Antonio Gramsci Quotes

समाजवाद वास्तव में वह धर्म है जिसे ईसाई धर्म पर हावी होना चाहिए। ... नई व्यवस्था में, समाजवाद स्कूलों, विश्वविद्यालयों, चर्चों और मीडिया में घुसपैठ करके संस्कृति पर कब्ज़ा करेगा और समाज की चेतना को बदलकर अपनी जीत हासिल करेगा।

Socialism is precisely the religion that must overwhelm Christianity. … In the new order, Socialism will triumph by first capturing the culture via infiltration of schools, universities, churches and the media by transforming the consciousness of society.

मैं अपनी बुद्धि के कारण निराशावादी हूँ, लेकिन अपनी इच्छाशक्ति के कारण आशावादी हूँ।

I'm a pessimist because of intelligence, but an optimist because of will.

जो कुछ घटित होता है, वह इसलिए नहीं कि कुछ लोग उसे चाहते हैं, बल्कि इसलिए होता है कि आम नागरिक अपनी ज़िम्मेदारियों से मुँह मोड़ लेते हैं और चीज़ों को अपने हाल पर छोड़ देते हैं।

What comes to pass does so not so much because a few people want it to happen, as because the mass of citizens abdicate their responsibility and let things be.

आधुनिकता की चुनौती बिना किसी भ्रम के और बिना भ्रमित हुए जीने में है।

The challenge of modernity is to live without illusions and without becoming disillusioned.

पुरानी व्यवस्था मर रही है और नई जन्म नहीं ले पा रही है। इस संक्रमण काल में कई तरह की अस्वस्थ प्रवृत्तियाँ जन्म ले रही हैं।

The old is dying and the new cannot be born. In this interregnum there arises a great diversity of morbid symptoms.

सच बोलना एक क्रांतिकारी काम है।

To tell the truth is revolutionary.

प्रैक्सिस (चिंतन और कर्म) का दर्शन इतिहास और समाज के मौजूदा अंतर्विरोधों के शांतिपूर्ण समाधान का दावा नहीं करता, बल्कि यह खुद उन अंतर्विरोधों का सिद्धांत है। यह वर्चस्वशाली समूहों की सहमति हासिल करने और शोषित वर्गों पर अपना आधिपत्य जमाने का शासन यंत्र नहीं है। यह उन शोषित वर्गों की आवाज़ है जो खुद को शासन कला में शिक्षित करना चाहते हैं, जिन्हें सभी सच जानने में दिलचस्पी है—चाहे वे कितने भी कड़वे क्यों न हों—और जो उच्च वर्ग के असंभव धोखों से बचना चाहते हैं, और उससे भी ज़्यादा अपने खुद के धोखों से बचना चाहते हैं।

The philosophy of praxis does not aim at the peaceful resolution of existing contradictions in history and society, but is the very theory of these contradictions. It is not the instrument of government of the dominant groups in order to gain the consent and exercise hegemony over the subaltern classes. It is the expression of subaltern classes who want to educate themselves in the art of government and who have an interest in knowing all truths, even the unpleasant ones, and in avoiding the impossible deceptions of the upper class, and even more their own.

हमें एक नई संस्कृति के संघर्ष की बात करनी चाहिए, यानी एक ऐसे नए नैतिक जीवन के लिए जो जीवन की एक नई दृष्टि से गहराई से जुड़ा हो, यहाँ तक कि वह वास्तविकता को महसूस करने और देखने का एक नया तरीका बन जाए

One must speak for a struggle for a new culture, that is, for a new moral life that cannot but be intimately connected to a new intuition of life, until it becomes a new way of feeling and seeing reality

उदासीनता इतिहास का वह मृत भार है जो गति को रोकता है।

Indifference is the dead weight of history.

यदि आप दीवार पर अपना सिर मारेंगे, तो आपका सिर ही टूटेगा, दीवार नहीं।

If you beat your head against the wall, it is your head that breaks and not the wall.

हर राज्य मूल रूप से एक तानाशाही होता है।

Every State is a dictatorship.

सामान्य ज्ञान कोई कठोर और स्थिर चीज़ नहीं है, बल्कि यह लगातार बदलता रहता है, और वैज्ञानिक विचारों तथा दार्शनिक मतों से समृद्ध होता हुआ आम चलन में शामिल हो जाता है। 'सामान्य ज्ञान' दर्शनशास्त्र का लोक-साहित्य है और यह हमेशा लोक-साहित्य (जैसा कि आम तौर पर समझा जाता है) तथा वैज्ञानिकों के दर्शन, विज्ञान और अर्थशास्त्र के बीच की स्थिति में रहता है। सामान्य ज्ञान भविष्य के लोक-साहित्य का निर्माण करता है, जो किसी दिए गए समय और स्थान पर जन-ज्ञान का एक अपेक्षाकृत स्थिर रूप होता है।

Common sense is not something rigid and stationary, but is in continuous transformation, becoming enriched with scientific notions and philosophical opinions that have entered into common circulation. 'Common sense' is the folklore of philosophy and always stands midway between folklore proper (folklore as it is normally understood) and the philosophy, science, and economics of the scientists. Common sense creates the folklore of the future, a relatively rigidified phase of popular knowledge in a given time and place.

मनुष्य सबसे पहले मन और चेतना है—यानी वह इतिहास की उपज है, प्रकृति की नहीं।

Man is above all else mind, consciousness -- that is, he is a product of history, not of nature.

सभी मनुष्य बुद्धिजीवी होते हैं, लेकिन समाज में हर मनुष्य के पास बुद्धिजीवी की भूमिका नहीं होती।

All men are intellectuals, but not all men have in society the function of intellectuals.

संकट ठीक इसी बात में है कि पुरानी व्यवस्था मर रही है और नई जन्म नहीं ले पा रही

The crisis consists precisely in the fact that the old is dying and the new cannot be born

मैं संस्कृति का यह अर्थ समझता हूँ: विचार का अभ्यास, सामान्य विचारों को ग्रहण करना, कारणों और प्रभावों को जोड़ने की आदत... मेरा मानना है कि इसका अर्थ है अच्छा सोचना, चाहे आप कुछ भी सोचें, और इसलिए अच्छा काम करना, चाहे आप कुछ भी करें।

I give culture this meaning: exercise of thought, acquisition of general ideas, habit of connecting causes and effects ... I believe that it means thinking well, whatever one thinks, and therefore acting well, whatever one does.

सच बोलना हमेशा से क्रांतिकारी रहा है

Telling the truth is always revolutionary

सामान्य ज्ञान दरअसल दर्शनशास्त्र का लोक-साहित्य है।

Common sense is the folklore of philosophy.

यौवनारम्भ से पहले बच्चे का व्यक्तित्व पूरी तरह विकसित नहीं होता, इसलिए उसके जीवन को दिशा देना और उसमें व्यवस्था, अनुशासन तथा श्रम की आदतें डालना आसान होता है।

Before puberty the child's personality has not yet formed and it is easier to guide its life and make it acquire specific habits of order, discipline, and work.

यह ऐसे व्यक्ति को दर्शाता है जिसके पास न केवल अच्छे तौर-तरीके होते हैं, बल्कि जीवन का संतुलन, खुद पर गहरा नियंत्रण और एक ऐसा नैतिक अनुशासन होता है जो उसे समाज के व्यापक हितों के लिए स्वेच्छा से अपने स्वार्थ का त्याग करने की अनुमति देता है। इसलिए, भद्र पुरुष शब्द के सबसे बेहतरीन अर्थ में एक सुसंस्कृत व्यक्ति है, बशर्ते संस्कृति का अर्थ केवल बौद्धिक ज्ञान का भंडार न हो, बल्कि हर उस सिद्धांत, हर उस राय और हर उस आस्था का सम्मान करते हुए अपने कर्तव्य को पूरा करने और अपने साथी इंसानों को समझने की क्षमता हो जिसे पूरी ईमानदारी से माना जाता हो।

It indicates a person who has not only good manners but who possesses a sense of balance, a sure mastery of himself, a moral discipline that permits him to subordinate voluntarily his own selfish interest to the wider interests of the society in which he lives. The gentleman, therefore is a cultural person in the noblest sense of the word, if by culture we mean not simply wealth of intellectual knowledge but also the ability to fulfil one's duty and understand one's fellow man by respecting / every principle, every opinion, every faith that is sincerely professed.

जनता खुद में कोई एक जैसी सांस्कृतिक इकाई नहीं होती, बल्कि उसमें संस्कृति के कई और अलग-अलग तरह से जुड़े स्तर होते हैं, जिन्हें उनके शुद्ध रूप में हमेशा विशिष्ट ऐतिहासिक जन-समूहों के भीतर नहीं पहचाना जा सकता।

The people themselves are not a homogeneous cultural collectivity but present numerous and variously combined cultural stratifications which, in their pure form, cannot always be identified within specific historical popular collectivities.

जिस पल कोई शोषित वर्ग सचमुच स्वतंत्र और प्रभावशाली बनकर एक नए प्रकार के राज्य की रचना करता है, तो एक नए बौद्धिक और नैतिक क्रम यानी एक नए प्रकार के समाज के निर्माण की ठोस आवश्यकता पैदा हो जाती है, और इसलिए सबसे व्यापक अवधारणाओं तथा सबसे परिष्कृत व निर्णायक वैचारिक हथियारों को विकसित करने की जरूरत होती है।

From the moment when a subordinate class becomes really independent and dominant, calling into being a new type of State, the need arises concretely, of building a new intellectual and moral order, i.e. a new type of society, and hence the need to elaborate the most universal concepts, the most refined and decisive ideological weapons.

क्या यह बेहतर नहीं है कि इंसान अपनी दुनिया की समझ खुद सचेत होकर और सोच-समझकर विकसित करे और इस तरह अपने दिमाग की मेहनत के दम पर अपनी गतिविधि का दायरा चुने, दुनिया के इतिहास के निर्माण में सक्रिय रूप से हिस्सा ले, खुद अपना मार्गदर्शक बने, और बाहर से किसी के द्वारा अपने व्यक्तित्व को थोपे जाने को चुपचाप और बेबस होकर स्वीकार करने से मना कर दे?

Is it better to work out consciously and critically one's own conception of the world and thus, in connection with the labours of one's own brain, choose one's sphere of activity, take an active part in the creation of the history of the world, be one's own guide, refusing to accept passively and supinely from outside the moulding of one' own personality?

विनाश करना कठिन है। यह उतना ही कठिन है जितना कि निर्माण करना।

Destruction is difficult. It is as difficult as creation.

Antonio Gramsci

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