हम पुरानी लिनेन, प्रजातियों या भाषाओं को बचाने की बात भले ही कर सकें; लेकिन हम जिसे भी बचाने की ठानते हैं, जब वह जीर्णोद्धार सफल होता है, तो असल में हम खुद को ही बचा रहे होते हैं।
We may talk of saving antique linens, species, or languages; but whatever we are intent on saving, when a restoration succeeds, we rescue ourselves.
We may talk of saving antique linens, species, or languages; but whatever we are intent on saving, when a restoration succeeds, we rescue ourselves.
हमारे पास हर जगह यादों की कमी है। वास्तुकार कभी-कभी संदर्भ और निरंतरता को ध्यान में रखकर निर्माण करने की बात करते हैं, धार्मिक नेता इसे परंपरा कहते हैं, समाज सेवक इसे सामुदायिक भावना कहते हैं, लेकिन हमने अपनी बस्तियों से यादों को ही मिटा दिया है। हमारे पास रफ्तार और ताकत है, लेकिन कोई ठिकाना नहीं। सफर है, लेकिन कोई मंज़िल नहीं। सुविधा है, लेकिन कोई सुकून नहीं।
We have everywhere an absence of memory. Architects sometimes talk of building with context and continuity in mind, religious leaders call it tradition, social workers say it's a sense of community, but it is memory we have banished from our cities. We have speed and power, but no place. Travel, but no destination. Convenience, but no ease.
We have everywhere an absence of memory. Architects sometimes talk of building with context and continuity in mind, religious leaders call it tradition, social workers say it's a sense of community, but it is memory we have banished from our cities. We have speed and power, but no place. Travel, but no destination. Convenience, but no ease.
दस हज़ार वर्षों के इतिहास में चार सौ वर्ष एक पल के समान हैं। समय चक्राकार है, समय आपस में गूंथा हुआ है। अपनी घड़ियाँ फेंक दो।
Four hundred years is but a moment in 10,000 years. Time is curved, time is braided. Throw out your clocks.
Four hundred years is but a moment in 10,000 years. Time is curved, time is braided. Throw out your clocks.