हैं कि आप क्या चाहते हैं, और उसी में संतुष्ट रहेंगे, तो आप पर भरोसा किया जा सकता है। लेकिन यदि आप नहीं जानते, तो आपकी इच्छाएं असीम हैं और कोई नहीं बता सकता कि आपके साथ कैसे पेश आएं। जो व्यक्ति आनंद उठाने में असमर्थ है, उसे कोई भी चीज़ संतुष्ट नहीं कर सकती।

For if you know what you want, and will be content with it, you can be trusted. But if you do not know, your desires are limitless and no one can tell how to deal with you. Nothing satisfies an individual incapable of enjoyment.

दुनिया को देखते हुए, हम यह भूल जाते हैं कि दुनिया खुद को देख रही है।

In looking out upon the world, we forget that the world is looking at itself.

आश्चर्य, और कविता तथा कलाओं में इसकी अभिव्यक्ति, उन सबसे महत्वपूर्ण चीज़ों में से हैं जो इंसानों को अन्य जानवरों से, और समझदार तथा संवेदनशील लोगों को मूर्खों से अलग करती हैं।

Wonder, and its expression in poetry and the arts, are among the most important things which seem to distinguish men from other animals, and intelligent and sensitive people from morons.

अहंकार और कुछ नहीं बल्कि सचेत ध्यान का केंद्र बिंदु है।

The ego is nothing other than the focus of conscious attention.

जो इंसान हर वक्त समझदार बना रहता है, उससे ज़्यादा खतरनाक तरीके से पागल कोई और नहीं हो सकता: वह बिना किसी लचीलेपन वाले स्टील के पुल जैसा होता है, और उसके जीवन का अनुशासन बहुत सख्त और आसानी से टूटने वाला होता है।

No one is more dangerously insane than one who is sane all the time: he is like a steel bridge without flexibility, and the order of his life is rigid and brittle.

चूंकि विरोधी सिद्धांत, या विचारधाराएं, कभी मेल नहीं खा सकतीं, इसलिए सिद्धांतों के नाम पर लड़ी जाने वाली लड़कियां एक-दूसरे को पूरी तरह मिटा देने वाली लड़ाइयां होंगी। लेकिन केवल लालच के लिए लड़ी गई लड़ाइयां इतनी विनाशकारी नहीं होंगी, क्योंकि आक्रमणकारी इस बात को लेकर सतर्क रहेगा कि वह जिस चीज़ को पाने के लिए लड़ रहा है, उसे नष्ट न कर दे। समझदार—यानी इंसान—लोग हमेशा समझौते करने में सक्षम होंगे, लेकिन जिन लोगों ने किसी विचार या आदर्श के अंधे पूजारी बनकर खुद को अमानवीय बना लिया है, वे ऐसे कट्टरपंथी हैं जो विचारों के प्रति उनकी अंधभक्ति उन्हें जीवन का दुश्मन बना देती है।

Since opposed principles, or ideologies, are irreconcilable, wars fought over principle will be wars of mutual annihilation. But wars fought for simple greed will be far less destructive, because the aggressor will be careful not to destroy what he is fighting to capture. Reasonable - that is, human - men will always be capable of compromise, but men who have dehumanized themselves by becoming the blind worshipers of an idea or an ideal are fanatics whose devotion to abstractions makes them the enemies of life.

हर किसी को अपने जीवन में कभी न कभी दो काम ज़रूर करने चाहिए। एक तो यह कि मौत पर विचार करे... खोपड़ियों और कंकालों को देखे और सोचे कि सोकर कभी न उठना—कभी भी न उठना—कैसा होगा। यह विचार करने के लिए सबसे उदास करने वाली बात है; यह खाद की तरह है। जिस तरह खाद पौधों को उपजाऊ बनाती है और इसी तरह, मृत्यु पर विचार करना और मृत्यु को स्वीकार करना जीवन का सृजन करने के लिए बहुत मददगार होता है। आपको उससे अद्भुत चीज़ें मिलेंगी।

Everybody should do in their lifetime, sometime, two things. One is to consider death...to observe skulls and skeletons and to wonder what it will be like to go to sleep and never wake up-never. That is a most gloomy thing for contemplation; it's like manure. Just as manure fertilizes the plants and so on, so the contemplation of death and the acceptance of death is very highly generative of creating life. You'll get wonderful things out of that.

बिना कभी सोए जागने के बाद कैसा महसूस होता है? जब आप पैदा हुए थे, तो वही अनुभव था।

What was it like to wake up after having never gone to sleep? That was when you were born.

हम यह महसूस करते हैं कि हमारे काम तब स्वैच्छिक (मर्जी से) होते हैं जब वे किसी निर्णय के बाद किए जाते हैं और अनिच्छुक (बेमन या अनजाने) तब होते हैं जब वे बिना किसी निर्णय के होते हैं। लेकिन अगर कोई निर्णय खुद ही स्वैच्छिक होता, तो हर निर्णय से पहले निर्णय लेने का एक और निर्णय होना चाहिए था—जो कि एक अंतहीन सिलसिला है, जो सौभाग्य से नहीं होता। अजीब बात है कि अगर हमें निर्णय लेने के लिए भी निर्णय लेना पड़ता, तो हम निर्णय लेने के लिए स्वतंत्र नहीं होते।

We feel that our actions are voluntary when they follow a decision and involuntary when they happen without decision. But if a decision itself were voluntary every decision would have to be preceded by a decision to decide - An infinite regression which fortunately does not occur. Oddly enough, if we had to decide to decide, we would not be free to decide

क्योंकि जब आप यह देख लेते हैं कि ब्रह्मांड को इस बात से अलग नहीं किया जा सकता कि आप उस पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, तब न तो कोई भाग्य बचता है और न ही स्वतंत्र इच्छा, न कोई अपना और न कोई पराया। वहाँ केवल एक सर्व-समावेशी घटना होती है, जिसमें आपके जीवित होने की व्यक्तिगत अनुभूति ठीक उसी तरह होती है जैसे नदी का बहना और अंतरिक्ष में दूर चमकते सितारों का चमकना। इसमें समर्पण करने, स्वीकार करने या इसके साथ बह जाने का कोई सवाल ही नहीं होता, क्योंकि आपके अंदर और आपके रूप में जो घटित होता है, वह ब्रह्मांड में घटित होने वाली चीज़ों से बिल्कुल अलग नहीं है।

For when you see that the universe cannot be distinguished from how you act upon it, there is neither fate nor free will, self nor other. There is simply one all-inclusive Happening, in which your personal sensation of being alive occurs in just the same way as the river flowing and the stars shining far out in space. There is no question of submitting or accepting or going with it, for what happens in and as you is no different from what happens as it.

कल्पना कीजिए सुबह-सुबह की ओस की बूंदों से ढकी हुई एक बहुआयामी मकड़ी के जाले की। और ओस की हर बूंद में बाकी सभी ओस की बूंदों का प्रतिबिंब दिखाई दे रहा है। और, प्रत्येक परावर्तित ओस की बूंद में, उस प्रतिबिंब में मौजूद अन्य सभी ओस की बूंदों के प्रतिबिंब भी हैं। और इसी तरह यह सिलसिला अनंत काल तक चलता रहता है। यही एक छवि में ब्रह्मांड की बौद्ध अवधारणा है।

Imagine a multidimensiona l spider's web in the early morning covered with dew drops. And every dew drop contains the reflection of all the other dew drops. And, in each reflected dew drop, the reflections of all the other dew drops in that reflection. And so ad infinitum. That is the Buddhist conception of the universe in an image.

किसी भी कला को पूरी तरह से सिद्ध करने के लिए, आपको शाश्वत वर्तमान (इसी पल) की इस भावना को अपनी हड्डियों में उतारना होगा—क्योंकि यही सही समय पर काम करने का रहस्य है। कोई जल्दबाजी नहीं। कोई टालमटोल नहीं। बस घटनाओं के प्रवाह के साथ बहने का अहसास, ठीक वैसे ही जैसे आप संगीत की धुन पर नाचते हैं, न तो उससे आगे निकलने की कोशिश करते हैं और न ही पीछे छूटते हैं। जल्दबाजी करना और देरी करना दोनों ही वर्तमान का विरोध करने के तरीके हैं।

For the perfect accomplishment of any art, you must get this feeling of the eternal present into your bones - for it is the secret of proper timing. No rush. No dawdle. Just the sense of flowing with the course of events in the same way that you dance to music, neither trying to outpace it nor lagging behind. Hurrying and delaying are alike ways of trying to resist the present.

हम सोचते हैं कि दुनिया अपनी अतीत से सीमित और परिभाषित होती है। हम यह सोचने के आदी हैं कि अतीत में जो हुआ वह यह तय करता है कि आगे क्या होने वाला है, और हम यह नहीं देख पाते कि मामला बिल्कुल इसके विपरीत है! दुनिया का स्रोत हमेशा वर्तमान होता है; अतीत किसी चीज़ की व्याख्या नहीं करता। अतीत वर्तमान के पीछे-पीछे ऐसे चलता है जैसे जहाज़ के पीछे उसका पानी का निशान और आखिरकार वह गायब हो जाता है।

We think that the world is limited and explained by its past. We tend to think that what happened in the past determines what is going to happen next, and we do not see that it is exactly the other way around! What is always the source of the world is the present; the past doesn't explain a thing. The past trails behind the present like the wake of a ship and eventually disappears.

काम के बाद तरोताजा होने के लिए इस तरह खेलना कि वह सिर्फ काम से राहत पाने के लिए हो, असल में खेलना नहीं है, और कोई भी काम तब तक अच्छी तरह और खूबसूरती से पूरा नहीं होता जब तक कि वह भी खेल का ही एक रूप न हो।

To play so as to be relaxed and refreshed for work is not to play, and no work is well and finely done unless it, too, is a form of play.

रहस्यवादी अनुभव को स्वीकार करने में असमर्थता केवल बौद्धिक कमजोरी से कहीं ज़्यादा है। जीव और पर्यावरण की बुनियादी एकता के प्रति जागरूकता की कमी एक गंभीर और खतरनाक मतिभ्रम है। क्योंकि अपार तकनीकी शक्ति से लैस सभ्यता में, प्रकृति और मनुष्य के बीच अलगाव की यह भावना प्रकृति के साथ समझदारी से सहयोग करने के बजाय, शत्रुतापूर्ण भावना के साथ तकनीक का इस्तेमाल करने—यानी प्रकृति पर "विजय प्राप्त करने"—की ओर ले जाती है।

Inability to accept the mystic experience is more than an intellectual handicap. Lack of awareness of the basic unity of organism and environment is a serious and dangerous hallucination. For in a civilization equipped with immense technological power, the sense of alienation between man and nature leads to the use of technology in a hostile spirit—-to the “conquest” of nature instead of intelligent co-operation with nature.

ऐसी किसी भी चीज़ पर ध्यान देना वाकई मुश्किल है जिसके लिए हमारे पास कोई शब्द या विवरण मौजूद न हो।

It is hard indeed to notice anything for which the languages available to us have no description.

हम नामों और संख्याओं, प्रतीकों, संकेतों, धारणाओं और विचारों जैसे उपयोगी उपकरणों के प्रति अत्यधिक मोह से ग्रस्त हैं। इसलिए ध्यान, कुछ समय के लिए मौखिक और प्रतीकात्मक सोच को रोक देने की कला है, बिल्कुल वैसे ही जैसे कोई सुसंस्कृत श्रोता संगीत कार्यक्रम शुरू होने से पहले बात करना बंद कर देता है।

We are sick with fascination for the useful tools of names and numbers, of symbols, signs, conceptions and ideas. Meditation is therefore the art of suspending verbal and symbolic thinking for a time, somewhat as a courteous audience will stop talking when a concert is about to begin.

प्याر की सच्ची गर्माहट पैदा करने का कोई फार्मूला नहीं होता। इसकी नकल नहीं की जा सकती। आप खुद को इसके लिए मना नहीं सकते, न ही भावनाओं पर ज़ोर डालकर या खुद को इंसानी सेवा में समर्पित करके इसे जगा सकते हैं। प्यार हर किसी के भीतर होता है, लेकिन वह तभी बाहर आ पाता है जब इंसान इस बात को पूरी तरह समझ लेता है कि खुद से प्यार करने की कोशिश करना असंभव और बेकार है। यह समझ खुद की निंदा करने, खुद से नफरत करने या दुनिया में खुद के प्यार को बुरा-भला कहने से नहीं आएगी। यह तो बस इस अहसास से आती है कि प्यार करने के लिए कोई अलग से 'मैं' या अहम् बचा ही नहीं है।

There is no formula for generating the authentic warmth of love. It cannot be copied. You cannot talk yourself into it or rouse it by straining at the emotions or by dedicating yourself solemnly to the service of mankind. Everyone has love, but it can only come out when he is convinced of the impossibility and the frustration of trying to love himself. This conviction will not come through condemnations, through hating oneself, through calling self love bad names in the universe. It comes only in the awareness that one has no self to love.

बात चाहे जो भी हो, असलियत यह है कि जिसे कोई नहीं मानता कि वह भगवान है, असल में वही हर कोई है।

But at any rate, the point is that God is what nobody admits to being, and everybody really is.

दार्शनिक एक तरह का ऐसा बुद्धिजीवी देहाती होता है जो उन चीज़ों को देखकर हैरान होता है जिन्हें समझदार लोग बहुत सामान्य मानकर छोड़ देते हैं।

A philosopher is a sort of intellectual yokel who gawks at things that sensible people take for granted.

हम अपनी दूरबीन से ब्रह्मांड में जितना दूर देखते जाते हैं और अपनी सूक्ष्मदर्शी से जितना गहराई में उतरते जाते हैं, ब्रह्मांड हमारी पकड़ से दूर जाने के लिए उतना ही विशाल और उतना ही सूक्ष्म होता जाता है—क्योंकि हम खुद वही ब्रह्मांड हैं जो खुद को ही देख रहा है।

The further and further we look out with our telescopes and the further and further we look in with our microscopes, the larger and larger and smaller and smaller the universe becomes in order to escape the investigation because we are the universe looking at itself.

बदलाव एक भ्रम है, क्योंकि हम हमेशा उसी जगह पर होते हैं जहाँ से कोई भी भविष्य हमें ले जा सकता है।

Change is an illusion because we're always at the place where any future can take us.

यह कैसे मुसंकिन है कि आँखों जैसे नाज़ुक नगीनों, कानों जैसे जादुई संगीत वाद्ययंत्रों और तंत्रिकाओं के इतने शानदार ताने-बाने (मस्तिष्क) से लैस कोई जीव खुद को भगवान से कम कुछ और समझे? और जब आप यह सोचते हैं कि यह बेहिसाब सूक्ष्म जीव अपने आस-पास की दुनिया के - सबसे छोटे विद्युत डिज़ाइन से लेकर पूरी आकाशगंगाओं तक - उससे भी ज़्यादा अद्भुत रूपों से पूरी तरह जुड़ा हुआ है, तो यह कैसे सोचा जा सकता है कि शाश्वतता का यह अवतार होने से कभी ऊब सकता है?

How is it possible that a being with such sensitive jewels as the eyes, such enchanted musical instruments as the ears, and such a fabulous arabesque of nerves as the brain can experience itself as anything less than a god? And, when you consider that this incalculably subtle organism is inseparable from the still more marvelous patterns of its environment - from the minutest electrical designs to the whole company of the galaxies - how is it conceivable that this incarnation of all eternity can be bored with being?

जीवन सिर्फ इसी पल में मौजूद है, और इस पल में यह अनंत और शाश्वत है, क्योंकि वर्तमान पल इतना छोटा है कि हम उसे माप सकें, उससे पहले ही वह बीत जाता है, फिर भी वह हमेशा के लिए रहता है।

Life exists only at this very moment, and in this moment it is infinite and eternal, for the present moment is infinitely small; before we can measure it, it has gone, and yet it exists forever.

आप जो भी करते हैं, वही पूरा ब्रह्मांड उस जगह कर रहा है जिसे आप 'यहाँ और अभी' कहते हैं, और आप कुछ ऐसा हैं जो पूरा ब्रह्मांड ठीक वैसे ही कर रहा है जैसे एक लहर वह चीज़ है जिसे पूरा समुद्र कर रहा है... आप असल में कोई ऐसे कठपुतली नहीं हैं जिसे ज़िंदगी यहाँ-वहाँ धकेलती फिरे। आपकी गहराई में बसा असली 'आप' तो पूरा ब्रह्मांड ही है।

What you do is what the whole universe is doing at the place you call "here and now," and you are something the whole universe is doing in the same way that a wave is something that the whole ocean is doing... The real you is not a puppet which life pushes around. The real deep-down you is the whole universe.

हर चीज़ लगातार नए रूप में ढल रही है।

Everything is perpetually becoming new.

रीति-रिवाज़ों से आज़ाद होने का मतलब उनका अपमान करना नहीं, बल्कि उनके झांसे में न आना है।

To be free from convention is not to spurn it but not to be deceived by it.

साहस तो बस कायरों की एक चाहत होती है।

Courage is the goal of cowards.

प्यार हर किसी के भीतर होता है, लेकिन वह तभी बाहर आ पाता है जब इंसान इस बात से पूरी तरह आश्वस्त हो जाता है कि खुद से प्यार करने की कोशिश करना असंभव और व्यर्थ है।

Everyone has love, but it can only come out when he is convinced of the impossibility and the frustration of trying to love himself.

किसी चीज़ को परिभाषित करने का मतलब है उसे सीमित करना, उसकी सीमाएँ तय करना, उसकी तुलना करना और अंतर बताना। इसी वजह से यह ब्रह्मांड, यह संपूर्णता, किसी भी परिभाषा से परे है... ठीक वैसे ही जैसे कोई भी समझदार इंसान डिक्शनरी में सुबह की ताज़ा खबरें नहीं ढूंढेगा, किसी को भी उस सच को जानने के लिए बोलने और सोचने का सहारा नहीं लेना चाहिए जिसे न तो बोला जा सकता है और न ही सोचा जा सकता है।

To define is to limit, to set boundaries, to compare and to contrast, and for this reason, the universe, the all, seems to defy definition....Just as no one in his senses would look for the morning news in a dictionary, no one should use speaking and thinking to find out what cannot be spoken or thought.

अगर आप भ्रम की दुनिया में ही रहना चाहते हैं, तो रहिए। लेकिन आपके पास हमेशा जागने का विकल्प होता है।

If you want to stay in a state of illusion, stay in it. But you can always wake up.

मुझे हैरानी होती है कि कांग्रेस के सांसद एक ऐसा बिल पास कर सकते हैं जिसके तहत अमेरिकी झंडे को जलाने वाले को कड़ी सजा दी जाए, जबकि वे खुद उस चीज़ को जलाने के लिए जिम्मेदार हैं जिसका वह झंडा प्रतीक है: यानी एक देश के रूप में, एक जनता के रूप में, और एक जीवंत अस्तित्व के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका। यह इस बात का उदाहरण है कि हम कैसे हमेशा प्रतीकों और असलियत को लेकर भ्रम में रहते हैं।

I am amazed that Congressmen can pass a bill imposing severe penalties on anyone who burns the American flag, whereas they are responsible for burning that for which the flag stands: the United States as a territory, as a people, and as a biological manifestation. That is an example of our perennial confusion of symbols with realities.

पुराने चीनी गुरुओं का असली ज़ेन 'वू-शिह' था, जिसका मतलब है—'कोई तामझाम नहीं'।

The real Zen of the old Chinese masters was wu-shih, or "no fuss."

तो आपके वजूद के एक स्तर पर जो मतभेद या उथल-पुथल है, वही दूसरे स्तर पर तालमेल और संगीत है।

So what is discord at one level of your being is harmony at another level.

जीवन को बिना शब्दों के देखने का मतलब यह नहीं कि शब्द बनाने की, सोचने, याद रखने और योजना बनाने की आपकी क्षमता खत्म हो गई है। चुप रहने का मतलब यह नहीं कि आपकी जुबान छिन गई है। इसके विपरीत, केवल खामोशी के ज़रिए ही आप बात करने के लिए कुछ नया खोज सकते हैं। जो इंसान बिना रुके, बिना देखे और सुने लगातार बकता रहता है, वह ऊब पैदा करने वाली बातें ही बार-बार दोहराएगा। यही बात सोच पर भी लागू होती है, जो असल में खामोश बातचीत ही है। सोच अपने आप में कुछ नया खोजने में सक्षम नहीं है, क्योंकि उसकी नवीनता केवल पुराने शब्दों और विचारों की जोड़-तोड़ भर होती है।

To look at life without words is not to lose the ability to form words- to think, remember, and plan. To be silent is not to lose your tongue. On the contrary, it is only through silence that one can discover something new to talk about. One who talked incessantly, without stopping to look and listen, would repeat himself ad nauseam. It is the same with thinking, which is really silent talking. It is not, by itself, open to the discovery of anything new, for its only novelties are simply arrangements of old words and ideas.

लेकिन मेरे भाई, असलियत तो बस रोर्शच (Rorschach) के स्याही के धब्बे जैसी है, समझे न।

But my dear man, reality is only a Rorschach ink-blot, you know.

प्यार की सच्ची गर्माहट पैदा करने का कोई फार्मूला नहीं होता। इसकी नकल नहीं की जा सकती।

There is no formula for generating the authentic warmth of love. It cannot be copied.

आप और मैं दोनों ही भौतिक ब्रह्मांड से उतने ही गहराई से जुड़े हैं जितनी गहराई से कोई लहर समुद्र से जुड़ी होती है।

You and I are all as much continuous with the physical universe as a wave is continuous with the ocean.

हमारी इस बेहद संगठित, राजनीतिक-आर्थिक व्यवस्था की अराजकता को समझने में असमर्थता और इसमें कोई भी सार्थक योगदान न दे पाने की निराशा के कारण, भारी संख्या में लोग राजनीतिक और सामाजिक जिम्मेदारियों से मुंह मोड़ने लगे हैं। वे बस समाज को एक ऐसी व्यवस्था के हवाले छोड़ देते हैं जो खरपतवार की तरह खुद-ब-खुद फैलती जाती है, और जिसके उद्देश्य व मूल्य न तो इंसानी होते हैं और न ही सहज, बल्कि पूरी तरह मशीन जैसे होते हैं।

It is also in despair of being able to understand or make any productive contribution to the highly organised chaos of our politico-economic system that large numbers of people simply abandon political and social committments. They just let society be taken over by a pattern of organisation which is as self-proliferative as a weed, and whose ends and values are neither human nor instinctive but mechanical.

भगवान को आसमान में या कहीं बाहर मत ढूंढिए, उन्हें अपने भीतर देखिए।

You don't look out there for God, something in the sky, you look in you.

यही—यह पल-पल का, रोज़मर्रा का और वर्तमान अनुभव ही सब कुछ है—यही ब्रह्मांड के होने का पूरा और परम उद्देश्य है।

This-the immediate, everyday, and present experience-is IT, the entire and ultimate point for the existence of a universe.

विज्ञान और धर्म के बीच की तनातनी ने यह साबित नहीं किया है कि धर्म झूठा है और विज्ञान सच्चा है। बल्कि इसने यह दिखाया है कि परिभाषाओं की सभी प्रणालियाँ अलग-अलग उद्देश्यों पर आधारित होती हैं, और उनमें से कोई भी असलियत को पूरी तरह "पकड़" नहीं पाती है।

The clash between science and religion has not shown that religion is false and science is true. It has shown that all systems of definition are relative to various purposes, and that none of them actually “grasp” reality.

रहस्यवादी अनुभव को स्वीकार करने में असमर्थता सिर्फ बौद्धिक कमजोरी नहीं है।

Inability to accept the mystic experience is more than an intellectual handicap.

ज़ेन मुक्ति का एक मार्ग है, जिसका ताल्लुक यह खोजने से नहीं है कि क्या अच्छा है, क्या बुरा है या क्या फायदेमंद है, बल्कि यह जानने से है कि जो है, वह क्या है।

Zen is a way of liberation, concerned not with discovering what is good or bad or advantageous, but what is.

तो कुल मिलाकर बात यह है, समझे, कि सब कुछ बिखर रहा है, इसलिए इसे रोकने की कोशिश मत करो। जब आप किसी चट्टान से नीचे गिर रहे हों, तो उस पत्थर से चिपके रहने का कोई फायदा नहीं जो खुद आपके साथ नीचे गिर रहा हो, समझे? लेकिन हर चीज़ ठीक यही कर रही है। और इसलिए, यहाँ भी हम दुनिया को बिखरने से बचाने की कोशिश में अपनी पूरी ऊर्जा बेकार कर रहे हैं। ऐसा मत कीजिए। तभी आप उस बची हुई ऊर्जा से कुछ दिलचस्प कर पाएंगे।

so, the whole idea, you see, is that everything's falling apart, so don't try and stop it. when you're falling off a precipice, it doesn't do you any good to hang onto a rock that's falling with you. see? but everything is doing that. and so, again, this is another case of our completely wasting our energy in trying to prevent the world from falling apart. don't do it. and then you'll be able to do something interesting with the free energy.

मानव गतिविधियों का अधिकांश हिस्सा उन अनुभवों और खुशियों को हमेशा के लिए थामने के लिए बना होता है, जो महज़ इसलिए प्यारे होते हैं क्योंकि वे बदलते रहते हैं।

The greater part of human activity is designed to make permanent those experiences and joys which are only lovable because they are changing.

आप जानते हैं कि अगर आप पानी में उतर जाएं और आपके पास पकड़ने के लिए कुछ न हो, और आप वैसे ही पेश आने की कोशिश करें जैसे आप ज़मीन पर करते हैं, तो आप डूब जाएंगे। लेकिन दूसरी ओर, यदि आप खुद को पानी पर छोड़ दें और सब कुछ जाने दें, तो आप तैरने लगेंगे। और आस्था की स्थिति बिल्कुल ऐसी ही है।

You know that if you get in the water and have nothing to hold on to, but try to behave as you would on dry land, you will drown. But if, on the other hand, you trust yourself to the water and let go, you will float. And this is exactly the situation of faith.

हम सब प्रकृति के उतने ही अद्भुत रूप हैं जितने कि पेड़, बादल, बहते पानी के आकारों, आग की फड़फड़ाहट, तारों की सजावट और किसी आकाशगंगा की बनावट।

We are all as much extraordinary phenomena of nature as trees, clouds, the patterns in running water, the flickering of fire, the arrangement of the stars and the form of a galaxy.

मैं ऐसे लोगों के साथ रहना चाहता हूँ जिनकी भावनाएँ ठंडी और रूखी न हों।

I want ... to consort with people whose emotions are not ... cold and standoffish.

अतीत और भविष्य केवल कल्पनाएँ हैं जिनका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है।

The past and the future are abstractions without any concrete reality.

जैसे मछली पानी से अनजान होती है, वैसे ही इंसान अंतरिक्ष से अनजान रहता है। हमारी चेतना केवल बदलते और नए-नए तौर-तरीकों पर ध्यान देती है; वह निरंतर बनी रहने वाली चीज़ों को—खासकर उन चीज़ों को जो हमेशा हमारे आस-पास रहती हैं— नजरअंदाज कर देती है। यही वजह है कि कोई बहुत ही असाधारण व्यक्ति ही उस मूल सत्य को समझ पाता है जो हर चीज़ के पीछे मौजूद है।

As the fish doesn't know water, people are ignorant of space. Consciousness is concerned only with changing and varying details; it ignores constants-especially constant backgrounds. Thus only very exceptional people are aware of what is basic to everything.

परमात्मा कभी भी अपने ज्ञान का विषय नहीं बनता। जैसे चाकू खुद को नहीं काटता, आग खुद को नहीं जलाती, प्रकाश खुद को रोशन नहीं करता। वह हमेशा अपने आप में एक अनंत रहस्य बना रहता है।

The Godhead is never an object of its own knowledge. Just as a knife doesn't cut itself, fire doesn't burn itself, light doesn't illuminate itself. It's always an endless mystery to itself.

तो हम देख रहे हैं कि हमारा हर अनुभव पूरी तरह से पल-भर का होता है। एक नजर से देखें तो हर पल इतना मायावी और छोटा होता है कि इसके जाने से पहले हम इसके बारे में सोच भी नहीं पाते। दूसरी नजर से देखें तो यह पल हमेशा यहीं रहता है, क्योंकि वर्तमान पल के अलावा हम किसी और पल को जानते ही नहीं। यह हमेशा मिट रहा है, हमारी कल्पना से भी ज्यादा तेजी से अतीत बनता जा रहा है। पर साथ ही साथ यह हमेशा जन्म भी ले रहा है, हमेशा नया बना हुआ है, और उस पूरी तरह अज्ञात भविष्य से उतनी ही तेजी से बाहर आ रहा है। इसके बारे में सोचना ही साँसें थाम देने जैसा है।

We are seeing, then, that our experience is altogether momentary. From one point of view, each moment is so elusive and so brief that we cannot even think about it before it has gone. From another point of view, this moment is always here, since we know no other moment than the present moment. It is always dying, always becoming past more rapidly than imagination can conceive. Yet at the same time it is always being born, always new, emerging just as rapidly from that complete unknown we call the future. Thinking about it almost makes you breathless.

जरा किसी संगीत के बारे में सोचिए—किसी महान सिम्फनी की तरह—हम यह उम्मीद नहीं करते कि जैसे-जैसे वह आगे बढ़ेगी, वह और बेहतर होती जाएगी, या उसका एकमात्र मकसद आखिर में जाकर अपनी पराकाष्ठा पर पहुँचना है। असली आनंद तो संगीत के हर पल को सुनने में है।

Think about a piece of music - some great symphony - we don't expect it to get better as it develops, or that its whole purpose is to reach the final crescendo. The joy is found in listening to the music in each moment.

जिसे हम मौत, खालीपन या कुछ न होना समझते हैं, वह इस अनंत रूप से लहराते हुए महासागर की लहरों के बीच की खाली जगह मात्र है। यह सब उस भ्रम का हिस्सा है जिसके तहत हमें यह लगता है कि भविष्य में कुछ ऐसा है जिसे हमें पाना है, और जब तक हम उसे पा नहीं लेते, तब तक आगे बढ़ते जाने की सख्त जरूरत है। पर ठीक वैसे ही जैसे वर्तमान के अलावा कोई समय नहीं है और सब कुछ रूप वही परम सत्य है, असल में पाने के लिए कभी कुछ होता ही नहीं—भले ही इस खेल का असली मजा यह दिखावा करने में है कि कुछ पाने को है।

What we see as death, empty space, or nothingness is only the trough between the crests of this endlessly waving ocean. It is all part of the illusion that there should seem to be something to be gained in the future, and that there is an urgent necessity to go on and on until we get it. Yet just as there is no time but the present, and no one except the all-and-everything, there is never anything to be gained - though the zest of the game is to pretend that there is.

अपराध बोध, डर या खालीपन से न तो कोई काम फलता-फूलता है और न ही सच्चा प्यार, ठीक वैसे ही जैसे भविष्य के लिए कोई भी ठोस योजना वे लोग नहीं बना सकते जो वर्तमान में जीना नहीं जानते।

No work or love will flourish out of guilt, fear, or hollowness of heart, just as no valid plans for the future can be made by those who have no capacity for living now.

हम जो बात भूल चुके हैं वह यह है कि विचार और शब्द केवल इंसानी समझौते हैं, और इन समझौतों को जरूरत से ज्यादा गंभीरता से लेना विनाशकारी है। कोई भी समझौता सामाजिक सुविधा के लिए होता है, जैसे कि पैसा... लेकिन पैसे को बहुत ज्यादा गंभीरता से लेना और उसे असली संपत्ति समझ लेना सरासर मूर्खता है... ठीक इसी तरह, विचार, ख्याल और शब्द असली चीज़ों के केवल "सिक्के" भर हैं।

What we have forgotten is that thoughts and words are conventions, and that it is fatal to take conventions too seriously. A convention is a social convenience, as, for example, money ... but it is absurd to take money too seriously, to confuse it with real wealth ... In somewhat the same way, thoughts, ideas and words are "coins" for real things.

ज़ेन... आध्यात्मिकता को इस बात से नहीं जोड़ता कि आप आलू छीलते वक्त भगवान के बारे में सोच रहे हैं। ज़ेन आध्यात्मिकता तो बस आलू छीलने में ही है।

Zen... does not confuse spirituality with thinking about God while one is peeling potatoes. Zen spirituality is just to peel the potatoes.

सफलता से ज्यादा बुरी असफलता और कुछ नहीं होती—क्योंकि हमारे समाज और इसके सभी सदस्यों का खुद पर लादा गया लक्ष्य ही एक अंतर्विरोध है: ऐसी चीज़ों को जबरन होने के लिए मजबूर करना जो तभी स्वीकार्य होती हैं जब वे बिना किसी जोर-जबरदस्ती के खुद-ब-खुद होती हैं।

Nothing fails like success—because the self-imposed task of our society and all its members is a contradiction: to force things to happen which are acceptable only when they happen without force.

आनंद लेने का असली रहस्य यह जानना है कि कहाँ रुकना है। इंसान इस हुनर को आसानी से नहीं सीखता, लेकिन सुख से पूरी तरह मुँह मोड़ लेना किसी कठिन काम से कायरों की तरह भागना है। क्योंकि हमें चीजों को इसलिए जीने और आनंद लेने की कला सीखनी होगी क्योंकि वे नश्वर हैं।

The secret of the enjoyment of pleasure is to know when to stop. Man doesn't learn this secret easily, but to shun pleasure altogether is cowardly avoidance of a difficult job. For we have to learn the art of enjoying things BECAUSE they are impermanent.

यह कैसे मुसंकिन है कि आँखों जैसे संवेदनशील नगीनों, कानों जैसे जादुई संगीत वाद्ययंत्रों और नसों के इतने शानदार ताने-बाने वाला मस्तिष्क खुद को किसी देवता से कम अनुभव करे।

How is it possible that a being with such sensitive jewels as the eyes, such enchanted musical instruments as the ears, and such fabulous arabesque of nerves as the brain can experience itself anything less than a god.

ज्यादा शराब की तरह, आत्म-चेतना हमें हर चीज़ को दोहरा देखने पर मजबूर कर देती है, और हम इस दोहरे अक्स को दो अलग-अलग इंसान मान लेते हैं—एक मानसिक और दूसरा भौतिक, एक जो नियंत्रण करता है और दूसरा जो नियंत्रित होता है, एक जो सोचता है और दूसरा जो सहज है। इस तरह, हम केवल दुख नहीं सहते बल्कि दुख के बारे में भी दुख सहते हैं, और दुख के बारे में दुख सहने के भी दुख सहते हैं।

Like too much alcohol,self-consciousness makes us see ourselves double, and we make the double image for two selves - mental and material, controlling and controlled, reflective and spontaneous. Thus instead of suffering we suffer about suffering, and suffer about suffering about suffering.

दूसरे शब्दों में, जो इंसान धर्म के मामलों में कट्टर होता है, और भगवान तथा ब्रह्मांड के स्वरूप को लेकर कुछ खास ख्यालों से चिपका रहता है, वह असल में एक ऐसा इंसान बन जाता है जिसके पास कोई आस्था होती ही नहीं।

In other words, a person who is fanatic in matters of religion, and clings to certain ideas about the nature of God and the universe, becomes a person who has no faith at all.

यह महसूस करना कि जीवन तब तक अर्थहीन है जब तक "मैं" हमेशा रहूँ, ठीक वैसा ही है जैसे किसी एक इंच लंबी चीज़ से बेइंतहा प्यार हो जाना।

To feel that life is meaningless unless “I” can be permanent is like having fallen desperately in love with an inch.

अगर हम जीते हैं, तो हम जीते हैं; अगर हम मरते हैं, तो हम मरते हैं; अगर हम दुखी हैं, तो हम दुखी हैं; अगर हम डरे हुए हैं, तो हम डरे हुए हैं। इसमें कोई समस्या नहीं है।

If we live, we live; if we die, we die; if we suffer, we suffer; if we are terrified, we are terrified. There is no problem about it.

आप महाविस्फोट (बिग बैंग) का कोई नतीजा नहीं हैं। आप इस पूरी प्रक्रिया के अंत में लटकती हुई कोई कठपुतली नहीं हैं। आप खुद वही प्रक्रिया हैं। आप ही बिग बैंग हैं, ब्रह्मांड की मूल ऊर्जा हैं...

You're not something that's a result of the big bang. You're not something that is a sort of puppet on the end of the process. You are still the process. You are the big bang, the original force of the universe...

संसार के पेड़-पौधों जैसे, सूक्ष्म, धरती से जुड़े, पैगन और कामुक पहलुओं से प्रेम न करने का अर्थ है मौत।

Lack of love for the vegetative, subtle, cthonic, pagan, and sexy aspect of the world means death.

हम सबको दिन में कम से कम एक बार अपने होश खोने की जरूरत होती है। जब हम अपने होश खोते हैं, तो हम जल्दी ही अपनी असली समझ पर लौट आते हैं।

We all need to go out of our minds at least once a day. When we go out of our minds we quickly come to our senses.

कभी-कभी हम में से लगभग हर कोई जानवरों से ईर्ष्या करता है। वे कष्ट सहते हैं और मरते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि वे इसे कोई "समस्या" नहीं बनाते।

At times almost all of us envy the animals. They suffer and die, but do not seem to make a "problem" of it.

एक जीवित शरीर कोई स्थिर चीज़ नहीं है बल्कि बहती हुई धारा की तरह है, जैसे आग की लपट या भँवर: केवल इसका आकार स्थिर रहता है, क्योंकि इसका सार ऊर्जा का वह प्रवाह है जो एक छोर से अंदर आता है और दूसरे छोर से बाहर जाता है। हम एक ऐसी बहती हुई धारा में अस्थायी और खास तौर पर पहचाने जाने वाले बुलबुले हैं जो हमारे अंदर रोशनी, गर्मी, हवा, पानी, दूध, ब्रेड, फल, बीयर, बीफ स्ट्रोगानॉफ, कैवियार और फोइ ग्रास के रूप में प्रवेश करता है। और यह गैस, मल-मूत्र के साथ-साथ—वीर्य, बच्चों, बातों, राजनीति, व्यापार, युद्ध, कविता, संगीत और दर्शन के रूप में बाहर निकलता है।

A living body is not a fixed thing but a flowing event, like a flame or a whirlpool: the shape alone is stable, for the substance is a stream of energy going in at one end and out at the other. We are particularly and temporarily identifiable wiggles in a stream that enters us in the form of light, heat, air, water, milk, bread, fruit, beer, beef Stroganoff, caviar, and pate de foie gras. It goes out as gas and excrement - and also as semen, babies, talk, politics, commerce, war, poetry, and music. And philosophy.

एलएसडी जैसे पदार्थ, जो सामाजिक खेल के असली स्वरूप का—मानव खेल और इसके पीछे छिपे सच का—कोई राज खोल देते हैं, वे संभावित रूप से खतरनाक होते हैं, बिल्कुल वैसे ही जैसे कोई भी अच्छी चीज़ खतरनाक हो सकती है। बिजली खतरनाक है, आग खतरनाक है, कारें खतरनाक हैं, हवाई जहाज खतरनाक हैं, लेकिन एक्सप्रेसवे पर गाड़ी चलाने जितने खतरनाक नहीं हैं। खतरे से निपटने का एकमात्र तरीका उसका सामना करना है। अगर आप इससे डरने लगें, तो आप इसे और बदतर बना देते हैं। क्योंकि तब आप इस पर तमाम तरह के ऐसे भूत और खतरे लाद देते हैं जो असल में इसमें होते ही नहीं।

Substances like LSD, which give away a secret about the nature of the social game - the human game and what underlies it - are potentially dangerous, of course, like any good thing is. Electricity is dangerous, fire is dangerous, cars are dangerous, planes are dangerous, but not so dangerous as driving on the freeway. The only way to handle danger is to face it. If you start getting frightened of it, then you make it worse. Because you project onto it all kinds of bogeys and threats which don't exist in it at all.

लेकिन हमें उस दुख के कारण खुद को और दुखी नहीं करना चाहिए।

But we must not suffer over the suffering.

मनुष्य जिस सर्वोच्च स्थिति तक पहुँच सकता है, वह है विस्मय यानी अचरज; और अगर यह मूल ब्रह्मांडीय घटना उसे विस्मय से भर देती है, तो उसे उसी में संतुष्ट रहना चाहिए; इससे ऊँचा वह उसे कुछ नहीं दे सकता, और इसके पीछे उसे कुछ और नहीं खोजना चाहिए; वही आखिरी सीमा है।

The Highest to which people can attain is wonder; and if the prime phenomenon makes them wonder, let them be content; nothing higher can it give them, and nothing further should they seek for behind it; there is the limit.

विचार सच्चाई को छुपाने का एक जरिया है।

Thought is a means of concealing Truth.

अगर इस पल मेरी खुशी का बड़ा हिस्सा पुरानी खुशहाल यादों और भविष्य की उम्मीदों को टटोलने में बीत रहा है, तो मुझे इस वर्तमान का बहुत धुंधला सा ही अहसास है। जब वे अच्छी चीजें जिनका मैं इंतजार कर रहा था, सच हो जाएंगी, तब भी मुझे वर्तमान का ऐसा ही धुंधला अहसास होगा। क्योंकि मैंने पीछे और आगे देखने की आदत जो डाल ली है, जिससे मेरे लिए यहाँ और अभी पर ध्यान देना मुश्किल हो जाता है। इसलिए, यदि अतीत और भविष्य के प्रति मेरा यह अज्ञान मुझे वर्तमान से दूर कर रहा है, तो मुझे यह सोचने पर मजबूर होना चाहिए कि क्या मैं वाकई असली दुनिया में जी रहा हूँ।

If my happiness at this moment consists largely in reviewing happy memories and expectations, I am but dimly aware of this present. I shall still be dimly aware of the present when the good things that I have been expecting come to pass. For I shall have formed a habit of looking behind and ahead, making it difficult for me to attend to the here and now. If, then , my awareness of the past and future makes me less aware of the present, I must begin to wonder whether I am actually living in the real world.

यदि आप किसी भट्टी वाले कमरे (बॉयलर रूम) में बैठकर ध्यान नहीं लगा सकते, तो आप कहीं भी ध्यान नहीं लगा सकते।

If you can't meditate in a boiler room, you can't meditate.

हिन्दू दर्शन में पूरी सृष्टि को 'विष्णु लीला' यानी भगवान विष्णु का खेल माना गया है। लीला का अर्थ नृत्य या खेल होता है। इसके अलावा हिन्दू दर्शन में संसार को माया या भ्रम भी कहा जाता है; और लैटिन भाषा में माया (illusion) शब्द की जड़ 'लुडेर' (ludere) है, जिसका अर्थ खेलना होता है।

In Hindu philosophy the whole creation is regarded as the Vishnu Lila, the play of Vishnu. Lila means dance or play. Also in Hindu philosophy, they call the world illusion; and in Latin the root of the word illusion is ludere, to play.

आप वैसे ही ब्रह्मांड का एक हिस्सा हैं जैसे समुद्र की हर एक लहर पूरे समुद्र का हिस्सा होती है।

You are a function of what the whole universe is doing in the same way that a wave is a function of what the whole ocean is doing.

कोई भी बात पूरी तरह से शब्दों में बया नहीं की जा सकती, और कविता की असली कला यही है कि जो कहा नहीं जा सकता उसे कहा जाए।

There is nothing at all that can be talked about adequately, and the whole art of poetry is to say what can't be said.

आपकी दुनिया इन सभी तत्वों से मिलकर बनी है—प्रकाश और ध्वनि, स्वाद, गंध और स्पर्श—जो आपके दिमाग के जादुई करघे पर कई आयामों में बुने गए हैं। आपका मस्तिष्क; दुनिया की सबसे जटिल चीज़, जिसे आपने खुद विकसित किया है... बिना इसके बारे में एक पल भी सोचे।

Your world is all these elements. Of light and sound, of taste, smell, and touch, woven together in many dimensions on the fabulous loom of your brain. Your brain; the most complicated thing in the world, which you yourself grew...without even thinking about it.

स्थिर रहने का अर्थ है अपने आपको किसी दर्द से अलग करने की कोशिश न करना, क्योंकि आप जानते हैं कि आप ऐसा नहीं कर सकते। डर से भागना ही डर है, दर्द से लड़ना ही दर्द है, और बहादुर बनने की कोशिश करना असल में डरना ही है। यदि मन दर्द में है, तो मन ही दर्द है। सोचने वाले का अपने विचार के अलावा कोई और रूप नहीं होता। इससे बचने का कोई रास्ता नहीं है।

To remain stable is to refrain from trying to separate yourself from a pain because you know that you cannot. Running away from fear is fear, fighting pain is pain, trying to be brave is being scared. If the mind is in pain, the mind is pain. The thinker has no other form than his thought. There is no escape.

कला के बिना प्रेम संभव नहीं है।

You can't make love without art.

इसमें न तो कोई मिशन है और न ही किसी को बदलने की कोई इच्छा, फिर भी मेरा मानना है कि अगर चेतना की यह स्थिति थोड़ी और व्यापक हो जाए, तो दुनिया के गंभीर कामकाज के नाम पर फैलाया जाने वाला यह ढकोसला हँसी में उड़ जाएगा। हम तुरंत समझ जाएंगे कि जिन उच्च आदर्शों के लिए हम एक-दूसरे को मार रहे हैं और अनुशासित कर रहे हैं, वे हमारे आस-पास मौजूद अनदेखे चमत्कारों के खोखले और बनावटी विकल्प हैं—न केवल प्रकृति के स्पष्ट चमत्कारों में, बल्कि केवल इस अस्तित्व के होने के इस चौंकाने वाले और अद्भुत सच में भी।

There is no mission, nor interest to convert, and yet I believe that if this state of consciousness could become more universal, the pretentious nonsense which passes for the serious business of the world would dissolve in laughter. We should see at once that the high ideals for which we are killing and regimenting each other are empty and abstract substiutes for the unheeded miracles that surround us - not only in the obvious wonders of nature but also in the overwhelming uncanny fact of mere existence.

जब आपकी आँखें ठीक से काम कर रही होती हैं, तो आपको अपनी आँखें दिखाई नहीं देतीं। अगर आपकी आँखों में कोई खराबी है, तो आपको उनके आगे धब्बे दिखाई देते हैं। इसका मतलब है कि रेटिना या कहीं और कोई नुक्स है, और चूँकि आपकी आँखें ठीक से काम नहीं कर रही हैं, इसलिए आपको उनका अहसास होता है। इसी तरह, आपको अपने कान सुनाई नहीं देते। अगर आपके कानों में घंटी बज रही है, तो इसका मतलब है कि आपके कानों में कुछ गड़बड़ है। इसलिए, यदि आपको खुद का ही अहसास होने लगे, तो इसका मतलब है कि आपमें कुछ न कुछ गड़बड़ है। आपके साथ जो भी हो, 'मैं' होने की अनुभूति आपकी आँखों के आगे तैरते धब्बों जैसी है—इसका मतलब है कि आपकी कार्यप्रणाली में कुछ खोट है।

When your eyes are functioning well you don't see your eyes. If your eyes are imperfect you see spots in front of them. That means there are some lesions in the retina or wherever, and because your eyes aren't working properly, you feel them. In the same way, you don't hear your ears. If you have a ringing in your ears it means there's something wrong with your ears. Therefore, if you do feel yourself, there must be something wrong with you. Whatever you have, the sensation of I is like spots in front of your eyes - it means something's wrong with your functioning.

हम जीवन को सुख के रूप में पाने के लिए जितना संघर्ष करते हैं, असल में हम उसी चीज़ को मार रहे हैं जिससे हम सबसे ज़्यादा प्यार करते हैं।

The more we struggle for life as pleasure, the more we are actually killing what we love.

यौन प्रेम उन संस्कृतियों में एक उलझन भरा और समस्याग्रस्त रिश्ता बन जाता है जहाँ इंसान को प्रकृति से अलग देखने की तीव्र भावना होती है, खासकर तब जब प्रकृति के दायरे को हीन या बुराई से दूषित माना जाता है।

Sexual love is a troubled and problematic relationship in cultures where there is a strong sense of man's separation from nature, especially when the realm of nature is felt to be inferior or contaminated with evil.

वास्तविकता के बारे में हमारा नज़रिया समुद्र के नक्शे जैसा है—यह जितना सटीक होगा, हमारे भटकने की संभावना उतनी ही कम होगी।

Our view of reality is like a chart of the sea - the truer it is, the less likely we will become lost.

ज़ेन असल में बेहद सरल है, बशर्ते कोई इसे लेकर चालाकी दिखाने या घुमा-फिराकर बात करने की कोशिश न करे! ज़ेन बस इस बात की अनुभूति और स्पष्ट समझ है... कि इस ब्रह्मांड में घटनाओं और जीवों की विविधता के पीछे महज़ एक ही ऊर्जा है—और वही आप के रूप में प्रकट होती है, और हर चीज़ वही है। ज़ेन का अभ्यास इसी एक ऊर्जा को इस हद तक समझना है कि वह आपको "अपनी हड्डियों में महसूस हो।"

Zen is really extraordinarily simple as long as one doesn't try to be cute about it or beat around the bush! Zen is simply the sensation and the clear understanding ... that there is behind the multiplicity of events and creatures in this universe simply one energy -- and it appears as you, and everything is it. The practice of Zen is to understand that one energy so as to "feel it in your bones.

यह समय की बर्बादी है। अगर आप सच में ज़ेन को समझते हैं... तो आप किसी भी किताब का इस्तेमाल कर सकते हैं। आप बाइबिल का इस्तेमाल कर सकते हैं। आप 'ऐलिस इन वंडरलैंड' का इस्तेमाल कर सकते हैं। आप शब्दकोश का इस्तेमाल कर सकते हैं, क्योंकि... बारिश की आवाज़ को किसी अनुवाद की ज़रूरत नहीं होती।

That's a waste of time. If you really understand Zen... you can use any book. You could use the Bible. You could use Alice in Wonderland. You could use the dictionary, because... the sound of the rain needs no translation.

मैं समय के अनंत काल में एक बार चमकने वाली एक संक्षिप्त रोशनी की तरह प्रतीत होता हूँ—जैविक विकास के छोर पर एक दुर्लभ, जटिल और अति-नाजुक जीव, जहाँ जीवन की लहर अलग-अलग, चमकती हुई और बहुरंगी बूंदों में फूट पड़ती है जो एक पल के लिए चमकती हैं... और फिर हमेशा के लिए विलीन हो जाती हैं।

I seem to be a brief light that flashes but once in all the aeons of time a rare, complicated, and all-too-delicate organism on the fringe of biological evolution , where the wave of life bursts into individual, sparkling, and multicolored drops that gleam for a moment... only to vanish forever.

अज्ञात के डर को जिज्ञासा से बदलकर हम अपने लिए संभावनाओं के अनंत द्वार खोल देते हैं। हम या तो डर को अपनी ज़िंदगी पर राज करने दे सकते हैं या फिर बच्चों जैसी जिज्ञासा अपनाकर अपनी सीमाओं को तोड़ सकते हैं, अपने कंफर्ट ज़ोन से बाहर छलांग लगा सकते हैं, और ज़िंदगी जो हमारे सामने रखती है उसे स्वीकार कर सकते हैं।

By replacing fear of the unknown with curiosity we open ourselves up to an infinite stream of possibility. We can let fear rule our lives or we can become childlike with curiosity, pushing our boundaries, leaping out of our comfort zones, and accepting what life puts before us.

हम इस पल को थामने के लिए, किसी सुखद अनुभूति को जकड़ने के लिए जितनी ज़्यादा कोशिश करते हैं..., वह उतनी ही दूर होती जाती है... यह पानी को मुट्ठी में बंद करने की कोशिश करने जैसा है—जितना कसकर पकड़ोगे, वह उंगलियों से उतनी ही तेज़ी से फिसल जाएगा।

The harder we try to catch hold of the moment, to seize a pleasant sensation..., the more elusive it becomes... It is like trying to clutch water in one's hands - the harder one grips, the faster it slips through one's fingers.

जीवन का अर्थ सिर्फ जीवित रहना है। यह इतना स्पष्ट, प्रत्यक्ष और सरल है। और फिर भी, हर कोई इस तरह भारी घबराहट में भागा जा रहा है जैसे खुद से परे कुछ ऐसा हासिल करना ज़रूरी हो जो जीवन से भी बड़ा हो।

The meaning of life is just to be alive. It is so plain and so obvious and so simple. And yet, everybody rushes around in a great panic as if it were necessary to achieve something beyond themselves.

...आधुनिक सभ्यता का भौतिकवाद विरोधाभास से भरे ढंग से भौतिकता के प्रति घृणा पर आधारित है, यह तकनीक के माध्यम से सभी प्राकृतिक सीमाओं को मिटाने की एक लक्ष्य-उन्मुख इच्छा है, जो प्रकृति पर एक अमूर्त ढांचा थोपती है।

...the materialism of modern civilization is paradoxically founded on a hatred of materiality, a goal-oriented desire to obliterate all natural limits through technology, imposing an abstract grid over nature.

ज़िंदगी हल करने की कोई समस्या नहीं है, बल्कि जीने का एक अनुभव है।

Life is not a problem to be solved, but an experience to be had.

हर कोई 'मैं' है, आप सब जानते हैं कि आप आप हैं। और पूरी कायनात में जहाँ कहीं भी जीव मौजूद हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आप वे सब हैं, और जब वे अस्तित्व में आते हैं तो वह आपका ही अस्तित्व में आना है, आप यह अच्छी तरह जानते हैं। बस आपको अतीत को उस तरह याद रखने की ज़रूरत नहीं है जैसे आपको यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि आपकी थायराइड ग्रंथि कैसे काम करती है। आपको यह जानने की ज़रूरत नहीं है कि सूरज को कैसे चमकाना है, आप बस ऐसा करते हैं, जैसे आप साँस लेते हैं। क्या आपको वास्तव में इस बात से हैरानी नहीं होती कि आप इतनी जटिल चीज़ हैं, और आप यह सब कर रहे हैं जबकि आपको इसे करने की कोई शिक्षा कभी नहीं मिली।

Everybody is I, you all know you are you. And wheresoever's beings exist throughout all galaxies it doesn't any difference. You are all of them, and when they come into being that's you coming into being, you know that very well. Only you don't have to remember the past in the same way you don't have to think about how you work your thyroid gland. You don't have to know how to shine the sun, you just do it, like you breathe. Doesn't it really astonish you that you are this fantastically complex thing, and that you're doing all of this and you never had any education on how to do it.

दिनों को इस बात से मापना बंद कीजिए कि आपने कितना काम किया, और उन्हें इस बात से महसूस कीजिए कि आप कितने मौजूद रहे।

Stop measuring days by degree of productivity and start experiencing them by degree of presence.

एक पादरी ने एक बार मुझे एक रोमन कहावत सुनाई थी कि धर्म तब मर जाता है जब पादरी वेदी के आर-पार एक-दूसरे पर हंसते हैं। मैं हमेशा वेदी पर हंसता हूँ, चाहे वह ईसाई हो, हिंदू हो या बौद्ध, क्योंकि असली धर्म चिंता को हंसी में बदल देना है।

A priest once quoted to me the Roman saying that a religion is dead when the priests laugh at each other across the altar. I always laugh at the altar, be it Christian, Hindu, or Buddhist, because real religion is the transformation of anxiety into laughter.

आप ब्रह्मांड हैं जो खुद को अनुभव कर रहा है।

You are the universe experiencing itself.

पूर्ण आत्म-नियंत्रण के करीब पहुँचने वाली कोई भी प्रणाली पूर्ण आत्म-निराशा के भी करीब पहुँच जाती है।

Any systems approaching perfect self-control also approaches perfect self-frustration.

हम एक ऐसी संस्कृति में जी रहे हैं जो समय के भ्रम में पूरी तरह सम्मोहित है, जहाँ तथाकथित वर्तमान पल को केवल बीते हुए कल और बेहद ज़रूरी आने वाले कल के बीच की एक बहुत बारीक रेखा के रूप में महसूस किया जाता है। हमारा कोई वर्तमान नहीं है। हमारी चेतना लगभग पूरी तरह से यादों और उम्मीदों में उलझी रहती है। हम यह नहीं समझ पाते हैं कि वर्तमान अनुभव के अलावा न कभी कुछ और था, न है, और न कभी होगा। इसलिए हम वास्तविकता से कटे हुए हैं।

We are living in a culture entirely hypnotized by the illusion of time, in which the so-called present moment is felt as nothing but an infinitesimal hairline between a causative past and an absorbingly important future. We have no present. Our consciousness is almost completely preoccupied with memory and expectation. We do not realize that there never was, is, nor will be any other experience than present experience. We are therefore out of touch with reality.

क्योंकि हम कभी भी उनके पीछे छिपे क्रांतिकारी अर्थ को वास्तव में समझ ही नहीं पाए—वह अविश्वसनीय सच्चाई जिसे धर्म ईश्वर की दृष्टि कहता है, वह ईश्वर के विचार में किसी भी विश्वास को त्याग देने से ही मिलती है।

For we have never actually understood the revolutionary sense beneath them – the incredible truth that what religion calls the vision of God is found in giving up any belief in the idea of God.

भविष्य सिर्फ एक विचार है, इसका कोई वजूद नहीं है। कल जैसी कोई चीज़ नहीं होती। और न कभी होगी, क्योंकि समय हमेशा 'अब' ही रहता है। जब हम खुद से बातें करना और सोचना बंद कर देते हैं, तो हम यही बात पाते हैं। हमें पता चलता है कि केवल वर्तमान है, केवल एक शाश्वत 'अब' है।

The future is a concept, it doesn't exist. There is no such thing as tomorrow. There never will be, because time is always now. That's one of the things we discover when we stop talking to ourselves and stop thinking. We find there is only present, only an eternal now.

बहुत से लोग सोचते हैं कि बाइबिल ईश्वर का प्रामाणिक शब्द है और वे बाइबिल की पूजा करते हैं, उसे एक मूर्ति बना देते हैं।

Many people think that the Bible is the authentic word of God and they worship the Bible, making it an idol.

आपके सामने जो कुछ भी दिखाई दे रहा है, वह असल में आपके अपने मन के भीतर की भावना है।

All that you see out in front of you is how you feel inside your head.

मैं पिछले दिनों एक ज़ेन गुरु से बात कर रहा था और उन्होंने कहा, "तुम मेरे शिष्य बनोगे।" मैंने उनकी तरफ देखा और कहा, "बुद्ध का गुरु कौन था?" उन्होंने एक पल के लिए मुझे बड़े अजीब तरीके से देखा और फिर वे जोर से हंस पड़े और मुझे तिपिया घास (क्लोवर) का एक टुकड़ा थमा दिया।

I was talking to a Zen master the other day and he said, "You shall be my disciple."I looked at him and said, "Who was Buddha's teacher?" He looked at me in a very odd way for a moment and then he burst into laughter and handed me a piece of clover.

जीवन का अर्थ सिर्फ जीवित रहना है। यह इतना साफ़, इतना स्पष्ट और इतना सरल है।

The meaning of life is just to be alive. It is so plain and so obvious and so simple.

जब कोई जागृति की बात करता है, तो उसका मतलब सम्मोहन से बाहर आना; अपने होश में आना होता है। लेकिन ज़ाहिर है कि ऐसा करने के लिए, आपको अपनी पुरानी सोच से बाहर निकलना होगा।

When one speaks of awakening, it means de-hypnotizatio n; coming to your senses. But of course to do that, you have to go out of your mind.

लोग कई बार इसलिए नहीं जी पाते क्योंकि वे हमेशा जीने की तैयारी ही करते रहते हैं।

People sometimes fail to live because they are always preparing to live.

हम खुद को अतीत की कठपुतलियाँ मानते हैं, जिन्हें कोई ऐसी चीज़ आगे धकेलती रहती है जो हमेशा हमारे पीछे होती है।

We tend to regard ourselves as puppets of the Past, driven along by something that is always behind us.

जैसे गंदे पानी को शांत छोड़ देने से वह अपने आप साफ हो जाता है, वैसे ही यह भी कहा जा सकता है कि जो लोग चुपचाप बैठकर कुछ नहीं करते, वे इस उथल-पुथल भरी दुनिया में सबसे बेहतरीन योगदान दे रहे होते हैं।

As muddy water is best cleared by leaving it alone, it could be argued that those who sit quietly and do nothing are making one of the best possible contributions to a world in turmoil.

क्योंकि दुनिया केवल उस व्यक्ति के दृष्टिकोण से एक मायावी और हमेशा निराश करने वाली मरीचिका है जो इससे खुद को अलग खड़ा देखता है—मानो यह उससे बिल्कुल अलग हो—और फिर इसे पकड़ने की कोशिश करता है। लेकिन एक तीसरा रास्ता भी संभव है। न तो इससे दूर भागना, न ही भविष्य के किसी इनाम की उम्मीद में इसका रखवाला बनना, बल्कि अंतर्द्वंद्वों से भरी इस सामंजस्यपूर्ण प्रणाली के रूप में दुनिया के साथ पूरी तरह से जुड़ जाना—इस अहसास के आधार पर कि एकमात्र वास्तविक 'मैं' यह पूरी अनंत प्रक्रिया है।

For the world is an ever-elusive and ever-disappointing mirage only from the standpoint of someone standing aside from it—as if it were quite other than himself—and then trying to grasp it. But a third response is possible. Not withdrawal, not stewardship on the hypothesis of a future reward, but the fullest collaboration with the world as a harmonious system of contained conflicts—based on the realization that the only real "I" is the whole endless process.

जो इंसान यह समझता है कि जो आँख से दिखता है, जीवन उससे कहीं बढ़कर है, वही खोजी बिना डरे अज्ञात में उतरने का चुनाव करता है। जागने की प्रक्रिया शुरू हो चुकी है, खोज जारी है।

It is the seeker, who understands there is more than what meets the eye, who is not afraid and makes the choice to go into the unknown. The process of awaking has begun, the discovery is underway.

इच्छाधारी सोच का आरोप झेलने वाले कई धर्मों में समस्या यह है कि वे पर्याप्त रूप से इच्छाधारी नहीं हैं। वे कल्पना की एक दयनीय कमी दिखाते हैं।

The trouble with many religions, accused of wishful thinking, is that they are not wishful enough. They show a deplorable lack of imagination.

हम वही देखते हैं जिस पर हमारा विश्वास होता है, न कि वह जो वास्तव में हमारे सामने होता है।

We see what we believe rather than what we see.

मिथक एक ऐसा बिंब है जिसके माध्यम से हम दुनिया को समझने की कोशिश करते हैं।

A myth is an image in terms of which we try to make sense of the world.

किसी भी धर्म के प्रति अंधाधुंध और अटूट समर्पण न सिर्फ बौद्धिक आत्महत्या है, बल्कि सच्ची आस्था के खिलाफ भी है, क्योंकि यह मन को दुनिया के किसी भी नए दृष्टिकोण से बंद कर देता है। आस्था का मतलब सबसे पहले खुलापन है—अज्ञात के प्रति भरोसे का एक कदम।

Irrevocable commitment to any religion is not only intellectual suicide; it is positive unfaith because it closes the mind to any new vision of the world. Faith is, above all, openness - an act of trust in the unknown.

यदि हम ईश्वर में विश्वास से चिपके रहते हैं, तो हम वैसी श्रद्धा या आस्था नहीं रख सकते, क्योंकि आस्था किसी चीज़ से चिपके रहने की नहीं, बल्कि सब कुछ छोड़ देने की होती है।

If we cling to belief in God, we cannot likewise have faith, since faith is not clinging but letting go.

हम इस दुनिया में "बाहर से नहीं आते"; हम इससे वैसे ही बाहर निकलते हैं जैसे पेड़ से पत्ते। जैसे समंदर "लहरें" पैदा करता है, वैसे ही ब्रह्मांड "मनुष्य" पैदा करता है। हर व्यक्ति प्रकृति के विशाल दायरे की एक अभिव्यक्ति है, पूरे ब्रह्मांड का एक अनूठा रूप है।

We do not "come into" this world; we come out of it, as leaves from a tree. As the ocean "waves," the universe "peoples." Every individual is an expression of the whole realm of nature, a unique action of the total universe.

आध्यात्मिक रूप से जीवित रहने के लिए मनुष्य का ईश्वर से मिलन होना चाहिए और उसे इसका अहसास होना चाहिए। इस मिलन के अलावा उसका धार्मिक जीवन एक खाली काम-धंधा बनकर रह जाएगा, जो सच्ची आध्यात्मिकता की मात्र एक नकल होगा।

To be alive spiritually man must have union with God and must be conscious of it. Apart from this union his religious life will be an empty drudgery, a mere imitation of true spirituality.

आप खुद वह शाश्वत ऊर्जा हैं जो इस ब्रह्मांड के रूप में दिखाई देती है। आप इस दुनिया में बाहर से नहीं आए हैं; आप इसी से निकले हैं। समंदर की एक लहर की तरह।

You, yourself, are the eternal energy which appears as this Universe. You didn't come into this world; you came out of it. Like a wave from the ocean.

अंतरिक्ष में मेरी शुरुआत और अंत कहाँ है? सूरज और हवा के साथ मेरे ऐसे संबंध हैं जो मेरे अस्तित्व के उतने ही अहम हिस्से हैं जितना कि मेरा दिल।

Where do I begin and end in space? I have relations to the sun and air which are just as vital parts of my existence as my heart.

इंसान सिर्फ इसलिए दुखी होता है क्योंकि वह उन चीज़ों को गंभीरता से ले लेता है जिन्हें भगवान ने सिर्फ मज़ाक और खेल के लिए बनाया था।

Man suffers only because he takes seriously what the gods made for fun.

आस्था खुलेपन या भरोसे की एक स्थिति है।

Faith is a state of openness or trust.

दिन में कम से कम एक बार अपने होश खो बैठना बेहद ज़रूरी है। जब आप अपने होश खो बैठते हैं, तभी आप असलियत के होश में आते हैं।

To go out of your mind at least once a day is tremendously important. By going out of your mind, you come to your senses.

ब्रह्मांड को केवल आँकड़ों और गणनाओं के सहारे नहीं समझा जा सकता, खासकर तब जब आप खुद आंकड़ों के जरिए इसे सुलझाने की कोशिश कर रहे हों।

You can't figure out the Universe, especially if you're using figures to figure it.

हमें अपनी किसी भी परिस्थिति के लिए अतीत को ज़िम्मेदार ठहराने का विचार पूरी तरह से छोड़ देना चाहिए और अपनी सोच को यह देखने के लिए बदलना चाहिए कि अतीत हमेशा वर्तमान से ही प्रवाहित होता है। वह 'अब' ही जीवन का वह रचनात्मक बिंदु है। तो आप देखिए, यह किसी को माफ़ करने के विचार की तरह है, ऐसा करके आप अतीत का मतलब बदल देते हैं... इसके अलावा, संगीत के बहाव को देखिए। जिस तरह से धुन बजती है, वह बाद में आने वाले सुरों से बदल जाती है। ठीक वैसे ही जैसे किसी वाक्य का अर्थ... आप यह जानने के लिए इंतज़ार करते हैं कि वाक्य का मतलब क्या है... वर्तमान हमेशा अतीत को बदल रहा होता है।

We must abandon completely the notion of blaming the past for any kind of situation we're in and reverse our thinking and see that the past always flows back from the present. That now is the creative point of life. So you see it's like the idea of forgiving somebody, you change the meaning of the past by doing that...Also, watch the flow of music. The melody as its expressed is changed by notes that come later. Just as the meaning of a sentence...you wait till later to find out what the sentence means...The present is always changing the past.

इसलिए हम काम, काम के लिए नहीं बल्कि पैसों के लिए करते हैं—और पैसा हमें वो सब दिलाने के लिए माना जाता है जो हम असल में अपने खाली समय और मौज-मस्ती के क्षणों में चाहते हैं। अमेरिका में तो भारत, अफ्रीका और चीन के बेहाल और दुबले-पतले लाखों गरीबों की तुलना में गरीब लोगों के पास भी बहुत पैसा है, जबकि हमारे मध्यम और उच्च वर्ग (या यों कहें कि "आय वर्ग") राजा-महाराजाओं जितने समृद्ध हैं। फिर भी, कुल मिलाकर, उन्हें मौज-मस्ती का बहुत कम शौक है। केवल पैसों से खुशी नहीं खरीदी जा सकती, हालांकि यह इसमें मदद जरूर कर सकता है। क्योंकि आनंद उठाना एक ऐसी कला और कौशल है जिसके लिए हमारे पास न तो ज़्यादा प्रतिभा है और न ही ऊर्जा।

We therefore work, not for the work's sake, but for money—and money is supposed to get us what we really want in our hours of leisure and play. In the United States even poor people have lots of money compared with the wretched and skinny millions of India, Africa, and China, while our middle andupper classes (or should we say "income groups") are as prosperous as princes. Yet, by and large, they have but slight taste for pleasure. Money alone cannot buy pleasure, though it can help. For enjoyment is an art and a skill for which we have little talent or energy.

जीवन की मंज़िल यह शाश्वत पल ही है।

The destination of life is this eternal moment.

अगर यह ब्रह्मांड अर्थहीन है, तो यह बात कहने वाला कथन भी अर्थहीन है। यदि यह दुनिया एक खतरनाक जाल है, तो इसका आरोप लगाने वाला भी वैसा ही है, और उल्टी चोर कोतवाल को डाँटे वाली बात है।

If the universe is meaningless, so is the statement that it is so. If this world is a vicious trap, so is its accuser, and the pot is calling the kettle black.

एक गहरी साँस लीजिए और हमें अपना सबसे गहरा, सबसे डरावना राज़ बताइए, ताकि हम चैन की सांस ले सकें और जान सकें कि हम अकेले नहीं हैं।

Take a deep breath and tell us your deepest, darkest secret, so we can wipe our brow and know that we're not alone.

यदि किसी सुखद वर्तमान का आनंद लेने के लिए भी हमें एक सुखी भविष्य की गारंटी चाहिए, तो हम "चाँद मांग रहे हैं" जो कि नामुमकिन है। हमारे पास ऐसी कोई गारंटी नहीं है। बेहतरीन भविष्यवाणियाँ भी निश्चितता से ज़्यादा संभावनाओं पर आधारित होती हैं, और जहाँ तक हम जानते हैं हम में से हर एक को पीड़ा सहनी है और मरना है। इसलिए, यदि हम एक निश्चित भविष्य के बिना खुशी से नहीं जी सकते, तो हम निश्चित रूप से ऐसी सीमित दुनिया में जीने के लिए नहीं बने हैं जहाँ बेहतरीन योजनाओं के बावजूद हादसे होते हैं, और अंत में मौत आती है।

If to enjoy even an enjoyable present we must have the assurance of a happy future, we are “crying for the moon.” We have no such assurance. The best predictions are still matters of probability rather than certainty, and to the best of our knowledge every one of us is going to suffer and die. If, then, we cannot live happily without an assured future, we are certainly not adapted to living in a finite world where, despite the best plans, accidents will happen, and where death comes at the end.

बारिश की आवाज़ को किसी अनुवाद की ज़रूरत नहीं होती।

The sound of the rain needs no translation.

हम इस दुनिया में बाहर से "आते" नहीं हैं; हम ठीक वैसे ही इससे बाहर निकलते हैं, जैसे पेड़ से पत्ते निकलते हैं।

We do not "come into" this world; we come out of it, as leaves from a tree.

जब कोई इंसान दूसरों द्वारा दी गई अपनी परिभाषाओं को खुद से जोड़ना बंद कर देता है, तो वह एक ही साथ पूरी कायनात भी बन जाता है और अपनी तरह का अनूठा भी।

When a man no longer confuses himself with the definition of himself that others have given him, he is at once universal and unique.

गुरु की भूमिका व्यक्ति को यह दिखाना है कि जो वह तलाश रहा है, वह उसके पास पहले से ही है।

The role of the Guru is to show the person that he already has what he is looking for.

क्या आप खुद को इस दुनिया का शिकार मानते हैं, या खुद को ही यह दुनिया मानते हैं?

Do you see yourself as a victim of the world, or do you see yourself as the world?

हम एक ऐसी संस्कृति में रहते हैं जहाँ हमारे मन में हर मुमकिन तरीके से यह बात बैठा दी गई है कि मरना एक भयानक चीज़ है। और यह एक बहुत बड़ी बीमारी है जिससे खासकर हमारी संस्कृति पीड़ित है।

We live in a culture where it has been rubbed into us in every conceivable way that to die is a terrible thing. And that is a tremendous disease from which our culture in particular suffers.

एक बलूत (ओक) के पेड़ को बनने में समय लगता है, लेकिन वह पेड़ उस छोटे से बीज में पहले से ही मौजूद होता है।

It takes time for an acorn to turn into an oak, but the oak is already implied in the acorn.

सर्वशक्तिमान होना यह जानना नहीं है कि हर काम कैसे किया जाता है; बल्कि बस उसे कर देना है।

Omnipotence is not knowing how everything is done; it's just doing it.

सच्चा धर्म वह है जो बेचैनी और डर को हँसी में बदल दे।

Real religion is the transformation of anxiety into laughter.

ज़ेन समय से मुक्ति है। क्योंकि अगर हम अपनी आँखें खोलकर साफ़-साफ़ देखें, तो यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि इस वर्तमान पल के अलावा कोई और समय है ही नहीं, और भूत तथा भविष्य केवल अमूर्त कल्पनाएँ हैं जिनका कोई ठोस वजूद नहीं है।

Zen is a liberation from time. For if we open our eyes and see clearly, it becomes obvious that there is no other time than this instant, and that the past and the future are abstractions without any concrete reality.

ज्ञान या आत्मबोध का मतलब किसी नई स्थिति को पैदा करना नहीं है, बल्कि जो पहले से ही मौजूद है उसे पहचानना है।

Enlightenment or awakening is not the creation of a new state of affairs but the recognition of what already is.

मैं किसी आदर्श पर खरा उतरने या खुद को सुधारने के बारे में तभी गंभीरता से सोच सकता हूँ, जब मैं खुद दो हिस्सों में बँटा हुआ हूँ। इसमें एक अच्छा "मैं" होना चाहिए जो बुरे "मुझे" सुधारेगा। "मैं", जिसके इरादे सबसे अच्छे हैं, विद्रोही "मुझ पर" काम करने लगूँगा, और इन दोनों के बीच की खींचतान इनके फर्क को और ज्यादा बढ़ा देगी। नतीजतन, "मैं" खुद को पहले से कहीं ज्यादा अलग महसूस करूँगा, और इस तरह यह केवल उस अकेलेपन और अलगाव की भावना को बढ़ाएगा जिसके कारण "मुझे" इतना बुरा बर्ताव करना पड़ता है।

I can only think seriously of trying to live up to an ideal, to improve myself, if I am split in two pieces. There must be a good “I” who is going to improve the bad “me.” “I,” who has the best intentions, will go to work on wayward “me,” and the tussle between the two will very much stress the difference between them. Consequently “I” will feel more separate than ever, and so merely increase the lonely and cut-off feelings which make “me” behave so badly.

आस्था का मतलब खुद को पानी के हवाले कर देना है। जब आप तैरते हैं तो पानी को कसकर पकड़ते नहीं हैं, क्योंकि अगर आप ऐसा करेंगे तो डूब जाएंगे। इसके बजाए आप ढीले छोड़ देते हैं और तैरते हैं।

To have faith is to trust yourself to the water. When you swim you don't grab hold of the water, because if you do you will sink and drown. Instead you relax, and float.

मैं यह भी समझता हूँ कि मैं जितना कम उपदेश दूँगा, लोगों द्वारा मेरे सुने जाने की संभावना उतनी ही ज्यादा होगी।

I too realize that the less I preach the more likely I am to be heard.

ईसा मसीह जानते थे कि वे भगवान हैं। इसलिए जागिए और आखिरकार यह जानिए कि आप असल में कौन हैं। हमारी संस्कृति में, ज़ाहिर है, वे कहेंगे कि आप पागल हैं और धर्म की अवहेलना कर रहे हैं, और वे या तो आपको जेल में डाल देंगे या पागलखाने (जो कि लगभग एक ही बात है)। हालाँकि अगर आप भारत में जागते हैं और अपने दोस्तों और रिश्तेदारों से कहते हैं, 'हे भगवान, मैंने अभी-अभी खोजा है कि मैं ही भगवान हूँ,' तो वे हँसेंगे और कहेंगे, 'अरे, बधाई हो, आखिरकार आपको पता चल ही गया।'

Jesus Christ knew he was God. So wake up and find out eventually who you really are. In our culture, of course, they’ll say you’re crazy and you’re blasphemous, and they’ll either put you in jail or in a nut house (which is pretty much the same thing). However if you wake up in India and tell your friends and relations, ‘My goodness, I’ve just discovered that I’m God,’ they’ll laugh and say, ‘Oh, congratulations, at last you found out.

अगर हम पूरी तरह अंधे नहीं हैं, तो हम जिसकी तलाश कर रहे हैं वह यहीं है। यही वह है।

If we are not totally blind, what we are seeking is already here. This is it.

गंदे पानी को साफ करने का सबसे अच्छा तरीका यही है कि उसे छेड़ें नहीं, बस शांत छोड़ दें।

Muddy water is best cleared by leaving it alone.

इंसान की जिंदगी एक ऐसा नाटक है जिसमें कोई अभिनेता नहीं है, और इसीलिए यह बात हमेशा से मानी गई है कि अपनी सुध-बुध खो चुका पागल व्यक्ति उस संत की एक नकल मात्र है जिसने अपने अहंकार से परे पा लिया है। अगर एक पैरानॉयड है, तो दूसरा मेटानॉयड है।

One's life is an act with no actor, and thus it has always been recognized that the insane man that has lost his mind is a parody of the sage who has transcended his ego. If one is paranoid, the other is metanoid.

असुरक्षा की भावना हमेशा सुरक्षित महसूस करने की कोशिश करने का नतीजा होती है।

Insecurity is the result of trying to be secure.

ऐसा कोई समय कभी नहीं था जब इस दुनिया की शुरुआत हुई हो, क्योंकि यह एक पहिये की तरह गोल-गोल घूमती है, और वृत्त पर ऐसी कोई जगह नहीं होती जहाँ से उसकी शुरुआत हो। मेरी घड़ी को ही देख लीजिए जो समय बताती है; यह गोल घूमती है, और इसी तरह यह दुनिया बार-बार खुद को दोहराती है।

There was never a time when the world began, because it goes round and round like a circle, and there is no place on a circle where it begins. Look at my watch, which tells the time; it goes round, and so the world repeats itself again and again.

जो समस्याएँ लगातार हल न हों, उनके बारे में हमेशा यही संदेह होना चाहिए कि शायद सवाल ही गलत तरीके से पूछा गया है।

Problems that remain persistently insoluble should always be suspected as questions asked in the wrong way.

एक कम 'दिमागी संस्कृति' अपनी घड़ियों के बजाय अपने शरीर की लय को आपस में तालमेल बिठाना सीखेगी।

A less 'brainy-culture' would learn to synchronise its body rhythms rather than its clocks.

आस्था का मतलब सबसे पहले खुलापन है; अज्ञात के प्रति भरोसे का एक कदम।

Faith is, above all, openness; an act of trust in the unknown.

पूरी आकाशगंगाओं में जहाँ कहीं भी जीव मौजूद हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता—आप उन सबके रूप में हैं... और जब उनका अस्तित्व बनता है, तो वह आपका ही अस्तित्व बन रहा होता है।

Where-so-ever beings exist throughout all galaxies, it doesn't make any difference - you are all of them....and when they come into being, that's you coming into being.

بدलाव को समझने का एकमात्र तरीका है कि उसमें कूद पड़ो, उसके साथ बह चलो और इस नर्तक का हिस्सा बन जाओ।

The only way to make sense out of change is to plunge into it, move with it, and join the dance.

हर कोई इस अस्तित्व का ताना-बाना और उसकी संरचना है।

Everyone is the fabric and structure of existence.

जब आप अपनी दिमागी उलझनों से बाहर निकलते हैं, तभी आपको वास्तविक होश आता है।

By going out of your mind, you come to your senses

पाप के लिए ग्रीक शब्द का अर्थ है 'लक्ष्य से चूक जाना'; और लक्ष्य शाश्वत जीवन है जो यहीं और अभी है।

The Greek word for sinning means to ‘miss the point;’ The point is eternal life which is here and now.

इस दुनिया की हर चीज़ काबिले-तारीफ़ तौर पर अर्थहीन है।

Everything in the world is gloriously meaningless.

अलगाव का भ्रम इंसान को यह देखने से रोकता है कि अहंकार को पालने-पोसने का मतलब दुख को पालना-पोसना है। हम यह नहीं समझ पाते कि व्यक्ति के प्रति हमारा तथाकथित प्रेम और चिंता असल में मौत या अस्वीकृति के हमारे अपने डर का ही दूसरा रूप है। अपनी अलग पहचान को जरूरत से ज्यादा अहमियत देकर, व्यक्ति खुद उसी डाली को आरी से काट रहा जिस पर वह बैठा है, और फिर आने वाले पतन को लेकर और अधिक चिंतित हो रहा है!

The hallucination of separateness prevents one from seeing that to cherish the ego is to cherish misery. We do not realize that our so-called love and concern for the individual is simply the other face of our own fear of death or rejection. In his exaggerated valuation of separate identity, the personal ego is sawing off the branch on which he is sitting, and then getting more and more anxious about the coming crash!

खुद को अपने केंद्र में स्थित रखिए, तभी आप किसी भी दिशा में आगे बढ़ने के लिए तैयार होंगे।

Stay in the center, and you will be ready to move in any direction.

हम एक ऐसे भ्रम से पीड़ित हैं, जो एक जीवित जीव के रूप में हमारे अपने अस्तित्व की झूठी और विकृत अनुभूति है। हम में से ज्यादातर लोगों को यह अहसास होता है कि "मैं खुद" भावना और क्रिया का एक अलग केंद्र हूँ, जो भौतिक शरीर के अंदर रहता है और उसी से घिरा हुआ है—एक ऐसा केंद्र जो लोगों और चीजों की एक "बाहरी" दुनिया का "सामना" करता है, और इंद्रियों के माध्यम से एक ऐसी दुनिया से संपर्क बनाता है जो अजनबी और अनजान दोनों है।

We suffer from a hallucination, from a false and distorted sensation of our own existence as living organisms. Most of us have the sensation that "I myself" is a seperate center of feeling and action, living inside and bounded by the physical body-a center which "confronts" an "external" world of people and things, making contact through the senses with a universe both alien and strange.

हमारी आँखों के ज़रिए ब्रह्मांड खुद को देख रहा है। हमारे कानों के ज़रिए ब्रह्मांड अपनी ही धुनों को सुन रहा है। हम वे गवाह हैं जिनके माध्यम से ब्रह्मांड अपनी महिमा और भव्यता को महसूस करता है।

Through our eyes, the universe is perceiving itself. Through our ears, the universe is listening to its harmonies. We are the witnesses through which the universe becomes conscious of its glory, of its magnificence.

यदि आप इस भ्रम से जाग जाते हैं, और यह समझ जाते हैं कि अंधेरे का मतलब उजाला है, खुद का मतलब दूसरा है, जीवन का मतलब मृत्यु है—या यों कहूँ कि मृत्यु का मतलब जीवन है—तो आप खुद की कल्पना कर सकते हैं। कल्पना नहीं, बल्कि खुद को महसूस कर सकते हैं, इस दुनिया में एक अजनबी के तौर पर नहीं, यहाँ किसी दया, मोहलत या प्रोबेशन पर आए किसी शख्स के तौर पर नहीं, तुक्के से यहाँ आ पहुंचे किसी प्राणी के रूप में नहीं, बल्कि आप अपने अस्तित्व को बिल्कुल बुनियादी रूप में महसूस करना शुरू कर सकते हैं। मूल रूप से, बहुत-बहुत गहराई में, आप और कुछ नहीं बल्कि खुद इस अस्तित्व का ताना-बाना और ढांचा हैं।

If you awaken from this illusion, and you understand that black implies white, self implies other, life implies death - or shall I say, death implies life - you can conceive yourself. Not conceive, but feel yourself, not as a stranger in the world, not as someone here on sufferance, on probation, not as something that has arrived here by fluke, but you can begin to feel your own existence as absolutely fundamental. What you are basically, deep, deep down, far, far in, is simply the fabric and structure of existence itself.

बेशक, आप अपने मन को जबरन शांत नहीं कर सकते। यह ऐसा ही होगा जैसे कोई इस्त्री से पानी की लहरों को सीधा करने की कोशिश कर रहा हो। पानी तभी साफ़ और शांत होता है जब उसे उसके हाल पर छोड़ दिया जाए।

Of course, you can’t force your mind to be silent. That would be like trying to smooth ripples in water with a flatiron. Water becomes clear and calm only when left alone.

फिलहाल हम अंतरिक्ष को एक ऐसी जगह के रूप में देख रहे हैं जहाँ रॉकेट की भारी ताकत के साथ प्रवेश किया जाना है क्योंकि अज्ञात पर आक्रमण करने का यही रवैया है। और इसी वजह से हम यह नहीं समझ पाते कि हम पहले से ही सबसे शानदार तरीके से सुसज्जित अंतरिक्ष यान पर सवार हैं, जिसमें शायद ही कोई सुधार किया जा सकता है। इससे सही दूरी पर तापमान और ऊर्जा का एक स्रोत मौजूद है। यह ऑक्सीजन, भोजन की आपूर्ति और यात्रा के दौरान करने के लिए सभी प्रकार की आनंददायक चीजों से खूबसूरती से लैस है... और यह अंतरिक्ष में बहुत तेज गति से यात्रा कर रहा है... और इसे पृथ्वी ग्रह कहा जाता है।

We are at the moment looking at space as something to be entered by the tremendous thrust of a rocket because that is the attitude of attacking the unknown. And that causes us not to realize that we are already on the most magnificently equipped spaceship, which could hardly be improved upon. It has got a source of temperature and energy just at the right distance from it. It's beautifully equipped with oxygen, with food supplies, with all kinds of delightful things to do while on the journey.... and it's traveling through space at a colossal speed... and it's called the planet Earth.

बहुत से लोग कभी बड़े नहीं होते। वे जिंदगीभर किसी बाहरी अधिकार और मार्गदर्शन की लालसा में रहते हैं, और ऐसा दिखावा करते हैं जैसे उन्हें अपने खुद के फैसलों पर भरोसा ही न हो।

Many people never grow up. They stay all their lives with a passionate need for external authority and guidance, pretending not to trust their own judgment.

जन्म और मृत्यु के बिना, और जीवन के सभी रूपों के निरंतर रूपांतरण के बिना, यह दुनिया स्थिर, लयहीन, गतिहीन और ममी की तरह हो जाती है।

Without birth and death, and without the perpetual transmutation of all the forms of life, the world would be static, rhythm-less, undancing, mummified.

जो इंसान हर वक्त सोचता रहता है, उसके पास सोचने के लिए सिवाय विचारों के और कुछ नहीं बचता। इस तरह वह वास्तविकता से कट जाता है और भ्रम की दुनिया में जीने लगता है।

A person who thinks all the time has nothing to think about except thoughts. So he loses touch with Reality, and lives in a world of illusion.

हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि हम जो काम खड़ा कर रहे हैं, वह केवल भागदौड़ या व्यस्तता बनकर न रह जाए।

We must be careful that the business we build does not become mere busyness.

आपको गलत सुर बजाने से डरना नहीं चाहिए। बस उसे भूल जाइए, भले ही गलत सुर बजे, पर बजाइए ज़रूर! संगीत बजना चाहिए!

You must not be afraid of playing wrong notes. Just forget it, play it wrong! But play!

ज़ेन का मुख्य उद्देश्य उन नियमों को स्थगित करना है जो हमने चीज़ों पर थोप रखे हैं और दुनिया को वैसे ही देखना जैसी वह है।

The whole point of Zen is to suspend the rules we have superimposed on things and to see the world as it is

मैं असल में यह कह रहा हूँ कि आपको कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि अगर आप खुद को सही नज़रिए से देखें, तो आप सब भी प्रकृति के उतने ही अद्भुत चमत्कार हैं जितने कि पेड़, बादल, बहते पानी के बहाव, आग की लपटें, तारों की स्थिति और किसी आकाशगंगा का आकार। आप सब बिल्कुल ऐसे ही हैं, और आपमें ज़रा भी कोई खोट नहीं है।

What I am really saying is that you don’t need to do anything, because if you see yourself in the correct way, you are all as much extraordinary phenomenon of nature as trees, clouds, the patterns in running water, the flickering of fire, the arrangement of the stars, and the form of a galaxy. You are all just like that, and there is nothing wrong with you at all.

यदि आप खुद पर भरोसा नहीं कर सकते, तो आप खुद के प्रति अपने अविश्वास पर भी भरोसा नहीं कर सकते—इसलिए प्रकृति की पूरी व्यवस्था में इस बुनियादी भरोसे के बिना आप पूरी तरह लाचार हो जाते हैं।

If you cannot trust yourself, you cannot even trust your mistrust of yourself - so that without this underlying trust in the whole system of nature you are simply paralyzed

आप खुद को जो 'मैं' समझते हैं, वह असल में है ही नहीं।

The 'you' who you think you are does not exist.

बाड़ को वैसे बढ़ाने का कोई तरीका नहीं है जैसे उसकी कटाई-छँटाई करके किया जाता है। सेक्स को वैसे दिलचस्प बनाने का कोई तरीका नहीं है जैसे उसे दबा कर रखा जाता है।

There is no way of making a hedge grow like pruning it. There is no way of making sex interesting like repressing it.

आप इंसानी जीवन की किसी भी गतिविधि को ध्यान (मेडिटेशन) बना सकते हैं, बस उसके साथ पूरी तरह मौजूद रहकर और उसे सिर्फ इसलिए करके कि वह की जानी चाहिए।

You can make any human activity into meditation simply by being completely with it and doing it just to do it.

तो फिर, स्व और अन्य का रिश्ता इस बात की पूरी अनुभूति है कि जो कुछ भी आपके अलावा किसी और रूप में परिभाषित है, उससे प्रेम किए बिना खुद से प्रेम करना असंभव है।

So then, the relationship of self to other is the complete realization that loving yourself is impossible without loving everything defined as other than yourself.

किसी भी चीज़ की जल्दी मत कीजिए। भविष्य की फिक्र मत कीजिए। इस बात की चिंता मत कीजिए कि आप कितनी प्रगति कर रहे हैं। बस इस पल जो है, उसे महसूस करके पूरी तरह संतुष्ट रहिए।

Don't hurry anything. Don't worry about the future. Don't worry about what progress you're making. Just be entirely content to be aware of what is.

ताओ न तो जानने से ताल्लुक रखता है और न ही न जानने से। जानना एक झूठी समझ है; न जानना अंधा अज्ञान है। यदि आप बिना किसी संदेह के ताओ को सचमुच समझ जाते हैं, तो यह खाली आकाश की तरह है। इसमें सही और गलत को बीच में क्यों घसीटना?

The Tao belongs neither to knowing nor not knowing. Knowing is false understanding; not knowing is blind ignorance. If you really understand the Tao beyond doubt, it's like the empty sky. Why drag in right and wrong?

जल्दबाज़ी करना और चीज़ों को टालना—दोनों ही वर्तमान से भागने के तरीके हैं।

Hurrying and delaying are alike ways of trying to resist the present.

ब्रह्मांड का क्या उपयोग है? लाखों आकाशगंगाओं का व्यावहारिक उपयोग क्या है? फिर भी चूंकि इसका कोई उपयोग नहीं है, इसलिए इसका एक उपयोग है - जो एक विरोधाभास लग सकता है, लेकिन है नहीं। उदाहरण के लिए, संगीत बजाने का क्या उपयोग है? यदि आप पैसे कमाने के लिए, किसी अन्य कलाकार को पछाड़ने के लिए, एक सुसंस्कृत व्यक्ति बनने के लिए, या अपने मन को सुधारने के लिए बजाते हैं, तो आप वास्तव में संगीत नहीं बजा रहे हैं - क्योंकि आपका ध्यान संगीत पर है ही नहीं। आप उस लय में नहीं बह रहे हैं। अगर आप सोचें, तो संगीत बजाना या सुनना एक शुद्ध विलासिता, एक लत, और केवल ध्वनि के जटिल पैटर्न बनाने के वास्ते मूल्यवान समय और धन की बर्बादी के अलावा और कुछ नहीं है।

Of what use is the universe? What is the practical application of a million galaxies? Yet just because it has no use, it has a use - which may sound like a paradox, but is not. What, for instance, is the use of playing music? If you play to make money, to outdo some other artist, to be a person of culture, or to improve your mind, you are not really playing - for your mind is not on the music. You don't swing. When you come to think of it, playing or listening to music is a pure luxury, an addiction, a waste of valuable time and money for nothing more than making elaborate patterns of sound.

अगर आप किसी से प्रेम करते हैं, तो उससे कहते हैं, "देखो, मैं तुमसे प्यार करता हूँ, जैसी भी तुम हो। मैंने तुम्हारे कई रूप देखे हैं और जानता हूँ कि बहुत से रूप अभी देखने बाकी हैं, फिर भी यह तुम हो और मैं चाहता हूँ कि तुम वही बनो जो तुम बनना चाहती हो। और अगर मैंने तुम्हें किसी पिंजरे में कैद करके रखा, तो मैं कभी खुश नहीं रहूँगा। तब तुम बिना गीत के एक बेज़ान पंछी बनकर रह जाओगी।"

If you love a person, you say to that person, "Look, I love you, whatever that may be. I've seen quite a bit of it and I know there's lots that I haven't seen, but still it's you and I want you to be what you want to be. And I won't be happy if I've got you in a cage. You'd be a bird without song."

सुबह एक घंटे के लिए खिलने वाला मॉर्निंग ग्लोरी का फूल, हज़ारों साल जीने वाले विशाल चीड़ के पेड़ से सार में ज़रा भी अलग नहीं है।

The morning glory which blooms for an hour differs not at heart from a giant pine that lives for a thousand years.

हमने जीवन को एक यात्रा या तीर्थयात्रा की तरह समझा, जिसका अंत में कोई गंभीर मक्ष्य होता है, और असली मकसद उस मंजिल तक पहुँचना होता है—चाहे वह सफलता हो या मरने के बाद मिलने वाला स्वर्ग। लेकिन हम पूरी यात्रा के दौरान असल बात से चूक गए। जीवन तो एक संगीत की तरह था, और जब यह संगीत बज रहा हो, तो आपको गाना या नाचना था।

We thought of life by analogy with a journey, a pilgrimage, which had a serious purpose at the end, and the thing was to get to that end, success or whatever it is, maybe heaven after you’re dead. But we missed the point the whole way along. It was a musical thing and you were supposed to sing or to dance while the music was being played.

क्योंकि आज हम बुद्धिमत्ता की जो कीमत चुकाते हैं, वह है लगातार रहने वाली चिंता; और मज़ेदार बात यह है कि यह चिंता उतनी ही बढ़ती जाती है जितना ज़्यादा इंसानी जीवन को सुनियोजित किया जाता है।

For the price of intelligence as we now know it is chronic anxiety, anxiety which appears to increase—oddly enough—to the very degree that human life is subjected to intelligent organization.

क्योंकि जब तक कोई वर्तमान में पूरी तरह जीना नहीं जानता, तब तक भविष्य एक छलावा है। ऐसे भविष्य के लिए योजनाएँ बनाने का कोई मतलब ही नहीं है जिसका आनंद आप कभी ले ही नहीं पाएंगे। जब आपकी योजनाएँ पूरी होंगी, तब भी आप किसी और भविष्य के इंतज़ार में जी रहे होंगे। आप कभी भी, कभी भी चैन से बैठकर यह नहीं कह पाएंगे कि, "लो आ गई मेरी मंज़िल!" आपकी पूरी शिक्षा ने आपसे यह क्षमता छीन ली है क्योंकि वह आपको हमेशा भविष्य के लिए तैयार करती रही, न कि यह सिखाने के लिए कि अभी और इसी वक्त कैसे जिया जाता है।

For unless one is able to live fully in the present, the future is a hoax. There is no point whatever in making plans for a future which you will never be able to enjoy. When your plans mature, you will still be living for some other future beyond. You will never, never be able to sit back with full contentment and say, "Now, I've arrived!" Your entire education has deprived you of this capacity because it was preparing you for the future, instead of showing you how to be alive now.

एक नौजवान ने कहा था—हाँ, ऐसा लगता है कि मैं जानता हूँ कि मैं जानता हूँ, लेकिन मैं तो उस 'मैं' को देखना चाहता हूँ जो मुझे तब जानता है जब मैं जानता हूँ कि मैं जानता हूँ कि मैं जानता हूँ।

There was a young man who said though, it seems that I know that I know, but what I would like to see is the I that knows me when I know that I know that I know.

ऐसी लंबी और दुखों से भरी जिंदगी से बेहतर है एक छोटी जिंदगी, जो उन चीज़ों से भरपूर हो जिन्हें करना आपको पसंद है।

Better to have a short life that is full of what you like doing than a long life spent in a miserable way.

क्योंकि हर व्यक्ति इस संपूर्ण ब्रह्मांड की एक अनूठी अभिव्यक्ति है, ठीक वैसे ही जैसे हर शाखा पेड़ का ही एक विस्तार है। अपनी विशिष्टता को व्यक्त करने के लिए, हर शाखा का पेड़ से गहरा और संवेदनशील जुड़ाव होना ज़रूरी है, बिल्कुल वैसे ही जैसे हमारे स्वतंत्र रूप से हिलने वाले और अलग-अलग उंगलियों का पूरे शरीर से संवेदनशील नाता होता है। इस बात को जितना भी दोहराया जाए कम है, कि भिन्न होना अलग होना नहीं है।

For every individual is a unique manifestation of the Whole, as every branch is a particular outreaching of the tree. To manifest individuality, every branch must have a sensitive connection with the tree, just as our independently moving and differentiated fingers must have a sensitive connection with the whole body. The point, which can hardly be repeated too often, is that differentiation is not separation.

अगर हम अपने जीवन को बेहतर बनाने में ही ज़रूरत से ज़्यादा उलझ, तो शायद हम उसे जीना ही पूरी तरह भूल जाएंगे।

If we are unduly absorbed in improving our lives we may forget altogether to live them.

एक फ़ैसला—मेरे सबसे आज़ाद काम—बस मेरे भीतर किसी हिचकी की तरह या बाहर गाते हुए किसी पक्षी की तरह अपने आप हो जाते हैं।

For a decision-the freest of my actions just happens like hiccups inside me or like a bird singing outside me.

मृत्यु से ज़्यादा रचनात्मक कुछ भी नहीं है, क्योंकि उसी में जीवन का पूरा रहस्य छिपा है। इसका मतलब यह है कि अतीत को छोड़ना ही होगा, अज्ञात से बचा नहीं जा सकता, यह 'मैं' हमेशा नहीं रह सकता, और इस दुनिया में कुछ भी स्थाई नहीं है। जब कोई इंसान यह बात समझ जाता है, तो वह अपनी जिंदगी में पहली बार जीता है। जो अपनी साँस को रोककर रखता है, वह उसे खो देता है। जो उसे छोड़ देता है, वह उसे पा लेता है।

Nothing is more creative than death, since it has the whole secret of life. It means that the past must be abandoned, that the unknown cannot be avoided, that 'I' cannot continue, and that nothing can be ultimately fixed. When a man knows this, he lives for the first time in his life. By holding his breath, he loses it. By letting go he finds it.

स्वाभाविक रूप से, जो इंसान अपनी पहचान अपने पूरे शरीर और अस्तित्व के बजाय किसी और चीज़ में तलाशता है, वह आधा आदमी भी नहीं रहता। वह प्रकृति से पूरी तरह कट जाता है। शरीर होने के बजाय, वह शरीर को 'रखता' है। जीने और प्यार करने के बजाय, उसके पास सिर्फ़ ज़िंदा रहने और वंश बढ़ाने की प्रवृत्तियाँ 'होती' हैं।

Naturally, for a person who finds his identity in something other than his full organism is less than half a man. He is cut off from complete participation in nature. Instead of being a body, he 'has' a body. Instead of living and loving he 'has' instincts for survival and copulation.

सवाल यह नहीं है कि इसे पाने के लिए मुझे भविष्य में क्या करना चाहिए, बल्कि यह है कि वर्तमान में मैं ऐसा क्या कर रहा हूँ जो मुझे इसे अभी अनुभव करने से रोक रहा है?

The question is not what I should do in the future to get it, but rather, what am I presently doing that prevents me from realizing it right now?

मूल रूप से, गहराई में उतरते चले जाएँ, तो आप और कुछ नहीं बल्कि ख़ुद इस अस्तित्व का ताना-बाना और संरचना हैं।

What you are basically, deep, deep down, far, far in, is simply the fabric and structure of existence itself.

हम शायद ही कभी इस बात को समझ पाते हैं कि हमारे सबसे निजी विचार और भावनाएँ असल में हमारी अपनी नहीं हैं। क्योंकि हम ऐसी भाषाओं और छवियों के माध्यम से सोचते हैं जिन्हें हमने नहीं गढ़ा, बल्कि जो हमें हमारे समाज से मिली हैं।

We seldom realize, for example that our most private thoughts and emotions are not actually our own. For we think in terms of languages and images which we did not invent, but which were given to us by our society.

लेकिन छोड़ पाने के प्रयास का ख़त्म हो जाना ही दरअसल उस अलग अहंकार का ख़त्म हो जाना है, जो बिना हस्तक्षेप किए सिर्फ़ मन को देखने की कोशिश कर रहा होता है।

But the disappearance of the effort to let go is precisely the disappearance of the separate thinker, of the ego trying to watch the mind without interfering.

आनंद उठाना एक ऐसी कला और हुनर है जिसके लिए हमारे पास न तो ज़्यादा प्रतिभा है और न ही ऊर्जा... आपकी पूरी शिक्षा ने आपसे यह क्षमता छीन ली है क्योंकि वह आपको भविष्य के लिए तैयार कर रही थी, न कि आपको यह सिखा रही थी कि वर्तमान में कैसे जिया जाता है।

Enjoyment is an art and a skill for which we have little talent or energy... your entire education has has deprived you of this capacity because it was preparing you for the future, instead of showing you how to be alive now.

हर कोई मूल रूप से परम सत्य ही है।

Everybody is fundamentally the ultimate reality.

कभी भी ऐसे प्यार का दिखावा न करें जो आप वास्तव में महसूस नहीं करते, क्योंकि प्यार पर हमारा कोई बस नहीं चलता।

Never pretend to a love which you do not actually feel, for love is not ours to command.

हमें जिस बात का अहसास करना होगा, वह यह है कि यहाँ कोई सुरक्षा नहीं है, कुछ भी तलाशना पीड़ादायक है, और जब हमें भ्रम होता है कि हमने उसे पा लिया है, तो वह हमें पसंद नहीं आता।

What we have to discover is that there is no safety, that seeking is painful, and that when we imagine that we have found it, we don’t like it.

जब आप दुनिया के बारे में बनी कुछ पक्की धारणाओं से आज़ाद हो जाते हैं, तो आप पाते हैं कि यह दुनिया आपकी सोच से कहीं ज़्यादा गहरी, सूक्ष्म और चमत्कारी है।

When you get free from certain fixed concepts of the way the world is, you find it is far more subtle, and far more miraculous, than you thought it was.

आप वही विशालता हैं जिसे आप बड़ी-बड़ी दूरबीन से बहुत, बहुत दूर देखते हैं।

You are that vast thing that you see far, far off with great telescopes.

आपका असली रूप कोई ऐसी कठपुतली नहीं है जिसे जिंदगी यहाँ-वहाँ धकेलती फिरे, आपके भीतर की गहराई में जो असली 'आप' हैं, वह पूरा ब्रह्मांड है।

The real you is not a puppet that life pushes around, the real deep down you is the whole universe.

सिर्फ़ शब्द और परंपराएँ ही हमें उस पूरी तरह से अनाम और अनकहे सच से अलग करती हैं जो ख़ुद सब कुछ है।

Only words and conventions can isolate us from the entirely undefinable something which is everything.

चाहे यह बात विरोधाभासी लगे, लेकिन उद्देश्य के पीछे भागने वाली जिंदगी का कोई सार नहीं होता, कोई मतलब नहीं होता। वह बस दौड़ती रहती है और हर चीज़ से चूक जाती है। बिना किसी जल्दबाजी के, बिना किसी मकसद के जीने वाली जिंदगी किसी भी चीज़ से नहीं चूकती, क्योंकि जब कोई लक्ष्य और कोई हड़बड़ी नहीं होती, तभी इंसानी इंद्रियाँ इस दुनिया को पूरी तरह अनुभव करने के लिए खुलती हैं।

Paradoxical as it may seem, the purposeful life has no content, no point. It hurries on and on, and misses everything. Not hurrying, the purposeless life misses nothing, for it is only when there is no goal and no rush that the human senses are fully open to receive the world.

आपको कैसे पता चलता कि आप ज़िंदा हैं, अगर आप कभी मरे ही न होते?

How did you know you're alive, unless you'd once been dead?