Erving Goffman Quotes

बेशक, पूरी दुनिया कोई रंगमंच नहीं है, लेकिन इसके जो अहम पहलू इससे अलग हैं, उन्हें साफ तौर पर बताना आसान नहीं है।

All the world is not, of course, a stage, but the crucial ways in which it isn’t are not easy to specify

और जिस हद तक इंसान दूसरों के सामने एक ऐसा दिखावा बनाए रखता है जिस पर खुद उसका अपना विश्वास नहीं होता, वह खुद से एक खास तरह के अलगाव और दूसरों के प्रति एक अजीब तरह की सतर्कता का अनुभव करने लगता है।

And to the degree that the individual maintains a show before others that he himself does not believe, he can come to experience a special kind of alienation from self and a special kind of wariness of others.

लोगों का कोई भी समूह—चाहे वे कैदी हों, आदिवासी हों, पायलट हों, या मरीज़ हों—अपनी खुद की एक ऐसी ज़िंदगी विकसित कर लेते हैं जो करीब से देखने पर सार्थक, तर्कसंगत और सामान्य लगने लगती है।

Any group of persons – prisoners, primitives, pilots, or patients – develop a life of their own that becomes meaningful, reasonable and normal once you get close to it.

एक कलाकार अपने ही अभिनय के झांसे में आ सकता है, और उस पल इस बात से पूरी तरह आश्वस्त हो सकता है कि वह जो वास्तविकता पेश कर रहा है, वही इकलौती सच्चाई है। ऐसे मामलों में कलाकार खुद अपना दर्शक बन जाता है; वह एक ही प्रस्तुति का कलाकार और पर्यवेक्षक दोनों बन जाता है। संभवतः वह उन पैमानों को अपने भीतर आत्मसात कर लेता है जिन्हें वह दूसरों के सामने बनाए रखने की कोशिश करता है, ताकि उनकी गैर-मौजूदगी में भी उसका ज़मीर उसे सामाजिक रूप से सही ढंग से आचरण करने के लिए मजबूर करे।

A performer may be taken in by his own act, convinced at the moment that the impression of reality which he fosters is the one and only reality. In such cases we have a sense in which the performer comes to be his own audience; he comes to be performer and observer of the same show. Presumably he introcepts or incorporates the standards he attempts to maintain in the presence of others so that even in their absence his conscience requires him to act in a socially proper way.

स्वीकृत गुण और 'मुखौटे' से उनका संबंध हर इंसान को खुद अपनी ही जेल का कैदी बना देता है; यह एक बुनियादी सामाजिक बंधन है, भले ही हर इंसान को अपनी यह कोठरी पसंद ही क्यों न हो।

Approved attributes and their relation to face make every man his own jailer; this is a fundamental social constraint even though each man may like his cell.

अपने व्यक्तित्व को बहुत सोच-समझकर पेश करें, क्योंकि जो चीज़ महज़ एक मुखौटे के रूप में शुरू होती है, वह आगे चलकर आपका असली चेहरा बन सकती है।

Choose your self-presentations carefully, for what starts out as a mask may become your face.

इंसान उन मायनों में दूसरे जानवरों जैसा नहीं है जो वाकई अहम हैं: जानवरों में जन्मजात प्रवृत्तियाँ होती हैं, और हम पर कर या नियम लागू होते हैं।

Man is not like other animals in the ways that are really significant: Animals have instincts, we have taxes.

एक व्यक्ति होने का हमारा अहसास किसी बड़े सामाजिक दायरे में शामिल होने से आ सकता है; जबकि खुद के होने का अहसास उन छोटे-छोटे तरीकों से उपजता है जिनसे हम इस खिंचाव का विरोध करते हैं। हमारा रुतबा दुनिया की ठोस इमारतों पर टिका होता है, जबकि हमारी व्यक्तिगत पहचान अक्सर उनकी दरारों में बसती है।

Our sense of being a person can come from being drawn into a wide social unit; our sense of selfhood can arise through the little ways in which we resist the pull. Our status is backed by the solid buildings of the world, while our sense of personal identity often resides in the cracks

शायद इंसान एक इतना सक्षम देवता इसलिए है क्योंकि वह वास्तव में अपने साथ होने वाले व्यवहार के अनुष्ठानिक महत्व को समझ सकता है, और पूरी तरह से अपने दम पर उसे जो भी परोसा जाता है, उस पर नाटकीय रूप से प्रतिक्रिया दे सकता है। ऐसे देवताओं के बीच आपसी मेल-जोल के लिए किसी बिचौलिए की ज़रूरत नहीं होती; इनमें से हर देवता खुद अपना पुजारी बनने की क्षमता रखता है।

Perhaps the individual is so viable a god because he can actually understand the ceremonial significance of the way he is treated, and quite on his own can respond dramatically to what is proffered him. In contacts between such deities there is no need for middlemen; each of these gods is able to serve as his own priest.

समाज एक ऐसा पागलखाना है जिसे पागल ही चला रहे हैं।

Society is an insane asylum ran by the inmates.

समाज इस सिद्धांत पर संगठિત है कि जिस भी व्यक्ति में कुछ खास सामाजिक विशेषताएँ हैं, उसे इस बात का नैतिक अधिकार है कि वह उम्मीद करे कि दूसरे लोग उसका सम्मान करेंगे और उसके साथ उचित व्यवहार करेंगे।

Society is organized on the principle that any individual who possesses certain social characteristics has a moral right to expect that others will value and treat him in an appropriate way.

इसलिए मैं यह आग्रह करता हूँ कि इन लेखों को महज़ वही माना जाए जो वे असल में हैं: अभ्यास, परीक्षण, रिहर्सल, और संभावनाओं को प्रदर्शित करने का एक ज़रिया, न कि किसी तथ्य को स्थापित करना।

So I ask that these papers be taken for what they merely are: exercises, trials, tryouts, a means of displaying possibilities, not establishing fact.

कलंक (स्टिग्मा) एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके ज़रिए दूसरों की प्रतिक्रिया इंसान की सामान्य पहचान को बिगाड़ देती है।

Stigma is a process by which the reaction of others spoils normal identity.

सामान्य व्यक्ति और कलंकित व्यक्ति कोई अलग इंसान नहीं, बल्कि अलग-अलग दृष्टिकोण हैं।

The normal and the stigmatized are not persons, but perspectives.

किसी इंसान के लिए किसी दुनिया को जीवंत बना देने में, या फिर महज एक नज़र, एक इशारे या एक टिप्पणी से उस यथार्थ को नेस्तनाबूद कर देने में, जिसमें कोई रह रहा है, किसी अन्य व्यक्ति से अधिक प्रभावी और कोई जरिया नहीं प्रतीत होता।

There seems to be no agent more effective than another person in bringing a world for oneself alive, or, by a glance, a gesture, or a remark, shriveling up the reality in which one is lodged.

अहसास... कोई ऐसी जैविक चीज़ नहीं है जिसकी कोई निश्चित जगह हो, जिसका मूल भाग्य जन्म लेना, परिपक्व होना और मरना हो; यह तो एक नाटकीय प्रभाव है जो हमारे सामने पेश किए गए माहौल से धुंधले रूप से उभरता है।

The self... is not an organic thing that has a specific location, whose fundamental fate is to be born, to mature, to die; it is a dramatic effect arising diffusely from a scene that is presented.

कलंकित व्यक्ति से यह अपेक्षा की जाती है कि वह इस तरह पेश आए जिससे यह न लगे कि उसका बोझ भारी है और न ही यह कि इसे ढोने से वह हमसे अलग हो गया है; साथ ही उसे खुद को हमसे इतनी दूरी पर रखना होता है जो यह सुनिश्चित करे कि हम उसके बारे में अपनी इस धारणा को बिना किसी तकलीफ के सही साबित कर सकें। दूसरे शब्दों में, उसे सलाह दी जाती है कि वह हमारे और खुद के प्रति सहज स्वीकारोभाव से जवाब दे, यानी उस स्वीकारोभाव से जो हमने शुरुआत में उसे पूरी तरह नहीं दिया था। इस तरह एक छलावा स्वीकारोभाव (फैंटम एक्सेप्टेंस), एक छलावा सामान्यता (फैंटम नॉर्मलसी) का आधार बन जाता है।

The stigmatized individual is asked to act so as to imply neither that his burden is heavy nor that bearing it has made him different from us; at the same time he must keep himself at that remove from us which assures our painlessly being able to confirm this belief about him. Put differently, he is advised to reciprocate naturally with an acceptance of himself and us, an acceptance of him that we have not quite extended to him in the first place. A PHANTOM ACCEPTANCE is thus allowed to provide the base for a PHANTOM NORMALCY.

सच तो यह है कि यह दुनिया किसी शादी समारोह जैसी है।

The world, in truth, is a wedding.

जब लोग एक-दूसरे के आमने-सामने होते हैं, तो वे केवल शारीरिक उपकरणों के रूप में ही नहीं, बल्कि संवाद के माध्यमों के रूप में भी काम कर सकते हैं। यह संभावना, शारीरिक संभावना से कम महत्वपूर्ण नहीं है, और इसमें शामिल हर व्यक्ति के लिए बहुत मायने रखती है; और हर समाज में यह कड़े सामाजिक नियमों के दायरे में आती है, जिससे संवाद का एक तरह का अनुशासित यातायात तंत्र पैदा होता है।

When persons are present to one another they can function not merely as physical instruments but also as communicative ones. This possibility, no less than the physical one, is fateful for everyone concerned and in every society appears to come under strict normative regulation, giving rise to a kind of communication traffic order.