सच कहें तो, पॉडकास्ट या टीवी पर आने वाली बहुत सी ऐसी सामग्री, जिसे कथित तौर पर बहुत गंभीर, अर्थपूर्ण और कीमती समझा जाता है, वह हमारे गंदे कपड़ों की टोकरी या सिंक में पड़े झूठे बर्तनों से न तो ज्यादा अर्थपूर्ण होती है और न ही कम। यह इस बात पर ज्यादा निर्भर करता है कि आप उन चीजों पर कितना ध्यान देते हैं, और कहाँ आप अपने जीवन में अर्थ, आनंद और उजाले को जगह देते हैं।
Actually a lot of the supposedly serious and meaningful and worthwhile content on the podcast or on the television is no more or less meaningful than the clothes in the laundry basket or the dishes in the sink. It's more a matter of the attention you're willing to bring to them, where you're willing to allow meaning and pleasure and the light to escape.
Actually a lot of the supposedly serious and meaningful and worthwhile content on the podcast or on the television is no more or less meaningful than the clothes in the laundry basket or the dishes in the sink. It's more a matter of the attention you're willing to bring to them, where you're willing to allow meaning and pleasure and the light to escape.
एक मनोरंजक फिल्म वह होती है जो बिना किसी मानसिक तनाव के आनंद देती है, जिसके लिए आपको बहुत ज्यादा दिमाग नहीं लगाना पड़ता।
A fun movie is something that is pleasurable without being demanding, you don't have to think too hard.
A fun movie is something that is pleasurable without being demanding, you don't have to think too hard.
खेलकूद या मौज-मस्ती को काम के बिल्कुल उलट मानना, या यह समझना कि यह तो बस काम खत्म करने के बाद का समय बिताने का जरिया है, ऐसी हर सोच पर हमें विचार करना चाहिए। क्योंकि इसका मतलब यह हुआ कि मस्ती हमेशा जिंदगी के बचे-खुचे समय की चीज बनकर रह जाती है। यह वह काम है जो आप जरूरी काम निपटाने के बाद करते हैं, वह जो आप अपने खाली वक्त में करते हैं।
Any phrase that suggests play is this domain that's the opposite of work, or the thing that you do when you're done working, should trouble us. Because it means that play is always relegated to the exhaust of life. It's the thing that you do after you do the important stuff, it's what you do on your own time.
Any phrase that suggests play is this domain that's the opposite of work, or the thing that you do when you're done working, should trouble us. Because it means that play is always relegated to the exhaust of life. It's the thing that you do after you do the important stuff, it's what you do on your own time.
समकालीन बनिए। अपनी छाप छोड़िए। इसके लिए पूरी कोशिश कीजिए। इस दुनिया का हिस्सा बनिए और इसमें बदलाव लाइए। बेबाक बनिए, खुद को मत रोकिए। और जिस पल आपको लगे कि आपने कुछ बहुत साहसिक कर दिखाया है, उससे भी ज्यादा आगे बढ़ जाइए। हम सब आज जिंदा हैं, बस कुछ पल के लिए यहाँ हैं—न तब, न बहुत पहले, और न ही किसी काल्पनिक भविष्य की सपनों की दुनिया में। आप जो भी करें, उसे आज के दौर के हिसाब से प्रासंगिक बनाएं। उसे अभी के समय के लिए महत्वपूर्ण बनाएं। आपको चलने के लिए एक नया रास्ता देना होगा, भले ही उसपर पुराने कदमों की ही छाप क्यों न हो। आज की इस अजीब और अंधी दौड़ से खुद को अछूता मत रखिए।
Be contemporary. Have impact. Strive for it. Be of the world. Move it. Be bold, don’t hold back. Then the moment you think you’ve been bold, be bolder. We are all alive today, ever so briefly here now, not then, not ago, not in some dreamworld of a hypothetical future. Whatever you do, you must make it contemporary. Make it matter now. You must give us a new path to tread, even if it carries the footfalls of old soles. You must not be immune to the weird urgency of today.
Be contemporary. Have impact. Strive for it. Be of the world. Move it. Be bold, don’t hold back. Then the moment you think you’ve been bold, be bolder. We are all alive today, ever so briefly here now, not then, not ago, not in some dreamworld of a hypothetical future. Whatever you do, you must make it contemporary. Make it matter now. You must give us a new path to tread, even if it carries the footfalls of old soles. You must not be immune to the weird urgency of today.
जब हम बच्चों को खेलने के लिए बाहर भेजते हैं, तब भी वे क्या करते हैं? वे खुद ही कुछ नियम और दायरे तय कर लेते हैं। जैसे— "अरे, हम कपड़ों से एक किला बनाएंगे, और अब जब हम इस किले के अंदर हैं तो हम यह नाटक करेंगे कि हम कैदी हैं," या कुछ और ऐसा ही।
Even when we tell kids to go play, what do the kids do? They come up with a set of constraints and structures. "Oh, we're gonna build a fort out of clothes, and now that we're in the fort we're going to pretend that we're prisoners," or whatever.
Even when we tell kids to go play, what do the kids do? They come up with a set of constraints and structures. "Oh, we're gonna build a fort out of clothes, and now that we're in the fort we're going to pretend that we're prisoners," or whatever.
अगर आप कोशिश करें, तो आए दिन कुछ नया तलाश सकते हैं।
Every now and then if you try, you can discover something new.
Every now and then if you try, you can discover something new.
अपने जीवनसाथी को उनकी उस बुरी आदत को छोड़ने के लिए मजबूर करना जो आपको पागल कर देती है, या अपने बच्चे को गणित, कला या तैराकी में बेहतर बनाने की कोशिश करना, या अपने माता-पिता या ससुराल वालों की उन बातों को बदलने की जिद करना जो आपको परेशान करती हैं—ये ऐसे लक्ष्य हैं जो अक्सर नाकाम होने के लिए ही बने होते हैं।
Forcing your spouse to stop doing that bad habit that drives you crazy, or making your kid be better at math or at art or at swimming, or making your parents or your in-laws not be annoying in the way that they're annoying, these are sometimes doomed goals.
Forcing your spouse to stop doing that bad habit that drives you crazy, or making your kid be better at math or at art or at swimming, or making your parents or your in-laws not be annoying in the way that they're annoying, these are sometimes doomed goals.
मेरे लिए, मौज-मस्ती का मतलब आम और उबाऊ जिंदगी के बीच कुछ नयापन ढूंढना है।
For me, what fun means is finding novelty in the suffocating familiarity of ordinary life.
For me, what fun means is finding novelty in the suffocating familiarity of ordinary life.
जरूरी नहीं कि मस्ती का ताल्लुक सिर्फ सुख या आनंद से हो। मुझे लगता है कि आम लोगों के लिए यह बात समझना बहुत अजीब होगा।
Fun doesn't have anything to do with pleasure, necessarily. I think this will be terrifically unintuitive for people.
Fun doesn't have anything to do with pleasure, necessarily. I think this will be terrifically unintuitive for people.
मस्ती का ताल्लुक हमारी रोजमर्रा की आदतों से भी है और साथ ही बेहद अनोखी या असाधारण चीजों से भी। यह इन दोनों अवधारणाओं के एक अजीब, मिले-जुले शेक की तरह काम करती है।
Fun has to do with habitual activities but then also terrifically novel or unusual ones. It works as a sort of strange milkshake of those concepts.
Fun has to do with habitual activities but then also terrifically novel or unusual ones. It works as a sort of strange milkshake of those concepts.
आम तौर पर, जब लोग 'मस्ती' या 'फन' शब्द का इस्तेमाल करते हैं, तो यह बस एक बने-बनाए मुहावरे जैसा होता है। जैसे आप पूछते हैं, "आपकी शाम कैसी रही?" और जवाब मिलता है, "अरे, बस मजेदार थी।"
Generally speaking, when people use the word fun, it's like a placeholder. You know, "How was your evening?" "Oh it was fun."
Generally speaking, when people use the word fun, it's like a placeholder. You know, "How was your evening?" "Oh it was fun."
भगवान खुद मेरे पास आकर मुझसे यह नहीं कहेंगे कि जाओ आज जाकर अपने घर की घास काटो।
God will not speak to me and tell me to mow my lawn today.
God will not speak to me and tell me to mow my lawn today.
अगर आप अपने दिन की शुरुआत इस उम्मीद के साथ करते हैं कि भले ही कोई बहुत बड़ा बदलाव न हो, लेकिन कुछ छोटा सा नया रहस्य या बदलाव जरूर देखने को मिलेगा, तो समय के साथ आप ऐसी चीजें कई जगहों पर तलाशने में कामयाब हो जाते हैं।
If you start the day not really expecting substantial change, but anticipating some small new revelation or some small alteration, then over time you're able to find them in more places.
If you start the day not really expecting substantial change, but anticipating some small new revelation or some small alteration, then over time you're able to find them in more places.
अगर आप किसी ऐसे व्यक्ति को रोककर पूछें जो किसी चीज को मजेदार बता रहा हो कि "भाई, इससे तुम्हारा असल में क्या मतलब है?", तो उसके लिए इसका जवाब देना लगभग नामुमकिन होगा।
If you stop someone who's talking about something being fun, and say "Well what do you mean?" it's almost impossible to answer.
If you stop someone who's talking about something being fun, and say "Well what do you mean?" it's almost impossible to answer.
अगर आप उन हालातों के बारे में सोचें जिनमें हम किसी चीज को मजेदार बताते हैं, तो अक्सर उसके पीछे एक निश्चित किस्म की परेशानी या मेहनत छिपी होती है। सफर की मुश्किलें, सारा सामान पैक करना, अपना काम समय पर पूरा करना, एयरपोर्ट पर भागदौड़ करना और ऐसी तमाम चीजें। यह सब एक तरह का संघर्ष ही तो है।
If you think about the contexts in which we talk about things being fun, often there's a certain kind of misery or effort that's involved with it. The difficulty of travel, getting all your bags packed and your work done and navigating the airports and all that. That sort of struggle.
If you think about the contexts in which we talk about things being fun, often there's a certain kind of misery or effort that's involved with it. The difficulty of travel, getting all your bags packed and your work done and navigating the airports and all that. That sort of struggle.
अगर आप खेल को चीजों के भीतर निहित मानते हैं—यानी कुछ ऐसी चीजें जिनमें खेलने की गुंजाइश होती है—तो यह इस बात का पता लगाने का काम बन जाता है कि कोई चीज क्या-क्या कर सकती है।
If you think of play as being in things, there are things that are playable, then it becomes the work of figuring out what a thing can do.
If you think of play as being in things, there are things that are playable, then it becomes the work of figuring out what a thing can do.
मुझे लगता है कि लोगों के जीवन में जो अधिकांश दुख और बेचैनी होती है, वह असीम संभावनाओं और किसी दायरे में न बंधे होने के अहसास से आती है।
I think a lot of the misery that people experience comes from that sensation of boundlessness, of infinite possibility.
I think a lot of the misery that people experience comes from that sensation of boundlessness, of infinite possibility.
मुझे लगता है कि खेल (या मौज-मस्ती) के बारे में सबसे जरूरी बात यह समझना है कि यह इंसान के अंदर नहीं, बल्कि चीजों के भीतर होता है।
I think the most important thing to realize about play is that it's this thing that's in stuff, it's not in you.
I think the most important thing to realize about play is that it's this thing that's in stuff, it's not in you.
मुझे लगता है कि खेल को समझने का सबसे सही तरीका यह है कि यह एक ऐसा गुण है जो चीजों के अंदरौनी मैकेनिज्म में होता है। जैसे किसी गाड़ी के स्टीयरिंग में पहिया मोड़ने पर टायर से जुड़ने से पहले थोड़ा खालीपन या ढीलापन होता है।
I think the most important way to understand play is that it's this property that's in things. Like there's play in a mechanism. For example, there's some play in the steering column before it engages as you're turning the wheel.
I think the most important way to understand play is that it's this property that's in things. Like there's play in a mechanism. For example, there's some play in the steering column before it engages as you're turning the wheel.
मुझे लगता है कि काम और खेल के बीच, या फुर्सत और गंभीर चीजों के बीच यह जो खाई या विरोध मान लिया गया है, वह खेल से मिलने वाली उपयोगी सीखों को समझने का एक बिल्कुल गलत तरीका है।
I think this dichotomy or opposition between work and play, between leisure and serious stuff, is definitely a bad way of thinking about the useful insights that play provides.
I think this dichotomy or opposition between work and play, between leisure and serious stuff, is definitely a bad way of thinking about the useful insights that play provides.
यह बहुत मददगार होता है कि हम उन छोटी-छोटी चीजों का जश्न मनाने के लिए तैयार रहें जिन्हें हम कर सकते हैं—जहाँ हम दुनिया का सामना करते हैं और बहुत ही मामूली सही, पर एक ऐसा नतीजा निकालते हैं जो संतोषजनक होता है। फिर भी, आप उसे एक असाधारण अनुभव बना सकते हैं।
It's helpful to be prepared to celebrate the tiny things that you can do, where you meet the world and you negotiate an outcome that's quite tiny. But you can still make it feel remarkable.
It's helpful to be prepared to celebrate the tiny things that you can do, where you meet the world and you negotiate an outcome that's quite tiny. But you can still make it feel remarkable.
बात यह भी नहीं है कि टीवी देखने में मजा आने के बजाय गंदे कपड़े धोने में मजा ढूंढना हमारा लक्ष्य होना चाहिए। बल्कि बात यह है कि कपड़े धोना और टीवी देखना—दोनों ही आनंददायक हो सकते हैं।
It's not even that finding laundry pleasurable or delightful should be our goal rather than finding television delightful. It's that both laundry and television can be delightful.
It's not even that finding laundry pleasurable or delightful should be our goal rather than finding television delightful. It's that both laundry and television can be delightful.
आम और साधारण चीजों में भी अर्थ तलाशना हमारे जीवन का सबसे जरूरी काम प्रतीत होता है।
Looking for meaning in the ordinary seems like the most urgent thing that we can do.
Looking for meaning in the ordinary seems like the most urgent thing that we can do.
मेरी घास काटने वाली मशीन उस तरह से नहीं बदल सकती जैसे मेरा बेटा या मैं खुद बदल सकते हैं।
My lawnmower can't change in the way that my son can or that I can.
My lawnmower can't change in the way that my son can or that I can.
मेरी पत्नी को घर के कुछ ऐसे काम जरूरी नहीं लगते जो मुझे लगते हैं। जैसे हमारी अलमारी की हालत कैसी है या किचन में सामान कहाँ रखा है। मेरे अंदर चीजों को उनकी सही जगह पर रखने की एक ऐसी जिद है जो कभी-कभी जुनूनी हद तक पहुँच जाती है, जबकि उन्हें इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता। और जाहिर है, यह बात हमारे बीच टकराव की एक वजह बन सकती है।
My wife, there's certain kinds of housework that she just doesn't see as necessary to do in the way that I do. Things like the state of our closet or where things are in the kitchen. I have this almost unhealthily obsessive desire to have things in their place and she just totally doesn't. And this is a potential point of conflict, of course.
My wife, there's certain kinds of housework that she just doesn't see as necessary to do in the way that I do. Things like the state of our closet or where things are in the kitchen. I have this almost unhealthily obsessive desire to have things in their place and she just totally doesn't. And this is a potential point of conflict, of course.
कोई भी सुबह उठकर यह नहीं कहता, "वाह, आज मुझे घास काटनी है!" लेकिन अगर मैं उसमें भी कोई अर्थ ढूंढ सकूं, तो फिर ऐसी कोई जगह नहीं है जहाँ मुझे अर्थ न मिल सके।
No one wakes up and says, "Yay I get to mow the lawn!" But if I can find meaning there, then there's nowhere I can't find meaning.
No one wakes up and says, "Yay I get to mow the lawn!" But if I can find meaning there, then there's nowhere I can't find meaning.
आमतौर पर जब आप किसी को डेट कर रहे होते हैं, तो आप तालमेल यानी कंपैटिबिलिटी की तलाश करते हैं। और जैसे ही कोई असंगति या अनबन नजर आती है, तो आप सोचते हैं, "चलो, इसे स्वाइप लेफ्ट करो, आगे बढ़ते हैं।" कुछ मायनों में मुझे लगता है कि इंसानों पर भी वही नियम लागू होते हैं जो चीज़ों पर होते हैं। बस चीज़ों के मामले में यह बात समझना बहुत आसान होता है क्योंकि वे बेजान और तयशुदा चीजें होती हैं। इंसान ऐसे नहीं होते, वे बदल सकते हैं।
Normally if you're dating, you're looking for compatibility, and then the moment that there's incompatibility, you're like, "Well, swipe left on that, let's just keep looking." In some ways I think the same lessons apply to people that apply to objects. It's just much easier to see that lesson in things because they're these fixed intangible lumps of stuff. People are not. They can change.
Normally if you're dating, you're looking for compatibility, and then the moment that there's incompatibility, you're like, "Well, swipe left on that, let's just keep looking." In some ways I think the same lessons apply to people that apply to objects. It's just much easier to see that lesson in things because they're these fixed intangible lumps of stuff. People are not. They can change.
आमतौर पर हम खेल-कूद या मौज-मस्ती (प्ले) को काम के ठीक विपरीत मानते हैं। काम वह है जो आपको करना ही पड़ता है, और खेल वह है जिसे आप अपनी मर्जी से चुनते हैं।
Normally we think of play as the opposite of work. Work is the thing you have to do, and then there's play, the thing you choose to do.
Normally we think of play as the opposite of work. Work is the thing you have to do, and then there's play, the thing you choose to do.
एक बार जब आप खुद को इस रास्ते पर ले आते हैं जहाँ आपको कपड़े धोने या बर्तन साफ करने में भी आनंद मिलने लगता है, तो इसका मतलब है कि आपने खुद को इस काबिल बना लिया है कि आप लगभग किसी भी चीज़ में और कहीं भी आनंद ढूंढ सकते हैं।
Once you get yourself on that path where you're willing to find something delightful in laundry and in dishwashers, it means that you train yourself to be able to find it almost anywhere in almost anything.
Once you get yourself on that path where you're willing to find something delightful in laundry and in dishwashers, it means that you train yourself to be able to find it almost anywhere in almost anything.
खुशी, तृप्ति, संतोष—हमारे ये सभी विचार इस बात की मांग करते हैं कि ये भावनाएँ हमारे भीतर से आनी चाहिए। अगर आप इस सोच को पूरी तरह पलट दें और कहें, "क्या हो अगर मैं दुनिया को वैसे ही स्वीकार करूँ जैसी वह है?" और फिर खुद से पूछें, "जो मेरे पास है, मैं उसका क्या कर सकता हूँ?" तो अपने अंदर की भावनाओं को संभालने के ये एक बहुत ही दिलचस्प तरीका है।
Our ideas of happiness, gratification, contentment, satisfaction, all demand that those feelings come from within us. If you flip that on its head and say "What if I took the world at face value?" and then ask "What can I do with what is given?" it's an interesting trick to turn around the whole problem of how you feel.
Our ideas of happiness, gratification, contentment, satisfaction, all demand that those feelings come from within us. If you flip that on its head and say "What if I took the world at face value?" and then ask "What can I do with what is given?" it's an interesting trick to turn around the whole problem of how you feel.
मौज-मस्ती सिर्फ एक भटकाव बनकर रह जाती है, एक ऐसी चीज़ जिसकी आपको असल में कोई जरूरत नहीं होती। यह गंभीर लोगों के लिए नहीं है। वे कड़ी मेहनत करते हैं, मौज-मस्ती नहीं। हाँ, लोग कहते हैं कि खुलकर जियो, लेकिन उसका मतलब भी यही होता है कि बस मेहनत करते रहो, है न?
Play becomes a distraction, something you don't really need to do. It's not for serious people. They work hard, they don't play hard. Yes, you can say play hard, but that really means, keep working hard, right?
Play becomes a distraction, something you don't really need to do. It's not for serious people. They work hard, they don't play hard. Yes, you can say play hard, but that really means, keep working hard, right?
मौज-मस्ती का मतलब यह नहीं है कि आप बहुत चालाक हैं, या आपने कोई शॉर्टकट ढूंढ लिया है, या आप अपने दुखों को छिपाने की कोशिश कर रहे हैं, या किसी को अपनी बात मनवाने के लिए मना रहे हैं। यह तो बस अपने आस-पास मौजूद चीज़ों के साथ काम करने और यह खोजने की प्रक्रिया है कि उनमें क्या-क्या संभव है।
Play isn't you being clever, or finding a trick, or finding a way of covering over your own misery, or persuading someone to do what you want. It's the process of working with the materials that you find and discovering what's possible with them.
Play isn't you being clever, or finding a trick, or finding a way of covering over your own misery, or persuading someone to do what you want. It's the process of working with the materials that you find and discovering what's possible with them.
खेल या मौज-मस्ती असल में दुनिया को चलाने और चीज़ों के साथ तालमेल बिठाने की एक प्रक्रिया है। इसका संबंध प्रयोग करने और आनंद से जरूर है, लेकिन यह सिर्फ उसी तक सीमित नहीं है।
Play is this process of operating the world, of manipulating things. It's related to experimentation, and it's related to pleasure, but not defined by it.
Play is this process of operating the world, of manipulating things. It's related to experimentation, and it's related to pleasure, but not defined by it.
ब्रह्मांड पर आपका प्रभाव डालने की क्षमता वास्तव में बहुत सीमित है।
The actual effort that you can exert upon the universe is fairly limited.
The actual effort that you can exert upon the universe is fairly limited.
रिश्तों को भी सीमाओं और बंधनों के दायरे में देखना हमारे लिए काफी मददगार साबित हो सकता है।
The idea of thinking of our relationships with people as also being structured by limitations and constraints can be useful.
The idea of thinking of our relationships with people as also being structured by limitations and constraints can be useful.
आधुनिक दुनिया बहुत अमीर है और यहाँ विकल्पों की कोई कमी नहीं है। अब स्थिति ऐसी नहीं है कि "यह वही ज़मीन है जिस पर मैं पैदा हुआ हूँ और मुझे इसी में गुजारा करना है, ये मेरे आस-पास के लोग हैं, इसलिए यही मेरा परिवार बनेंगे।"
The modern world is very wealthy, it's full of options. It's not like "This is the land I was born on and I have to make the most of it, and these are the people who are near me, and so they will become my family."
The modern world is very wealthy, it's full of options. It's not like "This is the land I was born on and I have to make the most of it, and these are the people who are near me, and so they will become my family."
जितना ज्यादा आप जानी-पहचानी चीज़ों में डूबे रहेंगे, उतना ही बेहतर आनंद आपको मिलेगा। और अधिक तृप्ति पाने के लिए आपको बहुत ज्यादा नई चीज़ों की जरूरत नहीं पड़ती। और यह खुशी आपके अंदर से नहीं आती। यह उस चीज़ से जुड़ी होती है जिसका आप अनुभव कर रहे होते हैं, या उन लोगों से जिनके साथ आप होते हैं, या उस तंत्र से जिसे आप चला रहे होते हैं, या कुछ भी ऐसा ही।
The more you're drowning in familiarity, the better the fun is. It requires less novelty to produce even more gratification. And it's something that didn't come from you. It was about the other thing - the thing you were experiencing, or the people you were with, or the mechanism you were operating, or whatever it might be.
The more you're drowning in familiarity, the better the fun is. It requires less novelty to produce even more gratification. And it's something that didn't come from you. It was about the other thing - the thing you were experiencing, or the people you were with, or the mechanism you were operating, or whatever it might be.
मौज-मस्ती भरे दृष्टिकोण का मतलब यह नहीं है कि आप अपनी जिंदगी को कोई खेल या जिम का अखाड़ा बना लें। इसका मतलब यह है कि आपकी गतिविधियाँ आपके खुद के दायरे से बाहर की दुनिया की ओर देखती हैं।
The playful perspective is not meant to turn your life into a game or a jungle gym. It's rather that the activity is looking outside of yourself.
The playful perspective is not meant to turn your life into a game or a jungle gym. It's rather that the activity is looking outside of yourself.
मजे की बात यह है कि हम असल में यह जानते ही नहीं कि मजे या आनंद का वास्तव में मतलब क्या है।
The problem with fun is we really don't know what fun means at all.
The problem with fun is we really don't know what fun means at all.
मेरी पत्नी को भी मेरी कई आदतें बिल्कुल पसंद नहीं हैं, और उनमें कुछ ऐसी खूबियाँ हैं जो मुझमें नहीं हैं। असली हुनर यही है कि हम एक-दूसरे के साथ तालमेल बिठाकर चलें।
There are also many things my wife can't stand about me, and there are certain capacities that she has that are different than mine. The trick is to find compatibilities.
There are also many things my wife can't stand about me, and there are certain capacities that she has that are different than mine. The trick is to find compatibilities.
हर इंसान के अपने व्यक्तित्व की विशेषताएँ होती हैं, उनके अतीत का बोझ होता है, उनके कुछ लक्ष्य होते हैं। सबसे पहले मुझे उन बातों को समझना होगा, फिर उन्हें स्वीकार करना होगा। एक स्वस्थ और सफल रिश्ते की नींव के लिए यह सबसे जरूरी शर्त है।
There are personality traits, or baggage from their backgrounds, goals that they have and the first thing I need to do is understand and then acknowledge and then accept those properties. That's kind of the baseline requirement to have a productive relationship.
There are personality traits, or baggage from their backgrounds, goals that they have and the first thing I need to do is understand and then acknowledge and then accept those properties. That's kind of the baseline requirement to have a productive relationship.
हम में कुछ ऐसी बातें हैं जो हमें खास बनाती हैं—जैसे हमारे व्यक्तित्व के गुण, हमारी क्षमताएँ, हमारा ज्ञान या अज्ञान, और हमारी अच्छी या बुरी आदतें।
There are things about us that make us who we are, personality traits, or capacities that we have, or knowledge we possess or that we don't possess, habits we have that are good or bad.
There are things about us that make us who we are, personality traits, or capacities that we have, or knowledge we possess or that we don't possess, habits we have that are good or bad.
बाहर की दुनिया में दिलचस्प चीज़ों का एक असीम भंडार है, तो फिर हम उस पर ध्यान क्यों न दें? ऐसा करने से आप हर समय अपने अंदर ही अर्थ तलाशने के बोझ से मुक्त हो जाते हैं।
There's just an enormous vast universe of possible intrigue out there and why not pay attention to it? Because then you're not burdened with trying to find that meaning in yourself all the time.
There's just an enormous vast universe of possible intrigue out there and why not pay attention to it? Because then you're not burdened with trying to find that meaning in yourself all the time.
ब्रह्मांड को आपके होने या न होने से कोई खास फर्क नहीं पड़ता।
The universe is not particularly concerned with you.
The universe is not particularly concerned with you.
खेल या मौज-मस्ती का पूरा विचार इसी बात में निहित है कि दुनिया की प्राकृतिक सीमाओं और बंधनों को पहचाना जाए, उन्हें स्वीकार किया जाए और फिर उनके साथ सामंजस्य बिठाकर आगे बढ़ा जाए।
The whole idea of play is in finding, acknowledging, and then working with the natural constraints and limitations that you find in the world.
The whole idea of play is in finding, acknowledging, and then working with the natural constraints and limitations that you find in the world.
दुनिया जैसी है, उसे वैसा ही साफ-साफ स्वीकार करने की इच्छा रखना एक बहुत अच्छी शुरुआत है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको हर बार वही मिलेगा जो आप चाहते हैं।
This willingness to be frank and plain about the way that the world is, is a good first step. But that doesn't mean that you get what you want.
This willingness to be frank and plain about the way that the world is, is a good first step. But that doesn't mean that you get what you want.
आज हमारे सभी पतियों और पत्नियों के पास ब्लैकबेरी, आईफोन, एंड्रॉइड डिवाइस या ऐसे ही तमाम गैजेट्स हैं—जो उन शुरुआती 950 और 957 मॉडलों की ही देन हैं जिन्होंने डेटा को हमारी जेब में ला दिया था। अब हम सब रात के खाने की मेज़ पर या रेड लाइट पर गाड़ी रोककर बार-बार अपने ईमेल (या ट्विटर, फेसबुक, इंस्टाग्राम) चेक करते रहते हैं। अब हम सभी सोने जाने से ठीक पहले अपने फोन को बेडसाइड टेबल पर रखते हैं और सुबह उठते ही सबसे पहले उसे चेक करते हैं। हम सब ऐसा करते हैं। यह कोई असामान्य बात नहीं है, और न ही यह सिर्फ किसी काम के सिलसिले में होता है। यह बस इंसानों की आदत बन चुकी है। ठीक वैसे ही जैसे 1965 में सिगरेट पीना आम बात थी, यह अब जिंदगी का हिस्सा बन चुका है।
Today, all our wives and husbands have Blackberries or iPhones or Android devices or whatever-the progeny of those original 950 and 957 models that put data in our pockets. Now we all check their email (or Twitter, or Facebook, or Instagram, or) compulsively at the dinner table, or the traffic light. Now we all stow our devices on the nightstand before bed, and check them first thing in the morning. We all do. It's not abnormal, and it's not just for business. It's just what people do. Like smoking in 1965, it's just life.
Today, all our wives and husbands have Blackberries or iPhones or Android devices or whatever-the progeny of those original 950 and 957 models that put data in our pockets. Now we all check their email (or Twitter, or Facebook, or Instagram, or) compulsively at the dinner table, or the traffic light. Now we all stow our devices on the nightstand before bed, and check them first thing in the morning. We all do. It's not abnormal, and it's not just for business. It's just what people do. Like smoking in 1965, it's just life.
मेरे लिए, कुछ चुनिंदा चीज़ों से बहुत ज़्यादा खुशी मिलने के बजाय जीवन के कई अलग-अलग पहलुओं से थोड़ा-थोड़ा संतोष पा सकना, जीने का कहीं अधिक समझदारी भरा तरीका लगता है।
To me, being able to find gratification in more venues, rather than greater gratification in a few, seems like a much more sane way of living.
To me, being able to find gratification in more venues, rather than greater gratification in a few, seems like a much more sane way of living.
हम यह सोचना बिल्कुल पसंद नहीं करते कि हम इस दुनिया की ताकतों के आगे लाचार हैं; इसके बजाय हम खुद को वह ताकतवर इंसान मानना पसंद करते हैं जो दूसरों पर प्रभाव डालता है।
We don't like to think of ourselves as subject to the forces of the world, we like to think of ourselves as exerting that force.
We don't like to think of ourselves as subject to the forces of the world, we like to think of ourselves as exerting that force.
हमें यही सिखाया गया है कि दुनिया पर हमारा बहुत बड़ा नियंत्रण है। आप जो सपना देखते हैं, उसे पूरा कर सकते हैं। हर चीज़ को अपनी इच्छा के अनुसार मोड़ा जा सकता है। लेकिन क्या यह सोचना ज्यादा दिलचस्प नहीं है कि आप वास्तव में बहुत छोटे हैं?
We have been trained to think we have enormous power over the world. Whatever you dream, you can do. Anything can be bent to your will. But actually isn't it much more interesting to imagine that you're quite small?
We have been trained to think we have enormous power over the world. Whatever you dream, you can do. Anything can be bent to your will. But actually isn't it much more interesting to imagine that you're quite small?
हमारे पास इतने सारे विकल्प हैं कि अगर हम कभी नाखुश होते हैं, तो इसके लिए हमेशा सिर्फ हम खुद ही जिम्मेदार होते हैं।
We have so many choices that it's only always our fault if we're malcontent.
We have so many choices that it's only always our fault if we're malcontent.
जो काम हमें करने ही होते हैं, उन्हें किसी तरह गले उतारने के लिए हमें हमेशा उन पर चाशनी (मीठा) लपेटनी पड़ती है। जिंदगी जीने के बारे में यह एक बेहद निराशाजनक सोच है। बात सिर्फ इतनी नहीं है कि आपका काम या घर का जीवन इतना दुखों से भरा है कि आपको उस पर चाशनी लगानी पड़ती है, बल्कि यह है कि आपको उस चाशनी के अलावा और कुछ स्वाद ही नहीं मिलता। अगर अर्थ ढूंढने का यही एकमात्र तरीका है, तो समझ लीजिए कि हम एक तरह की मानसिक डायबिटीज (मधुमेह) की ओर बढ़ रहे हैं।
We have to always spread sugar on top of it in order that we can tolerate swallowing the things we're supposed to do, which is an incredibly depressing way of thinking about living your life. Not just that your work or your home life would be so miserable that you have to slather sugar on it, but then the sugar is all you're tasting. If that's the only way that I'm finding meaning, then we have this sort of mental diabetes that we're descending into.
We have to always spread sugar on top of it in order that we can tolerate swallowing the things we're supposed to do, which is an incredibly depressing way of thinking about living your life. Not just that your work or your home life would be so miserable that you have to slather sugar on it, but then the sugar is all you're tasting. If that's the only way that I'm finding meaning, then we have this sort of mental diabetes that we're descending into.
हम अच्छी तरह जानते हैं कि निराशा और पागलपन का रास्ता कहाँ जाता है। यह उस अहसास में है जहाँ जिंदगी अर्थहीन लगने लगती है—जहाँ आज के दिन को जीने लायक कुछ भी खास नहीं होता क्योंकि यह कल जैसा ही था और आने वाले कल जैसा ही होने वाला है।
We know exactly where the path to despair and insanity lies. It's in that sense that life is meaningless, there's nothing about today that's worth doing because it's just like yesterday and it's going to be just like tomorrow.
We know exactly where the path to despair and insanity lies. It's in that sense that life is meaningless, there's nothing about today that's worth doing because it's just like yesterday and it's going to be just like tomorrow.
हम दूसरे लोगों, अपनी चीज़ों और अपनी नौकरियों के बीच ऐसे उलझे हुए हैं कि खुद को इन सबसे अलग कर लेना मुझे नामुमकिन लगता है। इसके बजाय, क्यों न हम इन सीमाओं और बंधनों के दायरे में जीना सीखें? यह जरूरी नहीं कि हम इनसे प्यार ही करें, लेकिन कम से कम हमें यह स्वीकार तो करना ही चाहिए कि ये दायरे वास्तविक हैं और यही दुनिया के प्रति हमारी प्रतिक्रिया को तय करते हैं। और जब आप ऐसा कर लेते हैं, तो आप खुद से यह कह पाते हैं कि "इन हालातों में मैंने अपना सबसे बेहतरीन प्रयास किया।"
We're stuck in these situations with other people and our stuff and our jobs, and thinking that we can extract ourselves from those seems doomed to me. Instead, how can we live within those systems of constraints? We don't have to enjoy them, exactly, but at least acknowledge that those boundaries are real and that they structure our response to the world. And then once you do that, you allow yourself to say "I did my best given the circumstances."
We're stuck in these situations with other people and our stuff and our jobs, and thinking that we can extract ourselves from those seems doomed to me. Instead, how can we live within those systems of constraints? We don't have to enjoy them, exactly, but at least acknowledge that those boundaries are real and that they structure our response to the world. And then once you do that, you allow yourself to say "I did my best given the circumstances."
हम मौज-मस्ती को अक्सर हल्के-फुल्के आनंद का पर्याय मान लेते हैं।
We're used to thinking of fun as a sort of synonym for light pleasure.
We're used to thinking of fun as a sort of synonym for light pleasure.
हमें लगता है कि हमें मौज-मस्ती चाहिए और मौज-मस्ती का काम से कोई मेल नहीं है, इसलिए हमें इन बोरिंग अनुभवों में भी जबरन खुशी ढूँढनी पड़ती है। यह इस बात की पहले से ही मान ली गई गलत धारणा पर आधारित है कि खुद काम के भीतर कोई आनंद या खेल नहीं हो सकता।
We think we want enjoyment, and that enjoyment is incompatible with work, and somehow we have to import the pleasure into these miserable experiences. That takes for granted that there's not fun or play to be found in the work itself.
We think we want enjoyment, and that enjoyment is incompatible with work, and somehow we have to import the pleasure into these miserable experiences. That takes for granted that there's not fun or play to be found in the work itself.
जब हम खेल-कूद और उन परिस्थितियों के बारे में सोचते हैं जहाँ आनंद पाना ही मुख्य उद्देश्य होता है, तो उनका संबंध अक्सर बार-बार दोहराए जाने से होता है। आप किसी चीज़ के पास बार-बार लौटकर जाते हैं, और उस समानता के बावजूद, उसमें से कुछ नया निचोड़ कर निकाल लेते हैं।
When we think about play and games and the situations in which having fun is seen as an outcome, they often have to do with repetition. You're returning to something again, and even despite that similarity, you squeeze something new out of it.
When we think about play and games and the situations in which having fun is seen as an outcome, they often have to do with repetition. You're returning to something again, and even despite that similarity, you squeeze something new out of it.
जब हम 'मज़े' या 'आनंद' शब्द का इस्तेमाल करते हैं, तो यह आम और खास, दोनों अनुभवों को आपस में मिला देता है।
When we use this word fun, it sort of bangs up the ordinary and the extraordinary altogether.
When we use this word fun, it sort of bangs up the ordinary and the extraordinary altogether.
खेल-कूद में, आप बहुत कड़ी मेहनत करने और बार-बार असफल होने के बावजूद मज़ा लेते हैं। यहाँ तक कि रात में बाहर घूमने का मज़ा लेने के लिए भी, आपको कहीं जाना पड़ता है और बाहर रहने की वह सारी बातचीत और मेल-मिलाप वाली सामाजिक मेहनत करनी पड़ती है। इसमें प्रयास शामिल होता है। लेकिन जब सब खत्म हो जाता है, तो आप इस नतीजे पर पहुँचते हैं, "सच कहूँ तो, अभी-अभी मैंने जिस संघर्ष का सामना किया, उसमें एक अलग ही संतोष था।" नवीनता की यही खोज ही आनंद का मूल केंद्र है।
With sports and games, you have fun despite working very hard, even despite failing repeatedly. Even the fun of a night out, you have to get somewhere and do all the conversational, social work of being out. There's effort involved. But then when you're finished, you can conclude, "Actually there was something gratifying about the hardship that I just encountered." That discovery of novelty is where the molten core of fun is.
With sports and games, you have fun despite working very hard, even despite failing repeatedly. Even the fun of a night out, you have to get somewhere and do all the conversational, social work of being out. There's effort involved. But then when you're finished, you can conclude, "Actually there was something gratifying about the hardship that I just encountered." That discovery of novelty is where the molten core of fun is.
क्या हम सभी यह नहीं चाहेंगे कि सचमुच हमारे सामने आने वाली हर चीज़ में आनंद और प्रसन्नता पाने की संभावना हो? बजाय इसके कि हम यह मान लें कि दुनिया में बस ये तीन ही चीज़ें हैं जहाँ आनंद और प्रसन्नता मिल सकती है। जैसे कि ओह, यह टीवी है, मेल-मिलाप है और काम है, और बाकी सब तो बस वह धुआँ है जिससे होकर मुझे अच्छे पलों तक पहुँचने के लिए किसी तरह दम साधे गुजरना पड़ता है।
Wouldn't we all rather have the possibility of finding pleasure and delight in literally anything we might encounter? Instead of assuming that actually there are only these three things where pleasure and delight are possible. Like oh, it's television and socialization and work, and then everything else is the smoke I have to somehow choke my way through in order to get to the good parts.
Wouldn't we all rather have the possibility of finding pleasure and delight in literally anything we might encounter? Instead of assuming that actually there are only these three things where pleasure and delight are possible. Like oh, it's television and socialization and work, and then everything else is the smoke I have to somehow choke my way through in order to get to the good parts.
जब आप खेलते हैं, तो आप खुद को उन चीज़ों को खोजने की अनुमति देते हैं जो पहले से ही वहाँ मौजूद होती हैं।
You allow yourself to discover the things that are already there when you play.
You allow yourself to discover the things that are already there when you play.
आप काम के दौरान भी खेल का अनुभव कर सकते हैं, इसलिए नहीं कि आप समय बर्बाद कर रहे हैं या फालतू की हरकतें कर रहे हैं, बल्कि इसलिए कि आप चीज़ों को बहुत गहराई और गंभीरता से देख रहे हैं और यह पूछ रहे हैं कि क्या संभव है, उनके साथ क्या किया जा सकता है, और कौन से नए विचार सामने आ सकते हैं।
You can experience play at work, not because you're messing around or wasting time or something, but because you're looking really deeply and seriously at things and asking what is possible, what can be done with them, what new ideas might emerge?
You can experience play at work, not because you're messing around or wasting time or something, but because you're looking really deeply and seriously at things and asking what is possible, what can be done with them, what new ideas might emerge?
आप यह नहीं सुनना चाहते कि, "अरे, जो चाहो वो करो।" खेल के बारे में सोचते ही हमारे दिमाग में यही बात आती है। यह वह चीज़ है जहाँ आपको अपने मन में आने वाली हर चीज़ को करने की पूरी छूट होती है, कोई पाबंदी नहीं होती, कोई नियम नहीं होते।
You don't want to be told, "Hey, do whatever you want." That's what we think of when we think of play. It's the thing where you get to do whatever you come up with in your own mind, all bets are off, there's no boundaries.
You don't want to be told, "Hey, do whatever you want." That's what we think of when we think of play. It's the thing where you get to do whatever you come up with in your own mind, all bets are off, there's no boundaries.