Americans को हिंसा के बारे में पढ़ना बहुत पसंद है।
Americans love to read about violence.
Americans love to read about violence.
अपने सबसे गुस्से वाले पल में भी मैंने कभी किसी नस्लवादी सामूहिक हत्यारे का समर्थन नहीं किया।
Even in my most inflamed moment I never supported a racist mass murderer.
Even in my most inflamed moment I never supported a racist mass murderer.
अजीब लोग ही क्रांतिकारी होते हैं, और क्रांतिकारी ही अजीब होते हैं
Freaks are revolutionaries, and revolutionaries are freaks
Freaks are revolutionaries, and revolutionaries are freaks
मैं कोई बहुत संपन्न परिवार से नहीं हूँ।
I don't come from a privileged background.
I don't come from a privileged background.
मुझे लगता था कि भव्य ज्यूरी अवैध और दबाव डालने वाली थीं।
I felt grand juries were illegal and coercive.
I felt grand juries were illegal and coercive.
मुझे लगता है कि इतिहास, आंदोलनों और बड़ी घटनाओं को किसी व्यक्ति विशेष से जोड़कर देखने की धारणा से मैं बिल्कुल सहमत नहीं हूँ।
I guess I feel very strongly that I disagree with the notion of personalizing history and movements and big events.
I guess I feel very strongly that I disagree with the notion of personalizing history and movements and big events.
मुझे बस ऐसा लगता है कि इतिहास या मेरे बारे में जो सनसनीखेज बातें फैलाई जाती हैं, मैं उनसे सहमत नहीं हूँ। कोई भी सनसनीखेज बात मुझे मंजूर नहीं।
I just feel that I don't agree with sensationalized versions of history or me. Any version that's sensationalized.
I just feel that I don't agree with sensationalized versions of history or me. Any version that's sensationalized.
चुनावी राजनीति से मेरा मोहभंग इतना हो गया है कि अब मैं स्पोर्ट्स रेडियो सुनने लगा हूँ।
I'm so unhappy with electoral politics that I switched to sports radio.
I'm so unhappy with electoral politics that I switched to sports radio.
मुझे लगता है कि आज के युवाओं के बीच बहुत कुछ चल रहा है।
I think that there is a lot going on with young people today.
I think that there is a lot going on with young people today.
मुझे लगता है कि सामाजिक आंदोलन असल में क्या होता है, यह आज भी एक पहेली है।
I think there's a mystery about what a social movement is.
I think there's a mystery about what a social movement is.
मुझे लगता है कि साठ का दशक आज के युवाओं के लिए एक तरह की दीवार बन गया है। वे सोचते हैं—यानी हम जो कर रहे हैं, वह वैसा नहीं है। लेकिन यह आंशिक रूप से साठ के दशक के उस मिथक की वजह से है। वह दौर हमेशा संघर्षपूर्ण और छोटा सा महसूस होता था। अपने विरोधियों के मुकाबले वह हमेशा—या लगभग हमेशा—कुछ ही लोगों का एक छोटा सा समूह था।
I think the Sixties in some ways is a barrier to young people today. They think of it, you know, what we're doing is not that. But it's partly the myth of the Sixties. It always felt embattled and small. It always, almost always, was a small group of people relative to the opposition around.
I think the Sixties in some ways is a barrier to young people today. They think of it, you know, what we're doing is not that. But it's partly the myth of the Sixties. It always felt embattled and small. It always, almost always, was a small group of people relative to the opposition around.
मेरे प्रति लोगों का गुस्सा देखकर मुझे गहरा धक्का लगा था।
I was shocked at the anger toward me.
I was shocked at the anger toward me.
काश मैं अपनी कही कुछ बातें और किए गए कुछ काम वापस ले पाता। लेकिन बड़े पैमाने पर देखें तो मुझे नहीं लगता कि वह सब हिंसक और भयानक था। मुझे लगता है कि वह मुख्य रूप से—ज़ाहिर है पूरी तरह नहीं तो काफी हद तक—नैतिक था, जो इस सोच पर आधारित था कि सरकार बेहतर होनी चाहिए, लोग बेहतर हो सकते हैं, और लोकतंत्र सच्चा होना चाहिए।
I wish I could take back some of the things I said and some of the things I did. But in the bigger picture, I don't feel that it was violent and terrible. I feel like it was primarily--obviously not completely--moral, based on a vision that the government should be better, and that people could be better, and that democracy should be real.
I wish I could take back some of the things I said and some of the things I did. But in the bigger picture, I don't feel that it was violent and terrible. I feel like it was primarily--obviously not completely--moral, based on a vision that the government should be better, and that people could be better, and that democracy should be real.
काश मैं नारीवादी आंदोलन और युद्ध-विरोधी आंदोलन के बीच उस तरह का तालमेल बिठा पाता, जैसा मैंने किया, यानी उससे बेहतर तरीके से।
I wish that I had bridged the feminist movement and the anti-war movement better than I did.
I wish that I had bridged the feminist movement and the anti-war movement better than I did.
कुल मिलाकर, समाज के कई मूल्य किसी गंदे नाले जैसे हैं।
Over all, many of society's values are a cesspool.
Over all, many of society's values are a cesspool.
आज के बच्चों के सामने साठ के दशक को एक बिकाऊ वस्तु के रूप में पेश किया जाता है।
The '60s are presented to kids today as a commodity.
The '60s are presented to kids today as a commodity.
देशभक्ति के वे पहलू जो असंतोष का गला घोंटते हैं, चुपचाप सब मान लेने को बढ़ावा देते हैं, और गलत तथा अस्वीकार्य हरकतों पर पर्दा डालकर उनके साथ तालमेल बिठाने को सही ठहराते हैं... ये पहलू इतने अहम हैं कि इन्हें नजरअंदाज नहीं किया जा सकता।
The aspects of patriotism that hush dissent, encourage going along, and sanction comfortable distancing and compliance with what is indecent and unacceptable... those aspects are too fundamental to ignore or gloss over.
The aspects of patriotism that hush dissent, encourage going along, and sanction comfortable distancing and compliance with what is indecent and unacceptable... those aspects are too fundamental to ignore or gloss over.
असली आतंकवादी अमेरिकी सरकार है, जिसने पूरी दुनिया पर राजकीय आतंकवाद फैला रखा है।
The real terrorist is the American government, state terrorism unleashed against the world.
The real terrorist is the American government, state terrorism unleashed against the world.
ऐसी अनगिनत माताएँ हैं जिन्हें बच्चों की परवरिश करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।
There are plenty of mothers who should not be allowed to raise their children.
There are plenty of mothers who should not be allowed to raise their children.
केवल बमबारी करने या हथियार उठाने को ही क्रांतिकारी मानना, और जितना बड़ा हमला हो उतना ही उसका महिमामंडन करना, एक ऐसी प्रवृत्ति रही है जिसे हमने हमेशा एक फौजी भूल माना है।
This tendency to consider only bombings or picking up the gun as revolutionary, with the glorification of the heavier the better,we've called the military error.
This tendency to consider only bombings or picking up the gun as revolutionary, with the glorification of the heavier the better,we've called the military error.
आज अमेरिकी जनता को यह यकीन दिलाने में भारी कोशिश की जाती है कि हम केवल मीडिया के बहकावे, छोटी-छोटी क्लिप्स और प्रचार करने वालों के इशारों पर चलने वाले उपभोक्ता भर हैं। यह कि हम सिर्फ खुद की, पैसों और चीजों की परवाह करते हैं। यह कि जुनून और पक्के इरादे से उठाए गए कदमों से कोई फर्क नहीं पड़ता। लेकिन इतिहास गवाह है कि इनसे वाकई फर्क पड़ता है।
Today enormous effort goes into convincing the American public that we're just consumers of media manipulation and sound-bites and spin doctors. That we care only about ourselves, money, and stuff. That acting out of passion and conviction doesn't make a difference. But all history shows that it does.
Today enormous effort goes into convincing the American public that we're just consumers of media manipulation and sound-bites and spin doctors. That we care only about ourselves, money, and stuff. That acting out of passion and conviction doesn't make a difference. But all history shows that it does.
आप इस खेल में कभी जीत नहीं सकते। या तो आप साठ के दशक के किसी विद्रोही की उनकी रूढ़िवादी छवि पर खरे उतरेंगे, या फिर यह मान लिया जाएगा कि आपने अपने उसूल बेच दिए हैं। जबकि सच यह है कि साठ के दशक में सक्रिय रहे लाखों लोग आज भी अपने मूल्यों को जीने वाले मुद्दों पर काम कर रहे हैं।
You can't win for losing. Either you fulfill their stereotype of being a radical 60's person or you've sold out. In fact, of course, millions of people who were active in the 60's are doing work on issues that try to reflect their values.
You can't win for losing. Either you fulfill their stereotype of being a radical 60's person or you've sold out. In fact, of course, millions of people who were active in the 60's are doing work on issues that try to reflect their values.
आप हमेशा यह तालमेल बिठाने में लगे रहते हैं कि आप असल में कौन हैं और आपकी क्या जरूरतें हैं, और साथ ही आपकी आजादी की हसरतें और कल्पनाएं क्या हैं।
You're always trying to balance your understanding of who you are and what you need, and your longing and imaginings of freedom.
You're always trying to balance your understanding of who you are and what you need, and your longing and imaginings of freedom.