Bell Hooks Quotes - QuoteVerse

पीड़ित होने की मानसिकता पर जरूरत से ज्यादा ध्यान देने की प्रवृत्ति का मुकाबला करने के लिए, अश्वेत लोगों को आत्मनिर्भरता और आत्मनिर्णय की भाषा और चर्चा से जुड़ना होगा।

To counter the fixation on a rhetoric of victimhood, black folks must engage in a discourse of self-determination.

पश्चिम में यह अक्सर गलत समझा जाता है, जहाँ लोगों को लगता है कि जब तक सब कुछ एक जैसा न हो, तब तक न्याय मिल ही नहीं सकता। यही वजह है कि मुझे लगता है कि हमें प्यार के बारे में अपनी सोच को फिर से सीखने की ज़रूरत है, क्योंकि हम प्यार को ज़्यादातर अपने ही इर्द-गिर्द घूमता हुआ देखते हैं।

I think this is often misunderstood in the West, where people feel that there can be no justice unless everything is the same. This is part of why I feel we have to relearn how we think about love, because we think about love so much in terms of the self.

मुझे लगता है कि काश हम इस बात पर चर्चा कर पाते कि अंतःसंबंधों (इंटरसेक्शनलिटी) की राजनीति का क्या अर्थ है, जो साथ ही यह भी तय करती है कि किसी दिए गए समय में प्रभुत्व का कौन सा रूप हमें सबसे ज़्यादा पीड़ित कर रहा है।

I guess I wish we could talk about: what does it mean to have a politics of intersectionality that also privileges what form of domination is most oppressing us at a given moment in time.

हमें किसी चीज़ की असलियत यानी उसके सार को देखना चाहिए, न कि केवल उसके छलावों को।

We have to look at the substance of something rather than the shadow.

साहस जुटाकर विभिन्न सामाजिक विभाजनों और अंतःसंबंधों को देखिए।

Dare to look at the intersectionalities.

मुझे महसूस होता है कि मेरा रहन-सहन सादगी के साथ जीने की कृपा, कला और शालीनता में मेरे अटूट विश्वास को झलकाता है।

I feel that my environment reflects my belief in the grace and art and elegance of living simply.

हमें उस लेखन के बीच अंतर करना होगा जो पुरानी चोटों और दर्द से चिपके रहने के बावजूद हमें जीवन से जोड़े रखता है, और उस लेखन के बीच जो हमें एक ऐसी जगह देता है जहाँ हम वास्तविकता का इस तरह सामना कर पाते हैं कि हम अधिक पूर्ण जीवन जी सकें। ऐसा लेखन कोई ऐसा लंगर नहीं है जिससे हम डूबने के डर से गलती से चिपके रहते हैं। यह वह लेखन है जो सचमुच हमारा उद्धार करता है, जो हमें किनारे तक पहुँचने और खुद को संभालने में सक्षम बनाता है।

A distinction must be made between that writing which enables us to hold on to life even as we are clinging to old hurts and wounds and that writing which offers to us a space where we are able to confront reality in such a way that we live more fully. Such writing is not an anchor that we mistakenly cling to so as not to drown. It is writing that truly rescues, that enables us to reach the shore, to recover.

प्रेम को जानना या प्रेम को जानने की उम्मीद ही वह लंगर है जो हमें निराशा के अथाह समुद्र में डूबने से बचाता है।

Knowing love or the hope of knowing love is the anchor that keeps us from falling into that sea of despair.

अलग-थलग रहना और अकेलापन ही अवसाद और निराशा के मुख्य कारण हैं।

Isolation and loneliness are central causes of depression and despair.

इच्छा की ही तरह, भाषा भी व्यवस्था को उलट-पलट देती है और किसी भी सीमा में बंधने से इनकार कर देती है।

Like desire, language disrupts, refuses to be contained within boundaries.

'उत्कंठा' या तड़प वह शब्द है जो हम में से कई लोगों के उस साझा मनोवैज्ञानिक स्वभाव को सबसे अच्छी तरह बयान करता है, जो नस्ल, वर्ग, लिंग और यौन झुकाव की तमाम सीमाओं से परे है।

Yearning is the word that best describes a common psychological state shared by many of us, cutting across boundaries of race, class, gender, and sexual practice.

भविष्य में ही उलझे रहकर जीना दरअसल मानसिक रूप से सच्चाई से मुँह मोड़ना है। यह एक तरह की मानसिक हिंसा है जो हमें उस हिंसा को स्वीकार करने के लिए तैयार करती है, जिसकी ज़रूरत साम्राज्यवादी और भविष्य-मुखी समाज को बनाए रखने के लिए पड़ती है।

To live fixated on the future is to engage in psychological denial. It is a form of psychic violence that prepares us to accept the violence needed to ensure the maintenance of imperialist, future-oriented society.

मुझे लगता है कि पश्चिमी द्वैतवाद का एक हिस्सा यह है कि हमसे हमेशा दो में से किसी एक को चुनने के लिए कहा जाता है।

I think part of Western metaphysical dualism is, we're always being asked to choose one over the other.

हमारी प्रतिबद्धता जितनी गहरी होगी, हमारे प्यार के टिके रहने की संभावना उतनी ही ज़्यादा होगी।

The greater our commitment, the more likely our love will last.

हम में से ज्यादातर लोगों के लिए प्यार की उस परिभाषा को स्वीकार करना मुश्किल होता है जो यह कहती है कि जहाँ अत्याचार या दुर्व्यवहार हो, वहाँ कभी सच्चा प्यार हो ही नहीं सकता।

Most of us find it difficult to accept a definition of love that says we are never loved in a context where there is abuse.

दुख की बात है कि आज जब विभिन्न पृष्ठभूमियों से ताल्लुक रखने वाले आधुनिक बुद्धिजीवी सांस्कृतिक संकरता, सीमाओं को पार करने और विविधता से गढ़ी गई व्यक्तिपरकता के दृष्टिकोण की जमकर तारीफ कर रहे हैं, तब भी इस समाज के भारी-भरकम लोगों का एक बड़ा हिस्सा ऐसी पहचान पर यकीन रखता है जो उन बुनियादी और अपरिवर्तनीय लक्षणों पर टिकी है जो हमेशा से स्थिर और पक्के माने जाते हैं।

Sadly, at a time when so much sophisticated cultural criticism by hip intellectuals from diverse locations extols a vision of cultural hybridity, border crossing, subjectivity constructed out of plurality, the vast majority of folks in this society still believe in a notion of identity that is rooted in a sense of essential traits and characteristics that are fixed and static.

मुझे लगता है कि हमें यह चुनना होगा कि वास्तव में कौन से मुद्दे मायने रखते हैं? हमें इस बात पर भरोसा करना होगा।

I think we have to choose, what are the issues that really matter? We have to trust that.

महिलाएं और पुरुष दोनों ही केवल अपने भौतिक फायदों के चक्कर में ऐसे खराब रिश्तों में फंसे रहते हैं जिनमें कोई प्यार नहीं होता।

Both men and women remain in dysfunctional, loveless relationships when it is materially opportune.

अश्वेत महिलाएं इस दुनिया को चलाती हैं। अब हमारे साथ भेदभाव का दौर खत्म हो चुका है।

Black women control the world. We are through being discriminated against.

कविता ही वह चीज़ है जो सब कुछ बदल देती है।

It is poetry that changes everything.

मुझे अक्सर दूसरों को पढ़ाने या देने में आसानी महसूस होती है, लेकिन अपनी खुद की खुशी और आनंद को जगह देने में मुझे अक्सर संघर्ष करना पड़ता है।

I often find it easier to be teaching or giving to others, and often struggle with the place of my own pleasure and joy.

प्यार की ओर लौटने के लिए, वह प्यार पाने के लिए जो हम हमेशा से चाहते थे पर कभी मिला नहीं, और वह प्यार पाने के लिए जिसे हम चाहते तो हैं पर देने के लिए तैयार नहीं हैं, हम रोमांटिक रिश्तों की तलाश करते हैं। हमें लगता है कि ये रिश्ते किसी भी चीज़ से ज़्यादा हमारा उद्धार करेंगे। सच्चे प्यार में वाकई उद्धार करने की शक्ति होती है, बशर्ते हम उसके लिए तैयार हों। प्यार हमें तभी बचाता है जब हम खुद बचना चाहते हैं।

To return to love, to get the love we always wanted but never had, to have the love we want but are not prepared to give, we seek romantic relationships. We believe these relationships, more than any other, will rescue and redeem us. True love does have the power to redeem but only if we are ready for redemption. Love saves us only if we want to be saved.

हम शायद ही कभी ऐसे लोगों के साथ घुलमिल पाते हैं जो बिल्कुल हमारी तरह हों और हमारी ही तरह सोचते हों। भले ही हम में से कुछ लोग इस सच्चाई को नकारना चाहें और सुरक्षा तथा जानी-पहचानी एकरूपता की चाहत रखें, लेकिन जानने और जीने के समावेशी तरीके ही हमें उन विभाजनों से आजाद कराने का एकमात्र सच्चा रास्ता देते हैं जो हमारी सोच और कल्पनाओं को सीमित करते हैं।

We are rarely able to interact only with folks like ourselves, who think as we do. No matter how much some of us deny this reality and long for the safety and familiarity of sameness, inclusive ways of knowing and living offer us the only true way to emancipate ourselves from the divisions that limit our minds and imaginations.

हिंसा में कोई जीवन नहीं है। हिंसा का हर कृत्य हमें मौत के करीब ले जाता है। चाहे वह हमारे शरीर पर जहरीला खाना खाकर या पीकर की जाने वाली छोटी-मोटी हिंसा हो, या फिर बच्चों पर अत्याचार, घरेलू कलह, जानलेवा गरीबी, नशे की लत या सरकारी आतंक जैसी चरम हिंसा हो।

There is no life to be found in violence. Every act of violence brings us closer to death. Whether it's the mundane violence we do to our bodies by overeating toxic food or drink or the extreme violence of child abuse, domestic warfare, life-threatening poverty, addiction, or state terrorism.

कक्षा, अपनी तमाम सीमाओं के बावजूद, संभावनाओं का एक ऐसा स्थान बनी हुई है जो नए द्वार खोलती है। संभावनाओं के उस दायरे में हमारे पास स्वतंत्रता के लिए मेहनत करने, खुद से और अपने साथियों से मन और हृदय की ऐसी खुलापन की मांग करने का अवसर होता है जो हमें सच्चाई का सामना करने की अनुमति देता है, भले ही हम सामूहिक रूप से उन सीमाओं से आगे बढ़ने और उन्हें पार करने के तरीकों की कल्पना करते हों। यही आज़ादी की साधना के रूप में शिक्षा है।

The classroom, with all its limitations, remains a location of possibility. In that field of possibility we have the opportunity to labor for freedom, to demand of ourselves and our comrades, an openness of mind and heart that allows us to face reality even as we collectively imagine ways to move beyond boundaries, to transgress. This is education as the practice of freedom.

हम में से किसी को भी अपनी वर्ग-स्थिति या उसकी कमी के बारे में बात करने में शर्म नहीं आनी चाहिए। डर पर काबू पाना, यहाँ तक कि मामूली न दिखने का डर भी, और साहस के साथ वर्ग के मुद्दों - खासकर क्रांतिकारी दृष्टिकोणों - को अश्वेतता की चर्चाओं में लाना बगावत का एक ऐसा क्रांतिकारी कदम है, जो बुर्जुआ वर्ग की इस जिद के बिल्कुल खिलाफ है जिसके तहत वे 'पैसों' को खासतौर पर और 'वर्ग' को आम तौर पर निजी मामला मानते हैं।

None of us should be ashamed to speak of our class power or lack of it. Overcoming fear, even the fear of being immodest, and acting courageously to bring issues of class- especially radical standpoints – into the discourse of blackness is a gesture of militant defiance, one that runs counter to bourgeois insistence that we think of “money” in particular and class in general as private matters.

सच्चे अर्थों में दूरदर्शी होने के लिए हमें अपनी कल्पना को अपनी ठोस वास्तविकता में गहराई से उतारना होगा और साथ ही उस वास्तविकता से परे की संभावनाओं की कल्पना भी करनी होगी।

To be truly visionary we have to root our imagination in our concrete reality while simultaneously imagining possibilities beyond that reality.

जो लोग अपने किसी करीबी द्वारा एक बार भी मारे जाते हैं, वे उस तरह प्रतिक्रिया नहीं देते जैसी वे किसी अजनबी द्वारा किए गए अकेले शारीरिक हमले पर दे सकते हैं।

Few people who are hit once by someone they love respond in the way they might to a singular physical assault by a stranger.

एक प्रिय समुदाय मतभेदों को मिटाकर नहीं, बल्कि उन्हें स्वीकार करके बनता है; हम में से हर कोई उन पहचानों और सांस्कृतिक विरासतों को अपनाकर इसे बनाता है जो यह तय करती हैं कि हम कौन हैं और इस दुनिया में कैसे जीते हैं।

Beloved community is formed not by the eradication of difference but by its affirmation, by each of us claiming the identities and cultural legacies that shape who we are and how we live in the world.

मैं भाग्यशाली हूँ। मुझे लगता है कि यह अच्छी बात है कि मेरे पास ऐसा काम है जो अलग-अलग तरीकों से विभिन्न मुद्दों को संबोधित करता है।

I'm lucky. I think it's good that I have a body of work that addresses different things in different ways.

मैंने इस दृढ़ विश्वास के साथ कक्षा में प्रवेश किया कि मेरे और हर दूसरे छात्र के लिए एक सक्रिय प्रतिभागी बनना महत्वपूर्ण था, न कि एक निष्क्रिय उपभोक्ता... आज़ादी की साधना के रूप में शिक्षा... ऐसी शिक्षा जो जानने की इच्छा को कुछ बन जाने की इच्छा से जोड़ती है। सीखना वह जगह है जहाँ स्वर्ग का निर्माण किया जा सकता है।

I entered the classroom with the conviction that it was crucial for me and every other student to be an active participant, not a passive consumer...education as the practice of freedom.... education that connects the will to know with the will to become. Learning is a place where paradise can be created.

पुरुषों से यह डर उन्हें कम या ज्यादा रूप में अपनी जिंदगी की हर महिला से दूर कर देता है, और पुरुष इस दूरी का दर्द महसूस करते हैं। आखिरकार, पितृसत्ता के प्रति वफादारी की एक बड़ी कीमत यह चुकानी पड़ती है कि आपको भरोसे के लायक नहीं समझा जाता। यदि पितृसत्तात्मक संस्कृति में महिलाओं और बच्चियों को यह सिखाया जाए कि वे हर पुरुष को - यहाँ तक कि उन पुरुषों को भी जिनके साथ हम अंतरंग हैं - संभावित बलात्कारी और हत्यारे के रूप में देखें, तो हम उन्हें अपना भरोसा नहीं दे सकते, और भरोसे के बिना कोई प्यार हो ही नहीं सकता।

This fear of maleness that they inspire estranges men from every female in their lives to greater or lesser degrees, and men feel the loss. Ultimately, one of the emotional costs of allegiance to patriarchy is to be seen as unworthy of trust. If women and girls in patriarchal culture are taught to see every male, including the males with whom we are intimate, as potential rapists and murderers, then we cannot offer them our trust, and without trust there is no love.

जिसकी हम कल्पना नहीं कर सकते, उसका अस्तित्व में आना मुमकिन नहीं है।

What we cannot imagine cannot come into being.

हमारी संस्कृति में अक्सर निजता (प्राइवेसी) को गोपनीयता (सीक्रेसी) समझ लिया जाता है। खुले, ईमानदार और सच बोलने वाले लोग निजता को महत्व देते हैं। हम सभी को ऐसी जगहों की जरूरत होती है जहाँ हम अपने विचारों और भावनाओं के साथ अकेले रह सकें - जहाँ हम मानसिक रूप से स्वस्थ और स्वतंत्र महसूस कर सकें और जब चाहें तब अपनी बातें दूसरों से साझा कर सकें। वहीं, राज छिपाने का ताल्लुक आमतौर पर सत्ता से होता है, यानी बातों को छिपाने और दबाकर रखने से।

In our culture privacy is often confused with secrecy. Open, honest, truth-telling individuals value privacy. We all need spaces where we can be alone with thoughts and feelings - where we can experience healthy psychological autonomy and can choose to share when we want to. Keeping secrets is usually about power, about hiding and concealing information.

मैं ऐसी शिक्षण शैली का जश्न मनाती हूँ जो सीमाओं को पार करने में सक्षम बनाती है—एक ऐसी गति जो बाधाओं के खिलाफ और उनसे परे जाती है। यही वह गति है जो शिक्षा को स्वतंत्रता की साधना बनाती है।

I celebrate teaching that enables transgressions - a movement against and beyond boundaries. It is that movement which makes education the practice of freedom.

प्रेम पर लिखे साहित्य को देखते हुए मैंने गौर किया कि कितने कम लेखकों, चाहे वे पुरुष हों या महिला, ने पितृसत्ता के प्रभाव पर बात की है; इस बात पर कि कैसे महिलाओं और बच्चों पर पुरुषों का वर्चस्व प्रेम के आड़े आता है।

Reviewing the literature on love I noticed how few writers, male or female, talk about the impact of patriarchy, the way in which male domination of women and children stands in the ways of love.

दमनकारी संस्कृति ने हम सभी को डराए रखने, जोखिम के बजाय सुरक्षा चुनने, विविधता के बजाय एकरूपता चुनने के लिए मजबूर करने की कोशिश की है। उस डर से पार पाना, यह खोजना कि क्या चीज़ हमें आपस में जोड़ती है, हमारे मतभेदों का जश्न मनाना; यही वह प्रक्रिया है जो हमें एक-दूसरे के करीब लाती है, जो हमें साझा मूल्यों और एक सार्थक समुदाय से भरी दुनिया देती है।

Dominator culture has tried to keep us all afraid, to make us choose safety instead of risk, sameness instead of diversity. Moving through that fear, finding out what connects us, revelling in our differences; this is the process that brings us closer, that gives us a world of shared values, of meaningful community.

अगर मध्यम वर्ग की अश्वेत महिलाओं ने कोई ऐसा आंदोलन शुरू किया होता जिसमें वे खुद को 'पीड़ित' घोषित करतीं, तो कोई भी उन्हें गंभीरता से नहीं लेता।

Had middle class black women begun a movement in which they had labeled themselves "oppressed," no one would have taken them seriously.

मेरी उम्मीद संघर्ष के उन पलों से उभरती है जहाँ मैं व्यक्तियों को अपने जीवन और अपने आसपास की दुनिया को सकारात्मक रूप से बदलते हुए देखती हूँ। पढ़ाना एक ऐसा पेशा है जिसकी जड़ें उम्मीद में टिकी हैं। शिक्षकों के रूप में हम मानते हैं कि सीखना संभव है, कि कोई भी चीज़ एक खुले दिमाग को ज्ञान की तलाश करने और उसे जानने का रास्ता खोजने से नहीं रोक सकती।

My hope emerges from those places of struggle where I witness individuals positively transforming their lives and the world around them. Educating is a vocation rooted in hopefulness. As teachers we believe that learning is possible, that nothing can keep an open mind from seeking after knowledge and finding a way to know.

जो आंदोलन कभी अश्वेत लोगों को नस्लवादी जुल्म से आज़ाद कराने के लिए शुरू हुआ था, वह आगे चलकर एक ऐसा आंदोलन बन गया जिसका मुख्य उद्देश्य अश्वेत पुरुषों के पुरुष-प्रधान वर्चस्व को स्थापित करना था।

What had begun as a movement to free all black people from racist oppression became a movement with its primary goal the establishment of black male patriarchy.

साम्राज्यवादी, श्वेत-सर्वोच्चतावादी और पूँजीवादी पितृसत्ता के सबसे गहरे हथियारों में से एक शर्मिंदा करना है, क्योंकि शर्म आघात पैदा करती है और आघात अक्सर व्यक्ति को जड़वत या निष्क्रिय कर देता है।

Shaming is one of the deepest tools of imperialist, white supremacist, capitalist patriarchy because shame produces trauma and trauma often produces paralysis.

मुझे सबसे रोमांचक कामों में से एक यह लगता है कि मैं उन लोगों से बात करूँ जो मेरे काम को आगे बढ़ा रहे हैं। जो अपने जीवन में किसी न किसी तरह से इसका उपयोग अर्थ की रोजमर्रा की राजनीति से निपटने के लिए कर रहे हैं।

One of the things I find most exciting is talking with people who are working with my work. Who are using it in some way with their life to address everyday politics of meaning.

शोषितों का गुस्सा कभी भी विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के गुस्से जैसा नहीं होता।

The rage of the oppressed is never the same as the rage of the privileged.

संयुक्त राज्य अमेरिका में वर्ग (क्लास) के बारे में शायद ही कभी बात की जाती है; शैक्षिक संस्थानों से ज्यादा वर्गभेदों की वास्तविकता पर सन्नाटा और कहीं नहीं है।

Class is rarely talked about in the United States; nowhere is there a more intense silence about the reality of class differences than in educational settings.

हम में से जो लोग शिक्षा जगत और पूरी संस्कृति का हिस्सा हैं, उन सभी का यह कर्तव्य है कि हम अपनी सोच को नया रूप दें ताकि हम शैक्षिक संस्थानों और समाज को ऐसा बना सकें कि हमारे जीने, पढ़ाने और काम करने के तरीके में सांस्कृतिक विविधता के प्रति हमारी खुशी, न्याय के प्रति हमारा जुनून और स्वतंत्रता के प्रति हमारा प्रेम झलके।

All of us in the academy and in the culture as a whole are called to renew our minds if we are to transform educational institutions-and society-so that the way we live, teach, and work can reflect our joy in cultural diversity, our passion for justice, and our love of freedom.

अक्सर उनका गुस्सा इसलिए फूट पड़ता है क्योंकि वे मानते हैं कि भिन्नता को उजागर करने वाली हर वह दृष्टि उदारवादी विचारधारा के उस सार्वभौमिक विश्वास को खंडित करती है (कि हम सब सिर्फ इंसान हैं) जिसके बारे में उन्हें लगता है कि वे नस्लवाद को मिटा देंगे। समरूपता के इस मिथक से उनका गहरा भावनात्मक जुड़ाव होता है, भले ही उनके कार्य इस बात को दर्शाते हैं कि गोरेपन की प्रधानता ही यह तय करती है कि वे कौन हैं और कैसे सोचते हैं।

Often their rage erupts because they believe that all ways of looking that highlight difference subvert the liberal belief in a universal subjectivity (we are all just people) that they think will make racism disappear. They have a deep emotional investment in the myth of sameness even as their actions reflect the primacy of whiteness as a sign informing who they are and how they think.

सच्चा शिक्षक हमारे भीतर ही होता है। एक अच्छा शिक्षक वह होता है जो आपके भीतर के सच्चे शिक्षक से जुड़ने में आपकी मदद करता है, क्योंकि वह समझ और अंतर्दृष्टि पहले से ही आपके अंदर मौजूद होती है।

The true teacher is within us. A good teacher is someone who can help you to go back and touch the true teacher within, because you already have the insight within you.

पाठक यह भूल जाते हैं कि किसी की आलोचना करने के बावजूद उसकी सराहना की जा सकती है।

Readers forget that one can critique yet still admire.

प्रेम का अभ्यास वर्चस्व की राजनीति का सबसे शक्तिशाली तोड़ है।

The practice of love is the most powerful antidote to the politics of domination.

मेरा मानना है कि यह देश नस्लवाद के घावों से तभी उबर सकता है जब हम सब अश्वेतता से प्रेम करना शुरू करें। और इससे मेरा मतलब यह नहीं है कि हम केवल उसी से प्यार करें जो हमारे भीतर सबसे अच्छा है, बल्कि इसका मतलब यह भी है कि हम उस चीज़ से भी प्यार करने में सक्षम हों जो कमजोर है, घायल है, अंतर्विरोधी है और अपूर्ण है।

I believe that this nation can only heal from the wounds of racism if we all begin to love blackness. And by that I don't mean that we love only that which is best within us, but that we're also able to love that which is faltering, which is wounded, which is contradictory, incomplete.

सच्ची बगावत की शुरुआत तब होती है जब लोग दर्द का सामना करते हैं... और उसे बदलने के लिए कुछ करना चाहते हैं।

True resistance begins with people confronting pain... and wanting to do something to change it.

अश्वेत मुक्ति संग्राम के भविष्य के लिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि हम हमेशा इस बात को याद रखें कि यह हमारा साझा संघर्ष है, और हम एक-दूसरे के भाग्य से जुड़े हैं।

It is crucial for the future of the Black liberation struggle that we remain ever mindful that ours is a shared struggle, that we are each other's fate.

जिस पल हम प्रेम करने का चुनाव करते हैं, हम स्वतंत्रता की ओर बढ़ना शुरू कर देते हैं।

The moment we choose to love we begin to move towards freedom.

ऐसा क्यों है कि आज के कई पुरुष विचारक, खासकर रंग के आधार पर अश्वेत पुरुष, कोलंबस की साम्राज्यवादी विरासत को तो नकारते हैं लेकिन पितृसत्ता को न नकार कर उसी विरासत के कुछ पहलुओं को सही ठहराते हैं?

Why is it that many contemporary male thinkers, especially men of color, repudiate the imperialist legacy of Columbus but affirm dimensions of that legacy by their refusal to repudiate patriarchy?

पितृसत्ता पुरुषों से हिंसा की जो पहली मांग करती है, वह महिलाओं के प्रति हिंसा नहीं होती। इसके बजाय, पितृसत्ता सभी पुरुषों से यह मांग करती है कि वे अपने मानसिक आत्म-हनन (खुद को भावनात्मक रूप से खत्म करने) की प्रक्रिया में शामिल हों, यानी वे अपने भीतर के भावनात्मक हिस्से का गला घोंट दें। यदि कोई व्यक्ति खुद को भावनात्मक रूप से अपंग बनाने में सफल नहीं होता है, तो वह पितृसत्तात्मक पुरुषों द्वारा ऐसे सत्ता-प्रदर्शनों की उम्मीद कर सकता है जो उसके आत्म-सम्मान को ठेस पहुँचाएंगे।

The first act of violence that patriarchy demands of males is not violence toward women. Instead patriarchy demands of all males that they engage in acts of psychic self-mutilation, that they kill off the emotional parts of themselves. If an individual is not successful in emotionally crippling himself, he can count on patriarchal men to enact rituals of power that will assault his self-esteem.

जो अश्वेत पुरुष किसी भी वर्ग में खुद को सीमित नहीं करना चाहते, वे बहुत कम हैं, क्योंकि आज की इस श्वेत-प्रधान दुनिया में अपनी मौजूदगी दर्ज कराने की कीमत यह चुकानी पड़ती है कि अश्वेत पहचान को रूढ़ियों के आधार पर ही परिभाषित किया जाए—चाहे उन्हें अपनाकर या उनसे अलग दिखने की कोशिश करके... अश्वेत मर्दानगी के स्वरूप को लेकर बनी नकारात्मक रूढ़ियाँ उन पहचानों पर आज भी हावी हैं जिन्हें अश्वेत पुरुष खुद के लिए गढ़ना चाहते हैं।

Black males who refuse categorization are rare, for the price of visibility in the contemporary world of white supremacy is that black identity be defined in relation to the stereotype whether by embodying it or seeking to be other than it…Negative stereotypes about the nature of black masculinity continue to overdetermine the identities black males are allowed to fashion for themselves.

जब तक महिलाएं अन्य महिलाओं पर हावी होने के लिए अपनी वर्ग या नस्ल की शक्ति का उपयोग करती रहेंगी, तब तक नारीवादी भगिनी-भाव (नारी एकता) पूरी तरह से साकार नहीं हो सकता।

As long as women are using class or race power to dominate other women, feminist sisterhood cannot be fully realized.

चूंकि हम एक राष्ट्र के रूप में नस्लवाद और श्वेत वर्चस्व को चुनौती देने के रास्ते तलाश रहे हैं, इसलिए यह बेहद जरूरी है कि प्रगतिशील महिलाओं की आवाज़ें भी सुनी जाएं।

As we search as a nation for constructive ways to challenge racism and white supremacy, it is absolutely essential that progressive female voices gain a hearing.

पितृसत्ता, वर्चस्व की किसी भी अन्य प्रणाली (जैसे नस्लवाद) की तरह, हर किसी को यह विश्वास दिलाने के लिए सामाजिक रूप से ढालती है कि सभी मानवीय संबंधों में एक हीन और एक श्रेष्ठ पक्ष होता है, एक व्यक्ति मजबूत होता है और दूसरा कमजोर, इसलिए शक्तिशाली के लिए शक्तिहीन पर शासन करना स्वाभाविक है। जो लोग पितृसत्तात्मक सोच का समर्थन करते हैं, उनके लिए किसी भी कीमत पर सत्ता और नियंत्रण बनाए रखना स्वीकार्य है।

Patriarchy, like any system of domination (for example, racism), relies on socializing everyone to believe that in all human relations there is an inferior and a superior party, one person is strong, the other weak, and that it is therefore natural for the powerful to rule over the powerless. To those who support patriarchal thinking, maintaining power and control is acceptable by whatever means.

श्वेत महिलाओं और अश्वेत पुरुषों दोनों के पास दोनों तरफ के विकल्प होते हैं। वे उत्पीड़क की भूमिका भी निभा सकते हैं और... दूसरों के उत्पीड़न में शामिल भी हो सकते हैं।

White women and black men have it both ways. They can act as oppressor or ... and oppression of others.

प्रेम देखभाल, प्रतिबद्धता, ज्ञान, जिम्मेदारी, सम्मान और विश्वास का एक मेल है।

Love is a combination of care, commitment, knowledge, responsibility, respect and trust.

अराजकता का एक अहम हिस्सा यह है कि हमारी वास्तविकताओं के बारे में सोचने के पारंपरिक तरीकों के खिलाफ जाने की हिम्मत जुटाई जाए। अराजक लोग हमेशा लीक से हटकर चले हैं, और वही चीज़ उम्मीद की किरण रही है।

Part of the heart of anarchy is, dare to go against the grain of the conventional ways of thinking about our realities. Anarchists have always gone against the grain, and that's been a place of hope.

एक आदर्श दुनिया में हम सभी बचपन में ही खुद से प्यार करना सीख जाते। हम अपनी कीमत और अहमियत को लेकर सुरक्षित महसूस करते हुए बड़े होते, जहाँ भी जाते प्यार फैलाते और अपनी रोशनी को चमकने देते। यदि हमने अपने बचपन में खुद से प्यार करना नहीं सीखा, तो भी उम्मीद बाकी है। प्रेम की रोशनी हमेशा हमारे भीतर मौजूद होती है, भले ही उसकी लौ कितनी भी ठंडी क्यों न पड़ गई हो। यह हमेशा वहाँ मौजूद रहती है, उस चिंगारी का इंतजार करती रहती है जो इसे प्रज्वलित कर सके, उस दिल के जागने का इंतजार करती रहती है जो हमें उस पहली याद की ओर वापस बुलाए जब हम अंधेरे में छिपी हुई जीवन-ऊर्जा थे और जन्म लेने का इंतजार कर रहे थे—रोशनी को देखने के लिए बेताब थे।

In an ideal world we would all learn in childhood to love ourselves. We would grow, being secure in our worth and value, spreading love wherever we went, letting our light shine. If we did not learn self-love in our youth, there is still hope. The light of love is always in us, no matter how cold the flame. It is always present, waiting for the spark to ignite, waiting for the heart to awaken and call us back to the first memory of being the life force inside a dark place waiting to be born - waiting to see the light.

पूंजीवाद के सवाल पर अगर मैं अपनी बात कहूँ, तो मैं पूंजीवादी व्यवस्था की तुलना में लोकतांत्रिक समाजवाद का समर्थन करूँगी, क्योंकि कोई भी ऐसा दृष्टिकोण... या सहभागितापूर्ण अर्थशास्त्र (पार्टिसिपेटरी इकोनॉमिक्स)—जो कि एक बेहतरीन मॉडल है जिसे माइकल अल्बर्ट जैसे लोग सामने ला रहे हैं—ऐसी कोई भी व्यवस्था जो हमें आपसी निर्भरता के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करे, और जो पूरी मानवता के हित में दुनिया के संसाधनों का अधिक समझदारी से उपयोग करने में सक्षम बनाए, वह दुनिया के लिए पूंजीवाद से कहीं बेहतर होगी।

I see myself, in terms of the question of capitalism, as I would support democratic socialism over a capitalist system, because any approach... or participatory economics, which is another great model that people like Michael Albert are putting out there... any system that encourages us to think about interdependency, and to be able to use the world's resources in a wiser way, for the good of the whole, would be better for the world than capitalism.

मेरे लिए, क्षमा और करुणा हमेशा आपस में जुड़ी हुई हैं: हम कैसे गलत काम करने वालों को उनकी गलती के लिए जवाबदेह ठहराते हैं और साथ ही उनकी मानवता से इतने जुड़े रहते हैं कि उनके खुद को बदलने की क्षमता पर विश्वास कर सकें?

For me, forgiveness and compassion are always linked: how do we hold people accountable for wrongdoing and yet at the same time remain in touch with their humanity enough to believe in their capacity to be transformed?

नारीवादी शिक्षाशास्त्र तभी मुक्ति दिला सकता है जब वह वास्तव में क्रांतिकारी हो, क्योंकि श्वेत-प्रधान, पूंजीवादी पितृसत्ता के भीतर आत्मसात करने की ताकतें उस चीज़ को बहुत आसानी से अपने पाले में मिला लेती हैं जो केवल सतही तौर पर क्रांतिकारी या विध्वंसक प्रतीत होती है।

Feminist pedagogy can only be liberatory if it is truly revolutionary because the mechanisms of appropriation within white supremacist, capitalist patriarchy are able to co-opt with tremendous ease that which merely appears radical or subversive

अकेले रहना कैसे सीखें, यह प्रेम की कला के लिए सबसे महत्वपूर्ण है। जब हम अकेले रह सकते हैं, तो हम दूसरों को पलायन का जरिया (सहारा) बनाए बिना उनके साथ रह सकते हैं।

Knowing how to be solitary is central to the art of loving. When we can be alone, we can be with others without using them as a means of escape.

हम क्रांतिकारी श्वेत नारीवादियों के बारे में ज्यादा नहीं सुनते क्योंकि वे यथास्थिति के पूंजीवादी और कुलीन एजेंडे को पूरा नहीं करतीं।

We don't hear much from revolutionary feminists who are white because they're not serving the bourgeois agenda of the status quo.

जब समग्र सामाजिक माहौल निराशा और नाउम्मीदी को बढ़ावा दे रहा हो, तब आमूल-चूल (क्रांतिकारी) बदलाव के किसी भी राजनीतिक संघर्ष के लिए आशा का होना अनिवार्य है।

Hope is essential to any political struggle for radical change when the overall social climate promotes disillusionment and despair.

पूरी जिंदगी मैंने एक ऐसे प्यार भरे रिश्ते की चाहत रखी जो जीवन भर चले।

All my life I have longed to have a loving relationship that would last a lifetime.

एक आदर्श समाज के निर्माण के लिए हमें इस बात के प्रति निरंतर सजग रहना होगा कि हमारी वह सामाजिकता कैसे काम करती है जो हमें ऐसे काम करने के लिए उकसाती है जो वर्चस्व और असमानता को बढ़ावा देते हैं।

To build community requires vigilant awareness of the work we must continually do to undermine all the socialization that leads us to behave in ways that perpetuate domination.

हिप-हॉप में विविधता है। लेकिन हिप-हॉप के गोरे और पूंजीपति उत्पादक व वितरक उस हिप-हॉप में सबसे ज्यादा दिलचस्पी रखते हैं जो महिलाओं से नफरत करता है, अश्वेतों से बैर रखता है, आक्रामक है, यानी जो पूरी तरह से लड़ाई-झगड़े, युद्ध, हत्या और गुंडागर्दी पर आधारित है।

Hip-Hop is diverse. But the white, capitalist producers and distributors of Hip-Hop are most interested in the Hip-Hip that is misogynist, that is Black-hating, that is pugilistic, that is to say all about fighting and war and killing and gangsterism.

चूँकि हम नकारात्मकता को ही ज़्यादा यथार्थवादी मानना सीख चुके हैं, इसलिए वह हमें किसी भी सकारात्मक आवाज़ से कहीं अधिक सच प्रतीत होती है।

Because we have learned to believe negativity is more realistic, it appears more real than any positive voice.

यदि आप ऐसी घरेलू स्थिति में हैं जहाँ पुरुष हिंसक है, तो भले ही आप पितृसत्ता और पुरुष वर्चस्व को अंतर-संबंधों (इंटरसेक्शनैलिटी) के नजरिए से समझती हों, लेकिन स्थिति को बदलने के लिए यदि उस पहलू पर ध्यान देना और उसे प्रमुखता से उठाना जरूरी है, तो आपको वही करना चाहिए।

If you're in a domestic situation where the man is violent, patriarchy and male domination - even though you understand it intersectionally - you focus, you highlight that dimension of it, if that's what is needed to change the situation.

प्रेम कोई महज़ एक एहसास नहीं, बल्कि एक कर्म है।

Love is an action, never simply a feeling.

गाए (समलैंगिक) पुरुष भी अपनी सोच में उतने ही पुरुषवादी होते हैं जितने कि हेट्रोजेनस (विषमलैंगिक) पुरुष। उनकी पितृसत्तात्मक सोच उन्हें वांछित यौन व्यवहार के ऐसे मानक गढ़ने के लिए प्रेरित करती है जो रूढ़िवादी सीधे-सादे पुरुषों जैसे ही होते हैं।

Most gay men are as sexist in their thinking as are heterosexuals. Their patriarchal thinking leads them to construct paradigms of desirable sexual behaviour that is similar to that of patriarchal straight men.

कला का काम सिर्फ जैसी स्थिति है वैसा बयां कर देना भर नहीं है, बल्कि यह कल्पना करना है कि क्या कुछ संभव हो सकता है।

The function of art is to do more than tell it like it is-it’s to imagine what is possible.

हम सब में पूर्वाग्रह हो सकते हैं, लेकिन हम सब एक ऐसी व्यवस्था का हिस्सा नहीं हैं जो हमारे जीवन के हर दिन, व्यवस्थागत रूप से खुद को मजबूत करती है, नए रूप में गढ़ती है और अपनी पुष्टि करती है।

We all may have prejudices, but we're not all part of a system that reinforces, reinvents and reaffirms itself every day of our lives, systemically.

यदि हम एक ऐसा समाज चाहते हैं जहाँ आपसी प्रेम और अपनापन हो, तो हमें न्याय के पक्ष में डटकर खड़ा होना होगा।

If we want a beloved community, we must stand for justice.

जीवन की रणनीतियाँ होना वाकई बहुत महत्वपूर्ण है और इसका एक हिस्सा यह जानना है कि आप कहाँ जाना चाहते हैं ताकि आपके पास एक ऐसा नक्शा हो जो वहाँ पहुँचने में आपकी मदद कर सके। और पारंपरिक तरीका हमें सिखाता है कि अरे हम स्कूल में दाखिला लेते हैं और कोई दूसरा हमें सलाह देता है, हमारी मदद करता है, लेकिन अफ्रीकी अमेरिकी महिलाओं और पुरुषों के लिए अक्सर ऐसा काम नहीं करता। क्योंकि जो तरीका प्रभावी संस्कृति के लिए काम करता है, वह अक्सर हमारे लिए काम नहीं करता।

It's really important to have life strategies and part of that is sort of knowing where you want to go so you can have a map that helps you to get there. And the traditional way tells us oh we get into school and someone else advises us, helps us, but that often does not work for African Americans female and male. Because what works for the dominant culture often does not work for us.

हमारी आज़ादी बहुत प्यारी है। यह तब और भी प्यारी हो जाएगी जब हम सब आज़ाद होंगे।

Our freedom is sweet. It will be sweeter when we are all free.

...व्यक्तिगत जीवनशैली के मुद्दों पर जोर देने से हटकर राजनीतिक पैमाइश और सामाजिक बदलाव के ऐसे क्रांतिकारी मॉडल तैयार करने की ओर बढ़ना चाहिए जो व्यक्तिगत के साथ-साथ सामूहिक बदलाव पर भी जोर देते हों।

...move from emphasis on personal lifestyle issues toward creating political paradigms and radical models of social change that emphasize collective as well as individual change.

एक शिक्षक के रूप में हमारा एक मुख्य कर्तव्य यह है कि हम हरसंभव प्रयास करें और यह समझें कि हमारी वर्तमान परिस्थिति में क्या तरीका कारगर साबित हो सकता है। हो सकता है हमारे पुराने तौर-तरीके काम न आएं। ऐसे में हालात के मुताबिक खुद को बदलना और ढालना ही सशक्तिकरण का एक अहम हिस्सा है।

One of the things that we must do as teachers is twirl around and around, and find out what works with the situation that we're in. Our models might not work. And that twirling, changing, is part of the empowerment.

जो जोड़े शायद ही कभी या कभी सेक्स नहीं करते, वे भी जीवन भर का प्यार पा सकते हैं।

Couples who rarely or never have sex can know lifelong love.

यदि हम एक ऐसा समाज चाहते हैं जहाँ आपसी प्रेम और अपनापन हो, तो हमें न्याय के पक्ष में खड़ा होना होगा और बिना किसी को विशेषाधिकार दिए, आपसी भिन्नताओं का सम्मान करना होगा।

If we want a beloved community, we must stand for justice, have recognition for difference without attaching difference to privilege.

मेरा मानना है कि करुणा और समझ के कारण समानता के बिना भी न्याय संभव है। अगर मेरे पास करुणा है, तो यदि मेरे पास आपसे अधिक है, जो कि असमान है, तब भी मैं आपके साथ न्यायपूर्ण व्यवहार करूँगी।

Justice is possible without equality, I believe, because of compassion and understanding. If I have compassion, then if I have more than you, which is unequal, I will still do the just thing by you.

ईमानदारी और खुलापन हमेशा एक सार्थक और गहरे संवाद की नींव होते हैं।

Honesty and openness is always the foundation of insightful dialogue.

जब मैं ऐसी उत्तेजक सामाजिक और सांस्कृतिक आलोचना लिखती हूँ जो पाठकों की सोच का दायरा बढ़ाती है, उन्हें तयशुदा दायरों से परे सोचने पर मजबूर करती है, तो मैं उस काम को सक्रिय रूप से प्रेम मानती हूँ। भले ही यह पाठकों को चुनौती दे, बेचैन करे और कभी-कभी डराए या गुस्सा भी दिलाए, लेकिन प्रेम हमेशा वह जगह है जहाँ से मैं शुरुआत करती हूँ और जहाँ पर अंत करती हूँ।

When I write provocative social and cultural criticism that causes readers to stretch their minds, to think beyond set paradigms, I think of that work as love in action. While it may challenge, disturb and at times even frighten or enrage readers, love is always the place where I begin and end.

अंधेरे में भी रोशनी होती है, बस उसे तलाशने की ज़रूरत होती है।

There is light in darkness, you just have to find it.

मुझे लगता है कि अश्वेत लोगों को अपने आत्म-सम्मान को गंभीरता से लेने की जरूरत है।

I think Black people need to take self-esteem seriously.

बहुत सी महिलाओं के भीतर एक ऐसा घायल बच्चा छुपा होता है, जिसे बचपन से ही यह सिखाया जाता है कि दूसरों को आकर्षित करने और उन्हें खुश करने के लिए उसे कुछ और बनना होगा, न कि वह जो वास्तव में है—उन्हें अपनी सच्ची भावनाओं को दबाना सिखाया जाता है।

The wounded child inside many females is a girl who was taught from early childhood on that she must become something other than herself, deny her true feelings, in order to attract and please others.

मैं उन लोगों के व्यवहार से बहुत थक चुकी हूँ जो ऐसा नाटक करते हैं, जैसे मानो अश्वेत पुरुष और महिलाएं कभी एक-दूसरे की मदद नहीं करते, कभी एक-दूसरे का साथ नहीं देते।

I get so tired of people acting like, you know, black men and women never help each other, never support each other.

अगर मुझसे वाकई खुद को परिभाषित करने के लिए कहा जाए, तो मैं अपनी शुरुआत जाति से नहीं करूँगी; न ही अपनी अश्वेत पहचान से; न ही अपने लिंग से; और न ही नारीवाद से। मैं शुरुआत उस मूल आधार से करूँगी जो मेरे जीवन को दिशा देता है, और वह यह है कि मैं जीवन पथ की एक खोजी हूँ। मैं नारीवाद और जातिवाद-विरोधी संघर्षों को इसी का हिस्सा मानती हूँ। लेकिन आध्यात्मिक रूप से मैं पूरी दृढ़ता के साथ प्रेम के मार्ग पर खड़ी हूँ।

If I were really asked to define myself, I wouldn’t start with race; I wouldn’t start with blackness; I wouldn’t start with gender; I wouldn’t start with feminism. I would start with stripping down to what fundamentally informs my life, which is that I’m a seeker on the path. I think of feminism, and I think of anti-racist struggles as part of it. But where I stand spiritually is, steadfastly, on a path about love.

मुझे लगता है कि मैं हमेशा से सौंदर्यशास्त्र को लेकर जुनूनी रही हूँ।

I think I was always obsessed with esthetics.

आप इस साम्राज्यवादी, श्वेत-प्रधान, पूंजीवादी और पुरुष-प्रधान व्यवस्था को उसी का अपना एक नया रूप गढ़कर नष्ट नहीं कर सकते।

You are not going to destroy this imperialist white supremacist capitalist patriarchy by creating your own version of it.

मुझे लगता है कि सबसे पहली बात जिस पर अश्वेत महिलाओं और सभी अश्वेत लोगों को ध्यान देना चाहिए, वह है हमारा स्वास्थ्य।

I think the number one thing Black women and all Black people should be paying attention to is our health.

...सार्थक हस्तक्षेप इस तरह से किया जाना चाहिए जो स्थापित मान्यताओं को चुनौती दे और उनमें बदलाव लाए।

..Critically intervene in a way that challenges and changes.

मैंने 18 किताबें लिखी हैं, जो ज्यादातर सामाजिक न्याय, नस्लवाद के अंत, नारीवाद और सांस्कृतिक आलोचना के मुद्दों से जुड़ी हैं।

I've written 18 books, mostly dealing with issues of social justice, ending racism, feminism, and cultural criticism.

जब हम प्रेम से काम करते हैं, तो हमारी आत्मा तरोताज़ा हो जाती है; वह नव-ऊर्जा आत्म-प्रेम का एक रूप है, जो हमारे विकास को पोषण देती है।

When we work with love we renew the spirit; that renewal is an act of self-love, it nurtures our growth.

नारीवादी शिक्षा — नारीवादी कक्षा — एक ऐसी जगह है और होनी भी चाहिए जहाँ संघर्ष का अहसास हो, जहाँ सिद्धांत और व्यवहार के मेल को साफ़ तौर पर स्वीकारा जाए, और जहाँ हम शिक्षक और छात्र मिलकर उस अलगाव व बेगानापन को दूर करने के लिए काम करें जो आज के विश्वविद्यालयों में आम बात बन गई है।

Feminist education — the feminist classroom — is and should be a place where there is a sense of struggle, where there is visible acknowledgment of the union of theory and practice, where we work together as teachers and students to overcome the estrangement and alienation that have become so much the norm in the contemporary university.

मुझे लगता है कि हमारी संस्कृति जुनून या दीवानगी को पहचानती ही नहीं है, क्योंकि सच्चे जुनून में सीमाओं को तोड़ देने की शक्ति होती है।

I think our culture doesn't recognize passion, because real passion has the power to disrupt boundaries.

आज के राजनीतिक माहौल में मुझे जो एक बड़ा फर्क नजर आता है वह यह है कि समुदायों, संस्थानों और दोस्तों के बीच — आलोचनात्मक चेतना जगाने के लिए अब पहले जैसा सामूहिक समर्थन नहीं मिलता।

One of the major differences I see in the political climate today is that there is less collective support for coming to critical consciousness – in communities, in institutions, among friends.

जब हम केवल समस्याओं को गिनाते हैं, जब हम बिना किसी रचनात्मक उद्देश्य या समाधान के केवल शिकायत करते हैं, तो हम उम्मीद को खत्म कर देते हैं। इस तरह आलोचना महज़ गहरी निराशा और कुंठा की अभिव्यक्ति बनकर रह जाती है, जो अंततः प्रभुत्ववादी संस्कृति को ही बढ़ावा देती है।

When we only name the problem, when we state complaint without a constructive focus or resolution, we take hope away. In this way critique can become merely an expression of profound cynicism, which then works to sustain dominator culture.

दुर्व्यवहार और उपेक्षा प्यार को खत्म कर देते हैं। दुर्व्यवहार और अपमान के उलट, परवाह और हौसला अफजाई ही प्यार की बुनियाद हैं। दुर्व्यवहार करने वाला इंसान कभी यह दावा नहीं कर सकता कि वह प्यार कर रहा है।

Abuse and neglect negate love. Care and affirmation, the opposite of abuse and humiliation, are the foundation of love. No one can rightfully claim to be loving when behaving abusively.

प्यार भरे रिश्ते हमें ऐसा माहौल देते हैं जहाँ हम आपसी जुड़ाव बनाए रखते हुए अपने सभी मुद्दों को सुलझाना सीखते हैं, मतभेदों और टकरावों से निपटना सीखते हैं और एक समुदाय में रहने की खुशी का अनुभव करते हैं।

Loving friendships provide us with a space to experience the joy of community in a relationship where we learn to process all our issues, to cope with differences and conflict while staying connected.

सिर्फ प्यार ही अतीत के जख्मों को भर सकता है। हालाँकि, हमारे दर्द की गहराई अक्सर हमारे दिलों को बंद कर देती है, जिससे हमारे लिए उस प्यार को पाना या देना नामुमकिन हो जाता है जो हमें मिलता है।

Only love can heal the wounds of the past. However, the intensity of our woundedness often leads to a closing of the heart, making it impossible for us to give or receive the love that is given to us.

यह बेहद ज़रूरी है कि हम अंतर्संबंधों (intersections) के प्रति जागरूकता पैदा करने वाली वह शिक्षा बनाए रखें, ताकि लोग किसी एक चीज़ पर ध्यान केंद्रित करके किसी एक समूह को दोषी न ठहराएं, बल्कि समग्रता से यह देख सकें कि अंतर्संबंध किस तरह हम सबको प्रभावित करते हैं—चाहे वह श्वेतता हो, लिंग हो, या यौन प्राथमिकताएं आदि। तभी हम उस राजनीतिक और सांस्कृतिक दुनिया को गहराई से समझ सकते हैं जिसमें हम रहते हैं।

It is important and vital is to keep that education for critical consciousness around intersectionalities, so that people are able to not focus on one thing and blame one group, but be able to look holistically at the way intersectionality informs all of us: whiteness, gender, sexual preferences, etc. Only then can we have a realistic handle on the political and cultural world we live within.

मेरा ध्यान हमेशा काम पर रहा है — और वह काम है आलोचनात्मक सोच और लेखन। मैं हमेशा यही करती हूँ। मैं जहाँ भी रहूँ, वहीं मेरा संसार है। आलोचनात्मक सोच और लेखन मेरी धड़कन की तरह हैं।

My focus has always been on the work - that work being critical thinking and writing. I am always doing that. That's where I am, wherever I am. Critical thinking and writing as my heartbeat.

नारीवादी राजनीति का उद्देश्य वर्चस्व को समाप्त करना है, ताकि हम स्वतंत्र रूप से वह बन सकें जो हम हैं—एक ऐसा जीवन जी सकें जहाँ हम न्याय से प्रेम करें और शांति से रह सकें। नारीवाद हर किसी के लिए है।

Feminist politics aims to end domination, to free us to be who we are - to live lives where we love justice, where we can live in peace. Feminism is for everybody.

कट्टरपंथी नारीवादियों का मानना है कि अश्वेत महिलाओं और खासकर अश्वेत महिलाओं ने सबसे आगे बढ़कर धारदार सिद्धांत लिखे हैं और वास्तव में वही वे लोग हैं जिन्होंने नारीवादी सिद्धांत को एक ऐसी दिशा दी जिससे वह और अधिक शक्तिशाली बन गया। इसलिए मैं हम सबको न केवल अश्वेत लोगों और अश्वेत महिलाओं के मामले में, बल्कि कुल मिलाकर पूरे आंदोलन के नेतृत्वकर्ता के रूप में देखती हूँ।

Radical militant feminist believes that women of color and Black women in particular have written the cutting edge theory and really were the individuals who exploded feminist theory into the directions that has made it more powerful. So I see us as the leaders not just of Black people and Black women in terms of feminism but in terms of the movement as a whole.

प्रेम को भावना की बजाय हमेशा एक कर्म के रूप में देखना इस बात की मिसाल है कि जो कोई भी इस शब्द का इस तरह उपयोग करता है, वह स्वतः ही अपनी जवाबदेही और ज़िम्मेदारी स्वीकार कर रहा होता है।

To begin by always thinking of love as an action rather than a feeling is one way in which anyone using the word in this manner automatically assumes accountability and responsibility.

अगर अश्वेत महिलाएं मजबूती से खड़ी रहें और हमारा संकल्प प्रभुत्व को खत्म करना हो, तो मैं जानती हूँ कि मैं अश्वेत पुरुषों, अश्वेत बच्चों — लड़के और लड़की दोनों — और अश्वेत बुजुर्गों का समर्थन कर रही हूँ, क्योंकि कुल मिलाकर बात हर रूप में वर्चस्व या प्रभुत्व को खत्म करने के संघर्ष की है।

If Black women stand strong and our commitment is to ending domination I know that I'm supporting Black males, Black children male and female Black elderly because the bottom line is the struggle to end domination in all its forms.

एक उदार हृदय हमेशा खुला रहता है, हमारे आने-जाने का स्वागत करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। ऐसे प्रेम के बीच हमें कभी भी अकेला छूट जाने का डर नहीं रहता। यही सच्चा प्रेम का सबसे अनमोल तोहफ़ा है—यह अहساس कि हम हमेशा किसी अपने के हैं और हमारा ताल्लुक किसी से है।

A generous heart is always open, always ready to receive our going and coming. In the midst of such love we need never fear abandonment. This is the most precious gift true love offers - the experience of knowing we always belong.

मैं उस नग्न, बलात्कृत, पीटे गए अश्वेत महिला शरीर से तंग आ चुकी हूँ। मैं अश्वेत स्त्रीत्व की एक ऐसी छवि देखना चाहती हूँ जो किसी न किसी रूप में हमारे ब्रह्मांड को बदल दे।

I'm tired of the naked, raped, beaten black woman body. I want to see an image of black femaleness that alters our universe in some way.

जहाँ कहीं भी वर्चस्व या अधिकार जताने की भावना होती है, वहाँ प्रेम का अभाव होता है।

Whenever domination is present, love is lacking.

यह दक्षिण के ग्रामीण, अश्वेत परिवेश का बचपन था, जहाँ लोग दिन-रात बरामदे में बैठे रहते थे, जहाँ कोई आपकी माँ से इसलिए शिकायत कर देता था क्योंकि आप रास्ते से गुजरते वक्त बोलकर अभिवादन नहीं करते थे, और जहाँ घर पहुँचते ही डंडा तैयार रहता था ताकि आपको ढंग के तौर-तरीके सिखाए जा सकें। यह अकेली, उम्रदराज अश्वेत महिला शिक्षकों की दुनिया थी जो बेहद समर्पित और सख्त थीं; उन्होंने आपकी माँ, उनकी बहनों और उनकी सहेलियों को पढ़ाया था। वे आपके परिवार को ऐसे जानती थीं जैसे आप कभी नहीं जान पाएंगे और अपनी समझ साझा करती हुई हमें हमारी पीढ़ियों से जोड़े रखती थीं। यह एक ऐसी दुनिया थी जिसके पास अपना एक इतिहास था।

It was the world of Southern, rural, black growing up, of folks sitting on porches day and night, of folks calling your mama, 'cause you walked by and didn't speak, and of the switch waiting when you got home so that you could be taught some manners. It was a world of single black older women schoolteachers, dedicated, tough; they had taught your mama, her sisters, and her friends. They knew your people in ways that you never would and shared their insight, keeping us in touch with generations. It was a world where we had a history.

जब हम बदलाव लाने के प्रयासों से ज़्यादा दूसरों पर दोष मढ़ने की आदत से ऊर्जा पाते हैं, तो हम न सिर्फ अपने दुखों से राहत पाने में असमर्थ होते हैं, बल्कि हम अनजाने में ऐसी परिस्थितियाँ पैदा कर रहे होते हैं जो हमें यथास्थिति (जैसेतैसे हालात) में ही फँसाए रखती हैं।

When we are more energized by the practice of blaming than we are by efforts to create transformation, we not only cannot find relief from suffering, we are creating the conditions that help keep us stuck in the status quo

अश्वेत अध्ययन (ब्लैक स्टडीज) पढ़ाते समय मैं पाती हूँ कि छात्र तुरंत उस अश्वेत व्यक्ति को "पर्याप्त रूप से अश्वेत नहीं" करार देने में देर नहीं लगाते जो मुख्य रूप से श्वेत माहौल में पला-बढ़ा हो और वैसी ही स्कूलों में पढ़ा हो... अश्वेत अनुभव की हमारी अवधारणा बहुत संकीर्ण और घुटन भरी रही है।

Teaching Black Studies, I find that students are quick to label a black person who has grown up in a predominantly white setting and attended similar schools as "not black enough." ...Our concept of black experience has been too narrow and constricting.

सच्चा प्रेम शायद ही कभी ऐसा भावनात्मक स्थान होता है जहाँ ज़रूरतें पल भर में पूरी हो जाएं। प्रेम को गहराई से जानने के लिए हमें समय और प्रतिबद्धता की ज़रूरत होती है... यह सपना देखना कि प्रेम हमें बचा लेगा, हमारी सारी समस्याएँ सुलझा देगा या हमें हमेशा के लिए आनंद और सुरक्षा की स्थिति दे देगा, हमें महज़ एक कोरी कल्पना में फँसाए रखता है। यह प्रेम की असली ताक़त को कमज़ोर करता है—जो कि हमें रूपांतरित (बदल) करने की ताक़त है। बहुत से लोग चाहते हैं कि प्रेम किसी नशे की तरह काम करें, जो उन्हें तुरंत और लगातार उड़ने का एहसास करा दे। वे कुछ करना नहीं चाहते, बस बैठे-बैठाए उस अच्छे एहसास को पाना चाहते हैं।

Genuine love is rarely an emotional space where needs are instantly gratified. To know love we have to invest time and commitment...'dreaming that love will save us, solve all our problems or provide a steady state of bliss or security only keeps us stuck in wishful fantasy, undermining the real power of the love -- which is to transform us.' Many people want love to function like a drug, giving them an immediate and sustained high. They want to do nothing, just passively receive the good feeling.

मुझे लगता है कि मार्टिन लूथर किंग के अपने दुश्मनों से प्यार करने वाले संदेश को लोग ठीक से समझ नहीं पाए। उन्हें लगता है कि वह सिर्फ कोई मूर्खतापूर्ण बात कह रहे थे, लेकिन उनका मतलब यह था कि अश्वेत अमेरिकी होने के नाते हमें अपनी नाराजगी छोड़ देनी चाहिए, क्योंकि इसे पकड़े रहने से हम खुद पीछे रह जाते हैं। नाराजगी को अपने भीतर रखकर हम खुद पर ही जुल्म करते हैं।

I think this is what people misunderstand about Martin Luther King saying to love your enemies. They think he was just using this silly little phrase, but what he meant was that as Black Americans we need to let our anger go, because holding on to it we hold ourselves down. We oppress ourselves by holding on to anger.

पश्चिम की बौद्धिक परंपरा बहुत हद तक व्यक्तिवादी है। यह समुदाय-आधारित नहीं है। अक्सर बुद्धिजीवी को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जाता है जो अकेला है और दुनिया से कटा हुआ है। इसलिए मुझे अपने अध्ययन कक्ष के एकांत से बाहर निकलकर समुदाय के बीच रहने, समुदाय के साथ काम करने और समुदाय द्वारा बदले जाने के लिए खुद को मानसिक रूप से तैयार करने का अभ्यास करना पड़ा है।

The intellectual tradition of the West is very individualistic. It's not community-based. The intellectual is often thought of as a person who is alone and cut off from the world. So I have had to practice being willing to leave the space of my study to be in community, to work in community, and to be changed by community.

अश्वेत अमेरिकियों के लिए यह बहुत ही पीड़ादायक बात है — यह महसूस करना कि हम अपने दुश्मनों से प्यार नहीं कर सकते। लोग भूल जाते हैं कि क्षमा और करुणा के अभ्यास में अश्वेतों की कितनी महान परंपरा रही है। और अगर हम उस परंपरा की उपेक्षा करेंगे, तो हम ही कष्ट उठाएंगे।

A very hurting thing for Black Americans - to feel that we can't love our enemies. People forget what a great tradition we have as African-Americans in the practice of forgiveness and compassion. And if we neglect that tradition, we suffer.

दुखद बात यह है कि बच्चों की सोचने की ललक और जिज्ञासा तब समाप्त हो जाती है जब उनका सामना ऐसी दुनिया से होता है जो उन्हें केवल आज्ञाकारिता और लीक पर चलने की शिक्षा देना चाहती है।

Sadly, children's passion for thinking often ends when they encounter a world that seeks to educate them for conformity and obedience only.

सच तो यह है कि जब मैं अपनी पहली महिला अध्ययन की कक्षा में खड़ी हुई और मैंने यह कहा कि "अश्वेत महिलाओं ने हमेशा काम किया है," तो असल में मैं संभ्रांत श्वेत नारीवाद के खिलाफ अपनी प्रतिक्रिया दे रही थी।

The fact is that it was bourgeois white feminism that I was reacting against when I stood in my first women's studies classes and said, "Black women have always worked."

मैं अपने जीवन को संकुचित नहीं होने दूँगी। मैं किसी और की हठ या किसी की अज्ञानता के आगे सिर नहीं झुकाऊँगी।

I will not have my life narrowed down. I will not bow down to somebody else's whim or to someone else's ignorance.

मुझे दुख होता है कि हमने उन अनगढ़ नारीवादियों को बढ़ावा दे दिया है जो ऐसा बर्ताव करती हैं मानो यह पुरुषों के खिलाफ कोई जंग हो... लेकिन यह नारीवाद की सबसे कम राजनीतिक रूप से विकसित धारा है।

I feel sad that we have allowed these knee-jerk feminists who want to act like it's a struggle against men...but again that's the least politically developed strand of feminism.

केवल बड़े-बुजुर्ग ही यह सोचते हैं कि बच्चे जो बातें कहते हैं वे अचानक कहीं से भी आ जाती हैं। हम जानते हैं कि वे हमारे भीतर के सबसे गहरे कोनों से आती हैं।

Only grown-ups think that the things children say come out of nowhere. We know they come from the deepest parts of ourselves.

एक एकजुटता और समर्थन एक जैसी चीजें नहीं हैं। एकजुटता का अनुभव करने के लिए हमारे पास हितों का एक समुदाय, साझा विश्वास और लक्ष्य होने चाहिए जिनके इर्द-गिर्द हम एकजुट हो सकें, नारीत्व (सिस्टरशिप) का निर्माण कर सकें। समर्थन कभी-कभार का हो सकता है। इसे दिया भी जा सकता है और उतनी ही आसानी से वापस भी लिया जा सकता है। एकजुटता के लिए निरंतर और पक्के संकल्प की जरूरत होती है।

Solidarity is not the same as support. To experience solidarity, we must have a community of interests, shared beliefs and goals around which to unite, to build Sisterhood. Support can be occasional. It can be given and just as easily withdrawn. Solidarity requires sustained, ongoing commitment.

जिस प्रेम की आप खुद को काबिल नहीं समझते, उसकी उम्मीद किसी और से मत रखिए।

Do not expect to receive the love from someone else you do not give yourself.

जब हम फोटोग्राफी पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो हम अश्वेत घरों में तस्वीरों की दीवारों को एक गंभीर हस्तक्षेप के रूप में देखना संभव बनाते हैं, जो अश्वेत छवियों पर श्वेत नियंत्रण को बाधित करता है।

When we concentrate on photography, we make it possible to see the walls of photographs in black homes as a critical intervention, a disruption of white control over black images.

उत्पीड़ित होने का अर्थ है विकल्पों का आभाव

Being oppressed means the absence of choices

कुछ लोग ऐसे पेश आते हैं जैसे कि आम जनता के लिए बनी कला कोई अच्छी कला नहीं होती, और मुझे लगता है कि यह एक बहुत ही नकारात्मक बात रही है। मैं जानती हूँ कि मैं ऐसी किताबें लिखना चाहती थी जो ज्यादा से ज्यादा लोगों तक आसानी से पहुँच सकें।

Some people act as though art that is for a mass audience is not good art, and I think this has been a very negative thing. I know that I have wanted very much to write books that are accessible to the widest audience possible.

हमें निरंतर साम्राज्यवादी, श्वेत वर्चस्ववादी और पितृसत्तात्मक संस्कृति की आलोचना करनी चाहिए क्योंकि जनसंचार माध्यमों द्वारा इसे सामान्य मान लिया जाता है और इसमें कोई समस्या नहीं दिखाई जाती।

We have to constantly critique imperialist white supremacist patriarchal culture because it is normalized by mass media and rendered unproblematic.

जब फरिश्ते प्यार की बात करते हैं तो वे हमें बताते हैं कि केवल प्यार करने से ही हम इस धरती के स्वर्ग में प्रवेश करते हैं। वे हमें बताते हैं कि स्वर्ग हमारा घर है और प्यार हमारी असली मंजिल।

When angels speak of love they tell us it is only by loving that we enter an earthly paradise. They tell us paradise is our home and love our true destiny.

हमारे जीवन की सबसे बुनियादी सक्रियता यह है कि हम एक ऐसे देश में सचेत रूप से जिएँ जो भ्रम की दुनिया में जी रहा हो। सचेत रूप से जीने का अर्थ है एक स्वस्थ आत्म-सम्मान की नींव के साथ जीना। आप वास्तविकता का सामना करेंगे, खुद को धोखे में नहीं रखेंगे।

The most basic activism we can have in our lives is to live consciously in a nation living in fantasies. Living consciously is living with a core of healthy self-esteem. You will face reality, you will not delude yourself.

जिंदगी भर में हमारे दिल कई लोगों से जुड़ते हैं, लेकिन हम में से ज्यादातर लोग सच्चे प्यार के बिना ही इस दुनिया से चले जाएंगे।

Our hearts connect with lots of folks in a lifetime but most of us will go to our graves with no experience of true love.

न्याय के बिना प्रेम नहीं हो सकता।

Without justice there can be no love.

तरलता (फ्लुइडिटी) का मतलब है कि हमारी अश्वेत पहचानें लगातार बदल रही हैं क्योंकि हम अपने मूल परिवारों और समुदायों की परिस्थितियों का जवाब देते हैं, और व्यापक दुनिया के साथ मेल-जोल बढ़ाते हैं।

Fluidity means that our black identities are constantly changing as we respond to circumstances in our families and communities of origin, and as we interact with a wider world.

2014 में, जब हिलेरी क्लिंटन ने राष्ट्रपति पद के लिए अपनी उम्मीदवारी की घोषणा नहीं की थी, तब मैंने कहा था कि मैं उनकी राजनीति से सहमत नहीं हूँ। हाल ही में, ग्लोरिया स्टीनम के साथ एक सार्वजनिक बातचीत के दौरान जब मुझसे हिलेरी क्लिंटन के बारे में मेरे विचार पूछे गए, तो मैंने कहा, "वह साम्राज्यवादी, श्वेत वर्चस्ववादी, पूंजीवादी पितृसत्ता की सर्वश्रेष्ठ मिसाल हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें उन्हें वोट नहीं देना चाहिए।"

In 2014, when Hillary Clinton was not yet running for president, I stated that I was not in agreement with her politics. More recently, when asked my thoughts about Hillary Clinton during a public conversation with Gloria Steinem, I stated, "she embodies the very best of imperialist white supremacist capitalist patriarchy, but that doesn't mean that we shouldn't vote for her."

हम में से कोई भी, चाहे हमारी यौन पसंद और/या तौर-तरीके कुछ भी हों, यह नहीं सोचता कि हम किसी साथी के साथ अंतरंग रिश्ता रख सकते हैं और उसमें हमेशा बेदाग तालमेल बना रहेगा। बल्कि, हम में से ज्यादातर लोग यही मानकर चलते हैं कि एक बार "हनीमून" का दौर खत्म होने के बाद मतभेद सामने आएंगे और टकराव भी होंगे। सकारात्मक रूप से, हम यह भी मानकर चलते हैं कि उन पलों में हम "सुरक्षित" रहेंगे; कि भले ही आवाजें ऊंची हों और भावनाएं तीव्र हों, लेकिन वहां कोई दुर्व्यवहार नहीं होगा और न ही होना चाहिए, न ही असुरक्षित महसूस करने की कोई वजह होगी, और जुड़ने तथा संवाद करने की इच्छा ही अंततः जीतेगी।

None of us, irrespective of our sexual preference and/or practice, imagine that we can have an intimate relationship with a partner and always have seamless harmony. Indeed, most of us assume that once the “honeymoon” period is over differences will emerge and conflicts will happen. Positively, we also assume that we will be “safe“ in those moments; that even if voices are raised and emotions expressed are intense, there will not be and should not be any abuse or any reason to be unsafe, and that the will to connect and communicate will prevail.

लैंगिक भेदभाव ने कभी भी महिलाओं को कमज़ोर नहीं बनाया है। इसने या तो उनकी ताकत को दबाया है या फिर उसका शोषण किया है।

Sexism has never rendered women powerless. It has either suppressed their strength or exploited it.

नस्लवाद का एक और जवाब ऐसे कार्यशालाएं (वर्कशॉप) शुरू करना रहा है जहाँ नस्लवाद को मिटाने की सीख दी जाती है, जिनका संचालन अक्सर श्वेत महिलाएं करती हैं। ये कार्यशालाएं महत्वपूर्ण हैं, फिर भी वे राजनीतिक प्रतिबद्धता और कार्रवाई में होने वाले बदलाव की जरूरत पर जोर दिए बिना, मुख्य रूप से व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक पूर्वाग्रहों के भावनात्मक उन्मुलन (कैथार्टिस) पर ध्यान केंद्रित करती हैं। जो महिला नस्लवाद-विरोधी कार्यशाला में भाग लेती है और यह स्वीकार करना सीखती है कि वह नस्लवादी है, वह उस महिला से कम खतरनाक नहीं है जो ऐसा नहीं करती। नस्लवाद को स्वीकार करना तभी मायने रखता है जब वह बदलाव की ओर ले जाए।

Another response to racism has been the establishment of unlearning racism workshops, which are often led by white women. These workshops are important, yet they tend to focus primarily on cathartic individual psychological personal prejudice without stressing the need for corresponding change in political commitment and action. A woman who attends an unlearning racism workshop and learns to acknowledge that she is racist is no less a threat than one who does not. Acknowledgment of racism is significant when it leads to transformation.

घायल दिल सबसे पहले अपने हीन भाव से उबरकर खुद से प्रेम करना सीखता है।

The wounded heart learns self-love by first overcoming low self-esteem.

सबसे अमीर कामकाजी महिला भी किसी ऐसे रिश्ते में रहने से "टूट" सकती है जहाँ वह प्यार पाने के लिए तरसती है और जिसके साथ लगातार झूठ बोला जाता है। जिस हद तक वह अपने पुरुष साथी पर भरोसा करती है, झूठ और धोखे के अन्य रूप संभवतः उसके आत्म-विश्वास और आत्म-सम्मान को चकनाचूर कर देंगे।

Even the wealthiest professional woman can be "brought down" by being in a relationship where she longs to be loved and is consistently lied to. To the degree that she trusts her male companion, lying and other forms of betrayal will most likely shatter her self-confidence and self-esteem.

अक्सर महिलाएं यह मानती हैं कि क्रूरता या दुर्व्यवहार को सहन करना, माफ कर देना और भूल जाना प्रतिबद्धता की निशानी और प्रेम की अभिव्यक्ति है। वास्तव में, जब हम सही मायनों में प्रेम करते हैं तो हम जानते हैं कि क्रूरता और दुर्व्यवहार के खिलाफ स्वस्थ और प्रेमपूर्ण प्रतिक्रिया खुद को खतरे से दूर रखना है।

All too often women believe it is a sign of commitment, an expression of love, to endure unkindness or cruelty, to forgive and forget. In actuality, when we love rightly we know that the healthy, loving response to cruelty and abuse is putting ourselves out of harm's way.

मुझे लगता है कि गैर-अश्वेत पाठकों को हमारा यह निमंत्रण है कि वे हमारे अपनेपन की इस अभिव्यक्ति में शामिल हों और उस जुड़ाव के माध्यम से यह समझें कि जब अश्वेत लोग अश्वेत आलोचनात्मक सोच का जश्न मनाने के लिए एक साथ आते हैं, तो हम ऐसा किसी को बाहर करने या अलग करने के लिए नहीं करते, बल्कि विश्व समुदाय में अधिक पूर्ण रूप से भाग लेने के लिए करते हैं। हालांकि, हमें पहले एक-दूसरे से संवाद करने में सक्षम होना चाहिए, एक-दूसरे को बराबरी का दर्जा देना चाहिए जो कि प्रतिरोध का एक कार्य है और विऔपचारिकीकरण (डिकलोनाइजिंग) तथा नस्लवाद-विरोधी प्रक्रिया का हिस्सा है।

I think the invitation offered the non-black reader is to join us in this expression of our familiarity and via that joining, come to understand that when black people come together to celebrate and rejoice in black critical thinking, we do so not to exclude or to separate, but to participate more fully in world community. However, we must first be able to dialogue with one another, to give one another subject-to-subject recognition that is an act of resistance that is part of the decolonizing, anti-racist process.

झूठ बोलना अब इतना आम हो गया है कि लोग तब भी झूठ बोलते हैं जब सच बोलना ज़्यादा आसान होता है।

Lying has become so much the accepted norm that people lie even when it would be simpler to tell the truth.

जिस तरह से विश्वविद्यालय यथास्थिति को बनाए रखने और उसे बढ़ावा देने के लिए काम करते हैं, जिस तरह से ज्ञान को एक वस्तु के रूप में परोसा जाता है, उसे देखते हुए महिला अध्ययन (विमेंस स्टडीज) आसानी से एक ऐसी जगह बन सकता है जहाँ क्रांतिकारी नारीवादी विचार और नारीवादी सक्रियता (एक्टिविज्म) दब जाते हैं या अकादमिक करियरवाद के लक्ष्यों के मुकाबले गौण हो जाते हैं।

Given the way universities work to reinforce and perpetuate the status quo, the way knowledge is offered as commodity, Women's Studies can easily become the place where revolutionary feminist thought and feminist activism are submerged or made secondary to the goals of academic careerism

संयुक्त राज्य अमेरिका की सबसे विद्रोही संस्थाओं में से एक सार्वजनिक पुस्तकालय है।

One of the most subversive institutions in the United States is the public library.

याद रखें, परवाह करना प्यार का एक पहलू है, लेकिन केवल परवाह करने भर से यह साबित नहीं होता कि हम प्यार कर रहे हैं।

Remember, care is a dimension of love, but simply giving care does not mean we are loving.

विशेषाधिकार अपने आप में बुरी बात नहीं है; मायने यह रखता है कि हम उस विशेषाधिकार का क्या करते हैं। मैं ऐसी दुनिया में रहना चाहती हूँ जहाँ सभी महिलाओं को शिक्षा मिले, और अगर वे चाहें तो सभी महिलाएं पीएचडी हासिल कर सकें। विशेषाधिकार का होना नकारात्मक नहीं है, लेकिन हमें अपने संसाधनों को साझा करना चाहिए और इस बात का मार्गदर्शन लेना चाहिए कि अपने विशेषाधिकार का उपयोग उन लोगों को सशक्त बनाने के लिए कैसे करें जिनके पास इसका अभाव है।

Privilege is not in and of itself bad; what matters is what we do with privilege. I want to live in a world where all women have access to education, and all women can earn PhD’s, if they so desire. Privilege does not have to be negative, but we have to share our resources and take direction about how to use our privilege in ways that empower those who lack it.

हम किसी के रूप-रंग, त्वचा के रंग, या इस आधार पर न्याय करते हैं कि वह सुंदर है या नहीं। इंटरनेट पर वह जगह आपको इन सब बातों के बिना किसी से भी बातचीत करने की अनुमति देती है।

We judge on the basis of what somebody looks like, skin color, whether we think they're beautiful or not. That space on the Internet allows you to converse with somebody with none of those things involved.

लिखना मेरा जुनून है। यह परमानंद का अनुभव करने का एक तरीका है। 'परमानंद' (एक्स्टसी) शब्द का मूल अर्थ - "खुद से बाहर निकल जाना" - मुझे उन क्षणों में महसूस होता है जब मैं सोचने और लिखने की क्रिया में इतनी गहराई से डूब जाती हूँ कि बाकी सब कुछ, यहाँ तक कि शरीर भी, पीछे छूट जाता है।

Writing is my passion. It is a way to experience the ecstatic. The root understanding of the word ecstasy—“to stand outside”—comes to me in those moments when I am immersed so deeply in the act of thinking and writing that everything else, even flesh, falls away.

लेखन और लिखने की उम्मीद मुझे निराशा के गर्त में जाने से बचाती है। मेरा मानना है कि पागलपन और निराशा कभी-कभी एक ही सिक्के के दो पहलू होते हैं।

Writing and the hope of writing pulls me back from the edges of despair. I believe insanity and despair are at times one and the same.

कितनी अलग बात होती अगर "मुझे लगता है कि मुझे प्यार हो गया है" कहने के बजाय हम यह कहते, "मैंने किसी से इस तरह से जुड़ाव महसूस किया है जो मुझे लगता है कि मुझे प्रेम को जानने की दिशा में ले जा रहा है।" या फिर "मुझे प्यार है" कहने के बजाय हम यह कहें "मैं प्यार कर रही हूँ" या "मैं प्यार करूँगी।" जब तक हम अपनी भाषा नहीं बदलते, तब तक रोमांटिक प्रेम को लेकर हमारे तौर-तरीके बदलना नामुमकिन है।

How different things might be if, rather than saying "I think I'm in love," we were saying "I've connected with someone in a way that makes me think I'm on the way to knowing love." Or if instead of saying "I am in love" we say "I am loving" or "I will love." Our patterns around romantic love are unlikely to change if we do not change our language.

भाषा भी संघर्ष की एक जगह है।

Language is also a place of struggle.

हमारी राजनीति की मूल भावना प्रभुत्व को खत्म करने की प्रतिबद्धता है।

The soul of our politics is the commitment to ending domination.

... प्रगतिशील राजनीति के प्रति प्रतिबद्धता में निहित नारीवादी एकजुटता में कठोर आलोचना और असहमति के लिए जगह होनी चाहिए, वरना हम प्रगतिशील समुदायों में भी वर्चस्व के उन्हीं रूपों को दोहराने के लिए अभिशप्त हो जाएंगे जिनका हम विरोध करना चाहते हैं।

... feminist solidarity rooted in a commitment to progressive politics must include a space for rigorous critique, for dissent, orwe are doomed to reproduce in progressive communities the very forms of domination we seek to oppose.

प्रभुत्व के बारे में आलोचनात्मक रूप से सोचते समय यह याद रखना आवश्यक है कि हम सभी में उत्पीडित करने, हावी होने और चोट पहुँचाने की क्षमता होती है (चाहे वह शक्ति संस्थागत हो या न हो)। यह याद रखना आवश्यक है कि सबसे पहले हमें अपने भीतर के संभावित उत्पीड़क का विरोध करना चाहिए—अपने भीतर के संभावित पीड़ित को बचाना चाहिए—अन्यथा हम प्रभुत्व के अंत और मुक्ति की उम्मीद नहीं कर सकते।

It is necessary to remember, as we think critically about domination, that we all have the capacity to act in ways that oppress, dominate, wound (whether or not that power is institutionalized). It is necessary to remember that it is first the potential oppressor within that we must resist – the potential victim within that we must rescue – otherwise we cannot hope for an end to domination, for liberation.

आज अमेरिका में अश्वेत महिलाओं का एक बड़ा वर्ग इस बात को मानने से इनकार करता है कि नारीवादी संघर्ष से उनका कोई बड़ा फायदा हो सकता है। वे नारीवाद से डरती हैं। वे इतने लंबे समय से एक ही जगह पर रुकी हुई हैं कि अब आगे बढ़ने से डरती हैं। वे बदलाव से डरती हैं। वे अपने पास जो थोड़ा-बहुत है उसे भी खो देने के डर में जीती हैं।

Today masses of black women in the U.S. refuse to acknowledge that they have much to gain by feminist struggle. They fear feminism. They have stood in place so long that they are afraid to move. They fear change. They fear losing what little they have.

खुद से प्रेम करना हमारे प्रेमपूर्ण आचरण की नींव है। इसके बिना प्रेम करने के हमारे अन्य प्रयास विफल हो जाते हैं। खुद को प्रेम देकर हम अपने अंतस को उस निस्वार्थ प्रेम को पाने का अवसर देते हैं जिसे पाने की चाह शायद हमें हमेशा से किसी और से रही हो।

Self-love is the foundation of our loving practice. Without it our other efforts to love fail. Giving ourselves love we provide our inner being with the opportunity to have the unconditional love we may have always longed to receive from someone else.

लैंगिकता हमेशा से सामाजिक वर्चस्व को बनाए रखने का एक राजनीतिक हथियार रही है, जिससे श्वेत पुरुषों और अश्वेत पुरुषों को लैंगिक भूमिकाओं और पुरुष-प्रधानता के महत्व के बारे में एक जैसी सोच रखने का मौका मिलता रहा है।

Sexism has always been a political stance mediating social domination, enabling white men and black men to share a common sensibility about sex roles and the importance of male domination.

सच बोलने की प्रतिबद्धता उस खुलेपन और ईमानदारी के लिए ज़मीन तैयार करती है जो प्रेम की धड़कन है।

Commitment to truth telling lays the groundwork for the openness and honesty that is the heartbeat of love.

यह धारणा कि नस्लवाद अश्वेत महिलाओं की तुलना में अश्वेत पुरुषों पर अधिक भारी पड़ता है — तब भी और आज भी — पितृसत्तात्मक पुरुषत्व की मान्यताओं को स्वीकार करने पर आधारित है।

Assumptions that racism is more oppressive to black men than black women, then and now ... based on acceptance of patriarchal notions of masculinity.

इस देश के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह अपने लोगों को उनके अपने उदारवादी व्यक्तिवाद में इतना उलझाए रखे कि उनके पास अपने स्व से बड़ी दुनिया के बारे में सोचने का समय ही न बचे।

It is important for this country to make its people so obsessed with their own liberal individualism that they do not have time to think about a world larger than self.

राजनीतिक लेखनों में (चाहे वे नारीवाद पर हों या वर्ग पर) एक अंतर यह होता है कि उनका उद्देश्य किसी निश्चित राजनीतिक हकीकत के बारे में लोगों की सोच को बदलना होता है; जबकि सांस्कृतिक आलोचना का लक्ष्य उस चीज़ पर रोशनी डालना होता है जो पहले से ही मौजूद है।

One difference with the political writings, whether about feminism or class, is that the intent is to change how people think of a certain political reality; whereas with cultural criticism, the goal is to illuminate something that is already there.

युद्ध अपने मूल रूप में पूंजीवाद का ही दूसरा रूप है। युद्ध लोगों को अमीर बनाता है—और यह बहुत से लोगों को गरीब बना देता है, और यह बहुत से लोगों से उनकी ज़िंदगी छीन लेता है। युद्ध का एक बड़ा हिस्सा एक समूह द्वारा दूसरे समूह के संसाधनों को हड़पने की कोशिश है।

War in its essence is another form of capitalism. Wars make people rich - and they make a lot of people poor, and they take a lot of people's lives away from them. So much of the war that is happening is the attempt of one group to snatch the resources of another group.

इस ऐतिहासिक दौर की सबसे हैरान करने वाली बात यह है कि यह वर्ग के मुद्दे को सबसे आगे ले आया है और हमें काम के स्वरूप तथा पदानुक्रम (Hierarchy) पर नए सिरे से विचार करने के लिए मजबूर कर रहा है।

What's so amazing about this historical moment is that it is bringing class to the fore and we have to think about the nature of work and hierarchy.

अमेरिका में किसी भी अन्य समूह की पहचान को इस तरह से मिटाया नहीं गया है जिस तरह से अश्वेत महिलाओं की पहचान को मिटाया गया है... जब अश्वेत लोगों की बात की जाती है तो ध्यान अश्वेत पुरुषों पर केंद्रित होता है; और जब महिलाओं की बात की जाती है तो ध्यान श्वेत महिलाओं पर केंद्रित होता है।

No other group in America has so had their identity socialized out of existence as have black women... When black people are talked about the focus tends to be on black men; and when women are talked about the focus tends to be on white women.

मैं वर्षों से हमारे जीवन और संस्कृति में प्रेम के स्थान और उसके अर्थ पर विचार करती रही हूँ। जब कोई विषय मेरी बौद्धिक और भावनात्मक कल्पना को आकर्षित करता है, तो मैं उसे हर कोने से देखना चाहती हूँ, उसे अंदर और बाहर दोनों तरफ से समझना चाहती हूँ।

I have been contemplating the place and meaning of love in our lives and culture for years. When a subject attracts my intellectual and emotional imagination, I am long to observe it from all angles, to know it inside and out.

हम में से अधिकांश ने कम उम्र में यह नहीं सीखा कि खुद से प्रेम करने की हमारी क्षमता हमारे द्वारा किए जाने वाले काम से तय होती है और इस बात से कि क्या वह काम हमारे कल्याण को बढ़ाता है।

Most of us did not learn when we were young that our capacity to be self-loving would be shaped by the work we do and whether that work enhances our well-being.

जब मैंने प्रेम की तत्वमीसा (Metaphysics) पर गहराई से सोचना शुरू किया, तो मैंने अपने आस-पास के हर व्यक्ति से इस बारे में बात की। मैंने बड़े समूहों से बात की और यहाँ तक कि बच्चों के साथ भी इस बात पर एकांत में छोटी-छोटी चर्चाएँ कीं कि वे प्रेम के बारे में क्या सोचते हैं। मैंने हर राज्य में, जहाँ भी मैं गई, प्रेम पर खुलकर बात की।

When I began to think deeply about the metaphysics of love I talked with everyone around me about it. I talked to large audiences and even had wee one-on-one conversations with children about the way they think about love. I talked about love in every state, everywhere I traveled.

जब पुरुष और महिलाएँ सच बोलने के लिए एक-दूसरे को दंडित करते हैं, तो हम इस धारणा को और मज़बूत करते हैं कि झूठ बोलना बेहतर है।

When men and women punish each other for truth telling, we reinforce the notion that lies are better.

प्रेम पर लिखना शुरू करने की एक वजह यह महसूस होना भी है कि हमारी संस्कृति मार्टिन लूथर किंग की सीख को भुलाती जा रही है। हम उनके नाम पर ज़्यादा से ज़्यादा सड़कों और स्कूलों के नाम रख रहे हैं, लेकिन यह लगभग बेमानी है, क्योंकि जो बात याद रखी जानी चाहिए, वह है प्रेम करने की वह अदम्य शक्ति।

Part of why I have started writing about love is feeling that our culture is forgetting what Martin Luther King taught. We name more and more streets and schools after him but that's almost irrelevant, because what is to be remembered is that strength to love.

एक समग्र तरीके से प्रभुत्व को नकारने की तीव्र इच्छा ही प्रगतिशील सांस्कृतिक क्रांति का शुरुआती बिंदु है।

The fierce willingness to repudiate domination in a holistic manner is the starting point for progressive cultural revolution.

मुझे लगता है कि मेरे कई ऐसे वास्तविक छात्र हैं जिनसे मैं कभी नहीं मिली। कई लोग मठों और आश्रमों में बंद हैं और वे कभी बाहर नहीं निकल पाते। कुछ जेलों में हैं। लेकिन कई मामलों में वे उन लोगों से कहीं बेहतर ढंग से इन शिक्षाओं का पालन करते हैं जो मुझसे रोज़ मिलते हैं।

I feel that I have many real students whom I have not met. Many are in cloisters and they never get out. Others are in prison. But in many cases they practice the teachings much better than those who meet me every day.

चौराहों (इंटरसेक्शनलिटी) का सिद्धांत हमें किसी दिए गए समय में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है।

Intersectionality allow us to focus on what is most important at a given point in time.

मैं बियॉन्से की आलोचना भी कर सकती हूँ और साथ ही उसके प्रभाव तथा प्रतिनिधित्व के पहलुओं की सराहना भी कर सकती हूँ। मैं खासतौर पर इस बात की आलोचना कर सकती हूँ कि कैसे श्वेत वर्चस्ववादी सौंदर्यबोध अक्सर उसकी प्रस्तुति में झलकता है, और इसके बावजूद मैं उसकी सुंदरता को स्वीकार करती हूँ।

I can be critical of Beyoncé and yet also appreciate aspects of her power and representation. I can especially critique the way white supremacist aesthetics more often than not informs her presentation of self and yet still acknowledge her beauty.

सादा जीवन जीने से प्रेम करना आसान हो जाता है।

Living simply makes loving simple.

जब साठ के दशक के उत्तरार्ध और सत्तर के दशक के शुरुआती दौर में नारीवादी आंदोलन अपने चरम पर था, तो व्यक्ति के विचार से दूर जाने की एक प्रवृत्ति थी। तब यह माना जाता था कि: आइए काम के पीछे के विचारों पर बात करें, व्यक्ति का होना उतना महत्वपूर्ण नहीं है। यह थोड़ा अजीब और दिखावटी लग सकता है, लेकिन बहुत सी नारीवादी महिलाएं ऐसा कर रही थीं। हम में से कई लोगों ने अपनी पूर्वज महिलाओं के नाम अपना लिए — 'बेल हुक्स' मेरी नानी की नानी का नाम है — ताकि हम उन्हें सम्मान दे सकें और इस धारणा को खारिज कर सकें कि हम कोई अनोखी, असाधारण महिलाएं हैं। हम यह कहना चाहती थीं कि असल में, हम उन महिलाओं की ही संतान हैं जो हमसे पहले आ चुकी थीं।

When the feminist movement was at its zenith in the late 60's and early 70's, there was a lot of moving away from the idea of the person. It was: let's talk about the ideas behind the work, and the people matter less. It was kind of a gimmicky thing, but lots of feminist women were doing it. Many of us took the names of our female ancestors - bell hooks is my maternal great grandmother - to honor them and debunk the notion that we were these unique, exceptional women. We wanted to say, actually, we were the products of the women who'd gone before us.

हमारे ब्रह्मांड में प्रेम की जितनी भी परिभाषाएँ मौजूद हैं, उनमें से एक मेरी खास पसंदीदा है... "स्वयं की या किसी अन्य की आध्यात्मिक वृद्धि को पोषित करने के उद्देश्य से खुद को आगे बढ़ाने की इच्छा।"

Of all the definitions of love that abound in our universe, a special favorite of mine is... “the will to extend one's self for the purpose of nurturing one's own or another's spiritual growth.”

मुझे लगता है कि यह सोचना बिल्कुल पागलपन है कि लोग यह नहीं समझते कि उनके जीवन में किसी खास समय पर क्या चीज़ सबसे महत्वपूर्ण रूप से सामने आ रही है।

I think it's crazy for us to think that people don't understand what's being foregrounded in their lives at a given point in time.

इस संस्कृति में कोई भी अश्वेत महिला लेखक "बहुत अधिक" नहीं लिख सकती। वास्तव में, कोई भी महिला लेखक "बहुत अधिक" नहीं लिख सकती... किसी भी महिला ने कभी भी पर्याप्त नहीं लिखा है।

No black woman writer in this culture can write "too much". Indeed, no woman writer can write "too much"...No woman has ever written enough.

फिलहाल, मौजूदा आर्थिक स्थिति के कारण, कई अमेरिकियों के जीवन में वर्ग का मुद्दा पहले से कहीं ज़्यादा प्रमुख हो गया है। इसका मतलब यह नहीं है कि नस्ल या लिंग मायने नहीं रखते, बल्कि इसका मतलब यह है कि आज बहुत से लोगों के जीवन में, यहाँ तक कि मेरे अपने परिवार के सदस्यों के जीवन में, लोग अपनी नौकरियाँ और बीमा खो रहे हैं।

Right now, for many Americans, class is being foregrounded like never before because of the economic situation. It doesn't mean that race doesn't matter, or gender doesn't matter, but it means that right now in many people's lives, in the lives of my own family members, people are losing jobs, insurance.

इन दिनों चुनौती यह है कि कहीं मौजूद रहें, किसी खास जगह से जुड़ें, उसमें खुद को निवेश करें, उससे ताकत और साहस हासिल करें, और किसी समुदाय में निवास करें।

The challenge these days, is to be somewhere, to belong to some particular place, invest oneself in it, draw strength and courage from it, to dwell in a community.

मैं अपने भाई से मज़ाक कर रही थी कि उसके पास न तो पैसा है, न घर और न ही नौकरी। इस समय उसके जीवन में नस्लवाद कोई केंद्रीय या मुख्य बात नहीं है: बल्कि उसकी असल दुनिया काम और अर्थशास्त्र की है। इसका मतलब यह नहीं है कि वह नस्लवाद से प्रभावित नहीं है, लेकिन जब वह सुबह उठता है तो उसकी दुनिया को चलाने वाली असली चीज़ें वर्ग, अर्थशास्त्र और सत्ता के अपने रूप में सामने आने वाले मुद्दे होते हैं।

I was teasing my brother that he was penniless, homeless, jobless. Right now in his life, racism isn't the central highlighting force: it's the world of work and economics. It doesn't mean that he isn't influenced by racism, but when he wakes up in the morning the thing that's driving his world is really issues of class, economics and power as they articulate themselves.

ध्यात्म और आध्यात्मिक जीवन हमें प्रेम करने की शक्ति देते हैं।

Spirituality and spiritual life give us the strength to love.

मुझे लगता है कि अमेरिका के लोग व्यक्तिगत चीज़ों को लेकर इतने जुनूनी हैं कि यह जूनून जीवन के ज़्यादा महत्वपूर्ण मुद्दों से हमारी आँखें मूंद लेता है। मुझे बस लगता है कि अगर हम व्यक्तिगत मामलों के इस सारे जुनून को छोड़कर लोगों को पर्यावरण के प्रति जागरूक बना सकें, तो हमारी यह दुनिया कितनी अलग और बेहतर हो जाएगी।

I think we are obsessed in the U.S. with the personal, in ways that blind us to more important issues of life. I just think if we could take all the obsession with the personal (inaudible), and personal judgment and have people be concerned about the environment, what a different world we would live in.

जो भी अश्वेत व्यक्ति इस भ्रम में जीता है कि श्वेत लोग हर बुराई का प्रतीक हैं और अश्वेत लोग हर अच्छाई का प्रतीक हैं, वह पश्चिमी तात्विक द्वैद्ववाद (मेटाफिजिकल डुएलिज़्म) की उसी सोच से बंधा हुआ है जो नस्लवादी बाइनरी सोच का केंद्र है। ऐसी सोच मुक्ति दिलाने वाली नहीं है। यह उस नस्लवादी शैक्षणिक विचारधारा की तरह है जिसकी यह नकल करती है और जिसका यह अनुकरण करती है, यह मन के द्वार बंद करने का आह्वान करती है।

Any black person who clings to the misguided notion that white people represent the embodiment of all that is evil and black people all that is good remains wedded to the very logic of Western metaphysical dualism that is the heart of racist binary thinking. Such thinking is not liberatory. Like the racist educational ideology it mirrors and imitates, it invites a closing of the mind.

क्या यह ज़्यादा महत्वपूर्ण है कि आप, एक श्वेत पुरुष के रूप में, मेरे काम को पढ़ें और उससे सीखें, या यह कि आप मुझे क्या कहकर बुलाते हैं? मुझे लगता है कि यह ज़्यादा महत्वपूर्ण है कि आप मेरे काम को पढ़ें, उस पर विचार करें, और उसे किसी न किसी रूप में अपने जीवन और अपनी सोच को बदलने की अनुमति दें।

Is it more important that you, as a white male, read my work and learn from it, or what you call me? I think it's more important that you read my work, reflect on it, and allow it to transform your life and your thinking in some way.

चूँकि प्रेम का आधार एक-दूसरे को जानना है, इसलिए हमारे प्रेम संबंध तभी ज़्यादा सार्थक होते हैं जब हम एक-दूसरे को गहराई से जानते हैं, और एक-दूसरे को जानने में समय लगता है।

Since loving is about knowing, we have more meaningful love relationships when we know each other and it takes time to know each other.

मुझे उन लोगों पर थोड़ा गुस्सा ज़रूर आता है जो मुझे लिखकर कुछ करने के लिए कहते हैं और साथ ही मेरा नाम भी गलत स्पेल करते हैं।

I do get a little pissed at people who write me and want me to do things, and spell my name wrong.

अक्सर मेरे व्याख्यानों में जब मैं हमारे देश की राजनीतिक व्यवस्था को परिभाषित करने के लिए “साम्राज्यवादी श्वेत-सर्वोच्चतावादी पूंजीवादी पितृसत्ता” जैसे वाक्यांश का उपयोग करती हूँ, तो दर्शक हँसने लगते हैं। आज तक किसी ने यह नहीं समझाया कि इस व्यवस्था का सटीक नामकरण करना मज़ाक की बात क्यों है। यह हँसी अपने आप में पितृसत्तात्मक आतंक का एक हथियार है।

Often in my lectures when I use the phrase “imperialist white-supremacist capitalist patriarchy” to describe our nation’s political system, audiences laugh. No one has ever explained why accurately naming this system is funny. The laughter is itself a weapon of patriarchal terrorism.

मेरा काम मुख्य रूप से हमारे दैनिक जीवन की ठोस और वास्तविक परिस्थितियों से प्रभावित होता है।

My work is mostly influenced by the concrete circumstances of our daily lives.

जब हम डर को छोड़ देते हैं, तो हम लोगों के और करीब आ सकते हैं, हम धरती के और करीब आ सकते हैं, हम उन सभी दिव्य प्राणियों के और करीब आ सकते हैं जो हमारे चारों ओर मौजूद हैं।

When we drop fear, we can draw nearer to people, we can draw nearer to the earth, we can draw nearer to all the heavenly creatures that surround us.

चूँकि हम एक उत्तर-आधुनिक (Postmodern) दुनिया में रहते हैं और यह हमारे दैनिक जीवन की ठोस परिस्थितियों को आकार देती है, इसलिए मैं कहूँगी कि उत्तर-आधुनिकतावाद मेरे काम को प्रभावित करता है।

To the extent that we live in a postmodern world and it shapes the concrete circumstances of our daily lives, I would say postmodernism affects my work or influences my work.

न्याय के लिए सत्यनिष्ठा आवश्यक है। इसका मतलब है एक नैतिक ब्रह्मांड का होना—न केवल यह जानना कि क्या सही है और क्या गलत, बल्कि चीज़ों को सही परिप्रेक्ष्य में देखना और उनका आकलन करना। न्याय हिंसा और प्रतिशोध से अलग है; इसके लिए एक जटिल और गहरे हिसाब-किताब की ज़रूरत होती है।

Justice demands integrity. It’s to have a moral universe — not only know what is right or wrong but to put things in perspective, weigh things. Justice is different from violence and retribution; it requires complex accounting.

मुझे तब बहुत दुख होता है जब मेरी महिला छात्र ऐसा व्यवहार करती हैंमानो वे सिर्फ महिलाओं को ही पढ़ सकती हैं, या अश्वेत छात्र ऐसा व्यवहार करते हैंमानो वे सिर्फ अश्वेतों को ही पढ़ सकते हैं, या श्वेत छात्र ऐसा व्यवहार करते हैंमानो वे केवल किसी श्वेत लेखक से ही जुड़ाव महसूस कर सकते हैं।

I'm so disturbed when my women students behave as though they can only read women, or black students behave as though they can only read blacks, or white students behave as though they can only identify with a white writer.

शर्म से आघात पैदा होता है। आघात से इंसान जड़ हो जाता है।

Shame produces trauma. Trauma produces paralysis.

विचारों से बदल जाना एक परम आनंद था। लेकिन उन विचारों को सीखना जो घर पर सीखे गए मूल्यों और मान्यताओं के खिलाफ जाते थे, खुद को खतरे में डालना और खतरे के क्षेत्र में प्रवेश करना था। घर वह जगह थी जहाँ मुझे इस बात के लिए मजबूर किया जाता था कि मैं किसी और की इस छवि के अनुसार ढलूँ कि मुझे कौन और क्या होना चाहिए। स्कूल वह जगह थी जहाँ मैं उस स्व को भुला सकती थी और विचारों के माध्यम से खुद को नए सिरे से गढ़ सकती थी।

To be changed by ideas was pure pleasure. But to learn ideas that ran counter to values and beliefs learned at home was to place oneself at risk, to enter the danger zone. Home was the place where I was forced to conform to someone else’s image of who and what I should be. School was the place where I could forget that self and, through ideas, reinvent myself.

झूठ को सांस्कृतिक रूप से बड़े पैमाने पर स्वीकार किया जाना एक मुख्य कारण है कि हम में से बहुत से लोग कभी यह जान ही नहीं पाएंगे कि प्रेम क्या होता है

Widespread cultural acceptance of lying is a primary reason many of us will never know love

मैंने इस बारे में सोचा कि हमें बच्चों को यह महसूस कराने की कितनी ज़रूरत है कि उनके जीवन में कुछ ऐसे पल भी होने चाहिए जब उन्हें अकेले और शांत रहना हो, और वे अपने अकेलेपन को स्वीकार करना सीख सकें।

I thought about how we need to make children feel that there are times in their lives when they need to be alone and quiet and to be able to accept their aloneness.

महिलाओं को अक्सर इस बात के लिए कमतर आंका जाता है कि वे इन पुरुषों को पुनर्जीवित करने, उन्हें प्रेम और जीवन की ओर वापस लाने की कोशिश करती हैं। वे ऐसी दुनिया में रहती हैं जो और अधिक असहज और हिंसक हो जाती अगर देखभाल करने वाली महिलाएँ उन पुरुषों को, जो खुद से कट चुके हैं, यह सिखाने का काम न करतीं कि दोबारा प्यार कैसे किया जाता है। प्रेम का यह प्रयास तभी व्यर्थ होता है जब वे पुरुष जागने से इनकार कर दें और आगे बढ़ने से मना कर दें। ऐसे मोड़ पर, महिलाओं द्वारा अपने रिश्ते को तोड़ना और आगे बढ़ना खुद से प्रेम करने का ही एक तरीका है।

Women are often belittled for trying to resurrect these men and bring them back to life and to love. They are in a world that would be even more alienated and violent if caring women did not do the work of teaching men who have lost touch with themselves how to love again. This labor of love is futile only when the men in question refuse to awaken, refuse growth. At this point it is a gesture of self-love for women to break their commitment and move on.

रोमांटिक रिश्तों में और अन्य सभी बंधनों में खुलकर देने का मतलब यह पहचानना है कि दूसरे व्यक्ति को हमारी कब और कितनी ध्यान की ज़रूरत है। ध्यान देना एक बहुत बड़ा संसाधन है।

Giving generously in romantic relationships, and in all other bonds, means recognizing when the other person needs our attention. Attention is an important resource.

प्रेम की जीवन-बदलने वाली शक्ति को हमारे समाज में पूरी तरह से नहीं अपनाया गया है क्योंकि हम अक्सर यह गलत मान लेते हैं कि यंत्रणा और पीड़ा हमारी 'सहज' स्थिति है।

The transformative power of love is not fully embraced in our society because we often wrongly believe that torment and anguish are our ‘natural’ condition.

नारीवादी सोच हम सभी को, और विशेष रूप से यह सिखाती है कि जीवन को पोषित करने और पुष्ट करने वाले तरीकों से न्याय और स्वतंत्रता से प्रेम कैसे किया जाए।

Feminist thinking teaches us all, especially, how to love justice and freedom in ways that foster and affirm life.

एक ऐसी दुनिया में रहने की कल्पना करें जहाँ कोई प्रभुत्व न हो, जहाँ स्त्री और पुरुष एक जैसे न हों या हमेशा बिल्कुल बराबर भी न हों, बल्कि जहाँ आपसी जुड़ाव और सह-अस्तित्व की भावना हमारे आपसी मेलजोल को तय करे।

Imagine living in a world where there is no domination, where females and males are not alike or even always equal, but where a vision of mutuality is the ethos shaping our interaction.

चूँकि नस्लवाद-विरोधी लोग जनसंचार माध्यमों (Mass Media) को नियंत्रित नहीं करते थे, इसलिए मीडिया वह प्राथमिक हथियार बन गया जिसका इस्तेमाल अश्वेत दर्शकों और बाकी सभी को अश्वेतों की हीनता के बारे में यकीन दिलाने के लिए किया जाता था, और आज भी किया जाता है।

Since anti-racist individuals did not control mass media, the media became the primary tool that would be used and is still used to convince black viewers, and everyone else, of black inferiority.

...रंगभेद (यानी गुलामी, अपार्थाइड) जैसी ताक़तों का सहारा लिए बिना भी नस्लीय पदानुक्रमों को बनाए रखने और उनका समर्थन करने में अश्वेत लोगों की मिलीभगत को समझने के लिए "श्वेत सर्वोच्चता" शब्द "आंतरिक नस्लवाद" की तुलना में कहीं अधिक उपयोगी है। "आंतरिक नस्लवाद" एक ऐसा शब्द है जिसका इस्तेमाल अक्सर यह सुझाव देने के लिए किया जाता है कि अश्वेत लोगों ने कालेपन के प्रति नकारात्मक भावनाओं और दृष्टिकोणों को अपने अंदर आत्मसात कर लिया है। "श्वेत सर्वोच्चता" शब्द हमें यह पहचानने में सक्षम बनाता है कि न केवल अश्वेत लोगों को श्वेत सर्वोच्चता के मूल्यों और दृष्टिकोणों को अपनाने के लिए सामाजिक रूप से ढाला जाता है, बल्कि हम अन्य अश्वेत लोगों पर "श्वेत सर्वोच्चतावादी नियंत्रण" भी काबिज कर सकते हैं।

…“white supremacy” is a much more useful term for understanding the complicity of people of color in upholding and maintaining racial hierarchies that do not involve force (i.e slavery, apartheid) than the term “internalized racism”- a term most often used to suggest that black people have absorbed negative feelings and attitudes about blackness. The term “white supremacy” enables us to recognize not only that black people are socialized to embody the values and attitudes of white supremacy, but we can exercise “white supremacist control” over other black people.

कुछ लोग चाहे जो भी विश्वास दिलाना चाहें, उसके विपरीत, यह कोई दुखद बात नहीं है (भले ही यह पूरी तरह वांछनीय न हो) कि कोई व्यक्ति लिबरल आर्ट्स की शिक्षा तो पूरी कर ले लेकिन उसने इस परंपरा की प्रमुख कृतियों को न पढ़ा हो। उनका जीवन समाप्त नहीं हो रहा है। और ज्ञान की सबसे रोमांचक बात यह है कि हम किसी कृति को औपचारिक रूप से पढ़े बिना भी उसके बारे में सीख सकते हैं। यदि कोई छात्र शेक्सपियर को पढ़े बिना स्नातक होता है और बाद में इस कृति को पढ़ता या अध्ययन करता है, तो इससे उसकी कोई भी औपचारिक पढ़ाई अमान्य नहीं हो जाती।

Contrary to what some folks would have us believe, it is not tragic, even if undesirable, for a person to leave a liberal arts education not having read major works from this canon. Their lives are not ending. And the exciting dimension of knowledge is that we can learn a work without formally studying it. If a student graduates without reading Shakespeare and then reads or studies this work later, it does not delegitimize whatever formal course of study that was completed.

ईमानदार होना चुनना प्रेम की प्रक्रिया में पहला कदम है। जो व्यक्ति धोखा देता है, वह कभी प्रेम का मार्ग नहीं अपना सकता। एक बार ईमानदारी का चुनाव करने के बाद, प्रेम के मार्ग पर अगला कदम संवाद का होता है।

Choosing to be honest is the first step in the process of love. There is no practitioner of love who deceives. Once the choice has been made to be honest, then the next step on love's path is communication.

दुख की बात है कि अराजकता (Anarchy) का नाम इतना खराब हो गया है। हम इसके बहुत ज़्यादा उदाहरण नहीं देखते क्योंकि लोग इसे बेलगाम और अंधाधुंध हरकतों से जोड़कर देखते हैं।

Sadly, anarchy has gotten such a bad name. We don't really see much evidence of it because people associate it with reckless abandon.

प्रेम की राह पर कोई भी जगह पूरी तरह सुरक्षित नहीं होती। यहाँ नुकसान, ठेस और दर्द का जोखिम हमेशा रहता है। हम उन ताकतों के प्रभाव में आने का जोखिम उठाते हैं जो हमारे नियंत्रण से बाहर हैं।

The practice of love offers no place of safety. We risk loss, hurt, pain. We risk being acted upon by forces outside our control.

मुझे लगता है कि हमें इस बात पर खुलकर बात करनी चाहिए कि अराजकता असल में क्या है, इसके बारे में लोगों को आलोचनात्मक चेतना (Critical Consciousness) से कैसे अवगत कराया जाए।

I think we have to talk about educating the people for critical consciousness about what anarchy is.

नारीवाद लैंगिक उत्पीड़न को समाप्त करने का एक संघर्ष है। इसलिए, यह अनिवार्य रूप से प्रभुत्व की उस विचारधारा को मिटाने की लड़ाई है जो विभिन्न स्तरों पर पश्चिमी संस्कृति में रची-बसी है।

Feminism is a struggle to end sexist oppression. Therefore, it is necessarily a struggle to eradicate the ideology of domination that permeates Western culture on various levels.

सच तो यह है कि युद्ध अपने मूल रूप में पूंजीवाद का ही एक दूसरा रूप है।

Let's face it, war in its essence is another form of capitalism.

मैं अपने जीवन की हर चीज़ को लेकर जुनूनी हूँ—सबसे बढ़कर, विचारों को लेकर जुनूनी हूँ। और इस समाज में ऐसा होना एक ख़तरनाक इंसान होना है, सिर्फ़ इसलिए नहीं कि मैं एक महिला हूँ, बल्कि इसलिए कि यह समाज मूल रूप से बौद्धिक और आलोचनात्मक सोच के ख़िलाफ़ है। --बेल हुक्स

I am passionate about everything in my life--first and foremost, passionate about ideas. And that's a dangerous person to be in this society, not just because I'm a woman, but because it's such a fundamentally anti-intellectual, anti-critical thinking society. --bell hooks

युद्ध लोगों को अमीर बनाते हैं—और इसके साथ ही वे बहुत से लोगों को गरीब बना देते हैं, और अनगिनत लोगों की ज़िंदगी छीन लेते हैं।

Wars make people rich - and they make a lot of people poor, and they take a lot of people's lives away from them.

मैं अब भी यह मानती हूँ कि लोगों के लिए पितृसत्तात्मक समाज में विवाह की एक तीखी और निरंतर आलोचना बनाए रखना महत्वपूर्ण है—क्योंकि एक बार जब आप ऐसे समाज में शादी कर लेते हैं जो पितृसत्तात्मक बना हुआ है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप अपने रिश्ते को कितना अपरंपरागत बनाना चाहते हैं, आपके बाहर एक ऐसी संस्कृति मौजूद है जो आप पर कई मूल्य थोप ही देगी, चाहे आप चाहें या नहीं।

I still think it's important for people to have a sharp, ongoing critique of marriage in patriarchal society — because once you marry within a society that remains patriarchal, no matter how alternative you want to be within your unit, there is still a culture outside you that will impose many, many values on you whether you want them to or not.

आपको इस बात पर विश्वास करना होगा कि यदि आप मेरा नाम ऐसे ले रहे हैं जो मुझे अपमानजनक लगता है, तो मैं इसे आपके सामने जरूर रखूँगी। लेकिन आपको यह भी समझना होगा कि मुझे "घंटी" (bell) कहने के पीछे आपकी अपनी भावनाएँ क्या हैं।

You have to trust that if you are calling my name in a way that is offensive to me, I'm going to share it with you. But you also have to know what your feelings are behind calling me "bell."

एक अच्छा शिक्षक वह होता है जो आपके भीतर बैठे शिक्षक तक पहुँचने में आपकी मदद कर सके।

A good teacher is someone who can help you to get back to a teacher within.

अगर सच कहूँ तो मुझे लगता है कि मेरे काम पर उत्तर-आधुनिकता (postmodernism) का प्रभाव सबसे कम है।

If anything I think postmodernism has the least impact on my work.

जब हम रिश्तों में दर्द का सामना करते हैं, तो हमारी पहली प्रतिक्रिया अक्सर रिश्तों को बनाए रखने के बजाय उन्हें तोड़ देने की होती है।

When we face pain in relationships our first response is often to sever bonds rather than to maintain commitment.

जब मैं ऑटोमोबाइल उद्योग के बारे में सोचता हूँ कि कैसे यह उन उद्योगों में से एक था जो दक्षिण के इन तमाम अश्वेत पुरुषों को मिशमीगन और अन्य जगहों पर ले कर आया, ताकि वे कपास के खेतों या दक्षिण की कृषि दुनिया में मिलने वाली कमाई से कहीं अधिक पैसा कमा सकें... तो अब जो हो रहा है वह यह है कि वह सब बंद हो रहा है, और हम जानते हैं कि यह सब दक्षिणी इलाकों में फिर से खुलेगा, जहाँ मैक्सिकन और अन्य प्रवासियों को कम मजदूरी पर काम पर रखा जाएगा और उन्हें कोई सुविधाएँ नहीं दी जाएंगी।

When I think about the auto-industry and how it was one of the industries that brought all of these black men from the South to Michigan and other places to make more money than they could ever make in the cotton fields or the agricultural world of the South... what's happening now is all of that is closing down, and we know that it's going to reopen in Southern places, focusing on Mexican and other migrant workers to come and work cheaply and get none of the benefits.

अमेरिका एक ऐसा देश है जो वर्ग की बजाय नस्ल के बारे में बात करना ज़्यादा पसंद करता है।

America is a country that would rather talk about race than class.

यह देखना दिलचस्प है कि आम अमेरिकी, जिनमें से कई कॉलेज-शिक्षित नहीं हैं, अब हमारी आर्थिक संरचना के बारे में गहराई से सोच रहे हैं।

It's interesting to look at all the aspects where everyday Americans, many of whom are not college educated, are thinking deeply now about our economic structure.

नारीवाद लैंगिक उत्पीड़न को खत्म करने का संघर्ष है। इसका उद्देश्य किसी एक खास समूह की महिलाओं, या महिलाओं की किसी विशेष नस्ल या वर्ग को ही फायदा पहुँचाना नहीं है। यह पुरुषों पर महिलाओं को प्राथमिकता नहीं देता। इसमें हम सभी के जीवन को सार्थक रूप से बदलने की शक्ति है

Feminism is the struggle to end sexist oppression. Its aim is not to benefit solely any specific group of women, any particular race or class of women. It does not privilege women over men. It has the power to transform meaningfully all our lives

मेरी पहचान को लेकर मेरे मन में कोई उलझन या समस्या नहीं है।

I don't have issues around how I'm identified.

हमारे देश ने सामाजिक न्याय के लिए अब तक जो सबसे महान आंदोलन देखा है, वह नागरिक अधिकार आंदोलन था और वह पूरी तरह से प्रेम की नैतिकता पर आधारित था।

The greatest movement for social justice our country has ever known is the civil rights movement and it was totally rooted in a love ethic.

यहाँ तक कि जब लोग मेरे नाम का पहला अक्षर बड़ा (कैपिटल) लिखते हैं, तब भी मैं परेशान नहीं होती, भले ही वह मेरा चुना हुआ तरीका न हो।

Even when people capitalize my name, I don't freak out, even though that would not be my choice.

जनरल मोटर्स में अपनी नौकरी खोने वाला श्वेत श्रमिक, बड़े-बड़े श्वेत सीईओ और वॉल स्ट्रीट के उन लोगों की तुलना में अपनी नौकरी खोने वाले अश्वेत श्रमिक के ज़्यादा करीब है जो उनका भाग्य तय कर रहे हैं... जिनकी चोरी और लालच उनका भाग्य तय कर रही है।

The white worker who has been displaced at General Motors has more in common with the displaced black worker than those larger white CEO's, and those Wall Street people who are determining their fate... whose thievery and greed is determining their fate.

अराजकतावादी हमेशा से लीक से हटकर चलते आए हैं, और यही बात हमेशा से एक उम्मीद की किरण रही है।

Anarchists have always gone against the grain, and that's been a place of hope.

दुनिया चाहती है कि आप इसके लिए काम करें, परिवार बनाएँ, जीवन का प्रबंध करें, और अपने दिल की धड़कन सुनने के लिए भी एक पल न निकालें।

The world demands that you work for it, make families, provide, take no time to listen to your own heart beating.

कई बार ऐसा होता है कि हमारा व्यक्तिगत अनुभव हमें शिखर तक पहुँचने से रोक देता है और इसलिए हम उसे छोड़ देते हैं क्योंकि उसका बोझ बहुत भारी होता है। और कभी-कभी तथ्यों और अनुभवों के हमारे तमाम संसाधनों के साथ भी उस शिखर तक पहुँचना मुश्किल हो जाता है, इसलिए हम बस वहीं होते हैं, सामूहिक रूप से टटोलते हुए, ज्ञान की सीमाओं को महसूस करते हुए, एक साथ मिलकर लालसा करते हुए, उस सबसे ऊंचे बिंदु तक पहुँचने का रास्ता तलाशते हुए। यह तड़प भी जानने का एक तरीका है।

There are times when personal experience keeps us from reaching the mountain top and so we let it go because the weight of it is too heavy. And sometimes the mountain top is difficult to reach with all our resources, factual and confessional, so we are just there, collectively grasping, feeling the limitations of knowledge, longing together, yearning for a way to reach that highest point. Even this yearning is a way to know.

प्रेम करने की क्षमता का संबंध जागृत होने से है, खुद से बाहर निकलकर किसी अन्य व्यक्ति के साथ इस तरह जुड़ने से है जहाँ उद्देश्य उस पर अधिकार जताना नहीं, बल्कि उसके साथ होना, एकत्व और आत्मीयता में रहना है।

The capacity to love is tied to being able to be awake, to being able to move out of yourself and be with someone else in a manner that is not about your desire to possess them, but to be with them, to be in union and communion.

जीवन को बदल देने वाले विचार मुझ तक हमेशा किताबों के ज़रिए पहुँचे हैं।

Life-transforming ideas have always come to me through books.

लैंगिक उत्पीड़न को समाप्त करने का वह संघर्ष जो ऐसे वर्चस्व के सांस्कृतिक आधार को नष्ट करने पर केंद्रित है, अन्य मुक्ति आंदोलनों को भी मजबूत करता है। जो व्यक्ति नस्लवाद या वर्गवाद को खत्म किए बिना लिंगभेद को मिटाने के लिए संघर्ष करते हैं, वे अपने ही प्रयासों को कमज़ोर करते हैं। जो लोग लैंगिक उत्पीड़न का समर्थन करते हुए नस्लवाद या वर्गवाद को मिटाने के लिए संघर्ष करते हैं, वे समूह आधारित उत्पीड़न के हर रूप के सांस्कृतिक आधार को बनाए रखने में मदद कर रहे हैं।

The struggle to end sexist oppression that focuses on destroying the cultural basis for such domination strengthens other liberation struggles. Individuals who fight for the eradication of sexism without struggles to end racism or classism undermine their own efforts. Individuals who fight for the eradication of racism or classism while supporting sexist oppression are helping to maintain the cultural basis of all forms of group oppression.

एक ऐसा प्रतिमान (पैराडाइम) होना चाहिए, सामाजिक परिवर्तन के लिए एक ऐसा व्यावहारिक मॉडल होना चाहिए जिसमें चेतना को बदलने के तरीकों की समझ शामिल हो, जो संरचनाओं को बदलने के प्रयासों से जुड़ी हो।

There must exist a paradigm, a practical model for social change that includes an understanding of ways to transform consciousness that are linked to efforts to transform structures.

नारीवाद कभी भी उन महिलाओं के बीच से नहीं उभरा जो लैंगिक उत्पीड़न की सबसे बड़ी शिकार हैं; वे महिलाएँ जिन्हें रोज़ मानसिक, शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से तोड़ा जाता है—ऐसी महिलाएँ जो अपनी जीवन स्थिति को बदलने में असमर्थ हैं। वे एक मूक बहुमत हैं।

Feminism has never emerged from the women who are most victimized by sexist oppression; women who are daily beaten down, mentally, physically, and spiritually - women who are powerless to change their condition in life. They are a silent majority.

नस्लीय हमलों के सामने हमारी सारी खामोशियाँ मिलीभगत का ही रूप होती हैं।

All our silences in the face of racist assault are acts of complicity.

प्रेम करने के लिए आपके पास साहस होना चाहिए, प्रेम करने के लिए जो सही है उसे करने की गहरी इच्छाशक्ति होनी चाहिए, और यह आसान नहीं होता।

You must have courage to love, you have to have a profound will to do what is right to love, and it does not come easy.

पितृसत्तात्मक वर्चस्व को खत्म करने का नारीवादी प्रयास सबसे पहले और मुख्य रूप से इसलिए होना चाहिए क्योंकि यह इस बात पर जोर देता है कि परिवार के भीतर और अन्य सभी अंतरंग रिश्तों से शोषण और उत्पीड़न को जड़ से उखाड़ फेंका जाए। यह वह राजनीतिक आंदोलन है जो व्यक्तिगत जीवन से सबसे गहराई से जुड़ता है—खुद को और अपने रिश्तों को बदलने की आवश्यकता पर बल देता है—ताकि हम क्रांतिकारी तरीके से काम करने, वर्चस्व को चुनौती देने और उसका विरोध करने तथा अपने बाहर की दुनिया को बदलने में बेहतर ढंग से सक्षम हो सकें।

Feminist effort to end patriarchal domination should be of primary concern precisely because it insists on the eradication of exploitation and oppression in the family context and in all other intimate relationships. It is that political movement which most radically addresses the person – the personal – citing the need for the transformation of self, of relationships, so that we might be better able to act in a revolutionary manner, challenging and resisting domination, transforming the world outside the self.

यदि किसी भी महिला को लगता है कि अपने अस्तित्व को सही ठहराने और मान्यता देने के लिए उसे अपने अलावा किसी और चीज़ की जरूरत है, तो वह पहले ही अपनी वह ताकत और अधिकार दूसरों को सौंप रही है जिससे वह खुद अपनी पहचान तय कर सकती है।

If any female feels she need anything beyond herself to legitimate and validate her existence, she is already giving away her power to be self-defining, her agency.

प्रेम में उद्धार करने यानी उबारने की शक्ति सचमुच होती है, लेकिन तभी जब हम इसके लिए तैयार हों। प्रेम हमें तभी बचाता है जब हम बचना चाहते हैं।

Love does have the power to redeem but only if we are ready for redemption. Love saves us only if we want to be saved.

'प्रेम' शब्द को अक्सर एक संज्ञा (noun) के रूप में परिभाषित किया जाता है, फिर भी प्रेम के सभी समझदार विचारक इस बात को मानते हैं कि अगर हम इसका इस्तेमाल एक क्रिया (verb) के रूप में करें, तो हम सभी ज्यादा बेहतर ढंग से प्रेम कर पाएंगे।

The word "love" is most often defined as a noun, yet al the more astute theorists of love acknowledge that we would all love better if we used it as a verb.

केवल रोमांटिक रिश्तों में ही नहीं, बल्कि हर सार्थक रिश्ते में प्रेम को अच्छी तरह निभाना ही असली काम है।

To love well is the task in all meaningful relationships, not just romantic bonds.

एक पूंजीवादी उपभोक्तावादी समाज में, व्यक्ति-पूजा (personality cult) में विचारों को दबाने की ताकत होती है; यह किसी काम या कृति को नहीं बल्कि व्यक्ति और उसके व्यक्तित्व को ही एक उत्पाद (product) बना देती है।

Within a capitalist consumer society, the cult of personality has the power to subsume ideas, to make the person, the personality into the product and not the work itself.

प्रेम पर आधारित हर विचार का एक मुख्य विषय यह है कि बचपन से लेकर जवानी तक हमें अक्सर प्रेम के स्वरूप के बारे में गलत और झूठी बातें सिखाई जाती हैं। शायद प्रेम के बारे में सबसे आम गलत धारणा यह है कि प्रेम का मतलब यह है कि हमें कभी चुनौतियों या बदलाव का सामना नहीं करना पड़ेगा।

A central theme of all about love is that from childhood into adulthood we are often taught misguided and false assumptions about the nature of love. Perhaps the most common false assumption about love is that love means we will not be challenged or changed.

लड़कों के मन में पितृसत्ता के नियम बैठाने के लिए, हम उन्हें जबरन दर्द सहने और अपनी भावनाओं को दबाने पर मजबूर करते हैं।

To indoctrinate boys into the rules of patriarchy, we force them to feel pain and to deny their feelings.

अक्सर हम समुदाय (community) का मतलब ऐसे लोगों के साथ रहना समझते हैं जो बिल्कुल हमारी तरह हों: एक जैसी जाति, एक जैसा वर्ग, एक जैसी नस्ल, एक जैसी सामाजिक स्थिति और ऐसा ही कुछ... मुझे लगता है कि हमें सतर्क रहने की जरूरत है: हमें इस खतरे के खिलाफ काम करने की जरूरत है कि हम ऐसी किसी बात का ढिंढोरा तो पीटें, लेकिन खुद उसे असल जिंदगी में आजमाने की हिम्मत न जुटाएं।

All too often we think of community in terms of being with folks like ourselves: the same class, same race, same ethnicity, same social standing and the like..I think we need to be wary: we need to work against the danger of evoking something that we don’t challenge ourselves to actually practice.

प्यार सिखाने वाले कोई स्कूल नहीं होते। हर कोई यही मान लेता है कि हम सहज रूप से प्यार करना जानते ही हैं। इसके ठीक विपरीत अनगिनत उदाहरण सामने होने के बावजूद, हम अभी भी यही मानते हैं कि परिवार ही प्यार का प्राथमिक विद्यालय है। हममें से जो लोग परिवार के बीच प्यार करना नहीं सीख पाते, उनसे यह उम्मीद की जाती है कि वे अपने प्रेम संबंधों में प्यार का अनुभव करेंगे। हालांकि, यह प्यार अक्सर हमारी पकड़ से दूर ही रहता है।

schools for love do not exist. everyone assumes that we will know how to love instinctively. despite overwhelming evidence to the contrary, we still accept that the family is the primary school for love. those of us who do not learn how to love among family are expected to experience love in romantic relationships. however this love often eludes us.

हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ वर्ग भेद (class complexes) बहुत गहरी जड़ें जमाए हुए हैं। कर्ज के बोझ तले दबा कॉलेज का छात्र होना एक अलग बात है और अपनी पूरी जिंदगी बस चरम गरीबी में बिताना बिल्कुल अलग बात है। चुनौती यह है कि हम अपनी स्थिति को अधिक गहराई से समझें, और इस बात की वैश्विक जागरूकता पैदा करें कि अमेरिका के लोगों का संघर्ष दुनिया भर में पीड़ित और शोषित हो रहे लोगों की स्थिति से कैसे जुड़ा हुआ है।

We live in a world with serious class complexes. It is one thing to be a college student with loan debts and another thing to be just dirt poor for your entire life. The challenge is to come up with more complex understandings of where we are, more global awareness of what connects Americans with what is happening with suffering and oppressed people all around the world.

रिश्तों के साथ डिस्पोजेबल प्लास्टिक के गिलासों जैसा बर्ताव किया जाता है। वे सब एक जैसे हैं। उन्हें इस्तेमाल करो और फेंक दो। अगर बात न बने, तो छोड़ो, फेंको और दूसरा ले लो। जब सोच ऐसी बन जाए, तो आपसी प्रतिबद्धता वाले रिश्ते (शादी समेत) टिक नहीं सकते। हममें से ज्यादातर लोग यह नहीं समझ पाते कि जब हमारी स्वार्थी जरूरतें पूरी न हो रही हों, तो आपसी परवाह और जुड़ाव वाले रिश्तों को कैसे बचाया और मजबूत किया जाए।

Relationships are treated like Dixie cups. They are the same. They are disposable. If it does not work, drop it, throw it away, get another. Committed bonds (including marriage) cannot last when this is the prevailing logic. Most of us are unclear about what to do to protect and strengthen caring bonds when our self-centered needs are not being met.

भले ही गोरे लोगों के लिए काले लोगों के साथ उठना-बैठना और अश्वेत संस्कृति का आनंद लेना 'कूल' यानी आधुनिक मान लिया गया हो, लेकिन ज्यादातर गोरे लोगों को ऐसा नहीं लगता कि इस आनंद का संबंध नस्लवाद को खत्म करने की कोशिशों से भी होना चाहिए।

While it has become “cool” for white folks to hang out with black people and express pleasure in black culture, most white people do not feel that this pleasure should be linked to unlearning racism.

लेकिन प्रेम असल में कोई भावना से ज्यादा एक आपसी संवाद और प्रक्रिया है। यह इस बारे में है कि हम क्या करते हैं, सिर्फ इस बारे में नहीं कि हम क्या महसूस करते हैं। यह एक क्रिया (verb) है, संज्ञा (noun) नहीं।

But love is really more of an interactive process. It's about what we do not just what we feel. It's a verb, not a noun.

पितृसत्तात्मक संस्कृति में पुरुषों का यह रुझान खास तौर पर होता है कि वे प्यार को एक ऐसी चीज़ मानते हैं जो उन्हें बिना किसी मेहनत के मिल जानी चाहिए। अक्सर वे उस मेहनत से बचना चाहते हैं जो प्यार की मांग करती है। जब प्यार की सच्चाई हमें एक ऐसे आनंद की ओर ले जाती है जो एक ही समय में एक गहरी जागृति और दर्द का भी अनुभव कराती है, तो हममें से कई लोग प्यार से मुँह मोड़ लेते हैं।

In patriarchal culture men are especially inclined to see love as something they should receive without expending effort. More often than not they do not want to do the work that love demands. When the practice of love invites us to enter a place of potential bliss that is at the same time a place of critical awakening and pain, many of us turn our backs on love.

जैसे-जैसे अश्वेत और रंगभेद के शिकार अधिक लोग अपनी चेतना जगा रहे हैं और आपस में एक-दूसरे के खिलाफ खड़े होने से इनकार कर रहे हैं, वैसे-वैसे नव-औपनिवाशिक श्वेत वर्चस्ववादी ताकतों को हमें बांटने और राज करने के लिए और ज्यादा मेहनत करनी पड़ रही है।

As more people of color raise our consciousness and refuse to be pitted against one another, the forces of neo-colonial white supremacist domination must work harder to divide and conquer.

यदि आप यह नहीं जानते कि आप क्या महसूस कर रहे हैं, तो प्रेम का चुनाव करना कठिन हो जाता है; ऐसे में बह जाना ज्यादा आसान लगता है। तब आपको अपने कर्मों के लिए जवाबदेह नहीं होना पड़ता।

If you do not know what you feel, then it is difficult to choose love; it is better to fall. Then you do not have to be responsible for your actions.

यदि रिश्ते में केवल एक ही पक्ष प्रेम को जीवित रखने और भावनात्मक जुड़ाव का माहौल बनाने के लिए मेहनत कर रहा है, तो वर्चस्व का पुराना ढांचा बना रहता है और रिश्ता लगातार सत्ता के संघर्ष का अखाड़ा बनकर रह जाता है।

If only one party in the relationship is working to create love, to create the space of emotional connection, the dominator model remains in place and the relationship just becomes a site for continuous power struggle.

मुझे लगता है कि तनाव हमारे जीवन में घटित होने वाली वह हर बात है जो हमारी सेहत और खुशहाली की क्षमता में बाधा डालती है।

I think stress is anything going on in our lives that impinges on our capacity to have optimum well being.

चुप रहने का यह नियम तब और मजबूत होता है जब यह संस्कृति हर किसी के लिए “पितृसत्ता” शब्द तक आसानी से पहुंच को नामंजूर कर देती है। अधिकांश बच्चे यह नहीं सीख पाते कि संस्थागत लैंगिक भूमिकाओं की इस व्यवस्था को क्या कहा जाए, क्योंकि रोज़मर्रा की बोलचाल में हम शायद ही कभी इसका नाम लेते हैं। यह चुप्पी समाज में चीज़ों से इनकार करने (denial) की प्रवृत्ति को बढ़ावा देती है। और जिस व्यवस्था का कोई नाम ही न हो, उसे चुनौती देने और बदलने के लिए हम कैसे एकजुट हो सकते हैं?

This rule of silence is upheld when the culture refuses everyone easy access even to the word “patriarchy.” Most children do not learn what to call this system of institutionaliz ed gender roles, so rarely do we name it in everyday speech. This silence promotes denial. And how can we organize to challenge and change a system that cannot be named?

हमें डर रहता है कि अगर हम अपनी जरूरतों का आकलन करके सोच-समझकर साथी चुनेंगे, तो यह बात सामने आ जाएगी कि हमारे लिए इस दुनिया में प्यार करने वाला कोई इंसान है ही नहीं। हममें से ज्यादातर लोग किसी भी साथी के न होने से बेहतर किसी ऐसे साथी के साथ रहना पसंद करते हैं जिसमें कमियां हों। साफ है कि हमें शायद प्यार को समझने से ज्यादा किसी साथी को खोजने की जल्दी होती है।

We fear that evaluating our needs and then carefully choosing partners will reveal that there is no one for us to love. Most of us prefer to have a partner who is lacking than no partner at all. What becomes apparent is that we may be more interested in finding a partner than in knowing love.

नारीवाद लैंगिक भेदभाव, लैंगिक शोषण और उत्पीड़न को समाप्त करने का एक आंदोलन है।

Feminism is a movement to end sexism, sexist exploitation, and oppression.

मैं इन शब्दों को इसलिए लिखती हूँ ताकि वर्चस्व की किसी भी स्थिति (यहाँ तक कि पारिवारिक जीवन के भीतर भी) में प्रतिरोध के संघर्ष के महत्व की गवाही दे सकूं; उस ताकत और शक्ति की गवाही दे सकूं जो निरंतर विरोध से पैदा होती है और इस गहरे विश्वास की गवाही दे सकूं कि ये ताकतें हमें ठीक कर सकती हैं, हमें अमानवीय बनने और निराशा से बचा सकती हैं।

I write these words to bear witness to the primacy of resistance struggle in any situation of domination (even within family life); to the strength and power that emerges from sustained resistance and the profound conviction that these forces can be healing, can protect us from dehumanization and despair.

नस्लभेद से जुड़े लैंगिक पक्षपात का एक हिस्सा यह चाहता है कि हर कोई यह सोचे कि 15 साल की मैक्सिकन लड़की कोई बच्ची नहीं, बल्कि एक औरत है। हम जानते हैं कि वह एक बच्ची है। हम इस बात पर जितना भी जोर दें, वह कम है, क्योंकि आज दुनिया भर की रंगीन चमड़ी वाली लड़कियों की यही नियत है: उनके बचपन और बालपन से इनकार किया जाना, और उनका हमेशा खतरे और अनिश्चितता के साए में जीना।

Part of the racialized sexism wants everyone to think that a 15-year old Mexican is not a girl, she’s a woman. We know she’s a girl. We can never emphasize this enough, because this is the fate of colored girls globally right now: the denial of their girlhood, the denial of their childhood, and the constant state of risk and danger they are living in.

क्या मुझमें इतनी हिम्मत है कि मैं शोषित और शोषक दोनों से एक ही सुर में बात करूँ? क्या मुझमें इतनी हिम्मत है कि मैं आपसे ऐसी भाषा में बात करूँ जो वर्चस्व की सीमाओं से परे हो—एक ऐसी भाषा, जो आपको बांधे न, आपके चारों ओर घेरा न खींचे, या आपको कैद न करे? भाषा भी संघर्ष की एक जगह है। शोषित लोग खुद को वापस पाने, सुलह करने, फिर से जुड़ने और नया होने के लिए भाषा के भीतर संघर्ष करते हैं। हमारे शब्द अर्थहीन नहीं हैं, वे एक कार्रवाई हैं, एक प्रतिरोध हैं। भाषा संघर्ष का एक मैदान भी है।

Dare I speak ,to oppressed and opressor in the same voice? Dare I speak to you in a language that will move beyond the boundaries of domination- a language, that will not bind you, fence you in, or hold you? Language is also a place of struggle. The oppressed struggle in language to recover ourselves, to reconcile, to reunite, to renew. Our words are not without meaning, they are an action, a resistance. Language is also a place of struggle.

ज़्यादातर लोगों के लिए, पढ़ने की प्रक्रिया में सबसे कष्टदायक बात यह होती है कि आप कुछ पढ़ते हैं और उसे शेयर करने के लिए आपके पास कोई नहीं होता। बुक क्लब इस बात का जरिया बनते हैं कि लोग कोई किताब पढ़ सकें और फिर किसी और से उस पर बात कर सकें। तब वे देखते हैं कि एक किताब बातचीत के आनंद तक ले जा सकती है, और पढ़ने का अकेलापन भरा काम वास्तव में मेल-जोल और समुदाय के रास्ते का हिस्सा बन सकता है।

For most people, what is so painful about reading is that you read something and you don't have anybody to share it with. In part what the book club opens up is that people can read a book and then have someone else to talk about it with. Then they see that a book can lead to the pleasure of conversation, that the solitary act of reading can actually be a part of the path to communion and community.

मेरे छात्र मुझसे कहते हैं, हम प्यार नहीं करना चाहते! हम प्यार करते-करते थक गए हैं! और मैं उनसे कहती हूँ कि अगर आप प्यार करते-करते थक गए हैं, तो इसका मतलब है कि आपने असल में प्यार किया ही नहीं है, क्योंकि जब आप प्रेम करते हैं तो आपके भीतर और अधिक ताकत आती है।

My students tell me, we don't want to love! We're tired of being loving! And I say to them, if you're tired of being loving, then you haven't really been loving, because when you are loving you have more strength.

मैं यह भी कहूँगा कि व्यवहार में, अमेरिका में जितने लोग खुद को अराजकतावादी (anarchist) मानते हैं, उससे कहीं अधिक लोग वास्तव में अराजकतावादी हैं, भले ही वे कभी इस शब्द का इस्तेमाल न करें।

I would also say that, in practice, many more Americans are anarchists than would ever use that term.

अनेक अकेली महिलाएँ ऐसे रिश्तों से इस आंदोलन से जुड़ीं जहाँ पुरुष क्रूर, निर्दयी, हिंसक और बेवफा थे। इनमें से कई पुरुष ऐसे क्रांतिकारी विचारक थे जो सामाजिक न्याय के आंदोलनों में हिस्सा लेते थे, मजदूरों और गरीबों के अधिकारों के लिए बोलते थे, और नस्लीय न्याय की बात करते थे। हालांकि, जब बात लिंग (gender) के मुद्दे पर आई तो वे अपने संकीर्ण विचारों वाले साथियों की तरह ही लिंगभेदी (sexist) साबित हुए।

Individual heterosexual women came to the movement from relationships where men were cruel, unkind, violent, unfaithful. Many of these men were radical thinkers who participated in movements for social justice, speaking out on behalf of the workers, the poor, speaking out on behalf of racial justice. However when it came to the issue of gender they were as sexist as their conservative cohorts.

लिखने और मंच पर अपनी बात रखने का काम शब्दों के अर्थ को गहरा करना चाहिए, उन्हें रोशन करना चाहिए, मुग्ध करना चाहिए और रूपांतरित कर देना चाहिए।

Writing and performing should deepen the meaning of words, should illuminate, transfix and transform.

जैसी कि नारीवादी राजनीति के हर पैरोकार को पता है, ज़्यादातर लोग लैंगिक भेदभाव (सेक्सिज़्म) को नहीं समझते, या अगर समझते हैं तो उन्हें लगता है कि यह कोई समस्या ही नहीं है। आम लोगों की एक बहुत बड़ी आबादी यह मानती है कि नारीवाद का मतलब सिर्फ़ और हमेशा यही होता है कि महिलाएँ पुरुषों के बराबर पहुँचने की कोशिश कर रही हैं। और इनमें से भी ज़्यादातर लोगों को यही लगता है कि नारीवाद पुरुषों के ख़िलाफ़ है। नारीवादी राजनीति को लेकर उनकी यह ग़लतफ़हमी इस हक़ीक़त को दर्शाती है कि ज़्यादातर लोगों ने नारीवाद के बारे में पितृसत्तात्मक मुख्यधारा के मीडिया से ही सीखा है।

As all advocates of feminist politics know most people do not understand sexism or if they do they think it is not a problem. Masses of people think that feminism is always and only about women seeking to be equal to men. And a huge majority of these folks think feminism is anti-male. Their misunderstanding of feminist politics reflects the reality that most folks learn about feminism from patriarchal mass media.

कोई भी महिला जो एक बुद्धिजीवी (इंटेलिजुअल) बनना चाहती है, नॉन-फ़िक्शन लिखना चाहती है, सिद्धांतों और विमर्श पर काम करना चाहती है, उसे अपने रास्ते में ढेरों भेदभाव का सामना करना पड़ता है और शायद ख़ुद पर शक भी होने लगता है क्योंकि आपसे पहले इस राह पर चलने वाली महिलाएँ बहुत ज़्यादा नहीं रही हैं। और मुझे लगता है कि हमारे पास सबसे शक्तिशाली हथियार यह हो सकता है कि हम अपने इरादों को लेकर पूरी तरह स्पष्ट हों। यह जानने के बजाय कि कोई संस्थान हमारे लिए क्या ढाँचा तय करेगा, हमें यह पता होना चाहिए कि हम ख़ुद क्या करना चाहते हैं।

Any woman who wishes to be an intellectual, to write non-fiction, to deal with theory, faces a lot of discrimination coming her way and perhaps even self-doubt because there aren't that many who've gone before you. And I think that the most powerful tool we can have is to be clear about our intent. To know what it is we want to do rather than going into institutions thinking that the institution is going to frame for us.

छवियों को देखने के हमारे नज़रिया को बदलना, दुनिया को बदलने का एक स्पष्ट तरीका है।

Changing how we see images is clearly one way to change the world.

इस प्रक्रिया की शुरुआत एक अकेली महिला द्वारा इस स्वीकारोक्ति से होती है कि अमेरिकी महिलाएँ, बिना किसी अपवाद के, अलग-अलग मात्रा में नस्लवादी, वर्गवादी और लैंगिक भेदभाव वाली सोच के साथ ही बड़ी होती हैं, और खुद को नारीवादी कह लेने भर से यह हक़ीक़त नहीं बदल जाती कि हमें अपनी इस नकारात्मक सामाजिक परवरिश की विरासत से आज़ाद होने के लिए सचेत प्रयास करने ही होंगे।

The process begins with the individual woman’s acceptance that American women, without exception, are socialized to be racist, classist and sexist, in varying degrees, and that labeling ourselves feminists does not change the fact that we must consciously work to rid ourselves of the legacy of negative socialization.

एक बार जब आप इंसानों को एक तयशुदा, स्थिर इकाई के रूप में देखना छोड़ देते हैं, तो आप यह देख पाते हैं कि लोग बदल सकते हैं, और तब उम्मीद की किरण नज़र आती है।

Once you do away with the idea of people as fixed, static entities, then you see that people can change, and there is hope.

सच कहने का वक़्त आ गया है। एक बार फिर। न्याय के बिना प्रेम का कोई वजूद नहीं है। जो पुरुष और महिलाएँ न्यायप्रिय नहीं हो सकते, वे ख़ुद को और उन तमाम लोगों को—जिनके साथ वे अंतरंग संबंध रखना चाहते हैं—आपसी प्रेम को महसूस करने की आज़ादी से वंचित कर देते हैं। यदि हम ऐसी दुनिया की कल्पना करने में असमर्थ रहते हैं जहाँ प्रेम को एक ऐसी एकजुट करने वाली ताकत के रूप में पहचाना जा सके जो हमें बुद्धिमत्ता के साथ शक्ति की तलाश करने और उसका उपयोग करने के लिए प्रेरित करे, तो हम हमेशा उस प्रभुत्ववादी संस्कृति से बंधे रहेंगे जो हमसे प्रेम के मुकाबले शक्ति को चुनने की मांग करती है।

The time has come to tell the truth. Again. There is no love without justice. Men and women who cannot be just deny themselves and everyone they choose to be intimate with the freedom to know mutual love. If we remain unable to imagine a world where love can be recognized as a unifying principle that can lead us to seek and use power wisely, then we will remain wedded to a culture of domination that requires us to choose power over love.

दुनिया शांति और न्याय का एक स्वर्ग बन जाती यदि दुनिया भर के नागरिक प्रेम की एक ऐसी साझा परिभाषा अपनाते जो हमारे विचारों और कार्यों का मार्गदर्शन करती।

The world would be a paradise of peace and justice if global citizens shared a common definition of love which would guide our thoughts and action.

अश्वेत लोगों के लिए, कैमरा एक ऐसी हक़ीक़त को दर्ज करने का ज़रिया था जिसे ज़रूरत पड़ने पर समेटा जा सके, सहेजा जा सके और एक जगह से दूसरी जगह ले जाया जा सके... [फ़ोटोग्राफ़ी] ने यादों को संजोने, नुक़सान के ग़म से उबरने और इतिहास को सुरक्षित रखने का एक रास्ता दिया।

For black folks, the camera provided a means to document a reality that could, if necessary, be packed, stored, moved from place to place... [Photography] offered a way to contain memories, to overcome loss, to keep history.

क्रांतिकारी नारीवाद उन पुरुषों को अपनाता है जो बदलने में सक्षम हैं, जो एक ऐसे आमने-सामने के रिश्ते में बराबरी से प्रतिक्रिया दे सकते हैं जहाँ चाहत और उसकी तृप्ति का दमनकारी अधीनता से दूर-दूर तक कोई नाता न हो। यौन कल्पना का यह नारीवादी नज़रिया वह जगह है जहाँ बहुत कम पुरुष प्रवेश कर पाते हैं।

Revolutionary feminism embraces men who are able to change, who are capable of responding mutually in a subject-to-subject encounter where desire and fulfillment are in no way linked to coercive subjugation. This feminist vision of the sexual imaginary is the space few men seem able to enter.

यदि हम कभी एक ऐसा नारीवादी आंदोलन खड़ा करना चाहते हैं जो इस बुनियादी सोच पर आधारित न हो कि पुरुष और महिलाएँ हमेशा एक-दूसरे के ख़िलाफ़ युद्ध के मैदान में हैं, तो हमें पुरुषों के लेखन पर—भले ही वह लैंगिक भेदभाव (सेक्सिस्ट) से भरा क्यों न हो—जटिल और आलोचनात्मक प्रतिक्रियाओं को खुले दिल से स्वीकार करने के लिए तैयार रहना होगा। यह बिल्कुल साफ़ है कि महिलाएँ ऐसे लेखकों के काम से भी सीख सकती हैं जिनका काम सेक्सिस्ट हो, यहाँ तक कि उससे प्रेरणा भी ले सकती हैं, क्योंकि सेक्सिज़्म उस काम का सिर्फ़ एक पहलू हो सकता है। साथ ही, उस सेक्सिज़्म की पुरज़ोर आलोचना करने का यह मतलब बिल्कुल नहीं है कि आप उस काम की अहमियत या खूबी को नहीं समझते।

If we are ever to construct a feminist movement that is not based on the premise that men and women are always at war with one another, then we must be willing to acknowledge the appropriateness of complex critical responses to writing by men even if it is sexist. Clearly women can learn from writers whose work is sexist, even be inspired by it, because sexism may be simply one dimension of that work. Concurrently fiercely critiquing the sexism does not mean that one does not value the work.

स्वयं को बदलने के सभी प्रयास हमें इस बात की चुनौती देते हैं कि हम नारीवादी आचरण को लेकर और इस दुनिया में हम कैसे जीते हैं, इस बारे में लगातार आलोचनात्मक आत्म-परीक्षण और मनन करते रहें। जब यह व्यक्तिगत संकल्प सामूहिक चर्चाओं से जुड़ता है, तो यह आलोचनात्मक प्रतिक्रिया के लिए एक ऐसी जगह बनाता है जो बदलाव लाने और ख़ुद को नए सिरे से गढ़ने के हमारे प्रयासों को मज़बूत करती है।

All efforts at self-transformation challenge us to engage in on-going, critical self-examination and reflection about feminist practice, and about how we live in the world. This individual commitment, when coupled with engagement in collective discussion, provides a space for critical feedback which strengthens our efforts to change and make ourselves anew.

मैंने प्रेम पर एक किताब लिखना इसलिए शुरू किया क्योंकि मुझे महसूस हुआ कि संयुक्त राज्य अमेरिका प्रेम से दूर जा रहा है।

I began writing a book on love because I felt that the United States is moving away from love.

चूँकि श्वेत सर्वोच्चता के दायरे में इस विचार को बढ़ावा दिया जाता रहा है कि हम सबको नस्ल और/या सांस्कृतिक पहचान से अपना मोह छोड़ देना चाहिए और सिर्फ़ 'इंसान मात्र' बन जाना चाहिए—जिसका आमतौर पर यही मतलब होता है कि कमज़ोर या अधीन समूहों को अपनी पहचान, मान्यताएँ और मूल्य त्याग देने चाहिए और विशेषाधिकार प्राप्त श्वेतों के मूल्यों को अपनाकर उनकी संस्कृति में घुल-मिल जाना चाहिए—तो नस्लीय सद्भाव को बढ़ावा देने के बजाय इस सोच ने एक उग्र सांस्कृतिक संरक्षणवाद को जन्म दिया है।

Since the notion that we should all forsake attachment to race and/or cultural identity and be “just humans” within the framework of white supremacy has usually meant that subordinate groups must surrender their identities, beliefs, values, and assimilate by adopting the values and beliefs of privileged-class whites, rather than promoting racial harmony this thinking has created a fierce cultural protectionism.

उन तमाम महिलाओं के बारे में सोचिए जिन्हें आप जानते हैं जो बिना मेकअप के कभी किसी के सामने नहीं आना चाहतीं। मैं अक्सर सोचती हूँ कि रात को जब वे अंतरंग पलों में अपने साथी के साथ बिस्तर पर जाती होंगी, तो वे अपने बारे में कैसा महसूस करती होंगी? क्या वे इस गुप्त डर और शर्म से भरी होती हैं कि कोई उन्हें उनके असली रूप में देख रहा है? या फिर वे इस गुस्से के साथ सोती हैं कि उनके असली रूप की सराहना या परवाह सिर्फ़ छिपकर ही की जा सकती है?

Think of all the women you know who will not allow themselves to be seen without makeup. I often wonder how they feel about themselves at night when they are climbing into bed with intimate partners. Are they overwhelmed with secret shame that someone sees them as they really are? Or do they sleep with rage that who they really are can be celebrated or cared for only in secret?

पितृसत्तात्मक संस्कृति में महिलाओं के रूप में, हम प्रेम की दासी नहीं थीं; हममें से ज़्यादातर लालसा की दासी थीं और आज भी हैं—एक ऐसे आज़्क़ा (मालिक) की तड़प जो हमें आज़ाद कर सके और अपना सके क्योंकि हम ख़ुद को अपना नहीं सकतीं

as females in a patriarchal culture, we were not slaves of love; most of us were and are slaves of longing-- yearning for a master who will set us free and claim us because we cannot claim ourselves

यह स्पष्ट है कि कई महिलाओं ने नारीवाद को अपने स्वार्थ को साधने के लिए इस्तेमाल किया है, विशेष रूप से उन श्वेत महिलाओं ने जो इस आंदोलन में सबसे आगे रही हैं; लेकिन इस बात पर हाथ धरकर बैठने के बजाय कि आंदोलन का ऐसा उपयोग हो रहा है, मैं 'नारीवाद' शब्द को फिर से अपने ढंग से परिभाषित करना चुनती हूँ। मेरा ध्यान इस बात पर है कि इस शब्द के किसी भी वास्तविक अर्थ में 'नारीवादी' होने का मतलब सभी इंसानों—चाहे वे स्त्री हों या पुरुष—के लिए लैंगिक भूमिकाओं के बंधनों, प्रभुत्व और उत्पीड़न से मुक्ति चाहना है।

It is obvious that many women have appropriated feminism to serve their own ends, especially those white women who have been at the forefront of the movement; but rather than resigning myself to this appropriation I choose to re-appropriate the term “feminism,” to focus on the fact that to be “feminist” in any authentic sense of the term is to want for all people, female and male, liberation from sexist role patterns, domination, and oppression.

... हमें "अंधेरी श्रद्धा" पर सवाल उठाने की ज़रूरत है, क्योंकि किसी को बहुत ज़्यादा पूजना या आदर्श मान लेना उसे महज़ एक वस्तु बना देना हो सकता है जहाँ उसे गंभीरता से नहीं लिया जाता।

... we need to interrogate "reverence," for idolization can be another way one is objectified and not really taken seriously.

मैंने एक ऐसी जीवनशैली अपनाई है जो आत्म-चिंतन और शब्दों की सेवा को बढ़ावा देती है।

I have created a life style that supports contemplation, service to words.

हमारे बचपन के दिनों में घर महिलाओं की विशेष जागीर हुआ करती थी, कोई संपत्ति के रूप में नहीं, बल्कि ऐसी जगहों के रूप में जहाँ जीवन की हर वह चीज़ होती थी जो वास्तव में मायने रखती थी—छत की गर्माहट और सुकून, हमारे जिस्म का पोषण, और हमारी रूह की परवरिश। वहीं हमने गरिमा सीखी, अपने होने की असलियत को समझा; वहीं हमने आस्था रखना सीखा। जिन लोगों ने इस जीवन को संभव बनाया, जो हमारे प्राथमिक मार्गदर्शक और शिक्षक थे, वे अश्वेत महिलाएँ थीं।

In our young minds houses belonged to women were their special domain, not as property, but as places where all that truly mattered in life took place - the warmth and comfort of shelter, the feeding of our bodies, the nurturing of our souls. There we learned dignity, integrity of being; there we learned to have faith. The folks who made this life possible, who were our primary guides and teachers, were black women.

... कोई भी अश्वेत महिला अपने मन को औपनिवेशिक सोच से आज़ाद (डिकोलाइज़) किए बिना एक बुद्धिजीवी नहीं बन सकती।

. . . no Black woman can become an intellectual without decolonizing her mind.

यह विचार खतरनाक है कि अश्वेत लोगों के पास ऐसी किसी भी विद्वत्ता से सीखने के लिए कुछ नहीं है जिसमें नस्लीय या नस्लवादी पूर्वाग्रह झलक सकते हों। यह सोचना संकीर्ण मानसिकता और ज्ञान की सीमित समझ को बढ़ावा देता है कि "नसलीय पहचान" इतनी बड़ी और भारी अवधारणा है कि वह किसी ऐसी रचना में मौजूद किसी भी अच्छी या गहरी बात की प्रामाणिकता को भी ख़ारिज कर देती है, जिसके कुछ पहलू नस्लवादी या सेक्सिस्ट हो सकते हैं।

The notion that black folks have nothing to learn from scholarship that may reflect racial or racist biases is dangerous. It promotes closed-mindedness and a narrow understanding of knowledge to hold that "race" is such an overwhelming concept that it negates the validity of any insights contained in a work that may have some racist or sexist aspects.

प्रसिद्धि मज़ेदार है, पैसा उपयोगी है, और सेलिब्रिटी होना रोमांचक हो सकता है, लेकिन आख़िरकार जीवन का मतलब इष्टतम कल्याण (ऑप्टिमल वेल-बीइंग) से है और यह कि हम प्रभुत्ववादी संस्कृति में, लालची संस्कृति में और दुनिया के संसाधनों का अंधाधुंध दोहन करने वाली संस्कृति में उसे कैसे हासिल करते हैं। पुरुष और महिलाएँ, लड़के और लड़कियाँ—कैसे एक ऐसा जीवन जी सकते हैं जो करुणा, न्याय और प्रेम से भरा हो? और मुझे लगता है कि नारीवाद और सामाजिक बदलाव के लिए चल रहे अन्य सभी प्रगतिशील आंदोलनों के सामने यही दूरदर्शी चुनौती है।

Fame is fun, money is useful, celebrity can be exciting, but finally life is about optimal well-being and how we achieve that in dominator culture, in a greedy culture, in a culture that uses so much of the world’s resources. How do men and women, boys and girls, live lives of compassion, justice and love? And I think that’s the visionary challenge for feminism and all other progressive movements for social change.

सामूहिक अश्वेत आत्म-निर्णय के लिए क्रांतिकारी संघर्ष में शामिल होने के लिए, मुझे नारीवाद से जुड़ना ही होगा क्योंकि यही वह ज़रिया है जिसके ज़रिए मैं एक स्त्री के रूप में इस संघर्ष के केंद्र में अपनी जगह बनाती हूँ, लेकिन इस संघर्ष की जड़ें नारीवाद से शुरू नहीं होतीं। इसकी शुरुआत प्रभुत्व की समझ और उसके सभी रूपों की आलोचना से होती है।

In order for me to engage in a revolutionary struggle for collective Black self-determination, I have to engage feminism because that becomes the vehicle by which I project myself as a female into the heart of the struggle, but the heart of the struggle does not begin with feminism. It begins with an understanding of domination and with a critique of domination in all its forms.

मैं गरीबी के माहौल में बड़ी हुई लेकिन मैं जितने भी अश्वेत बच्चों को जानती थी, वे सभी पढ़ना और लिखना जानते थे। हमें इस हक़ीक़त पर बात करनी होगी कि अगर हमारे बीच ऐसे लोग हैं जो पढ़-लिख नहीं सकते और इसलिए फैनोन, काब्राल या ऑद्रे लॉर्ड तक पहुँच नहीं बना सकते, तो हम उन्हें आलोचनात्मक चेतना (क्रिटिकल कॉन्शियसनेस) की शिक्षा नहीं दे सकते। माल्कम एक्स ने अपनी चेतना को क्रांतिकारी कैसे बनाया? उन्होंने किताबों के ज़रिए यह किया। अगर आप मज़दूर वर्ग और गरीब अश्वेत लोगों को पढ़ने-लिखने के अधिकार से वंचित कर देते हैं, तो आप उन्हें क्रांतिकारी प्रतिरोध में शामिल होने में सक्षम वर्ग बनने से उतना ही दूर कर देते हैं।

I grew up in the midst of poverty but every black kid that I knew could read and write. We have to talk about the fact that we cannot educate for critical consciousness if we have a group of people who cannot access Fanon, Cabral, or Audre Lorde because they can’t read or write. How did Malcolm X radicalize his consciousness? He did it through books. If you deprive working-class and poor black people of access to reading and writing, you are making them that much farther removed from being a class that can engage in revolutionary resistance.

पितृसत्ता की ताक़त इसी में रही है कि उसने पुरुष होने के भाव को डरावना बना दिया है और पुरुषों को यह महसूस कराया है कि प्रेम किए जाने से ज़्यादा बेहतर यह है कि लोग आपसे डरें। वे भले ही इस बात को मान सकें या नहीं, पर पुरुष अंदर से जानते हैं कि यह सच नहीं है।

The power of patriarchy has been to make maleness feared and to make men feel that it is better to be feared that to be loved. Whether they can confess this or not, men know that just is not true.

चूँकि हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जो दिखावे की प्रवृत्तियों (फैडइज़्म) और अलग-अलग मूल्यों के सतही व अस्थायी बदलावों को बढ़ावा देता है, इसलिए हम बहुत आसानी से इस बात के झांसे में आ जाते हैं कि उन क्षेत्रों में भी बदलाव आ गया है जहाँ असल में कोई बदलाव हुआ ही नहीं है या बहुत कम हुआ है।

Since we live in a society that promotes faddism and temporary superficial adaptation of different values, we are easily convinced that changes have occurred in arenas where there has been little or no change.

मैं हमेशा अपने छात्रों से कहती हूँ कि माल्कम एक्स अपनी आध्यात्मिकता और एक विचारक के रूप में अपनी चेतना तक तभी पहुँच पाए जब उन्हें पढ़ने के लिए एकांत मिला। अफ़सोस की बात है, और यह बेहद त्रासदीपूर्ण है कि अनगिनत युवा अश्वेत पुरुषों की तरह उन्हें वह एकांत सिर्फ़ जेल में ही मिला।

I always tell my students that Malcolm X came both to his spirituality and to his consciousness as a thinker when he had solitude to read. Unfortunately, tragically, like so many young black males, that solitude only came in prison.

मुझे ऐसा महसूस होता है कि कोई न कोई ऐसी ताकत ज़रूर है जो हमें बार-बार गहरी नींद (अचेतन अवस्था) की तरफ़ खींचने की कोशिश करती रहती है, और इन तमाम भोग-विलासिता के सुखों में एक ऐसा सम्मोहन है जो हमें अपनी ओर खींचता है।

I feel like there is always something trying to pull us back into sleep, that there is this sort of seductive quality in all the hedonistic pleasures that pull on us.

मुझे लगता है कि असमानता हमारे दिमाग में होती है। मुझे लगता है कि यह वही चीज़ है जो हम अपने आचरण से सीखते हैं... एक वास्तविक पुल के निर्माण के लिए भ्रम के इस पुल को तोड़ना ही होगा। जिन चीज़ों को हम सीखते हैं उनमें से एक यह है कि असमानता सिर्फ़ एक भ्रम है।

I think inequality is in our minds. I think this is what we learn through practice... The bridge of illusion must be shattered in order for a real bridge to be constructed. One of the things we learn is that inequality is an illusion.

आमतौर पर, जब लोग अश्वेत महिलाओं की "ताकत" के बारे में बात करते हैं... तो वे इस हक़ीक़त को नज़रअंदाज कर देते हैं कि उत्पीड़न के सामने मज़बूत बने रहना, उत्पीड़न को ख़त्म करने जैसा नहीं है, और किसी तरह हालात झेलते जाना (सहनशीलता) और चीज़ों में बुनियादी बदलाव लाना (रूपांतरण) दोनों अलग बातें हैं।

Usually, when people talk about the "strength" of black women . . . . they ignore the reality that to be strong in the face of oppression is not the same as overcoming oppression, that endurance is not to be confused with transformation.

सबसे दबे-कुचले व्यक्ति के भीतर भी गुस्से और विद्रोह की ऐसी तीव्र भावनाएँ जाग उठती हैं कि वह प्रतिक्रिया देता है, डटकर मुकाबला करता है। भीतर एक ऐसा उभार पैदा होता है जो बगावत तक ले जाता है, भले ही वह कुछ ही पलों के लिए हो। यह भले ही पलभर का हो, पर होता ज़रूर है। इंसान के भीतर प्रतिरोध की वह गुंजाइश हमेशा बनी रहती है।

Even the most subjected person has moments of rage and resentment so intense that they respond, they act against. There is an inner uprising that leads to rebellion, however short- lived. It may be only momentary but it takes place. That space within oneself where resistance is possible remains.

मेरा सारा काम करुणा और प्रेम की नींव पर टिका है। प्रेम हर बात पर रोशनी डालता है।

All the work I do is built on a foundation of loving-kindness. Love illuminates matters.

अमरीकी जनसमूह तक अपनी बात पहुँचाने में वामपंथियों के सामने सबसे बड़ी कठिनाइयों में से एक यह है कि वे आध्यात्मिकता और धार्मिक जीवन का गहरा अनादर करते हैं... वामपंथियों को इस बात को स्वीकार करने की ज़रूरत है—हमें धर्म के इस सवाल से जूझने की ज़रूरत है।

One of the greatest difficulties the left faces in reaching out to masses of people in America is its profound disrespect of spirituality and religious life…people on the left need to acknowledge – we need to grapple with – the question of religion.

स्वस्थ आत्म-सम्मान वाले लोगों को बनावटी पहचान गढ़ने की कोई ज़रूरत नहीं होती।

People with healthy self-esteem do not need to create pretend identities.

हमें कक्षा में विद्यार्थियों को लगातार यह याद दिलाना चाहिए कि अलग-अलग विचारों और असहमतियों की अभिव्यक्ति बौद्धिक प्रक्रिया को मज़बूत करती है। हमें ज़ोर देकर यह समझाना चाहिए कि हमारी भूमिका उन्हें यह सिखाना नहीं है कि वे हमारी तरह सोचें, बल्कि उन्हें उदाहरण के द्वारा यह सिखाना है कि किसी विषय पर उपलब्ध तमाम विचारों का गहराई से अध्ययन करके ही कोई मज़बूत पक्ष रखना कितना ज़रूरी है।

We must continually remind students in the classroom that expression of different opinions and dissenting ideas affirms the intellectual process. We should forcefully explain that our role is not to teach them to think as we do but rather to teach them, by example, the importance of taking a stance that is rooted in rigorous engagement with the full range of ideas about a topic.

एक राजनीतिक आंदोलन के रूप में नारीवाद को, पुरुषों की चेतना में बदलाव लाने के उनके संघर्ष में उनकी ज़रूरतों को विशेष रूप से संबोधित करना होगा।

Feminism as a political movement has to specifically address the needs of men in their struggle to revolutionize their consciousness.

यदि हम अपने बच्चों को सही मायनों में खुद से प्रेम करना सिखा दें, तो वे जीवन में आने वाली हर चुनौती का सामना करने में सक्षम होंगे।

If we give our children sound self-love, they will be able to deal with whatever life puts before them.

यदि हम ऐसे ज़रूरी हालात पैदा करना चाहते हैं जहाँ से सीखने की प्रक्रिया सबसे गहरे और अंतरंग स्तर पर शुरू हो सके, तो हमें अपने विद्यार्थियों की आत्मा का सम्मान करने और उनकी परवाह करने वाले शिक्षण तरीज़ों को अपनाना होगा।

To teach in a manner that respects and cares for the souls of our students is essential if we are to provide the necessary conditions where learning can most deeply and intimately begin.

विश्वविद्यालय कोई स्वर्ग नहीं है। लेकिन ज्ञान और सीख वह जगह है जहाँ स्वर्ग का निर्माण किया जा सकता है।

The academy is not paradise. But learning is a place where paradise can be created.

वर्चस्व की संस्कृति में, खुद को पीड़ित मानने की भावना का पैदा होना लाजिमी है।

In a culture of domination, preoccupation with victimage is inevitable.

प्रेम सबसे पहले और सबसे बढ़कर कार्यों से—अभ्यास से—झलकता है, न कि केवल भावनाओं से।

Love is first and foremost exemplified by action - by practice - not solely by feeling.

कोई भी कला राजनीतिक रूप से तटस्थ नहीं होती।

there is no politically neutral art.

...क्लांस थॉमस की सुनवाई और सुप्रीम कोर्ट में उनकी नियुक्ति का परिणाम यह दिखाता है कि कैसे नस्लीय एकजुटता की वे भ्रामक और संकीर्ण धारणाएँ, जो असहमति और आलोचना का गला घोंट देती हैं, अश्वेत लोगों को ऐसे व्यक्तियों का समर्थन करने के लिए प्रेरित करती हैं जो उनके अधिकारों की रक्षा नहीं करेंगे।

... the outcome of the Clarence Thomas hearings and his subsequent appointment to the Supreme Court shows how misguided, narrow notions of racial solidarity that suppress dissent and critique can lead black folks to support individuals who will not protect their rights.

नारीवादी आंदोलन (जब उस पर अवसरवादी और प्रतिक्रियावादी ताक़तें कब्ज़ा नहीं करतीं) का महत्व इस बात में है कि वह दोनों लिंगों के लिए एक नया वैचारिक साझा मंच प्रदान करता है, जो आलोचना, संघर्ष और बदलाव के लिए जगह बनाता है।

The significance of feminist movement (when it is not co-opted by opportunistic, reactionary forces) is that it offers a new ideological meeting ground for the sexes, a space for criticism, struggle, and transformation.

लोकप्रिय पलायनवादी साहित्य (एस्केपिस्ट फिक्शन) वयस्क पाठकों को मुग्ध तो करता है, लेकिन उन्हें आलोचनात्मक चेतना विकसित करने के लिए प्रेरित नहीं करता।

Popular escapist fiction enchants adult readers without challenging them to be educated for critical consciousness.

यदि मैं ऐसी भाषा में बात नहीं करूँ जिसे समझा जा सके, तो संवाद की बहुत कम गुंजाइश बचती है।

If I do not speak in a language that can be understood there is little chance for a dialogue.

जब तक नारीवादी विचार केवल कुछ पढ़े-लिखे लोगों तक सीमित रहेंगे, तब तक कोई बड़ा जन-नारीवादी आंदोलन खड़ा नहीं हो सकता।

There will be no mass-based feminist movement as long as feminist ideas are understood only by a well-educated few.

हमें जो सिखाया गया है, यह उसके विपरीत है; अनावश्यक और बिना माँगा दर्द हमें घायल ज़रूर करता है, लेकिन इसका यह मतलब नहीं कि वह ताउम्र के लिए नासूर बन जाए। यह हमारे ऊपर एक निशान छोड़ जाता है। हमारे दर्द का वह निशान आगे चलकर क्या रूप लेगा, यह पूरी तरह हमारे अपने हाथ में है।

Contrary to what we may have been taught to think, unnecessary and unchosen suffering wounds us but need not scar us for life. It does mark us. What we allow the mark of our suffering to become is in our own hands.

मैं मुख्य रूप से उसे उपचार के नुस्खे याद दिलाना चाहती हूँ, और उसके दर्द को कम करने के लिए अपना खुद का तुरंत तैयार किया हुआ नुस्खा देना चाहती हूँ। मैं उससे कहती हूँ, “एक पेन लो। रोना बंद करो ताकि तुम इसे लिख सको और आज रात से ही इस पर काम शुरू कर सको।” मेरा नुस्खा लंबा है। लेकिन सूची का आखिरी बिंदु कहता है: “जब तुम सुबह उठकर खुद को ऐसी जगह पाओ जहाँ कोई भी ऐसा नहीं है जिसे तुम प्यार करती हो और जिस पर तुम भरोसा करती हो, जहाँ कोई अपना समुदाय नहीं है, तो वह शहर छोड़ने का वक़्त आ गया है—अपना बोरिया-बिस्तर बाँधकर निकल पड़ो (तुम आज रात भी जा सकती हो)। और तुम्हें वहाँ जाना चाहिए जहाँ ऐसी बाहें हों जो तुम्हें थाम सकें, जो तुम्हें कभी जाने न दें।”

I mostly want to remind her of the recipes of healing, and give her my own made-on-the spot remedy for the easing of her pain. I tell her, “Get a pen. Stop crying so you can write this down and start working on it tonight.” My remedy is long. But the last item on the list says: “When you wake up and find yourself living someplace where there is nobody you love and trust, no community, it is time to leave town – to pack up and go (you can even go tonight). And where you need to go is any place where there are arms that can hold you, that will not let you go.

वह इकलौता व्यक्ति जो हमें कभी नहीं छोड़ेगा, जिसे हम कभी नहीं खोएँगे, वह हम खुद हैं। अपने भीतर की स्त्री से प्रेम करना सीखना ही वह जगह है जहाँ से हमारी प्रेम की तलाश शुरू होनी चाहिए।

The one person who will never leave us, whom we will never lose, is ourself. Learning to love our female selves is where our search for love must begin.

अपनी पहचान का दावा करने और मानसिक उपनिवेशवाद से मुक्ति पाने वाले किसी भी शोषित और उत्पीड़ित समाज के लिए 'प्रतिनिधित्व' संघर्ष का एक अत्यंत महत्वपूर्ण क्षेत्र है।

Representation is a crucial location of struggle for any exploited and oppressed people asserting subjectivity and decolonization of the mind.

प्रोफेसर शायद ही कभी हमारी कक्षाओं में इरोस (काम-इच्छा/आकर्षण) या कामुकता की बात करते हैं। पश्चिमी तात्विक द्वैद्ववाद के दार्शनिक माहौल में प्रशिक्षित होने के कारण, हम में से कई लोगों ने इस धारणा को स्वीकार कर लिया है कि शरीर और मन के बीच कोई अलगाव है। यही मानते हुए, शिक्षक कक्षा में इस तरह पढ़ाने आते हैं मानो केवल उनका मन मौजूद हो, शरीर नहीं।

Professors rarely speak of the place of eros or the erotic in our classrooms. Trained in the philosophical context of Western metaphysical dualism, many of us have accepted the notion that there is a split between the body and the mind. Believing this, individuals enter the classroom to teach as though only the mind is present, and not the body.

अश्वेत लोगों के प्रति श्वेत लोगों की पूर्वाग्रहपूर्ण भावनाओं के कारण नस्लवाद उत्पीड़नकारी नहीं है (वे ऐसी भावनाएँ रख सकते थे और हमें अकेला छोड़ सकते थे), बल्कि इसलिए है क्योंकि यह एक ऐसी व्यवस्था है जो वर्चस्व और गुलामी को बढ़ावा देती है—इसे कई गोरे लोगों के लिए समझना इतना मुश्किल क्यों है?

Why is it so difficult for many white folks to understand that racism is oppressive not because white folks have prejudicial feelings about blacks (they could have such feelings and leave us alone) but because it is a system that promotes domination and subjugation?

महिलाओं ने पुरुषों को प्रेम करना सिखाने का प्रयास किया है क्योंकि पितृसत्तात्मक सोच ने इस काम को स्वीकृति दी है, भले ही उसने पुरुषों को मार्गदर्शन लेने से इनकार करना सिखाकर इसे कमज़ोर भी किया हो... प्रेम का अभ्यास करने वाले सभी लोग जो एक उपयोगी उपहार दे सकते हैं, वह है क्षमादान का प्रस्ताव। यह न केवल हमें दोष देने से, दूसरों को हमारे लगातार प्रेमहीन जीवन का कारण मानने से दूर ले जाता है, बल्कि हमें यह महसूस करने में भी सक्षम बनाता है कि हमारे पास अपने कर्मों की कमान है, और हम प्रेम को पाने और देने की ज़िम्मेदारी खुद उठा सकते हैं।

Women have endeavored to guide men to love because patriarchal thinking has sanctioned this work even as it has undermined it by teaching men to refuse guidance...A useful gift all love's practitioners can give is the offering of forgiveness. It not only allows us to move away from blame, from seeing others as the cause of our sustained lovelessness, but it enables us to experience agency, to know we can be responsible for giving and finding love.

हम खुद से और दूसरों से प्यार करना सीख पाते हैं या नहीं, यह एक प्रेमपूर्ण माहौल की मौजूदगी पर निर्भर करता है। आत्म-प्रेम अकेलेपन में नहीं पनप सकता।

Whether we learn how to love ourselves and others will depend on the presence of a loving environment. Self-love cannot flourish in isolation.

दूरी होने पर रूढ़ियाँ पनपने लगती हैं। वे एक ऐसा बहाना और दिखावा होती हैं जहाँ व्यक्ति यह जताता है कि उसे सब पता है, जबकि सच तो यह है कि उस तक पहुँचने के कदम उठाए ही नहीं जा सकते या उठाए जाने की अनुमति नहीं होती।

Stereotypes abound when there is distance. They are an invention, a pretense that one knows when the steps that would make real knowing possible cannot be taken or are not allowed.

नारीवाद हर किसी के लिए है

feminism is for everybody

हम अक्सर केवल घाटियों की दुनिया में, संघर्ष और कठिनाइयों से रहित, एक सपाट, सीधी और एक जैसी दुनिया में जीने की इच्छा रखकर खुद को ही तकलीफ देते हैं।

We often cause ourselves suffering by wanting only to live in a world of valleys, a world without struggle and difficulty, a world that is flat, plain, consistent.

कल मैं प्रतिभा और रचनात्मक लोगों के पूरे विचार पर सोच रही थी, और इस धारणा पर कि यदि आप कोई जादुई कला रचते हैं, तो किसी तरह आपको जीवन की छोटी-छोटी बातों पर ध्यान देने की ज़रूरत से छूट मिल जाती है।

Yesterday I was thinking about the whole idea of genius and creative people, and the notion that if you create some magical art, somehow that exempts you from having to pay attention to the small things.

एक सैद्धांतिक उद्यम के रूप में नारीवाद को अश्वेत महिलाएं अपनी स्थिति के आधार पर अलग-अलग दृष्टिकोण से देखती हैं। कुछ अधिक सुधारवादी अश्वेत महिलाएं "ब्लैक फेमिनिज्म" (अश्वेत नारीवाद) वाक्यांश का उपयोग करती हैं।

Feminism as a theoretical enterprise is approached differently by Black women depending on where we are. There are more reformist Black women who tend to use the phrase "Black feminism".

केन कई अन्य श्वेत उदारवादियों की तरह, अपनी सामाजिक जिंदगी में श्वेतों की बहुलता को कोई जानबूझकर लिया गया फैसला नहीं बल्कि महज़ एक संयोग मानते हैं। वह अपने आस-पास अधिक विविधता का स्वागत तो करेंगे, लेकिन उस विविधता को संभव बनाने के लिए न तो वह अपनी सामाजिक जिंदगी में और न ही समाज में कोई ठोस प्रयास करते हैं।

Like many white liberals, Ken sees the whiteness of his social life as more an accident of circumstance than a choice. He would welcome greater diversity in the neighbourhood. However, he does not consciously do enough work either in his social life or in the larger community to make that diversity possible.

जब उदारवादी श्वेत यह समझ पाने में असफल रहते हैं कि वे खुद कैसे श्वेत वर्चस्ववादी मूल्यों और मान्यताओं को अपनाते हैं (भले ही वे नस्लवाद को पूर्वाग्रह या वर्चस्व के रूप में स्वीकार न करते हों, खासकर वह वर्चस्व जिसमें दमनकारी नियंत्रण शामिल हो), तब वे यह पहचान नहीं पाते कि उनके कार्य अनजाने में उसी नस्लवादी वर्चस्व और उत्पीड़न की संरचना को मजबूत और पुष्ट कर रहे हैं जिसे वे जड़ से खत्म देखना चाहते हैं।

When liberal whites fail to understand how they can and/or do embody white supremacist values and beliefs even though they may not embrace racism as prejudice or domination (especially domination that involves coercive control), they cannot recognize the ways their actions support and affirm the very structure of racist domination and oppression that they wish to see eradicated.

जब आपको ऐसे काम करने पड़ते हैं जो आप नहीं करना चाहते, तो उसी प्रक्रिया में आप खुद से ऊपर उठना सीखते हैं—अपने अहंकार से परे जाना सीखते हैं।

It's in the act of having to do things that you don't want to that you learn something about moving past the self. Past the ego.

विधेयता या आज्ञाकारिता को आदर का असली रूप मानना, असल में रूमानी प्यार की धारणा को विकृत करना है।

It is a distortion of the notion of romantic love to want to see obedience as the quintessential expression of respect.

यह दिलचस्प है—कि कैसे जिंदगी में संतुलन बिठाना पड़ता है—क्योंकि आपको यह पता होना चाहिए कि कब चीजों को जाने देना है और कब खुद को पीछे खींचना है... इन दोनों के बीच हमेशा एक ऐसी सीमा रेखा (सबकॉन्शियस के बजाय लिमिनल) होती है, जिसे संभालना कठिन होता है क्योंकि वह एक छोर से दूसरे छोर पर जाने जितनी सुरक्षित कभी महसूस नहीं होती।

It's interesting--the way in which one has to balance life--because you have to know when to let go and when to pull back.... There's always some liminal (as opposed to subliminal) space in between which is harder to inhabit because it never feels as safe as moving from one extreme to another.

यह कोई इत्तेफ़ाक़ नहीं है कि यह घर, भले ही कितना भी अस्थायी और कमज़ोर क्यों न हो—एक मामूली सी झोपड़ी, ज़मीन का वह छोटा सा टुकड़ा जहाँ कोई सुकून पाता है—हमेशा उजड़ने और नष्ट होने के खतरे में रहता है। क्योंकि जब किसी समाज के पास अपना 'घर' बसाने की जगह ही नहीं बचेगी, तो हम प्रतिरोध का कोई सार्थक समुदाय भी खड़ा नहीं कर पाएंगे।

It is no accident that this homeplace, as fragile and as transitional as it may be, a makeshift shed, a small bit of earth where one rests, is always subject to violation and destruction. For when a people no longer have the space to construct homeplace, we cannot build a meaningful community of resistance.

मेरा दुःख किसी पुराने साथी के बिछड़ने से उपजी कोई भारी, निराशा भरी उदासी भर नहीं था; बल्कि इससे बढ़कर, वह दुःख इस डर में निहित था कि शायद प्रेम का कोई अस्तित्व ही नहीं है, वह मिल ही नहीं सकता। और अगर वह कहीं छिपा भी हो, तो शायद मैं अपने जीवनकाल में उसे कभी न जान पाऊँ। मेरे लिए प्रेम के वादे पर भरोसा बनाए रखना मुश्किल हो गया था, क्योंकि जिधर भी मैं देखती, सत्ता का नशा या डर का आतंक प्रेम करने की इच्छाशक्ति पर भारी पड़ रहा था।

My grief was a heavy, despairing sadness caused by parting from a companion of many years but, more important, it was a despair rooted in the fear that love did not exist, could not be found. And even if it were lurking somewhere, I might never know it in my lifetime. It had become hard for me to continue to believe in love's promise when everywhere I turned the enchantment of power of the terror of fear overshadowed the will to love.

मेरे लिए, कोई महिला केवल इसलिए नारीवादी नहीं हो जाती कि वह एक महिला है। वह नारीवादी तब बनती है जब वह लैंगिक भेदभाव वाली सोच से खुद को मुक्त करती है और अपनी चेतना में क्रांतिकारी बदलाव लाती है।

To me, a woman can't be a feminist just because she is a woman. She is a feminist because she begins to divest herself of sexist ways of thinking and revolutionizes her consciousness.

पितृसत्ता का कोई लिंग नहीं होता।

Patriarchy has no gender.

हमारी संस्कृति ऐसी नहीं है जो सचमुच लड़कों या बच्चों से प्यार करती हो, और न ही हम लड़कों को एक संपूर्ण इंसान बनने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

We don't really live in a culture that loves boys or loves children, and we don't encourage boys to be whole.

अक्सर छोटी बच्चियों को बहुत लाड़-प्यार मिलता है, लेकिन जैसे-जैसे हम में इच्छाशक्ति और स्वतंत्र सोच विकसित होने लगती है, हम पाते हैं कि दुनिया ने हमें सराहकना बंद कर दिया है और हमें ऐसा इंसान माना जाने लगता है जो प्यार के काबिल नहीं है।

Often girls feel deeply cared about as small children but then find as we develop willpower and independent thought that the world stops affirming us, that we are seen as unlovable.

युवा लोग प्रेम को लेकर संशयवादी होते हैं। आखिरकार, यह संशयवाद उस दिल का सबसे बड़ा नकाब है जो निराश और ठगा हुआ महसूस करता है।

Young people are cynical about love. Ultimately, cynicism is the great mask of the disappointed and betrayed heart.

महिलाओं के लिए आई नई स्व-सहायता (सेल्फ-हेल्प) किताबों में, पितृसत्ता और पुरुष-वर्चस्व को शायद ही कभी उन ताकतों के रूप में पहचाना जाता है जो महिलाओं के उत्पीड़न, शोषण और वर्चस्व का कारण बनती हैं। इसके बजाय, ये किताबें यह सुझाव देती हैं कि पुरुष और महिलाओं के बीच के व्यक्तिगत संबंधों को केवल महिलाओं द्वारा सही चुनाव करके बदला जा सकता है।

Within the new self-help books for women, patriarachy and male domination are rarely identified as forces that lead to the oppression, exploitation, and domination of women. Instead, these books suggest that individual relationships between men and women can be changed solely by women making the right choices.

कल्पना कीजिए कि यदि हम प्रेम की एक साझा परिभाषा से शुरुआत करें, तो हमारे लिए प्रेम को सीखना कितना आसान हो जाएगा।

Imagine how much easier it would be for us to learn how to love if we began with a shared definition.

चीजों को अपने उपयोग में लाना हमारे खुद के गढ़े जाने की प्रक्रिया का हिस्सा है। किसी चीज़ को अपने काम के लिए अपना लेना—शोषण का पर्याय होना ज़रूरी नहीं है। यह बात सांस्कृतिक अधिग्रहण (कल्चरल एप्रोपिएशन) पर खास तौर पर लागू होती है। इसका सबसे अहम पहलू यह है कि आप जिस चीज़ को अपनाते हैं, उसका 'उपयोग' किस तरह करते हैं।

..Acts of appropriation are part of the process by which we make ourselves. Appropriating - taking something for one’s own use - need not be synonymous with exploitation. This is especially true of cultural appropriation. The “use” one makes of what is appropriated is the crucial factor.

अनेक आध्यात्मिक गुरुओं—चाहे वे बौद्ध धर्म के हों या इस्लाम के—ने ज्ञान और आत्मबोध की राह के एक अहम हिस्से के रूप में दुनिया के प्रत्यक्ष अनुभव की बात कही है।

Many spiritual teachers - in Buddhism, in Islam - have talked about first-hand experience of the world as an important part of the path to wisdom, to enlightenment.

जो लोग यह मानना चाहते हैं कि प्रेम में कोई तृप्ति नहीं है, कि सच्चा प्रेम होता ही नहीं, वे इन धारणाओं से इसलिए चिपके रहते हैं क्योंकि इस निराशा का सामना करना इस सच्चाई से कहीं ज्यादा आसान लगता है कि प्रेम इस दुनिया की एक हकीकत है, बस उनकी जिंदगी से नदारद है।

Individuals who want to believe that there is no fulfillment in love, that true love does not exist, cling to these assumptions because this despair is actually easier to face than the reality that love is a real fact of life but is absent from their lives.

अगर हम 'या तो यह या वह' वाली सोच से बाहर निकलें और यह सोचें कि ठीक है, जीवन में हर दिन जब मैं अपने घर से बाहर निकलता/निकलती हूँ, तो मैं नस्ल, लिंग, वर्ग, यौन-अभिरुचि और धर्म या ऐसी ही तमाम चीज़ों का एक मिला-जुला रूप हूँ, तो इनमें से किस बात को सबसे ज्यादा अहमियत मिलती है?

If we move away from either/or thinking, and if we think, okay, every day of my life that I walk out of my house I am a combination of race, gender, class, sexual preference and religion or what have you, what gets foregrounded?

मेरा मानना है कि जो दो लोग खुद की और एक-दूसरे की भलाई के प्रति समर्पित नहीं हैं, उनके लिए एक स्वस्थ और टिकाऊ रिश्ता बनाए रखना असंभव है।

I believe that it is impossible for two individuals not committed to their own and each other’s well being to sustain a healthy and enduring relationship.

जब महिलाएं और पुरुष यह समझ जाते हैं कि पितृसत्तात्मक वर्चस्व को मिटाने के लिए काम करना एक ऐसी दुनिया बनाने की गहरी चाह से जुड़ा संघर्ष है जहाँ हर कोई पूरी तरह और आज़ादी से जी सके, तब हम यह जान जाते हैं कि हमारा यह प्रयास प्रेम का ही एक प्रतीक है। आइए, अपनी चेतना को बढ़ाने, अपनी करुणा को गहरा करने, अपने साहस को तेज करने और अपने संकल्प को मजबूत करने के लिए उसी प्रेम का सहारा लें।

When women and men understand that working to eradicate patriarchal domination is a struggle rooted in the longing to make a world where everyone can live fully and freely, then we know our work to be a gesture of love. Let us draw upon that love to heighten our awareness, deepen our compassion, intensify our courage and strengthen our commitment.

वे अश्वेत महिलाओं से यह चाहते थे कि वे श्वेत समाज द्वारा तय किए गए लैंगिक नियमों का पालन करें। वे अन्य पुरुषों (जिनमें श्वेत पुरुष भी शामिल हैं) की नज़रों में एक 'मर्द' और पितृसत्ता के रूप में पहचाना जाना चाहते थे। लेकिन वे यह रुतबा तब तक हासिल नहीं कर सकते थे जब तक अश्वेत महिलाएं प्रचलित लैंगिक भेदभाव वाले नियमों के आगे झुकने को तैयार न हों। गुलामी के दौर में श्वेत-वर्चस्ववादी पितृसत्तात्मक अत्याचार झेलने वाली कई अश्वेत महिलाएं दासता से मुक्ति के बाद अश्वेत पुरुषों के वर्चस्व में नहीं रहना चाहती थीं।

They wanted black women to conform to the gender norms set by white society. They wanted to be recognized as 'men,' as patriarchs, by other men, including white men. Yet they could not assume this position if black women were not willing to conform to prevailing sexist gender norms. Many black women who has endured white-supremacist patriarchal domination during slavery did not want to be dominated by black men after manumission.

आधुनिक नारीवादी विचार का एक मुख्य आधार यह दावा रहा है कि "सभी महिलाओं का उत्पीड़न हुआ है।" इस दावे का अर्थ यह है कि महिलाओं की एक जैसी स्थिति है; यानी वर्ग, नस्ल, धर्म, यौन-अभिरुचि जैसे कारक अनुभवों में ऐसी विविधता पैदा नहीं करते जो यह तय करे कि लैंगिक भेदभाव (सेक्सिज़्म) किसी खास महिला के जीवन में कितनी बड़ी दमनकारी ताकत बनेगा।

A central tenet of modern feminist thought has been the assertion that "all women are oppressed." This assertion implies that women share a common lot, that factors like class, race, religion, sexual preference, etc. do not create a diversity of experience that determines the extent to which sexism will be an oppressive force in the lives of individual women.

...अश्वेत लोगों के सामाजिक जीवन में 'खेल' या मौज-मस्ती का एक ऐसा पहलू होता है जो लगभग किसी अनुष्ठान जैसा लगता है। यह निरंतर होने वाले शोषण और उत्पीड़न के तनाव, दबाव और दर्द को कम करने का काम करता है।

. . .there is an element of Play that is almost ritualistic in Black folk life. It serves to mediate the tensions, stress, and pain of constant exploitation and oppression.

जबकि गोपनीयता हमारे सभी रिश्तों को मजबूत करती है, वहीं बातें छिपाना हमारे जुड़ाव को कमजोर और क्षतिग्रस्त करता है। लर्नर का कहना है कि आमतौर पर हमें "राज छिपाने की भावनात्मक कीमत का तब तक अंदाज़ा नहीं होता" जब तक कि सच्चाई सामने न आ जाए। आमतौर पर, राज छिपाने में झूठ शामिल होता है। और झूठ हमेशा इस बात की पृष्ठभूमि तैयार करता है कि आगे चलकर विश्वासघात और भरोसे का टूटना तय है।

While privacy strengthens all our bonds, secrecy weakens and damages connection. Lerner points out that we do not usually "know the emotional costs of keeping a secret" until the truth is disclosed. Usually, secrecy involves lying. And lying is always the setting for potential betrayal and violation of trust.

समाज में स्वतंत्रता के लिए उठने वाले किसी भी आंदोलन के राजनीतिक केंद्र में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा करने की राजनीतिक अनिवार्यता होनी चाहिए।

The political core of any movement for freedom in the society has to have the political imperative to protect free speech.

मैं अपने लिविंग रूम से बहुत जुड़ी हुई हूँ। मुझे वाकई अपने घोंसले (आसरे) में रहना पसंद है, कहीं हिलना-डूलना नहीं। मैं अपने मन में ही सफर करती हूँ, और वह यात्रा मेरे लिए किसी गहन और कठिन सफर जैसी होती है। मेरे शरीर को एक जगह से दूसरी जगह जाने में कोई खास दिलचस्पी नहीं है।

I'm such a girl for the living room. I really like to stay in my nest and not move. I travel in my mind, and that that's a rigorous state of journeying for me. My body isn't that interested in moving from place to place.

पावर फेमिनिज्म (शक्ति-नारीवाद) महज़ एक और ऐसा धोखा है जिसमें महिलाओं को पितृसत्ता की भूमिका निभाने का मौका मिल जाता है और वे यह दिखावा करती हैं कि जिस ताकत की हम तलाश कर रहे हैं और जो हमें हासिल हो रही है, वह हमें आजाद करती है।

Power feminism is just another scam in which women get to play patriarchs and pretend that the power we seek and gain liberates us.

अनुभवों में निहित ज्ञान इस बात को तय करता है कि हम किसे महत्व देते हैं और परिणामस्वरूप हम जो जानते हैं उसे कैसे जानते हैं, और अपने ज्ञान का उपयोग कैसे करते हैं।

Knowledge rooted in experience shapes what we value and as a consequence how we know what we know as well as how we use what we know.

मैं उन सपनों, कल्पनाओं और अनुभवों को इकट्ठा करती हूँ जिन्होंने एक लड़की के रूप में मेरे मन को घेरे रखा था, जो आज भी मेरे साथ हैं और मेरे तमाम कामों में अलग-अलग रूपों और आकारों में बार-बार सामने आते हैं। जो कुछ हुआ, उन सबका ब्योरा दिए बिना भी, वे उन सभी बातों को दस्तावेज़ रूप में दर्ज करते हैं जो आज भी सबसे ज्यादा जीवंत बनी हुई हैं।

I gather together the dreams, fantasies, experiences that preoccupied me as a girl, that stay with me and appear and reappear in different shapes and forms in all my work. Without telling everything that happened, they document all that remains most vivid.