धर्म से अपने शरीर को दूर रखने का मतलब है अपने जीवन से धर्म को बाहर कर देना।
To withhold our bodies from religion is to exclude religion from our lives.
To withhold our bodies from religion is to exclude religion from our lives.
स्वर्ग के राज्य के साथ-साथ अन्य राज्य भी आज इस धरती पर मौजूद हैं। यही इंसानी फितरत और स्थिति है।
Other kingdoms are still present on earth along with the kingdom of the heavens. That is the human condition.
Other kingdoms are still present on earth along with the kingdom of the heavens. That is the human condition.
सामाजिक न्याय के मामले में, हम अंदर से भले होने का दिखावा करके बाहर से बुरे काम नहीं कर सकते। हम ऐसा बिल्कुल नहीं कर सकते! बेशक कुछ लोग ऐसे हैं जो यह नाटक करते हैं कि वे ऐसा कर सकते हैं, लेकिन यह बिल्कुल सच नहीं है।
In the area of social righteousness we cannot be right on the inside and not do it. We cannot! Of course we have people who pretend that they can, but it simply isn't true.
In the area of social righteousness we cannot be right on the inside and not do it. We cannot! Of course we have people who pretend that they can, but it simply isn't true.
व्यक्तिगत बदलाव के प्रोजेक्ट्स शायद ही कभी तुक्के से, बहाव में बहने से या किसी के थोपने से सफल होते हैं।
Projects of personal transformation rarely succeed by accident, drift, or imposition.
Projects of personal transformation rarely succeed by accident, drift, or imposition.
अपनी मूल योजना के अनुसार, स्वर्गीय पिता ने वास्तव में सृष्टि की शुरुआत से ही हर व्यक्ति के लिए एक अलग और विशेष राज्य तैयार किया है।
In accord with his original intent, the heavenly Father has in fact prepared an individualized kingdom for every person, from the outset of creation.
In accord with his original intent, the heavenly Father has in fact prepared an individualized kingdom for every person, from the outset of creation.
जब यीशु हमें "तेरा राज्य आए" की प्रार्थना करने के लिए कहते हैं, तो उनका मतलब यह नहीं होता कि हम उसके अस्तित्व में आने के लिए प्रार्थना करें।
When Jesus directs us to pray, "Thy kingdom come," he does not mean we should pray for it to come into existence.
When Jesus directs us to pray, "Thy kingdom come," he does not mean we should pray for it to come into existence.
अगर हम ईसाई दृष्टिकोण को ठुकरा भी दें, तब भी समस्या बनी रहती है। हम किसी न किसी विकल्प को अपनाएंगे ही, क्योंकि सवाल कभी खत्म नहीं होते—जैसे, "मैं किस तरह का इंसान बन रहा हूँ?" और "उसमें मेरी क्या भूमिका है?" और इसी तरह के अन्य सवाल।
If we reject the Christian answer, we still have the problem. We're going to adopt some alternative, because the questions will not go away, the questions of, "What kind of person am I becoming?" and "What is my role in that?" and so on.
If we reject the Christian answer, we still have the problem. We're going to adopt some alternative, because the questions will not go away, the questions of, "What kind of person am I becoming?" and "What is my role in that?" and so on.
भगवान से दूर इस दुनिया में, अगर जिंदगी को आगे बढ़ाना है तो चीजों से आँख मूँद लेना (नकारने की शक्ति) बेहद जरूरी है। इंसान की इच्छाशक्ति या आत्मा—मनोवैज्ञानिक रूप से—उस सच्चाई के सामने ज्यादा देर तक टिक नहीं सकती जिसे वह साफ तौर पर सच मानती है। इसलिए उसे चीजों को नकारना ही पड़ता है, उनसे बचना पड़ता है और खुद को धोखे में रखना पड़ता है।
In a world apart from God, the power of denial is absolutely essential if life is to proceed. The will or spirit cannot-psychologically cannot-sustain itself for any length of time in the face of what it clearly acknowledges to be the case. Therefore it must deny and evade and delude itself.
In a world apart from God, the power of denial is absolutely essential if life is to proceed. The will or spirit cannot-psychologically cannot-sustain itself for any length of time in the face of what it clearly acknowledges to be the case. Therefore it must deny and evade and delude itself.
आज जो तमाम तरह की आध्यात्मिकताएँ ध्यान खींचने की होड़ में लगी हैं—स्पष्ट सैटनवाद (शैतान की पूजा) से लेकर ओपरा (विन्फ्री) के शो में सुनी जाने वाली बातें तक—वे सब पहचान (आइडेंटिटी) और सशक्तिकरण (एंपावरमेंट) इन दो मुद्दों से जुड़ी हैं। मैं कौन हूँ? मैं जीने की शक्ति कैसे पाऊँगा? ये ऐसे सवाल हैं जिनसे हर किसी को जूझना पड़ता है। अगर हम इनसे पार नहीं पाते, तो हम किसी न किसी तरह के इंसानी पतन और असफलता का शिकार हो जाते हैं।
All of the spiritualities that are now clamoring for attention, from explicit Satanism to what we hear on Oprah, are concerned with the two issues of identity and empowerment. Who am I? How can I have the power to live? Those are the questions everyone has to deal with. If we don't come to terms with these, we lapse into some form of human decadence and failure.
All of the spiritualities that are now clamoring for attention, from explicit Satanism to what we hear on Oprah, are concerned with the two issues of identity and empowerment. Who am I? How can I have the power to live? Those are the questions everyone has to deal with. If we don't come to terms with these, we lapse into some form of human decadence and failure.
हम अपनी आत्मा को तो बचा लेते हैं पर अपनी भावनाओं, एहसासों, शरीर और बाकी सब चीजों को पीछे नहीं छोड़ते। यह कहने का बस एक अंदाज है जो इस बात पर जोर देता है कि आत्मा इतनी बुनियादी चीज है कि कुछ मामलों में हम उसे पूरे इंसान के रूप में देख सकते हैं, क्योंकि असल में वही वह चीज है जो इंसान के इन सारे पहलुओं को जोड़ती है और उन्हें एक साथ मिलकर काम करने योग्य बनाती है। अब, मुझे नहीं लगता कि बाइबल में हमें ऐसा कोई वाक्य मिलेगा जो यह कहे। हमें यह पढ़ना और समझना होगा कि बाइबल आत्मा को कैसे संबोधित करती है, और तब हम देखते हैं कि यह इंसानी वजूद का सबसे गहरा और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।
We don't save our soul and leave our emotions and our feelings and our body and all the rest of it out. That's just a way of talking that emphasizes the soul is so fundamental that we can, in some cases, treat it as the whole person because it actually is the thing that integrates all of these aspects of the self and makes them work together. Now, I don't think we can find a passage in the Bible that says that. We have to read and study how it addresses the soul, and we then see that it is the deepest, most vital part of the human self.
We don't save our soul and leave our emotions and our feelings and our body and all the rest of it out. That's just a way of talking that emphasizes the soul is so fundamental that we can, in some cases, treat it as the whole person because it actually is the thing that integrates all of these aspects of the self and makes them work together. Now, I don't think we can find a passage in the Bible that says that. We have to read and study how it addresses the soul, and we then see that it is the deepest, most vital part of the human self.
आत्मा को एक ऐसे कंप्यूटर सिस्टम की तरह समझें जो पूरी मशीनरी को चलाता है। और फिर روح (रूह) या आत्मा इसका मुख्य कार्यकारी केंद्र (एग्जीक्यूटिव सेंटर) है। यह चुनाव करने की क्षमता है। और आप यह चाहेंगे कि आपकी यह क्षमता ईश्वर के सत्य और ईश्वर की आत्मा द्वारा संचालित हो।
Think of the soul as the computer system that runs the whole thing. And then the spirit is the executive center. It's the faculty of choice. And then you want that faculty governed by the truth of God and the Spirit of God.
Think of the soul as the computer system that runs the whole thing. And then the spirit is the executive center. It's the faculty of choice. And then you want that faculty governed by the truth of God and the Spirit of God.
ईश्वर और मनुष्य की आध्यात्मिक प्रकृति का ज्ञान, साथ ही अन्य प्रकार की वास्तविकताएँ ऐसी हैं... जिन्हें तथाकथित "प्राकृतिक" विज्ञानों द्वारा समझाई जाने वाली दुनिया तक सीमित नहीं किया जा सकता। यह विचार कि ज्ञान—और बेशक, वास्तविकता—केवल उसी दुनिया तक सीमित है, आज जीवन के मंच पर सबसे अधिक विनाशकारी विचार है।
There is knowledge of God and the spiritual nature of man, as well as other types of reality..., that are not reducible to the world dealt with by the so-called "natural" sciences. The idea that knowledge - and, of course, reality - is limited to that world is the single most destructive idea on the stage of life today.
There is knowledge of God and the spiritual nature of man, as well as other types of reality..., that are not reducible to the world dealt with by the so-called "natural" sciences. The idea that knowledge - and, of course, reality - is limited to that world is the single most destructive idea on the stage of life today.
मैं एक बेहद दिलचस्प बैठक में था जहाँ एक व्यक्ति हाल ही में चीन से लौटे थे। एक चीनी प्रोफेसर को ऐसे सबूत मिले हैं कि ईसाई 90 ईस्वी से पहले ही पश्चिमी चीन पहुँच गए थे। 90 ईस्वी से पहले! जब हम इस बारे में सोचते हैं, तो यह बात इतनी हैरान करने वाली नहीं लगती। उनके चेलों (शिष्यों) को भी तो यही लगता था कि उन्हें यही करना है! और, मुझे यकीन है, चेलों ने बस यही कहा होगा, "चलो, अब और देर मत करो, निकल पड़ो!" और अंत में वे सब मारे गए। लेकिन बाकी सब लोग भी तो आखिरकार मरते ही हैं!
I was in a fascinating meeting where one man had been in China recently. A Chinese professor has found evidence that Christians reached Western China before 90 AD. Before 90 AD! The idea isn't all that astonishing when we think about it. That's what the disciples thought they were supposed to do! And, I'm sure, the disciples just said, "That's it. Let's go!" And they all wound up dead. But everyone else did too!
I was in a fascinating meeting where one man had been in China recently. A Chinese professor has found evidence that Christians reached Western China before 90 AD. Before 90 AD! The idea isn't all that astonishing when we think about it. That's what the disciples thought they were supposed to do! And, I'm sure, the disciples just said, "That's it. Let's go!" And they all wound up dead. But everyone else did too!
ईश्वर हमसे मिलेंगे और हमारी सहायता करेंगे।
God will meet us and help us.
God will meet us and help us.
व्यवस्था (कानून) के जरिए ईश्वर में आत्मा की व्यवस्था फिर से स्थापित होती है।
The soul's order is re-established in God through the law.
The soul's order is re-established in God through the law.
मेरा मानना है कि हर इंसान में इतनी बुराई है कि जब हम स्वर्ग पहुँचेंगे, तो कोई यह नहीं कह पाएगा कि मैंने इसे अपने अच्छे कर्मों से पाया है।
I believe that every human being is sufficiently depraved that when we get to heaven, no one will be able to say, I merited this.
I believe that every human being is sufficiently depraved that when we get to heaven, no one will be able to say, I merited this.
आत्मा को रूह या इच्छाशक्ति से अलग करना बहुत जरूरी है, क्योंकि इच्छाशक्ति, दिल या रूह ही हमारे वजूद का मुख्य संचालक केंद्र होती है।
It's important to distinguish the soul from the spirit, or will, because the will or the heart or the spirit is the executive center of the self.
It's important to distinguish the soul from the spirit, or will, because the will or the heart or the spirit is the executive center of the self.
बाइबल लगभग किसी भी चीज की परिभाषा नहीं देती क्योंकि यह विद्वानों, दार्शनिकों या स्वतंत्र विचारकों के लिए लिखी गई किताब नहीं है। यह उन लोगों के लिए किताब है जिन्हें मदद की जरूरत है। यह मुख्य रूप से पादरियों के लिए है। वही इसका इस तरह इस्तेमाल कर सकते हैं कि यह वास्तव में अपने उद्देश्य को पूरा कर सके।
The Bible defines almost nothing because it isn't a book for scholars and philosophers or free thinkers. It's a book for people who want help. It's primarily a book for pastors. They're the ones that can use it in a way so that it actually achieves its purpose.
The Bible defines almost nothing because it isn't a book for scholars and philosophers or free thinkers. It's a book for people who want help. It's primarily a book for pastors. They're the ones that can use it in a way so that it actually achieves its purpose.
वह विनम्रता जो किसी डाँट-डपट से बचने या कोई कृपा पाने के लिए गिड़गिड़ाती है, उतनी ही गैर-ईसाई है जितनी कि वह गहराई से अनैतिक है।
The humility that cringes in order that reproof may be escaped or favor obtained is as unchristian as it is profoundly immoral.
The humility that cringes in order that reproof may be escaped or favor obtained is as unchristian as it is profoundly immoral.
चर्च ईश्वर का राज्य नहीं हैं, बल्कि हमारे बीच ईश्वर के राज्य की उपस्थिति के प्राथमिक और अनिवार्य प्रतीक, ठिकाने और माध्यम हैं। वे यीशु के अपने 'समुदाय' हैं।
Churches are not the kingdom of God, but are primary and inevitable expressions, outposts, and instrumentalities of presence of the kingdom among us. They are 'societies' of Jesus.
Churches are not the kingdom of God, but are primary and inevitable expressions, outposts, and instrumentalities of presence of the kingdom among us. They are 'societies' of Jesus.
मैं कहूँगा कि आत्मा सिर्फ एक इंजन से कहीं बढ़कर है। आत्मा एक ऐसे कंप्यूटर सिस्टम की तरह है जो स्मोक डिवाइस से लेकर फ्यूल इंजेक्शन सिस्टम और ब्रेक तक—हर चीज को आपस में जोड़कर नियंत्रित करता है।
I would say the soul would be more than the engine. The soul would be like the computer system that coordinates everything, from the smog device to the fuel injection system to the brakes.
I would say the soul would be more than the engine. The soul would be like the computer system that coordinates everything, from the smog device to the fuel injection system to the brakes.
जब मैंने हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद अपना घर छोड़ा, तो मैं अपने झोले में प्लेटो की 'मॉडर्न लाइब्रेरी' संस्करण की एक किताब लेकर एक प्रवासी खेत मजदूर के रूप में निकला था। यह बात भले ही थोड़ी पागलपन भरी लगे, लेकिन मुझे इससे बहुत प्यार था। मुझे इन चीजों से गहरा लगाव था। इससे पहले कि मैं यह जान पाता कि दर्शनशास्त्र (फिलॉसफी) नाम का कोई विषय होता है, मुझे इससे प्रेम हो चुका था।
When I left home after graduating high school, I left as a migrant agricultural worker with a Modern Library edition of Plato in my duffel bag. It sounds kind of crazy, but I loved it. I loved the stuff. Before I knew there was a subject called philosophy, I loved it.
When I left home after graduating high school, I left as a migrant agricultural worker with a Modern Library edition of Plato in my duffel bag. It sounds kind of crazy, but I loved it. I loved the stuff. Before I knew there was a subject called philosophy, I loved it.
हम ईसाइयों को इस बात का अहसास होना दाएिए कि सांस्कृतिक गतिविधियों में हिस्सा लेने में बहुत कुछ दांव पर लगा है, जिसकी परवाह शायद हम तब न करते अगर हमारा काम सिर्फ संस्कृति के संदेशों पर चिंता जताना भर होता।
We Christians should be aware that there's something at stake in cultural participation that we wouldn't have been concerned about if all we did was worry about the messages in culture.
We Christians should be aware that there's something at stake in cultural participation that we wouldn't have been concerned about if all we did was worry about the messages in culture.
यीशु का शिष्य कोई ईसाई धर्म का लग्जरी या भारी-भरकम मॉडल नहीं होता—जो तड़क-भड़क वाला, आधुनिक और सीधे-साधे रास्ते पर तेज रफ्तार से दौड़ने के लिए विशेष रूप से तैयार किया गया हो। न्यू टेस्टामेंट (नया नियम) के पन्नों में वह ईश्वर के राज्य में बुनियादी सफर का पहला स्तर बनकर खड़ा नजर आता है।
The disciple of Jesus is not the deluxe or heavy-duty model of the Christian-especially padded, textured, streamlined, and empowered for the fast lane on the straight and narrow way. He stands on the pages of the New Testament as the first level of basic transportation in the kingdom of God.
The disciple of Jesus is not the deluxe or heavy-duty model of the Christian-especially padded, textured, streamlined, and empowered for the fast lane on the straight and narrow way. He stands on the pages of the New Testament as the first level of basic transportation in the kingdom of God.
जब हम उस स्थिति से गुजरते हैं जिसे हम मृत्यु कहते हैं, तो हम इस दुनिया को खो नहीं देते। बल्कि, हम इसे पहली बार वैसी ही देखते जैसी यह वास्तव में है।
When we pass through what we call death, we do not loose the world. Indeed, we see it for the first time as it really is.
When we pass through what we call death, we do not loose the world. Indeed, we see it for the first time as it really is.
यह बड़ी अजीब बात होगी यदि हम केवल इसलिए असली चीज़ से कतराने लगें क्योंकि वह नक़ली जैसी दिखती है।
It would be strange if we came to shun the genuine simply because it resembled the counterfeit.
It would be strange if we came to shun the genuine simply because it resembled the counterfeit.
बहुत से लोगों को प्रार्थना करना असंभव लगता है क्योंकि उनका मानना है कि उन्हें केवल ऐसी बड़ी और दूर की ज़रूरतों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए जिनमें उनकी कोई दिलचस्पी नहीं होती और जिसके बारे में वे कुछ खास जानते भी नहीं हैं। 'अच्छी बातों' के लिए प्रार्थना करने की कृत्रिम कोशिशों से प्रार्थना का अंत हो जाता है, खासकर तब जब उन बातों से हमारा कोई लेना-देना न हो। उन अच्छी और सार्थक बातों के लिए प्रार्थना तक पहुँचने का सही तरीका यह है कि हम शुरुआत उन चीज़ों के लिए प्रार्थना करने से करें जिनमें सचमुच हमारी रुचि है। परमेश्वर के असीम प्रेम में हमारे हितों और सरोकारों का दायरा अपने आप बढ़ता जाएगा।
Many people have found prayer impossible because they thought they should only pray for wonderful but remote needs they actually had little or no interest in or even knowledge of. Prayer simply dies from efforts to pray about ‘good things’ that honestly do not matter to us. The way to get to meaningful prayer for those good things is to start by praying for what we are truly interested in. The circle of our interests will inevitably grow in the largeness of God’s love.
Many people have found prayer impossible because they thought they should only pray for wonderful but remote needs they actually had little or no interest in or even knowledge of. Prayer simply dies from efforts to pray about ‘good things’ that honestly do not matter to us. The way to get to meaningful prayer for those good things is to start by praying for what we are truly interested in. The circle of our interests will inevitably grow in the largeness of God’s love.
परमेश्वर की कृपा से पोषित एक ऐसा हृदय जो हर परिस्थिति के लिए तैयार रहता है, दूसरों के सामने लाचार बच्चों की तरह "क्यों?" पूछने के बजाय, अधिकांश दर्दनाक स्थितियों को पहले ही भांप लेता है, उन्हें टाल देता है, या उनका रूप ही बदल देता है।
A carefully cultivated heart will, assisted by the grace of God, foresee, forestall, or transform most of the painful situations before which others stand like helpless children saying “Why?
A carefully cultivated heart will, assisted by the grace of God, foresee, forestall, or transform most of the painful situations before which others stand like helpless children saying “Why?
सटीक रूप से कहें तो, अनुशासन एक ऐसी गतिविधि है जो हमें किसी अन्य कार्य के लिए अप्रत्यक्ष रूप से तैयार करने के लिए की जाती है। हम पियानो का रियाज़ पियानो का रियाज़ करने के लिए नहीं करते, बल्कि पियानो को अच्छी तरह बजाना सीखने के लिए करते हैं।
Discipline, strictly speaking, is activity carried on to prepare us indirectly for some activity other than itself. We do not practice the piano to practice the piano well, but to play it well.
Discipline, strictly speaking, is activity carried on to prepare us indirectly for some activity other than itself. We do not practice the piano to practice the piano well, but to play it well.
बेशक, हम भले काम अपने उद्धार को पाने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए करते हैं क्योंकि हमारा उद्धार हो चुका है।
Of course, we do the righteous deed because of our redemption, not for our redemption.
Of course, we do the righteous deed because of our redemption, not for our redemption.
विचार ही वह जगह हैं जहाँ से हमें बदलाव की शुरुआत करनी चाहिए और हम ऐसा करने के लिए बाध्य भी हैं। यहीं पर परमेश्वर का प्रकाश सबसे पहले मसीह के वचनों के माध्यम से हम पर अपनी चमक बिखेरता है, और यहीं पर दिव्य आत्मा हमारी इच्छाओं को परमेश्वर और उसके मार्ग की ओर निर्देशित करना शुरू करती है।
Thoughts are the place where we can and must begin to change. There the light of God first begins to move upon us through the word of Christ, and there the divine Spirit begins to direct our will to God and his way.
Thoughts are the place where we can and must begin to change. There the light of God first begins to move upon us through the word of Christ, and there the divine Spirit begins to direct our will to God and his way.
इस सच्चाई से बचा नहीं जा सकता कि हम अपने विचारों की दया पर जीते हैं। यह बात परमेश्वर के बारे में हमारे विचारों पर सबसे अधिक लागू होती है।
There is no avoiding the fact that we live at the mercy of our ideas This is never more true than with our ideas about God.
There is no avoiding the fact that we live at the mercy of our ideas This is never more true than with our ideas about God.
जैसे ही हम परमेश्वर की ओर हाथ बढ़ाते हैं, हमें शक्ति का एक और नया स्रोत मिल जाता है।
As we reach out to God, we get another source of strength.
As we reach out to God, we get another source of strength.
वास्तव में शक्तिशाली विचार वही होते हैं जिन्हें कभी भी खुद को सही साबित करने की ज़रूरत नहीं पड़ती।
The truly powerful ideas are precisely the ones that never have to justify themselves.
The truly powerful ideas are precisely the ones that never have to justify themselves.
मन फिराओ, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है' (मत्ती 3:2, 4:17, 10:7)। यह इस बात पर नए सिरे से विचार करने का बुलावा है कि हम अपने जीवन को कैसे जी रहे हैं, इस हकीकत को ध्यान में रखते हुए कि अब यीशु की उपस्थिति में, हमारे पास यह विकल्प है कि हम परमेश्वर के अनंत उद्देश्यों के दायरे में जीवन बिताएँ और अपने जीवन को उसके जीवन में ढाल लें।
Repent, for the kingdom of the heavens is at hand' (Matt 3:2, 4:17, 10:7). This is a call for us to reconsider how we have been approaching our life, in light of the fact that we now, in the presence of Jesus, have the option of living within the surrounding movements of God's eternal purposes, of taking our life into his life.
Repent, for the kingdom of the heavens is at hand' (Matt 3:2, 4:17, 10:7). This is a call for us to reconsider how we have been approaching our life, in light of the fact that we now, in the presence of Jesus, have the option of living within the surrounding movements of God's eternal purposes, of taking our life into his life.
जब हम मसीह पर भरोसा करके परमेश्वर से जीवन का वरदान प्राप्त करते हैं, तो हम पाते हैं कि जब हम अपने कार्यों में उस पर भरोसा रखते हैं, तो परमेश्वर हमारे साथ मिलकर काम करता है।
When we receive God's gift of life by relying on Christ, we find that God comes to act with us as we rely on him in our actions.
When we receive God's gift of life by relying on Christ, we find that God comes to act with us as we rely on him in our actions.
ज़रा सोचिए कि हमारी असफलताएँ इस वजह से नहीं होतीं कि हम क्या कर रहे हैं, बल्कि ठीक इसलिए होती हैं क्योंकि हम वही कर रहे होते हैं।
Suppose our failures occur, not in spite of what we are doing, but precisely because of it.
Suppose our failures occur, not in spite of what we are doing, but precisely because of it.
"आध्यात्मिकता" को यदि गलत तरीके से समझा जाए या अपनाया जाए, तो वह इंसानी दुखों और परमेश्वर के खिलाफ बगावत का एक बड़ा कारण बन जाती है।
"Spirituality" wrongly understood or pursued is a major source of human misery and rebellion against God.
"Spirituality" wrongly understood or pursued is a major source of human misery and rebellion against God.
सामाजिक दुनिया का रूपांतरण मूल रूप से व्यक्तिगत रिश्तों का रूपांतरण है। बड़े पैमाने पर समाज को बदलने की असली चाबी यही है।
The transformation of the social world is at its heart the transformation of personal relations. That's the key to transforming society in the larger arena.
The transformation of the social world is at its heart the transformation of personal relations. That's the key to transforming society in the larger arena.
यीशु खुद को परमेश्वर के उस द्वार के रूप में पेश करते हैं जो उस जीवन की ओर ले जाता है जो वास्तविक जीवन है। उन पर भरोसा करना आज हमें, ठीक वैसे ही जैसे पहले के समय में होता था, शाश्वत जीवन जीने में उनका शिष्य (प्रशिक्षु) बनने के लिए प्रेरित करता है। उन्होंने कहा, "जो मेरे द्वारा प्रवेश करेगा, वह सुरक्षित रहेगा। वे अंदर-बाहर आएंगे और अपनी ज़रूरत की हर चीज़ पा लेंगे। मैं इस दुनिया में इसलिए आया हूँ ताकि उन्हें जीवन मिले, और भरपूर जीवन मिले।"
Jesus offers himself as God's doorway into the life that is truly life. Confidence in him leads us today, as in other times, to become his apprentices in eternal living. "Those who come though me will be safe," he said. "They will go in and out and find all they need. I have come into their world that they may have life, and life to the fullest.
Jesus offers himself as God's doorway into the life that is truly life. Confidence in him leads us today, as in other times, to become his apprentices in eternal living. "Those who come though me will be safe," he said. "They will go in and out and find all they need. I have come into their world that they may have life, and life to the fullest.
और जो परमेश्वर सुनता है, वही परमेश्वर बोलता भी है। उसने बोला है और आज भी बोल रहा है। मानवता अभी भी उसी की बनाई हुई रचना है, न कि उसकी खुद की, और उसकी पहल हमेशा हमारे बीच सक्रिय रहती है।
And the God who hears is also the one who speaks. He has spoken and is still speaking. Humanity remains his project, not its own, and his initiatives are always at work among us.
And the God who hears is also the one who speaks. He has spoken and is still speaking. Humanity remains his project, not its own, and his initiatives are always at work among us.
कभी-कभी हम परमेश्वर की इस बात की प्रशंसा करने में लग जाते हैं कि वह क्या कर सकता है, और इस चक्कर में हम उस व्यावहारिक बात को भूल जाते हैं जो वह वास्तव में करता है।
Sometimes we get caught up in trying to glorify God by praising what He can do and we lose sight of the practical point of what He actually does do.
Sometimes we get caught up in trying to glorify God by praising what He can do and we lose sight of the practical point of what He actually does do.
बाइबल को मानने वाले कई चर्चों का यह एक खुला सच है कि प्रार्थना और बाइबल पढ़ने के बारे में बड़ी-बड़ी बातें करने वाले लोगों में से बहुत ही कम लोग वास्तव में उन चीज़ों को अपने जीवन में उतारते हैं जिसकी वे बातें करते हैं।
The open secret of many Bible believing Churches is that a vanishingly small percentage of those talking about prayer and Bible reading are actually doing what they are talking about.
The open secret of many Bible believing Churches is that a vanishingly small percentage of those talking about prayer and Bible reading are actually doing what they are talking about.
यह मसीह-केंद्रित हर अनुयायी की ज़िम्मेदारी है कि वह परमेश्वर के प्रेमपूर्ण शासन के तहत एक संतोषजनक जीवन का निर्माण करे, वरना पाप उसे बहुत आकर्षक लगने लगेगा।
It is the responsibility of every Christ-centred follower to carve out a satisfying life under the loving rule of God or else sin will start to look good.
It is the responsibility of every Christ-centred follower to carve out a satisfying life under the loving rule of God or else sin will start to look good.
आम तौर पर हम अपनी आत्मा की आवाज़ सुनना नहीं चाहते। हम बस चाहते हैं कि वह अपना काम चुपचाप करती रहे। दुर्भाग्य से, इस टूटी हुई दुनिया में हमारी आत्मा भी टूट चुकी है, और हमें उसकी आवाज़ सुननी ही पड़ेगी क्योंकि इंसानी जीवन के साधारण दुख और असाधारण गौरव असल में आत्मा की इसी स्थिति की अभिव्यक्ति हैं।
Generally speaking we don't want to hear from the soul. We want it to just do its job. Unfortunately, in a broken world, it also is broken, and we're going to hear from it because many of the ordinary miseries and extraordinary glories of human life are expressions of the state of the soul.
Generally speaking we don't want to hear from the soul. We want it to just do its job. Unfortunately, in a broken world, it also is broken, and we're going to hear from it because many of the ordinary miseries and extraordinary glories of human life are expressions of the state of the soul.
वास्तविकता क्या है? इस सवाल का यीशु का जवाब है: परमेश्वर और उसका राज्य। यही वह सच्चाई है जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं और जिससे आपको तालमेल बिठाना ही होगा।
What is reality? The answer Jesus gives to this question is: God and his kingdom. That is what you can count on and what you have to come to terms with.
What is reality? The answer Jesus gives to this question is: God and his kingdom. That is what you can count on and what you have to come to terms with.
'क्या मैं यीशु की शिक्षाओं का पालन करूँगा?' इस बुनियादी सवाल को शायद ही कभी गंभीरता से लिया जाता है। उदाहरण के लिए, यीशु के आदेशों में से एक जो आज के जीवन से भी जुड़ा हुआ है—कि जो लोग आपको श्राप देते हैं, उन्हें आशीर्वाद देना चाहिए—मैं ऐसी किसी कलीसिया को नहीं जानता जो वास्तव में अपने लोगों को यह सिखाती हो, जबकि यह एक स्पष्ट आदेश है।
The basic question 'will I obey Christ 's teaching?' is rarely taken as a serious issue. For example, to take one of Jesus' commands, that is relevant to contemporary life, I don't know of any church that actually teaches a church how to bless people who curse them, yet this is a clear command.
The basic question 'will I obey Christ 's teaching?' is rarely taken as a serious issue. For example, to take one of Jesus' commands, that is relevant to contemporary life, I don't know of any church that actually teaches a church how to bless people who curse them, yet this is a clear command.
अगर आपके पास कोई गुरु नहीं है, तो आप शिष्य भी नहीं बन सकते।
If you don't have a teacher you can't have a disciple.
If you don't have a teacher you can't have a disciple.
यह जीवन हम पर थोपा नहीं गया है; हम इसे स्वीकार करते हैं और इसके साथ आगे बढ़ते हैं।
This life is not something that is imposed upon us; we receive it and work with it.
This life is not something that is imposed upon us; we receive it and work with it.
गलत सोच, चाहे अनजाने में हो या जानबूझकर, हमेशा बुराई का ही पक्ष लेती है।
Crooked thinking, unintentional or not, always favors evil.
Crooked thinking, unintentional or not, always favors evil.
परमेश्वर का राज्य मानव आत्मा की सच्ची पारिस्थितिकी (इकोलॉजी) है।
The kingdom of God is the true ecology of the human soul.
The kingdom of God is the true ecology of the human soul.
महान आज्ञा (ग्रेट कमीशन) आज भी कलीसिया का मुख्य ध्येय है।
The Great Commission is still the mission statement of the Church.
The Great Commission is still the mission statement of the Church.
पौलूस ने यीशु के जीवन जीने के ढंग को अपनाकर उनकी नकल की। और उसने यह कैसे किया? ऐसे तौर-तरीकों और जीवनशैली के जरिए जिससे उसका पूरा व्यक्तित्व पुनर्जीवित मसीह पर निर्भर रहना सीख सके, ठीक वैसे ही जैसे मसीह ने खुद को पिता पर निर्भर रहना सिखाया था।
Paul followed Jesus by living as He lived. And how did he do that? Through activities and ways of living that would train his whole personality to depend upon the risen Christ as Christ trained Himself to depend upon the Father.
Paul followed Jesus by living as He lived. And how did he do that? Through activities and ways of living that would train his whole personality to depend upon the risen Christ as Christ trained Himself to depend upon the Father.
जिस बदलाव की सबसे ज्यादा जरूरत है, वह यह है कि हम अपने भीतर से बुराई की उन विचारधाराओं (और उनकी संस्कृति) को पूरी तरह निकाल फेंके, और उनकी जगह उस विचारधारा को अपनाएं जिसे यीशु मसीह ने जिया और सिखाया, साथ ही परमेश्वर के राज्य की संस्कृति को अपने जीवन में उतारें।
The needed transformation is very largely a matter of replacing in ourselves those idea systems of evil (and their corresponding cultures) with the idea system that Jesus Christ embodied and taught and with a culture of the kingdom of God.
The needed transformation is very largely a matter of replacing in ourselves those idea systems of evil (and their corresponding cultures) with the idea system that Jesus Christ embodied and taught and with a culture of the kingdom of God.
आज संशयवादी (नास्तिक या शक करने वाले) ही असल मायनों में सामाजिक रूप से लीक पर चलने वाले लोग बन गए हैं, हालांकि जोरदार वैचारिक प्रचार के कारण वे अब भी खुद को सिरफिरे आजाद ख्याल और अत्यधिक बुद्धिमान समझने का भ्रम पालते रहते हैं।
Today it is the skeptics who are the social conformists, though because of powerful intellectual propaganda they continue to enjoy thinking of themselves as wildly individualistic and unbearably bright.
Today it is the skeptics who are the social conformists, though because of powerful intellectual propaganda they continue to enjoy thinking of themselves as wildly individualistic and unbearably bright.
व्यापार, परमेश्वर द्वारा तय की गई एक ऐसी मुख्य व्यवस्था है जिसके जरिए लोग एक-दूसरे से प्रेम कर सकें और एक-दूसरे की सेवा कर सकें।
Business is a primary arrangement on God's part for people to love one another and serve one another.
Business is a primary arrangement on God's part for people to love one another and serve one another.
किसी भी धर्मशास्त्र की सबसे बड़ी कसौटी यह है: क्या जिस परमेश्वर को पेश किया जा रहा है, उससे पूरे दिल, प्राण, मन और शक्ति से प्रेम किया जा सकता है?... यदि वह आम लोगों के सामने एक ऐसा परमेश्वर पेश करने में विफल रहता है जिससे प्रेम किया जा सके—जो तेजोमय, प्रसन्न, मिलनसार, सुलभ और पूरी तरह से समर्थ हो—तो समझ लीजिए कि हमसे कहीं न कहीं बहुत बड़ी भूल हुई है।
The acid test for any theology is this: Is the God presented one that can be loved, heart, soul, mind, and strength? ... If it fails to set a lovable God--a radiant, happy, friendly, accessible, and totally competent being--before ordinary people, we have gone wrong
The acid test for any theology is this: Is the God presented one that can be loved, heart, soul, mind, and strength? ... If it fails to set a lovable God--a radiant, happy, friendly, accessible, and totally competent being--before ordinary people, we have gone wrong
धार्मिकता के मार्ग से हटने का मतलब है—मुसीबतों, असफलताओं और निराशाओं से भरा जीवन चुनना, एक ऐसा जीवन जो कभी हल न होने वाली अंतहीन समस्याओं के जाल में उलझकर रह जाता है।
To depart from righteousness is to choose a life of crushing burdens, failures, and disappointments, a life caught in the toils of endless problems that are never resolved.
To depart from righteousness is to choose a life of crushing burdens, failures, and disappointments, a life caught in the toils of endless problems that are never resolved.
अचानक ही कई मसीही विश्वासी आध्यामिक निर्माण के पारंपरिक तरीकों पर गौर करने के लिए तैयार हो गए। वे यह देखे बिना नहीं रह सके कि आत्मिक विकास और जीवंतता इस बात से तय होती है कि हम अपने जीवन के साथ वास्तव में क्या करते हैं, हम कैसे आदतें डालते हैं, और अंत में हमारा चरित्र कैसा बनता है।
Many Christians were suddenly prepared to look at traditional methods of spiritual formation. They could not help but see that spiritual growth and vitality stem from what we actually do with our lives, from the habits we form, and from the character that results.
Many Christians were suddenly prepared to look at traditional methods of spiritual formation. They could not help but see that spiritual growth and vitality stem from what we actually do with our lives, from the habits we form, and from the character that results.
आज हम मजबूत विश्वास के लिए अच्छी सोच के महत्व को कम आंकते हैं या नजरअंदाज कर देते हैं; और कुछ लोग तो तबाही मोल लेते हुए सोच-विचार को विश्वास के विरोधी तक मान बैठते हैं।
Today we are apt to downplay or disregard the importance of good thinking to strong faith; and some, disastrously, even regard thinking as opposed to faith.
Today we are apt to downplay or disregard the importance of good thinking to strong faith; and some, disastrously, even regard thinking as opposed to faith.
किसी बात पर सही साबित होना और इस दौरान किसी को ठेस न पहुँचाना, बहुत मुश्किल काम है।
It's very difficult to be right about something without hurting someone with it.
It's very difficult to be right about something without hurting someone with it.
जो लोग क्षमा और नए जीवन से स्पर्श किए गए हैं और इस तरह परमेश्वर के शासन के अधीन आ गए हैं, वे यीशु की तरह उसी शासन के संवाहक बन जाते हैं।
Those who have been touched by forgiveness and new life and have thus entered into God's rule become, like Jesus, bearers of that rule.
Those who have been touched by forgiveness and new life and have thus entered into God's rule become, like Jesus, bearers of that rule.
सोच के दो रास्ते हैं: इंसानी हुकूमत और इंसानी चालाकी, या फिर परमेश्वर का राज्य और परमेश्वर की बुद्धि।
Two ways of thinking: Human kingdom and human cleverness or God's kingdom and God's cleverness
Two ways of thinking: Human kingdom and human cleverness or God's kingdom and God's cleverness
आप मसीह में आत्मिक निर्माण को अपनी पूरी तवज्जो देने के अलावा किसी और बात को सही नहीं ठहरा सकते।
You really can't justify anything else but giving your whole attention to spiritual formation in Christ.
You really can't justify anything else but giving your whole attention to spiritual formation in Christ.
दूसरों के साथ हमारे संबंध बाहरी नहीं होते। वे हमारी असली पहचान का हिस्सा बन जाते हैं। और इसीलिए लोग इनसे जूझते रहते हैं।
Our relations with others are not external. They enter into our very identity. And that's why people struggle with them so.
Our relations with others are not external. They enter into our very identity. And that's why people struggle with them so.
कल्पना कीजिए कि आपने किसी खास जमीन पर सोना या तेल खोज लिया हो, जिसके बारे में किसी और को पता न हो। क्या आप कभी खुद को दुखी या महरूम महसूस करेंगे कि उस जमीन को खरीदने के लिए आपको अपने सारे संसाधन जुटाने पड़े और उनका बलिदान देना पड़ा? बिल्कुल नहीं। अब आप समझ गए होंगे कि खुद का इनकार करना, अपना क्रूस उठाना और यीशु के पीछे चलना क्या होता है।
Imagine that you had discovered gold or oil on a certain property, and no one else knew about it. Can you see yourself being sad and feeling deprived for having to gather all your resources and sacrifice them in order to buy that property? Hardly. Now you know what it is like to deny yourself, take up your cross, and follow Jesus.
Imagine that you had discovered gold or oil on a certain property, and no one else knew about it. Can you see yourself being sad and feeling deprived for having to gather all your resources and sacrifice them in order to buy that property? Hardly. Now you know what it is like to deny yourself, take up your cross, and follow Jesus.
चेलों को तैयार करो। शिष्यों की संगति में उन्हें त्रिएक परमेश्वर की वास्तविकता से घेर लो। उन्हें वे सब बातें मानना सिखाओ जो यीशु ने कही हैं।
Make disciples. Surround them in the reality of the Trinity in a fellowship of disciples. Teach them to do everything Jesus says.
Make disciples. Surround them in the reality of the Trinity in a fellowship of disciples. Teach them to do everything Jesus says.
जो बात सचमुच गहरी और महत्वपूर्ण होती है, उसे मूर्खतापूर्ण और तुच्छ, या उससे भी बदतर—उबाऊ मान लिया जाता है, जबकि जो असल में मूर्खतापूर्ण और तुच्छ होता है, लोग उसे ही गहरा समझ बैठते हैं। इसी को कहते हैं—उल्टा हवाई जहाज उड़ाना।
What is truly profound is thought to be stupid and trivial, or worse, boring, while what is actually stupid and trivial is thought to be profound. That is what it means to fly upside down.
What is truly profound is thought to be stupid and trivial, or worse, boring, while what is actually stupid and trivial is thought to be profound. That is what it means to fly upside down.
हमारी कलीसियाएं ऐसे लोगों से भरी पड़ी हैं जो तमाम ऐसी बातों का दावा करते हैं जिन पर वे खुद यकीन नहीं करते। उन्हें लगता है कि ऐसा दावा करके वे कोई नेकी का काम कर रहे हैं। असल में, वे सिर्फ खुद को धोखा दे रहे हैं।
We have churches full of people who profess all kinds of stuff that they don't believe. They think that by professing it they're doing something good. Really, they're just deluding themselves.
We have churches full of people who profess all kinds of stuff that they don't believe. They think that by professing it they're doing something good. Really, they're just deluding themselves.
सचा संत अनुग्रह को ऐसे खर्च करता है जैसे उड़ान भरते समय कोई बोइंग 747 विमान ईंधन फूंकता है।
The true saint burns grace like a 747 burns fuel on takeoff.
The true saint burns grace like a 747 burns fuel on takeoff.
बच्चों के सामने हमेशा अनंत काल (नित्यता) की बात को बनाए रखिए।
Keep eternity before the children.
Keep eternity before the children.
हर किसी का आत्मिक निर्माण (स्पिरिचुअल फॉर्मेशन) होता ही है। यह शिक्षा की तरह है। शिक्षा हर किसी को मिलती है; सवाल सिर्फ इतना है कि आपको किस तरह की शिक्षा मिल रही है।
Everyone gets a spiritual formation. It's like education. Everyone gets an education; it's just a matter of which one you get.
Everyone gets a spiritual formation. It's like education. Everyone gets an education; it's just a matter of which one you get.
जो सतर्क विश्वास उस डाल को कभी नहीं काटता जिस पर वह खुद बैठा होता, वह कभी यह सीख नहीं पाता कि बेसहारा और अकेली डालें भी बिना किसी सहारे के खुद को गिरने से बचाने के अजीब और अनोखे तरीके ढूंढ सकती हैं।
The cautious faith that never saws off a limb on which it is sitting, never learns that unattached limbs may find strange unaccountable ways of not falling.
The cautious faith that never saws off a limb on which it is sitting, never learns that unattached limbs may find strange unaccountable ways of not falling.
हमें बहुत बुद्धिमान होने की जरूरत नहीं है।
We don't have to be brilliant.
We don't have to be brilliant.
इंसान की शख्सियत का केंद्र वह चीज है जिससे वह प्रेम करता है, और इसका सीधा संबंध उसकी उपासना से है—यही समझ सांस्कृतिक विश्लेषण के हमारे पैमाने को फिर से दुरुस्त करती है। वे अनुष्ठान और प्रथाएं जो हमारे प्रेम को आकार देती हैं, वे प्रार्थनालय (चर्च) की चारदीवारी से कहीं आगे तक फैल जाती हैं। कई सेकुलर (धर्मनिरपेक्ष) अनुष्ठान हमें किसी और ही राज्य और किसी और ही देवताओं से प्रेम करने के लिए लुभा रहे हैं।
The core of the person is what he or she loves, and that is bound up with what they worship - that insight recalibrates the radar for cultural analysis. The rituals and practices that form our loves spill out well beyond the sanctuary. Many secular liturgies are trying to get us to love some other kingdom and some other gods.
The core of the person is what he or she loves, and that is bound up with what they worship - that insight recalibrates the radar for cultural analysis. The rituals and practices that form our loves spill out well beyond the sanctuary. Many secular liturgies are trying to get us to love some other kingdom and some other gods.
राज्य की प्रार्थना और उसका प्रभाव पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि हमारा अंतरतम हृदय ईश्वर के सामने पूरी तरह से खुला और ईमानदार हो। यह इस बात से जुड़ा है कि हम अपने पूरे वजूद से क्या कह रहे हैं, और एक दृढ़ संकल्प व स्पष्ट सोच के साथ ईश्वर की कार्य-शैली में खुद को ढाल रहे हैं।
Kingdom praying and its efficacy is entirely a matter of the innermost heart's being totally open and honest before God. It is a matter of what we are saying with our whole being, moving with resolute intent and clarity of mind into the flow of God's action.
Kingdom praying and its efficacy is entirely a matter of the innermost heart's being totally open and honest before God. It is a matter of what we are saying with our whole being, moving with resolute intent and clarity of mind into the flow of God's action.
यह देखना वाकई हैरान करने वाला है कि चर्च अपने लिए कोई मिशन स्टेटमेंट या उद्देश्य तय करने में इतने संघर्ष करते हैं, जबकि 'महान आदेश' (ग्रेट कमीशन) उनके सामने स्पष्ट रूप से मौजूद है और उन्हें बस वही करना चाहिए जो उसमें लिखा है।
It's just stunning to watch churches struggle to get mission statements when there it is, the Great Commission, and they should simply do what it says.
It's just stunning to watch churches struggle to get mission statements when there it is, the Great Commission, and they should simply do what it says.
आशीर्वाद किसी अन्य व्यक्ति के जीवन में भलाई और मंगल की कामना को प्रवाहित करना है।
Blessing is the projection of good into the life of another.
Blessing is the projection of good into the life of another.
हम जानते हैं कि केवल अपनी इच्छाशक्ति पर ध्यान केंद्रित करके हम आध्यात्मिक रूप से रूपांतरित नहीं हो सकते।
We know we can't be spiritually transformed by just focusing on the will.
We know we can't be spiritually transformed by just focusing on the will.
इन साधनों (यानी हमारे अपने सीमित और अकेले प्रयासों) से हम जो कुछ भी कर पाते हैं, वह उस शक्ति के मुकाबले बेहद कम है जो हम स्वयं उस परमेश्वर के साथ मिलकर कर सकते हैं, जिसने इस सृष्टि को रचा है और जो अंततः सभी ताकतों को नियंत्रित करता है।
What we can do with these means (our own unassisted strength) is still very small compared to what we could do in acting in union with God himself, who created and ultimately controls all other forces.
What we can do with these means (our own unassisted strength) is still very small compared to what we could do in acting in union with God himself, who created and ultimately controls all other forces.
'शिष्यता' शब्द अब अपना वास्तविक अर्थ खो चुका है, और यही एक मुख्य कारण है कि इसे हाशिए पर धकेल दिया गया है। मैंने शिष्यता के इस विचार को फिर से जीवंत करने का प्रयास किया है, और मुझे लगता है कि यह संभव है; बस आपको इसे आज की सतही सोच से बाहर निकालना होगा।
Discipleship' as a term has lost its content, and this is one reason why it has been moved aside. I've tried to redeem the idea of discipleship, and I think it can be done; you have to get it out of the contemporary mode.
Discipleship' as a term has lost its content, and this is one reason why it has been moved aside. I've tried to redeem the idea of discipleship, and I think it can be done; you have to get it out of the contemporary mode.
इतिहास हमें इस मोड़ पर ले आया है जहाँ ईसाई संदेश का मतलब केवल यह मान लिया गया है कि पाप से कैसे निपटा जाए: यानी गलत कामों या गलत जीवन-शैली और उसके प्रभावों से कैसे बचा जाए। हमारा जीवन और हमारा वास्तविक अस्तित्व अब ईसाई संदेश के केंद्र के रूप में प्रस्तुत ही नहीं किया जाता, या फिर उसे बहुत ही नगण्य स्थान दिया जाता है।
History has brought us to the point where the Christian message is thought to be essential concerned only with how to deal with sin: with wrongdoing or wrong-being and its effects. Life, our actual existence, is not included in what is now presented as the heart of the Christian message, or it is included only marginally.
History has brought us to the point where the Christian message is thought to be essential concerned only with how to deal with sin: with wrongdoing or wrong-being and its effects. Life, our actual existence, is not included in what is now presented as the heart of the Christian message, or it is included only marginally.
मेरी उम्मीद यीशु को एक नई दृष्टि से सुनने और समझने की है, खासकर उन लोगों के बीच जो यह मानते हैं कि वे उन्हें पहले से ही पूरी तरह जानते हैं। उनके मामले में, सच कहूँ तो, कथित परिचितता ने ही अपरिचितता को जन्म दिया है, अपरिचितता ने उपेक्षा को और उपेक्षा ने अगाध अज्ञानता को जन्म दिया है।
My hope is to gain a fresh hearing for Jesus, especially among those who believe they already understand him. In his case, quite frankly, presumed familiarity has led to unfamiliarity, unfamiliarity has led to contempt, and contempt has led to profound ignorance.
My hope is to gain a fresh hearing for Jesus, especially among those who believe they already understand him. In his case, quite frankly, presumed familiarity has led to unfamiliarity, unfamiliarity has led to contempt, and contempt has led to profound ignorance.
एकांत में हमें एक मानसिक दूरी मिलती है, वह नज़रिया मिलता है जिससे हम अनंतकाल के प्रकाश में उन सांसारिक चीज़ों को देख पाते हैं जो हमें फंसाती, चिंतित करती और दबाती हैं।
In solitude we find psychic distance, the perspective from which we can see, in the light of eternity, the created things that trap, worry, and oppress us.
In solitude we find psychic distance, the perspective from which we can see, in the light of eternity, the created things that trap, worry, and oppress us.
सोचना क्या है? यह इस बात का पता लगाने की प्रक्रिया है कि दिए गए तथ्यों या मान्यताओं के प्रकाश में क्या सत्य होना ही चाहिए, या क्या सत्य नहीं हो सकता।
What is thinking? It is the activity of searching out what must be true, or cannot be true, in the light of the given facts or assumptions.
What is thinking? It is the activity of searching out what must be true, or cannot be true, in the light of the given facts or assumptions.
विशेष रूप से आज के अमेरिकी चर्च अपनी सदस्यता के लिए—चाहे वह किसी संप्रदाय में प्रवेश हो या स्थानीय चर्च की संगति—यह अनिवार्य नहीं बनाते कि लोग यीशु के उदाहरण, उनकी भावना और उनकी शिक्षाओं का पालन करें... आज के चर्चों की अधिकांश समस्याओं की जड़ यही है कि सदस्यों ने अभी तक सचमुच यीशु के नक्शेकदम पर चलने का फैसला नहीं किया है।
Contemporary American churches in particular do not require following Christ in his example, spirit, and teachings as a condition of membership-either of entering into or continuing in fellowship of a denomination or a local church.... Most problems in contemporary churches can be explained by the fact that members have not yet decided to follow Christ.
Contemporary American churches in particular do not require following Christ in his example, spirit, and teachings as a condition of membership-either of entering into or continuing in fellowship of a denomination or a local church.... Most problems in contemporary churches can be explained by the fact that members have not yet decided to follow Christ.
हमें यह समझने की ज़रूरत है कि यीशु एक विचारक (थिंकर) थे; यह कोई नकारात्मक बात नहीं बल्कि एक अनिवार्य कार्य है। उनके बाकी गुण उनके चिंतन में बाधा नहीं बनते, बल्कि इस बात की पक्की गारंटी देते हैं कि वे निस्संदेह मानव जाति के सबसे महान विचारक हैं: "वह इस धरती पर रहने वाले सबसे बुद्धिमान व्यक्ति थे।"
We need to understand that Jesus is a thinker, that this is not a dirty word but an essential work, and that his other attributes do not preclude thought, but only ensure that he is certainly the greatest thinker of the human race: "the most intelligent person who ever lived on earth"
We need to understand that Jesus is a thinker, that this is not a dirty word but an essential work, and that his other attributes do not preclude thought, but only ensure that he is certainly the greatest thinker of the human race: "the most intelligent person who ever lived on earth"
यही वह भ्रम है—यह विचार कि आप अंदर से चाहे जैसे भी हों, भले ही असल जीवन में वैसा आचरण न करें और सब ठीक रहेगा—और इसने हमें कई तरह से प्रभावित किया है। यह उसी सोच का हिस्सा है जिसके अनुसार सिर्फ यह मान लेना ही काफी है कि हम आस्तिक हैं।
That's the illusion - the idea that you can be all right on the inside and not act it out - and it has affected us in many ways. That's a part of the idea that professing is enough.
That's the illusion - the idea that you can be all right on the inside and not act it out - and it has affected us in many ways. That's a part of the idea that professing is enough.
यीशु परमेश्वर के राज्य का मानवीय चेहरा हैं। वह इसे हमारे लिए पूरी तरह सुलभ और जीवंत बनाते हैं।
Jesus is the human face on the kingdom of God. He makes it concretely accessible.
Jesus is the human face on the kingdom of God. He makes it concretely accessible.
हमारे पास एक विज़न (दृष्टिकोण) होना चाहिए। और हमारे पास एक इरादा होना चाहिए। और हमें सही साधन अपनाने होंगे। विज़न, इरादा और साधन। और अगर हम ऐसा करते हैं, तो यह काम करता है! हर व्यक्ति, हर चर्च, हर संगठन... बस हमें यही करने की ज़रूरत है।
We have to have the Vision. And we have to form the Intention. And we have to adopt the Means. Vision. Intention. Means. And if we do that, then it works! Every individual, every church, every organization... that's all we need to do.
We have to have the Vision. And we have to form the Intention. And we have to adopt the Means. Vision. Intention. Means. And if we do that, then it works! Every individual, every church, every organization... that's all we need to do.
खेल ऐसी चीज़ों का सृजन है जो जीवन के लिए अनिवार्य रूप से आवश्यक नहीं हैं।
Play is the creation of value that is not necessary.
Play is the creation of value that is not necessary.
क्या मैं जो सुसमाचार प्रचारित और सिखाता हूँ, उसका स्वाभाविक प्रभाव यह होता है कि उसे सुनने वाले लोग यीशु के पूर्णकालिक विद्यार्थी बन जाएं? क्या इसे मानने वाले लोग एक स्वाभाविक 'अगले कदम' के रूप में उनके शिष्य बन जाएंगे? मेरे संदेश के मूल को वास्तव में समझने के बाद हम क्या परिणाम उम्मीद कर सकते हैं?
Does the Gospel I preach and teach have a natural tendency to cause people who hear it to become full-time students of Jesus? Would those who believe it become his apprentices as a natural 'next step'? What can we reasonably expect would result from people actually believing the substance of my message?
Does the Gospel I preach and teach have a natural tendency to cause people who hear it to become full-time students of Jesus? Would those who believe it become his apprentices as a natural 'next step'? What can we reasonably expect would result from people actually believing the substance of my message?
बहुत से लोगों को चर्च जाने से वह मिल जाता है जिसकी उन्हें तलाश होती है क्योंकि वहाँ वचन का प्रचार होता है, अनुष्ठान निभाए जाते हैं और ईश्वर कार्य करते हैं, लेकिन यह सब किसी स्पष्ट दिशा से ज़्यादा बस एक बहाव या रूटीन जैसा है। और यही कारण है कि चर्च बार-बार ऐसे प्रोग्राम और फॉर्मूले तलाशते रहते हैं जिससे लोग आएं और चंदा दें। यह वाकई बहुत दुखद बात है।
Many people get what they need from church attendance because the Word is preached, and the rituals are carried on, and God works, but it's drift more than anything else. And that's why the churches keep reaching for some programmatic formula that will make people come and give money. It's just really very sad.
Many people get what they need from church attendance because the Word is preached, and the rituals are carried on, and God works, but it's drift more than anything else. And that's why the churches keep reaching for some programmatic formula that will make people come and give money. It's just really very sad.
नाममात्र के ईसाई भी, कुल मिलाकर, अपने शरीर की देखभाल में जितना समय लगाते हैं, उसका एक बहुत ही छोटा हिस्सा अपने आध्यात्मिक विकास और भलाई को देते हैं, और अगर उनकी चिंताओं को भी इसमें शामिल कर लिया जाए तो यह हिस्सा और भी ज़्यादा नगण्य हो जाता है।
Even professing Christians, by and large, devote to their spiritual growth and well-being a tiny fraction of the time they devote to their body, and it is even tinier fraction if we include what they worry about.
Even professing Christians, by and large, devote to their spiritual growth and well-being a tiny fraction of the time they devote to their body, and it is even tinier fraction if we include what they worry about.
हम जो कुछ भी हासिल कर सकते हैं, वह कितना भी अच्छा क्यों न हो, उस महानता के सामने कुछ नहीं है जो परमेश्वर हासिल कर सकता है।
What we can accomplish as good as it may be does not compare to what God can accomplish
What we can accomplish as good as it may be does not compare to what God can accomplish
अपने शिष्यों को इस प्रकार भेजकर, [यीशु] ने एक ऐसी निरंतर विश्व-क्रांति की शुरुआत की जो आज भी जारी है और तब तक चलती रहेगी जब तक कि धरती पर भी वैसे ही ईश्वर की इच्छा पूरी न हो जैसी स्वर्ग में होती है... उन्होंने इस महान कार्य को पूरा करने के लिए अपने शिष्यों को चुना है और आंशिक रूप से उन्हीं के माध्यम से इसे अंजाम दे रहे हैं।
In thus sending out his trainees, [Jesus] set afoot a perpetual world revolution: one that is still in process and will continue until God's will is done on earth as it is in heaven.... He has chosen to accomplish this with and, in part, through his students.
In thus sending out his trainees, [Jesus] set afoot a perpetual world revolution: one that is still in process and will continue until God's will is done on earth as it is in heaven.... He has chosen to accomplish this with and, in part, through his students.
धर्मशास्त्र (थियोलॉजी) और कुछ नहीं बल्कि इस बात का नाम है कि आप ईश्वर के बारे में वास्तव में क्या सोचते हैं। और अगर आप इस पर विचार करना चाहते हैं, तो बेहतर होगा कि आप अपने दिमाग का इस्तेमाल करें, न कि इसे विचारों का एक ऐसा कचरापात्र बनने दें जहाँ रास्ते से गुजरने वाला कोई भी विचार आकर टिक जाए।
Theology is just what you really think about God, and if you're going to do that, you'd better use your mind and not just let it be a receptacle - a catch-all for whatever beliefs happen to be passing by.
Theology is just what you really think about God, and if you're going to do that, you'd better use your mind and not just let it be a receptacle - a catch-all for whatever beliefs happen to be passing by.
अपने सामने ईश्वर का स्वागत करके उनके सम्मुख खड़े होने का परिणाम यह होगा कि हमारा पूरा जीवन रूपांतरित हो जाएगा।
The effect of standing before God by welcoming him before us will be the transformation of our entire life.
The effect of standing before God by welcoming him before us will be the transformation of our entire life.
यदि आपके पास ऐसे लोगों का समूह है जो सच्ची शिष्यता के विज़न के इर्द-गिर्द इकट्ठा हुआ है, ऐसे लोग जो बढ़ने के लिए, बदलने के लिए और सीखने के लिए समर्पित हैं, तो आध्यात्मिक मूल्यांकन का कोई भी टूल प्रभावी साबित हो सकता है।
If you have a group of people come together around a vision for real discipleship, people who are committed to grow, committed to change, committed to learn, then a spiritual assessment tool can work.
If you have a group of people come together around a vision for real discipleship, people who are committed to grow, committed to change, committed to learn, then a spiritual assessment tool can work.
इस जीवन में हम जिसकी कल्पना कर सकते हैं, उनमें से मसीह और पिता के बीच का मिलन सबसे महान मिलन था—यदि वास्तव में हम इसकी कल्पना करने में सक्षम हैं।
The union Christ had with the Father was the greatest that we can conceive of in this life-if indeed we can conceive of it.
The union Christ had with the Father was the greatest that we can conceive of in this life-if indeed we can conceive of it.
डलास विलार्ड हमें "बिना शिष्यता के जीवन जीने की भारी कीमत" के प्रति भी सचेत करते हैं। हम शायद कुछ समय तक दर्द के साथ जी लें, लेकिन जब हमारा पूरा वजूद अंदर से सड़ने लगता है, तो उसकी कीमत उस समस्या का तुरंत समाधान करने से कहीं अधिक होती है। यही कारण है कि मुझे लगता है कि यीशु के नक्शेकदम पर चलना, भले ही चुनौतीपूर्ण हो, किसी भी अन्य रास्ते पर चलने से कहीं अधिक आसान है। इस दुनिया के पास मुझे देने के लिए इससे बेहतर कुछ नहीं है। यीशु मेरी सभी भूलों को सुधारने और मुझे तरोताजा रूप से नया बनाने आए हैं।
Dallas Willard warns us too of the "cost of non-discipleship." We may be able to live with some pain, but when our whole self becomes more and more rotten, the cost is far greater than dealing with the problem as soon as possible. This is why I think following Jesus, though challenging, is much easier than following anything else. The world has nothing better to offer me. Jesus has come to right my wrongs and to make me refreshingly new.
Dallas Willard warns us too of the "cost of non-discipleship." We may be able to live with some pain, but when our whole self becomes more and more rotten, the cost is far greater than dealing with the problem as soon as possible. This is why I think following Jesus, though challenging, is much easier than following anything else. The world has nothing better to offer me. Jesus has come to right my wrongs and to make me refreshingly new.
महान विश्वास, आम तौर पर किसी महान ताकत की तरह, अपने काम की सहजता से पहचाना जाता है। विश्वास के नाम पर हम जिस संघर्ष को देखते हैं, वह दरअसल इस बात का संघर्ष होता है कि हम ऐसा दिखावा करें मानों हमारे पास विश्वास है, जबकि असलियत में ऐसा नहीं होता।
Great faith, like great strength in general, is revealed by the ease of its workings. Most of what we think we see as the struggle OF faith is really the struggle to act as IF we had faith when in fact we do not.
Great faith, like great strength in general, is revealed by the ease of its workings. Most of what we think we see as the struggle OF faith is really the struggle to act as IF we had faith when in fact we do not.
कर्म इस बात का थोपा हुआ रूप नहीं हैं कि हम कौन हैं, बल्कि इस बात की अभिव्यक्ति हैं कि हम वास्तव में कौन हैं। वे हमारे हृदय से और उन आंतरिक वास्तविकताओं से उपजे हैं जिनकी वह देखरेख करता है और जिनके साथ तालमेल बिठाता है
Actions are not impostions on who we are, but are expressions of who we are. They come out of our heart and the inner realities it supervises and interacts with
Actions are not impostions on who we are, but are expressions of who we are. They come out of our heart and the inner realities it supervises and interacts with
कल्पना कीजिए कि हमारे पास एक गाड़ी है और उसका गियरबॉक्स या क्लच काम नहीं कर रहा है। तब भी हमारा शरीर, यानी हमारी गाड़ी, हमें सड़क पर आगे ले जाती है। या फिर हमारे ब्रेक काम नहीं कर रहे हों! इसलिए हमारे पास एक बेहतर समन्वय (कंट्रोल) प्रणाली होनी चाहिए।
Suppose we have a motor and our transmission doesn't work or our clutch or whatever. Then our body, our motor, just takes us down the road. Or our brakes don't work! We must have a coordination system.
Suppose we have a motor and our transmission doesn't work or our clutch or whatever. Then our body, our motor, just takes us down the road. Or our brakes don't work! We must have a coordination system.
कार के विभिन्न हिस्से जैसे इग्निशन स्विच, अलग-अलग बटन, स्टीयरिंग व्हील—यानी ड्राइवर और मशीन के बीच तालमेल बिठाने वाले साधन—ठीक वैसे ही हमारी आत्मा या हमारा हृदय हैं।
The different parts of the automobile like the ignition switch, the various buttons, the steering wheel - the interfaces between the driver and the machine - is our spirit or heart.
The different parts of the automobile like the ignition switch, the various buttons, the steering wheel - the interfaces between the driver and the machine - is our spirit or heart.
माता-पिता और बच्चों तथा भाई-बहनों और जीवनसाथियों के बीच के संबंध बाहरी नहीं होते। हम उन्हें एक-दूसरे से अलग नहीं कर सकते।
Relations between parents and children and siblings and mates. This is not external. We can't separate them.
Relations between parents and children and siblings and mates. This is not external. We can't separate them.
मानव जीवन में करने योग्य लगभग हर काम अपनी शुरुआती दौर में बहुत कठिन होता है और वह भलाई, जिसे पाने की हम इच्छा रखते हैं, शुरुआत में कभी नहीं मिलती—खास तौर पर तब जब हमें उसकी सबसे अधिक आवश्यकता महसूस होती है।
Almost everything worth doing in human life is very difficult in its early stages and the good we are aiming at is never available at first, to strengthen us when we seem to need it most.
Almost everything worth doing in human life is very difficult in its early stages and the good we are aiming at is never available at first, to strengthen us when we seem to need it most.
यही ईसा मसीह का रहस्य है। यदि आप ईसा मसीह को देखें, तो पाएंगे कि उन्होंने कभी भी पहले "पीछे हटने" और फिर "आक्रमण करने" की नीति नहीं अपनाई। लोग हमेशा चाहते थे कि वे ऐसा करें और कई तरीकों से उन्होंने ऐसा करने के लिए कहा भी, लेकिन वे कभी नहीं माने। इसके बाद, उन्होंने विश्वासी समुदाय से कहा, "यदि आप एक-दूसरे से प्रेम रखेंगे, तो इससे हर कोई जान जाएगा कि आप मेरे चेले हैं," हालांकि वे पहले ही कह चुके थे, "एक-दूसरे से वैसे ही प्रेम करो जैसा मैंने तुमसे किया है।" तो, यही वह आदर्श है।
That's the secret of Jesus. You watch Jesus and you see he never did "withdraw" and then "attack." All of the time people wanted him to do it and in many ways, but he would not. Then to the body of believers he said, "This will show everyone that you are my disciples, if you love one another," but he had already said, "Love one another as I have loved you." So that's the model.
That's the secret of Jesus. You watch Jesus and you see he never did "withdraw" and then "attack." All of the time people wanted him to do it and in many ways, but he would not. Then to the body of believers he said, "This will show everyone that you are my disciples, if you love one another," but he had already said, "Love one another as I have loved you." So that's the model.
क्या ईसा मसीह स्टोइक दार्शनिकों की प्रसिद्ध 'उदासीनता' या बौद्ध धर्म की तरह इच्छाओं के दमन की सराहना करते हैं? बिल्कुल नहीं। सवाल केवल भावनाओं या इच्छाओं का नहीं है, बल्कि सही भावनाओं या इच्छाओं का है, या फिर भावनाओं और इच्छाओं के नियंत्रण में जीने के बजाय उनके द्वारा नियंत्रित होने का है।
Does Christ commend the famous 'apathy' of the Stoic or the Buddhist elimination of desire? Far from it. The issue is not just feeling or desire, but right feeling or desire, or being controlled by feeling or desire.
Does Christ commend the famous 'apathy' of the Stoic or the Buddhist elimination of desire? Far from it. The issue is not just feeling or desire, but right feeling or desire, or being controlled by feeling or desire.
आज ईसाई चर्च के लिए सबसे बड़ा खतरा यह है कि वह अपने संदेश के स्तर को बहुत नीचे गिरा रहा है।
The greatest danger to the Christian church today is that of pitching its message too low.
The greatest danger to the Christian church today is that of pitching its message too low.
पृथ्वी पर परमेश्वर के उद्देश्यों की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि उसके लोग कितना बेहतरीन और सकारात्मक सोचते हैं।
The prospering of God's cause on earth depends upon his people thinking well.
The prospering of God's cause on earth depends upon his people thinking well.
हर व्यक्ति का आध्यात्मिक विकास होता है, ठीक वैसे ही जैसे हर किसी की शिक्षा होती है। एकमात्र सवाल यह है कि यह विकास अच्छा है या बुरा। हमें इस विकासात्मक प्रक्रिया में सचेत और जानबूझकर अपनी भूमिका निभानी होगी। हमें यह समझने की आवश्यकता है कि मानव आत्मा का निर्माण क्या है, और मसीह की इच्छा के अनुसार इसे सबसे अच्छे तरीके से कैसे किया जा सकता है। मानव जीवन के अनुकूल मनोविज्ञान को विकसित करने के लिए यह एक अनिवार्य पहलू है।
Everyone receives spiritual formation, just as everyone gets an education. The only question is whether it is a good one or a bad one. We need to take a conscious, intentional hand in the developmental process. We need to understand what the formation of the human spirit is, and how it can best be done as Christ would have it done. This is an indispensable aspect of developing a psychology that is adequate to human life.
Everyone receives spiritual formation, just as everyone gets an education. The only question is whether it is a good one or a bad one. We need to take a conscious, intentional hand in the developmental process. We need to understand what the formation of the human spirit is, and how it can best be done as Christ would have it done. This is an indispensable aspect of developing a psychology that is adequate to human life.
बेशक, यह एक बहुत ही कमजोर आध्यात्मिक जीवन होगा जिसमें प्रार्थना को मुख्य रूप से एक अनुशासन के रूप में अपनाया जाता है, न कि अच्छे कार्यों को पूरा करने और उसके राज्य के उद्देश्यों को आगे बढ़ाने में परमेश्वर के साथ सह-सहयोगी (साझेदार) बनने के एक तरीके के रूप में।
It would be of course a low voltage spiritual life in which prayer was chiefly undertaken as a discipline, rather than as a way of co-labouring with God to accomplish good things and advancing his Kingdom purposes.
It would be of course a low voltage spiritual life in which prayer was chiefly undertaken as a discipline, rather than as a way of co-labouring with God to accomplish good things and advancing his Kingdom purposes.
अपनी समन्वयिका (कॉन्कॉर्डेंस) की मदद से शब्दों का विषय-आधारित (इंडक्टिव) अध्ययन करना एक अद्भुत अनुभव है।
It's a wonderful thing to do an inductive study with our concordance.
It's a wonderful thing to do an inductive study with our concordance.
क्लिनिकल डिप्रेशन यानी नैदानिक अवसाद एक 'खराब मनोदशा' का अत्यंत गंभीर रूप है।
Clinical depression is an extreme form of a 'bad mood.'
Clinical depression is an extreme form of a 'bad mood.'
आध्यात्मिक अनुशासन जीवन की बुद्धिमत्ता है, न कि धार्मिकता या पवित्रता।
The Spiritual disciplines are wisdom and not righteousness.
The Spiritual disciplines are wisdom and not righteousness.
पुनरुत्थान के बाद पतरस अब यह समझ गया था कि उसे और चर्च को एक ऐसी अलौकिक शक्ति का प्रयोग करना था जो किसी भी मानवीय अर्थ में किसी राज्य या सरकार पर निर्भर नहीं थी, क्योंकि यह सचमुच एक "दिव्य सरकार" थी जिसमें वे स्वयं भागीदार थे (प्रेरितों के काम 1:6-8)।
He [Peter after the resurrection] now understood that he and the church were to exercise a transcendent power that did not depend upon having a kingdom or government in any human sense, for it was literally a "God government" in which they were participants (Acts 1:6-8).
He [Peter after the resurrection] now understood that he and the church were to exercise a transcendent power that did not depend upon having a kingdom or government in any human sense, for it was literally a "God government" in which they were participants (Acts 1:6-8).
आत्मा व्यक्ति का वह हिस्सा है जिसका काम व्यक्ति की हर उस चीज़ को, जिसमें उसका मन (सोल) भी शामिल है, होशपूर्वक दिशा देना है।
The spirit is the part that is supposed to consciously direct everything in the person, including the soul.
The spirit is the part that is supposed to consciously direct everything in the person, including the soul.
एक सच्चा नेता लोगों को उस भूमिका से प्यार करना और उसका सम्मान करना सिखाता है जो वे उस संगठन या समूह में निभा रहे हैं जिसका वे हिस्सा हैं।
A leader enables people to love and honor the role they play in the organization or group they are part of
A leader enables people to love and honor the role they play in the organization or group they are part of
प्रभु की व्यवस्था सिद्ध है, जो आत्मा को तरोताज़ा और पुनर्जीवित करती है।
The law of the Lord is perfect, restoring the soul.
The law of the Lord is perfect, restoring the soul.
तूने पृथ्वी की नींव रखी और वह स्थिर है। आज भी सारी सृष्टिक क्योंकि सब तेरे सेवक हैं (भजन संहिता 119:91)। परमेश्वर खुद इस धरती से अगाध प्रेम करते हैं और कभी भी इससे अपना हाथ नहीं खींचते। और चूंकि वे इससे प्रेम करते हैं और यह उत्तम है, इसलिए इसकी देखभाल करना भी हमारा eternal (अनंत) कार्य है और हमारे अनंत जीवन का ही एक हिस्सा है।
You have established the earth and it continues. All things stand this day according to your directions. For all things are your servants (Ps. 119:91). God himself loves the earth dearly and never takes his hands off it. And because he loves it and it is good, our care of it is also eternal work and a part of our eternal life.
You have established the earth and it continues. All things stand this day according to your directions. For all things are your servants (Ps. 119:91). God himself loves the earth dearly and never takes his hands off it. And because he loves it and it is good, our care of it is also eternal work and a part of our eternal life.
हम देखते हैं कि आत्मा (सोल) पूरे मनुष्य का सबसे गहरा और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। अक्सर इसे ही पूरा व्यक्ति मान लिया जाता है, और जब हम "अपनी आत्मा को बचाने" की बात करते हैं, तो वास्तव में हम ऐसा ही कर रहे होते हैं।
We see that the soul is the deepest and the most vital part of the person as a whole. It is often treated as the person, and we actually do this when we talk about "saving our soul."
We see that the soul is the deepest and the most vital part of the person as a whole. It is often treated as the person, and we actually do this when we talk about "saving our soul."
यदि हम अंदर से सही और स्पष्ट हैं, तो हम इन मुद्दों का सीधे तौर पर सामना करेंगे, उनके पक्ष में दृढ़ता से खड़े होंगे और यदि आवश्यकता पड़ी, तो उनके लिए अपनी जान भी दे देंगे। हमारी प्रतिबद्धता इतनी गहरी होगी।
If we are right on the inside, we will address these issues straight-forwardly and take a stand on them, and, if necessary, die for them. We will be that committed.
If we are right on the inside, we will address these issues straight-forwardly and take a stand on them, and, if necessary, die for them. We will be that committed.
पृथ्वी पर अपने लोगों के लिए यीशु के कार्यक्रम की मूल अवधारणा यही थी कि वे अपना जीवन उनके शिष्यों और सह-कर्मचारियों के रूप में जिएँ।
The assumption of Jesus' program for his people on earth was that they would live their lives as his students and co-laborers.
The assumption of Jesus' program for his people on earth was that they would live their lives as his students and co-laborers.
कई बार, किसी खास परिस्थिति में परमेश्वर की इच्छा क्या है, यह जानने की हमारी जिज्ञासा या किसी के द्वारा हमें यह बताए जाने की आवश्यकता, इस बात का स्पष्ट संकेत होती है कि हम उनके कार्य में कितने कम शामिल हैं।
In many cases, our need to wonder about or be told what God wants in a certain situation is nothing short of a clear indication of how little we are engaged in His work.
In many cases, our need to wonder about or be told what God wants in a certain situation is nothing short of a clear indication of how little we are engaged in His work.
भावनाओं को भी नया रूप दिए जाने की आवश्यकता है: कई मामलों में पुरानी भावनाओं को पूरी तरह से हटाना होगा, या कम से कम उनमें गहरा बदलाव लाना होगा, और नई भावनाओं को स्थापित करना होगा या कम से कम उन्हें एक नई प्रमुखता देनी होगी।
Feelings too must be renovated: old ones removed in many cases, or at least thoroughly modified, and new ones installed or at least heightened into a new prominence.
Feelings too must be renovated: old ones removed in many cases, or at least thoroughly modified, and new ones installed or at least heightened into a new prominence.
मुक्ति और पवित्रता (संतत्व) का संबंध ठीक वैसा ही होगा जैसा गाड़ी चलाने वाले ड्राइवर और उसे रास्ता दिखाने वाले परमेश्वर के बीच का निरंतर संबंध होता है। अब, यदि परमेश्वर उसे निर्देशित नहीं कर रहा है, तो वह अनियंत्रित हो सकता है और हर तरह के आपराधिक और पागलपन भरे काम कर सकता है।
The relation of redemption and sanctification would be the ongoing relationship between the driver and God who is directing her. Now, if God isn't directing him, he may go wild and do all sorts of things criminal and crazy.
The relation of redemption and sanctification would be the ongoing relationship between the driver and God who is directing her. Now, if God isn't directing him, he may go wild and do all sorts of things criminal and crazy.
विशिष्टता (एक्सक्लूसिवनेस) से जुड़ा असली मुद्दा यह है कि क्या ईसाई का वास्तव में परमेश्वर के साथ कोई ऐसा संबंध या उपस्थिति है, जो गैर-ईसाइयों के पास नहीं है। जैसा कि यहाँ वर्णित है, यदि ईसाई आध्यात्मिक गठन या रूपांतरण न हो, तो ईसाई मार्ग के विशिष्ट होने का दावा करने का मुझे कोई खास महत्व नहीं दिखता।
The real issue relating to exclusiveness is whether or not the Christian actually has a relationship with God, a presence of God, which non-Christians do not have. Apart from Christian spiritual formation as described here, I believe there is little value in claiming exclusiveness for the Christian way.
The real issue relating to exclusiveness is whether or not the Christian actually has a relationship with God, a presence of God, which non-Christians do not have. Apart from Christian spiritual formation as described here, I believe there is little value in claiming exclusiveness for the Christian way.
मैं इस बात पर जोर देता हूँ कि हम केवल बाइबल से 'आत्मा' की कोई एक निश्चित परिभाषा नहीं निकाल सकते।
I do emphasize that we cannot just get out of the Bible a definition of the soul.
I do emphasize that we cannot just get out of the Bible a definition of the soul.
परमेश्वर हमें उस अनंत प्रकार के जीवन में प्रवेश कराते हैं जो स्वयं उन्हीं से होकर बहता है। वे पहले उस जीवन को हमारी आवश्यकताओं पर लागू करके और फिर हमारे कार्यों में उसे समाहित करके ऐसा करते हैं—वे कार्य जो इस विश्वास के साथ किए जाते हैं कि वह और उनके पिता हमारे कार्यों के साथ और हमारे अंदर रहकर कार्य करेंगे।
God inducts us into the eternal kind of life that flows through himself. He does this first by bringing that life to bear upon our needs, and then by diffusing it throughout our deeds - deeds done with expectation that he and his Father will act with and in our actions.
God inducts us into the eternal kind of life that flows through himself. He does this first by bringing that life to bear upon our needs, and then by diffusing it throughout our deeds - deeds done with expectation that he and his Father will act with and in our actions.
बेशक, हम हृदय को बदलते हुए उसे नया बनाते हैं, लेकिन मानवीय व्यक्तित्व के अन्य आवश्यक भागों को बदले बिना हम वास्तव में ऐसा नहीं कर सकते।
We renovate the heart by, of course, changing it, but we can't do that, really, without changing the other essential parts of the human personality.
We renovate the heart by, of course, changing it, but we can't do that, really, without changing the other essential parts of the human personality.
किसी को भी इस बात से परेशान होने की ज़रूरत नहीं है कि हम परमेश्वर के साथ किसी सौदेबाजी में उन्हें मात दे देंगे, या हम किसी तरह अपने स्वार्थ के लिए उनका उपयोग करने में सफल हो जाएंगे। जो कोई भी इसे एक समस्या मानता है, उसने स्वर्ग में रहने वाले हमारे पिता की बुद्धि और चतुराई को कम करके आँका है। उन्हें किसी भी चालाकी या धोखे से मूर्ख नहीं बनाया जा सकता।
No one need worry about our getting the best of God in some bargain with him, or that we might somehow succeed in using him for our purposes. Anyone who thinks this is a problem has seriously underestimated the intelligence and agility of our Father in the heavens. He will not be tricked or cheated.
No one need worry about our getting the best of God in some bargain with him, or that we might somehow succeed in using him for our purposes. Anyone who thinks this is a problem has seriously underestimated the intelligence and agility of our Father in the heavens. He will not be tricked or cheated.
अब, ज़ाहिर है, आपके पास दिशा दिखाने वाले उपकरण और तमाम तरह की चीजें होती हैं। आत्मा (सोल) कुछ-कुछ वैसी ही होगी जैसे यह सब आपस में जुड़ा होता है, यानी समन्वय (कॉर्डिनेशन) की एक पूरी प्रणाली।
Now, of course, you have guidance devices and all sorts of things. The soul would be more like the way this is all hooked together, a system of coordination.
Now, of course, you have guidance devices and all sorts of things. The soul would be more like the way this is all hooked together, a system of coordination.
आपके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ यह नहीं है कि आप क्या करते हैं; बल्कि यह है कि आप क्या बनते हैं। यही वह चीज़ है जिसे आप अनंत काल तक अपने साथ ले जाएंगे।
The most important thing in your life is not what you do; it's who you become. That's what you will take into eternity.
The most important thing in your life is not what you do; it's who you become. That's what you will take into eternity.
चेल्या (शिष्यत्व) वह प्रक्रिया है जिसमें आप वह बनते हैं जो यीशु होते यदि वे आपकी जगह होते।
Discipleship is the process of becoming who Jesus would be if he were you.
Discipleship is the process of becoming who Jesus would be if he were you.
शिष्य वह व्यक्ति है जिसने यह तय कर लिया है कि उसके जीवन की सबसे महत्वपूर्ण बात यह सीखना है कि यीशु ने जो करने को कहा है, उसे कैसे किया जाए।
A disciple is a person who has decided that the most important thing in their life is to learn how to do what Jesus said to do.
A disciple is a person who has decided that the most important thing in their life is to learn how to do what Jesus said to do.
आज दुनिया के सामने सबसे बड़ा मुद्दा, अपनी तमाम दिल दहला देने वाली जरूरतों के साथ, यह है कि क्या वे लोग जो अपने पेशे या संस्कृति से 'ईसाई' के रूप में पहचाने जाते हैं, यीशु मक्र्त के शिष्य—छात्र, प्रशिक्षु, व्यवसायी—बनेंगे या नहीं, और लगातार उनसे यह सीखेंगे कि मानव अस्तित्व के हर कोने में स्वर्ग के राज्य के जीवन को कैसे जिया जाए।
The greatest issue facing the world today, with all its heartbreaking needs, is whether those who, by profession or culture, are identified as ‘Christians’ will become disciples – students, apprentices, practitioners – of Jesus Christ, steadily learning from him how to live the life of the Kingdom of the Heavens into every corner of human existence.
The greatest issue facing the world today, with all its heartbreaking needs, is whether those who, by profession or culture, are identified as ‘Christians’ will become disciples – students, apprentices, practitioners – of Jesus Christ, steadily learning from him how to live the life of the Kingdom of the Heavens into every corner of human existence.
प्रेम का पहला कार्य हमेशा ध्यान देना होता है।
The first act of love is always the giving of attention.
The first act of love is always the giving of attention.
भगवान आपकी ज़िंदगी से आपकी उपलब्धियों को नहीं, बल्कि उस इंसान को देखना चाहते हैं जो आप बनते हैं।
The main thing God gets out of your life is not the achievements you accomplish. It's the person you become.
The main thing God gets out of your life is not the achievements you accomplish. It's the person you become.
इस दुनिया में सबसे मुश्किल कामों में से एक है—खुद का सही होना और दूसरों को अपनी इस बात से आहत न करना।
One of the hardest things in the world is to be right and not hurt other people with it.
One of the hardest things in the world is to be right and not hurt other people with it.
एक इंसान के तौर पर हमारे पास सबसे बड़ी आज़ादी यह है कि हम अपनी मर्ज़ी से यह चुन सकें कि हम अपने मन में किस बात को जगह दें या सोचने दें।
The ultimate freedom we have as human beings is the power to select what we will allow or require our minds to dwell upon.
The ultimate freedom we have as human beings is the power to select what we will allow or require our minds to dwell upon.
अपनी ज़िंदगी से जल्दबाज़ी को पूरी तरह से निकाल बाहर कीजिए।
Ruthlessly eliminate hurry from your life.
Ruthlessly eliminate hurry from your life.
हर कलीसिया (चर्च) को दो सवालों के जवाब देने में सक्षम होना चाहिए। पहला, शिष्य बनाने की हमारी क्या योजना है? और दूसरा, क्या हमारी योजना काम करती है?
Every church needs to be able to answer two questions. First, what is our plan for making disciples? And second, does our plan work?
Every church needs to be able to answer two questions. First, what is our plan for making disciples? And second, does our plan work?
उपभोक्तावादी ईसाईयत अब एक आम बात बन चुकी है। उपभोक्तावादी ईसाई वह है जो क्षमा पाने के लिए परमेश्वर के अनुग्रह का और खास मौकों पर कलीसिया की सेवाओं का उपयोग तो करता है, लेकिन अपने प्राण, अपनी अंतरतम सोच, भावनाओं और इरादों को स्वर्गीय राज्य के हवाले नहीं करता। ऐसे मसीहियों के भीतर कोई बदलाव नहीं आता और न ही वे इसके प्रति समर्पित होते हैं।
Consumer Christianity is now normative. The consumer Christian is one who utilizes the grace of God for forgiveness and the services of the church for special occasions, but does not give his or her life and innermost thoughts, feelings, and intentions over to the kingdom of the heavens. Such Christians are not inwardly transformed and not committed to it.
Consumer Christianity is now normative. The consumer Christian is one who utilizes the grace of God for forgiveness and the services of the church for special occasions, but does not give his or her life and innermost thoughts, feelings, and intentions over to the kingdom of the heavens. Such Christians are not inwardly transformed and not committed to it.
शिष्य वह है जो सीखता है, विद्यार्थी है, प्रशिक्षु है और अभ्यास करने वाला है... यीशु के शिष्य वे लोग हैं जो केवल कुछ विचारों को अपना होने का दावा नहीं करते, बल्कि स्वर्गीय राज्य के जीवन की अपनी बढ़ती समझ को धरती पर अपने जीवन के हर पहलू में उतारते हैं।
A disciple is a learner, a student, an apprentice – a practitioner… Disciples of Jesus are people who do not just profess certain views as their own but apply their growing understanding of life in the Kingdom of the Heavens to every aspect of their life on earth.
A disciple is a learner, a student, an apprentice – a practitioner… Disciples of Jesus are people who do not just profess certain views as their own but apply their growing understanding of life in the Kingdom of the Heavens to every aspect of their life on earth.
आप जो कहते हैं, उसके विपरीत जी सकते हैं, लेकिन जो आप मानते हैं, उसके विपरीत नहीं जी सकते।
You can live opposite of what you profess, but you cannot live opposite of what you believe.
You can live opposite of what you profess, but you cannot live opposite of what you believe.
भावनाएँ अच्छी सेविका साबित होती हैं, लेकिन बहुत बुरी मालकिन।
Feelings are good servants, but they are disastrous masters.
Feelings are good servants, but they are disastrous masters.
अनुग्रह मेहनत के विरोध में नहीं है, बल्कि यह योग्यता या मजदूरी के विरोध में है।
Grace is not opposed to effort; it's opposed to earning.
Grace is not opposed to effort; it's opposed to earning.
डलास विलार्ड कहते हैं, "यीशु हमें वह करने के लिए नहीं बुलाते जो उन्होंने किया था, बल्कि वैसे ही बन जाने के लिए बुलाते हैं जैसे वे थे—प्रेम से सराबोर। तब उनके जैसे काम करना और उनकी बातें कहना, हममें जो उनका स्वरूप है, उसकी स्वाभाविक अभिव्यक्ति बन जाता है।"
Jesus, Willard says, “does not call us to do what he did, but to be as he was, permeated with love. Then the doing of what he did and said becomes the natural expression of who we are in him.
Jesus, Willard says, “does not call us to do what he did, but to be as he was, permeated with love. Then the doing of what he did and said becomes the natural expression of who we are in him.
इच्छाशक्ति जानकारी से नहीं, बल्कि अनुभव से बदलती है।
The will is transformed by experience, not information.
The will is transformed by experience, not information.
आध्यात्मिक रूप से ढलने का उद्देश्य व्यवहार में बदलाव लाना नहीं, बल्कि आपके और मेरे उन तमाम पहलुओं का कायापलट होना है जहाँ से व्यवहार जन्म लेता है... यानी दिल का खतना।
The aim of spiritual formation is not behavior modification but the transformation of all those aspects of you and me where behavior comes from...Circumcision of the heart.
The aim of spiritual formation is not behavior modification but the transformation of all those aspects of you and me where behavior comes from...Circumcision of the heart.
आध्यात्मिक रूप से आगे बढ़ना स्वभावतः कोई 'निजी' मामला नहीं हो सकता, क्योंकि यह पूरे जीवन के रूपांतरण से जुड़ा है। आपको अपने समुदाय में ऐसे लोगों को तलाशने की ज़रूरत है जो दिल के इस बदलाव के मार्ग पर चल रहे हैं।
Spiritual formation cannot, in the nature of the case, be a 'private' thing, because it is a matter of whole-life transformation. You need to seek out others in your community who are pursuing the renovation of the heart.
Spiritual formation cannot, in the nature of the case, be a 'private' thing, because it is a matter of whole-life transformation. You need to seek out others in your community who are pursuing the renovation of the heart.
अगर हम मसीह के स्वरूप में ढलने को प्राथमिकता नहीं देते, तो हम ऐसे मसीहियों को पैदा करते रहेंगे जिनके चरित्र में और कई गैर-मसीहियों में कोई फर्क नज़र नहीं आएगा।
If we do not make formation in Christ the priority, then we're just going to keep on producing Christians that are indistinguishable in their character from many non-Christians.
If we do not make formation in Christ the priority, then we're just going to keep on producing Christians that are indistinguishable in their character from many non-Christians.
सही तरीके से अपनाई गई एकांतता आपकी व्यस्तता, जल्दबाज़ी, अकेलेपन और अलगाव की ताक़त को तोड़ देगी।
Solitude well practiced will break the power of busyness, haste, isolation, & loneliness.
Solitude well practiced will break the power of busyness, haste, isolation, & loneliness.
पौलूस साफ तौर पर यह कह रहे हैं कि जो कोई भी उद्धार पाने के योग्य है, वह उद्धार पाएगा। उस बिंदु पर कई मसीहियों को बहुत घबराहट होने लगती है, और वे कहते हैं कि उद्धार पाने के योग्य तो बिल्कुल भी कोई नहीं है। इसका निहितार्थ यह है कि कोई व्यक्ति लगभग पूरी तरह से अच्छा हो सकता है, लेकिन यीशु के संदेश से चूक सकता है, और नरक में भेजा जा सकता है। ऐसा किस प्रकार का परमेश्वर करेगा? मैं परमेश्वर द्वारा बचाए जाने वाले किसी भी व्यक्ति के रास्ते में नहीं आऊंगा। मैं यह नहीं कहूँगा कि 'वह उसे नहीं बचा सकता।' मुझे इस बात से खुशी होगी कि परमेश्वर जिसे चाहे, जिस किसी भी तरीके से चाहे, बचा ले। यह मुमकिन है कि जो कोई यीशु को नहीं जानता, वह भी उद्धार पा सके।
What Paul is clearly saying is that if anyone is worthy of being saved, they will be saved. At that point many Christians get very anxious, saying that absolutely no one is worthy of being saved. The implication of that is that a person can be almost totally good, but miss the message about Jesus, and be sent to hell. What kind of a God would do that? I am not going to stand in the way of anyone whom God wants to save. I am not going to say 'he can't save them.' I am happy for God to save anyone he wants in any way he can. It is possible for someone who does not know Jesus to be saved.
What Paul is clearly saying is that if anyone is worthy of being saved, they will be saved. At that point many Christians get very anxious, saying that absolutely no one is worthy of being saved. The implication of that is that a person can be almost totally good, but miss the message about Jesus, and be sent to hell. What kind of a God would do that? I am not going to stand in the way of anyone whom God wants to save. I am not going to say 'he can't save them.' I am happy for God to save anyone he wants in any way he can. It is possible for someone who does not know Jesus to be saved.
हम जिनकी सेवा करते और जिन से बात करते हैं, वे हमारी बातों का 99 प्रतिशत हिस्सा भूल जाएंगे, लेकिन हम किस तरह के इंसान हैं, यह वे कभी नहीं भूलेंगे।
The people to whom we minister and speak will not recall 99 percent of what we say to them, but they will never forget the kind of persons we are.
The people to whom we minister and speak will not recall 99 percent of what we say to them, but they will never forget the kind of persons we are.
परमेश्वर ने आज तक किसी को भी तभी आशीष दी है जब वे वास्तव में जहाँ हैं वहीं मौजूद हों, और यदि हम अविश्वास के कारण एक के बाद एक परिस्थिति को, एक के बाद एक पल को यह कहकर खारिज करते रहे कि यह "सही" नहीं है, तो हमारे पास अपने जीवन में उनके राज्य को जगह देने के लिए कोई जगह ही नहीं बचेगी।
God has yet to bless anyone except where they actually are, and if we faithlessly discard situation after situation, moment after moment, as not being "right," we will simply have no place to receive his kingdom into our life.
God has yet to bless anyone except where they actually are, and if we faithlessly discard situation after situation, moment after moment, as not being "right," we will simply have no place to receive his kingdom into our life.
जैसे-जैसे हम मसीह में परिपक्व होते जाते हैं, वास्तव में डर से ऊपर उठना संभव हो जाता है।
As we mature in Christ, it is actually possible to outgrow fear.
As we mature in Christ, it is actually possible to outgrow fear.
आज के आधुनिक जीवन की बहुत बड़ी त्रासदी इस बात में है कि यह भावनाओं के इर्द-गिर्द बुना गया है। लोग लगभग हमेशा अपनी भावनाओं के आधार पर काम करते हैं और सोचते हैं कि यही एकमात्र सही तरीका है। ऐसे में, इंसान की इच्छाशक्ति उन परिस्थितियों की दया पर निर्भर होकर रह जाती है जो उन भावनाओं को पैदा करती हैं। आज मसीही आध्यात्मिक गठन को इस सच्चाई का सीधे तौर पर सामना करना होगा और इस पर पार पाना होगा।
A great part of the disaster of contemporary life lies in the fact that it is organized around feelings. People nearly always act on their feelings, and think it only right. The will is then left at the mercy of circumstances that evoke feelings. Christian spiritual formation today must squarely confront this fact and overcome it.
A great part of the disaster of contemporary life lies in the fact that it is organized around feelings. People nearly always act on their feelings, and think it only right. The will is then left at the mercy of circumstances that evoke feelings. Christian spiritual formation today must squarely confront this fact and overcome it.
प्रार्थना परमेश्वर के साथ इस बारे में बातचीत करना है कि हम मिलकर क्या कर रहे हैं।
Prayer is talking with God about what we are doing together.
Prayer is talking with God about what we are doing together.
आप यीशु पर उन क्षेत्रों में भरोसा नहीं कर सकते जिन्हें आप उनके लायक नहीं समझते।
You cannot trust Jesus in areas in which you don't think him competent.
You cannot trust Jesus in areas in which you don't think him competent.
मैं इस बात के अनुशासन का अभ्यास कर रहा हूँ कि हर बार अपनी बात को आखिरी न रखना पड़े।
I'm practicing the discipline of not having to have the last word.
I'm practicing the discipline of not having to have the last word.
हम वह बनते जा रहे हैं जो हम हमेशा-हमेशा के लिए रहने वाले हैं।
We are becoming who we will be-forever.
We are becoming who we will be-forever.
हमें यह समझना चाहिए कि परमेश्वर बिना पसंद किए - दाँत पीसते हुए - हमसे "प्रेम" नहीं करते, जैसा कि कभी-कभी "मसीही" प्रेम के बारे में सोच लिया जाता है। बल्कि, अपने लगातार खुद को ताज़ा करने वाले स्वर्गीय अस्तित्व की शाश्वत नवीनता से, स्वर्गीय पिता इस पृथ्वी और इस पर रहने वाले हर इंसान को अनमोल मानते हैं। अपने सभी जीवों के प्रति परमेश्वर का स्नेह, अपनापन और अटूट रूप से affectionate (स्नेहपूर्ण) दृष्टिकोण उनके मूल स्वरूप का स्वाभाविक उद्गार है—जिसे हम अपने थक चुके लेकिन अनिवार्य पुराने शब्द "प्रेम" में समेटने की नाकाम कोशिश करते हैं।
We must understand that God does not "love" us without liking us - through gritted teeth - as "Christian" love is sometimes thought to do. Rather, out of the eternal freshness of his perpetually self-renewed being, the heavenly Father cherishes the earth and each human being upon it. The fondness, the endearment, the unstintingly affectionate regard of God toward all his creatures is the natural outflow of what he is to the core - which we vainly try to capture with our tired but indispensable old word "love".
We must understand that God does not "love" us without liking us - through gritted teeth - as "Christian" love is sometimes thought to do. Rather, out of the eternal freshness of his perpetually self-renewed being, the heavenly Father cherishes the earth and each human being upon it. The fondness, the endearment, the unstintingly affectionate regard of God toward all his creatures is the natural outflow of what he is to the core - which we vainly try to capture with our tired but indispensable old word "love".
परमेश्वर शायद हमें किसी स्पष्ट तरीके से मार्गदर्शन न दें क्योंकि वे चाहते हैं कि हम विश्वास और चरित्र के आधार पर निर्णय लें।
God may not guide us in an obvious way because he wants us to make decisions based on faith and character.
God may not guide us in an obvious way because he wants us to make decisions based on faith and character.
जब आपकी सारी उम्मीदें टूट जाती हैं और आप पूरी तरह लाचार हो जाते हैं, तब परमेश्वर का असली पता वहीं मिलता है।
God's address is at the end of your rope.
God's address is at the end of your rope.
मेरा मुख्य दावा यह है कि हम एक ही काम करके मसीह जैसे बनते हैं—उनकी जीवनशैली को अपनाकर, जिसे उन्होंने खुद अपने लिए चुना था। यदि मसीह में हमारा विश्वास है, तो हमें यह विश्वास करना होगा कि वे जीना जानते थे। हम विश्वास और अनुग्रह के माध्यम से, उन्हीं गतिविधियों का अभ्यास करके मसीह जैसे बन सकते हैं, अपने पूरे जीवन को उन गतिविधियों के अनुसार ढालकर जिन्हें उन्होंने खुद पिता की संगति में निरंतर बने रहने के लिए अपनाया था।
My central claim is that we become like Christ by doing one thing-by following Him in the overall style of life He chose for Himself. If we have faith in Christ, we must believe that He knew how to live. We can, through faith and grace, become like Christ by practicing the types of activities He engaged in, by arranging our whole lives around the activities He Himself practiced in order to remain constantly at home in the fellowship of the Father.
My central claim is that we become like Christ by doing one thing-by following Him in the overall style of life He chose for Himself. If we have faith in Christ, we must believe that He knew how to live. We can, through faith and grace, become like Christ by practicing the types of activities He engaged in, by arranging our whole lives around the activities He Himself practiced in order to remain constantly at home in the fellowship of the Father.
आज की कलीसियाओं में आने वाली अधिकांश समस्याओं को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि उनके सदस्यों ने कभी भी मसीह के पीछे चलने का पक्का इरादा नहीं किया है।
Most problems in contemporary churches can be explained by the fact that members have never decided to follow Christ.
Most problems in contemporary churches can be explained by the fact that members have never decided to follow Christ.
हम यहाँ यह साबित करने नहीं आए हैं कि हम सही हैं; हम यहाँ लोगों की मदद करने आए हैं।
We're not here to prove we're right; we're here to help people.
We're not here to prove we're right; we're here to help people.
जब हम चाहें तब भी ईश्वर की आवाज़ न सुन पाने की वजह यह है कि आम तौर पर हम उसे सुनना ही नहीं चाहते, हम उसे तभी चाहते हैं जब हमें लगता है कि हमें उसकी ज़रूरत है।
Our failure to hear His voice when we want to is due to the fact that we do not in general want to hear it, that we want it only when we think we need it.
Our failure to hear His voice when we want to is due to the fact that we do not in general want to hear it, that we want it only when we think we need it.
हम जितनी ज़्यादा प्रार्थना करते हैं, उतना ही ज़्यादा प्रार्थना करने के बारे में सोचते हैं, और जैसे-जैसे हम प्रार्थना के परिणाम देखते हैं—हमारी पुकार पर हमारे पिता का जवाब—वैसे-वैसे ईश्वर की शक्ति पर हमारा भरोसा हमारे जीवन के दूसरे क्षेत्रों में भी झलकने लगता है।
The more we pray, the more we think to pray, and as we see the results of prayer-the responses of our Father to our requests-our confidence in God's power spills over into other areas of our life.
The more we pray, the more we think to pray, and as we see the results of prayer-the responses of our Father to our requests-our confidence in God's power spills over into other areas of our life.
यीशु असल में ऐसे लोगों की तलाश कर रहे हैं जिन पर वे अपनी शक्ति का भरोसा कर सकें।
Jesus is actually looking for people he can trust with his power.
Jesus is actually looking for people he can trust with his power.
ईसाई के लिए आध्यात्मिक गठन मूल रूप से आत्मा द्वारा संचालित वह प्रक्रिया है जो मानव मन के आंतरिक संसार को इस तरह से ढालती है कि वह खुद यीशु के आंतरिक स्वरूप जैसा बन जाए।
Spiritual formation for the Christian basically refers to the Spirit-driven process of forming the inner world of the human self in such a way that it becomes like the inner being of Christ himself.
Spiritual formation for the Christian basically refers to the Spirit-driven process of forming the inner world of the human self in such a way that it becomes like the inner being of Christ himself.
हम परमेश्वर के राज्य में जीने के लिए बने हैं। यह हमारा स्वाभाविक घर है।
We are built to live in the kingdom of God. It is our natural habitat.
We are built to live in the kingdom of God. It is our natural habitat.
जैसा कि ऑगस्टीन ने स्पष्ट रूप से कहा है, परमेश्वर का परमेश्वर होना इंसानी अहंकार को ठेस पहुँचाता है। अगर इस ब्रह्मांड को परमेश्वर चला रहे हैं और हमारे जीवन पर सबसे पहला अधिकार उनका है, तो ज़रा सोचिए कि कौन इस ब्रह्मांड को नहीं चला रहा है और किसे अपनी मर्ज़ी से चीज़ें चलाने का अधिकार नहीं है।
As Augustine say clearly, God being God offends human pride. If God is running the universe and has first claim on our lives, guess who isn't running the universe and does not get to have things as they please.
As Augustine say clearly, God being God offends human pride. If God is running the universe and has first claim on our lives, guess who isn't running the universe and does not get to have things as they please.
नेतृत्व के बारे में सबसे कठिन बात यह है कि इसके लिए कितनी घनिष्ठता की आवश्यकता होती है।
The hardest thing about leadership is the intimacy it requires.
The hardest thing about leadership is the intimacy it requires.
परमेश्वर की महिमा करने का अर्थ है इस तरह से सोचना और कार्य करना कि परमेश्वर की भलाई, महानता और सुंदरता लगातार हमारे और हमारे आसपास के सभी लोगों के लिए स्पष्ट रहे। इसका अर्थ है इस तरह से जीना कि जब लोग हमें देखें तो उनके मन में आए, भगवान का शुक्र है कि भगवान हैं, जिन्होंने ऐसा जीवन रचा।
To glorify God means to think and act in such a way that the goodness, greatness, and beauty of God are constantly obvious to ourselves and all those around us. It means to live in such a way that when people see us they think, Thank God for God, if God would create such a life.
To glorify God means to think and act in such a way that the goodness, greatness, and beauty of God are constantly obvious to ourselves and all those around us. It means to live in such a way that when people see us they think, Thank God for God, if God would create such a life.
इसलिए जब यीशु हमें यह प्रार्थना करने का निर्देश देते हैं, “तेरा राज्य आए,” तो उनका मतलब यह नहीं होता कि हमें इसके अस्तित्व में आने के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। बल्कि, हम प्रार्थना करते हैं कि यह व्यक्तिगत, सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था के उन सभी क्षेत्रों में अपना अधिकार जमा ले जहाँ इसे अभी बाहर रखा गया है: “जैसी स्वर्ग में है, वैसी ही पृथ्वी पर भी हो।” इस प्रार्थना के साथ हम इसे अपने दैनिक जीवन की वास्तविक दुनिया में आमंत्रित कर रहे हैं, और विश्वास के साथ इसके अनुसार आचरण कर रहे हैं।
So when Jesus directs us to pray, “Thy kingdom come,” he does not mean we should pray for it to come into existence. Rather, we pray for it to take over at all points in the personal, social, and political order where it is now excluded: “On earth as it is in heaven.” With this prayer we are invoking it, as in faith we are acting it, into the real world of our daily existence
So when Jesus directs us to pray, “Thy kingdom come,” he does not mean we should pray for it to come into existence. Rather, we pray for it to take over at all points in the personal, social, and political order where it is now excluded: “On earth as it is in heaven.” With this prayer we are invoking it, as in faith we are acting it, into the real world of our daily existence
शुरुआत के लिए, हमें यह सोचना चाहिए कि परमेश्वर का जीवन बहुत दिलचस्प है, और वह आनंद से परिपूर्ण हैं। इसमें कोई शक नहीं कि वह पूरे ब्रह्मांड में सबसे आनंदित हस्ती हैं। उनके प्रेम और उदारता की प्रचुरता उनके असीम आनंद से अलग नहीं की जा सकती। वे सभी अच्छी और सुंदर चीज़ें, जिनकी कुछ बूँदें हम कभी-कभार अपनी आत्मा को तरोताज़ा करने के लिए पीते हैं, परमेश्वर लगातार उनकी पूरी चौड़ाई, गहराई और समृद्धि के साथ अनुभव करते हैं।
We should, to begin with, think that God leads a very interesting life, and that he is full of joy. Undoubtedly he is the most joyous being in the universe. The abundance of his love and generosity is inseparable from his infinite joy. All of the good and beautiful things from which we occasionally drink tiny droplets of soul-exhilarating joy, God continuously experiences in all their breadth and depth and richness.
We should, to begin with, think that God leads a very interesting life, and that he is full of joy. Undoubtedly he is the most joyous being in the universe. The abundance of his love and generosity is inseparable from his infinite joy. All of the good and beautiful things from which we occasionally drink tiny droplets of soul-exhilarating joy, God continuously experiences in all their breadth and depth and richness.
इंसान मूल रूप से इस बात से परिभाषित होते हैं कि वे किसकी आराधना करते हैं, न कि इस बात से कि वे क्या सोचते हैं, जानते हैं या विश्वास करते हैं। यह ऑगस्टीन के उस मुख्य विचार से जुड़ा है कि हम वही बनते हैं जिससे हम प्रेम करते हैं।
Human beings are at their core defined by what they worship rather than primarily by what they think, know, or believe. That is bound up with the central Augustinian claim that we are what we love.
Human beings are at their core defined by what they worship rather than primarily by what they think, know, or believe. That is bound up with the central Augustinian claim that we are what we love.
जब मैं उन लोगों को आशीर्वाद देता हूँ जो मुझे कोसते हैं और उनके लिए प्रार्थना करता हूँ जो मुझ पर अत्याचार करते हैं, तो मैं अपनी जीभ को नेकी के एक हथियार के रूप में सौंप देता हूँ, भले ही मेरी जीभ का "स्वाभाविक" रुझान उन लोगों पर वार करने और उन्हें चोट पहुँचाने का हो जिन्होंने मुझे घायल किया है। जब मैं अपने पैरों को सेवा के रूप में शारीरिक श्रम में लगाता हूँ, शायद किसी ऐसे व्यक्ति के लिए "दूसरा मील" बोझ ढोता हूँ जिसके लिए मैं चाहूँगा कि मेरे पैर उसे लात मारें, तो मैं अपने पैरों को नेकी के हथियार के रूप में परमेश्वर को सौंप देता हूँ। जब मैं अपने अच्छे काम बिना किसी को बताए करता हूँ, तब मैं अपने शरीर को नेकी के आधीन करता हूँ, भले ही मेरा पूरा वजूद डींगें हाँकने और खुद की पीठ थपथपाने के लिए चीख रहा हो।
I submit my tongue as an instrument of righteousness when I make it bless them that curse me and pray for them who persecute me, even though it "automatically" tends to strike and wound those who have wounded me. I submit my legs to God as instruments of righteousness when I engage them in physical labor as service, perhaps carrying a burden the "second mile" for someone whom I would rather let my legs kick. I submit my body to righteousness when I do my good deeds without letting them be known, though my whole frame cries out to strut and crow.
I submit my tongue as an instrument of righteousness when I make it bless them that curse me and pray for them who persecute me, even though it "automatically" tends to strike and wound those who have wounded me. I submit my legs to God as instruments of righteousness when I engage them in physical labor as service, perhaps carrying a burden the "second mile" for someone whom I would rather let my legs kick. I submit my body to righteousness when I do my good deeds without letting them be known, though my whole frame cries out to strut and crow.
कृपा प्रयास के विरुद्ध नहीं है, यह कमाने के विरुद्ध है। कुछ पाना या कमाना एक नज़रिया है। प्रयास एक कर्म है। आप जानते हैं, कृपा का संबंध केवल पापों की क्षमा से ही नहीं है।
Grace is not opposed to effort, it is opposed to earning. Earning is an attitude. Effort is an action. Grace, you know, does not just have to do with forgiveness of sins alone.
Grace is not opposed to effort, it is opposed to earning. Earning is an attitude. Effort is an action. Grace, you know, does not just have to do with forgiveness of sins alone.
आज कलीसिया के सामने सबसे बड़ी चुनौती यीशु के सच्चे चेले बनना है।
The greatest challenge the church faces today is to be authentic disciples of Jesus.
The greatest challenge the church faces today is to be authentic disciples of Jesus.
आध्यात्मिक गठन में हमारा लक्ष्य एक ऐसे चरित्र और जीवन को गढ़ना है जो इस प्रकार ढाला गया हो कि यीशु के कार्य सहज रूप से और आसानी से हमारे भीतर से बाहर आ सकें।
In Spiritual formation we are aiming at a character and life that is so shaped that the deeds of Christ routinely and easily come from what is inside.
In Spiritual formation we are aiming at a character and life that is so shaped that the deeds of Christ routinely and easily come from what is inside.
मानव जीवन में ऐसी कोई समस्या नहीं है जिसे यीशु का शिष्य बनकर हल न किया जा सके।
There is no problem in human life that apprenticeship to Jesus cannot solve.
There is no problem in human life that apprenticeship to Jesus cannot solve.
दुनिया को अब केवल कूटनीतिज्ञों, राजनेताओं और व्यापारिक नेताओं के भरोसे नहीं छोड़ा जा सकता। निःसंदेह, उन्होंने अपना सबसे अच्छा प्रयास किया है। लेकिन यह आध्यात्मिक नायकों का युग है—यह पुरुषों और महिलाओं के लिए अपने विश्वास, आध्यात्मिक चरित्र और शक्ति में वीर बनने का समय है। आज ईसाई कलीसिया के लिए सबसे बड़ा खतरा अपने संदेश को बहुत हल्के स्तर पर रखना है।
The world can no longer be left to mere diplomats, politicians, and business leaders. They have done the best they could, no doubt. But this is an age for spiritual heroes- a time for men and women to be heroic in their faith and in spiritual character and power. The greatest danger to the Christian church today is that of pitching its message too low.
The world can no longer be left to mere diplomats, politicians, and business leaders. They have done the best they could, no doubt. But this is an age for spiritual heroes- a time for men and women to be heroic in their faith and in spiritual character and power. The greatest danger to the Christian church today is that of pitching its message too low.
आदेश है "कोई काम मत करो।" बस थोड़ा खाली समय निकालो। अपने आस-पास क्या हो रहा है उस पर ध्यान दो। यह सीखो कि होने के लिए कुछ करने की ज़रूरत नहीं है। कुछ न करने की कृपा को स्वीकार करो। तब तक इसी स्थिति में रहो जब तक कि तुम्हारा छटपटाना और सुकड़ना बंद न हो जाए।
The command is "Do no work." Just make space. Attend to what is around you. Learn that you don't have to DO to BE. accept the grace of doing nothing. Stay with it until you stop jerking and squirming.
The command is "Do no work." Just make space. Attend to what is around you. Learn that you don't have to DO to BE. accept the grace of doing nothing. Stay with it until you stop jerking and squirming.
आपकी और मेरी सबसे बड़ी ज़रूरत—समूची मानवता की सबसे बड़ी ज़रूरत—हमारे हृदय का नवीनीकरण है। हमारे भीतर का वह आध्यात्मिक कोना जहाँ से हमारे दृष्टिकोण, चुनाव और कार्य जन्म लेते हैं, उसे भगवान से दूर एक दुनिया द्वारा गढ़ा गया है। अब इसे बदलने की ज़रूरत है। वास्तव में, मानवता की एकमात्र आशा इस तथ्य में निहित है कि जिस प्रकार हमारे आध्यात्मिक आयाम का निर्माण हुआ है, उसी प्रकार इसे बदला भी जा सकता है।
The greatest need you and I have-the greatest need of collective humanity-is renovation of our heart. That spiritual place with in us from which outlook, choices, and actions come has been formed by a world away from God. Now it must be transformed. Indeed, the only hope of humanity lies in the fact that, as our spiritual dimension has been formed, so it also can be transformed.
The greatest need you and I have-the greatest need of collective humanity-is renovation of our heart. That spiritual place with in us from which outlook, choices, and actions come has been formed by a world away from God. Now it must be transformed. Indeed, the only hope of humanity lies in the fact that, as our spiritual dimension has been formed, so it also can be transformed.
परमेश्वर बिना हमें पसंद किए हमसे 'प्रेम' नहीं करते।
God does not 'love' us without liking us.
God does not 'love' us without liking us.
मानव इतिहास में परमेश्वर का उद्देश्य प्रेम करने वाले व्यक्तियों के एक समावेशी समुदाय का निर्माण करना है, जिसमें वे स्वयं इसके मुख्य पालनहार और सबसे गौरवशाली निवासी के रूप में शामिल हों।
God's aim in human history is the creation of an inclusive community of loving persons, with himself included as its primary sustainer and most glorious inhabitant.
God's aim in human history is the creation of an inclusive community of loving persons, with himself included as its primary sustainer and most glorious inhabitant.
यदि हमें अपने मन का सही उपयोग करना है, तो हमें निरंतर खुलेपन और सीखने के रवैये के साथ जीना चाहिए।
If we are to use our minds rightly, we must live in an attitude of constant openness and learning.
If we are to use our minds rightly, we must live in an attitude of constant openness and learning.
भगवान हमें उन चीज़ों को करने के लिए मजबूर क्यों नहीं करते जिन्हें वे सही जानते हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि इससे ठीक वही चीज़ खो जाएगी जिसे उन्होंने हमारी रचना में चाहा था: अपनी मर्जी से चुना गया चरित्र।
Why doesn't God just force us to do the things he knows to be right? It is because that would lose precisely that which he has intended in our creation: freely chosen character.
Why doesn't God just force us to do the things he knows to be right? It is because that would lose precisely that which he has intended in our creation: freely chosen character.
आप जिस बात को सुसमाचार के रूप में पेश करेंगे, वही तय करेगी कि आप शिष्यत्व के रूप में क्या पेश करते हैं। यदि आप सुसमाचार के रूप में मूल रूप से प्रायश्चित के सिद्धांत को पेश करते हैं, और आप कहते हैं कि यदि आप प्रायश्चित के इस सिद्धांत को स्वीकार करते हैं, तो आपके पाप क्षमा हो जाते हैं, और जब आप मरेंगे तो आपको स्वर्ग में स्वीकार कर लिया जाएगा, तो शिष्यत्व का कोई आधार नहीं बचता।
What you present as the gospel will determine what you present as discipleship. If you present as the gospel what is essentially a theory of the atonement, and you say, If you accept this theory of the atonement, your sins are forgiven, and when you die you will be received into heaven, there is no basis for discipleship.
What you present as the gospel will determine what you present as discipleship. If you present as the gospel what is essentially a theory of the atonement, and you say, If you accept this theory of the atonement, your sins are forgiven, and when you die you will be received into heaven, there is no basis for discipleship.
पापी वह नहीं है जो बहुत ज़्यादा कृपा का इस्तेमाल करता है... संत तो कृपा को ऐसे फूंक डालते हैं जैसे कोई 747 विमान उड़ान भरते समय ईंधन फूंक देता है।
The sinner is not the one who uses a lot of grace... The saint burns grace like a 747 burns fuel on take off.
The sinner is not the one who uses a lot of grace... The saint burns grace like a 747 burns fuel on take off.
धर्मशास्त्र हमारे जीवन का एक हिस्सा है। इससे बचा नहीं जा सकता। बिना सोचे-समझे अपनाया गया धर्मशास्त्र हमारे जीवन को उतने ही ज़ोर से चलाता है जितना कि सोच-समझकर और जानकारी के साथ अपनाया गया धर्मशास्त्र।
Theology is a part of our lives. It's unavoidable. A thoughtless theology guides our lives with just as much force as a thoughtful and informed one.
Theology is a part of our lives. It's unavoidable. A thoughtless theology guides our lives with just as much force as a thoughtful and informed one.
हम एक ऐसी संस्कृति में रहते हैं जिसने सदियों से इस विचार को पाला-पोसा है कि संदेह करने वाला व्यक्ति हमेशा उस व्यक्ति से ज़्यादा समझदार होता है जो विश्वास रखता है। आप जब तक संदेह करते हैं, तब तक आप गोभी जितने बेवकूफ भी हो सकते हैं और तब भी काम चल जाएगा।
We live in a culture that has, for centuries now, cultivated the idea that the skeptical person is always smarter than one who believes. You can almost be as stupid as a cabbage as long as you doubt.
We live in a culture that has, for centuries now, cultivated the idea that the skeptical person is always smarter than one who believes. You can almost be as stupid as a cabbage as long as you doubt.
शिष्य वे हैं जो यीशु पर इतने मुग्ध हो चुके हैं कि दूसरे लोग भी उनके जैसे बनना चाहते हैं।
Disciples are those who have been so ravished with Christ that others want to be like them.
Disciples are those who have been so ravished with Christ that others want to be like them.
यीशु या उनके शुरुआती अनुयायियों द्वारा सिखाई गई किसी भी बात में ऐसा कुछ भी नहीं है जो यह सुझाव देता हो कि आप सिर्फ यीशु के दम पर क्षमा का आनंद लेने का फैसला कर सकते हैं और उसके बाद यीशु से आपका कोई लेना-देना नहीं रह जाता।
There is absolutely nothing in what Jesus himself or his early followers taught that suggests you can decide just to enjoy forgiveness at Jesus' expense and have nothing more to do with him.
There is absolutely nothing in what Jesus himself or his early followers taught that suggests you can decide just to enjoy forgiveness at Jesus' expense and have nothing more to do with him.
मसीह जैसा बनने की हमारी आध्यात्मिक कायापलट तब तक नहीं हो सकती जब तक हम कदम नहीं उठाते... हमें जो चीज़ बदलती है, वह है ईसा मसीह की आज़ाद मर्जी का पालन करने का संकल्प।
Spiritual transformation into Christ-likeness in not going to happen unless we act... What transforms us is the will to obey Jesus Christ.
Spiritual transformation into Christ-likeness in not going to happen unless we act... What transforms us is the will to obey Jesus Christ.
शारीरिक सुख अपने आप में कोई बुरी चीज़ नहीं है। लेकिन जब इसे एक ज़रूरत बना लिया जाता है और हम इस पर निर्भर हो जाते हैं, तब हम अपने शरीर और उसकी भावनाओं के गुलाम बन जाते हैं। इसके आगे सिर्फ और सिर्फ बर्बादी है।
Bodily pleasure is not in itself a bad thing. But when it is exalted to a necessity and we become dependent upon it, then we are slaves of our body and its feelings. Only misery lies ahead.
Bodily pleasure is not in itself a bad thing. But when it is exalted to a necessity and we become dependent upon it, then we are slaves of our body and its feelings. Only misery lies ahead.
वास्तविक सुख केवल शांति में है, न कि हलचल या उत्तेजना में। यह सहज प्रवृत्ति भटकाव के उस आवेग के विपरीत है, जिसके चलते हम एक ऐसी उलझन भरी धारणा बना लेते हैं जो लोगों को उत्तेजना के ज़रिए शांति पाने की ओर ले जाती है।
Happiness in reality consists only in rest, and not in being stirred up. This instinct conflicts with the drive to diversion, and we develop the confused idea that leads people to aim at rest through excitement.
Happiness in reality consists only in rest, and not in being stirred up. This instinct conflicts with the drive to diversion, and we develop the confused idea that leads people to aim at rest through excitement.
कोई भी इंसान स्वर्ग से बाल-बाल नहीं चूकता, बल्कि भगवान से बचने और उनसे दूर भागने के निरंतर प्रयासों की वजह से चूकता है।
One does not miss heaven by a hair, but by constant effort to avoid and escape God.
One does not miss heaven by a hair, but by constant effort to avoid and escape God.
आप यीशु पर भरोसा करने का दावा करके उनकी आज्ञा न मानने का इरादा नहीं रख सकते, ठीक वैसे ही जैसे आप अपने डॉक्टर या कार के मैकेनिक पर भरोसा करके उनकी सलाह को नजरअंदाज नहीं कर सकते। यदि आप उनकी सलाह मानने का इरादा नहीं रखते, तो सीधी सी बात है कि आप उन पर भरोसा ही नहीं करते। बात खत्म।
You can no more trust Jesus and not intend to obey him than you could trust your doctor and your auto mechanic and not intend to follow their advice. If you don't intend to follow their advice, you simply don't trust them. Period.
You can no more trust Jesus and not intend to obey him than you could trust your doctor and your auto mechanic and not intend to follow their advice. If you don't intend to follow their advice, you simply don't trust them. Period.
जब इच्छाशक्ति किसी लालसा की गुलाम बन जाती है, तो वह बदले में मन को भी अपना गुलाम बना लेती है।
When the will is enslaved to a desire, it will in turn enslave the mind.
When the will is enslaved to a desire, it will in turn enslave the mind.
गुड सैमरिटन (दयालु समरी) की कहानी में, यीशु हमें सिर्फ यह नहीं सिखाते कि ज़रूरतमंदों की मदद कैसे करें; इससे भी गहराई में, वे हमें यह सिखाते हैं कि हम किसी भी बाहरी रूप-रंग को देखकर यह तय नहीं कर सकते कि कौन "योग्य" है, कौन भगवान के करीब है, या किसे "आशीर्वाद" मिला है। यह पूरी तरह से दिल का मामला है। केवल वहीं पर स्वर्ग का राज्य और इंसानी सल्तनतें (छोटी हों या बड़ी) आपस में जुड़ी हुई हैं। आप अपनी पसंद की कोई भी सांस्कृतिक या सामाजिक दीवार खींच लें, भगवान उससे पार जाने का रास्ता ढूंढ ही लेंगे।
In the story of the good Samaritan, Jesus not only teaches us to help people in need; more deeply, he teaches us that we cannot identify who “has it”, who is “in” with God, who is “blessed”, by looking at exteriors of any sort. That is a matter of the heart. There alone the kingdom of the heavens and human kingdoms great and small are knit together. Draw any cultural or social line you wish, and God will find his way beyond it.
In the story of the good Samaritan, Jesus not only teaches us to help people in need; more deeply, he teaches us that we cannot identify who “has it”, who is “in” with God, who is “blessed”, by looking at exteriors of any sort. That is a matter of the heart. There alone the kingdom of the heavens and human kingdoms great and small are knit together. Draw any cultural or social line you wish, and God will find his way beyond it.
वासना (या तीव्र इच्छाओं) को अपने जीवन को नियंत्रित करने की अनुमति देना अपनी इच्छाशक्ति को भगवान की इच्छा से ऊपर रखना है।
To allow lust (or strong desires) to govern our life is to exalt our will over God's.
To allow lust (or strong desires) to govern our life is to exalt our will over God's.
हमें एक तीर्थयात्रा पर आमंत्रित किया गया है—परमात्मा के हृदय और जीवन की ओर।
We are invited to make a pilgrimage – into the heart and life of God.
We are invited to make a pilgrimage – into the heart and life of God.
हम लोगों पर जबरन अपनी तथाकथित "सही" बातें थोपकर अन्याय का मुकाबला नहीं कर सकते। बदलाव अंदर से आना चाहिए। और चर्च को इसी दिशा में काम करना चाहिए।
We cannot handle injustice by finding more ways to impose what is in fact "right" on people. It has to come from the inside. And that's where the church should be working.
We cannot handle injustice by finding more ways to impose what is in fact "right" on people. It has to come from the inside. And that's where the church should be working.
समझ ही परवाह की बुनियाद है। आप जिस भी चीज़ की परवाह करना चाहते हैं, चाहे वह कोई फूल (पिटुनिया) हो या कोई देश, उसे पहले आपको समझना होगा।
Understanding is the basis of care. What you would take care of you must first understand, whether it be a petunia or a nation.
Understanding is the basis of care. What you would take care of you must first understand, whether it be a petunia or a nation.
राज्य की आज्ञाकारिता ही राज्य की समृद्धि है।
Kingdom obedience is kingdom abundance
Kingdom obedience is kingdom abundance
कृपा (अनुग्रह) का विरोध कमाने से है, प्रयास से नहीं।
Grace is opposed to earning, but not to effort.
Grace is opposed to earning, but not to effort.
'सही जवाब' जानने का मतलब यह नहीं है कि हम वाकई उन पर विश्वास करते हैं। उन पर विश्वास करने का मतलब है कि हम वैसा ही आचरण करें मानो वे सच हों।
Knowing the 'right answers' does not mean we believe them. To believe them means to act as though they're true.
Knowing the 'right answers' does not mean we believe them. To believe them means to act as though they're true.
यह विचार कि चाहे हम प्रार्थना करें या न करें, सब कुछ ठीक वैसे ही होगा जैसे होता है—एक ऐसा भूत है जो उन लोगों के मन में मंडराता रहता है जो भगवान में पूरी ईमानदारी से विश्वास करने का दावा करते हैं। यह विचार प्रार्थना करना मनोवैज्ञानिक रूप से असंभव बना देता है, और सबसे अच्छे मामले में इसे एक खोखले कर्मकांड में बदल देता है।
The idea that everything would happen exactly as it does regardless of whether we pray or not is a specter that haunts the minds of many who sincerely profess belief in God. It makes prayer psychologically impossible, replacing it with dead ritual at best.
The idea that everything would happen exactly as it does regardless of whether we pray or not is a specter that haunts the minds of many who sincerely profess belief in God. It makes prayer psychologically impossible, replacing it with dead ritual at best.
जब कमरे में रोशनी आती है, तो हमें यह कहने की ज़रूरत नहीं पड़ती कि, "अब हम अंधेरे का क्या करें?" वह तो गायब हो चुका होता है!
When the light comes into a room, we do not have to say, "Now what are we going to do about the darkness?" It's gone!
When the light comes into a room, we do not have to say, "Now what are we going to do about the darkness?" It's gone!
संगठित चर्चों को आध्यात्मिक अनुशासन के ऐसे केंद्र बनने चाहिए जहाँ ईसाइयों को यह सिखाया जा सके कि बिना दिल लगाए कैसे धन-दौलत के मालिक बनें (मत्ती 6:21); "अमीर युवा शासक" की तरह संपत्ति के गुलाम बने बिना उसका आनंद कैसे लें (मर्कुस 10:22); और बहुत बड़ी संपत्ति और सत्ता को नियंत्रित करते हुए भी, कैसे एक साधारण, यहाँ तक कि बेहद संयमित जीवन जिएँ।
The organized churches must become schools of spiritual discipline where Christians are taught how to own without treasuring (Matt. 6:21); how to possess without, like the "rich young ruler," being possessed (Mark 10:22); how to live simply, even frugally, though controlling great wealth and power.
The organized churches must become schools of spiritual discipline where Christians are taught how to own without treasuring (Matt. 6:21); how to possess without, like the "rich young ruler," being possessed (Mark 10:22); how to live simply, even frugally, though controlling great wealth and power.
हम अनंत आध्यात्मिक प्राणी हैं जिनका भगवान की इस विशाल सृष्टि में एक शाश्वत भाग्य है।
We are unceasing spiritual beings with an eternal destiny in God's great universe.
We are unceasing spiritual beings with an eternal destiny in God's great universe.
एक वयस्क व्यक्ति के रूप में हम जो सोचते हैं, वह काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि हम खुद को क्या सोचने की अनुमति देते हैं, और हम जो महसूस करते हैं, वह इस बात पर निर्भर करता है कि हम खुद को क्या महसूस करने की अनुमति देते हैं। इसके अलावा, हम जो सोचते हैं, वह इस बात से तय होता है कि हम क्या सोचना चाहते और तलाशते हैं, और हम जो महसूस करते हैं, वह इस बात से तय होता है कि हम क्या महसूस करना चाहते और तलाशते हैं। संक्षेप में, हमारे मन की स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि हमारी इच्छाशक्ति किस दिशा में मुड़ी हुई है।
What we think is, in the adult person, very much a matter of what we allow ourselves to think, and what we feel is very much a matter of what we allow ourselves to feel. Moreover, what we think is very much a matter of what we wish and seek to think, and what we feel is very much a matter of what we wish and seek to feel. In short, the condition of our mind is very much a matter of the direction in which our will is set.
What we think is, in the adult person, very much a matter of what we allow ourselves to think, and what we feel is very much a matter of what we allow ourselves to feel. Moreover, what we think is very much a matter of what we wish and seek to think, and what we feel is very much a matter of what we wish and seek to feel. In short, the condition of our mind is very much a matter of the direction in which our will is set.
यीशु में आस्था रखने के विचार को उनके शिष्य बनने और उन्होंने जो सिखाया उसे सीखने की प्रक्रिया से पूरी तरह काट दिया गया है।
The idea of having faith in Jesus has come to be totally isolated from being his apprentice and learning how to do what he said.
The idea of having faith in Jesus has come to be totally isolated from being his apprentice and learning how to do what he said.
देखिए, एक बार जब आप एकांत और मौन का अनुभव करना शुरू कर देते हैं, तो आपको पता चलता है कि वास्तव में आपकी एक आत्मा है और एक ईश्वर भी है। फिर आप शबथ (विश्राम और आराधना का दिन) का अभ्यास करना शुरू कर सकते हैं और यह आपको फिर से समाज से जुड़ने में सक्षम बनाएगा। आप शबथ के बिना एक स्वस्थ समाज की कल्पना नहीं कर सकते।
See, once you have begun to experience solitude and silence, you discover that you actually have a soul and that there is a God.Then you can begin to practice Sabbath and that will enable you to re-enter community.You can't have community without Sabbath.
See, once you have begun to experience solitude and silence, you discover that you actually have a soul and that there is a God.Then you can begin to practice Sabbath and that will enable you to re-enter community.You can't have community without Sabbath.
जब तक आपने भगवान को सबसे पहले नहीं रखा है, मिसाल के तौर पर—वित्तीय रूप से सुरक्षित होने, दूसरों को प्रभावित करने, या अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए आप जो कुछ भी करेंगे, वह लाजिमी है कि भगवान की इच्छा के खिलाफ ही जाएगा। यही कारण है कि दस हुक्मों (आज्ञाओं) में से पहला हुक्म—"मेरे सिवा किसी अन्य को ईश्वर न मानना"—सबसे पहला हुक्म है।
Unless you have already put God first, for example, what you will have to do to be financially secure, impress other people, or fulfill your desires will invariably lead you against God's wishes. That is why the first of the Ten Commandments, “You shall have no gods who take priority over me,” is the first of the Ten Commandments.
Unless you have already put God first, for example, what you will have to do to be financially secure, impress other people, or fulfill your desires will invariably lead you against God's wishes. That is why the first of the Ten Commandments, “You shall have no gods who take priority over me,” is the first of the Ten Commandments.
विश्वास वह स्थिति है जब आपका पूरा वजूद इस तरह से काम करने के लिए तैयार हो जाता है मानो कोई बात पूरी तरह सच हो।
Belief is when your whole being is set to act as if something is so.
Belief is when your whole being is set to act as if something is so.
भगवान ही असली खजाना हैं, और जहाँ खजाना होता है, वहीं दिल भी होता है। इसी कसौटी से हम परमेश्वर के प्रति अपने प्रेम को परख सकते हैं। हमारे विचार सबसे ज़्यादा किस बात पर टिके रहते हैं? क्या हम कह सकते हैं कि जब हम परमेश्वर के बारे में सोचते हैं, तो हम आनंद से विभोर हो जाते हैं? क्या हमारे विचारों को पंख लग गए हैं? क्या वे ऊंचाइयों में उड़ रहे हैं? क्या हम मसीह और उसकी महिमा पर मनन करते हैं? एक पापी इंसान परमेश्वर को अपने विचारों से बाहर धकेल देता है। वह भगवान के बारे में कभी नहीं सोचता, और यदि सोचता भी है तो भय के साथ, बिल्कुल वैसे ही जैसे कोई कैदी अपने जज के बारे में सोचता है।
God is the treasure, and where the treasure is, there is the heart. By this we may test our love to God. What are our thoughts most upon? Can we say we are ravished with delight when we think on God? Have our thoughts got wings? Are they fled aloft? Do we contemplate Christ and glory? A sinner crowds God out of his thoughts. He never thinks of God, unless with horror, as the prisoner thinks of the judge.
God is the treasure, and where the treasure is, there is the heart. By this we may test our love to God. What are our thoughts most upon? Can we say we are ravished with delight when we think on God? Have our thoughts got wings? Are they fled aloft? Do we contemplate Christ and glory? A sinner crowds God out of his thoughts. He never thinks of God, unless with horror, as the prisoner thinks of the judge.
जब हम अंदर से परिपक्व हो जाते हैं, तो बाहरी समस्याएं काफी हद तक संभालनी आसान हो जाती हैं।
When we are formed inwardly, outer issues do become much more manageable.
When we are formed inwardly, outer issues do become much more manageable.
हमारी संस्कृति में जो सामाजिक लड़ाइयाँ हम लड़ रहे हैं—और नस्ल, लिंग आदि को लेकर समाज में जो गहरा दुख और तनाव है—उनका तब तक कोई इलाज नहीं हो सकता जब तक कि आप "मुंह मोड़ लेने" (पीछे हटने) और "हमला करने" की प्रवृत्ति को खत्म करके उसकी जगह "स्वीकार करने" और "मदद करने" का भाव नहीं अपना लेते। एक बार जब आप ऐसा कर लेते हैं और सिर्फ बातों की हद तक नहीं रहते, तो ये बाकी सारी समस्याएं खुद-ब-खुद अपनी जगह पर ठीक हो जाएंगी। जब तक आप इस तरीके को नहीं अपनाएंगे, ये समस्याएं कभी ठीक नहीं हो सकतीं।
There is no cure for the social battles that we fight in our culture - and there's so much grief around race, gender, and so forth - until you eliminate "withdrawal" and "attack" and replace them with "acceptance" and "help." Once you do that and not just talk about it, these other issues will fall into place quickly. They will not fall into place at all unless it is done this way.
There is no cure for the social battles that we fight in our culture - and there's so much grief around race, gender, and so forth - until you eliminate "withdrawal" and "attack" and replace them with "acceptance" and "help." Once you do that and not just talk about it, these other issues will fall into place quickly. They will not fall into place at all unless it is done this way.
यीशु की क्रांति सबसे पहले और लगातार इंसानी दिल या आत्मा की क्रांति है... यह चरित्र की एक ऐसी क्रांति है जो मसीह में परमेश्वर के साथ और आपस में निरंतर व्यक्तिगत रिश्ते के ज़रिए लोगों को अंदर से बदलती है। यह एक ऐसी क्रांति है जो उनके विचारों, मान्यताओं, भावनाओं, पसंद की आदतों के साथ-साथ उनकी शारीरिक प्रवृत्तियों और सामाजिक संबंधों को भी बदल देती है। यह उनकी आत्मा की सबसे गहरी तह तक जाती है। इस मकसद को पाने के लिए बाहरी, सामाजिक व्यवस्थाओं का इस्तेमाल किया जा सकता है, लेकिन वे न तो अंतिम लक्ष्य हैं और न ही बदलाव का कोई बुनियादी साधन।
The revolution of Jesus is in the first place and continuously a revolution of the human heart or spirit...it is a revolution of character which proceeds by changing people from the inside through ongoing personal relationship to God in Christ and to one another. It is one that changes their ideas, beliefs, feelings, and habits of choice, as well as their bodily tendencies and social relations. It penetrates to the deepest layer of their soul. External, social arrangements may be used to this end, but they are not the end, nor are they a fundamental part of the means
The revolution of Jesus is in the first place and continuously a revolution of the human heart or spirit...it is a revolution of character which proceeds by changing people from the inside through ongoing personal relationship to God in Christ and to one another. It is one that changes their ideas, beliefs, feelings, and habits of choice, as well as their bodily tendencies and social relations. It penetrates to the deepest layer of their soul. External, social arrangements may be used to this end, but they are not the end, nor are they a fundamental part of the means
मेरा मुख्य दावा यह है कि हम एक ही काम करके मसीह जैसे बन सकते हैं—और वह यह है कि उन्होंने जीवन की जिस शैली को अपने लिए चुना, हम भी उसी जीवनशैली में उनके नक्शेकदम पर चलें।
My central claim is that we can become like Christ by doing one thing -- by following him in the overall style of life he chose for himself.
My central claim is that we can become like Christ by doing one thing -- by following him in the overall style of life he chose for himself.
कृपा (अनुग्रह) केवल माफ कर देने के बारे में नहीं है, बल्कि यह जीवन जीने का एक ढंग है।
Grace is not just about forgiveness but about life.
Grace is not just about forgiveness but about life.
आपको एक सेवकाई (मिनिस्ट्री) दी गई है और आपकी सेवकाई आपकी नौकरी नहीं है। आपकी नौकरी और आपकी सेवकाई दो अलग-अलग चीजें हैं। इसके अलावा जीवन में आपका एक काम (वर्क) है जो आपकी सेवकाई से अलग है, और फिर इन सबसे परे आपका अपना जीवन है। और भगवान की दिलचस्पी आपके काम या आपकी सेवकाई से ज़्यादा इस बात में है कि आप अपने जीवन से क्या बनाते हैं—यानी आप किस तरह के इंसान बनते हैं। और उनके पास आपके लिए योजनाएं हैं, और ये कोई छोटी-मोटी नहीं, बल्कि दूरगामी योजनाएं हैं।
You have been given a ministry and your ministry is not your job and your job and your ministry are two things and beyond that is your work in life which isn't the same as your ministry and then beyond that is your life. And this is what God is more interested in than your work or your ministry-what He gets out of your life is the person you become. And He has plans for you, and these are long-range plans.
You have been given a ministry and your ministry is not your job and your job and your ministry are two things and beyond that is your work in life which isn't the same as your ministry and then beyond that is your life. And this is what God is more interested in than your work or your ministry-what He gets out of your life is the person you become. And He has plans for you, and these are long-range plans.
यीशु का वह शिष्य और मित्र, जो अपने प्रभु के साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम करना सीख चुका है, इस दुनिया में स्वर्ग और पृथ्वी के बीच एक मिलन-बिंदु के रूप में खड़ा होता है; वह जैकब की उस सीढ़ी की तरह है जिसके सहारे परमेश्वर के दूत इंसानी जीवन में उतरते और चढ़ते हैं। इस प्रकार, एक शिष्य उस दूत या रिसीवर की तरह खड़ा होता है जिसके माध्यम से परमेश्वर का राज्य इंसानी जीवन के हर कोने तक पहुँचता है।
Individually the disciple and friend of Jesus who has learned to work shoulder to shoulder with his or her Lord stands in this world as a point of contact between heaven and earth, a kind of Jacob’s ladder by which the angels of God may ascend from and descend into human life. Thus the disciple stands as an envoy or a receiver by which the kingdom of God is conveyed into every quarter of human affairs.
Individually the disciple and friend of Jesus who has learned to work shoulder to shoulder with his or her Lord stands in this world as a point of contact between heaven and earth, a kind of Jacob’s ladder by which the angels of God may ascend from and descend into human life. Thus the disciple stands as an envoy or a receiver by which the kingdom of God is conveyed into every quarter of human affairs.
जब आप अपनी इच्छाओं को पूरा होने से रोकना शुरू करते हैं, तो आपका मन सचमुच आपसे बातें करने लगेगा, और तब आपको पता चलेगा कि यह कितना चालाक और बेशर्म है।
Your mind will really talk to you when you begin to deny fulfillment to your desires, and you will find how subtle and shameless it is.
Your mind will really talk to you when you begin to deny fulfillment to your desires, and you will find how subtle and shameless it is.
मसीह में आध्यात्मिक रूपांतरण हमें इस ओर ले जाता है कि हम अपने विचारों और कल्पनाओं को पूरी तरह से उनके विचारों और कल्पनाओं से बदल लें।
Spiritual formation in Christ moves us toward a total interchange of our ideas and images for his.
Spiritual formation in Christ moves us toward a total interchange of our ideas and images for his.
बिना कुछ बताए, अपनी मर्जी से एक बच्चा जो कुछ करता है, वही इस बात का अंतिम पैमाना है कि वह बच्चा असल में कौन है और कैसा है।
What a child does when not told what to do is the final indicator of what and who that child is.
What a child does when not told what to do is the final indicator of what and who that child is.
हृदय की देखभाल के केंद्र में परमेश्वर का प्रेम है। यही हमारे जीवन का आनंदमय उद्देश्य होना चाहिए।
At the center of care for the heart is the love of God. This must be the joyful aim of our life.
At the center of care for the heart is the love of God. This must be the joyful aim of our life.
यीशु हमारे बीच यह दिखाने और सिखाने आए थे कि असल में हमारा जीवन किस लिए बना है। वे बहुत ही कोमलता से आए, अपने साथ परमेश्वर के शासन के द्वार खोले, और इंसानों के बीच सच्चाई में जीने की एक ऐसी आज़ादी की लहर पैदा की जो हर बंधन से परे है। मृत्यु पर विजय पाने के बाद वे आज भी हमारे बीच बने हुए हैं। उनके वचनों और उनकी उपस्थिति पर भरोसा करके ही हम अपने इस छोटे से जीवन को परमेश्वर के अनंत शासन के साथ जोड़ पाते हैं। और यही वह शाश्वत जीवन है। जब हम परमेश्वर के सक्रिय शासन से जुड़ जाते हैं, तो हमारे काम भी परमेश्वर के अनंत इतिहास का एक हिस्सा बन जाते हैं। वे ऐसे कार्य होते हैं जिन्हें हम और परमेश्वर मिलकर करते हैं, जो हमें उनके जीवन का और उन्हें हमारे जीवन का एक हिस्सा बना देता है।
Jesus came among us to show and teach the life for which we were made. He came very gently, opened access to the governance of God with him, and set afoot a conspiracy of freedom in truth among human beings. Having overcome death he remains among us. By relying on his word and presence we are enabled to reintegrate the little realm that makes up our life in the infinite rule of God. And that is the eternal kind of life. Caught up in his active rule, our deeds become an element in God’s eternal history. They are what God and we do together, making us part of his life and him a part of ours.
Jesus came among us to show and teach the life for which we were made. He came very gently, opened access to the governance of God with him, and set afoot a conspiracy of freedom in truth among human beings. Having overcome death he remains among us. By relying on his word and presence we are enabled to reintegrate the little realm that makes up our life in the infinite rule of God. And that is the eternal kind of life. Caught up in his active rule, our deeds become an element in God’s eternal history. They are what God and we do together, making us part of his life and him a part of ours.
यदि हमारा सुसमाचार किसी व्यक्ति को परमेश्वर के साथ प्रतिदिन के जीवन में एक अनूठे आध्यात्मिक रोमांच का अनुभव करने के लिए स्वतंत्र नहीं करता, तो इसका मतलब है कि हम यीशु द्वारा लाई गई उस शुभ-संदेश (सुसमाचार) को पूरी तरह से समझ ही नहीं पाए हैं।
If our gospel does not free the individual up for a unique life of spiritual adventure in living with God daily, we simply have not entered fully into the good news that Jesus brought.
If our gospel does not free the individual up for a unique life of spiritual adventure in living with God daily, we simply have not entered fully into the good news that Jesus brought.
और परमेश्वर ने प्रार्थना को कुछ इस तरह से बनाया है कि अगर आप चाहें, तो इसके अस्तित्व को न भी मानकर तर्क दे सकते हैं। इंसानी मन ऐसा ही है। परमेश्वर ने इसे एक खास मकसद से ऐसा बनाया है, और वह मकसद यह है: परमेश्वर ने यह तय किया है कि अंततः इंसान वही करे जो वह असल में चाहता है।
And God has set up prayer in such a way that, if you want to explain it away, you can. That's the human mind. God set it up like that for a reason, which is this: God ordained that people should be governed in the end by what they want.
And God has set up prayer in such a way that, if you want to explain it away, you can. That's the human mind. God set it up like that for a reason, which is this: God ordained that people should be governed in the end by what they want.
किसी न किसी रूप में, यह सोचना एक आम भूल है कि बदलाव सिर्फ हमारी इच्छाशक्ति से होता है। लेकिन ऐसा नहीं है! बदलाव हमारे मन में होता है—हम कैसे सोचते हैं, हमारे मन में क्या चलता है, और इसी तरह की अन्य बातें। यह हमारी भावनाओं में होता है। यह हमारे शरीर में भी होता है।
In one way or another, it is a common mistake to think transformation is all in the will. And it isn't! It's in the mind - how we think, what occupies our minds, and so forth. It's in our feelings. It's in our body.
In one way or another, it is a common mistake to think transformation is all in the will. And it isn't! It's in the mind - how we think, what occupies our minds, and so forth. It's in our feelings. It's in our body.