हम अक्सर कहा करते थे कि हममें से सबसे ज़्यादा गुनाहगार वे लोग हैं जो अपना वक़्त दूसरों के गुनाह पर चर्चा करने में बिताते हैं।
We used to say that those amongst us with the most sins are those who spend their time talking about the sins of others.
We used to say that those amongst us with the most sins are those who spend their time talking about the sins of others.
خشیت (डर) यह है कि इंसान अल्लाह से इतना डरे कि उसका यह डर उसके और उसके गुनाहों के बीच आ जाए—यही असली خشیت है। और ذكر (याद) यह है कि अल्लाह की فرمانبرداری (आज्ञा) की जाए, तो जो उसकी बात मानता है उसी ने वास्तव में उसे याद किया, और जो उसकी आज्ञा नहीं मानता वह ذاکر (याद करने वाला) नहीं है—चाहे वह कितनी भी तसबीह पढ़े और कितना भी कुरान की तिलावत करे।
Khashyah (fear) is to fear Allah until His fear comes between you and your sins - that is true khashyah. And Dhikr (remembrance) is to obey Allah so whoever obeys Him has indeed remembered Him, and whoever does not obey Him is not a dhakir - even if he makes abundant tasbih (glorification) and recites much of Qur'an.
Khashyah (fear) is to fear Allah until His fear comes between you and your sins - that is true khashyah. And Dhikr (remembrance) is to obey Allah so whoever obeys Him has indeed remembered Him, and whoever does not obey Him is not a dhakir - even if he makes abundant tasbih (glorification) and recites much of Qur'an.
ऐसी कोई हंसी नहीं है जिसके बाद रोना न आए।
There is no laughter except that it is eventually followed up with weeping.
There is no laughter except that it is eventually followed up with weeping.