Algernon Sidney Quotes

फल हमेशा उन बीजों और जड़ों की प्रकृति के होते जिनसे वे पैदा होते हैं, और पेड़ अपने फलों से पहचाने जाते हैं: जैसे मनुष्य मनुष्य को जन्म देता है और जानवर जानवर को, जिस समाज के लोग न्याय, सदाचार और भलाई की नींव पर सरकार बनाते हैं, वहाँ हमेशा ऐसे लोग होंगे जो उन उद्देश्यों को बढ़ावा देंगे; और जो समाज केवल एक व्यक्ति की इच्छा और अहंकार को आगे बढ़ाने का इरादा रखता है, वहाँ ऐसे लोगों की भरमार होगी जो उन्हें हवा देंगे

Fruits are always of the same nature with the seeds and roots from which they come, and trees are known by the fruits they bear: as a man begets a man, and a beast a beast, that society of men which constitutes a government upon the foundation of justice, virtue, and the common good, will always have men to promote those ends; and that which intends the advancement of one man's desire and vanity, will abound in those that will foment them.

जो न्यायसंगत नहीं है, वह कानून नहीं है; और जो कानून नहीं है, उसका पालन किया जाना अनिवार्य नहीं है

That which is not just, is not Law; and that which is not Law, ought not to be obeyed.

कौन ऐसा जूता पहनेगा जो उसे काटे, सिर्फ इसलिए कि मोची उससे कहे कि यह बहुत बढ़िया बना है?

Who will wear a shoe that hurts him, because the shoe-maker tells him 'tis well made?

यदि महामहिम मेरा सिर काटने पर तुले ही हैं, तो वे चाहें तो मेरी गांड़ से सीटी बजा सकते हैं

If his Majesty is resolved to have my head, he may make a whistle of my arse if he pleases.

[स]माज के लोगों का आचरण भ्रष्ट हो जाए तो स्वतंत्रता सुरक्षित नहीं रखी जा सकती...

[L]iberty cannot be preserved, if the manners of the people are corrupted . . .

मैकियावेली, इन विषयों पर चर्चा करते हुए, स्वतंत्रता की स्थापना और उसकी रक्षा के लिए सदाचार को इतना अनिवार्य मानता है कि उसका मानना है कि भ्रष्ट लोगों के लिए एक अच्छी सरकार बनाना असंभव है, और यदि लोग सदाचारी हों तो किसी तानाशाही का आना असंभव है; और वह यह निष्कर्ष निकालता है, 'जहाँ समाज (यानी आम जनता) भ्रष्ट नहीं होता, वहाँ उपद्रव और अव्यवस्था नुकसान नहीं पहुँचाती; और जहाँ वह भ्रष्ट होता है, वहाँ अच्छे कानून भी कोई मदद नहीं करते:' तर्क और अनुभव से इस बात की पुष्टि होने के बाद, मुझे नहीं लगता कि किसी समझदार व्यक्ति ने कभी इसका खंडन किया होगा

Machiavel, discoursing on these matters, finds virtue to be so essentially necessary to the establishment and preservation of liberty, that he thinks it impossible for a corrupted people to set up a good government, or for a tyranny to be introduced if they be virtuous; and makes this conclusion, 'That where the matter (that is, the body of the people) is not corrupted, tumults and disorders do not hurt; and where it is corrupted, good laws do no good:' which being confirmed by reason and experience, I think no wise man has ever contradicted him.

मैं एक व्यक्ति के किसी राष्ट्र पर तानाशाही से शासन करने के अधिकार को तभी मानूँगा जब मुझे ऐसा इंसान मिल जाए जो दुनिया में पैरों में जूते और स्पर्स (घुड़सवारी की एड़ी) पहने पैदा हुआ हो और जिसकी पीठ पर राष्ट्र की जनता ने saddles (काठी) लाद रखी हों

I will believe in the right of one man to govern a nation despotically when I find a man born unto the world with boots and spurs, and a nation with saddles on their backs.

यदि सार्वजनिक सुरक्षा की व्यवस्था हो, स्वतंत्रता और संपत्ति सुरक्षित हो, न्याय मिले, सदाचार को बढ़ावा मिले, दुराचार का दमन हो, और राष्ट्र के सच्चे हितों को आगे बढ़ाया जाए, तो सरकार के उद्देश्य पूरे हो जाते हैं...

If the public safety be provided, liberty and propriety secured, justice administered, virtue encouraged, vice suppressed, and the true interest of the nation advanced, the ends of government are accomplished . . .

यह समझना कठिन है कि एक व्यक्ति अपने समान अधिकारों वाले कई लोगों का स्वामी कैसे बन सकता है, सिवाय इसके कि यह उनकी सहमति से हुआ हो या बल प्रयोग से

Tis hard to comprehend how one man can come to be master of many, equal to himself in right, unless it be by consent or by force.

निःसंदेह, सभी कानून नष्ट हो जाएंगे, उनके सहारे टिकने वाले मानवीय समाज बिखर जाएंगे, और सभी निर्दोष लोग सबसे दुष्ट लोगों की हिंसा के सामने असहाय हो जाएंगे, यदि मनुष्य सार्वजनिक सत्ता द्वारा निर्धारित तरीकों का पालन न कर पाने की स्थिति में, अपने प्राकृतिक अधिकार से अन्याय के विरुद्ध स्वयं की रक्षा करने के लिए उचित कदम न उठाएं

Nay, all laws must fall, human societies that subsist by them be dissolved, and all innocent persons be exposed to the violence of the most wicked, if men might not justly defend themselves against injustice by their own natural right, when the ways prescribed by publick authority cannot be taken.

[य]दि बुराई और भ्रष्टाचार हावी हो जाएं, तो स्वतंत्रता कायम नहीं रह सकती; लेकिन यदि सदाचार का पलड़ा भारी रहे, तो मनमाने शासन की स्थापना नहीं की जा सकती

[I]f vice and corruption prevail, liberty cannot subsist; but if virtue have the advantage, arbitrary power cannot be established.

न्याय और स्वतंत्रता की स्थापना के सबसे अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करने के लिए कानूनों और संविधानों को तौलना चाहिए...

Laws and constitutions ought to be weighed... to constitute that which is most conducing to the establishment of justice and liberty.

सरकारें केवल प्राप्ति और सुरक्षा के लिए ही बनाई जाती हैं और उनके प्रति आज्ञाकारिता दिखाई जाती है; और जो सरकारें इन दोनों की व्यवस्था करने में असमर्थ होती हैं, वे लोगों को अपनी सुरक्षा के लिए अपनी पसंद के सर्वोत्तम मार्ग चुनने का अधिकार दे देती हैं

The only ends for which governments are constituted, and obedience rendered to them, are the obtaining of and protection; and they who cannot provide for both give the people a right of taking such ways as best please themselves, in order to their own safety.

क्योंकि हिंसा या छल से किसी अधिकार का सृजन नहीं हो सकता

For violence or fraud can create no right.

[स]भी लोकप्रिय और भली-भांति संतुलित सरकारें [गणतंत्र]... हमेशा बुद्धिमान और अच्छे लोगों द्वारा स्थापित की जाती हैं, और सदाचार के बिना उन्हें कभी बनाए नहीं रखा जा सकता: बुरे लोग हमेशा उनके खिलाफ षड्यंत्र करते रहते हैं, इसलिए यदि अच्छे लोगों में उनकी रक्षा करने की शक्ति न हो, तो उनका पतन तय है... [और] जब तक उन्हें काफी हद तक बुराइयों से मुक्त न रखा जाए...

[A]ll popular and well-mixed governments [republics] . . . are ever established by wise and good men, and can never be upheld otherwise than by virtue: The worst men always conspiring against them, they must fall, if the best have not power to preserve them. . . . [and] unless they be preserved in a great measure free from vices . . . .

तलवारें इंसानों को इसलिए दी गईं ताकि कोई भी गुलाम न बने, सिवाय उनके जो इनका इस्तेमाल करना नहीं जानते

Swords were given to men, that none might be Slaves, but such as know not how to use them.

हम सत्य को असत्य से, सही को गलत से अलग नहीं कर सकते, और न ही यह जान सकते हैं कि हमें अधिकारी के प्रति क्या आज्ञाकारिता रखनी चाहिए, या हम उससे क्या न्यायसंगत अपेक्षा कर सकते हैं, जब तक कि हम यह न जान लें कि वह कौन है, क्यों है, और किसके द्वारा वह वह बना है जो वह है... मुझे यह तब तक पता नहीं चल सकता कि कैसे आज्ञाकारिता करनी है जब तक कि मुझे यह न पता हो कि किसमें और किसके प्रति; और न ही यह कि किस बात में, जब तक कि मैं यह न जानूँ कि क्या आदेश दिया जाना चाहिए; और न ही यह कि क्या आदेश दिया जाना चाहिए जब तक कि मैं आदेश देने वाले के मूल अधिकार को न समझूँ, जो कि सबसे बड़ा रहस्य है

We cannot distinguish truth from falsehood, right from wrong, or know what obedience we owe to the magistrate, or what we may justly expect from him, unless we know what he is, why he is, and by whom he is made to be what he is.... I cannot know how to obey unless I know in what, and to whom; nor in what unless I know what ought to be commanded; nor what ought to be commanded unless I understand the original right of the commander, which is the great arcanum.

हर कोई देखता है कि वे न तो एक-दूसरे से अलग रह सकते हैं, और न ही बिना किसी ऐसे नियम के एक साथ रह सकते हैं जिसके आगे सबको झुकना पड़े

Everyone sees they cannot well live asunder, nor many together, without some rule to which all must submit.

ईश्वर ने मनुष्य को सरकार के स्वरूप चुनने की पूरी छूट दी है; और जो लोग किसी एक स्वरूप को बनाते हैं, वे उसे समाप्त भी कर सकते हैं

God leaves to Man the choice of Forms in Government; and those who constitute one Form, may abrogate it.

अति बुद्धिमान लोगों से भी कई बातें अनछुए रह जाती हैं, और अच्छे से अच्छे लोग भी अपनी भावनाओं और मोह-माया से पूरी तरह मुक्त नहीं हो सकते... कोई भी चीज़ तब तक स्थायी नहीं हो सकती या होनी चाहिए जब तक कि वह पूर्ण न हो

Many things are unknown to the wisest, and the best men can never wholly divest themselves of passions and affections... nothing can or ought to be permanent but that which is perfect.

लोग मछलियों की तरह रहते थे; बड़ी मछलियाँ छोटी मछलियों को खा जाती थीं

Men lived like fishes; the great ones devoured the small.

सर्वश्रेष्ठ सरकार वही है जो युद्ध के लिए सबसे अच्छी तैयारी रखती है

That is the best Government, which best provides for war.

विजय से कोई अधिकार तब तक नहीं मिल सकता, जब तक कि वह विजय प्राप्त करने का कोई वास्तविक अधिकार न हो

No right can come by conquest, unless there were a right of making that conquest.

सूरज के सामने दीया जलाने की कोई आवश्यकता नहीं होती

It is not necessary to light a candle to the sun

झूठ बोलने वालों की याददाश्त अच्छी होनी चाहिए

Liars need to have good memories.

Algernon Sidney

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