Horace Mann Quotes - QuoteVerse

चीनियों की एक बहुत अच्छी कहावत है: "बातचीत में विनम्र रहो, लेकिन कर्म में श्रेष्ठ बनो।"

The Chinese have an excellent proverb: "Be modest in speech, but excel in action.

हम बहुमत के वोट से चलते हैं, और यदि बहुमत पागल है, तो समझदारों को अस्पताल जाना ही होगा।

We go by the major vote, and if the majority are insane, the sane must go to the hospital.

शिष्टता आसानी और तेजी से संस्कारों में बदल जाती है।

Manners easily and rapidly mature into morals.

शहीद बनकर जीना, शहीद होकर मरने से अधिक कठिन है और इसके लिए आत्मा की उच्चतर ऊर्जाओं की आवश्यकता होती है।

It is more difficult, and it calls for higher energies of soul, to live a martyr than to die one.

आदत एक मोटे रस्से जैसी है; हम हर दिन इसका एक धागा बुनते हैं, और अंत में हम इसे तोड़ नहीं पाते।

Habit is a cable; we weave a thread of it each day, and at last we cannot break it.

इस दुनिया में प्रवेश करते समय हमारा शुरुआती बिंदु अज्ञानता है। हालांकि, मूर्खों के अलावा कोई भी वहां नहीं रहता है।

On entering this world our starting-point is ignorance. None, however, but idiots remain there.

दूसरों के लिए कुछ न करना खुद का विनाश है।

Doing nothing for others is the undoing of ourselves.

प्रतिदिन थोड़ा सा पढ़ने का दृढ़ संकल्प लें, भले ही वह केवल एक वाक्य हो। यदि आप दिन में पंद्रह मिनट भी बचा लेते हैं, तो साल के अंत तक इसका असर साफ दिखाई देगा।

Resolve to edge in a little reading every day, if it is but a single sentence. If you gain fifteen minutes a day, it will make itself felt at the end of the year.

एक बात को हमेशा अपने सामने रखें—सत्य; और यदि आप ऐसा करते हैं, भले ही यह आपको लोगों की राय से दूर ले जाता हुआ प्रतीत हो, यह निश्चित रूप से आपको ईश्वर के सिंहासन तक ले जाएगा।

Keep one thing in view forever- the truth; and if you do this, though it may seem to lead you away from the opinion of men, it will assuredly conduct you to the throne of God.

अकेली शिक्षा ही हमें उस आनंद तक पहुँचा सकती है जो गुणवत्ता में सर्वोत्तम और मात्रा में असीम दोनों है।

Education alone can conduct us to that enjoyment which is, at once, best in quality and infinite in quantity.

कर्म करने वालों के चले जाने के बाद भी उनके कर्म जीवित रहते हैं।

Deeds survive the doers.

जो व्यक्ति सत्य के द्वार बंद कर लेता है, वह उसी कार्य से उन तमाम त्रुटियों के लिए भी द्वार खोल देता है जो सत्य का स्थान ले लेती हैं।

He who shuts out truth, by the same act opens the door to all the error that supplies its place.

शिक्षक इसलिए पढ़ाते हैं क्योंकि वे परवाह करते हैं। युवाओं को पढ़ाना वही है जो वे सबसे अच्छा करते हैं। इसके लिए लंबे घंटों, धैर्य और देखभाल की आवश्यकता होती है।

Teachers teach because they care. Teaching young people is what they do best. It requires long hours, patience, and care.

सच्चे ज्ञान में हर बढ़ोतरी मानव शक्ति में एक बढ़ोतरी है।

Every addition to true knowledge is an addition to human power.

परिस्थितियों से ऊपर उठना महान पुरुषों की सबसे प्रमुख विशेषताओं में से एक है।

Superiority to circumstances is one of the most prominent characteristics of great men.

इस दुनिया की हर घटना किसी पिछले कारण का परिणाम होती है, और साथ ही किसी आगामी परिणाम का कारण भी बनती है।

Every event in this world is the effect of some precedent cause, and also the cause of some subsequent effect.

सद्गुण एक फरिश्ता है, लेकिन वह अंधी है, और अपने लक्ष्य तक पहुँचाने वाला रास्ता दिखाने के लिए उसे ज्ञान से मदद मांगनी पड़ती है।

Virtue is an angel, but she is a blind one, and must ask Knowledge to show her the pathway that leads to her goal.

एक बार जब कोई बच्चा स्कूल जाने की कानूनी उम्र तक पहुँच जाता है—चाहे वह किसी राजा का बच्चा हो या किसी गरीब किसान का—तो स्कूल न भेजने के केवल दो ही ठोस कारण हो सकते हैं: बीमारी और मृत्यु।

After a child has arrived at the legal age for attending school,-whether he be the child of noble or of peasant,-the only two absolute grounds of exemption from attendance are sickness and death.

दुख पर दया करना तो मानवीय है; लेकिन उसे दूर करना देवत्व जैसा है।

To pity distress is but human; to relieve it is Godlike.

स्कूल सबसे सस्ती पुलिस है।

School is the cheapest police.

ईश्वर की कृपा से, हमारे शिक्षा के साधन वह महान मशीनरी हैं जिसके द्वारा मानव स्वभाव के 'कच्चे माल' को आविष्कारकों और खोजकर्ताओं, कुशल कारीगरों और वैज्ञानिक किसानों, विद्वानों और न्यायविदों, परोपकारी संस्थानों के संस्थापकों, और नीतिशास्त्र तथा धर्मशास्त्र के महान व्याख्याताओं के रूप में गढ़ा जा सकता है।

Under the Providence of God, our means of education are the grand machinery by which the 'raw material' of human nature can be worked up into inventors and discoverers, into skilled artisans and scientific farmers, into scholars and jurists, into the founders of benevolent institutions, and the great expounders of ethical and theological science.

पुस्तकों के बिना घर, खिड़कियों के बिना एक कमरे की तरह है। यदि किसी के पास साधन हैं, तो उसे अपने बच्चों को पुस्तकों से घिरे बिना बड़ा करने का कोई अधिकार नहीं है। यह उनके साथ अन्याय है। वह उन्हें धोखा देता है! बच्चे पुस्तकों के बीच रहकर पढ़ना सीखते हैं। ज्ञान के प्रति प्रेम पढ़ने से ही आता है और उसी के साथ बढ़ता है।

A house without books is like a room without windows. No man has a right to bring up his children without surrounding them with books, if he has the means to buy them. It is a wrong to his family. He cheats them! Children learn to read by being in the presence of books. The love of knowledge comes with reading and grows upon it.

तो, उस अनंत रूप से महान युद्ध में जो आप बुराई और अन्याय के खिलाफ लड़ रहे हैं, यदि कभी आपको पीछे धकेल दिया जाए या गिरा दिया जाए, तो चर्च या राज्य के किसी अत्याचार, समाज के किसी दुर्गुण या मूर्खता, या आपके द्वारा पराजित किए गए किसी झूठे विचार, क्रूरता या अपराध पर विजय के जयघोष से आपको हमेशा सांत्वना और प्रसन्नता मिले! और मैं आपसे विनती करता हूँ कि मेरे इन विदाई के शब्दों को अपने दिलों में बसा कर रखें: मानवता के लिए कोई जीत हासिल किए बिना मरने से शर्म महसूस करना।

So, in the infinitely nobler battle in which you are engaged against error and wrong, if ever repulsed or stricken down, may you always be solaced and cheered by the exulting cry of triumph over some abuse in Church or State, some vice or folly in society, some false opinion or cruelty or guilt which you have overcome! And I beseech you to treasure up in your hearts these my parting words: Be ashamed to die until you have won some victory for humanity.

यदि आप अपने आप को इस प्रकार व्यक्त कर सकते हैं कि दस शब्दों में पूरी तरह से समझ में आ जाएं, तो कभी भी बारह शब्दों का प्रयोग न करें।

If you can express yourself so as to be perfectly understood in ten words, never use a dozen.

किले, शस्त्रागार, छावनियाँ, सेनाएँ, नौसेनाएँ सुरक्षा और रक्षा के ऐसे साधन हैं जिनका आविष्कार अर्ध-सभ्य समय में और सामंती या तानाशाही देशों में हुआ था; लेकिन स्कूल-भवन गणतंत्र की रक्षा की दीवारें हैं, और यदि उन्हें ढाह दिया जाए और जर्जर कर दिया जाए, तो अज्ञानता और बुराई अपनी सेनाओं को हर एक टूटी हुई दरार से अंदर ले आएंगे।

Forts, arsenals, garrisons, armies, navies, are means of security and defence, which were invented in half-civilized times and in feudal or despotic countries; but schoolhouses are the republican line of fortifications, and if they are dismantled and dilapidated, ignorance and vice will pour in their legions through every breach.

बीते कल, सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच, कहीं दो सुनहरे घंटे खो गए, और हर घंटे में साठ हीरे जैसे कीमती मिनट जड़े थे। उनकी कोई खोज-खबर नहीं दी जाएगी क्योंकि वे हमेशा के लिए जा चुके हैं।

Lost, yesterday, somewhere between sunrise and sunset, two golden hours, each set with sixty diamond minutes. No reward is offered for they are gone forever.

मनुष्य के भीतर एक जन्मजात धार्मिक भावना होती है जो उसकी अंतरात्मा में भगवान के होने की फुसफुसाहट करती है, ठीक वैसे ही जैसे समुद्र से उठाया गया कोई शंख उसके गर्भ में हमेशा महासागर की गर्जना को गूँजाता रहता है।

Man ... has an inborn religious sentiment that whispers of a God to his inmost soul, as a shell taken from the deep yet echoes forever the ocean's roar.

यकीन मानिए, सच्चाई के लिए जीना, सच्चाई के लिए जान देने से कहीं अधिक कठिन है।

It is far more difficult, I assure you, to live for the truth than to die for it.

समाज कब एक माँ की तरह अपने सभी बच्चों की देखरेख करेगा?

When will society, like a mother, take care of all her children?

ईसाईयत के लिए बड़े-बड़े काम करने की तुलना में इसके नाम पर महान पुस्तकें बहुत अधिक बार लिखी जाती हैं। शहर के पुस्तकालय हमें ईसा मसीह के शासन की याद दिलाते हैं लेकिन शहर की गलियाँ हमें शैतान के राज का अहसास कराती हैं।

Great books are written for Christianity much oftener than great deeds are done for it. City libraries tell us of the reign of Jesus Christ but city streets tell us of the reign of Satan.

जो लोग मिसाल कायम करते हैं, वे एक नया रास्ता बनाते हैं। दूसरे लोग उस रास्ते पर चलते हैं क्योंकि अनजाने रास्तों पर भटकने से, बने-ब बनाए मार्ग पर चलना आसान होता है।

They who set an example make a highway. Others follow the example, because it is easier to travel on a highway than over untrodden grounds.

झूठा इंसान जितना दूसरों से छल करता है, उससे कहीं अधिक खुद अपने आप से छल करता है। वह दूसरों को भले ही ठग ले, लेकिन सबसे बड़ा नुकसान उसका अपना ही होता है। दुनिया की तिरछी नज़र को तो शायद वह कभी भूल जाए, लेकिन अपने ही विश्वासघात का बोध कभी नहीं मिटता।

The false man is more false to himself than to any one else. He may despoil others, but himself is the chief loser. The world's scorn he might sometimes forget, but the knowledge of his own perfidy is undying.

विद्यालय प्रजातंत्र की रक्षा करने वाली रक्षा-प्राचीरें हैं।

Schoolhouses are the republican line of fortifications.

जो लोग हमारे मन पर सबसे पहले प्रभाव डालते हैं, उन्हीं के पास सबसे अधिक शक्ति होती है।

Those who exert the first influence upon the mind have the greatest power.

हमारे देश और हमारे समय में कोई भी व्यक्ति राजनेता कहलाने के लायक नहीं है, जो अपनी शासन-व्यवस्था की योजनाओं में आम जनता की सर्वोत्तम संभव शिक्षा को शामिल न करे। उसके पास वाग्मिता हो सकती है, उसे इतिहास, कूटनीति और न्यायशास्त्र का पूरा ज्ञान हो सकता है; और इनके बल पर वह अन्य देशों में एक ऊँचे राजनेता का दर्जा पा सकता है: लेकिन जब तक वह हर समय और हर जगह पूरी जनता के उत्थान और शिक्षा के लिए बोलता, योजनाएँ बनाता और प्रयास नहीं करता, तब तक वह एक अमेरिकी राजनेता नहीं है, और न ही कभी हो सकता है।

In our country and in our times no man is worthy the honored name of statesman who does not include the highest practicable education of the people in all his plans of administration. He may have eloquence, he may have a knowledge of all history, diplomacy, jurisprudence; and by these he might claim, in other countries, the elevated rank of a statesman: but unless he speaks, plans, labors, at all times and in all places, for the culture and edification of the whole people, he is not, he cannot be, an American statesman.

अच्छा सोचना अच्छी बात है, लेकिन अच्छा आचरण करना देवत्व है।

It is well to think well; it is divine to act well.

चूँकि हर पीढ़ी इस दुनिया में बिना किसी ज्ञान के जन्म लेती है, इसलिए उसका पहला कर्तव्य यह होता है कि वह पहले से जमा किए गए ज्ञान के भंडार को हासिल करे। किसी भी पीढ़ी को आगे निकलने से पहले अपनी पिछली पीढ़ी से आगे निकलना ही होगा।

As each generation comes into the world devoid of knowledge, its first duty is to obtain possession of the stores already amassed. It must overtake its predecessors before it can pass by them.

केवल पढ़ाना, प्रशिक्षण देने के दसवें हिस्से के बराबर भी प्रभावी नहीं है।

Teaching isn't one-tenth as effective as training.

प्रतिभा कल्पना कर सकती है, लेकिन धैर्यपूर्वक किया गया परिश्रम ही उसे साकार करता है।

Genius may conceive but patient labor must consummate.

यह अच्छी बात है कि बुद्धिमान और विद्वान लोग नए सत्यों की खोज करें; लेकिन पहले से खोजे गए सत्यों को आम जनता तक पहुँचाना उससे कहीं अधिक बेहतर है! सच्चे ज्ञान में हर एक वृद्धि मानव शक्ति में वृद्धि है; और जब तक एक दार्शनिक एक नए सत्य की खोज करता है, तब तक लाखों लोग उस ज्ञान को जन-जन तक फैला सकते हैं। इसलिए, किसी चीज़ की खोज करने से ज़्यादा उसे जन-जन तक पहुँचाना हमारी सरकार का कर्तव्य है।

It is well, when the wise and the learned discover new truths; but how much better to diffuse the truths already discovered, amongst the multitude! Every addition to true knowledge is an addition to human power; and while a philosopher is discovering one new truth, millions may be propagated amongst the people. Diffusion, then, rather than discovery, is the duty of our government.

वे लोग खुशी की बातें बेकार में करते हैं जिन्होंने कभी किसी सिद्धांत के आगे झुककर अपनी किसी इच्छा को नहीं दबाया। जिसने कभी किसी भविष्य के लाभ के लिए वर्तमान के सुख का त्याग न किया हो, या किसी व्यक्तिगत लाभ को सामाजिक हित के लिए न छोड़ा हो, वह खुशी के बारे में ऐसे ही बात कर सकता है जैसे कोई अंधा रंग के बारे में बात करता है।

In vain do they talk of happiness who never subdued an impulse in obedience to a principle. He who never sacrificed a present to a future good, or a personal to a general one, can speak of happiness only as the blind speak of color.

हमारी इस दुनिया में बेकार इंसान दो पैरों वाला प्राणी कम और एक सीप जैसा जीव ज़्यादा होता है; और वह धन जो आलस को जन्म देता है, जिसका उदाहरण अंग्रेज़ी कुलीन वर्ग है और जिसके नमूने अब हमारे देश में भी प्रचुर मात्रा में मिलने लगे हैं, वह केवल एक प्रकार का इंसानी सीप-घर है जहाँ अमीरजादों और रईसज़ादों को इसलिए पाला जाता है कि वे कब्र के कीड़ों की दावत के लिए सुस्त ज़िंदगी बिताते हुए मोटे और रसीले हो सकें।

In such a world as ours the idle man is not so much a biped as a bivalve; and the wealth which breeds idleness, of which the English peerage is an example, and of which we are beginning to abound in specimens in this country, is only a sort of human oyster bed, where heirs and heiresses are planted, to spend a contemptible life of slothfulness in growing plump and succulent for the grave-worms' banquet.

सत्य चाहे कितने भी महत्वपूर्ण या शाश्वत क्यों न हों, किसी व्यक्ति के लिए तब तक कोई मायने नहीं रखते जब तक वह उन्हें समझ न ले, उनकी गहराई को महसूस न कर ले और उनकी सर्वोच्चता को स्वीकार न कर ले। वह उनकी महानता के आगे तब तक नहीं झुक सकता जब तक कि वह उनकी शक्ति को न देख ले। इसलिए सभी अंधों और अज्ञानियों—यानी सभी बच्चों—को इस हद तक शिक्षित किया जाना चाहिए कि वे सत्य को समझ सकें, उसे स्वीकार कर सकें और उसके आदेशों के अनुसार आचरण कर सकें।

Truths, no matter how momentous or enduring, are nothing to the individual until he appreciates them, and feels their force, and acknowledges their sovereignty. He cannot bow to their majesty until he sees their power. All the blind then, and all the ignorant--that is, all the children--must be educated up to the point of perceiving and admitting the truth, and acting according to its mandates.

ज्ञान के आकाश में रोज सत्यों के नए नक्षत्र खोजे जाते हैं, और हर नक्षत्र में रोज नए तारे चमक उठते हैं।

New constellations of truth are daily discovered in the firmament of knowledge, and new stars are daily shining forth in each constellation.

चूँकि सारा सत्य ईश्वर की ओर से है, इसलिए यह लाजिमी है कि सच्चा विज्ञान और सच्चा धर्म कभी भी एक-दूसरे के विरोधी नहीं हो सकते।

As all truth is from God, it necessarily follows that true science and true religion can never be at variance.

किसी इंसान को गुलाम बना लो और तुम उसकी महत्त्वाकांक्षा, उसकी उद्यमशीलता और उसकी क्षमता को खत्म कर दोगे। इंसानी फितरत में, अपनी स्थिति को सुधारने की चाह ही हर प्रयास की मुख्य प्रेरणा होती है। गुलामी का पहला आघात इसी प्रेरणा को तोड़कर रख देता है।

Enslave a man and you destroy his ambition, his enterprise, his capacity. In the constitution of human nature, the desire of bettering one's condition is the mainspring of effort. The first touch of slavery snaps this spring.

अगर मेरे पास शक्ति होती, तो मैं पुस्तकालयों को पूरी धरती पर ऐसे बिखेर देता जैसे कोई किसान अपने खेत में गेहूँ के दाने बोता है।

Had I the power, I would scatter libraries over the whole land as the sower sows his wheatfield.

भले काम में लगातार और धैर्य के साथ डटे रहना, अचानक और आवेश में आकर किए गए आत्म-बलिदान से कहीं अधिक कठिन होता है।

Patient perseverance in well doing is infinitely harder than a sudden and impulsive self-sacrifice.

एक अज्ञान व्यक्ति किसी भी बात पर तुरंत हाँ या ना कह सकता है। इसके विपरीत, एक समझदार व्यक्ति के सामने शायद ही कोई ऐसी बात रखी जाए जिसके जवाब में कुछ शर्तें, भेद और सही संतुलन न जोड़ना पड़े।

An ignorant man is always able to say yes or no immediately to any proposition. To a wise man, comparatively few things can be propounded which do not require a response with qualifications, with discriminations, with proportion.

यह धरती या तो हरी-भरी रहती है या फिर खरपतवार और कंटीली झाड़ियों से भर जाती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम उसकी देखभाल करते हैं या उसे छोड़ देते हैं। यही हाल इंसान की बौद्धिक व्यवस्था का भी होता है।

The earth flourishes, or is overrun with noxious weeds and brambles, as we apply or withhold the cultivating hand. So fares it with the intellectual system of man.

यदि आप अच्छा लिखना चाहते हैं, तो अपने आस-पास के जीवन का अध्ययन करें—सार्वजनिक सड़कों पर जीते-जागते जीवन को देखें।

If you wish to write well, study the life about you,--life in the public streets.

मैं जिस एक चीज़ के लिए कभी नहीं बना, वह यह है कि किसी पार्टी के इशारे पर अपने सिद्धांतों को वैसे बदलूँ जैसे कोई नौकर अपने मालिक के कहने पर अपनी पोशाक बदलता है।

One thing I certainly never was made for, and that is to put principles on and off at the dictation of a party, as a lackey changes his livery at his master's command.

इन सब से बढ़कर, गरीबों को चाहिए कि वे संयम के ताबीज को अपने घरों में सजाकर रखें।

Above all, let the poor hang up the amulet of temperance in their homes.

वैज्ञानिक सत्य अद्भुत होता है, लेकिन नैतिक सत्य दैवीय होता है और जो कोई भी इसकी हवा में साँस लेता है और इसके प्रकाश में चलता है, उसने खोया हुआ स्वर्ग पा लिया है।

Scientific truth is marvelous, but moral truth is divine and whoever breathes its air and walks by its light has found the lost paradise.

खगोल विज्ञान मानव अन्वेषण के सबसे भव्य क्षेत्रों में से एक है। जो मन इसके तथ्यों और सिद्धांतों को आत्मसात कर लेता है, वह इस विज्ञान से जुड़े विस्तार और भव्यता का कुछ हिस्सा खुद में भी पा लेता है। यह भक्ति भाव को जगाने वाला है।

Astronomy is one of the sublimest fields of human investigation. The mind that grasps its facts and principles receives something of the enlargement and grandeur belonging to the science itself. It is a quickener of devotion.

हम हमेशा दूर के किसी बड़े सुख या लाभ के बजाय, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, तुरंत मिलने वाले सुख या लाभ की ओर ज्यादा आकर्षित होते हैं।

We are prone to seek immediate pleasure or good, however small, rather than remote pleasure or good, however vast.

यदि संयम होगा, तो शिक्षा भी कामयाब होगी; यदि संयम विफल हो जाता है, तो शिक्षा का विफल होना तय है।

If temperance prevails, then education can prevail; if temperance fails, then education must fail.

सच्ची शान वह लौ है जो आसमान से प्रज्वलित होती है।

True glory is a flame lighted at the skies.

बिना समझदार नागरिकों के लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था, बड़े पैमाने पर वैसी ही होगी जैसी बिना किसी देखरेख करने वाले के पागलखाना छोटे पैमाने पर होता है।

A republican form of government, without intelligence in the people, must be, on a vast scale, what a mad-house, without superintendent or keepers, would be on a small one.

अज्ञानता की तुलना एक ऐसे तहखाने से की गई है जहाँ भरपूर जीवन होने के बावजूद अंधेरा और सन्नाटा छाया रहता है। लेकिन समाज में अब ताले और सलाखें टूट चुकी हैं; तहखाना ढह चुका है; कैदी बाहर आ चुके हैं; वे हमारे बीच मौजूद हैं। उन्हें शिक्षित करना और सुधारना ही हमारी एकमात्र सुरक्षा है।

Ignorance has been well represented under the similitude of a dungeon, where, though it is full of life, yet darkness and silence reign. But in society the bars and locks have been broken; the dungeon itself is demolished; the prisoners are out; they are in the midst of us. We have no security but to teach and renovate them.

शैतान मनुष्यों को उनकी महत्त्वाकांक्षा, उनके लालच या उनकी वासना के ज़रिए बहकाता है, सिवाय उस झूठी कसम खाने वाले व्यक्ति के जिसे वह बिना किसी इनाम के ही अपनी गिरफ्त में ले लेता है।

The devil tempts men through their ambition, their cupidity, or their appetite, until he comes to the profane swearer, whom he clutches without any reward.

बुद्धि की कमी से असफल होने वाले एक व्यक्ति की तुलना में, नैतिकता की कमी से दस व्यक्ति असफल होते हैं।

Ten men have failed from defect in morals, where one has failed from defect in intellect.

पुस्तकों के बिना घर बिना खिड़कियों वाले कमरे जैसा होता है। अगर किसी के पास साधन हैं, तो उसे अपने बच्चों को पुस्तकों के परिवेश के बिना बड़ा करने का कोई अधिकार नहीं है।

A house without books is like a room without windows. No man has a right to bring up his children without surrounding them with books, if he has the means to buy them.

जब प्यासी और तड़पती आत्मा पहली बार सत्य का अमृत पीती है, जब किसी बच्चे की मानसिक और बौद्धिक रुचियाँ ज्ञान के बगीचे में उगने वाले सुगंधित फलों का पहली बार स्वाद चखती हैं, तभी उसे स्वर्ग की एक झलक और उसका पूर्वाभास मिलता है।

When the panting and thirsting soul first drinks the delicious waters of truth, when the moral and intellectual tastes and desires first seize the fragrant fruits that flourish in the garden of knowledge, then does the child catch a glimpse and foretaste of heaven.

शिक्षक का सबसे पहला कर्तव्य यह होना चाहिए कि वह छात्र के मन में उस ज्ञान को पाने की इच्छा जगाए जिसे वह सिखाना चाहता है।

A teacher should, above all things, first induce a desire in the pupil for the acquisition he wishes to impart.

तर्कों के सहारे निकाले गए गलत निष्कर्ष, अंधी जिद या आवेग से कहीं अधिक खतरनाक होते हैं।

False conclusions which have been reasoned out are infinitely worse than blind impulse.

डाँट-फटकार एक दवा की तरह है, जैसे पारा या अफीम; यदि इसे गलत तरीके से दिया जाए, तो यह फायदे के बजाय नुकसान पहुँचाएगी।

Reproof is a medicine, like mercury or opium; if it be improperly administered, it will do harm instead of good.

प्रलोभन की सबसे खतरनाक विशेषता इसकी बढ़ती हुई ताकत और गति पकड़ने की रफ्तार है। इसका बार-बार दोहराया जाना इसकी शक्ति को बढ़ाता है और इसके खिलाफ खड़े होने की हमारी क्षमता को कम करता है। यह पानी के बहाव जैसा है—जहाँ एक बूँद जा सकती है, वहाँ पूरी नदी बह सकती है। जो कोई भी प्रलोभन के आगे झुकता है, वह गिरने के नियमों के अधीन हो जाता है।

The most formidable attribute of temptation is its increasing power, its accelerating ratio of velocity. Every act of repetition increases power, diminishes resistance. It is like the letting out of waters-where a drop can go, a river can go. Whoever yields to temptation, subjects himself to the law of falling bodies.

हम अमरता की कल्पना एक ऐसी चीज़ के रूप में करते हैं जिसकी शुरुआत तो होती है लेकिन अंत नहीं होता; लेकिन हम अनंत काल (eternity) की कल्पना ऐसे रूप में करते हैं जिसकी न तो कोई शुरुआत होती है और न ही अंत। इसलिए अनंत काल को ईश्वर का गुण और अमरता को मनुष्य का गुण कहना उचित है।

We conceive of immortality as having a beginning, but no end; but we conceive of eternity as having neither beginning nor end. Hence it is proper to speak of eternity as the attribute of God, but of immortality as the attribute of man.

ज्ञान केवल एक साधन है, जिसका उपयोग शातिर और पापी लोग भी उतने ही अच्छे से कर सकते हैं जितने बहादुरी और न्यायप्रिय लोग।

Knowledge is but an instrument, which the profligate and the flagitious may use as well as the brave and the just.

आइए हम सत्य की व्यापक समझ और असत्य के पूर्ण त्याग के लिए प्रयास करें, ताकि मानव जाति का इतिहास लगातार आगे बढ़ने वाले विकास की एक श्रृंखला बन जाए।

Let us labor for that larger comprehension of truth, and that more thorough repudiation of error, which shall make the history of mankind a series of ascending developments.

जीवनकाल में किया गया दान, मृत्यु के समय किए जाने वाले दान से बिल्कुल अलग होता है; एक सच्ची उदारता और परोपकार से उपजा है, तो दूसरा अहंकार या डर से।

Generosity during life is a very different thing from generosity in the hour of death; one proceeds from genuine liberality and benevolence, the other from pride or fear.

आपको हर सच बताने की ज़रूरत नहीं है, सिवाय उन लोगों के जिन्हें उसे जानने का अधिकार है; लेकिन आप जो भी कहें, वह सच होना चाहिए।

You need not tell all the truth, unless to those who have a right to know it; but let all you tell be truth.

मनुष्य की जीवंत आत्मा, जब एक बार अपनी शक्ति को पहचान लेती है, तो उसे दबाया नहीं जा सकता।

The living soul of man, once conscious of its power, cannot be quelled.

जो कानून के विचार को नकार देता है, वह उसकी जगह अराजकता का स्वागत करता है।

He who dethrones the idea of law, bids chaos welcome in its stead.

अज्ञानता उन रिक्त स्थानों को भरने के लिए राक्षson को जन्म देती है जो ज्ञान के सत्यों से खाली रहते हैं।

Ignorance breeds monsters to fill up the vacancies of the soul that are unoccupied by the verities of knowledge.

लेकिन इंसान को यह समझना चाहिए कि ऐसी कई चीजें हैं जिन्हें जानना बाकी है और जिनसे वह अनजान है, और यह उसकी अज्ञानता को सर्वव्यापी ज्ञान के दायरे से काट देता है।

But let a man know that there are things to be known, of which he is ignorant, and it is so much carved out of his domain of universal knowledge.

बीते हुए युगों के अनुभव, आने वाले युगों की उम्मीदें, सब मिलकर एक सुर में हमसे अपील करते हैं; वे हमसे विनती करते हैं कि हम अपने लोगों की संख्या के बजाय उनके चरित्र के बारे में ज्यादा सोचें; हमारे विशाल प्राकृतिक संसाधनों को दिखावे और अभिमान का जरिया मानने के बजाय, उन्हें शिक्षा रूपी जादुई रसायन से मानसिक और आध्यात्मिक खजानों में बदलें; ...और इस तरह दुनिया को एक ऐसे राष्ट्र का उदाहरण दें जिसकी समृद्धि के साथ उसकी बुद्धिमत्ता भी बढ़े, और जिसके गुण उसकी शक्ति के बराबर हों।

The experience of the ages that are past, the hopes of the ages that are yet to come, unite their voices in an appeal to us;– they implore us to think more of the character of our people than of its numbers; to look upon our vast natural resources, not as tempters to ostentation and pride, but as means to be converted by the refining alchemy of education into mental and spiritual treasures; ...and thus give to the world the example of a nation whose wisdom increases with its prosperity, and whose virtues are equal to its power.

ज्ञान एक नकल की गई रचना है।

Knowledge is a mimic creation.

प्रगति के महान नियम के तहत, वर्तमान अतीत को पीछे छोड़ देता है। मानवता का विशाल हृदय एक उज्ज्वल दिन की उम्मीदों से धड़क रहा है। हमारी प्रकृति की सभी उच्च अंतःप्रेरणाएं इसके आने की भविष्यवाणी करती हैं; और जाति की सर्वश्रेष्ठ बुद्धिमत्ता उस भविष्यवाणी को सच करने के लिए संघर्ष कर रही है।

Under the sublime law of progress, the present outgrows the past. The great heart of humanity is heaving with the hopes of a brighter day. All the higher instincts of our nature prophesy its approach; and the best intellects of the race are struggling to turn that prophecy into fulfilment.

अंत में, उन लोगों के संबंध में जिनके पास दुनिया की संपत्ति का सबसे बड़ा हिस्सा है, क्या आपकी राय में, व्यक्ति, संपत्ति और चरित्र के सभी अधिकारों की रक्षा के लिए कोई भी पुलिस इतनी सतर्क और प्रभावी हो सकती है, जितनी कि वह ठोस और व्यापक शिक्षा और प्रशिक्षण, जिसे हमारी पब्लिक स्कूल प्रणाली प्रदान कर सकती है; और क्या ऐसी शिक्षा और प्रशिक्षण को सार्वभौमिक बनाने के लिए पर्याप्त कर का भुगतान करना, आत्म-सुरक्षा और बीमा का सबसे सस्ता साधन नहीं होगा?

Finally, in regard to those who possess the largest shares in the stock of worldly goods, could there, in your opinion, be any police so vigilant and effetive, for the protections of all the rights of person, property and character, as such a sound and comprehensive education and training, as our system of Common Schools could be made to impart; and would not the payment of a sufficient tax to make such education and training universal, be the cheapest means of self-protection and insurance?

काम-धंधा न होना पुरुष और स्त्री दोनों के लिए अभिशाप है, और शायद महिलाओं के लिए कुछ अधिक ही।

Want of occupation is the bane of both men and women, perhaps more especially of the latter.

अच्छी पुस्तकें युवा मन के लिए वैसी ही होती हैं जैसी वसंत की गर्म धूप और ताज़ा बारिश उन बीजों के लिए होती है जो सर्दी के पाले में दबे रहते हैं। वे इससे भी बढ़कर हैं, क्योंकि वे हमें मौत से भी बदतर चीज़ से बचा सकती हैं, और जीवन से भी बेहतर चीज़ से आशीर्वाद दे सकती हैं।

Good books are to the young mind what the warming sun and the refreshing rain of spring are to the seeds which have lain dormant in the frosts of winter. They are more, for they may save from that which is worse than death, as well as bless with that which is better than life.

सामान्य ज्ञान प्रतिभा से बेहतर है, इसलिए इसका होना अधिक व्यापक है।

Common sense is better than genius, and hence its bestowment is more universal.

ज्ञान की अपनी सीमा रेखा है, जहाँ वह अज्ञानता से मिलती है; उस सीमा रेखा के बाहर अज्ञानता और चमत्कार हैं; उसके अंदर विज्ञान है और कोई चमत्कार नहीं।

Knowledge has its boundary line, where it abuts on ignorance; on the outside of that boundary line are ignorance and miracles; on the inside of it are science and no miracles.

देखने में ही, वह कारण बुरा होना चाहिए जो चर्चा को सहन न कर सके। सच्चाई छुपने के बजाय रोशनी की तलाश करती है।

On the face of it, it must be a bad cause which will not bear discussion. Truth seeks light instead of shunning it.

इस बात का ध्यान रखें कि कभी भी ऐसे कमरे में सोने न जाएं जो ठीक से हवादार न हो।

Be careful never to retire to rest in a room not properly ventilated.

पृथ्वी ने मसीह के मंत्रालय को केवल तीन वर्ष तक सहन किया; -- उनके वास्तविक चरित्र और उद्देश्यों के आम तौर पर ज्ञात होने के तीन सप्ताह बाद भी नहीं।

The earth endured Christ's ministry only three years;--not three weeks after his real character and purposes were generally known.

मैं फ्रेनोलॉजी को दर्शनशास्त्र के मार्गदर्शक और ईसाई धर्म की सहचर के रूप में देखता हूँ। जो कोई भी सच्चे फ्रेनोलॉजी का प्रसार करता है, वह एक जनहितैषी है।

I look upon Phrenology as the guide to philosophy and the handmaid of Christianity. Whoever disseminates true Phrenology is a public benefactor.

पब्लिक स्कूल को उसकी पूरी क्षमताओं तक विस्तारित किया जाए, उसे उसकी संभावित दक्षता के साथ चलाया जाए, तो दंड संहिता के नब्बे प्रतिशत अपराध पुराने पड़ जाएंगे; मानवीय कष्टों की लंबी सूची कम हो जाएगी; लोग दिन में अधिक सुरक्षित रूप से चल सकेंगे; रात में हर तकिया अधिक सुरक्षित होगा; संपत्ति, जीवन और चरित्र एक मजबूत अधिकार में होंगे; भविष्य के संबंध में सभी तार्किक उम्मीदें उज्ज्वल होंगी।

Let the Common School be expanded to its capabilities, let it be worked with the efficiency of which it is susceptible, and nine tenths of the crimes in the penal code would become obsolete; the long catalogue of human ills would be abridged; men would walk more safely by day; every pillow would be more inviolate by night; property, life, and character held by a stronger tenure; all rational hopes respecting the future brightened.

सज़ा का उद्देश्य बुराई से बचाव है; इसे कभी भी भलाई के लिए प्रेरणादायक नहीं बनाया जा सकता है।

The object of punishment is, prevention from evil; it never can be made impulsive to good.

हम चीजों को व्यवस्थित करते हैं - भगवान बाकी काम करते हैं। एक लोहे की छड़ को पूर्व और पश्चिम की ओर रखें, वह चुम्बकीय नहीं होती। इसे उत्तर और दक्षिण की ओर रखें और यह हो जाती है।

We put things in order - God does the rest. Lay an iron bar east and west, it is not magnetized. Lay it north and south and it is.

यदि बुराई अपरिहार्य है, तो दुष्ट लोग जवाबदेह कैसे हैं? नहीं, हम इंसानों को दुष्ट कहते ही क्यों हैं? बुराई अपरिहार्य है, लेकिन यह सुधारने योग्य भी है।

If evil is inevitable, how are the wicked accountable? Nay, why do we call men wicked at all? Evil is inevitable, but is also remediable.

आप किसी व्यक्ति का समय वैसे ही उधार ले सकते हैं जैसे उसका पैसा।

You may as well borrow a person's money as his time.

जिसे हम बुराई कहते हैं, उसका बहुत कुछ वास्तव में छद्म रूप में भलाई है; और हमें अभी तक न समझी गई आपदाओं के साथ लापरवाही से झगड़ना नहीं चाहिए, और न ही अक्सर उनमें छिपी दया को नजरअंदाज करना चाहिए।

Much that we call evil is really good in disguises; and we should not quarrel rashly with adversities not yet understood, nor overlook the mercies often bound up in them.

प्रेम सभी लोकों में एक समान होना चाहिए।

Love must be the same in all worlds.

जीवनी, विशेष रूप से महान और अच्छे लोगों की, जो अपने प्रयासों से प्रख्यात और उपयोगी बने हैं, एक प्रेरणादायक और महान अध्ययन है। इसकी सीधी प्रवृत्ति उस उत्कृष्टता को पुनरुत्पादित करना है जिसे यह दर्ज करती है।

Biography, especially of the great and good, who have risen by their own exertions to eminence and usefulness, is an inspiring and ennobling study. Its direct tendency is to reproduce the excellence it records.

लोगों को दी जाने वाली शिक्षा पहले से ही उन्हें और अधिक शिक्षा देने की आवश्यकता पैदा करती है।

The education already given to the people creates the necessity of giving them more.

प्रतीत होने वाली त्रुटि को न ठुकराएँ, बल्कि सत्य के लिए इसकी सतह के नीचे खोदें; और त्रुटि की जड़ों पर उगने वाले प्रतीत होने वाले सत्यों से सावधान रहें।

Spurn not at seeming error, but dig below its surface for the truth; And beware of seeming truths that grow on the roots of error.

ऐसा कोई अच्छा काम नहीं है जिसे मनुष्य के हाथ ने कभी हाथ में लिया हो, जिसे उसके दिल ने कभी सोचा हो, जिसके लिए एक अच्छी शिक्षा की आवश्यकता न हो।

There is not a good work which the hand of man has ever undertaken, which his heart has ever conceived, which does not require a good education for its helper.

भगवान का शुक्र है, महिलाओं का दिल नास्तिकता के रहने योग्य नहीं है।

Thank Heaven, the female heart is untenantable by atheism.

जब किसी बच्चे को सजा के डर से नहीं, बल्कि अपने अपराध के पश्चाताप से आंसुओं में लाया जा सकता है, तो उसे किसी सजा की आवश्यकता नहीं है। जब किसी के अपने आचरण के दुख से आंसू बहने लगें, तो समझ लीजिए कि सीने में कोई फरिश्ता पल रहा है।

When a child can be brought to tears, not from fear of punishment, but from repentance for his offence, he needs no chastisement. When the tears begin to flow from grief at one's own conduct, be sure there is an angel nestling in the bosom.

अच्छी तरह से शिक्षित लोगों को पढ़ाने के लिए महान ज्ञान की आवश्यकता होती है, लेकिन उपेक्षित लोगों को पढ़ाने के लिए और भी महान ज्ञान की आवश्यकता होती है।

Great knowledge is requisite to instruct those who have been well instructed, but still greater knowledge is requisite to instruct those who have been neglected.

अकेले अन्याय ही आकाश के स्तंभों को हिला सकता है, और अराजकता और रात के शासन को बहाल कर सकता है।

Injustice alone can shake down the pillars of the skies, and restore the reign of Chaos and Night.

परोपकार अपने आप में एक दुनिया है -- एक ऐसी दुनिया जिसे मानवता ने अभी तक खोजना मुश्किल से शुरू किया है। हमने इसके किनारों पर कुछ ही लीगों की यात्रा की है, बिना इसकी गहराई में प्रवेश किए, या इसके विशाल आंतरिक भाग के धन को इकट्ठा किए बिना।

Benevolence is a world of itself -- a world which mankind, as yet, have hardly begun to explore. We have, as it were, only skirted along its coasts for a few leagues, without penetrating the recesses, or gathering the riches of its vast interior.

सबसे कीमती शराब ज्वालामुखियों के ढलानों पर पैदा होती है। अब साहसी और प्रेरणादायक आदर्श केवल एक स्पष्ट सिर से पैदा होते हैं जो एक चमकते दिल के ऊपर खड़ा होता है।

The most precious wine is produced upon the sides of volcanoes. Now bold and inspiring ideals are only born of a clear head that stands over a glowing heart.

शिष्टता जड़ है, कानून केवल तना और शाखाएं हैं। शिष्टाचार कानूनों के मूलरूप हैं। शिष्टाचार अपनी बाल्यावस्था में कानून हैं; कानून पूरी तरह से विकसित शिष्टाचार हैं, या, शिष्टाचार बच्चे हैं, जो बड़े होकर कानून बन जाते हैं।

Manners are the root, laws only the trunk and branches. Manners are the archetypes of laws. Manners are laws in their infancy; laws are manners fully grown,--or, manners are children, which, when they grow up, become laws.

प्रलोभन एक डरावना शब्द है। यह संभावित अनगिनत बुराइयों की शुरुआत का संकेत देता है। यह एक अलार्म घंटी का बजना है, जिसकी दुखद आवाज़ें अनंत काल तक गूंज सकती हैं। रात में हमारी खिड़कियों के नीचे "आग!" की अचानक, तेज चीख की तरह, यह हमें तुरंत कार्रवाई करने के लिए जगाना चाहिए, और हर मांसपेशी को उसकी उच्चतम तनाव तक मजबूत करना चाहिए।

Temptation is a fearful word. It indicates the beginning of a possible series of infinite evils. It is the ringing of an alarm bell, whose melancholy sounds may reverberate through eternity. Like the sudden, sharp cry of "Fire!" under our windows by night, it should rouse us to instantaneous action, and brace every muscle to its highest tension.

फांसी या सलीब तक सच्चाई का पीछा करने में एक गहरा आनंद है, जब विजयी त्रुटि अपने विजयोत्सव मनाती है, तो उस भीड़भाड़ वाले जुलूस में शामिल होने और उनके साथ अपने नारे मिलाने की तुलना में।

There is a deeper pleasure in following truth to the scaffold or the cross, than in joining the multitudinous retinue, and mingling our shouts with theirs, when victorious error celebrates its triumphs.

यदि कोई व्यक्ति महानता की तलाश करता है, तो उसे महानता को भूलकर सत्य की मांग करनी चाहिए, और उसे दोनों मिल जाएंगे।

If any man seeks for greatness, let him forget greatness and ask for truth, and he will find both.

शिक्षा को अभ्यास को सिद्धांत के जितना संभव हो सके उतना करीब लाना चाहिए। जैसे बच्चे अब हैं, वैसे ही शासक जल्द ही होंगे।

Education must bring the practice as nearly as possible to the theory. As the children now are, so will the sovereigns soon be.

मशीन को जानने के लिए यह जानना जरूरी है कि उसका प्रत्येक भाग कहाँ से संबंधित है, और उसका कार्य क्या है।

To know the machine one must know where each part belongs, and what its office is.

युवा मन में कोई भी त्रुटि नहीं डाली जाती है, जो वहाँ सुप्त पड़ी रहे, या केवल तभी पुनरुत्पादित हो जब विचार या क्रिया का विषय जिससे त्रुटि संबंधित है, पुनरावृत्ति हो; बल्कि त्रुटि एक मॉडल या मूलरूप बन जाती है, जिसके सदृश मन की सक्रिय शक्तियाँ अन्य हजार त्रुटियों का निर्माण करती हैं।

NO error is infused into the young mind, to lie there dormant, or to be reproduced only when the subject of thought or action recurs to which the error belongs; but the error becomes a model or archetype, after whose likeness the active powers of the mind create a thousand other errors.

जहाँ प्राकृतिक सुंदरता के प्रेम को विकसित किया गया है, वहाँ पूरी प्रकृति एक शानदार गैलरी बन जाती है, जो रूप और रंग में मानव कला के सबसे चुनिंदा संग्रहों से उतनी ही बेहतर है, जितनी कि आकाश लौवर या वेटिकन से व्यापक और ऊँचा है।

Where a love of natural beauty has been cultivated, all nature becomes a stupendous gallery, as much superior in form and in coloring to the choicest collections of human art, as the heavens are broader and loftier than the Louvre or the Vatican.

बच्चों को कम समय में बहुत कुछ सिखाने की कोशिश में, उनके साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है मानो वे जो दौड़ दौड़ने वाले हैं वह जीवन भर के लिए नहीं, बल्कि केवल तीन मील की दौड़ हो।

In trying to teach children a great deal in a short time, they are treated not as though the race they were to run was for life, but simply a three-mile heat.

अगर कोई ऐसी चीज़ है जिसके लिए मैं बचपन में वापस जाना चाहता हूँ, और इस थके हुए जीवन को फिर से जीना चाहता हूँ, तो वह जलता हुआ, उन्नत करने वाला, मंत्रमुग्ध करने वाला रोमांच और परमानंद है जिसके साथ युवा संकाय ज्ञान के साथ अपनी पहली संगति रखते हैं।

If there is anything for which I would go back to childhood, and live this weary life over again, it is for the burning, exalting, transporting thrill and ecstasy with which the young faculties hold their earliest communion with knowledge.

किसी अन्य मानवीय एजेंसी को कम आंके बिना, यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि पब्लिक स्कूल, सुधारे और ऊर्जावान बनाए गए, जैसा कि आसानी से किया जा सकता है, सभ्यता की सभी शक्तियों में सबसे प्रभावी और दयालु बन सकता है। इस स्थिति को दो कारण समर्थन देते हैं। सबसे पहले, इसके संचालन में एक सार्वभौमिकता है, जिसे किसी अन्य संस्थान के बारे में नहीं कहा जा सकता है... और, दूसरे, इसके संचालन की सामग्री इतनी लचीلی और नमनीय है कि यह सृष्टिकर्ता के किसी भी अन्य earthly कार्य की तुलना में अधिक प्रकार के रूपों को ग्रहण करने में सक्षम है।

Without undervaluing any other human agency, it may be safely affirmed that the Common School, improved and energized, as it can easily be, may become the most effective and benignant of all the forces of civilization. Two reasons sustain this position. In the first place, there is a universality in its operation, which can be affirmed of no other institution whatever... And, in the second place, the materials upon which it operates are so pliant and ductile as to be susceptible of assuming a greater variety of forms than any other earthly work of the Creator.

जो भी राजनेता या ऋषि विशाल या देवतुल्य पैमाने पर सुधार लाएगा, उसे युवाओं से शुरुआत करनी होगी।

Whatever statesman or sage will effect reforms upon a gigantic or godlike scale must begin with the young.

जब आप हमारे स्कूलों में प्रतिस्पर्धी भावना की शुरुआत करते हैं, तो आपके पास युवा बुद्धि के लिए सबसे तेज प्रेरणा मौजूद होती है।

When you introduce into our schools a spirit of emulation, you have present the keenest spur admissible to the youthful intellect.

दूसरों की कीमत पर चुटकुले बनाने से बचें।

Avoid witticisms at the expense of others.

हर हाथ और हर घंटे को दुनिया को उसके अपराध के उन्माद से बचाने, और बाम और एनाोडीन के साथ मानव दिलों की पीड़ा को शांत करने के लिए समर्पित किया जाना चाहिए। संकट पर दया करना तो मानवीय है; इसे दूर करना देवतुल्य है।

Every hand and every hour should be devoted to rescue the world from its insanity of guilt, and to assuage the pangs of human hearts with balm and anodyne. To pity distress is but human; to relieve it is Godlike.

ठीक उसी अनुपात में जैसे कोई व्यक्ति अच्छा, दिव्य, मसीह जैसा बनता है, वह सिद्धांताइजेशन, सिस्टम-बिल्डिंग और किराए की सेवा के क्षेत्र से बाहर निकलकर परोपकारी गतिविधियों के क्षेत्र में प्रवेश करता है। अच्छा सोचना अच्छा है। अच्छा करना दिव्य है।

Just in proportion as a man becomes good, divine, Christ-like, he passes out of the region of theorizing, of system-building, and hireling service, into the region of beneficent activities. It is well to think well. It is divine to act well.

पुलपिट केवल ईमानदार होना "सिखाता" है; बाजार-स्थान अतिरेक और धोखाधड़ी के लिए "प्रशिक्षित" करता है; और सिखाने में प्रशिक्षण की दक्षता का दसवां हिस्सा भी नहीं है। मसीह ने कभी कोई पर्चा नहीं लिखा, लेकिन वह भलाई करते हुए घूमते रहे।

The pulpit only "teaches" to be honest; the market-place "trains" to overreaching and fraud; and teaching has not a tithe of the efficiency of training. Christ never wrote a tract, but He went about doing good.

शिक्षा एक मानव की जैविक आवश्यकता है।

Education is an organic necessity of a human being.

कुछ भाषाएँ अपने आप में संगीतमय होती हैं, जिससे यह सुनना सुखद होता है कि कोई भी उनमें पढ़ता या बात करता है, भले ही हम एक भी शब्द न समझें जो हम सुनते हैं... अन्य भाषाएँ बड़बड़ाने, घुर्राने, फुफकारने वाली आवाज़ों से भरी होती हैं, मानो जंगली जानवरों और सांपों ने पहले लोगों को बोलना सिखाया हो।

Some languages are musical in themselves, so that it is pleasant to hear any one read or converse in them, even though we do not understand a word that we hear.... Others are full of growling, snarling, hissing sounds, as though wild beasts and serpents had first taught the people to speak.

सatchaiyon ke varg itne vividh hain aur har varg mein satchaiyan itni anaginat hain ki yeh poore vishwas ke sath kaha ja sakta hai ki ab tak aisa koi vyakti nahi hua jo satchaiyon ke sabhi vargho aur up-vargon ke naam bhi ginwa sake, un sabhi satchaiyon ki baat toh door hai jo kisi ek varg mein bhi aati hain. Kitna adbhut vistaar, kitni hairan karne wali vividhta, aur kitni samuhik bhavyaata! Aur jab is chote se prithvi roopi gole par itni satchaiyan hain, toh is aparampar aur behad vishal brahmand mein toh iska kya hi kehna!

So multifarious are the different classes of truths, and so multitudinous the truths in each class, that it may be undoubtingly affirmed that no man has yet lived who could so much as name all the different classes and subdivisions of truths, and far less anyone who was acquainted with all the truths belonging to any one class. What wonderful extent, what amazing variety, what collective magnificence! And if such be the number of truths pertaining to this tiny ball of earth, how must it be in the incomprehensible immensity!

Karyakshmata aur srijnatmakta man ki agradoot hain.

Ideality is the avant-courier of the mind.

Aisi kaunsi pagan ya gair-christian jati hogi jahan Moloch devta ko itne nirantar aur tezi se aage badhte hue balidaano se prasann kiya gaya ho, jitne balidaan is Christendom ke Moloch yaani asanyam ko chadaye jaate hain.

In what pagan nation was Moloch ever propitiated by such an unbroken and swift-moving procession of victims as are offered to this Moloch of Christendom, intemperance.

Prashansa se prerana milti hai—aur yuva vidhyarthiyo ke beech boya jaane wala yeh ek behtareen beej hai.

Praise begets emulation,--a goodly seed to sow among youthful students.

Samay ek khet ki tarah hai; jawani mein hum isme karmo ke beej bote hain, aur baad ke jeevan mein parinamo ki fasal kaatte hain.

Time is a seedfield; in youth we sow it with causes; in after life we reap the harvest of effects.

Nireekshan—aankh aur kaan dono ki sakriyata.

Observation - activity of both eyes and ears.

Jahan prashansa banti ho, wahan aap khul kar tareef kar sakte hain: isme kuch kharch nahi hota, par isse hosla bahut badhta hai.

You may be liberal in your praise where praise is due: it costs nothing; it encourages much.

Prem na sirf mastishk ke uchch hisso par kabza karta hai, balki apne vikas ke liye jagah banane ke liye nichle hisso ko hata deta hai.

Love not only occupies the higher lobes of the brain, but crowds out the lower to make room for its expansion.

Jo vyakti lalach ya burai ke aage nahi jhukta, wohi asal insaan hai. Jo koi bhi burai ke samne haar maan leta hai, woh khud ko itna gira leta hai ki fir kabhi uth nahi pata.

He who cannot resist temptation is not a man. Whoever yields to temptation debases himself with a debasement from which he can never arise.

Jo vyakti burai ke aage nahi jhukta, wohi asal insaan hai.

He who cannot resist temptation is not a man.

Dikhawa itne guno ko chhipata hai, jitne paapo ko daan ya bhalayi bhi nahi chhipati.

Affectation hides three times as many virtues as charity does sins.

Har woh chhatra aur chhatra jo chintan karne ki umar tak pahunch chuka hai, use mudran kala ke itihas ke bare mein kuch na kuch zaroor pata hona chahiye.

Every school boy and school girl who has arrived at the age of reflection ought to know something about the history of the art of printing.

Agar kabhi koi aisa maqsad raha ho, ya kabhi ho sakta hai, jo manushya ke dil dwara sahe jaane wale har parishram aur balidaan ke kabil ho, toh woh Shiksha ka maqsad hai. Isme aantarik aur na mitne wale gun maujood hain. Yeh maanavta ke kalyan ko apni baahon mein is tarah samete rehti hai jaise ek maa apni kokh mein apne bachhe ko mehfooz rakhti hai. Jo agyani aur swarthi log iske raste mein rukawat bante hain, wohi iske prasar ke sabse bade adhar hain, kyunki shikhsha hi unhe hatane ka ekmatr sateek saadhan hai.

If ever there was a cause, if ever there can be a cause, worthy to be upheld by all of toil or sacrifice that the human heart can endure, it is the cause of Education. It has intrinsic and indestructible merits. It holds the welfare of mankind in its embrace, as the protecting arms of a mother hold her infant to her bosom. The very ignorance and selfishness which obstructs its path are the strongest arguments for its promotion, for it furnishes the only adequate means for their removal.

Poshak ya pehnaave mein, dikhave aur gande-bhedepan ke beech ka raasta chuniye.

In dress, seek the middle between foppery and shabbiness.

Sabse behtareen sahitya ko bhi jeevan ka mukhy aahar nahi, balki swad badhane wale masale ki tarah lena chahiye. Yeh jeevan ka taana-baana nahi, balki iske kinaro par laga ek sundar phoolon ka border hona chahiye.

Even the choicest literature should be taken as the condiment, and not as the sustenance of life. It should be neither the warp nor the woof of existence, but only the flowery edging upon its borders.

Prem—woh divya aag jo ghar-roopi mandir ko roshan aur garam karne ke liye bani thi—kabhi-kabhi apavitr vediyon par jalne lagti hai.

Love--that divine fire which was made to light and warm the temple of home--sometimes burns at unholy altars.

Jo nas khushi se jhoom uthti hai, wahi dard se tadap bhi sakti hai.

Every nerve that can thrill with pleasure, can also agonize with pain.

Sudhar ya badlaav ka virodh karna manushya jati ki sabse shreshth pravritti ke khilaf hai. Yeh apne hi viprit parinaam ko janm deta hai. Sudhar ka junoon aur kuch nahi balki un rukawato ki wajah se jama hua paani hai jo kisi atyadhik rurhiwadi soch ne pragati ki dhara mein khadi kar di hain; aur kranti khud un rukawato ko achanak se dho kar baha le jane ka naam hai jinhay samay rehte hata diya jana chahiye tha.

Resistance to improvement contradicts the noblest instincts of the race. It begets its opposite. The fanaticism of reform is only the raging of the accumulated waters caused by the obstructions which an ultra conservatism has thrown across the stream of progress; and revolution itself is but the sudden overwhelming and sweeping away of impediments that should have been seasonably removed.

Insaan ke bhalayi ke liye kiye jane wale kisi bhi kaam mein koi choti ya nichhi baat nahi hoti. Yeh toh kaam ke prati aapke nazariye par nirbhar karta hai ki aap use kitna samman ya apmaan dete hain.

There is nothing derogatory in any employment which ministers to the well-being of the race. It is the spirit that is carried into an employment that elevates or degrades it.

Bhagwan seedhi lakeerein khinchte hain par hum unhe tedhi keh dete hain.

God draweth straight lines but we call them crooked.

Aaj Massachusetts; aur Maine ki sarhado se le kar Prashant Mahasagar ke tatton tak, aur Great Lakes se le kar Mexico ki khadi tak poora American ganrajya, barabari aur nishpaksh nyay ke atal aur shashwat siddhanto par khada hai. Bina mazduri ke mehnat karwane ke din ab beet chuke hain. Bhagode gulam-kanun sirf us barbarata ki yaad dilaate hain jise John Wesley ne "sabse bade paapo ka sangrah" kaha tha, aur jiske vinashkari prabhavo ko unhone Georgia aur Carolinas ki apni yatrao ke dauran bahut kareeb se dekha tha.

To-day Massachusetts; and the whole of the American republic, from the border of Maine to the Pacific slopes, and from the Lakes to the Gulf, stand upon the immutable and everlasting principles of equal and exact justice. The days of unrequited labor are numbered with the past. Fugitive slave laws are only remembered as relics of that barbarism which John Wesley pronounced "the sum of all villainies," and whose knowledge of its blighting effects was matured by his travels in Georgia and the Carolinas.

|Willmott ne bahut hi sankshipt mein kaha hai ki sajaye gaye satya, bade bachho ke liye rang-birange akshar maala ki tarah hote hain.

Willmott has very tersely said that embellished truths are the illuminated alphabet of larger children.

Sachhe paropkari vyakti ki aatma shayad uske apne sharir mein nahi rehti. Uski zindagi ka ek bada hissa doosro ki zindagi ka bas ek pratibimb hota hai. Woh doosro ke sharir mein bas jati hai, aur unke astitva ko apna astitva man kar, unke dukhon ko mitaane aur sukhon ko badhane mein hi apni khushi dhoondhti hai.

The soul of the truly benevolent man does not seem to reside much in his own body. Its life, to a great extent, is a mere reflex of the lives of others. It migrates into their bodies, and identifying its existence with their existence, finds its own happiness in increasing and prolonging their pleasures, in extinguishing or solacing their pains.

Mujhe aisi aawas dijiye jo furniture ki jagah kitabo se saji ho! Agar ho sake toh dono hon, par kitabe har haal mein honi chahiye!

Give me a house furnished with books rather than furniture! Both, if you can, but books at any rate!

Hamare mahan purvajo ki tareef shabdo mein kam karke, unke karyo ko apnakar unka anusaran karna unke prati zyada sammaan ki baat hogi.

It would be more honourable to our distinguished ancestors to praise them in words less, but in deeds to imitate them more.

|Jab ek taraf koi insaan jhooth ki bediyo mein jakda ho aur doosri taraf koi satya ke svayam-siddh hone par khush ho raha ho, toh mukabla karne walo ka aapas mein koi mel nahi baithta.

No combatants are so unequally matched as when one is shackled with error, while the other rejoices in the self-demonstrability of truth.

Insaan mein sudhar ki sambhavna hoti hai. Kuch logo ko lagta hai ki woh sirf ek machine hai, aur ek insaan aur ek chakki mein bas itna hi fark hai ki ek khoon se chalti hai aur doosri paani se.

Man is improvable. Some people think he is only a machine, and that the only difference between a man and a mill is, that one is carried by blood and the other by water.

Ek naye prayog ke roop mein... Free Schools ki sthapna, eesaayi yug ki shuruwat se ab tak ka sabse saahasi kadam tha... Samay ne iski majbooti par mohar laga di hai. Do sadiyan is baat ki gawah hain ki yeh jitna saahasi tha, utna hi buddhimani bhara tha; jitna swarth-rahit tha, utna hi kalyankari tha. Yeh un mahan mansik aur naitik prayogo mein se ek tha... Hamari kritagyta ki sachhai ki parakh is baat se hogi ki hum unke dwara sthapit ki gayi cheezo ko aage badhane aur behtar banane ke liye kitni koshish karte hain. Sirf zubaani shukriya ada karna ek apavitr bhent ki tarah hai.

As an innovation... the establishment of Free Schools was the boldest ever promulgated, since the commencement of the Christian era... Time has ratified its soundness. Two centuries proclaim it to be as wise as it was courageous, as beneficient as it was disinterested. It was one of those grand mental and moral experiments... The sincerity of our gratitude must be tested by our efforts to perpetuate and improve what they established. The gratitude of the lips only is an unholy offering.

जब तक कोई मनुष्य शिक्षित नहीं होता, तब तक वह अपनी पूरी ऊँचाइयों को नहीं छू पाता।

A human being is not attaining his full heights until he is educated.

हमें जानबूझकर दयालु और उदार होना चाहिए, अन्यथा हम जीवन के अस्तित्व के सबसे बेहतरीन हिस्से को खो देते हैं।

We must be purposely kind and generous or we miss the best part of life's existence.

दूसरों के लिए कुछ न करना खुद का विनाश है। हमें जानबूझकर दयालु और उदार होना चाहिए, अन्यथा हम जीवन के सबसे बेहतरीन हिस्से से चूक जाएंगे। जो हृदय अपने दायरे से बाहर निकलकर दूसरों के पास जाता है, वह बड़ा और आनंद से भर जाता है। यही आंतरिक जीवन का सबसे बड़ा रहस्य है। दूसरों के लिए कुछ करके हम अपना सबसे बड़ा भला करते हैं।

Doing nothing for others is the undoing of one's self. We must be purposely kind and generous, or we miss the best part of existence. The heart that goes out of itself, gets large and full of joy. This is the great secret of the inner life. We do ourselves the most good doing something for others.

पुस्तकों के बिना घर खिड़कियों के बिना एक कमरे जैसा है।

A house without books is like a room without windows.

आइए हम यह देखने के लिए हाथ पर हाथ धरे न बैठे रहें कि क्या होगा, बल्कि यह दृढ़ संकल्प लें कि हम सही चीज़ों को होकर दिखाएंगे।

Let us not be content to wait and see what will happen, but give us the determination to make the right things happen.

यदि कोई मूर्ख व्यक्ति आपको साल के हर दिन एक ही कहानी सुनाए, तो आप अंततः उस पर विश्वास करने लगेंगे।

If an idiot were to tell you the same story every day for a year, you would end by believing it.

शिक्षा ही हमारी एकमात्र राजनीतिक सुरक्षा है। इस नाव के बाहर हर तरफ महाप्रलय है।

Education is our only political safety. Outside of this ark all is deluge.

जिस प्रकार कोई सेब तब तक वास्तव में सेब नहीं कहलाता जब तक वह पक न जाए, उसी प्रकार कोई मनुष्य तब तक वास्तव में मनुष्य नहीं कहलाता जब तक वह शिक्षित न हो।

As an apple is not in any proper sense an apple until it is ripe, so a human being is not in any proper sense a human being until he is educated.

दूसरों के लिए हम जो सबसे बड़ी सेवा कर सकते हैं, वह है उनकी खुद की मदद करने में उनकी सहायता करना।

The highest service we can perform for others is to help them help themselves.

जो शिक्षक विद्यार्थियों में सीखने की इच्छा जगाए बिना पढ़ाने का प्रयास करता है, वह ठंडे लोहे पर हथौड़ा मार रहा है।

A teacher who is attempting to teach without inspiring the pupil with a desire to learn is hammering on cold iron.

ऐसी कंजूसी भी हो सकती है जो समझदारी भरा खर्च न हो। जो समाज अपने बच्चों को शिक्षा के साधन नहीं देता, वह जीवन की रोटी रोकता है और उनकी आत्मा को भूखा मारता है।

There may be frugality which is not economy. A community, that withholds the means of education from its children, withholds the bread of life and starves their souls.

शरीर पानी से साफ होते हैं; मन सच्चाई से पवित्र होता है।

Bodies are cleansed by water; the mind is purified by truth.

अज्ञानता से अधिक महंगी कोई चीज़ नहीं है।

There is nothing so costly as ignorance.

यदि कभी कोई ऐसा उद्देश्य था, या कभी कोई ऐसा उद्देश्य हो सकता है, जो मानव हृदय द्वारा सहन किए जाने वाले हर परिश्रम या बलिदान के योग्य हो, तो वह शिक्षा का उद्देश्य है।

If ever there was a cause, if ever there can be a cause, worthy to be upheld by all of toil or sacrifice that the human heart can endure, it is the cause of Education.

जेलें और कारागार स्कूलों के पूरक हैं; आपके पास जितने कम स्कूल होंगे, उतनी ही अधिक आपको जेलें बनवानी पड़ेंगी।

Jails and prisons are the complement of schools; so many less as you have of the latter, so many more must you have of the former.

शिक्षा गरीब व्यक्ति के लिए पूंजी है, और अमीर व्यक्ति के लिए ब्याज है।

Education is a capital to the poor man, and an interest to the rich man.

दूसरों के लिए कुछ करके हम अपना सबसे बड़ा भला करते हैं।

We do ourselves the most good doing something for others.

Horace Mann

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