एक नाटक के दो रचयिता होते हैं, नाटककार और अभिनेता।
A play has two authors, the playwright and the actor.
A play has two authors, the playwright and the actor.
प्रकृति की उपजाऊ शक्ति ऐसी है कि घने जंगल में भी यहाँ-वहाँ सुंदर फूल खिल ही आते हैं। भले ही हमारे धर्मगुरु और हुक्मरान हमारे समाज का कितना भी बुरा हाल करें, जिस व्यवस्था को वे सुरक्षित रखने का दावा करते हैं उसे चाहे जितना तहस-नहस कर दें, लेकिन प्रकृति की उर्वरता बनी रहती है। इंसान इंसानी खूबियों के साथ पैदा होते हैं, कई बार इंसानी ताकत उसकी कमज़ोरियों पर भारी पड़ जाती है, और इंसानी बदसूरतियों के बीच भी इंसानी खूबसूरती झलक उठती है। जैसा कि हमारे नाटक में कहा गया है, 'सबसे खून-खराबे के दौर में भी, दयालु लोग मिल ही जाते हैं।'
Even in a jungle, lovely flowers will spring up here and there, such being the fecundity of nature, and however badly our pastors and masters run our society, however much they pull to pieces that which they claim to be keeping intact, nature remains fecund, human beings are born with human traits, sometimes human strength outweighs human weakness, and human grace shows itself amid human ugliness. ‘In the bloodiest times,’ as our play has it, ‘there are kind people.’
Even in a jungle, lovely flowers will spring up here and there, such being the fecundity of nature, and however badly our pastors and masters run our society, however much they pull to pieces that which they claim to be keeping intact, nature remains fecund, human beings are born with human traits, sometimes human strength outweighs human weakness, and human grace shows itself amid human ugliness. ‘In the bloodiest times,’ as our play has it, ‘there are kind people.’
फैशन, जो खराब चीज़ों को भी अच्छी चीज़ों के स्तर पर ले आता है, बाद में बुरी और अच्छी दोनों ही चीज़ों से मुँह मोड़ लेता है।
Fashion, which elevates the bad to the level of the good, subsequently turns its back on bad and good alike.
Fashion, which elevates the bad to the level of the good, subsequently turns its back on bad and good alike.
भूगोल नक्शों के बारे में है, लेकिन जीवनी इंसानों के बारे में होती है।
Geography is about maps, but biography is about chaps.
Geography is about maps, but biography is about chaps.
अगर मेलोड्रामा (भावुक नाटक) नाटक का सार है, तो फार्स (हास्य-नाटक) थिएटर का सार है। मेलोड्रामा लिखा जाता है। दुनिया की एक चलती-फिरती तस्वीर एक लेखक द्वारा पेश की जाती है। फार्स (हास्य-नाटक) अभिनय द्वारा जिया जाता है। लेखक का योगदान न सिर्फ उसमें घुल-मिल जाता है बल्कि उसका रूप ही बदल जाता है... मेलोड्रामा के मंच पर तुरंत रच दिए जाने (इम्प्रोवाइज्ड) की कल्पना भी नहीं की जा सकती। लेकिन जो नाटक मौके पर गढ़े जाते थे, वे मुख्य रूप से फार्स ही होते थे।
If melodrama is the quintessence of drama, farce is the quintessence of theatre. Melodrama is written. A moving image of the worldis provided by a writer. Farce is acted. The writer's contribution seems not only absorbed but translated.... One cannot imagine melodrama being improvised. The improvised drama was pre-eminently farce.
If melodrama is the quintessence of drama, farce is the quintessence of theatre. Melodrama is written. A moving image of the worldis provided by a writer. Farce is acted. The writer's contribution seems not only absorbed but translated.... One cannot imagine melodrama being improvised. The improvised drama was pre-eminently farce.
अगर किसी ने सचमुच उम्मीद खो दी होती, तो वह यह बात कहने के लिए वहाँ मौजूद ही नहीं होता।
If one truly has lost hope, one would not be on hand to say so.
If one truly has lost hope, one would not be on hand to say so.
सपनों की तरह, फार्स (हास्य-नाटक) दबी हुई इच्छाओं के छिपे हुए पूरे होने को दर्शाते हैं।
Like dreams, farces show the disguised fulfillment of repressed wishes.
Like dreams, farces show the disguised fulfillment of repressed wishes.
हमारा दौर दिखावे और नकली चीज़ों का दौर है: भाषा की जगह हमारे पास सिर्फ लफ्फाज़ी है; सिद्धांतों की जगह नारे हैं; और असली विचारों की जगह हल्के-फुल्के सुझाव हैं।
Ours is the age of substitutes: Instead of language we have jargon; instead of principles, slogans; and instead of genuine ideas, bright suggestions.
Ours is the age of substitutes: Instead of language we have jargon; instead of principles, slogans; and instead of genuine ideas, bright suggestions.