उत्साह के साथ मरना मरने का एक घटिया तरीका है... एक योद्धा कठिन तरीके से मरता है। उसकी मौत को उसे जकड़ने के लिए संघर्ष करना पड़ता है। एक योद्धा अपनी मर्ज़ी से खुद को मौत के हवाले नहीं करता।
To die with elation is a crappy way of dying... A warrior dies the hard way. His death must struggle to take him. A warrior does not give himself to it.
To die with elation is a crappy way of dying... A warrior dies the hard way. His death must struggle to take him. A warrior does not give himself to it.
इच्छाशक्ति के एक कार्यशील इकाई बनने से पहले शरीर का परिपूर्ण होना आवश्यक है
The body must be perfection before the will is a functioning unit
The body must be perfection before the will is a functioning unit
इंसान जागरूकता की एक ऐसी यात्रा पर है, जिसे बाहरी ताकतों ने पल भर के लिए बाधित कर दिया है।
Human beings are on a journey of awareness, which has momentarily been interrupted by extraneous forces.
Human beings are on a journey of awareness, which has momentarily been interrupted by extraneous forces.
अपने आंकड़े (सांख्यिकी) देकर मुझसे मेरे जीवन को सत्यापित करने के लिए कहना ऐसा है जैसे जादू को सही साबित करने के लिए विज्ञान का उपयोग करना। यह दुनिया से उसका जादू छीन लेता है और हम सभी को सिर्फ मील के पत्थर बना देता है।
To ask me to verify my life by giving you my statistics is like using science to validate sorcery. It robs the world of its magic and makes milestones out of us all.
To ask me to verify my life by giving you my statistics is like using science to validate sorcery. It robs the world of its magic and makes milestones out of us all.
योद्धा दीवारों पर सिर पटककर जीत हासिल नहीं करते, बल्कि दीवारों के पार जाकर जीत हासिल करते हैं। योद्धा दीवारों को फाँदते हैं; वे उन्हें गिराते नहीं हैं।
Warriors do not win victories by beating their heads against walls, but by overtaking the walls. Warriors jump over walls; they don't demolish them.
Warriors do not win victories by beating their heads against walls, but by overtaking the walls. Warriors jump over walls; they don't demolish them.
इंसान सिर्फ सीखने के लिए जीता है। और अगर वह सीखता है तो इसलिए क्योंकि यह उसकी किस्मत की प्रकृति है, भले ही वह अच्छा हो या बुरा।
Man lives only to learn. And if he learns it is because it is the nature of his lot, for good or bad.
Man lives only to learn. And if he learns it is because it is the nature of his lot, for good or bad.
एक योद्धा को हर काम को सार्थक बनाना सीखना चाहिए, क्योंकि वह इस दुनिया में केवल थोड़े समय के लिए ही रहने वाला है, बल्कि इसके सभी चमत्कारों को देखने के लिए यह समय बहुत कम है।
A warrior must learn to make every act count, since he is going to be here in this world for only a short while, in fact, too short for witnessing all the marvels of it.
A warrior must learn to make every act count, since he is going to be here in this world for only a short while, in fact, too short for witnessing all the marvels of it.
अगर इरादा त्रुटिहीन हो, तो कोई व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से क्या हासिल कर सकता है, इसकी कोई सीमा नहीं है। डॉन जुआन की शिक्षाएँ आध्यात्मिक नहीं हैं। मैं इसे फिर से दोहरा रहा हूँ क्योंकि यह सवाल बार-बार सामने आता है। आध्यात्मिकता का विचार योद्धा के लोहे जैसे अनुशासन के साथ मेल नहीं खाता। डॉन जुआन जैसे जादूगर के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज़ व्यावहारिकता (प्रैग्मेटिज्म) का विचार है।
There's no way to put a limit on what one may accomplish individually if the intent is an impeccable intent. Don Juan's teachings are not spiritual. I repeat this because the question has come to the surface over and over. The idea of spirituality doesn't fit with the iron discipline of a warrior. The most important thing for a shaman like don Juan is the idea of pragmatism.
There's no way to put a limit on what one may accomplish individually if the intent is an impeccable intent. Don Juan's teachings are not spiritual. I repeat this because the question has come to the surface over and over. The idea of spirituality doesn't fit with the iron discipline of a warrior. The most important thing for a shaman like don Juan is the idea of pragmatism.
भय एक ऐसी चीज़ है जिससे कोई कभी उबर नहीं सकता। जब कोई योद्धा ऐसे किसी संकट में फंस जाता है, तो वह बिना दो बार सोचे बस अपने साथी (एलाय) की तरफ़ अपनी पीठ फेर लेता है। एक योद्धा खुद को ऐसी कमज़ोरी में नहीं डूबने दे सकता, इसलिए वह डर से मर नहीं सकता। एक योद्धा उस साथी को तभी आने देता है जब वह पूरी तरह तैयार होता है। जब वह उस साथी से निपटने के लिए काफी मजबूत होता है, तो वह अपनी कमजोरी का फायदा उठाकर आगे बढ़ता है, उस साथी को दबोच लेता है, उसे दबाकर रखता है और ठीक उतनी ही देर तक उसकी तरफ देखता रहता है जितनी देर उसे देखना चाहिए, फिर वह अपनी नज़रें हटा लेता है और उस साथी को जाने देता है। मेरे छोटे दोस्त, एक योद्धा हर समय अपना मालिक खुद होता है
Fright is something one can never get over. When a warrior is caught in such a tight spot he would simply turn his back to the ally without thinking twice. A warrior cannot indulge thus he cannot die of fright. A warrior allows the ally to come only when he is good and ready. When he is strong enough to grapple with the ally he opens up his gap and lurches out, grabs the ally, keeps him pinned down and maintains his stare on him for exactly the time he has to, then he moves his eyes away and releases the ally and lets him go. A warrior, my little friend, is the master at all times
Fright is something one can never get over. When a warrior is caught in such a tight spot he would simply turn his back to the ally without thinking twice. A warrior cannot indulge thus he cannot die of fright. A warrior allows the ally to come only when he is good and ready. When he is strong enough to grapple with the ally he opens up his gap and lurches out, grabs the ally, keeps him pinned down and maintains his stare on him for exactly the time he has to, then he moves his eyes away and releases the ally and lets him go. A warrior, my little friend, is the master at all times
हमें ज्ञात ब्रह्मांड की रेखीयता (लिनियारिटी) और अज्ञात ब्रह्मांड की अरेखीयता (नॉन-लिनियारिटी) के बीच संतुलन बनाना होगा।
We have to balance the lineality of the known universe with the nonlineality of the unknown universe.
We have to balance the lineality of the known universe with the nonlineality of the unknown universe.
हम यहाँ कैद एक भावना, एक चेतना मात्र हैं
We're a feeling, an awareness encased here
We're a feeling, an awareness encased here
मैं भी एक योद्धा के रास्ते पर नहीं चलना चाहता था। मेरा मानना था कि वह सारी मेहनत बेकार है, और चूंकि हम सभी को मरना ही है, तो एक योद्धा बनने से क्या फर्क पड़ेगा? मैं गलत था। लेकिन मुझे यह बात खुद ही समझनी पड़ी। जब भी आपको यह एहसास हो जाता है कि आप गलत थे, और इससे वाक़ई बहुत बड़ा फर्क पड़ता है, तो आप कह सकते हैं कि आप आश्वस्त हो गए हैं। और तब आप खुद से आगे बढ़ सकते हैं। और खुद के दम पर आप शायद एक ज्ञानी पुरुष भी बन सकते हैं
I too did not want to take the path of a warrior. I believed that all that work was for nothing, and since we are all going to die what difference would it make to be a warrior? I was wrong. But I had to find that out for myself. Whenever you do realize that you are wrong, and that it certainly makes a world of difference, you can say that you are convinced. And then you can proceed by yourself. Any by yourself you may even become a man of knowledge
I too did not want to take the path of a warrior. I believed that all that work was for nothing, and since we are all going to die what difference would it make to be a warrior? I was wrong. But I had to find that out for myself. Whenever you do realize that you are wrong, and that it certainly makes a world of difference, you can say that you are convinced. And then you can proceed by yourself. Any by yourself you may even become a man of knowledge
हर रास्ते को करीब से और सोच-समझकर देखें, फिर अपने आप से यह अहम सवाल पूछें: क्या इस रास्ते में दिल है? अगर ऐसा है, तो वह रास्ता अच्छा है। अगर ऐसा नहीं है, तो वह किसी काम का नहीं है।
Look at every path closely and deliberately, then ask ourselves this crucial question: Does this path have a heart? If it does, then the path is good. If it doesn't, it is of no use.
Look at every path closely and deliberately, then ask ourselves this crucial question: Does this path have a heart? If it does, then the path is good. If it doesn't, it is of no use.
कोई नहीं जानता कि मैं कौन हूँ और क्या करता हूँ। यहाँ तक कि मैं खुद भी नहीं। डॉन जुआन माटुस
Nobody knows who I am or what I do. Not even I. Don Juan Matus
Nobody knows who I am or what I do. Not even I. Don Juan Matus
आप देखते हैं कि हम सब उन्हीं शंकाओं से गुजरते हैं। हमें पागल होने से डर लगता है; और विडंबना यह है कि हम सब पहले से ही पागल हैं।
You see all of us go through the same doubts. We are afraid of being mad; unfortunately for us, of course, all of us are already mad.
You see all of us go through the same doubts. We are afraid of being mad; unfortunately for us, of course, all of us are already mad.
केवल एक ही चीज़ वास्तविक है—आपके भीतर मौजूद वह अस्तित्व, जिसे एक दिन मिट जाना है।
The only thing that is real is the being in you that is going to die.
The only thing that is real is the being in you that is going to die.
एक योद्धा बोलने से ज़्यादा कुछ कर दिखाने में यकीन रखता है।
A warrior seeks to act rather than talk.
A warrior seeks to act rather than talk.
सारे रास्ते कहीं नहीं ले जाते, इसलिए ऐसा रास्ता चुनना ज़रूरी है जिसका कोई दिल हो।
All paths lead nowhere, so it is important to choose a path that has heart.
All paths lead nowhere, so it is important to choose a path that has heart.
आंतरिक मौन उसी पल काम करना शुरू कर देता है जब आप उसे इकट्ठा करना शुरू करते हैं। पुराने ओझा मौन की उस व्यक्तिगत सीमा तक पहुँचने के अंतिम और नाटकीय परिणाम की तलाश में थे।
Inner silence works from the moment you begin to accrue it. What the old sorcerers were after was the final dramatic, end result of reaching that individual threshold of silence.
Inner silence works from the moment you begin to accrue it. What the old sorcerers were after was the final dramatic, end result of reaching that individual threshold of silence.
सच्चाई यह है कि कई बच्चे देख पाते हैं... और जो बच्चे देख पाते हैं, उनमें से अधिकांश को अजीब समझा जाता है और उन्हें सुधारने के लिए हरसंभव प्रयास किया जाता है।
The fact of the matter is that many children see. . . . Most of those who see are considered to be oddballs and every effort is made to correct them.
The fact of the matter is that many children see. . . . Most of those who see are considered to be oddballs and every effort is made to correct them.
हमारी दुनिया के तौर-तरीकों से बचने का कोई उपाय नहीं है, इसलिए एक योद्धा अपनी दुनिया को ही अपना शिकारगाह बना लेता है। एक शिकारी की तरह, योद्धा जानता है कि यह दुनिया इस्तेमाल किए जाने के लिए बनी है। इसलिए वह इसके हर एक हिस्से का इस्तेमाल करता है। एक योद्धा उस समुद्री डाकू की तरह है जिसे अपनी मनचाही चीज़ लेने और इस्तेमाल करने में कोई संकोच नहीं होता, सिवाय इसके कि जब खुद उसका इस्तेमाल किया जाता है या उसे कोई ले जाता है, तो उसे बुरा नहीं लगता और न ही वह खुद को अपमानित महसूस करता है।
There is no way to escape the doing of our world, so what a warrior does is to turn his world into his hunting ground. As a hunter, a warrior knows that the world is made to be used. So he uses every bit of it. A warrior is like a pirate that has no qualms in taking and using anything he wants, except that a warrior doesn't mind or he doesn't feel insulted when he is used and taken himself
There is no way to escape the doing of our world, so what a warrior does is to turn his world into his hunting ground. As a hunter, a warrior knows that the world is made to be used. So he uses every bit of it. A warrior is like a pirate that has no qualms in taking and using anything he wants, except that a warrior doesn't mind or he doesn't feel insulted when he is used and taken himself
सारे रास्ते एक जैसे होते हैं: वे कहीं नहीं ले जाते। फिर भी, जिस रास्ते का कोई दिल न हो, उस पर चलना कभी आनंददायक नहीं होता। इसके विपरीत, दिल वाला रास्ता आसान होता है—उसके लिए योद्धा को खुद को यह मनवाने की मेहनत नहीं करनी पड़ती कि उसे वह पसंद है; वह यात्रा को आनंदमय बना देता है; जब तक इंसान उस पर चलता है, वह उस रास्ते के साथ एक हो जाता है।
All paths are the same: they lead nowhere. However, a path without a heart is never enjoyable. On the other hand, a path with heart is easy - it does not make a warrior work at liking it; it makes for a joyful journey; as long as a man follows it, he is one with it.
All paths are the same: they lead nowhere. However, a path without a heart is never enjoyable. On the other hand, a path with heart is easy - it does not make a warrior work at liking it; it makes for a joyful journey; as long as a man follows it, he is one with it.
एक योद्धा दिल वाला रास्ता चुनता है, कोई भी दिल वाला रास्ता, और उस पर चलता है; फिर वह आनंदित होता है और हंसता है। वह यह बात इसलिए जानता और देखता है कि उसका जीवन बहुत जल्द समाप्त होने वाला है। वह देखता है कि किसी भी चीज़ का कोई विशेष महत्व नहीं है, सब बराबर है।
A warrior chooses a path with heart, any path with heart, and follows it; and then he rejoices and laughs. He knows because he sees that his life will be over altogether too soon. He sees that nothing is more important than anything else.
A warrior chooses a path with heart, any path with heart, and follows it; and then he rejoices and laughs. He knows because he sees that his life will be over altogether too soon. He sees that nothing is more important than anything else.
ज्ञान के मार्ग पर ऊर्जा को उसके प्रवाह में देखना एक अनिवार्य आवश्यकता है। आखिरकार, ओझाओं का सारा प्रयास इसी उद्देश्य की ओर निर्देशित होता है। योद्धा के लिए यह जानना काफी नहीं है कि ब्रह्मांड ऊर्जा है; उसे खुद इस बात का सत्यापन करना होता है।
Seeing energy as it flows is an imperious need on the path of knowledge. Ultimately, all the effort of sorcerers is guided to that end. It is not enough for a warrior to know that the universe is energy; he has to verify it for himself.
Seeing energy as it flows is an imperious need on the path of knowledge. Ultimately, all the effort of sorcerers is guided to that end. It is not enough for a warrior to know that the universe is energy; he has to verify it for himself.
शामन जिन चीज़ों से निपटते हैं वे अत्यंत व्यावहारिक होती हैं। वे सामान्य ऐतिहासिक वास्तविकता के दायरे को तोड़ देते हैं। जादुई मुद्राएँ (पासेस) उसी का केवल एक पहलू हैं।
The things shamans deal with are extremely practical. They break down parameters of normal historical reality. Magical passes are just one aspect of that.
The things shamans deal with are extremely practical. They break down parameters of normal historical reality. Magical passes are just one aspect of that.
यीशु को सलीब पर ही रहने दें। वे वहीं बहुत खुश हैं!
Leave Jesus on the cross. He's very happy there!
Leave Jesus on the cross. He's very happy there!
यदि कोई योद्धा अपने ऊपर किए गए उपकारों का बदला चुकाना चाहता है, और उसके पास ऐसा कोई खास व्यक्ति नहीं है जिसे वह अपना भुगतान संबोधित कर सके, तो वह इसे मनुष्य की आत्मा के नाम कर सकता है। वह खाता हमेशा बहुत छोटा होता है, और उसमें जो कुछ भी डाला जाए, वह जरूरत से कहीं ज्यादा होता है।
If a warrior wants to pay back for all the favors he has received, and he has no one in particular to address his payment to, he can address it to the spirit of man, That's always a very small account, and whatever one puts in it is more than enough.
If a warrior wants to pay back for all the favors he has received, and he has no one in particular to address his payment to, he can address it to the spirit of man, That's always a very small account, and whatever one puts in it is more than enough.
शक्ति का शिकार करना एक बहुत ही अजीब खेल है। इसकी योजना पहले से नहीं बनाई जा सकती। यही बात इसे रोमांचक बनाती है। फिर भी एक योद्धा ऐसे आगे बढ़ता मानो उसके पास कोई योजना हो, क्योंकि उसे अपनी निजी शक्ति पर भरोसा होता है। वह अच्छी तरह जानता है कि वही शक्ति उसे सबसे उचित तरीके से काम करने के लिए प्रेरित करेगी।
Hunting power is a very strange affair. There is no way to plan it ahead of time. That's what's exciting about it. A warrior proceeds as if he had a plan though, because he trusts his personal power. He knows for a fact that it will make him act in th emost appropriate fashion.
Hunting power is a very strange affair. There is no way to plan it ahead of time. That's what's exciting about it. A warrior proceeds as if he had a plan though, because he trusts his personal power. He knows for a fact that it will make him act in th emost appropriate fashion.
...यह रोज़मर्रा की दुनिया इसलिए मौजूद है क्योंकि हम इसके चित्रों को थामे रखना जानते हैं; नतीजतन, यदि कोई व्यक्ति उन छवियों को बनाए रखने के लिए आवश्यक ध्यान हटा ले, तो दुनिया ढह जाती है
... the daily world exists because we know how to hold its images; consequently, if one drops the attention needed to maintain those images, the world collapses
... the daily world exists because we know how to hold its images; consequently, if one drops the attention needed to maintain those images, the world collapses
कोई कह सकता है कि नागual (नागुआल) ही सृजनात्मकता का आधार है। नागुआल ही हमारे भीतर का वह एकमात्र हिस्सा है जो कुछ भी नया रच सकता है।
One can say that the nagual accounts for creativity. The nagual is the only part of us that can create.
One can say that the nagual accounts for creativity. The nagual is the only part of us that can create.
हमारी इंद्रियाँ जिस तरह से अनुभव करती हैं, उसका कारण यह है कि हमारी चेतना की एक खास विशेषता उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर करती है... क्योंकि हम यह सीखते हैं कि क्या महसूस करना है।
Our senses perceive the way they do because a specific feature of our awareness forces them to do so...because we learn what to perceive.
Our senses perceive the way they do because a specific feature of our awareness forces them to do so...because we learn what to perceive.
एक योद्धा, या यों कहें कि कोई भी इंसान, कभी यह नहीं चाह सकता कि वह किसी अन्य स्थान पर हो; योद्धा इसलिए क्योंकि वह चुनौतियों के सहारे जीता है, और एक आम इंसान इसलिए क्योंकि वह नहीं जानता कि उसकी मौत उसे कहाँ जा कर मिलेगी।
A warrior, or any man for that matter, cannot possibly wish he were somewhere else; a warrior because he lives by challenge, an ordinary man because he doesn't know where his death is going to find him.
A warrior, or any man for that matter, cannot possibly wish he were somewhere else; a warrior because he lives by challenge, an ordinary man because he doesn't know where his death is going to find him.
सुकून एक ऐसी स्थिति है जिसे तराशना पड़ता है, एक ऐसी स्थिति जिससे वाकिफ होना पड़ता है ताकि हम उसे पा सकें
Well being is a condition one has to groom, a condition one has to become aquainted with in order to seek it
Well being is a condition one has to groom, a condition one has to become aquainted with in order to seek it
टेन्सेग्रिटी की तुलना योग या ताई ची से करना संभव नहीं है। इसका उद्गम अलग है और उद्देश्य भी अलग है। इसका उद्गम भी शमनिस्ट है और उद्देश्य भी शमनिस्ट।
To compare Tensegrity with yoga or t'ai chi is not possible. It has a different origin and a different purpose. The origin is shamanic, the purpose is shamanic.
To compare Tensegrity with yoga or t'ai chi is not possible. It has a different origin and a different purpose. The origin is shamanic, the purpose is shamanic.
किसी भी राह पर चलने से पहले आप यह सवाल पूछते हैं: क्या इस रास्ते का कोई दिल है? यदि जवाब ना है, तो आपको इसका अहसास हो जाएगा, और तब आपको कोई दूसरा रास्ता चुनना चाहिए।
Before you embark on it you ask the question: Does this path have a heart? If the answer is no, you will know it, and then you must choose another path.
Before you embark on it you ask the question: Does this path have a heart? If the answer is no, you will know it, and then you must choose another path.
एक इंसान के लिए, उदासी आतंक जितनी ही शक्तिशाली होती है। उदासी एक योद्धा की आँखों से खून के आँसू बहा देती है।
For a human being, sadness is as powerful as terror. Sadness makes a warrior shed tears of blood.
For a human being, sadness is as powerful as terror. Sadness makes a warrior shed tears of blood.
चुनौतियाँ कभी अच्छी या बुरी नहीं हो सकतीं। चुनौतियाँ आखिर चुनौतियाँ ही होती हैं।
Challenges cannot possibly be good or bad. Challenges are simply challenges.
Challenges cannot possibly be good or bad. Challenges are simply challenges.
एक पल के लिए मुझे लगा कि मैंने कुछ देखा। मैंने इंसान के अकेलेपन को एक विशाल लहर के रूप में देखा जो मेरे सामने जमी हुई थी, जिसे रूपक की एक अदृश्य दीवार ने रोक रखा था।
For an instant I think I saw. I saw the loneliness of man as a gigantic wave which had been frozen in front of me, held back by the invisible wall of a metaphor.
For an instant I think I saw. I saw the loneliness of man as a gigantic wave which had been frozen in front of me, held back by the invisible wall of a metaphor.
हम इंसान हैं और जीवन में हमारी किस्मत यही है कि हम सीखें और अकल्पनीय नई दुनिया में धकेल दिए जाएँ।
We are men and our lot in life is to learn and to be hurled into inconceivable new worlds.
We are men and our lot in life is to learn and to be hurled into inconceivable new worlds.
यदि उसकी आत्मा विकृत हो गई है तो उसे बस इसे ठीक कर लेना चाहिए—इसे शुद्ध करना चाहिए, इसे पूर्ण बनाना चाहिए—क्योंकि हमारे पूरे जीवन में इससे अधिक सार्थक दूसरा कोई काम नहीं है... योद्धा की आत्मा की पूर्णता की तलाश करना ही हमारे इस नश्वर जीवन और हमारी पुरुषार्थ का एकमात्र योग्य कार्य है।
If his spirit is distorted he should simply fix it-purge it, make it perfect-because there is no other task in our entire lives which is more worthwhile...To seek the perfection of the warrior's spirit is the only task worthy of our temporariness, our manhood.
If his spirit is distorted he should simply fix it-purge it, make it perfect-because there is no other task in our entire lives which is more worthwhile...To seek the perfection of the warrior's spirit is the only task worthy of our temporariness, our manhood.
एक योद्धा अपने हर काम की जिम्मेदारी खुद लेता है, यहाँ तक कि सबसे छोटे कामों की भी। एक आम आदमी सिर्फ अपने विचारों के पीछे भागता है, और जो कुछ भी वह करता है उसके लिए कभी जिम्मेदारी नहीं लेता।
A warrior takes responsibility for his acts, for the most trivial of acts. An average man acts out his thoughts, and never takes responsibility for what he does.
A warrior takes responsibility for his acts, for the most trivial of acts. An average man acts out his thoughts, and never takes responsibility for what he does.
...जब जीवन की असामान्य परिस्थितियों का सामना करना पड़े... तो एक योद्धा ऐसे व्यवहार करता है मानो कुछ हुआ ही न हो, क्योंकि वह किसी भी चीज़ में अंधा विश्वास नहीं करता, फिर भी हर चीज़ को उसके वास्तविक रूप में स्वीकार कर लेता है
... when confronted with unusual life situations... A warrior acts as if nothing had ever happened, because he doesn't believe in anything, yet he accepts everything at its face value.
... when confronted with unusual life situations... A warrior acts as if nothing had ever happened, because he doesn't believe in anything, yet he accepts everything at its face value.
सुबह-सुबह की परछाइयाँ ज़्यादा कुछ नहीं बतातीं। उस समय परछाइयाँ विश्राम करती हैं। इसलिए दिन में बहुत, सुबह-सुबह देखना बेकार है। सुबह छह बजे के आसपास परछाइयाँ जागती हैं, और दोपहर बाद पाँच बजे के करीब वे सबसे अच्छी स्थिति में होती हैं। तब वे पूरी तरह जागृत होती हैं।
The shadows in the early morning don't tell much. The shadows rest at that time. So it's useless to gaze very early in the day. Around six in the morning the shadows wake up, and they are best around five in the afternoon. Then they are fully awake.
The shadows in the early morning don't tell much. The shadows rest at that time. So it's useless to gaze very early in the day. Around six in the morning the shadows wake up, and they are best around five in the afternoon. Then they are fully awake.
यह तुम्हारा ही तौर-तरीका है। अब उस तौर-तरीके को बदलने के लिए मैं तुम्हें सलाह देता हूँ कि तुम कोई दूसरा तौर-तरीका सीखो... हो सकता है कि वह तुम्हें किसी और तरीके से जोड़ दे और तब तुम्हें यह अहसास हो कि दोनों तौर-तरीके झूठ हैं, अवास्तविक हैं, और उनमें से किसी से भी खुद को बाँधना समय की बर्बादी है, क्योंकि केवल एक ही चीज़ वास्तविक है—आपके भीतर का वह अस्तित्व जिसे एक दिन मर जाना है। उस अस्तित्व तक पहुँचना ही खुद का गैर-तरीका है
That's your doing. Now in order to affect that doing I am going to recommend that you learn another doing... It may hook you to another doing and then you may realize that both doings are lies, unreal, and that to hinge yourself to either one is a waste of time, because the only thing that is real is the being in you that is going to die. To arrive at that being is the note-doing of the self
That's your doing. Now in order to affect that doing I am going to recommend that you learn another doing... It may hook you to another doing and then you may realize that both doings are lies, unreal, and that to hinge yourself to either one is a waste of time, because the only thing that is real is the being in you that is going to die. To arrive at that being is the note-doing of the self
...नागुआल का सामना करते समय कभी भी अपने बाईं ओर नहीं मुड़ना चाहिए।
...one should never turn to one's left when facing the nagual.
...one should never turn to one's left when facing the nagual.
यहाँ हम सबकी किस्मत में यही लिखा था कि हम यह जानें कि हम शक्ति के कैदी हैं। कोई नहीं जानता कि हमीं क्यों, लेकिन यह कितनी बड़े सौभाग्य की बात है!
The fate of all of us here has been to know that we are prisoners of power. No one knows why us in particular, but what a great fortune!
The fate of all of us here has been to know that we are prisoners of power. No one knows why us in particular, but what a great fortune!
उदाहरण के लिए, मेरी चिंता एक ऐसा नज़ारा थी जिसमें मैंने खुद को एक ऐसे घेरे में पाया जैसे किसी डिब्बे में बंद कर दिया गया हो। मैं इसे चिंता कहता हूँ। उस पहली बार के बाद यह मेरे साथ कई बार हुआ है।
My worrying, for instance, was a scene in which I looked at myself while I had the sensation of being boxed in. I call that worrying, It has happened to me a number of times after that first time.
My worrying, for instance, was a scene in which I looked at myself while I had the sensation of being boxed in. I call that worrying, It has happened to me a number of times after that first time.
और इसलिए आप अपने दोस्त के जीवन के खालीपन से डरते हैं। लेकिन ज्ञानी पुरुष के जीवन में कोई खालीपन नहीं होता, मैं आपको बताता हूँ। सब कुछ कोर तक भरा हुआ है और सब कुछ समान है।
And so you're afraid of the emptiness of your friend's life. But there's no emptiness in the life of a man of knowledge, I tell you. Everything is filled to the brim and everything is equal.
And so you're afraid of the emptiness of your friend's life. But there's no emptiness in the life of a man of knowledge, I tell you. Everything is filled to the brim and everything is equal.
चीज़ें तभी वास्तविक होती हैं जब कोई उनके वास्तविक होने पर सहमत होना सीख जाता है। उदाहरण के लिए, आज शाम जो हुआ, वह आपके लिए वास्तविक नहीं हो सकता, क्योंकि कोई भी आपके साथ इस बात पर सहमत नहीं हो सकता। 'क्या आपका मतलब है कि आपने जो हुआ वह नहीं देखा?' बेशक मैंने देखा। लेकिन मेरी गिनती नहीं होती। मैं वही हूँ जो आपसे झूठ बोल रहा है, याद है?
Things are only real after one has learned to agree on their realness. What took place this evening, for instance, cannot possibly be real to you, because no one could agree with you about it. 'Do you mean that you didn't see what happened?'. Of course I did. But I don't count. I am the one who's lying to you, remember?
Things are only real after one has learned to agree on their realness. What took place this evening, for instance, cannot possibly be real to you, because no one could agree with you about it. 'Do you mean that you didn't see what happened?'. Of course I did. But I don't count. I am the one who's lying to you, remember?
जीवन अपने आप में पर्याप्त, स्व-व्याख्यात्मक और पूर्ण है।
Life in itself is sufficient, self-explanatory and complete.
Life in itself is sufficient, self-explanatory and complete.
एक दृष्टिकोण होना महत्वपूर्ण है, तभी दुनिया को देखने के माध्यम से 'फ्लायर्स' (उड़ने वालों) और अन्य विकृत विचारों जैसी अवधारणाओं से पार पाना संभव है। निर्ममता, चालाकी, धैर्य और मिठास के साथ, इसे तोड़ा जा सकता है।
It is important to have a perspective then only through seeing the world is it possible to transcend ideas such as the Flyers, and other aberrant thought forms. With ruthlessness, cunning patience and sweetness, it can be cracked.
It is important to have a perspective then only through seeing the world is it possible to transcend ideas such as the Flyers, and other aberrant thought forms. With ruthlessness, cunning patience and sweetness, it can be cracked.
दुर्भाग्य से मेरे गुरुओं के लिए, कुछ चीजें वैसी ही थीं, जैसी आपके लिए हैं—सिर्फ शक्ति की कहानियाँ
For my teachers, unfortunately, certain things were, as they are for you, only tales of power
For my teachers, unfortunately, certain things were, as they are for you, only tales of power
आपके विचार और आपके कार्य उनकी शर्तों में हमेशा के लिए जकड़े हुए हैं। वह गुलामी है। दूसरी ओर, मैं आपके लिए स्वतंत्रता लेकर आया हूँ। स्वतंत्रता महँगी है, लेकिन इसकी कीमत नामुमकिन नहीं है। इसलिए, अपने अत्याचारियों, अपने स्वामियों से डरो। मुझसे डरने में अपना समय और अपनी शक्ति बर्बाद मत करो।
Your thoughts and your actions are fixed forever in their terms. That is slavery. I, on the other hand, brought you freedom. Freedom is expensive, but the price is not impossible. So, fear your captors, your masters. Don't waste your time and your power fearing me.
Your thoughts and your actions are fixed forever in their terms. That is slavery. I, on the other hand, brought you freedom. Freedom is expensive, but the price is not impossible. So, fear your captors, your masters. Don't waste your time and your power fearing me.
एक ज्ञानी पुरुष सोचने के बजाय कर्म करके जीता है... इस प्रकार एक ज्ञानी पुरुष पसीना बहाता है और हाँफता है और यदि कोई उसे देखे तो वह एक आम आदमी की तरह ही लगता है, सिवाय इसके कि उसके जीवन का पागलपन उसके नियंत्रण में होता है।
A man of knowledge lives by acting, not by thinking about acting... Thus a man of knowledge sweats and puffs and if one looks at him he is just like an ordinary man, except that the folly of his life is under his control.
A man of knowledge lives by acting, not by thinking about acting... Thus a man of knowledge sweats and puffs and if one looks at him he is just like an ordinary man, except that the folly of his life is under his control.
मेरा उपकारी कहा करता था कि बीज ही 'शांत चित्त' होते हैं—वही एकमात्र हिस्सा जो मनुष्य के दिल को मजबूत कर सकता है।
My benefactor used to say the seeds are the 'sober head' -- the only part that could fortify the heart of man.
My benefactor used to say the seeds are the 'sober head' -- the only part that could fortify the heart of man.
मैं अलगाव की छोटी-छोटी झलकियाँ, या असाधारण वास्तविकता की हल्की अवस्थाओं का अनुभव कर रहा था।
I had been experiencing brief flashes of disassociation, or shallow states of non-ordinary reality.
I had been experiencing brief flashes of disassociation, or shallow states of non-ordinary reality.
डूबता हुआ सूरज बिना जलाए आप पर अपनी चमक बिखेरेगा, जैसा कि उसने आज किया है।
The dying sun will glow on you without burning, as it has done today.
The dying sun will glow on you without burning, as it has done today.
हम जिस चट्टान पर बैठे हैं, वह चट्टान इसलिए है क्योंकि हमने उस पर अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए खुद को मजबूर किया है
This very rock where we're sitting is a rock because we have been forced to give out attention to it
This very rock where we're sitting is a rock because we have been forced to give out attention to it
हमें शुक्रगुजार होने के लिए और चीज़ों की ज़रूरत नहीं है, हमें बस और ज़्यादा शुक्रगुजार होने की ज़रूरत है।
We don't need more to be thankful for, we just need to be more thankful.
We don't need more to be thankful for, we just need to be more thankful.
कभी भी ऐसा रास्ता न चुनें जिसका कोई दिल न हो। यदि आपका दिल आपके काम में है तो आप हार नहीं सकते, लेकिन अगर आपका दिल उसमें नहीं है तो आप जीत नहीं सकते।
Never take a path that has no heart in it. You can't lose if your heart is in your work, but you can't win if your heart is not in it.
Never take a path that has no heart in it. You can't lose if your heart is in your work, but you can't win if your heart is not in it.
असली खेल इस बात में है कि आप किस चीज़ पर ज़ोर देते हैं। या तो हम खुद को दुखी कर लेते हैं, या खुद को खुश रख लेते हैं। मेहनत दोनों में बराबर ही लगती है।
The trick is in what one emphasizes. We either make ourselves miserable, or we make ourselves happy. The amount of work is the same.
The trick is in what one emphasizes. We either make ourselves miserable, or we make ourselves happy. The amount of work is the same.
एक योद्धा की नज़र में अनुशासन रचनात्मक और खुला होता है, और आज़ादी पैदा करता है। यह अज्ञात का सामना करने की क्षमता है, जो जानने की भावना को एक गहरी श्रद्धा और विस्मय में बदल देती है; उन चीज़ों पर विचार करना जो हमारी आदतों के दायरे से बाहर हैं, और एकमात्र सार्थक युद्ध का सामना करने का साहस जुटाना है: जागरूकता की लड़ाई।
Discipline, as understood by a warrior, is creative, open, and produces freedom. It is the ability to face the unknown, transforming the feeling of knowing into reverent astonishment; of considering things that exceed the scope of our habits, and daring to face the only war that is worthwhile: The battle for awareness.
Discipline, as understood by a warrior, is creative, open, and produces freedom. It is the ability to face the unknown, transforming the feeling of knowing into reverent astonishment; of considering things that exceed the scope of our habits, and daring to face the only war that is worthwhile: The battle for awareness.
खुद को बहुत महत्वपूर्ण समझने का मतलब है अपनी ज़िंदगी का ज़्यादातर हिस्सा किसी न किसी बात पर या किसी न किसी से नाराज़ रहते हुए बिताना।
Self-importance requires spending most of one's life offended by something or someone.
Self-importance requires spending most of one's life offended by something or someone.
स्वप्न देखने की कला (द आर्ट ऑफ़ ड्रीमिंग) में डॉन जुआन कार्लोस से कहते हैं, "... हमारी अधिकांश ऊर्जा हमारे अपने महत्व को बनाए रखने में खर्च हो जाती है... यदि हम उस महत्व का कुछ हिस्सा खोने में सक्षम होते, तो हमारे साथ दो असाधारण चीजें होतीं। एक, हम अपनी महानता के भ्रमित विचार को बनाए रखने से अपनी ऊर्जा को मुक्त कर लेते; और दो, हम अपने आप को इतनी ऊर्जा प्रदान कर लेते कि ... ब्रह्मांड की वास्तविक महानता की एक झलक पा सकें।"
In the Art of Dreaming Don Juan tells Carlos, "... most of our energy goes into upholding our importance... if we were capable of losing some of that importance, two extraordinary things would happen to us. One, we would free our energy from trying to maintain the illusory idea of our grandeur; and two we would provide ourselves with enough energy to ... catch a glimpse of the actual grandeur of the universe."
In the Art of Dreaming Don Juan tells Carlos, "... most of our energy goes into upholding our importance... if we were capable of losing some of that importance, two extraordinary things would happen to us. One, we would free our energy from trying to maintain the illusory idea of our grandeur; and two we would provide ourselves with enough energy to ... catch a glimpse of the actual grandeur of the universe."
योद्धा का आत्म-विश्वास आम आदमी का आत्म-विश्वास नहीं होता। आम आदमी देखने वाले की नज़रों में निश्चितता तलाशता है और उसे अपना आत्म-विश्वास कहता है। योद्धा अपनी खुद की नज़रों में निर्दोषता (बेदाग होना) तलाशता है और उसे अपनी विनम्रता कहता है। आम आदमी अपने साथियों से जुड़ा होता है, जबकि योद्धा केवल अनंत से जुड़ा होता है।
The self-confidence of the warrior is not the self-confidence of the average man. The average man seeks certainty in the eyes of the onlooker and calls that self-confidence. The warrior seeks impeccability in his own eyes and calls that humbleness. The average man is hooked to his fellow men, while the warrior is hooked only to infinity.
The self-confidence of the warrior is not the self-confidence of the average man. The average man seeks certainty in the eyes of the onlooker and calls that self-confidence. The warrior seeks impeccability in his own eyes and calls that humbleness. The average man is hooked to his fellow men, while the warrior is hooked only to infinity.
सारे रास्ते एक जैसे होते हैं: वे कहीं नहीं जाते। ... क्या इस रास्ते का कोई दिल है? यदि है, तो रास्ता अच्छा है; यदि नहीं, तो वह किसी काम का नहीं। दोनों रास्ते कहीं नहीं जाते; लेकिन एक का दिल होता है, दूसरे का नहीं। एक से यात्रा आनंदमय बनती है; जब तक आप उस पर चलते हैं, आप उसके साथ एक हो जाते हैं। दूसरा आपको अपनी ज़िंदगी को कोसने पर मजबूर कर देगा। एक आपको मज़बूत बनाता है; दूसरा आपको कमज़ोर कर देता है।
All paths are the same: they lead nowhere. ... Does this path have a heart? If it does, the path is good; if it doesn't, it is of no use. Both paths lead nowhere; but one has a heart, the other doesn't. One makes for a joyful journey; as long as you follow it, you are one with it. The other will make you curse your life. One makes you strong; the other weakens you.
All paths are the same: they lead nowhere. ... Does this path have a heart? If it does, the path is good; if it doesn't, it is of no use. Both paths lead nowhere; but one has a heart, the other doesn't. One makes for a joyful journey; as long as you follow it, you are one with it. The other will make you curse your life. One makes you strong; the other weakens you.
ऐसी दुनिया में जहाँ मौत एक शिकारी है, मेरे दोस्त, पछतावे या संदेह के लिए कोई समय नहीं होता। वहाँ केवल फैसले लेने का समय होता है।
In a world where death is the hunter, my friend, there is no time for regrets or doubts. There is only time for decisions.
In a world where death is the hunter, my friend, there is no time for regrets or doubts. There is only time for decisions.
इसका उद्देश्य जीवित होने के डर और जीवित होने के विस्मय के बीच संतुलन बनाना है।
The aim is to balance the terror of being alive with the wonder of being alive.
The aim is to balance the terror of being alive with the wonder of being alive.
एक आम आदमी और एक योद्धा में बुनियादी फ़र्क यह है कि योद्धा हर चीज़ को एक चुनौती के रूप में लेता है जबकि आम आदमी हर चीज़ को एक आशीर्वाद या अभिशाप समझता है।
The basic difference between an ordinary man and a warrior is that a warrior takes everything as a challenge while an ordinary man takes everything as a blessing or a curse.
The basic difference between an ordinary man and a warrior is that a warrior takes everything as a challenge while an ordinary man takes everything as a blessing or a curse.
चीज़ें नहीं बदलतीं, सिर्फ़ उन्हें देखने का आपका नज़रिया बदलता है।
Things don't change, only the way you look at them.
Things don't change, only the way you look at them.
डॉन जुआन ने कहा, "केवल तभी जब कोई इस धरती से अटूट प्रेम करता है, अपने दुख से राहत पा सकता है।" "योद्धा हमेशा प्रसन्न रहते हैं क्योंकि उनका प्रेम अटल होता है और उनकी प्रेमिका यानी यह धरती, उन्हें अपनी बाहों में भरती है और उन्हें अकल्पनीय उपहार देती है। दुख केवल उन लोगों के भाग्य में है जो उस चीज़ से नफ़रत करते हैं जो उनके वजूद को पनाह देती है।" डॉन जुआन ने फिर से बड़ी कोमलता से ज़मीन को सहलाया। "यह प्यारा जीव, जो अपने कोने-कोने तक जीवित है और हर भावना को समझता है, ने मुझे शांत किया, इसने मेरे दर्द को ठीक किया, और अंत में जब मैंने इससे अपने प्रेम को पूरी तरह समझ लिया, तो इसने मुझे आज़ादी सिखाई।"
"Only if one loves this earth with unbending passion can one relieve one's sadness," don Juan said. "Warriors are always joyful because their love is unalterable and their beloved, the earth, embraces them and bestows upon them inconceivable gifts. The sadness belongs only to those who hate the very thing that gives shelter to their beings." Don Juan again caressed the ground with tenderness. "This lovely being, which is alive to its last recesses and understands every feeling, soothed me, it cured me of my pains, and finally when I had fully understood my love for it, it taught me freedom."
"Only if one loves this earth with unbending passion can one relieve one's sadness," don Juan said. "Warriors are always joyful because their love is unalterable and their beloved, the earth, embraces them and bestows upon them inconceivable gifts. The sadness belongs only to those who hate the very thing that gives shelter to their beings." Don Juan again caressed the ground with tenderness. "This lovely being, which is alive to its last recesses and understands every feeling, soothed me, it cured me of my pains, and finally when I had fully understood my love for it, it taught me freedom."
अहंकार एक थके हुए बूढ़े कुत्ते की तरह है। हम इसे कभी मार नहीं सकते, इसलिए इसे पिछले बरामदे में छोड़ दीजिए, इसे वहीं आराम करने दीजिए, और इसके इर्द-गिर्द से निकल जाइए।
The ego is like a tired old dog. We can never kill it, so put it out on the back porch, let it rest there, and step around it.
The ego is like a tired old dog. We can never kill it, so put it out on the back porch, let it rest there, and step around it.
जब तक किसी इंसान को यह लगता है कि वह इस दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है, तब तक वह अपने आस-पास की दुनिया की असली कद्र नहीं कर सकता।
As long as a man feels that he is the most important thing in the world he cannot really appreciate the world around him.
As long as a man feels that he is the most important thing in the world he cannot really appreciate the world around him.
हमें शायद ही कभी इस बात का एहसास होता है कि हम पलक झपकते ही, किसी भी समय, अपनी ज़िंदगी से किसी भी चीज़ को बाहर निकाल सकते हैं।
We hardly ever realize that we can cut anything out of our lives, anytime, in the blink of an eye.
We hardly ever realize that we can cut anything out of our lives, anytime, in the blink of an eye.
एक दिन मुझे पता चला कि अब मेरे लिए व्यक्तिगत इतिहास की कोई ज़रूरत नहीं है और, शराब पीने की तरह, मैंने इसे छोड़ दिया... धीरे-धीरे आपको अपने चारों ओर एक कोहरा पैदा करना होगा; आपको अपने आस-पास की हर चीज़ को तब तक मिटा देना होगा जब तक कि कुछ भी तयशुदा न बचे, जब तक कि कुछ भी अब निश्चित या वास्तविक न रहे। अब आपकी समस्या यह है कि आप बहुत ज़्यादा वास्तविक हैं। आपके प्रयास बहुत वास्तविक हैं, आपका मिज़ाज बहुत वास्तविक है। चीज़ों को इतना तयशुदा मत मानिए। आपको खुद को मिटाना शुरू करना होगा।
One day I found out that personal history was no longer necessary for me and, like drinking, I dropped it... Little by little you must create a fog around yourself; you must erase everything around you until nothing can be taken for granted, until nothing is any longer for sure, or real. Your problem now is that you're too real. Your endeavors are too real, your moods are too real. Don't take things so for granted. You must begin to erase yourself.
One day I found out that personal history was no longer necessary for me and, like drinking, I dropped it... Little by little you must create a fog around yourself; you must erase everything around you until nothing can be taken for granted, until nothing is any longer for sure, or real. Your problem now is that you're too real. Your endeavors are too real, your moods are too real. Don't take things so for granted. You must begin to erase yourself.
एक योद्धा बनना बस चाह लेने भर की सरल बात नहीं है। यह तो एक अंतहीन संघर्ष है जो हमारी ज़िंदगी के आखिरी पल तक चलता रहेगा। कोई भी योद्धा बनकर पैदा नहीं होता, ठीक उसी तरह जैसे कोई आम आदमी बनकर पैदा नहीं होता। हम खुद को इनमें से एक या दूसरा बनाते हैं।
To be a warrior is not a simple matter of wishing to be one. It is rather an endless struggle that will go on to the very last moment of our lives. Nobody is born a warrior, in exactly the same way that nobody is born an average man. We make ourselves into one or the other.
To be a warrior is not a simple matter of wishing to be one. It is rather an endless struggle that will go on to the very last moment of our lives. Nobody is born a warrior, in exactly the same way that nobody is born an average man. We make ourselves into one or the other.
ज़रा सोचिए: जो चीज़ हमें कमज़ोर करती है, वह है हमारे साथियों के अच्छे और बुरे कर्मों से आहत महसूस करना। हमारा यह अहंकार ही हमसे माँग करता है कि हम अपनी ज़िंदगी का ज़्यादातर हिस्सा किसी न किसी से आहत रहते हुए बिताएँ।
Think about it: what weakens us is feeling offended by the deeds and misdeeds of our fellow men. Our self-importance requires that we spend most of our lives offended by someone.
Think about it: what weakens us is feeling offended by the deeds and misdeeds of our fellow men. Our self-importance requires that we spend most of our lives offended by someone.
मेरे लिए यह दुनिया अजीब है क्योंकि यह अदभुत, विस्मयकारी, रहस्यमयी और अगाध है; मेरी दिलचस्पी इस बात में रही है कि मैं आपको यह यकीन दिलाऊँ कि आपको इस चमत्कारी दुनिया में, इस चमत्कारी रेगिस्तान में, इस चमत्कारी समय में यहाँ होने की ज़िम्मेदारी उठानी ही होगी। मैं आपको यह यकीन दिलाना चाहता हूँ कि आपको हर काम को सार्थक बनाना सीखना होगा, क्योंकि आप यहाँ केवल थोड़े समय के लिए रहने वाले हैं, बल्कि इसके सारे चमत्कारों को देखने के लिए बहुत ही कम समय के लिए।
For me the world is weird because it is stupendous, awesome, mysterious, unfathomable; my interest has been to convince you that you must assume responsibility for being here, in this marvelous world, in this marvelous desert, in this marvelous time. I want to convince you that you must learn to make every act count, since you are going to be here for only a short while, in fact, too short for witnessing all the marvels of it.
For me the world is weird because it is stupendous, awesome, mysterious, unfathomable; my interest has been to convince you that you must assume responsibility for being here, in this marvelous world, in this marvelous desert, in this marvelous time. I want to convince you that you must learn to make every act count, since you are going to be here for only a short while, in fact, too short for witnessing all the marvels of it.
ब्रह्मांड में एक असीमित, अवर्णनीय शक्ति है जिसे जादूगर 'इरादा' (इंटेंट) कहते हैं, और पूरी कायानात में मौजूद बिल्कुल हर चीज़ एक जोड़ने वाली कड़ी के ज़रिए इरादे से जुड़ी हुई है।
In the universe there is an immeasurable, indescribable force which shamens call intent, and absolutely everything that exists in the entire cosmos is attached to intent by a connecting link.
In the universe there is an immeasurable, indescribable force which shamens call intent, and absolutely everything that exists in the entire cosmos is attached to intent by a connecting link.
मृत्यु ही हमारा एकमात्र ऐसा बुद्धिमान सलाहकार है जो हमारे पास है। जब भी आपको ऐसा लगे, जैसा कि आपको हमेशा लगता है, कि सब कुछ गलत हो रहा है और आपका सर्वनाश होने वाला है, तो अपनी मृत्यु की ओर देखिए और उससे पूछिए कि क्या ऐसा ही है। आपकी मृत्यु आपसे कहेगी कि आप गलत हैं; उसके स्पर्श के अलावा वास्तव में किसी भी चीज़ का कोई महत्व नहीं है। आपकी मृत्यु आपसे कहेगी, 'मैंने अभी तक आपको छुआ नहीं है।'
Death is the only wise advisor that we have. Whenever you feel, as you always do, that everything is going wrong and you're about to be annihilated, turn to your death and ask if that is so. Your death will tell you that you're wrong; that nothing really matters outside its touch. Your death will tell you, 'I haven't touched you yet.
Death is the only wise advisor that we have. Whenever you feel, as you always do, that everything is going wrong and you're about to be annihilated, turn to your death and ask if that is so. Your death will tell you that you're wrong; that nothing really matters outside its touch. Your death will tell you, 'I haven't touched you yet.
हम अपनी दुनिया के बारे में लगातार खुद से बातें करते रहते हैं। दरअसल, हम अपनी आंतरिक बातचीत से ही अपनी दुनिया को बनाए रखते हैं। और जब भी हम अपने और अपनी दुनिया के बारे में खुद से बातें करना बंद करते हैं, तो दुनिया वैसी ही होती है जैसी उसे होना चाहिए। हम अपनी आंतरिक बातचीत से ही इसे नया जीवन देते हैं, इसे पुनर्जीवित करते हैं, और इसे थामे रखते हैं। सिर्फ इतना ही नहीं, बल्कि हम खुद से बातें करते हुए ही अपने रास्ते भी चुनते हैं। इस प्रकार हम मरते दम तक बार-बार वही चुनाव दोहराते रहते हैं, क्योंकि हम मरते दम तक अपनी वही आंतरिक बातचीत बार-बार दोहराते रहते हैं। एक योद्धा इस बात से अवगत होता है और अपनी आंतरिक बातचीत को रोकने का प्रयास करता है।
We talk to ourselves incessantly about our world. In fact we maintain our world with our internal talk. And whenever we finish talking to ourselves about ourselves and our world, the world is always as it should be. We renew it, we rekindle it with life, we uphold it with our internal talk. Not only that, but we also choose our paths as we talk to ourselves. Thus we repeat the same choices over and over until the day we die, because we keep on repeating the same internal talk over and over until the day we die. A warrior is aware of this and strives to stop his internal talk.
We talk to ourselves incessantly about our world. In fact we maintain our world with our internal talk. And whenever we finish talking to ourselves about ourselves and our world, the world is always as it should be. We renew it, we rekindle it with life, we uphold it with our internal talk. Not only that, but we also choose our paths as we talk to ourselves. Thus we repeat the same choices over and over until the day we die, because we keep on repeating the same internal talk over and over until the day we die. A warrior is aware of this and strives to stop his internal talk.
जब आपको किसी उत्तर की आवश्यकता हो, तो अपने बाएं कंधे के ऊपर देखिए और अपनी मृत्यु से पूछिए।
When you need an answer, look over your left shoulder and ask your death.
When you need an answer, look over your left shoulder and ask your death.
वास्तविकता के बारे में हमारी सामान्य अपेक्षाएं एक सामाजिक सहमति से बनती हैं। हमें दुनिया को देखना और समझना सिखाया जाता है। समाजीकरण की चाल हमें यह विश्वास दिलाने की होती है कि जिन वर्णनों पर हम सहमत हैं, वे ही वास्तविक दुनिया की सीमाएं तय करते हैं। जिसे हम वास्तविकता कहते हैं, वह दुनिया को देखने का केवल एक ही तरीका है, एक ऐसा तरीका जिसे सामाजिक सहमति का समर्थन प्राप्त है।
Our normal expectations about reality are created by a social consensus. We are taught how to see and understand the world. The trick of socialization is to convince us that the descriptions we agree upon define the limits of the real world. What we call reality is only one way of seeing the world, a way that is supported by social consensus.
Our normal expectations about reality are created by a social consensus. We are taught how to see and understand the world. The trick of socialization is to convince us that the descriptions we agree upon define the limits of the real world. What we call reality is only one way of seeing the world, a way that is supported by social consensus.
मेरे लिए केवल उन रास्तों पर चलना है जिनमें हृदय है, किसी भी ऐसे रास्ते पर जिसमें हृदय हो सकता है, और एकमात्र सार्थक चुनौती इसकी पूरी लंबाई को पार करना है—और वहाँ मैं सांस रोककर, तलाशते हुए चलता हूँ।
For me there is only the traveling on paths that have heart, on any path that may have heart, and the only worthwhile challenge is to traverse its full length--and there I travel looking, looking breathlessly.
For me there is only the traveling on paths that have heart, on any path that may have heart, and the only worthwhile challenge is to traverse its full length--and there I travel looking, looking breathlessly.
हमारे भीतर की मूर्खता पर विजय पाने के लिए वह सारा समय और सारी ऊर्जा लग जाती है जो हमारे पास है
It takes all the time and all the energy we have to conquer the idiocy in us
It takes all the time and all the energy we have to conquer the idiocy in us
अहंकार (स्वयं को महत्वपूर्ण समझना) इंसान का सबसे बड़ा दुश्मन है।
Self importance is man's greatest enemy.
Self importance is man's greatest enemy.
यह महत्वपूर्ण है कि आप वह करें जो आप करना नहीं जानते। यह देखना महत्वपूर्ण है कि आपके कौशल आपको उस चीज़ को सीखने से रोक रहे हैं जो सबसे गहरी और सबसे रहस्यमयी है। यदि आप ध्यान केंद्रित करना जानते हैं, तो ध्यान भटकाएं। यदि आपकी प्रवृत्ति अराजकता से तालमेल बिठाने की है, तो अराजकता फैलाएं।
It is important to do what you don't know how to do. It is important to see your skills as keeping you from learning what is deepest and most mysterious. If you know how to focus, unfocus. If your tendency is to make sense out of chaos, start chaos.
It is important to do what you don't know how to do. It is important to see your skills as keeping you from learning what is deepest and most mysterious. If you know how to focus, unfocus. If your tendency is to make sense out of chaos, start chaos.
इरादा कोई विचार, कोई वस्तु या कोई इच्छा नहीं है। इरादा वह है जो इंसान को तब भी सफल बना सकता है जब उसके विचार उससे कहें कि वह हार चुका है। यह योद्धा की आत्म-लिप्तता के बावजूद काम करता है। इरादा ही उसे अजेय बनाता है। इरादा ही एक ओझा (शमन) को दीवार के पार, अंतरिक्ष से होते हुए अनंत तक पहुँचा देता है।
Intent is not a thought, or an object, or a wish. Intent is what can make a man succeed when his thoughts tell him that he is defeated. It operates in spite of the warrior's indulgence. Intent is what makes him invulnerable. Intent is what sends a shaman through a wall, through space, to infinity.
Intent is not a thought, or an object, or a wish. Intent is what can make a man succeed when his thoughts tell him that he is defeated. It operates in spite of the warrior's indulgence. Intent is what makes him invulnerable. Intent is what sends a shaman through a wall, through space, to infinity.
खुद को महत्वपूर्ण महसूस करने से इंसान भारी, अनाड़ी और घमंडी हो जाता है। एक योद्धा बनने के लिए हल्का और तरल होना जरूरी है।
Feeling important makes one heavy, clumsy and vain. To be a warrior one needs to be light and fluid.
Feeling important makes one heavy, clumsy and vain. To be a warrior one needs to be light and fluid.
जब एक योद्धा आंतरिक संवाद को रोकना सीख जाता है, तो सब कुछ संभव हो जाता है; सबसे असंभव लगने वाली योजनाएं भी हासिल की जा सकती हैं।
When a warrior learns to stop the internal dialogue, everything becomes possible; the most far-fetched schemes become attainable.
When a warrior learns to stop the internal dialogue, everything becomes possible; the most far-fetched schemes become attainable.
जब किसी के पास खोने के लिए कुछ नहीं होता, तो वह निडर बन जाता है। हम तभी डरपोक होते हैं जब हमारे पास पकड़े रहने के लिए कुछ ऐसा होता है जिस पर हम अभी भी टिके रह सकते हैं।
When one has nothing to lose, one becomes courageous. We are timid only when there is something we can still cling to.
When one has nothing to lose, one becomes courageous. We are timid only when there is something we can still cling to.
एक योद्धा कार्य करने से जीता है, कार्य करने के बारे में सोचने से नहीं, और न ही इस बारे में सोचने से कि कार्य समाप्त होने के बाद वह क्या सोचेगा।
A warrior lives by acting, not by thinking about acting, nor by thinking about what he will think when he has finished acting.
A warrior lives by acting, not by thinking about acting, nor by thinking about what he will think when he has finished acting.
आपकी समस्या यह है कि आपको लगता है कि आपके पास समय है।
Your problems is that you think you have time.
Your problems is that you think you have time.
मैं कभी किसी से गुस्सा नहीं होता! कोई भी इंसान इतना महत्वपूर्ण कुछ नहीं कर सकता कि उसके लिए गुस्सा हुआ जाए। आप लोगों पर तब गुस्सा होते हैं जब आपको लगता है कि उनके काम महत्वपूर्ण हैं। अब मुझे ऐसा महसूस नहीं होता।
I'm never angry at anybody! No human being can do anything important enough for that. You get angry at people when you feel that their acts are important. I don't feel that way any longer.
I'm never angry at anybody! No human being can do anything important enough for that. You get angry at people when you feel that their acts are important. I don't feel that way any longer.
आंतरिक संवाद ही वह चीज़ है जो लोगों को रोज़मर्रा की दुनिया से जोड़े रखती है। दुनिया ऐसी-ऐसी या वैसी-वैसी सिर्फ इसलिए है क्योंकि हम खुद से इसके ऐसे-ऐसे या वैसे-वैसे होने की बातें करते हैं। ओझाओं (शमन) की दुनिया का द्वार तब खुलता है जब योद्धा अपने आंतरिक संवाद को बंद करना सीख लेता है।
The internal dialogue is what grounds people in the daily world. The world is such and such or so and so, only because we talk to ourselves about its being such and such and so and so. The passageway into the world of shamans opens up after the warrior has learned to shut off his internal dialogue
The internal dialogue is what grounds people in the daily world. The world is such and such or so and so, only because we talk to ourselves about its being such and such and so and so. The passageway into the world of shamans opens up after the warrior has learned to shut off his internal dialogue
पुरुषों को फंसाना पड़ता है। महिलाओं को इसकी कोई जरूरत नहीं होती। महिलाएं किसी भी चीज़ में खुलकर उतर जाती हैं। यही उनकी शक्ति है और साथ ही उनकी कमजोरी भी। पुरुषों को रास्ता दिखाना पड़ता है और महिलाओं को संभाल कर रखना पड़ता है।
Men have to be hooked. Women don't need that. Women go freely into anything. That's their power and at the same time their drawback. Men have to be led and women have to be contained
Men have to be hooked. Women don't need that. Women go freely into anything. That's their power and at the same time their drawback. Men have to be led and women have to be contained
इंसान की सबसे बड़ी कमी यह है कि वह तर्क के दायरे में ही जकड़ा रहता है। तर्क मनुष्य के साथ ऊर्जा के रूप में व्यवहार नहीं करता। तर्क उन उपकरणों से निपटता है जो ऊर्जा पैदा करते हैं, लेकिन तर्क ने कभी गंभीरता से यह नहीं सोचा कि हम उपकरणों से बेहतर हैं: हम ऐसे जीव हैं जो ऊर्जा पैदा करते हैं। हम ऊर्जा के बुलबुले हैं।
The greatest flaw of human beings is to remain glued to the inventory of reason. Reason doesn't deal with man as energy. Reason deals with instruments that create energy, but it has never seriously occurred to reason that we are better than instruments: we are organisms that create energy. We are bubbles of energy.
The greatest flaw of human beings is to remain glued to the inventory of reason. Reason doesn't deal with man as energy. Reason deals with instruments that create energy, but it has never seriously occurred to reason that we are better than instruments: we are organisms that create energy. We are bubbles of energy.
ज्ञान का व्यक्ति कार्य करके जीता है, कार्य के बारे में सोचकर नहीं।
A man of knowledge lives by acting, not by thinking about acting.
A man of knowledge lives by acting, not by thinking about acting.
यह दुनिया समझ से परे है। हम इसे कभी नहीं समझ पाएंगे; हम इसके रहस्यों को कभी नहीं सुलझा पाएंगे। इसलिए हमें दुनिया को वैसे ही स्वीकार करना चाहिए जैसी यह है: एक खुला रहस्य।
The world is incomprehensible. We won't ever understand it; we won't ever unravel its secrets. Thus we must treat the world as it is: a sheer mystery.
The world is incomprehensible. We won't ever understand it; we won't ever unravel its secrets. Thus we must treat the world as it is: a sheer mystery.
दुनिया वैसी-वैसी या ऐसी-ऐसी सिर्फ इसलिए है क्योंकि हम खुद से कहते हैं कि वह वैसी ही है।
The world is such-and-such or so-and-so only because we tell ourselves that that is the way it is.
The world is such-and-such or so-and-so only because we tell ourselves that that is the way it is.
आप एक भयानक स्थिति में हैं। आपके लिए पीछे हटने में बहुत देर हो चुकी है लेकिन कार्रवाई करने के लिए अभी बहुत जल्दी है। आप केवल एक गवाह बनकर रह सकते हैं। आप एक ऐसे लाचार शिशु की स्थिति में हैं जो न तो माँ के गर्भ में वापस लौट सकता है, और न ही इधर-उधर दौड़कर कुछ कर सकता है। एक शिशु केवल गवाह बन सकता है और उसे सुनाई जा रही पराक्रमी कहानियों को सुन सकता है। आप इस समय ठीक उसी मोड़ पर हैं। आप अपनी पुरानी दुनिया के गर्भ में वापस नहीं जा सकते, न ही आप शक्ति के साथ कोई कदम उठा सकते हैं। आपके लिए केवल शक्ति के कार्यों का गवाह बनना और शक्ति की कथाएं सुनना ही बचा है।
You're in a terrible spot. It's too late for you to retreat but too soon to act. All you can do is witness. You're in the miserable position of an infant who cannot return to the mother's womb, but neither can he run around and act. All an infant can do is witness and listen to the stupendous tales of action being told to him. You are at that precise point now. You cannot go back to the womb of your old world, but you cannot act with power either. For you there is only witnessing acts of power and listening to tales of power.
You're in a terrible spot. It's too late for you to retreat but too soon to act. All you can do is witness. You're in the miserable position of an infant who cannot return to the mother's womb, but neither can he run around and act. All an infant can do is witness and listen to the stupendous tales of action being told to him. You are at that precise point now. You cannot go back to the womb of your old world, but you cannot act with power either. For you there is only witnessing acts of power and listening to tales of power.
चीजें बदलती नहीं हैं। आप देखने का अपना तरीका बदलते हैं, बस इतना ही।
Things don't change. You change your way of looking, that's all
Things don't change. You change your way of looking, that's all
क्या आप जानते हैं कि इस बहुत ही पल में आप अनंतता से घिरे हुए हैं? और क्या आप जानते हैं कि यदि आप चाहें तो उस अनंतता का उपयोग कर सकते हैं?
Do you know at this very moment you are surrounded by eternity? And do you know that you can use that eternity if you so desire?
Do you know at this very moment you are surrounded by eternity? And do you know that you can use that eternity if you so desire?
एक बार जब कोई चिंता करने लगता है, तो वह निराशा में किसी भी चीज़ से चिपक जाता है; और एक बार जब वह चिपक जाता है तो वह खुद थक जाता है या जिस किसी या जिस भी चीज़ से वह चिपका हुआ है उसे थका देता है। दूसरी ओर, एक योद्धा-शिकारी जानता है कि वह बार-बार अपने जाल में शिकार को फंसा लेगा, इसलिए वह चिंता नहीं करता।
Once a man worries, he clings to anything out of desperation; and once he clings he is bound to get exhausted or to exhaust whomever or whatever he is clinging to. A warrior-hunter, on the other hand, knows he will lure game into his traps over and over again, so he doesn't worry.
Once a man worries, he clings to anything out of desperation; and once he clings he is bound to get exhausted or to exhaust whomever or whatever he is clinging to. A warrior-hunter, on the other hand, knows he will lure game into his traps over and over again, so he doesn't worry.
जीने के लिए कुछ पाने हेतु, इंसान के पास मरने के लिए भी कुछ होना चाहिए
One ,must have something to die for in order to have something to live for
One ,must have something to die for in order to have something to live for
इच्छाशक्ति वह है जो आपको तब सफल बना सकती है जब आपके विचार आपको बताएं कि आप हार चुके हैं।
Will is what can make you succeed when your thoughts tell you that you're defeated.
Will is what can make you succeed when your thoughts tell you that you're defeated.
एक योद्धा खुद को पहले ही मरा हुआ मानता है, इसलिए उसके पास खोने के लिए कुछ नहीं होता। सबसे बुरा उसके साथ पहले ही हो चुका होता है, इसलिए वह स्पष्ट और शांत होता है; उसके कार्यों या शब्दों से आंकने पर, कोई कभी यह अंदाजा नहीं लगा सकता कि उसने सब कुछ देख लिया है।
A warrior considers himself already dead, so there is nothing to lose. The worst has already happened to him, therefore he's clear and calm; judging him by his acts or by his words, one would never suspect that he has witnessed everything.
A warrior considers himself already dead, so there is nothing to lose. The worst has already happened to him, therefore he's clear and calm; judging him by his acts or by his words, one would never suspect that he has witnessed everything.
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई क्या उजागर करता है या क्या अपने तक सीमित रखता है। हम जो ुछ भी करते हैं, जो कुछ भी हम हैं, वह हमारी व्यक्तिगत शक्ति पर टिका होता है। यदि हमारे पास पर्याप्त व्यक्तिगत शक्ति नहीं है तो ज्ञान का सबसे शानदार टुकड़ा भी हमारे सामने उजागर किया जा सकता है और इससे रत्ती भर भी फर्क नहीं पड़ेगा।
It doesn't matter what one reveals or what one keeps to oneself. Everything we do, everything we are, rests on our personal power. If we don't have enough personal power the most magnificent piece of wisdom can be revealed to us and it won't make a damn bit of difference.
It doesn't matter what one reveals or what one keeps to oneself. Everything we do, everything we are, rests on our personal power. If we don't have enough personal power the most magnificent piece of wisdom can be revealed to us and it won't make a damn bit of difference.
आधुनिक मनुष्य ने अज्ञात और रहस्य के दायरे को छोड़ दिया है, और कार्य-कुशलता (फंक्शनल) के दायरे में बस गया है। उसने आशंका और उल्लास की दुनिया से अपनी पीठ फेर ली है और बोरियत की दुनिया का स्वागत किया है।
Modern man has left the realm of the unknown and the mysterious, and has settled down in the realm of the functional. He is turned is back to the world of the foreboding and the exulting and has welcomed the world of boredom.
Modern man has left the realm of the unknown and the mysterious, and has settled down in the realm of the functional. He is turned is back to the world of the foreboding and the exulting and has welcomed the world of boredom.
कठिनाई यह सीखना है कि केवल अपनी आंखों और तर्क से नहीं, बल्कि अपने पूरे शरीर से अनुभव करें। दुनिया तेजी से बदलते हुए, असाधारण और अनूठे आयोजनों का एक प्रवाह बन जाती है। इसलिए आपको अपने शरीर को एक अच्छा संवाहक (रिसेप्टर) बनाने के लिए ढालना होगा। शरीर एक चेतना है; और इसके साथ पूरे सम्मान और निर्दोषता के साथ पेश आना चाहिए।
The difficulty is to learn to perceive with your whole body, not with just your eyes and reason. The world becomes a stream of tremendously rapid, unique events. So you must trim your body to make it a good receptor. The body is an awareness; and it must be treated impeccably.
The difficulty is to learn to perceive with your whole body, not with just your eyes and reason. The world becomes a stream of tremendously rapid, unique events. So you must trim your body to make it a good receptor. The body is an awareness; and it must be treated impeccably.
जब एक योद्धा ने अपनी दिनचर्या और आदतों को खत्म कर दिया हो, जब उसे इस बात की परवाह न हो कि उसके साथ कोई है या वह अकेला है, क्योंकि उसने आत्मा की शांत फुसफुसाहट सुन ली है; तब आप कह सकते हैं कि, वास्तव में, उसकी मृत्यु हो चुकी है। उस बिंदु के बाद, जीवन की सबसे साधारण चीजें भी उसके लिए असाधारण हो जाती हैं।
When a warrior has put an end to his routines, when he doesn't care anymore whether he has company or is alone, because he has heard the silent whisper of the spirit; then you can say that, truly, he has died. From that point on, even the simplest things in life become extraordinary for him.
When a warrior has put an end to his routines, when he doesn't care anymore whether he has company or is alone, because he has heard the silent whisper of the spirit; then you can say that, truly, he has died. From that point on, even the simplest things in life become extraordinary for him.
ढलता हुआ सूरज आज की तरह ही बिना जलाए आप पर अपनी चमक बिखेरेगी। हवा नरम और सुहानी होगी और आपकी पहाड़ी काँप उठेगी। जैसे ही आप अपने नृत्य के अंत तक पहुँचेंगे, आप सूरज की ओर देखेंगे, क्योंकि जागते हुए या सपने में भी आप इसे फिर कभी नहीं देख पाएंगे, और तब आपकी मृत्यु दक्षिण की ओर इशारा करेगी। उस विशालता की ओर।
The dying sun will glow on you without burning, as it has done today. The wind will be soft and mellow and your hilltop will tremble. As you reach the end of your dance you will look at the sun, for you will never see it again in waking or in dreaming, and then your death will point to the south. To the vastness.
The dying sun will glow on you without burning, as it has done today. The wind will be soft and mellow and your hilltop will tremble. As you reach the end of your dance you will look at the sun, for you will never see it again in waking or in dreaming, and then your death will point to the south. To the vastness.
ज्ञान का मार्ग एक थोपा हुआ मार्ग है। सीखने के लिए, हमें धक्का दिया जाना चाहिए। ज्ञान के मार्ग पर हम हमेशा किसी न किसी चीज़ से लड़ रहे होते हैं, किसी चीज़ से बच रहे होते हैं, किसी चीज़ की तैयारी कर रहे होते हैं; और वह चीज़ हमेशाअकथनीय होती है, हमसे कहीं अधिक बड़ी और शक्तिशाली होती है।
The path to knowledge is a forced one. In order to learn, we must be pushed. On the path of knowledge we are always fighting something, avoiding something, preparing for something; and that something is always inexplicable, greater and more powerful than us.
The path to knowledge is a forced one. In order to learn, we must be pushed. On the path of knowledge we are always fighting something, avoiding something, preparing for something; and that something is always inexplicable, greater and more powerful than us.
दुनिया में सबसे कठिन काम एक योद्धा का मिजाज अपनाना है। उदास होना, शिकायत करना और ऐसा करने में खुद को सही ठहराना किसी काम का नहीं, यह मानते हुए कि कोई हमेशा हमारे साथ कुछ न कुछ कर रहा है। कोई किसी के साथ कुछ नहीं कर रहा है, और योद्धा के साथ तो बिल्कुल भी नहीं।
The hardest thing in the world is to assume the mood of a warrior. It is of no use to be sad and complain and feel justified in doing so,believing that someone is always doing something to us. Nobody is doing anything to anybody, much less to a warrior.
The hardest thing in the world is to assume the mood of a warrior. It is of no use to be sad and complain and feel justified in doing so,believing that someone is always doing something to us. Nobody is doing anything to anybody, much less to a warrior.
आप कहते हैं कि आपको मदद चाहिए। किस चीज़ के लिए मदद? आपके पास वह सब कुछ है जो आपकी इस असाधारण जीवन रूपी यात्रा के लिए आवश्यक है।
You say you need help. Help for what? You have everything needed for the extravagant journey that is your life.
You say you need help. Help for what? You have everything needed for the extravagant journey that is your life.
हम इंसानों में क्या खराबी है, और जो प्राचीन काल से चली आ रही है, वह यह है कि बिना इसे कभी शब्दों में कहे, हम यह मान बैठे हैं कि हमने अमरता के दायरे में प्रवेश कर लिया है। हम ऐसे व्यवहार करते हैं जैसे कि हम कभी मरने वाले नहीं हैं—यह एक बचकाना अहंकार है। लेकिन अमरता की इस भावना से भी अधिक हानिकारक वह चीज़ है जो इसके साथ आती है: यह भावना कि हम अपने दिमाग से इस अकल्पनीय ब्रह्मांड को समेट सकते हैं।
What is wrong with us human beings, and has been wrong since time immemorial, is that without ever stating it in so many words, we believe that we have entered the realm of immortality. We behave as if we are never going to die - an infantile arrogance. But even more injurious than this sense of immortality is what comes with it : the sense that we can engulf this inconcievable universe with our minds.
What is wrong with us human beings, and has been wrong since time immemorial, is that without ever stating it in so many words, we believe that we have entered the realm of immortality. We behave as if we are never going to die - an infantile arrogance. But even more injurious than this sense of immortality is what comes with it : the sense that we can engulf this inconcievable universe with our minds.
मनुष्य का एक अंधा पक्ष भी होता है, हाँ, और उसे मूर्खता कहते हैं।
Man has a dark side, yes, and it is called stupidity.
Man has a dark side, yes, and it is called stupidity.
यदि आप एक योद्धा होते, तो आप जानते कि सबसे बुरा काम जो कोई कर सकता है, वह है इंसानों का सीधे सामना करना।
If you were a warrior, you would know that the worst thing one can do is confront human beings directly.
If you were a warrior, you would know that the worst thing one can do is confront human beings directly.
रहस्य इस बात में नहीं है कि आप अपने साथ क्या करते हैं बल्कि इस बात में है कि आप क्या नहीं करते।
The secret is not in what you do to yourself but rather in what you don't do.
The secret is not in what you do to yourself but rather in what you don't do.
एक योद्धा एक शिकारी होता है। वह हर चीज़ की गणना करता है। यह नियंत्रण है। एक बार जब उसकी गणनाएँ पूरी हो जाती हैं, तो वह कार्य करता है। वह खुद को छोड़ देता है (समर्पण कर देता है)। यह स्वतंत्रता है। योद्धा हवा के रहम पर कोई पत्ता नहीं होता। कोई उसे धक्का नहीं दे सकता; कोई उसे अपने खिलाफ या अपनी बेहतर समझ के खिलाफ काम करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता। एक योद्धा जीवित रहने के लिए पूरी तरह तैयार रहता है, और वह उपलब्ध सर्वोत्तम तरीकों से जीवित रहता है।
A warrior is a hunter. He calculates everything. That's control. Once his calculations are over, he acts. He lets go. That's abandon. A warrior is not a leaf at the mercy of the wind. No one can push him; no one can make him do thingsagainst himself or against his better judgment. A warrior is tuned to survive, and he survives in the best of all possible fashions.
A warrior is a hunter. He calculates everything. That's control. Once his calculations are over, he acts. He lets go. That's abandon. A warrior is not a leaf at the mercy of the wind. No one can push him; no one can make him do thingsagainst himself or against his better judgment. A warrior is tuned to survive, and he survives in the best of all possible fashions.
उन लोगों से सावधान रहें जो ज्ञान प्राप्त होने पर रोते हैं, क्योंकि उन्होंने कुछ भी नहीं समझा है।
Beware of those who weep with realization, for they have realized nothing.
Beware of those who weep with realization, for they have realized nothing.
जब कभी आंतरिक संवाद रुक जाता है, तो दुनिया ढह जाती है, और हमारे अपने ही ऐसे असाधारण पहलू सामने आ जाते हैं, मानो उन्हें हमारे शब्दों द्वारा कड़ाई से पहरे में रखा गया हो।
Whenever the internal dialogue stops, the world collapses, and extraordinary facets of ourselves surface, as though they had been kept heavily guarded by our words.
Whenever the internal dialogue stops, the world collapses, and extraordinary facets of ourselves surface, as though they had been kept heavily guarded by our words.
इरादा ही वह शक्ति है जो एक ओझा (शमन) को दीवार के पार, अंतरिक्ष से होते हुए अनंत तक पहुँचा देती है।
Intent is what sends a shaman through a wall, through space, to infinity.
Intent is what sends a shaman through a wall, through space, to infinity.
इस दुनिया में कुछ भी मुफ्त में नहीं मिलता। जो कुछ भी सीखा जाना है, वह कठिन तरीके से ही सीखा जाना चाहिए।
Nothing in this world is a gift. Whatever must be learned must be learned the hard way.
Nothing in this world is a gift. Whatever must be learned must be learned the hard way.
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी का पालन-पोषण कैसे हुआ था। जिस चीज़ से यह तय होता है कि कोई व्यक्ति कोई भी काम कैसे करता है, वह है उसकी व्यक्तिगत शक्ति।
It doesn't matter how one was brought up. What determines the way one does anything is personal power.
It doesn't matter how one was brought up. What determines the way one does anything is personal power.
एक योद्धा कभी भी अपने डर को लेकर चिंतित नहीं होता।
A warrior never worries about his fear.
A warrior never worries about his fear.
एक आम इंसान लोगों को पसंद करने या खुद पसंद किए जाने को लेकर बहुत ज्यादा चिंतित रहता है। एक योद्धा बस पसंद करता है, बात खत्म। वह जिसे भी चाहे, जब चाहे, बिना किसी मतलब के पसंद करता है।
An average man is too concerned with liking people or with being liked himself. A warrior likes, that's all. He likes whatever or whomever he wants, for the hell of it.
An average man is too concerned with liking people or with being liked himself. A warrior likes, that's all. He likes whatever or whomever he wants, for the hell of it.
हर 2 साल में अपने पीछे के सारे पुल जला दें।
Burn your bridges every 2 years.
Burn your bridges every 2 years.
एक योद्धा की आत्मा आत्म-लिप्तता और शिकायत करने के लिए नहीं बनी है, और न ही यह जीतने या हारने के लिए बनी है। एक योद्धा की आत्मा केवल संघर्ष के लिए बनी होती है, और हर संघर्ष इस धरती पर एक योद्धा की आखिरी लड़ाई होती है। इसलिए परिणाम उसके लिए बहुत कम मायने रखता है। इस धरती पर अपनी आखिरी लड़ाई में एक योद्धा अपनी आत्मा को स्वतंत्र और स्पष्ट रूप से बहने देता है। और जब वह अपनी लड़ाई लड़ता है, यह जानते हुए कि उसका इरादा बिल्कुल नेक है, तो एक योद्धा हँसता है और खूब हँसता है।
The spirit of a warrior is not geared to indulging and complaining, nor is it geared to winning or losing. The spirit of a warrior is geared only to struggle, and every struggle is a warrior's last battle on earth. Thus the outcome matters very little to him. In his last battle on earth a warrior lets his spirit flow free and clear. And as he wages his battle, knowing that his intent is impeccable, a warrior laughs and laughs.
The spirit of a warrior is not geared to indulging and complaining, nor is it geared to winning or losing. The spirit of a warrior is geared only to struggle, and every struggle is a warrior's last battle on earth. Thus the outcome matters very little to him. In his last battle on earth a warrior lets his spirit flow free and clear. And as he wages his battle, knowing that his intent is impeccable, a warrior laughs and laughs.
सताए जाने वाले और सत्ता में बैठे जिद्दी व असंभव लोगों से निपजने की चुनौती से बढ़कर योद्धा के हौसले को और कोई चीज़ नहीं निखार सकती। केवल इन्हीं परिस्थितियों में योद्धाओं को वह संयम और शांति मिलती है जो अज्ञात के दबाव को झेल सके।
Nothing can temper the spirit of a warrior as much as the challenge of dealing with impossible people in positions of power. Only under those conditions can warriors acquire the sobriety and serenity to withstand the pressure of the unknowable.
Nothing can temper the spirit of a warrior as much as the challenge of dealing with impossible people in positions of power. Only under those conditions can warriors acquire the sobriety and serenity to withstand the pressure of the unknowable.
डॉन जुआन ने मुझे यकीन दिलाया कि खुद को दुखी करने की कला में महारत हासिल करने के लिए मुझे बेहद तीव्र ढंग से मेहनत करनी पड़ी थी, और यह बात बेतुकी थी। अब मुझे यह अहसास हो गया था कि खुद को पूर्ण और सशक्त बनाने के लिए भी मैं उतनी ही मेहनत कर सकता हूँ। उन्होंने कहा, "असली खेल इस बात का है कि हम किस पर जोर देते हैं। हम या तो खुद को दुखी बनाते हैं, या फिर खुद को मजबूत। मेहनत दोनों में बराबर ही लगती है।"
Don Juan assured me that in order to accomplish the feat of making myself miserable I had to work in the most intense fashion, and that it was absurd. I had now realized I could work just the same in making myself complete and strong. "The trick is in what one emphasizes," he said. "We either make ourselves miserable, or we make ourselves strong. The amount of work is the same."
Don Juan assured me that in order to accomplish the feat of making myself miserable I had to work in the most intense fashion, and that it was absurd. I had now realized I could work just the same in making myself complete and strong. "The trick is in what one emphasizes," he said. "We either make ourselves miserable, or we make ourselves strong. The amount of work is the same."
आत्मा तभी सुनती है जब बोलने वाला इशारों में बात करता है। और इशारों का मतलब संकेत या शारीरिक हरकतें नहीं, बल्कि पूरी तरह से खुद को समर्पित कर देने, दरियादिली और जिंदादिली के कार्य हैं। आत्मा के प्रति सम्मान के एक इशारे के रूप में, योद्धा अपने भीतर की सर्वश्रेष्ठ चीज़ को बाहर निकालते हैं और खामोशी से उसे अंचल (समष्टि) को अर्पित कर देते हैं।
The spirit listens only when the speaker speaks in gestures. And gestures do not mean signs or body movements, but acts of true abandon, acts of largesse, of humor. As a gesture to the spirit, warriors bring out the best of themselves and silently offer it to the abstract.
The spirit listens only when the speaker speaks in gestures. And gestures do not mean signs or body movements, but acts of true abandon, acts of largesse, of humor. As a gesture to the spirit, warriors bring out the best of themselves and silently offer it to the abstract.
आज़ादी की तलाश ही एकमात्र ऐसी प्रेरणा है जिसे मैं जानता हूँ। उस अनंत गगन में उड़ जाने की आज़ादी। विलीन हो जाने की आज़ादी; ऊपर उठ जाने की आज़ादी; मोमबत्ती की उस लौ की तरह बनने की आज़ादी, जो अरबों तारों के प्रकाश के सामने होते हुए भी अडिग रहती है, क्योंकि उसने कभी यह दिखाने की कोशिश नहीं की कि वह जो है उससे बढ़कर कुछ और है: महज़ एक मोमबत्ती।
To seek freedom is the only driving force I know. Freedom to fly off into that infinity out there. Freedom to dissolve; to lift off; to be like the flame of a candle, which, in spite of being up against the light of a billion stars, remains intact, because it never pretended to be more than what it is: a mere candle.
To seek freedom is the only driving force I know. Freedom to fly off into that infinity out there. Freedom to dissolve; to lift off; to be like the flame of a candle, which, in spite of being up against the light of a billion stars, remains intact, because it never pretended to be more than what it is: a mere candle.
रास्ता आखिर रास्ता ही होता है, और यदि आपका दिल यही कहे कि उसे छोड़ देना चाहिए, तो खुद से या किसी और से नजरें चुराने या शर्मिंदा होने की कोई जरूरत नहीं है... हर रास्ते को बहुत करीब से और गौर से देखिए। जितनी बार जरूरी लगे, उसे आज़मा कर देखिए। फिर अकेले में खुद से सिर्फ एक सवाल पूछिए... क्या इस रास्ते में दिल है? अगर है, तो रास्ता अच्छा है; अगर नहीं, तो वह किसी काम का नहीं।
A path is only a path, and there is no affront, to oneself or to others, in dropping it if that is what your heart tells you . . . Look at every path closely and deliberately. Try it as many times as you think necessary. Then ask yourself alone, one question . . . Does this path have a heart? If it does, the path is good; if it doesn't it is of no use.
A path is only a path, and there is no affront, to oneself or to others, in dropping it if that is what your heart tells you . . . Look at every path closely and deliberately. Try it as many times as you think necessary. Then ask yourself alone, one question . . . Does this path have a heart? If it does, the path is good; if it doesn't it is of no use.
एक योद्धा अपने द्वारा किए गए किसी भी काम के लिए पछतावा नहीं करता, क्योंकि अपने कर्मों को तुच्छ, बदसूरत या बुरा मानकर अलग कर लेना दरअसल खुद को ज़रूरत से ज़्यादा अहमियत देना है।
A warrior doesn't know remorse for anything he has done, because to isolate one's acts as being mean, or ugly, or evil is to place an unwarranted importance on the self.
A warrior doesn't know remorse for anything he has done, because to isolate one's acts as being mean, or ugly, or evil is to place an unwarranted importance on the self.
कोई भी रास्ता लाखों रास्तों में से एक रास्ता भर होता है। इसलिए, एक योद्धा को हमेशा यह बात ध्यान रखनी चाहिए कि रास्ता सिर्फ एक रास्ता है; यदि उसे महसूस हो कि उसे उस पर नहीं चलना चाहिए, तो उसे किसी भी कीमत पर उस पर टिके नहीं रहना चाहिए। उस रास्ते पर आगे बढ़ने या उसे छोड़ने का उसका फैसला डर या महत्वाकांक्षा से पूरी तरह मुक्त होना चाहिए। उसे हर रास्ते को बहुत बारीकी और गहराई से परखना चाहिए। एक योद्धा के लिए खुद से यह सवाल पूछना अनिवार्य है: 'क्या इस रास्ते में दिल है?'
Anything is one of a million paths. Therefore, a warrior must always keep in mind that a path is only a path; if he feels that he should not follow it, he must not stay with it under any conditions. His decision to keep on that path or to leave it must be free of fear or ambition. He must look at every path closely and deliberately. There is a question that a warrior has to ask, mandatorily: 'Does this path have a heart?'
Anything is one of a million paths. Therefore, a warrior must always keep in mind that a path is only a path; if he feels that he should not follow it, he must not stay with it under any conditions. His decision to keep on that path or to leave it must be free of fear or ambition. He must look at every path closely and deliberately. There is a question that a warrior has to ask, mandatorily: 'Does this path have a heart?'
अहंकार को भूल जाइए और आप किसी भी स्तर या चेतना में हों, आपको किसी चीज़ से डर नहीं लगेगा।
Forget the self and you will fear nothing, in whatever level or awareness you find yourself to be.
Forget the self and you will fear nothing, in whatever level or awareness you find yourself to be.
इरादा (संकल्प) ही वह शक्ति है जो इंसान को तब भी सफल बना देती है जब उसके विचार उसे यह बता रहे होते हैं कि वह हार चुका है।
Intent is what can make a man succeed when his thoughts tell him that he is defeated.
Intent is what can make a man succeed when his thoughts tell him that he is defeated.
संकल्प एक ऐसी शक्ति है जो ब्रह्मांड में मौजूद है। जब जादूगर (वे जो मूल स्रोत से जीते हैं) संकल्प का आह्वान करते हैं, तो वह उनके पास आता है और उनकी प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है, जिसका अर्थ है कि जादूगर जो ठान लेते हैं, उसे हमेशा पूरा करके दिखाते हैं।
Intent is a force that exists in the universe. When sorcerers (those who live of the source) beckon to intent, it comes to them and sets up the path for attainment, which means that sorcerers always accomplish what they set out to do.
Intent is a force that exists in the universe. When sorcerers (those who live of the source) beckon to intent, it comes to them and sets up the path for attainment, which means that sorcerers always accomplish what they set out to do.
आज रात सपनों में तुम्हें अपने हाथ देखने हैं।
Tonight in your dreams you must look at your hands.
Tonight in your dreams you must look at your hands.
...जब कोई आपको कुचल रहा हो, तब अपनी आत्मा को साध लेना ही नियंत्रण कहलाता है
...to tune the spirit when someone is trampling on you is called control
...to tune the spirit when someone is trampling on you is called control
हम खुद चुनते हैं कि हमें योद्धा बनना है या आम इंसान।
We chose whether to be warriors or to be ordinary.
We chose whether to be warriors or to be ordinary.
खुद के बारे में बहुत ज़्यादा सोचते रहने से भयंकर थकान पैदा होती है। ऐसी स्थिति में इंसान बाकी हर चीज़ के लिए बहरा और अंधा हो जाता है। यह थकान ही उसे अपने आस-पास के चमत्कारों को देखना बंद करवा देती है।
Dwelling upon the self too much produces terrible fatigue. A man in that position is deaf and blind to everything else. The fatigue itself makes him cease to see the marvels all around.
Dwelling upon the self too much produces terrible fatigue. A man in that position is deaf and blind to everything else. The fatigue itself makes him cease to see the marvels all around.
एक योद्धा के लिए, अपਹ्रणीय (अगम) होने का अर्थ है कि वह अपने आस-पास की दुनिया को बहुत नपे-तुले ढंग से छूता है। और सबसे बढ़कर, वह जानबूझकर खुद को और दूसरों को थकाने से बचता है। वह लोगों का इस हद तक इस्तेमाल नहीं करता और उन्हें नहीं निचोड़ता कि वे बिल्कुल बेजान हो जाएं, खासकर उन लोगों को जिन्हें वह प्यार करता है।
For a warrior, to be inaccessible means that he touches the world around him sparingly. And above all, he deliberately avoids exhausting himselfand others. He doesn't use and squeeze people until they have shriveled to nothing, especially the people he loves.
For a warrior, to be inaccessible means that he touches the world around him sparingly. And above all, he deliberately avoids exhausting himselfand others. He doesn't use and squeeze people until they have shriveled to nothing, especially the people he loves.
शब्दों में एक खामी होती है, वे हमेशा हमें ज्ञानी होने का अहसास कराते हैं, लेकिन जब हम दुनिया का सामना करने के लिए मुड़ते हैं तो वे हमेशा हमारा साथ छोड़ देते हैं और अंत में हम दुनिया के सामने वैसे ही खड़े मिलते हैं जैसे हम हमेशा से थे—बिना किसी ज्ञान के।
There is a flaw with words, they always force us to feel enlightened, but when we turn around to face the world they always fail us and we end up facing the world as we always have, without enlightenment
There is a flaw with words, they always force us to feel enlightened, but when we turn around to face the world they always fail us and we end up facing the world as we always have, without enlightenment
एक योद्धा किसी खास समय पर वे तमाम काम कर सकता है जो उसने सालों पहले नहीं किए थे। वे चीज़ें खुद नहीं बदलीं; बदला तो उसके बारे में उसका अपना नज़रिया था।
There are lots of things a warrior can do at a certain time which he couldn't do years before. Those things themselves did not change; what changed was his idea of himself.
There are lots of things a warrior can do at a certain time which he couldn't do years before. Those things themselves did not change; what changed was his idea of himself.
देखना सीखिए, और तब आपको पता चलेगा कि हमारी दृष्टि की नई दुनिया का कोई अंत नहीं है।
Learn to see, and then you'll know that there is no end to the new worlds of our vision.
Learn to see, and then you'll know that there is no end to the new worlds of our vision.
कोई भी रास्ता सिर्फ एक रास्ता होता है, और यदि आपका दिल यही कहे कि उसे छोड़ देना चाहिए, तो खुद से या किसी और से नजरें चुराने या शर्मिंदा होने की कोई जरूरत नहीं है।
Any path is only a path, and there is no affront to oneself or to others, in dropping it if that is what your heart tells you.
Any path is only a path, and there is no affront to oneself or to others, in dropping it if that is what your heart tells you.
ज्ञान के मार्ग पर केवल एक योद्धा ही टिक सकता है क्योंकि योद्धा की कला इंसान होने के दर्द और इंसान होने के विस्मय (आश्चर्य) के बीच संतुलन बनाना है।
Only a warrior can survive the path of knowledge because the art of the warrior is to balance the pain of being a man with the wonder of being a man.
Only a warrior can survive the path of knowledge because the art of the warrior is to balance the pain of being a man with the wonder of being a man.
दुनिया के बारे में जादूगरों की समझ को महसूस किया जा सकता है। लेकिन वास्तविकता के हमारे पारंपरिक संस्करण से चिपके रहने की हमारी जिद हमें इसके प्रति लगभग बहरा और अंधा बना देती है।
The sorcerer's description of the world is perceivable. But our insistence on holding on to our standard version of reality renders us almost deaf and blind to it.
The sorcerer's description of the world is perceivable. But our insistence on holding on to our standard version of reality renders us almost deaf and blind to it.
कोई भी रास्ता लाखों रास्तों में से एक है। इसलिए आपको हमेशा यह ध्यान रखना चाहिए कि रास्ता सिर्फ एक रास्ता है; यदि आपको लगे कि आपको उस पर नहीं चलना चाहिए, तो आपको किसी भी परिस्थिति में उस पर टिके नहीं रहना चाहिए।
Anything is one of a million paths. Therefore you must always keep in mind that a path is only a path; if you feel you should not follow, you must not stay with it under any circumstances.
Anything is one of a million paths. Therefore you must always keep in mind that a path is only a path; if you feel you should not follow, you must not stay with it under any circumstances.
चिंता करना यानी अनजाने में खुद को दूसरों के लिए सुलभ (कमजोर) बना लेना। और एक बार जब आप चिंता करने लगते हैं, तो निराशा में किसी भी चीज़ से चिपक जाते हैं; और एक बार जब आप चिपक जाते हैं, तो आपका थकना तय है या फिर आप जिस किसी या जिस किसी चीज़ से भी चिपके हैं, उसे थका देंगे।
To worry is to become accessible, unwittingly accessible. And once you worry you cling to anything out of desperation; and once you cling you are bound to get exhausted or to exhaust whoever or whatever you are clinging to.
To worry is to become accessible, unwittingly accessible. And once you worry you cling to anything out of desperation; and once you cling you are bound to get exhausted or to exhaust whoever or whatever you are clinging to.
आम इंसान अपने साथी इंसानों से बंधा होता है, जबकि योद्धा केवल अनंत से जुड़ा होता है।
The average man is hooked to his fellow men, while the warrior is hooked only to infinity.
The average man is hooked to his fellow men, while the warrior is hooked only to infinity.
योद्धा: अपने संघर्ष में शांत, ناقابل रोक (जिसे रोका न जा सके) क्योंकि उसके पास खोने के लिए कुछ नहीं है, और कार्यकुशल व प्रभावशाली है क्योंकि उसके पास पाने के लिए सब कुछ है।
The warrior: silent in his struggle, undetainable because he has nothing to lose, functional and efficacious because he has everything to gain.
The warrior: silent in his struggle, undetainable because he has nothing to lose, functional and efficacious because he has everything to gain.
आखिरकार मैंने देखा कि दिल के रास्ते पर चलने के लिए एक पूर्ण भाव की जरूरत होती है, समर्पण का वह स्तर जो डरावना हो सकता है। केवल तभी एक चमत्कारी कायापलट संभव हो पाती है।
Eventually I saw that the path of the heart requires a full gesture, a degree of abandon that can be terrifying. Only then is it possible to achieve a sparkling metamorphosis.
Eventually I saw that the path of the heart requires a full gesture, a degree of abandon that can be terrifying. Only then is it possible to achieve a sparkling metamorphosis.
योद्धा का एक बुनियादी नियम यह होता है कि वह अपने फैसले इतनी सावधानी से लेता है कि उनके परिणामस्वरूप होने वाली कोई भी घटना उसे हैरान न कर सके, उसकी ऊर्जा को कम करना तो दूर की बात है।
A rule of thumb for a warrior is that he makes his decisions so carefully that nothing that may happen as a result of them can surprise him, much less drain his power.
A rule of thumb for a warrior is that he makes his decisions so carefully that nothing that may happen as a result of them can surprise him, much less drain his power.
आम आदमी अपने साथियों से जुड़ा होता है, जबकि योद्धा केवल खुद से जुड़ा होता है। हो सकता है आप इंद्रधनुष के पीछे भाग रहे हों। आप एक आम आदमी के आत्मविश्वास के पीछे भाग रहे हैं, जबकि आपको एक योद्धा की विनम्रता की तलाश करनी चाहिए। दोनों में ज़मीन-आसमान का फर्क है। आत्मविश्वास का मतलब किसी बात को पक्के तौर पर जानना है; वहीं विनम्रता का अर्थ अपने कर्मों और भावनाओं में दोषरहित होना है।
The average man is hooked to his fellow men, while the warrior is hooked only to himself. Perhaps you are chasing rainbows. You're after the self-confidence of the average man, when you should be after the humbleness of a warrior. The difference between the two is remarkable. Self Confidence entails knowing something for sure; humbleness entails being impeccable in one's actions and feelings.
The average man is hooked to his fellow men, while the warrior is hooked only to himself. Perhaps you are chasing rainbows. You're after the self-confidence of the average man, when you should be after the humbleness of a warrior. The difference between the two is remarkable. Self Confidence entails knowing something for sure; humbleness entails being impeccable in one's actions and feelings.
एक योद्धा के भीतर यह भाव होना चाहिए कि उसकी इस जादुई और लंबी यात्रा (जीवन) के लिए उसके पास जो कुछ भी चाहिए, वह सब मौजूद है। एक योद्धा के लिए सबसे बड़ी बात जिंदा रहना है। जीवन अपने आप में पर्याप्त, खुद को समझाने वाला और पूर्ण है। इसलिए, बिना किसी अहंकार के यह कहा जा सकता है कि अनुभवों का भी अनुभव बस जीवित रहना है।
A warrior must cultivate the feeling that he has everything needed for the extravagant journey that is his life. What counts for a warrior is being alive. Life in itself is sufficient, self-explanatory and complete. Therefore, one may say without being presumptuous that the experience of experiences is being alive.
A warrior must cultivate the feeling that he has everything needed for the extravagant journey that is his life. What counts for a warrior is being alive. Life in itself is sufficient, self-explanatory and complete. Therefore, one may say without being presumptuous that the experience of experiences is being alive.
जब भी कोई योद्धा कुछ करने का फैसला करता है, तो उसे पूरी शिद्दत से उसे अंजाम देना चाहिए, लेकिन अपने किए की जिम्मेदारी भी खुद लेनी चाहिए। वह चाहे जो भी करे, उसे पहले यह पता होना चाहिए कि वह ऐसा क्यों कर रहा है, और फिर उसे बिना किसी शक या पछतावे के अपने कदमों को आगे बढ़ाना चाहिए।
Whenever a warrior decides to do something, he must go all the way, but he must take responsibility for what he does. No matter what he does, he must know first why he is doing it, and then he must proceed with his actions without having doubts or remorse about them.
Whenever a warrior decides to do something, he must go all the way, but he must take responsibility for what he does. No matter what he does, he must know first why he is doing it, and then he must proceed with his actions without having doubts or remorse about them.
बात यह नहीं है कि समय बीतने के साथ कोई योद्धा शमनवाद (झाड़-फूंक या रहस्यवाद) सीख जाता है; बल्कि समय के साथ वह जो सीखता है, वह है ऊर्जा को बचाना। यह ऊर्जा उसे उन ऊर्जा क्षेत्रों को संभालने में सक्षम बनाती है जो आमतौर पर उसकी पहुँच से बाहर होते हैं। शमनवाद चेतना की एक ऐसी अवस्था है, जो उन ऊर्जा क्षेत्रों का उपयोग करने की क्षमता है जिनका उपयोग हम रोजमर्रा की जानी-पहचानी दुनिया को देखने के लिए नहीं करते हैं।
It isn't that a warrior learns shamanism as time goes by; rather, what he learns as time goes by is to save energy. This energy will enable him to handle some of the energy fields which are ordinarily inaccessible to him. Shamanism is a state of awareness, the ability to use energy fields that are not employed in perceiving the everyday-life world that we know.
It isn't that a warrior learns shamanism as time goes by; rather, what he learns as time goes by is to save energy. This energy will enable him to handle some of the energy fields which are ordinarily inaccessible to him. Shamanism is a state of awareness, the ability to use energy fields that are not employed in perceiving the everyday-life world that we know.
आपके बार-बार मेरे पास लौटने की वजह बहुत सीधी है; जब भी आप मुझसे मिले हैं आपके शरीर ने कुछ ऐसी बातें सीख ली हैं, भले ही आप न भी चाहें। और आखिरकार अब आपके शरीर को और सीखने के लिए मेरे पास वापस आना ही पड़ता है। यूं कह लीजिए कि आपके शरीर को यह पता है कि उसे एक दिन मर जाना है, भले ही आप इस बारे में कभी न सोचते हों। इसलिए मैं आपके शरीर को यह बता रहा हूँ कि मैं भी मरने वाला हूँ और ऐसा होने से पहले मैं हमारे शरीर को कुछ ऐसी बातें सिखाना चाहता हूँ जो आप खुद अपने शरीर को नहीं दे सकते... तो यूं कह लीजिए कि आपका शरीर इसलिए लौट कर आता है क्योंकि मैं उसका दोस्त हूँ
The reason you keep on coming back to see me is very simple; every time you have seen me your body has learned certain things, even against your desire. And finally your body now needs to come back to me to learn more. Let's say that your body knows that it is going to die, even though you never think about it. So I've been telling your body that I too am going to die and before I do I would like to show our body certain things, things which you cannot give to your body yourself... So let's say then that your body returns to me because I am its friend
The reason you keep on coming back to see me is very simple; every time you have seen me your body has learned certain things, even against your desire. And finally your body now needs to come back to me to learn more. Let's say that your body knows that it is going to die, even though you never think about it. So I've been telling your body that I too am going to die and before I do I would like to show our body certain things, things which you cannot give to your body yourself... So let's say then that your body returns to me because I am its friend
केवल मौत का विचार ही एक योद्धा को इतना अनासक्त (विरक्त) बनाता है कि वह किसी भी चीज़ के प्रति खुद को पूरी तरह समर्पित करने में सक्षम हो जाता है। वह जानता है कि उसकी मौत उसका पीछा कर रही है और वह उसे किसी भी चीज़ से चिपकने का मौका नहीं देगी, इसलिए वह बिना किसी लालसा के, हर एक चीज़ को खुलकर अनुभव करता है।
Only the idea of death makes a warrior sufficiently detached so that he is capable of abandoning himself to anything. He knows his death is stalking him and won't give him time to cling to anything so he tries, without craving, all of everything.
Only the idea of death makes a warrior sufficiently detached so that he is capable of abandoning himself to anything. He knows his death is stalking him and won't give him time to cling to anything so he tries, without craving, all of everything.
अगर आपकी प्रवृत्ति अराजकता से अर्थ निकालने की है, तो खुद अराजकता की शुरुआत कर दीजिए।
If your tendency is to make sense out of chaos, start chaos.
If your tendency is to make sense out of chaos, start chaos.
अपने माता-पिता, रिश्तेदारों और दोस्तों को अपने हर काम के बारे में बता-बताकर अपनी निजी कहानी (अतीत) को लगातार ताज़ा करते रहना पड़ता है। दूसरी ओर, जिस योद्धा की कोई निजी कहानी नहीं होती, उसे किसी को सफाई देने की जरूरत नहीं पड़ती; उसके कर्मों से कोई नाराज या निराश नहीं होता। और सबसे बढ़कर, कोई भी उसे अपने विचारों और उम्मीदों के दायरे में नहीं बांधता।
Personal history must be constantly renewed by telling parents, relatives, and friends everything one does. On the other hand, for the warrior who has no personal history, no explanations are needed; nobody is angry or disillusioned with his acts. And above all, no one pins him down with their thoughts and their expectations.
Personal history must be constantly renewed by telling parents, relatives, and friends everything one does. On the other hand, for the warrior who has no personal history, no explanations are needed; nobody is angry or disillusioned with his acts. And above all, no one pins him down with their thoughts and their expectations.
अपनी पुरानी निजी कहानी को पूरी तरह मिटा देना ही सबसे अच्छा है क्योंकि ऐसा करने से हम दूसरे लोगों के बोझिल विचारों से आज़ाद हो जाते हैं।
It is best to erase all personal history because that would make us free from the encumbering thoughts of other people
It is best to erase all personal history because that would make us free from the encumbering thoughts of other people
तर्कों के आधार पर निकाले गए निष्कर्षों का हमारे जीवन की दिशा को बदलने में बहुत कम या बिल्कुल भी प्रभाव नहीं पड़ता।
Conclusions arrived at through reasoning have very little or no influence in altering the course of our lives.
Conclusions arrived at through reasoning have very little or no influence in altering the course of our lives.
इन परिस्थितियों में, इंसान केवल एक त्रुटिहीन माध्यम (मीडिएटर) बन सकता है। ब्रह्मांड के इस शतरंज के खेल में कोई खिलाड़ी नहीं है, इंसान सिर्फ शतरंज के बोर्ड पर एक प्यादा भर है। हर चीज़ का फैसला एक ऐसी चैतन्य और निराकार ऊर्जा करती है जिसे जादूगर ‘संकल्प’ या ‘आत्मा’ कहते हैं।
Within these premises, the only thing one can be is an impeccable mediator. One is not the player in this cosmic match of chess, one is simply a pawn on the chessboard. What decides everything is a conscious impersonal energy that sorcerers call intent or the Spirit.
Within these premises, the only thing one can be is an impeccable mediator. One is not the player in this cosmic match of chess, one is simply a pawn on the chessboard. What decides everything is a conscious impersonal energy that sorcerers call intent or the Spirit.
एक योद्धा जानता है कि वह महज एक इंसान है। उसका एकमात्र अफसोस यह होता है कि उसका जीवन इतना छोटा है कि वह उन सारी चीज़ों को समेट नहीं सकता जिन्हें वह समेटना चाहता है। लेकिन उसके लिए, यह कोई बड़ा मुद्दा नहीं है; यह तो बस एक दुखद बात है।
A warrior knows that he is only a man. His only regret is that his life is so short that he can't grab onto all the things he would like to. But for him, this is not an issue; it's only a pity.
A warrior knows that he is only a man. His only regret is that his life is so short that he can't grab onto all the things he would like to. But for him, this is not an issue; it's only a pity.
...इंसानों की फितरत ही ऐसी होती है; उन्हें यह सुनना बहुत पसंद होता है कि क्या करना है, लेकिन उससे भी ज्यादा उन्हें इस बात से लड़ना और जो कहा गया है उसके उलट करना पसंद होता है, और इस तरह वे उस इंसान से नफरत करने में उलझ जाते जिसने उन्हें शुरुआत में सलाह दी थी।
...that was the way human beings are; they love to be told what to do, but they love even more to fight and not do what they are told, and thus they get entangled in hating the one who told them in the first place.
...that was the way human beings are; they love to be told what to do, but they love even more to fight and not do what they are told, and thus they get entangled in hating the one who told them in the first place.
अपने आस-पास के सभी चमत्कारों को खोजिए और देखिए। आप केवल खुद को देखते-देखते थक जाएंगे, और वह थकान आपको बाकी हर चीज़ के लिए बहरा और अंधा बना देगी। — डॉन जुआन
Seek and see all the marvels around you. You will get tired of looking at yourself alone, and that fatigue will make you deaf and blind to everything else. - Don Juan
Seek and see all the marvels around you. You will get tired of looking at yourself alone, and that fatigue will make you deaf and blind to everything else. - Don Juan
एक योद्धा की विनम्रता किसी भिखारी की विनम्रता जैसी नहीं होती। योद्धा किसी के सामने अपना सिर नहीं झुकाता, लेकिन साथ ही, वह किसी को भी अपना सिर अपने सामने झुकाने की इजाजत नहीं देता। इसके विपरीत, भिखारी ज़रा-सी बात पर घुटनों पर बैठ जाता है और जिसे भी खुद से बड़ा समझता है उसके सामने फर्श पर नाक रगड़ता है; लेकिन साथ ही, वह यह भी मांग करता है कि जो उससे छोटे हैं वे उसके आगे फर्श पर नाक रगड़ें।
The humbleness of a warrior is not the humbleness of the beggar. The warrior lowers his head to no one, but at the same time, he doesn't permit anyone to lower his head to him. The beggar, on the other hand, falls to his knees at the drop of a hat and scrapes the floor to anyone he deems to be higher; but at the same time, he demands that someone lower than him scrape the floor for him.
The humbleness of a warrior is not the humbleness of the beggar. The warrior lowers his head to no one, but at the same time, he doesn't permit anyone to lower his head to him. The beggar, on the other hand, falls to his knees at the drop of a hat and scrapes the floor to anyone he deems to be higher; but at the same time, he demands that someone lower than him scrape the floor for him.
एक बार जब आत्मा अपनी परछाई (या दूसरी दुनिया) के सपने देखना सीख जाती है, तो वह एक ऐसे अजीब दोराहे पर आ पहुँचती है जहाँ एक ऐसा पल आता है जब उसे यह अहसास होता है कि यह तो उसकी परछाई ही है जो खुद उसके (अصل वजूद के) सपने देख रही है।
Once it has learned to dream the double, the self arrives at this weird crossroad and a moment comes when one realizes that it is the double who dreams the self.
Once it has learned to dream the double, the self arrives at this weird crossroad and a moment comes when one realizes that it is the double who dreams the self.
शक्ति उस ज्ञान पर टिकी होती है जो आपके पास है। ऐसी बेकार की बातें जानने का क्या फायदा जो किसी काम की न हों?
Power rests on the kind of knowledge one holds. What is the sense of knowing things that are useless?
Power rests on the kind of knowledge one holds. What is the sense of knowing things that are useless?
अनंत काल से ज़्यादा अकेला कुछ भी नहीं है। और एक इंसान होने से ज़्यादा सुकून हमारे लिए और कुछ नहीं हो सकता। यह वाकई एक विरोधाभास है—हम कैसे अपनी इंसानी डोर को थामे रख सकते हैं और फिर भी खुशी और उद्देश्य के साथ अनंत काल के उस एकांत में उतर सकते हैं?
There is nothing more lonely than eternity. And nothing is more cozy for us than to be a human being. This indeed is another contradiction-how can we keep the bonds of our humanness and still venture gladly and purposefully into the absolute loneliness of eternity?
There is nothing more lonely than eternity. And nothing is more cozy for us than to be a human being. This indeed is another contradiction-how can we keep the bonds of our humanness and still venture gladly and purposefully into the absolute loneliness of eternity?
जीने का सबसे असरदार तरीका एक योद्धा की तरह है। एक योद्धा कोई भी फैसला लेने से पहले सोच-विचार और चिंता कर सकता है, लेकिन एक बार फैसला ले लेने के बाद, वह चिंताओं और विचारों से मुक्त होकर अपने रास्ते पर निकल पड़ता है; उसके सामने अभी लाखों और फैसले इंतज़ार कर रहे होंगे। यही योद्धा का मार्ग है।
The most effective way to live is as a warrior. A warrior may worry and think before making any decision, but once he makes it, he goes his way, free from worries or thoughts; there will be a million other decisions still awaiting him. That's the warrior's way.
The most effective way to live is as a warrior. A warrior may worry and think before making any decision, but once he makes it, he goes his way, free from worries or thoughts; there will be a million other decisions still awaiting him. That's the warrior's way.
जब स्थितियां उलझन भरी हो जाएं, तो योद्धा को मौत का ख्याल करना चाहिए। मौत का विचार ही एकमात्र ऐसी चीज़ है जो हमारी आत्मा को तपाकर मजबूत बनाती है।
A warrior thinks of death when things become unclear. The idea of death is the only thing that tempers our spirit.
A warrior thinks of death when things become unclear. The idea of death is the only thing that tempers our spirit.
यह दुनिया सीधे हमारे सामने खुलकर नहीं आती, दुनिया की हमारी परिभाषा बीच में आ खड़ी होती है। इसलिए, सही मायनों में, हम हमेशा एक कदम पीछे रहते हैं और दुनिया के हमारे अनुभव असल में उस अनुभव की याद मात्र होते हैं। हम लगातार उस पल को याद कर रहे होते हैं जो अभी-अभी बीता है, अभी-अभी गुजरा है। बस याद करते रहना, याद करते रहना, याद करते रहना।
The world doesn't yield to us directly, the description of the world stands in between. So, properly speaking, we are always one step removed and our experiences of the world is always a recollection of the experience. We are perennially recollecting the instant that has just happened, just passed. Re recollect, recollect, recollect.
The world doesn't yield to us directly, the description of the world stands in between. So, properly speaking, we are always one step removed and our experiences of the world is always a recollection of the experience. We are perennially recollecting the instant that has just happened, just passed. Re recollect, recollect, recollect.
मैं पहले ही उस शक्ति को खुद को सौंप चुका हूँ जो मेरी किस्मत तय करती है। और मैं किसी भी चीज़ से नहीं चिपकता, इसलिए मेरे पास बचाने के लिए कुछ भी नहीं होगा। मेरे मन में कोई विचार नहीं है, इसलिए मैं देख पाऊँगा। मुझे किसी चीज़ से डर नहीं है, इसलिए मैं खुद को याद रखूँगा। विरक्त और तनावमुक्त होकर, मैं आज़ाद होने के लिए बाज (ईगल) के सामने से फुर्ती से निकल जाऊँगा।
I am already given to the power that rules my fate. And I cling to nothing, so I will have nothing to defend. I have no thoughts, so I will see. I fear nothing, so I will remember myself. Detached and at ease, I will dart past the Eagle to be free.
I am already given to the power that rules my fate. And I cling to nothing, so I will have nothing to defend. I have no thoughts, so I will see. I fear nothing, so I will remember myself. Detached and at ease, I will dart past the Eagle to be free.
मेरे मार्गदर्शक ने कहा था कि जब कोई व्यक्ति जादूगरी के रास्ते पर चलता है, तो उसे धीरे-धीरे यह अहसास होने लगता है कि आम ज़िंदगी पीछे छूट चुकी है; कि ज्ञान वाकई एक डरावनी चीज़ है; कि आम दुनिया के साधन अब उसके लिए कोई ढाल नहीं बचे; और यदि उसे जीवित रहना है तो उसे जीने का एक नया तरीका अपनाना होगा। उस मोड़ पर उसे सबसे पहला काम यह करना चाहिए कि वह योद्धा बनना चाहे।
My benefactor said that when a man embarks on the paths of sorcery he becomes aware, in a gradual manner, that ordinary life has been forever left behind; that knowledge is indeed a frightening affair; that the means of the ordinary world are no longer a buffer for him; and that he must adopt a new way of life if he is going to survive. The first thing he ought to do, at that point, is to want to become a warrior.
My benefactor said that when a man embarks on the paths of sorcery he becomes aware, in a gradual manner, that ordinary life has been forever left behind; that knowledge is indeed a frightening affair; that the means of the ordinary world are no longer a buffer for him; and that he must adopt a new way of life if he is going to survive. The first thing he ought to do, at that point, is to want to become a warrior.
एक संरक्षक खुले विचारों वाला और समझदार होता है। इसके विपरीत, एक पहरेदार अपनी ही धुन में रहने वाला, संकुचित सोच वाला और ज़्यादातर समय निरंकुश होता है।
A guardian is broad-minded and understanding. A guard, on the other hand, is a vigilante, narrow-minded and most of the time despotic.
A guardian is broad-minded and understanding. A guard, on the other hand, is a vigilante, narrow-minded and most of the time despotic.
यदि किसी योद्धा को सांत्वना की आवश्यकता होती है, तो वह बस किसी को भी चुनता है और उस व्यक्ति के सामने अपने मन की उथल-पुथल का हर एक ब्योरा रख देता है। आख़िरकार, योद्धा यह नहीं चाहता कि उसे कोई समझे या उसकी मदद करे; बल्कि बोलकर वह केवल अपने ऊपर पड़े दबाव को हल्का कर रहा होता है।
If a warrior needs solace he simply chooses anyone and expresses to that person every detail of his turmoil. After all, the warrior is not seeking to be understood or helped; by talking he's merely relieving himself of his pressure.
If a warrior needs solace he simply chooses anyone and expresses to that person every detail of his turmoil. After all, the warrior is not seeking to be understood or helped; by talking he's merely relieving himself of his pressure.
जब मैं यह सब कुछ हूँ, तो मैं यह कैसे जान सकता हूँ कि मैं कौन हूँ?
How can I know who I am when I am all this?
How can I know who I am when I am all this?
चेतावनी देने के लिए कौवे हमेशा उपलब्ध नहीं होते।
Crows are not always available to give warning.
Crows are not always available to give warning.
जब कुछ भी पक्का नहीं होता, तो हम सतर्क रहते हैं, हर पल चौकन्ने रहते हैं। यह जानने से ज़्यादा रोमांचक है कि खरगोश किस झाड़ी के पीछे छिपा है, ऐसा नाटक करना कि हम सब कुछ जानते हैं।
When nothing is for sure, we remain alert, perennially on our toes. It is more exciting not to know which bush the rabbit is hiding behind than to behave as though we knew everything.
When nothing is for sure, we remain alert, perennially on our toes. It is more exciting not to know which bush the rabbit is hiding behind than to behave as though we knew everything.
दूत ने कहा, "सपना देखना वह माध्यम है जो सपने देखने वालों को इस दुनिया में लाता है, और सपने देखने के बारे में जादूगर जो कुछ भी जानते हैं, वह सब उन्होंने हमसे ही सीखा है।" "हमारी दुनिया सपनों नामक एक दरवाज़े से आपकी दुनिया से जुड़ी हुई है। हम उस दरवाज़े से गुजरना जानते हैं, लेकिन इंसान नहीं। उन्हें यह सीखना पड़ता है।"
"Dreaming is the vehicle that brings dreamers to this world," the emissary said, "and everything sorcerers know about dreaming was taught to them by us. Our world is connected to yours by a door called dreams. We know how to go through that door, but men don't. They have to learn it."
"Dreaming is the vehicle that brings dreamers to this world," the emissary said, "and everything sorcerers know about dreaming was taught to them by us. Our world is connected to yours by a door called dreams. We know how to go through that door, but men don't. They have to learn it."
तुम अपनी तर्क-बुद्धि की जंजीरों में बंधे हो... समझ तो बहुत ही छोटी सी चीज़ है, बेहद छोटी
You're chained to you reason ... Understanding is only a very small affair, so very small
You're chained to you reason ... Understanding is only a very small affair, so very small
एक इंसान ज्ञान की ओर वैसे ही बढ़ता है जैसे वह युद्ध की ओर जाता है—पूरी तरह जागृत, भय के साथ, आदर के साथ और अटूट विश्वास के साथ।
A man goes to knowledge as he goes to war, wide awake, with fear, with respect, and with absolute assurance.
A man goes to knowledge as he goes to war, wide awake, with fear, with respect, and with absolute assurance.
दुनिया में सबसे कठिन काम किसी योद्धा के लिए यह है कि वह दूसरों को उनके हाल पर छोड़ दे।
The hardest thing in the world is for a warrior to let others be.
The hardest thing in the world is for a warrior to let others be.
जादूगर इस बात से पूरी तरह आश्वस्त हैं कि हम सब बेवकूफ़ों का एक झुंड हैं। हम कभी भी अपनी मर्जी से अपना यह घटिया नियंत्रण नहीं छोड़ सकते, इसलिए हमें धोखे से ऐसा करवाना पड़ता है
Sorcerers are convinced that all of us are a bunch of nincompoops. We can never relinquish our crummy control voluntarily, thus we have to be tricked
Sorcerers are convinced that all of us are a bunch of nincompoops. We can never relinquish our crummy control voluntarily, thus we have to be tricked
एक सच्चा जीवन क्या है? पूरी सोच-समझकर जिया गया जीवन, एक बेहतरीन और मज़बूत जीवन।
What is a truthful life? A life lived with deliberateness, a good, strong life.
What is a truthful life? A life lived with deliberateness, a good, strong life.
मेरे लिए यह दुनिया अजीब है क्योंकि यह अद्भुत, विस्मयकारी, रहस्यमयी और अज्ञेय है; मेरी दिलचस्पी इस बात में रही है कि मैं आपको यह समझा सकूं कि यहाँ होने की ज़िम्मेदारी आपको खुद लेनी होगी।
For me the world is weird because it is stupendous, awesome, mysterious, unfathomable; my interest has been to convince you that you must assume responsibility for being here.
For me the world is weird because it is stupendous, awesome, mysterious, unfathomable; my interest has been to convince you that you must assume responsibility for being here.
...दुनिया में हर चीज़ एक ताक़त है, एक खिंचाव या धक्का है। धकेले जाने या खींचे जाने के लिए हमें किसी पाल (सेल) की तरह, हवा में उड़ती पतंग की तरह होना चाहिए। लेकिन अगर हमारी चमक (ल्यूमिनोसिटी) के बीच में कोई छेद हो, तो वह ताक़त उसमें से निकल जाती है और कभी भी हम पर असर नहीं डालती।
... everything in the world is a force, a pull or a push. In order for us to be pushed or pulled we need to be like a sail, like a kite in the wind. But if we have a hole in the middle of our luminosity, the force goes through it and never acts upon us.
... everything in the world is a force, a pull or a push. In order for us to be pushed or pulled we need to be like a sail, like a kite in the wind. But if we have a hole in the middle of our luminosity, the force goes through it and never acts upon us.
संदर्भ का तीसरा बिंदु है—अनुभूति की स्वतंत्रता; यह संकल्प (इंटेंट) है; यह आत्मा है; चमत्कार की ओर विचार की एक लंबी छलांग है; यह हमारी सीमाओं से परे जाकर अकल्पनीय को छूने का कार्य है।
The third point of reference is freedom of perception; it is intent; it is spirit; the somersault of thought into the miraculous; the act of reaching beyond our boundaries and touching the inconceivable.
The third point of reference is freedom of perception; it is intent; it is spirit; the somersault of thought into the miraculous; the act of reaching beyond our boundaries and touching the inconceivable.
एक इंसान ज्ञान की ओर वैसे ही बढ़ता है जैसे वह युद्ध की ओर जाता है—पूरी तरह जागृत, भय के साथ, आदर के साथ और अटूट विश्वास के साथ। ज्ञान की ओर या युद्ध की ओर किसी और तरीके से बढ़ना एक भूल है, और जो कोई भी ऐसा करता है, वह शायद इस बात पर पछताने के लिए जीवित ही न बचे
A man goes to knowledge as he goes to war: wide-awake, with fear, with respect, and with absolute assurance. Going to knowledge or going to war in any other manner is a mistake, and whoever makes it might never live to regret it
A man goes to knowledge as he goes to war: wide-awake, with fear, with respect, and with absolute assurance. Going to knowledge or going to war in any other manner is a mistake, and whoever makes it might never live to regret it
एक योद्धा अपने हिस्से की जो भी किस्मत हो, उसे पूरी विनम्रता के साथ स्वीकार करता है। वह जो कुछ भी है, उसे हीनभावना से नहीं बल्कि एक जीवंत चुनौती के रूप में विनम्रता से स्वीकार करता है।
A warrior takes his lot, whatever it may be, and accepts it in ultimate humbleness. He accepts in humbleness what he is, not as a grounds for regret but as a living challenge.
A warrior takes his lot, whatever it may be, and accepts it in ultimate humbleness. He accepts in humbleness what he is, not as a grounds for regret but as a living challenge.
बढ़ी हुई जागरूकता (हाइटेंड अवेयरनेस) सिर्फ एक खास वजह से ही रहस्य बनी रहती है।
Heightened awareness is a mystery only for a reason.
Heightened awareness is a mystery only for a reason.
जब कोई व्यक्ति इन चारों शर्तों को पूरा कर लेता है—पूरी तरह जागृत होना, भय, आदर और अटूट विश्वास रखना—तो उससे ऐसी कोई भूल नहीं होती जिसके लिए उसे जवाबदेह होना पड़े; ऐसी स्थितियों में उसके काम मूर्खों की तरह अदूरदर्शी नहीं रह जाते। यदि ऐसा व्यक्ति असफल हो जाता है या उसे हार का सामना करना पड़ता है, तो उसने केवल एक लड़ाई खोई होगी, और उस हार के लिए उसके मन में कोई दयनीय पछतावा नहीं होगा।
When a man has fulfilled all four of these requisites-to be wide awake, to have fear, respect, and absolute assurance-there are no mistakes for which he will have to account; under such conditions his actions lose the blundering quality of the acts of a fool. If such a man fails, or suffers a defeat, he will have lost only a battle, and there will be no pitiful regrets over that.
When a man has fulfilled all four of these requisites-to be wide awake, to have fear, respect, and absolute assurance-there are no mistakes for which he will have to account; under such conditions his actions lose the blundering quality of the acts of a fool. If such a man fails, or suffers a defeat, he will have lost only a battle, and there will be no pitiful regrets over that.
हम सब में एकमात्र समानता यह है कि हम अपनी खोज को छोड़ने के लिए खुद को ही चकमा देते हैं। इसका तोड़ यही है कि तमाम बाधाओं और निराशाओं के बावजूद डटे रहें।
The only thing we all have in common is that we play tricks in order to force ourselves to abandon the quest. The counter-measure is to persist in spite of all the barriers and disappointments.
The only thing we all have in common is that we play tricks in order to force ourselves to abandon the quest. The counter-measure is to persist in spite of all the barriers and disappointments.
योद्धा की आत्मा की पूर्णता को पाना ही हमारे इस नश्वर जीवन और हमारे पुरुषार्थ के योग्य एकमात्र कार्य है।
To seek the perfection of the warrior's spirit is the only task worthy of our temporariness, our manhood.
To seek the perfection of the warrior's spirit is the only task worthy of our temporariness, our manhood.
एक जादूगर के लिए, वास्तविकता, या वह दुनिया जिसे हम सब जानते हैं, केवल एक विवरण मात्र है।
For a sorcerer, reality, or the world as we all know it, is only a description.
For a sorcerer, reality, or the world as we all know it, is only a description.
हम में से हर एक, चाहे हम योद्धा हों या न हों, मौके की एक ऐसी घन सेंटीमीटर जगह लेकर पैदा होता है जो समय-समय पर हमारी आँखों के सामने आ जाती है। एक आम आदमी और एक योद्धा में फर्क यह होता है कि योद्धा इस बात से वाकिफ होता है, और उसका एक काम यह होता है कि वह पूरी तरह सचेत रहे, जानबूझकर इंतज़ार करे, ताकि जब उसका वह खास मौका सामने आए, तो उसे पकड़ने के लिए उसके पास ज़रूरी रफ़्तार और हुनर हो।
All of us, whether or not we are warriors, have a cubic centimeter of chance that pops out in front of our eyes from time to time. The difference between an average man and a warrior is that the warrior is aware of this, and one of his tasks is to be alert, deliberately waiting, so that when his cubic centimeter pops out he has the necessary speed, the prowess, to pick it up.
All of us, whether or not we are warriors, have a cubic centimeter of chance that pops out in front of our eyes from time to time. The difference between an average man and a warrior is that the warrior is aware of this, and one of his tasks is to be alert, deliberately waiting, so that when his cubic centimeter pops out he has the necessary speed, the prowess, to pick it up.
...एक योद्धा दर्द और दुःख से बच नहीं सकता था, बल्कि वह केवल उनमें डूबने से बच सकता था
... a warrior could not avoid pain and grief but only the indulging in them
... a warrior could not avoid pain and grief but only the indulging in them
एक योद्धा ऐसे व्यवहार करता है जैसे उसे पता हो कि वह क्या कर रहा है, जबकि असल में उसे कुछ नहीं पता होता।
A warrior acts as if he knows what he is doing, when in effect he knows nothing.
A warrior acts as if he knows what he is doing, when in effect he knows nothing.
केवल एक योद्धा के रूप में ही कोई ज्ञान के मार्ग पर टिक सकता है।
Only as a warrior can one survive the path of knowledge.
Only as a warrior can one survive the path of knowledge.
मान लीजिए कि जब हम में से हर कोई जन्म लेता है, तो हम अपने साथ शक्ति का एक छोटा सा छल्ला लेकर आते हैं। उस छोटे छल्ले का इस्तेमाल लगभग तुरंत ही शुरू हो जाता है। इसलिए हम में से हर कोई जन्म से ही जुड़ा हुआ है और हमारी शक्ति के छल्ले बाकी सभी से जुड़े हुए हैं। दूसरे शब्दों में, दुनिया को बनाने के लिए हमारे शक्ति के छल्ले दुनिया के कर्मों से जुड़े हुए हैं।
Let's say that when every one of us is born we bring with us a little ring of power. That little ring is almost immediately put to use. So every one of us is already hooked from birth and our rings of power are joined to everyone else's. In other words, our rings of power are hooked to the doing of the world in order to make the world.
Let's say that when every one of us is born we bring with us a little ring of power. That little ring is almost immediately put to use. So every one of us is already hooked from birth and our rings of power are joined to everyone else's. In other words, our rings of power are hooked to the doing of the world in order to make the world.
जब भी आप 'टोनल' की दुनिया में हों, तो आपको एक त्रुटिहीन 'टोनल' होना चाहिए; अतार्किक बकवास के लिए कोई समय नहीं। लेकिन जब भी आप 'नागुअल' की दुनिया में हों, तो आपको तब भी त्रुटिहीन होना चाहिए; अतार्किक बकवास के लिए कोई समय नहीं। योद्धा के लिए 'इरादा' (इंटेंट) दोनों के बीच का द्वार है। जब वह किसी भी तरफ़ जाता है, तो वह उसके पीछे पूरी तरह बंद हो जाता है
Whenever you are in the world of the tonal, you should be an impeccable tonal; no time for irrational crap. But whenever you are in the world of the nagual, you should also be impeccable; no time for rational crap. For the warrior intent is the gate in between. It closes completely behind him when he goes either way
Whenever you are in the world of the tonal, you should be an impeccable tonal; no time for irrational crap. But whenever you are in the world of the nagual, you should also be impeccable; no time for rational crap. For the warrior intent is the gate in between. It closes completely behind him when he goes either way
ज्ञान का मार्ग चाहने वाला व्यक्ति दिल से एक रास्ता चुनता है और उस पर चलता है, और फिर वह देखता है, आनंदित होता है, हंसता है, और तब वह सब कुछ देखता और जानता है।
A man of knowledge chooses a path with a heart and follows it and then he looks and rejoices and laughs and then he sees and knows.
A man of knowledge chooses a path with a heart and follows it and then he looks and rejoices and laughs and then he sees and knows.
...एक योद्धा जानता है कि वह बदल नहीं सकता, और फिर भी वह बदलने की कोशिश को अपना काम बनाता है, भले ही वह जानता हो कि वह ऐसा नहीं कर पाएगा। आम आदमी की तुलना में योद्धा के पास यही एकमात्र फायदा होता है। बदलने में असफल होने पर योद्धा कभी निराश नहीं होता।
... a warrior knows that he cannot change, and yet he makes it his business to try to change, even though he knows that he won't be able to. That's the only advantage a warrior has over the average man. The warrior is never disappointed when he fails to change.
... a warrior knows that he cannot change, and yet he makes it his business to try to change, even though he knows that he won't be able to. That's the only advantage a warrior has over the average man. The warrior is never disappointed when he fails to change.
सभी रास्ते एक जैसे हैं, जो कहीं नहीं जाते। इसलिए, दिल वाला रास्ता चुनें!
All paths are the same, leading nowhere. Therefore, pick a path with heart!
All paths are the same, leading nowhere. Therefore, pick a path with heart!
मेरे उपकारकर्ता ने मुझे बताया था कि मेरे माता-पिता सिर्फ मुझे पैदा करने के लिए जिए और मरे थे, और उनके अपने माता-पिता ने भी यही किया था। उन्होंने कहा कि योद्धाओं में बात यह अलग होती है कि वे अपने 'असेम्ब्लेंस पॉइंट' को इतना खिसका लेते हैं कि उन्हें उस भारी कीमत का अहसास हो जाता है जो उनके जीवन के लिए चुकाई गई है। यह बदलाव उन्हें वह सम्मान और विस्मय देता है जो उनके माता-पिता ने कभी भी सामान्य रूप से जीवन के लिए, या विशेष रूप से जीवित होने के लिए महसूस नहीं किया था।
My benefactor told me that my father and mother had lived and died just to have me, and that their own parents had done the same for them. He said that warriors were different in that they shift their assemblage points enough to realize the tremendous price that has been paid for their lives. This shift gives them the respect and awe that their parents never felt for life in general, or for being alive in particular.
My benefactor told me that my father and mother had lived and died just to have me, and that their own parents had done the same for them. He said that warriors were different in that they shift their assemblage points enough to realize the tremendous price that has been paid for their lives. This shift gives them the respect and awe that their parents never felt for life in general, or for being alive in particular.
दुर्भावनापूर्ण कार्य लोगों द्वारा अपने व्यक्तिगत स्वार्थ के लिए किए जाते हैं... हालाँकि, जादूगरों के अपने कार्यों के पीछे एक गुप्त उद्देश्य होता है, जिसका व्यक्तिगत स्वार्थ से कोई लेना-देना नहीं होता। इस तथ्य से कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता कि वे अपने कार्यों का आनंद लेते हैं। बल्कि, यह उनके स्वभाव की एक स्थिति है। आम आदमी तभी काम करता है जब उसमें मुनाफे की गुंजाइश हो। योद्धाओं का कहना है कि वे मुनाफे के लिए नहीं बल्कि आत्मा के लिए काम करते हैं।
Malicious acts are performed by people for personal gain … Sorcerers, though, have an ulterior purpose for their acts, which has nothing to do with personal gain. The fact that they enjoy their acts does not count as gain. Rather, it is a condition of their character. The average man acts only if there is a chance for profit. Warriors say they act not for profit but for the spirit.
Malicious acts are performed by people for personal gain … Sorcerers, though, have an ulterior purpose for their acts, which has nothing to do with personal gain. The fact that they enjoy their acts does not count as gain. Rather, it is a condition of their character. The average man acts only if there is a chance for profit. Warriors say they act not for profit but for the spirit.
एक योद्धा के लिए ज्ञान वह चीज़ है जो अचानक आती है, उसे अपने आगोश में ले लेती है और आगे बढ़ जाती है
Knowledge for a warrior is something that comes at once, engulfs him, and passes on
Knowledge for a warrior is something that comes at once, engulfs him, and passes on
दूसरी ओर, एक योद्धा एक शिकारी होता है। वह हर चीज़ की गणना करता है। यह उसका नियंत्रण है। लेकिन एक बार जब उसकी गणनाएँ समाप्त हो जाती हैं, तो वह कार्य करता है। वह खुद को ढीला छोड़ देता है। यह उसका समर्पण है।
A warrior, on the other hand, is a hunter. He calculates everything. That's control. But once his calculations are over he acts. He lets go. That's abandon.
A warrior, on the other hand, is a hunter. He calculates everything. That's control. But once his calculations are over he acts. He lets go. That's abandon.
डॉन जुआन की दुनिया में बौद्धिक रूप से प्रवेश नहीं किया जा सकता, जैसे कोई ओझा (डेलिटेंट) जल्दी और क्षणिक ज्ञान की तलाश में आता है। न ही डॉन जुआन की दुनिया में किसी भी चीज़ को पूरी तरह से परखा जा सकता है। हम केवल एक ऐसी बढ़ी हुई जागरूकता की स्थिति तक पहुँच सकते हैं जो हमें अपने आस-पास की दुनिया को अधिक व्यापक रूप से देखने की अनुमति देती है।
One cannot enter don Juan's world intellectually, like a dilettante seeking fast and fleeting knowledge. Nor, in don Juan's world, can anything be verified absolutely. The only thing we can do is arrive at a state of increased awareness that allows us to perceive the world around us in a more inclusive manner.
One cannot enter don Juan's world intellectually, like a dilettante seeking fast and fleeting knowledge. Nor, in don Juan's world, can anything be verified absolutely. The only thing we can do is arrive at a state of increased awareness that allows us to perceive the world around us in a more inclusive manner.
मुझे डर है कि भारी जंजीर से बंधे इस पत्थर को पकड़े हुए ही आपको उड़ना होगा।
I'm afraid you will have to fly holding the rock with its heavy chain.
I'm afraid you will have to fly holding the rock with its heavy chain.
योद्धा का मिजाज हासिल करना कोई आसान बात नहीं है। यह एक क्रांति है। शेर, पानी के चूहों और अपने साथी इंसानों को समान मानना एक योद्धा की आत्मा का एक शानदार कार्य है। ऐसा करने के लिए शक्ति की आवश्यकता होती है।
To achieve the mood of a warrior is not a simple matter. It is a revolution. To regard the lion and the water rats and our fellow men as equals is a magnificent act of a warrior's spirit. It takes power to do that.
To achieve the mood of a warrior is not a simple matter. It is a revolution. To regard the lion and the water rats and our fellow men as equals is a magnificent act of a warrior's spirit. It takes power to do that.