Chuck Klosterman Quotes

कुछ मायनों में, हैलोवीन महिलाओं के लिए बहुत आसान होता है। वे बस थोड़े उत्तेजक या बोल्ड कपड़े पहन सकती हैं, और अगर वे ऐसा बाकी साल कभी नहीं करतीं, तो उस दिन यह एक कॉस्ट्यूम जैसा लग जाता है।

In some ways, Halloween is much easier for women. They can just dress as sluts, and it's kind of a costume, if they never do any other time.

शायद हम इंसान अभी भी नियंत्रण में हैं, और शायद भविष्य में कोई पारंपरिक रोबोट युद्ध देखने को मिले। अगर ऐसा है, तो मैदान में उतरते हैं।

Perhaps we humans are still in command, and perhaps there really will be a conventional robot war in the not-so-distant future. If so, let's roll.

मेरे सभी दोस्त रॉक संगीत के आलोचक हैं, इसलिए हम रॉक आलोचना के बारे में बहुत बात करते हैं। इस वजह से, उस बातचीत का हिस्सा बनने के लिए आपको पता होना चाहिए कि असल में चर्चा किस बारे में हो रही है।

All my friends are rock critics, so we talk about rock criticism a lot. Because of that, in order to be part of the conversation, you have to have an awareness of what the discussion is.

लोग भड़कीले और सनसनीखेज विचार पढ़ना ज़्यादा पसंद करते हैं, चाहे वे सकारात्मक हों या नकारात्मक। इसी वजह से कहीं न कहीं अब मेरा आलोचना लिखने से मोहभंग हो गया है। मैं हमेशा से यह समझता आया हूँ कि आलोचना असल में एक तरह की आत्मकथा ही होती है। ज़ाहिर है मेरी आलोचनाओं में यह साफ़ झलकता है कि वे आत्मकथात्मक हैं, पर मुझे लगता है कि हर किसी के साथ ऐसा ही होता है।

People are more interested in reading bombastic ideas, whether they're positive or negative. Part of me has sort of lost interest in doing criticism because of that. I've always realized that criticism is basically autobiography. Obviously in my criticism, it's very clear that it's autobiography, but I think it's that way for everybody.

अलग-अलग आलोचक इस बात से असहमत होने के लिए अपनी तरफ से पूरी कोशिश करते हैं, लेकिन आख़िरकार, वे कला को अनुभव करने वाले इंसान होते हैं और वे जो भी फैसला लेते हैं या अपनी पसंद-नापसंद ज़ाहिर करते हैं, वह उनका अंदरूनी नज़रिया होता है और उस गाने या रिकॉर्ड से ज़्यादा उनके अपने बारे में बताता है।

Different critics go to different lengths to disagree with that sentiment, but ultimately, they're the person experiencing this art, and whatever judgment or taste they use is internal, and says more about them than about the record they're writing about.

लोग मेरी लिखावट के बारे में जो राय रखते हैं, उसमें मुझे हमेशा से एक बात हैरान करती है—वह यह कि लोग मुझे एक बहुत ही विवादित, अपनी बात पर अड़े रहने वाले और लोगों को बांटने वाले इंसान के रूप में देखते हैं। मुझे लगता है कि मैं उन चीज़ों पर लिखता हूँ जिनमें मेरी दिलचस्पी होती है, और मैं यह बताता हूँ कि वे मुझे दिलचस्प क्यों लगती हैं। शायद मैं नकारात्मक भी हो सकता हूँ, क्योंकि किसी चीज़ में कमियाँ निकालना यह साबित करने से कहीं ज़्यादा आसान होता है कि वह अच्छी क्यों है।

The thing that has always baffled me about people's perception of my writing is the sense that I'm a very controversial, opinionated, polarizing person. I feel like I write about things that I'm interested in, and I describe why they're interesting to me. I could be negative, I guess. It's far easier to write why something is terrible than why it's good.

मुझे लगता है कि हम तेज़ी से एक ऐसे दौर की तरफ़ बढ़ रहे हैं जहाँ आम जनता के लिए इंटरनेट के बिना जीवन की कल्पना करना लगभग असंभव हो जाएगा।

I think this is the kind of thing where we're rapidly moving toward an age where most of the populace will be almost unable to imagine life without an Internet component interlocked with it.

मेरे लिए एक ऐसी पीढ़ी की कल्पना करना मुमकिन है—शायद आपसे दो पीढ़ी बाद की—जो यह तय कर ले कि तकनीक के साथ हमारा रिश्ता टकराव का है।

It's possible for me to imagine a generation of people maybe two generations removed from you who might decide that we have an adversarial relationship with technology.

मुझे लगता है कि [भविष्य में] एक संभावना कीमोथेरेपी भी हो सकती है। और यह कहते हुए मैं हमेशा हिचकिचाता हूँ क्योंकि इससे ऐसा लगता है कि जैसे मैं कीमोथेरेपी के ख़िलाफ़ हूँ। फ़िलहाल, कैंसर के इलाज के लिए कीमोथेरेपी ही सबसे अच्छा विकल्प है। लेकिन मान लीजिए हम कोई ऐसा तरीका ढूंढ लेते हैं जिससे हम अपने शरीर के डीएनए को जेनेटिकली इंजीनियर करके उस तरह से कैंसर से लड़ सकें। तब, कैंसर से लड़ने के लिए शरीर में ज़हर (कीमो) पंप करने का हमारा वह पुराना तरीका ऐसा लगेगा जैसे हम इलाज के लिए जोंक का इस्तेमाल करते थे।

I think one possibility [in the future] might be chemotherapy. And I'm always hesitant to say that because it makes it sound like I'm against chemotherapy. Right now, chemotherapy is the best cancer treatment therapy we have. But let's say we find some way where we can almost genetically engineer the DNA of our being and fight cancer that way. Then, the idea that we used to pump poison into people to fight off cancer will almost seem like the use of leeches or something.

मेरी लंबे समय से यह राय रही है और आज भी है कि तकनीकी क्षेत्र में कोई भी बड़ा बदलाव अल्पावधि में हमेशा सकारात्मक होता है, लेकिन दीर्घवधि में वह अनिवार्य रूप से कुछ हद तक नकारात्मक साबित होता है। और मुझे लगता है कि हर क्षेत्र में इसके कई उदाहरण मौजूद हैं।

I am of the opinion, and have been for a long time, that any kind of big technological move is almost always positive in the short term but inevitably somewhat negative in the long term. And I think there are many examples of this in every possible context.

आप दफ़्तर जाकर किसी के साथ बदतमीज़ी नहीं कर सकते। आप बिना किसी वजह के अपने बच्चों, अपनी पत्नी या अपने पति पर चिल्ला नहीं सकते। ऐसा करना आपको एक बुरा इंसान बनाता है।

You can't go into the office and be a jerk. You can't yell at your kids or your wife or your husband for no reason. That makes you a terrible person.

जलवायु परिवर्तन पर होने वाली बहस कई मायनों में पेट्रोलियम उद्योग से जुड़ी हुई है। अगर पेट्रोलियम और कोयले की कीमत आज की तुलना में काफी कम होती, तो इस बारे में बहस भी बहुत कम होती।

The debate about climate change in many ways is tied to the petroleum industry. If the value of petroleum was considerably less than it is, and the value of coal was considerably less than it is, there would be much less debate about this.

मैं कभी नहीं चाहूँगा कि जलवायु परिवर्तन को सिर्फ़ इसलिए स्वीकार किया जाए क्योंकि सब लोग मर रहे होंगे।

I would hate for climate change to be accepted simply because everyone was dying.

अगर मुझे सिर्फ़ खेल पर लिखने या सिर्फ़ संगीत पर लिखने में से किसी एक को चुनना पड़े, तो शायद मैं संगीत पर लिखना चुनूँगा। मुझे पक्का नहीं पता कि ऐसा क्यों है। संगीत के बारे में लिखने के लिए ज़्यादा सामग्री मिलती है, सिर्फ़ इसलिए क्योंकि वह ज़्यादा फैला हुआ क्षेत्र है—उसकी कई उप-शैलियाँ (subgenres) हैं। खेल के मामले में चीज़ें एक तरह से ज़्यादा निष्पक्ष और सीधी होती हैं।

If I had to make a choice between only writing about sports or only writing about music, I would probably write about music. I'm not sure why that is. There seems to be more to write about with music, just because it's more of a splintered thing. There's more subgenres. With sports, it's more objective in a way.

अगर मैं मूल रूप से आलोचना को अपने बारे में लिखने का एक दिलचस्प तरीका यानी आत्मकथा का एक दिलचस्प रूप मानता हूँ, तो मुझे कोई अधिकारिक या सर्वव्यापी आवाज़ होने का कोई दबाव महसूस नहीं होता। ऐसी चीज़ों में मेरी कभी कोई दिलचस्पी नहीं रही।

If I basically view criticism as sort of an interesting form of writing about oneself, an interesting form of autobiography, then I don't feel any pressure to have any kind of authoritative, universal voice. That kind of thing has never interested me.

अखबारों में काम करने के अपने आठ सालों के दौरान, यहाँ तक कि उस छोटे से दौर में भी जब मैं फिल्म समीक्षक था, मैंने कभी भी सिर्फ़ और सिर्फ़ आलोचना लिखने का काम नहीं किया। दैनिक समाचार पत्रों की दुनिया में, कला के बारे में अमूर्त रूप से सोचने की तुलना में रिपोर्टिंग को बहुत ज़्यादा महत्व दिया जाता है। अखबारों में जितने साल मैंने काम किया, मैं मुख्य रूप से पारंपरिक अर्थों में एक पत्रकार था, और मौका मिलने पर ही समीक्षाएँ लिखता था।

In the eight years I worked at newspapers, even during a little stretch when I was a film critic, I was never, ever doing exclusively criticism. In the daily newspaper world, much more value is placed on reporting than on thinking abstractly about art. The eight years I was in newspapers, I was mainly a journalist in the conventional sense, and just doing criticism when there were opportunities.

सेलिब्रिटी जर्नलिज्म से जुड़े कई लोगों के मन में इंटरव्यू से पहले ही उन हस्तियों के बारे में अजीब-अजीब विचार होते हैं जिनके बारे में वे लिखना चाहते हैं। लेकिन जैसे ही वे उस व्यक्ति के सामने बैठते हैं, वे मूल रूप से वही सवाल पूछते हैं जो उन्हें लगता है कि एक पत्रकार को पूछने चाहिए, और वे खुद को उस सेलिब्रिटी के बराबर का समझने लगते हैं। ऐसे जैसे वे दोस्त बनने जा रहे हों। यही वजह है कि ज़्यादातर सेलिब्रिटी जर्नलिज्म इतना घटिया होता है।

A lot of people involved with celebrity journalism have interesting ideas about the people they want to write about going into the interview. Then as soon as they actually sit down with that person, they basically ask the questions they think journalists are supposed to ask, and they start viewing themselves almost as a peer of the subject. Like they're going to become friends. That's why most celebrity journalism is so terrible.

मुझे जो भी सकारात्मक और नकारात्मक प्रतिक्रियाएं मिलती हैं, उनका सीधा संबंध मेरी बिकने वाली किताबों की संख्या से होता है। इसका मेरी लिखावट से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि इससे है कि लोग मेरी सफलता को किस रूप में देखते हैं।

The amount of response I get, in both a negative and a positive context, is completely related to the amount of books I sell, I think. It seems to have nothing to do with what I'm writing, but what degree of success I'm perceived to have.

मुझे लगता है कि लोग असल में मैंने जो लिखा है उसकी समीक्षा करने के बजाय मेरे व्यक्तित्व की धारणा की समीक्षा करने में ज़्यादा सहज महसूस करते हैं। ज़्यादातर समय, जब लोग मेरी किसी किताब के बारे में लिखते हैं, तो वे असल में इस बारे में लिख रहे होते हैं कि वे इस अमूर्त रूप में मुझे कैसा समझते हैं—या मैं उनके लिए क्या मायने रखता हूँ। क्या यह अनुचित है? ऐसा भी नहीं है। अगर मैंने खुद को एक ऐसी स्थिति में ला खड़ा किया है जहाँ मैं अपनी लगभग हर चीज़ में संस्मरणों के अंश पिरोता हूँ, तो ज़ाहिर है कि ऐसा होना ही था।

I think people feel very comfortable reviewing the idea of me, as opposed to what I've actually written. Most of the time, when people write about one of my books, they're really just writing about what they think I may or may not represent, as sort of this abstract entity. Is that unfair? Not really. If I put myself in this position where I'm going to kind of weave elements of memoir into almost everything, well, I suppose that's going to happen.

2008 में उपराष्ट्रपति पद के लिए उनका नामांकन रिपब्लिकन पार्टी की सबसे निराशाजनक मानसिकता को दर्शाता है। मुझे अंदेशा है कि दो सौ साल बाद, इतिहासकार इस बात के उदाहरण के तौर पर पालीन (Palin) का ज़िक्र करेंगे कि वर्ल्ड ट्रेड सेंटर पर हमले के बाद के दशक में अमेरिका कितना पागल हो गया था, और उनकी राजनीति में आने की कहानी उतनी ही अजीब और परग्रही (alien) लगेगी जैसे 1840 में वोटिंग कोरम को विफल करने के लिए अब्राहम लिंकन का खिड़की से कूद जाना था।

Her nomination for vice president in 2008 represents the most desperate inclinations of the Republican Party. In two hundred years, I suspect historians will use Palin as an example of how insane America became in the decade following the destruction of the World Trade Center, and her origin story will seem as extraterrestrial and eccentric as Abe Lincoln jumping out of a window to undermine a voting quorum in 1840.

अगर किसी को समाज या संस्कृति की दिशा को लेकर नकारात्मकता महसूस होती है, तो इसका मतलब शायद यही है कि वह दुनिया उस स्थिति से दूर जा रही है जिससे वे सहज हैं या जिसके आदी रहे हैं। कोई ऐसा महसूस करे तो यह बात समझी जा सकती है।

If someone feels negative about the way society or culture seems to be going, what it probably suggests is that it's just moving away from the state that they are comfortable with or used to. It's understandable why someone would feel that way.

शायद यह समझने में जिंदगी के चालीस साल लग जाते हैं कि यह दुनिया असल में कैसे काम करती है।

Maybe it takes forty years of your life to understand how the world seems to work.

ज़िंदगी शायद ही कभी इस बात पर होती है कि क्या हुआ; यह ज्यादातर इस बात पर होती है कि हम क्या सोचते हैं कि क्या हुआ।

Life is rarely about what happened; it's mostly about what we think happened.

जब मैं भविष्य के बारे में सोचता हूँ, तो मेरा यह दावा बिल्कुल नहीं होता कि वह बेहतर होगा या बदतर। मैं बस इतना कह रहा हूँ कि वह अलग होगा।

When I think about the future, I'm not necessarily arguing it's going to be better or worse. I'm just saying it's going to be different.

साउंडट्रैक के बिना, इंसानी बातचीत का कोई मतलब नहीं है।

Without a soundtrack, human interaction is meaningless.

ज़रूरत कभी आविष्कार की जननी हुआ करती थी, लेकिन फिर हमारे पास ऐसी चीज़ें खत्म हो गईं जिनकी सचमुच ज़रूरत थी। उत्तर-आधुनिक युग में आविष्कार की जननी 'इच्छा' है; हमें वास्तव में किसी नई चीज़ की 'ज़रूरत' नहीं है, इसलिए हम केवल वही बनाते हैं जो हम चाहते हैं।

Necessity used to be the mother of invention, but then we ran out of things that were necessary. The postmodern mother of invention is desire; we don’t really “need” anything new, so we only create what we want.

जब भी मुझे नींद नहीं आती, तो मैं अंधेरे में लेटना पसंद करता हूँ और यह नाटक करता हूँ कि मेरा कत्ल कर दिया गया है। मैंने पाया है कि सहज महसूस करने का यह सबसे अच्छा तरीका है। मैं कल्पना करता हूँ कि मैं अपने जनाजे में ताबूत के अंदर लेटा हूँ, और मेरे अतीत के लोग मेरी लाश के पास से गुजर रहे हैं और मेरी मौत पर टिप्पणियाँ कर रहे हैं।

Whenever I can’t sleep, I like to lie in the darkness and pretend I’ve been assassinated. I’ve found this is the best way to get comfortable. I imagine I’m in the coffin at my funeral, and people from my past are walking by my corpse and making comments about my demise.

शायद मुझे आखिरकार किसी रिश्ते की जरूरत ही नहीं है, उसने सोचा। शायद इन बातों के बारे में सोचना उतना ही अच्छा था जितना उन्हें असल में करना। वह अंधेरे में अपनी होंडा में बैठकर अपनी पसंद की कोई भी जिंदगी जी सकती थी। कभी-कभी आपको लगता है, अरे, शायद बाहर कुछ और भी है। लेकिन असल में ऐसा कुछ नहीं है। जिंदा होने का अहसास कुछ ऐसा ही होता है, समझे? जगह कोई मायने नहीं रखती। बस आप जीते हैं।

Maybe I don't need a relationship after all, she thought. Maybe thinking about these conversations was just as good as having them. She could sit in her Honda in the dark and experience whatever kind of life she wanted. Sometimes you think, Hey, maybe there's something else out there. But there really isn't. This is what being alive feels like, you know? The place doesn't matter. You just live.

व्यंग्य तब होता है जब आप जानबूझकर झूठ बोलकर किसी को सच बताते हैं।

Sarcasm is when you tell someone the truth by lying on purpose.

हर कोई हर चीज़ के बारे में गलत है, लगभग हर समय।

Everybody is wrong about everything, just about all the time.

हर रिश्ता मूल रूप से सत्ता का संघर्ष होता है, और जिसके पास सत्ता होती है, वह वह व्यक्ति होता है जिसे दूसरे व्यक्ति से कम प्यार होता है।

Every relationship is fundamentally a power struggle, and the individual in power is whoever likes the other person less.

सबसे पहले, आपको खुद से प्यार करना होगा। और अगर आप यह विश्वास के साथ करते हैं, तो दूसरे भी आपसे हद से ज्यादा प्यार करने लगेंगे।

First, you must love yourself. And if you do that convincingly enough, others will love you too much.

हम हमेशा, हर पल मर रहे होते हैं। यही तो जीना है; जीना धीरे-धीरे मरना है। यह व्यक्तिगत मौतों का एक क्रमिक सिलसिला है।

We are always dying, all the time. That's what living is; living is dying, little by little. It is a sequenced collection of individualized deaths.

ज़रूरी बातें अनिवार्य रूप से घिसी-पिटी होती हैं, लेकिन कोई भी इस बात को स्वीकार करना नहीं चाहता।

Important things are inevitably cliche, but nobody wants to admit that.

दिलचस्प होने की जगह अब आसानी से पहचाने जा सकने वाले होने ने ले ली है।

Being interesting has been replaced by being identifiable.

कोई भी महिला कभी मुझे संतुष्ट नहीं कर पाएगी। मैं अब यह बात जानता हूँ, और मैं कभी इससे इनकार नहीं करूँगा। लेकिन यह असल में ठीक है, क्योंकि मैं भी कभी किसी महिला को संतुष्ट नहीं कर पाऊंगा। क्या मुझे ऐसे विचार लिखने चाहिए? शायद नहीं। शायद यह एक बुरा विचार है। मैं साफ तौर पर एक ऐसा परिदृश्य देख सकता हूँ जहाँ वह पहला पैराग्राफ मुझे बाद में परेशान कर सकता है, खासकर अगर मैं किसी तरह थोड़ा बहुत मशहूर हो गया तो।

No woman will ever satisfy me. I know that now, and I would never try to deny it. But this is actually okay, because I will never satisfy a woman, either. Should I be writing such thoughts? Perhaps not. Perhaps it’s a bad idea. I can definitely foresee a scenario where that first paragraph could come back to haunt me, especially if I somehow became marginally famous.

मेरा मानना है कि ज्यादातर तकनीक अल्पावधि में सकारात्मक और दीर्घकालिक रूप से नकारात्मक होती है। मैं सोचता हूँ कि अगर आज से एक हजार साल बाद कोई बीसवीं और इक्कीसवीं सदी को मुड़कर देखेगा, तो कार या टेलीविजन के बारे में उसकी क्या राय होगी। मुझे हैरानी होती है कि क्या समय के साथ इन्हें ऐसी चीज़ों के रूप में देखा जाएगा जिन्होंने संस्कृति को आगे तो बढ़ाया, लेकिन अंततः उनके फायदे से ज्यादा नुकसान सामने आए।

I think that most technology is positive in the short term, and negative in the long term. I wonder, if somebody looked back at the 20th and 21st centuries a thousand years from now, what their perception of the car would be. Or of television. I wonder if over time, they'll be seen as this thing that drove the culture, but ultimately had more downside than upside.

अपने भीतर खालीपन और नुकसान के इस अजीब अहसास का कोई हल न पाकर, मैंने आखिरकार दोपहर का खाना खाने का फैसला किया।

Seeing no resolution to my existential recognition of loss, I decide to eat lunch.

सच्चाई तो यह है कि मुझे खुद नहीं पता कि मैं जो करता हूँ, वह वास्तविक भी है या नहीं। मुझे अक्सर लगता है कि मैं अपनी भावनाओं को लेकर पूरी तरह आश्वस्त हूँ, लेकिन यह सोच बहुत बचकानी लगती है। आख़िर हम कैसे जानते हैं कि हम वास्तव में क्या महसूस कर रहे हैं?... हमारे (क) जो हम महसूस करते हैं, और (ख) जो हम सोचते हैं कि हम महसूस कर रहे हैं, इसके बीच यकीनन एक कृत्रिम फासला होता है। शायद इसमें एक तीसरा स्तर भी होता है—यानी हम जैसा महसूस करना चाहते हैं।

The deeper reality is that I’m not sure if what I do is real. I usually believe that I’m certain about how I feel, but that seems naive. How do we know how we feel?…There is almost certainly a constructed schism between (a) how I feel, and (b) how I think I feel. There’s probably a third level, too—how I want to think I feel.

जब आप कोशिश नहीं कर रहे होते हैं, तब भी आपको कितनी अजीब बातें याद रह जाती हैं, यह वाकई हैरान करने वाला है।

It's peculiar what you remember when you're not trying.

मुझे वह अहसास बहुत पसंद है जब कार के अंदर बजने वाला संगीत आपको अदृश्य बना देता है; अगर आप स्टीरियो को पूरी आवाज़ पर चला दें, तो ऐसा महसूस होता है जैसे बाहर के लोग आपकी गाड़ी के अंदर झाँक ही नहीं सकते। यह किसी तरह आपकी खिड़कियों पर शीशे की काली फिल्म जैसा असर करता है।

I love the way music inside a car makes you feel invisible; if you plan the stereo at max volume, it's almost like the other people can't see into your vehicle. It tints your windows, somehow.

किसी भी ऐसे व्यक्ति के साथ जो अपनी रचनात्मकता को उभारने की कोशिश कर रहा है, सबसे बुरा काम यह किया जा सकता है कि आप उसकी कल्पना में जबरन अपनी हिस्सेदारी थोपें।

The worst thing you can do to anybody trying to be creative is to demand participation in their vision.

हम सब मानते हैं कि हम एक खास तरह के इंसान हैं, लेकिन हमें तब तक असलियत का पता नहीं चलता जब तक कि हम ऐसा कुछ न कर दें जो इसके विपरीत साबित हो, या जब तक हमारी मौत न हो जाए।

We all believe that we are a certain kind of person, but we never know until we do something that proves otherwise, or until we die.

मैं डरावनी फिल्में नहीं देखता। मुझे डरने का अहसास बिल्कुल पसंद नहीं है। मुझे यह बहुत अजीब लगता है कि कुछ लोग ऐसा करना पसंद करते हैं। ज़ाहिर है, इंसान ही इकलौते ऐसे जीव हैं जो यह सब करते हैं। आपने कभी किसी भेड़िए को चट्टान के आखिरी छोर पर जाकर नीचे झाँकते और खुद को डराते हुए नहीं देखा होगा।

I don't go to scary movies. I don't like the experience of being scared. I think it's very weird that some people do. Obviously, humans are the only animals that do that. You don't see a wolf walk to the end of a cliff and look over the edge to freak himself out.

दुनिया के सबसे दयनीय वे लोग हैं जो आपसे कहते हैं कि उन्हें 'कंट्री म्यूजिक' को छोड़कर हर तरह का संगीत पसंद है। ऐसा कहने वाले लोग एक ही समय में उजड्ड और दिखावटी होते हैं।

The most wretched people in the world are those who tell you they like every kind of music 'except country.' People who say that are boorish and pretentious at the same time.

अक्सर यह देखने में आता है कि फुटबॉल को लेकर होने वाला विवाद असल में एक वर्गीय संघर्ष हो सकता है, जहाँ समाज का एक वर्ग वह है जिसका शारीरिक श्रम से कोई नाता नहीं बचा है और दूसरा वह वर्ग है जो आज भी उससे जुड़ा हुआ है।

What's kind of happening is the conflict over football might be a class conflict where there is a percentage of people who have no relationship to physicality and a percentage of the populace who still does.

जो लोग अपने सपनों के बारे में बातें करते हैं, वे दरअसल आपको अपने बारे में ऐसी बातें बताना चाहते हैं जिन्हें वे कभी सामान्य बातचीत में स्वीकार नहीं करेंगे।

People who talk about their dreams are actually trying to tell you things about themselves they’d never admit in normal conversation.

मुझे लगता है कि जो भी लेखक मुझसे कमतर लिखता है, वह पूरी तरह से फिसड्डी है, और जो मुझसे थोड़ा भी बेहतर लिखता है, वह जीनियस है। इसलिए किताबों की समीक्षा के मामले में मैं यकीनन एक घटिया समीक्षक साबित होता हूँ, क्योंकि मैं अपने खुद के अनुभवों को अपने काम से अलग नहीं कर पाता।

I think anyone who's not as good a writer as me is absolutely a hack, and I think anybody who's a slightly better writer than me is brilliant. So of course that makes me a horrible critic when it comes to books, because I can't distance my own experience from what I'm doing.

खलनायक वह व्यक्ति होता है जो सबसे ज़्यादा जानता है लेकिन जिसकी परवाह सबसे कम होती है।

The villain is the person who knows the most but cares the least.

मुझे भीड़ क्यों नहीं पसंद? शायद सबसे बुरी बात जो मैं कह सकता हूँ वह यह है कि मुझे लोग पसंद नहीं हैं, और भीड़ इंसानों का ही तो समूह होती है। दुनिया को देखने का यह तरीका बेहद निराशावादी लगता है।

Why don't I like crowds? I suppose the worst possible thing I could say is that I don't like people, and that crowds are just collections of people. That seems like a very nihilistic way to look at the world.

आज से दो सौ साल बाद लोग कीमोथेरेपी को मुड़कर देखेंगे और यह सोचेंगे कि बीसवीं सदी के लोग पागल और एकदम मूर्ख थे—यह बात मेरे लिए कल्पना करना बहुत आसान है।

It is very easy for me to imagine in 200 years, people looking back at chemotherapy as proof that people of the 20th century were insane and just morons.

अगर मुझे पता होता कि भविष्य में किसी खास पल में मेरी मौत होने वाली है, तो यह बहुत अच्छा होता कि मैं अपनी पसंद का गाना खुद चुन पाऊँ; यही वजह है कि मैं हमेशा हवाई जहाज में अपना आईपॉड साथ रखता हूँ।

If I knew I was going to die at a specific moment in the future, it would be nice to be able to control what song I was listening to; this is why I always bring my iPod on airplanes.

इस बात ने उसे याद दिला दिया कि लोग आखिर क्यों पैदल चलना शुरू करते हैं: ऐसा इसलिए होता है क्योंकि उनके पास जाने के लिए अब और कोई जगह नहीं बचती।

This made her remember why people take up walking: It is because they no longer have anywhere to go.

मुझे लगता है कि सोशल मीडिया के मामले में सबसे बड़ा बदलाव वह होगा जो इंस्टाग्राम जैसे प्लेटफॉर्म इतिहासकारों के लिए लाएंगे। लंबे समय तक हमारे पास अतीत की कोई तस्वीरें नहीं थीं। फिर जब कैमरे का आविष्कार हुआ, तो हमारे पास उन चीज़ों का रिकॉर्ड आ गया जिनकी लोग तस्वीरें लेना चाहते थे—जो कुछ समय के लिए आपके परिवार के चित्र, हमारे द्वारा बनाई गई कोई नई इमारत, या कोई बहुत बड़ा घोड़ा हुआ करता था। खैर, अब हमारे पास हर चीज़ की तस्वीरें हैं। मुझे लगता है कि सबसे बड़ा फर्क यही होगा कि हमारे पास इस दौर का एक ऐसा दृश्य रिकॉर्ड होगा जो हर कोने से पूरी तरह कैद किया जा चुका होगा।

I think a bigger difference with social media is going to be things like the impact Instagram will have for historians. For the longest time, we had no images of the past. And then when we had the advent of the camera, we had a record of the things people chose to photograph, which, for a while, were portraits of your family, a new building we built, or a really big horse. Well now we have images of everything. That will be the biggest difference I think - that we will have a visual record of this reality in a way that will be completely covered.

हर चीज़ पर हर संभव राय पहले से ही मौजूद है। आखिरकार स्थिति यह होगी कि कोई इस दौर को मुड़कर देखेगा और उसे इस कचरे को छानना पड़ेगा। उनमें से ज़्यादातर विचारों को पूरी तरह नज़रअंदाज़ कर दिया जाएगा, क्योंकि जब हर मुमकिन राय दी जा रही हो, तो असल में कोई राय नहीं दी जा रही होती।

Every possible opinion is authored about everything. What's going to eventually happen is someone will look back on this period and have to sift through it. The overwhelming majority of those opinions are going to be ignored, because if every opinion is being offered, really no opinion is being offered.

मुझे सचमुच लगता है कि मेरी पीढ़ी के लोग प्रामाणिकता यानी ऑथेंटिसिटी से नफरत करते हैं, और इसकी मुख्य वजह यह है कि वे इस बात से जलते हैं।

I honestly believe that people of my generation despise authenticity, mostly because they're all so envious of it.

जीवन जीने का अहसास कुछ ऐसा ही होता है, समझे? जगह मायने नहीं रखती। बस आप जीते हैं।

This is what being alive feels like, you know? The place doesn't matter. You just live.

किसी को बिना किसी संदर्भ या पृष्ठभूमि के देखना उस अनुभव को और गहरा कर देता है। हम जितना अधिक जानते हैं, महसूस करने की हमारी क्षमता उतनी ही कम होती जाती है।

Observing someone without context amplifies the experience. The more we know, the less we are able to feel.

मेरा हमेशा से यह विश्वास रहा है कि लोगों को उनके कुल अच्छे कामों के लिए याद किया जाता है, लेकिन उनकी पहचान उनकी किसी एक विफलता से तय होती है।

It has always been my belief that people are remembered for the sum of their accomplishments but defined by their singular failure.

जीवन को देखने के दो तरीके हैं। पहला नज़रिया यह है कि कुछ भी एक जैसा नहीं रहता और कोई भी चीज़ आपस में मौलिक रूप से जुड़ी नहीं होती, और किसी के भी जीवन में आगे बढ़ने वाली इकलौती ताकत एंट्रोपी (अव्यवस्था) है। दूसरा नज़रिया यह है कि सब कुछ कमोबेश वैसा ही रहता है और हर चीज़ आपस में पूरी तरह जुड़ी हुई है, भले ही हमें इसका अहसास न हो।

There are two ways to look at life. The first view is that nothing stays the same and that nothing is inherently connected, and that the only driving force in anyone's life is entropy. The second is that everything pretty much stays the same (more or less) and that everything is completely connected, even if we don't realize it.

लेकिन यह तो कहने की जरूरत ही नहीं है कि माइकल जॉर्डन कभी पामेला एंडर्समैन को डेट नहीं कर सकते थे। इससे तो पूरी दुनिया तबाह हो जाती।

But it goes without saying that Michael Jordan could never date Pamela Anderson. That would cause the apocalypse.

बहुत से लेखकों की यह समस्या होती है कि उन्हें यह सुनना बहुत पसंद है कि "तुम बहुत प्रतिभाशाली हो।" वे अपनी खुद की छवि पाठकों की प्रतिक्रियाओं के आधार पर तय होने देते हैं। लेकिन अगर आप दूसरों को यह तय करने देंगे कि आप अच्छा महसूस करें, तो जब वे इसके विपरीत कहेंगे तो आपको बुरा भी लगेगा। आपको वैचारिक रूप से एक सहनशील और अडिग (स्टोइक) व्यक्ति बनना होगा। तभी लोग जब नकारात्मक प्रतिक्रिया दें तो आप अंदर से टूटेंगे नहीं। बेशक, इसका एक नुकसान यह भी है कि फिर आप लोगों द्वारा आपके काम को पसंद करने का खुलकर आनंद नहीं ले पा रहे होते हैं।

The problem a lot of writers have is that they really enjoy people saying, "You're brilliant." They let their self-perception be dictated by reader response. But if you're going to let other people make you feel good, you're going to end up feeling bad when they say the opposite. You've got to be a cultural stoic. Then you won't be devastated by people who respond negatively. Of course, the downside is that it sort of stops you from being able to enjoy people liking your work.

मैं तब आसानी से पहचान लेता हूँ कि कोई पत्रकार घटिया है जब वह गर्व से कहता है, "मैं मडोना से मिला हूँ," या "मैं मर्लिन मैनसन को जानता हूँ।" क्योंकि मैंने कभी किसी ऐसे व्यक्ति से मुलाकात नहीं की जिसका मैंने इंटरव्यू लिया हो। मैं एक इंटरव्यू लेने वाले की कुर्सी पर बैठा होता हूँ, और वे अपने किसी उत्पाद का प्रचार करने आए एक कलाकार की कुर्सी पर बैठे होते हैं। हमारा कोई व्यक्तिगत रिश्ता नहीं होता। मैं उनसे ऐसे सवाल पूछने में सक्षम होता हूँ जो अगर हम आम दोस्त होते, तो मैं कभी नहीं पूछ पाता। यह पूरी तरह से एक बनावटी माहौल होता है।

I can tell when I've met a bad journalist when they say, "I've met Madonna," or "I know Marilyn Manson." Because I haven't met anyone I've ever interviewed. I've sat down in the position of an interviewer, and they've sat down in the position of an artist trying to promote a product. We have no relationship. I'm able to ask them questions I'd never be allowed to ask them if we were casual friends. It's a completely constructed kind of situation.

मुश्किल काम यह बयां करना है कि आपको कोई चीज़ क्यों पसंद है। क्योंकि आखिरकार, जो चीज़ें लोगों को प्रभावित करती हैं, उनकी वजह बहुत धुंधली और अमूर्त होती है। आप उन चीज़ों के बारे में तार्किक हो सकते हैं जिनसे आप नफरत करते हैं, लेकिन जिन चीज़ों को आप पसंद करते हैं, वे ज़्यादातर बहुत गहरी भावनाओं से जुड़ी होती हैं। आपको जो चीज़ खुशी देती है, उसका साहित्यिक रूप से दोबारा वैसा ही वर्णन करना वाकई बहुत कठिन है। मैं यही करने की कोशिश करता हूँ। अगर और कुछ नहीं, तो दुनिया में ऐसे लोगों की कोई कमी नहीं है जो यह बता रहे हैं कि क्या कूल नहीं है, क्या भयानक है, या क्या निराशाजनक है। मुझे लगता है कि मेरी लिखावट में थोड़ा cynicism (व्यंग्य/निराशावाद) है, लेकिन मैं एक आशावादी निराशावादी हूँ।

What's hard to do is describe why you like something. Because ultimately, the reason things move people is very amorphous. You can be cerebral about things you hate, but most of the things you like tend to be very emotive. It's really hard to do a literary reproduction of what makes you happy. That's what I try to do. If nothing else, it seems like there's enough people out there telling the world what isn't cool, or what's terrible, or what's depressing. I think there's an element of cynicism in my writing, but I'm an optimistic cynic.

मेरा मन और मेरा अंतर्मन कभी एक साथ तालमेल नहीं बिठा पाते: जब भी मुझे लगता है कि कोई मुझे पसंद करता है, तो वह नहीं करता; और जब भी मुझे लगता है कि कोई मुझे पसंद नहीं करता, तो वह करता है। यह कभी नहीं बदला और मुझे यकीन है कि यह कभी नहीं बदलेगा।

My mind and gut are never simpatico: Every time I think somebody likes me, she doesn't; every time I think somebody doesn't like me, she does. This has never changed and I'm certain it never will.

मेरे लिए, भविष्य के डर का मतलब तकनीक का डर है। मुझमें भी इसका थोड़ा सा अंश है। मैं अभी भी इसका इस्तेमाल करता हूँ, लेकिन तकनीक को एक ऐसी नुकसानदेह चीज़ के रूप में देखता हूँ जो मेरे जीवन में इतनी गहराई तक समा चुकी है कि अब वही तकनीक मेरे साथ मेरे अपने रिश्ते को तय और नियंत्रित करती है।

To me, fear of the future means fear of technology. I have a little bit of that. I still use it, but I kind of see technology as this harmful thing that's so ingrained in my life that it sort of dictates and controls my relationship with it.

और मुझे ऐसा लगा कि जो लोग अपने बारे में बात नहीं करते, वे अपनी ही क्षमता को सीमित कर रहे होते हैं। उन्हें लगता है कि वे किसी अमूर्त खतरे से खुद को बचा रहे हैं, लेकिन असल में वे दूसरे लोगों को यह तय करने की छूट दे रहे हैं कि वे कौन हैं और कैसे हैं।

-- and it occurred to me that people who don't talk about themselves are limiting their own potential. They think they're guarding themselves for some sort of abstract dange, but they're actually allowing other people to decide who they are and what they're like.

मैं अकेले रहने के लिए तैयार हूँ।

I am ready to be alone.

मुझे लिखने में मज़ा आता है, लेकिन दोबारा लिखने यानी संपादन में बिल्कुल भी मज़ा नहीं आता, इसलिए मैं ज़्यादा ऐसा नहीं करता। ज़ाहिर है, आप किसी चीज़ पर जितना ज़्यादा काम करेंगे, वह उतनी ही बेहतर होगी। लेकिन इसमें घटते रिटर्न का एक स्पष्ट नियम भी काम करता है। मुझे अपनी किताबों की रीडिंग करना पागल कर देता है, क्योंकि अगर मैं अतीत में लिखी हुई कोई भी चीज़ पढ़ता हूँ, तो मेरा मन लगभग हर चीज़ को दोबारा लिखने का करता है।

I get enjoyment out of writing, but I get absolutely no enjoyment out of rewriting, so I don't do much of it. The more you work on something, certainly, the better it gets. But there's also a pretty clear law of diminishing returns. It drives me crazy to do readings of my books, because if I read anything I've written in the past, I'd like to almost rewrite everything.

कई बार मुझे लगता है कि आप धरती पर जितने साल जीते हैं, वह इस बात का बस उल्टा हिसाब है कि पिछले जन्म में आप कितने अच्छे इंसान थे। उदाहरण के लिए, जिन शिशुओं की मौत एसआईडीएस (SIDS) से हो जाती है, वे असल ज़िंदगी में बहुत महान लोग रहे होंगे, इसलिए वे नरक जैसी दुनिया में बमुश्किल पाँच हफ्ते बिताने के बाद सीधे स्वर्ग चले जाते हैं। वहीं दूसरी ओर, विलार्ड स्कॉट ने 102 वर्ष के होने पर जिस किसी को भी बधाई दी, वह स्पष्ट रूप से एक भयानक इंसान रहा होगा जिसे अपने कई-कई पिछले पापों की सज़ा भुगतने के लिए अपनी ही किसी अनजान दुनिया में एक सदी गुजारनी पड़ी होगी, भले ही इस खास दुनिया में वह इंसान पूरी तरह से नेकदिल लगता हो।

Sometimes I think that the amount of time you live on earth is just an inverse reflection of how good you were in a previous existence. For example, infants who die from SIDs were actually great people when they were alive for real, so they get to go to heaven after a mere five weeks in purgatory. Meanwhile anyone Willard Scott ever congratulated for turning one hundred two was obviously a terrible individual who had many many previous sins to pay for and had to spend a century in his or her own unknown purgatory even though the person seemed perfectly wholesome in this particular world.

आप जो कर रहे हैं, अगर आपको यही नहीं पता कि आप वह क्यों कर रहे हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या कर सकते हैं।

It doesn't matter what you can do if you don't know why you're doing it.

विद्वान हमेशा टीवी पर लोगों को बेवकूफ बनाने का, फिल्मों पर दुनिया को हिंसा के प्रति असंवेदनशील बनाने का, और रॉक संगीत पर बच्चों को नशीली दवाएं लेने और आत्महत्या करने के लिए मजबूर करने का आरोप लगाते रहते हैं। ये चीज़ें हमारी सबसे छोटी चिंताएं होनी चाहिए। जनसंचार माध्यमों (मास मीडिया) के साथ मुख्य समस्या यह है कि यह सामान्यता के किसी भी अंश के साथ प्यार में पड़ना असंभव बना देता है। कोई 'सामान्य' चीज़ बची ही नहीं है, क्योंकि हर कोई एक ही समय में एक ही स्रोतों द्वारा गढ़ा जा रहा है।

Pundits are always blaming TV for making people stupid, movies for desensitizing the world to violence, and rock music for making kids take drugs and kill themselves. These things should be the least of our worries. The main problem with mass media is that it makes it impossible to fall in love with any acumen of normalcy. There is no 'normal,' because everybody is being twisted by the same sources simultaneously.

किसी ऐसी चीज़ में बेहद खराब होना जिससे आप बहुत प्यार करते थे, बेहद थका देने वाला महसूस होता है।

It feels so exhausting to be so bad at something I loved so much.

सॉकर (फुटबॉल) पंक् रॉक की तरह है: इसका उत्पाद ज़रूरी नहीं कि खराब हो। असली समस्या इसके प्रशंसक हैं।

Soccer is like punk rock: The product is not necessarily terrible. The problem is the fan base.

हमेशा से आज़ाद रहने वाले लोग भी जीने की इस प्रक्रिया के गुलाम बन जाते हैं।

Even eternally free people are enslaved by the process of living.

बौद्धिक समुदाय के लोगों का यह तर्क कि फुटबॉल खतरनाक है, इसलिए है क्योंकि समाज का एक बड़ा वर्ग ऐसा है जिसका शारीरिक श्रम या संभावित हिंसा से कोई वास्ता नहीं है।

The reason that people in the intellectual community argue that football is dangerous is because there's now a large swath of society that has no relationship to physicality or potential violence.

लोगों को यह अहसास नफरत भरा लगता है कि तकनीक उन्हें जबरन भविष्य की ओर धकेल रही है, कि वे वास्तव में यह नहीं समझ पा रहे हैं कि क्या हो रहा है, बल्कि उन्हें इसमें शामिल होने के लिए मजबूर किया जा रहा है। भले ही इससे उनका जीवन बेहतर हो जाए, फिर भी ऐसा लगता है कि यह सब उनकी इच्छा के विरुद्ध हो रहा है।

People hate the feeling that technology is dragging them into the future, that they're not really following what's happening, but being forced to be involved. Even if it makes their life better, it still feels like it's happening against their will.

अतीत के बारे में अक्सर हमारा आकलन गलत होता है, लेकिन कम से कम अतीत के साथ आप अपनी सोच बदल सकते हैं। भविष्य के साथ हम ऐसा नहीं कर सकते।

We are often wrong about the past, but at least with the past you can change your thinking. We can't do that with the future.

हम आखिरकार वही बन जाते हैं जिसका हम नाटक करते हैं कि हमें उससे नफरत है।

We all eventually become whatever we pretend to hate.

आमतौर पर मेरी किताबों की समीक्षा करने वाले लोग थोड़े युवा संस्कृति लेखक होते हैं जो खुद किताबें लिखने की इच्छा रखते हैं। जब कोई किताब की समीक्षा लिखता है, तो ज़ाहिर है कि वह खुद को पहले से ही एक लेखक के रूप में देखता है। मेरा मतलब है, वे हैं ही। वे लेखक हैं, वे समीक्षक हैं, और वे एक ऐसे लेखक के बारे में किताब लिख रहे हैं जो एक समीक्षक है। इसलिए मुझे लगता है कि लोगों के लिए जिस चीज़ की वे आलोचना कर रहे हैं, उससे खुद को अलग करना वाकई बहुत मुश्किल होता है।

The people who review my books, generally, are kind of youngish culture writers who aspire to write books. When someone writes a book review, they obviously already self-identify as a writer. I mean, they are. They're writers, they're critics, and they're writing about a book about a writer who's a critic. So I think it's really hard for people to distance themselves from what they're criticizing.

मुझे लगता है कि [डोनाल्ड] ट्रम्प के बारे में कई दिलचस्प बातों में से एक यह है कि मीडिया के लोगों ने महीनों तक उन्हें गंभीरता से नहीं लिया। फिर, जब यह स्पष्ट हो गया कि वे राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार बनने जा रहे हैं, तो उन्होंने तुरंत घबराहट का बटन दबा दिया। मुझे लगता है कि उन्होंने इस संभावना को नजरअंदाज कर दिया कि वे पारंपरिक रूप से खराब रहने वाले राष्ट्रपतियों की तरह बस एक सचमुच बुरे राष्ट्रपति साबित हो सकते हैं।

I think one of the many interesting things about [Donald] Trump is that people in the media did not take him seriously for months. Then, when it was clear he was going to be the nominee, they immediately hit the panic button. I think they overlook the possibility that he could just be a really bad president in the way that presidents are traditionally bad.

अन्जान लोग जब तक एक अमूर्त विचार (कल्पना) की तरह होते हैं, तब तक मुझे उनकी परवाह होती है, लेकिन जब वे सचमुच मेरे सामने होते हैं, तो मुझे लगभग कुछ भी महसूस नहीं होता।

I care about strangers when they're abstractions, but I feel almost nothing when they're literally in front of me.

फुटबॉल मेरे दिमाग के बौद्धिक हिस्से को विकसित होने देता है, लेकिन इसके भावनात्मक हिस्से को वैसे का वैसा ही रहने देता है। इसका सेरेबेलम (मस्तिष्क का हिस्सा) लिबरल है और दिल रूढ़िवादी। और मुझे हमेशा, हर चीज़ से, हर समय बस यही चाहिए।

Football allows the intellectual part of my brain to evolve, but it allows the emotional part to remain unchanged. It has a liberal cerebellum and a reactionary heart. And this is all I want from everything, all the time, always.

मुझे शायद ही कभी अकेलापन महसूस होता है। मुझे अकेले रहना बहुत पसंद है। मुझे खुशी है कि मैं शादीशुदा हूँ, और मैं अपनी पत्नी से प्यार करता हूँ। लेकिन मेरे जीवन में कभी भी ऐसी स्थिति नहीं आई जहाँ मेरी उदासई की वजह अकेलापन रही हो।

I almost never get lonely. I love being alone. I'm glad I'm married, and I love my wife. But there's never been a situation in my life where my unhappiness was based on loneliness.

वह जानबूझकर जो काम करते थे, वे आमतौर पर उन गलतियों से अलग नहीं होते थे जो उनसे गलती से हो जाती थीं।

The things he did on purpose were usually no different from the mistakes he made by accident.

और एक तरह से यह मेरी अपनी भी गलती है, इस अर्थ में कि मैंने अपने जीवन को एक साहित्यिक साधन के रूप में बहुत अधिक इस्तेमाल किया है। मुझे लगता है कि लोग वास्तव में मैंने जो लिखा है, उसकी समीक्षा करने के बजाय, मेरे विचार की समीक्षा करने में ज़्यादा सहज महसूस करते हैं। मैं पाता हूँ कि ज्यादातर समय, जब लोग मेरी किसी किताब के बारे में लिखते हैं, तो वे वास्तव में सिर्फ इस बारे में लिख रहे होते हैं कि वे क्या सोचते हैं कि मैं इस अमूर्त इकाई के रूप में प्रतिनिधित्व करता हूँ या नहीं। क्या यह अनुचित है? वास्तव में नहीं। अगर मैंने खुद को ऐसी स्थिति में ला खड़ा किया है जहाँ मैं लगभग हर चीज़ में अपनी आत्मकथा के तत्वों को पिरोने जा रहा हूँ, तो खैर, मुझे लगता है कि ऐसा तो होना ही है।

And it's kind of my own fault too, in the sense that I've used my own life as a literary device so much. I think people feel very comfortable reviewing the idea of me, as opposed to what I've actually written. I find that most of the time, when people write about one of my books, they're really just writing about what they think I may or may not represent, as sort of this abstract entity. Is that unfair? Not really. If I put myself in this position where I'm going to kind of weave elements of memoir into almost everything, well, I suppose that's going to happen.

लेकिन हम राष्ट्रपतियों की रैंकिंग चाहे जितनी बार बदल लें, अगले 200 वर्षों में भी शीर्ष राष्ट्रपति वाशिंगटन, लिंकन और जेफरसन ही रहेंगे, क्योंकि उन्होंने तय किया है कि एक राष्ट्रपति कैसा होना चाहिए। वे ही वह मूल विचार हैं, और आप उस विचार से बेहतर नहीं हो सकते।

But no matter how many times we re-rank the presidents, in another 200 years, the top presidents will still be Washington and Lincoln and Jefferson, because they defined what a president is. They are the idea, and you can't be better than the idea.

मैं शैतानी कब्जे (पॉसेशन) के बारे में बहुत सारी वृत्तचित्र (डॉक्यूमेंट्री) देखता था - और मुझे नहीं पता कि यह नस्लवादी है या नहीं - लेकिन वृत्तचित्रों में, यह अमेरिकियों के साथ कभी नहीं हुआ! यह हमेशा मध्य अमेरिका या दक्षिण अमेरिका में हो रहा होता था; पादरी हमेशा वहीं कब्ज़ा छुड़ाने जाते थे। इसलिए मुझे इस बात का बहुत ज़्यादा डर नहीं था कि शैतान मुझ पर कब्ज़ा कर लेगा।

I used to watch a lot of documentaries about Satanic possession - and I don't know if this is racist or not - but in the documentaries, it never happened to Americans! It was always happening in Central America or South America; that's where the priest was always going down to exorcise possessed people. So I didn't have a lot of fear of being possessed by the devil.

मैं इस संभावना में दिलचस्पी रखता हूँ कि हम उसी तरह गलत साबित होने जा रहे हैं जिस तरह इतिहास ने संकेत दिया है कि मानवता हमेशा से होती आई है। ऐसा प्रतीत होता है कि विचारों का इतिहास असल में गलत साबित होने का इतिहास है। और मेरे लिए, यह एक तरह का सिलसिला है। यह एक निरंतर रास्ता है जो यह दर्शाता है कि हम हमेशा सब कुछ नहीं जानते, बल्कि हम हमेशा एक ऐसे रास्ते की ओर बढ़ रहे होते हैं जो हमें उस पल में ज़्यादा सहज महसूस कराता है, भले ही वह बदलाव गलत हो, और एक नए बदलाव का होना तय हो।

I am interested in the possibility that we are going to be wrong in the same way that history has indicated that mankind always is. It seems as though the history of ideas is the history of being wrong. And to me, that is a kind of continuum. It's a continual path that shows we don't always know something, but we're always shifting to a path that makes us feel more comfortable in the moment, even if that shift is wrong, and a new shift is destined to happen again.

द सिम्स (The Sims) उन लोगों के लिए पलायनवादी वाहन है जो वहां से भागकर वहीं पहुंचना चाहते हैं जहाँ वे पहले से ही हैं, इसीलिए मुझे लगा कि यह गेम खासतौर पर मेरे लिए ही बनाया गया था।

The Sims is an escapist vehicle for people who want to escape to where they already are, which is why I thought this game was made precisely for me.

कभी-कभी मुझे लगता है कि बच्चे इस दुनिया के सबसे बुरे इंसान होते हैं। और भले ही वे ऐसा न हों—भले ही कोई मुस्कुराता हुआ बच्चा एवियन (पानी) जितना ही पवित्र क्यों न हो—यह सिर्फ समय की बात है।

Sometimes I think children are the worst people alive. And even if they're not- even if some smiling toddler is as pure as Evian- it's only a matter of time.

जोएल के सभी महत्वपूर्ण गाने—यहाँ तक कि खुशहाल गाने भी—आखरीकार अकेलेपन के बारे में ही हैं। और यह कोई 'चतुर अकेलापन' (मॉरीसे की तरह) या 'दिलचस्प अकेलापन' (रेडियोहेड की तरह) नहीं है; यह 'अकेला-अकेलापन' है, वैसा एहसास जैसा तब होता है जब आपको कोई गले लगाता है और वह किसी तरह आपको और अधिक उदास कर देता है।

Every one of Joel's important songs--including the happy ones--are ultimately about loneliness. And it's not 'clever lonely' (like Morrissey) or 'interesting lonely' (like Radiohead); it's 'lonely lonely,' like the way it feels when you're being hugged by someone and it somehow makes you sadder.

हर कोई जानता है कि इतिहास विजेताओं द्वारा लिखा जाता है, लेकिन वह कहावत एक बहुत ही महत्वपूर्ण बात को नजरअंदाज कर देती है: समय के साथ, विजेता हमेशा प्रगतिशील लोग होते हैं। रूढ़िवाद केवल अल्पकाल में ही जीत सकता है, क्योंकि समाज विकास करना बंद नहीं कर सकता (और सामाजिक विकास अपरिहार्य रूप से उन लोगों के एजेंडे से मेल खाता है जो बदलाव को एक अमूर्त सकारात्मक रूप में देखते हैं)। इसमें सत्तर साल लग सकते हैं, लेकिन आखिरकार ऐसा होता ज़रूर है। गंभीर इतिहासकार अपवादस्वरूप लगभग सभी खुद को प्रगतिशील कहने वाले लोग ही होते हैं। कट्टर विचार—यहाँ तक कि भयानक विचार भी—समय के साथ बेहतर होते जाते हैं।

Everyone knows history is written by the winners, but that cliche misses a crucial detail: Over time, the winners are always the progressives. Conservatism can only win in the short term, because society cannot stop evolving (and social evolution inevitably dovetails with the agenda of those who see change as an abstract positive). It might take seventy years, but it always happens eventually. Serious historians are, almost without exception, self-styled progressives. Radical views--even the awful ones--improve with age.

मैं उस प्रकार के कुटिल दानव की कल्पना नहीं कर सकता जो पुस्तकालय के खिलाफ हो। एक पुस्तकालय मूल रूप से कहता है, 'देखो, यहाँ कुछ मुफ्त जानकारी है जो आपके जीवन को समृद्ध बनाएगी। इसे अपने समय में पढ़ें। मुझे विश्वास है कि जब आप समाप्त कर लेंगे तो आप इसे वापस लौटा देंगे।' यह अमेरिका की सबसे सभ्य, दूरदर्शी संस्था हो सकती है। वास्तव में शायद इकलौती।

I cannot imagine the type of sinister fiend who would be against the library. A library essentially says, 'Look, here is some free information that will enrich your life. Read it on your own time. I trust that you will bring it back when you are finished.' It might be the most civilized, forward-thinking institution in America. Perhaps the only one, in fact.

हम यह मान लेते हैं कि सभी बयान सच्चाई के मामूली फेरबदल होने चाहिए, क्योंकि ऐसे लोगों की कल्पना करना बहुत अजीब है जो लगभग हर समय, यूं ही झूठ नहीं बोल रहे होते।

We assume that all statements must be mild inversions of the truth, because it's too weird to imagine people who aren't casually lying, pretty much all the time.

जब मैं एक फिल्म समीक्षक था, तो मुझे इससे मोहभंग होने की वजह यह थी कि मैं जिन चीज़ों के बारे में बात करना चाहता था, वे फिल्म के विचार, उसके विषय और प्रासंगिक तत्व थे जो ज़रूरी नहीं कि कहानी के केंद्र में हों। लेकिन लोग वास्तव में केवल यही चाहते थे कि कथानक (प्लॉट) का विवरण क्या है और मैं इसे कितने स्टार दूंगा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपने किसी लेख को लिखने में कितनी मेहनत की है, वे इसे केवल फिल्में देखने जाने या न जाने के लिए एक उपभोक्ता मार्गदर्शिका के रूप में देखते थे।

When I was a film critic, the reason I kind of found it disenchanting was because the things that I wanted to talk about were the ideas in the movie, the theme of it, and contextual elements that weren't necessarily central to the story. But the only thing people really wanted was a plot description and how many stars I'd give it. It didn't matter how much effort you put into writing a piece, they looked at it solely as a consumer's guide toward going or not going to films.

मैं लोगों से बस यह कहना चाहूँगा कि यदि आप सचमुच किसी बात को समझते हैं, तो आपके लिए यह सोचना और भी ज़्यादा ज़रूरी हो जाता है कि आप गलत भी हो सकते हैं। भले ही आपको यह अहसास कराने वाला इंसान आपसे कम समझदार ही क्यों न हो।

I'd ask people to keep in mind the idea that if you really understand something, it's even more important for you to consider the possibility of your wrongness. Even if it takes someone dumber than you to point that out.

बहुत से लेखकों के साथ यह समस्या होती है कि उन्हें यह सुनना बहुत, बहुत अच्छा लगता है कि "तुम कमाल हो!" वे पाठકો की प्रतिक्रियाओं के आधार पर तय करते हैं कि वे खुद को कैसा समझते हैं। लेकिन अगर आप दूसरों के ज़रिए अच्छा महसूस करेंगे, तो जब वे इसके उलट कहेंगे, तो आपको बुरा भी उतना ही लगेगा। आपको स्वभाव से थोड़ा पत्थरदिल होना पड़ेगा, तभी लोग जब आपकी आलोचना करेंगे तो आप अंदर से टूटेंगे नहीं। बेशक, इसका एक नुकसान यह भी है कि फिर लोग आपकी तारीफ करें तो आप उसका मज़ा भी पूरी तरह नहीं ले पाส์ पाएंगे।

The problem a lot of writers have is that they really, really enjoy people saying, "You're brilliant." They let their self-perception be dictated by reader response. But if you're going to let other people make you feel good, you're going to end up feeling bad when they say the opposite. You've got to be a cultural stoic. Then you won't be devastated by people who respond negatively. Of course, the downside is that it sort of stops you from being able to enjoy people liking your work.

Americans have become conditioned to believe the world is a gray place without absolutes; this is because we're simultaneously both cowardly and arrogant. We don't know the answers, so we assume they must not exist.

यह तो सेब की तुलना किसी उभयलिंगी ज़मीनी सुस्त सुअर (स्लॉथ) से करने जैसी बात है।

That's like comparing apples with hermaphroditic ground sloths.

जब आपके पास नौकरी नहीं होती, तो आपको नौकरी जाने का कोई डर नहीं होता। आपको डर इस बात का होता है कि अब दोबारा नौकरी ढूँढनी पड़ेगी।

If you don't have a job, you don't have a fear of losing it. You fear having to get one.

एक आम धारणा यह है कि कुछ चीज़ों को बौद्धिक स्तर पर गंभीरता से लिया जा सकता है, जबकि कुछ चीज़ें महज़ मनोरंजन या सामान भर होती हैं। या फिर कुछ समीक्षक मिलकर यह तय कर लेते हैं कि कौन सी चीज़ें "अच्छी" हैं और कौन सी बस कचरा या बेकार की संस्कृति हैं। पर मुझे लगता है कि इन दोनों के बीच का फर्क, असल में, लोगों की सोच से बहुत कम है। खासकर जब बात इस पर आती है कि वे दर्शकों को कैसे प्रभावित करती हैं।

There's this belief that some things can be taken seriously in an intellectual way, while some things are only entertainment or only a commodity. Or there's some kind of critical consensus that some things are "good," and some things are garbage, throwaway culture. And I think the difference between them, in a lot of ways, is actually much less than people think. Especially when you get down to how they affect the audience.

मुझे वो पल बिल्कुल पसंद नहीं जब आपको सीढ़ी से उतरना पड़े या वापस चढ़ना पड़े। मुझे नहीं पता कि यह ऊँचाई का डर है या सचमुच नीचे गिरने का डर। मैं गिरना से डरना चाहता हूँ। यह डर मुझे सही लगता है।

I hate the point where you have to get off the ladder, or get back on. I don't know if that's a fear of heights, or literally a fear of falling. I want to be afraid to fall. That seems like a good fear.

मेरे दिन में ऐसा क्या हो सकता है जो किसी बहुत मुलायम चीज़ पर लेटने, किसी बहुत गर्म चीज़ के नीचे दुबके रहने, सिर्फ अंडरवियर पहने और बिल्कुल अकेले बिना कुछ किए रहने से बेहतर हो?

What is going to happen in the course of my day that will be an improvement over lying on something very soft, underneath something very warm, wearing only underwear, doing absolutely nothing, all by myself?

कहीं न कहीं, किसी मोड़ पर, किसी तरह, किसी ने यह तय कर लिया कि मौत का मतलब विश्वसनीयता होता है।

Somewhere, at some point, somehow, somebody decided that death equals credibility.

मैं कैंपिंग को उसी नज़रों से देखता हूँ जिससे हॉरर फिल्मों को। इंसान ने गुफाओं और छतों के नीचे रहने के लिए सदियों जो संघर्ष किया है—उसके बाद बाहर जाकर बिना छत के सोना एक तरह का पाप लगता है। हमने इन सुविधाओं को पाने के लिए इतनी मेहनत जो की है!

I look at camping the same way I look at horror movies. All the years that humans fought to get into caves and into shelters - it almost seems sacrilegious to go outside and sleep without a roof. We work so hard to have these things!

मैं एक ऐसी लड़की से प्यार करता था जो मुझसे लगभग प्यार करती थी, लेकिन मुझसे उतना नहीं जितना वह जॉन क्यूसैक से करती थी।

I once loved a girl who almost loved me, but not as much as she loved John Cusack.

हो सकता है कि यह पूरा सवाल कि "लैटिन अमेरिकी लोग मॉरिसिस से इतना प्यार क्यों करते हैं?" हमेशा हमें परेशान करता रहे। शुक्र है कि इस गुत्थी को सुलझाने के लिए कनाडाई académico (विद्वान) लगे हुए हैं।

It's possible this whole "Why do Latinos love Morrisey?" question will haunt us forever. Fortunately, Canadian academics are on the case.

जो भी यह दावा करता है कि वह बहुत अच्छा झूठा है, ज़ाहिर है कि वह ऐसा नहीं है, क्योंकि कोई भी समझदार झूठा हमेशा यही कहेगा कि वह हर मामले में पूरी तरह ईमानदार है।

Anybody who says they are a good liar obviously is not, because any legitimately savvy liar would always insist they're honest about everything.

अगर बारिश भगवान के रोने जैसी है, तो मुझे लगता है कि भगवान ने पी रखी है और उनकी प्रेमिका ने ज़ीयस के साथ सो लिया है।

If rain is God crying, I think God is drunk and his girlfriend just slept with Zeus.

मुझे झूठा प्यार चाहिए। लेकिन मुझे बस वही चाहिए, और इसीलिए वह मुझे मिल नहीं सकता।

I want fake love. But that's all I want, and that's why I can't have it.

मुझे संदेह है कि पॉर्नोग्राफी (अशोभनीय सामग्री) ने समाज को आगे बढ़ाने में कोई मदद की होगी, लेकिन मुझे पूरा यकीन है कि इसने कंप्यूटर तकनीक को आगे बढ़ाने में कमाल का काम किया है।

I doubt that pornography has been good for the advancement of society, but I suspect it’s done wonders for the advancement of computer technology.

आपकी याददाश्त जितनी मज़बूत होगी, आपकी दुनिया उतनी ही बड़ी होगी।

The strength of your memory dictates the size of your reality

मेरी माँ जो बात समझ नहीं पाईं, वह यह थी कि मैं लंबे बाल चाहता नहीं था—मुझे लंबे बाल चाहिए थे। और मेरे लंबे, लहराते बालों की चाहत का फैशन से दूर-दूर तक कोई वास्ता नहीं था, और न ही यह मुख्यधारा के समाज के नियमों के खिलाफ कोई विद्रोह था। इसके पीछे मेरा मसीह नहीं बल्कि दार्शनिक कारण था। मैं बस रॉक करना चाहता था।

What my mom failed to understand was that I didn't even want long hair -- I needed long hair. And my desire for protracted, flowing locks had virtually nothing to do with fashion, nor was it a form of protest against the constructions of mainstream society. My motivation was far more philosophical. I wanted to rock.

हम ज़्यादातर इस बात पर बहस करते थे कि हम दोनों में से बेहतर बहस कौन करता है, और खासतौर पर इस बात पर कि पिछली बहस कौन जीता था।

Mostly, we argued about who which of us was better at arguing, and particularly about who had won the previous argument.

मैं भाग्यशाली था कि मैंने आठ साल तक अखबारों में काम किया, जहाँ मैं हर हफ्ते कम से कम पाँच या छह लेख लिखता था। आपको अलग-अलग विषयों पर, अलग-अलग तरह के लोगों के इंटरव्यू लेने की आदत पड़ जाती है। और वे ऐसी बातें नहीं होतीं जिन्हें आप लेख लिखने से पहले से जानते हों।

I was fortunate that I was at newspapers for eight years, where I wrote at least five or six stories every week. You get used to interviewing lots of different people about a lot of different things. And they aren't things you know about until you do the story.

कुछ लोगों का कहना है कि समय किसी बहते पानी की तरह है जो हमारे चारों ओर घूमता है (जैसे नदी में कोई पत्थर), और कुछ का कहना है कि हम समय के साथ बहते हैं (जैसे पानी की सतह पर तैरता हुआ कोई तिनका)।

Some say that time is like water that flows around us (like a stone in the river) and some say we flow with time (like a twig floating on the surface of the water).

जो कोई भी यह दावा करता है कि वह झूठ बोलने में माहिर है, वह ज़ाहिर तौर पर झूठ बोलने में फिसड्डी है। इसलिए—खुद एक लेखक होने के नाते—मैं इस बात पर कुछ नहीं कह सकता कि लेखक असाधारण रूप से अच्छे झूठे होते हैं या नहीं, क्योंकि मैं जो भी कहूँगा, उसका मतलब ठीक उसका उलटा होगा।

Anyone who claims to be good at lying is obviously bad at lying. Thus - as a writer myself - I cannot comment on whether or not writers are exceptionally good liars, because whatever I said would actually mean its complete opposite.

लेकिन जब भी मैं ऊर्जावान और समझदार अमेरिकियों से मिलता हूँ, तो मैं गौर करता हूँ कि उनमें एक बात कॉमन होती है: वे उस तरह के जादुई और बेहद रूमानी रिश्ते का अनुभव नहीं कर पाते जिसे वे आम ज़िंदगी का एक सामान्य हिस्सा मानते हैं। और इस बात की सजा किसी न किसी को तो भुगतनी ही पड़ेगी। इसलिए किसी को भी दोष न देने (जो कि थोड़ी कायरता है) या हर किसी को दोष देने (जो कि बेमानी है) के बजाय, मैं इसका ठीकरा जॉन क्यूसैक के सिर फोड़ता हूँ।

But whenever I meet dynamic, nonretarded Americans, I notice that they all seem to share a single unifying characteristic: the inability to experience the kind of mind-blowing, transcendent romantic relationship they perceive to be a normal part of living. And someone needs to take the fall for this. So instead of blaming no one for this (which is kind of cowardly) or blaming everyone (which is kind of meaningless), I'm going to blame John Cusack.

एक बेघर इंसान ने मुझसे एक बार कहा था कि रैप संगीत पर नाचना, हिलाने (मैस्टर्बेट करने) का सांस्कृतिक रूप है, और जॉन मैडेन फुटबॉल खेलने को लेकर मेरा भी कुछ ऐसा ही सोचना है, खासकर तब जब मैंने अभी-अभी अपना इनकम टैक्स भरा हो: यह मज़ेदार है, लेकिन किसी तरह, थोड़ा दयनीय भी है।

A homeless man once told me that dancing to rap music is the cultural equivalent of masturbating, and I'd sort of fell the same way about playing John Madden Football immediately after filing my income tax: It's fun, but - somehow - vaguely pathetic.

हम लिविंग रूम में बैठते थे, बुश बीयर की पूरी पेटी गटक जाते थे, और खाली डिब्बों को बिना किसी वजह के रसोई में फेंक देते थे, सिवाय इसके कि जीने का यह सबसे बेपरवाह तरीका था, जो कोई भी दो इंसान अपना सकते थे।

We would sit in the living room, drink a case of Busch beer, and throw the empty cans into the kitchen for no reason whatsoever, beyond the fact that it was the most overtly irresponsible way for any two people to live.

कोल्डप्ले के गाने प्यार में होने का एक ऐसा धुंधला और अटूट अहसास कराते हैं, जिसे लोग असल ज़िंदगी में महसूस करना चाहते हैं। वे चाहते हैं कि पुरुष उनसे वैसे प्यार करें जैसे लॉयड डॉबलर ने किया था, वे चाहते हैं कि महिलाएं एमी मान की तरह सोचें, और वे उम्मीद करते हैं कि उनकी हर बहस सैम मेलन और डायने चैंबर्स जैसी हो। उन्हें लगता है कि आख़िर में सब कुछ बिल्कुल सही हो जाएगा (बिल्कुल वैसे ही जैसे हेलेन फील्डिंग की ब्रिजेट जोन्स और निक हॉर्नी के रॉब फ्लेमिंग के साथ हुआ था), और वे इसलिए विश्वास करना नहीं छोड़ते क्योंकि जर्नी के स्टीव पेरी का कहना है कि हमें कभी भी उम्मीद नहीं छोड़नी चाहिए।

Coldplay songs deliver an amorphous, irrefutable interpretation of how being in love is supposed to feel, and people find themselves wanting that feeling for real. They want men to adore them like Lloyd Dobler would, and they want women to think like Aimee Mann, and they expect all their arguments to sound like Sam Malone and Diane Chambers. They think everything will work out perfectly in the end (just like it did for Helen Fielding's Bridget Jones and Nick Hornby's Rob Fleming), and they don't stop believing because Journey's Steve Perry insists we should never do that.

साइंस फिक्शन अक्सर बेवकूफ लोगों के लिए दर्शनशास्त्र जैसा होता है।

Science fiction tends to be philosophy for stupid people.

अगर मौका मिले, तो हम सब अभी खुश रहना पसंद करेंगे... भले ही इससे यह तय हो जाए कि बाद में हमें दुखी होना पड़ेगा।

When given the choice, we’d all rather be happy now … even if that guarantees we’ll all be sad later.

Americans have become conditioned to believe the world is a gray place without absolutes; this is because we’re simultaneously cowardly and arrogant. We don’t know the answers, so we assume they must not exist. But they do exist. They are unclear and/or unfathomable, but they’re out there. And—perhaps surprisingly—the only way to find those answers is to study NBA playoff games that happened twenty years ago. For all practical purposes, the voice of Brent Musburger was the pen of Ayn Rand.

मान लेते हैं: ख़ुशी और प्यार के मुकाबले दुःख और बुराई हमेशा ज़्यादा सच लगते हैं। जब कोई फिल्म समीक्षक किसी फिल्म को "यथार्थवादी" कहता है, तो हर कोई समझ जाता है कि उसका क्या मतलब है—यानी फिल्म का अंत दुखांत है।

Let's face it: Sadness and evil are always more believable than happiness and love. When a movie reviewer calls a film "realistic," everyone knows what that means--it means the movie has an unhappy ending.

चाहे आपने हेनरी रोलिंस, इयान मैके या आइसक्रीम पार्लर में काम करने के बाद बैंड बनाने वाले किसी भी अन्य व्यक्ति से इसके उलट क्यों न सुना हो, आप असल में किसी की पसंद के संगीत से उसके बारे में ज़्यादा कुछ नहीं जान सकते। व्यक्तित्व की परख के मामले में यह आधे समय भी काम नहीं करता। हालाँकि, आप कम से कम एक बात ज़रूर सीख सकते हैं: दुनिया के सबसे घटिया इंसान वे हैं जो आपसे कहते हैं कि उन्हें 'कंट्री म्यूज़िक को छोड़कर' हर तरह का संगीत पसंद है। जो लोग ऐसा कहते हैं वे एक ही समय में उजड़ और दिखावटी होते हैं।

Contrary to what you may have heard from Henry Rollins or/and Ian MacKaye and/or anyone else who joined a band after working in an ice cream shop, you can't really learn much about a person based on what kind of music they happen to like. As a personality test, it doesn't work even half the time. However, there is at least one thing you can learn: The most wretched people in the word are those who tell you they like every kind of music 'except country.' People who say that are boorish and pretentious at the same time.

मास मीडिया यौन भटकाव को बढ़ावा देता है: यह हमें उन चीज़ों से भी गहरी चाहत रखने पर मजबूर कर देता है जिनकी हमें वास्तव में ज़रूरत होती है। यही वजह है कि वुडी एलन ने सीधे-साधे और दब्बू किस्म के लड़कों को कूल बना दिया है; वह लोगों को यह सोचने पर मजबूर कर देते हैं कि हास-परिहास और बौद्धिक चर्चाओं पर आधारित रिश्ता होना कोई बहुत गहरी बात है। ऐसा बिल्कुल नहीं है। यह महज़ एक छलावा है, और यह इस चाहत से बिल्कुल अलग नहीं है कि आप किसी के साथ सिर्फ इसलिए रहना चाहते हैं क्योंकि वे पतले हैं, अमीर हैं या 'व्हिस्कीटाउन' के पूर्व मुख्य गायक हैं।

The mass media causes sexual misdirection: It prompts us to need something deeper than what we want. This is why Woody Allen has made nebbish guys cool; he makes people assume there is something profound about having a relationship based on witty conversation and intellectual discourse. There isn't. It's just another gimmick, and it's no different than wanting to be with someone because they're thin or rich or the former lead singer of Whiskeytown.

बहुत से लोगों की यह रणनीति होती है कि अगर उनके पास कोई कठिन सवाल है, तो वे उसे इंटरव्यू के अंत में पूछने के लिए बचा कर रखते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि सामने वाला व्यक्ति उठकर चला जाएगा। लेकिन उन्हें यह समझने की ज़रूरत है कि अगर वह व्यक्ति सचमुच उठकर चला जाता है, तो यह उनके लिए एक काफ़ी दिलचस्प और सफल कहानी बन जाती है।

A lot of people have this strategy where if they have a hard question they wait to ask it to the end of the interview because they think the person is going to walk out. But what they have to realize is, is that if the person walks out, they have a pretty successful story.

आप लोगों में नए विचार तलाशने की कोशिश कर रहे होते हैं। मैं हमेशा अपने आप से सोचता हूँ कि वह कौन सा सवाल है जिसे पूछने में मुझे सबसे ज़्यादा असहजता महसूस होती है? और फिर मैं यह सुनिश्चित करता हूँ कि इंटरव्यू की शुरुआत में ही वह सवाल पूछ लूँ।

You're trying to find new ideas in people. I always think to myself, what question I am least comfortable asking the person? And then I make sure I ask it early in the interview.

अगर आप ऐसे इंसान हैं जो सिर्फ उन्हीं लोगों के साथ रहना चाहते हैं जो आपके नैतिक दृष्टिकोण का पूरी तरह से आईना हैं, तो आप अपने संभावित जीवन के अनुभवों के दायरे को काफ़ी हद तक सीमित कर रहे हैं।

If you’re the type of person who wants to associate exclusively with those who perfectly mirror your own ethical worldview, you’re reducing significantly the scope of your potential life experience.

जब-जब मुझे किसी बात की सच्चाई का पता चलता है, मुझे निराशा ही होती है

Every time I learn the truth about something, I’m disappointed

मैं कौन हूँ? या (शायद ज़्यादा सटीक रूप से) मेरे अलावा और कौन हो सकता है?

Who Am I? Or (Perhaps More Accurately) Who Else Could Be Me?

यह ज़रूरी है कि आपके ऐसे संदिग्ध दोस्त हों जिन पर आप आँख मूंदकर भरोसा कर सकें।

It is important to have questionable friends you can trust unconditionally.

मेरे लिए, हर इंटरव्यू—भले ही आप उस कलाकार को कितना भी पसंद करते हों—कुछ हद तक तीखा और बहस वाला होना चाहिए। इसका मतलब यह नहीं है कि आपको उस व्यक्ति पर हमला करना शुरू कर देना चाहिए, बल्कि आपको इसे इस तरह देखना चाहिए कि आप ऐसी जानकारी निकालने की कोशिश कर रहे हैं जिसके बारे में पहले कभी कुछ न लिखा गया हो।

To me, every interview, even if you love the artist, needs to be somewhat adversarial. Which doesn't mean you need to attack the person, but you do need to look at it like you're trying to get information that has not been written about before.

अगर आप किसी भी चीज़ को काफ़ी देर तक घूरते रहें, तो आपको उसमें समानताएँ दिखने लगेंगी। "संयोग" शब्द का वजूद महज़ इसलिए है ताकि लोग वहाँ भी कोई अर्थ न तलाशने लगें जहाँ उसका कोई वजूद ही नहीं है।

If you stare long enough at anything, you will start to find similarities. The word “coincidence” exists in order to stop people from seeing meaning where none exists.

अगर डोनाल्ड ट्रंप बुरी तरह हार जाते हैं, तो यह दो प्रमुख पार्टियों में से एक के रूप में जीओपी (GOP) के अंत की शुरुआत हो सकती है।

If Donald Trump loses badly, it could mean the end of the GOP as one of the two significant parties.

हर पीढ़ी तकनीक से ज़्यादा प्रभावित होती है, जो कि हमेशा पहले से कहीं ज़्यादा तेज़ी से बदल रही है।

Every generation is more influenced by technology, which is always changing faster.

मैं काफ़ी तेज़ी से लिखता हूँ, शायद ज़्यादातर लोगों से ज़्यादा तेज़ी से। लेकिन मैं किसी चीज़ के बारे में छह घंटे तक सोच सकता हूँ, और फिर उसे 20 मिनट में लिख सकता हूँ। तो क्या मैंने छह घंटे 20 मिनट लिखा, या सिर्फ 20 मिनट? मैं पहले सचमुच हर दिन लिखता था, सिवाय उन दिनों के जब मुझे यात्रा करनी पड़ती थी या कोई और काम होता था।

I write pretty fast, probably faster than most people. But I might think about something for six hours, then write it in 20 minutes. So did I write for six hours and 20 minutes, or just 20 minutes? I used to write absolutely every day, except for days when I had to travel or something.

अगर कोई मेरी लिखी हुई किसी चीज़ का पहला ड्राफ्ट माँगे, तो वह शायद छपी हुई चीज़ के काफ़ी करीब होगा। मुझे लिखने में मज़ा आता है, लेकिन दोबारा लिखने यानी रीराइटिंग में मुझे ज़रा भी मज़ा नहीं आता, इसलिए मैं ज़्यादा ऐसा नहीं करता। ज़ाहिर है, आप किसी चीज़ पर जितना ज़्यादा काम करेंगे, वह उतनी ही बेहतर होगी। लेकिन इसमें मेहनत और रिटर्न के घटने का एक बहुत स्पष्ट नियम भी लागू होता है।

If somebody asked for the first draft of something I'd written, it'd probably be pretty close to whatever got published. I get enjoyment out of writing, but I get absolutely no enjoyment out of rewriting, so I don't do much of it. The more you work on something, certainly, the better it gets. But there's also a pretty clear law of diminishing returns.

अपनी किताबों के रीडिंग सेशन करना मुझे पागल कर देता है, क्योंकि अगर मैं अतीत में लिखा हुआ कुछ भी पढ़ता हूँ, तो मेरा मन लगभग हर चीज़ को दोबारा लिखने का करता है। अगर मेरे बस में हो, तो मैं 'फ़ार्गो रॉक सिटी' को पूरी तरह से दोबारा लिख डालूँगी, और उसका हर एक वाक्य थोड़ा सा अलग होता। इस बात की पूरी संभावना है कि उनमें से ज़्यादातर वाक्य पहले से बेहतर नहीं होते। उनमें से कुछ को तो बस उसी रूप में वापस बदल दिया जाता जैसी उनकी पहली स्थिति थी, इससे पहले कि मैं अपनी ही पहली सोच पर शक करने लगता।

It drives me crazy to do readings of my books, because if I read anything I've written in the past, I'd like to almost rewrite everything. If I could, I'd completely rewrite Fargo Rock City, and every sentence would be just slightly different. In all likelihood, most of them wouldn't be any better. Some of them would just be changed back to whatever form they used to be, before I second-guessed myself the first time.

जैसे-जैसे ज़्यादा से ज़्यादा लोग इसमें शामिल हिंसा के स्तर और सीटीई (CTE - एक डिजेनेरेटिव ब्रेन डिसऑर्डर) के परिणामों को पहचान रहे हैं, वे ज़ाहिर तौर पर कहेंगे कि "हम इसे अपनी संस्कृति का हिस्सा नहीं बनाना चाहते।" और वे इस हक़ीक़त को नज़रअंदाज़ कर देते हैं कि आबादी का एक बहुत बड़ा हिस्सा ऐसा है जहाँ शारीरिक ताक़त आज भी एक आम बात है।

As more and more people recognize the level of violence involved and the consequences of CTE [chronic traumatic encephelopathy, a degenerative brain disorder], they're obviously going to say "We don't want this to be a part of culture." And they overlook the fact that there's a huge swath of the populace where physicality is still a real common thing.

अगर आप सारा दिन फर्नीचर इधर-उधर उठाते हैं, अगर आप कंस्ट्रक्शन वर्कर हैं, अगर आप ऐसा काम करते हैं जिसमें काफ़ी शारीरिक मेहनत लगती है, तो यह विचार कि एक ऐसा खेल भी है जिसमें पारंपरिक और पुरानी शैली वाली दृढ़ता शामिल है, आपको आज भी एक सकारात्मक चीज़ नज़र आती है।

If you move furniture all day, if you're a construction worker, if you have a job that's real physical, this idea that there is a sport that involves the kind of conventional, traditional view of toughness, you see that still as a positive thing.

मुझे संगीत पसंद है, है ना? मैं यह नहीं कह सकता कि "मैं सिर्फ किसी फिजिकल मीडियम (जैसे सीडी/विनाइल) पर ही सुनूँगा," क्योंकि एक संगीत प्रेमी के रूप में मुझे कई ऐसे बेहतरीन रिकॉर्ड्स पसंद हैं जिन तक मैं कभी पहुँच ही नहीं पाता अगर मैं ऐसा करता। इसलिए अगर मुझे किसी चीज़ का हिस्सा बनना है, तो मुझे तकनीक के साथ आगे बढ़ना ही होगा।

I love music, right? I can't say "I'm only going to listen to a physical medium," because there's a bunch of meaningful records that as a music fan I love that I would've never been able to access. So if I want to be part of something I have to get dragged along with technology.

मान लीजिए गृहयुद्ध के दौरान ट्विटर अस्तित्व में होता। तब कॉन्फेडरेसी (दक्षिणपंथी राज्यों) के उन लोगों के बारे में हमारी समझ बेहतर होती जो गुलामी के खिलाफ थे, और उत्तर के उन लोगों के बारे में भी जो सचमुच यह मानते थे कि हमें दक्षिण को दक्षिण ही रहने देना चाहिए। क्योंकि जैसी स्थिति आज है, उससे ऐसा लगता है कि जॉर्जिया का हर एक व्यक्ति यांकियों से नफरत करता था और उत्तर का हर व्यक्ति बहुत सुधरा हुआ और ज्ञानी था। तब मामला इतना साफ-सुथरा और सीधा नहीं लगता जितना कि अब प्रतीत होता है।

Let's say Twitter existed during the Civil War. We would have a better understanding of people in the Confederacy who were against slavery, people in the North who actually felt we should just let the South be the South. Because the way it is now, it seems like we have this portrait where everybody in Georgia hated Yankees and everybody in the North was enlightened. That wouldn't seem as clear cut as it does now.

मुझे तूफ़ान पसंद हैं। मैं कहूँगा कि मुझे तूफ़ानी मौसम सक्रिय रूप से पसंद है। मैं उनसे डरता नहीं हूँ। मुझे लगता है कि अगर मैंने पत्रकारिता न चुनी होती, तो स्टॉर्म-चेज़िंग (तूफानों का पीछा करना) एक वाकई बहुत मज़ेदार पेशा होता।

I like storms. I would say I actively like stormy weather. I would not be afraid of them. I think that if I had not pursued journalism, I think storm-chasing would've been a really fun career.

मुझे लगता है कि हिंसा की अवधारणा के साथ लोगों का रिश्ता बदलता रहता है, और वह बात मेरे लिए शायद थोड़ी ज़्यादा दिलचस्प हो सकती है।

I think people's relationship with the concept of violence changes, and that to me might be a little more interesting.

कभी-कभी मुझे हैरानी होती है कि मेरे अंतिम दिनों का एयर कंडीशनिंग क्या होगा? वे ऐसी कौन सी चीज़ जोड़ेंगे जिससे असहज होना नामुमकिन हो जाएगा? क्योंकि मैं यह मानकर चलता हूँ कि एक बुज़ुर्ग के रूप में मैं बहुत आरामदायक स्थिति में रहूँगा। कोई न कोई ऐसी चीज़ ज़रूर होगी—कोई दवा या मेरे आस-पास के माहौल को प्रभावित करने का कोई ऐसा तरीका—कि जब मैं आराम करूँ, तो मुझे बहुत बढ़िया महसूस हो। इसलिए मैं उस चीज़ का इंतज़ार करता हूँ।

Sometimes I wonder what will be the air conditioning of my dying days. What thing will they add that will make it impossible to be uncomfortable? Because I do assume that as an old person, I will be very comfortable. There will be something - a drug or some way to impact the air around me - that when I relax, I'm gonna feel great. So I do look forward to that.

बेशक कुछ प्रतिशत लोग ऐसे हैं जो कहते हैं, "मई में बर्फ़बारी हुई। मैं जलवायु परिवर्तन में विश्वास नहीं करता।" खैर, यह पागलपन है, लेकिन ऐसा हमेशा होता रहेगा। मेरा मानना है कि अगर जलवायु परिवर्तन सबसे गंभीर विशेषज्ञों की भविष्यवाणी से भी कहीं अधिक तेज़ी से हुआ, तब शायद लोगों की राय बदल जाएगी।

Sure there's a percentage of people who are like, "It snowed in May. I don't believe in climate change." Well, that's crazy, but that's always gonna be the case. I suppose if climate change happens much faster than even the dire experts predict, then I suppose opinions will change.

यह कहने का कि आपको "पियानो मैन" पसंद है, यह मतलब नहीं है कि आपको बिली जोएल पसंद है; इसका मतलब यह है कि अगर करने को और कुछ न हो तो आप पियानो बार जाने के लिए तैयार हैं

Saying you like "Piano Man" doesn't mean you like Billy Joel; it means you're willing to go to a piano bar if there's nothing else to do

स्टिक्स और द स्टोन्स मेरी हड्डियाँ तोड़ सकते हैं लेकिन 'मोर दैन वर्ड्स' मुझे कभी चोट नहीं पहुँचाएगी

Styx and The Stones may break my bones but 'More than Words' will never hurt me

मुझे खेल पसंद हैं, लेकिन मुझे लाइव खेलकूद के आयोजन पसंद नहीं हैं, क्योंकि मुझे भीड़ के बीच बैठना पसंद नहीं है। मुझे रिकॉर्ड सुनना पसंद है, लेकिन मुझे कॉन्सर्ट में जाना पसंद नहीं है, क्योंकि मुझे भीड़ में खड़े रहना पसंद नहीं है। शायद मुझे भीड़ का हिस्सा होना ही पसंद नहीं है।

I love sports, but I don't like live sporting events, because I don't like sitting in the crowd. I like listening to records, but I don't like going to concerts, because I don't like standing in the crowd. I guess I just don't like being in the crowd itself.

और मैंने अपने कैरोलिना वाले स्वेटर पर ग्रेवी गिरा ली, क्योंकि मैं ज़िंदा हूँ।

And I spilled gravy on my Carolina sweater, because I am alive.

पंक संगीत आलसी लोगों के लिए एकदम सही था, क्योंकि इसे कोई भी कर सकता था—आपको अपना वाद्य यंत्र (इंस्ट्रूमेंट) बजाना जानने की भी ज़रूरत नहीं थी, बस आपको उसे प्लग इन करना आना चाहिए था। सिड विवश और लंदन के किसी भी ऐसे व्यक्ति में कोई अंतर नहीं था जिसके पास बेस गिटार हो।

Punk was perfect for lazy people, because anyone could do it--you didn't even need to know how to play your instrument, assuming you knew how to plug it in. There was really no difference between Sid Vicious and anyone in London who owned a bass.

लोग किसी ऐसे व्यक्ति को गिरफ्तार करने और हमेशा के लिए जेल में डालने की माँग कर सकते हैं जिससे वे कभी मिले भी नहीं हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि ऐसा कभी होने वाला नहीं है और वे कभी उस व्यक्ति से मिलने वाले नहीं हैं।

People can demand someone they've never met be arrested and thrown in jail forever because they know it's never going to happen and they're never going to see this person.

जब तक आप शैनन हून (ब्लाइंड मेलन बैंड के) नहीं हैं, तब तक मौत ही एकमात्र ऐसी चीज़ है जो यह गारंटी देती है कि किसी रॉक स्टार की विरासत उसकी अस्थायी प्रसिद्धि से परे हमेशा ज़िंदा रहेगी।

Unless you're Shannon Hoon (of Blind Melon), dying is the only thing that guarantees a rock star will have a legacy that stretches beyond temporary relevance.

अमेरिका में समलैंगिक विवाह को कानूनी मान्यता मिल जानी चाहिए क्योंकि समलैंगिक पुरुष ही इकलौते ऐसे पुरुष हैं जो शादी करना चाहते हैं।

Gay marriage should be legalized in america because gay men are the only men who want to be married.

मुझे मोटरसाइकिलें बिल्कुल पसंद नहीं हैं। क्योंकि अगर मेरी टक्कर किसी से हो जाती है, भले ही इसमें मेरी कोई गलती न हो और मैंने कुछ भी गलत न किया हो, मुझ पर गैर-इरादतन हत्या का मामला तो नहीं चलेगा, लेकिन सामने वाले की मौत जरूर हो जाएगी क्योंकि वह मोटरसाइकिल पर था। इसलिए मुझे पूरी जिंदगी इस बोझ के साथ जीना होगा कि मैंने इस इंसान की जान ली है।

I hate motorcycles. Because if I hit one, even if it's not my fault, if I've done nothing wrong, I'm not charged with manslaughter, he's gonna die, because he's on a motorcycle. So I have to live my life knowing that I killed this guy.

इंटरनेट का पोर्न हर चीज को ज्यादा तार्किक बना देता है -- एक बार जब आपको यह एहसास हो जाता है कि ऊपर उठने वाले लोगों की एक ऐसी बड़ी उप-संस्कृति (सबकल्चर) मौजूद है जिन्हें यह देखना कामोत्तेजक लगता है कि एक एशियाई महिला किसी सूअर जैसी दिखने वाली जंगली प्रजाति (जावेलिना) को हस्तमैथुन का आनंद दे रही है, तो दुनिया की बाकी कोई भी चीज सनकी या अजीब नहीं लगती।

Internet porn makes everything more reasonable -- once you've realized there is a massive subculture of upwardly mobile people who think it's erotic to see an Asian woman giving a hand job to a javelina, nothing else in the world seems crazy.

महिलाएं इंसानी समीकरणों को जन्मजात रूप से समझती हैं, और यही बात उन्हें अजेय बनाती है। दुर्भाग्य से, आम पुरुष इस तरह की प्रतिद्वंद्विता को बढ़ावा देने में उतने कुशल नहीं होते, यही वजह है कि ज्यादातर पुरुष आम बनकर ही रह जाते हैं; पुरुष उन चीजों से नफरत करने में बेहतर होते हैं जो उनसे नफरत नहीं कर सकतीं (जैसे लॉनमूवर, बिल्लिया, डेनवर ब्रोंकोस, इत्यादि)। वे बड़े नजरिए को नहीं देख पाते।

Women intrinsically understand human dynamics, and that makes them unstoppable. Unfortunately, the average man is less adroit at fostering such rivalries, which is why most men remain average; males are better at hating things that can't hate them back (e.g., lawnmowers, cats, the Denver Broncos, et cetera). They don't see the big picture.

नाइन इंच नेल्स (Nine Inch Nails) अब तक का सबसे बेहतरीन और सबसे लोकप्रिय इंडस्ट्रियल बैंड रहा है; नतीजतन, इंडस्ट्रियल संगीत के शुद्धतावादी अक्सर यह दावा करते हैं कि नाइन इंच नेल्स कोई इंडस्ट्रियल बैंड है ही नहीं (यह एक ऐसा विरोधाभासी फिनोमिना है जो संगीत हो या कोई अन्य क्षेत्र, सभी उप-संस्कृतियों के शुद्धतावादियों में देखने को मिल ही जाता है)।

Nine Inch Nails were the best and most popular industrial band of all time; as a consequence, industrial purists usually assert that Nine Inch Nails aren't an industrial band at all (this is a counterintuitive phenomenon that tends to occur with purists from all subcultures, musical or otherwise).

यह एक ऐसा प्यार था जो आप सिर्फ किसी ऐसे व्यक्ति के लिए महसूस कर सकते हैं जिसे आप वास्तव में जानते ही नहीं हैं।

It was the kind of love you can only feel toward someone you don't actually know.

गिरते हुए बर्फ के टुकड़े बिल्कुल बेतरतीब और बिना किसी मकसद के थे; बर्फबारी खुद से ज्यादा नशे में थी।

The falling flakes were random and without purpose; the snow was drunker than she was.

अब तक, मैं जितने भी लोगों को जानता हूँ, वे सब सात अजनबियों में से एक बन चुके हैं, जो लाजिमी तौर पर किसी तयशुदा जनसांख्यिकीय (डेमोग्राफिक) का प्रतिनिधित्व करने की उम्मीद करते हैं और हमेशा बुरी तरह असफल होते हैं। द रियल वर्ल्ड ही असली दुनिया है और असली दुनिया ही द रियल वर्ल्ड है। यह वही सच्ची कहानी है, भले ही वह सच न हो।

By now, everyone I know is one of seven strangers, inevitably hoping to represent a predefined demographic and always failing horribly. The Read World is the real world is The Real World is the read world. It’s the same true story, even when it isn’t.

अगर आप फ्लीटवुड मैक (Fleetwood Mac) का गाना "आई डोंट वान्ट टू नो" इतनी तेज आवाज में बजाएं कि आप लिंडसे बकिंघम की उंगलियों को उनके अकूस्टिक गिटार के तारों पर फिसलते हुए सुन सकें... और तब हमें पूरा यकीन हो गया था कि संगीत के बारे में हम दोनों को जो बात सबसे ज्यादा पसंद थी, यह उसकी सबसे सटीक मिसाल थी; हमें किसी गाने की 'आंतरिक रूह' (INSIDE) को सुनना पसंद था।

If you play "I Don't Want To Know" by Fleetwood Mac loud enough -- you can hear Lindsey Buckingham's fingers sliding down the strings of his acoustic guitar. ...And we were convinced that this was the definitive illustration of what we both loved about music; we loved hearing the INSIDE of a song.

हमारे बहुत ही हालिया इतिहास में एक ऐसा दौर था जब स्टार वार्स (Star Wars) का फैन होना एक "दिलचस्प" बात हुआ करती थी। यह कुछ ऐसा था जैसे आप यह मान रहे हों कि आप दिन में दो बार हस्तमैथुन करते हैं या आपका पसंदीदा बैंड 'दे माइट बी जायंट्स' (They Might Be Giants) है। स्टार वार्स एक ऐसी चीज थी जिसे एक खास उम्र के हर शख्स को चुपचाप पसंद तो थी लेकिन वह कभी इसे खुलकर स्वीकार नहीं करता था

There was a time in our very recent history when it was “interesting” to be a Star Wars fan. It was sort of like admitting you masturbate twice a day or that your favorite band was They Might Be Giants. Star Wars was something everyone of a certain age secretly loved but never openly recognized

क्या आप ऐसे लोगों को जानते हैं जो यह जिद करते हैं कि उन्हें 'हर तरह का संगीत' पसंद है? इसका असल मतलब यह है कि उन्हें किसी भी तरह का संगीत पसंद नहीं है।

Do you know people who insist they like 'all kinds of music'? That actually means they like no kinds of music.

किताब लिखना थोड़ा अलग होता है क्योंकि मेरे मामले में, मेरी संपादक मुझसे एक साल छोटी है और मूल रूप से उसकी संवेदनशीलता भी मेरी ही जैसी है।

Book writing is a little different because, in my case, my editor is a year younger than me and basically has the same sensibility as me.

बहिष्कृत लोग बड़े होकर भले ही उपन्यासकार, फिल्म निर्माता और कंप्यूटर टाइकून बन जाएं, लेकिन वे कभी भी एथलेटिक शासक वर्ग का हिस्सा नहीं बन पाएंगे।

Outcasts may grow up to be novelists and filmmakers and computer tycoons, but they will never be the athletic ruling class.

यह लिखना कहीं अधिक आसान है कि कोई चीज खराब क्यों है, बजाय इसके कि वह अच्छी क्यों है। यदि आप किसी फिल्म की समीक्षा कर रहे हैं और आप तय करते हैं "यह एक ऐसी फिल्म है जो मुझे पसंद नहीं है," तो मूल रूप से आप फिल्म के हर पहलू को लेकर उसकी स्पष्ट कमियां ढूंढ सकते हैं, या यह तर्क दे सकते हैं कि यह हास्यास्पद लगती है, या अपनी ही पैरोडी जैसी लगती है, या यह कि वैसी ही किसी पिछली फिल्म जितनी बेहतरीन नहीं है। जो करना कठिन है, वह यह बताना है कि आपको कोई चीज पसंद क्यों है। क्योंकि आखिरकार, जो चीजें लोगों को प्रभावित करती हैं, उनका कारण बहुत अस्पष्ट होता है। आप उन चीजों को लेकर बौद्धिक हो सकते हैं जिनसे आप नफरत करते हैं, लेकिन जिन चीजों को आप पसंद करते हैं, वे ज्यादातर बहुत भावनात्मक होती हैं।

It's far easier to write why something is terrible than why it's good. If you're reviewing a film and you decide "This is a movie I don't like," basically you can take every element of the film and find the obvious flaw, or argue that it seems ridiculous, or like a parody of itself, or that it's not as good as something similar that was done in a previous film. What's hard to do is describe why you like something. Because ultimately, the reason things move people is very amorphous. You can be cerebral about things you hate, but most of the things you like tend to be very emotive.

इकलौते ऐसे लोग जो किसी भी विचार को उसके सही संदर्भ में रख सकते हैं, वे होते हैं जिन्हें किसी बात की परवाह नहीं होती; पक्षपातहीन और उदासीन लोग आमतौर पर कमरे में बैठे सबसे समझदार इंसान होते हैं। यदि आप यह पूरी तरह से गलत समझना चाहते हैं कि कोई चीज क्यों महत्वपूर्ण मानी जाती है, तो उस खास चीज के सबसे बड़े फैन को ढूंढिए और उससे स्पष्टीकरण मांगिए। वह आपको वह सब कुछ बताएगा जिसका उस व्यक्ति के अलावा किसी के लिए कोई मतलब नहीं है। वह विरोधाभासी विवरणों का वर्णन करेगा और अपने बेहद निजी किस्से साझा करेगा, और वह सब कुछ उसकी अपनी आत्मकथा होगी; वह बस अपनी जिंदगी से पूरी तरह से असंबद्ध किसी विषय पर चर्चा करके यह समझा रहा होगा कि वह खुद कौन है।

The only people who can ever put ideas into context are people who don't care; the unbiased and apathetic are usually the wisest dudes in the room. If you want to totally misunderstand why something is supposedly important, find the biggest fan of that particular thing and ask him for an explanation. He will tell you everything that doesn't matter to anyone who isn't him. He will describe paradoxical details and share deeply personal anecdotes, and it will all be autobiography; he will simply be explaining who he is by discussing something completely unrelated to his life.

हम इस बात पर बहस कर रहे थे कि किसी भालू की सवारी करना कितना मुश्किल होगा, बशर्ते उस भालू को मुंह बंधा हुआ (मज़ल्ड) माना जाए।

We argued about how hard it would be to ride a bear, assuming said bear was muzzled.

यह chauvinistic (पुरुषवादी) लग सकता है, लेकिन रॉक म्यूजिक की एक दुखद सच्चाई यह है: जो बैंड महिलाओं के समर्थन पर निर्भर करते हैं, वे अनिवार्य रूप से तबाह और बर्बाद हो जाते हैं।

It might sound chauvinistic, but there is a sad reality in rock music: Bands who depend on support from females inevitably crash and burn.

न्यू यॉर्क में लोग जानबूझकर दुखी रहते हैं, क्योंकि नाखुश रहना उन्हें ज्यादा जटिल दिखाता है; वाशिंगटन डीसी में यह बस अपने आप ही वैसा हो जाता है।

In New York, people are unhappy on purpose, because unhappiness makes them seem more complex; in Washington DC it just sort of works out that way.

इसके बजाय, हमें 'वीकली रीडर' नाम का एक प्रकाशन दिया जाता था, जो चार फीट के अनपढ़ लोगों के लिए किसी अखबार की तरह था।

Instead, we were given a publication called the Weekly Reader, which was like a newspaper for four-foot illiterates.

"द विनर टेक्स इट ऑल" का संदेश बिल्कुल सीधा है: यह इस तर्क पर आधारित है कि रिश्तों का आपसी सहमति या दोतरफा शर्तों पर खत्म होना एक भावनात्मक भ्रम है। एक इंसान आखिरकार ठीक रहता है और दूसरा इंसान अनिवार्य रूप से तबाह हो जाता है।

The message of "The Winner Takes It All" is straightforward: It argues that the concept of relationships ending on mutual terms is an emotional fallacy. One person is inevitably okay and the other is inevitably devastated.

महज वही लोग सोचते हैं कि इंटरनेट एक आपदा है जिनकी जिंदगी को इससे चोट पहुँची है; और केवल वही लोग यह जिद करते हैं कि इंटरनेट अद्भुत है जिन्हें अपनी जिंदगी को एक अर्थ देने के लिए इसकी जरूरत होती है।

The only people who think the Internet is a calamity are people whose lives have been hurt by it; the only people who insist the Internet is wonderful are those who need it to give their life meaning.

जीवित होने का उद्देश्य यह पता लगाना है कि जीवित होने का क्या अर्थ होता है।

The goal of being alive is to figure out what it means to be alive.

[राजनीतिक शुद्धता के बारे में:] इसका कोई भी संदेष्टा संदेश (इंटीन्डेड मैसेज) इस बात से कम महत्वपूर्ण था कि संदेश प्राप्तकर्ता तक कैसे पहुंचा, और हर प्राप्तकर्ता उस संदेश की अपनी इच्छानुसार जैसी मर्जी हो वैसे व्याख्या कर सकता था।

[On political correctness:] Any intended message mattered less than the received message, and every received message could be interpreted in whatever way the receiver wanted.

मुझे उन लोगों पर दया आती है जिन्हें मेरी लिखी हुई चीजों को एडिट करना पड़ता है। यही वजह है कि किताब लिखना सबसे ज्यादा आनंददायक है। वास्तव में यह केवल इस बात पर आधारित है कि वह अच्छी है या नहीं। मेरे अनुभव में, किसी भी बुक एडिटर को जब पांडुलिपि (मैन्युस्क्रिप्ट) मिलती है, तो वह उसे दोबारा लिखने की कोशिश नहीं करता।

I feel sorry for people who have to edit me. Which is why book writing is by far the most enjoyable. Really the only thing it's based on is whether it's good or not. No book editor, in my experience, is getting a manuscript and trying to rewrite it.

निबंध अलग होते हैं क्योंकि आखिरकार वे ऐसी चीजें होती हैं जिनमें मेरी रुचि होती है, और मैं वास्तव में सिर्फ अपने बारे में लिख रहा होता हूँ और उन विषयों को एक प्रिज्म (माध्यम) की तरह इस्तेमाल कर रहा होता हूँ।

The essays are different because ultimately it's things I'm interested in, and I'm really just writing about myself and using those subjects as a prism.

किसी मैगजीन में, आप जो कुछ भी करते हैं वह लोगों के एक समूह द्वारा, एक समिति द्वारा एडिट किया जाता है, और उनमें से कई लोग लेखक होते हैं, रहे हैं, या खुद को लेखक समझते हैं। इसकी एक वजह यह भी है कि मैगजीन को अपनी आवाज (टोन) की बहुत चिंता होती है।

At a magazine, everything you do is edited by a bunch of people, by committee, and a lot of them are, were, or think of themselves as writers. Part of that is because magazines worry about their voice.

महामारियों के मामले में मैं सचमुच बहुत ज्यादा डरपोक (अलार्मनिस्ट) किस्म का इंसान हूँ। स्वाइन फ्लू अब; जब सार्स (SARS) फैला था, तो मैं उसे लेकर पूरी तरह से डरा हुआ था, इसी तरह बर्ड फ्लू। ये चीजें मुझे डरा देती हैं।

I'm really an alarmist when it comes to epidemics. Swine flu now; when SARS was big, I was all freaked out about that, bird flu. That terrifies me.

मेरे लिए विमान से यात्रा करना डरावना नहीं है, यह बेहद उबाऊ है। और मुझे लगता है कि मुझे बोरियत से डर लगता है, इसलिए उस लिहाज से, मुझे उड़ान भरने से डर लगता है।

Flying to me isn't scary, it's just incredibly boring. And I guess I have a fear of boredom, so in that regard, I'm afraid to fly.

कई मायनों में कारें अमेरिका की सबसे केंद्रीय चीज हैं। शायद उन्होंने हमारे जीने के तरीके को किसी भी अन्य चीज से ज्यादा प्रभावित किया है, और फिर भी हर बड़ी समस्या - चाहे वह पर्यावरण हो या यह तय करना कि तेल की वजह से अंतरराष्ट्रीय अर्थव्यवस्था को कौन नियंत्रित करेगा - सब कुछ कारों से जुड़ा हुआ है। आखिरकार, कारें सभ्यता के लिए बुरी हैं। मुझे नहीं पता कि क्या वे हमारा अंत कर देंगी।

Cars are the most central thing in America, in a lot of ways. They've probably influenced the way we live more than anything else, and yet every really big problem - whether it's the environment or who dictates the international economy because of oil - is all tied to cars. Ultimately, cars are bad for civilization. I don't know if they'll end us.

टेक्स्ट मैसेज करना संवाद करने का मेरा पसंदीदा तरीका बन गया है। मुझे लगता है कि मेरे कई रिश्ते इसी पर आधारित हैं, क्योंकि एक तरह से यह फोन कॉल को छोड़कर सामान्य बातचीत के सबसे करीब महसूस होता है।

Texting has become my favorite way to communicate. I feel like many of my relationships are based in this, because in a sense it feels the closest to actual conversation that isn't the phone.

टेक्नोलॉजी इंसानों से, और हमारी जीवविज्ञान से भी कहीं ज़्यादा तेज़ी से आगे बढ़ रही है।

Technology evolves faster than people do, faster than biology does.

बीसवीं सदी की शुरुआत से पहले, इंसानी वजूद के पूरे इतिहास में यदि उन्होंने किसी चीज़ को हिलते हुए देखा, तो इसका मतलब होता था कि वह सचमुच वहाँ मौजूद है। अगर उन्होंने किसी बाघ को चलते हुए देखा, तो इसका मतलब था कि वे किसी ज़िंदा बाघ के करीब हैं। यह बात हमारी चेतना और अवचेतना में गहराई तक बैठ चुकी थी। फिर फिल्म और टेलीविज़न के आने से इसमें ज़बरदस्त बदलाव आया।

Prior to the early 20th century, for the totality of humankind's existence if they saw something moving, it meant it was there. If they saw a tiger walking, that meant they were near a live tiger. This was entrenched in our subconscious and our unconscious.Then that drastically changed with film and television.

ऐसा लगता है जैसे टेक्नोलॉजी को बदलने की हमारी रफ़्तार बहुत तेज़ है, जबकि एक जीव के रूप में विकसित होने की हमारी क्षमता आज भी बहुत धीमी है।

It seems as though our ability to change technology happens so quickly, and our ability to evolve as creatures is still very slow.

'फार्गो रॉक सिटी' को लिखने में सबसे बड़ी बाधा यह थी कि मैं एक होम कंप्यूटर नहीं खरीद सकता था—मुझे कंप्यूटर खरीदने के लिए एक नई नौकरी करनी पड़ी। हालांकि, सब कुछ बदल सकता है। पाँच साल बाद, मैं शायद किसी रोज़ाना छपने वाले अख़बार में वापस लौट आऊँ, जो कि इतनी बुरी बात भी नहीं होगी।

The biggest hurdle to writing Fargo Rock City was that I couldn't afford a home computer - I had to get a new job so I could buy a computer. It could all change though. In five years, I could be back at some daily newspaper, which wouldn't be so bad.

अगर आपको तैरना नहीं आता, तो नौ फीट गहरे पानी में जाने का ख्याल ही डरावना होता है, समुद्र में जाने की तो बात ही छोड़िए।

If you can't swim, the idea of being in nine feet of water is terrifying, much less the ocean.

अस्सी के दशक में मैं एक किशोर था—और शायद इस मामले में मैं गलत होऊँ—लेकिन ऐसा लगता है कि वह दौर डरावनी फ़िल्मों के लिए बहुत बुरा था। असल में वह उन फ़िल्मों का दौर था जो सिर्फ घिनौनी थीं।

I was a teenager in the '80s - and maybe I'm wrong about this - but it seemed like a bad era for movies that were scary. It was really the height of movies that were disgusting.

शायद मैं उन रिसॉर्ट जैसी जेलों में ज़िंदा बच सकता हूँ जहाँ वाइट-कॉलर अपराधियों को रखा जाता है। मैं हमेशा से टेनिस में बेहतर होना चाहता था।

Maybe I could survive in one of those resort prisons where they house white-collar criminals. I've always wanted to get better at tennis.

अगर मैं मकड़ियों के आस-पास होता हूँ, तो मेरा डर मकड़ी से ज़्यादा इस बात का होता है कि मैं किसी ऐसी जंगली जगह पर हूँ जहाँ मकड़ियाँ रेंग रही होंगी। ज़रूर मैं जंगलों में होऊँगा।

If I'm around spiders, my fear isn't so much the spider, but my fear is that I'm somewhere rustic and that spiders are crawling around. I must be in the woods.

मुझे लगता है कि जब तक मैं कॉलेज पूरा करने के करीब नहीं पहुँच गया था, तब तक मेरे दिमाग में यह बात आई ही नहीं थी कि कोई रॉक क्रिटिक (संगीत समीक्षक) भी नौकरी के रूप में हो सकता है। मैं जानता था कि आलोचना जैसी कोई चीज़ होती है। मैं 'रोलिंग स्टोन' और 'स्पिन' पढ़ता था। सिस्केल और एबर्ट टेलीविज़न पर आते थे। लेकिन मुझे ज़रा भी अंदाज़ नहीं था कि वैसी ज़िंदगी कैसे हासिल की जाती है। और इसके अलावा, इसमें मेरी कोई ख़ास दिलचस्पी भी नहीं थी। बड़े होते हुए मैं बस आम किताबें पढ़ता था। मीडिया को लेकर मैं इतना सचेत नहीं था। मुझे लगता था कि मैं बस एक ही काम कर सकता था—कोई गाना सुनकर यह तय करना कि मुझे वह पसंद आया या नहीं।

I guess it really didn't even dawn on me that you could be a rock critic as a job until I was maybe almost out of college. I knew criticism existed. I read Rolling Stone and Spin. Siskel and Ebert were on television. But I had absolutely no idea how to get that kind of life. And moreover, it didn't interest me that much. I just sort of read normal books growing up. I wasn't that media-conscious. I felt like the one thing I was able to do was to listen to a record and decide whether I liked it.

चूँकि मैं 44 साल का हूँ, इसलिए खुद को काफ़ी खुशनसमान मानता हूँ कि मैंने एक ऐसा दौर जिया जब मेरे करियर की शुरुआत में इंटरनेट का नामोनिशान नहीं था, और अब जब मैं इसे ख़त्म कर रहा हूँ, तो हर तरफ़ सिवाय इंटरनेट के कुछ नहीं होगा।

Because I'm 44, I feel kind of lucky that I lived through this period where I started my career where there was no Internet at all, and now when I finish it, there will be nothing but the Internet.

भले ही मैं उन तमाम चीज़ों का अनुभव करना चाहता था जिनमें मेरी दिलचस्पी थी, लेकिन वे मुझे मिल नहीं पाती थीं। इसलिए जो चीज़ें उपलब्ध थीं, उनके बारे में मुझे एक आलोचक की तरह और सांस्कृतिक नज़रिए से सोचना पड़ता था।

Even though I wanted to experience all these things I was interested in, I couldn't get them. So I had to think critically and culturally about what was available.

हम सब एक तरह से सैलानी हैं। ज़िंदगी भी एक तरह से पर्यटन ही है। जहाँ तक मेरा सवाल है, इस अभागन धरती पर आज भी डायनासोरों का ही कब्ज़ा है।

We’re all tourists, sort of. Life is tourism, sort of. As far as I’m concerned, the dinosaurs still hold the lease on this godforsaken rock.

शायद, जिस आख़िरी लड़की से मैं प्यार करूँगा, वह कोई ऐसी होगी जिससे मैं अभी तक मिला भी नहीं हूँ।

The last girl I love will be someone I haven’t even met yet, probably.

असली लोग सक्रिय रूप से नकली लोगों की तरह जीने की कोशिश कर रहे हैं, इसलिए असली लोग भी अब कुछ कम नकली नहीं हैं। हर तुलना अब व्यावहारिक नहीं रह गई है। यही वजह है कि अब अव्यवहारिक होना पूरी तरह स्वीकार्य हो गया है; अव्यवहारिकता लगभग कूल लगने लगी है।

Real people are actively trying to live like fake people, so real people are no less fake. Every comparison becomes impractical. This is why the impractical has become totally acceptable; impracticality almost seems cool.

फिलहाल, मैं उसके प्यार में हूँ, और वह प्यार मेरी ज़िंदगी की सबसे बड़ी समस्या है।

As of right now, I am in love with her, and that love is the biggest problem in my life.

और जब मैं इस बंदे को यह बताते हुए सुन रहा था कि कैसे पैंक रॉक (punk rock) ने उसकी जान बचाई, तो मैं बस यही सोच रहा था—वाह। मेरे दोस्त ने कीमोथेरेपी कराने में अपना सारा वक़्त क्यों बर्बाद किया? मुझे लगता है कि हमें उसे ब्लैक फ्लैग (Black Flag) के कुछ घटिया गाने सुना देने चाहिए थे।

And all I could do while I listened to this dude tell me how punk rock saved his life was think, Wow. Why did my friend waste all that time going to chemotherapy? I guess we should have just played him a bunch of shitty Black Flag records.

मैं अक्सर उदासी को बुद्धिमत्ता के बराबर मानता हूँ।

I tend to equate sadness with intelligence.

रॉक पत्रकारिता में सबसे बड़ी समस्या यह है कि अक्सर लेखकों का मुख्य मक़सद बैंड के साथ दोस्ती करना होता है। वे असल में पत्रकार नहीं होते; वे ऐसे लोग होते हैं जो रॉक एंड रोल की दुनिया का हिस्सा बनना चाहते हैं।

The biggest problem in rock journalism is that often the writers main motivation is to become friends with the band. Theyre not really journalists; theyre people who want to be involved in rock and roll.

जो लोग बेहद महत्वपूर्ण मोर्चों पर गलत साबित होते हैं, वे लाज़मी तौर पर अपनी पूरी ज़िंदगी यह समझाने में बिता देते हैं कि कैसे उनकी वह ग़लती विरोधाभासी रूप से सही थी, या—कम से कम—क्यों उनकी वह ग़लती "उस वक़्त सही महसूस हुई थी", जो कि असल में सही होने से कोसों दूर है।

People who are wrong during particularly important moments inevitably spend the rest of their lives trying to explain how their wrongness was paradoxically correct, or-at the very least-why their wrongness "felt right at the time," which is very, very different from being authentically correct.

मुश्किल काम यह बयां करना है कि आपको कोई चीज़ क्यों पसंद है। क्योंकि आख़िरकार, जो चीज़ें लोगों के दिलों को छूती हैं, वे बहुत अस्पष्ट होती हैं। आप उन चीज़ों के बारे में बहुत तार्किक हो सकते हैं जिनसे आप नफरत करते हैं, लेकिन जिन चीज़ों को आप पसंद करते हैं, वे ज़्यादातर बहुत भावनात्मक होती हैं।

What's hard to do is describe why you like something. Because ultimately, the reason things move people is very amorphous. You can be cerebral about things you hate, but most of the things you like tend to be very emotive.

अगर आप कोई इंटरव्यू कर रहे हैं, तो आपको बातचीत में एक खिंचाव (टेंशन) की ज़रूरत होती है। उनसे बात करने के बाद, उनके साथ आपका कोई रिश्ता नहीं रहने वाला, वे आपको पसंद नहीं करेंगे, वे आपके दोस्त नहीं बनेंगे।

If you're doing an interview, you need conversational tension. After you talk to them, you're not going to have a relationship with them, they're not going to like you, they're not going to be your friend.

ये निबंध बहुत ज़्यादा आत्म-केंद्रित (सोलिप्सिस्टिक) और खुद में मग्न हैं, मैं इस बात को अच्छी तरह समझता हूँ। मेरे लिए, किताबें लिखना एक मज़ा है, और मैं मूल रूप से उन्हीं चीज़ों के बारे में लिखता हूँ जो मुझे खुद मनोरंजक लगती हैं।

The essays are very solipsistic and self-absorbed, I'm totally conscious of that. To me, book writing is fun, and I basically just write about things that are entertaining to myself.

जब आप अख़बारों के लिए लिखते हैं तो आपके सामने ढेरों पाबंदियाँ होती हैं। आप गाली नहीं दे सकते, आपको छोटे पैराग्राफ इस्तेमाल करने होते हैं, और भी बहुत कुछ। अगर आप उन सीमाओं के दायरे में रहते हैं, तो आपको बहुत आज़ादी मिलती है क्योंकि आप अगले दिन के लिए लिख रहे होते हैं।

When you're writing for newspapers you have all these parameters. You can't swear, you have to use short paragraphs, all that. If you stay within those parameters, you have lots of freedom because you're writing for the next day.

बेसबॉल और सेक्स के मामले में कहावतें आमतौर पर सच होती हैं: अच्छी पिंचिंग हमेशा हिटिंग पर भारी पड़ती है, और लोग हमेशा उसी से प्यार पाना चाहते हैं जिसे उनकी कोई परवाह नहीं होती।

In baseball and sex, cliches are usually true: pitching beats hitting, and people always want to be loved by anyone who doesn't seem to care.

जब आर्थर श्लेसिंगर सीनियर ने 1948 में 'राष्ट्रपति महानता सर्वेक्षण' की शुरुआत की, तो शीर्ष पाँच में लिंकन, वाशिंगटन, फ्रैंकलीन डी. रूजवेल्ट, वुडरो विल्सन और जेफ़रसन शामिल थे। ऐसा लगता है कि इनमें से केवल विल्सन का नाम अब काफ़ी फीका पड़ रहा है, शायद इसलिए क्योंकि प्रथम विश्व युद्ध के दौर के राजद्रोह अधिनियम (Sedition Act) के लिए उनका समर्थन अब बेहद चौंकाने वाला लगता है; इस समानता के लिहाज़ से, वुडरो 'द डोर्स' बैंड जैसे हैं और राजद्रोह अधिनियम ओलिवर स्टोन जैसा है।

When Arthur Schlesinger Sr. pioneered the 'presidential greatness poll' in 1948, the top five were Lincoln, Washington, Franklin D. Roosevelt, Woodrow Wilson, and Jefferson. Only Wilson appears to be seriously fading, probably because his support for the World War I-era Sedition Act now seems outrageous; in this analogy, Woodrow is like the Doors and the Sedition Act is Oliver Stone.

अगर कोई आपका दिल तोड़ दे, तो बस उसके मुँह पर एक घूँसा मारिए। अरे हाँ, अब यह बात बहुत साफ़ लग रही होगी, लेकिन आप इस बात से हैरान रह जाएंगे कि जब इसकी ज़रूरत होती है, तो कितने कम लोगों को यह बात सूझती है। सच में, उनके मुँह पर एक घूँसा मारिए और जाकर थोड़ी आइसक्रीम खाइए।

If someone breaks your heart, just punch them in the face. Oh sure, it seems obvious now, but you'd be amazed at how many people don't think of it when it's relevant. Seriously, punch them in the face and go get some ice cream.

मुझे बीमार पड़ना वाकई बहुत नापसंद है। ऐसा लगता है कि किसी न किसी दिन इनमें से कोई न कोई भविष्यवाणी की गई महामारी सच साबित होकर रहेगी। अक्सर ऐसा होता है कि महामारियाँ आती हैं, और मुझ जैसे लोग डर जाते हैं, जबकि ज़्यादातर लोग बस यही कहते हैं, "तुम बेवकूफ बन रहे हो, ऐसा हर दूसरे साल होता है।"

I really hate being sick. It seems inevitable that at one point, one of these predicted epidemics is going to be real. So often they come up, and there's people like me that are freaked out, and the majority of people are just like, "You're being idiots, this happens every other year."

जब मैं टहल रहा होता हूँ, तो आम तौर पर कोल्ड ड्रिंक पी रहा होता हूँ, इसलिए मैं मुँह पर मास्क नहीं लगा सकता। यही वजह है कि मैं सर्जन नहीं बन सकता था।

When I'm walking around, I'm usually drinking pop, so I can't have a mask on. That's why I couldn't be a surgeon.

एक वयस्क के रूप में, हॉरर फ़िल्मों की परवाह केवल शिक्षाविदों को होती है। यूनिवर्सिटी में कल्चरल स्टडीज़ (सांस्कृतिक अध्ययन) में पीएचडी करने वाले किसी व्यक्ति से ज़्यादा हॉरर फ़िल्मों पर चर्चा करना किसी को पसंद नहीं होता।

As an adult, the only people who care about horror movies are academics. No one loves to talk about horror films more than somebody with a Ph.D. in cultural studies at a university.

मैं अकेले रहने में अच्छा हूँ। मुझे लगता है कि अगर आप एक लेखक हैं तो आपको इसकी आदत पड़ ही जाती है।

I'm good at being by myself. I guess if you're a writer you get used to that.

आम तौर पर मेरी किताबें वे लोग रिव्यू करते हैं जो कमोबेश युवा संस्कृति के लेखक होते हैं, जो खुद किताबें लिखना चाहते हैं या नील यंग के बारे में अपने विचार रखते हैं, या फिर यह लिखते हैं कि उन्होंने ईआर (ER) देखना क्यों बंद कर दिया। और इसी वजह से, मुझे लगता है कि मेरी किताबों पर लिखने वाले बहुत से लोगों की यह सोच होती है कि, "यह आदमी ही क्यों? मैं क्यों नहीं?"

The people who review my books, generally, are kind of youngish culture writers who aspire to write books, or write opinion pieces about what they think of Neil Young, or why they quit watching ER or whatever. And because of that, I think there's a lot of people who write about my books with the premise of, "Why this guy? Why not me?"

जब कोई किसी किताब का रिव्यू लिखता है, तो ज़ाहिर है कि वह खुद को एक लेखक के रूप में देखता ही है। मेरा मतलब है, वे हैं भी। वे लेखक हैं, आलोचक हैं, और वे एक ऐसे लेखक पर किताब लिख रहे हैं जो खुद एक आलोचक है। इसलिए मुझे लगता है कि लोगों के लिए अपनी आलोचना से खुद को अलग करना बहुत मुश्किल होता है।

When someone writes a book review, they obviously already self-identify as a writer. I mean, they are. They're writers, they're critics, and they're writing about a book about a writer who's a critic. So I think it's really hard for people to distance themselves from what they're criticizing.

मुझे जो भी सकारात्मक और नकारात्मक प्रतिक्रियाएं मिलती हैं, उनका सीधा संबंध मेरी बिकने वाली किताबों की संख्या से होता है। इसका मेरी लिखावट से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि इससे है कि लोग मेरी सफलता को किस रूप में देखते हैं। यह वाकई अजीब है, खासकर तब जब मैंने अपनी ज़िंदगी का एक बड़ा हिस्सा मशहूर हस्तियों को कवर करते हुए बिताया है। यह देखना दिलचस्प है कि अब यह सब मेरे साथ भी हो रहा है।

The amount of response I get, in both a negative and a positive context, is completely related to the amount of books I sell, I think. It seems to have nothing to do with what I'm writing, but what degree of success I'm perceived to have. It's really weird, especially since I spent so much of my life covering people who are famous. It's interesting to actually have it happen to me on some level.

मुझे लगता है कि सेलिब्रिटी जर्नलिज्म से जुड़े कई लोगों के मन में इंटरव्यू से पहले ही उन हस्तियों के बारे में अजीब-अजीब विचार होते हैं जिनके बारे में वे लिखना चाहते हैं। लेकिन जैसे ही वे उस व्यक्ति के सामने बैठते हैं, वे मूल रूप से वही सवाल पूछते हैं जो उन्हें लगता है कि एक पत्रकार को पूछने चाहिए, और वे खुद को उस सेलिब्रिटी के बराबर का समझने लगते हैं। ऐसे जैसे वे दोस्त बनने जा रहे हों। यही वजह है कि ज़्यादातर सेलिब्रिटी जर्नलिज्म इतना घटिया होता है।

I feel like a lot of people involved with celebrity journalism have interesting ideas about the people they want to write about going into the interview. Then as soon as they actually sit down with that person, they basically ask the questions they think journalists are supposed to ask, and they start viewing themselves almost as a peer of the subject. Like they're going to become friends. That's why most celebrity journalism is so terrible.