गुस्से को सहा जा सकता है—यहाँ तक कि उससे संतुष्टि भी मिल सकती है—यदि वह शब्दों में ढलकर किसी तूफान की तरह फट पड़े, या तलवार जैसी पैनी वार का रूप ले ले। लेकिन अगर बाहर निकलने का यह रास्ता न मिले, तो यह अंदर ही अंदर मुड़ने लगता है, पानी के बाँध की तरह उमड़ने और घूमने लगता है—और एक बेबस, जानलेवा गुस्से का रूप ले लेता है।
Anger can be borne - it can even be satisfying - if it can gather into words and explode in a storm, or a rapier-sharp attack. But without these means of ventilation, it only turns back inward, building and swirling like a head of stream - building to an impotent, murderous rage.
Anger can be borne - it can even be satisfying - if it can gather into words and explode in a storm, or a rapier-sharp attack. But without these means of ventilation, it only turns back inward, building and swirling like a head of stream - building to an impotent, murderous rage.
मुझे यह महसूस कर हमेशा हैरानी होती है कि मैं जिस ज़मीन पर चल रहा हूँ, वह अतीत की तहों से बनी है—जहाँ उपलब्धियाँ, संघर्ष और इंसानों के बार-बार दोहराए गए जज़्बे और टकराव दबे हैं, जो हमेशा बदलते रहते हैं और फिर भी वैसे ही रहते हैं। पीढ़ियाँ घास की तरह आती-जाती रहती हैं।
I never fail to be moved by knowing that the ground on which I walk is layered with the past- with achievement and strife and the repeated passions and conflicts of the human creature, always changing, always the same. Generations passing like grass.
I never fail to be moved by knowing that the ground on which I walk is layered with the past- with achievement and strife and the repeated passions and conflicts of the human creature, always changing, always the same. Generations passing like grass.
हो सकता है कि जिस तरह संगीत में धुनें और चित्रकला में यथार्थवाद लौट-लौट कर आते हैं, उसी तरह राजनीति में भी उदारवाद का विचार लौटता है—हालाँकि हर बार इसका अंदाज़ अलग होता है।
It may be that just as tonality recurs in music and realism in painting, so the idea of liberalism recurs in politics-though each time in a different vein.
It may be that just as tonality recurs in music and realism in painting, so the idea of liberalism recurs in politics-though each time in a different vein.
हँसी खेलकूद का तड़ित चालक है, बातचीत का कामुक रोमांच है।
Laughter is the lightning rod of play, the eroticism of conversation.
Laughter is the lightning rod of play, the eroticism of conversation.
शायद, अगर हमारे पास हमेशा एक सचेत ज़मीर न भी हो, तो एक अचेतन ज़मीर ज़रूर होता है, जिससे अतीत की गलतियों की यादें इतनी आसानी से नहीं मिटतीं।
Perhaps, if we don't always have a conscious conscience, we have a subliminal one, from which the memory of past wrongs is not so easily erased.
Perhaps, if we don't always have a conscious conscience, we have a subliminal one, from which the memory of past wrongs is not so easily erased.
प्रामाणिकता कभी भी तलाशने से नहीं मिलती; लेकिन जब आप उसके सामने होते हैं, तो उसे चूकना नामुमकिन होता है।
The authentic is almost never found by being pursued; but there is no missing it when you are in its presence.
The authentic is almost never found by being pursued; but there is no missing it when you are in its presence.
मेरे पास जितने ज़्यादा शब्द होते हैं, मेरी समझ उतनी ही साफ़ और सटीक होती जाती है—और ऐसी स्पष्टता एक तरह का आनंद है।
The more words I have, the more distinct, precise my perceptions become--and such lucidity is a form of joy.
The more words I have, the more distinct, precise my perceptions become--and such lucidity is a form of joy.
किसी अजनबी चेहरे के भीतर कोई इंसान ज़िंदा है, यह आश्वस्त करने के लिए हास्य की एक हल्की सी चमक से बेहतर और कुछ नहीं है।
There is nothing like a gleam of humor to reassure you that a fellow human being is ticking inside a strange face.
There is nothing like a gleam of humor to reassure you that a fellow human being is ticking inside a strange face.
पूरी दुनिया के हमारे जैसे बन जाने का विचार कम से कम इस बात जितना तो परेशान करने वाला है ही कि ज़्यादातर दुनिया वैसी नहीं बनेगी।
The vision of an entire world becoming just like us is at least as discomfiting as the thought that most of it won't.
The vision of an entire world becoming just like us is at least as discomfiting as the thought that most of it won't.
अमित बात यह है कि आप किसी भी चीज़ से स्वर्ग बना सकते हैं।
The wonder is what you can make a paradise out of.
The wonder is what you can make a paradise out of.
सबसे बड़े नुकसान रात में होते हैं।
The worst losses come at night.
The worst losses come at night.
हालाँकि हम काल्पनिक और दूर-दराज के कोनों में रहने वालों को आदिवासियों या पीड़ितों वाली प्रामाणिकता देने मेंिहिचकिचाते नहीं हैं, लेकिन हम शायद ही कभी यह सोचते हैं कि उनके पास जटिल और परिष्कृत समझ की भी प्रामाणिकता हो सकती है।
While we allow the inhabitants of imaginary remote corners the authenticity of savages or sufferers, we rarely suppose them to possess the authenticity of complex, sophisticated perceptions.
While we allow the inhabitants of imaginary remote corners the authenticity of savages or sufferers, we rarely suppose them to possess the authenticity of complex, sophisticated perceptions.
जब पूरी संतुष्टि मिल चुकी है, तो फिर और कहीं भटकने की क्या जरूरत है।
Why look any further if you've discovered complete satisfaction.
Why look any further if you've discovered complete satisfaction.