Profile · Classification

Country United States
Profession Psychologist
Religious Status Uncertain
Religious Affiliation Uncertain
Belief in God Uncertain about God
Style scientific
Vibe analytical
Category Psychologist
Confidence
99%
Subcategories
Psychologist Educator Scholar
Themes
Learning theory Educational psychology Behaviorism

रंग फीके पड़ जाते हैं, मंदिर ढह जाते हैं, साम्राज्य मिट जाते हैं, लेकिन ज्ञान भरी बातें हमेशा अमर रहती हैं।

Colors fade, temples crumble, empires fall, but wise words endure.

Colors fade, temples crumble, empires fall, but wise words endure.

जो जान बचाकर भागता है, वह कल फिर से सीखता है।

He who learns and runs away, lives to learn another day.

He who learns and runs away, lives to learn another day.

मनोविज्ञान मनुष्य सहित जानवरों की बुद्धि, चरित्र और व्यवहार का विज्ञान है।

Psychology is the science of the intellects, characters and behavior of animals including man.

Psychology is the science of the intellects, characters and behavior of animals including man.

जो कुछ भी अस्तित्व में है, वह किसी न किसी मात्रा में मौजूद है और उसे मापा जा सकता है।

All that exists, exists in some amount and can be measured.

All that exists, exists in some amount and can be measured.

मानव शिक्षा का संबंध मनुष्यों की बुद्धि, चरित्र और व्यवहार के कुछ निश्चित परिवर्तनों से है, और इसकी समस्याएं मोटे तौर पर इन चार विषयों के अंतर्गत आती हैं: उद्देश्य, सामग्री, साधन और विधियाँ।

Human education is concerned with certain changes in the intellects, characters and behavior of men, its problems being roughly included under these four topics: Aims, materials, means and methods.

Human education is concerned with certain changes in the intellects, characters and behavior of men, its problems being roughly included under these four topics: Aims, materials, means and methods.

मानव स्वभाव में रुचि रखने वाले बुद्धिमान व्यक्ति को यह बात अक्सर अजीब लग सकती है कि वैज्ञानिक दुनिया की इतनी सारी ऊर्जा शरीर के अध्ययन में खर्च हुई है और मन के अध्ययन में इतनी कम।

To the intelligent man with an interest in human nature it must often appear strange that so much of the energy of the scientific world has been spent on the study of the body and so little on the study of the mind.

To the intelligent man with an interest in human nature it must often appear strange that so much of the energy of the scientific world has been spent on the study of the body and so little on the study of the mind.

जो कुछ भी अस्तित्व में है, वह किसी न किसी मात्रा में जरूर मौजूद है। इसे पूरी तरह से जानने के लिए इसके गुण (क्वालिटी) के साथ-साथ इसकी मात्रा (क्वांटिटी) को जानना भी जरूरी है।

Whatever exists at all exists in some amount. To know it thoroughly involves knowing its quantity as well as its quality.

Whatever exists at all exists in some amount. To know it thoroughly involves knowing its quantity as well as its quality.

मनोविज्ञान यह मापने में मदद करता है कि कोई लक्ष्य कितना हासिल करने योग्य है।

Psychology helps to measure the probability that an aim is attainable.

Psychology helps to measure the probability that an aim is attainable.

इंसान बुद्धि को विचारों को रखने और नियंत्रित करने की शक्ति के रूप में तथा सीखने की क्षमता को विचार रखने की क्षमता का पर्याय मानने के आदी हैं। लेकिन विचारों के माध्यम से सीखना वास्तव में प्रकृति की दुर्लभ और अकेली घटनाओं में से एक है।

Human beings are accustomed to think of intellect as the power of having and controlling ideas and of ability to learn as synonymous with ability to have ideas. But learning by having ideas is really one of the rare and isolated events in nature.

Human beings are accustomed to think of intellect as the power of having and controlling ideas and of ability to learn as synonymous with ability to have ideas. But learning by having ideas is really one of the rare and isolated events in nature.

इंसान अपनी मानसिक क्षमताओं के मामले में जितना प्रकृति का हिस्सा है, उतना किसी और चीज़ में नहीं।

Nowhere more truly than in his mental capacities is man a part of nature.

Nowhere more truly than in his mental capacities is man a part of nature.

बुद्धि का कार्य जीवन की परिस्थितियों के प्रति हमारी प्रतिक्रियाओं को संशोधित करने का साधन प्रदान करना है, ताकि हम कल्याण के प्रतीक, आनंद को प्राप्त कर सकें।

The function of intellect is to provide a means of modifying our reactions to the circumstances of life, so that we may secure pleasure, the symptom of welfare.

The function of intellect is to provide a means of modifying our reactions to the circumstances of life, so that we may secure pleasure, the symptom of welfare.

यह बात बिल्कुल समझी जानी चाहिए कि प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, आज या कल, मानव स्वभाव के विज्ञान में हर एक प्रगति मानव स्वभाव को नियंत्रित करने और समाज के कल्याण के लिए उसे बदलने में हमारी सफलता में योगदान देगी।

It will of course, be understood that directly or indirectly, soon or late, every advance in the sciences of human nature will contribute to our success in controlling human nature and changing it to the advantage of the common wheel.

It will of course, be understood that directly or indirectly, soon or late, every advance in the sciences of human nature will contribute to our success in controlling human nature and changing it to the advantage of the common wheel.

जिस तरह कृषि का विज्ञान और कला रसायन विज्ञान और वनस्पति विज्ञान पर निर्भर करते हैं, उसी तरह शिक्षा की कला शरीर विज्ञान (फिजियोलॉजी) और मनोविज्ञान पर निर्भर करती है।

Just as the science and art of agriculture depend upon chemistry and botany, so the art of education depends upon physiology and psychology.

Just as the science and art of agriculture depend upon chemistry and botany, so the art of education depends upon physiology and psychology.

अंततः जानवर उस स्थिति में केवल वही कार्य करता है जो उसके अनुकूल होता है।

So the animal finally performs in that situation only the fitting act.

So the animal finally performs in that situation only the fitting act.

जाति (प्रजाति) का बौद्धिक विकास ऐसे संबंधों के निर्माण की संख्या, सूक्ष्मता, जटिलता, स्थायित्व और गति में वृद्धि से बनता है।

The intellectual evolution of the race consists in an increase in the number, delicacy, complexity, permanence and speed of formation of such associations.

The intellectual evolution of the race consists in an increase in the number, delicacy, complexity, permanence and speed of formation of such associations.

अपने बारे में किसी व्यक्ति के वैज्ञानिक निर्णयों और उसके बारे में दूसरों के निर्णयों के बीच वास्तविक अंतर यह है कि उसके पास ज्ञान के अतिरिक्त स्रोत होते हैं।

The real difference between a man's scientific judgments about himself and the judgment of others about him is he has added sources of knowledge.

The real difference between a man's scientific judgments about himself and the judgment of others about him is he has added sources of knowledge.

मानव क्षमता की उत्पत्ति और विकास के लिए हमें निचले जानवरों में इन साहचर्य प्रक्रियाओं (एसोसिएशन) को देखना होगा।

For origin and development of human faculty we must look to these processes of association in lower animals.

For origin and development of human faculty we must look to these processes of association in lower animals.

दूसरी ओर, कुत्ते के पास बहुत कम या कोई विचार नहीं होता है क्योंकि उसका मस्तिष्क क्रूर तरीके से काम करता है और प्रत्येक प्रक्रिया के साथ बहुत कम संबंध होते हैं।

The dog, on the other hand, has few or no ideas because his brain acts in coarse fashion and because there are few connections with each single process.

The dog, on the other hand, has few or no ideas because his brain acts in coarse fashion and because there are few connections with each single process.

वास्तव में इंसान जानवरों में बुद्धिमत्ता खोजने के लिए उत्सुक रहते हैं।

Human folk are as a matter of fact eager to find intelligence in animals.

Human folk are as a matter of fact eager to find intelligence in animals.

जब, किसी जानवर की तरह किसी स्थिति के साथ किसी कार्य को केवल जोड़ने के बजाय, हम उस स्थिति के बारे में गहराई से सोचते हैं, तो हमें उसके तत्वों की विशेष अनुभूतियाँ होती हैं।

When, instead of merely associating some act with some situation in the animal way, we think the situation out, we have a set of particular feelings of its elements.

When, instead of merely associating some act with some situation in the animal way, we think the situation out, we have a set of particular feelings of its elements.

कुत्ते सैकड़ों बार खो जाते हैं और कोई इस पर ध्यान नहीं देता है और न ही इसके बारे में किसी वैज्ञानिक पत्रिका को रिपोर्ट भेजता है।

Dogs get lost hundreds of times and no one ever notices it or sends an account of it to a scientific magazine.

Dogs get lost hundreds of times and no one ever notices it or sends an account of it to a scientific magazine.

जानवरों के मनों में मनुष्य का मन सबसे आगे है, किसी दूसरे ग्रह के अर्ध-देवता के रूप में नहीं, बल्कि एक ही नस्ल के राजा के रूप में।

Amongst the minds of animals that of man leads, not as a demigod from another planet, but as a king from the same race.

Amongst the minds of animals that of man leads, not as a demigod from another planet, but as a king from the same race.

सबसे निचले स्तर के जानवरों से लेकर जिनमें हम बुद्धिमत्ता देख सकते हैं, मनुष्य तक, इसी प्रकार की बुद्धि पाई जाती है।

From the lowest animals of which we can affirm intelligence up to man this type of intellect is found.

From the lowest animals of which we can affirm intelligence up to man this type of intellect is found.

कुल मिलाकर, उन्नीसवीं शताब्दी की अंतिम तिमाही के मनोवैज्ञानिक कार्य ने बुद्धि और चरित्र के संपूर्ण जीवन की उपेक्षा करते हुए चेतना के अध्ययन पर जोर दिया

On the whole, the psychological work of the last quarter of the nineteenth century emphasized the study of consciousness to the neglect of the total life of intellect and character

On the whole, the psychological work of the last quarter of the nineteenth century emphasized the study of consciousness to the neglect of the total life of intellect and character

किसी जानवर के लिए संभव संबंधों की संख्या, निर्माण की गति, स्थायित्व, सूक्ष्मता और जटिलता में यह वृद्धि मनुष्य के मामले में अपने चरम पर पहुंच जाती है।

This growth in the number, speed of formation, permanence, delicacy and complexity of associations possible for an animal reaches its acme in the case of man.

This growth in the number, speed of formation, permanence, delicacy and complexity of associations possible for an animal reaches its acme in the case of man.