Bruce Babbitt Quotes

यह सोचना कि बड़े व्यावसायिक घराने, बड़े श्रमिक संघ और बड़ी सरकार कहीं एक मेज के इर्द-गिर्द बैठकर अमेरिकी अर्थव्यवस्था की दिशा तय कर सकते हैं, अमेरिकी अर्थव्यवस्था के वास्तविक भविष्य से कोसों दूर है। मेरा मतलब है, यह कुछ ऐसा है जैसे डायनासोर मिलकर यह चर्चा करें कि स्तनधारियों की नई पीढ़ी का विकास कैसे होना चाहिए।

The notion that big business and big labor and big government can sit down around a table somewhere and work out the direction of the American economy is at complete variance with the reality of where the American economy is headed. I mean, it's like dinosaurs gathering to talk about the evolution of a new generation of mammals.

शहर के पार्क दिन-प्रतिदिन अधिकांश अमेरिकियों के लिए मुख्य हरित क्षेत्रों (खुले स्थानों) के रूप में काम करते हैं।

City parks serve, day in and day out, as the primary green spaces for the majority of Americans.

मुझे लगता है कि कई अलग-अलग समूहों में प्राकृतिक कानून और प्रगट सत्य के बीच के उस अंतर को भूल जाने की एक दुर्भाग्यपूर्ण प्रवृत्ति रही है, जो यह कहती है: हमारा पूरा एजेंडा पूरी समाज को नियंत्रित करने वाले कानूनों के रूप में लागू किया जाना चाहिए। केवल कैथोलिक ही नहीं, बल्कि कई अलग-अलग धार्मिक समूह भी इस अधिकार का दावा करते हैं। कई सारे प्रोटेस्टेंट समूह भी आगे आकर यह कह रहे हैं: यह रहा हमारा एजेंडा, यह एक नैतिक एजेंडा है, इसलिए इसे कानून का रूप दिया जाना चाहिए। मुझे लगता है कि प्राकृतिक कानून और सिद्धांतों के अधिक अंतिम रूपों के बीच का अंतर मिटता जा रहा है।

I think there has been an unfortunate tendency for a lot of different groups to forget that distinction between natural law and revealed truth and to say: Our complete agenda is to be enacted into laws governing the entire society. Many different religious groups claim that authority, not only Catholics. A lot of different Protestant groups as well are stepping forward to say: Here is our agenda, it is a moral agenda, ergo it must be enacted into law. I think that the distinction between natural law and more ultimate kinds of doctrine is being lost.

जब मैं नोट्रे डेम में जो एवांस, फ्रैंक ओ'मैली और अन्य लोगों के मार्गदर्शन में अध्ययन कर रहा था, तब प्राकृतिक कानून और प्रगट सत्य के बीच के अंतर को लेकर एक बहुत ही जीवंत बहस छिड़ी हुई थी। चर्च और राज्य के अधिकांश दार्शनिकों को यह उम्मीद थी कि देश के कानून के रूप में जिस बात की वकालत की जाएगी, उसका संबंध प्राकृतिक कानून से होगा। यदि आप उन कुछ सामान्य नैतिक सत्यों के दायरे तय करने की कोशिश करते थे जो तर्क और बुद्धि से उपजे थे, तो वे व्यापक रूप से स्वीकृत साबित होते, और इसलिए नागरिक और धार्मिक दोनों ही पक्षों में कानून के रूप में लागू किए जाने के उपयुक्त होते।

When I was at Notre Dame studying under Joe Evans, Frank O'Malley, and others, there was a very lively debate about the distinction between natural law and revealed truth. Most of the philosophers of church and state expected that what was going to be advocated as the law of the land would be related to natural law. If you attempted to draw lines about certain general moral truths that were derivative of logic and reason, they would prove to be widely shared, and therefore suitable to be enacted into law on both the civic and religious sides.

मेरा यह मानना है कि पारिस्थितिक तंत्र को नष्ट करने वाली गतिविधियां हमेशा रोजगार को भी खत्म करती हैं।

I would argue that practices that destroy ecosystems always destroy jobs.

मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है कि हर तरह के धार्मिक नेता सचेत रूप से प्राकृतिक कानून के उन मुद्दों के बीच अंतर करने का प्रयास करें जिन पर कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और यहूदी के बीच आम सहमति है, तथा उन मुद्दों के बीच अंतर करें जिन पर अन्य लोगों की राय और अमेरिकी समाज की विशेषता विविधता के प्रति अधिक सहनशीलता होनी चाहिए।

I think it is important that religious leaders of all kinds consciously attempt to distinguish between issues of natural law on which there is consensus among Catholic, Protestant, and Jew and those issues on which there must be a greater degree of tolerance of other peoples' opinions and of the diversity that is characteristic of American society.

कर (टैक्स) खर्च का ही दूसरा पहलू है। दोनों पक्षों पर एक जैसी बातें लागू होती हैं। जिस तरह से आप पैसे वसूलते हैं, उसमें भी उतनी ही निष्पक्षता और न्याय के सवाल जुड़े होते हैं, जितने कि उन्हें खर्च करते समय।

Taxes are the flip side of expenditures. The same issues apply on both sides. There are questions of fairness and justice as much in the way you take money away as in the way you disburse it.

खैर, मुझे लगता है कि लुप्तप्राय प्रजाति अधिनियम (एंडेंजर्ड स्पीचिस एक्ट) में नई जान फूंकना, उन भेड़ियों को वापस येलोस्टोन में लाना, और प्रशांत उत्तर-पश्चिम की नदियों में सामन मछलियों को पुनर्जीवित करना इसके बेहतरीन उदाहरण हैं।

Well, I think breathing life into the Endangered Species Act, taking those wolves back into Yellowstone, restoring the salmon in the rivers of the Pacific Northwest.

हमें अपने दुश्मनों की पहचान करनी होगी और उन्हें नेस्तनाबूद करना होगा।

We must identify our enemies and drive them into oblivion.

मैं उन लोगों में से हूँ जिन्हें इस बात का गहरा मलाल है कि उनका जन्म 19वीं सदी में नहीं हुआ, जब अन्वेषण के लिए अनछुए और खुले स्थान हुआ करते थे।

I am one of those people who deeply resents not having been born in the 19th century, when there were still open places to explore.

हम शुरुआती बचपन के वर्षों पर पर्याप्त जोर नहीं देते। इस समाज में हम बच्चों की उपेक्षा करते हैं; एक समाज के रूप में हम बाल-उपेक्षा के दोषी हैं। यदि हम नस्लवाद के अवशेषों को मिटा सकें, बाल देखभाल, बाल विकास और एक अधिक मजबूत शिक्षा प्रणाली के लिए एक दमदार एजेंडा तैयार कर सकें, तो हम उन कई अक्षमताओं को रोक सकते हैं जो आगे चलकर संरचनात्मक बेरोजगारी को जन्म देती हैं।

We do not put enough emphasis on early childhood years. We neglect children in this society; as a society we're guilty of child neglect. If we could eliminate the vestiges of racism, if we could develop a more powerful agenda for child care, child development, and a more powerful education system, we could prevent a lot of the incapacities which in turn tend to generate structural unemployment.

खैर, मैंने वास्तव में कुछ दिन पहले उन्हें बधाई देते हुए एक पत्र लिखा था। उस पत्र में जो लहजा मैं लाना चाहता था, वह यह था कि देखिए, आप अमेरिकी इतिहास की एक महान प्रक्रिया का हिस्सा हैं।

Well, I actually wrote her a letter a couple of days ago congratulating her. The tone I tried to convey in the letter is, look, you are a part of a great American historical process.

हमारी शुरुआत थोड़ी कठिन रही, लेकिन मैंने राष्ट्रपति के साथ काम करने में काफी समय बिताया, उन्हें आंकड़े सौंपे, उन्हें यह दिखाया कि जैसे-जैसे हम आगे बढ़ रहे थे, हम क्या कर रहे थे, और एक तरह से उनसे यह कहा कि, आप जानते हैं, यह वास्तव में बहुत महत्वपूर्ण है।

We had kind of a rocky start, but I spent a lot of time working with the President and handing him statistics and showing him what we were doing as we went along and kind of saying to him, you know, this is really important.

उत्तर-पश्चिम क्षेत्र आठ साल पहले की तुलना में अब बेहतर स्थिति में है।

The Northwest is in better shape than it was eight years ago.

मेरा लालन-पालन चर्च के साये में हुआ; मैं एक कैथोलिक स्कूल में पढ़ा; मैं एक वेदी-सहायक (ऑल्टर बॉय) था; मैंने एक कैथोलिक विश्वविद्यालय से शिक्षा प्राप्त की; मैं कैथोलिक चर्च की नैतिक परंपरा में पूरी तरह पला-बढ़ा हूँ। मेरा कैथोलिक होना मेरे जीवन में एक बहुत ही मजबूत भूमिका निभाता है। लेकिन मुझे लगता है कि राष्ट्रपति जॉन एफ. केनेडी ने इसका काफी अच्छा जवाब दिया था जब उन्होंने कहा था कि एक सार्वजनिक अधिकारी के रूप में अंततः मेरा आचरण रोम से 'एक्स कैथेड्रा' (सर्वोच्च अधिकार से) नहीं आता है; वह मेरी अपनी अंतरात्मा से आता है।

I was nurtured in the church; I went to a Catholic school; I was an altar boy; I went to a Catholic university; I was steeped in the moral tradition of the Catholic Church. My Catholicism plays a very strong role. But I thought President John F.Kennedy answered rather well when he said that ultimately my conduct as a public official does not come ex cathedra from Rome; it comes from my conscience.

खैर, मैंने बस इतना करने की कोशिश की कि मैं खुद जमीन पर उतरूँ और लोगों के बीच जाऊँ। और जब मैं वाशिंगटन आया, तो मुझे लगता है कि शुरुआती दौर में हमने जो गलतियाँ कीं, उनमें से एक यह थी कि हमने कांग्रेस में एक वैचारिक विवाद मोल ले लिया था।

Well, what I tried to do is simply to get out on the land. And when I came to Washington, I think one of the mistakes we made early on was kind of having an ideological dispute up in the Congress.

हमने उन उत्तर-पश्चिमी जंगलों के कई करोड़ एकड़ हिस्से को हमेशा के लिए आरक्षित कर दिया है। बेरोजगारी दर बढ़ी नहीं है, बल्कि घटी है। अर्थव्यवस्था में सुधार हुआ है।

We've set aside tens of millions of acres of those northwestern forests for perpetuity. The unemployment rate has gone not up, but down. The economy has gone up.

हमारा यह दायित्व बनता है कि हम इस सृष्टि के साथ, अपनी पूंजी के साथ... ईश्वर की इस रचना के साथ सामंजस्य बिठाकर जिएँ। और हमें बहुत ही सावधानी के साथ इसका प्रबंधन और इसके साथ काम करने की जरूरत है।

We have an obligation to live in harmony with creation, with our capital... with God's creation. And we need to administer and work that very carefully.

इसमें मुझे कोई संदेह नहीं है कि रोमन कैथोलिक चर्च यह सिखाता है कि लगभग हर परिस्थिति में गर्भपात गलत है। मुझे लगता है कि आधुनिक इतिहास में चर्च का रुख हमेशा से यह रहा है कि वह गर्भपात का पूरी तरह से विरोध करता है। लेकिन एक सार्वजनिक पद पर बैठे कैथोलिक के लिए यह सवाल नहीं है। एक व्यक्ति के रूप में मैं संयोग से चर्च के इस रुख से सहमत हूँ। फिर भी, जैसा कि गवर्नर मारियो कुओमो ने सुझाव दिया, असली सवाल यह है कि एक नागरिक नेता के रूप में आपका कर्तव्य क्या है? मैं जॉन एफ. केनेडी की बात से पूरी तरह सहमत हूँ। अपने सार्वजनिक जीवन में मैं केवल अपनी अंतरात्मा के प्रति जवाबदेह हूँ और बात यहीं खत्म हो जाती है।

I have no question that the Roman Catholic Church teaches that abortion in virtually all circumstances is wrong. I think the church's position at all times in modern history has been that it is unequivocally opposed to abortion.But that's not the question for a Catholic who is a public official. I happen to subscribe to the church's position as a person. Still the question, as Governor Mario Cuomo suggested, is: what is your obligation as a civic leader? I agree entirely with John F. Kennedy. I answer only to my conscience in my public life and that's that.

यह कुछ ऐसा है जैसे शीशों की किसी भूलभुलैया में रह रहे हों। यहाँ हर तथ्य पर सवाल उठाया जाता है।

It is like living in a wilderness of mirrors. No fact goes unchallenged.

मुझे लगता है कि जो लोग एक कदम पीछे हटकर अखबारों के पहले पन्ने पर छपने वाले उन जनमत सर्वेक्षणों को पढ़ने की वकालत करते हैं, जिनमें यह कहा गया है कि जनता एवर्ग्लेड्स के जीर्णोद्धार, पार्कों के संरक्षण और स्मारकों के निर्माण का समर्थन करती है, वे...

I think the people will - who advocate having a step back and read those public opinion polls on the front page of the newspapers all over this country saying public supports restoration in restoration of the Everglades, protection of the parks and the creation of monuments.

इस सारी जमीन की रक्षा करना, इन सभी स्मारकों को स्थापित करने के लिए राष्ट्रपति के साथ मिलकर काम करना... मुझे लगता है कि राष्ट्रपति का भूमि संरक्षण का रिकॉर्ड इस सदी में किसी से भी कम नहीं है, शायद सिर्फ टेडी रूजवेल्ट को छोड़कर।

Protecting all this land, working with the President to establish all these monuments, to, you know... I think the President has a land protection record that's second to no one in this century, maybe Teddy Roosevelt.

गर्भपात जैसे मुद्दों पर, जहाँ जूडो-क्रिश्चियन परंपरा के मुख्यधारा के धार्मिक समूहों के बीच भारी मतभेद हैं, मेरा मानना है कि इसके लिए बहुत अधिक सावधानी बरतने की जरूरत है। गर्भपात पर यहूदी दृष्टिकोण रोमन कैथोलिक दृष्टिकोण से बहुत अलग है। यह इस बात का कारण है कि धार्मिक समूहों से यह कहने के बजाय कि वे अपने अनुयायियों को इन मामलों को व्यक्तिगत धार्मिक विश्वास के रूप में सिखाएँ, कानून बनाने में सावधानी बरती जाए।

On areas like abortion where there is major disagreement among the mainstream religious groups in the Judeo-Christian tradition, I believe that requires a lot more caution. The Jewish position on abortion is very different from the Roman Catholic position. That is reason to be cautious about enacting laws rather than saying to the religious group: instruct your followers on these matters as matters of personal religious belief.

मैं नोट्रे डेम की शिक्षा की उपज हूँ; उन प्रोफेसरों ने मुझे इस बारे में बहुत कुछ सिखाया कि ईश्वर के नगर (धार्मिक क्षेत्र) को राज्य से कैसे अलग किया जाता है। मैं थॉमस जेफरसन की परंपरा का एक आदरणीय अनुयायी भी हूँ। सार्वजनिक जीवन में बिताए मेरे वर्षों ने इस बात को और पुख्ता कर दिया है कि जो कुछ मैंने जो एवांस और थॉमस जेफरसन से सीखा था, वह बिल्कुल सही था।

I'm a product of a Notre Dame education; those professors taught me a lot about how you separate the city of God from the state. I'm also a reverent follower of the tradition of Thomas Jefferson. My years of public life have simply confirmed the intensity of my belief that what I have learned from Joe Evans and Thomas Jefferson was correct.