Baruch Spinoza Quotes

सबसे क्रूर सरकारें वे होती हैं जो विचारों को अपराध मानती हैं, क्योंकि हर इंसान को अपने विचारों का अधिकार है, जिसे उससे छीना नहीं जा सकता।

The most tyrannical of governments are those which make crimes of opinions, for everyone has an inalienable right to his thoughts.

मनुष्य जिस सर्वोच्च स्थिति को प्राप्त कर सकता है, वह है समझने के लिए ज्ञान पाना, क्योंकि समझने का अर्थ ही स्वतंत्र होना है।

The highest activity a human being can attain is learning for understanding, because to understand is to be free.

जितना अधिक आप जीने के लिए संघर्ष करते हैं, उतना ही कम आप जी पाते हैं। इस धारणा को छोड़ दीजिए कि आप जो कर रहे हैं, उसके बारे में आपका पूरी तरह आश्वस्त होना ज़रूरी है। इसके बजाय, अपने भीतर की सच्चाई को खुद को सौंप दीजिए, क्योंकि वही एकमात्र चीज़ है जो निश्चित है... आप हर उस चीज़ से परे हैं जो आपको परेशान करती है।

The more you struggle to live, the less you live. Give up the notion that you must be sure of what you are doing. Instead, surrender to what is real within you, for that alone is sure....you are above everything distressing.

यदि आप चाहते हैं कि आपका वर्तमान आपके अतीत से अलग हो, तो अतीत का अध्ययन कीजिए।

If you want the present to be different from the past, study the past.

प्रकृति में कुछ भी संयोग से नहीं होता... कोई भी चीज़ केवल हमारे ज्ञान की कमी के कारण संयोग या इत्तेफ़ाक प्रतीत होती है।

Nothing in nature is by chance... Something appears to be chance only because of our lack of knowledge.

तर्क भावनाओं को हरा नहीं सकता, एक भावना को केवल किसी दूसरी ज़्यादा मज़बूत भावना से ही हटाया या दबाया जा सकता है।

Reason connot defeat emotion, an emotion can only be displaced or overcome by a stronger emotion.

पॉल पीटर के बारे में जो कुछ कहता है, उससे हमें पीटर की तुलना में पॉल के बारे में ज़्यादा पता चलता है।

What Paul says about Peter tells us more about Paul than about Peter.

मनुष्य खुद को स्वतंत्र इसलिए मानते हैं क्योंकि वे अपने कार्यों से तो परिचित होते हैं, लेकिन उन कारणों से अनजान होते हैं जो उन कार्यों को तय करते हैं।

Men believe themselves to be free, simply because they are conscious of their actions, and unconscious of the causes whereby those actions are determined.

ईश्वर वह नहीं है जो है, बल्कि वह है जो अस्तित्व में है।

God is not He who is, but That which is.

मन का सर्वोच्च प्रयास और सबसे बड़ा गुण चीज़ों को अंतःप्रेरणा (सहज ज्ञान) से समझना है।

The highest endeavor of the mind, and the highest virtue, it to understand things by intuition.

यह दुनिया ज़्यादा खुशहाल होती यदि लोगों में बोलने की क्षमता जितनी ही चुप रहने की क्षमता भी होती।

The world would be happier if men had the same capacity to be silent that they have to speak.

ईश्वर का पवित्र वचन हर किसी की जुबान पर है... लेकिन... हम देखते हैं कि लगभग हर कोई ईश्वर के वचन की अपने-अपने ढंग से व्याख्या कर रहा है, और उनका एकमात्र उद्देश्य धर्म को एक बहाने के रूप में इस्तेमाल करना है ताकि दूसरों को अपनी तरह सोचने पर मजबूर किया जा सके।

The holy word of God is on everyone's lips...but...we see almost everyone presenting their own versions of God's word, with the sole purpose of using religion as a pretext for making others think as they do.

अपने लिए ऐसी कोई भी चीज़ न चाहें, जो आप दूसरों के लिए नहीं चाहते।

Desire nothing for yourself, which you do not desire for others.

जब मनुष्य अपनी भावनाओं के वश में होता है, तो वह अपने मन का मालिक नहीं रहता।

When a man is prey to his emotions, he is not his own master.

जो व्यक्ति असमान लोगों के बीच समानता की तलाश करता है, वह एक बेतुकी बात करता है।

He who seeks equality between unequals seeks an absurdity.

रोइए मत; क्रोधित मत होइए। बस समझने की कोशिश कीजिए।

Do not weep; do not wax indignant. Understand.

जितनी स्पष्टता से आप खुद को और अपनी भावनाओं को समझते हैं, उतने ही अधिक आप इस दुनिया के (जैसी यह है) प्रेमी बन जाते हैं।

The more clearly you understand yourself and your emotions, the more you become a lover of what is.

मैंने मानवीय कृतियों का मज़ाक न उड़ाने, न विलाप करने और न ही उन्हें दुत्कारने का निरंतर प्रयास किया है, बल्कि उन्हें समझने की कोशिश की है।

I have made a ceaseless effort not to ridicule, not to bewail, not to scorn human actions, but to understand them.

तानाशाही का सबसे बड़ा रहस्य, और उसका मुख्य आधार, लोगों को धोखे में रखना है, और धर्म के दिखावटी नाम की आड़ में उस डर को छिपाना है जिससे उन्हें वश में रखा जाता है, ताकि वे अपनी गुलामी के खिलाफ ऐसे लड़ें मानो वे अपनी मुक्ति के लिए लड़ रहे हों।

The supreme mystery of despotism, its prop and stay, is to keep men in a state of deception, and with the specious title of religion to cloak the fear by which they must be held in check, so that they will fight for their servitude as if for salvation.

हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि हम किसी ऐसी बात को सच न मान लें जो केवल संभावित हो। क्योंकि एक बार जब एक झूठ अंदर आ जाता है, तो अनगिनत दूसरे झूठ उसके पीछे-पीछे चले आते हैं।

We must take care not to admit as true anything, which is only probable. For when one falsity has been let in, infinite others follow.

यह बहुत आसानी से हो सकता है कि कोई अहंकारी व्यक्ति घमंडी बन जाए और यह सोचने लगे कि वह सबको प्यारा है, जबकि वास्तविकता में वह सबके लिए एक सिरदर्द बन चुका होता है।

It may easily come to pass that a vain man may become proud and imagine himself pleasing to all when he is in reality a universal nuisance.

जो लोग धन का सही उपयोग जानते हैं और अपनी ज़रूरतों के अनुसार अपनी संपत्ति की सीमा तय करते हैं, वे थोड़ी चीज़ों में ही संतुष्ट रहकर अपना जीवन जीते हैं।

Those who know the true use of money, and regulate the measure of wealth according to their needs, live contented with few things.

[आस्तिक] बस ऐसे नासमझ लोग हैं जो किसी चीज़ को न समझा पाने पर, तुरंत भगवान की इच्छा का बहाना बना देते हैं; अज्ञानता को ज़ाहिर करने का यह वाकई एक बड़ा ही हास्यास्पद तरीका है।

[Believers] are but triflers who, when they cannot explain a thing, run back to the will of God; this is, truly, a ridiculous way of expressing ignorance.

दर्शनशास्त्र का उद्देश्य केवल सत्य की खोज है; जबकि आस्था सिर्फ आज्ञाकारिता और भक्ति की तलाश करती है।

Philosophy has no end in view save truth; faith looks for nothing but obedience and piety.

स्वतंत्रता का अर्थ है स्वयं अपने निर्णयों से संचालित होना।

Freedom is self-determination.

अतः अंधविश्वास डर से पैदा होता है, उसी से जीवित रहता है और उसी से पनपता है।

Superstition, then, is engendered, preserved, and fostered by fear.

सुख-सुविधाओं का आनंद केवल तभी तक लें जब तक वे स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए आवश्यक हों।

Indulge yourself in pleasures only in so far as they are necessary for the preservation of health.

सरकार का अंतिम उद्देश्य शासन करना, डर से रोकना या आज्ञाकारिता थोपना नहीं है, बल्कि हर व्यक्ति को भय से मुक्त करना है ताकि वह पूरी सुरक्षा के साथ जी सके... वास्तव में सरकार का सच्चा उद्देश्य स्वतंत्रता है।

the ultimate aim of government is not to rule, or restrain by fear, nor to exact obedience, but to free every man from fear that he may live in all possible security... In fact the true aim of government is liberty.

अडिग ईमानदारी को अपना मूल मंत्र बनाइए।

Let unswerving integrity be your watchword.

समझने का प्रयास ही सद्गुण का पहला और एकमात्र आधार है।

The endeavor to understand is the first and only basis of virtue.

न हँसें, न विलाप करें, न घृणा करें, बल्कि समझें।

No to laugh, not to lament, not to detest, but to understand.

वे कानून जो यह तय करते हैं कि हर किसी को क्या विश्वास करना चाहिए, और लोगों को किसी भी राय के खिलाफ लिखने या बोलने से रोकते हैं, अक्सर उन लोगों के गुस्से को शांत करने के लिए बनाए जाते हैं जो स्वतंत्र विचारों को बर्दाश्त नहीं कर सकते।

Laws which prescribe what everyone must believe, and forbid men to say or write anything against this or that opinion, are often passed to gratify, or rather to appease the anger of those who cannot abide independent minds.

प्रकृति थोड़ी चीज़ों से ही संतुष्ट हो जाती है; और यदि वह संतुष्ट है, तो मैं भी हूँ।

Nature is satisfied with little; and if she is, I am also.

जो कुछ भी प्रकृति के विरुद्ध है, वह तर्क के विरुद्ध है, और जो कुछ भी तर्क के विरुद्ध है, वह बेतुका है।

Whatsoever is contrary to nature is contrary to reason, and whatsoever is contrary to reason is absurd.

जो व्यक्ति हर चीज़ को कानूनों से नियंत्रित करता है, वह बुराइयों को सुधारने के बजाय उन्हें भड़काने की अधिक संभावना रखता है।

He who regulates everything by laws, is more likely to arouse vices than reform them.

बदले में नफरत करने से नफरत बढ़ती है, और दूसरी ओर इसे प्रेम से मिटाया जा सकता है।

Hatred is increased by being reciprocated, and can on the other hand be destroyed by love.

नए विचारों से आश्चर्यचकित न हों; क्योंकि यह आप अच्छी तरह जानते हैं कि कोई बात इसलिए सच होना बंद नहीं हो जाती कि उसे बहुत से लोग स्वीकार नहीं करते।

Be not astonished at new ideas; for it is well known to you that a thing does not therefore cease to be true because it is not accepted by many.

प्रसन्नता कोई पुरस्कार नहीं, बल्कि एक सद्गुण है।

Happiness is a virtue, not its reward.

जो व्यक्ति आपसी नफरत से चोटों का बदला लेना चाहता है, वह दुखी जीवन बिताएगा। लेकिन जो प्रेम के जरिए नफरत को भगाने का प्रयास करता है, वह आनंद और आत्मविश्वास के साथ संघर्ष करता है; वह अकेले या कई लोगों का समान रूप से सामना करता है, और उसे भाग्य की मदद की शायद ही कभी जरूरत पड़ती है। जिसे वह जीतता है, वह खुशी-खुशी समर्पण कर देता है।

He who wishes to revenge injuries by reciprocal hatred will live in misery. But he who endeavors to drive away hatred by means of love, fights with pleasure and confidence; he resists equally one or many men, and scarcely needs at all the help of fortune. Those whom he conquers yield joyfully

मन ताकत से नहीं, बल्कि प्रेम और उदारता से जीते जाते हैं।

Minds are not conquered by force, but by love and high-mindedness.

हम महसूस करते हैं और जानते हैं कि हम अमर हैं।

We feel and know that we are eternal.

उदासानी मनुष्य की शक्तियों को कम करती है

Sadness diminishes a man's powers

सारी खुशी या नाखुशी पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करती है कि हम जिस वस्तु से प्रेम से जुड़े हैं, उसकी गुणवत्ता कैसी है।

All happiness or unhappiness solely depends upon the quality of the object to which we are attached by love.

हर कोई यथासंभव यह प्रयास करता है कि दूसरे भी उसी से प्यार करें जिससे वह प्यार करता है, और उसी से नफरत करे जिससे वह नफरत करता है... सबको अपनी पसंद या नापसंद पर राजी करने का यह प्रयास वास्तव में महत्वाकांक्षा है, और इस प्रकार हम देखते हैं कि स्वभाव से हर व्यक्ति यह चाहता है कि दूसरे लोग भी उसके सोचने के तरीके के अनुसार जिएँ।

Everyone endeavors as much as possible to make others love what he loves, and to hate what he hates... This effort to make everyone approve what we love or hate is in truth ambition, and so we see that each person by nature desires that other persons should live according to his way of thinking.

यदि मैं अपनी भावनाओं और आवेगों के स्वभाव को समझ जाऊँ, तो मैं उन पर नियंत्रण पा सकता हूँ

I can control my passions and emotions if I can understand their nature

मन में कोई पूर्ण या स्वतंत्र इच्छा नहीं होती; बल्कि मन किसी ऐसे कारण से यह या वह चाहने के लिए प्रेरित होता है, जो खुद किसी अन्य कारण से तय हुआ हो, और वह किसी और कारण से, और इसी तरह अनंत काल तक।

In the mind there is no absolute or free will; but the mind is determined to wish this or that by a cause, which has also been determined by another cause, and this last by another cause, and so on to infinity.

सर्वोच्च भलाई उस मिलन का ज्ञान है जो मन का संपूर्ण प्रकृति के साथ है।

The greatest good is the knowledge of the union which the mind has with the whole nature.

प्रकृति का कोई पूर्व निर्धारित लक्ष्य नहीं है, और अंतिम उद्देश्य केवल मानवीय कल्पनाएँ हैं।

Nature has no goal in view, and final causes are only human imaginings.

जो लोग सबसे अधिक दीन और विनम्र माने जाते हैं, वे आमतौर पर सबसे अधिक महत्वाकांक्षी और ईर्ष्यालु होते हैं।

Those who are believed to be most abject and humble are usually most ambitious and envious.

सचा सद्गुण तर्क के निर्देशन में जीवन जीना है।

True virtue is life under the direction of reason.

इसके अलावा जरा कल्पना कीजिए कि एक पत्थर, गति में रहते हुए भी, यह सोचने और जानने में सक्षम हो कि वह अपनी पूरी ताकत से आगे बढ़ने का प्रयास कर रहा है। ऐसा पत्थर, केवल अपने ही प्रयास के प्रति जागरूक होने के कारण और किसी अन्य बात से अनजान, यह विश्वास करेगा कि वह पूरी तरह से स्वतंत्र है, और सोचेगा कि वह केवल अपनी इच्छा से गतिमान है। यही वह मानवीय स्वतंत्रता है, जिसके होने का हर कोई दावा करता है, और जो केवल इस तथ्य में निहित है कि लोग अपनी इच्छा के प्रति तो सचेत हैं, लेकिन उन कारणों से अनजान हैं जिनसे वह इच्छा तय हुई है।

Further conceive, I beg, that a stone, while continuing in motion, should be capable of thinking and knowing, that it is endeavoring, as far as it can, to continue to move. Such a stone, being conscious merely of its own endeavor and not at all indifferent, would believe itself to be completely free, and would think that it continued in motion solely because of its own wish. This is that human freedom, which all boast that they possess, and which consists solely in the fact, that men are conscious of their own desire, but are ignorant of the causes whereby that desire has been determined.

जो व्यक्ति सही और गलत के बीच अंतर करना जानता है, उसके पास सही और गलत का स्पष्ट ज्ञान होना चाहिए।

He, who knows how to distinguish between true and false, must have an adequate idea of true and false.

मेरा मानना है कि यदि कोई त्रिभुज बोल सकता, तो वह यही कहता कि ईश्वर अत्यधिक त्रिभुजाकार है, और कोई वृत्त कहता कि दिव्य स्वभाव अत्यधिक वृत्ताकार है; और इस प्रकार हर कोई ईश्वर को अपने ही गुण प्रदान करेगा।

I believe that a triangle, if it could speak, would say that God is eminently triangular, and a circle that the divine nature is eminently circular; and thus would every one ascribe his own attributes to God.

इच्छा ही मनुष्य का सार है।

Desire is the essence of a man.

जो लोग विवेक से संचालित होते हैं, वे अपने लिए ऐसी किसी भी चीज़ की इच्छा नहीं रखते जो वे संपूर्ण मानवता के लिए न चाहते हों।

Men who are ruled by reason desire nothing for themselves which they would not wish for all mankind.

जो ईश्वर से प्रेम करता है, वह यह प्रयास नहीं कर सकता कि ईश्वर भी बदले में उससे प्रेम करे।

He who loves God cannot endeavor that God should love him in return.

हर उत्कृष्ट चीज़ जितनी दुर्लभ है, उतनी ही कठिन भी है।

Everything excellent is as difficult as it is rare.

सार्वजनिक धन से स्थापित अकादमियाँ मनुष्यों की प्राकृतिक क्षमताओं को निखारने के लिए उतनी नहीं बनाई जातीं, जितनी उन्हें नियंत्रित करने के लिए।

Academies that are founded at public expense are instituted not so much to cultivate men's natural abilities as to restrain them.

किसी चीज़ को समझ लेना ही उससे मुक्त हो जाना है।

To understand something is to be delivered of it.

कोई अच्छी चीज़ जो हमें किसी बड़ी चीज़ का आनंद लेने से रोके, वह वास्तव में एक बुराई है।

A good thing which prevents us from enjoying a greater good is in truth an evil.

बड़ी मछलियाँ छोटी मछलियों को उतने ही अधिकार से खाती हैं जितने अधिकार से उनके पास ताकत होती है।

Big fish eat small fish with as much right as they have power.

एक स्वतंत्र व्यक्ति मृत्यु के बारे में सबसे कम सोचता है; और उसकी बुद्धिमत्ता मृत्यु पर नहीं बल्कि जीवन पर एक चिंतन है।

A free man thinks of nothing less than of death; and his wisdom is a meditation not on death but on life.

महत्वाकांक्षा सम्मान की अत्यधिक इच्छा है।

Ambition is the immoderate desire for honor.

अहंकार आत्म-प्रेम के कारण स्वयं को जरूरत से ज्यादा आंकना है।

Pride is over-estimation of oneself by reason of self-love.

हर गरीब व्यक्ति की मदद करना हर किसी की पहुँच और शक्ति से बहुत बाहर है। गरीबों की देखरेख पूरे समाज की जिम्मेदारी है।

To give aid to every poor man is far beyond the reach and power of every man. Care of the poor is incumbent on society as a whole.

राजशाही शासन का सबसे बड़ा रहस्य... लोगों को धोखे में रखना और उस डर को धर्म के छद्म नाम से छिपाना है जिसके जरिए उन्हें वश में रखा जाना चाहिए, ताकि वे गुलामी के लिए वैसे ही लड़ें जैसे वे मुक्ति के लिए लड़ते, और अपना जीवन व रक्त बहाने को अपमानजनक नहीं बल्कि सबसे गौरवशाली उपलब्धि समझें ताकि किसी एक व्यक्ति को डींगें हाँकने का आधार मिल सके।

The greatest secret of monarchic rule...is to keep men deceived and to cloak in the specious name of religion the fear by which they must be checked, so that they will fight for slavery as they would for salvation, and will think it not shameful, but a most honorable achievement, to give their life and blood that one man may have a ground for boasting.

आत्म-संरक्षण ही सद्गुण का प्राथमिक और एकमात्र आधार है।

self-preservation is the primary and only foundation of virtue.

विज्ञान और उदार कलाओं की प्रगति के लिए स्वतंत्रता अत्यंत आवश्यक है।

Freedom is absolutely necessary for the progress in science and the liberal arts.

जो व्यक्ति विवेक के मार्ग पर चलता है, वह दूसरों की नफरत, गुस्से या तिरस्कार का जवाब प्रेम या उदारता से देने का पूरा प्रयास करता है... आपसी नफरत से नफरत बढ़ती है, और दूसरी ओर, इसे प्रेम से मिटाया जा सकता है, जिससे नफरत प्रेम में बदल जाती है।

He who lives according to the guidance of reason strives as much as possible to repay the hatred, anger, or contempt of others towards himself with love or generosity. ...hatred is increased by reciprocal hatred, and, on the other hand, can be extinguished by love, so that hatred passes into love.

मैं स्थापित धर्म को डिगाए बिना दर्शनशास्त्र पढ़ाना नहीं जानता।

I do not know how to teach philosophy without becoming a disturber of established religion.

यथार्थ और पूर्णता एक ही बात के दो नाम हैं।

Reality and perfection are synonymous.

अहंकार वह आनंद है जो किसी व्यक्ति द्वारा अपने बारे में बहुत अधिक सोचने से उत्पन्न होता है।

Pride is pleasure arising from a man's thinking too highly of himself.

अनुभव ने मुझे यह सिखा दिया कि सामाजिक जीवन के सभी सामान्य आवरण व्यर्थ और अर्थहीन हैं; यह देखने के बाद कि मेरे भय की किसी भी वस्तु में अपने आप में कुछ भी अच्छा या बुरा नहीं है, सिवाय इसके कि मन उनसे कैसे प्रभावित होता है, मैंने अंततः यह जाँचने का निर्णय लिया कि क्या कोई ऐसा वास्तविक मंगल है जिसमें खुद को संप्रेषित करने की शक्ति हो, जो बाकी सबको छोड़कर केवल मन को प्रभावित करे; क्या वास्तव में ऐसी कोई चीज़ है जिसकी खोज और प्राप्ति मुझे निरंतर, सर्वोच्च और अनंत आनंद का अनुभव करा सके।

After experience had taught me that all the usual surroundings of social life are vain and futile; seeing that none of the objects of my fears contained in themselves anything either good or bad, except in so far as the mind is affected by them, I finally resolved to inquire whether there might be some real good having power to communicate itself, which would affect the mind singly, to the exclusion of all else: whether, in fact, there might be anything of which the discovery and attainment would enable me to enjoy continuous, supreme, and unending happiness.

ईश्वर सभी चीज़ों का अंतःस्थ कारण है, बाहर से आने वाला नहीं।

God is the indwelling and not the transient cause of all things.

ईश्वर की शाश्वत बुद्धिमत्ता... सभी चीज़ों में प्रकट हुई है, लेकिन मुख्य रूप से मानव मन में, और सबसे बढ़कर ईसा मसीह में।

The eternal wisdom of God ... has shown itself forth in all things, but chiefly in the mind of man, and most of all in Jesus Christ.

...शरीर किसी वस्तु की छवि से ठीक उसी तरह प्रभावित होता है जैसे कि वह वस्तु वास्तव में सामने मौजूद हो।

...The body is affected by the image of the thing, in the same way as if the thing were actually present.

जब तक कोई व्यक्ति यह कल्पना करता रहता है कि वह यह या वह काम नहीं कर सकता, तब तक वह उसे न करने के लिए दृढ़ रहता है; और परिणामस्वरूप जब तक वह ऐसा सोचता है, तब तक उसके लिए वह काम करना असंभव रहता है।

So long as a man imagines that he cannot do this or that, so long as he is determined not to do it; and consequently so long as it is impossible to him that he should do it.

सच तो यह है कि बहुत सी भूलें केवल चीजों के गलत नामकरण के कारण होती हैं

Many errors, of a truth, consist merely in the application of the wrong names of things.

अच्छे और बुरे शब्द अपने आप में वस्तुओं में किसी सकारात्मक गुण को नहीं दर्शाते, बल्कि ये केवल सोचने के तरीके या धारणाएं हैं, जो हम चीजों की आपस में तुलना करके बनाते हैं। इस प्रकार एक ही वस्तु एक ही समय में अच्छी, बुरी और तटस्थ हो सकती है। उदाहरण के लिए, संगीत उदास व्यक्ति के लिए अच्छा है, शोक मनाने वाले के लिए बुरा है; बहरे व्यक्ति के लिए यह न तो अच्छा है और न ही बुरा।

The terms good and bad indicate no positive quality in things regarded in themselves, but are merely modes of thinking or notions, which we form from the comparison of things one with another. Thus one and the same thing can be at the same time good, bad, and indifferent. For instance, music is good for him that is melancholy, bad for him that mourns; for him that is deaf; it is neither good nor bad.

भय आशा के बिना नहीं हो सकता और आशा भय के बिना नहीं।

Fear cannot be without hope nor hope without fear.

मैंने देखा कि जिन चीज़ों से मुझे डर लगता था और जो मुझसे डरती थीं, उनमें तब तक कोई अच्छाई या बुराई नहीं थी, जब तक कि मन उनसे प्रभावित नहीं होता था।

I saw that all things I feared, and which feared me, had nothing good or bad in them save insofar as the mind was affected by them.

वे कानून जिन्हें किसी पड़ोसी को नुकसान पहुँचाए बिना तोड़ा जा सकता है, उपहास का पात्र होते हैं; और ऐसे कानून, मानव जाति की इच्छाओं और वासनाओं को रोकने के बजाय, उन्हें और भड़काने का काम करते हैं। हम हमेशा निषेधों का विरोध करते हैं, और जो हमसे छीना गया है उसी की लालसा करते हैं।

Laws which can be broken without any wrong to one's neighbor are a laughing-stock; and such laws, instead of restraining the appetites and lusts of mankind, serve rather to heighten them. Nitimur in vetitum semper, cupimusque negata [we always resist prohibitions, and yearn for what is denied us].

कोई चीज़ जितनी अधिक बोधगम्य होती है, उतनी ही आसानी से वह स्मृति में बनी रहती है, और इसके विपरीत, जितनी कम बोधगम्य होती है, उतनी ही आसानी से हम उसे भूल जाते हैं।

The more intelligible a thing is, the more easily it is retained in the memory, and counterwise, the less intelligible it is, the more easily we forget it.

धन्य हैं वे कमज़ोर जो यह सोचते हैं कि वे अच्छे हैं क्योंकि उनके पास पंजे नहीं हैं।

Blessed are the weak who think that they are good because they have no claws.

आत्म-संतुष्टि वह आनंद है जिसके साथ स्वयं को कारण के रूप में देखने का भाव जुड़ा होता है।

Self-complacency is pleasure accompanied by the idea of oneself as cause.

प्रकृति में प्रत्येक वस्तु एक ऐसा कारण है जिससे कोई न कोई प्रभाव उत्पन्न होता है।

Everything in nature is a cause from which there flows some effect.

चूंकि ईश्वर का प्रेम मनुष्य का सर्वोच्च सौभाग्य और सुख है, उसका अंतिम लक्ष्य और उसके सभी कर्मों का उद्देश्य है, इसलिए यह स्पष्ट है कि जो व्यक्ति केवल इसलिए ईश्वर से प्रेम करना चाहता है कि वह दंड के भय से या किसी अन्य चीज़ के प्रेम से (जैसे सुख, प्रसिद्धि आदि) नहीं, बल्कि इस एकमात्र तथ्य से कि वह ईश्वर को जानता है, या यह जानता है कि ईश्वर का ज्ञान और प्रेम ही सर्वोच्च भलाई है - वही वास्तव में दिव्य कानून का पालन करता है।

Since love of God is the highest felicity and happiness of man, his final end and the aim of all his actions, it follows that he alone observes the divine law who is concerned to love God not from fear of punishment nor love of something else, such as pleasure, fame, ect., but from the single fact that he knows God, or that he knows that the knowledge and love of God is the highest good

सभी उत्कृष्ट चीजें जितनी दुर्लभ हैं, उतनी ही कठिन भी हैं।

All things excellent are as difficult as they are rare.

ऐसी कोई आशा नहीं है जिसमें थोड़ा भय न हो, और ऐसा कोई भय नहीं है जिसमें थोड़ी आशा न हो।

There is no hope unmingled with fear, and no fear unmingled with hope.

चापलूसी के जाल में सबसे ज्यादा वे अभिमानी फंसते हैं, जो सबसे आगे रहना चाहते हैं लेकिन होते नहीं हैं।

None are more taken in by flattery than the proud, who wish to be the first and are not.

हम जिस भी चीज़ के बारे में यह कल्पना करते हैं कि वह हमें आनंद की ओर ले जाएगी, उसके होने को बढ़ावा देने का प्रयास करते हैं, और जिस चीज़ के बारे में हम यह कल्पना करते हैं कि वह इसके विपरीत है या हमें दुख की ओर ले जाएगी, उसे टालने या नष्ट करने का प्रयास करते हैं।

We strive to further the occurrence of whatever we imagine will lead to Joy, and to avert or destroy what we imagine is contrary to it, or will lead to Sadness.

सुख पुण्य का पुरस्कार नहीं है, बल्कि स्वयं पुण्य है; और न ही हम सुख में इसलिए आनंदित होते हैं कि हम अपनी वासनाओं पर संयम रखते हैं; बल्कि इसके विपरीत, चूँकि हम इसमें आनंदित होते हैं, इसलिए हम उन पर संयम रख पाने में सक्षम होते हैं।

Happiness is not the reward of virtue, but is virtue itself; nor do we delight in happiness because we restrain from our lusts; but on the contrary, because we delight in it, therefore we are able to restrain them.

व्यावहारिक जीवन में हमें उस रास्ते पर चलने के लिए मजबूर होना पड़ता है जो सबसे अधिक संभावित हो; जबकि सैद्धांतिक चिंतन में हमें सत्य का पालन करने के लिए बाध्य होना पड़ता है।

In practical life we are compelled to follow what is most probable ; in speculative thought we are compelled to follow truth.

जो कुछ भी है, वह ईश्वर में ही है।

Whatsoever is, is in God.

चमत्कार का अर्थ केवल एक ऐसी घटना से है... जिसके कारण को किसी अन्य जानी-पहचानी घटना द्वारा समझाया नहीं जा सकता, या... जिसे बताने वाला व्यक्ति समझाने में असमर्थ होता है।

A miracle signifies nothing more than an event... the cause of which cannot be explained by another familiar instance, or.... which the narrator is unable to explain.

हर किसी के पास उतनी ही शक्ति है जितना उसका अधिकार है।

Everyone has as much right as he has might.

वास्तविक शांति को भंग करने वाले वे लोग हैं, जो एक स्वतंत्र राज्य में, उस निर्णय की स्वतंत्रता को सीमित करना चाहते हैं जिस पर वे अपना अत्याचार नहीं चला सकते।

The real disturbers of the peace are those who, in a free state, seek to curtail the liberty of judgment which they are unable to tyrannize over.

सब कुछ एक ही है (प्रकृति, ईश्वर)

All is One (Nature, God)

जिस व्यक्ति का सम्मान भीड़ की राय पर निर्भर करता है, उसे अपनी प्रतिष्ठा बनाए रखने के लिए दिन-प्रतिदिन अत्यधिक चिंता के साथ संघर्ष करना पड़ता है, योजनाएँ बनानी पड़ती हैं। क्योंकि भीड़ परिवर्तनशील और अस्थिर होती है, और इसलिए यदि प्रतिष्ठा को सावधानीपूर्वक न बचाया जाए तो वह जल्दी ही समाप्त हो जाती है।

He whose honor depends on the opinion of the mob must day by day strive with the greatest anxiety, act and scheme in order to retain his reputation. For the mob is varied and inconsistent, and therefore if a reputation is not carefully preserved it dies quickly.

प्रकृति में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे इस या उस व्यक्ति का कहा जा सके; बल्कि प्रकृति के अंतर्गत सब कुछ सबका है।

Nature offers nothing that can be called this man's rather than another's; but under nature everything belongs to all.

...प्रकृति के क्रम को जानना और ब्रह्मांड को व्यवस्थित मानना मन का सर्वोच्च कार्य है।

. . . to know the order of nature, and regard the universe as orderly is the highest function of the mind.

सबसे बड़ा अहंकार, या सबसे बड़ी निराशा, वास्तव में अपने आप से सबसे बड़ा अनजान रहना है।

The greatest pride, or the greatest despondency, is the greatest ignorance of one's self.

यदि हम अपने जैसी किसी चीज़ से प्रेम करते हैं, तो हम अपनी पूरी क्षमता से यह प्रयास करते हैं कि वह भी बदले में हमसे प्रेम करे।

If we love something similar to ourselves, we endeavor, as far as we can, to bring it about that it should love us in return.

क्योंकि शांति केवल युद्ध का अभाव नहीं है, बल्कि यह चरित्र के बल से उत्पन्न होने वाला एक सद्गुण है: क्योंकि आज्ञाकारिता वह निरंतर इच्छा है जिसके द्वारा राष्ट्र के सामान्य आदेश के अनुसार वह किया जाना चाहिए जो करने योग्य है।

For peace is not mere absence of war, but is a virtue that springs from force of character: for obedience is the constant will to execute what, by the general decree of the commonwealth, ought to be done.

चिंतन, प्रकृति की तरह, शून्यता से नफरत करता है।

Speculation, like nature, abhors a vacuum.

लोग कभी भी अंधविश्वासी नहीं होते, यदि वे अपनी सभी परिस्थितियों को निश्चित नियमों से नियंत्रित कर सकें, या यदि भाग्य हमेशा उन पर मेहरबान रहे; लेकिन अक्सर ऐसी कठिन परिस्थितियों में धकेल दिए जाने पर जहाँ नियम बेकार हो जाते हैं, और भाग्य की लालच भरी कृपा की अनिश्चितता के कारण आशा और भय के बीच दयनीय रूप से झूलते रहने के कारण, वे परिणामतः अधिकांशतः आसानी से विश्वास करने वाले बन जाते हैं।

Men would never be superstitious, if they could govern all their circumstances by set rules, or if they were always favoured by fortune: but being frequently driven into straits where rules are useless, and being often kept fluctuating pitiably between hope and fear by the uncertainty of fortune's greedily coveted favours, they are consequently for the most part, very prone to credulity.

हम प्रकृति द्वारा इस प्रकार रचे गए हैं कि हम उन चीज़ों पर आसानी से विश्वास कर लेते जिनकी हम आशा करते हैं, लेकिन जिन चीज़ों से हम डरते हैं उन पर बड़ी मुश्किल से विश्वास करते हैं, और हम ऐसी चीज़ों को न्याय से कम या ज़्यादा महत्व देते हैं। यही उन अंधविश्वासों का स्रोत है जिनसे हर जगह लोग परेशान रहते हैं। बाकी, मैं...

We are so constituted by Nature that we easily believe the things we hope for, but believe only with difficulty those we fear, and that we regard such things more or less highly than is just. This is the source of the superstitions by which men everywhere are troubled. For the rest, I don

गरीबों की देखभाल करना पूरे समाज का कर्तव्य है।

Care of the poor is incumbent on society as a whole.

जिन चीज़ों को... सबसे बड़ी भलाई माना जाता है... उन्हें इन तीन श्रेणियों में बांटा जा सकता है, अर्थात्: धन, प्रसिद्धि और सुख। मन इन तीनों में इतना डूबा रहता है कि वह शायद ही किसी अन्य भलाई के बारे में सोच सके।

The things which ... are esteemed as the greatest good of all ... can be reduced to these three headings, to wit : Riches, Fame, and Pleasure. With these three the mind is so engrossed that it cannot scarcely think of any other good.

राजनेताओं पर मानव जाति के कल्याण के बारे में सोचने के बजाय उनके खिलाफ षड्यंत्र रचने का संदेह किया जाता है, और उन्हें विद्वान की बजाय अधिक चालाक माना जाता है।

Statesman are suspected of plotting against mankind, rather than consulting their interests, and are esteemed more crafty than learned.

ईश्वर एक ऐसी सत्ता है जो सोचती है।

God is a thing that thinks.

विभाजन सत्य के प्रेम से उत्पन्न नहीं होते, जो शिष्टता और सौम्यता का स्रोत है, बल्कि सर्वोच्चता की अत्यधिक इच्छा से उत्पन्न होते हैं।

Schisms do not originate in a love of truth, which is a source of courtesy and gentleness, but rather in an inordinate desire for supremacy.

प्रकृति की अवस्था में, गलत करना असंभव है; या यदि कोई गलत करता भी है, तो वह खुद के प्रति करता है, किसी अन्य के प्रति नहीं।

In the state of nature, wrong-doing is impossible ; or, if anyone does wrong, it is to himself, not to another.

शांति युद्ध का अभाव नहीं है, बल्कि चरित्र के बल पर आधारित एक सद्गुण है।

Peace is not the absence of war, but a virtue based on strength of character.

मैं उसे स्वतंत्र कहता हूँ जो पूरी तरह से विवेक द्वारा निर्देशित होता है।

I call him free who is led solely by reason.

यदि मनुष्य स्वतंत्र पैदा होते, तो जब तक वे स्वतंत्र रहते, तब तक वे अच्छे और बुरे की कोई अवधारणा नहीं बनाते।

If men were born free, they would, so long as they remained free, form no conception of good and evil.

मैं आपको चेतावनी देना चाहूंगा कि मैं प्रकृति में न तो सुंदरता और न ही बदसूरती, न तो व्यवस्था और न ही अव्यवस्था का आरोप लगाता हूँ। केवल हमारी कल्पना के संबंध में ही चीज़ों को सुंदर या बदसूरत, सुव्यवस्थित या अव्यवस्थित कहा जा सकता है।

I would warn you that I do not attribute to nature either beauty or deformity, order or confusion. Only in relation to our imagination can things be called beautiful or ugly, well-ordered or confused.

विचारों के खिलाफ बनाए गए कानून सज्जन प्रवृत्ति के लोगों को अधिक प्रभावित करते हैं बजाय दुष्टों के, और वे अपराधियों पर अंकुश लगाने की तुलना में नेकदिल लोगों को परेशान करने के लिए अधिक उपयुक्त होते हैं।

Laws directed against opinions affect the generous-minded rather than the wicked, and are adapted less for coercing criminals than for irritating the upright.

निश्चित रूप से मानवीय मामलात बहुत अधिक सुखी होते यदि मनुष्यों में चुप रहने की शक्ति उतनी ही होती जितनी बोलने की। लेकिन अनुभव यह भली-भांति सिखाता है कि मनुष्य अपनी जीभ को नियंत्रित करने से अधिक कठिन किसी भी चीज़ को नहीं संभाल पाते।

Surely human affairs would be far happier if the power in men to be silent were the same as that to speak. But experience more than sufficiently teaches that men govern nothing with more difficulty than their tongues.

ब्रह्मांड में कुछ भी अनिश्चित या आकस्मिक नहीं है, बल्कि सभी चीजें दिव्य प्रकृति की आवश्यकता से एक विशेष तरीके से अस्तित्व में रहने और कार्य करने के लिए निर्धारित हैं।

Nothing in the universe is contingent, but all things are conditioned to exist and operate in a particular manner by the necessity of the divine nature.

मन में कोई पूर्ण या स्वतंत्र इच्छा नहीं होती है।

In the mind there is no absolute or free will.

मैंने इंसानों के कामों पर हंसने, विलाप करने या उनसे घृणा करने के बजाय उन्हें समझने का लगन से प्रयास किया है।

I have tried sedulously not to laugh at the acts of man, nor to lament them, nor to detest them, but to understand them.

एक स्वतंत्र व्यक्ति का सद्गुण कठिनाइयों का सामना करने से इनकार करने और उन पर पार पाने में समान रूप से महान प्रतीत होता है।

The virtue of a free man appears equally great in refusing to face difficulties as in overcoming them.

ब्रह्मांड के प्रति सच्ची भक्ति है किंतु मनुष्य की सुविधा के लिए बनाए गए धर्मों के लिए कोई समय नहीं।

True piety for the universe but no time for religions made for man's convenience.

भावनाओं को नियंत्रित करने और रोकने में मानवीय कमज़ोरी को मैं बंधन कहता हूँ: क्योंकि, जब कोई मनुष्य अपनी भावनाओं के वश में होता है, तो वह अपने स्वामी स्वयं नहीं रहता, बल्कि भाग्य की दया पर निर्भर रहता है: यहाँ तक कि वह अक्सर यह देखने के बावजूद कि उसके लिए क्या बेहतर है, उसे वह करने के लिए मजबूर होना पड़ता है जो बदतर है।

Human infirmity in moderating and checking the emotions I name bondage : for, when a man is a prey to his emotions, he is not his own master, but lies at the mercy of fortune : so much so, that he is often compelled, while seeing that which is better for him, to follow that which is worse.

मनुष्य यह सोचने में गलती करते हैं कि वे स्वतंत्र हैं; उनकी यह राय उनके अपने कर्मों की चेतना और उन कारणों के प्रति अज्ञानता से बनती है जिनके द्वारा वे निर्धारित होते हैं।

Men are mistaken in thinking themselves free; their opinion is made up of consciousness of their own actions, and ignorance of the causes by which they are determined.

जहाँ तक मनुष्य ईर्ष्या या किसी भी प्रकार की घृणा से प्रभावित होते हैं, एक-दूसरे के प्रति, वे मतभेदों में उलझे रहते हैं, और इसलिए उनके साथियों की तुलना में उनकी शक्ति के अनुपात में उनसे डरना चाहिए। फिर भी मन ताकत से नहीं, बल्कि प्रेम और महानता से जीते जाते हैं।

In so far as men are influenced by envy or any kind of hatred, one towards another, they are at variance, and are therefore to be feared in proportion, as they are more powerful than their fellows. Yet minds are not conquered by force, but by love and high-mindedness.

प्रेम और कुछ नहीं, बल्कि एक शाश्वत कारण के बोध से उपजा आनंद है।

Love is nothing but joy accompanied with the idea of an eternal cause.

सौभाग्य पुण्य का पुरस्कार नहीं, बल्कि स्वयं पुण्य है।

Blessedness is not the reward of virtue but virtue itself.

यदि कोई यह महसूस करता है कि कोई दूसरा उससे प्रेम करता है, और उसे लगता है कि उसने ऐसा कोई कारण नहीं दिया है, तो वह भी उस व्यक्ति से प्रेम करने लगेगा।

If anyone conceives that he is loved by another, and believes that he has given no cause for such love, he will love that other in return.

केवल वही व्यक्ति स्वतंत्र है जो पूरी तरह विवेक के मार्गदर्शन में अपनी स्वतंत्र इच्छा से जीता है।

He alone is free who lives with free consent under the entire guidance of reason.

हर महान चीज़ को पाना जितना दुर्लभ है, उतना ही कठिन भी है।

Everything great is just as difficult to realize as it is rare to find.

जो व्यक्ति हर चीज़ को कानून के दायरे में लाना चाहता है, वह बुराइयों को सुधारने के बजाय उन्हें और भड़काता है। सबसे अच्छा यही है कि जिसे टाला नहीं जा सकता, उसे छूट दे दी जाए, भले ही वह अपने आप में हानिकारक क्यों न हो। विलासिता, ईर्ष्या, लालच, नशेबाजी जैसी कितनी ही बुराइयाँ समाज में हैं, फिर भी इन्हें सहन किया जाता है क्योंकि कानूनी पाबंदियों से इन्हें रोका नहीं जा सकता।

He who seeks to regulate everything by law is more likely to arouse vices than to reform them. It is best to grant what cannot be abolished, even though it be in itself harmful. How many evils spring from luxury, envy, avarice, drunkenness and the like, yet these are tolerated because they cannot be prevented by legal enactments.

इंसान इस बात को बिल्कुल बर्दाश्त नहीं कर पाता कि उसके बराबर का कोई व्यक्ति उस पर हुकूमत करे या उसे दबाए।

Men are especially intolerant of serving and being ruled by, their equals.

यह कहीं बेहतर है कि दुश्मन को नेक सलाहों का पता चल जाए, इसके बजाय कि तानाशाहों के बुरे राज़ नागरिकों से छुपाए जाएं। जो लोग राष्ट्र के मामलों को गुप्त रूप से संभालते हैं, वे उस पर पूरी तरह अधिकार जमा लेते हैं; और जैसे वे युद्ध के समय दुश्मन के खिलाफ साजिश रचते हैं, वैसे ही शांति के समय नागरिकों के खिलाफ भी रचते हैं।

Better that right counsels be known to enemies than that the evil secrets of tyrants should be concealed from the citizens. They who can treat secretly of the affairs of a nation have it absolutely under their authority; and as they plot against the enemy in time of war, so do they against the citizens in time of peace.

आस्था और कुछ नहीं, बल्कि आज्ञाकारिता और पवित्रता है।

Faith is nothing but obedience and piety.

प्रकृति में कुछ भी ऐसा घटित नहीं होता जिसे उसकी कोई त्रुटि या कमी कहा जा सके; क्योंकि प्रकृति हमेशा एक जैसी रहती है, और अपनी कार्यक्षमता तथा शक्ति के मामले में हर जगह एक समान होती है: यानी प्रकृति के नियम और विधान, जिनके जरिए सब कुछ घटित होता है और एक रूप से दूसरे रूप में बदलता है, हर जगह और हमेशा एक जैसे होते हैं; ताकि सभी चीज़ों की प्रकृति को समझने का तरीका एक ही हो, यानी प्रकृति के सार्वभौमिक नियमों और सिद्धांतों के माध्यम से।

Nothing comes to pass in nature, which can be set down to a flaw therein; for nature is always the same, and everywhere one and the same in her efficacy and power of action: that is, nature's laws and ordinances, whereby all things come to pass and change from one form to another, are everywhere and always the same; so that there should be one and the same method of understanding the nature of all things whatsoever, namely, through nature's universal laws and rules.

केवल स्वतंत्र लोग ही एक-दूसरे के प्रति सच्चे अर्थों में आभारी होते हैं।

Only free men are thoroughly grateful one to another.

एक ही चीज़ एक ही समय में अच्छी, बुरी और तटस्थ हो सकती है, उदाहरण के लिए—संगीत उदास व्यक्ति के लिए अच्छा है, शोक मना रहे व्यक्ति के लिए बुरा है, और बहरे व्यक्ति के लिए न अच्छा है और न बुरा।

One and the same thing can at the same time be good, bad, and indifferent, e.g., music is good to the melancholy, bad to those who mourn, and neither good nor bad to the deaf.

केवल वही चीज़ स्वतंत्र है जो अपनी ही प्रकृति की अनिवार्यता से अस्तित्व में आती है, और जिसके कार्य केवल उसी द्वारा निर्धारित होते हैं।

Only that thing is free which exists by the necessities of its own nature, and is determined in its actions by itself alone.

मेरा मानना है कि ईसा मसीह के अलावा कोई भी ऐसी पूर्णता तक नहीं पहुँच पाया है, जिन पर भगवान ने बिना किसी शब्द या दर्शन के सीधे तौर पर उन स्थितियों को प्रकट किया जो मुक्ति की ओर ले जाती हैं।

I do not believe anyone has reached such perfection, surpassing all others, except Christ, to whom God immediately revealed - without words or visions - the conditions which lead to salvation.

जितनी भी चीज़ें मेरे वश में नहीं हैं, उनमें से मैं उस सम्मान को सबसे ऊपर रखता हूँ जो मुझे सच से प्यार करने वाले लोगों के साथ मित्रता के बंधन में बंधने की अनुमति देता है। क्योंकि हमारे वश से बाहर की चीज़ों में, मुझे लगता है दुनिया में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे हम ऐसे लोगों के अलावा शांति के साथ प्यार कर सकें।

Of all the things that are beyond my power, I value nothing more highly than to be allowed the honor of entering into bonds of friendship with people who sincerely love truth. For, of things beyond our power, I believe there is nothing in the world which we can love with tranquility except such men.

ईश्वर के अलावा किसी अन्य तत्व की कल्पना या अस्तित्व नहीं माना जा सकता।... मैं कहता हूँ कि सब कुछ ईश्वर में है, और जितनी भी चीजें बनी हैं, वे ईश्वर की अनंत प्रकृति के नियमों से बनी हैं और उसकी अनिवार्यता से स्वतः उत्पन्न होती हैं।

Except God no substance can be granted or conceived. .. Everything, I say, is in God, and all things which are made, are made by the laws of the infinite nature of God, and necessarily follows from the necessity of his essence.

यदि गुलामी, बर्बरता और वीरानी को ही शांति कहा जाए, तो इससे बड़ा दुर्भाग्य इंसानों के लिए और कोई नहीं हो सकता।

If slavery, barbarism and desolation are to be called peace, men can have no worse misfortune.

ऐसी कोई चीज़ अस्तित्व में नहीं है जिसकी प्रकृति से कोई परिणाम उत्पन्न न होता हो।

Nothing exists from whose nature some effect does not follow.

आम तौर पर अधिकांश इंसानों की प्रकृति ऐसी होती है कि वे बुरे दौर से गुजर रहे लोगों पर दया करते हैं और अच्छे दौर में जी रहे लोगों से ईर्ष्या करते हैं।

It is usually the case with most men that their nature is so constituted that they pity those who fare badly and envy those who fare well.

प्रकृति की अवस्था में गलत या सही जैसा कुछ नहीं होता; या यदि कोई कुछ गलत करता भी है, तो वह खुद अपना नुकसान करता है, किसी और का नहीं। क्योंकि प्रकृति के नियम के अनुसार कोई भी व्यक्ति किसी को खुश करने के लिए तब तक बाध्य नहीं है जब तक कि वह खुद न चाहे, और न ही किसी चीज़ को अच्छा या बुरा मानने के लिए बाध्य है सिवाय इसके जिसे वह खुद, अपने स्वभाव के अनुसार, वैसा घोषित करता है; और आम तौर पर कहें तो, प्रकृति के नियम द्वारा केवल वही वर्जित है जो हर किसी की शक्ति से परे है।

In the state of nature, wrong-doing is impossible; or, if anyone does wrong, it is to himself, not to another. For no one by the law of nature is bound to please another, unless he chooses, nor to hold anything to be good or evil, but what he himself, according to his own temperament, pronounces to be so; and, to speak generally, nothing is forbidden by the law of nature, except what is beyond everyone's power.

अज्ञानी लोगों के बीच रहने वाला एक स्वतंत्र व्यक्ति, जहाँ तक संभव हो, उनके एहसानों को लेने से इंकार करता है। ... जो व्यक्ति विवेक के मार्गदर्शन में जीता है, वह अपने साथी के गुस्से, नफरत और तिरस्कार आदि को प्यार और बड़प्पन से चुकाने की पूरी कोशिश करता है।

A free man, who lives among ignorant people, tries as much as he can to refuse their benefits. .. He who lives under the guidance of reason endeavours as much as possible to repay his fellow's hatred, rage, contempt, etc. with love and nobleness.

ईश्वर ने संसार की रचना किसी भी ऐसे तरीके या क्रम से नहीं की हो सकती जो वास्तव में मौजूद क्रम से अलग हो।

Things could not have been brought into being by God in any manner or in any order different from that which has in fact obtained.

जो लोग चमत्कारों के कारणों की तलाश करना चाहते हैं और प्रकृति की चीज़ों को पागलों की तरह अंबेम्भा होकर देखने के बजाय एक दार्शनिक की तरह समझना चाहते हैं, उन्हें जल्द ही विधर्मी और नास्तिक मान लिया जाता है, और भीड़ द्वारा प्रकृति और देवताओं के व्याख्याता माने जाने वाले लोगों द्वारा ऐसा घोषित कर दिया जाता है।

Those who wish to seek out the cause of miracles and to understand the things of nature as philosophers, and not to stare at them in astonishment like fools, are soon considered heretical and impious, and proclaimed as such by those whom the mob adores as the interpreters of nature and the gods.

ख्याति का एक बड़ा नुकसान यह भी है कि यदि हम इसके पीछे भागते हैं, तो हमें अपना जीवन लोगों की पसंद के हिसाब से ढालना पड़ता है।

Fame has also this great drawback, that if we pursue it, we must direct our lives so as to please the fancy of men.

यदि हम यह सोचते हैं कि कोई किसी ऐसी चीज़ से प्रेम करता है, इच्छा रखता है या नफरत करता है जिसे हम खुद प्रेम करते हैं, चाहते हैं या नफरत करते हैं, तो हम उस चीज़ को और अधिक दृढ़ता से देखेंगे। इसके विपरीत, यदि हम सोचते हैं कि कोई ऐसी चीज़ से कतराता है जिससे हम प्रेम करते हैं, तो हमारे मन में दुविधा पैदा हो जाएगी।

If we conceive that anyone loves, desires, or hates anything which we ourselves love, desire, or hate, we shall thereupon regard the thing in question with more steadfast love, etc. On the contrary, if we think that anyone shrinks from something that we love, we shall undergo vacillation of the soul.

जो कुछ भी है, वह ईश्वर में है, और ईश्वर के बिना न कुछ हो सकता है और न ही उसकी कल्पना की जा सकती है।

Whatsoever is, is in God, and without God nothing can be, or be conceived.

बाहरी कारण के बोध से उपजा आनंद प्रेम है, और बाहरी कारण के बोध से उपजा दुःख घृणा है।

Love is pleasure accompanied by the idea of an external cause, and hatred pain accompanied by the idea of an external cause.

कुछ आशा के बिना कोई डर नहीं होता, और कुछ डर के बिना कोई आशा नहीं होती।

There is no fear without some hope, and no hope without some fear.

इच्छा और बुद्धि दोनों एक ही चीज़ हैं।

Will and intellect are one and the same thing.

जिस अनुपात में हम विवेक के मार्गदर्शन में जीने का प्रयास करते हैं, उसी अनुपात में हम आशा पर कम निर्भर रहने, खुद को डर से मुक्त करने, भाग्य पर नियंत्रण पाने और विवेक की पक्की सलाह के अनुसार अपने कार्यों को निर्देशित करने की पूरी कोशिश करेंगे।

In proportion as we endeavor to live according to the guidance of reason, shall we strive as much as possible to depend less on hope, to liberate ourselves from fear, to rule fortune, and to direct our actions by the sure counsels of reason.

इंसान, ईश्वर के उन आदेशों के विरुद्ध आचरण कर सकता है जो हमारे या भविष्यवक्ताओं के मन में कानूनों की तरह लिखे गए हैं; लेकिन ईश्वर के उस शाश्वत आदेश के विरुद्ध वह कुछ नहीं कर सकता, जो सार्वभौमिक प्रकृति में लिखा हुआ है और संपूर्ण प्रकृति की गति से जुड़ा है।

Man can, indeed, act contrarily to the decrees of God, as far as they have been written like laws in the minds of ourselves or the prophets, but against that eternal decree of God, which is written in universal nature, and has regard to the course of nature as a whole, he can do nothing.

किसी विचार को पूरी तरह समझने के लिए, व्यक्ति को एक साथ ही उसे सत्य के रूप में स्वीकार करना होगा। सचेत विश्लेषण—जो विचार के आधार पर तुरंत या काफी प्रयास के बाद हो सकता है—मन को उस बात को अस्वीकार करने की अनुमति देता है जिसे उसने शुरुआत में एक तथ्य के रूप में स्वीकार किया था।

To comprehend an idea, a person must simultaneously accept it as true. Conscious analysis - which, depending on the idea, may occur almost immediately or with considerable effort - allows the mind to reject what it intially accepted as fact.

इच्छा ही मनुष्य का मूल सार है

Desire is the very essence of man

वे सभी कानून जिन्हें किसी दूसरे को नुकसान पहुँचाए बिना तोड़ा जा सकता है, केवल उपहास का पात्र बनकर रह जाते हैं, और वे इंसानों की इच्छाओं और वासनाओं को रोकने के बजाय उल्टे उन्हें और भड़काते हैं।

All laws which can be broken without any injury to another, are counted but a laughing-stock, and are so far from bridling the desires and lusts of men, that on the contrary they stimulate them.

विचारों का क्रम और संबंध वही है जो चीज़ों का क्रम और संबंध है।

The order and connection of ideas is the same as the order and connection of things.

शरीर के जीवित रहने तक ही मन किसी चीज़ की कल्पना कर सकता है या बीती हुई बातों को याद रख सकता है।

The mind can only imagine anything, or remember what is past, while the body endures.

निश्चित रूप से मानवीय मामले तब कहीं अधिक सुखद होते यदि इंसानों में चुप रहने की शक्ति उतनी ही होती जितनी बोलने की।

Surely human affairs would be far happier if the power in men to be silent were the same as that to speak.

जो व्यक्ति मानवीय कमज़ोरियों पर सबसे अधिक वाक्पटुता और तीखेपन से ताने मार सकता है, उसे उसके साथी लगभग देवता की तरह मानते हैं।

He that can carp in the most eloquent or acute manner at the weakness of the human mind is held by his fellows as almost divine.

फिर भी प्रकृति का उल्लंघन नहीं किया जा सकता, वह एक निश्चित और अटल व्यवस्था बनाए रखती है।

Yet nature cannot be contravened, but preserves a fixed and immutable order.

जो भावना दुःख देती है, वह जैसे ही हमारे मन में उसका स्पष्ट और सटीक चित्र बनता है, दुःख देना बंद कर देती है।

Emotion, which is suffering, ceases to be suffering as soon as we form a clear and precise picture of it.

जो चीज़ें संयोगवश आशा या भय का कारण बनती हैं, उन्हें शुभ या अशुभ शकुन कहा जाता है।

Things which are accidentally the causes either of hope or fear are called good or evil omens.

वे सभी कानून जिनका उल्लंघन बिना किसी को नुकसान पहुँचाए किया जा सकता है, उनका मज़ाक उड़ाया जाता है। बल्कि, वे इंसानों की इच्छाओं और जुनून को नियंत्रित करने में इतने असफल होते हैं कि इसके विपरीत, वे इंसानों के विचारों को उन्हीं चीज़ों की ओर और अधिक आकर्षित और प्रेरित करते हैं; क्योंकि हम हमेशा उसी चीज़ के लिए प्रयास करते हैं जो वर्जित है और उन चीज़ों की इच्छा रखते हैं जो हमें पाने की अनुमति नहीं है। और खाली बैठे लोगों के पास उन कानूनों को मात देने की चतुराई की कभी कमी नहीं होती जो ऐसी चीज़ों को नियंत्रित करने के लिए बनाए जाते हैं जिन्हें पूरी तरह से रोका नहीं जा सकता... जो व्यक्ति हर चीज़ को कानून से तय करने की कोशिश करता है, वह अपराध को कम करने के बजाय उसे बढ़ावा देता है।

All laws which can be violated without doing any one any injury are laughed at. Nay, so far are they from doing anything to control the desires and passions of menб that, on the contrary, they direct and incite men's thoughts the more toward those very objects, for we always strive toward what is forbidden and desire the things we are not allowed to have. And men of leisure are never deficient in the ingenuity needed to enable them to outwit laws framed to regulate things which cannot be entirely forbidden... He who tries to determine everything by law will foment crime rather than lessen it.

किसी ऐसी चीज़ के प्रति प्रेम या घृणा, जिसे हम स्वतंत्र मानते हैं, अन्य बातें समान होने पर, उस चीज़ की तुलना में अधिक होनी चाहिए जो अनिवार्यता के तहत कार्य कर रही हो।

Love or hatred towards a thing, which we conceive to be free, must, other things being similar, be greater than if it were felt towards a thing acting by necessity.

हम जितनी अधिक व्यक्तिगत चीज़ों को समझते हैं, उतना ही अधिक हम ईश्वर को समझते हैं।

The more we understand individual things, the more we understand God.

जिस रास्ते को मैंने इस परिणाम (यानी भावनाओं पर वह नियंत्रण जिससे एक बुद्धिमान व्यक्ति अज्ञani से श्रेष्ठ बनता है) तक पहुँचाने वाला बताया है, वह भले ही अत्यधिक कठिन लगे, फिर भी इसे खोजा जा सकता है। इसे कठिन होना ही चाहिए, क्योंकि यह इतनी दुर्लभ है। यदि मुक्ति हमारे हाथों में आसानी से होती और बिना किसी बड़ी मेहनत के मिल जाती, तो ऐसा कैसे संभव होता कि लगभग सभी लोग इसकी उपेक्षा करते? लेकिन हर उत्कृष्ट चीज़ जितनी दुर्लभ होती है, उतनी ही कठिन भी होती है।

If the way which I have pointed out as leading to this result (i.e., power over the emotions by which the wise man surpasses the ignorant man) seems exceedingly hard, it may nevertheless be discovered. Needs must it be hard, since it is so seldom found. How would it be possible, if salvation were ready to our hand, and could without great labour be found, that it should be by almost all men neglected? But all things excellent are as difficult as they are rare.

हर व्यक्ति को जैसी शिक्षा मिली होती है, वह अपने कर्मों के लिए या तो पछताता है या उन पर गर्व महसूस करता है।

According as each has been educated, so he repents of or glories in his actions.

भीड़ हमेशा दुर्लभ और असाधारण चीज़ों के पीछे भागती है, और प्रकृति के उपहारों पर कम ही ध्यान देती है; इसलिए जब भविष्यवाणी की बात आती है, तो सामान्य ज्ञान को उसमें शामिल नहीं माना जाता। फिर भी इसे भी किसी अन्य चीज़ की तरह 'दिव्य' कहलाने का उतना ही अधिकार है।

The multitude always strains after rarities and exceptions, and thinks little of the gifts of nature; so that, when prophecy is talked of, ordinary knowledge is not supposed to be included. Nevertheless it has as much right as any other to be called Divine.

एक बुद्धिमान व्यक्ति का उचित अध्ययन यह सीखना नहीं है कि कैसे मरना है, बल्कि यह सीखना है कि कैसे जीना है।

The proper study of a wise man is not how to die but how to live.

....हम संपूर्ण प्रकृति का एक हिस्सा हैं, जिसकी व्यवस्था का हम पालन करते हैं।

.... we are a part of nature as a whole, whose order we follow.

इंसान अपनी ज़बान से ज़्यादा मुश्किल से किसी और चीज़ पर नियंत्रण नहीं रख पाता, और वह अपनी इच्छाओं को अपनी बातों से ज़्यादा आसानी से संयमित कर सकता है।

Men govern nothing with more difficulty than their tongues, and can moderate their desires more than their words.

केवल इस बात मात्र से कि हम किसी वस्तु को प्रसन्नता या पीड़ा की भावना से देखते हैं, भले ही वह वस्तु उस भावना का प्रत्यक्ष कारण न हो, हम या तो उससे प्रेम कर सकते हैं या घृणा।

Simply from the fact that we have regarded a thing with the emotion of pleasure or pain, though that thing be not the efficient cause of the emotion, we can either love or hate it.

ईश्वर न केवल वस्तुओं के अस्तित्व का बल्कि उनके सार का भी मूल कारण है। इसके अलावा, व्यक्तिगत वस्तुएं ईश्वर के गुणों के रूपांतरण के अलावा और कुछ नहीं हैं, या वे माध्यम हैं जिनके द्वारा ईश्वर के गुणों को एक निश्चित और सुस्पष्ट तरीके से व्यक्त किया जाता है।

God is the efficient cause not only of the existence of things, but also of their essence. Corr. Individual things are nothing but modifications of the attributes of God, or modes by which the attributes of God are expressed in a fixed and definite manner.

कोई सरकार जितनी अधिक वाक् स्वतंत्रता को दबाने का प्रयास करती है, उसका उतना ही अधिक दृढ़ता से विरोध किया जाता है; लालची लोगों द्वारा नहीं, बल्कि उन लोगों द्वारा जिन्हें अच्छी शिक्षा, सुदृढ़ नैतिकता और सद्गुण ने अधिक स्वतंत्र बना दिया है।

The more a government strives to curtail freedom of speech, the more obstinately is it resisted; not indeed by the avaricious, ... but by those whom good education, sound morality, and virtue have rendered more free.

जो कोई भी चमत्कारों के सच्चे कारणों की तलाश करता है, और प्राकृतिक घटनाओं को एक समझदार प्राणी की तरह समझने का प्रयास करता है, न कि मूर्ख की तरह उन्हें ताकता रहता है, उसे एक अधार्मिक पाखंडी करार देकर उसकी निंदा की जाती है।

Anyone who seeks for the true causes of miracles, and strives to understand natural phenomena as an intelligent being, and not to gaze at them like a fool, is set down and denounced as an impious heretic.

शुभ और अशुभ का जो सच्चा ज्ञान हमारे पास है, वह केवल अमूर्त या सामान्य है, और वर्तमान में हमारे लिए क्या अच्छा या बुरा है, यह निर्धारित करने के लिए हम चीज़ों के क्रम और कारणों के संबंध पर जो निर्णय लेते हैं, वह वास्तविक होने की बजाय काल्पनिक अधिक होता है।

True knowledge of good and evil as we possess is merely abstract or general, and the judgment which we pass on the order of things and the connection of causes, with a view to determining what is good or bad for us in the present, is rather imaginary than real.

पाप की कल्पना प्राकृतिक अवस्था में नहीं की जा सकती, बल्कि केवल नागरिक अवस्था में ही की जा सकती है, जहाँ आपसी सहमति से यह तय किया जाता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।

Sin cannot be conceived in a natural state, but only in a civil state, where it is decreed by common consent what is good or bad.

धार्मिक अनुष्ठान मुक्ति पाने में कोई सहायता नहीं करते।

Ceremonies are no aid to blessedness.

मानो ईश्वर ने विद्वानों से मुँह मोड़ लिया हो और अपने आदेशों को मनुष्य के मन में लिखने के बजाय पशुओं की आंतों में लिखा हो, या उन्हें मूर्खों, पागलों और पक्षियों की प्रेरणा और प्रवृत्ति के भरोसे छोड़ दिया हो! डर मनुष्य को किस हद तक अविवेकपूर्ण बना सकता है!

As though God had turned away from the wise, and written his decrees, not in the mind of man but in the entrails of beasts, or left them to be proclaimed by the inspiration and instinct of fools, madmen, and birds. Such is the unreason to which terror can drive mankind!

किसी भी राज्य के लिए सबसे सुरक्षित मार्ग यह नियम बनाना है कि धर्म पूरी तरह से परोपकार और न्याय के आचरण में निहित है, और पवित्र मामलों के साथ-साथ सेक्युलर मामलों में भी शासकों के अधिकार केवल कार्यों से संबंधित होने चाहिए, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति को वही सोचना चाहिए जो वह पसंद करता है और वही कहना चाहिए जो वह सोचता है।

The safest way for a state is to lay down the rule that religion is comprised solely in the exercise of charity and justice, and that the rights of rulers in sacred, no less than in secular matters, should merely have to do with actions, but that every man should think what he likes and say what he thinks.

जो कुछ भी शरीर की कार्य करने की शक्ति को बढ़ाता, घटाता, सीमित करता या फैलाता है, वही मन की कार्य करने की शक्ति को भी बढ़ाता, घटाता, सीमित करता या फैलाता है। और जो कुछ भी मन की कार्य करने की शक्ति को बढ़ाता, घटाता, सीमित करता या फैलाता है, वह शरीर की कार्य करने की शक्ति को भी बढ़ाता, घटाता, सीमित करता या फैलाता है।

Whatever increases, decreases, limits or extends the body's power of action, increases decreases, limits, or extends the mind's power of action. And whatever increases, decreases, limits, or extends the mind's power of action, also increases, decreases, limits, or extends the body's power of action.

जो किसी से घृणा करता है वह उसे नुकसान पहुँचाने का प्रयास करेगा, जब तक कि उसे यह डर न हो कि इससे उसे स्वयं इससे भी बड़ा नुकसान हो सकता है; दूसरी ओर, जो किसी से प्रेम करता है, वह इसी नियम के अनुसार उसे लाभ पहुँचाने की कोशिश करेगा।

He who hates anyone will endeavor to do him an injury, unless he fears that a greater injury will thereby accrue to himself; on the other hand, he who loves anyone will, by the same law, seek to benefit him.

मनुष्य यह पाएंगे कि वे एकजुट होकर प्रयास करने से अपने चारों तरफ मंडराने वाले खतरों से कहीं अधिक आसानी से बच सकते हैं।

Men will find that they can ... avoid far more easily the perils which beset them on all sides by united action.

लेकिन यदि मनुष्य 'पदार्थ' (सब्सटेंस) के स्वरूप पर ध्यान दें, तो उन्हें इस प्रस्तावना के बारे में बहुत कम संदेह होगा कि अस्तित्व पदार्थ के स्वरूप का ही हिस्सा है: बल्कि वे इसे सभी सिद्धांतों से ऊपर एक स्वयंसिद्ध मानेंगे और इसे आम मान्यताओं में रखेंगे। क्योंकि तब वे पदार्थ से उस वस्तु को समझेंगे जो स्वयं में है, और स्वयं के माध्यम से जिसकी कल्पना की जाती है, या यों कहें कि जिसके ज्ञान के लिए किसी अन्य वस्तु के ज्ञान की आवश्यकता नहीं होती।

But if men would give heed to the nature of substance they would doubt less concerning the Proposition that Existence appertains to the nature of substance: rather they would reckon it an axiom above all others, and hold it among common opinions. For then by substance they would understand that which is in itself, and through itself is conceived, or rather that whose knowledge does not depend on the knowledge of any other thing.

माप, समय और संख्या विचार के साधन के अलावा और कुछ नहीं हैं, या यों कहें कि वे कल्पना के साधन हैं।

Measure, time and number are nothing but modes of thought or rather of imagination.

मैं धर्म और अंधविश्वास के बीच मुख्य अंतर यह मानता हूँ कि अंधविश्वास अज्ञानता पर आधारित है, जबकि धर्म ज्ञान पर आधारित है।

I make this chief distinction between religion and superstition, that the latter is founded on ignorance, the former on knowledge.

यदि मुक्ति इतनी आसानी से उपलब्ध होती और बिना किसी बड़े परिश्रम के मिल सकती, तो यह कैसे संभव होता कि लगभग सभी लोग इसकी उपेक्षा करते? लेकिन सभी उत्कृष्ट चीजें जितनी दुर्लभ होती हैं, उतनी ही कठिन भी होती हैं।

How would it be possible if salvation were ready to our hand, and could without great labor be found, that it should be by almost all men neglected? But all things excellent are as difficult as they are rare.

यह संभव नहीं है कि हमें याद रहे कि हमारे शरीर के अस्तित्व में आने से पहले भी हमारा अस्तित्व था, क्योंकि हमारा शरीर इस तरह के अस्तित्व का कोई निशान नहीं रख सकता है, और न ही अनंत काल को समय के संदर्भ में परिभाषित किया जा सकता है या उसका समय से कोई संबंध हो सकता है। लेकिन इसके बावजूद, हम महसूस करते हैं और जानते हैं कि हम अनंत हैं।

It is not possible that we should remember that we existed before our body, for our can bear no trace of such existence, neither can eternity be defined in terms of time or have any relation to time. But notwithstanding, we feel and know that we are eternal.

वह विचार, जो मानव मन के वास्तविक अस्तित्व का निर्माण करता है, सरल नहीं है, बल्कि बड़ी संख्या में विचारों से मिलकर बना है।

The idea, which constitutes the actual being of the human mind, is not simple, but compounded of a great number of ideas.

भय उम्मीद के बिना नहीं हो सकता और उम्मीद भय के बिना नहीं हो सकती। [ये एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, इसलिए शिक्षा, समझ, तर्कशीलता, नियंत्रित कल्पना, तैयारी, मानसिक एकाग्रता (जिसमें ध्यान भटकाना भी शामिल है) और आभार की भावना के माध्यम से भय को प्रबंधित करना सीखना बहुत मददगार है।]

Fear cannot be without hope nor hope without fear. [They are the two sides of a coin, so learning how to manage fear through learning, understanding, rationality, controlled imagination, preparation, mental focus (including distraction) and a gratitude attitude is very helpful.]

एक व्यक्ति अतीत या भविष्य की किसी वस्तु की छवि से उतना ही सुखी या दुखी होता है जितना कि वर्तमान वस्तु की छवि से।

A man is as much affected pleasurably or painfully by the image of a thing past or future as by the image of a thing present.

बुद्धि और सच्चे सद्गुण के मामले में, हर राष्ट्र बाकी राष्ट्रों के बराबर है, और ईश्वर ने इस संबंध में एक लोगों को दूसरे लोगों से ऊपर नहीं चुना है।

In regard to intellect and true virtue, every nation is on a par with the rest, and God has not in these respects chosen one people rather than another.

यदि किसी व्यक्ति ने अपनी किसी प्रिय वस्तु से घृणा करना शुरू कर दिया है, यहाँ तक कि उसका प्रेम पूरी तरह से नष्ट हो गया है, तो वह, परिस्थितियाँ समान रहने पर, उसे कभी प्रेम न करने की तुलना में अधिक घृणा की दृष्टि से देखेगा, और उसकी घृणा उसके पूर्व प्रेम की तीव्रता के अनुपात में होगी।

If a man had begun to hate an object of his love, so that love is thoroughly destroyed, he will, causes being equal, regard it with more hatred than if he had never loved it, and his hatred will be in proportion to the strength of his former love.

इस बात में किसी को कोई संदेह नहीं है कि हम समय की कल्पना केवल इस तथ्य से करते हैं कि हम अन्य पिंडों को धीमी या तेज़ या समान गति से चलते हुए कल्पना करते हैं। हम गति के किसी न किसी माप की सहायता से समयावधि तय करने के आदी हैं।

No one doubts but that we imagine time from the very fact that we imagine other bodies to be moved slower or faster or equally fast. We are accustomed to determine duration by the aid of some measure of motion.

जो घृणा प्रेम से पूरी तरह जीत ली जाती है, वह प्रेम में बदल जाती है: और तब वह प्रेम उस प्रेम से भी अधिक महान होता है जो उस घृणा के आने से पहले था।

Hatred which is completely vanquished by love passes into love: and love is thereupon greater than if hatred had not preceded it.

हम अंतरात्मा की चिंता और पछतावे की तुलना में तर्क और सत्य के प्रेम से हमेशा बेहतर जीवन बिता सकते हैं... हमें अपने जीवन से चिंता को दूर रखने का प्रयास करना चाहिए।

We can always get along better by reason and love of truth than by worry of conscience and remorse...we should strive to keep worry from our life.

जो कुछ कहा गया है उससे हम प्रेम और घृणा के स्वरूप को स्पष्ट रूप से समझ सकते हैं। प्रेम बाहरी कारण के विचार के साथ मिलने वाली प्रसन्नता के अलावा और कुछ नहीं है: घृणा बाहरी कारण के विचार के साथ मिलने वाली पीड़ा के अलावा और कुछ नहीं है। हम आगे देखते हैं कि जो प्रेम करता है वह अनिवार्य रूप से अपनी प्रेम की वस्तु को पाने और उसे अपने पास बनाए रखने का प्रयास करता है; जबकि जो घृणा करता है वह अपनी घृणा की वस्तु को दूर हटाने और नष्ट करने का प्रयास करता है।

From what has been said we can clearly understand the nature of Love and Hate. Love is nothing else but pleasure accompanied by the idea of an external cause: Hate is nothing else but pain accompanied by the idea of an external cause. We further see, that he who loves necessarily endeavors to have, and to keep present to him, the object of his love; while he who hates endeavors to remove and destroy the object of his hatred.

भीड़ द्वारा पीछा की जाने वाली सभी वस्तुएँ न केवल हमारे अस्तित्व को बनाए रखने का कोई उपाय नहीं लाती हैं, बल्कि बाधाओं के रूप में कार्य करती हैं, और अक्सर उन लोगों की मृत्यु का कारण बनती हैं जो उनके मालिक हैं, और हमेशा उन लोगों की जो उनके द्वारा नियंत्रित होते हैं।

All the objects pursued by the multitude not only bring no remedy that tends to preserve our being, but even act as hinderances, causing the death not seldom of those who possess them, and always of those who are possessed by them.

मैं मानवीय दुर्भावना और मूर्खता को ज्यामितीय तरीके से परखने का प्रयास करूँगा... घृणा, क्रोध, ईर्ष्या आदि की भावनाएँ, अपने आप में विचार करने पर, प्रकृति की आवश्यकता और प्रभावशीलता से उत्पन्न होती हैं... इसलिए मैं भावनाओं की प्रकृति और शक्ति के साथ बिल्कुल उसी तरह व्यवहार करूँगा, जैसे कि मैं रेखाओं, तलों और ठोस आकृतियों से डील कर रहा हूँ।

I should attempt to treat human vice and folly geometrically... the passions of hatred, anger, envy, and so on, considered in themselves, follow from the necessity and efficacy of nature... I shall, therefore, treat the nature and strength of the emotion in exactly the same manner, as though I were concerned with lines, planes, and solids.

जिसके पास कोई सच्चा विचार होता है, वह उसी समय जानता है कि उसके पास एक सच्चा विचार है, और वह उस वस्तु की सच्चाई के बारे में संदेह नहीं कर सकता।

He who has a true idea, knows at that same time that he has a true idea, nor can he doubt concerning the truth of the thing.

मैं यह दावा नहीं करता कि मैंने सबसे अच्छा दर्शन पा लिया है, मैं जानता हूँ कि मैं सच्चे दर्शन को समझता हूँ।

I do not presume that I have found the best philosophy, I know that I understand the true philosophy.

यह निश्चित है कि जो लोग इसके दुरुपयोग और दुनिया की नश्वरता के बारे में सबसे ऊँची आवाज़ में चिल्लाते हैं, वे ही सम्मान या महिमा के सबसे अधिक भूखे होते हैं।

It is sure that those are most desirous of honour or glory who cry out loudest of its abuse and the vanity of the world.

चूँकि मनुष्यों की मानसिक आदतें अलग-अलग होती हैं, ताकि कुछ लोग आसानी से एक प्रकार के विश्वास को अपना लेते हैं, तो कुछ दूसरे को, क्योंकि जो बात एक को प्रार्थना करने के लिए प्रेरित करती है, वही दूसरे को मज़ाक उड़ाने के लिए प्रेरित कर सकती है, इसलिए मैं निष्कर्ष निकालता हूँ... कि हर व्यक्ति को अपने विश्वास की नींव खुद चुनने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए, और धर्म को केवल उसके परिणामों से परखा जाना चाहिए।

As men's habits of mind differ, so that some more readily embrace one form of faith, some another, for what moves one to pray may move another to scoff, I conclude ... that everyone should be free to choose for himself the foundations of his creed, and that faith should be judged only by its fruits.

हम जितनी अधिक गहन भावना के साथ यह सोचते हैं कि कोई प्रिय वस्तु हमारे प्रति स्नेह रखती है, उतनी ही अधिक हमारी संतुष्टि होगी।

The greater emotion with which we conceive a loved object to be affected toward us, the greater will be our complacency.

यदि कोई यह सोचता है कि उसकी प्रेम की वस्तु किसी अन्य व्यक्ति के साथ ऐसी घनिष्ठ मित्रता के बंधन में बंध गई है जो उसने खुद हासिल नहीं की है, तो वह उस प्रेम की वस्तु के प्रति घृणा और अपने प्रतिद्वंद्वी के प्रति ईर्ष्या से भर जाएगा।

If anyone conceives, that an object of his love joins itself to another with closer bonds of friendship than he himself has attained to, he will be affected with hatred towards the loved object and with envy towards his rival.

मैंने यह तय किया है कि मैं तर्क के एक निश्चित औरसंदेहहीन मार्ग से यह साबित करूँ, या मानव स्वभाव की स्थिति से ही यह निष्कर्ष निकालूँ, कि क्या नया और अनसुना है, यह नहीं, बल्कि केवल ऐसी बातें जो व्यवहार के साथ सबसे अच्छी तरह मेल खाती हैं।

I have resolved to demonstrate by a certain and undoubted course of argument, or to deduce from the very condition of human nature, not what is new and unheard of, but only such things as agree best with practice.

दार्शनिक उन भावनाओं को जो हमें सताती हैं, ऐसी बुराइयों के रूप में देखते हैं जिनमें मनुष्य अपनी ही गलती से गिर जाते हैं, और इसलिए, आम तौर पर उनका मज़ाक उड़ाते हैं, विलाप करते हैं, या उनकी निंदा करते हैं, यदि वे असाधारण रूप से धार्मिक दिखना चाहते हैं।

Philosophers conceive of the passions which harass us as vices into which men fall by their own fault, and, therefore, generally deride, bewail, or blame them, or execrate them, if they wish to seem unusually pious.

मैं मानवीय कार्यों और इच्छाओं पर बिल्कुल उसी तरह विचार करूँगा, जैसे कि मैं रेखाओं, तलों और ठोस आकृतियों के साथ व्यवहार कर रहा हूँ।

I shall consider human actions and desires in exactly the same manner, as though I were concerned with lines, planes and solids.

सच तो यह है कि कई त्रुटियाँ केवल चीज़ों के गलत नाम का उपयोग करने से होती हैं। क्योंकि यदि कोई व्यक्ति यह कहता है कि वृत्त के केंद्र से परिधि तक खींची जाने वाली रेखाएँ बराबर नहीं होती हैं, तो वह वृत्त से, कम से कम उस समय के लिए, वह समझ रहा है जो गणितज्ञ उससे नहीं समझते हैं।

Many errors, of a truth, consist merely in the application of the wrong names of things. For if a man says that the lines which are drawn from the centre of the circle to the circumference are not equal, he understands by the circle, at all events for the time, something else than mathematicians understand by it.

Baruch Spinoza

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