बुराई की वास्तविकता को स्वीकार करना अच्छे को और बुराई को भी एक-दूसरे के सापेक्ष बना देता है, जिससे दोनों एक विरोधाभासी पूर्णता के दो हिस्से बन जाते हैं।
Recognition of the reality of evil necessarily relativizes the good, and the evil likewise, converting both into halves of a paradoxical whole.
Recognition of the reality of evil necessarily relativizes the good, and the evil likewise, converting both into halves of a paradoxical whole.
मनोचिकित्सक अपनी सफलताओं से बहुत कम या कुछ भी नहीं सीखता। वे सफलताएँ मुख्य रूप से उसकी भूलों पर ही मुहर लगाती हैं, जबकि इसके विपरीत, उसकी असफलताएँ अनमोल अनुभव होती हैं क्योंकि वे न केवल एक गहरे सत्य का मार्ग खोलती हैं, बल्कि उसे अपने दृष्टिकोण और तरीकों को बदलने के लिए भी मजबूर करती हैं।
The psychotherapist learns little or nothing from his successes. They mainly confirm him in his mistakes, while his failures, on the other hand, are priceless experiences in that they not only open up the way to a deeper truth, but force him to change his views and methods.
The psychotherapist learns little or nothing from his successes. They mainly confirm him in his mistakes, while his failures, on the other hand, are priceless experiences in that they not only open up the way to a deeper truth, but force him to change his views and methods.
हम एक बच्चे को पुरानी कथाओं या मिथकों के ज्ञान से दूर रख सकते हैं, लेकिन हम उससे पौराणिक कथाओं की उसकी ज़रूरत को नहीं छीन सकते।
We can keep from a child all knowledge of earlier myths, but we cannot take from him the need for mythology.
We can keep from a child all knowledge of earlier myths, but we cannot take from him the need for mythology.
हम अपनी दुनिया की स्पष्ट रूप से तर्कसंगत प्रकृति के इतने आदी हो चुके हैं कि हम शायद ही ऐसी किसी घटना की कल्पना कर सकते हैं जिसकी व्याख्या आम समझ से न की जा सके। इस तरह के किसी झटके का सामना करने वाला आदिम इंसान अपनी समझ पर संदेह नहीं करेगा; बल्कि वह तांत्रिक टोटकों, आत्माओं या देवताओं के बारे में सोचेगा।
We are so accustomed to the apparently rational nature of our world that we can scarcely imagine anything happening that cannot be explained by common sense. The primitive man confronted by a shock of this kind would not doubt his sanity; he would think of fetishes, spirits or gods
We are so accustomed to the apparently rational nature of our world that we can scarcely imagine anything happening that cannot be explained by common sense. The primitive man confronted by a shock of this kind would not doubt his sanity; he would think of fetishes, spirits or gods
आदिम अंधविश्वास सबसे कठोर और तर्कवादी माने जाने वाले व्यक्तियों के भीतर भी सतह के ठीक नीचे छिपा रहता है, और वास्तव में जो लोग इसका सबसे अधिक विरोध करते हैं, वे इसके प्रभाव में आने वाले सबसे पहले लोग होते हैं।
Primitive superstition lies just below the surface of even the most tough-minded individuals, and it is precisely those who most fight against it who are the first to succumb to its suggestive effects.
Primitive superstition lies just below the surface of even the most tough-minded individuals, and it is precisely those who most fight against it who are the first to succumb to its suggestive effects.
एक संकेत हमेशा उस चीज़ से छोटा होता है जिसकी ओर वह इशारा करता है, और एक प्रतीक हमेशा उस से बड़ा होता है जिसे हम पहली नज़र में समझ सकते हैं। इसलिए हम संकेत पर रुक जाते हैं लेकिन उसके द्वारा बताए गए लक्ष्य की ओर आगे बढ़ जाते हैं; लेकिन हम प्रतीक के साथ ही टिके रहते हैं क्योंकि वह जितना प्रकट करता है, उससे कहीं अधिक का वादा करता है।
A sign is always less than the thing it points to, and a symbol is always more than we can understand at first sight. Therefore we stop at the sign but go on to the goal it indicates; but we remain with the symbol because it promises more than it reveals.
A sign is always less than the thing it points to, and a symbol is always more than we can understand at first sight. Therefore we stop at the sign but go on to the goal it indicates; but we remain with the symbol because it promises more than it reveals.
प्रेरणा के जीवंत स्रोत से ही हर सृजनात्मक चीज़ बहती है; इसलिए अचेतन केवल इतिहास से ही तय नहीं होता, बल्कि वह सृजनात्मक ऊर्जा का मूल स्रोत है। यह प्रकृति की ही तरह है - आश्चर्यजनक रूप से रूढ़िवादी, और फिर भी अपनी सृजन की क्रियाओं में अपनी ही ऐतिहासिक सीमाओं से परे जाने वाली।
From the living fountain of instinct flows everything that is creative; hence the unconscious is not merely conditioned by history, but is the very source of the creative impulse. It is like nature herself - prodigiously conservative, and yet transcending her own historical conditions in her acts of creation.
From the living fountain of instinct flows everything that is creative; hence the unconscious is not merely conditioned by history, but is the very source of the creative impulse. It is like nature herself - prodigiously conservative, and yet transcending her own historical conditions in her acts of creation.
जबकि पहले मैं दूसरों को अनुशासन में लाना अपना कर्तव्य समझता था, अब मैं यह स्वीकार करता हूँ कि मुझे खुद को भी अनुशासन में लाने की ज़रूरत है।
Whereas I formerly believed it to be my bounden duty to call other persons to order, I now admit that I need calling to order myself.
Whereas I formerly believed it to be my bounden duty to call other persons to order, I now admit that I need calling to order myself.
तथ्य यह है कि इसके बावजूद ज्योतिष सटीक परिणाम देता है, यह साबित करता है कि यह सितारों की दिखाई देने वाली स्थितियाँ नहीं हैं जो काम करती हैं, बल्कि वे समय हैं जिन्हें मनमाने ढंग से नाम दी गई तारों की स्थितियों से मापा या निर्धारित किया जाता है। इस प्रकार समय ऊर्जा की एक ऐसी धारा साबित होता है जो गुणों से भरी है, न कि वह - जैसा कि हमारा दर्शन मानता है - कोई अमूर्त अवधारणा या ज्ञान की पूर्व शर्त।
The fact that astrology nevertheless yields valid results proves that it is not the apparent positions of the stars which work, but rather the times which are measured or determined by arbitrarily named stellar positions. Time thus proves to be a stream of energy filled with qualities and not, as our philosophy would have it, an abstract concept or precondition of knowledge.
The fact that astrology nevertheless yields valid results proves that it is not the apparent positions of the stars which work, but rather the times which are measured or determined by arbitrarily named stellar positions. Time thus proves to be a stream of energy filled with qualities and not, as our philosophy would have it, an abstract concept or precondition of knowledge.
पतन के खतरे से किसी को इनकार नहीं करना चाहिए, लेकिन इस जोखिम को उठाया जा सकता है। किसी को भी यह जोखिम उठाने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन यह तय है कि कोई न कोई इसे ज़रूर उठाएगा। और जो लोग ढलते सूरज की राह पर उतरते हैं, वे अपनी आँखें खुली रखकर ऐसा करें, क्योंकि यह एक ऐसा बलिदान है जो देवताओं को भी डरा देता है। फिर भी हर पतन के बाद एक उत्थान ज़रूर होता है।
No one should deny the danger of the descent, but it can be risked. No one need risk it, but it is certain that someone will. And let those who go down the sunset way do so with open eyes, for it is a sacrifice which daunts even the gods. Yet every descent is followed by an ascent.
No one should deny the danger of the descent, but it can be risked. No one need risk it, but it is certain that someone will. And let those who go down the sunset way do so with open eyes, for it is a sacrifice which daunts even the gods. Yet every descent is followed by an ascent.
एक खुशहाल जीवन में भी थोड़े बहुत अंधकार का अहसास होना लाज़मी है... क्योंकि हमारे पास जो है और स्थिति इससे भी कितनी बदतर हो सकती थी, इन दोनों के बीच का अंतर किसी भी चीज़ की सराहना करने के लिए बहुत ज़रूरी है, जिसमें हमारा जीवन भी शामिल है, और इस तरह खुश और आभारी रहना भी।
Even a happy life cannot be without a measure of awareness of darkness... as the contrast between what we have and how it could be worse is vital to appreciate anything, including our life, and so be happy and grateful
Even a happy life cannot be without a measure of awareness of darkness... as the contrast between what we have and how it could be worse is vital to appreciate anything, including our life, and so be happy and grateful
इसलिए शेर कानून तोड़ने वाला है। ठीक वैसे ही जैसे आदिम इंसान के लिए शेर कानून तोड़ने वाला, एक बड़ी मुसीबत, इंसानों और जानवरों के लिए खतरनाक है, जो रात में बाड़े में घुस जाता है और झुंड से सांड को उठा ले जाता है: वह विनाशकारी प्रवृत्ति है।
So the lion is the law-breaker. Just as to the primitive man the lion is the lawbreaker, the great nuisance, dangerous to human beings and to animals, that breaks into the Kraal at night and fetches the bull out of the herd: he is the destructive instinct.
So the lion is the law-breaker. Just as to the primitive man the lion is the lawbreaker, the great nuisance, dangerous to human beings and to animals, that breaks into the Kraal at night and fetches the bull out of the herd: he is the destructive instinct.
जब धर्म जानवरों के बारे में बात करना बंद कर देगा, तो पतन की शुरुआत हो जाएगी।
When religion stops talking about animals it will be all downhill.
When religion stops talking about animals it will be all downhill.
अचेतन के उत्पादों में हमें मंडला प्रतीक मिलते हैं, यानी गोलाकार और चार हिस्सों वाली आकृतियाँ जो पूर्णता को व्यक्त करती हैं, और जब भी हम पूर्णता को व्यक्त करना चाहते हैं, हम ठीक ऐसी ही आकृतियों का उपयोग करते हैं।
In the products of the unconscious we discover mandala symbols, that is, circular and quaternity figures which express wholeness, and whenever we wish to express wholeness, we employ just such figures.
In the products of the unconscious we discover mandala symbols, that is, circular and quaternity figures which express wholeness, and whenever we wish to express wholeness, we employ just such figures.
हिटलर ओझा (मेडिसिन मैन) जैसी प्रवृत्ति का नेता है।
Hitler is a medicine man type of leader.
Hitler is a medicine man type of leader.
संग्रहालयों में पुराने उस्ताद चित्रकारों की पेंटिंग्स का एक जगह ढेर लगा देना एक त्रासदी है; ठीक वैसे ही, सौ बड़े दिमागों का एक संग्रह एक बहुत बड़ा बेवकूफ पैदा करता है।
The heaping together of paintings by Old Masters in museums is a catastrophe; likewise, a collection of a hundred Great Brains makes one big fathead.
The heaping together of paintings by Old Masters in museums is a catastrophe; likewise, a collection of a hundred Great Brains makes one big fathead.
स्वयं (सेल्फ) के प्रतीक शरीर की गहराइयों से उठते हैं, और वे अनुभव करने वाली चेतना की तरह ही इसकी भौतिकता को भी व्यक्त करते हैं। इस प्रकार प्रतीक एक जीवित शरीर है।
The symbols of the self arise in the depths of the body, and they express its materiality every bit as much as the perceiving consciousness. The symbol is thus a living body
The symbols of the self arise in the depths of the body, and they express its materiality every bit as much as the perceiving consciousness. The symbol is thus a living body
मैं जानता हूँ कि हर मूर्ख "काले आदमी," "नरभक्षी," "संयोग," और "पुरानी बातों की व्याख्या" जैसी बकवास करेगा, ताकि किसी ऐसी बेहद असुविधाजनक बात को मिटाया जा सके जो बचपन की मासूमियत की जानी-पहचानी तस्वीर को मैला कर सकती है। आह, ये भले, कुशल, और स्वस्थ मानसिकता वाले लोग, ये मुझे हमेशा उन आशावादी टरपोलह (मेंढक के बच्चों) की याद दिलाते हैं जो धूप में पानी के सबसे उथले पोखर में पड़े रहते हैं, एक-दूसरे से सटकर अपनी पूँछें हिलाते रहते हैं, इस बात से पूरी तरह बेखबर कि अगली सुबह वह पोखर सूख जाएगा और उन्हें बीच में ही फंसा हुआ छोड़ देगा।
I know every numbskull will babble on about "black man," "maneater," "chance," and "retrospective interpretation," in order to banish something terribly inconvenient that might sully the familiar picture of childhood innocence. Ah, these good, efficient, healthy-minded people, they always remind me of those optimistic tadpoles who bask in a puddle in the sun, in the shallowest of waters, crowding together and amiably wriggling their tails, totally unaware that the next morning the puddle will have dried up and left them stranded.
I know every numbskull will babble on about "black man," "maneater," "chance," and "retrospective interpretation," in order to banish something terribly inconvenient that might sully the familiar picture of childhood innocence. Ah, these good, efficient, healthy-minded people, they always remind me of those optimistic tadpoles who bask in a puddle in the sun, in the shallowest of waters, crowding together and amiably wriggling their tails, totally unaware that the next morning the puddle will have dried up and left them stranded.
उसका खुद में सिमट जाना दुनिया का अंतिम त्याग नहीं है, बल्कि शांति की तलाश है, जहाँ अकेले रहकर ही वह समाज के जीवन में अपना योगदान दे सकता है।
His retreat into himself is not a final renunciation of the world, but a search for quietude, where alone it is possible for him to make his contribution to the life of the community.
His retreat into himself is not a final renunciation of the world, but a search for quietude, where alone it is possible for him to make his contribution to the life of the community.
कल्पना से खेले बिना, आज तक कोई भी रचनात्मक कार्य अस्तित्व में नहीं आया है।
Without playing with fantasy, no creative work has yet come into being.
Without playing with fantasy, no creative work has yet come into being.
कला एक प्रकार की जन्मजात प्रेरणा है जो एक इंसान को अपने वश में कर लेती है और उसे अपना जरिया बना लेती है। कलाकार कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जो अपनी इच्छा से अपने उद्देश्यों को पूरा करता हो, बल्कि वह है जो कला को अपने माध्यम से अपना उद्देश्य पूरा करने देता है। एक इंसान के रूप में उसकी अपनी भावनाएँ, इच्छाएँ और व्यक्तिगत लक्ष्य हो सकते हैं, लेकिन एक कलाकार के रूप में वह एक ऊंचे अर्थों में "मनुष्य" है - वह "सामूहिक मनुष्य" है - वह जो मानवता के अचेतन, मानसिक रूपों को वहता है और उन्हें आकार देता है।
Art is a kind of innate drive that seizes a human being and makes him its instrument. The artist is not a person endowed with free will who seeks his own ends, but one who allows art to realize its purpose through him. As a human being he may have moods and a will and personal aims, but as an artist he is "man" in a higher sense— he is "collective man"— one who carries and shapes the unconscious, psychic forms of mankind.
Art is a kind of innate drive that seizes a human being and makes him its instrument. The artist is not a person endowed with free will who seeks his own ends, but one who allows art to realize its purpose through him. As a human being he may have moods and a will and personal aims, but as an artist he is "man" in a higher sense— he is "collective man"— one who carries and shapes the unconscious, psychic forms of mankind.
ऐसा लग सकता है कि आप उन विज़न्स को मामूली बना रहे हैं - लेकिन तब आपको ऐसा करने की ज़रूरत है - तभी आप उनके प्रभाव से मुक्त होते हैं। फिर जब ये चीज़ें किसी अनमोल किताब में दर्ज हो जाती हैं तो आप उस किताब के पास जा सकते हैं और उसके पन्ने पलट सकते हैं और वह आपके लिए आपका चर्च बन जाएगी - आपका गिरजाघर - आपकी आत्मा की वे शांत जगहें जहाँ आपको नई ऊर्जा मिलेगी। अगर कोई आपसे कहे कि यह रुग्ण या न्यूरोटिक है और आप उनकी बात सुन लेते हैं - तो आप अपनी आत्मा खो बैठेंगे - क्योंकि उस किताब में आपकी आत्मा बसती है।
It will seem as if you were making the visions banal — but then you need to do that — then you are freed from the power of them Then when these things are in some precious book you can go to the book and turn over the pages and for you it will be your church — your cathedral — the silent places of your spirit where you will find renewal. If anyone tells you that it is morbid or neurotic and you listen to them — then you will lose your soul — for in that book is your soul.
It will seem as if you were making the visions banal — but then you need to do that — then you are freed from the power of them Then when these things are in some precious book you can go to the book and turn over the pages and for you it will be your church — your cathedral — the silent places of your spirit where you will find renewal. If anyone tells you that it is morbid or neurotic and you listen to them — then you will lose your soul — for in that book is your soul.
यह समय एक महत्वपूर्ण दौर है, क्योंकि यह जीवन के दूसरेार्ध की शुरुआत का प्रतीक है, जब अक्सर 'मेटाानोइया' यानी मानसिक कायापलट होना आम बात है। (36 वर्ष की आयु होने पर)
The time is a critical one, for it marks the beginning of the second half of life, when a metanoia, a mental transformation, not infrequently occurs. (on being 36 yrs old)
The time is a critical one, for it marks the beginning of the second half of life, when a metanoia, a mental transformation, not infrequently occurs. (on being 36 yrs old)
और मृत्यु के बाद इस पृथ्वी के जीवन के बारे में हम क्या जानेंगे? अनंत काल में हमारे समय-बद्ध स्वरूप का विलीन होना अर्थ का कोई नुकसान नहीं लाता। बल्कि, छोटी उंगली भी खुद को हाथ का ही एक हिस्सा जानती है।
And what shall we know of this life on earth after death? The dissolution of our timebound form in eternity brings no loss of meaning. Rather, does the little finger know itself a member of the hand.
And what shall we know of this life on earth after death? The dissolution of our timebound form in eternity brings no loss of meaning. Rather, does the little finger know itself a member of the hand.
मनोविश्लेषण को शिक्षा का कोई तरीका नहीं माना जा सकता यदि शिक्षा से हमारा तात्पर्य किसी पेड़ को छाँटकर एक सुंदर कृत्रिम आकार देना है। लेकिन जिन लोगों की शिक्षा के प्रति एक उच्च अवधारणा है, वे उस तरीके को सबसे अधिक महत्व देंगे जो पेड़ की इस तरह देखभाल करता है कि वह विकास की अपनी प्राकृतिक शर्तों को पूरी तरह से पूरा कर सके।
Psychoanalysis cannot be considered a method of education if by education we mean the topiary art of clipping a tree into a beautiful artificial shape. But those who have a higher conception of education will prize most the method of cultivating a tree so that it fulfils to perfection its own natural conditions of growth.
Psychoanalysis cannot be considered a method of education if by education we mean the topiary art of clipping a tree into a beautiful artificial shape. But those who have a higher conception of education will prize most the method of cultivating a tree so that it fulfils to perfection its own natural conditions of growth.
...चेतना एक समय में केवल कुछ ही छवियों को पूरी स्पष्टता से रख सकती है, और यह स्पष्टता भी घटती-बढ़ती रहती है।
...consciousness can keep only a few images in full clarity at one time, and even this clarity fluctuates.
...consciousness can keep only a few images in full clarity at one time, and even this clarity fluctuates.
दवाइयाँ बीमारियों को ठीक करती हैं, लेकिन केवल डॉक्टर ही रोगियों को ठीक कर सकते हैं।
Medicines cure diseases, but only doctors can cure patients.
Medicines cure diseases, but only doctors can cure patients.
यदि आप प्रकृति के अनुसार सोचते हैं तो आप सही सोचते हैं।" "कार्ल जुंग मृत्यु के बारे में बात करते हैं" वीडियो से।
If you think along the lines of Nature then you think properly." from the video "Carl Jung speaks about death
If you think along the lines of Nature then you think properly." from the video "Carl Jung speaks about death
देवता अब हमारी बीमारियाँ बन चुके हैं।
The gods have become our diseases.
The gods have become our diseases.
मैं जानबूझकर और सचेत रूप से सोचने और बोलने के एक नाटकीय, पौराणिक तरीके को प्राथमिकता देता हूँ, क्योंकि यह न केवल अधिक अभिव्यंजक है बल्कि एक अमूर्त वैज्ञानिक शब्दावली की तुलना में अधिक सटीक भी है, जो इस विचार के साथ खिलवाड़ करने की आदी है कि इसके सैद्धांतिक सूत्र किसी सुहावने दिन बीजगणितीय समीकरणों में बदल सकते हैं।
I deliberately and consciously give preference to a dramatic, mythological way of thinking and speaking, because this is not only more expressive but also more exact than an abstract scientific terminology, which is wont to toy with the notion that its theoretic formulations may one fine day be resolved into algebraic equations.
I deliberately and consciously give preference to a dramatic, mythological way of thinking and speaking, because this is not only more expressive but also more exact than an abstract scientific terminology, which is wont to toy with the notion that its theoretic formulations may one fine day be resolved into algebraic equations.
आखिरी विश्लेषण में, सबसे महत्वपूर्ण चीज़ व्यक्ति का जीवन है। यही इतिहास बनाता है, यहीं महान परिवर्तन होते हैं, और संपूर्ण भविष्य, दुनिया का संपूर्ण इतिहास, अंततः व्यक्तियों के इन छिपे हुए स्रोतों से एक विशाल योग के रूप में उभरता है।
In the last analysis, the essential thing is the life of individual. This alone makes history, here alone do the great transformations take place, and the whole future, the whole history of the world, ultimately springs as a gigantic summation from these hidden source in individuals.
In the last analysis, the essential thing is the life of individual. This alone makes history, here alone do the great transformations take place, and the whole future, the whole history of the world, ultimately springs as a gigantic summation from these hidden source in individuals.
आदिम छवि, या मूलरूप, एक आकृति है—चाहे वह कोई प्रेत हो, कोई इंसान हो, या कोई प्रक्रिया हो—जो इतिहास के पाठ्यक्रम में लगातार पुनरावृत्ति करती है और जहाँ भी रचनात्मक कल्पना स्वतंत्र रूप से व्यक्त होती है, वहाँ प्रकट होती है। इसलिए, अनिवार्य रूप से, यह एक पौराणिक आकृति है। . . . इनमें से प्रत्येक छवि में मानव मनोविज्ञान और मानव भाग्य का एक छोटा सा टुकड़ा होता है, उन सुख-दुखों का एक अवशेष जो हमारे पूर्वजों के इतिहास में अनगिनत बार दोहराए जा चुके हैं। . . .
The primordial image, or archetype, is a figure--be it a daemon, a human being, or a process--that constantly recurs in the course of history and appears wherever creative fantasy is freely expressed. Essentially, therefore, it is a mythological figure. . . . In each of these images there is a little piece of human psychology and human fate, a remnant of the joys and sorrows that have been repeated countless times in our ancestral history. . . .
The primordial image, or archetype, is a figure--be it a daemon, a human being, or a process--that constantly recurs in the course of history and appears wherever creative fantasy is freely expressed. Essentially, therefore, it is a mythological figure. . . . In each of these images there is a little piece of human psychology and human fate, a remnant of the joys and sorrows that have been repeated countless times in our ancestral history. . . .
इसके अलावा, मेरे पूर्वजों की आत्माएं इस घर के वातावरण से जीवित रहती हैं, क्योंकि मैं उनके उन सवालों के जवाब देता हूँ जो उनके जीवन ने पीछे छोड़ दिए थे। मैं अपनी समझ के अनुसार कच्चे-पक्के जवाब गढ़ता हूँ। मैंने उन्हें दीवारों पर उकेरा भी है। ऐसा लगता है जैसे सदियों से फैला हुआ एक शांत, बड़ा परिवार इस घर को आबाद कर रहा हो।
Moreover, my ancestors' souls are sustained by the atmosphere of the house, since I answer for them the questions that their lives once left behind. I carve out rough answers as best I can. I have even drawn them on the walls. It is as if a silent, greater family, stretching down the centuries, were peopling the house.
Moreover, my ancestors' souls are sustained by the atmosphere of the house, since I answer for them the questions that their lives once left behind. I carve out rough answers as best I can. I have even drawn them on the walls. It is as if a silent, greater family, stretching down the centuries, were peopling the house.
व्याख्याओं के प्रति हमारा पागलपन स्पष्ट रूप से मेटाफिज़िक्स (अध्यात्म) के हमारे डर में निहित है, क्योंकि ये दोनों हमेशा से कट्टर दुश्मन रहे हैं। इसलिए, अंधेरे दायरे से हमारे पास आने वाली किसी भी अप्रत्याशित चीज़ को या तो बाहर से आने वाली और इसलिए वास्तविक माना जाता है, या फिर एक मतिभ्रम और इसलिए सच नहीं माना जाता है। यह विचार कि कोई भी ऐसी चीज़ वास्तविक या सच्ची हो सकती है जो बाहर से नहीं आती है, समकालीन मनुष्य की समझ में शायद ही कभी आया हो।
Our mania for rational explanations obviously has its roots in our fear of metaphysics, for the two were always hostile brothers. Hence, anything unexpected that approaches us from the dark realm is regarded either as coming from outside and, therefore, as real, or else as a hallucination and, therefore, not true. The idea that anything could be real or true which does not come from outside has hardly begun to dawn on contemporary man.
Our mania for rational explanations obviously has its roots in our fear of metaphysics, for the two were always hostile brothers. Hence, anything unexpected that approaches us from the dark realm is regarded either as coming from outside and, therefore, as real, or else as a hallucination and, therefore, not true. The idea that anything could be real or true which does not come from outside has hardly begun to dawn on contemporary man.
जो इंसान खुद से अनजान होता है, वह अंधे, सहज तरीके से काम करता है और इसके अलावा उन तमाम भ्रमों का शिकार हो जाता है जो तब पैदा होते हैं जब वह अपनी उस हर चीज़ को, जिससे वह खुद अनजान है, अपने पड़ोसी पर प्रक्षेपण (प्रोजेक्शन) के रूप में अपनी तरफ आते हुए देखता है।
A [wo]man who is unconscious of [her/]himself acts in a blind, instinctive way and is in addition fooled by all the illusions that arise when he sees everything that he is not conscious of in himself coming to meet him from outside as projections upon his neighbour.
A [wo]man who is unconscious of [her/]himself acts in a blind, instinctive way and is in addition fooled by all the illusions that arise when he sees everything that he is not conscious of in himself coming to meet him from outside as projections upon his neighbour.
चाहे आप अस्तित्व के मूल सिद्धांत को "ईश्वर," "पदार्थ," "ऊर्जा," या अपनी पसंद के किसी अन्य नाम से पुकारें, आपने कुछ भी नया नहीं बनाया है; आपने केवल एक प्रतीक बदला है। पूर्वी और पश्चिमी सोच, 1938
Whether you call the principle of existence "God," "matter," "energy," or anything else you like, you have created nothing; you have merely changed a symbol. Eastern and Western Thinking, 1938
Whether you call the principle of existence "God," "matter," "energy," or anything else you like, you have created nothing; you have merely changed a symbol. Eastern and Western Thinking, 1938
हम अपने अतीत को अपने साथ लेकर चलते हैं, यानी अपनी इच्छाओं और भावनाओं के साथ आदिम और हीन मनुष्य को, और इस बोझ से खुद को अलग करना हमारे लिए भारी प्रयास के बाद ही संभव होता है। यदि बात किसी न्यूरोसिस (मनोविकार) तक पहुँच जाती है, तो हमें अनिवार्य रूप से काफी हद तक बढ़े हुए साये (छाया) से निपटना पड़ता है।
We carry our past with us, to wit, the primitive and inferior man with his desires and emotions, and it is only with an enormous effort that we can detach ourselves from this burden. If it comes to a neurosis, we invariably have to deal with a considerably intensified shadow.
We carry our past with us, to wit, the primitive and inferior man with his desires and emotions, and it is only with an enormous effort that we can detach ourselves from this burden. If it comes to a neurosis, we invariably have to deal with a considerably intensified shadow.
हर सभ्य इंसान, चाहे उसका चेतन विकास कैसा भी रहा हो, अपनी मानस (मन) के गहरे स्तरों पर अभी भी एक आदिम मनुष्य है। ठीक जैसे मानव शरीर हमें स्तनधारियों से जोड़ता है और विकास के शुरुआती चरणों के अनगिनत अवशेषों को प्रदर्शित करता है जो सरीसृप युग तक पीछे जाते हैं, वैसे ही मानव मानस भी विकास का एक परिणाम है, जिसके मूल तक पहुँचने पर, अनगिनत आदिम लक्षण दिखाई देते हैं।
Every civilized human being, whatever his conscious development, is still an archaic man at the deeper levels of his psyche. Just as the human body connects us with the mammals and displays numerous relics of earlier evolutionary stages going back to even the reptilian age, so the human psyche is likewise a product of evolution which, when followed up to its origins, show countless archaic traits.
Every civilized human being, whatever his conscious development, is still an archaic man at the deeper levels of his psyche. Just as the human body connects us with the mammals and displays numerous relics of earlier evolutionary stages going back to even the reptilian age, so the human psyche is likewise a product of evolution which, when followed up to its origins, show countless archaic traits.
मैं आसानी से कल्पना कर सकता हूँ कि मैं पिछली सदियों में जिया होगा और वहाँ ऐसे सवालों का सामना किया होगा जिनका जवाब देने में मैं तब सक्षम नहीं था; कि मैं फिर से पैदा हुआ था क्योंकि मैंने अपने िए तय किए गए कार्य को पूरा नहीं किया था।
I could well imagine that I might have lived in former centuries and there encountered questions I was not yet able to answer; that I had been born again because I had not fulfilled the task given to me.
I could well imagine that I might have lived in former centuries and there encountered questions I was not yet able to answer; that I had been born again because I had not fulfilled the task given to me.
लेकिन भारत मेरे जीवन से बिना किसी प्रभाव के नहीं गुजरा: इसने ऐसे पदचिह्न छोड़े हैं जो मुझे एक अनंत से दूसरे अनंत की ओर ले जाते हैं।
But India did not pass me by without a trace: it left tracks which lead me from one infinity to another infinity.
But India did not pass me by without a trace: it left tracks which lead me from one infinity to another infinity.
लोगों के लिए पहेलियों के साथ जीना या उन्हें जीने देना बहुत कठिन प्रतीत होता है, जबकि कोई यह सोच सकता है कि जीवन पहले से ही पहेलियों से इतना भरा हुआ है कि कुछ और चीजें जिनका हम उत्तर नहीं दे सकते, उससे कोई फर्क नहीं पड़ेगा। लेकिन शायद यही बात सबसे असहनीय है, कि हमारे अपने मानस में ऐसी अतार्किक चीजें हैं जो अस्तित्व की पहेली के सामने लाकर हमारे चेतन मन की भ्रमित निश्चितताओं को हिला देती हैं।
It seems to be very hard for people to live with riddles or to let them live, although one would think that life is so full of riddles as it is that a few more things we cannot answer would make no difference. But perhaps it is just this that is so unendurable, that there are irrational things in our own psyche which upset the conscious mind in its illusory certainties by confronting it with the riddle of its existence.
It seems to be very hard for people to live with riddles or to let them live, although one would think that life is so full of riddles as it is that a few more things we cannot answer would make no difference. But perhaps it is just this that is so unendurable, that there are irrational things in our own psyche which upset the conscious mind in its illusory certainties by confronting it with the riddle of its existence.
स्वप्न विश्लेषण [अचेतन की परिकल्पना] पर टिका है या गिरता है। इसके बिना सपना प्रकृति का केवल एक विचित्र खेल प्रतीत होता है, दिन की घटनाओं से बचे हुए स्मृति-टुकड़ों का एक अर्थहीन समूह।
Dream analysis stands or falls with [the hypothesis of the unconscious]. Without it the dream appears to be merely a freak of nature, a meaningless conglomerate of memory-fragments left over from the happenings of the day.
Dream analysis stands or falls with [the hypothesis of the unconscious]. Without it the dream appears to be merely a freak of nature, a meaningless conglomerate of memory-fragments left over from the happenings of the day.
लड़की सपने में देखती है कि वह गंभीर रूप से बीमार है। अचानक उसकी त्वचा से पक्षी निकलते हैं और उसे पूरी तरह ढक लेते हैं... मच्छरों के झुंड सूरज, चाँद और एक को छोड़कर बाकी सभी तारों को धुंधला कर देते हैं। वह एक तारा सपने देखने वाले पर गिर पड़ता है।
The girl dreams she is dangerously ill. Suddenly birds come out of her skin and cover her completely ... Swarms of gnats obscure the sun, the moon, and all the stars except one. That one start falls upon the dreamer.
The girl dreams she is dangerously ill. Suddenly birds come out of her skin and cover her completely ... Swarms of gnats obscure the sun, the moon, and all the stars except one. That one start falls upon the dreamer.
शिक्षक ने ऐसा नाटक किया मानो बीजगणित एक बेहद स्वाभाविक मामला था, जिसे सहज मान लेना चाहिए, जबकि मैं तो यह भी नहीं जानता था कि संख्याएँ क्या होती हैं। गणित की कक्षाएँ मेरे लिए घोर आतंक और प्रताड़ना बन गईं। मैं अपनी समझ की कमी से इतना डरा हुआ था कि मुझसे कोई सवाल पूछने की हिम्मत ही नहीं हुई।
The teacher pretended that algebra was a perfectly natural affair, to be taken for granted, whereas I didn't even know what numbers were. Mathematics classes became sheer terror and torture to me. I was so intimidated by my incomprehension that I did not dare to ask any questions.
The teacher pretended that algebra was a perfectly natural affair, to be taken for granted, whereas I didn't even know what numbers were. Mathematics classes became sheer terror and torture to me. I was so intimidated by my incomprehension that I did not dare to ask any questions.
आज का मनुष्य, जो कमोबेश सामूहिक आदर्श जैसा दिखता है, उसने अपने दिल को हत्यारों का अड्डा बना लिया है, जैसा कि उसके अचेतन के विश्लेषण से आसानी से साबित किया जा सकता है, भले ही वह खुद इससे ज़रा भी परेशान न हो।
The man of today, who resembles more or less the collective ideal, has made his heart into a den of murderers, as can easily be proved by the analysis of his unconscious, even though he himself is not in the least disturbed by it.
The man of today, who resembles more or less the collective ideal, has made his heart into a den of murderers, as can easily be proved by the analysis of his unconscious, even though he himself is not in the least disturbed by it.
ऐसे मामले भी होते हैं जहाँ मनोविश्लेषण किसी भी चीज़ से बदतर काम करता है। लेकिन किसने कहा कि मनोविश्लेषण को हमेशा और हर जगह लागू किया जाना चाहिए?
There are cases where psychoanalysis works worse than anything else. But who said that psychoanalysis was to be applied always and everywhere.
There are cases where psychoanalysis works worse than anything else. But who said that psychoanalysis was to be applied always and everywhere.
मेरे इस तरह के "तर्कहीन" रवैये का कारण यह है कि मुझे बिल्कुल भी यकीन नहीं है कि मरने के बाद मेरा क्या होगा। मेरे पास यह मानने के ठोस कारण हैं कि मौत के साथ सब कुछ खत्म नहीं होता। जीवन एक लंबी कहानी के बीच का एक अंतराल प्रतीत होता है।
The reason for such an “unreasonable” attitude with me is that I am not at all sure what will happen to me after death. I have good reasons to assume that things are not finished with death. Life seems to be an interlude in a long story.
The reason for such an “unreasonable” attitude with me is that I am not at all sure what will happen to me after death. I have good reasons to assume that things are not finished with death. Life seems to be an interlude in a long story.
मैं जानता हूँ कि पहले मुझमें किसी अनिश्चित मामले पर इतनी स्पष्टता से खुद को व्यक्त करने की हिम्मत नहीं होती थी। मैं यह जोखिम उठा सकता हूँ क्योंकि अब मैं अपने आठवें दशक में हूँ, और लोगों की बदलती राय अब मुझे शायद ही कभी प्रभावित करती है; पुराने गुरुओं के विचार मेरे लिए पश्चिमी मन के दार्शनिक पूर्वाग्रहों से अधिक मूल्यवान हैं।
I know that previously I would not have dared to express myself so explicitly about so uncertain a matter. I can take this risk because I am now in my eighth decade, and the changing opinions of men scarcely impress me any more; the thoughts of the old masters are of greater value to me than the philosophical prejudices of the Western mind.
I know that previously I would not have dared to express myself so explicitly about so uncertain a matter. I can take this risk because I am now in my eighth decade, and the changing opinions of men scarcely impress me any more; the thoughts of the old masters are of greater value to me than the philosophical prejudices of the Western mind.
मुझे पत्थर में अपनी आस्था की गवाही देनी थी। वही टॉवर की शुरुआत थी, वह घर जो मैंने बोलिंगेन में अपने लिए बनाया था।
I had to make a confession of faith in stone. That was the beginning of the tower, the house I built for myself at Bollingen.
I had to make a confession of faith in stone. That was the beginning of the tower, the house I built for myself at Bollingen.
सपने को आगे सपने में देखते जाओ।
Dream the dream onward.
Dream the dream onward.
अंतिम विश्लेषण में, हम केवल उस सार के कारण महत्वपूर्ण हैं जिसे हम अपने भीतर समाहित करते हैं। यदि हम उसे अपने भीतर नहीं उतारते, तो जीवन व्यर्थ है।
In the final analysis, we count for something only because of the essential that we embody. If we do not embody that, life is wasted.
In the final analysis, we count for something only because of the essential that we embody. If we do not embody that, life is wasted.
हमारी दुनिया का उथल-पुथल और चेतना का उथल-पुथल एक ही चीज़ है। सब कुछ सापेक्ष और इसलिए संदेहास्पद हो जाता है। और जब मनुष्य, संकोच करता हुआ और सवाल पूछता हुआ, विचार करता है... तो उसकी आत्मा एक ऐसे उत्तर के लिए तड़पती है जो संदेह और अनिश्चितता के तूफान को शांत कर सके।
The upheaval of our world and the upheaval in consciousness is one and the same. Everything becomes relative and therefore doubtful. And while man, hesitant and questioning, contemplates... his spirit yearns for an answer that will allay the turmoil of doubt and uncertainty.
The upheaval of our world and the upheaval in consciousness is one and the same. Everything becomes relative and therefore doubtful. And while man, hesitant and questioning, contemplates... his spirit yearns for an answer that will allay the turmoil of doubt and uncertainty.
चेतन अनुभव के महत्व पर कोई संदेह नहीं करता; तो फिर हमें अचेतन घटनाओं के महत्व पर संदेह क्यों करना चाहिए? वे भी हमारे जीवन का हिस्सा हैं, और अच्छे या बुरे के लिए, दिन की किसी भी घटना की तुलना में कभी-कभी इसका अधिक सच्चा हिस्सा होते हैं।
Nobody doubts the importance of conscious experience; why then should we doubt the significance of unconscious happenings? They also are part of our life, and sometimes more truly a part of it for weal or woe than any happenings of the day.
Nobody doubts the importance of conscious experience; why then should we doubt the significance of unconscious happenings? They also are part of our life, and sometimes more truly a part of it for weal or woe than any happenings of the day.
आधुनिक मनुष्य यह दावा कर सकता है कि वह इनके बिना काम चला सकता है, और वह इस बात पर जोर देकर अपनी राय को पुख्ता कर सकता है कि इनकी सच्चाई का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। लेकिन चूँकि हम अदृश्य और अज्ञात चीज़ों से निपट रहे हैं (क्योंकि ईश्वर मानव समझ से परे है, और अमरता को साबित करने का कोई साधन नहीं है), तो हमें सबूतों से क्यों परेशान होना चाहिए?
Modern man may assert that he can dispense with them, and he may bolster his opinion by insisting that there is no scientific evidence of their truth. But since we are dealing with invisible and unknowable things (for God is beyond human understanding, and there is no mean of proving immortality), why should we bother with evidence?
Modern man may assert that he can dispense with them, and he may bolster his opinion by insisting that there is no scientific evidence of their truth. But since we are dealing with invisible and unknowable things (for God is beyond human understanding, and there is no mean of proving immortality), why should we bother with evidence?
मनुष्य द्वारा किए जाने वाले सबसे कठिन कार्यों में से एक, चाहे दूसरे लोग इसे कितनी भी घृणा की दृष्टि से क्यों न देखें, अच्छे खेलों का आविष्कार करना है।
One of the most difficult tasks men can perform, however much others may despise it, is the invention of good games.
One of the most difficult tasks men can perform, however much others may despise it, is the invention of good games.
हम नहीं जानते कि हिटलर एक नया इस्लाम स्थापित करने जा रहा है या नहीं। वह पहले से ही रास्ते पर है; वह मुहम्मद जैसा है।
We do not know whether Hitler is going to found a new Islam. He is already on the way; he is like Muhammad.
We do not know whether Hitler is going to found a new Islam. He is already on the way; he is like Muhammad.
मैं विश्वास नहीं करता। मैं जानता हूँ।
I don't believe. I know.
I don't believe. I know.
एक आदि-प्रारूप (आर्कटाइप) सबसे पहले और मुख्य रूप से रूपकों (मेटाफर्स) के जरिए ही खुद को व्यक्त करता है।
An archetypal content expresses itself, first and foremost, in metaphors.
An archetypal content expresses itself, first and foremost, in metaphors.
कलात्मक सृजन का रहस्य और कला की प्रभावशीलता 'पार्टिसिपेशन मिस्टिक' (रहस्यवादी सहभागिता) की स्थिति में लौटने में पाई जाती है - अनुभव के उस स्तर पर जहाँ मनुष्य जीता है, न कि कोई व्यक्ति विशेष।
The secret of artistic creation and the effectiveness of art is to be found in a return to the state of 'participation mystique' - to that level of experience at which it is man who lives, and not the individual.
The secret of artistic creation and the effectiveness of art is to be found in a return to the state of 'participation mystique' - to that level of experience at which it is man who lives, and not the individual.
कई बार तो किसी की प्रतिभा और उसके मानवीय गुणों में इतना विरोधाभास होता है कि खुद से यह सवाल करना पड़ता है कि क्या थोड़ा कम हुनर होता तो बेहतर नहीं होता?
Sometimes, indeed, there is such a discrepancy between the genius and his human qualities that one has to ask oneself whether a little less talent might not have been better.
Sometimes, indeed, there is such a discrepancy between the genius and his human qualities that one has to ask oneself whether a little less talent might not have been better.
अपनी बुद्धि की तीक्ष्णता के कारण, उसने दार्शनिक और ग्नोस्टिक ज्ञान की दरिद्रता को भांप लिया, और घृणा के साथ इसे खारिज कर दिया।
Thanks to the acuteness of his mind, he saw through the poverty of philosophical and Gnostic knowledge, and contemptuously rejected it.
Thanks to the acuteness of his mind, he saw through the poverty of philosophical and Gnostic knowledge, and contemptuously rejected it.
सामूहिकता के इतिहास की तरह ही व्यक्ति के इतिहास में भी, सब कुछ चेतना के विकास पर निर्भर करता है।
In the history of the collective as in the history of the individual, everything depends on the development of consciousness.
In the history of the collective as in the history of the individual, everything depends on the development of consciousness.
मेफ़ेयर या फ़िफ़्थ एवेन्यू, या टेलीफ़ोन की पहुँच वाले किसी भी अन्य स्थान पर किया जाने वाला योग एक आध्यात्मिक ढकोसला है।
Yoga in Mayfair or Fifth Avenue, or in any other place which is on the telephone, is a spiritual fake.
Yoga in Mayfair or Fifth Avenue, or in any other place which is on the telephone, is a spiritual fake.
सपना, आत्मा के सबसे भीतरी और सबसे गुप्त कोने का एक छोटा सा छिपा हुआ दरवाजा है, जो उस ब्रह्मांडीय रात्रि में खुलता है जो किसी भी अहंकार-चेतना (इगो-कॉन्शसनेस) के आने से बहुत पहले से अंतरात्मा (साइकी) थी, और वह हमेशा अंतरात्मा बनी रहेगी, भले ही हमारी अहंकार-चेतना कितनी भी दूर क्यों न फैल जाए।
The dream is a little hidden door in the innermost and most secret recesses of the soul, opening into that cosmic night which was psyche long before there was any ego-consciousness, and which will remain psyche no matter how far our ego-consciousness extends.
The dream is a little hidden door in the innermost and most secret recesses of the soul, opening into that cosmic night which was psyche long before there was any ego-consciousness, and which will remain psyche no matter how far our ego-consciousness extends.
मुझे लगता है कि धीरे-धीरे होने वाला आत्मबोध किसी ऐसे क्षणिक आदर्शवाद से ज़्यादा लंबे समय तक टिकने वाला प्रभाव छोड़ता है जो ज़्यादा दिनों तक नहीं टिक पाता।
Insight that dawns slowly seems to me to have more lasting effects than a fitful idealism, which is unlikely to hold out for long.
Insight that dawns slowly seems to me to have more lasting effects than a fitful idealism, which is unlikely to hold out for long.
कार्ल जुंग ने एक बेहद दुखद भ्रम के बारे में लिखा था, “ये धर्मशास्त्री यह देखने में बुरी तरह असफल रहे हैं कि बात यह साबित करने की नहीं है कि प्रकाश का अस्तित्व है, बल्कि बात उन अंधे लोगों की है जो यह नहीं जानते कि उनकी आँखें देख सकती हैं। अब यह मान लेने का सही समय आ गया है कि यदि कोई प्रकाश को देख ही नहीं सकता, तो उसकी प्रशंसा करना और उसका उपदेश देना बिल्कुल व्यर्थ है। इससे कहीं अधिक जरूरी यह है कि लोगों को देखने की कला सिखाई जाए।”
With a truly tragic delusion,” Carl Jung noted, “these theologians fail to see that it is not a matter of proving the existence of the light, but of blind people who do not know that their eyes could see. It is high time we realized that it is pointless to praise the light and preach it if nobody can see it. It is much more needful to teach people the art of seeing.
With a truly tragic delusion,” Carl Jung noted, “these theologians fail to see that it is not a matter of proving the existence of the light, but of blind people who do not know that their eyes could see. It is high time we realized that it is pointless to praise the light and preach it if nobody can see it. It is much more needful to teach people the art of seeing.
यावेह [ईश्वर] को इंसान बनना ही होगा क्योंकि उसने इंसान के साथ अन्याय किया है। न्याय के रक्षक होने के नाते, वह जानता है कि हर अन्याय की भरतपाई होनी चाहिए, और 'विवेक' जानता है कि नैतिक नियम उससे भी ऊपर है। चूँकि उसकी रचना ने उसे पीछे छोड़ दिया है, इसलिए उसे खुद का पुनरुत्थान करना होगा
Yahweh [God] must become man precisely because he has done man a wrong. He, the guardian of justice, knows that every wrong must be expiated, and Wisdom knows that moral law is above even him. Because his creature has surpassed him he must regenerate himself
Yahweh [God] must become man precisely because he has done man a wrong. He, the guardian of justice, knows that every wrong must be expiated, and Wisdom knows that moral law is above even him. Because his creature has surpassed him he must regenerate himself
तीस साल के अपने सफर में मैंने कई मरीजों का इलाज किया है। उम्र के दूसरे पड़ाव में पहुँच चुके मेरे जितने भी मरीज बीमार पड़े, वे सभी इसलिए बीमार पड़े क्योंकि उन्होंने उस चीज को खो दिया था जो हर युग के जीवंत धर्मों ने अपने अनुयायियों को दी थी, और उनमें से कोई भी तब तक पूरी तरह से ठीक नहीं हुआ जब तक उसने अपने धार्मिक दृष्टिकोण को फिर से हासिल नहीं कर लिया।
In thirty years I have treated many patients. Among all my patients in the second half of life, every one of them fell ill because he had lost that which the living religions of every age had given their followers, and none of them was really healed who did not regain his religious outlook.
In thirty years I have treated many patients. Among all my patients in the second half of life, every one of them fell ill because he had lost that which the living religions of every age had given their followers, and none of them was really healed who did not regain his religious outlook.
मेरी रुचियाँ मुझे अलग-अलग दिशाओं में खींचती थीं। एक तरफ़ मैं तथ्यों पर आधारित सत्यों के साथ विज्ञान की ओर ज़ोरदार ढंग से आकर्षित था; तो दूसरी तरफ़ मैं तुलनात्मक धर्म से जुड़ी हर चीज़ से सम्मोहित था। [...] विज्ञान में मुझे अर्थ की कमी खलती थी, और धर्म में अनुभववाद की।
My interests drew me in different directions. On the one hand I was powerfully attracted by science, with its truths based on facts; on the other hand I was fascinated by everything to do with comparative religion. [...] In science I missed the factor of meaning; and in religion, that of empiricism.
My interests drew me in different directions. On the one hand I was powerfully attracted by science, with its truths based on facts; on the other hand I was fascinated by everything to do with comparative religion. [...] In science I missed the factor of meaning; and in religion, that of empiricism.
आदि-प्रारूप (आर्कटाइप) नदियों के तल जैसे होते हैं: जो पानी न होने के कारण सूख चुके हैं, हालांकि पानी किसी भी समय वापस आ सकता है। आर्कटाइप एक पुराने जलमार्ग की तरह है जिसके साथ-साथ जीवन का पानी कुछ समय के लिए बहता रहा, और उसने अपने लिए एक गहरी धारा बना ली। पानी जितनी लंबी अवधि तक बहा, धारा उतनी ही गहरी हुई, और इस बात की संभावना उतनी ही बढ़ जाती है कि देर-सवेर पानी फिर से लौटकर आएगा।
Archetypes resemble the beds of rivers: dried up because the water has deserted them, though it may return at any time. An archetype is something like an old watercourse along which the water of life flowed for a time, digging a deep channel for itself. The longer it flowed the deeper the channel, and the more likely it is that sooner or later the water will return.
Archetypes resemble the beds of rivers: dried up because the water has deserted them, though it may return at any time. An archetype is something like an old watercourse along which the water of life flowed for a time, digging a deep channel for itself. The longer it flowed the deeper the channel, and the more likely it is that sooner or later the water will return.
सपने के किसी भी प्रतीक को उसे देखने वाले व्यक्ति से अलग करके नहीं देखा जा सकता, और किसी भी सपने की कोई निश्चित या सीधी व्याख्या नहीं होती।
No dream symbol can be separated from the individual who dreams it, and there is no definite or straightforward interpretation of any dream.
No dream symbol can be separated from the individual who dreams it, and there is no definite or straightforward interpretation of any dream.
यह तो जगजाहिर है कि इंसान कभी भी इतिहास से कुछ नहीं सीखता, और आम तौर पर, वर्तमान की किसी समस्या के मामले में, इतिहास हमें कुछ भी नहीं सिखाता। नई चीजों का निर्माण बिना किसी पूर्वधारणा के, अनछुए रास्तों पर चलकर ही करना पड़ता है, और दुर्भाग्य से कई बार बिना किसी परंपरा के मोह के भी।
It is proverbial, of course, that man never learns from history, and, as a rule, in respect to a problem of the present, it can teach us simply nothing. The new must be made through untrodden regions, without suppositions, and often, unfortunately, without piety also.
It is proverbial, of course, that man never learns from history, and, as a rule, in respect to a problem of the present, it can teach us simply nothing. The new must be made through untrodden regions, without suppositions, and often, unfortunately, without piety also.
यह एक डॉक्टर की नैतिक उपलब्धि है जिसे बीमारी और विकृति से घिन नहीं आनी चाहिए।
It is a moral achievement on the part of the doctor who ought not to let himself be repelled by sickness and corruption.
It is a moral achievement on the part of the doctor who ought not to let himself be repelled by sickness and corruption.
क्रूस पर चढ़ाए जाने के दौरान वह पूरी असफलता इन दुखद शब्दों में सामने आई, 'हे मेरे ईश्वर, हे मेरे ईश्वर, तूने मुझे क्यों त्याग दिया?' यदि आप उन शब्दों की पूरी त्रासदी को समझना चाहते हैं तो आपको यह महसूस करना होगा कि उनका क्या अर्थ था: ईसा मसीह ने देखा कि उनकी पूरी जिंदगी, जिसे उन्होंने अपनी पूरी समझ और निष्ठा के साथ सत्य को समर्पित कर दिया था, एक भयानक भ्रम साबित हुई थी। उन्होंने पूरी ईमानदारी और तल्लीनता से वह जीवन जिया था, उन्होंने अपना ईमानदार प्रयास किया था, लेकिन फिर भी वह एक भरपाई (कंपेंसेशन) बनकर रह गया था। क्रूस पर उनका यह मिशन भी उनका साथ छोड़ गया। लेकिन चूँकि उन्होंने इतनी शिद्दत और समर्पण के साथ जीवन जिया था, इसलिए वे पुनरुत्थान के उस दिव्य शरीर को पाने में सफल रहे।
The utter failure came at the Crucifixion in the tragic words, 'My God, my God, why hast thou forsaken me?' If you want to understand the full tragedy of those words you must realize what they meant: Christ saw that his whole life, devoted to the truth according to his best conviction, had been a terrible illusion. He had lived it to the full absolutely sincerely, he had made his honest experiment, but it was nevertheless a compensation. On the cross his mission deserted him. But because he had lived so fully and devotedly he won through to the Resurrection body.
The utter failure came at the Crucifixion in the tragic words, 'My God, my God, why hast thou forsaken me?' If you want to understand the full tragedy of those words you must realize what they meant: Christ saw that his whole life, devoted to the truth according to his best conviction, had been a terrible illusion. He had lived it to the full absolutely sincerely, he had made his honest experiment, but it was nevertheless a compensation. On the cross his mission deserted him. But because he had lived so fully and devotedly he won through to the Resurrection body.
जब हम ईश्वर को एक मार्गदर्शक सिद्धांत मान लेते हैं, तो ज़ाहिर है, कोई देवता आमतौर पर किसी विशेष विचार प्रणाली या नैतिकता की विशेषता बन जाता है। उदाहरण के लिए, ईसाई ईश्वर को लीजिये, जो 'समम बोनुम' (परम मंगल) है: ईश्वर प्रेम है, प्रेम सबसे बड़ा नैतिक सिद्धांत है; और ईश्वर आत्मा है, आत्मा अर्थ का सर्वोच्च विचार है। हमारे सभी ईसाई नैतिक मूल्य ऐसी ही मान्यताओं से उपजे हैं, और उन सबका सर्वोच्च सार वही है जिसे हम ईश्वर कहते हैं।
When we assume God to be a guiding principle well, sure enough, a god is usually characteristic of a certain system of thought or morality. For instance, take the Christian God, the summum bonum: God is love, love being the highest moral principle; and God is spirit, the spirit being the supreme idea of meaning. All our Christian moral concepts derive from such assumptions, and the supreme essence of all of them is what we call God.
When we assume God to be a guiding principle well, sure enough, a god is usually characteristic of a certain system of thought or morality. For instance, take the Christian God, the summum bonum: God is love, love being the highest moral principle; and God is spirit, the spirit being the supreme idea of meaning. All our Christian moral concepts derive from such assumptions, and the supreme essence of all of them is what we call God.
विरोधाभास के बिना जीवन नहीं जिया जा सकता।
One cannot live without inconsistency.
One cannot live without inconsistency.
यदि आज हमें कहीं भी मामूली रवैया अपनाना चाहिए और ढेरों परस्पर विरोधी लगने वाली राय को मान्यता देनी चाहिए, तो वह अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान (applied psychology) में है; क्योंकि हम मानव मानस के बारे में गहन ज्ञान होने से अभी भी कोसों दूर हैं, जो कि वैज्ञानिक अनुसंधान का सबसे चुनौतीपूर्ण क्षेत्र है। फिलहाल हमारे पास केवल कमोबेश ऐसे प्रशंसनीय विचार हैं जिनका आपस में कोई मेल नहीं बैठता।
It is in applied psychology, if anywhere, that today we should be modest and grant validity to a number of apparently contradictory opinions; for we are still far from having anything like a thorough knowledge of the human psyche, that most challenging field of scientific enquiry. For the present we have merely more or less plausible opinions that defy reconciliation.
It is in applied psychology, if anywhere, that today we should be modest and grant validity to a number of apparently contradictory opinions; for we are still far from having anything like a thorough knowledge of the human psyche, that most challenging field of scientific enquiry. For the present we have merely more or less plausible opinions that defy reconciliation.
जो कुछ भी हम चेतना में नहीं लाते, वह हमारे जीवन में भाग्य (किस्मत) बनकर सामने आता है।
That which we do not bring to consciousness appears in our lives as fate.
That which we do not bring to consciousness appears in our lives as fate.
जीवन में जितनी विशिष्ट स्थितियाँ होती हैं, उतने ही मूलरूप (आर्केटाइप) होते हैं। अनंत पुनरावृत्ति ने इन अनुभवों को हमारी मानसिक बनावट में उकेर दिया है, सामग्री से भरे हुए बिंबों के रूप में नहीं, बल्कि शुरुआत में केवल बिना सामग्री के रूपों के रूप में, जो केवल एक निश्चित प्रकार की धारणा और कार्रवाई की संभावना का प्रतिनिधित्व करते हैं।
There are as many archetypes as there are typical situations in life. Endless repetition has engraved these experiences into our psychic constitution, not in the forms of images filled with content, but at first only as forms without content, representing merely the possibility of a certain type of perception and action.
There are as many archetypes as there are typical situations in life. Endless repetition has engraved these experiences into our psychic constitution, not in the forms of images filled with content, but at first only as forms without content, representing merely the possibility of a certain type of perception and action.
हर अराजकता (कैऑस) में एक व्यवस्था (कॉसमॉस) छिपी होती है, हर अव्यवस्था में एक गुप्त क्रम होता है... हम बिना किसी उद्देश्य के अनुभव के चक्रव्यूह में उलझकर रह जाते हैं... जब हमारे सारे सहारे और बैसाखियाँ टूट जाती हैं, और पीछे से सुरक्षा की कोई भी उम्मीद बाकी नहीं रहती, तभी हमारे लिए किसी ऐसे आदि-प्रारूप (आर्कटाइप) का अनुभव करना संभव हो पाता है जो तब तक 'एनिमा' द्वारा रचे गए इस अर्थहीन खेल के पीछे छिपा रहता था। यह अर्थ का ही आदि-प्रारूप है, ठीक उसी तरह जैसे एनिमा स्वयं जीवन का आदि-प्रारूप है।
In all chaos there is a cosmos, in all disorder a secret order... we are caught and entangled in aimless experience... Only when all props and crutches are broken, and no cover from the rear offers even the slightest hope of security, does it become possible for us to experience an archetype that up till then had lain hidden behind the meaningful nonsense played out by the anima. This is the archetype of meaning, just as the anima is the archetype of life itself.
In all chaos there is a cosmos, in all disorder a secret order... we are caught and entangled in aimless experience... Only when all props and crutches are broken, and no cover from the rear offers even the slightest hope of security, does it become possible for us to experience an archetype that up till then had lain hidden behind the meaningful nonsense played out by the anima. This is the archetype of meaning, just as the anima is the archetype of life itself.
पुत्र के स्तर पर अच्छे और बुरे के सवाल का कोई जवाब नहीं है; वहाँ केवल विरोधों का एक लाइलाज अलगाव है। . . . मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि मानवीय चेतना के एक विशेष विकास के माध्यम से मानवीय व्यक्ति में विरोधों को आपस में मिलाना और फिर से एकजुट करना पवित्र आत्मा का कार्य और दायित्व है।
On the level of the Son there is no answer to the question of good and evil; there is only an incurable separation of the opposites. . . . It seems to me to be the Holy Spirit's task and charge to reconcile and reunite the opposites in the human individual through a special development of the human soul.
On the level of the Son there is no answer to the question of good and evil; there is only an incurable separation of the opposites. . . . It seems to me to be the Holy Spirit's task and charge to reconcile and reunite the opposites in the human individual through a special development of the human soul.
जीवन की गंभीर समस्याएँ... कभी पूरी तरह से हल नहीं होतीं। यदि कभी ऐसा लगे कि वे हल हो गई हैं, तो यह इस बात की पक्की निशानी है कि आपने कुछ बहुत जरूरी खो दिया है। किसी समस्या का अर्थ और उद्देश्य उसके समाधान में नहीं, बल्कि लगातार उस पर काम करते रहने में निहित होता है।
The serious problems in life...are never fully solved. If ever they should appear to be so it is a sure sign that something has been lost. The meaning and purpose of a problem seem to lie not in its solution but in our working at it incessantly.
The serious problems in life...are never fully solved. If ever they should appear to be so it is a sure sign that something has been lost. The meaning and purpose of a problem seem to lie not in its solution but in our working at it incessantly.
कोई भी अवधारणा जीवन की वाहक नहीं होती।
No concept is a carrier of life.
No concept is a carrier of life.
मैं हमेशा से इस बात से प्रभावित रहा हूँ कि ऐसे कई लोग हैं जो मौका मिलने पर कभी भी अपने दिमाग का इस्तेमाल नहीं करते, फिर भी वे मूर्ख नहीं होते; और उतनी ही संख्या ऐसे लोगों की है जो स्पष्ट रूप से अपने दिमाग का इस्तेमाल तो करते हैं लेकिन बेहद मूर्खतापूर्ण तरीके से।
I had always been impressed by the fact that there are surprisingly many individuals who never use their minds if they can avoid it, and yet are not stupid, and an equal number who obviously do use their minds but in an amazingly stupid way.
I had always been impressed by the fact that there are surprisingly many individuals who never use their minds if they can avoid it, and yet are not stupid, and an equal number who obviously do use their minds but in an amazingly stupid way.
रात और दिन के सपनों में कोई बहुत बड़ा अंतर नहीं होता।
Between the dreams of night and day there is not so great a difference.
Between the dreams of night and day there is not so great a difference.
कोई भी मानसिक मूल्य तब तक गायब नहीं हो सकता जब तक उसकी जगह उतनी ही तीव्रता वाला कोई दूसरा मूल्य न आ जाए।
No psychic value can disappear without being replaced by another of equivalent intensity.
No psychic value can disappear without being replaced by another of equivalent intensity.
हम अक्सर ऐसे लोगों के बारे में सपने देखते हैं जिनसे हमें अगली डाक से कोई पत्र मिलने वाला होता है। मैंने कई बार यह सुनिश्चित किया है कि जिस समय सपना आया था, वह पत्र पाने वाले के डाकघर में पहले से ही मौजूद था।
We often dream about people from whom we receive a letter by the next post. I have ascertained on several occasions that at the moment when the dream occurred the letter was already lying in the post-office of the addressee.
We often dream about people from whom we receive a letter by the next post. I have ascertained on several occasions that at the moment when the dream occurred the letter was already lying in the post-office of the addressee.
मैं केवल इतना जानता हूँ कि मेरा जन्म हुआ है और मेरा अस्तित्व है, और मुझे ऐसा लगता है कि मुझे आगे बढ़ाया जा रहा है। मैं किसी ऐसी चीज के आधार पर जीवित हूँ जिसे मैं नहीं जानता। तमाम अनिश्चितताओं के बावजूद, मैं अपने पूरे अस्तित्व के पीछे एक दृढ़ता और अपने होने के ढंग में एक निरंतरता महसूस करता हूँ।
I know only that I was born and exist, and it seems to me that I have been carried along. I exist on the foundation of something I do not know. In spite of all uncertainties, I feel a solidity underlying all existence and a continuity in my mode of being.
I know only that I was born and exist, and it seems to me that I have been carried along. I exist on the foundation of something I do not know. In spite of all uncertainties, I feel a solidity underlying all existence and a continuity in my mode of being.
पागलपन आत्मा का एक विशेष रूप है और यह सभी शिक्षाओं और दर्शनों से चिपका रहता है, लेकिन दैनिक जीवन से तो यह और भी अधिक जुड़ा रहता है, क्योंकि जीवन स्वयं पागलपन से भरा हुआ है और मूल रूप से पूरी तरह से अतार्किक है। इंसान केवल इसलिए तर्क की तरफ़ भागता है ताकि वह अपने लिए नियम बना सके।
Madness is a special form of the spirit and clings to all teachings and philosophies, but even more to daily life, since life itself is full of craziness and at bottom utterly illogical. Man strives toward reason only so that he can make rules for himself.
Madness is a special form of the spirit and clings to all teachings and philosophies, but even more to daily life, since life itself is full of craziness and at bottom utterly illogical. Man strives toward reason only so that he can make rules for himself.
अगर मैं उन भावनाओं में छिपी छवियों को वैसे ही छोड़ देता, तो शायद वे मुझे चीर-फाड़कर रख देतीं।
Had I left those images hidden in the emotions, I might have been torn to pieces by them.
Had I left those images hidden in the emotions, I might have been torn to pieces by them.
क्या दुनिया इंसानी दिमागों में ठीक उसी अनिवार्यता के साथ विचारों को जन्म नहीं देती जिस तरह वह पौधे पर फूलों को जन्म देती है?
Doesn't the world bring forth thinking in human heads with the same necessity that it brings forth blossoms on the plant?
Doesn't the world bring forth thinking in human heads with the same necessity that it brings forth blossoms on the plant?
अलकेमिस्ट (रसायनशास्त्री) के लिए जिसे सबसे पहले उद्धार (मुक्ति) की आवश्यकता है, वह इंसान नहीं, बल्कि वह देवता है जो इस भौतिक संसार में खोया हुआ है और सो रहा है।
For the alchemist the one primarily in need of redemption is not man, but the deity who is lost and sleeping in matter.
For the alchemist the one primarily in need of redemption is not man, but the deity who is lost and sleeping in matter.
मेरा मानना है कि दार्शनिक स्वर्ण, या संजीवनी बूटी, या उस चमत्कारी पत्थर को पदार्थ से बाहर निकालने की alchemist की उम्मीद आंशिक रूप से एक भ्रम थी, जो प्रक्षेपण (projection) का एक प्रभाव था; बाकी यह कुछ ऐसे मानसिक तथ्यों से मेल खाती थी जो अचेतन के मनोविज्ञान में बहुत महत्वपूर्ण हैं। जैसा कि ग्रंथों और उनके प्रतीकवाद से पता चलता है, अलकेमिस्ट ने उस प्रक्रिया को रासायनिक परिवर्तन की घटनाओं पर प्रक्षेपित किया जिसे मैंने 'व्यक्तिगतकरण' (individuation) कहा है।
I hold the view that the alchemist’s hope of conjuring out of matter the philosophical gold, or the panacea, or the wonderful stone, was only in part an illusion, an effect of projection; for the rest it corresponded to certain psychic facts that are of great importance in the psychology of the unconscious. As is shown by the texts and their symbolism, the alchemist projected what I have called the process of individuation into the phenomena of chemical change.
I hold the view that the alchemist’s hope of conjuring out of matter the philosophical gold, or the panacea, or the wonderful stone, was only in part an illusion, an effect of projection; for the rest it corresponded to certain psychic facts that are of great importance in the psychology of the unconscious. As is shown by the texts and their symbolism, the alchemist projected what I have called the process of individuation into the phenomena of chemical change.
सपने हमारे मन के उस अनजाने हिस्से से उपजते हैं जो हमें भले ही ज्ञात न हो, पर उसका महत्व किसी से कम नहीं होता, और इनका संबंध आने वाले दिन की इच्छाओं से होता है
The dream arises from a part of the mind unknown to us, but none the less important, and is concerned with the desires for the approaching day.
The dream arises from a part of the mind unknown to us, but none the less important, and is concerned with the desires for the approaching day.
हमारे युग से पहले के सभी युगों में किसी न किसी रूप में देवी-देवताओं में विश्वास किया जाता रहा है। केवल प्रतीकवाद में अभूतपूर्व दरिद्रता ही हमें देवी-देवताओं को मानसिक कारकों के रूप में, यानी अचेतन के मूलरूपों (archetypes) के रूप में फिर से खोजने में सक्षम बना सकती है। इसमें कोई शक नहीं कि यह खोज अभी शायद ही किसी को सच लगे।
All ages before ours believed in gods in some form or other. Only an unparalleled impoverishment in symbolism could enable us to rediscover the gods as psychic factors, which is to say, as archetypes of the unconscious. No doubt this discovery is hardly credible as yet.
All ages before ours believed in gods in some form or other. Only an unparalleled impoverishment in symbolism could enable us to rediscover the gods as psychic factors, which is to say, as archetypes of the unconscious. No doubt this discovery is hardly credible as yet.
जो भाग्य मेरे लिए तय करे, उसे मैं अपनी ही इच्छा बना लूँ
To make what fate intends for me my own intention
To make what fate intends for me my own intention
मेरी कोई भी किताब हमेशा भाग्य का खेल होती है। लिखने की प्रक्रिया में कुछ ऐसा होता है जिसकी भविष्यवाणी नहीं की जा सकती, और मैं अपने लिए कोई पूर्व-निर्धारित रास्ता तय नहीं कर सकता।
A book of mine is always a matter of fate. There is something unpredictable about the process of writing, and I cannot prescribe for myself any predetermined course.
A book of mine is always a matter of fate. There is something unpredictable about the process of writing, and I cannot prescribe for myself any predetermined course.
मनुष्य का अचेतन मन तब भी सही राह देखता है जब चेतन बुद्धि अंधी और शक्तिहीन हो जाती है
The unconscious mind of man sees correctly even when conscious reason is blind and impotent.
The unconscious mind of man sees correctly even when conscious reason is blind and impotent.
ज्योतिषी थियोसोफ़ी से प्रभावित होते हैं, इसलिए वे कहते हैं, "यह बहुत आसान है, यह सिर्फ कंपन है!" ... लेकिन कंपन क्या है? वे कहते हैं कि यह प्रकाश ऊर्जा है, शायद बिजली है, उन्हें पूरी जानकारी नहीं है। बहरहाल, जिन कंपनों से हम प्रभावित हो सकते हैं, वे कभी देखे नहीं गए हैं, इसलिए यह सिर्फ एक शब्द बनकर रह जाता है।
Astrologers are influenced by theosophy, so they say, "That is very simple, it is just vibration!" ... But what is vibration? They say it is light energy, perhaps electricity, they are not quite informed. At all events the vibrations that could influence us have never been seen, so it remains just a word.
Astrologers are influenced by theosophy, so they say, "That is very simple, it is just vibration!" ... But what is vibration? They say it is light energy, perhaps electricity, they are not quite informed. At all events the vibrations that could influence us have never been seen, so it remains just a word.
वास्तविक जीवन में सरल होना सबसे बड़ी साधना है, और खुद को स्वीकार करना ही नैतिक समस्या का सार और जीवन के पूरे दृष्टिकोण का निचोड है
In actual life it requires the greatest discipline to be simple, and the acceptance of oneself is the essence of the moral problem and the epitome of a whole outlook upon life.
In actual life it requires the greatest discipline to be simple, and the acceptance of oneself is the essence of the moral problem and the epitome of a whole outlook upon life.
हिटलर का अचेतन स्त्री-स्वभाव का प्रतीत होता है।
Hitler's unconscious seems to be female.
Hitler's unconscious seems to be female.
अचेतन मन के रूप-आकार मनुष्य पर एक बहुत बड़ी जिम्मेदारी डालते हैं। उन्हें समझने में असफल रहना, या अपनी नैतिक जिम्मेदारी से भागना, व्यक्ति को उसकी पूर्णता से वंचित कर देता है और उसके जीवन में एक दर्दनाक अधूरापन थोप देता है
The images of the unconscious place a great responsibility upon a man. Failure to understand them, or a shirking of ethical responsibility, deprives him of his wholeness and imposes a painful fragmentariness on his life.
The images of the unconscious place a great responsibility upon a man. Failure to understand them, or a shirking of ethical responsibility, deprives him of his wholeness and imposes a painful fragmentariness on his life.
ऐसी कोई भाषा नहीं है जिसका दुरुपयोग न किया जा सके... हर व्याख्या काल्पनिक (hypothetical) होती है, क्योंकि यह किसी अपरिचित पाठ को पढ़ने का महज़ एक प्रयास भर है।
No language exists that cannot be misused... Every Interpretation is hypothetical, for it is a mere attempt to read an unfamiliar text.
No language exists that cannot be misused... Every Interpretation is hypothetical, for it is a mere attempt to read an unfamiliar text.
परम सत्य, यदि ऐसा कुछ है, तो उसके लिए कई अलग-अलग आवाज़ों के मेल की ज़रूरत होती है
Ultimate truth, if there be such a thing, demands the concert of many voices.
Ultimate truth, if there be such a thing, demands the concert of many voices.
जहाँ तक हम अनुमान लगा सकते हैं, ऐसा लगता है कि ईसाई धर्म ने अपने महान जैविक उद्देश्य को पूरा कर लिया है। इसने मानवीय सोच को स्वतंत्रता की ओर अग्रसर किया है, और इसलिए, एक अनिश्चित सीमा तक अपना महत्व खो चुका है.... मुझे ऐसा लगता है कि हम अभी भी किसी न किसी तरह इसके विचार के तरीके का उपयोग कर सकते हैं, और विशेष रूप से इसकी जीवन की उस महान बुद्धि का जो दो हज़ार वर्षों से विशेष रूप से प्रभावशाली साबित हुई है।
The Christian religion seems to have fulfilled its great biological purpose, in so far as we are able to judge. It has led human thought to independence, and has lost its significance, therefore, to a yet undetermined extent.... It seems to me that we might still make use in some way of its form of thought, and especially of its great wisdom of life, which for two thousand years has proven to be particularly efficacious.
The Christian religion seems to have fulfilled its great biological purpose, in so far as we are able to judge. It has led human thought to independence, and has lost its significance, therefore, to a yet undetermined extent.... It seems to me that we might still make use in some way of its form of thought, and especially of its great wisdom of life, which for two thousand years has proven to be particularly efficacious.
जैसे ही दो लोगों के बीच की बातचीत किसी बुनियादी, ज़रूरी और अलौकिक विषय पर पहुँचती है और एक खास जुड़ाव महसूस होता है, तो उससे एक ऐसी परिघटना जन्म लेती है जिसे लेवी-ब्रूहल ने बहुत सटीक रूप से 'पार्टिसिपेशन मिस्टिक' (रहस्यमय सहभागिता) कहा है। यह एक ऐसा अचेतन तादात्म्य है जिसमें दो अलग-अलग मानसिक दायरे इस हद तक एक-यह हो जाते हैं कि यह कह पाना नामुमकिन हो जाता है कि कौन-सी चीज़ किसकी है
As soon as the dialogue between two people touches on something fundamental, essential, numinous, and a certain rapport is felt, it gives rise to a phenomenon which Lévy-Bruhl fittingly called participation mystique. It is an unconscious identity in which two individual psychic spheres interpenetrate to such a degree that it is impossible to say what belongs to whom.
As soon as the dialogue between two people touches on something fundamental, essential, numinous, and a certain rapport is felt, it gives rise to a phenomenon which Lévy-Bruhl fittingly called participation mystique. It is an unconscious identity in which two individual psychic spheres interpenetrate to such a degree that it is impossible to say what belongs to whom.
एक चमकती हुई रोशनी की तरह मुझ पर यह स्पष्ट हो गया था कि मेरे लिए एकमात्र संभावित लक्ष्य मनोचिकित्सा (psychiatry) था। केवल यहीं पर मेरी रुचि की दोनों धाराएँ एक साथ बह सकती थीं और एक संयुक्त धारा बनकर अपने लिए रास्ता बना सकती थीं। यहाँ जैविक और आध्यात्मिक तथ्यों का साझा अनुभवजन्य क्षेत्र था, जिसे मैंने हर जगह तलाशा था और जो मुझे कहीं नहीं मिला था। आखिरकार यह वही जगह थी जहाँ प्रकृति और आत्मा का टकराव एक वास्तविकता बन गया।
It had become clear to me, in a flash of illumination, that for me the only possible goal was psychiatry. Here alone the two currents of my interest could flow together and in a united stream dig their own bed. Here was the empirical field common to biological and spiritual facts, which I had everywhere sought and nowhere found. Here at last was the place where the collision of nature and spirit became a reality.
It had become clear to me, in a flash of illumination, that for me the only possible goal was psychiatry. Here alone the two currents of my interest could flow together and in a united stream dig their own bed. Here was the empirical field common to biological and spiritual facts, which I had everywhere sought and nowhere found. Here at last was the place where the collision of nature and spirit became a reality.
भगवान का शुक्र है कि मैं युंगवादी नहीं हूँ
Thank God I'm not a Jungian.
Thank God I'm not a Jungian.
मैं दुनिया का तीन गुना मालिक हूँ, बेहतरीन टर्की, लोरेली, विशेष रूप से मीठे मक्खन वाला जर्मेनिया और हेल्वेटिया और नेपल्स का मालिक हूँ, और मुझे पूरी दुनिया को मैक्रोनी की आपूर्ति करनी होगी।
I am the triple owner of the world, the finest Turkey, the Lorelei, Germania and Helvetia of exclusively sweet butter and Naples, and I must supply the whole world with macaroni.
I am the triple owner of the world, the finest Turkey, the Lorelei, Germania and Helvetia of exclusively sweet butter and Naples, and I must supply the whole world with macaroni.
प्लेटो की विचारों की दुनिया रहस्यवादी स्तर पर चिंतन और संवेदना से मेल खाती है
The Platonic world of ideas corresponds to Thinking and Sensation on the mystical level.
The Platonic world of ideas corresponds to Thinking and Sensation on the mystical level.
वृत्त को चौकोर बनाना अचेतन की ओर जाने वाले रास्ते का एक चरण है, जो संक्रमण का एक ऐसा बिंदु है जो इसके आगे अभी तक अस्पष्ट रूप से रखे गए लक्ष्य की ओर ले जाता है। यह केंद्र तक पहुँचने वाले रास्तों में से एक है।
The squaring of the circle is a stage on the way to the unconscious, a point of transition leading to a goal lying as yet unformulated beyond it. It is one of those paths to the centre.
The squaring of the circle is a stage on the way to the unconscious, a point of transition leading to a goal lying as yet unformulated beyond it. It is one of those paths to the centre.
मरीज अपनी शारीरिक बीमारियों खुद नहीं चुनता। वे तो उस पर आ पड़ती हैं। आप यह भी पूछ सकते हैं कि जब कोई मगरमच्छ आपको खा जाए, तो 'आपने उस मगरमच्छ को कैसे चुना?' यह बकवास है। उस मगरमच्छ ने आपको चुना है। मरीज तो अचेतन रूप से भी अपने लक्षण नहीं चुनता। यह कहना कि वह ऐसी चीजें खुद चुन रहा है, उस व्यक्ति की बहुत अतिशयोक्ति होगी। बीमारियाँ खुद उसेक आ घेरती हैं
A patient doesn't select his physical ailments. They happen to him. You could just as well ask when you are eaten by a crocodile, 'How did you select that crocodile?'. Nonsense. He has selected you. The patient doesn't even select the symptoms unconsciously. That is an extraordinary exaggeration of the subject to say he was choosing such things. They get him.
A patient doesn't select his physical ailments. They happen to him. You could just as well ask when you are eaten by a crocodile, 'How did you select that crocodile?'. Nonsense. He has selected you. The patient doesn't even select the symptoms unconsciously. That is an extraordinary exaggeration of the subject to say he was choosing such things. They get him.
ईश्वर की संतान बनने के लिए जिन्हें बुलाया गया है, उन पर पवित्र आत्मा का निरंतर और सीधा प्रभाव वास्तव में अवतार की एक विस्तृत प्रक्रिया को दर्शाता है। मसीह, ईश्वर द्वारा उत्पन्न पुत्र, पहला ज्येष्ठ पुत्र है जिसके बाद छोटे भाई-बहनों की संख्या लगातार बढ़ती जाती है। हालाँकि, वे न तो पवित्र आत्मा द्वारा उत्पन्न हैं और न ही किसी कुँवारी से जन्मे हैं। . . . उनकी विनम्र उत्पत्ति (संभवतः स्तनधारियों से) उन्हें अपने पिता के रूप में ईश्वर और अपने भाई के रूप में मसीह के साथ एक गहरा रिश्ता बनाने से नहीं रोकती।
The continuing, direct operation of the Holy Ghost on those who are called to be God's children implies, in fact, a broadening process of incarnation. Christ, the son begotten by God, is the first-born who is succeeded by an ever-increasing number of younger brothers and sisters. There are, however, neither begotten by the Holy Ghost nor born of a virgin. . . . Their lowly origin (possibly from the mammals) does not prevent them from entering into a close kinship with God as their father and Christ as their brother.
The continuing, direct operation of the Holy Ghost on those who are called to be God's children implies, in fact, a broadening process of incarnation. Christ, the son begotten by God, is the first-born who is succeeded by an ever-increasing number of younger brothers and sisters. There are, however, neither begotten by the Holy Ghost nor born of a virgin. . . . Their lowly origin (possibly from the mammals) does not prevent them from entering into a close kinship with God as their father and Christ as their brother.
पेड़-पौधे अच्छे हों या बुरे, अपनी जगहों से बंधे होते थे। वे न केवल सुंदरता को दर्शाते थे, बल्कि अपनी खुद की एक निश्चित मंशा के साथ, बिना किसी भटकाव के, ईश्वर की दुनिया के विचारों को भी व्यक्त करते थे। खास तौर पर पेड़ बड़े रहस्यमयी थे और मुझे जीवन के अबूझ अर्थ के सीधे-सादे रूप लगते थे। यही वजह थी कि जंगल ही वो जगहें थीं जहाँ मुझे जीवन के सबसे गहरे अर्थ और उसकी विस्मयकारी क्रियाशीलता से सबसे ज्यादा जुड़ाव महसूस होता था
Plants were bound for good or ill to their places. They expressed not only beauty but also the thoughts of God's world, with an intent of their own and without deviation. Trees in particular were mysterious and seemed to me direct embodiments of the incomprehensible meaning of life. For that reason, the woods were the places where I felt closest to its deepest meaning and to its awe-inspiring workings.
Plants were bound for good or ill to their places. They expressed not only beauty but also the thoughts of God's world, with an intent of their own and without deviation. Trees in particular were mysterious and seemed to me direct embodiments of the incomprehensible meaning of life. For that reason, the woods were the places where I felt closest to its deepest meaning and to its awe-inspiring workings.
कल्पना का गतिशील सिद्धांत खेल है, जो एक बच्चे की भी विशेषता है, और इस रूप में यह गंभीर काम के सिद्धांत के असंगत प्रतीत होता है। लेकिन कल्पना के साथ इस खेल के बिना आज तक कोई भी रचनात्मक कार्य पैदा नहीं हुआ है। कल्पना के खेल के प्रति हम पर जो ऋण है वह अतुलनीय है। इसलिए कल्पना को उसके जोखिम भरे या अस्वीकार्य स्वभाव के कारण कम महत्व की चीज़ मानना अदूरदर्शिता होगी।
The dynamic principle of fantasy is play, a characteristic also of the child, and as such it appears inconsistent with the principle of serious work. But without this playing with fantasy no creative work has ever yet come to birth. The debt we owe to the play of imagination is incalculable. It is therefore short-sighted to treat fantasy, on account of its risky or unacceptable nature, as a thing of little worth.
The dynamic principle of fantasy is play, a characteristic also of the child, and as such it appears inconsistent with the principle of serious work. But without this playing with fantasy no creative work has ever yet come to birth. The debt we owe to the play of imagination is incalculable. It is therefore short-sighted to treat fantasy, on account of its risky or unacceptable nature, as a thing of little worth.
हमारे मन का भी अपना एक इतिहास होता है, ठीक वैसे ही जैसे हमारे शरीर का इतिहास होता है। मिसाल के तौर पर, आप इस बात पर भी उतने ही हैरान हो सकते हैं कि इंसान के पास अपेंडिक्स होता है। क्या उसे पता होता है कि उसके पास अपेंडिक्स होना चाहिए? वह बस इसके साथ पैदा होता है... हमारा अचेतन मन, हमारे शरीर की तरह, अतीत के अवशेषों और यादों का एक गोदाम है। सामूहिक अचेतन मन की संरचना का अध्ययन करने पर वही खोजें सामने आएंगी जो तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान (कम्पेरेटिव एनाटॉमी) में मिलती हैं। इसके पीछे किसी भी तरह के रहस्यवाद को देखने की कोई ज़रूरत नहीं है
Our mind has its history, just as our body has its history. You might be just as astonished that man has an appendix, for instance. Does he know he ought to have an appendix? He is just born with it....Our unconscious mind, like our body, is a storehouse of relics and memories of the past. A study of the structure of the unconscious collective mind would reveal the same discoveries as you make in comparative anatomy. We do not need to think that there is anything mystical about it.
Our mind has its history, just as our body has its history. You might be just as astonished that man has an appendix, for instance. Does he know he ought to have an appendix? He is just born with it....Our unconscious mind, like our body, is a storehouse of relics and memories of the past. A study of the structure of the unconscious collective mind would reveal the same discoveries as you make in comparative anatomy. We do not need to think that there is anything mystical about it.
हालाँकि, तत्वमीमांसा के दावे मानस के कथन हैं, और इसलिए मनोवैज्ञानिक हैं। जब भी कोई पश्चिमी व्यक्ति "मनोवैज्ञानिक" शब्द सुनता है, तो उसे हमेशा ऐसा लगता है जैसे वह कह रहा हो "यह तो बस मनोवैज्ञानिक है।"
Metaphysical assertions, however, are statements of the psyche, and are therefore psychological. Whenever the Westerner hears the word “psychological,” it always sounds to him like “only psychological.
Metaphysical assertions, however, are statements of the psyche, and are therefore psychological. Whenever the Westerner hears the word “psychological,” it always sounds to him like “only psychological.
मुझे तब से यह अहसास कभी पूरी तरह से नहीं छोड़ पाया कि यह जीवन अस्तित्व का एक ऐसा हिस्सा है जो किसी त्रि-आयामी डिब्बे जैसी दुनिया में रचा गया है जिसे खासतौर पर इसी के लिए बनाया गया है
I have never since entirely freed myself of the impression that this life is a segment of existence which is enacted in a three-dimensional boxlike universe especially set up for it.
I have never since entirely freed myself of the impression that this life is a segment of existence which is enacted in a three-dimensional boxlike universe especially set up for it.
सामूहिक अचेतन मन पौराणिक प्रतीकों या मूल छवियों से मिलकर बना प्रतीत होता है, यही वजह है कि सभी देशों के मिथक इसके असल वाहक हैं। वास्तव में पूरी पौराणिक कथाओं को सामूहिक अचेतन की एक तरह की अभिव्यक्ति (प्रोजेक्शन) के रूप में देखा जा सकता है। इसे हम सबसे साफ तौर पर आकाश के नक्षत्रों को देखकर समझ सकते हैं, जिनके मूल रूप से अराजक आकार छवियों की अभिव्यक्ति के जरिए व्यवस्थित होते हैं। यही वह बात है जो ज्योतिषियों द्वारा बताए गए तारों के प्रभाव की व्याख्या करती है। ये प्रभाव कुछ और नहीं बल्कि सामूहिक अचेतन की अचेतन आत्म-अवलोकन वाली धारणाएँ हैं
The collective unconscious appears to consist of mythological motifs or primordial images, for which reason the myths of all nations are its real exponents. In fact the whole of mythology could be taken as a sort of projection of the collective unconscious. We can see this most clearly if we look at the heavenly constellations, whose originally chaotic forms are organized through the projection of images. This explains the influence of the stars as asserted by astrologers. These influences are nothing but unconscious instrospective perceptions of the collective unconscious.
The collective unconscious appears to consist of mythological motifs or primordial images, for which reason the myths of all nations are its real exponents. In fact the whole of mythology could be taken as a sort of projection of the collective unconscious. We can see this most clearly if we look at the heavenly constellations, whose originally chaotic forms are organized through the projection of images. This explains the influence of the stars as asserted by astrologers. These influences are nothing but unconscious instrospective perceptions of the collective unconscious.
ईश्वर अब धर्म की सीमाओं से निकलकर इंसानों के दिलों में आ बस2 हैं—ईश्वर का अवतार हो रहा है। हमारा पूरा अचेतन मन उस ईश्वर के लिए उथल-पुथल से भरा है जो जानना चाहता है और जाना जाना चाहता है
God has fallen out of containment in religion and into human hearts—God is incarnating. Our whole unconscious is in an uproar from the God Who wants to know and to be known.
God has fallen out of containment in religion and into human hearts—God is incarnating. Our whole unconscious is in an uproar from the God Who wants to know and to be known.
लिवरपूल जीवन का स्रोत है, यह जीना सिखाता है
Liverpool is the pool of life, it makes to live.
Liverpool is the pool of life, it makes to live.
...आत्मा को देखने, सुनने, सूंघने, चखने और महसूस करने के लिए ज्ञानेंद्रियों की आवश्यकता नहीं होती, वह और भी अधिक परिपूर्ण अवस्था में यह सब कर सकती है; लेकिन इसमें बड़ा अंतर यह है कि ऐसी स्थिति में आत्मा, भौतिक दुनिया की तुलना में आध्यात्मिक दुनिया के बहुत अधिक करीब होती है
...the soul does not require the organs of sense in order to see, hear, smell, taste and feel, in a much more perfect state; but with this great difference, that in such a state, it stands in much nearer connection with the spirtual than the material world.
...the soul does not require the organs of sense in order to see, hear, smell, taste and feel, in a much more perfect state; but with this great difference, that in such a state, it stands in much nearer connection with the spirtual than the material world.
हर सभ्य इंसान, उसकी चेतना चाहे जितनी भी विकसित हो चुकी हो, अपने मन के गहरे स्तरों पर आज भी एक आदिकालिक (प्रारंभिक) इंसान ही है
Every civilized human being, whatever his conscious development, is still an archaic man at the deeper levels of his psyche.
Every civilized human being, whatever his conscious development, is still an archaic man at the deeper levels of his psyche.
अगर आप गहराई से सोचें, तो किसी भी चीज़ का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि जब कोई सोचने वाला ही नहीं था, तो जो हुआ उसकी व्याख्या करने वाला भी कोई नहीं था
When you come to think about it, nothing has any meaning, for when there was nobody to think, there was nobody to interpret what happened.
When you come to think about it, nothing has any meaning, for when there was nobody to think, there was nobody to interpret what happened.
कॉम्प्लेक्स यानी ग्रंथियाँ ऐसे मानसिक विचार हैं जो हमारे चेतन मन के नियंत्रण से बाहर होते हैं। वे चेतना से अलग हो चुके होते हैं और अचेतन में अपना एक अलग जीवन जीते हैं, और हमेशा चेतन इरादों में रुकावट डालने या उन्हें बल देने के लिए तैयार रहते हैं
Complexes are psychic contents which are outside the control of the conscious mind. They have been split off from consciousness and lead a separate existence in the unconscious, being at all times ready to hinder or to reinforce the conscious intentions.
Complexes are psychic contents which are outside the control of the conscious mind. They have been split off from consciousness and lead a separate existence in the unconscious, being at all times ready to hinder or to reinforce the conscious intentions.
दुर्भाग्य से, इसमें कोई दो राय नहीं है कि इंसान कुल मिलाकर उतना अच्छा नहीं है जितना वह खुद को समझता है या होना चाहता है। हर व्यक्ति के भीतर एक परछाई (अंधा पक्ष) होती है, और यह परछाई व्यक्ति के चेतन जीवन में जितनी कम शामिल होती है, उतनी ही वह काली और गहरी होती जाती है। यदि किसी हीनता का बोध चेतन में आ जाए, तो उसे सुधारने का मौका हमेशा रहता है
Unfortunately, there can be no doubt that man is, on the whole, less good than he imagines himself or wants to be. Everyone carries a shadow, and the less it is embodied in the individual's conscious life, the blacker and darker it is. If an inferiority is conscious, one always has a chance to correct it
Unfortunately, there can be no doubt that man is, on the whole, less good than he imagines himself or wants to be. Everyone carries a shadow, and the less it is embodied in the individual's conscious life, the blacker and darker it is. If an inferiority is conscious, one always has a chance to correct it
मनोचिकित्सा का मुख्य उद्देश्य किसी को खुशी की असंभव दुनिया में पहुँचाना नहीं है, बल्कि (क्लाइंट को) दुखों का सामना करने में दृढ़ता और धैर्य हासिल करने में मदद करना है
The principle aim of psychotherapy is not to transport one to an impossible state of happiness, but to help (the client) acquire steadfastness and patience in the face of suffering.
The principle aim of psychotherapy is not to transport one to an impossible state of happiness, but to help (the client) acquire steadfastness and patience in the face of suffering.
सामूहिक राष्ट्र का इरादा आपसी समझ और इंसान से इंसान के रिश्ते को बढ़ावा देने का बिल्कुल नहीं होता; बल्कि वह तो परमाणुकरण (बिखराव) के लिए, व्यक्ति को मानसिक रूप से अलग-थलग करने के लिए संघर्ष करता है। लोग जितने अधिक एक-दूसरे से कटे हुए होंगे, राष्ट्र उतना ही मजबूत होगा, और इसका उल्टा भी सच है
The mass State has no intention of promoting mutual understanding and the relationship of man to man; it strives, rather, for atomization, for the psychic isolation of the individual. The more unrelated individuals are, the more consolidated the State becomes, and vice versa.
The mass State has no intention of promoting mutual understanding and the relationship of man to man; it strives, rather, for atomization, for the psychic isolation of the individual. The more unrelated individuals are, the more consolidated the State becomes, and vice versa.
यह भौतिक दुनिया होने के बजाय एक मानसिक दुनिया है, जो हमें पदार्थ के वास्तविक स्वरूप के बारे में केवल अप्रत्यक्ष और काल्पनिक अनुमान लगाने की अनुमति देती है। केवल मानसिक जगत ही प्रत्यक्ष वास्तविकता रखता है, और इसमें मानसिक सभी रूप शामिल हैं
Far from being a material world, this is a psychic world, which allows us to make only indirect and hypothetical inferences about the real nature of matter. The psychic, alone has immediate reality, and this includes all forms of the psychic, even
Far from being a material world, this is a psychic world, which allows us to make only indirect and hypothetical inferences about the real nature of matter. The psychic, alone has immediate reality, and this includes all forms of the psychic, even
यौन समस्या पर चर्चा तो एक कहीं अधिक गहरे सवाल की बस एक कच्ची सी शुरुआत भर है, और वह सवाल है स्त्री और पुरुष के बीच मनोवैज्ञानिक संबंध का। इसके मुकाबले बाकी सारी चीज़ें महत्वहीन हो जाती हैं, और इसके साथ ही हम स्त्री की असली दुनिया में प्रवेश करते हैं। स्त्री का मनोविज्ञान 'इरोस' (प्रेम और जुड़ाव के देवता) के सिद्धांत पर आधारित है, जो जोड़ने और तोड़ने वाली महान शक्ति है, जबकि प्राचीन काल से पुरुषों के लिए जो प्रधान सिद्धांत माना गया है, वह 'लोगोस' (तर्क और बुद्धि) है
The discussion of the sexual problem is only a somewhat crude prelude to a far deeper question, and that is the question of the psychological relationship between the sexes. In comparison with this the other pales into insignificance, and with it we enter the real domain of woman. Woman's psychology is founded on the principle of Eros, the great binder and loosener, whereas from ancient times the ruling principle ascribed to man is Logos.
The discussion of the sexual problem is only a somewhat crude prelude to a far deeper question, and that is the question of the psychological relationship between the sexes. In comparison with this the other pales into insignificance, and with it we enter the real domain of woman. Woman's psychology is founded on the principle of Eros, the great binder and loosener, whereas from ancient times the ruling principle ascribed to man is Logos.
विज्ञान कोई... अचूक यंत्र नहीं है, बल्कि यह एक शानदार और अनमोल औजार है जो तभी नुकसान पहुँचाता है जब इसे ही अंतिम लक्ष्य मान लिया जाए
Science is not ... a perfect instrument, but it is a superb and invaluable tool that works harm only when taken as an end in itself.
Science is not ... a perfect instrument, but it is a superb and invaluable tool that works harm only when taken as an end in itself.
परिवार की सबसे बड़ी त्रासदी माता-पिता के वे जीवन हैं जो वे कभी जी नहीं पाए
The greatest tragedy of the family is the unlived lives of the parents.
The greatest tragedy of the family is the unlived lives of the parents.
सभी न्यूरोटिक (तंत्रिका संबंधी विकार वाले) लोग धार्मिक चीज़ों की तलाश करते हैं
All neurotics seek the religious
All neurotics seek the religious
पॉल शायद ही कभी ऐसा होने देते हैं कि नासरत के असली ईसा मसीह अपनी बात कह सकें
Paul hardly ever allows the real Jesus of Nazareth to get a word in.
Paul hardly ever allows the real Jesus of Nazareth to get a word in.
शायद ही कभी, या शायद कभी नहीं, कोई शादी बिना किसी संकट के आसानी से एक व्यक्तिगत रिश्ते के रूप में विकसित होती है; दर्द के बिना चेतना का उदय संभव ही नहीं है||
Seldom, or perhaps never, does a marriage develop into an individual relationship smoothly and without crises; there is no coming to consciousness without pain.
Seldom, or perhaps never, does a marriage develop into an individual relationship smoothly and without crises; there is no coming to consciousness without pain.
हम प्रतीकात्मक रूप से कहाँ रहते हैं? जीवन के अनुष्ठान में भाग लेने के अलावा और कहीं नहीं।
Where do we live symbolically? Nowhere except where we participate in the ritual of life.
Where do we live symbolically? Nowhere except where we participate in the ritual of life.
मैं पूरी विनम्रता से स्वीकार करता हूँ कि मानव आत्मा में घटने वाली घटनाओं के प्रति मेरे मन में इतना आदर है कि मैं अपनी किसी भी भद्दी दखलंदाज़ी से प्रकृति के इस मूक क्रम को disturbed या विकृत करने से डरता हूँ।
I readily admit that I have such a great respect for what happens in the human soul that I would be afraid of disturbing and distorting the silent operation of nature by clumsy interference.
I readily admit that I have such a great respect for what happens in the human soul that I would be afraid of disturbing and distorting the silent operation of nature by clumsy interference.
देवदूत उस नई शक्ति का प्रतीक है जो गहन अचेतन से जन्म लेती है।
The angel personifies something new arising from the deep unconscious.
The angel personifies something new arising from the deep unconscious.
मनोचिकित्सक किसी व्यक्ति को विक्षिप्त (न्यूरोटिक) तब मानते हैं जब वह अपनी जीवन की समस्याओं से खुद कष्ट पाता है, और पागल (साइकोटिक) तब मानते हैं जब वह दूसरों को कष्ट देता है।
Psychiatrists classify a person as neurotic if he suffers from his problems in living, and a psychotic if he makes others suffer.
Psychiatrists classify a person as neurotic if he suffers from his problems in living, and a psychotic if he makes others suffer.
मैं अपने अतीत और अपनी अब तक की उपलब्धियों का एक गठजोड़ मात्र हूँ।
I am this bundle of what has been, and what has been accomplished.
I am this bundle of what has been, and what has been accomplished.
हर माँ अपने भीतर अपनी बेटी को समेटे रहती है और हर बेटी अपनी माँ को; और हर माँ की जड़ें पीछे अपनी माँ तक और आगे अपनी बेटी तक फैली होती हैं।
Every Mother contains her daughter in herself and every daughter her mother and every mother extends backwards into her mother and forwards into her daughter.
Every Mother contains her daughter in herself and every daughter her mother and every mother extends backwards into her mother and forwards into her daughter.
सपनों के बारे में मेरा कोई पूर्व-निर्धारित सिद्धांत नहीं है। मैं नहीं जानता कि सपने कैसे उत्पन्न होते हैं। इसके विपरीत, मैं यह ज़रूर जानता है कि अगर हम किसी सपने पर पर्याप्त समय और गहराई से मनन करें—यदि हम इस नाव पर सवार होकर इसे हर तरफ़ से पलटकर देखें—तो उसमें से लगभग हमेशा ही कोई अर्थ निकल आता है।
I have no theory about dreams. I do not know how dreams arise. On the other hand, I know that if we meditate on a dream sufficiently long and thoroughly – if we take the boat with us and turn it over and over – something almost always comes out of it.
I have no theory about dreams. I do not know how dreams arise. On the other hand, I know that if we meditate on a dream sufficiently long and thoroughly – if we take the boat with us and turn it over and over – something almost always comes out of it.
अंत में, मेरे जीवन में याद रखने लायक बस वही क्षण हैं जब यह शाश्वत दुनिया इस नश्वर दुनिया में फूट पड़ी थी। यात्राओं, लोगों और अपने आस-पास की अन्य सभी यादें इन आंतरिक अनुभवों के आगे फीकी पड़ गई हैं। लेकिन 'दूसरे' यथार्थ से मेरे वे मिलन, अचेतन के साथ मेरे वे द्वंद्व, मेरी स्मृति में अमिट रूप से अंकित हैं। उस अंचल में हमेशा प्रचुर समृद्धि रही है, और उसकी तुलना में बाकी सब कुछ महत्वहीन हो गया है।
In the end, the only events of my life worth telling are those when the imperishable world erupted into this transitory one All other memories of travels, people and my surroundings have paled beside these interior happenings But my encounters with the 'other' reality, my bouts with the unconscious, are indelibly engraved on my memory. In that realm there has always been wealth in abundance, and everything else has lost importance by comparison.
In the end, the only events of my life worth telling are those when the imperishable world erupted into this transitory one All other memories of travels, people and my surroundings have paled beside these interior happenings But my encounters with the 'other' reality, my bouts with the unconscious, are indelibly engraved on my memory. In that realm there has always been wealth in abundance, and everything else has lost importance by comparison.
कोई भी राष्ट्र अपना वादा नहीं निभाता। राष्ट्र एक बड़े, अंधे कीड़े की तरह है, जो जाने किसके पीछे चल रहा है—शायद भाग्य के। राष्ट्र का कोई सम्मान नहीं होता, उसका कोई वचन नहीं होता।
No nation keeps its word. A nation is a big, blind worm, following what? Fate perhaps. A nation has no honor, it has no word to keep.
No nation keeps its word. A nation is a big, blind worm, following what? Fate perhaps. A nation has no honor, it has no word to keep.
हम नहीं जानते कि हिटलर कोई नया इस्लाम खड़ा करने जा रहा है या नहीं। वह पहले ही उस रास्ते पर है; वह मोहम्मद की तरह है। जर्मनी में इस समय जो भावना है, वह इस्लामिक है; आक्रामक और इस्लामिक। वे सब एक जंगली ईश्वर के नशे में चूर हैं। यही उनका ऐतिहासिक भविष्य बन सकता है।
We do not know whether Hitler is going to found a new Islam. He is already on the way; he is like Mohammad. The emotion in Germany is Islamic; warlike and Islamic. They are all drunk with wild god. That can be the historic future.
We do not know whether Hitler is going to found a new Islam. He is already on the way; he is like Mohammad. The emotion in Germany is Islamic; warlike and Islamic. They are all drunk with wild god. That can be the historic future.
एक 'चीख' हमेशा बस एक चीख ही होती है—एक शोर, संगीत नहीं।
A 'scream' is always just that - a noise and not music.
A 'scream' is always just that - a noise and not music.
एक बच्चे का चेहरा... वयस्क और सभ्य लोगों के मन में कुछ ऐसी इच्छाएँ जगा देता है—जो व्यक्तित्व के उन अनछुए पहलुओं की अधूरी चाहतों और जरूरतों से जुड़ी होती हैं, जिन्हें समाज के अनुकूल ढलने वाले मुखौटे (पर्सोना) के चक्कर में पूरी तरह दबा दिया गया होता है।
The sight of a child…will arouse certain longings in adult, civilized persons — longings which relate to the unfulfilled desires and needs of those parts of the personality which have been blotted out of the total picture in favor of the adapted persona.
The sight of a child…will arouse certain longings in adult, civilized persons — longings which relate to the unfulfilled desires and needs of those parts of the personality which have been blotted out of the total picture in favor of the adapted persona.
...पश्चिमी 'ईश्वर-छवि' सामूहिक अचेतन का एक रूप है, psyche का एक ऐसा मूल-प्रतीक (आर्किटाइप) है जो निरंतर रूपांतरण की प्रक्रिया से गुजरता रहता है... ईश्वर की यह छवि मानवता के साथ अपने संबंधों के माध्यम से विकसित होती है। जो कोई भी ईश्वर को जानता है, उसका 'उस पर' प्रभाव पड़ता है। किसी व्यक्ति के लिए, ईश्वर को जानना अहंकार के भीतर चेतना में उतरने—अवतरित होने—की कोशिश कर रही स्वंय की दबी हुई और विरोधाभासी भावनाओं को पहचानने और आत्मसात करने की प्रक्रिया है।
...The Western 'God-image' is a representation of the collective unconscious, an archetype of the psyche that undergoes a continual process of transformation...The God image evolves through its relationship to humanity. Whoever knows God has an effect on 'him'. For the individual, knowing God, is the process of recognizing and assimilating the pressured and paradoxical contents of the self, which come to consciousness- seek incarnation- within the ego.
...The Western 'God-image' is a representation of the collective unconscious, an archetype of the psyche that undergoes a continual process of transformation...The God image evolves through its relationship to humanity. Whoever knows God has an effect on 'him'. For the individual, knowing God, is the process of recognizing and assimilating the pressured and paradoxical contents of the self, which come to consciousness- seek incarnation- within the ego.
रचनात्मक व्यक्ति किसी अदृश्य शक्ति के वश में, उसका कैदी और उसी से संचालित होता है... वे ही हमारे पौराणिक नायक बनते हैं।
The creative person is overpowered, captive of and driven by a demon... They become our legendary heroes.
The creative person is overpowered, captive of and driven by a demon... They become our legendary heroes.
बुढ़ापे की ओर बढ़ रहे लोगों को यह समझना चाहिए कि उनका जीवन अब आगे बढ़कर खिल नहीं रहा है, बल्कि एक अटल आंतरिक प्रक्रिया उनके जीवन को समेटने पर मजबूर कर रही है। युवा व्यक्ति के लिए खुद में बहुत अधिक उलझे रहना लगभग एक पाप है और यकीनन खतरनाक भी; लेकिन ढलती उम्र के व्यक्ति के लिए खुद पर गंभीरता से ध्यान देना उसका कर्तव्य भी है और जरूरत भी।
Aging people should know that their lives are not mounting and unfolding but that an inexorable inner process forces the contraction of life. For a young person it is almost a sin and certainly a danger to be too much occupied with himself; but for the aging person it is a duty and a necessity to give serious attention to himself.
Aging people should know that their lives are not mounting and unfolding but that an inexorable inner process forces the contraction of life. For a young person it is almost a sin and certainly a danger to be too much occupied with himself; but for the aging person it is a duty and a necessity to give serious attention to himself.
ज़ाहिर है कि ज्योतिष शास्त्र के पास मनोविज्ञान को देने के लिए बहुत कुछ है, लेकिन मनोविज्ञान अपनी इस बड़ी बहन को क्या दे सकता है, यह उतना स्पष्ट नहीं है। जहाँ तक मैं समझता हूँ, ज्योतिष के लिए यह फायदेमंद होगा कि वह मनोविज्ञान के अस्तित्व को स्वीकार करे, खासकर व्यक्तित्व और अचेतन के मनोविज्ञान को।
Obviously astrology has much to offer psychology, but what the latter can offer its elder sister is less evident. So far as I judge, it would seem to me advantageous for astrology to take the existence of psychology into account, above all the psychology of the personality and of the unconscious.
Obviously astrology has much to offer psychology, but what the latter can offer its elder sister is less evident. So far as I judge, it would seem to me advantageous for astrology to take the existence of psychology into account, above all the psychology of the personality and of the unconscious.
जिस बुद्धिमान व्यक्ति की बात कोई नहीं सुनता, उसे मूर्ख मान लिया जाता है, और जो मूर्ख समाज की मूर्खता का ढिंढोरा सबसे पहले और सबसे जोर से पीटता है, उसे पैगंबर और नेता मान लिया जाता है—और कभी-कभी, गनीमत से, इसका उल्टा भी हो जाता है, वरना मानव जाति मूर्खता के कारण बहुत पहले ही नष्ट हो चुकी होती।
The wise man who is not heeded is counted a fool, and the fool who proclaims the general folly first and loudest passes for a prophet and Führer, and sometimes it is luckily the other way round as well, or else mankind would long since have perished of stupidity.
The wise man who is not heeded is counted a fool, and the fool who proclaims the general folly first and loudest passes for a prophet and Führer, and sometimes it is luckily the other way round as well, or else mankind would long since have perished of stupidity.
यदि हम किसी मानसिक रोगी के आंतरिक रहस्यों को सहानुभूति से समझें, तो उसका पागलपन भी एक व्यवस्था के तहत काम करता नजर आता है, और हम यह पहचान जाते हैं कि मानसिक बीमारी और कुछ नहीं बल्कि भावनात्मक समस्याओं के प्रति एक असाधारण प्रतिक्रिया है, जो हमारे लिए कोई नई या अजनबी बात नहीं है।
If we feel our way into the human secrets of the sick person, the madness also reveals its system, and we recognize in the mental illness merely an exceptional reaction to emotional problems which are not strange to us. --"The Content of the Psychoses
If we feel our way into the human secrets of the sick person, the madness also reveals its system, and we recognize in the mental illness merely an exceptional reaction to emotional problems which are not strange to us. --"The Content of the Psychoses
पूरी तरह से मनोवैज्ञानिक व्याख्या को खारिज किया जा सकता है... ये तश्तरियाँ (यूएफओ) किसी अर्ध-मानव चालकों द्वारा बुद्धिमान संचालन के संकेत देती हैं।
A purely psychological explanation is ruled out... the discs show signs of intelligent guidance, by quasi-human pilots.
A purely psychological explanation is ruled out... the discs show signs of intelligent guidance, by quasi-human pilots.
कलाकृति में सबसे जरूरी बात यह है कि वह व्यक्तिगत जीवन के दायरे से बहुत ऊपर उठे और एक इंसान के रूप में कवि की आत्मा और दिल से बात करते हुए पूरी मानवता की आत्मा और दिल को छू ले।
What is essential in a work of art is that it should rise far above the realm of personal life and speak to the spirit and heart of the poet as man to the spirit and heart of mankind.
What is essential in a work of art is that it should rise far above the realm of personal life and speak to the spirit and heart of the poet as man to the spirit and heart of mankind.
एक निश्चित बौद्धिक सर्वोच्चता के दौर में भी गिने-चुने लोग ही अंधविश्वास और पुराण-कथाओं से खुद को मुक्त कर पाते हैं—भीड़ कभी खुद को आजाद नहीं कर पाती।
Only a few individuals succeed in throwing off mythology in a time of a certain intellectual supremacy--the mass never frees itself.
Only a few individuals succeed in throwing off mythology in a time of a certain intellectual supremacy--the mass never frees itself.
आंतरिक मनुष्य की पहुँच ईश्वर की ज्ञानेंद्रियों तक होती है।
The inner man has access to the sense organs of god.
The inner man has access to the sense organs of god.
'विश्वास' शब्द मेरे लिए एक जटिल चीज है। मैं विश्वास नहीं करता। किसी निश्चित परिकल्पना के पीछे मेरे पास कोई ठोस कारण होना चाहिए। या तो मैं किसी बात को जानता हूँ, और तब मैं सचमुच जानता हूँ—मुझे उस पर विश्वास करने की कोई जरूरत नहीं है।
The word 'belief' is a difficult thing for me. I don't believe. I must have a reason for a certain hypothesis. Either I know a thing, and then I know it - I don't need to believe it.
The word 'belief' is a difficult thing for me. I don't believe. I must have a reason for a certain hypothesis. Either I know a thing, and then I know it - I don't need to believe it.
मुझे लगता है कि इसके खिलाफ एक प्रतिक्रिया जरूर होगी—इस सामुदायिक अलगाव के खिलाफ एक ज्वार उठेगा। देखिए, इंसान अपनी पहचान मिटाए जाने को हमेशा के लिए सहन नहीं कर सकता। एक दिन ऐसा आएगा जब इसके खिलाफ प्रतिक्रिया होगी, और मैं देखता हूँ कि वह शुरुआत हो रही है, जब मैं अपने मरीजों के बारे में सोचता हूँ, तो वे सभी अपने अस्तित्व को तलाश रहे हैं और शून्यता या अर्थहीनता में पूरी तरह विलीन हो जाने से अपने वजूद को बचाना चाहते हैं। इंसान अर्थहीन जीवन का बोझ नहीं ढो सकता।
I think there will be a reaction - a reaction will set in against this communal dissociation. You know, man doesn't stand forever, his nullification. Once, there will be a reaction, and I see it setting in, you know, when I think of my patients, they all seek their own existence and to assure their existence against that complete atomization into nothingness or into meaninglessness. Man cannot stand a meaningless life.
I think there will be a reaction - a reaction will set in against this communal dissociation. You know, man doesn't stand forever, his nullification. Once, there will be a reaction, and I see it setting in, you know, when I think of my patients, they all seek their own existence and to assure their existence against that complete atomization into nothingness or into meaninglessness. Man cannot stand a meaningless life.
प्रतीक से मेरा मतलब किसी रूपक (एलेगरी) या संकेत से नहीं है, बल्कि एक ऐसे बिंब से है जो आत्मा की धुंधली और अनसुनी प्रकृति को सर्वोत्तम संभव तरीके से बयान करता है। प्रतीक किसी चीज को परिभाषित या स्पष्ट नहीं करता; वह खुद से परे किसी ऐसे अर्थ की ओर इशारा करता है जो गहरे में महसूस तो होता है लेकिन फिर भी हमारी पकड़ से दूर रहता है, और जिसे हमारी भाषा के जाने-पहचाने शब्दों में पूरी तरह व्यक्त नहीं किया जा सकता।
By a symbol I do not mean an allegory or a sign, but an image that describes in the best possible way the dimly discerned nature of the spirit. A symbol does not define or explain; it points beyond itself to a meaning that is darkly divined yet still beyond our grasp, and cannot be adequately expressed in the familiar words of our language.
By a symbol I do not mean an allegory or a sign, but an image that describes in the best possible way the dimly discerned nature of the spirit. A symbol does not define or explain; it points beyond itself to a meaning that is darkly divined yet still beyond our grasp, and cannot be adequately expressed in the familiar words of our language.
सुरक्षित रास्ता केवल मौत की तरफ ले जाता है।
The sure path can only lead to death.
The sure path can only lead to death.
चेतन मन तो तोते की तरह आसानी से प्रशिक्षित हो जाता है, लेकिन अचेतन मन ऐसा नहीं करता—यही वजह है कि सेंट ऑगस्टाइन ने भगवान को धन्यवाद दिया था कि उन्होंने उन्हें उनके सपनों के लिए जिम्मेदार नहीं बनाया।
The conscious mind allows itself to be trained like a parrot, but the unconscious does not — which is why St. Augustine thanked God for not making him responsible for his dreams.
The conscious mind allows itself to be trained like a parrot, but the unconscious does not — which is why St. Augustine thanked God for not making him responsible for his dreams.
अब सचमुच वह समय आ गया है जब पादरी और मनोचिकित्सक को मिलकर काम करना चाहिए।
It is indeed time for the clergyman and the psychotherapist to join forces.
It is indeed time for the clergyman and the psychotherapist to join forces.
आप किसी इंसान से उसके भगवान छीन सकते हैं, लेकिन केवल उसे इसके बदले में दूसरे भगवान देने के लिए ही।
You can take away a man's gods, but only to give him others in return.
You can take away a man's gods, but only to give him others in return.
दिन और रात, गर्मी और सर्दी की तर्ज पर, भला इंसान के मन में यह विचार कैसे आया होगा कि वह इस ब्रह्मांड को एक उजास भरी दिन की दुनिया और एक ऐसी अंधेरी रात की दुनिया में बांटे, जो अजीबोगरीब दानवों से भरी हो; जब तक कि विभाजन का ऐसा ही मूल प्रारूप उसके अपने भीतर, यानी चेतन और उस अदृश्य व अज्ञात अचेतन के बीच की ध्रुवता (पोलैरिटी) के रूप में मौजूद न हो?
How else could it have occurred to man to divide the cosmos, on the analogy of day and night, summer and winter, into a bright day-world and a dark night-world peopled with fabulous monsters, unless he had the prototype of such a division in himself, in the polarity between the conscious and the invisible and unknowable unconscious?
How else could it have occurred to man to divide the cosmos, on the analogy of day and night, summer and winter, into a bright day-world and a dark night-world peopled with fabulous monsters, unless he had the prototype of such a division in himself, in the polarity between the conscious and the invisible and unknowable unconscious?
बेसल विश्वविद्यालय में अपनी चिकित्सीय शिक्षा के दौरान मुझे जीव-हत्या (विविसेक्शन) भयानक, बर्बर और इन सबसे बढ़कर अनावश्यक लगी
During my medical education at the University of Basle I found vivisection horrible, barbarous and above all unnecessary
During my medical education at the University of Basle I found vivisection horrible, barbarous and above all unnecessary
जिसे आप ज्ञान कहते हैं, वह जीवन पर किसी समझने योग्य बात को थोपने का एक प्रयास है।
What you call knowledge is an attempt to impose something comprehensible on life.
What you call knowledge is an attempt to impose something comprehensible on life.
आपकी दृष्टि तभी अधिक स्पष्ट होगी जब आप अपने भीतर अपने दिल में झाँकना सीख लेंगे।
Your vision will be clearer only when you manage to see within your heart.
Your vision will be clearer only when you manage to see within your heart.
सौभाग्य से, प्रकृति ने अपनी दयालुता और धैर्य में, कभी भी अधिकांश लोगों के मन में उनके जीवन के अर्थ को लेकर कोई घातक सवाल नहीं डाला। और जहाँ कोई पूछता ही नहीं, वहाँ किसी को उत्तर देने की भी आवश्यकता नहीं होती।
Fortunately, in her kindness and patience, Nature has never put the fatal question as to the meaning of their lives into the mouths of most people. And where no one asks, no one needs to answer.
Fortunately, in her kindness and patience, Nature has never put the fatal question as to the meaning of their lives into the mouths of most people. And where no one asks, no one needs to answer.
एक समय था जब लोग भूतों के वश में हुआ करते थे। आज वे विचारों के वश में कुछ कम नहीं हैं
Once upon a time men were possessed by devils. Now they are not less obsessed by ideas
Once upon a time men were possessed by devils. Now they are not less obsessed by ideas
प्रबुद्धता या ज्ञान केवल चमकते हुए रूपों और दर्शनों को देख लेना नहीं है, बल्कि अंधेरे को दृश्यमान बनाना है। यह दूसरी प्रक्रिया अधिक कठिन है और इसलिए अलोकप्रिय भी।
Enlightenment consists not merely in the seeing of luminous shapes and visions, but in making the darkness visible. The latter procedure is more difficult and therefore, unpopular.
Enlightenment consists not merely in the seeing of luminous shapes and visions, but in making the darkness visible. The latter procedure is more difficult and therefore, unpopular.
भावनाओं के ज्वार के बीच किसी ऐसे बिंदु तक पहुँचना कितना कठिन होता है जो मध्यम और अपेक्षाकृत शांत हो।
How difficult it is to reach anything approaching a moderate and relatively calm point of view in the midst of one's emotions.
How difficult it is to reach anything approaching a moderate and relatively calm point of view in the midst of one's emotions.
चूँकि किसी भी बदलाव की शुरुआत कहीं न कहीं से होनी ही होती है, इसलिए यह कोई अकेला व्यक्ति ही होगा जो इसे अनुभव करेगा और इसे पूरा करेगा। बदलाव की शुरुआत वास्तव में किसी एक व्यक्ति से ही होनी चाहिए; और वह हम में से कोई भी हो सकता है। कोई भी यह जोखिम नहीं उठा सकता कि वह चारों ओर देखे और किसी और के इंतज़ार में बैठा रहे कि वह वह काम करे जिसे करने से वह खुद कतरा रहा है।
As any change must begin somewhere, it is the single individual who will experience it and carry it through. The change must indeed begin with an individual; it might be any one of us. Nobody can afford to look round and to wait for somebody else to do what he is loath to do himself.
As any change must begin somewhere, it is the single individual who will experience it and carry it through. The change must indeed begin with an individual; it might be any one of us. Nobody can afford to look round and to wait for somebody else to do what he is loath to do himself.
ईर्ष्या मानवता को चैन से सोने नहीं देती।
Envy does not allow humanity to sleep.
Envy does not allow humanity to sleep.
खुद को अद्वितीय जानकर ही हम अनंत को महसूस करने की क्षमता हासिल करते हैं। लेकिन तभी!
In knowing ourselves to be unique, we possess the capacity for becoming conscious of the infinite. But only then!
In knowing ourselves to be unique, we possess the capacity for becoming conscious of the infinite. But only then!
जो भी डरता है, उसे दूसरों पर निर्भर होना ही पड़ता है; कमज़ोर चीज़ को सहारे की ज़रूरत होती है। यही वजह है कि आदिम मन ने, गहरी मनोवैज्ञानिक आवश्यकता के कारण, धार्मिक उपदेशों को जन्म दिया और उन्हें किसी जादूगर या पुजारी के रूप में ढाल लिया।
Whoever is afraid must needs be dependent; a weak thing needs support. That is why the primitive mind, from deep psychological necessity, begot religious instruction and embodied it in a magician or a priest.
Whoever is afraid must needs be dependent; a weak thing needs support. That is why the primitive mind, from deep psychological necessity, begot religious instruction and embodied it in a magician or a priest.
मैं समुद्र के पास वापस जाने के लिए बेहद उत्सुक हूँ, जहाँ अति-उत्तेजित मन उस अनंत शांति और खुलेपन के बीच खुद को फिर से स्वस्थ कर सके।
I am looking forward enormously to getting back to the sea again, where the overstimulated psyche can recover in the presence of that infinite peace and spaciousness.
I am looking forward enormously to getting back to the sea again, where the overstimulated psyche can recover in the presence of that infinite peace and spaciousness.
जिस मनुष्य ने अपनी भावनाओं की आग की भट्टी का सामना नहीं किया, उसने कभी उन पर विजय प्राप्त नहीं की। वे भावनाएं फिर उसके पड़ोसी के घर की तरह पास ही रहती हैं, और किसी भी पल एक चिंगारी निकलकर उसके अपने घर में आग लगा सकती है। जब भी हम बहुत अधिक त्याग कर देते हैं, पीछे छोड़ देते हैं या भूल जाते हैं, तो हमेशा यह खतरा रहता है कि जिन चीज़ों की हमने उपेक्षा की है, वे और अधिक ताकत के साथ लौट आएंगी।
A man who has not passed through the inferno of his passions has never overcome them. They then dwell in the house next door, and at any moment a flame may dart out and set fire to his own house. Whenever we give up, leave behind, and forget too much, there is always the danger that the things we have neglected will return with added force.
A man who has not passed through the inferno of his passions has never overcome them. They then dwell in the house next door, and at any moment a flame may dart out and set fire to his own house. Whenever we give up, leave behind, and forget too much, there is always the danger that the things we have neglected will return with added force.
मनोवैज्ञानिक प्रकार की कोई स्थिर चीज़ नहीं है—यह जीवन के साथ-साथ बदलता रहता है।
Psychological type is nothing static - it changes in the course of life.
Psychological type is nothing static - it changes in the course of life.
मेरे अधिकांश मरीज़ वे नहीं थे जो आस्तिक थे, बल्कि वे थे जो अपना विश्वास खो चुके थे।
The majority of my patients consisted not of believers but of those who had lost their faith.
The majority of my patients consisted not of believers but of those who had lost their faith.
हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो कुछ मायनों में रहस्यमयी है; यहाँ ऐसी चीज़ों का अनुभव किया जा सकता है जो समझ से परे हैं; हर होने वाली घटना का अनुमान नहीं लगाया जा सकता। अप्रत्याशित और अविश्वसनीय चीज़ें इसी दुनिया का हिस्सा हैं। तभी जीवन पूर्ण होता है। मेरे लिए यह दुनिया शुरुआत से ही असीम और अबूझ रही है।
We live in a world which in some respects is mysterious; things can be experienced which remain inexplicable; not everything which happens can be anticipated. The unexpected and the incredible belong in this world. Only then is life whole. For me the world has from the beginning been infinite and ungraspable.
We live in a world which in some respects is mysterious; things can be experienced which remain inexplicable; not everything which happens can be anticipated. The unexpected and the incredible belong in this world. Only then is life whole. For me the world has from the beginning been infinite and ungraspable.
सिनेमा, जासूसी कहानियों की तरह, हमें जीवन की मानवीय व्यवस्था में दबा कर रखी गई सभी उत्तेजनाओं, जुनून और इच्छाओं को बिना किसी खतरे के अनुभव करने का अवसर देता है।
The cinema, like the detective story, makes it possible to experience without danger all the excitement, passion and desirousness which must be repressed in a humanitarian ordering of life.
The cinema, like the detective story, makes it possible to experience without danger all the excitement, passion and desirousness which must be repressed in a humanitarian ordering of life.
कहीं न कहीं कभी एक फूल, एक पत्थर, एक क्रिस्टल, एक रानी, एक राजा, एक महल, एक प्रेमी और उसकी प्रेमिका हुआ करते थे, और यह बहुत पहले, आज से 5,000 साल पहले महासागर में किसी द्वीप पर हुआ था। . . . प्रेम ऐसा ही है, आत्मा का रहस्यमय फूल। यही केंद्र है, यही स्व (सेल्फ) है।
Somewhere there was once a Flower, a Stone, a Crystal, a Queen, a King, a Palace, a Lover and his Beloved, and this was long ago, on an Island somewhere in the ocean 5,000 years ago. . . . Such is Love, the Mystic Flower of the Soul. This is the Center, the Self.
Somewhere there was once a Flower, a Stone, a Crystal, a Queen, a King, a Palace, a Lover and his Beloved, and this was long ago, on an Island somewhere in the ocean 5,000 years ago. . . . Such is Love, the Mystic Flower of the Soul. This is the Center, the Self.
ज्योतिष शास्त्र को मनोविज्ञान से बिना किसी शर्त के मान्यता मिलना तय है, क्योंकि ज्योतिष प्राचीन काल के समस्त मनोवैज्ञानिक ज्ञान का सार प्रस्तुत करता है।
Astrology is assured of recognition from psychology, without further restrictions, because astrology represents the summation of all the psychological knowledge of antiquity.
Astrology is assured of recognition from psychology, without further restrictions, because astrology represents the summation of all the psychological knowledge of antiquity.
उदाहरण के लिए, ईसा की लज्जाजनक मृत्यु में वास्तव में परम मोक्ष और दुनिया के उद्धार को देखने के लिए एक ऐसे काल्पनिक, अविनाशी और वास्तविकता से कोसों दूर के आशावाद की आवश्यकता थी, जो अभूतपूर्व हो।
There was need of a phantastic, indestructible optimism, and one far removed from all sense of reality, in order, for example, to discover in the shameful death of Christ really the highest salvation and the redemption of the world.
There was need of a phantastic, indestructible optimism, and one far removed from all sense of reality, in order, for example, to discover in the shameful death of Christ really the highest salvation and the redemption of the world.
हर व्यक्तित्व से चिपका हुआ अंधकार ही अचेतन का द्वार और सपनों का प्रवेश द्वार है, जहाँ से वे दो धुंधली आकृतियाँ—छाया (शैडो) और एनिमा—हमारे रात्रिकालीन सपनों में प्रवेश करती हैं या अदृश्य रहते हुए हमारे अहंकार-चेतन पर कब्जा कर लेती हैं।
The darkness which clings to every personality is the door into the unconscious and the gateway of dreams, from which those two twilight figures, the shadow and the anima, step into our nightly visions or, remaining invisible, take possession of our ego-consciousness.
The darkness which clings to every personality is the door into the unconscious and the gateway of dreams, from which those two twilight figures, the shadow and the anima, step into our nightly visions or, remaining invisible, take possession of our ego-consciousness.
एक महिला के लिए, अचेतन से उत्पन्न होने वाला विशिष्ट खतरा ऊपर से यानी "आध्यात्मिक" क्षेत्र से आता है जिसका प्रतिनिधित्व 'एनिमस' करता है, जबकि एक पुरुष के लिए यह खतरा "संसार और स्त्री" के भौतिक (छ्थोनिक) दायरे से आता है, यानी वह 'एनिमा' जो संसार पर प्रक्षेपित होता है।
For a woman, the typical danger emanating from the unconscious comes from above, from the "spiritual" sphere personified by the animus, whereas for a man it comes from the chthonic realm of the "world and woman," i.e., the anima projected on to the world.
For a woman, the typical danger emanating from the unconscious comes from above, from the "spiritual" sphere personified by the animus, whereas for a man it comes from the chthonic realm of the "world and woman," i.e., the anima projected on to the world.
जीवन अपने आप में परम उद्देश्यवाद (टेलोलॉजी) है; यह किसी लक्ष्य की ओर बढ़ने की आंतरिक छटपटाहट है, और जीवित जीव निर्देशित लक्ष्यों की एक ऐसी प्रणाली है जो स्वयं को पूरा करना चाहते हैं।
Life is teleology par excellence; it is the intrinsic striving towards a goal, and the living organism is a system of directed aims which seek to fulfill themselves.
Life is teleology par excellence; it is the intrinsic striving towards a goal, and the living organism is a system of directed aims which seek to fulfill themselves.
मैं न तो इंसानों से, न खुद से और न ही प्रकृति से आज़ादी चाहता हूँ; क्योंकि ये सब मुझे सबसे बड़े चमत्कार प्रतीत होते हैं।
I want to be freed neither from human beings, nor from myself, nor from nature; for all these appear to me the greatest of miracles.
I want to be freed neither from human beings, nor from myself, nor from nature; for all these appear to me the greatest of miracles.
ज्योतिष मनोवैज्ञानिक के लिए विशेष रुचि का विषय है, क्योंकि इसमें एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक अनुभव शामिल है जिसे हम प्रक्षेपण (प्रोजेक्शन) कहते हैं—इसका मतलब यह है कि हम मनोवैज्ञानिक तथ्यों को एक तरह से नक्षत्रों में पाते हैं। इससे मूल रूप से यह विचार पैदा हुआ कि ये कारक तारों से उत्पन्न होते हैं, जबकि वे केवल उनके साथ एक समकालिकता (सिंक्रोनिसिटी) के संबंध में होते हैं। मैं मानता हूँ कि यह एक बहुत ही अजीब तथ्य है जो मानव मन की संरचना पर एक अनूठा प्रकाश डालता है।
Astrology is of particular interest to the psychologist, since it contains a sort of psychological experience which we call projected - this means that we find the psychological facts as it were in the constellations. This originally gave rise to the idea that these factors derive from the stars, whereas they are merely in a relation of synchronicity with them. I admit that this is a very curious fact which throws a peculiar light on the structure of the human mind.
Astrology is of particular interest to the psychologist, since it contains a sort of psychological experience which we call projected - this means that we find the psychological facts as it were in the constellations. This originally gave rise to the idea that these factors derive from the stars, whereas they are merely in a relation of synchronicity with them. I admit that this is a very curious fact which throws a peculiar light on the structure of the human mind.
यदि आप एक कमरे में लोगों को देखें, तो आप यह नहीं सोचेंगे कि आपने उन लोगों को बनाया है, या आप उनके लिए ज़िम्मेदार हैं।
If you should see people in a room, you would not think that you had made those people, or that you were responsible for them.
If you should see people in a room, you would not think that you had made those people, or that you were responsible for them.
रचनात्मक शक्तियां उतनी ही आसानी से विनाशकारी भी साबित हो सकती हैं। यह पूरी तरह से उस व्यक्ति के नैतिक चरित्र पर निर्भर करता है कि वह उनका उपयोग अच्छी चीज़ों के लिए करता है या बुरी चीज़ों के लिए। और यदि यह नैतिक चरित्र ही न हो, तो कोई भी शिक्षक इसकी भरपाई नहीं कर सकता और न ही इसकी जगह ले सकता है।
Creative powers can just as easily turn out to be destructive. It rests solely with the moral personality whether they apply themselves to good things or to bad. And if this is lacking, no teacher can supply it or take its place.
Creative powers can just as easily turn out to be destructive. It rests solely with the moral personality whether they apply themselves to good things or to bad. And if this is lacking, no teacher can supply it or take its place.
यह मनुष्य का प्रवृत्ति से मुँह मोड़ना ही है—प्रवृत्ति के विरुद्ध खड़ा होना ही है—जो चेतना को जन्म देता है। प्रवृत्ति प्रकृति है और प्रकृति को ही बनाए रखना चाहती है; जबकि चेतना केवल संस्कृति या उसके निषेध की तलाश कर सकती है।
It is just man's turning away from instinct--his opposing himself to instinct--that creates consciousness. Instinct is nature andseeks to perpetuate nature; while consciousness can only seek culture or its denial.
It is just man's turning away from instinct--his opposing himself to instinct--that creates consciousness. Instinct is nature andseeks to perpetuate nature; while consciousness can only seek culture or its denial.
जहाँ तक व्यक्तित्व अभी केवल संभावना के रूप में है, इसे पारलौकिक कहा जा सकता है, और जहाँ तक यह अचेतन है, इसे उन सभी चीज़ों से अलग नहीं किया जा सकता जो इसके प्रक्षेपण को वहन करती हैं... यानी बाहरी दुनिया के प्रतीक और ब्रह्मांडीय प्रतीक। ये एक मैक्रोकोसम (ब्रह्मांड) के रूप में मनुष्य की अवधारणा के लिए मनोवैज्ञानिक आधार बनाते हैं, जो उसके चरित्र के ज्योतिषीय घटकों के माध्यम से होता है।
So far as the personality is still potential, it can be called transcendent, and so far as it is unconscious, it is indistinguishable from all those things that carry its projections...that is, symbols of the outside world and the cosmic symbols. These form the psychological basis for the conception of man as a macrocosm through the astrological components of his character.
So far as the personality is still potential, it can be called transcendent, and so far as it is unconscious, it is indistinguishable from all those things that carry its projections...that is, symbols of the outside world and the cosmic symbols. These form the psychological basis for the conception of man as a macrocosm through the astrological components of his character.
ज्योतिष हमारे विश्वविद्यालयों के दरवाज़े खटखटा रहा है: ट्यूबिingen का एक प्रोफेसर ज्योतिष की तरफ़ मुड़ गया है और पिछले साल कार्डिफ़ विश्वविद्यालय में ज्योतिष पर एक पाठ्यक्रम पढ़ाया गया था। ज्योतिष मात्र अंधविश्वास नहीं है बल्कि इसमें कुछ ऐसे मनोवैज्ञानिक तथ्य (थियोसोफ़ी की तरह) शामिल हैं जो काफ़ी महत्वपूर्ण हैं। ज्योतिष का वास्तव में तारों से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि यह प्राचीन काल और मध्य युग का 5000 साल पुराना मनोविज्ञान है।
Astrology is knocking at the gates of our universities: A Tübingen professor has switched over to astrology and a course on astrology was given at Cardiff University last year. Astrology is not mere superstition but contains some psychological facts (like theosophy) which are of considerable importance. Astrology has actually nothing to do with the stars but is the 5000-year-old psychology of antiquity and the Middle Ages.
Astrology is knocking at the gates of our universities: A Tübingen professor has switched over to astrology and a course on astrology was given at Cardiff University last year. Astrology is not mere superstition but contains some psychological facts (like theosophy) which are of considerable importance. Astrology has actually nothing to do with the stars but is the 5000-year-old psychology of antiquity and the Middle Ages.
मानو जीवन का उत्तर मानव जीवन की सीमाओं के भीतर नहीं मिल सकता।
The answer to human life is not to be found within the limits of human life.
The answer to human life is not to be found within the limits of human life.
मैं खुद से हैरान हूँ, निराश हूँ और प्रसन्न भी। मैं व्यथित हूँ, उदास हूँ और आनंद-विभोर भी। मैं यह सब कुछ एक साथ हूँ और इन सबका जोड़ नहीं लगा सकता।
I am astonished, disappointed, pleased with myself. I am distressed, depressed, rapturous. I am all these things at once and cannot add up the sum.
I am astonished, disappointed, pleased with myself. I am distressed, depressed, rapturous. I am all these things at once and cannot add up the sum.
जीवन के मध्य पड़ाव से आगे, केवल वही व्यक्ति पूरी तरह जीवंत रहता है जो जीवन के साथ मरने को भी तैयार रहता है।
From the middle of life onward, only he remains vitally alive who is ready to die with life.
From the middle of life onward, only he remains vitally alive who is ready to die with life.
आप अपने 'अहम्' या 'स्वयं' के एक हिस्से को तब तक नहीं मार सकते जब तक कि आप पहले खुद को न मार लें। यदि आप अपने सचेत व्यक्तित्व, यानी तथाकथित अहम्-व्यक्तित्व को नष्ट कर देते हैं, तो आप 'स्वयं' को उसके वास्तविक लक्ष्य से वंचित कर देते हैं, जो कि खुद को वास्तविक रूप देना है। जीवन का लक्ष्य 'स्वयं' की यथार्थता को पाना है। यदि आप आत्महत्या करते हैं, तो आप 'स्वयं' के वास्तविक बनने की उस इच्छा को समाप्त कर देते हैं, हालाँकि इससे आपका व्यक्तिगत विकास अधूरा ही रह जाता है। आपको यह समझना चाहिए कि आत्महत्या एक प्रकार की हत्या ही है, क्योंकि आत्महत्या के बाद भी वैसे ही एक लाश बच जाती है जैसे किसी आम हत्या के बाद बचती है। बस फर्क यह होता है कि उसमें मारा गया व्यक्ति कोई और नहीं, बल्कि आप खुद होते हैं।
It isn't possible to kill part of your “self” unless you kill yourself first. If you ruin your conscious personality, the so-called ego-personality, you deprive the self of its real goal, namely to become real itself. The goal of life is the realization of the self. If you kill yourself you abolish that will of the self to become real, but it may arrest your personal development inasmuch it is not explained. You ought to realise that suicide is murder, since after suicide there remains a corpse exactly as with any ordinary murder. Only it is yourself that has been killed.
It isn't possible to kill part of your “self” unless you kill yourself first. If you ruin your conscious personality, the so-called ego-personality, you deprive the self of its real goal, namely to become real itself. The goal of life is the realization of the self. If you kill yourself you abolish that will of the self to become real, but it may arrest your personal development inasmuch it is not explained. You ought to realise that suicide is murder, since after suicide there remains a corpse exactly as with any ordinary murder. Only it is yourself that has been killed.
मेरा पूरा वजूद किसी ऐसी अज्ञात चीज़ की तलाश में था जो जीवन के इस खोखलेपन को कोई अर्थ दे सके।
My whole being was seeking for something still unknown which might confer meaning upon the banality of life.
My whole being was seeking for something still unknown which might confer meaning upon the banality of life.
अपने भीतर के वजूद के नियमों के प्रति वफादार रहना जीवन के सामने सीना तानकर खड़े होने जैसा एक बड़ा साहस है।
Fidelity to the law of your own being is an act of high courage flung in the face of life.
Fidelity to the law of your own being is an act of high courage flung in the face of life.
व्यक्तित्व किसी जीवित प्राणी की जन्मजात विशिष्टता की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है। यह जीवन के सामने सीना तानकर खड़े होने जैसा एक महान साहस है, किसी व्यक्ति के होने मात्र का पूर्ण समर्थन है, अस्तित्व की सार्वभौमिक परिस्थितियों के साथ सबसे बेहतरीन तालमेल है और साथ ही आत्म-निर्णय की सबसे बड़ी आज़ादी भी है।
Personality is the supreme realization of the innate idiosyncracy of a living being. It is an act of high courage flung in the face of life, the absolute affirmation of all that constitutes the individual, the most successful adaptation to the universal conditions of existence coupled with the greatest possible freedom for self-determination.
Personality is the supreme realization of the innate idiosyncracy of a living being. It is an act of high courage flung in the face of life, the absolute affirmation of all that constitutes the individual, the most successful adaptation to the universal conditions of existence coupled with the greatest possible freedom for self-determination.
जो व्यक्ति बाहर देखता है वह सपने देखता है, जो भीतर झांकता है वह जाग जाता है।
The person who looks outward dreams, the person who looks inward awakens.
The person who looks outward dreams, the person who looks inward awakens.
विशेष ज्ञान होना एक बहुत बड़ा नुक्सान है।
Special knowledge is a terrible disadvantage.
Special knowledge is a terrible disadvantage.
रीति-रिवाजों और कानूनों का पालन करना अक्सर एक ऐसे झूठ का पर्दा हो सकता है जो इतना बारीक़ होता है कि हमारे आस-पास के लोग उसे भांप ही नहीं पाते।
Observance of customs and laws can very easily be a cloak for a lie so subtle that our fellow human beings are unable to detect it.
Observance of customs and laws can very easily be a cloak for a lie so subtle that our fellow human beings are unable to detect it.
इसलिए वे प्रगति और अत्यधिक सुख की बातें करते हैं, यह भूलकर कि जब तक दुःख का पैमाना पूरा न हो, सुख खुद-ब-खुद ज़हरीला हो जाता है।
So they speak soothingly about progress and the greatest possible happiness, forgetting that happiness is itself poisoned if the measure of suffering has not been fulfilled.
So they speak soothingly about progress and the greatest possible happiness, forgetting that happiness is itself poisoned if the measure of suffering has not been fulfilled.
मनुष्य इस विशाल ब्रह्मांड का लघु रूप है; पृथ्वी पर मौजूद ईश्वर प्रकृति में स्थित ईश्वर के प्रारूप पर ही गढ़ा गया है। लेकिन वास्तविक 'अहम्' की सार्वभौमिक चेतना व्यक्तिगत या झूठे अहम् की आत्म-चेतना से लाखों गुना परे होती है।
Man is the microcosm of the macrocosm ; the God on earth is built on the pattern of the God in nature. But the universal consciousness of the real Ego transcends a million fold the self-consciousness of the personal for false ego.
Man is the microcosm of the macrocosm ; the God on earth is built on the pattern of the God in nature. But the universal consciousness of the real Ego transcends a million fold the self-consciousness of the personal for false ego.
आजकल हर कोई जानता है कि लोगों में 'कॉम्प्लेक्स' (मनोग्रंथियाँ) होती हैं। जो बात उतनी प्रसिद्ध नहीं है, लेकिन सैद्धांतिक रूप से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, वह यह है कि ये कॉम्प्लेक्स (मनोग्रंथियाँ) हमें अपने वश में कर सकती हैं।
Everyone knows nowadays that people 'have complexes'. What is not so well known, though far more important theoretically, is that complexes can have us.
Everyone knows nowadays that people 'have complexes'. What is not so well known, though far more important theoretically, is that complexes can have us.
वैयक्तिकारिता के सार के रूप में 'स्वयं' एक समय-विशेष और अद्वितीय है; वहीं एक आदि-प्रतीक (आर्कटाइप) के रूप में यह एक ईश्वरीय छवि है और इसलिए सार्वभौमिक और शाश्वत है।
The self as the essence of individuality is unitemporal and unique; as an archetypal symbol it is a God-image and therefore universal and eternal.
The self as the essence of individuality is unitemporal and unique; as an archetypal symbol it is a God-image and therefore universal and eternal.
ठीक जैसे एक सामाजिक प्राणी के रूप में मनुष्य लंबे समय तक समाज से जुड़े बिना जीवित नहीं रह सकता, वैसे ही कोई भी व्यक्ति अपने अस्तित्व का वास्तविक औचित्य और अपनी आध्यात्मिक व नैतिक स्वतंत्रता तब तक नहीं पा सकता, जब तक कि वह किसी ऐसे अलौकिक सिद्धांत का सहारा न ले जो बाहरी दुनिया के भारी प्रभावों को संतुलित कर सके।
Just as man as a social being, cannot in the long run exist without a tie to the community, so the individual will never find the real justification for his existence, and his own spiritual and moral autonomy, anywhere except in an extramundane principle capable of relativizing the overpowering influence of external factors.
Just as man as a social being, cannot in the long run exist without a tie to the community, so the individual will never find the real justification for his existence, and his own spiritual and moral autonomy, anywhere except in an extramundane principle capable of relativizing the overpowering influence of external factors.
जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है, इंसान को खुद को अनावश्यक रूप से काम में खपाने से बचना चाहिए। कम से कम मेरे साथ तो ऐसा ही है... मैं मुश्किल से ही तालमेल बिठा पा रहा हूँ और मुझे इस बात का ध्यान रखना होता है कि कहीं ये रचनात्मक ऊर्जाएँ ब्रह्मांड में मुझे बुरी तरह न दौड़ाने लगें।
As one grows older one must try not to work oneself to death unnecessarily. At least that's how it is with me... I can scarcely keep pace and must watch out that the creative forces do not chase me around the universe in a wallop.
As one grows older one must try not to work oneself to death unnecessarily. At least that's how it is with me... I can scarcely keep pace and must watch out that the creative forces do not chase me around the universe in a wallop.
'स्वयं' हमारे जीवन का लक्ष्य है, क्योंकि यह उस भाग्यशाली संयोग का सबसे पूर्ण रूप है जिसे हम व्यक्तित्त्व कहते हैं।
The self is our life's goal, for it is the completest expression of that fateful combination we call individuality.
The self is our life's goal, for it is the completest expression of that fateful combination we call individuality.
यह हमारा काम नहीं है... कि हम दूसरे देशों में अपने प्रचारक भेजें; हमारा असली काम अपनी पश्चिमी संस्कृति को मजबूत करना है।
It is not for us . . . to send out missionaries to foreign peoples; it is our task to build up our own Western culture.
It is not for us . . . to send out missionaries to foreign peoples; it is our task to build up our own Western culture.
चेतन होना स्वाभाविक रूप से प्रकृति के खिलाफ एक पाप की तरह है; यह ऐसा है जैसे आपने अचेतन मन से कुछ चुरा लिया हो।
Becoming conscious is of course a sacrilege against nature; it is as though you had robbed the unconscious of something.
Becoming conscious is of course a sacrilege against nature; it is as though you had robbed the unconscious of something.
चूँकि मानस (मन) और पदार्थ एक ही दुनिया का हिस्सा हैं, और इसके अलावा वे लगातार एक-दूसरे के संपर्क में रहते हैं और अंततः ऐसे अदृश्य और पारमार्टिक कारकों पर टिके हैं जिन्हें पूरी तरह परिभाषित नहीं किया जा सकता, इसलिए यह न केवल संभव है बल्कि काफी हद तक यह संभावना भी है कि मानस और पदार्थ एक ही सिक्के के दो अलग-अलग पहलू हैं।
Since psyche and matter are contained in one and the same world, and moreover are in continuous contact with one another and ultimately rest on irrepresentable, transcendental factors, it is not only possible but fairly probable, even, that psyche and matter are two different aspects of the same thing.
Since psyche and matter are contained in one and the same world, and moreover are in continuous contact with one another and ultimately rest on irrepresentable, transcendental factors, it is not only possible but fairly probable, even, that psyche and matter are two different aspects of the same thing.
अचेतन मान्यताएँ या विचार महिलाओं के सबसे बड़े दुश्मन हैं; वे यहाँ तक कि एक ऐसी जिद्दी और नकारात्मक सनक का रूप ले सकती हैं जो पुरुषों को चिढ़ा सकती है और उनसे घृणा पैदा कर सकती है, और साथ ही महिला की स्त्रीत्व के आकर्षण और अर्थ को धीरे-धीरे कुचलकर व पृष्ठभूमि में धकेलकर उसका सबसे बड़ा नुकसान करती हैं। इस तरह की स्थिति का अंत स्वाभाविक रूप से गहरे मानसिक बिखराव यानी एक न्यूरोसिस (मनोविकार) में होता है।
Unconscious assumptions or opinions are the worst enemy of woman; they can even grow into a positively demonic passion that exasperates and disgusts men, and does the woman herself the greatest injury by gradually smothering the charm and meaning of her femininity and driving it into the background. Such a development naturally ends in profound psychological disunion, in short, in a neurosis.
Unconscious assumptions or opinions are the worst enemy of woman; they can even grow into a positively demonic passion that exasperates and disgusts men, and does the woman herself the greatest injury by gradually smothering the charm and meaning of her femininity and driving it into the background. Such a development naturally ends in profound psychological disunion, in short, in a neurosis.
जो लोग बाहर देखते हैं, वे सपने देखते हैं। जो लोग भीतर झांकते हैं, वे जाग जाते हैं।
Those who look outside, dream. Those who look inside, awaken.
Those who look outside, dream. Those who look inside, awaken.
एक मनोविश्लेषक के रूप में मेरा काम मरीजों को उनकी खोई हुई पूर्णता को वापस पाने में मदद करना और उनके मन को इतना मजबूत करना है ताकि वह भविष्य में होने वाले मानसिक बिखराव का मुकाबला कर सके।
My work as a psychoanalyst is to help patients recover their lost wholeness and to strengthen the psyche so it can resist future dismemberment.
My work as a psychoanalyst is to help patients recover their lost wholeness and to strengthen the psyche so it can resist future dismemberment.
फरिश्ते एक अजीब प्रजाति हैं: वे ठीक वैसे ही हैं जैसे वे हैं और वे कुछ और नहीं बन सकते। वे अपने आप में ऐसे निर्जीव प्राणी हैं जो अपने स्वामी के विचारों और अंतःप्रेरणा के अलावा और कुछ नहीं दर्शाते।
The angels are a strange genus: they are precisely what they are and cannot be anything else. They are in themselves soulless beings who represent nothing but the thoughts and intuitions of their Lord.
The angels are a strange genus: they are precisely what they are and cannot be anything else. They are in themselves soulless beings who represent nothing but the thoughts and intuitions of their Lord.
तथाकथित "आदिवासियों" (जनजातियों) के बीच अक्सर ऐसे आध्यात्मिक व्यक्तित्व मिल जाते हैं जो तुरंत ही सम्मान की भावना जगा देते हैं, मानो वे किसी निर्बाध भाग्य के पूरी तरह से पके हुए फल हों।
So often among so-called "primitives" one comes across spiritual personalities who immediately inspire respect, as though they were the fully matured products of an undisturbed fate.
So often among so-called "primitives" one comes across spiritual personalities who immediately inspire respect, as though they were the fully matured products of an undisturbed fate.
पूरी गंभीरता से मैंने खुद से पूछा कि मैं आखिरकार किस तरह की दुनिया में आ फँसा हूँ।
In all earnestness I asked myself what kind of world I had stumbled into.
In all earnestness I asked myself what kind of world I had stumbled into.
मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से 'स्वयं' (सेल्फ) को व्यक्ति की मानसिक समग्रता के रूप में परिभाषित किया जाता है। कोई भी चीज़ जिसे कोई व्यक्ति [खुद से] बड़ी समग्रता मानता है, वह 'स्वयं' का प्रतीक बन सकती है। यही कारण है कि 'स्वयं' का प्रतीक हमेशा उतना व्यापक नहीं होता जितनी कि परिभाषा मांग करती है।
The self is defined psychologically as the psychic totality of the individual. Anything that a [person] postulates as being a greater totality than [oneself] can become a symbol of the self. For this reason the symbol of the self is not always as total as the definition would require.
The self is defined psychologically as the psychic totality of the individual. Anything that a [person] postulates as being a greater totality than [oneself] can become a symbol of the self. For this reason the symbol of the self is not always as total as the definition would require.
जो लोग सपनों और उनके अर्थ के बारे में थोड़ा-बहुत जानते हैं लेकिन पूरा नहीं... वे इस भ्रम में आसानी से पड़ जाते हैं कि सपने का वास्तव में कोई नैतिक उद्देश्य होता है, कि यह चेतावनी देता है, डांटता है, दिलासा देता है, भविष्य बताता है, आदि। यदि कोई यह मान ले कि अचेतन मन हमेशा सब कुछ सबसे बेहतर जानता है, तो वह आसानी से इस धोखे में आ सकता है कि वह अपने सारे ज़रूरी फैसले सपनों पर ही छोड़ दे, और फिर बाद में निराश होता है जब उसके सपने और भी ज्यादा तुच्छ और अर्थहीन लगने लगते हैं... अचेतन मन तभी संतोषजनक ढंग से काम करता है जब हमारा चेतन मन अपनी पूरी क्षमता से अपना काम पूरा करता है।
Many who know something but not enough about dreams and their meaning...are liable to succumb to the prejudice that the dream actually has a moral purpose, that it warns, rebukes, comforts, foretells the future, etc. If one believes that the unconscious always knows best, one can easily be betrayed into leaving the dreams to take the necessary decisions, and is then disappointed when the dreams become more and more trivial and meaningless...The unconscious functions satisfactorily only when the conscious mind fufills its task to the very limit.
Many who know something but not enough about dreams and their meaning...are liable to succumb to the prejudice that the dream actually has a moral purpose, that it warns, rebukes, comforts, foretells the future, etc. If one believes that the unconscious always knows best, one can easily be betrayed into leaving the dreams to take the necessary decisions, and is then disappointed when the dreams become more and more trivial and meaningless...The unconscious functions satisfactorily only when the conscious mind fufills its task to the very limit.
आदि-प्रतीक (आर्कटाइप्स), अपनी रूढ़िवादी प्रकृति के बावजूद, स्थिर नहीं होते बल्कि लगातार एक नाटकीय बदलाव के दौर से गुजरते हैं। इसलिए 'स्वयं' (सेल्फ) यदि एक अकेली इकाई या एक समान धारा होता, तो वह मृत प्राय होता। लेकिन वह जीवित है क्योंकि वह बंटता है और फिर से एक हो जाता है। विरोधियों (द्वंद्वों) के बिना कोई ऊर्जा नहीं हो सकती!
Archetypes, in spite of their conservative nature, are not static but in a continuous dramatic flux. Thus the self as a monad or continuous unit would be dead. But it lives inasmuch as it splits and unites again. There is no energy without opposites!
Archetypes, in spite of their conservative nature, are not static but in a continuous dramatic flux. Thus the self as a monad or continuous unit would be dead. But it lives inasmuch as it splits and unites again. There is no energy without opposites!
प्रवृत्ति ठीक प्रकृति की तरह है - बेहद रूढ़िवादी होने के बावजूद, वह सृजन करते समय अपनी ही पुरानी ऐतिहासिक सीमाओं से परे चली जाती है।
Instinct is like Nature herself - prodigiously conservative, and yet transcending her own historical conditions in her acts of creation.
Instinct is like Nature herself - prodigiously conservative, and yet transcending her own historical conditions in her acts of creation.
जो बुराई हमने की है, सोची है या जिसका इरादा किया है, वह हमारी आत्मा से अपना बदला लेकर रहेगी।
The Wrong we have Done, Thought, or Intended Will wreak its Vengeance on Our SOULS.
The Wrong we have Done, Thought, or Intended Will wreak its Vengeance on Our SOULS.
जीवन की सबसे बड़ी और महत्वपूर्ण समस्याएँ मूल रूप से अनसुलझी होती हैं। उन्हें कभी हल नहीं किया जा सकता, बल्कि उनसे आगे बढ़ा जा सकता है।
The greatest and most important problems of life are all fundamentally insoluble. They can never be solved but only outgrown.
The greatest and most important problems of life are all fundamentally insoluble. They can never be solved but only outgrown.
हमारी दुनिया का उथल-पुथल और हमारी चेतना का उथल-पुथल एक ही चीज़ है।
The upheaval of our world and the upheaval of our consciousness are one and the same.
The upheaval of our world and the upheaval of our consciousness are one and the same.
मैंने अक्सर लोगों को तब मानसिक रूप से बीमार (न्यूरोटिक) होते देखा है, जब वे जीवन के सवालों के अधूरे या गलत जवाबों से संतोष कर लेते हैं।
I have frequently seen people become neurotic when they content themselves with inadequate or wrong answers to the questions of life.
I have frequently seen people become neurotic when they content themselves with inadequate or wrong answers to the questions of life.
प्लेटो की विचारों की दुनिया बहुत सुंदर है।
Plato's world of ideas is beautiful.
Plato's world of ideas is beautiful.
ईसाई मिशनरी भले ही गरीब, नग्न आदिवासियों को सुसमाचार का उपदेश दे, लेकिन यूरोप में रहने वाले आध्यात्मिक रूप से अज्ञानी लोगों ने अभी तक ईसाई धर्म के बारे में कुछ नहीं सुना है।
The Christian missionary may preach the gospel to the poor naked heathen, but the spiritual heathen who populate Europe have as yet heard nothing of Christianity.
The Christian missionary may preach the gospel to the poor naked heathen, but the spiritual heathen who populate Europe have as yet heard nothing of Christianity.
हमें मानस (मन) में घटनाओं को अपने आप घटने देना आना चाहिए। हमारे लिए, यह एक वास्तविक कला बन जाती है... चेतना हमेशा बीच में टांग अड़ाती रहती है, मदद करती है, सुधार करती है और नकारती है, और मानसिक प्रक्रियाओं के स्वाभाविक विकास को कभी भी शांति से नहीं रहने देती।
We must be able to let things happen in the psyche. For us, this becomes a real art... Consciousness is forever interfering, helping, correcting, and negating, never leaving the single growth of the psychic processes in peace.
We must be able to let things happen in the psyche. For us, this becomes a real art... Consciousness is forever interfering, helping, correcting, and negating, never leaving the single growth of the psychic processes in peace.
जब तथ्य कम होते हैं, तो अटकलें अक्सर व्यक्ति की अपनी मानसिकता को ही दर्शाती हैं।
When facts are few, speculations are most likely to represent individual psychology.
When facts are few, speculations are most likely to represent individual psychology.
जब स्त्री और पुरुष अपने आध्यात्मिक रास्ते अलग नहीं करते, तो वे एक-दूसरे के लिए शैतान बन जाते हैं, क्योंकि सृजित जीवों की मूल प्रवृत्ति हमेशा एक-दूसरे से भिन्न होने की होती है।
Man and woman become a devil to each other when they do not separate their spiritual paths, for the nature of created beings is always the nature of differentiation.
Man and woman become a devil to each other when they do not separate their spiritual paths, for the nature of created beings is always the nature of differentiation.
रचनात्मकता वह कला है जो विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक रिश्तों के विपरीत, दूरदर्शी और लाक्षणिक रिश्तों को जन्म दे सकती है।
Creativity is the art that can give rise to visionary metaphorical relationships, as opposed to purely psy-chological ones.
Creativity is the art that can give rise to visionary metaphorical relationships, as opposed to purely psy-chological ones.
किसी न-किसी रूप में हम सभी एक अकेले, सर्वव्यापी मानस, एक अकेले 'परम पुरुष' का हिस्सा हैं...
In some way or other we are part of a single, all-embracing psyche, a single 'greatest man. . . .'
In some way or other we are part of a single, all-embracing psyche, a single 'greatest man. . . .'
कोई भी इंसान इस बात का अहंकार नहीं कर सकता कि वह अपने युग की मानसिकता से अछूता है, या यह कि वह इसे पूरी तरह समझता है। हमारी अपनी चेतना चाहे जो भी मानती हो, हम में से हर एक व्यक्ति, बिना किसी अपवाद के, समाज रूपी भीड़ का हिस्सा होने के नाते, उस मानसिकता से कहीं न कहीं जुड़ा हुआ है, उससे प्रभावित है, या उसके रंग में रंगा है, यहाँ तक कि उसके द्वारा भीतर से खोखला भी किया जा चुका है। हमारी स्वतंत्रता की सीमा केवल वहीं तक है जहाँ तक हमारी चेतना की सीमा है।
No one can flatter himself that he is immune to the spirit of his own epoch, or even that he possesses a full understanding of it. Irrespective of our conscious convictions, each one of us, without exception, being a particle of the general mass, is somewhere attached to, colored by, or even undermined by the spirit which goes through the mass. Freedom stretches only as far as the limits of our consciousness.
No one can flatter himself that he is immune to the spirit of his own epoch, or even that he possesses a full understanding of it. Irrespective of our conscious convictions, each one of us, without exception, being a particle of the general mass, is somewhere attached to, colored by, or even undermined by the spirit which goes through the mass. Freedom stretches only as far as the limits of our consciousness.
तब 'स्वयं' (सेल्फ) विरोधी तत्वों के मिलन के रूप में कार्य करता है और इस प्रकार ईश्वर के साथ उस सबसे प्रत्यक्ष अनुभव का निर्माण करता है जिसकी मनोवैज्ञानिक रूप से कल्पना की जा सकती है।
The Self then functions as a union of opposites and thus constitutes the most immediate experience of the Divine which it is psychologically possible to imagine
The Self then functions as a union of opposites and thus constitutes the most immediate experience of the Divine which it is psychologically possible to imagine
जो बाहर देखता है, वह सपने देखता है; जो अपने भीतर देखता है, वह जाग जाता है।
He who looks without, dreams; he who looks within, awakes.
He who looks without, dreams; he who looks within, awakes.
मेरे सभी लेखन को भीतर से थोपे गए कार्यों के रूप में देखा जा सकता है, जिनका स्रोत एक अनिवार्य विवशता था। मैंने जो कुछ भी लिखा, वे वे चीज़ें थीं जिन्होंने मेरे भीतर से मुझ पर हमला किया था। मैंने उस भावना को बाहर आने दिया जो मेरे भीतर चल रही थी।
All my writings may be considered tasks imposed from within, their source was a fateful compulsion. What I wrote were things that assailed me from within myself. I permitted the spirit that moved me to speak out.
All my writings may be considered tasks imposed from within, their source was a fateful compulsion. What I wrote were things that assailed me from within myself. I permitted the spirit that moved me to speak out.
तारों से भरा आकाश वास्तव में ब्रह्मांडीय प्रक्षेपण (कॉस्मिक प्रोजेक्शन) की वह खुली हुई किताब है, जिसमें मिथकीय प्रतीक यानी archetypes झलकतें हैं। इस दृष्टि में ज्योतिष और alchem, यानी सामूहिक अचेतन के मनोविज्ञान के ये दो पारंपरिक रूप, एक-ئदースरे का हाथ थाम लेते हैं।
The starry vault of heaven is in truth the open book of cosmic projection, in which are reflected the mythologems, i.e., the archetypes. In this vision astrology and alchemy, the two classical functionaries of the psychology of the collective unconscious, join hands.
The starry vault of heaven is in truth the open book of cosmic projection, in which are reflected the mythologems, i.e., the archetypes. In this vision astrology and alchemy, the two classical functionaries of the psychology of the collective unconscious, join hands.
मुझे अभी भी अच्छी तरह याद है कि फ्रायड ने मुझसे क्या कहा था, "मेरे प्रिय जुंग, मुझसे वादा करो कि तुम कभी यौन सिद्धांत (sexual theory) का त्याग नहीं करोगे। यह सबसे ज़रूरी चीज़ है। देखो, हमें इसे एक धर्मग्रंथ (dogma), एक ऐसा अटूट किला बनाना होगा जिसे कभी गिराया न जा सके" ... मैंने कुछ हैरानी से उनसे पूछा, "एक किला—किसके खिलाफ?" जिस पर उन्होंने जवाब दिया, "कीचड़ की उस काली लहर के खिलाफ"—और यहाँ वे एक पल के लिए रुके, फिर जोड़े, occultism (जादू-टोने और तंत्र-मंत्र) के खिलाफ।
I can still recall vividly how Freud said to me, "My dear Jung, promise me never to abandon the sexual theory. That is the most essential thing of all. You see, we must make a dogma of it, an unshakable bulwark" ... In some astonishment I asked him, "A bulwark-against what?" To which he replied, "Against the black tide of mud"-and here he hesitated for a moment, then added of occultism.
I can still recall vividly how Freud said to me, "My dear Jung, promise me never to abandon the sexual theory. That is the most essential thing of all. You see, we must make a dogma of it, an unshakable bulwark" ... In some astonishment I asked him, "A bulwark-against what?" To which he replied, "Against the black tide of mud"-and here he hesitated for a moment, then added of occultism.
जिस इंसान ने अपने जुनून की आग की भट्टी का सामना नहीं किया, उसने कभी उन पर विजय नहीं पाई। जहाँ तक हम समझ सकते हैं, मानव अस्तित्व का एकमात्र उद्देश्य मात्र जीवित रहने के अंधकार में एक प्रकाश जलाना है।
A man who has not passed through the inferno of his passions has never overcome them. As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light in the darkness of mere being. Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of ourselves.
A man who has not passed through the inferno of his passions has never overcome them. As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light in the darkness of mere being. Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of ourselves.
दूसरों की जो बातें हमें सबसे ज़्यादा चिढ़ाती हैं, वे हमें खुद को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकती हैं।
I believe that history is capable of anything. There exists no folly that men have not tried out.
I believe that history is capable of anything. There exists no folly that men have not tried out.
मेरा मानना है कि इतिहास कुछ भी करने में सक्षम है। ऐसी कोई मूर्खता नहीं है जिसे इंसानों ने आजमाया न हो।
One is forced to speak not of what is held in common between the cultures, but what is held in common between the myths, and that in its simplest archetypal forms.
One is forced to speak not of what is held in common between the cultures, but what is held in common between the myths, and that in its simplest archetypal forms.
कोई भी यह बात करने के लिए मजबूर हो जाता है कि संस्कृतियों में क्या समान है, बल्कि यह देखना पड़ता है कि मिथकों में क्या समान है, और वह भी अपने सबसे सरल archetypal रूपों में।
We can hardly escape the feeling that the unconscious process moves spiral-wise round a centre, gradually getting closer, while the characteristics of the centre grow more and more distinct.
We can hardly escape the feeling that the unconscious process moves spiral-wise round a centre, gradually getting closer, while the characteristics of the centre grow more and more distinct.
हम इस एहसास से शायद ही बच सकते हैं कि अचेतन प्रक्रिया किसी केंद्र के चारों ओर सर्पिल (spiral) रूप में घूमती है, और धीरे-धीरे उसके करीब आती जाती है, जबकि उस केंद्र की विशेषताएँ और अधिक स्पष्ट होती जाती हैं।
The curve of life is like the parabola of a projectile which, disturbed from its initial state of rest, rises and then returns to a state of repose... Like a projectile flying to its goal, life ends in death. Even its ascent and its zenith are only steps and means to this goal... For, enlightenment or no enlightenment, consciousness or no consciousness, nature prepares itself for death.
The curve of life is like the parabola of a projectile which, disturbed from its initial state of rest, rises and then returns to a state of repose... Like a projectile flying to its goal, life ends in death. Even its ascent and its zenith are only steps and means to this goal... For, enlightenment or no enlightenment, consciousness or no consciousness, nature prepares itself for death.
जीवन का वक्र (curve) किसी प्रक्षेप्य (projectile) के परवलय (parabola) की तरह होता है, जो अपनी शुरुआती स्थिर अवस्था से हिलकर ऊपर उठता है और फिर वापस विश्राम की अवस्था में लौट आता है... अपने लक्ष्य की ओर उड़ने वाले किसी प्रक्षेप्य की तरह, जीवन का अंत मृत्यु में होता है। यहाँ तक कि इसका ऊपर उठना और इसका चरम (zenith) भी इस लक्ष्य तक पहुँचने के केवल चरण और साधन हैं... क्योंकि, ज्ञान हो या न हो, चेतना हो या न हो, प्रकृति खुद को मृत्यु के लिए तैयार कर रही होती है।
The seat of faith, however, is not consciousness but spontaneous religious experience, which brings the individual's faith into immediate relation with God.
The seat of faith, however, is not consciousness but spontaneous religious experience, which brings the individual's faith into immediate relation with God.
हालाँकि, आस्था का वास चेतना में नहीं बल्कि उस सहज धार्मिक अनुभव में होता है, जो व्यक्ति की आस्था को सीधे ईश्वर से जोड़ देता है।
Thoroughly unprepared, we take the step into the afternoon of life. Worse still, we take this step with the false presupposition that our truths and our ideals will serve us as hitherto. But we cannot live the afternoon of life according to the program of life’s morning, for what was great in the morning will be little at evening and what in the morning was true, at evening will have become a lie.
Thoroughly unprepared, we take the step into the afternoon of life. Worse still, we take this step with the false presupposition that our truths and our ideals will serve us as hitherto. But we cannot live the afternoon of life according to the program of life’s morning, for what was great in the morning will be little at evening and what in the morning was true, at evening will have become a lie.
पूरी तरह से तैयार न होते हुए भी, हम जीवन की ढलान (दोपहर के बाद के चरण) में कदम रख देते हैं। इससे भी बदतर बात यह है कि हम यह कदम इस झूठे भ्रम के साथ उठाते हैं कि हमारे सत्य और हमारे आदर्श पहले की तरह ही हमारा साथ देंगे। लेकिन हम सुबह के कार्यक्रम के हिसाब से जीवन की शाम नहीं जी सकते, क्योंकि जो सुबह में महान था वह शाम को छोटा पड़ जाएगा और जो सुबह में सच था, वह शाम को झूठ बन जाएगा।
Man can try to name love, showering upon it all the names at his command, and still he will involve himself in endless self deceptions. If he possesses a grain of wisdom he will lay down his arms and name the unknown by the more unknown - ignotum per ignotius - that is by the name of God.
Man can try to name love, showering upon it all the names at his command, and still he will involve himself in endless self deceptions. If he possesses a grain of wisdom he will lay down his arms and name the unknown by the more unknown - ignotum per ignotius - that is by the name of God.
इंसान प्यार को नाम देने की कोशिश कर सकता है, उस पर अपने पास मौजूद सारे नामों की बौछार कर सकता है, और फिर भी वह खुद को अंतहीन धोखे में उलझाता रहेगा। यदि उसमें थोड़ी सी भी बुद्धिमत्ता है, तो वह अपने हथियार डाल देगा और उस अज्ञात को उससे भी ज़्यादा अज्ञात नाम से पुकारेगा - ignotum per ignotius - यानी ईश्वर के नाम से।
In such doubtful matters, where you have to work as a pioneer, you must be able to put some trust in your intuition and follow your feeling even at the risk of going wrong.
In such doubtful matters, where you have to work as a pioneer, you must be able to put some trust in your intuition and follow your feeling even at the risk of going wrong.
ऐसे संदेहास्पद मामलों में, जहाँ आपको एक मार्गदर्शक या पथप्रदर्शक (pioneer) के रूप में काम करना होता है, आपको अपनी अंतःप्रेरणा (intuition) पर थोड़ा भरोसा होना चाहिए और गलती हो जाने के जोखिम के बावजूद अपनी भावना का पालन करना चाहिए।
I have always said to my pupils: "Learn as much as you can about symbolism; then forget it when you are analyzing a dream."
I have always said to my pupils: "Learn as much as you can about symbolism; then forget it when you are analyzing a dream."
मैंने हमेशा अपने शिष्यों से कहा है: "प्रतीकवाद (symbolism) के बारे में जितना हो सके सीखो; फिर जब तुम किसी सपने का विश्लेषण कर रहे हो, तो उसे भूल जाओ।"
The shadow is a moral problem that challenges the whole ego-personality, for no one can become conscious of the shadow without considerable moral effort.
The shadow is a moral problem that challenges the whole ego-personality, for no one can become conscious of the shadow without considerable moral effort.
छाया (shadow) एक नैतिक समस्या है जो पूरे अहंकेंद्रित व्यक्तित्व (ego-personality) को चुनौती देती है, क्योंकि काफी नैतिक प्रयास के बिना कोई भी अपनी छाया से अवगत नहीं हो सकता।
Caution has its place, no doubt, but we cannot refuse our support to a serious venture which challenges the whole of the personality. If we oppose it, we are trying to suppress what is best in man - his daring and his aspirations. And should we succeed, we should only have stood in the way of that invaluable experience which might have given a meaning to life.
Caution has its place, no doubt, but we cannot refuse our support to a serious venture which challenges the whole of the personality. If we oppose it, we are trying to suppress what is best in man - his daring and his aspirations. And should we succeed, we should only have stood in the way of that invaluable experience which might have given a meaning to life.
सावधानी का अपना स्थान है, इसमें कोई संदेह नहीं है, लेकिन हम किसी ऐसे गंभीर प्रयास से अपना समर्थन नहीं बचा सकते जो पूरे व्यक्तित्व को चुनौती देता है। यदि हम इसका विरोध करते हैं, तो हम इंसान की सबसे अच्छी चीज़ - उसके साहस और उसकी महत्वाकांक्षाओं - को दबाने की कोशिश कर रहे होते हैं। और यदि हम सफल हो जाते हैं, तो हम केवल उस अमूल्य अनुभव के आड़े आ रहे होंगे जो जीवन को एक अर्थ दे सकता था।
I use [Heraclitus' discovery of] enantiodromia for the emergence of the unconscious opposite in the course of time. This characteristic phenomenon practically always occurs when an extreme, onesided tendency dominates conscious life; in time an equally powerful counterposition is built up, which first inhibits the conscious performance and subsequently breaks through the conscious control.
I use [Heraclitus' discovery of] enantiodromia for the emergence of the unconscious opposite in the course of time. This characteristic phenomenon practically always occurs when an extreme, onesided tendency dominates conscious life; in time an equally powerful counterposition is built up, which first inhibits the conscious performance and subsequently breaks through the conscious control.
विज्ञान पश्चिमी बुद्धि का एक औजार है, और खाली हाथों के मुकाबले इसके सहारे कहीं अधिक रास्ते खोले जा सकते हैं।
Science is the tool of the Western mind and with it more doors can be opened than with bare hands.
Science is the tool of the Western mind and with it more doors can be opened than with bare hands.
स्वयं के प्रतीक शरीर की गहराइयों से उपजते हैं।
The symbols of the self arise from the depths of the body.
The symbols of the self arise from the depths of the body.
स्वप्न छवियों की एक ऐसी श्रृंखला है जो ऊपर से देखने पर परस्पर विरोधी और बेतुकी लगती है, लेकिन हकीकत में उस मनोवैज्ञानिक सामग्री से जन्म लेती है जो एक स्पष्ट अर्थ प्रदान करती है।
The dream is a series of images, which are apparently contradictory and nonsensical, but arise in reality from psychologic material which yields a clear meaning.
The dream is a series of images, which are apparently contradictory and nonsensical, but arise in reality from psychologic material which yields a clear meaning.
मनोचिकित्सक यह अच्छी तरह जानता है कि हम में से प्रत्येक व्यक्ति कैसे अपनी ही भावनाओं का असहाय किंतु तरस खाने योग्य नहीं, बल्कि एक शिकार बन जाता है। संवेदनशीलता, क्रूरता के ऊपर खड़ी की गई एक ऊपरी इमारत है।
The psychiatrist knows only too well how each of us becomes the helpless but not pitiable victim of his own sentiments. Sentimentality is the superstructure erected upon brutality.
The psychiatrist knows only too well how each of us becomes the helpless but not pitiable victim of his own sentiments. Sentimentality is the superstructure erected upon brutality.
विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, रंगमंच को किसी भी सौंदर्यमूल्य से परे, जन-समूह की जटिलताओं के उपचार के एक संस्थान के रूप में देखा जा सकता है।
From the viewpoint of analytic psychology, the theatre, aside from any aesthetic value, may be considered as an institution for the treatment of the mass complex.
From the viewpoint of analytic psychology, the theatre, aside from any aesthetic value, may be considered as an institution for the treatment of the mass complex.
जवानी का नशा ढलती उम्र के साथ हमेशा साफ नहीं होता; कभी-कभी यह धुंधला और मैला हो जाता है।
The wine of youth does not always clear with advancing years; sometimes it grows turbid.
The wine of youth does not always clear with advancing years; sometimes it grows turbid.
समकालिक घटनाएँ एक प्रत्यक्ष धार्मिक अनुभव प्रदान करती हैं, जो प्रकृति में समग्र रूप से—भीतर और बाहर दोनों ओर—घटनाओं के पूरक ताने-बाने से सीधे आमने-सामने होने जैसा है।
Synchronistic events provide an immediate religious experience as a direct encounter with the compensatory patterning of events in nature as a whole, both inwardly and outwardly.
Synchronistic events provide an immediate religious experience as a direct encounter with the compensatory patterning of events in nature as a whole, both inwardly and outwardly.
मैं तथ्यों की तलाश में फ्रायड के पास गया था। मैंने 'द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स' पढ़ी और सोचा—ओह, यहाँ एक ऐसा व्यक्ति है जो केवल सिद्धांत नहीं गढ़ रहा है, यहाँ एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास ठोस तथ्य हैं।
I came to Freud for facts. I read 'The Interpretation of Dreams' and I thought- 'Oh, here is a man who is not just theorizing away, here is a man who has got facts.
I came to Freud for facts. I read 'The Interpretation of Dreams' and I thought- 'Oh, here is a man who is not just theorizing away, here is a man who has got facts.
वह चीज़ जो हमें अपने लिए एक विकल्प बनाने के लिए मजबूर करती है, वह चीज़ों की बाहरी कमी नहीं है, बल्कि हमारे भीतर की वह अक्षमता है जिसके कारण हम अपने से बाहर किसी चीज़ को प्रेम के साथ अपने में शामिल नहीं कर पाते हैं
That which compels us to create a substitute for ourselves is not the external lack of objects, but our incapacity to lovingly include a thing outside of ourselves
That which compels us to create a substitute for ourselves is not the external lack of objects, but our incapacity to lovingly include a thing outside of ourselves
जो ईसा मसीह के जीवन में घटित होता है, वह हमेशा और हर जगह घटित होता है। ईसाई मूलरूप (आर्किटाइप) में इस तरह के सभी जीवन पहले से ही निहित हैं।
What happens in the life of Christ happens always and everywhere. In the Christian archetype all lives of this kind are prefigured.
What happens in the life of Christ happens always and everywhere. In the Christian archetype all lives of this kind are prefigured.
हम इस बात से पूरी तरह आश्वस्त होते हैं कि कुछ लोगों में वे सारे बुरे गुण होते हैं जिन्हें हम अपने भीतर नहीं जानते।
We are convinced that certain people have all the bad qualities we do not know in ourselves.
We are convinced that certain people have all the bad qualities we do not know in ourselves.
मनुष्य को निश्चित रूप से ऐसे सामान्य विचारों और विश्वासों की आवश्यकता होती है जो उसके जीवन को एक अर्थ दें और उसे ब्रह्मांड में अपना स्थान खोजने में सक्षम बनाएं।
Man positively needs general ideas and convictions that will give a meaning to his life and enable him to find a place for himself in the universe.
Man positively needs general ideas and convictions that will give a meaning to his life and enable him to find a place for himself in the universe.
भाषा, अपनी उत्पत्ति और सार में, संकेतों या प्रतीकों की केवल एक ऐसी प्रणाली है जो वास्तविक घटनाओं या मानव आत्मा में उनकी गूँज को दर्शाती है।
Language, in its origin and essence, is simply a system of signs or symbols that denote real occurrences or their echo in the human soul.
Language, in its origin and essence, is simply a system of signs or symbols that denote real occurrences or their echo in the human soul.
जब प्यूब्लो इंडियन का मूड ठीक नहीं होता, तो वह पुरुषों की परिषद से दूर रहता है। जब कोई प्राचीन रोमन घर से निकलते समय देहरी पर ठोकर खा जाता था, तो वह उस दिन की अपनी योजना रद्द कर देता था। यह हमें बेतुका लग सकता है, लेकिन जीवन की आदिम परिस्थितियों में ऐसा शकुन कम से कम इंसान को सतर्क रहने के लिए प्रेरित करता है। जब मेरा अपने ऊपर पूरा नियंत्रण नहीं होता, तो मेरी शारीरिक गतिविधियाँ किसी सीमा तक दबाव में हो सकती हैं; मेरा ध्यान आसानी से भटक सकता है; मैं थोड़ा भुलक्कड़ हो जाता हूँ। परिणामस्वरूप मैं किसी चीज़ से टकरा जाता हूँ, ठोकर खा जाता हूँ, कुछ गिरा देता हूँ या कुछ भूल जाता हूँ।
When a Pueblo Indian does not feel in the right mood, he stays away from the men's council. When an ancient Roman stumbled on the threshold as he left the house, he gave up his plans for the day. This seems to us senseless, but under primitive conditions of life such an omen inclines one at least to be cautious. When I am not in full control of myself, my bodily movements may be under a certain constraint; my attention is easily distracted; I am somewhat absent-minded. As a result I knock against something, stumble, let something fall, or forget something.
When a Pueblo Indian does not feel in the right mood, he stays away from the men's council. When an ancient Roman stumbled on the threshold as he left the house, he gave up his plans for the day. This seems to us senseless, but under primitive conditions of life such an omen inclines one at least to be cautious. When I am not in full control of myself, my bodily movements may be under a certain constraint; my attention is easily distracted; I am somewhat absent-minded. As a result I knock against something, stumble, let something fall, or forget something.
एक सच्चा प्रतीक तभी प्रकट होता है जब किसी ऐसी बात को व्यक्त करने की आवश्यकता हो जिसे विचार सोच नहीं सकता या जिसे केवल महसूस किया या आभास किया जा सकता है।
A true symbol appears only when there is a need to express what thought cannot think or what is only divined or felt.
A true symbol appears only when there is a need to express what thought cannot think or what is only divined or felt.
मुझे लगता है कि कामेच्छा (लिबिडो) के अजीब रास्तों को दार्शनिक विस्मय के साथ देखना चाहिए और इसके टेढ़े-मेढ़े रास्तों के उद्देश्यों की जांच करनी चाहिए।
I think that one should view with philosophic admiration the strange paths of the libido and should investigate the purposes of its circuitous ways.
I think that one should view with philosophic admiration the strange paths of the libido and should investigate the purposes of its circuitous ways.
नींद में, कल्पना सपनों का रूप ले लेती है। लेकिन जागृत अवस्था में भी, हम चेतना की देहरी के नीचे सपने देखना जारी रखते हैं, खासकर तब जब हम दमित या अन्य अचेतन ग्रंथियों के प्रभाव में होते हैं।
In sleep, fantasy takes the form of dreams. But in waking life, too, we continue to dream beneath the threshold of consciousness, especially when under the influence of repressed or other unconscious complexes.
In sleep, fantasy takes the form of dreams. But in waking life, too, we continue to dream beneath the threshold of consciousness, especially when under the influence of repressed or other unconscious complexes.
ज्योतिष आई चिंग, जियोमैटिक्स और अन्य भविष्य बताने वाली पद्धतियों की तरह ही अंतःप्रेरणा पर आधारित प्रणालियों में से एक है। यह समकालिकता के सिद्धांत यानी अर्थपूर्ण मेल पर आधारित है। ... ज्योतिष एक भोली-भाली प्रक्षेपित मनोविज्ञान है जिसमें मनुष्य के विभिन्न दृष्टिकोणों और स्वभावों को देवताओं के रूप में दर्शाया जाता है और ग्रहों तथा राशि चक्र के नक्षत्रों से जोड़ा जाता है।
Astrology is one of the intuitive methods like the I Ching, geomantics, and other divinatory procedures. It is based upon the synchronicity principle, meaningful coincidence. ... Astrology is a naively projected psychology in which the different attitudes and temperaments of man are represented as gods and identified with planets and zodiacal constellations.
Astrology is one of the intuitive methods like the I Ching, geomantics, and other divinatory procedures. It is based upon the synchronicity principle, meaningful coincidence. ... Astrology is a naively projected psychology in which the different attitudes and temperaments of man are represented as gods and identified with planets and zodiacal constellations.
तथ्य यह है कि कुछ विचार लगभग हर जगह और हर समय मौजूद रहते हैं और यहाँ तक कि प्रवास और परंपरा से पूरी तरह स्वतंत्र होकर अपने आप स्वतः उत्पन्न हो सकते हैं।
The fact is that certain ideas exist almost everywhere and at all times and can even spontaneously create themselves quite independently of migration and tradition.
The fact is that certain ideas exist almost everywhere and at all times and can even spontaneously create themselves quite independently of migration and tradition.
लोगों को उनके दुखों से कभी भी इस बात से मदद नहीं मिलती कि वे खुद क्या सोचते हैं, बल्कि केवल उस ज्ञान के प्रकटीकरण से मिलती है जो उनके अपने ज्ञान से महान है। यही वह चीज़ है जो उन्हें उनकी पीड़ा से उबारती है।
People are never helped in their suffering by what they think for themselves, but only by revelation of a wisdom greater than their own. It is this which lifts them out of their distress.
People are never helped in their suffering by what they think for themselves, but only by revelation of a wisdom greater than their own. It is this which lifts them out of their distress.
चूंकि यूरोपीय व्यक्ति अपने स्वयं के अचेतन को नहीं जानता, इसलिए वह पूर्व को नहीं समझता और उस हर चीज़ पर उसका प्रक्षेपण कर देता है जिसे वह अपने भीतर डरता और घृणा करता है।
Because the European does not know his own unconscious, he does not understand the East and projects it into everything he fears and despises in himself.
Because the European does not know his own unconscious, he does not understand the East and projects it into everything he fears and despises in himself.
कलाकार की अतृप्त लालसा अचेतन में मौजूद उस आदिम बिंब तक पहुँचती है जो वर्तमान की अपर्याप्तता और एकतरफापन की भरपाई करने के लिए सबसे उपयुक्त होता है।
The unsatisfied yearning of the artist reaches back to the primordial image in the unconscious which is best fitted to compensate the inadequacy and one-sidedness of the present.
The unsatisfied yearning of the artist reaches back to the primordial image in the unconscious which is best fitted to compensate the inadequacy and one-sidedness of the present.
सपने प्रतीकात्मक होते हैं ताकि उन्हें समझा न जा सके; ताकि वह इच्छा, जो सपने का स्रोत है, अज्ञात बनी रहे।
Dreams are symbolic in order that they cannot be understood; in order that the wish, which is the source of the dream, may remain unknown.
Dreams are symbolic in order that they cannot be understood; in order that the wish, which is the source of the dream, may remain unknown.
कला एक प्रकार की जन्मजात प्रेरणा है जो एक इंसान को जकड़ लेती है और उसे अपना औजार बना लेती है। इस कठिन काम को पूरा करने के लिए कभी-कभी उसे अपनी खुशी और उस हर चीज़ का बलिदान करना पड़ता है जो एक आम इंसान के लिए जीवन को जीने योग्य बनाती है।
Art is a kind of innate drive that seizes a human being and makes him its instrument. To perform this difficult office it is sometimes necessary for him to sacrifice happiness and everything that makes life worth living for the ordinary human being.
Art is a kind of innate drive that seizes a human being and makes him its instrument. To perform this difficult office it is sometimes necessary for him to sacrifice happiness and everything that makes life worth living for the ordinary human being.
ग्नोस्टिसवाद को पूरी तरह से कुचल दिया गया था और इसके अवशेष इतने बुरी तरह से नष्ट हो चुके हैं कि इसके आंतरिक अर्थ की थोड़ी सी भी झलक पाने के लिए विशेष अध्ययन की आवश्यकता होती है।
Gnosticism was stamped out completely and its remnants are so badly mangled that special study is needed to get any insight at all into its inner meaning.
Gnosticism was stamped out completely and its remnants are so badly mangled that special study is needed to get any insight at all into its inner meaning.
प्रकृति के तथ्यों का लंबे समय तक उल्लंघन नहीं किया जा सकता। पानी की तरह हर चीज़ में घुसपैठ करते हुए और रिसते हुए, वे किसी भी ऐसी व्यवस्था को नष्ट कर देंगे जो उनका ध्यान रखने में विफल रहती है, और कमोबेश वे इसके पतन का कारण बनेंगे। लेकिन जो सत्ता अपनी दूरदर्शिता में प्रकृति—जिसका एक हिस्सा आत्मा भी है—को पर्याप्त स्वतंत्र खेल देने के लिए काफी समझदार है, उसे किसी भी समय से पहले पतन का डर नहीं होना चाहिए।
The facts of nature cannot in the long run be violated. Penetrating and seeping through everything like water, they will undermine any system that fails to take account of them, and sooner or later they will bring about its downfall. But an authority wise enough in its statesmanship to give sufficient free play to nature - of which spirit is a part - need fear no premature decline.
The facts of nature cannot in the long run be violated. Penetrating and seeping through everything like water, they will undermine any system that fails to take account of them, and sooner or later they will bring about its downfall. But an authority wise enough in its statesmanship to give sufficient free play to nature - of which spirit is a part - need fear no premature decline.
हमें ऐसा महसूस नहीं होता मानो हम सपनों का निर्माण कर रहे हैं, बल्कि ऐसा लगता है जैसे सपने हमारे पास खुद चलकर आए हैं। वे हमारे नियंत्रण के अधीन नहीं हैं बल्कि अपने स्वयं के नियमों का पालन करते हैं।
We do not feel as if we were producing the dreams, it is rather as if the dreams came to us. They are not subject to our control but obey their own laws.
We do not feel as if we were producing the dreams, it is rather as if the dreams came to us. They are not subject to our control but obey their own laws.
इसके प्रति सचेत होने में व्यक्तित्व के अंधे पहलुओं को मौजूद और वास्तविक के रूप में स्वीकार करना शामिल है।
To become conscious of it involves recognizing the dark aspects of the personality as present and real.
To become conscious of it involves recognizing the dark aspects of the personality as present and real.
प्रतीकों का एक बचा हुआ समुद्र जो पूरी मानवता द्वारा साझा किया जाता है, आमतौर पर सपनों या बदली हुई अवस्थाओं के माध्यम से पहुँचा जाता है, और जिससे संस्कृतियाँ ऐसे बिंब निकालती हैं जिन पर वे अपने धर्मों की नींव रखती हैं।
A residual sea of symbols which is shared by all mankind, usually accessed through dreams or altered states, and from which cultures draw images on which to found their religions.
A residual sea of symbols which is shared by all mankind, usually accessed through dreams or altered states, and from which cultures draw images on which to found their religions.
क्योंकि, व्यक्ति को राज्य का एक साधन या पुर्जा बनाने के लिए, राज्य के अलावा किसी और चीज़ पर उसकी निर्भरता उससे छीन ली जानी चाहिए।
For, in order to turn the individual into a function of the State, his dependence on anything beside the State must be taken from him.
For, in order to turn the individual into a function of the State, his dependence on anything beside the State must be taken from him.
हमें केवल बुद्धि के सहारे इस दुनिया को समझने का दिखावा नहीं करना चाहिए; हम इसे भावनाओं के ज़रिए भी उतनी ही गहराई से महसूस करते हैं। इसलिए, बुद्धि का निर्णय ज़्यादा से ज़्यादा आधे सच तक ही सीमित होता है, और यदि वह ईमानदार है, तो उसे अपनी इस सीमा को भी स्वीकार करना होगा।
We should not pretend to understand the world only by the intellect; we apprehend it just as much by feeling. Therefore, the judgment of the intellect is, at best, only the half of truth, and must, if it be honest, also come to an understanding of its inadequacy.
We should not pretend to understand the world only by the intellect; we apprehend it just as much by feeling. Therefore, the judgment of the intellect is, at best, only the half of truth, and must, if it be honest, also come to an understanding of its inadequacy.
हमारे कर्म ही बताते हैं कि हम असल में कौन हैं।
It is only our deeds that reveal who we are.
It is only our deeds that reveal who we are.
कलाकार कोई ऐसा स्वतंत्र इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति नहीं होता जो अपने निजी स्वार्थों को साधता है, बल्कि वह ऐसा माध्यम होता है जिसके ज़रिए कला अपना सर्वोच्च उद्देश्य पूरा करती है।
The artist is not a person endowed with free will who seeks his own ends, but one who allows it to realize its supreme purpose through him.
The artist is not a person endowed with free will who seeks his own ends, but one who allows it to realize its supreme purpose through him.
मृत्यु के बाद जो होता है वह इतना अलौकिक और सुंदर है कि हमारी कल्पना और भावनाएं उसकी धुंधली सी कल्पना करने में भी कम पड़ जाती हैं। समय के दायरे में बंधे हमारे रूप का अनंत में विलीन हो जाना, हमारे जीवन के अर्थ को जरा भी कम नहीं करता।
What happens after death is so unspeakably glorious that our imagination and our feelings do not suffice to form even an approximate conception of it. The dissolution of our time-bound form in eternity brings no loss of meaning.
What happens after death is so unspeakably glorious that our imagination and our feelings do not suffice to form even an approximate conception of it. The dissolution of our time-bound form in eternity brings no loss of meaning.
प्रकाश की कल्पना करने मात्र से कोई ज्ञानी नहीं बनता, बल्कि अंधकार को स्वीकार करके उसे समझने से बनता है।
One does not become enlightened by imagining figures of light, but by making the darkness conscious.
One does not become enlightened by imagining figures of light, but by making the darkness conscious.
छाया के बिना कोई प्रकाश नहीं होता, और अधूरेपन के बिना मानसिक पूर्णता संभव नहीं है।
There is no light without shadow, and no psychic wholeness without imperfection.
There is no light without shadow, and no psychic wholeness without imperfection.
जो बूढ़ा व्यक्ति जीवन को अलविदा नहीं कह पा रहा है, वह उस युवा जितना ही कमज़ोर और बीमार नज़र आता है जो जीवन को गले लगाने से डरता है।
An old man who cannot bid farewell to life appears as feeble and sickly as the young man who is unable to embrace it.
An old man who cannot bid farewell to life appears as feeble and sickly as the young man who is unable to embrace it.
मैं यह नहीं कह सकता कि मैं विश्वास करता हूँ। मैं जानता हूँ! मैंने उस ताकत के गिरफ्त में आने का अनुभव किया है जो मुझसे कहीं ज़्यादा शक्तिशाली है, जिसे लोग भगवान कहते हैं।
I could not say I believe. I know! I have had the experience of being gripped by something that is stronger than myself, something that people call God.
I could not say I believe. I know! I have had the experience of being gripped by something that is stronger than myself, something that people call God.
इंसान का सबसे बड़ा कर्तव्य है अचेतन मन से उभर कर आने वाली भावनाओं और प्रवृत्तियों को समझना।
Man's task is to become conscious of the contents that press upward from the unconscious.
Man's task is to become conscious of the contents that press upward from the unconscious.
किसी इंसान के साथ इससे बुरी चीज़ और कुछ नहीं हो सकती कि उसे पूरी तरह से समझ लिया जाए।
Nothing worse could happen to one than to be completely understood.
Nothing worse could happen to one than to be completely understood.
मैं विश्वास नहीं करता... मैं जानता हूँ।
I do not believe...I know.
I do not believe...I know.
मानव जीवन में यह एक अजीब विडंबना है कि जिस चीज़ से सबसे ज़्यादा डर लगता है, वही सबसे बड़े ज्ञान का स्रोत बनती है।
It is a bewildering thing in human life that the things that cause the greatest fear is the source of the greatest wisdom.
It is a bewildering thing in human life that the things that cause the greatest fear is the source of the greatest wisdom.
हिटलर एक शर्मीला और मिलनसार इंसान है, जिसमें कलात्मक रुचि और हुनर दोनों हैं।
Hitler is a shy and friendly man with artistic tastes and gifts.
Hitler is a shy and friendly man with artistic tastes and gifts.
कोई भी इंसान सिर्फ तर्क के सहारे खुद को नहीं बदल सकता; वह सिर्फ वही बन सकता है जो बनने की क्षमता उसके भीतर पहले से मौजूद है।
No man can change himself into anything from sheer reason; he can only change into what he potentially is.
No man can change himself into anything from sheer reason; he can only change into what he potentially is.
सरल चीज़ें हमेशा सबसे कठिन होती हैं।
Simple things are always the most difficult.
Simple things are always the most difficult.
जो इंसान हर चीज़ का वादा करता है, वह कभी कुछ पूरा नहीं करता, और जो ज़रूरत से ज़्यादा वादे करता है, वह अपने वादों को पूरा करने के लिए गलत रास्ते अपनाने से नहीं हिचकिचाता, और वह पहले से ही बर्बादी की राह पर निकल चुका होता है।
The man who promises everything is sure to fulfil nothing, and everyone who promises too much is in danger of using evil means in order to carry out his promises, and is already on the road to perdition.
The man who promises everything is sure to fulfil nothing, and everyone who promises too much is in danger of using evil means in order to carry out his promises, and is already on the road to perdition.
यहीं कला का सामाजिक महत्व छिपा है: यह लगातार हमारे युग की चेतना को संवारने का काम करती है और उन रूपों को जागृत करती है जिनकी उस दौर में सबसे ज़्यादा कमी होती है। कलाकार की अतृप्त लालसा अचेतन मन के उस आदिम रूप तक पहुँचती है, जो वर्तमान की कमियों और अधूरेपन को सबसे अच्छे से पूरा कर सके। कलाकार उस रूप को पकड़ता है और उसे अचेतन की गहराइयों से निकालकर हमारी जाग्रत चेतना से जोड़ता है, और उसे तब तक ढालता रहता है जब तक कि उसके समकालीन लोग अपनी समझ के अनुसार उसे अपना न सकें।
Therein lies the social significance of art: It is constantly at work educating the spirit of the age, conjuring up the forms in which the age is more lacking. The unsatisfied yearning of the artist reaches back to the primordial image in the unconscious, which is best fitted to compensate the inadequacy and one-sidedness of the present. The artist seizes on this image and, in raising it from deepest unconsciousness, he brings it into relation with conscious values, thereby transforming it until it can be accepted by the minds of his contemporaries according to their powers.
Therein lies the social significance of art: It is constantly at work educating the spirit of the age, conjuring up the forms in which the age is more lacking. The unsatisfied yearning of the artist reaches back to the primordial image in the unconscious, which is best fitted to compensate the inadequacy and one-sidedness of the present. The artist seizes on this image and, in raising it from deepest unconsciousness, he brings it into relation with conscious values, thereby transforming it until it can be accepted by the minds of his contemporaries according to their powers.
एक कमरे में जमा बारह विशेषज्ञ मिलकर एक बहुत बड़े मूर्ख के बराबर होते हैं।
Twelve experts gathered in one room equal one big idiot.
Twelve experts gathered in one room equal one big idiot.
आधुनिक मनुष्य अपने ही मन की मूल और प्रचंड शक्तियों के थपेड़ों से आहत है।
Modern man is battered by the fundamental forces of his own psyche.
Modern man is battered by the fundamental forces of his own psyche.
हम ऐसी घटनाओं की कल्पना नहीं कर सकते जो बिना किसी कारण के आपस में जुड़ी हों और जिनका कोई कारण समझ न आता हो। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ऐसी घटनाएं होती ही नहीं हैं।
We cannot imagine events that are connected non-causally and are capable of a non-causal explanation. But that does not mean that such events do not exist.
We cannot imagine events that are connected non-causally and are capable of a non-causal explanation. But that does not mean that such events do not exist.
सपने वे ठोस तथ्य हैं जिनसे हमें शुरुआत करनी चाहिए।
Dreams are the facts from which we must proceed.
Dreams are the facts from which we must proceed.
यदि कोई किसी इंसान को नहीं समझ पाता, तो वह उसे मूर्ख समझने लगता है।
If one does not understand a person, one tends to regard him as a fool.
If one does not understand a person, one tends to regard him as a fool.
सामूहिक अचेतन में मानव जाति के विकास की वह पूरी आध्यात्मिक विरासत समाहित होती है, जो हर व्यक्ति के मस्तिष्क की संरचना में नए सिरे से जन्म लेती है।
The collective unconscious contains the whole spiritual heritage of mankind's evolution born anew in the brain structure of every individual.
The collective unconscious contains the whole spiritual heritage of mankind's evolution born anew in the brain structure of every individual.
अगर गिरने का डर सता रहा है, तो उससे बचने का इकलौता तरीका यह है कि आप खुद जानबूझकर छलांग लगा दें।
If there is a fear of falling, the only safety consists in deliberately jumping.
If there is a fear of falling, the only safety consists in deliberately jumping.
भले ही पूरी दुनिया बिखर जाए, पर मन की एकता कभी खंडित नहीं हो सकती।
Even if the whole world were to fall to pieces, the unity of the psyche would never be shattered.
Even if the whole world were to fall to pieces, the unity of the psyche would never be shattered.
मुझे गहराई से ऐसा महसूस होता है कि मैं उन चीज़ों या अनसुलझे सवालों के असर में हूँ जिन्हें मेरे माता-पिता, दादा-दादी और और भी पुराने पूर्वज अधूरा छोड़ गए थे। ऐसा अक्सर लगता है जैसे परिवार के भीतर कोई अनदेखा कर्म हो जो पीढ़ियों से बच्चों में ट्रांसफर होता आ रहा है। मुझे हमेशा से ऐसा लगा है कि मुझे उन सवालों के जवाब देने हैं जो किस्मत ने मेरे पूर्वजों के सामने रखे थे और जिनका वे जवाब नहीं दे पाए थे, या मुझे उन चीज़ों को पूरा करना है, या शायद आगे बढ़ाना है जिन्हें पुराने दौर के लोग अधूरा छोड़ गए थे।
I feel very strongly that I am under the influence of things or questions which were left incomplete and unanswered by my parents and grandparents and more distant ancestors. It often seems as if there were an impersonal karma within a family which is passed on from parents to children. It has always seemed to me that I had to answer questions which fate had posed to my forefathers, and which had not yet been answered, or as if I had to complete, or perhaps continue, things which previous ages had left unfinished.
I feel very strongly that I am under the influence of things or questions which were left incomplete and unanswered by my parents and grandparents and more distant ancestors. It often seems as if there were an impersonal karma within a family which is passed on from parents to children. It has always seemed to me that I had to answer questions which fate had posed to my forefathers, and which had not yet been answered, or as if I had to complete, or perhaps continue, things which previous ages had left unfinished.
चेतना के बिना व्यावहारिक रूप से इस दुनिया का कोई वजूद ही नहीं होता, क्योंकि दुनिया तभी तक अस्तित्व में है जब तक कोई मन उसे गहराई से महसूस और उस पर विचार करता है। किसी भी अस्तित्व के लिए चेतना पहली शर्त है।
Without consciousness there would, practically speaking, be no world, for the world exists as such only in so far as it is consciously reflected and considered by a psyche. Consciousness is a precondition of being.
Without consciousness there would, practically speaking, be no world, for the world exists as such only in so far as it is consciously reflected and considered by a psyche. Consciousness is a precondition of being.
सच्चा अगुआ हमेशा दूसरों के मार्गदर्शन पर चलता है।
The true leader is always led.
The true leader is always led.
एक शिक्षक के लिए समझदार और संवेदनशील दिल होना सबसे बड़ी खूबी है, और इस गुण की जितनी भी तारीफ की जाए कम है।
An understanding heart is everything in a teacher, and cannot be esteemed highly enough.
An understanding heart is everything in a teacher, and cannot be esteemed highly enough.
द्वंद्ध भावनाओं और संवेदनाओं की आग को भड़काते हैं; और हर आग की तरह इसके भी दो पहलू होते हैं— एक जलाने का और दूसरा रोशनी देने का।
Conflicts create the fire of affects and emotions; and like every fire it has two aspects: that of burning and that of giving light.
Conflicts create the fire of affects and emotions; and like every fire it has two aspects: that of burning and that of giving light.
परंतु वह तब क्या करेगा जब वह यह बिल्कुल साफ-साफ देख लेगा कि उसका मरीज़ क्यों बीमार है? जब उसे दिखेगा कि बीमारी की वजह यह है कि मरीज़ के पास प्यार नहीं, बल्कि सिर्फ कामुकता है; उसके पास भरोसा नहीं, क्योंकि वह अंधेरे में टटोलने से डरता है; उसके पास उम्मीद नहीं, क्योंकि वह दुनिया और ज़िंदगी से निराश हो चुका है; और उसके पास समझ नहीं है, क्योंकि वह अपने ही वजूद के मायने नहीं समझ पाया है?
But what will he do when he sees only too clearly why his patient is ill; when he sees that it arises from his having no love, but only sexuality; no faith, because he is afraid to grope in the dark; no hope, because he is disillusioned by the world and by life; and no understanding, because he has failed to read the meaning of his own existence?
But what will he do when he sees only too clearly why his patient is ill; when he sees that it arises from his having no love, but only sexuality; no faith, because he is afraid to grope in the dark; no hope, because he is disillusioned by the world and by life; and no understanding, because he has failed to read the meaning of his own existence?
प्रकृति कभी धोखा नहीं देती या कुछ छिपाती नहीं, बल्कि सब कुछ उजागर कर देती है।
Nature does not deceive or conceal, but reveals.
Nature does not deceive or conceal, but reveals.
जब मन की किसी अंदरूनी स्थिति को पहचाना नहीं जाता, तो वह बाहर भाग्य या किस्मत बनकर सामने आती है।
When an inner situation is not made conscious, it appears outside as fate.
When an inner situation is not made conscious, it appears outside as fate.
हमें मानव स्वभाव को और बेहतर ढंग से समझने की ज़रूरत है, क्योंकि इकलौता असली खतरा खुद इंसान है।
We need more understanding of human nature, because the only real danger that exists is man himself.
We need more understanding of human nature, because the only real danger that exists is man himself.
बुलाए जाने पर या न बुलाए जाने पर, ईश्वर का आना तय है।
Summoned or not, the god will come.
Summoned or not, the god will come.
स्वतंत्रता का दायरा केवल हमारी चेतना की सीमाओं तक ही फैला होता है।
Freedom stretches only as far as the limits of our consciousness.
Freedom stretches only as far as the limits of our consciousness.
मंडला स्वयं (आत्म) की संपूर्णता का मनोवैज्ञानिक प्रतीक है।
A mandala is the psychological expression of the totality of the self.
A mandala is the psychological expression of the totality of the self.
हम उन्हें भाग्यशाली मानते हैं जिन्होंने जीवन के अनुभवों से यह सीख लिया है कि जीवन की कठिनाइयों को बिना टूटे कैसे सहन किया जाए।
We deem those happy who from the experience of life have learnt to bear its ills without being overcome by them.
We deem those happy who from the experience of life have learnt to bear its ills without being overcome by them.
अर्थ जीवन की कई चीज़ों को — शायद हर चीज़ को — सहने योग्य बना देता है।
Meaning makes a great many things endurable---per haps everything.
Meaning makes a great many things endurable---per haps everything.
हमारी बुद्धि ने बेहद अद्भुत और महान कार्य किए हैं, लेकिन इस सबके बीच हमारा आध्यात्मिक घर जर्जर हो चुका है।
Our intellect has achieved the most tremendous things, but in the meantime our spiritual dwelling has fallen into disrepair.
Our intellect has achieved the most tremendous things, but in the meantime our spiritual dwelling has fallen into disrepair.
जीवन की बड़ी समस्याएँ—ज़ाहिर है, कामुकता भी उनमें से एक है—हमेशा सामूहिक अचेतन के आदिम रूपों से जुड़ी होती हैं। ये रूप असल में संतुलन बनाने या भरपाई करने वाले ऐसे कारक होते हैं जो जीवन की वास्तविक समस्याओं से मेल खाते हैं। इसमें कोई हैरानी की बात नहीं है, क्योंकि ये रूप हज़ारों सालों के संघर्ष और अनुकूलन के अनुभवों का निचोड़ हैं।
The great problems of life — sexuality, of course, among others — are always related to the primordial images of the collective unconscious. These images are really balancing or compensating factors which correspond with the problems life presents in actuality. This is not to be marveled at, since these images are deposits representing the accumulated experience of thousands of years of struggle for adaptation and existence.
The great problems of life — sexuality, of course, among others — are always related to the primordial images of the collective unconscious. These images are really balancing or compensating factors which correspond with the problems life presents in actuality. This is not to be marveled at, since these images are deposits representing the accumulated experience of thousands of years of struggle for adaptation and existence.
यह हर व्यक्ति का कर्तव्य है कि वह खुद को बाकी सबकी भीड़ से अलग पहचाने और अपने पैरों पर खड़ा हो। तमाम तरह की सामूहिक पहचानें... व्यक्ति के इस उद्देश्य को पूरा होने से रोकती हैं। ऐसी सामूहिक पहचानें लंगड़ों के लिए बैसाखियों, डरपोकों के लिए ढालों, आलसियों के लिए बिस्तरों और गैर-जिम्मेदारों के लिए शिशुगृहों जैसी होती हैं।
It is the individual's task to differentiate himself from all the others and stand on his own feet. All collective identities . . . interfere with the fulfillment of this task. Such collective identities are crutches for the lame, shields for the timid, beds for the lazy, nurseries for the irresponsible. . . .
It is the individual's task to differentiate himself from all the others and stand on his own feet. All collective identities . . . interfere with the fulfillment of this task. Such collective identities are crutches for the lame, shields for the timid, beds for the lazy, nurseries for the irresponsible. . . .
समकालिकता (सिनक्रोनिसिटी) की समस्या ने मुझे लंबे समय तक उलझन में डाले रखा। बीस के दशक के मध्य से, जब मैं सामूहिक अचेतन के सिद्धांतों पर शोध कर रहा था, मेरा सामना ऐसे मेलों से बार-बार हुआ जिन्हें मैं इत्तेफ़ाक या संयोग कहकर खारिज नहीं कर सकता था। मैंने ऐसे "संयोग" देखे जो इतने गहरे अर्थों में जुड़े हुए थे कि उनका इस तरह एक साथ होना महज़ इत्तेफ़ाक नहीं हो सकता था, बल्कि उसकी असंभाव्यता को किसी खगोलीय आँकड़े से ही दर्शाया जा सकता था।
The problem of synchronicity has puzzled me for a long time, ever since the middle twenties, when I was investigating the phenomena of the collective unconscious and kept on coming across connections which I simply could not explain as chance groupings or "runs." What I found were "coincidences" which were connected so meaningfully that their "chance" concurrence would represent a degree of improbability that would have to be expressed by an astronomical figure.
The problem of synchronicity has puzzled me for a long time, ever since the middle twenties, when I was investigating the phenomena of the collective unconscious and kept on coming across connections which I simply could not explain as chance groupings or "runs." What I found were "coincidences" which were connected so meaningfully that their "chance" concurrence would represent a degree of improbability that would have to be expressed by an astronomical figure.
धर्म, ईश्वर के सीधे अनुभव से बचने की एक ढाल है।
Religion is a defense against the experience of God.
Religion is a defense against the experience of God.
जिसे हम अपनी चेतना में नहीं लाते, वह बाद में हमारी किस्मत बनकर हमारे सामने आता है।
What we do not make conscious emerges later as fate.
What we do not make conscious emerges later as fate.
विश्वास, आशा, प्रेम और अंतर्दृष्टि मानवीय प्रयासों की सबसे बड़ी उपलब्धियां हैं। ये अनुभव से मिलती हैं—हमें वरदान के रूप में प्राप्त होती हैं।
Faith, hope, love, and insight are the highest achievements of human effort. They are found-given-by experience.
Faith, hope, love, and insight are the highest achievements of human effort. They are found-given-by experience.
हमारी बर्बादी की जड़ें विचारधाराओं में हैं—वही लंबे समय से प्रतीक्षित एंटीक्राइस्ट (धर्म-विरोधी) हैं!
Our blight is ideologies — they are the long-expected Antichrist!
Our blight is ideologies — they are the long-expected Antichrist!
व्यक्तिगत विकास और आत्म-साक्षात्कार की सबसे बड़ी संभावना जीवन के दूसरे पड़ाव में होती है।
The greatest potential for growth and self-realisation exists in the second half of life.
The greatest potential for growth and self-realisation exists in the second half of life.
संगठित धर्म का एक मुख्य काम लोगों को ईश्वर के सीधे अनुभव से बचाना है।
One of the main functions of formalized religion is to protect people against a direct experience of God.
One of the main functions of formalized religion is to protect people against a direct experience of God.
संवेदना हमें यह बताती है कि कोई चीज़ मौजूद है। विचार हमें यह बताता है कि वह चीज़ क्या है। और भावना हमें यह बताती है कि वह चीज़ हमारे लिए क्या मायने रखती है।
Sensation tell us a thing is. Thinking tell us what it is this thing is. Feeling tells us what this thing is to us.
Sensation tell us a thing is. Thinking tell us what it is this thing is. Feeling tells us what this thing is to us.
झूठ भी मन का एक सच ही होता है।
Even a lie is a psychic fact.
Even a lie is a psychic fact.
पूर्णता अपने वजूद के किसी हिस्से को काटकर अलग करने से नहीं, बल्कि विरोधी तत्त्वों को आपस में मिलाने से हासिल होती है।
Wholeness is not achieved by cutting off a portion of one’s being, but by integration of the contraries.
Wholeness is not achieved by cutting off a portion of one’s being, but by integration of the contraries.
नए विचार न केवल पुराने विचारों के दुश्मन होते हैं, बल्कि अक्सर वे बेहद अटपटे और अस्वीकार्य रूप में सामने आते हैं।
New ideas are not only the enemies of old ones; they also appear often in an extremely unacceptable form.
New ideas are not only the enemies of old ones; they also appear often in an extremely unacceptable form.
जब कभी हम बहुत ज़्यादा चीज़ों को त्याग देते हैं, पीछे छोड़ देते हैं या भुला देते हैं, तो हमेशा यह खतरा बना रहता है कि जिन्हें हमने नज़रअंदाज किया है, वे और अधिक ताकत के साथ लौट कर आएं।
Whenever we give up, leave behind, and forget too much, there is always the danger that the things we have neglected will return with added force
Whenever we give up, leave behind, and forget too much, there is always the danger that the things we have neglected will return with added force
सौ बड़े बुद्धिजीवियों को एक साथ मिला दिया जाए तो एक बहुत बड़ा मूर्ख तैयार होता है।
A collection of a hundred great brains makes one big fathead.
A collection of a hundred great brains makes one big fathead.
मैं आपके लिए यह परिभाषित नहीं कर सकता कि ईश्वर क्या है। मैं बस इतना कह सकता हूँ कि मेरे काम ने इस बात को प्रायोगिक रूप से साबित किया है कि हर इंसान के भीतर ईश्वर का एक स्वरूप मौजूद होता है और इस स्वरूप के पास इंसान के प्राकृतिक अस्तित्व को बदलने और रूपांतरित करने की सबसे बड़ी ऊर्जा होती है। इंसान के जीवन का अर्थ, उसका पुनरुत्थान और उसकी संस्थाएँ—सब कुछ उसके सामूहिक अचेतन में बसे इसी ईश्वरीय स्वरूप के साथ उसके सचेत संबंध पर निर्भर करती हैं।
I cannot define for you what God is. I can only say that my work has proved empirically that the pattern of God exists in every man and that this pattern has at its disposal the greatest of all his energies for transformation and transfiguration of his natural being. Not only the meaning of his life but his renewal and his institutions depend on his conscious relationship with this pattern of his collective unconscious.
I cannot define for you what God is. I can only say that my work has proved empirically that the pattern of God exists in every man and that this pattern has at its disposal the greatest of all his energies for transformation and transfiguration of his natural being. Not only the meaning of his life but his renewal and his institutions depend on his conscious relationship with this pattern of his collective unconscious.
हर कोई अपने ही विचारों के प्यार में अंधा होता है।
Everyone is in love with his own ideas
Everyone is in love with his own ideas
यदि हम बच्चे में कोई बात बदलना चाहते हैं, तो हमें पहले खुद की जाँच करनी चाहिए और यह देखना चाहिए कि क्या वह वास्तव में ऐसी चीज़ नहीं है जिसे हमें पहले अपने अंदर बदलना चाहिए।
If there is anything that we wish to change in the child, we should first examine it and see whether it is not something that could better be changed in ourselves.
If there is anything that we wish to change in the child, we should first examine it and see whether it is not something that could better be changed in ourselves.
मैं अपने मन और चेतना की गहराइयों और ऊंचाइयों को बस अचरज और विस्मय से देखता रहूँ सकता हूँ। इसकी असीम दुनिया में अनगिनत छवियाँ छिपी हैं जो विकास के लाखों वर्षों के दौरान जमा हुई हैं और हमारे शरीर का हिस्सा बन चुकी हैं....इस नज़ारे के साथ मैं रात के तारों भरे आसमान को रखना चाहूँगा, क्योंकि अंदर की दुनिया का इकलौता मुकाबला बाहर की दुनिया से ही हो सकता है; और जिस तरह मैं शरीर के ज़रिए इस बाहरी दुनिया तक पहुँचता हूँ, उसी तरह मन के माध्यम से उस भीतरी दुनिया तक पहुँचता हूँ।
I can only gaze with wonder and awe at the depths of and heights of our psychic nature. Its non-spatial universe conceals an untold abundance of images which have accumulated over millions of years of living development and become fixed in the organism....Beside this picture I would like to place the spectacle of the starry heavens at night, for the only equivalent of the universe within is the universe without; and just as I reach this world through the medium of the body, so I reach that world through the medium of the psyche.
I can only gaze with wonder and awe at the depths of and heights of our psychic nature. Its non-spatial universe conceals an untold abundance of images which have accumulated over millions of years of living development and become fixed in the organism....Beside this picture I would like to place the spectacle of the starry heavens at night, for the only equivalent of the universe within is the universe without; and just as I reach this world through the medium of the body, so I reach that world through the medium of the psyche.
जो इंसान अपनी भावनाओं की आग की भट्टी से नहीं गुजरा, वह कभी उन पर विजय नहीं पा सकता।
A man who has not passed through the inferno of his passions has never overcome them.
A man who has not passed through the inferno of his passions has never overcome them.
वास्तव में, पूरी पौराणिक कथाओं को सामूहिक अचेतन का ही एक रूप या परछाईं माना जा सकता है।
In fact, the whole of mythology could be taken as a sort of projection of the collective unconscious
In fact, the whole of mythology could be taken as a sort of projection of the collective unconscious
मैंने हमेशा अपने भीतर से आने वाली हर उस आवाज़ या प्रेरणा के लिए जगह बनाने की कोशिश की है जो मुझसे जुड़ना चाहती थी।
I have always tried to make room for anything that wanted to come to me from within.
I have always tried to make room for anything that wanted to come to me from within.
बुद्धि का फैसला, ज़्यादा से ज़्यादा, आधे सच के बराबर ही होता है।
The judgment of the intellect is, at best, only the half of truth.
The judgment of the intellect is, at best, only the half of truth.
यह याद रखिए कि इंसान जिस एकमात्र ईश्वर से जुड़ता है, वह उसका अपना ईश्वर है—जिसे स्पिरिट (आत्मा), सोल (रूह) और माइंड (मन) या कॉन्शसनेस (चेतना) कहा जाता है, और ये तीनों एक ही हैं।
Remember that the only God man comes in contact with is his own God, called Spirit, Soul and Mind, or Consciousness, and these three are one.
Remember that the only God man comes in contact with is his own God, called Spirit, Soul and Mind, or Consciousness, and these three are one.
विज्ञान ने आंतरिक जीवन की शरणस्थली को भी नष्ट कर दिया है। जो कभी एक सुरक्षित पनाहगाह था, वह अब भय का स्थान बन गया है।
Science has destroyed even the refuge of the inner life. What was once a sheltering haven has become a place of terror
Science has destroyed even the refuge of the inner life. What was once a sheltering haven has become a place of terror
कभी-कभी जीवन में आगे बढ़ते रहने के लिए कुछ ऐसा करना पड़ जाता है जिसे कभी माफ नहीं किया जा सकता।
Sometimes you have to do something unforgivable just to be able to go on living.
Sometimes you have to do something unforgivable just to be able to go on living.
छिपे हुए कामुकतापूर्ण अध्यात्म से अधिक घृणित कुछ भी नहीं है; यह ठीक वैसा ही अरुचिकर है जैसे कि स्थूल भोग-विलासिता।
Nothing is more repulsive than a furtively prurient spirituality; it is just as unsavoury as gross sensuality.
Nothing is more repulsive than a furtively prurient spirituality; it is just as unsavoury as gross sensuality.
बाहरी दुनिया जितनी अधिक धुंधली होती जाती है, अपने रंग, स्वर और जोश को जितना ज़्यादा खोती जाती है, उतनी ही ज़ोरदार, ज़रूरी और जरूरी पुकार हमारी भीतर की दुनिया हमें लगाती है।
The more veiled becomes the outside world, steadily losing in colour, tone and passions, the more urgently the inner world calls us
The more veiled becomes the outside world, steadily losing in colour, tone and passions, the more urgently the inner world calls us
आलोचनात्मक बुद्धि के लिए, परम वास्तविकता का कुछ भी शेष नहीं रहता।
To the critical intelligence, nothing is left of absolute reality.
To the critical intelligence, nothing is left of absolute reality.
इंसान को चीज़ों को अपने स्वाभाविक क्रम में होने देना आना चाहिए।
One must be able to let things happen.
One must be able to let things happen.
चेतना बहुत आसानी से अचेतन प्रभावों के आगे घुटने टेक देती है, और ये अक्सर हमारी सचेत सोच से अधिक सच्चे और समझदार होते हैं।
Consciousness succumbs all too easily to unconscious influences, and these are often truer and wiser than our conscious thinking.
Consciousness succumbs all too easily to unconscious influences, and these are often truer and wiser than our conscious thinking.
हम सबको वही करना चाहिए जो ईसा मसीह ने किया था। हमें अपने प्रयोग खुद करने चाहिए। हमें गलतियाँ करनी चाहिए। हमें अपनी शर्तों पर जीवन जीना चाहिए। और इसमें भूलें भी होंगी। अगर आप गलतियों से बचते हैं, तो इसका मतलब है कि आप जी ही नहीं रहे हैं।
We all must do what Christ did. We must make our experiment. We must make mistakes. We must live out our own version of life. And there will be error. If you avoid error you do not live.
We all must do what Christ did. We must make our experiment. We must make mistakes. We must live out our own version of life. And there will be error. If you avoid error you do not live.
सत्य की तरह त्रुटि भी जीवन की प्रगति के लिए उतनी ही आवश्यक शर्त है।
Error is just as important a condition of life's progress as truth
Error is just as important a condition of life's progress as truth
बच्चे बड़ों के कहने से नहीं, बल्कि बड़ों के आचरण और उनके व्यक्तित्व से सीखते हैं।
Children are educated by what the grown-up is and not by his talk.
Children are educated by what the grown-up is and not by his talk.
निरर्थकता जीवन की परिपूर्णता को बाधित करती है और इसलिए यह बीमारी के समान है। अर्थ कई चीज़ों को सहनीय बना देता है—शायद हर चीज़ को।
Meaninglessnes s inhibits fullness of life and is therefore the equivalent to illness. Meaning makes a great many things endurable--perh aps everything.
Meaninglessnes s inhibits fullness of life and is therefore the equivalent to illness. Meaning makes a great many things endurable--perh aps everything.
इंसान को मुश्किलों की ज़रूरत होती है; तंदुरुस्त रहने के लिए ये बहुत ज़रूरी हैं।
Man needs difficulties; they are necessary for health.
Man needs difficulties; they are necessary for health.
अपनी तकनीकों को अच्छी तरह सीखें और जब आप किसी मानवीय आत्मा को स्पर्श करें, तो उन्हें छोड़ने के लिए तैयार रहें।
Learn your techniques well and be prepared to let them go when you touch the human soul.
Learn your techniques well and be prepared to let them go when you touch the human soul.
लोग हमारे शब्दों से नहीं, बल्कि हमारे व्यक्तित्व से सीखते हैं, और इसके अलावा कुछ और सोचना एक मानसिक बीमारी है।
People learn from who we are, rather than what we say, and to believe otherwise is a disease of the mind.
People learn from who we are, rather than what we say, and to believe otherwise is a disease of the mind.
निरंतर सृजन को न केवल क्रमिक सृजन के कार्यों की एक श्रृंखला के रूप में देखा जाना चाहिए, बल्कि एक ही रचनात्मक कार्य की eternal presence (शाश्वत उपस्थिति) के रूप में भी देखा जाना चाहिए।
Continuous creation is to be thought of not only as a series of successive acts of creation, but also as the eternal presence of the one creative act.
Continuous creation is to be thought of not only as a series of successive acts of creation, but also as the eternal presence of the one creative act.
लोग बहुत ज़्यादा सच्चाई का सामना नहीं कर सकते।
People cannot stand too much Reality.
People cannot stand too much Reality.
हिटलर का आंदोलन मुसलमानी विचारधारा के करीब है।
Hitler's movement is near to Mohammedanism.
Hitler's movement is near to Mohammedanism.
सुरक्षा, निश्चितता और शांति से कभी कोई नई खोज नहीं होती।
Securities, certitudes and peace do not lead to discoveries.
Securities, certitudes and peace do not lead to discoveries.
आज के दिन भी ईश्वर वह नाम है जिससे मैं उन सभी चीज़ों को पुकारता हूँ जो हिंसक और लापरवाह तरीके से मेरे स्वेच्छाचारी मार्ग को काटती हैं, वे सभी चीज़ें जो मेरे व्यक्तिपरक दृष्टिकोण, योजनाओं और इरादों को उलट देती हैं और भले या बुरे के लिए मेरे जीवन के पाठ्यक्रम को बदल देती हैं।
To this day God is the name by which I designate all things which cross my willful path violently and recklessly, all things which upset my subjective views, plans and intentions and change the course of my life for better or worse.
To this day God is the name by which I designate all things which cross my willful path violently and recklessly, all things which upset my subjective views, plans and intentions and change the course of my life for better or worse.
जब कभी आप किसी को किसी सांस्कृतिक या मानवीय समस्या पर बात करते हुए सुनें, तो यह कभी न भूलें कि यह जानने का प्रयास करें कि वह वक्ता असल में है कौन। समस्या जितनी अधिक सामान्य होगी, वह व्यक्ति अपनी बात रखते समय अपनी निजी मानसिकता को उसमें उतना ही ज़्यादा मिलाएगा।
Whenever you hear anyone talking about a cultural or even about a human problem, you should never forget to inquire who the speaker really is. The more general the problem, the more the person will smuggle his or her own personal psychology into the account he or she gives of it.
Whenever you hear anyone talking about a cultural or even about a human problem, you should never forget to inquire who the speaker really is. The more general the problem, the more the person will smuggle his or her own personal psychology into the account he or she gives of it.
संत होने के अलावा भी सेंट थॉमस वास्तव में एक महान व्यक्ति हैं।
St. Thomas is really a great man quite apart from his saintliness.
St. Thomas is really a great man quite apart from his saintliness.
मनोविज्ञान केवल अस्तित्व में ही नहीं है, बल्कि वह खुद अस्तित्व है। यह मानना एक बेहद मूर्खतापूर्ण पूर्वाग्रह है कि अस्तित्व केवल भौतिक ही हो सकता है... इसके विपरीत हम यह कह सकते हैं कि भौतिक अस्तित्व तो बस एक अनुमान मात्र है, क्योंकि हम पदार्थ को तभी जानते हैं जब हम इंद्रियों के माध्यम से मानसिक छवियों को महसूस करते हैं।
Not only does the psyche exist, but it is existence itself. It is an almost absurd prejudice to suppose that existence can only be physical...We might well say, on the contrary, that physical existence is a mere inference, since we know of matter only in so far as we perceive psychic images mediated by the senses.
Not only does the psyche exist, but it is existence itself. It is an almost absurd prejudice to suppose that existence can only be physical...We might well say, on the contrary, that physical existence is a mere inference, since we know of matter only in so far as we perceive psychic images mediated by the senses.
यह मेरा मन ही है, जो छवियों के अपने भंडार के साथ, दुनिया को रंग और ध्वनि देता है; और वह अत्यधिक वास्तविक और तर्कसंगत निश्चितता जिसे मैं "अनुभव" कहता हूँ, अपने सबसे सरल रूप में, मानसिक छवियों की एक अत्यंत जटिल संरचना है। इस प्रकार, एक निश्चित अर्थ में, मन自身 के अलावा कुछ भी सीधे अनुभव नहीं किया जाता है। सब कुछ मन के माध्यम से ही मध्यस्थ होता है।
It is my mind, with its store of images, that gives the world colour and sound; and that supremely real and rational certainty which I call "experience" is, in its most simple form, an exceedingly complicated structure of mental images. Thus there is, in a certain sense, nothing that is directly experienced except the mind itself. Everything is mediated through the mind.
It is my mind, with its store of images, that gives the world colour and sound; and that supremely real and rational certainty which I call "experience" is, in its most simple form, an exceedingly complicated structure of mental images. Thus there is, in a certain sense, nothing that is directly experienced except the mind itself. Everything is mediated through the mind.
केवल वही चिकित्सक इलाज कर सकता है जो खुद भी ज़ख्मी रहा हो।
Only the wounded physician heals.
Only the wounded physician heals.
जब कभी अंतरतम अनुभव में, व्यक्तित्व के केंद्र में उतरने का प्रयास किया जाता है, तो अधिकांश लोग डर से घबरा जाते हैं और कई भाग खड़े होते हैं... आंतरिक अनुभव का जोखिम, आत्मा का रोमांच, वैसे भी अधिकांश मनुष्यों के लिए अजनबी है। इस बात की संभावना कि ऐसे अनुभव की कोई मानसिक वास्तविकता हो सकती है, उनके लिए घृणास्पद है।
Whenever there is a reaching down into innermost experience, into the nucleus of personality, most people are overcome by fear and many run away. . . The risk of inner experience, the adventure of the spirit, is in any case alien to most human beings. The possibility that such experience might have psychic reality is anathema to them.
Whenever there is a reaching down into innermost experience, into the nucleus of personality, most people are overcome by fear and many run away. . . The risk of inner experience, the adventure of the spirit, is in any case alien to most human beings. The possibility that such experience might have psychic reality is anathema to them.
कलाकार का जीवन संघर्षों से भरा न हो, ऐसा हो ही नहीं सकता, क्योंकि उसके भीतर दो ताकतें आपस में लड़ रही होती हैं—एक तरफ तो जीवन में सुख, संतुष्टि और सुरक्षा की आम इंसानी चाहत होती है, और दूसरी तरफ सृजन की ऐसी बेकाबू और जुनूनी प्यास होती है जो उसकी हर व्यक्तिगत इच्छा को भी पीछे छोड़ सकती है... इस नियम के शायद ही कोई अपवाद हों कि सृजन की इस दैवीय आग की कीमत इंसान को बहुत भारी चुकानी पड़ती है।
The artist's life cannot be otherwise than full of conflicts, for two forces are at war within him [or her]-on the one hand, the common human longing for happiness, satisfaction and security in life, and on the other a ruthless passion for creation which may go so far as to override every personal desire ... There are hardly any exceptions to the rule that a person must pay dearly for the divine gift of creative fire.
The artist's life cannot be otherwise than full of conflicts, for two forces are at war within him [or her]-on the one hand, the common human longing for happiness, satisfaction and security in life, and on the other a ruthless passion for creation which may go so far as to override every personal desire ... There are hardly any exceptions to the rule that a person must pay dearly for the divine gift of creative fire.
आत्मा भीतर से देखने पर शरीर का जीवन है, और शरीर आत्मा के जीवन की बाहरी अभिव्यक्ति है—ये दोनों वास्तव में एक ही हैं।
The spirit is the life of the body seen from within, and the body the outward manifestation of the life of the spirit-the two being really one.
The spirit is the life of the body seen from within, and the body the outward manifestation of the life of the spirit-the two being really one.
इस ग्रह पर अगर हमें किसी चीज़ से डरने की ज़रूरत है, तो वह केवल इंसान है।
The only thing we have to fear on this planet is man.
The only thing we have to fear on this planet is man.
एक विशेष क्षमता का अर्थ है किसी एक दिशा में ऊर्जा का भारी व्यय, जिसके परिणामस्वरूप जीवन के किसी अन्य पक्ष से ऊर्जा का ह्रास होता है।
A special ability means a heavy expenditure of energy in a particular direction, with a consequent drain from some other side of life.
A special ability means a heavy expenditure of energy in a particular direction, with a consequent drain from some other side of life.
यह एक ऐसा सच है जिसे नकारा नहीं जा सकता: दूसरों की बुराई हमारी अपनी बुराई बन जाती है क्योंकि वह हमारे अपने दिलों में भी किसी बुरी भावना को सुलगा देती है।
It is a fact that cannot be denied: the wickedness of others becomes our own wickedness because it kindles something evil in our own hearts.
It is a fact that cannot be denied: the wickedness of others becomes our own wickedness because it kindles something evil in our own hearts.
'वृत्त को चौकोर करना' (द स्क्वायरिंग ऑफ़ द सर्कल) उन कई मूलरूप (archetypal) प्रतीकों में से एक है जो हमारे सपनों और कल्पनाओं के बुनियादी पैटर्न बनाते हैं। लेकिन यह इस बात से अलग है कि यह कार्यात्मक दृष्टिकोण से उनमें से एक सबसे महत्वपूर्ण है। वास्तव में, इसे पूर्णता का मूलरूप (archetype of wholeness) भी कहा जा सकता है।
The 'squaring of the circle' is one of the many archetypal motifs which form the basic patterns of our dreams and fantasies. But it is distinguished by the fact that it is one of the most important of them from the functional point of view. Indeed, it could even be called the archetype of wholeness.
The 'squaring of the circle' is one of the many archetypal motifs which form the basic patterns of our dreams and fantasies. But it is distinguished by the fact that it is one of the most important of them from the functional point of view. Indeed, it could even be called the archetype of wholeness.
यह मेरा मन ही है, अपनी छवियों के भंडार के साथ, जो इस दुनिया को रंग और आवाज़ देता है; और वह परम वास्तविक और तर्कसंगत निश्चितता जिसे मैं "अनुभव" कर सकता हूँ, अपने सबसे सरल रूप में, मानसिक छवियों की एक बेहद जटिल संरचना है। इस प्रकार, एक निश्चित अर्थ में, मन के अलावा सीधे तौर पर अनुभव करने योग्य कुछ भी नहीं है। सब कुछ मन के माध्यम से ही गुजरता है, उसके द्वारा अनुवादित, फ़िल्टर, रूपक में ढाला, मरोड़ा और यहाँ तक कि झूठा किया जाता है। हम सब... बदलती और लगातार बहती छवियों के एक बादल से घिरे हुए हैं।
It is my mind, with its store of images, that gives the world color and sound; and that supremely real and rational certainty which I can "experience" is, in its most simple form, an exceedingly complicated structure of mental images. Thus there is, in a certain sense, nothing that is directly experienced except the mind itself. Everything is mediated through the mind, translated, filtered, allegorized, twisted, even falsified by it. We are . . . enveloped in a cloud of changing and endlessly shifting images.
It is my mind, with its store of images, that gives the world color and sound; and that supremely real and rational certainty which I can "experience" is, in its most simple form, an exceedingly complicated structure of mental images. Thus there is, in a certain sense, nothing that is directly experienced except the mind itself. Everything is mediated through the mind, translated, filtered, allegorized, twisted, even falsified by it. We are . . . enveloped in a cloud of changing and endlessly shifting images.
हमारी पश्चिमी मानसिकता में इस संबंध में किसी भी संस्कृति का अभाव है, उसने "मध्य मार्ग के माध्यम से विपरीतों का मिलन" के लिए न तो कभी कोई अवधारणा गढ़ी है और न ही कोई नाम, जो कि आंतरिक अनुभव की वह सबसे मौलिक बात है जिसे चीनी अवधारणा 'ताओ' के मुकाबले सम्मानजनक रूप से खड़ा किया जा सके।
Our western mind lacking all culture in this respect, has never yet devised a concept, not even a name for "the union of opposites through the middle path", that most fundamental item of inward experience which could respectably be set against the Chinese concept of Tao.
Our western mind lacking all culture in this respect, has never yet devised a concept, not even a name for "the union of opposites through the middle path", that most fundamental item of inward experience which could respectably be set against the Chinese concept of Tao.
प्रशंसा हीलिंग देती है, निंदा सब कुछ नष्ट कर देती है।
Commendation heals; condemnation destroys.
Commendation heals; condemnation destroys.
शिक्षित व्यक्ति अपने भीतर के हीहीन हिस्से को दबाने की कोशिश करता है, यह समझे बिना कि इसके द्वारा वह उस हिस्से को विद्रोही बनने के लिए मजबूर कर रहा है।
The educated man tries to repress the inferior one in himself, without realizing that by this he forces the latter to become revolutionary.
The educated man tries to repress the inferior one in himself, without realizing that by this he forces the latter to become revolutionary.
यदि मैं अपनी परछाई न छोड़ूँ, तो मेरा कोई वास्तविक अस्तित्व कैसे हो सकता है? यदि मुझे संपूर्ण होना है, तो मुझमें एक अंधेरा पक्ष भी होना चाहिए
How can I be substantial if I do not cast a shadow? I must have a dark side also If I am to be whole
How can I be substantial if I do not cast a shadow? I must have a dark side also If I am to be whole
बिना दर्द के चेतना तक नहीं पहुँचा जा सकता। लोग अपनी आत्मा का सामना करने से बचने के लिए कुछ भी करेंगे, चाहे वह कितना भी बेतुका क्यों न हो। प्रकाश की आकृतियों की कल्पना करने से कोई प्रबुद्ध नहीं होता, बल्कि अंधेरे को सचेत बनाने से होता है।
There is no coming to consciousness without pain. People will do anything, no matter how absurd, in order to avoid facing their own Soul. One does not become enlightened by imagining figures of light, but by making the darkness conscious.
There is no coming to consciousness without pain. People will do anything, no matter how absurd, in order to avoid facing their own Soul. One does not become enlightened by imagining figures of light, but by making the darkness conscious.
मनुष्य की हर मानसिक प्रगति आत्मा की पीड़ा से उत्पन्न होती है।
Every psychic advance of man arises from the suffering of the soul.
Every psychic advance of man arises from the suffering of the soul.
जीव विज्ञान के आधारों से मनोविज्ञान को अलग करना पूरी तरह से कृत्रिम है, क्योंकि मानवीय मानस शरीर के साथ अटूट बंधन में जीता है।
The separation of psychology from the premises of biology is purely artificial, because the human psyche lives in indissoluble union with the body.
The separation of psychology from the premises of biology is purely artificial, because the human psyche lives in indissoluble union with the body.
अब यह समझ लेने का सही समय आ गया है कि यदि कोई प्रकाश को देख ही न सके, तो केवल उसकी प्रशंसा करना और उपदेश देना व्यर्थ है। इससे कहीं अधिक आवश्यक है देखने की कला सिखाना।
It is high time that we realized that it is pointless to praise the light and preach it if nobody can see it. It is much more needful to preach the art of seeing.
It is high time that we realized that it is pointless to praise the light and preach it if nobody can see it. It is much more needful to preach the art of seeing.
मेरे लगभग एक तिहाई मरीज़ किसी चिकित्सकीय रूप से परिभाषित न्यूरोसिस से नहीं, बल्कि अपने जीवन की अर्थहीनता और शून्यता से पीड़ित हैं।
About a third of my cases are suffering from no clinically definable neurosis, but from the senselessness and emptiness of their lives.
About a third of my cases are suffering from no clinically definable neurosis, but from the senselessness and emptiness of their lives.
एक अच्छे विवाह की पूर्वशर्त... बेवफा होने की छूट है।
The prerequisite for a good marriage ... is the license to be unfaithful.
The prerequisite for a good marriage ... is the license to be unfaithful.
कल्पना जीवन की सभी शक्तियों का एक संकेंद्रित सार है।
Imagination is a concentrated extract of all the forces of life.
Imagination is a concentrated extract of all the forces of life.
छाया का सामना करना (शैडो वर्क) हृदय के योद्धा का मार्ग है।
Shadow work is the path of the heart warrior.
Shadow work is the path of the heart warrior.
यदि मैं इस तथ्य को स्वीकार करूँ कि कोई देवता पूर्ण है और सभी मानवीय अनुभवों से परे है, तो वह मुझे उदासीन छोड़ देता है। न तो मैं उसे प्रभावित करता हूँ, और न ही वह मुझे प्रभावित करता हूँ। लेकिन अगर मैं जानता हूँ कि कोई देवता मेरी आत्मा में एक शक्तिशाली आवेग है, तो मुझे तुरंत उससे जुड़ना होगा, क्योंकि तब वह महत्वपूर्ण बन सकता है।
If I accept the fact that a god is absolute and beyond all human experiences, he leaves me cold. I do not affect him, nor does he affect me. But if I know that a god is a powerful impulse in my soul, at once I must concern myself with him, for then he can become important
If I accept the fact that a god is absolute and beyond all human experiences, he leaves me cold. I do not affect him, nor does he affect me. But if I know that a god is a powerful impulse in my soul, at once I must concern myself with him, for then he can become important
यदि ईश्वर मनुष्य के रूप में जन्म लेना चाहते हैं और मानवता को पवित्र आत्मा की संगति में एकजुट करना चाहते हैं, तो उन्हें इस दुनिया को उसकी वास्तविक रूप में सहन करने की भयानक पीड़ा से गुजरنا पड़ता है। यह एक विकट पहेली है; वास्तव में, वे स्वयं ही अपनी क्रूस (सूली) हैं। यह संसार ईश्वर की पीड़ा है, और जो भी व्यक्ति अपनी पूर्णता के करीब पहुँचना चाहता है, वह अच्छी तरह जानता है कि इसका अर्थ अपना क्रॉस स्वयं उठाना है। किंतु अपना क्रॉस उठाने वाले के लिए शाश्वत वादा 'पाराक्लीट' (सांत्वना देने वाला) है।
If God wishes to be born as man and to unite mankind in the fellowship of the Holy Ghost, He suffers the terrible torment of having to bear the world in its reality. It is a crux; indeed, He Himself is His own cross. The world is God's suffering, and every individual human being who wishes even to approach his own wholeness knows very well that this means bearing his own cross. But the eternal promise for him who bears his own cross is the Paraclete.
If God wishes to be born as man and to unite mankind in the fellowship of the Holy Ghost, He suffers the terrible torment of having to bear the world in its reality. It is a crux; indeed, He Himself is His own cross. The world is God's suffering, and every individual human being who wishes even to approach his own wholeness knows very well that this means bearing his own cross. But the eternal promise for him who bears his own cross is the Paraclete.
किसी (रोगी) का निदान उसकी चिकित्सा समाप्त होने से पहले कभी न करें।
Never diagnose a (client) until after their therapy is over.
Never diagnose a (client) until after their therapy is over.
पशुता की अधिकता सभ्य इंसान को बदरंग कर देती है, और संस्कृति की अति उसे एक बीमार जानवर बना देती है।
Too much of the animal disfigures the civilized human being, too much culture makes a sick animal.
Too much of the animal disfigures the civilized human being, too much culture makes a sick animal.
विज्ञान... हमारे ज्ञान का एक अनिवार्य हिस्सा है और हमारी अंतर्दृष्टि को केवल तभी अस्पष्ट करता है जब यह मानता है कि इसके द्वारा दी गई समझ ही एकमात्र प्रकार की समझ है।
Science...is part and parcel of our knowledge and obscures our insight only when it holds that the understanding given by it is the only kind there is.
Science...is part and parcel of our knowledge and obscures our insight only when it holds that the understanding given by it is the only kind there is.
जीवन हमें स्वतंत्रता की ओर बुलाता है, और जो कोई भी बचपन के आलस्य या डर के कारण इस बुलावेल की अनदेखी करता है, वह न्यूरोसिस (मनोरोग) की चपेट में आ जाता है। और एक बार यह बीमारी लग जाने पर, यह जीवन से भागने का एक और अधिक मजबूत बहाना बन जाती है।
Life calls us forth to independence, and anyone who does not heed this call because of childish laziness or timidity is threatened with neurosis. And once this has broken out, it becomes an increasingly valid reason for running away from life.
Life calls us forth to independence, and anyone who does not heed this call because of childish laziness or timidity is threatened with neurosis. And once this has broken out, it becomes an increasingly valid reason for running away from life.
जंगली जानवरों, भूस्खलन, और बाढ़ के रहम पर होने के बजाय, आधुनिक मनुष्य अपने ही मानस की मूल शक्तियों से आहत है। यह वह विश्व शक्ति है जो पृथ्वी की अन्य सभी शक्तियों से कहीं अधिक है। प्रबोधन युग (Age of Enlightenment), जिसने प्रकृति और मानवीय संस्थाओं को देवताओं से वंचित कर दिया था, ने मानवीय मानस में निवास करने वाले आतंक के देवता की उपेक्षा की।
Instead of being at the mercy of wild beasts, earthquakes, landslides, and inundations, modern man is battered by the elemental forces of his own psyche. This is the World Power that vastly exceeds all other powers on earth. The Age of Enlightenment, which stripped nature and human institutions of gods, overlooked the God of Terror who dwells in the human soul.
Instead of being at the mercy of wild beasts, earthquakes, landslides, and inundations, modern man is battered by the elemental forces of his own psyche. This is the World Power that vastly exceeds all other powers on earth. The Age of Enlightenment, which stripped nature and human institutions of gods, overlooked the God of Terror who dwells in the human soul.
हर कोई एक मुस्कान बाँटने की हिम्मत रख सकता है।
Everyone can afford to give away a smile.
Everyone can afford to give away a smile.
मेरी अपनी समझ ही वह एकमात्र खजाना है जो मेरे पास है, और सबसे महान है। अंधेरे की शक्तियों की तुलना में अनंत रूप से छोटा और नाजुक होने के बावजूद, यह अभी भी एक प्रकाश है, मेरा एकमात्र प्रकाश है।
My own understanding is the sole treasure I possess, and the greatest. Though infinitely small and fragile in comparison with the powers of darkness, it is still a light, my only light.
My own understanding is the sole treasure I possess, and the greatest. Though infinitely small and fragile in comparison with the powers of darkness, it is still a light, my only light.
सच्ची कला सृजन है, और सृजन सभी सिद्धांतों से परे होता है। इसीलिए मैं हर शुरुआती कलाकार से कहता हूँ: अपने सिद्धांतों को जितना हो सके अच्छे से सीखो, लेकिन जब तुम जीवंत आत्मा के चमत्कार को छुओ, तो उन्हें एक तरफ रख दो। सिद्धांत नहीं, बल्कि आपकी अपनी सृजनात्मक शख्सियत ही निर्णय लेगी।
True art is creation, and creation is beyond all theories. That is why I say to any beginner: Learn your theories as well as you can, but put them aside when you touch the miracle of the living soul. Not theories but your own creative individuality alone must decide.
True art is creation, and creation is beyond all theories. That is why I say to any beginner: Learn your theories as well as you can, but put them aside when you touch the miracle of the living soul. Not theories but your own creative individuality alone must decide.
मानव के सभी कार्यों की उत्पत्ति रचनात्मक कल्पना में होती है। फिर हमें कल्पना को कम आंकने का क्या अधिकार है?
All the works of man have their origin in creative fantasy. What right have we then to depreciate imagination.
All the works of man have their origin in creative fantasy. What right have we then to depreciate imagination.
समकालिकता (सिंक्रिसिटी) व्यक्तिपरक और वस्तुपरक दुनिया के बीच के सार्थक संबंधों को उजागर करती है।
Synchronicity reveals the meaningful connections between the subjective and objective world.
Synchronicity reveals the meaningful connections between the subjective and objective world.
मेरे अभ्यास में यहाँ-वहाँ ऐसा हुआ कि कोई मरीज़ अज्ञात क्षमताओं के कारण खुद से आगे बढ़ गया, और यह मेरे लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण अनुभव बन गया। इस बीच मैंने सीख लिया था कि जीवन की सबसे बड़ी और सबसे महत्वपूर्ण समस्याएँ एक निश्चित अर्थ में अनसुलझी होती हैं। उन्हें ऐसा होना ही चाहिए क्योंकि वे हर आत्म-नियमन प्रणाली में अंतर्निहित आवश्यक ध्रुवीयता को व्यक्त करती हैं। उन्हें कभी सुलझाया नहीं जा सकता, बल्कि उनसे केवल ऊपर उठा जा सकता है।
Here and there it happened in my practice that a patient grew beyond himself because of unknown potentialities, and this became an experience of prime importance to me. I had learned in the meanwhile that the greatest and most important problems of life are all in a certain sense insoluble. They must be so because they express the necessary polarity inherent in every self-regulating system. They can never be solved, but only outgrown.
Here and there it happened in my practice that a patient grew beyond himself because of unknown potentialities, and this became an experience of prime importance to me. I had learned in the meanwhile that the greatest and most important problems of life are all in a certain sense insoluble. They must be so because they express the necessary polarity inherent in every self-regulating system. They can never be solved, but only outgrown.
हमें यह दिखावा नहीं करना चाहिए कि हम केवल बुद्धि के सहारे दुनिया को समझ सकते हैं। बुद्धि का निर्णय सच्चाई का केवल एक हिस्सा है।
We should not pretend to understand the world only by the intellect. The judgement of the intellect is only part of the truth.
We should not pretend to understand the world only by the intellect. The judgement of the intellect is only part of the truth.
समकालिकता (Synchronicity) की घटनाएँ विषम, कारणात्मक रूप से असंबंधित प्रक्रियाओं में अर्थपूर्ण समतुल्यता की एक साथ घटना को साबित करती हैं; दूसरे शब्दों में, वे साबित करती हैं कि एक पर्यवेक्षक द्वारा अनुभव की गई सामग्री, उसी समय, किसी भी कारणात्मक संबंध के बिना, एक बाहरी घटना द्वारा दर्शाई जा सकती है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि या तो मानस को समय में स्थानीयकृत नहीं किया जा सकता है, या अंतरिक्ष मानस के सापेक्ष है।
Synchronistic phenomena prove the simultaneous occurrence of meaningful equivalences in heterogenous, causally unrelated processes; in other words, they prove that a content perceived by an observer can, at the same time, be represented by an outside event, without any causal connection. From this it follows either that the psyche cannot be localized in time, or that space is relative to the psyche.
Synchronistic phenomena prove the simultaneous occurrence of meaningful equivalences in heterogenous, causally unrelated processes; in other words, they prove that a content perceived by an observer can, at the same time, be represented by an outside event, without any causal connection. From this it follows either that the psyche cannot be localized in time, or that space is relative to the psyche.
मैं उस फैशनेबल मूर्खता को नहीं अपनाऊँगा जिसके तहत हर उस चीज़ को धोखा मान लिया जाता है जिसकी व्याख्या मैं नहीं कर सकता।
I shall not commit the fashionable stupidity of regarding everything I cannot explain as a fraud.
I shall not commit the fashionable stupidity of regarding everything I cannot explain as a fraud.
मुझे ऐसा लगने लगा था मानो मैं अपने ही बनाए किसी पागलखाने में रह रहा हूँ। मैं इन तमाम काल्पनिक आकृतियों—किन्नरों, अप्सराओं, गंधर्वों, देवी-देवताओं—के बीच ऐसे घूमता था जैसे वे सब मेरे मरीज़ हों और मैं उनका विश्लेषण कर रहा हूँ। मैं किसी यूनानी या अफ्रीकी पौराणिक कथा को ऐसे पढ़ता था मानो कोई पागल अपनी पिछली याददाश्त मुझे सुना रहा हो।
...it seemed to me I was living in an insane asylum of my own making. I wnt about with all these fantastic figures: centaurs, nymphs, satyrs, gods and goddesses, as though they were patients and I was analyzing them. I read a Greek or Negro myth as if a lunatic were telling me his anamnesis.
...it seemed to me I was living in an insane asylum of my own making. I wnt about with all these fantastic figures: centaurs, nymphs, satyrs, gods and goddesses, as though they were patients and I was analyzing them. I read a Greek or Negro myth as if a lunatic were telling me his anamnesis.
जो व्यक्ति आदिम छवियों के साथ बात करता है, वह हज़ारों जीभों से बोलता है।
The man who speaks with primordial images, speaks with a thousand tongues.
The man who speaks with primordial images, speaks with a thousand tongues.
वह दौर... जब मैंने अपने भीतर की छवियों की तलाश की, मेरे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण समय था। बाकी सब कुछ इसी से उपजा है। इसकी शुरुआत उसी समय हुई थी, और बाद की बातें अब मुमुर्षा या नगण्य सी हो चुकी हैं। मेरा पूरा जीवन उस चीज़ को सँवारने में बीता जो अचेतन मन से किसी रहस्यमयी धारा की तरह फूट कर मुझ पर हावी हो गई थी और मुझे अंदर से तोड़ने पर उतारू थी। वह सामग्री एक से अधिक जन्मों के लिए पर्याप्त थी। बाद में जो कुछ भी हुआ, वह महज़ बाहरी तौर-तरीके, शास्त्रीय व्याख्या और जीवन के साथ उसका तालमेल बिठाना भर था। लेकिन वह दैवीय शुरुआत, जिसमें सब कुछ समाहित था, तभी हुई थी।
The years... when I pursued the inner images were the most important time of my life. Everything else is to be derived from this. It began at that time, and the later details hardly matter anymore. My entire life consisted in elaborating what had burst forth from the unconscious and flooded me like an enigmatic stream and threatened to break me. That was the stuff and material for more than only one life. Everything later was merely the outer classification, the scientific elaboration, and the integration into life. But the numinous beginning, which contained everything was then.
The years... when I pursued the inner images were the most important time of my life. Everything else is to be derived from this. It began at that time, and the later details hardly matter anymore. My entire life consisted in elaborating what had burst forth from the unconscious and flooded me like an enigmatic stream and threatened to break me. That was the stuff and material for more than only one life. Everything later was merely the outer classification, the scientific elaboration, and the integration into life. But the numinous beginning, which contained everything was then.
केवल एक मूर्ख ही दूसरे लोगों के दोषों में रुचि रखता है, क्योंकि वह उन्हें बदल नहीं सकता। समझदार व्यक्ति केवल अपने ही दोषों से सीखता हूँ। वह खुद से पूछेगा: आखिर मैं कौन हूँ जो यह सब मेरे साथ हो रहा है? इस भाग्यशाली प्रश्न का उत्तर पाने के लिए वह अपने दिल झाँकेगा।
Only a fool is interested in other people's guilt, since he cannot alter it. The wise man learns only from his own guilt. He will ask himself: Who am I that all this should happen to me? To find the answer to this fateful question he will look into his own heart.
Only a fool is interested in other people's guilt, since he cannot alter it. The wise man learns only from his own guilt. He will ask himself: Who am I that all this should happen to me? To find the answer to this fateful question he will look into his own heart.
हम केवल अपनी चेतना के ज़रिए ही यह महसूस कर सकते हैं कि ईश्वर हम पर प्रभाव डालता है, लेकिन हम यह तय नहीं कर पाते कि ये प्रभाव ईश्वर की ओर से हैं या हमारे अपने अचेतन मन से। हम यह नहीं बता सकते कि ईश्वर और अचेतन मन दो अलग-अलग चीज़ें हैं या एक। ये दोनों ही पारमभौतिक सत्यों की सीमा-रेखा जैसी अवधारणाएँ हैं। लेकिन अनुभव के आधार पर इस बात की काफी संभावना नज़र आती है कि अचेतन मन में पूर्णता का एक मूल-प्रारूप (आर्कटाइप) मौजूद होता है।
It is only through the psyche that we can establish that God acts upon us, but we are unable to distinguish whether these actions emanate from God or from the unconscious. We cannot tell whether God and the unconscious are two different entities. Both are border-line concepts for transcendental contents. But empirically it can be established, with a sufficient degree of probability, that there is in the unconscious an archetype of wholeness.
It is only through the psyche that we can establish that God acts upon us, but we are unable to distinguish whether these actions emanate from God or from the unconscious. We cannot tell whether God and the unconscious are two different entities. Both are border-line concepts for transcendental contents. But empirically it can be established, with a sufficient degree of probability, that there is in the unconscious an archetype of wholeness.
मनुष्य उन चीज़ों के बारे में कभी भी इतना अनुमान या राय नहीं रखता, जितनी उन चीज़ों के बारे में जिन्हें वह समझ नहीं पाता।
Never do human beings speculate more, or have more opinions, than about things which they do not understand.
Never do human beings speculate more, or have more opinions, than about things which they do not understand.
उम्र के दूसरे पड़ाव पर पहुँचकर यह ज़रूरी हो जाता है कि हम अपने पुराने आदर्शों को सही मानने के बजाय उनके बिल्कुल उलट पक्षों को स्वीकार करें। हम यह समझ सकें कि पहले जिसे हम अपनी पक्की श्रद्धा मानते थे, वह भूल थी; जिसे हम अपना सच मानते थे, उसमें झूठ की मिलावट थी; और जिसे हम प्रेम समझते थे, असल में उसमें विरोध और यहाँ तक कि द्वेष की भावना भी छिपी हुई थी।
In the second half of life the necessity is imposed of recognizing no longer the validity of our former ideals but of their contraries. Of perceiving the error in what was previously our conviction, of sensing the untruth in what was our truth, and of weighing the degree of opposition, and even of hostility, in what we took to be love.
In the second half of life the necessity is imposed of recognizing no longer the validity of our former ideals but of their contraries. Of perceiving the error in what was previously our conviction, of sensing the untruth in what was our truth, and of weighing the degree of opposition, and even of hostility, in what we took to be love.
उस इच्छा और मार्ग पर चलिए जिसे आपका अनुभव आपका अपना होने की पुष्टि करता है।
Follow that will and that way which experience confirms to be your own.
Follow that will and that way which experience confirms to be your own.
हम एक ऐसी मानसिक प्रक्रिया के अधीन हैं जिसे हम नियंत्रित नहीं करते, या फिर बहुत ही कम नियंत्रित कर पाते हैं। नतीजतन, हम अपने बारे में या अपने जीवन के बारे में कोई अंतिम या पूर्ण निर्णय नहीं दे सकते।
We are a psychic process which we do not control, or only partly direct. Consequently, we cannot have any final judgment about ourselves or our lives.
We are a psychic process which we do not control, or only partly direct. Consequently, we cannot have any final judgment about ourselves or our lives.
यह जानने के लिए कि हमारे भीतर वास्तव में क्या अनूठा है, गहरे चिंतन की आवश्यकता होती है; और अचानक हमें एहसास होता है कि अपनी शख्सियत ( individuality) को खोजना कितना असाधारण रूप से कठिन है।
To find out what is truly individual in ourselves, profound reflection is needed; and suddenly we realize how uncommonly difficult the discovery of individuality is.
To find out what is truly individual in ourselves, profound reflection is needed; and suddenly we realize how uncommonly difficult the discovery of individuality is.
'स्वयं' (आत्मन) केवल केंद्र ही नहीं है, बल्कि वह पूरा घेरा है जिसमें चेतन और अचेतन दोनों समाए हुए हैं; वह इस संपूर्णता का केंद्र है, ठीक वैसे ही जैसे 'अहम्' (इगो) हमारी चेतना का केंद्र है।
The self is not only the centre but also the whole circumference which embraces both conscious and unconscious; it is the centre of this totality, just as the ego is the centre of consciousness.
The self is not only the centre but also the whole circumference which embraces both conscious and unconscious; it is the centre of this totality, just as the ego is the centre of consciousness.
लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बहुत कम लोग ही जीवन के कलाकार होते हैं; और जीवन की कला सभी कलाओं में सबसे विशिष्ट और दुर्लभ है।
But we must not forget that only a very few people are artists in life; that the art of life is the most distinguished and rarest of all the arts.
But we must not forget that only a very few people are artists in life; that the art of life is the most distinguished and rarest of all the arts.
नृविज्ञानियों ने अक्सर यह बताया है कि जब किसी आदिम समाज के आध्यात्मिक मूल्य आधुनिक सभ्यता के संपर्क में आते हैं, तो क्या होता है। वहाँ के लोग अपने जीवन का उद्देश्य खो बैठते हैं, उनकी सामाजिक व्यवस्था बिखर जाती है, और उनका नैतिक पतन होने लगता है। आज हम भी ठीक इसी स्थिति में हैं। लेकिन हम कभी यह समझ ही नहीं पाए कि हमने असल में क्या खो दिया है, क्योंकि हमारे आध्यात्मिक गुरुओं की दिलचस्पी इस बात में ज़्यादा थी कि वे अपने संस्थानों की रक्षा करें, न कि उस रहस्य को समझें जो ये प्रतीक अपने भीतर समेटे हुए हैं।
Anthropologists have often described what happens to a primitive society when its spiritual values are exposed to the impact of modern civilisation. Its people lose the meaning of their lives, their social organisation disintegrates, and they themselves morally decay. We are now in the same condition. But we have never really understood what we have lost, for our spiritual leaders unfortunately were more interested in protecting their institutions than in understanding the mystery that symbols present.
Anthropologists have often described what happens to a primitive society when its spiritual values are exposed to the impact of modern civilisation. Its people lose the meaning of their lives, their social organisation disintegrates, and they themselves morally decay. We are now in the same condition. But we have never really understood what we have lost, for our spiritual leaders unfortunately were more interested in protecting their institutions than in understanding the mystery that symbols present.
हम जानते हैं कि सबसे जंगली और झकझोर देने वाले नाटक थिएटर में नहीं, बल्कि आम स्त्री-पुरुषों के दिलों में खेले जाते हैं।
We know that the wildest and most moving dramas are played not in the theatre but in the hearts of ordinary men and women.
We know that the wildest and most moving dramas are played not in the theatre but in the hearts of ordinary men and women.
पिताजी की मृत्यु के छह सप्ताह बाद वे मुझे सपने में दिखाई दिए... यह एक ऐसा अनुभव था जिसे भुलाया नहीं जा सकता, और इसी ने मुझे पहली बार मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में सोचने पर मजबूर किया।
Six weeks after his death my father appeared to me in a dream... It was an unforgettable experience, and it forced me for the first time to think about life after death.
Six weeks after his death my father appeared to me in a dream... It was an unforgettable experience, and it forced me for the first time to think about life after death.
कभी-कभी मुझे ऐसा महसूस होता है जैसे मैं पूरे भूदृश्य और चीज़ों के भीतर फैला हुआ हूँ, और मैं खुद हर पेड़ में, लहरों के थपेड़ों में, बादलों में, आने-जाने वाले जानवरों में और मौसमों के चक्र में जी रहा हूँ।
At times I feel as if I am spread out over the landscape and inside things, and am myself living in every tree, in the plashing of the waves, in the clouds and the animals that come and go, in the procession of the seasons.
At times I feel as if I am spread out over the landscape and inside things, and am myself living in every tree, in the plashing of the waves, in the clouds and the animals that come and go, in the procession of the seasons.
मैं जानता हूँ कि कई मामलों में मैं दूसरों से अलग हूँ, लेकिन मैं यह नहीं जानता कि असल में मैं कैसा हूँ। इंसान अपनी तुलना किसी अन्य जीव से नहीं कर सकता; वह न तो बंदर है, न गाय और न ही पेड़। मैं एक इंसान हूँ। लेकिन यह होना आख़िर है क्या? हर दूसरे जीव की तरह, मैं भी अनंत ईश्वरीय अंश का एक टुकड़ा हूँ, लेकिन मैं किसी जानवर, पौधे या पत्थर से अपनी तुलना नहीं कर सकता। सिवाय किसी पौराणिक पात्र के, किसी भी इंसान का दायरा इतना व्यापक नहीं हो सकता। ऐसे में कोई इंसान अपने बारे में कोई पक्की राय कैसे बना सकता है?
I know that in many things I am not like others, but I do not know what I really am like. Man cannot compare himself with any other creature; he is not a monkey, not a cow, not a tree. I am a man. But what is it to be that? Like every other being, I am a splinter of the infinite deity, but I cannot contrast myself with any animal, any plant or any stone. Only a mythical being has a range greater than man's. How then can man form any definite opinions about himself?.
I know that in many things I am not like others, but I do not know what I really am like. Man cannot compare himself with any other creature; he is not a monkey, not a cow, not a tree. I am a man. But what is it to be that? Like every other being, I am a splinter of the infinite deity, but I cannot contrast myself with any animal, any plant or any stone. Only a mythical being has a range greater than man's. How then can man form any definite opinions about himself?.
'छाया' (शैडो) एक नैतिक समस्या है जो पूरे अहंकार-व्यक्तित्व (इगो-पर्सनालिटी) को चुनौती देती है, क्योंकि कोई भी व्यक्ति पर्याप्त नैतिक प्रयास के बिना अपनी छाया के प्रति सचेत नहीं हो सकता। इसके प्रति सचेत होने का अर्थ है व्यक्तित्व के अंधेरे पहलुओं को मौजूद और वास्तविक रूप में स्वीकार करना। आत्म-ज्ञान के किसी भी रूप के लिए यह कार्य एक अनिवार्य शर्त है, और इसलिए, आमतौर पर इसका काफी विरोध होता है। वास्तव में, एक मनोचिकित्सीय उपाय के रूप में आत्म-ज्ञान के लिए अक्सर लंबे समय तक चलने वाले कठिन परिश्रम की आवश्यकता होती है।
The Shadow is a moral problem that challenges the whole ego-personality, for no one can become conscious of the shadow without considerable moral effort. To become conscious of it involves recognizing the dark aspects of the personality as present and real. This act is the essential condition for any kind of self-knowledge, and it therefore, as a rule, meets with considerable resistance. Indeed, self-knowledge as a psychotherapuetic measure frequently requires much painstaking work extending over a long period of time.
The Shadow is a moral problem that challenges the whole ego-personality, for no one can become conscious of the shadow without considerable moral effort. To become conscious of it involves recognizing the dark aspects of the personality as present and real. This act is the essential condition for any kind of self-knowledge, and it therefore, as a rule, meets with considerable resistance. Indeed, self-knowledge as a psychotherapuetic measure frequently requires much painstaking work extending over a long period of time.
कोई बेहद खूबसूरत स्त्री भय का कारण बन सकती है। आम तौर पर, एक सुंदर स्त्री एक भयानक निराशा साबित होती है।
A particularly beautiful woman is a source of terror. As a rule, a beautiful woman is a terrible disappointment.
A particularly beautiful woman is a source of terror. As a rule, a beautiful woman is a terrible disappointment.
जितना अधिक तनाव होगा, उतनी ही अधिक क्षमता (पोटेंशियल) होगी।
The greater the tension, the greater is the potential.
The greater the tension, the greater is the potential.
दिमाग को जनन ग्रंथियों का ही एक अंग माना जाता है।
The brain is viewed as an appendage of the genital glands.
The brain is viewed as an appendage of the genital glands.
स्वस्थ मनुष्य दूसरों को प्रताड़ित नहीं करता।
The healthy man does not torture others.
The healthy man does not torture others.
ऐसे दो कारण हैं जिनकी वजह से इंसान अपनी आत्मा के नियामक केंद्र से संपर्क खो बैठता है। उनमें से एक यह है कि कोई अकेला बुनियादी आवेग या भावनात्मक छवि उसे ऐसी एकतरफा सोच में ले जाती है जिससे उसका संतुलन बिगड़ जाता है... उसकी इस एकतरफा सोच और उसके परिणामस्वरूप होने वाले संतुलन के नुकसान से आदिम समाज बहुत डरता है, जिसे वे 'आत्मा का खो जाना' कहते हैं। दूसरा खतरा... कुछ खास तरह की मानसिक ग्रंथियों (कॉम्प्लेक्स) के इर्द-गिर्द घूमता है
There are two reasons why man loses contact with the regulating center of his soul. One of them is that some single instinctive drive or emotional image can carry him into a one-sidedness that makes him lose his balance...his one-sidedness and consequent loss of balance are much dreaded by primitives, who call it 'loss of soul.' Another threat...circles around particular complexes
There are two reasons why man loses contact with the regulating center of his soul. One of them is that some single instinctive drive or emotional image can carry him into a one-sidedness that makes him lose his balance...his one-sidedness and consequent loss of balance are much dreaded by primitives, who call it 'loss of soul.' Another threat...circles around particular complexes
न्यूरोसिस एक आंतरिक विभाजन है—खुद के साथ युद्ध की स्थिति में होना।
Neurosis is an inner cleavage-the state of being at war with oneself.
Neurosis is an inner cleavage-the state of being at war with oneself.
जो इंसान अपने सारे पूर्वाग्रहों और प्रक्षेपणों (प्रोजेक्शन) को वापस खींचने की हिम्मत रखता है, वही असल में एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने भीतर के घने अंधेरे यानी अपनी परछाई से पूरी तरह वाकिफ है।
Someone who is brave enough to withdraw all his projections, [is] an individual who is conscious of a pretty thick shadow.
Someone who is brave enough to withdraw all his projections, [is] an individual who is conscious of a pretty thick shadow.
यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि हम चीज़ों को कैसे देखते हैं, न कि वे अपने आप में कैसी हैं।
It all depends on how we look at things, and not how they are in themselves.
It all depends on how we look at things, and not how they are in themselves.
हैरानी की बात यह है कि ज्योतिषीय और मनोवैज्ञानिक सच्चाइयों के बीच एक अजीब सा मेल होता है, जिससे कोई व्यक्ति समय को उसके व्यक्तिगत गुणों से अलग कर सकता है, और साथ ही, किसी निश्चित समय से उसके गुणों का अंदाज़ा भी लगा सकता है।
The puzzling thing is that there is really a curious coincidence between astrological and psychological facts, so that one can isolate time from the characteristics of an individual, and also, one can deduce characteristics from a certain time.
The puzzling thing is that there is really a curious coincidence between astrological and psychological facts, so that one can isolate time from the characteristics of an individual, and also, one can deduce characteristics from a certain time.
जब तक कोई व्यक्ति जीवन की अराजक धाराओं के बीच चल रहा है, तब तक कोई भी व्यक्ति दुखों से अछूता नहीं है।
Nobody, as long as he moves about among the chaotic currents of life, is without trouble.
Nobody, as long as he moves about among the chaotic currents of life, is without trouble.
मुझे लगता है कि हर किसी के लिए यही बेहतर है कि वह जीता चला जाए, आने वाले अगले दौर (मृत्यु के बाद) की इस तरह उम्मीद करे जैसे उसे अभी सदियों गुजारने हैं, तभी वह ठीक से जीता है... आगे आने वाले महान रोमांच की उम्मीद में ही असली जीवन है!
I think it is better for all people to live on, to look forward to the next stage (after death), as if he had to spend centuries, then he lives properly... looking forward to the great adventure ahead, then he lives!
I think it is better for all people to live on, to look forward to the next stage (after death), as if he had to spend centuries, then he lives properly... looking forward to the great adventure ahead, then he lives!
स्वयं (सेल्फ) का अनुभव हमेशा अहंकार (इगो) की हार होता है।
The experience of the self is always a defeat for the ego.
The experience of the self is always a defeat for the ego.
हर इंसान अपने आप में जीवन का एक अनूठा और अनूठा रूप है। वह ऐसा ही बना है। लेकिन अपनी प्रकृति से मिली इस बुनियादी सामग्री के अलावा भी इंसान एक काम कर सकता है, और वह यह कि वह इस बात के प्रति जागरूक हो सके कि आखिर कौन सी चीज़ उसे वही बनाती है जो वह है, और वह सचेत रूप से यह प्रयास कर सके कि जो कुछ वह स्वयं है, उसका अपने आस-पास की दुनिया के साथ तालमेल बिठा सके।
Every human being is inherently a unique and individual form of life. He or she is made like that. But there is something which a person can do over and above the given material of her nature, and that is she can become conscious of what makes her the person she is, and he can work consciously toward relating what is himself to the world around him.
Every human being is inherently a unique and individual form of life. He or she is made like that. But there is something which a person can do over and above the given material of her nature, and that is she can become conscious of what makes her the person she is, and he can work consciously toward relating what is himself to the world around him.
संगठित भीड़ का सामना सिर्फ वही व्यक्ति कर सकता है, जिसकी व्यक्तिगत शख्सियत भी भीड़ की तरह ही पूरी तरह संगठित हो।
Resistance to the organized mass can be effected only by the man who is as well organized in his individuality as the mass itself.
Resistance to the organized mass can be effected only by the man who is as well organized in his individuality as the mass itself.
प्रकाश के लिए तड़पना असल में चेतना के लिए तड़पना है।
The longing for light is the longing for consciousness.
The longing for light is the longing for consciousness.
सपना, आत्मा के सबसे गहरे और अंतरंग कोने का एक छोटा सा छुपा हुआ दरवाजा है।
The dream is the small hidden door in the deepest and most intimate sanctum of the soul.
The dream is the small hidden door in the deepest and most intimate sanctum of the soul.
मेरे लिए सपने प्रकृति का हिस्सा हैं, जिनमें धोखा देने का कोई इरादा नहीं होता, बल्कि वे अपनी क्षमता के अनुसार किसी बात को व्यक्त करते हैं।
To me dreams are part of nature, which harbors no intention to deceive but expresses something as best it can.
To me dreams are part of nature, which harbors no intention to deceive but expresses something as best it can.
मैं खुद से हैरान हूँ, निराश हूँ, और प्रसन्न भी हूँ। मैं परेशान हूँ, उदास हूँ, और आनंदित भी हूँ। मैं ये सब चीजें एक साथ हूँ, और इन सबका कोई जोड़ नहीं लगा सकता। मैं अपने अंतिम मूल्य या अवमूल्यन का आकलन करने में असमर्थ हूँ; मेरे पास अपने और अपने जीवन के बारे में कोई निर्णय नहीं है। ऐसी कोई चीज़ नहीं है जिस पर मुझे पूरा यकीन हो। मेरे पास कोई निश्चित मान्यताएं नहीं हैं - वास्तव में किसी भी चीज़ के बारे में नहीं। मैं केवल इतना जानता हूँ कि मैं पैदा हुआ हूँ और अस्तित्व में हूँ, और मुझे ऐसा लगता है कि मुझे आगे बढ़ाया गया है। मैं किसी ऐसी चीज़ के आधार पर जीवित हूँ जिसे मैं नहीं जानता।
I am astonished, disappointed, pleased with myself. I am distressed, depressed, rapturous. I am all these things at once, and cannot add up the sum. I am incapable of determining ultimate worth or worthlessness; I have no judgment about myself and my life. There is nothing I am quite sure about. I have no definite convictions - not about anything, really. I know only that I was born and exist, and it seems to me that I have been carried along. I exist on the foundation or something I do not know.
I am astonished, disappointed, pleased with myself. I am distressed, depressed, rapturous. I am all these things at once, and cannot add up the sum. I am incapable of determining ultimate worth or worthlessness; I have no judgment about myself and my life. There is nothing I am quite sure about. I have no definite convictions - not about anything, really. I know only that I was born and exist, and it seems to me that I have been carried along. I exist on the foundation or something I do not know.
इंसान जुए के आगे सिर झुकाकर आज़ाद नहीं होता, बल्कि उसे तोड़कर आज़ाद होता है।
One cannot free oneself by bowing to the yoke, but by breaking it.
One cannot free oneself by bowing to the yoke, but by breaking it.
प्रतिदिन ईश्वर की इच्छा को समझें।
Explore daily the will of God.
Explore daily the will of God.
हर जीवित आत्मा की अपनी अलग खूबियाँ, अलग इच्छाएँ और अलग क्षमताएँ होती हैं। बस खुद अपने जैसे बनिए, क्योंकि अगर आप पूरी दुनिया को भी धोखा दे दें, तब भी आप कुछ न होने से भी दस हज़ार गुना बदतर स्थिति में होंगे।
Every living soul has different talents, different desires, different faculties. Be yourself, for even if you deceive the entire world, you will be ten thousand times worse than nothing.
Every living soul has different talents, different desires, different faculties. Be yourself, for even if you deceive the entire world, you will be ten thousand times worse than nothing.
अच्छा बनने से बेहतर है कि मैं अपने पूरे स्वरूप में रहूँ।
I would rather be whole than good.
I would rather be whole than good.
हम में से हर किसी के भीतर एक ऐसा इंसान भी रहता है जिसे हम नहीं जानते।
In each of us there is another whom we do not know.
In each of us there is another whom we do not know.
खुद से वाकिफ होना एक भयानक सदमा होता है।
To become acquainted with oneself is a terrible shock.
To become acquainted with oneself is a terrible shock.
पुनर्जन्म एक ऐसा अटल सत्य है जिसे मानवता के मूल सत्यों में गिना जाना चाहिए। पुनर्जन्म की अवधारणा का सीधा मतलब व्यक्तित्व का निरंतर बने रहना है। यहाँ इंसानी व्यक्तित्व को एक ऐसी निरंतरता के रूप में देखा जाता है जो याददाश्त की पहुँच में होता है, ताकि जब कोई जन्म ले या नया रूप धारण करे, तो वह संभावित रूप से यह याद रख सके कि वह पहले भी जी चुका है, और वे पिछले जीवन उसी के थे—यानी वर्तमान जीवन की तरह ही उनका भी अपना 'अहम्' (इगो) रूप था। आम तौर पर, पुनर्जन्म का मतलब किसी इंसानी शरीर में दोबारा जन्म लेना ही होता है।
Rebirth is an affirmation that must be counted among the primordial affirmations of mankind. The concept of rebirth necessarily implies the continuity of personality. Here the human personality is regarded as continuous and accessible to memory, so that, when one is incarnated or born, one is able, potentially, to remember that one has lived through previous existences, and that these existences were one's own, ie, they had the same ego form as the present life. As a rule, reincarnation means rebirth in a human body.
Rebirth is an affirmation that must be counted among the primordial affirmations of mankind. The concept of rebirth necessarily implies the continuity of personality. Here the human personality is regarded as continuous and accessible to memory, so that, when one is incarnated or born, one is able, potentially, to remember that one has lived through previous existences, and that these existences were one's own, ie, they had the same ego form as the present life. As a rule, reincarnation means rebirth in a human body.
आधुनिक इंसान इसलिए बीमार है क्योंकि वह अधूरा है।
Modern man is sick because he is not whole.
Modern man is sick because he is not whole.
यह भी मुमकिन है कि अचेतन मन या कोई मूल-प्रारूप (आर्कटाइप) किसी इंसान पर पूरी तरह हावी हो जाए और उसकी किस्मत को छोटे से छोटे ब्योरे तक तय कर डाले।
It is also possible for the unconscious or an archetype to take complete possession of a man and to determine his fate down to the smallest detail
It is also possible for the unconscious or an archetype to take complete possession of a man and to determine his fate down to the smallest detail
अचेतन मन मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास रखता है
The unconscious psyche believes in life after death
The unconscious psyche believes in life after death
हमारा अचेतन मन ही हमारी जीवन-यात्रा की असली चाबी है।
Our unconscious is the key to our life's pursuits.
Our unconscious is the key to our life's pursuits.
वर्तमान में हम लोगों को केवल उस हद तक शिक्षित करते हैं जहाँ वे आजीविका कमा सकें और शादी कर सकें; फिर शिक्षा पूरी तरह से रुक जाती है, जैसे कि मानसिक ज्ञान का पूरा पिटारा मिल गया हो। ... इस प्रकार अनगिनत पुरुष और महिलाएं अपनी पूरी ज़िंदगी सबसे महत्वपूर्ण चीज़ों से पूरी तरह अनजान होकर बिता देते हैं।
At present we educate people only up to the point where they can earn a living and marry; then education ceases altogether, as though a complete mental outfit had been acquired. ... Vast numbers of men and women thus spend their entire lives in complete ignorance of the most important things.
At present we educate people only up to the point where they can earn a living and marry; then education ceases altogether, as though a complete mental outfit had been acquired. ... Vast numbers of men and women thus spend their entire lives in complete ignorance of the most important things.
देवताओं और आत्माओं की यह दुनिया असल में मेरे भीतर का 'सामूहिक अचेतन मन' ही है।
The world of gods and spirits is truly 'nothing but' the collective unconscious inside me.
The world of gods and spirits is truly 'nothing but' the collective unconscious inside me.
सभी सच्ची चीज़ों को बदलना चाहिए और केवल वही चीज़ सच्ची रहती है जो बदलती है।
All true things must change and only that which changes remains true.
All true things must change and only that which changes remains true.
जब भी न्याय अनिश्चित हो जाता है और पुलिस की जासूसी और आतंक का बोलबाला होता है, तो इंसान अकेलेपन के अंधेरे में धकेल दिया जाता है। और ज़ाहिर है, तानाशाही शासन का मक़सद और मंतव्य यही होता है, क्योंकि उसकी नींव कमज़ोर पड़े सामाजिक अंगों को ज़्यादा से ज़्यादा इकट्ठा करने पर टिकी होती है।
Whenever justice is uncertain and police spying and terror are at work, human beings fall into isolation, which, of course, is the aim and purpose of the dictator state, since it is based on the greatest possible accumulation of depotentiated social units.
Whenever justice is uncertain and police spying and terror are at work, human beings fall into isolation, which, of course, is the aim and purpose of the dictator state, since it is based on the greatest possible accumulation of depotentiated social units.
समकालिकता: दो या दो से अधिक घटनाओं का एक ऐसा सार्थक मेल जहाँ संयोग की संभावना के अलावा कुछ और भी शामिल होता है।
Synchronicity: A meaningful coincidence of two or more events where something other than the probability of chance is involved.
Synchronicity: A meaningful coincidence of two or more events where something other than the probability of chance is involved.
रहस्यों को छिपा कर रखना एक मानसिक ज़हर की तरह काम करता है जो इंसान को समाज से काट देता है।
The maintenance of secrets acts like a psychic poison which alienates the possessor from the community.
The maintenance of secrets acts like a psychic poison which alienates the possessor from the community.
अप्रत्याशित और अविश्वसनीय चीज़ें इसी दुनिया का हिस्सा हैं। तभी जीवन पूर्ण होता है।
The unexpected and the incredible belong in this world. Only then is life whole.
The unexpected and the incredible belong in this world. Only then is life whole.
हालाँकि, एक ऐसा ठोस और व्यावहारिक कारण भी है जिसकी वजह से हमें ऐसे विचारों को अपनाना चाहिए जिन्हें कभी साबित नहीं किया जा सकता। वह यह कि ऐसे विचार उपयोगी माने गए हैं। इंसान को बुनियादी तौर पर ऐसे व्यापक विचारों और विश्वासों की सख़्त ज़रूरत होती है जो उसके जीवन को एक अर्थ दें और ब्रह्मांड में उसके स्थान को तलाशने में उसकी मदद करें। इंसान सबसे भयानक आपदाओं को भी झेल सकता है जब उसे यह यकीन हो कि इनके पीछे कोई अर्थ है; लेकिन जब तमाम दुखों के अलावा उसे यह भी स्वीकार करना पड़े कि वह 'किसी मूर्ख की सुनाई हुई एक अर्थहीन कहानी' का महज़ एक हिस्सा है, तो वह अंदर से पूरी तरह टूट जाता है।
There is, however, a strong empirical reason why we should cultivate thoughts that can never be proved. It is that they are known to be useful. Man positively needs general ideas & convictions that will give a meaning to his life & enable him to find a place for himself in the universe. He can stand the most incredible hardships when he is convinced that they make sense; he is crushed when on top of all his misfortunes, he has to admit that he is taking part in a ‘tale told by an idiot.’
There is, however, a strong empirical reason why we should cultivate thoughts that can never be proved. It is that they are known to be useful. Man positively needs general ideas & convictions that will give a meaning to his life & enable him to find a place for himself in the universe. He can stand the most incredible hardships when he is convinced that they make sense; he is crushed when on top of all his misfortunes, he has to admit that he is taking part in a ‘tale told by an idiot.’
मन का विकास चेतना के दायरे का विस्तार है, और आगे बढ़ाया गया हर कदम एक बेहद दर्दनाक और कठिन उपलब्धि रहा है।
The growth of the mind is the widening of the range of consciousness, and each step forward has been a most painful and laborious achievement.
The growth of the mind is the widening of the range of consciousness, and each step forward has been a most painful and laborious achievement.
कला एक प्रकार की जन्मजात प्रेरणा है जो इंसान को अपने वश में कर लेती है और उसे अपना माध्यम बना लेती है।
Art is a kind of innate drive that seizes a human being and makes him its instrument.
Art is a kind of innate drive that seizes a human being and makes him its instrument.
शुद्ध बहिर्मुखी या शुद्ध अंतर्मुखी जैसा कुछ नहीं होता। ऐसा व्यक्ति पागलखाने में होगा।
There is no such thing as a pure extrovert or a pure introvert. Such a man would be in the lunatic asylum.
There is no such thing as a pure extrovert or a pure introvert. Such a man would be in the lunatic asylum.
कल्पना की उड़ान के प्रति हम जितने ऋणी हैं, उसका हिसाब लगाना नामुमकिन है।
The debt we owe to the play of imagination is incalculable.
The debt we owe to the play of imagination is incalculable.
मैं अपने बारे में जितना अनिश्चित महसूस करता गया, उतनी ही अधिक मेरे भीतर सभी चीज़ों के साथ अपनापन की भावना बढ़ती गई।
The more uncertain I have felt about myself, the more there has grown up in me a feeling of kinship with all things.
The more uncertain I have felt about myself, the more there has grown up in me a feeling of kinship with all things.
जंगल का जादू ही उसका विज्ञान है।
Magic is the science of the jungle.
Magic is the science of the jungle.
मन और पदार्थ एक ही चीज़ के दो अलग-अलग पहलू हैं।
Mind and matter are two different aspects of one and the same thing.
Mind and matter are two different aspects of one and the same thing.
आत्म-चिंतन, या दूसरे शब्दों में कहें तो अपनी विशिष्टता को पाने की तीव्र इच्छा, हमारे बिखरे और अनेक रूपों को समेटकर एक मूल आदिम पुरुष के रूप में स्थापित कर देती है। इस तरह हमारा अलग अस्तित्व और हमारा पुराना अहंकार समाप्त हो जाता है, चेतना का दायरा बढ़ जाता है, और चूँकि विरोधाभास हमारी चेतना का हिस्सा बन जाते हैं, इसलिए संघर्ष की जड़ें सूख जाती हैं।
Self-reflection, or - what comes to the same thing - the urge to individuation, gathers together what is scattered and multifarious and exalts it to the original of the One, the Primordial Man. In this way our existence as separate beings, our former ego nature, is abolished, the circle of consciousness is widened, and because the paradoxes have been made conscious, the sources of conflict are dried up.
Self-reflection, or - what comes to the same thing - the urge to individuation, gathers together what is scattered and multifarious and exalts it to the original of the One, the Primordial Man. In this way our existence as separate beings, our former ego nature, is abolished, the circle of consciousness is widened, and because the paradoxes have been made conscious, the sources of conflict are dried up.
मनुष्य के लिए सबसे निर्णायक सवाल यह है: क्या उसका संबंध किसी अनंत से है या नहीं? यही उसके जीवन का सबसे महत्वपूर्ण सवाल है।
The decisive question for man is: Is he related to something infinite or not? That is the telling question of his life.
The decisive question for man is: Is he related to something infinite or not? That is the telling question of his life.
व्यक्ति का स्वभाव बचपन से ही तय होता है; यह जन्मजात होता है, जीवन के साथ बाहर से अर्जित नहीं किया जाता।
The individual disposition is already a factor in childhood; it is innate, and not acquired in the course of a life.
The individual disposition is already a factor in childhood; it is innate, and not acquired in the course of a life.
न्यूरोसिस (मनोताप) उस आत्मा की पीड़ा है जिसने अपने अर्थ की खोज नहीं की है।
Neurosis is the suffering of a soul which has not discovered its meaning.
Neurosis is the suffering of a soul which has not discovered its meaning.
हमारा दिल भीतर ही भीतर सुलग रहा बेचैनी की कोई गुप्त दीमक हमारे वजूद को अंदर से कुतर रही है। अवचेतन के साथ तालमेल बिठाना अब हमारे लिए जीने-मरने का सवाल बन गया है।
Our heart glows, and secret unrest gnaws at the root of our being. Dealing with the unconscious has become a question of life for us.
Our heart glows, and secret unrest gnaws at the root of our being. Dealing with the unconscious has become a question of life for us.
अंतरिक्ष यात्राएं महज एक पलायन हैं, खुद से भागना है, क्योंकि मंगल या चंद्रमा पर जाना अपनी ही आत्मा के भीतर झांकने से कहीं ज्यादा आसान है।
Space flights are merely an escape, a fleeing away from oneself, because it is easier to go to Mars or to the moon than it is to penetrate one's own being.
Space flights are merely an escape, a fleeing away from oneself, because it is easier to go to Mars or to the moon than it is to penetrate one's own being.
काश, सहजता पाना दुनिया का सबसे आसान काम होता, जबकि सच्चाई यह है कि यह सबसे कठिन है। सहजता का अर्थ है कल्पना के किसी भी रूप के विकास को बस तटस्थ भाव से देखना।
If only simplicity were not the most difficult of all things. It consists of watching objectively the development of any fragment of fantasy.
If only simplicity were not the most difficult of all things. It consists of watching objectively the development of any fragment of fantasy.
रीति-रिवाजों और कानूनों का पालन करना बहुत आसानी से एक ऐसे झूठ का आवरण बन सकता है जो इतना सूक्ष्म होता है कि हमारे साथी इंसान उसे भांप नहीं पाते। इससे हमें हर आलोचना से बचने में मदद मिल सकती है, यहाँ तक कि हम अपनी स्पष्ट नेकी के भ्रम में खुद को भी धोखा दे सकते हैं। लेकिन औसत इंसान की अंतरात्मा की सतह के नीचे, गहराई में, वह एक फुसफुसाहट सुनता है, 'कुछ तो ठीक नहीं है,' चाहे उसकी नेकी को जनमत या नैतिक नियमों का कितना ही समर्थन क्यों न प्राप्त हो।
Observance of customs and laws can very easily be a cloak for a lie so subtle that our fellow human beings are unable to detect it. It may help us to escape all criticism, we may even be able to deceive ourselves in the belief of our obvious righteousness. But deep down, below the surface of the average man's conscience, he hears a voice whispering, 'There is something not right,' no matter how much his rightness is supported by public opinion or by the moral code.
Observance of customs and laws can very easily be a cloak for a lie so subtle that our fellow human beings are unable to detect it. It may help us to escape all criticism, we may even be able to deceive ourselves in the belief of our obvious righteousness. But deep down, below the surface of the average man's conscience, he hears a voice whispering, 'There is something not right,' no matter how much his rightness is supported by public opinion or by the moral code.
यह वास्तव में हमारे इस दौर की सबसे बड़ी भूल है। हमें लगता है कि नई चीज़ें खोज लेना ही काफ़ी है, लेकिन हम यह नहीं समझ पाते कि ज्ञान बढ़ने के साथ-साथ नैतिक विकास होना भी उतना ही ज़रूरी है।
It is really the mistake of our age. We think it is enough to discover new things, but we don't realize that knowing more demands a corresponding development of morality.
It is really the mistake of our age. We think it is enough to discover new things, but we don't realize that knowing more demands a corresponding development of morality.
दर्द के बिना चेतना का जन्म नहीं हो सकता।
There is no birth of consciousness without pain.
There is no birth of consciousness without pain.
मैंने सैकड़ों मरीज़ों का इलाज किया है। जीवन के दूसरे पड़ाव यानी पैंतीस वर्ष से अधिक उम्र वाले ऐसे लोगों में एक भी ऐसा नहीं था जिसकी मूल समस्या जीवन को देखने का एक आध्यात्मिक या धार्मिक दृष्टिकोण खोजने से जुड़ी न हो।
I have treated many hundreds of patients. Among those in the second half of life - that is to say, over 35 - there has not been one whose problem in the last resort was not that of finding a religious outlook on life.
I have treated many hundreds of patients. Among those in the second half of life - that is to say, over 35 - there has not been one whose problem in the last resort was not that of finding a religious outlook on life.
हम उस दौर में जी रहे हैं जिसे यूनानियों ने 'काइros' यानी सही समय कहा है - देवताओं के, यानी हमारे बुनियादी सिद्धांतों और प्रतीकों के 'कायापलट' का समय। हमारे समय की यह विशेषता, जिसे हमने जानबूझकर नहीं चुना है, हमारे भीतर छिपे उस अचेतन मनुष्य की अभिव्यक्ति है जो बदल रहा है।
We are living in what the Greeks called the kairos - the right moment - for a 'metamorphosis of the gods', of the fundamental principles and symbols. This peculiarity of our time, which is certainly not of our conscious choosing, is the expression of the unconscious man within us who is changing.
We are living in what the Greeks called the kairos - the right moment - for a 'metamorphosis of the gods', of the fundamental principles and symbols. This peculiarity of our time, which is certainly not of our conscious choosing, is the expression of the unconscious man within us who is changing.
मनोविज्ञान से जुड़ी हर बात अपने भीतर भविष्य का कोई न कोई बीज समेटे होती है।
Everything psychic is pregnant with the future.
Everything psychic is pregnant with the future.
एक खुशहाल जीवन भी थोड़े बहुत अंधकार के बिना नहीं हो सकता।
Even a happy life cannot be without a measure of darkness.
Even a happy life cannot be without a measure of darkness.
अपनी ही परछाईं को दूसरों पर थोपना (प्रोजेक्शन) पूरी दुनिया को हमारे उस अज्ञात चेहरे की नकल बना देता है जिसे हम खुद नहीं जानते।
Projection [of our own shadow] makes the whole world a replica of our own unknown face.
Projection [of our own shadow] makes the whole world a replica of our own unknown face.
मैं अपने सबसे गहरे नर्क में रहता हूँ और वहाँ से मैं और नीचे नहीं गिर सकता।
I live in my deepest hell and from there I cannot fall any further.
I live in my deepest hell and from there I cannot fall any further.
ज़िंदगी एक ही समय पर पागलपन से भरी और बेहद सार्थक भी होती है।
Life is crazy and meaningful at once.
Life is crazy and meaningful at once.
कॉम्पलेक्स अचेतन मन में ऊर्जा का एक ऐसा पुंज है, जो ऐतिहासिक घटनाओं से आवेशित होता है, पुनरावृत्ति के माध्यम से मजबूत होता है, हमारे व्यक्तित्व के एक हिस्से को मूर्त रूप देता है, और एक तयशुदा प्रतिक्रिया तथा अपेक्षाओं का एक सेट पैदा करता है।
A complex is a cluster of energy in the unconscious, charged by historic events, reinforced through repitition, embodying a fragment of our personality, and generating a programmed response and an implicit set of expectations.
A complex is a cluster of energy in the unconscious, charged by historic events, reinforced through repitition, embodying a fragment of our personality, and generating a programmed response and an implicit set of expectations.
राजनीतिक समूहों की यह फितरत होती है कि वे हमेशा विरोधी गुट में ही बुराई देखते हैं, ठीक वैसे ही जैसे हर इंसान के भीतर यह पक्की आदत होती है कि वह अपने उन अनचाहे और अज्ञात पहलुओं को किसी और पर मढ़कर खुद से पीछा छुड़ा लेना चाहता है। समाज में इस नैतिक आत्म-संतुष्टि और ज़िम्मेदारी की कमी से ज़्यादा नुकसानदेह और पराया करने वाली कोई चीज़ नहीं है, और एक-दूसरे पर दोष मढ़ना बंद करने से ज़्यादा बढ़ावा आपसी समझ और मेल-मिलाप को कोई और चीज़ नहीं देती।
It is in the nature of political bodies always to see the evil in the opposite group, just as the individual has an ineradicable tendency to get rid of everything he does not know and does not want to know about himself by foisting it off on somebody else. Nothing has a more diverse and alienating effect upon society than this moral complacency and lack of responsibility, and nothing promotes understanding and rapprochement more than the mutual withdrawal of projections.
It is in the nature of political bodies always to see the evil in the opposite group, just as the individual has an ineradicable tendency to get rid of everything he does not know and does not want to know about himself by foisting it off on somebody else. Nothing has a more diverse and alienating effect upon society than this moral complacency and lack of responsibility, and nothing promotes understanding and rapprochement more than the mutual withdrawal of projections.
मैंने धीरे-धीरे अविश्वास में भी सावधानी बरतना सीख लिया है
I have gradually learned to be cautious even in disbelief
I have gradually learned to be cautious even in disbelief
मनोवैज्ञानिक स्थिति भी एक प्राकृतिक घटना है। मन के सभी पहलू, यहाँ तक कि वे भी जो विकृत या विनाशकारी प्रतीत होते हैं, वास्तव में हमारे मानसिक विकास को आगे बढ़ाने का ही काम करते हैं।
The psyche is a natural phenomenon. All aspects of the psyche, even those which seem pathological or destructive, actually serve the function of furthering our psychological development.
The psyche is a natural phenomenon. All aspects of the psyche, even those which seem pathological or destructive, actually serve the function of furthering our psychological development.
जिसकी हमारे यहाँ कमी है, वह है जीवन की तीव्रता।
What we lack is intensity of life.
What we lack is intensity of life.
"स्वयं" (सेल्फ़) शब्द उस अवचेतन आधार के लिए एकदम उपयुक्त है जिसका वास्तविक रूप हमारी चेतना में 'अहंकार' (इगो) के रूप में झलकता है। अहंकार और 'स्वयं' का रिश्ता वैसा ही है जैसे हिलाने वाले और हिलने वाली चीज़ का, या जैसे विषय और वस्तु का होता है; क्योंकि 'स्वयं' के भीतर से निकलने वाली ऊर्जाएँ अहंकार को हर तरफ़ से घेर लेती हैं और इसलिए वे उससे बहुत ऊपर और सर्वोपरि होती हैं। 'स्वयं' अवचेतन की तरह एक ऐसा पूर्व-निर्मित आधार है जिससे अहंकार जन्म लेता है। यह एक तरह से अहंकार का अवचेतन रूप से पहले से तय किया गया स्वरूप है। मैं खुद को नहीं बनाता, बल्कि मेरा होना ही अपने आप में एक घटित होना है।
The term "self" seems a suitable one for the unconscious substrate whose actual exponent in consciousness is the ego. The ego stands to the self as the moved to the mover, or as object to subject, because the determining factors that radiate outward from the self surround the ego on all sides and are therefore supraordinate to it. The self, like the unconscious, as an a priori existent out of which the ego evolves. It is, so to speak, an unconscious prefiguration of the ego. It is not I who create myself; rather, I happen to myself.
The term "self" seems a suitable one for the unconscious substrate whose actual exponent in consciousness is the ego. The ego stands to the self as the moved to the mover, or as object to subject, because the determining factors that radiate outward from the self surround the ego on all sides and are therefore supraordinate to it. The self, like the unconscious, as an a priori existent out of which the ego evolves. It is, so to speak, an unconscious prefiguration of the ego. It is not I who create myself; rather, I happen to myself.
यह देखना अक्सर दुखद होता है कि कैसे कोई व्यक्ति बेशर्मी से अपने और दूसरों के जीवन को बर्बाद कर देता है, फिर भी यह देखने में पूरी तरह असमर्थ रहता है कि यह सारा संकट उसी के भीतर से पैदा हुआ है, और वह खुद लगातार इसे हवा दे रहा है और बनाए रख रहा है।
It is often tragic to see how blatantly a man bungles his own life and the lives of others yet remains totally incapable of seeing how much the whole tragedy originates in himself, and how he continually feeds it and keeps it going.
It is often tragic to see how blatantly a man bungles his own life and the lives of others yet remains totally incapable of seeing how much the whole tragedy originates in himself, and how he continually feeds it and keeps it going.
स्वाभाविक है कि हर दौर को यह लगता है कि उससे पहले का हर समय पूर्वाग्रहों से भरा था, और आज हम इस बात को पहले से कहीं ज़्यादा मानते हैं, जबकि हम भी उतने ही गलत हैं जितने कि पहले के वे तमाम दौर थे जो ऐसा सोचते थे। हमने कितनी ही बार सच्चाई को सज़ा पाते देखा है! यह दुखद है पर कड़वी सच्चाई है कि इंसान इतिहास से कभी कुछ नहीं सीखता।
Naturally, every age thinks that all ages before it were prejudiced, and today we think this more than ever and are just as wrong as all previous ages that thought so. How often have we not seen the truth condemned! It is sad but unfortunately true that man learns nothing from history.
Naturally, every age thinks that all ages before it were prejudiced, and today we think this more than ever and are just as wrong as all previous ages that thought so. How often have we not seen the truth condemned! It is sad but unfortunately true that man learns nothing from history.
प्रकृति मुझे आश्चर्यों से भरी हुई लगी, और मैं उनमें डूब जाना चाहता था। हर पत्थर, हर पौधा, हर एक चीज़ जीवित और अवर्णनीय रूप से अद्भुत प्रतीत होती थी। मैं प्रकृति में लीन हो गया, एक तरह से प्रकृति के मूल सार में समा गया और पूरी मानवीय दुनिया से दूर हो गया।
Nature seemed to me full of wonders, and I wanted to steep myself in them. Every stone, every plant, every single thing seemed alive and indescribably marvelous. I immersed myself in nature, crawled, as it were, into the very essence of nature and away from the whole human world.
Nature seemed to me full of wonders, and I wanted to steep myself in them. Every stone, every plant, every single thing seemed alive and indescribably marvelous. I immersed myself in nature, crawled, as it were, into the very essence of nature and away from the whole human world.
यह बात भले ही अजीब लगे, लेकिन अनुभव यही बताता है कि कई तरह के न्यूरोसिस (मानसिक विकार) इसलिए पैदा होते हैं क्योंकि लोग तार्किक और आधुनिक बनने की बचकानी जिद में अपनी ही भीतर की आध्यात्मिक पुकार को अनदेखा कर देते हैं।
However far-fetched it may sound, experience shows that many neuroses are caused by the fact that people blind themselves to their own religious promptings because of a childish passion for rational enlightenment.
However far-fetched it may sound, experience shows that many neuroses are caused by the fact that people blind themselves to their own religious promptings because of a childish passion for rational enlightenment.
जो स्त्री अपने पिता के खिलाफ संघर्ष करती है, उसके पास अभी भी एक स्वाभाविक, स्त्री-সুলভ जीवन जीने की संभावना है, क्योंकि वह केवल उसी चीज़ को खारिज करती है जो उसके लिए पराई है। लेकिन जब वह अपनी माँ के खिलाफ संघर्ष करती है, तो वह अपनी प्रवृत्ति को चोट पहुँचाने के जोखिम पर, अधिक चेतना प्राप्त कर सकती है, क्योंकि माँ को नकारने में वह अपने स्वभाव की हर उस चीज़ को नकार देती है जो अस्पष्ट, स्वाभाविक, उभयभावी और अचेतन है।
The woman who fights against her father still has the possibility of leading an instinctive, feminine existence, because she rejects only what is alien to her. But when she fights against the mother she may, at the risk of injury to her instincts, attain to greater consciousness, because in repudiating the mother she repudiates all that is obscure, instinctive, ambiguous, and unconscious in her own nature.
The woman who fights against her father still has the possibility of leading an instinctive, feminine existence, because she rejects only what is alien to her. But when she fights against the mother she may, at the risk of injury to her instincts, attain to greater consciousness, because in repudiating the mother she repudiates all that is obscure, instinctive, ambiguous, and unconscious in her own nature.
मानव मन के इतिहास का अध्ययन करने पर बार-बार यह अहसास होता है कि इसका विकास चेतना के दायरे के विस्तार के साथ-साथ चलता है, और इसका हर अगला कदम बेहद दर्दनाक और कठिन प्रयासों से हासिल होता है। कोई यह कह सकता है कि इंसान को अज्ञानता का छोटा सा हिस्सा भी छोड़ने से जितनी नफरत होती है, उतनी किसी और चीज़ से नहीं। अज्ञात से उसे गहरा डर लगता है। किसी ऐसे व्यक्ति से पूछकर देखिए जिसने कभी नए विचार समाज में लाने की कोशिश की हो!
In studying the history of the human mind one is impressed again and again by the fact that its growth keeps pace with a widening range of consciousness, and that each step forward is an extremely painful and laborious achievement. One could almost say that nothing is more hateful to man than to give up the smallest particle of unconsciousness. He has a profound fear of the unknown. Ask anybody who has ever tried to introduce new ideas!
In studying the history of the human mind one is impressed again and again by the fact that its growth keeps pace with a widening range of consciousness, and that each step forward is an extremely painful and laborious achievement. One could almost say that nothing is more hateful to man than to give up the smallest particle of unconsciousness. He has a profound fear of the unknown. Ask anybody who has ever tried to introduce new ideas!
कल्पना के इस खेल के बिना आज तक किसी भी रचनात्मक कार्य का जन्म नहीं हुआ है। कल्पना की उड़ान का हमारे ऊपर जो ऋण है, वह अमूल्य है।
Without this playing with fantasy no creative work has ever yet come to birth. The debt we owe to the play of the imagination is incalculable.
Without this playing with fantasy no creative work has ever yet come to birth. The debt we owe to the play of the imagination is incalculable.
मन का पेंडुलम समझ और नासम्झी के बीच झूलता रहता है, सही और गलत के बीच नहीं।
The pendulum of the mind alternates between sense and nonsense, not between right and wrong.
The pendulum of the mind alternates between sense and nonsense, not between right and wrong.
जहाँ प्रेम का राज होता है, वहाँ सत्ता की लालसा नहीं होती; और जहाँ सत्ता सर्वोपरि होती है, वहाँ प्रेम का अभाव होता है। एक दूसरे की परछाईं है।
Wo die Liebe herrscht, da gibt es keinen machtwillen, und wo die macht den vorrang hat, da fehlt die Liebe. Das eine ist der Schatten des andern. Translation: Where love rules, there is no will to power; and where power predominates, there love is lacking. The one is the shadow of the other.
Wo die Liebe herrscht, da gibt es keinen machtwillen, und wo die macht den vorrang hat, da fehlt die Liebe. Das eine ist der Schatten des andern. Translation: Where love rules, there is no will to power; and where power predominates, there love is lacking. The one is the shadow of the other.
बचपन की छोटी सी दुनिया और उसका जाना-पहचाना माहौल असल में इस बड़ी दुनिया का ही एक छोटा रूप होता है। परिवार का असर बच्चे के कोमल मन पर जितना गहरा पड़ता है, बड़ा होने पर वह वयस्क जीवन की इस विराट दुनिया में अपनी उसी शुरुआती छोटी सी दुनिया को उतना ही ज़्यादा महसूस और देख पाएगा। ज़ाहिर है कि यह कोई सोच-समझकर की जाने वाली बौद्धिक प्रक्रिया नहीं है।
The little world of childhood with its familiar surroundings is a model of the greater world. The more intensively the family has stamped its character upon the child, the more it will tend to feel and see its earlier miniature world again in the bigger world of adult life. Naturally this is not a conscious, intellectual process.
The little world of childhood with its familiar surroundings is a model of the greater world. The more intensively the family has stamped its character upon the child, the more it will tend to feel and see its earlier miniature world again in the bigger world of adult life. Naturally this is not a conscious, intellectual process.
बिना भावनाओं के, अंधकार को प्रकाश में और उदासीनता को गति में बदलना असंभव है।
There can be no transforming of darkness into light and of apathy into movement without emotion.
There can be no transforming of darkness into light and of apathy into movement without emotion.
ऐसे लोगों की कोई कमी नहीं है जो अपनी जन्मजात अक्षमता के कारण आज़ादी की तुलना में किसी तानाशाही या नियम-बद्ध व्यवस्था में ज़्यादा फलते-फूलते हैं। आज़ादी उन मुश्किल चीज़ों में से एक है जिन्हें संभालना आसान नहीं होता।
There are all too many who, on account of their notorious ineptitude, thrive better in a rationalist system than in freedom. Freedom is one of those difficult things.
There are all too many who, on account of their notorious ineptitude, thrive better in a rationalist system than in freedom. Freedom is one of those difficult things.
...जो कोई भी व्यक्ति एक साथ दोनों काम करने की कोशिश करता है—यानी अपने समूह के अनुकूल ढलने और साथ ही अपने व्यक्तिगत लक्ष्य को पाने की—वह मानसिक रूप से बीमार हो जाता है।
...anyone who attempts to do both, to adjust to his group and at the same time pursue his individual goal, becomes neurotic.
...anyone who attempts to do both, to adjust to his group and at the same time pursue his individual goal, becomes neurotic.
मेरे मामले में, जीवन की इस तीर्थयात्रा का अर्थ यह था कि मुझे हज़ारों सीढ़ियाँ उतरकर उस गहराई तक जाना पड़ा, तब जाकर मैं उस छोटी सी मिट्टी यानी अपनी असलियत को छू पाया जो मैं वास्तव में हूँ।
In my case Pilgrim's Progress consisted in my having to climb down a thousand ladders until I could reach out my hand to the little clod of earth that I am.
In my case Pilgrim's Progress consisted in my having to climb down a thousand ladders until I could reach out my hand to the little clod of earth that I am.
किसी नई चीज़ का सृजन बुद्धि से नहीं, बल्कि आंतरिक प्रेरणा से काम करने वाले खेल के उस सहज भाव से होता है जिसे हम 'प्ले इंस्टिंक्ट' कहते हैं। रचनात्मक मन उन चीज़ों के साथ खेलता है जिनसे वह प्रेम करता है।
The creation of something new is not accomplished by the intellect but by the play instinct acting from inner necessity. The creative mind plays with the objects it loves.
The creation of something new is not accomplished by the intellect but by the play instinct acting from inner necessity. The creative mind plays with the objects it loves.
हम इतने आशंकित और डरे हुए हैं कि हमें समझ ही नहीं आ रहा कि यह सब किस ओर इशारा कर रहा है... हमारी मानसिक सोच में एक बहुत बड़ा बदलाव आने वाला है, यह तय है... क्योंकि हमें मानव स्वभाव को और अधिक गहराई से समझने की ज़रूरत है क्योंकि... इकलौता वास्तविक खतरा खुद इंसान ही है... और हम इंसान के बारे में कुछ नहीं जानते—उसके मन का अध्ययन किया जाना चाहिए क्योंकि आने वाली हर बुराई की जड़ में हम खुद ही हैं।
We are so full of apprehensions, fears, that we don't know exactly to what it points... a great change of our psychoglocal attitude is imminent, that is certain...because we need more understanding of human nature because ...the only real danger that exists is man himself... and we know nothing of man - his psyche should be studied because we are the origin of all coming evil.
We are so full of apprehensions, fears, that we don't know exactly to what it points... a great change of our psychoglocal attitude is imminent, that is certain...because we need more understanding of human nature because ...the only real danger that exists is man himself... and we know nothing of man - his psyche should be studied because we are the origin of all coming evil.
धार्मिक अनुभवों के बारे में दुनिया चाहे जो सोचे, जिसे यह अनुभव होता है उसके पास एक महान खजाना होता है। यह वह चीज़ है जो उसके लिए जीवन, अर्थ और सौंदर्य का स्रोत बन जाती है, जो दुनिया और मानवता को एक नया ही तेज़ देती है।
No matter what the world thinks about religious experience, the one who has it possesses a great treasure, a thing that has become for him a source of life, meaning, and beauty, and that has given a new splendor to the world and to mankind.
No matter what the world thinks about religious experience, the one who has it possesses a great treasure, a thing that has become for him a source of life, meaning, and beauty, and that has given a new splendor to the world and to mankind.
मैं एक अकेला अनाथ हूँ: फिर भी मैं हर जगह पाया जाता हूँ। मैं एक हूँ, लेकिन खुद के ही खिलाफ हूँ। मैं एक ही समय में युवा भी हूँ और बूढ़ा भी। न तो मैंने कभी पिता को जाना और न ही माता को, क्योंकि मुझे या तो समंदर की गहराइयों से मछली की तरह खींचकर निकाला गया है, या फिर मैं आसमान से एक सफेद पत्थर की तरह गिरा हूँ। मैं जंगलों और पहाड़ों में भटकता हूँ, फिर भी इंसान की सबसे गहरी आत्मा में छिपा रहता हूँ। हर किसी के लिए मैं नश्वर हूँ, फिर भी समय और युगों का चक्र मुझे छू तक नहीं सकता।
I am an orphan, alone: nevertheless I am found everywhere. I am one, but opposed to myself. I am youth and old man at one and the same time. I have known neither father nor mother, because I have had to be fetched out of the deep like a fish, or fell like a white stone from heaven. In woods and mountains I roam, but I am hidden in the innermost soul of man. I am mortal for everyone, yet I am not touched by the cycle of aeons.
I am an orphan, alone: nevertheless I am found everywhere. I am one, but opposed to myself. I am youth and old man at one and the same time. I have known neither father nor mother, because I have had to be fetched out of the deep like a fish, or fell like a white stone from heaven. In woods and mountains I roam, but I am hidden in the innermost soul of man. I am mortal for everyone, yet I am not touched by the cycle of aeons.
जिसे आप सचेत मन से स्वीकार नहीं करते, वह आपके जीवन में 'भाग्य' बनकर आता है; और जिसे आप अपनी चेतना में ले आते हैं—भले ही वह आपकी इच्छा के विरुद्ध हो—वही आपका 'नियत भाग्य' (destiny) बनता है।
That which you do not bring to consciousness comes to you as your Fate, that which you do bring to consciousness, whether it was what you thought you wanted or not, is your destiny.
That which you do not bring to consciousness comes to you as your Fate, that which you do bring to consciousness, whether it was what you thought you wanted or not, is your destiny.
मेरे बनाए हुए मंडला (ज्यामितीय चित्र) एक तरह के गुप्त संकेत थे जो 'स्वयं' (सेल्फ़) की उस स्थिति को दर्शाते थे जो हर दिन मेरे सामने नए रूप में आती थी... मैं उनकी ऐसे रक्षा करता था जैसे वे कीमती मोती हों... मेरे लिए यह बात धीरे-धीरे बिल्कुल साफ होती गई कि मंडला ही वह केंद्र है। यह तमाम रास्तों का निचोड़ है। यह केंद्र तक पहुँचने का, खुद को पूरी तरह जानने का रास्ता है।
My mandalas were cryptograms concerning the state of the self which was presented to me anew each day...I guarded them like precious pearls....It became increasingly plain to me that the mandala is the center. It is the exponent of all paths. It is the path to the center, to individuation.
My mandalas were cryptograms concerning the state of the self which was presented to me anew each day...I guarded them like precious pearls....It became increasingly plain to me that the mandala is the center. It is the exponent of all paths. It is the path to the center, to individuation.
जो कुछ भी इंसान अपने भीतर से नकार देता है, वही बाहर दुनिया में एक घटना बनकर सामने आता है।
Whatever is rejected from the self, appears in the world as an event.
Whatever is rejected from the self, appears in the world as an event.
आम इंसान अपनी अंतरात्मा की सतह के नीचे कहीं गहराई में एक आवाज़ सुनता है जो फुसफुसाती है, "कुछ तो है जो ठीक नहीं है," भले ही उसकी सही होने की बात समाज या नैतिकता के नियमों से कितनी ही साबित क्यों न होती हो।
Deep down, below the surface of the average man's conscience, he hears a voice whispering, "There is something not right," no matter how much his rightness is supported by public opinion or moral code.
Deep down, below the surface of the average man's conscience, he hears a voice whispering, "There is something not right," no matter how much his rightness is supported by public opinion or moral code.
हर इंसान के भीतर एक परछाई (छाया) होती है, और यह जितनी कम उसकी चेतन जीवन का हिस्सा बनती है, उतनी ही वह काली और घनी होती जाती है। किसी भी तरह से, यह एक ऐसा अदृश्य कांटा बन जाती है जो हमारे सबसे अच्छे इरादों को भी नाकाम कर देता है।
Everyone carries a shadow, and the less it is embodied in the individual's conscious life, the blacker and denser it is. At all counts, it forms an unconscious snag, thwarting our most well-meant intentions.
Everyone carries a shadow, and the less it is embodied in the individual's conscious life, the blacker and denser it is. At all counts, it forms an unconscious snag, thwarting our most well-meant intentions.
सपनों का मुख्य काम हमारे भीतर ऐसे सपने पैदा करके मानसिक संतुलन को दोबारा बहाल करना होता है जो बहुत ही सूक्ष्म तरीके से हमारे पूरे मानसिक सामंजस्य को फिर से जोड़ देते हैं।
The general function of dreams is to try to restore our psychological balance by producing dream material that re-establishes, in a subtle way, the total psychic equilibrium.
The general function of dreams is to try to restore our psychological balance by producing dream material that re-establishes, in a subtle way, the total psychic equilibrium.
एक रचनात्मक व्यक्ति का अपने जीवन पर बहुत कम नियंत्रण होता है। वह स्वतंत्र नहीं होता। वह अपनी ही आंतरिक दैवीय शक्ति (डैमॉन) का कैदी और उसके इशारों पर चलने वाला होता है।
A creative person has little power over his own life. He is not free. He is captive and driven by his daimon.
A creative person has little power over his own life. He is not free. He is captive and driven by his daimon.
संभावना यही है कि हम लगातार सपने देखते रहते हैं, लेकिन हमारी चेतना का शोर इतना तेज़ होता है कि हम उन सपनों की आवाज़ सुन नहीं पाते।
It is on the whole probably that we continually dream, but that consciousness makes such a noise that we do not hear it.
It is on the whole probably that we continually dream, but that consciousness makes such a noise that we do not hear it.
अचेतन मन को दर्शाने के लिए पानी सबसे आम प्रतीक है।
Water is the commonest symbol for the unconscious.
Water is the commonest symbol for the unconscious.
जो 'प्राकृतिक' रूप से चलने वाली आत्म-खोज की प्रक्रिया बिना हमारी जानकारी के चलती रहती है, और जो प्रक्रिया हम होशपूर्वक और समझकर पूरी करते हैं—उन दोनों में ज़मीन-आसमान का फर्क होता है। पहले मामले में, चेतना कहीं भी बीच में दखल नहीं देती; अंत उतना ही अँधेरे में रहता जितनी शुरुआत। दूसरे मामले में, इतना सारा अँधेरा प्रकाश में आ जाता है कि पूरा व्यक्तित्व रोशनी से भर जाता है और चेतना का दायरा और समझ दोनों काफ़ी बढ़ जाते हैं। चेतना और अवचेतन की इस मुलाकात का मक़सद यह सुनिश्चित करना होता है कि अँधेरे में चमकने वाली रोशनी को सिर्फ़ अँधेरा ही न समझे, बल्कि वह रोशनी खुद उस अँधेरे को पूरी तरह समझ ले।
The difference between the "natural" individuation process, which runs its course unconsciously, and the one that is consciously realized is tremendous. In the first case, consciousness nowhere intervenes; the end remains as dark as the beginning. In the second case, so much darkness comes to light that the personality is permeated with light and consciousness necessarily gains in scope and insight. The encounter between conscious and unconscious has to ensure that the light that shines in the darkness is not only comprehended by the darkness, but comprehends it.
The difference between the "natural" individuation process, which runs its course unconsciously, and the one that is consciously realized is tremendous. In the first case, consciousness nowhere intervenes; the end remains as dark as the beginning. In the second case, so much darkness comes to light that the personality is permeated with light and consciousness necessarily gains in scope and insight. The encounter between conscious and unconscious has to ensure that the light that shines in the darkness is not only comprehended by the darkness, but comprehends it.
जीवन जीने के लिए है, उस पर सिर्फ बातें करने के लिए नहीं।
Life is something that has to be lived and not talked about.
Life is something that has to be lived and not talked about.
मानव जीवन के बड़े फैसले आम तौर पर सचेत इच्छा और भलाई की बुद्धिमत्ता से ज़्यादा हमारी मूल प्रवृत्तियों (इंसिंक्ट्स) और अन्य रहस्यमयी अवचेतन कारकों से तय होते हैं। जो जूता एक इंसान को फिट बैठता है, वह दूसरे को काटता है; ज़िंदगी जीने का कोई ऐसा एक फॉर्मूला नहीं है जो सब पर लागू हो सके। हम में से हर कोई अपनी ज़िंदगी का एक अनूठा रूप लेकर चलता है—एक ऐसा रूप जिसे बदला या किसी दूसरे से रिप्लेस नहीं किया जा सकता।
The great decisions of human life have as a rule far more to do with the instincts and other mysterious unconscious factors than with conscious will and well-meaning reasonableness. The shoe that fits one person pinches another; there is no recipe for living that suits all cases. Each of us carries his own life-form- an indeterminable form which cannot be superseded by any other.
The great decisions of human life have as a rule far more to do with the instincts and other mysterious unconscious factors than with conscious will and well-meaning reasonableness. The shoe that fits one person pinches another; there is no recipe for living that suits all cases. Each of us carries his own life-form- an indeterminable form which cannot be superseded by any other.
चिकित्सक तभी असरदार होता है जब वह खुद अंदर से प्रभावित होता है। केवल वही चिकित्सक इलाज कर सकता है जो खुद घाव झेल चुका हो।
The doctor is effective only when he himself is affected. Only the wounded physician heals.
The doctor is effective only when he himself is affected. Only the wounded physician heals.
इंसान के भीतर ईश्वर का जो प्रतिबिंब था, वह पाप के कारण पूरी तरह नष्ट नहीं हुआ था, बल्कि सिर्फ आहत और दूषित ("विकृत") हुआ था, और उसे ईश्वर की कृपा से फिर से पावन बनाया जा सकता है। इस जुड़ाव या एकीकरण का दायरा इस बात से समझ आता है कि ईसा मसीह की आत्मा नरक में उतरी थी (जिसे 'डेंससस एड इनफेरोस' कहते हैं), और उनका उद्धार का यह काम मरे हुए लोगों तक फैला हुआ था। इसका मनोवैज्ञानिक अर्थ यह है कि कलेक्टिव अनकांशस (सामूहिक अवचेतन) को अपने भीतर आत्मसात करना, आत्म-खोज (इंडिविजुएशन) की प्रक्रिया का एक बहुत ज़रूरी हिस्सा है।
The God-image in man was not destroyed by the Fall but was only damaged and corrupted (“deformed”), and can be restored through God's grace. The scope of the integration is suggested by the descensus ad inferos, the descent of Christ's soul to hell, its work of redemption embracing even the dead. The psychological equivalent of this is the integration of the collective unconscious which forms an essential part of the individuation process.
The God-image in man was not destroyed by the Fall but was only damaged and corrupted (“deformed”), and can be restored through God's grace. The scope of the integration is suggested by the descensus ad inferos, the descent of Christ's soul to hell, its work of redemption embracing even the dead. The psychological equivalent of this is the integration of the collective unconscious which forms an essential part of the individuation process.
यदि आत्मा और पदार्थ, चेतन और अचेतन, उजाला और अंधेरा जैसे विपरीत पक्षों के बीच कोई मेल होना है, तो वह किसी तीसरी चीज़ में होगा, जो किसी समझौते की तरह नहीं बल्कि एक बिल्कुल नई चीज़ के रूप में सामने आएगी।
If a union is to take place between opposites like spirit and matter, conscious and unconscious, bright and dark, and so on, it will happen in a third thing, which represents not a compromise but something new.
If a union is to take place between opposites like spirit and matter, conscious and unconscious, bright and dark, and so on, it will happen in a third thing, which represents not a compromise but something new.
मानव जीवन के दोपहर यानी ढलती उम्र का अपना एक अलग महत्व होना चाहिए, यह जीवन की सुबह (बचपन और जवानी) का सिर्फ एक लाचार और बेजान हिस्सा बनकर नहीं रह जाना चाहिए।
The afternoon of a human life must have a significance of its own, and cannot be merely a pitiful appendage to life's morning.
The afternoon of a human life must have a significance of its own, and cannot be merely a pitiful appendage to life's morning.
तारों से भरा यह आकाश वास्तव में ब्रह्मांडीय कल्पना की खुली हुई पुस्तक है।
The starry vault of heaven is in truth the open book of cosmic projection.
The starry vault of heaven is in truth the open book of cosmic projection.
यह दुखद है लेकिन दुर्भाग्य से सच है कि इंसान इतिहास से कुछ नहीं सीखता।
It is sad but unfortunately true that man learns nothing from history.
It is sad but unfortunately true that man learns nothing from history.
अंतर्ज्ञान (Intuition) तर्क के खिलाफ़ कुछ नहीं है, बल्कि यह तर्क के दायरे से परे की चीज़ है।
Intuition does not denote something contrary to reason, but something outside of the province of reason.
Intuition does not denote something contrary to reason, but something outside of the province of reason.
महान कलाकारों की जीवनियाँ इस बात को पूरी तरह स्पष्ट करती हैं कि सृजन की छटपटाहट अक्सर इतनी प्रबल होती है कि वह उनकी इंसानियत का गला घोंट देती है और स्वास्थ्य तथा आम इंसानी खुशी की कीमत पर भी हर चीज़ को अपनी कला की सेवा में झोंक देती है। कलाकार की चेतना में पल रही अनगढ़ रचना प्रकृति की एक ऐसी शक्ति है जो अपने उस इंसान के निजी भाग्य की बिल्कुल परवाह किए बिना—जो इसका माध्यम बनता है—या तो तानाशाही ताकत से या फिर खुद प्रकृति की सूक्ष्म चालबाजियों से अपने उद्देश्य को पूरा करती है।
The biographies of great artists make it abundantly clear that the creative urge is often so imperious that it battens on their humanity and yokes everything to the service of the work, even at the cost of health and ordinary human happiness. The unborn work in the psyche of the artist is a force of nature that achieves its end either with tyrannical might or with the subtle cunning of nature herself, quite regardless of the personal fate of the man who is its vehicle.
The biographies of great artists make it abundantly clear that the creative urge is often so imperious that it battens on their humanity and yokes everything to the service of the work, even at the cost of health and ordinary human happiness. The unborn work in the psyche of the artist is a force of nature that achieves its end either with tyrannical might or with the subtle cunning of nature herself, quite regardless of the personal fate of the man who is its vehicle.
अचेतन मन स्वभाव से केवल बुरा नहीं होता, बल्कि वह सर्वोच्च अच्छाई का स्रोत भी है: वह केवल अंधकारमय ही नहीं बल्कि प्रकाशमान भी है, केवल पशुवत, अर्ध-मानवीय और राक्षसी ही नहीं बल्कि अतिमानवीय, आध्यात्मिक और अपने शाब्दिक अर्थ में "दिव्य" भी है।
The unconscious is not just evil by nature, it is also the source of the highest good: not only dark but also light, not only bestial, semihuman, and demonic but superhuman, spiritual, and, in the classical sense of the word, "divine."
The unconscious is not just evil by nature, it is also the source of the highest good: not only dark but also light, not only bestial, semihuman, and demonic but superhuman, spiritual, and, in the classical sense of the word, "divine."
'खुशी' शब्द अपना अर्थ खो देगा यदि उसकी तुलना, संतुलन और मुकाबला उदासी से न किया जाए। जब हम यह तुलना करते हैं कि कोई अनुभव इससे भी बदतर हो सकता था, तो हमारे भीतर कृतज्ञता और खुशी जन्म लेती है; इसके विपरीत, जब हम यह सोचते हैं कि वह अनुभव और बेहतर हो सकता था, तो हमारे अंदर कड़वाहट और उदासी पैदा होती है।
The word 'happiness' would lose its meaning if it were not balanced and contrasted and compared to sadness. In comparing how an experience could have been worse we develop gratitude and happiness, while if we compare it how it could have been better we develop bitterness and sadness.
The word 'happiness' would lose its meaning if it were not balanced and contrasted and compared to sadness. In comparing how an experience could have been worse we develop gratitude and happiness, while if we compare it how it could have been better we develop bitterness and sadness.
संसार तब अस्तित्व में आना शुरू होता है जब कोई व्यक्ति उसे खोजता है।
The world begins to exist when the individual discovers it.
The world begins to exist when the individual discovers it.
आलोचना तब प्रभावी हो सकती है जब किसी ऐसी चीज़ को नष्ट या समाप्त करना हो जो हानिकारक है, लेकिन जब कुछ नया निर्माण करना हो, तब आलोचना केवल नुकसान ही पहुँचा सकती है।
Criticism can be effective when there is something that must be destroyed or dissolved, but it is capable only of harm when there is something to be built.
Criticism can be effective when there is something that must be destroyed or dissolved, but it is capable only of harm when there is something to be built.
सपने आत्मा के मार्गदर्शक शब्द होते हैं।
Dreams are the guiding words of the Soul.
Dreams are the guiding words of the Soul.
इंसानी तकदीर को जितना करीब से देखा जाए और उसके कार्यों के गुप्त स्रोतों को जितना परखा जाए, अचेतन प्रेरणाओं की ताकत और स्वतंत्र इच्छा की सीमाओं को देखकर उतनी ही हैरानी होती है।
The more one sees of human fate and the more one examines its secret springs of action, the more one is impressed by the strength of unconscious motives and by the limitations of free choice
The more one sees of human fate and the more one examines its secret springs of action, the more one is impressed by the strength of unconscious motives and by the limitations of free choice
लेकिन जीवन का अर्थ न तो किसी के व्यावसायिक जीवन से समझाया जा سکتا है, और न ही बैंक बैलेंस से मानव हृदय की गहरी इच्छाओं को शांत किया जा सकता है।
But the meaning of life is not . . . explained by one's business life, nor is the deep desire of the human heart answered by a bank account.
But the meaning of life is not . . . explained by one's business life, nor is the deep desire of the human heart answered by a bank account.
मंडला एक ऐसा मूलरूप (आर्कटाइप) प्रतीक है जिसके दर्शन युगों-युगों से होते आए हैं। यह स्व (सेल्फ) की पूर्णता को दर्शाता है। यह वृत्ताकार आकृति मानसिक आधार की समग्रता को व्यक्त करती है, या पौराणिक भाषा में कहें तो, इंसान के भीतर समाहित ईश्वरत्व को।
The mandala is an archetypal image whose occurrence is attested throughout the ages. It signifies the wholeness of the self. This circular image represents the wholeness of the psychic ground or, to put it in mythic terms, the divinity incarnate in man.
The mandala is an archetypal image whose occurrence is attested throughout the ages. It signifies the wholeness of the self. This circular image represents the wholeness of the psychic ground or, to put it in mythic terms, the divinity incarnate in man.
जल्दबाज़ी शैतान की देन नहीं है; जल्दबाज़ी खुद शैतान है।
Hurry is not of the devil; hurry is the devil.
Hurry is not of the devil; hurry is the devil.
समझ किसी बुराई का इलाज तो नहीं करती, लेकिन यह एक बड़ी मदद जरूर साबित होती है, क्योंकि एक समझ में आने वाले अंधकार का सामना करना आसान होता है।
Understanding does not cure evil, but it is a definite help, inasmuch as one can cope with a comprehensible darkness.
Understanding does not cure evil, but it is a definite help, inasmuch as one can cope with a comprehensible darkness.
यह আপাত तौर पर असहनीय संघर्ष इस बात का प्रमाण है कि आपका जीवन सही दिशा में है। विरोधाभासों के बिना का जीवन आधा-अधूरा जीवन है; या फिर वह परलोक का जीवन है जो केवल देवदूतों के लिए तय है। लेकिन ईश्वर देवदूतों से ज़्यादा इंसानों से प्रेम करता है।
The apparently unendurable conflict is proof of the rightness of your life. A life without contradiction is only half a life; or else a life in the Beyond, which is destined only for angels. But God loves human beings more than the angels.
The apparently unendurable conflict is proof of the rightness of your life. A life without contradiction is only half a life; or else a life in the Beyond, which is destined only for angels. But God loves human beings more than the angels.
व्यक्तिगत समस्याओं को नजरअंदाज किए बिना, विश्लेषक (एनालिस्ट) हमेशा उनके प्रतीकात्मक पहलुओं पर भी नजर रखता है, क्योंकि असली उपचार उसी से मिलता है जो रोगी को खुद से और उसके अपने अहंकार के मोह-जाल से आगे ले जाता है।
While personal problems are not overlooked, the analyst keeps an eye on their symbolic aspects, for healing comes only from what leads the patient beyond himself and beyond his entanglement in the ego.
While personal problems are not overlooked, the analyst keeps an eye on their symbolic aspects, for healing comes only from what leads the patient beyond himself and beyond his entanglement in the ego.
रचनात्मक प्रक्रिया, जहाँ तक हम इसे समझ पाते हैं, मूलरूप (आर्कटाइप) की छवि को अचेतन रूप से सक्रिय करने और उस छवि को तराशकर एक मुकम्मल कृति का रूप देने में निहित है। उसे आकार देकर, कलाकार उसे वर्तमान की भाषा में ढालता है और इस प्रकार हमारे लिए जीवन के सबसे गहरे स्रोतों तक वापस रास्ता ढूंढना संभव बनाता है।
The creative process, so far as we are able to follow it at all, consists in the unconscious activation of an archetypal image and elaborating and shaping the image into the finished work. By giving it shape, the artist translates it into the language of the present and so makes it possible for us to find our way back to the deepest springs of life.
The creative process, so far as we are able to follow it at all, consists in the unconscious activation of an archetypal image and elaborating and shaping the image into the finished work. By giving it shape, the artist translates it into the language of the present and so makes it possible for us to find our way back to the deepest springs of life.
शायद ही कोई ऐसा रचनाकार हो जिसे अपनी महानतम प्रतिभा की इस दैवीय चिंगारी की भारी कीमत न चुकानी पड़ी हो... रचनात्मक पक्ष को पोषित करने के अक्सर मानवीय पक्ष का खून चूस लिया जाता है, यहाँ तक कि इसके बुरे गुण भी बाहर आ जाते हैं—जैसे कि क्रूर, बचकानी स्वार्थपरता, घमंड, और तमाम तरह की बुराइयां—और यह सब केवल इसलिए ताकि मानवीय 'अहं' को थोड़ी बहुत जीवन-ऊर्जा मिल सके, वरना वह बिल्कुल सूखकर नष्ट हो जाता।
There is rarely a creative man who does not have to pay a high price for the divine spark of his greatest gifts... the human element is frequently bled for the benefit of the creative element and to such an extent that it even brings out the bad qualities, as for instance, ruthless, naive egoism (so-called "auto-eroticism"), vanity, all kinds of vices-and all this in order to bring to the human I at least some life-strength, since otherwise it would perish of sheer inanition.
There is rarely a creative man who does not have to pay a high price for the divine spark of his greatest gifts... the human element is frequently bled for the benefit of the creative element and to such an extent that it even brings out the bad qualities, as for instance, ruthless, naive egoism (so-called "auto-eroticism"), vanity, all kinds of vices-and all this in order to bring to the human I at least some life-strength, since otherwise it would perish of sheer inanition.
सपने में दिखने वाला प्रतीक एक दृष्टांत (कहावत) की तरह अधिक होता है: वह छिपाता नहीं है, बल्कि सिखाता है।
The symbol in the dream has more the value of a parable: it does not conceal, it teaches.
The symbol in the dream has more the value of a parable: it does not conceal, it teaches.
आज दुनिया में नाखुशी का मुख्य कारण... आस्था की कमी है।
The primary cause of unhappiness in the world today is... lack of faith.
The primary cause of unhappiness in the world today is... lack of faith.
आत्महत्या का विचार, भले ही समझने योग्य हो, मुझे सराहनीय नहीं लगता। हम जितना संभव हो सके आध्यात्मिक विकास और आत्म-जागरूकता हासिल करने के लिए जीते हैं। जब तक जीवन संभव है, भले ही वह न्यूनतम स्तर पर ही क्यों न हो, आपको उसे पकड़े रहना चाहिए, ताकि सचेत विकास के लिए उसका पूरा रस ले सकें। समय से पहले जीवन को समाप्त करना एक ऐसे प्रयोग को बीच में रोकना है जिसे हमने शुरू नहीं किया था। हम खुद को इसके बीच में पाते हैं और इसे अंत तक निभाना ही होगा।
The idea of suicide, understandable as it is, does not seem commendable to me. We live in order to gain the greatest possible amount of spiritual development and self-awareness. As long as life is possible, even if only in a minimal degree, you should hang onto it, in order to scoop it up for the purpose of conscious development. To interrupt life before its time is to bring to a standstill an experiment which we have not set up. We have found ourselves in the midst of it and must carry it through to the end.
The idea of suicide, understandable as it is, does not seem commendable to me. We live in order to gain the greatest possible amount of spiritual development and self-awareness. As long as life is possible, even if only in a minimal degree, you should hang onto it, in order to scoop it up for the purpose of conscious development. To interrupt life before its time is to bring to a standstill an experiment which we have not set up. We have found ourselves in the midst of it and must carry it through to the end.
जब आप कुंडलिनी को जगाने में सफल हो जाते हैं, ताकि वह अपनी केवल संभावना की स्थिति से बाहर निकलकर गति करने लगे, तो आप अनिवार्य रूप से एक ऐसी दुनिया की शुरुआत करते हैं जो हमारी इस दुनिया से बिल्कुल अलग है। वह अनंत काल की दुनिया है।
When you succeed in awakening the Kundalini, so that it starts to move out of its mere potentiality, you necessarily start a world which is totally different from our world. It is the world of eternity.
When you succeed in awakening the Kundalini, so that it starts to move out of its mere potentiality, you necessarily start a world which is totally different from our world. It is the world of eternity.
यह दुनिया आपसे पूछेगी कि आप कौन हैं, और यदि आप नहीं जानते, तो यह दुनिया आपको बताएगी।
The world will ask you who you are, and if you don't know, the world will tell you.
The world will ask you who you are, and if you don't know, the world will tell you.
हमारी अधिकांश कठिनाइयां हमारे अंतःप्रेरणाओं (इंस्टिंक्ट्स) से, और हमारे भीतर संचित उस प्राचीन भूली हुई sabiduría (बुद्धिमत्ता) से संपर्क टूटने के कारण पैदा होती हैं।
Most of our difficulties come from losing contact with our instincts, with the age-old forgotten wisdom stored up in us.
Most of our difficulties come from losing contact with our instincts, with the age-old forgotten wisdom stored up in us.
जब तक आप अपने अचेतन मन को चेतन नहीं करते, तब तक यह आपकी ज़िंदगी को चलाता रहेगा और आप इसे किस्मत कहेंगे।
Until you make the unconscious conscious, it will direct your life and you will call it fate.
Until you make the unconscious conscious, it will direct your life and you will call it fate.
जीवन की महानतम और सबसे महत्वपूर्ण समस्याएं एक निश्चित अर्थ में अनुलनीय (असमाधेय) होती हैं। उन्हें कभी हल नहीं किया जा सकता, बल्कि उनसे आगे बढ़ा जा सकता है (उनसे पार पाया जा सकता है)। अनुभव से यह देखा गया है कि इस 'आगे बढ़ने' का मतलब चेतना के एक नए स्तर पर पहुँचना होता है। व्यक्ति के क्षितिज पर कोई उच्च या व्यापक रुचि उभरती है, और इस व्यापक दृष्टिकोण के कारण वह अनुलनीय समस्या अपना महत्व खो देती है। वह अपने ही स्तर पर तार्किक रूप से हल नहीं होती, बल्कि जीवन की एक नई और मजबूत प्रवृत्ति के सामने आने पर स्वतः फीकी पड़ जाती है।
The greatest and most important problems of life are all in a certain sense insoluble. They can never be solved, but only outgrown. This 'outgrowing', as I formerly called it, on further experience was seen to consist in a new level of consciousness. Some higher or wider interest arose on the person's horizon, and through this widening of view, the insoluble problem lost its urgency. It was not solved logically in its own terms, but faded out when confronted with a new and stronger life-tendency.
The greatest and most important problems of life are all in a certain sense insoluble. They can never be solved, but only outgrown. This 'outgrowing', as I formerly called it, on further experience was seen to consist in a new level of consciousness. Some higher or wider interest arose on the person's horizon, and through this widening of view, the insoluble problem lost its urgency. It was not solved logically in its own terms, but faded out when confronted with a new and stronger life-tendency.
पूरी ज़िंदगी का सबसे बड़ा सौभाग्य वह बनना है जो आप वाकई में हैं।
The privilege of a lifetime is to become who you truly are.
The privilege of a lifetime is to become who you truly are.
परिवर्तन की यह दैवीय प्रक्रिया हमारी मानवीय समझ के सामने... सजा, पीड़ा, मृत्यु और कायाकल्प के रूप में प्रकट होती है।
The divine process of change manifests itself to our human understanding . . . as punishment, torment, death, and transfiguration.
The divine process of change manifests itself to our human understanding . . . as punishment, torment, death, and transfiguration.
अपने खुद के अंधेरे को जानना, दूसरे लोगों के अंधेरे का सामना करने का सबसे अच्छा तरीका है। इंसान रोशनी की कल्पना करने से नहीं, बल्कि अपने अंधेरे को पहचान कर ज्ञानी बनता है। सबसे डरावनी चीज़ खुद को पूरी तरह से स्वीकार करना है। आपकी नज़र तभी साफ़ होगी जब आप अपने दिल झाँक सकेंगे। जो बाहर देखता है, वह सपने देखता है; जो अंदर झाँकता है, वह जाग जाता है।
Knowing your own darkness is the best method for dealing with the darkness's of other people. One does not become enlightened by imagining figures of light, but by making the darkness conscious. The most terrifying thing is to accept oneself completely. Your visions will become clear only when you can look into your own heart. Who looks outside, dreams; who looks inside, awakes.
Knowing your own darkness is the best method for dealing with the darkness's of other people. One does not become enlightened by imagining figures of light, but by making the darkness conscious. The most terrifying thing is to accept oneself completely. Your visions will become clear only when you can look into your own heart. Who looks outside, dreams; who looks inside, awakes.
लेकिन, यदि आपके पास सृजन करने के लिए कुछ भी नहीं है, तो शायद आप स्वयं अपना सृजन करते हैं।
But, if you have nothing at all to create, then perhaps you create yourself.
But, if you have nothing at all to create, then perhaps you create yourself.
हम वह नहीं हैं जो हमारे साथ हुआ, बल्कि हम वह हैं जो हम बनना चाहते हैं।
We are not what happened to us, we are what we wish to become.
We are not what happened to us, we are what we wish to become.
प्रेम के बिना कुछ भी संभव नहीं है।
Nothing is possible without love.
Nothing is possible without love.
बुलाए जाने पर या न बुलाए जाने पर, ईश्वर हमेशा मौजूद रहते हैं।
VOCATUS ATQUE NON VOCATUS DEUS ADERIT.
VOCATUS ATQUE NON VOCATUS DEUS ADERIT.
मेरी शामें ज्योतिष में काफी हद तक बीतती हैं। मनोवैज्ञानिक सत्य के मूल की कोई सुराग पाने के लिए मैं जन्मकुंडली की गणना करता हूँ।
My evenings are taken up very largely with astrology. I make horoscopic calculations in order to find a clue to the core of psychological truth.
My evenings are taken up very largely with astrology. I make horoscopic calculations in order to find a clue to the core of psychological truth.
अच्छे और बुरे जीवन में बस इस बात का फर्क होता है कि आप मुश्किलों से कितनी मज़बूती से पार पाते हैं।
The difference between a good life and a bad life is how well you walk through the fire
The difference between a good life and a bad life is how well you walk through the fire
जब हमें समस्याओं से निपटना होता है, तो हम अनजाने में उस रास्ते पर चलने से कतराते हैं जो धुंध और अंधेरे से होकर गुजरता है। हम केवल स्पष्ट परिणामों के बारे में सुनना चाहते हैं, और पूरी तरह भूल जाते हैं कि ये परिणाम तभी मिल सकते हैं जब हम अंधेरे में उतरकर उससे बाहर निकलते हैं। लेकिन अंधेरे को चीरने के लिए हमें चेतना द्वारा प्रदान की गई ज्ञान की सारी शक्तियों को जुटाना होगा।
When we must deal with problems, we instinctively resist trying the way that leads through obscurity and darkness. We wish to hear only of unequivocal results, and completely forget that these results can only be brought about when we have ventured into and emerged again from the darkness. But to penetrate the darkness we must summon all the powers of enlightenment that consciousness can offer.
When we must deal with problems, we instinctively resist trying the way that leads through obscurity and darkness. We wish to hear only of unequivocal results, and completely forget that these results can only be brought about when we have ventured into and emerged again from the darkness. But to penetrate the darkness we must summon all the powers of enlightenment that consciousness can offer.
ज़िंदगी वाकई चालीस साल की उम्र में शुरू होती है। तब तक तो आप सिर्फ रिसर्च कर रहे होते हैं।
Life really does begin at forty. Up until then, you are just doing research.
Life really does begin at forty. Up until then, you are just doing research.
लज्जा एक ऐसी भावना है जो आत्मा को दीमक की तरह चाट जाती है।
Shame is a soul eating emotion.
Shame is a soul eating emotion.
जो बाहर देखता है, वह सपने देखता है; जो अंदर झाँकता है, वह जाग जाता है।
Who looks outside, dreams; who looks inside, awakes.
Who looks outside, dreams; who looks inside, awakes.
किसी समस्या का अर्थ और उसकी रूपरेखा उसके समाधान में नहीं, बल्कि निरंतर उस पर काम करने में निहित होती है।
The meaning and design of a problem seem not to lie in its solution, but in our working at it incessantly.
The meaning and design of a problem seem not to lie in its solution, but in our working at it incessantly.
अपनी मुश्किलों और चुनौतियों के लिए आभारी रहें, क्योंकि उनमें ही आशीर्वाद छिपा होता है। बल्कि... इंसान को मुश्किलों की ज़रूरत होती है; तंदुरुस्ती, व्यक्तिगत विकास और खुद को पूरी तरह जानने के लिए ये बहुत ज़रूरी हैं।
Be grateful for your difficulties and challenges, for they hold blessings. In fact... Man needs difficulties; they are necessary for health personal growth, individuation and self-actualisation.
Be grateful for your difficulties and challenges, for they hold blessings. In fact... Man needs difficulties; they are necessary for health personal growth, individuation and self-actualisation.
अतीत ने हमें जो कुछ भी दिया है, वह भविष्य की संभावनाओं के अनुकूल है।
What was given to us by the past is adapted to the possibilities of the future.
What was given to us by the past is adapted to the possibilities of the future.
हर मानसिक बीमारी की जड़ असली और जायज़ तकलीफों का सामना करने से डरना है।
The foundation of all mental illness is the unwillingness to experience legitimate suffering.
The foundation of all mental illness is the unwillingness to experience legitimate suffering.
केवल एक खास भावना के साथ जिया गया जीवन ही जीने योग्य होता है। यह एक अजीब तथ्य है कि पूरी तरह से अहंकार पर आधारित जीवन न केवल उस व्यक्ति के लिए बल्कि उसके संपर्क में आने वाले हर व्यक्ति के लिए उबाऊ हो जाता है।
Only a life lived in a certain spirit is worth living. It is a remarkable fact that a life lived entirely from the ego is dull not only for the person himself but for all concerned.
Only a life lived in a certain spirit is worth living. It is a remarkable fact that a life lived entirely from the ego is dull not only for the person himself but for all concerned.
आप वही हैं जो आप करते हैं, न कि वह जो आप करने का सिर्फ दावा करते हैं।
You are what you do, not what you say you'll do.
You are what you do, not what you say you'll do.
अपने पद या ओहदे से जुड़ जाना वाकई बहुत आकर्षक होता है, और यही वजह है कि कई लोग समाज द्वारा दी गई उस मर्यादा से बढ़कर कुछ नहीं होते। कोई व्यक्ति इस बाहरी छिलके के पीछे किसी असली व्यक्तित्व को ढूँढने की कोशिश करे तो वह निराश हो जाएगा। भीतर केवल एक दयनीय सा छोटा जीव मिलेगा। यही कारण है कि पद इतना आकर्षक होता है: यह व्यक्तिगत कमियों की आसानी से भरपाई कर देता है।
Identification with one's office or title is very attractive indeed, which is precisely why so many men are nothing more than the decorum accorded to them by society. In vain would one look for a personality behind the husk. Underneath one would find a very pitiable little creature. That is why the office is so attractive: it offers easy compensation for personal deficiencies.
Identification with one's office or title is very attractive indeed, which is precisely why so many men are nothing more than the decorum accorded to them by society. In vain would one look for a personality behind the husk. Underneath one would find a very pitiable little creature. That is why the office is so attractive: it offers easy compensation for personal deficiencies.
मैं आपको यह साबित नहीं कर सकता कि भगवान का अस्तित्व है, लेकिन मेरे काम ने यह अनुभव के ज़रिए साबित किया है कि ईश्वर का स्वरूप हर इंसान के भीतर मौजूद है, और इस स्वरूप में जीवन की सबसे बड़ी और बदलाव लाने वाली ऊर्जाएं समाहित हैं। अपने भीतर के इस स्वरूप को पहचानिए और ज़िंदगी बदल जाएगी।
I cannot prove to you that God exists, but my work has proved empirically that the pattern of God exists in every man and that this pattern in the individual has at its disposal the greatest transforming energies of which life is capable. Find this pattern in your own individual self and life is transformed.
I cannot prove to you that God exists, but my work has proved empirically that the pattern of God exists in every man and that this pattern in the individual has at its disposal the greatest transforming energies of which life is capable. Find this pattern in your own individual self and life is transformed.
अचेतन मन अनगिनत समय से मानव जाति का अनलिखा इतिहास है।
The unconscious is the unwritten history of mankind from time unrecorded.
The unconscious is the unwritten history of mankind from time unrecorded.
जब तक हम किसी चीज़ को स्वीकार नहीं कर लेते, तब तक हम उसे बदल नहीं सकते। आलोचना या तिरस्कार हमें आज़ाद नहीं करता, बल्कि और जकड़ लेता है।
We cannot change anything until we accept it. Condemnation does not liberate, it oppresses.
We cannot change anything until we accept it. Condemnation does not liberate, it oppresses.
हम में से प्रत्येक के भीतर एक ऐसा व्यक्ति रहता है जिसे हम नहीं जानते। वह सपनों में हमसे बात करता है और हमें बताता है कि जिस तरह से हम खुद को देखते हैं, वह उससे हमें कितनी अलग दृष्टि से देखता है। इसलिए, जब हम खुद को किसी ऐसी विकट परिस्थिति में पाते हैं जिसका कोई समाधान नहीं होता, तो वह कभी-कभी एक ऐसा प्रकाश जला सकता है जो हमारे दृष्टिकोण को पूरी तरह से बदल देता है—वही दृष्टिकोण जो हमें उस विकट परिस्थिति में ले गया था।
In each of us there is another whom we do not know. He speaks to us in dreams and tells us how differently he sees us from the way we see ourselves. When, therefore, we find ourselves in a difficult situation to which there is no solution, he can sometimes kindle a light that radically alters our attitude - the very attitude that led us into the difficult situation.
In each of us there is another whom we do not know. He speaks to us in dreams and tells us how differently he sees us from the way we see ourselves. When, therefore, we find ourselves in a difficult situation to which there is no solution, he can sometimes kindle a light that radically alters our attitude - the very attitude that led us into the difficult situation.
हम अपनी समस्याओं को सुलझाते नहीं हैं, बल्कि उनसे बड़े हो जाते हैं। हम ऐसी योग्यताएँ और अनुभव हासिल कर लेते हैं जो आखिरकार हमें समस्याओं से बड़ा बना देते हैं।
We don't so much solve our problems as we outgrow them. We add capacities and experiences that eventually make us bigger than the problems.
We don't so much solve our problems as we outgrow them. We add capacities and experiences that eventually make us bigger than the problems.
सबसे तीव्र संघर्ष यदि पार कर लिए जाएँ, तो वे सुरक्षा और शांति की ऐसी भावना छोड़ जाते हैं जिसे आसानी से डिगाया नहीं जा सकता, या फिर ऐसा बिखराव छोड़ जाते हैं जिसे शायद ही कभी जोड़ा जा सके। इसके विपरीत, मूल्यवान और स्थायी परिणाम पाने के लिए ठीक इन्हीं तीव्र संघर्षों और उनके उथल-पुथल की आवश्यकता होती है।
The most intense conflicts, if overcome, leave behind a sense of security and calm which is not easily disturbed, or else a brokenness that can hardly be healed. Conversely, it is just these intense conflicts and their conflagration which are needed in order to produce valuable and lasting results.
The most intense conflicts, if overcome, leave behind a sense of security and calm which is not easily disturbed, or else a brokenness that can hardly be healed. Conversely, it is just these intense conflicts and their conflagration which are needed in order to produce valuable and lasting results.
सामान्य होना असफल लोगों का आखिरी मक़सद होता है।
To be normal is the ultimate aim of the unsuccessful.
To be normal is the ultimate aim of the unsuccessful.
भीड़ हमेशा मानसिक महामारियों की प्रजनन भूमि होती है।
Masses are always breeding grounds of psychic epidemics.
Masses are always breeding grounds of psychic epidemics.
इंसान यह मानना पसंद करता है कि वह अपनी आत्मा का मालिक है। लेकिन जब तक वह अपने मिज़ाज और भावनाओं को नियंत्रित करने में असमर्थ है, या उन अनगिनत छिपे हुए तरीकों से अनजान है जिनसे अचेतन बातें उसकी योजनाओं और फैसलों में दखल देती हैं, तब तक वह निश्चित रूप से अपने मन का मालिक नहीं है।
A man likes to believe that he is the master of his soul. But as long as he is unable to control his moods and emotions, or to be conscious of the myriad secret ways in which unconscious factors insinuate themselves into his arrangements and decisions, he is certainly not his own master.
A man likes to believe that he is the master of his soul. But as long as he is unable to control his moods and emotions, or to be conscious of the myriad secret ways in which unconscious factors insinuate themselves into his arrangements and decisions, he is certainly not his own master.
ज्ञानी व्यक्ति भी वही रहता है जो वह है, और वह अपने भीतर निवास करने वाली उस महान शक्ति के सामने अपने सीमित अहंकार से बढ़कर कभी कुछ नहीं होता, जिसका कोई ज्ञात छोर नहीं है, जो पृथ्वी की अथाह गहराइयों और आकाश की तरह विशालता के साथ हर तरफ से उसे घेरे हुए है।
Even the enlightened person remains what he is, and is never more than his own limited ego before the One who dwells within him, whose form has no knowable boundaries, who encompasses him on all sides, fathomless as the abysms of the earth and vast as the sky
Even the enlightened person remains what he is, and is never more than his own limited ego before the One who dwells within him, whose form has no knowable boundaries, who encompasses him on all sides, fathomless as the abysms of the earth and vast as the sky
आमंत्रण हो या न हो, ईश्वर मौजूद हैं।
Invited or not, God is present.
Invited or not, God is present.
हर अच्छी चीज़ की एक कीमत चुकानी पड़ती है, और व्यक्तित्व का विकास सबसे महंगी चीज़ों में से एक है। यह खुद से हाँ कहने की बात है, खुद को सबसे गंभीर ज़िम्मेदारी के रूप में लेने की बात है, अपने हर काम के प्रति सचेत रहने की बात है, और उसके तमाम संदेहास्पद पहलुओं को हर पल अपनी आँखों के सामने बनाए रखने की बात है।
Everything good is costly, and the development of personality is one of the most costly of all things. It is a matter of saying yes to oneself, of taking oneself as the most serious of tasks, of being conscious of everything one does, and keeping it constantly before one's eyes in all its dubious aspects.
Everything good is costly, and the development of personality is one of the most costly of all things. It is a matter of saying yes to oneself, of taking oneself as the most serious of tasks, of being conscious of everything one does, and keeping it constantly before one's eyes in all its dubious aspects.
हम अकेले ज़ख़्मी नहीं होते और न ही अकेले ठीक होते हैं।
We don't get wounded alone and we don't heal alone.
We don't get wounded alone and we don't heal alone.
कोई व्यक्ति सीधे तौर पर कैसे देख सकता है जब वह खुद को ही नहीं देख पाता और उस अंधेरे को नहीं देख पाता जिसे वह अनजाने में अपने हर काम में साथ लेकर चलता है?
How can anyone see straight when he does not see himself and the darkness he unconsciously carries with him into all his dealings?
How can anyone see straight when he does not see himself and the darkness he unconsciously carries with him into all his dealings?
अपने दुख को अपनाइए, क्योंकि वहीं से आपकी आत्मा का विकास होगा।
Embrace your grief. For there, your soul will grow.
Embrace your grief. For there, your soul will grow.
एकांत मेरे लिए उपचार का एक ऐसा स्रोत है जो मेरे जीवन को जीने लायक बनाता है।
Solitude is for me a fount of healing which makes my life worth living.
Solitude is for me a fount of healing which makes my life worth living.
कहा जाता है कि कोई भी पेड़ तब तक स्वर्ग तक नहीं पहुँच सकता जब तक उसकी जड़ें पाताल तक न पहुँच जाएँ।
No tree, it is said, can grow to heaven unless its roots reach down to hell.
No tree, it is said, can grow to heaven unless its roots reach down to hell.
जीवन में अर्थ से जुड़ी छोटी से छोटी चीज़ भी बिना अर्थ की सबसे बड़ी चीज़ से अधिक मूल्यवान होती है।
The least of things with a meaning is worth more in life than the greatest of things without it.
The least of things with a meaning is worth more in life than the greatest of things without it.
आपकी दृष्टि तभी स्पष्ट होगी जब आप अपने दिल झाँक कर देख सकें। जो बाहर देखता है, वह सपने देखता है; जो भीतर देखता है, वह जाग जाता है।
Your vision will become clear only when you can look into your own heart. Who looks outside, dreams; who looks inside, awakes.
Your vision will become clear only when you can look into your own heart. Who looks outside, dreams; who looks inside, awakes.
समुद्र की तरह ही, अचेतन मन भी जीवों का एक अंतहीन और स्वतः पूरक भंडार प्रदान करता है, एक ऐसा धन जिसकी हम थाह नहीं पा सकते।
Like the sea itself, the unconscious yields an endless and self-replenishing abundance of creatures, a wealth beyond our fathoming.
Like the sea itself, the unconscious yields an endless and self-replenishing abundance of creatures, a wealth beyond our fathoming.
लोग अपनी आत्मा का सामना करने से बचने के लिए कुछ भी करने को तैयार रहते हैं, चाहे वह कितना भी बेतुका क्यों न हो। वे भारतीय योग और उसके तमाम अभ्यास करेंगे, खान-पान के कड़े नियमों का पालन करेंगे, पूरी दुनिया का साहित्य पढ़ेंगे - यह सब सिर्फ इसलिए क्योंकि वे खुद के साथ तालमेल नहीं बिठा पाते और उन्हें इस बात का ज़रा भी भरोसा नहीं होता कि उनकी अपनी आत्मा से कुछ भी उपयोगी निकल सकता है।
People will do anything, no matter how absurd, in order to avoid facing their own souls. They will practice Indian yoga and all its exercises, observe a strict regimen of diet, learn the literature of the whole world - all because they cannot get on with themselves and have not the slightest faith that anything useful could ever come out of their own souls.
People will do anything, no matter how absurd, in order to avoid facing their own souls. They will practice Indian yoga and all its exercises, observe a strict regimen of diet, learn the literature of the whole world - all because they cannot get on with themselves and have not the slightest faith that anything useful could ever come out of their own souls.
मानव स्वरूप या आत्मा का एक हिस्सा देश और काल के नियमों के अधीन नहीं है।
Part of the human Self or Soul is not subject to laws of space and time.
Part of the human Self or Soul is not subject to laws of space and time.
हम असल में किसी चीज़ को ठीक नहीं करते; हम बस उसे जाने देते हैं।
We don't really heal anything; we simply let it go.
We don't really heal anything; we simply let it go.
केवल कीमिया (alchemy) की खोज करने से ही मुझे यह स्पष्ट रूप से समझ आया है कि अचेतन मन एक प्रक्रिया है और अचेतन तथा उसकी अंतर्वस्तुओं के साथ अहंकार का तालमेल एक विकास, अधिक सटीक कहें तो, मानस के एक वास्तविक कायाकल्प की शुरुआत करता है।
Only by discovering alchemy have I clearly understood that the Unconscious is a process and that ego's rapport with the Unconscious and its contents initiate an evolution, more precisely, a real metamorphosis of the psyche.
Only by discovering alchemy have I clearly understood that the Unconscious is a process and that ego's rapport with the Unconscious and its contents initiate an evolution, more precisely, a real metamorphosis of the psyche.
दुनिया में सबसे खतरनाक चीज़ें इंसानों के वे विशाल झुंड हैं जिन्हें कुछेक लोग अपनी उंगलियों पर नचाते हैं।
The most dangerous things in the world are immense accumulations of human beings who are manipulated by only a few heads.
The most dangerous things in the world are immense accumulations of human beings who are manipulated by only a few heads.
एक अपराधी एक लोकप्रिय हस्ती बन जाता है क्योंकि वह अपने साथी मनुष्यों की अंतरात्मा के बोझ को काफी हद तक हल्का कर देता है, क्योंकि अब वे एक बार फिर जान जाते हैं कि बुराई कहाँ छिपी है।
A criminal becomes a popular figure because he unburdens in no small degree the consciences of his fellow man, for now they know once more where evil is to be found.
A criminal becomes a popular figure because he unburdens in no small degree the consciences of his fellow man, for now they know once more where evil is to be found.
एकांत मेरे लिए उपचार का वह स्रोत है जो मेरी ज़िंदगी को जीने योग्य बनाता है। बातें करना अक्सर मेरे लिए किसी सज़ा जैसा होता है, और शब्दों की इस बेमानी से उबरने के लिए मुझे कई दिनों की खामोशियाँ चाहिए होती हैं।
Solitude is for me a fount of healing which makes my life worth living. Talking is often a torment for me, and I need many days of silence to recover from the futility of words.
Solitude is for me a fount of healing which makes my life worth living. Talking is often a torment for me, and I need many days of silence to recover from the futility of words.
अब असल मायने रखने वाली एकमात्र बात यह है कि क्या मनुष्य अधिक उच्च नैतिक स्तर पर, चेतना के उच्च स्तर पर चढ़ सकता है, ताकि वह उन महामानवीय शक्तियों का मुकाबला कर सके जो गिरे हुए स्वर्गदूतों ने उसे सौंप दी हैं। लेकिन वह तब तक कोई प्रगति नहीं कर सकता जब तक कि वह अपने ही स्वभाव से अच्छी तरह वाकिफ न हो जाए।
The only thing that really matters now is whether man can climb up to a higher moral level, to a higher plane of consciousness, in order to be equal to the superhuman powers which the fallen angels have played into his hands. But he can make no progress until he becomes very much better acquainted with his own nature.
The only thing that really matters now is whether man can climb up to a higher moral level, to a higher plane of consciousness, in order to be equal to the superhuman powers which the fallen angels have played into his hands. But he can make no progress until he becomes very much better acquainted with his own nature.
ज़िंदगी का पहला आधा हिस्सा एक स्वस्थ अहंकार को बनाने में बीतता है, और दूसरा आधा हिस्सा भीतर की यात्रा करने और उसे छोड़ने में।
The first half of life is devoted to forming a healthy ego, the second half is going inward and letting go of it.
The first half of life is devoted to forming a healthy ego, the second half is going inward and letting go of it.
हर पुरुष अपने भीतर स्त्री की शाश्वत छवि को समेटे हुए है, किसी खास स्त्री की छवि नहीं, बल्कि एक निश्चित स्त्री रूपी छवि को। यह छवि मूल रूप से अचेतन होती है, जो आदिम उद्गम का एक आनुवंशिक कारक है।
Every man carries within himself the eternal image of woman, not the image of this or that particular woman, but a definite feminine image. This image is fundamentally unconscious, a hereditary factor of primordial origin.
Every man carries within himself the eternal image of woman, not the image of this or that particular woman, but a definite feminine image. This image is fundamentally unconscious, a hereditary factor of primordial origin.
कोई भी व्यक्ति जो सबसे महत्वपूर्ण सवाल पूछ सकता है, वह यह है: मैं किस मिथक के सहारे जी रहा हूँ?
The most important question anyone can ask is: What myth am I living?
The most important question anyone can ask is: What myth am I living?
आप किसी पर तब तक प्रभाव नहीं डाल सकते जब तक आप खुद प्रभावित होने के लिए खुले न हों।
You can exert no influence if you are not susceptible to influence.
You can exert no influence if you are not susceptible to influence.
यीशु के जीवन का मुख्य उद्देश्य यह नहीं था कि हम बिल्कुल उनकी तरह बन जाएं, बल्कि यह था कि हम उसी तरह खुद बनें जैसे वे खुद बने थे। यीशु कोई अनोखा अपवाद नहीं, बल्कि एक महान मिसाल थे।
The whole point of Jesus's life was not that we should become exactly like him, but that we should become ourselves in the same way he became himself. Jesus was not the great exception but the great example.
The whole point of Jesus's life was not that we should become exactly like him, but that we should become ourselves in the same way he became himself. Jesus was not the great exception but the great example.
संगीत को गहराई से सुनना अनुसंधान के नए द्वार खोलता है जिनकी मैंने कभी कल्पना भी नहीं की थी। मुझे लगता है कि अब से संगीत हर मनोविश्लेषण का एक अनिवार्य हिस्सा होना चाहिए।
Deeply listening to music opens up new avenues of research I'd never even dreamed of. I feel from now on music should be an essential part of every analysis.
Deeply listening to music opens up new avenues of research I'd never even dreamed of. I feel from now on music should be an essential part of every analysis.
समझदारी इसी में है कि हर चीज़ के दो पहलू होते हैं, इस बात को स्वीकार किया जाए।
Wisdom accepts that all things have two sides
Wisdom accepts that all things have two sides
यह देखना अक्सर बेहद त्रासद होता है कि कैसे कोई व्यक्ति बेशर्मी से अपने और दूसरों के जीवन को बर्बाद कर देता है, फिर भी यह देखने में पूरी तरह असमर्थ रहता है कि यह सारी त्रासदी उसी के भीतर से उपजी है, और कैसे वह लगातार इसे हवा दे रहा है और इसे चला रहा है। ज़ाहिर है, होश में ऐसा नहीं होता—क्योंकि होश में तो वह एक ऐसे बेवफा संसार का रोना रो रहा होता है और उसे कोस रहा होता है जो उससे और दूर होता जा रहा है। बल्कि, यह एक अचेतन कारक है जो उन भ्रमों को बुनता है जो उसकी दुनिया को ढंके रहते हैं। और जो बुना जा रहा है वह एक ऐसा कोकून है, जो अंततः उसे पूरी तरह से घेर लेगा।
It is often tragic to see how blatantly a man bungles his own life and the lives of others yet remains totally incapable of seeing how much the whole tragedy originates in himself, and how he continually feeds it and keeps it going. Not consciously, of course—for consciously he is engaged in bewailing and cursing a faithless world that recedes further and further into the distance. Rather, it is an unconscious factor which spins the illusions that veil his world. And what is being spun is a cocoon, which in the end will completely envelop him.
It is often tragic to see how blatantly a man bungles his own life and the lives of others yet remains totally incapable of seeing how much the whole tragedy originates in himself, and how he continually feeds it and keeps it going. Not consciously, of course—for consciously he is engaged in bewailing and cursing a faithless world that recedes further and further into the distance. Rather, it is an unconscious factor which spins the illusions that veil his world. And what is being spun is a cocoon, which in the end will completely envelop him.
दो व्यक्तित्वों का मिलना दो रसायनों के मिलने जैसा है: यदि कोई प्रतिक्रिया होती है, तो दोनों रूप बदल लेते हैं।
The meeting of two personalities is like the contact of two chemical substances: if there is any reaction, both are transformed.
The meeting of two personalities is like the contact of two chemical substances: if there is any reaction, both are transformed.
इच्छा-स्वातंत्र्य वह क्षमता है जिसके द्वारा जो मुझे करना ही है, उसे मैं खुशी-खुशी कर सकूँ।
Free will is the ability to do gladly that which I must do.
Free will is the ability to do gladly that which I must do.
ईश्वर ज़ख्म के रास्ते ही प्रवेश करते हैं।
God enters through the wound.
God enters through the wound.
दुनिया में इस समय मार्गदर्शन की एक गहरी ज़रूरत है—लगभग किसी भी तरह के आध्यात्मिक मार्गदर्शन की।
There is a deep need in the world just now for guidance - almost any sort of spiritual guidance.
There is a deep need in the world just now for guidance - almost any sort of spiritual guidance.
अकेलापन आसपास लोगों के न होने से नहीं, बल्कि उन बातों को दूसरों तक न पहुँचा पाने से आता है जो अपने लिए महत्वपूर्ण लगती हैं, या ऐसे विचार रखने से आता है जिन्हें दूसरे स्वीकार करने से इंकार कर देते हैं।
Loneliness does not come from having no people about one, but from being unable to communicate the things that seem important to oneself, or from holding certain views which others find inadmissible.
Loneliness does not come from having no people about one, but from being unable to communicate the things that seem important to oneself, or from holding certain views which others find inadmissible.
सृजनात्मक प्रक्रिया एक जीवित इकाई है, जो मानो इंसानों की आत्मा में रची-बसी होती है।
The creative process is a living thing, implanted, as it were in the souls of men.
The creative process is a living thing, implanted, as it were in the souls of men.
प्रकाश को जानने के लिए, हमें पहले अंधेरे से गुजरना पड़ता है।
In order to know the light, we must first experience the darkness.
In order to know the light, we must first experience the darkness.
विज्ञान ऐसे उपयुक्त भ्रमों को गढ़ने की कला है जिन पर मूर्ख लोग आँख मूंदकर विश्वास करते हैं या बहस करते हैं, किंतु एक समझदार व्यक्ति अज्ञेयवाद के अथाह अंधेरे को छिपाने वाले मानवीय पर्दों और आवरणों की सच्चाई से अनजान हुए बिना, उनकी सुंदरता और बुद्धिमत्ता का आनंद लेता है।
Science is the art of creating suitable illusions which the fool believes or argues against, but the wise man enjoys for their beauty or their ingenuity, without being blind to the fact that they are human veils and curtains concealing the abysmal darkness of the unknowable
Science is the art of creating suitable illusions which the fool believes or argues against, but the wise man enjoys for their beauty or their ingenuity, without being blind to the fact that they are human veils and curtains concealing the abysmal darkness of the unknowable
जिनकी आँखें देखने के लिए खुली हैं, उनके वास्ते सार्थक संयोग हमेशा से मौजूद एक सच्चाई है।
Synchronicity is an ever present reality for those who have eyes to see.
Synchronicity is an ever present reality for those who have eyes to see.
अंतर्निहित, प्राथमिक मानसिक वास्तविकता इतनी अकल्पनीय रूप से जटिल है कि इसे केवल अंतर्ज्ञान की अंतिम सीमा पर ही समझा जा सकता है, और वह भी बहुत धुंधले रूप में। यही कारण है कि इसे प्रतीकों की आवश्यकता होती है।
The underlying, primary psychic reality is so inconceivably complex that it can be grasped only at the farthest reach of intuition, and then but very dimly. That is why it needs symbols.
The underlying, primary psychic reality is so inconceivably complex that it can be grasped only at the farthest reach of intuition, and then but very dimly. That is why it needs symbols.
जीवन के रास्ते पर हम खुद से बार-बार हज़ार अलग-अलग रूपों में मिलते हैं।
We meet ourselves time and again in a thousand disguises on the path of life.
We meet ourselves time and again in a thousand disguises on the path of life.
मनुष्य के लिए सबसे निर्णायक सवाल यह है: क्या उसका संबंध किसी अनंत से है या नहीं? यह उसके जीवन का सबसे बड़ा सवाल है। केवल तभी जब हम यह जानते हैं कि सबसे महत्वपूर्ण चीज़ अनंत है, हम अपनी रुचि को व्यर्थ की बातों और उन तमाम लक्ष्यों पर केंद्रित होने से बचा सकते हैं जिनका कोई वास्तविक महत्व नहीं है।
The decisive question for man is: Is he related to something infinite or not? That is the telling question of his life. Only if we know that the thing which truly matters is the infinite can we avoid fixing our interest upon futilities, and upon all kinds of goals which are not of real importance.
The decisive question for man is: Is he related to something infinite or not? That is the telling question of his life. Only if we know that the thing which truly matters is the infinite can we avoid fixing our interest upon futilities, and upon all kinds of goals which are not of real importance.
अगर कोई इंसान दूसरों से ज़्यादा जानता है, तो वह अकेला पड़ जाता है।
If a man knows more than others, he becomes lonely.
If a man knows more than others, he becomes lonely.
मैंने देखा कि हर चीज़, वे सभी रास्ते जिन पर मैं चल रहा था, वे सभी कदम जो मैंने उठाए थे, एक ही बिंदु की ओर ले जा रहे थे - यानी केंद्र की ओर। यह बात मेरे लिए धीरे-धीरे और स्पष्ट होती गई कि मंडला ही केंद्र है। यह सभी रास्तों का सार है। यह केंद्र तक पहुँचने, खुद को पूरी तरह जानने का रास्ता है। मैं जान गया था कि स्व (सेल्फ) की अभिव्यक्ति के रूप में मंडला को पाकर मैंने वह हासिल कर लिया था जो मेरे लिए परम सत्य था।
I saw that everything, all paths I had been following, all steps I had taken, were leading back to a single point - namely, to the mid-point. It became increasingly plain to me that the mandala is the center. It is the exponent of all paths. It is the path to the center, to individuation. I knew that in finding the mandala as an expression of the self I had attained what was for me the ultimate.
I saw that everything, all paths I had been following, all steps I had taken, were leading back to a single point - namely, to the mid-point. It became increasingly plain to me that the mandala is the center. It is the exponent of all paths. It is the path to the center, to individuation. I knew that in finding the mandala as an expression of the self I had attained what was for me the ultimate.
मैंने अक्सर लोगों को तब मानसिक तनाव या невроsis (न्यूरोसिस) का शिकार होते देखा है जब वे जीवन के सवालों के अधूरे या गलत जवाबों से संतोष कर लेते हैं। वे पद, शादी, मान-सम्मान, और धन-दौलत जैसी बाहरी सफलता के पीछे भागते हैं, और अपनी मनचाही चीज़ें पा लेने के बावजूद दुखी और परेशान रहते हैं। ऐसे लोग आमतौर पर बहुत संकीर्ण दायरे में घिरे होते हैं। उनके जीवन में न तो पर्याप्त गहराई होती है और न ही कोई सार्थक अर्थ। यदि वे एक विस्तृत व्यक्तित्व के रूप में विकसित होने में सफल हो जाएं, तो उनकी यह परेशानी आमतौर पर गायब हो जाती है।
I have frequently seen people become neurotic when they content themselves with inadequate or wrong answers to the questions of life. They seek position, marriage, reputation, outward success of money, and remain unhappy and neurotic even when they have attained what they were seeking. Such people are usually confined within too narrow a spiritual horizon. Their life has not sufficient content, sufficient meaning. If they are enabled to develop into more spacious personalities, the neurosis generally disappears.
I have frequently seen people become neurotic when they content themselves with inadequate or wrong answers to the questions of life. They seek position, marriage, reputation, outward success of money, and remain unhappy and neurotic even when they have attained what they were seeking. Such people are usually confined within too narrow a spiritual horizon. Their life has not sufficient content, sufficient meaning. If they are enabled to develop into more spacious personalities, the neurosis generally disappears.
ज़रा कल्पना कीजिए कि क्या हो यदि वे चिकित्सक, जो सीधे तौर पर पीड़ा झेल रही मानवता के संपर्क में आते हैं, पूर्वी चिकित्सा प्रणालियों से थोड़ा भी परिचित हों। पूर्व की आत्मीय चेतना हर पीड़ा के मरहम के रूप में रोम-रोम में समाई हुई है।
Just imagine what would happen if practicing physicians, the ones who have come into contact directly with suffering humanity, had some acquaintance with Eastern systems of healing. The Spirit of the East surges through every pore as a balm for all afflictions.
Just imagine what would happen if practicing physicians, the ones who have come into contact directly with suffering humanity, had some acquaintance with Eastern systems of healing. The Spirit of the East surges through every pore as a balm for all afflictions.
जितनी तेज़ रोशनी होगी, उसकी परछाई उतनी ही गहरी होगी।
The brighter the light, the darker the shadow.
The brighter the light, the darker the shadow.
मुझे जीवन हमेशा एक ऐसे पौधे जैसा लगा है जो अपनी जड़ (राइजोम) पर जीता है। इसका असली जीवन अदृश्य होता है, जो जड़ के भीतर छिपा रहता है। ज़मीन के ऊपर दिखने वाला हिस्सा केवल एक गर्मी भर टिकता है। फिर वह मुरझा जाता है—एक क्षणिक प्रपंच। जब हम जीवन और सभ्यताओं के अंतहीन विकास और पतन के बारे में सोचते हैं, तो हम इसके पूरी तरह से अर्थहीन होने के अहसास से बच नहीं सकते। फिर भी, मैंने कभी उस चीज़ की अनुभूति नहीं खोई जो इस eternal flux यानी शाश्वत प्रवाह के भीतर जीवित रहती है और टिकी रहती है। हम जो देखते हैं वह फूल है, जो मुरझा जाता है। जड़ वही रहती है।
Life has always seemed to me like a plant that lives on its rhizome. Its true life is invisible, hidden in the rhizome. The part that appears above ground lasts only a single summer. Then it withers away—an ephemeral apparition. When we think of the unending growth and decay of life and civilizations, we cannot escape the impression of absolute nullity. Yet I have never lost a sense of something that lives and endures underneath the eternal flux. What we see is the blossom, which passes. The rhizome remains.
Life has always seemed to me like a plant that lives on its rhizome. Its true life is invisible, hidden in the rhizome. The part that appears above ground lasts only a single summer. Then it withers away—an ephemeral apparition. When we think of the unending growth and decay of life and civilizations, we cannot escape the impression of absolute nullity. Yet I have never lost a sense of something that lives and endures underneath the eternal flux. What we see is the blossom, which passes. The rhizome remains.
सही सवाल पूछना ही आधी समस्या का समाधान हो जाना है।
To ask the right question is already half the solution of a problem.
To ask the right question is already half the solution of a problem.
यह पूरी सृष्टि मूल रूप से आत्मपरक है, और सपना वह रंगमंच है जहाँ सपने देखने वाला व्यक्ति एक साथ सब कुछ होता है: दृश्य, अभिनेता, प्रॉम्प्टर, स्टेज मैनेजर, लेखक, दर्शक और आलोचक।
This whole creation is essentially subjective, and the dream is the theater where the dreamer is at once: scene, actor, prompter, stage manager, author, audience, and critic.
This whole creation is essentially subjective, and the dream is the theater where the dreamer is at once: scene, actor, prompter, stage manager, author, audience, and critic.
सच्ची मुक्ति दर्दनाक भावनाओं पर पर्दा डालने या उन्हें दबाने से नहीं मिलती, बल्कि उन्हें पूरी शिद्दत से महसूस करने से ही मिलती है।
Real liberation comes not from glossing over or repressing painful states of feeling, but only from experiencing them to the full.
Real liberation comes not from glossing over or repressing painful states of feeling, but only from experiencing them to the full.
भीड़ जितनी बड़ी होती है, व्यक्ति का वजूद उतना ही नगण्य हो जाता है।
The bigger the crowd, the more negligible the individual.
The bigger the crowd, the more negligible the individual.
आप आखिरकार वही बन जाते हैं जिससे आप सबसे ज़्यादा लड़ते हैं।
You always become the thing you fight the most.
You always become the thing you fight the most.
बुलाए जाने पर या बिना बुलाए, ईश्वर हमेशा वहीं मौजूद होते हैं।
Called or not, God is always there.
Called or not, God is always there.
स्त्री इस बात से越来越多的 (लगातार) वाकिफ हो रही है कि केवल प्यार ही उसे उसका पूरा वजूद दे सकता है, ठीक वैसे ही जैसे पुरुष यह समझने लगा है कि केवल आध्यात्म या चेतना ही उसके जीवन को सबसे बड़ा अर्थ दे सकती है। इसलिए, मूल रूप से वे दोनों एक-दूसरे से मानसिक जुड़ाव चाहते हैं, क्योंकि प्रेम को पूर्णता के लिए चेतना की आवश्यकता होती है और चेतना को प्रेम की।
The woman is increasingly aware that love alone can give her full stature, just as the man begins to discern that spirit alone can endow his life with its highest meaning. Fundamentally, therefore, both seek a psychic relation to the other, because love needs the spirit, and the spirit love, for their fulfillment.
The woman is increasingly aware that love alone can give her full stature, just as the man begins to discern that spirit alone can endow his life with its highest meaning. Fundamentally, therefore, both seek a psychic relation to the other, because love needs the spirit, and the spirit love, for their fulfillment.
...अचेतन की कोई समय-सीमा नहीं होती। अचेतन में समय को लेकर कोई उलझन नहीं होती। हमारे मानस का एक हिस्सा न तो समय में बंधा है और न ही स्थान में। समय और स्थान केवल एक भ्रम हैं, इसलिए हमारे मानस के एक निश्चित हिस्से में समय का कोई अस्तित्व ही नहीं होता।
...The unconscious has no time. There is no trouble about time in the unconscious. Part of our psyche is not in time and not in space. They are only an illusion, time and space, and so in a certain part of our psyche time does not exist at all.
...The unconscious has no time. There is no trouble about time in the unconscious. Part of our psyche is not in time and not in space. They are only an illusion, time and space, and so in a certain part of our psyche time does not exist at all.
किसी बच्चे के जीवन पर किसी भी चीज़ का उतना असर नहीं पड़ता जितना उसके माता-पिता के उस जीवन का जो उन्होंने कभी जिया ही नहीं।
Nothing affects the life of a child so much as the unlived life of its parent
Nothing affects the life of a child so much as the unlived life of its parent
हर व्यक्ति को क्रांति, आंतरिक विभाजन, मौजूदा व्यवस्था को उखाड़ फेंकने और पुनरुत्थान की आवश्यकता होती है, लेकिन इसे ईसाई प्रेम के पाखंडी आवरण, सामाजिक जिम्मेदारी की भावना, या व्यक्तिगत शक्ति की अचेतन इच्छाओं को छिपाने वाले किसी अन्य सुंदर और झूठे बहाने के तहत अपने पड़ोसियों पर जबरन थोपने से नहीं।
Every individual needs revolution, inner division, overthrow of the existing order, and renewal, but not by forcing them upon his neighbors under the hypocritical cloak of Christian love or the sense of social responsibility or any of the other beautiful euphemisms for unconscious urges to personal power.
Every individual needs revolution, inner division, overthrow of the existing order, and renewal, but not by forcing them upon his neighbors under the hypocritical cloak of Christian love or the sense of social responsibility or any of the other beautiful euphemisms for unconscious urges to personal power.
इंसान अपनी जिस किस्मत से भागने की कोशिश करता है, अक्सर उसकी मंजिल उसे वहीं ले जाती है।
One finds one's destiny on the path one takes to avoid it.
One finds one's destiny on the path one takes to avoid it.
अच्छा होने का दिखावा करने या अति करने से अच्छाई बेहतर नहीं हो जाती, बल्कि और खराब हो जाती है; और एक छोटी सी बुराई भी अनदेखा किए जाने और दबाए जाने से विकराल रूप ले लेती है।
Good does not become better by being exaggerated, but worse; And a small evil becomes a big one through being disregarded and repressed.
Good does not become better by being exaggerated, but worse; And a small evil becomes a big one through being disregarded and repressed.
सबसे बड़ा और सबसे निर्णायक अनुभव अपने ही साथ अकेले होना है। आपको यह जानने के लिए अकेले रहना होगा कि जब आप खुद का सहारा नहीं बन पाते, तब कौन सी चीज़ आपको थामती है। केवल यही अनुभव आपको एक अटूट आधार दे सकता है।
The highest, most decisive experience is to be alone with one's own self. You must be alone to find out what supports you, when you find that you can not support yourself. Only this experience can give you an indestructible foundation.
The highest, most decisive experience is to be alone with one's own self. You must be alone to find out what supports you, when you find that you can not support yourself. Only this experience can give you an indestructible foundation.
धार्मिक अनुभव का एकमात्र उपलब्ध स्रोत हमारा अचेतन मन है। इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि जिसे हम अचेतन कहते हैं वह ईश्वर के समान है या उनकी जगह ले सकता है। यह बस वह माध्यम है जिससे धार्मिक अनुभव प्रवाहित होता प्रतीत होता है। ऐसे अनुभवों का मूल कारण क्या है, इसका उत्तर मानवीय ज्ञान की सीमा से परे है।
The unconscious is the only available source of religious experience. This in certainly not to say that what we call the unconscious is identical with God or is set up in his place. It is simply the medium from which religious experience seems to flow. As to what the further cause of such experience might be, the answer to this lies beyond the range of human knowledge.
The unconscious is the only available source of religious experience. This in certainly not to say that what we call the unconscious is identical with God or is set up in his place. It is simply the medium from which religious experience seems to flow. As to what the further cause of such experience might be, the answer to this lies beyond the range of human knowledge.
ठीक जैसे हम यह मानकर चलते हैं कि दुनिया वैसी ही है जैसी हम उसे देखते हैं, वैसे ही हम भोलापन मान लेते हैं कि लोग भी वैसे ही हैं जैसी हम उनकी कल्पना करते हैं।
Just as we tend to assume that the world is as we see it, we naively suppose that people are as we imagine them to be.
Just as we tend to assume that the world is as we see it, we naively suppose that people are as we imagine them to be.
मिथक अधिक व्यक्तिगत होता है और विज्ञान की तुलना में जीवन को अधिक सटीक रूप से व्यक्त करता है।
Myth is more individual and expresses life more precisely than does science.
Myth is more individual and expresses life more precisely than does science.
अगर हमारा धर्म मुक्ति या उद्धार पर आधारित है, तो हमारी मुख्य भावनाएँ डर और कंपकपी होंगी। अगर हमारा धर्म विस्मय और आश्चर्य पर आधारित है, तो हमारी मुख्य भावना कृतज्ञता होगी।
If our religion is based on salvation, our chief emotions will be fear and trembling. If our religion is based on wonder, our chief emotion will be gratitude.
If our religion is based on salvation, our chief emotions will be fear and trembling. If our religion is based on wonder, our chief emotion will be gratitude.
अंतर्ज्ञान अचेतन के माध्यम से होने वाली अनुभूति है।
Intuition (is) perception via the unconscious
Intuition (is) perception via the unconscious
संघर्ष केवल हमारी चेतना को ऊपर उठाने के अवसर के रूप में मौजूद होता है।
Conflict exists strictly as an opportunity to raise our consciousness.
Conflict exists strictly as an opportunity to raise our consciousness.
मृत्यु से घबराना एक अस्वस्थ और असामान्य स्थिति है जो जीवन के दूसरेार्द्ध से उसका उद्देश्य छीन लेती है।
Shrinking away from death is something unhealthy and abnormal which robs the second half of life of its purpose.
Shrinking away from death is something unhealthy and abnormal which robs the second half of life of its purpose.
अंतर्ज्ञान सोच, भावना और संवेदना के साथ-साथ चार बुनियादी मनोवैज्ञानिक कार्यों में से एक है।
Intuition is one of the four basic psychological functions along with thinking, feeling,and sensing.
Intuition is one of the four basic psychological functions along with thinking, feeling,and sensing.
व्यक्तिगत स्वायत्तता का अर्थ स्व को झूठे आवरणों से मुक्त करना है।
Individuation is to divest the self of false wrappings.
Individuation is to divest the self of false wrappings.
अपने सिद्धांतों को जितना हो सके अच्छे से सीखिए, लेकिन जब आप किसी जीवित आत्मा के चमत्कार को छुएं, तो उन्हें एक तरफ रख दीजिए।
Learn your theories as well as you can, but put them aside when you touch the miracle of the living soul
Learn your theories as well as you can, but put them aside when you touch the miracle of the living soul
प्रकृति 'मुझे पता नहीं था' जैसे बहाने को कभी स्वीकार नहीं करती।
Nature has no use for the plea that one 'did not know'.
Nature has no use for the plea that one 'did not know'.
खुद को पूरी तरह से स्वीकार कर लेना सबसे डरावनी चीज़ है।
The most terrifying thing is to accept oneself completely.
The most terrifying thing is to accept oneself completely.
सृजनात्मक मन अपनी प्रिय वस्तु के साथ खेलता है।
The creative mind plays with the object it loves.
The creative mind plays with the object it loves.
जब लक्ष्य खत्म हो जाते हैं, तो अर्थ मिट जाता है। जब अर्थ मिट जाता है, तो उद्देश्य खत्म हो जाता है। और जब उद्देश्य खत्म हो जाता है, तो जीवन हमारे हाथों में बेजान होकर रह जाता है।
When goals go, meaning goes. When meaning goes, purpose goes. When purpose goes, life goes dead on our hands.
When goals go, meaning goes. When meaning goes, purpose goes. When purpose goes, life goes dead on our hands.
लेकिन हम जीवन की दोपहर को उसकी सुबह के तयशुदा नियमों के अनुसार नहीं जी सकते—क्योंकि जो सुबह में महान था वह शाम को छोटा पड़ जाएगा, और जो सुबह में सच था वह शाम को झूठ बन जाएगा।
But we cannot live the afternoon of life according to the programme of life's morning — for what was great in the morning will be little at evening, and what in the morning was true will at evening have become a lie.
But we cannot live the afternoon of life according to the programme of life's morning — for what was great in the morning will be little at evening, and what in the morning was true will at evening have become a lie.
प्यार के बिना कुछ भी संभव नहीं है... क्योंकि प्यार इंसान को सब कुछ दांव पर लगाने के लिए तैयार कर देता है।
Nothing is possible without love ... For love puts one in a mood to risk everything.
Nothing is possible without love ... For love puts one in a mood to risk everything.
अपने वजूद के किसी व्यापक अर्थ का अहसास ही वह चीज़ है जो इंसान को केवल कमाने और खाने की विवशता से ऊपर उठाती है। यदि उसमें इस अहसास की कमी है, तो वह भटका हुआ और दुखी है।
A sense of a wider meaning to one's existence is what raises a man beyond mere getting and spending. If he lacks this sense, he is lost and miserable.
A sense of a wider meaning to one's existence is what raises a man beyond mere getting and spending. If he lacks this sense, he is lost and miserable.
जो चीज़ आपको जीवन का अर्थ देती है उस पर भरोसा कीजिए और उसे अपना मार्गदर्शक मानिए।
Trust that which gives you meaning and accept it as your guide
Trust that which gives you meaning and accept it as your guide
मैं अब अपने साथ अकेला नहीं हूँ, और मैं चाहकर भी अकेलेपन के उस डरावने और खूबसूरत अहसास को कृत्रिम रूप से वापस नहीं ला सकता। यह प्रेम के वरदान का अंधकारमय पहलू है।
I am no longer alone with myself, and I can only artificially recall the scary and beautiful feeling of solitude. This is the shadow side of the fortune of love.
I am no longer alone with myself, and I can only artificially recall the scary and beautiful feeling of solitude. This is the shadow side of the fortune of love.
दूसरों के अंधेरे का सामना करने का सबसे बेहतरीन तरीका है कि आप अपने खुद के अंधेरे को अच्छी तरह जानें।
Knowing your own darkness is the best method for dealing with the darknesses of other people.
Knowing your own darkness is the best method for dealing with the darknesses of other people.
उदासीनता या भावुकता वह ऊपरी आवरण है जो क्रूरता को छिपाता है।
Sentimentality is a superstructure covering brutality.
Sentimentality is a superstructure covering brutality.
जीवन को पूर्णता चाहिए, पूर्णतावाद नहीं।
Life calls not for perfection, but for completeness.
Life calls not for perfection, but for completeness.
सपनों में सोचना विचार करने का एक ऐसा तरीका है जो विकास के इतिहास में (philogenetically) प्राचीन है।
Dreaming is a philogenetically older mode of thought.
Dreaming is a philogenetically older mode of thought.
एक खुशहाल जीवन में भी थोड़ा बहुत अंधेरा ज़रूर होता है, और 'खुश' शब्द अपना अर्थ खो देगा अगर उसके साथ दुख का संतुलन न हो। हालात जैसे भी आएं, उन्हें धैर्य और समरसता के साथ स्वीकार करना ही सबसे समझदारी है।
Even a happy life cannot be without a measure of darkness, and the word happy would lose its meaning if it were not balanced by sadness. It is far better take things as they come along with patience and equanimity.
Even a happy life cannot be without a measure of darkness, and the word happy would lose its meaning if it were not balanced by sadness. It is far better take things as they come along with patience and equanimity.
मेरा मानना है कि ईश्वर के अलावा इस बात तक हमारी कोई असली पहुँच नहीं है कि हम असल में कौन हैं। केवल तभी जब हम ईश्वर में विश्राम पाते हैं, हमें वह सुरक्षा, वह विशालता, और वह रोमांचक आज़ादी मिलती है जिससे हम वह बन सकें जो हम हैं, जितना हम हैं, जितना होने की हमारी क्षमता है, और उससे भी कम जो हम हैं।
I believe that we have no real access to who we really are except in God. Only when we rest in God can we find the safety, the spaciousness, and the scary freedom to be who we are, all that we are, more than we are, and less than we are.
I believe that we have no real access to who we really are except in God. Only when we rest in God can we find the safety, the spaciousness, and the scary freedom to be who we are, all that we are, more than we are, and less than we are.
सामान्य होना उन लोगों के लिए एक बेहतरीन आदर्श है जिनकी कोई कल्पना शक्ति नहीं होती।
Normality is a fine ideal for those who have no imagination.
Normality is a fine ideal for those who have no imagination.
किसने पूरी तरह महसूस किया है कि इतिहास मोटी-मोटी किताबों में नहीं बल्कि हमारे अपने खून में जीवित है?
Who has fully realized that history is not contained in thick books but lives in our very blood?
Who has fully realized that history is not contained in thick books but lives in our very blood?
मैंने महसूस किया है कि जो इंसान थका हुआ है, जिसे आराम की ज़रूरत है, और फिर भी काम किए जा रहा है, वह मूर्ख है।
I've realized that somebody who's tired and needs a rest, and goes on working all the same is a fool.
I've realized that somebody who's tired and needs a rest, and goes on working all the same is a fool.
जिसे चेतना में नहीं लाया जाता, वह हमारे जीवन में भाग्य बनकर लौटता है।
What is not brought to consciousness, comes to us as fate.
What is not brought to consciousness, comes to us as fate.
हम दूसरों के ज़रिए ही खुद को खोजते हैं।
We discover ourselves through others.
We discover ourselves through others.
जब आप नंगे पाँव चलते हैं, तो आप इस धरती को कैसे भूल सकते हैं?
When you walk with naked feet, how can you ever forget the Earth?
When you walk with naked feet, how can you ever forget the Earth?
जहां प्रेम का राज होता है, वहां सत्ता की लालसा नहीं होती; और जहां सत्ता हावी होती है, वहां प्रेम की कमी होती है। एक-दूसरे की परछाई हैं।
Where love rules, there is no will to power; and where power predominates, there love is lacking. The one is the shadow of the other.
Where love rules, there is no will to power; and where power predominates, there love is lacking. The one is the shadow of the other.
मानस की समग्रता को कभी भी केवल बुद्धि के बल पर नहीं समझा जा सकता।
The totality of the psyche can never be grasped by the intellect alone.
The totality of the psyche can never be grasped by the intellect alone.
हम में से हर एक के भीतर एक ऐसा इंसान छिपा है जिसे हम नहीं जानते। वह सपनों में हमसे बात करता है और हमें बताता है कि जिस नज़िए से हम खुद को देखते हैं, वह उससे हमें कितने अलग रूप में देखता है।
In each of us is another whom we do not know. He speaks to us in dreams and tells us how differently he sees us from the way we see ourselves.
In each of us is another whom we do not know. He speaks to us in dreams and tells us how differently he sees us from the way we see ourselves.
जब कोई व्यक्ति अपने भीतर के अंतर्विरोधों से परिचित नहीं होता, तो बाहर की दुनिया उस संघर्ष को जीने लगती है और दो विपरीत हिस्सों में बंट जाती है।
When an individual does not become conscious of their inner contradictions, the world acts out the conflict and is torn in opposite halves.
When an individual does not become conscious of their inner contradictions, the world acts out the conflict and is torn in opposite halves.
दुखद सच यह है कि इंसान का असली जीवन अटूट विरोधाभासों का एक ताना-बाना है - दिन और रात, जन्म और मृत्यु, सुख और दुख, अच्छा और बुरा। हमें यह भी नहीं पता कि इनमें से कौन किस पर भारी पड़ेगा, क्या अच्छाई बुराई पर जीत हासिल कर पाएगी, या खुशी दर्द को हरा पाएगी। जीवन एक युद्ध का मैदान है। यह हमेशा से रहा है और हमेशा रहेगा; और अगर ऐसा न होता, तो अस्तित्व का अंत हो जाता।
The sad truth is that man's real life consists of a complex of inexorable opposites - day and night, birth and death, happiness and misery, good and evil. We are not even sure that one will prevail against the other, that good will overcome evil, or joy defeat pain. Life is a battleground. It always has been and always will be; and if it were not so, existence would come to an end.
The sad truth is that man's real life consists of a complex of inexorable opposites - day and night, birth and death, happiness and misery, good and evil. We are not even sure that one will prevail against the other, that good will overcome evil, or joy defeat pain. Life is a battleground. It always has been and always will be; and if it were not so, existence would come to an end.
जो कोई भी इंसानी मन को समझना चाहता है, वह प्रायोगिक मनोविज्ञान से शायद ही कुछ सीख पाएगा। उसके लिए बेहतर यही होगा कि वह सटीक विज्ञान को छोड़े, अपनी विद्वत्ता का चोगा उतारे, अपने अध्ययन कक्ष को अलविदा कहे और इंसानी दिल को साथ लेकर दुनिया भर में भटके।
Anyone who wants to know the human psyche will learn next to nothing from experimental psychology. He would be better advised to abandon exact science, put away his scholar's gown, bid farewell to his study, and wander with human heart through the world.
Anyone who wants to know the human psyche will learn next to nothing from experimental psychology. He would be better advised to abandon exact science, put away his scholar's gown, bid farewell to his study, and wander with human heart through the world.
हर अराजकता में एक व्यवस्था छिपी होती है, हर अव्यवस्था में एक गुप्त अनुशासन होता है।
In all chaos there is a cosmos, in all disorder a secret order.
In all chaos there is a cosmos, in all disorder a secret order.
हर कला सहज रूप से सामूहिक अचेतन में आने वाले बदलावों को भांप लेती है।
All art intuitively apprehends coming changes in the collective unconsciousness.
All art intuitively apprehends coming changes in the collective unconsciousness.
जहां प्रेम का अंत होता है, वहीं से सत्ता, हिंसा और आतंक की शुरुआत होती है।
Where love stops, power begins, and violence, and terror
Where love stops, power begins, and violence, and terror
हमारी पूरी शिक्षा व्यवस्था एकतरफा दृष्टिकोण से ग्रस्त है—एक तो इसलिए क्योंकि वह सिर्फ पढ़ने वाले बच्चे पर ध्यान देती है, और दूसरा इसलिए क्योंकि पढ़ाने वाले की अशिक्षा की उपेक्षा उतनी ही एकतरफा रूप से की जाती है।
Our whole educational problem suffers from a one-sided approach to the child who is to be educated, and from an equally one-sided lack of emphasis on the uneducatedness of the educator.
Our whole educational problem suffers from a one-sided approach to the child who is to be educated, and from an equally one-sided lack of emphasis on the uneducatedness of the educator.
दर्द से भागने का स्वाभाविक परिणाम ही तंत्रिका संबंधी विकार (न्युरोसिस) है।
Neurosis is the natural by-product of pain avoidance.
Neurosis is the natural by-product of pain avoidance.
हर जीत के भीतर भविष्य की हार का बीज छिपा होता है।
Every victory contains the germ of future defeat.
Every victory contains the germ of future defeat.
जिसका आप विरोध करते हैं, वह बना रहता है।
What you resist persist.
What you resist persist.
पूर्णता हासिल करने के लिए इंसान को अपना पूरा वजूद दांव पर लगाना पड़ता है। इससे कम कुछ भी काम नहीं आएगा; इसमें कोई आसान रास्ते, कोई विकल्प या कोई समझौते नहीं हो सकते।
The attainment of wholeness requires one to stake one's whole being. Nothing less will do; there can be no easier conditions, no substitutes, no compromises.
The attainment of wholeness requires one to stake one's whole being. Nothing less will do; there can be no easier conditions, no substitutes, no compromises.
जब आप किसी मुश्किल में फंस जाएं, तो पेड़ की तरह अपनी जड़ें गहरी जमा लें, यहाँ तक कि भीतर से ऐसी स्पष्टता उभरे जो आपको उस दीवार के पार देखने और आगे बढ़ने की शक्ति दे।
When you are up against a wall, put down roots like a tree, until clarity comes from deeper sources to see over that wall and grow.
When you are up against a wall, put down roots like a tree, until clarity comes from deeper sources to see over that wall and grow.
मनुष्य वह आईना है जिसे ईश्वर ने अपने सामने पकड़ा हुआ है, वह इंद्रिय है जिसके ज़रिएट ईश्वर अपने होने का अनुभव करता है।
Man is the mirror God holds up to himself, the sense organ with which he apprehends his being.
Man is the mirror God holds up to himself, the sense organ with which he apprehends his being.
हम इस सदियों पुराने सच को भूल चुके हैं कि ईश्वर मुख्य रूप से सपनों और दृष्टियों के माध्यम से बात करता है।
We have forgotten the age-old fact that God speaks chiefly through dreams and visions.
We have forgotten the age-old fact that God speaks chiefly through dreams and visions.
पूर्णता तक पहुँचने का सही रास्ता अनचाहे भटकावों और गलत मोड़ों से होकर गुजरता है।
The right way to wholeness is made up of fateful detours and wrong turnings.
The right way to wholeness is made up of fateful detours and wrong turnings.
विरोधाभास जितना गहरा होगा, उसकी संभावना उतनी ही बड़ी होगी। अपार ऊर्जा हमेशा विपरीत परिस्थितियों के बीच के भारी तनाव से ही पैदा होती है।
The greater the contrast, the greater the potential. Great energy only comes from a correspondingly great tension of opposites.
The greater the contrast, the greater the potential. Great energy only comes from a correspondingly great tension of opposites.
मेरे काम का मुख्य उद्देश्य न्यूरोसिस (तंत्रिका-स्नायु विकारों) का इलाज करना नहीं है, बल्कि उस अलौकिक और दैवीय शक्ति (नूमिनस) के करीब पहुँचना है। लेकिन सच्चाई यह है कि उस अलौकिक शक्ति के करीब पहुँचना ही असली चिकित्सा है, और जैसे ही आप उस अलौकिक अनुभव को प्राप्त कर लेते हैं, आप विकृति के अभिशाप से मुक्त हो जाते हैं। यहाँ तक कि वह बीमारी भी एक दैवीय रूप अख्तियार कर लेती है।
The main interest of my work is not concerned with the treatment of neuroses but rather with the approach to the numinous. But the fact that the approach to the numinous is the real therapy, and inasmuch as you attain to the numinous experience you are released from the curse of pathology. Even the very disease takes on a numinous character.
The main interest of my work is not concerned with the treatment of neuroses but rather with the approach to the numinous. But the fact that the approach to the numinous is the real therapy, and inasmuch as you attain to the numinous experience you are released from the curse of pathology. Even the very disease takes on a numinous character.
हम उन शानदार शिक्षकों को याद करते हैं तो आदर भाव आता है, लेकिन जो हमारे इंसानी जज्बातों को छू गए, उनके प्रति दिल में गहरा आभार होता है। पाठ्यक्रम तो महज़ एक कच्चा माल है, लेकिन पौधे और बच्चे की आत्मा को पनपने के लिए जिस गर्माहट की ज़रूरत होती है, वही सबसे ज़रूरी तत्व है।
One looks back with appreciation to the brilliant teachers, but with gratitude to those who touched our human feelings. The curriculum is so much necessary raw material, but warmth is the vital element for the growing plant and for the soul of the child.
One looks back with appreciation to the brilliant teachers, but with gratitude to those who touched our human feelings. The curriculum is so much necessary raw material, but warmth is the vital element for the growing plant and for the soul of the child.
किसी इंसान को उसके अपने साये (अंधेरे पक्ष) से रूबरू कराना असल में उसे उसके अपने प्रकाश से परिचित कराना है।
To confront a person with their own shadow is to show them their own light.
To confront a person with their own shadow is to show them their own light.
जहाँ तक हम समझ सकते हैं, मानवीय अस्तित्व का एकमात्र उद्देश्य मात्र जीवित रहने के अंधकार में अर्थ का एक दिया जलाना है। आपकी दृष्टि तभी स्पष्ट होगी जब आप अपने भीतर झांकेंगे... जो बाहर देखता है, वह सपने देखता है। जो भीतर झांकता है, वह जाग जाता है। सपना आत्मा के सबसे गहरे और अंतरंग कोने का वह छोटा सा छिपा हुआ दरवाजा है, जो उस आदिम ब्रह्मांडीय रात के लिए खुल जाता है जो अहंकार के पैदा होने से बहुत पहले आत्मा थी और अहंकार के मिट जाने के बाद भी अनंत काल तक आत्मा बनी रहेगी।
As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light of meaning in the darkness of mere being. Your vision will become clear only when you look into your heart ... Who looks outside, dreams. Who looks inside, awakens. The dream is the small hidden door in the deepest and most intimate sanctum of the soul, which opens to that primeval cosmic night that was soul long before there was conscious ego and will be soul far beyond what a conscious ego could ever reach.
As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light of meaning in the darkness of mere being. Your vision will become clear only when you look into your heart ... Who looks outside, dreams. Who looks inside, awakens. The dream is the small hidden door in the deepest and most intimate sanctum of the soul, which opens to that primeval cosmic night that was soul long before there was conscious ego and will be soul far beyond what a conscious ego could ever reach.
आप उसी चीज़ के गुलाम हैं जिसकी ज़रूरत आपकी आत्मा को महसूस होती है।
You are a slave of what you need in your soul.
You are a slave of what you need in your soul.
आज जो भयानक आपदाएं हमें डरा रही हैं, वे भौतिक या जैविक प्रकृति की सामान्य घटनाएं नहीं हैं, बल्कि मानसिक उथल-पुथल हैं। हम डरावनी हद तक उन युद्धों और क्रांतियों से घिरे हैं जो मानसिक महामारियों के अलावा और कुछ नहीं हैं। किसी भी पल करोड़ों इंसान एक नए पागलपन की चपेट में आ सकते हैं, और तब हमारे सामने एक और विश्व महायुद्ध या विनाशकारी क्रांति खड़ी होगी। जंगली जानवरों, भूकंपों, भूस्खलन और बाढ़ के रहमरेमोकरम पर जीने के बजाय, आज का इंसान अपनी ही मानसिकता की विनाशकारी ताकतों से कुचल रहा है।
The gigantic catastrophes that threaten us today are not elemental happenings of a physical or biological order, but psychic events. To a quite terrifying degree we are threatened by wars and revolutions which are nothing other than psychic epidemics. At any moment several million human beings may be smitten with a new madness, and then we shall have another world war or devastating revolution. Instead of being at the mercy of wild beasts, earthquakes, landslides, and inundations, modern man is battered by the elemental forces of his own psyche.
The gigantic catastrophes that threaten us today are not elemental happenings of a physical or biological order, but psychic events. To a quite terrifying degree we are threatened by wars and revolutions which are nothing other than psychic epidemics. At any moment several million human beings may be smitten with a new madness, and then we shall have another world war or devastating revolution. Instead of being at the mercy of wild beasts, earthquakes, landslides, and inundations, modern man is battered by the elemental forces of his own psyche.
शब्द जानवर जैसे होते हैं, जो अपनी ही इच्छाशक्ति के साथ जीवित होते हैं।
Words are animals, alive with a will of their own
Words are animals, alive with a will of their own
इंसान की नफरत हमेशा उसी चीज़ पर केंद्रित होती है जो उसे उसकी अपनी कमियों का अहसास कराती है।
A man's hatred is always concentrated upon that which makes him conscious of his bad qualities.
A man's hatred is always concentrated upon that which makes him conscious of his bad qualities.
मैं पाता हूँ कि मेरे सारे विचार ईश्वर के चारों ओर ग्रहों की तरह चक्कर काटते हैं और उनकी ओर ऐसे खिंचे चले आते हैं जैसे उन्हें कोई रोक ही न सके। अगर मैं इस शक्ति के आगे ज़रा सा भी प्रतिरोध करूँ, तो मुझे यह सबसे बड़ा पाप लगेगा।
I find that all my thoughts circle around God like the planets around the sun, and are as irresistibly attracted by Him. I would feel it to be the grossest sin if I were to oppose any resistance to this force.
I find that all my thoughts circle around God like the planets around the sun, and are as irresistibly attracted by Him. I would feel it to be the grossest sin if I were to oppose any resistance to this force.
गहराइयों में उतरना हमेशा ऊंचाइयों पर चढ़ने से पहले आता है।
The descent into the depths always seems to precede the ascent.
The descent into the depths always seems to precede the ascent.
मन और शरीर का भेद एक कृत्रिम विभाजन है, एक ऐसा भेद जो चीज़ों की वास्तविक प्रकृति से ज़्यादा हमारी बौद्धिक समझ की विचित्रता पर आधारित है।
The distinction between mind and body is an artificial dichotomy, a discrimination which is unquestionably based far more on the peculiarity of intellectual understanding than on the nature of things.
The distinction between mind and body is an artificial dichotomy, a discrimination which is unquestionably based far more on the peculiarity of intellectual understanding than on the nature of things.
जो जूता एक इंसान को फिट बैठता है, वही दूसरे को काटता है; जीवन जीने का कोई एक ऐसा नुस्खा नहीं है जो सब पर लागू हो।
The shoe that fits one person pinches another; there is no recipe for living that suits all cases.
The shoe that fits one person pinches another; there is no recipe for living that suits all cases.
हर पिता को अपनी बेटी के स्वभाव को बिगाड़ने का अवसर मिल जाता है, और फिर उस शिक्षक, पति या मनोचिकित्सक को इसके परिणाम भुगतने ही पड़ते हैं। क्योंकि जो पिता द्वारा बिगाड़ा गया है उसे केवल कोई पिता ही सुधार सकता है, ठीक वैसे ही जैसे जो माँ द्वारा बिगाड़ा गया है उसे केवल कोई माँ ही ठीक कर सकती है। पारिवारिक आचरण के इस विनाशकारी दोहराव को मनोवैज्ञानिक मूल पाप कहा जा सकता है, या एट्रिडेस कुल के उस अभिशाप की तरह माना जा सकता है जो पीढ़ियों तक चलता रहता है।
Every father is given the opportunity to corrupt his daughter's nature, and the educator, husband, or psychiatrist then has to face the music. For what has been spoiled by the father can only be made good by a father, just as what has been spoiled by the mother can only be repaired by a mother. The disastrous repetition of the family pattern could be described as the psychological original sin, or as the curse of the Atrides running through the generations.
Every father is given the opportunity to corrupt his daughter's nature, and the educator, husband, or psychiatrist then has to face the music. For what has been spoiled by the father can only be made good by a father, just as what has been spoiled by the mother can only be repaired by a mother. The disastrous repetition of the family pattern could be described as the psychological original sin, or as the curse of the Atrides running through the generations.
सबसे बड़ा पाप अचेतन रहना यानी खुद से बेखबर होना है।
The greatest sin is to be unconscious.
The greatest sin is to be unconscious.
हम निश्चितता चाहते हैं और कोई संदेह नहीं— परिणाम चाहते हैं और कोई प्रयोग नहीं— यह बिना देखे ही कि निश्चितताएँ केवल संदेह से और परिणाम केवल प्रयोगों से ही पैदा हो सकते हैं।
We want to have certainties and no doubts- results and no experiments- without even seeing that certainties can arise only through doubt and results only thorough experiment.
We want to have certainties and no doubts- results and no experiments- without even seeing that certainties can arise only through doubt and results only thorough experiment.
जहाँ ज्ञान और समझ का वास होता है, वहाँ विचार और भावना में कोई द्वंद्व नहीं होता।
Where wisdom reigns, there is no conflict between thinking and feeling.
Where wisdom reigns, there is no conflict between thinking and feeling.
उपचार गहराइयों से ऊँचाइयों की ओर बढ़ता है।
Healing proceeds from the depths to the heights.
Healing proceeds from the depths to the heights.
जिसे हम अपने भीतर स्वीकार नहीं करते, वह बाहर हमारे भाग्य बनकर सामने आता है।
That which we do not confront in ourselves we will meet as fate.
That which we do not confront in ourselves we will meet as fate.
रंग मनुष्य के मुख्य मानसिक कार्यों को व्यक्त करते हैं।
Colors express the main psychic functions of man.
Colors express the main psychic functions of man.
सच्चाई को जानने के लिए सवाल पूछने की क्षमता ही सबसे बड़ा साधन है।
The ability to ask questions is the greatest resource in learning the truth.
The ability to ask questions is the greatest resource in learning the truth.
आंतरिक संवाद की क्षमता बाहरी निष्पक्षता और वस्तुनिष्ठता की कसौटी है।
The capacity for inner dialogue is a touchstone for outer objectivity.
The capacity for inner dialogue is a touchstone for outer objectivity.
जब तक हम किसी चीज़ को स्वीकार नहीं करते, हम उसे बदल नहीं सकते।
We cannot change anything unless we accept it.
We cannot change anything unless we accept it.
बढ़ते हुए पौधे और बच्चे की आत्मा, दोनों के लिए गर्माहट सबसे ज़रूरी तत्व है।
Warmth is the vital element for the growing plant and for the soul of the child.
Warmth is the vital element for the growing plant and for the soul of the child.
दुनिया में बुराई का सबसे बड़ा कारण यह है कि लोग अपनी बात खुलकर कह नहीं पाते।
The reason for evil in the world is that people are not able to tell their stories.
The reason for evil in the world is that people are not able to tell their stories.
फिलहाल मैं ज्योतिष शास्त्र का अध्ययन कर रहा हूँ, जो पौराणिक कथाओं को ठीक से समझने के लिए बेहद ज़रूरी लगता है। अंधकार की इन वादियों में अजीब और अद्भुत चीज़ें मौजूद हैं। कृपया, इन अनंत दूरियों में मेरी भटकन को लेकर चिंता न करें। मैं मानव मन के ज्ञान के लिए बेशकीमती खज़ाना समेट कर वापस लौटूंगा।
At the moment I am looking into astrology, which seems indispensable for a proper understanding of mythology. There are strange and wondrous things in these lands of darkness. Please, don't worry about my wanderings in these infinitudes. I shall return laden with rich booty for our knowledge of the human psyche.
At the moment I am looking into astrology, which seems indispensable for a proper understanding of mythology. There are strange and wondrous things in these lands of darkness. Please, don't worry about my wanderings in these infinitudes. I shall return laden with rich booty for our knowledge of the human psyche.
सरल बनिए और बस अगला कदम उठाइए। आपको उसे पहले से देखने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन मुड़कर पीछे देखने पर वह ज़रूर दिख जाएगा। जीवन जीने का कोई तयशुदा तरीक़ा नहीं होता, इंसान बस इसे जीता चला जाता है।
Be simple and always take the next step. You needn't see it in advance, but you can look back at it afterwards.There is no 'how' of life, one just does it.
Be simple and always take the next step. You needn't see it in advance, but you can look back at it afterwards.There is no 'how' of life, one just does it.
समकालीन मनुष्य इस बात से पूरी तरह अनजान है कि अपनी सारी बुद्धिमत्ता और कार्यकुशलता के बावजूद, वह ऐसी अदृश्य "शक्तियों" के वश में है जो उसके नियंत्रण से बाहर हैं। उसके देवी-देवता कहीं गायब नहीं हुए हैं; उन्होंने बस नए नाम धारण कर लिया है। वे उसे बेचैनी, धुंधली आशंकाओं, मानसिक उलझनों, गोलियों, शराब, तंबाकू और खाने की कभी न मिटने वाली भूख के साथ लगातार दौड़ाते रहते हैं— और इन सबसे बढ़कर, कई तरह के न्यूरोसिस (मानसिक विकारों) से घेरे रहते हैं।
Contemporary man is blind to the fact that, with all his rationality and efficiency, he is possessed by "powers" that are beyond his control. His gods and demons have not disappeared at all; they have merely got new names. They keep him on the run with restlessness, vague apprehensions, psychological complications, an insatiable need for pills, alcohol, tobacco, food - and, above all, a large array of neuroses
Contemporary man is blind to the fact that, with all his rationality and efficiency, he is possessed by "powers" that are beyond his control. His gods and demons have not disappeared at all; they have merely got new names. They keep him on the run with restlessness, vague apprehensions, psychological complications, an insatiable need for pills, alcohol, tobacco, food - and, above all, a large array of neuroses
हर इंसान के भीतर एक संभावना छिपी होती है, और अगर वह पूरी न हो, तो वह जीवन व्यर्थ चला जाता है।
Every human life contains a potential, if that potential is not fulfilled, then that life was wasted.
Every human life contains a potential, if that potential is not fulfilled, then that life was wasted.
रचनात्मक शक्ति अपने स्वामी से कहीं अधिक शक्तिशाली होती है।
Creative power is mightier than its possessor.
Creative power is mightier than its possessor.
खुद को पूरी तरह से पाने के लिए मेरे भीतर भी एक अंधेरा कोना होना ज़रूरी है।
I must also have a dark side if I am to be whole.
I must also have a dark side if I am to be whole.
अहंकार के कारण हम हमेशा खुद को धोखा देते हैं। लेकिन औसत अंतरात्मा की सतह के ठीक नीचे कहीं गहराई में एक धीमी, दबी हुई आवाज़ हमसे कहती है कि कुछ तो है जो तालमेल में नहीं है।
Through pride we are ever deceiving ourselves. But deep down below the surface of the average conscience a still, small voice says to us, something is out of tune.
Through pride we are ever deceiving ourselves. But deep down below the surface of the average conscience a still, small voice says to us, something is out of tune.
इंसान अपने व्यक्तित्व के मामले में हमेशा अंधेरे में रहता है। खुद को जानने के लिए उसे दूसरों की ज़रूरत पड़ती है।
One is always in the dark about one's own personality. One needs others to get to know oneself.
One is always in the dark about one's own personality. One needs others to get to know oneself.
जो कुछ भी चेतना में नहीं होता, वह हमारे भाग्य के रूप में हमारे सामने आता है।
Whatever is not conscious will be experienced as fate.
Whatever is not conscious will be experienced as fate.
जब भी हम प्रकृति के संपर्क में आते हैं, हम शुद्ध हो जाते हैं। जो लोग अत्यधिक सभ्यता के दिखावे में मैले हो चुके होते हैं, वे जंगल में सैर करने जाते हैं या समुद्र में स्नान करते हैं। सपनों के ज़रिए अपने अचेतन मन में उतरना, अपने ही भीतर जाने के समान है; यह प्रकृति को भीतर से छूने जैसा है और इससे सब कुछ फिर से ठीक हो जाता है।
Whenever we touch nature we get clean. People who have got dirty through too much civilization take a walk in the woods, or a bath in the sea. Entering the unconscious, entering yourself through dreams, is touching nature from the inside and this is the same thing, things are put right again.
Whenever we touch nature we get clean. People who have got dirty through too much civilization take a walk in the woods, or a bath in the sea. Entering the unconscious, entering yourself through dreams, is touching nature from the inside and this is the same thing, things are put right again.
हमारा मन ब्रह्मांड की संरचना के अनुरूप ही बना है, और जो कुछ इस विशाल ब्रह्मांड (मैक्रोकोम) में घटता है, वही मन के सूक्ष्म से सूक्ष्म और बेहद व्यक्तिगत कोनों में भी घटता है।
Our psyche is set up in accord with the structure of the universe, and what happens in the macrocosm likewise happens in the infinitesimal and most subjective reaches of the psyche
Our psyche is set up in accord with the structure of the universe, and what happens in the macrocosm likewise happens in the infinitesimal and most subjective reaches of the psyche
अगर मैं खुद से नफरत करता हूँ, तो मैं किसी से प्यार नहीं कर सकता। यही वजह है कि जब हम ऐसे लोगों के पास होते हैं जो अपनी तथाकथित विशेष पवित्रता के लिए जाने जाते हैं, तो हम बहुत असहज महसूस करते हैं, क्योंकि वे खुद पर ढाए जाने वाले जुल्म की ही ऊर्जा बिखेर रहे होते हैं। यह कोई खूबी नहीं, बल्कि एक दुर्गुण है।
I cannot love anyone if I hate myself. That is the reason why we feel so extremely uncomfortable in the presence of people who are noted for their special virtuousness, for they radiate an atmosphere of the torture they inflict on themselves. That is not a virtue but a vice.
I cannot love anyone if I hate myself. That is the reason why we feel so extremely uncomfortable in the presence of people who are noted for their special virtuousness, for they radiate an atmosphere of the torture they inflict on themselves. That is not a virtue but a vice.
मन अपनी चेतना के वर्तमान स्तर तक वैसे ही विकसित हुआ है जैसे कोई बलूत का बीज एक विशाल वृक्ष (ओक) में बदल जाता है, या जैसे सरीसृप स्तनधारियों में विकसित हुए।
The mind has grown to its present state of consciousness as an acorn grows into an oak, or as saurians developed into mammals.
The mind has grown to its present state of consciousness as an acorn grows into an oak, or as saurians developed into mammals.
अंतराज्ञा (इंट्यूशन) अचेतन मन के ज़रिए मिलने वाली वह दृष्टि है जो नए विचार, छवियाँ, नई संभावनाएँ और रुकी हुई परिस्थितियों से निकलने के रास्ते सामने लाती है।
Intuition is perception via the unconscious that brings forth ideas, images, new possibilities and ways out of blocked situations.
Intuition is perception via the unconscious that brings forth ideas, images, new possibilities and ways out of blocked situations.
कोई शायद यह उम्मीद करे कि कोई जीनियस व्यक्ति अपने ही विचारों की महानता में मस्त रहेगा और उस भीड़ की सस्ती वाहवाही को ठुकरा देगा जिसे वह नापसंद करता है; फिर भी वह झुंड की प्रवृत्ति की ज़्यादा शक्तिशाली प्रेरणा के आगे घुटने टेक देता है। उसकी खोजबीन और उसका पाना, उसकी आवाज़, सब कुछ उसी भीड़ का हिस्सा होते हैं।
One might expect, perhaps, that a man full of genius could pasture in the greatness of his own thoughts, and renounce the cheap approbation of the crowd which he despises; yet he succumbs to the more powerful impulse of the herd instinct. His searching and his finding, his call, belong to the herd.
One might expect, perhaps, that a man full of genius could pasture in the greatness of his own thoughts, and renounce the cheap approbation of the crowd which he despises; yet he succumbs to the more powerful impulse of the herd instinct. His searching and his finding, his call, belong to the herd.
सबसे बेहतरीन राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक काम यह है कि हम अपनी कमियों और बुराइयों का दोष दूसरों पर मढ़ना बंद कर दें।
The best political, social, and spiritual work we can do is to withdraw the projection of our shadow onto others.
The best political, social, and spiritual work we can do is to withdraw the projection of our shadow onto others.
शायद यह सुनने में बहुत सरल लगे, लेकिन सरल चीज़ें हमेशा सबसे कठिन होती हैं। असल ज़िंदगी में साधारण बने रहने के लिए सबसे बड़े अनुशासन की ज़रूरत होती है, और खुद को जैसा है वैसा स्वीकार करना ही नैतिक समस्या का सार और जीवन के पूरे दृष्टिकोण का निचोड़ है।
Perhaps this sounds very simple, but simple things are always the most difficult. In actual life it requires the greatest discipline to be simple, and the acceptance of oneself is the essence of the moral problem and the epitome of a whole outlook upon life.
Perhaps this sounds very simple, but simple things are always the most difficult. In actual life it requires the greatest discipline to be simple, and the acceptance of oneself is the essence of the moral problem and the epitome of a whole outlook upon life.
प्रकृति सिर्फ जड़ पदार्थ नहीं है, वह एक जीवंत चेतना भी है।
Nature is not matter only. She is also a spirit
Nature is not matter only. She is also a spirit
अपनी विशिष्टता को तलाशना (इंडिविजुअलाइजेशन) इंसान को दुनिया से अलग नहीं करता, बल्कि पूरी दुनिया को अपने भीतर समेट लेता है।
Individualization does not shut one out from the world, but gathers the world to oneself.
Individualization does not shut one out from the world, but gathers the world to oneself.
इंसान के भीतर की गहराइयों में कहीं न कहीं उसे पता होता है कि उसे कहाँ जाना है और क्या करना है। लेकिन कई बार हमारा अहंकार या पाखंडी मन इस तरह का शोर मचाता है कि भीतर की आवाज़ सुनाई ही नहीं देती।
Somewhere, right at the bottom of one’s own being, one generally does know where one should go and what one should do. But there are times when the clown we call “I” behaves in such a distracting fashion that the inner voice cannot make its presence felt.
Somewhere, right at the bottom of one’s own being, one generally does know where one should go and what one should do. But there are times when the clown we call “I” behaves in such a distracting fashion that the inner voice cannot make its presence felt.
सपने निष्पक्ष होते हैं, अवचेतन मन की स्वतःस्फूर्त उपज होते हैं, जो हमारी इच्छा के नियंत्रण से परे हैं। वे विशुद्ध प्रकृति हैं; वे हमें बिना किसी लीपापोती के, प्राकृतिक सच्चाई से रूबरू कराते हैं। इसलिए, जब हमारा चेतन मन अपनी जड़ों से बहुत दूर भटक जाता है और किसी चौराहे पर आकर अटक जाता है, तो हमारी मूल मानवीय प्रकृति के साथ हमारा तालमेल बिठाने के लिए सपनों से बेहतर और कुछ नहीं हो सकता।
Dreams are impartial, spontaneous products of the unconscious psyche, outside the control of the will. They are pure nature; they show us the unvarnished, natural truth, and are therefore fitted, as nothing else is, to give us back an attitude that accords with our basic human nature when our consciousness has strayed too far from its foundations and run into an impasse.
Dreams are impartial, spontaneous products of the unconscious psyche, outside the control of the will. They are pure nature; they show us the unvarnished, natural truth, and are therefore fitted, as nothing else is, to give us back an attitude that accords with our basic human nature when our consciousness has strayed too far from its foundations and run into an impasse.
मंत्रमुग्ध हो जाना या सम्मोहन, इलाज का सबसे पुराना रूप है।
Enchantment is the oldest form of medicine.
Enchantment is the oldest form of medicine.
हम एक निश्चित समय और स्थान पर पैदा होते हैं, और वाइन के पुराने नशीले सालों की तरह, हम अपने जन्म के वर्ष और ऋतु के गुणों को अपने भीतर समेटे होते हैं। ज्योतिष इससे ज़्यादा और कुछ नहीं कहता।
We are born at a given moment, in a given place and, like vintage years of wine, we have the qualities of the year and of the season of which we are born. Astrology does not lay claim to anything more.
We are born at a given moment, in a given place and, like vintage years of wine, we have the qualities of the year and of the season of which we are born. Astrology does not lay claim to anything more.
लोग अपनी आत्मा का सामना करने से बचने के लिए कुछ भी करने को तैयार हो जाते हैं, चाहे वह कितना भी बेतुका क्यों न हो।
People will do anything, no matter how absurd, to avoid facing their own souls.
People will do anything, no matter how absurd, to avoid facing their own souls.
महान प्रतिभाएँ मानवता के वृक्ष पर लगे सबसे सुंदर और अक्सर सबसे खतरनाक फल होती हैं। वे बहुत ही कमज़ोर टहनियों पर लटकी होती हैं जो ज़रा सी ठेस से टूट जाती हैं।
Great talents are the most lovely and often the most dangerous fruits on the tree of humanity. They hang upon the most slender twigs that are easily snapped off.
Great talents are the most lovely and often the most dangerous fruits on the tree of humanity. They hang upon the most slender twigs that are easily snapped off.
अगर आप दुखी हैं, तो इसका मतलब है कि आप ज़रूरत से ज़्यादा अपने दिमाग के तल पर जी रहे हैं।
If you are unhappy, you are too high up in your mind.
If you are unhappy, you are too high up in your mind.
जहाँ कहीं भी हीन भावना (इन्फीरियोरिटी कॉम्प्लेक्स) होती है, उसके पीछे कोई न कोई ठोस वजह ज़रूर होती है।
Wherever an inferiority complex exists, there is a good reason for it.
Wherever an inferiority complex exists, there is a good reason for it.
अगर लोग अपने स्वभाव के कमज़ोर और नगण्य पहलुओं को देखना सीख जाएँ, तो उम्मीद की जा सकती है कि वे अपने साथियों को भी बेहतर ढंग से समझ सकेंगे और उनसे प्यार कर पाना उनके लिए आसान हो जाएगा। थोड़ी कम पाखंडी ज़िंदगी और खुद के प्रति थोड़ी अधिक सहनशीलता से दूसरों के प्रति आदर ही पैदा होगा; क्योंकि हम अक्सर अपने ही स्वभाव के साथ जो अन्याय और ज़्यादती करते हैं, उसे दूसरों पर थोपने की आदत रखते हैं।
If people can be educated to see the lowly side of their own natures, it may be hoped that they will also learn to understand and to love their fellow men better. A little less hypocrisy and a little more tolerance towards oneself can only have good results in respect for our neighbor; for we are all too prone to transfer to our fellows the injustice and violence we inflict upon our own natures.
If people can be educated to see the lowly side of their own natures, it may be hoped that they will also learn to understand and to love their fellow men better. A little less hypocrisy and a little more tolerance towards oneself can only have good results in respect for our neighbor; for we are all too prone to transfer to our fellows the injustice and violence we inflict upon our own natures.
केवल अपनी रचनात्मक अभिव्यक्तियों के ज़रिए ही हम प्रकाश में आते हैं और खुद को संपूर्ण रूप में देख पाते हैं।
Only in our creative acts do we step forth into the light and see ourselves whole and complete.
Only in our creative acts do we step forth into the light and see ourselves whole and complete.
आपको अपनी तलाश में निकलना होगा, और आप खुद को सिर्फ उन्हीं साधारण और भूली हुई चीज़ों में दोबारा पा सकेंगे।
You must go in quest of yourself, and you will find yourself again only in the simple and forgotten things.
You must go in quest of yourself, and you will find yourself again only in the simple and forgotten things.
जिस तरह एक पौधा अपना फूल खिलाता है, उसी तरह हमारा मन अपने प्रतीकों को गढ़ता है।
As a plant produces its flower, so the psyche creates its symbols.
As a plant produces its flower, so the psyche creates its symbols.
मैं यह नहीं मानता कि भगवान हैं। मैं यह जानता हूँ कि भगवान हैं।
I don't believe there is a God. I know there is a God.
I don't believe there is a God. I know there is a God.
यह सोच आदिम बिंबों और ऐसे प्रतीकों में बसती है जो ऐतिहासिक मानव से भी पुराने हैं, जो शुरुआती समय से ही उसमें जन्मजात रूप से मौजूद हैं, जो शाश्वत रूप से जीवित हैं और पीढ़ियों के बीत जाने पर भी बने रहते हैं, और जो आज भी मानव मन की नींव बनाते हैं। हम अपना जीवन तभी पूरी भव्यता से जी सकते हैं जब हम इन प्रतीकों के साथ तालमेल में हों; बुद्धिमत्ता इन्हीं की ओर वापस लौटने का नाम है।
There is a thinking in primordial images, in symbols which are older than the historical man, which are inborn in him from the earliest times, eternally living, outlasting all generations, still make up the groundwork of the human psyche. It is only possible to live the fullest life when we are in harmony with these symbols; wisdom is a return to them.
There is a thinking in primordial images, in symbols which are older than the historical man, which are inborn in him from the earliest times, eternally living, outlasting all generations, still make up the groundwork of the human psyche. It is only possible to live the fullest life when we are in harmony with these symbols; wisdom is a return to them.
केवल वही व्यक्ति जो अपने भीतर के ड्रैगन (डर या बुराइयों) से लड़ने का जोखिम उठाता है और उससे हारता नहीं, वही उस "दुर्लभ खजाने" को जीत पाता है। केवल उसी का आत्मविश्वास सच्चा होता है, क्योंकि उसने अपने व्यक्तित्व के अंधेरे कोने का सामना किया होता है और इस तरह उसने खुद को पा लिया होता है। यही अनुभव उसके भीतर अटूट विश्वास पैदा करता है।
Only one who has risked the fight with the dragon and is not overcome by it wins the "treasure hard to attain." He alone has a genuine claim to self-confidence, for he has faced the dark ground of his self and thereby has gained himself. This experience gives him faith and trust.
Only one who has risked the fight with the dragon and is not overcome by it wins the "treasure hard to attain." He alone has a genuine claim to self-confidence, for he has faced the dark ground of his self and thereby has gained himself. This experience gives him faith and trust.
न्यूरोसिस (मनोविकार) हमेशा किसी वास्तविक और जायज दर्द का एक विकल्प मात्र होता है।
Neurosis is always a substitute for legitimate suffering.
Neurosis is always a substitute for legitimate suffering.
कई बार एक पेड़ आपको वह सब सिखा जाता है जो किताबों में भी नहीं पढ़ा जा सकता।
Sometimes a tree tells you more than can be read in books.
Sometimes a tree tells you more than can be read in books.
ज्ञान हमें समृद्ध नहीं करता; बल्कि वह हमें उस पौराणिक और जादुई दुनिया से और दूर ले जाता है, जहाँ जन्मसिद्ध अधिकार के तौर पर कभी हमारा आशियाना हुआ करता था।
Knowledge does not enrich us; it removes us more and more from the mythic world in which we were once at home by right of birth.
Knowledge does not enrich us; it removes us more and more from the mythic world in which we were once at home by right of birth.
बेहतर कल के आने के लिए, अच्छी चीज़ों को भी रास्ते से हटना पड़ता है।
For better to come, good must stand aside.
For better to come, good must stand aside.
आखिरकार, गलतियाँ ही सच्चाई की नींव होती हैं, और यदि कोई यह नहीं जानता कि कोई चीज़ क्या है, तो कम से कम यह जान लेना भी ज्ञान में वृद्धि है कि वह क्या नहीं है।
Mistakes are, after all, the foundations of truth, and if a man does not know what a thing is, it is at least an increase in knowledge if he knows what it is not.
Mistakes are, after all, the foundations of truth, and if a man does not know what a thing is, it is at least an increase in knowledge if he knows what it is not.
कृपया हमेशा याद रखें कि आप जो हैं, वह ही दूसरों को ठीक करता है; आप क्या जानते हैं, यह मायने नहीं रखता।
Please remember, it is what you are that heals, not what you know.
Please remember, it is what you are that heals, not what you know.
संगीत, खामोशी के कैनवास पर ध्वनियों के रंगों को बिखेरने की कला है।
Music is the application of sounds to the canvas of silence.
Music is the application of sounds to the canvas of silence.
हर तरह का कट्टरपन असल में दबा हुआ संदेह होता है।
All fanaticism is repressed doubt.
All fanaticism is repressed doubt.
अब गरजता हुआ बादल किसी नाराज देवता की आवाज़ नहीं रहा... न ही किसी नदी में कोई जल-आत्मा निवास करती है... न किसी साँप में बुद्धिमत्ता का वास है, और न ही किसी पहाड़ी गुफा में किसी बड़े दानव का डेरा है। अब पत्थरों, पौधों और जानवरों से न तो कोई आवाज़ इंसानों से बात करती है, और न ही इंसान उनसे यह सोचकर बात करते हैं कि वे सुन सकते हैं। प्रकृति के साथ हमारा वह संपर्क अब टूट चुका है, और उसके साथ ही वह गहरा भावनात्मक जुड़ाव भी खत्म हो गया है जो इस प्रतीकात्मक रिश्ते से हमें मिलता था।
Thunder is no longer the voice of an angry god... No river contains a spirit... no snake the embodiment of wisdom, no mountain cave the home of a great demon. No voices now speak to man from stones, plants and animals, nor does he speak to them thinking they can hear. His contact with nature has gone, and with it has gone the profound emotional energy that this symbolic connection supplied.
Thunder is no longer the voice of an angry god... No river contains a spirit... no snake the embodiment of wisdom, no mountain cave the home of a great demon. No voices now speak to man from stones, plants and animals, nor does he speak to them thinking they can hear. His contact with nature has gone, and with it has gone the profound emotional energy that this symbolic connection supplied.
दुनिया में जितनी भी बुराइयाँ हैं, उनमें से ज़्यादातर इस वजह से हैं कि आम इंसान अपनी ही बेखबर और बेहोश हालत में जी रहा है।
Much of the evil in the world is due to the fact that man in general is hopelessly unconscious.
Much of the evil in the world is due to the fact that man in general is hopelessly unconscious.
हमारा शरीर ही नहीं, बल्कि हमारी आत्मा भी उन व्यक्तिगत तत्वों से मिलकर बनी है जो हमारे पूर्वजों की पीढ़ियों में पहले से ही मौजूद थे। व्यक्तिगत मानस में जो कुछ भी "नया" दिखाई देता है, वह असल में उन्हीं युगों-पुराने घटकों का अंतहीन रूप से बदला हुआ एक नया संयोजन है।
Our souls as well as our bodies are composed of individual elements which were all already present in the ranks of our ancestors. The "newness" in the individual psyche is an endlessly varied recombination of age-old components.
Our souls as well as our bodies are composed of individual elements which were all already present in the ranks of our ancestors. The "newness" in the individual psyche is an endlessly varied recombination of age-old components.
भोर का जन्म आधी रात के गर्भ से होता है।
Dawn is born at midnight.
Dawn is born at midnight.
महत्वपूर्ण बात सिर्फ यह है कि प्रकृति के नियमों का पालन किया जाए। एक बाघ को एक अच्छा बाघ होना चाहिए; एक पेड़ को एक अच्छा पेड़ होना चाहिए। ठीक वैसे ही, इंसानों को भी एक अच्छा इंसान होना चाहिए। लेकिन यह समझने के लिए कि इंसान असल में क्या हैं, हमें प्रकृति के साथ चलना होगा और अकेले सफर करना होगा, साथ ही अनपेक्षित चीज़ों को भी स्वीकार करना होगा। फिर भी, प्रेम के बिना कुछ भी संभव नहीं है... क्योंकि प्रेम ही इंसान को वह हौसला देता है कि वह सब दांव पर लगा सके और किसी भी जरूरी चीज को पीछे न छोड़े।
The only important thing is to follow nature. A tiger should be a good tiger; a tree, a good tree. So people should be people. But to know what people are, one must follow nature and go alone, admitting the importance of the unexpected. Still, nothing is possible without love. . . . For love puts one in a mood to risk everything, and not to withhold important elements.
The only important thing is to follow nature. A tiger should be a good tiger; a tree, a good tree. So people should be people. But to know what people are, one must follow nature and go alone, admitting the importance of the unexpected. Still, nothing is possible without love. . . . For love puts one in a mood to risk everything, and not to withhold important elements.
बचपन में मैं खुद को अकेला महसूस करता था और आज भी वैसा ही महसूस करता हूँ, क्योंकि मैं ऐसी बातें जानता हूँ और ऐसे इशारे समझता हूँ जिनके बारे में दूसरों को शायद कुछ पता नहीं होता, और ज़्यादातर लोग जानना भी नहीं चाहते।
As a child I felt myself to be alone, and I am still, because I know things and must hint at things which others apparently know nothing of, and for the most part do not want to know.
As a child I felt myself to be alone, and I am still, because I know things and must hint at things which others apparently know nothing of, and for the most part do not want to know.
पौराणिक मान्यताओं की हमारी यह ज़रूरत तब पूरी होती है जब हम दुनिया का एक ऐसा नज़रिया बनाते हैं जो ब्रह्मांड में हमारे होने के अर्थ को सही मायनों में समझा सके—एक ऐसा नज़रिया जो हमारी मानसिक पूर्णता से, और हमारे चेतन तथा अवचेतन के आपसी तालमेल से पैदा होता है। जीवन में अर्थ का न होना हमारी जीवंतता को कुंठित कर देता है और इसलिए यह किसी बीमारी के समान है। जीवन का कोई अर्थ हो तो कई चीज़ें सहने योग्य बन जाती हैं—शायद हर चीज़।
The need for mythic statements is satisfied when we frame a view of the world which adequately explains the meaning of human existence in the cosmos, a view which springs from our psychic wholeness, from the co-operation between conscious and unconscious. Meaninglessness inhibits fullness of life and is therefore equivalent to illness. Meaning makes a great many things endurable - perhaps everything.
The need for mythic statements is satisfied when we frame a view of the world which adequately explains the meaning of human existence in the cosmos, a view which springs from our psychic wholeness, from the co-operation between conscious and unconscious. Meaninglessness inhibits fullness of life and is therefore equivalent to illness. Meaning makes a great many things endurable - perhaps everything.
एक स्वस्थ इंसान कभी दूसरों पर अत्याचार नहीं करता—आमतौर पर वे लोग ही दूसरों को सताने वाले बनते हैं जिन पर खुद कभी अत्याचार हुआ हो।
The healthy man does not torture others - generally it is the tortured who turn into torturers.
The healthy man does not torture others - generally it is the tortured who turn into torturers.
जीवन दो अनसुलझे रहस्यों के बीच एक जगमगाता हुआ विराम है, जो मूल रूप से एक ही हैं।
Life is a luminous pause between two mysteries that are yet one.
Life is a luminous pause between two mysteries that are yet one.
बचपन में आप ऐसा क्या करते थे कि घंटों मिनटों की तरह बीत जाते थे? [यहीं आपकी दुनियादारी की असली कुंजी छिपी है।]
What did you do as a child that made that hours pass like minutes? [Herein lies the key to your earthy pursuits.]
What did you do as a child that made that hours pass like minutes? [Herein lies the key to your earthy pursuits.]
अक्सर वे काम जो बुद्धि की तमाम कोशिशों के बाद भी नहीं सुलझ पाते, हमारे हाथ उन्हें आसानी से सुलझा देते हैं।
Often the hands will solve a mystery that the intellect has struggled with in vain.
Often the hands will solve a mystery that the intellect has struggled with in vain.
कोई भी इंसान तब तक इतना नीचे नहीं गिर सकता जब तक कि उसके भीतर अाहार गहराई न हो। अगर किसी के साथ ऐसा होता है, तो यह उसके भीतर के सर्वोत्तम और उच्चतम पहलू को चुनौती देता है; कहने का तात्पर्य यह है कि यह गहराई किसी छिपी हुई महान ऊंचाई से जुड़ी होती है, और यह गहरा अंधकार किसी छुपे हुए प्रकाश से मेल खाता है।
Nobody can fall so low unless he has a great depth. If such a thing can happen to a man, it challenges his best and highest on the other side; that is to say, this depth corresponds to a potential height, and the blackest darkness to a hidden light.
Nobody can fall so low unless he has a great depth. If such a thing can happen to a man, it challenges his best and highest on the other side; that is to say, this depth corresponds to a potential height, and the blackest darkness to a hidden light.
अवचेतन मन उजाले की तलाश में चेतन मन में बहकर आना चाहता है, लेकिन साथ ही वह लगातार खुद का विरोध भी करता है, क्योंकि वह अनभिज्ञ ही बने रहना चाहता है। यानी, ईश्वर इंसान बनना तो चाहता है, लेकिन पूरी तरह नहीं।
The unconscious wants to flow into consciousness in order to reach the light, but at the same time it continually thwarts itself, because it would rather remain unconscious. That is to say, God wants to become man, but not quite.
The unconscious wants to flow into consciousness in order to reach the light, but at the same time it continually thwarts itself, because it would rather remain unconscious. That is to say, God wants to become man, but not quite.
आपको जीवन को इस भावना के साथ जीना चाहिए कि आप हर पल में संभावनाओं का सबसे बेहतरीन इस्तेमाल करें।
You must live life in such a spirit that you make in every moment the best of possibilities.
You must live life in such a spirit that you make in every moment the best of possibilities.
जो सपना समझ में न आए, वह महज़ एक घटना बनकर रह जाता है; और जिसे समझ लिया जाए, वह एक जीता-जा जागता अनुभव बन जाता है।
A dream that is not understood remains a mere occurrence; understood it becomes a living experience.
A dream that is not understood remains a mere occurrence; understood it becomes a living experience.
प्रबुद्धता प्रकाश की कल्पना करने से नहीं, बल्कि अपने व्यक्तित्व के अंधकारमय पहलुओं को अपनी सचेत चेतना में समाहित करने से मिलती है।
Enlightenment doesnt occur from sitting around visualizing images of light, but from integrating the darker aspects of the Self into the conscious personality.
Enlightenment doesnt occur from sitting around visualizing images of light, but from integrating the darker aspects of the Self into the conscious personality.
मैंने जान-बूझकर उन सभी तथाकथित "संत-महात्माओं" से दूरी बनाए रखी। मैंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि मुझे अपनी खुद की सच्चाई के साथ जीना था, न कि दूसरों से वह स्वीकार करना था जिसे मैं खुद हासिल नहीं कर पाया था। अगर मैं उन संतों से सीखने की कोशिश करता और उनकी सच्चाई को अपनाता, तो मुझे यह किसी चोरी जैसा महसूस होता। न तो मैं यूरोप में रहते हुए पूरब से कुछ उधार ले सकता हूँ, और न ही मुझे ऐसा करना चाहिए; मुझे तो अपना जीवन अपने भीतर से गढ़ना होगा—उस बात से जो मेरा अंतस मुझसे कहता है, या जो प्रकृति मुझे प्रदान करती है।
I studiously avoided all so-called "holy men." I did so because I had to make do with my own truth, not accept from others what I could not attain on my own. I would have felt it as a theft had I attempted to learn from the holy men and to accept their truth for myself. Neither in Europe can I make any borrowings from the East, but must shape my life out of myself-out of what my inner being tells me, or what nature brings to me.
I studiously avoided all so-called "holy men." I did so because I had to make do with my own truth, not accept from others what I could not attain on my own. I would have felt it as a theft had I attempted to learn from the holy men and to accept their truth for myself. Neither in Europe can I make any borrowings from the East, but must shape my life out of myself-out of what my inner being tells me, or what nature brings to me.
हमारी दुनिया अमानवीय हो गई है। इंसान ब्रह्मांड में खुद को अकेला महसूस करता है, क्योंकि उसका प्रकृति से नाता टूट चुका है।
Our world has become dehumanized. Man feels himself isolated in the cosmos, because he is no longer involved in nature.
Our world has become dehumanized. Man feels himself isolated in the cosmos, because he is no longer involved in nature.
स्वतंत्रता के बिना नैतिकता का कोई वजूद नहीं हो सकता।
Without freedom there can be no morality.
Without freedom there can be no morality.
यह दुनिया एक बहुत ही कमज़ोर धागे पर टिकी है, और वह है इंसान का मन।
The world hangs on a thin thread, and that is the psyche of man.
The world hangs on a thin thread, and that is the psyche of man.
शाश्वत सत्य को एक ऐसी मानवीय भाषा की आवश्यकता होती है जो समय के बदलते दौर और उसकी आबोहवा के साथ खुद को ढाल सके।
Eternal truth needs a human language that alters with the spirit of the times.
Eternal truth needs a human language that alters with the spirit of the times.
शायद, मैं खुद ही वह दुश्मन हूँ जिसे प्यार की ज़रूरत है।
Perhaps, I myself am the enemy who needs to be loved.
Perhaps, I myself am the enemy who needs to be loved.
मन की गहराइयाँ ही प्रकृति हैं, और प्रकृति ही रचनात्मक जीवन है।
The psychic depths are nature, and nature is creative life.
The psychic depths are nature, and nature is creative life.
जब कोई आपकी बात न समझे, तो नियम के तौर पर आपको अपनी आवाज़ धीमी कर लेनी चाहिए, क्योंकि जब आप सचमुच काफी ज़ोर से बोलते हैं और फिर भी सुने नहीं जाते, तो इसकी वजह यह होती है कि लोग सुनना ही नहीं चाहते। ऐसे में बेहतर है कि आप खुद से बुदबुदाने लगें, तब वे उत्सुक हो जाएंगे।
When one is not understood one should as a rule lower one's voice, because when one really speaks loudly enough and is not heard, it is because people do not want to hear. One had better begin to mutter to oneself, then they get curious.
When one is not understood one should as a rule lower one's voice, because when one really speaks loudly enough and is not heard, it is because people do not want to hear. One had better begin to mutter to oneself, then they get curious.
इतिहास के सबसे शक्तिशाली विचार मूल-आदिप्ररूपों (आर्किटाइप्स) से उपजे हैं।
All the most powerful ideas in history go back to archetypes.
All the most powerful ideas in history go back to archetypes.
लेकिन क्या हो अगर मुझे यह पता चले कि उन सबमें जो सबसे छोटा है, सबसे गरीब भिखारी, सबसे ढीठ अपराधी, यहाँ तक कि खुद शैतान भी— वे सब मेरे ही भीतर हैं, और मुझे खुद अपनी ही दया की भीख चाहिए, कि मैं खुद ही वह दुश्मन हूँ जिसे प्यार किया जाना चाहिए— तब क्या होगा?
But what if I should discover that the least amongst them all, the poorest of all beggars, the most impudent of all offenders, yea the very fiend himself— that these are within me, and that I myself stand in need of the alms of my own kindness, that I myself am the enemy who must be loved— what then?
But what if I should discover that the least amongst them all, the poorest of all beggars, the most impudent of all offenders, yea the very fiend himself— that these are within me, and that I myself stand in need of the alms of my own kindness, that I myself am the enemy who must be loved— what then?
रात्रियाँ सपनों के माध्यम से उन मिथकों को बयान करती हैं जिन्हें दिन की रोशनी भुला चुकी होती है।
Nights through dreams tell the myths forgotten by the day.
Nights through dreams tell the myths forgotten by the day.
यह पता लगाइए कि इंसान सबसे ज़्यादा किस चीज़ से डरता है, और वही वह जगह है जहाँ उसका अगला विकास होगा।
Find out what a person fears most and that is where he will develop next.
Find out what a person fears most and that is where he will develop next.
अवचेतन मन कोई डरावना दैत्य नहीं है, बल्कि एक प्राकृतिक शक्ति है जो नैतिक समझ, सौंदर्य बोध और बौद्धिक विवेक के मामले में पूरी तरह तटस्थ है। यह तभी खतरनाक बनता है जब इसके प्रति हमारा नज़रिया पूरी तरह से गलत होता है। हम जितना इसे दबाने की कोशिश करते हैं, इसका खतरा उतना ही बढ़ता जाता है।
The unconscious is not a demoniacal monster, but a natural entity which, as far as moral sense, aesthetic taste, and intellectual judgment go, is completely neutral.It only becomes dangerous when our conscious attitude to it is hopelessly wrong. To the degree that we repress it, its danger increases.
The unconscious is not a demoniacal monster, but a natural entity which, as far as moral sense, aesthetic taste, and intellectual judgment go, is completely neutral.It only becomes dangerous when our conscious attitude to it is hopelessly wrong. To the degree that we repress it, its danger increases.
अहंकार से भरी चेतना हमेशा खुद तक सीमित रहती है और अपने वजूद के अलावा उसे कुछ और नहीं सूझता। वह न तो अतीत से कुछ सीख सकती है, न ही वर्तमान की घटनाओं को समझ सकती है, और न ही भविष्य के बारे में सही निष्कर्ष निकाल सकती है। वह खुद के मोह में ऐसी बंधी होती है कि उससे कोई बहस नहीं की जा सकती। वह अनजाने में ही खुद को ऐसी तबाही के मुँह में धकेल देती है जो उसका सर्वनाश कर देती है।
An inflated consciousness is always egocentric and conscious of nothing but its own existence. It is incapable of learning from the past, incapable of understanding contemporary events, and incapable of drawing right conclusions about the future. It is hypnotized by itself and therefore cannot be argued with. It inevitably dooms itself to calamities that must strike it dead.
An inflated consciousness is always egocentric and conscious of nothing but its own existence. It is incapable of learning from the past, incapable of understanding contemporary events, and incapable of drawing right conclusions about the future. It is hypnotized by itself and therefore cannot be argued with. It inevitably dooms itself to calamities that must strike it dead.
हमें पता होना चाहिए कि हमारे विश्वास क्या हैं, और हमें उनके लिए मजबूती से खड़ा होना चाहिए। किसी भी इंसान का अपनी तार्किक या अचेतन जीवन-दृष्टि पर ही यह निर्भर करता है कि वह तथ्यों का क्या अर्थ निकालता है। इसलिए यह समझदारी इसी में है कि हम अपने बुनियादी सिद्धांतों को लेकर जितना हो सके स्पष्ट रहें। इंसान जैसा होता है, उसका परम सत्य भी वैसा ही होता है।
We should know what our convictions are, and stand for them. Upon one's own philosophy, conscious or unconscious, depends one's ultimate interpretation of facts. Therefore it is wise to be as clear as possible about one's subjective principles. As the man is, so will be his ultimate truth.
We should know what our convictions are, and stand for them. Upon one's own philosophy, conscious or unconscious, depends one's ultimate interpretation of facts. Therefore it is wise to be as clear as possible about one's subjective principles. As the man is, so will be his ultimate truth.
जहाँ तक हम समझ पाते हैं, मानवीय अस्तित्व का एकमात्र उद्देश्य महज़ जीवन के अंधकार में एक दीया जलाना है।
As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light in the darkness of mere being.
As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light in the darkness of mere being.
भीड़ की विकृत मानसिकता की जड़ें हर एक व्यक्ति के अपने मनोविज्ञान में छिपी होती हैं।
The psychopathology of the masses is rooted in the psychology of the individual
The psychopathology of the masses is rooted in the psychology of the individual
पूर्णता देवताओं का गुण है; हम ज़्यादा से ज़्यादा जिस चीज़ की उम्मीद कर सकते हैं, वह है उत्कृष्टता।
Perfection belongs to the Gods; the most we can hope for is excellence.
Perfection belongs to the Gods; the most we can hope for is excellence.
हिटलर की ताकत का राज़ यह है... कि उसका अवचेतन उसके चेतन मन तक आसानी से पहुँच रखता है और... कि वह खुद को अपने अवचेतन से निर्देशित होने देता है। [दूसरों] में तर्कशीलता बहुत ज्यादा होती है, उनका दिमाग इतना सक्रिय होता है कि वे इसकी बात मान नहीं पाते, [लेकिन] हिटलर उनकी बात सुनता है।
The secret to Hitler's power is ... that his unconscious has exceptional access to his conscious and ... that he allows himself to be moved by it. [Others] have too much rationality, too much cerebrum to obey it [but] Hitler listens.
The secret to Hitler's power is ... that his unconscious has exceptional access to his conscious and ... that he allows himself to be moved by it. [Others] have too much rationality, too much cerebrum to obey it [but] Hitler listens.