आम तौर पर यह कहा जाता है कि बदला मीठा होता है, लेकिन एक शांत और समझदार मन के लिए धैर्य और क्षमा ज़्यादा मीठे होते हैं।
It is commonly said that revenge is sweet, but to a calm and considerate mind, patience and forgiveness are sweeter.
It is commonly said that revenge is sweet, but to a calm and considerate mind, patience and forgiveness are sweeter.
किताबें पढ़ना और क्या है, सिवाय इसके कि आप हर युग और हर देश के सबसे बुद्धिमान लोगों से बातें कर रहे हैं।
The reading of books, what is it but conversing with the wisest men of all ages and all countries.
The reading of books, what is it but conversing with the wisest men of all ages and all countries.
गणित - विज्ञान की एक अडिग नींव, और इंसानी मामलों में लाभ का एक अछोर सोता है।
Mathematics - the unshaken Foundation of Sciences, and the plentiful Fountain of Advantage to human affairs.
Mathematics - the unshaken Foundation of Sciences, and the plentiful Fountain of Advantage to human affairs.
जो व्यक्ति किताबों से प्रेम करता है, उसे कभी भी किसी वफादार दोस्त, एक समझदार सलाहकार, एक खुशनुमा साथी, या एक सच्चे सांत्वनादाता की कमी नहीं खलेगी।
He who loveth a book will never want a faithful friend, a wholesome counsellor, a cheerful companion, or an effectual comforter.
He who loveth a book will never want a faithful friend, a wholesome counsellor, a cheerful companion, or an effectual comforter.
सीधी-साधी सरलता ही सबसे गहरी समझदारी है, और टेढ़ा-मेढ़ा छलावा केवल छिछलापन।
Upright simplicity is the deepest wisdom, and perverse craft the merest shallowness.
Upright simplicity is the deepest wisdom, and perverse craft the merest shallowness.
जो व्यक्ति किताबों से प्रेम करता है, उसे कभी भी किसी वफादार दोस्त, एक समझदार सलाहकार, एक खुशनुमा साथी या एक सच्चे सांत्वनादाता की कमी नहीं खलेगी। अध्ययन, पठन और मनन के माध्यम से इंसान खुद का निर्दोष मनोरंजन कर सकता है, हर मौसम में और हर परिस्थिति में।
He that loveth a book will never want a faithful friend, a wholesome counsellor, a cheerful companion, an effectual comforter. By study, by reading, by thinking, one may innocently divert and pleasantly entertain himself, as in all weathers, so in all fortunes.
He that loveth a book will never want a faithful friend, a wholesome counsellor, a cheerful companion, an effectual comforter. By study, by reading, by thinking, one may innocently divert and pleasantly entertain himself, as in all weathers, so in all fortunes.
अपने विचारों का चुनाव सोच-समझकर करना सुरक्षित है, लेकिन उन सभी को ज़ुबान पर लाना शायद ही कभी सुरक्षित हो।
It is safe to make a choice of your thoughts, scarcely ever safe to express them all.
It is safe to make a choice of your thoughts, scarcely ever safe to express them all.
इंसानों के लिए ईमानदारी, शांति और सुकून से एक-साथ जीने के लिए यह ज़रूरी है कि वे ईश्वर की इच्छा का एहसास करते हुए और उसकी दिव्य शक्ति के भय में जिएं, अपने आचरण से ईश्वर को प्रसन्न करने की उम्मीद रखें और उसे नाराज़ करने से डरें।
That men should live honestly, quietly, and comfortably together, it is needful that they should live under a sense of God's will, and in awe of the divine power, hoping to please God, and fearing to offend Him, by their behaviour respectively.
That men should live honestly, quietly, and comfortably together, it is needful that they should live under a sense of God's will, and in awe of the divine power, hoping to please God, and fearing to offend Him, by their behaviour respectively.
इंसान का असली काम, इंसानी जीवन का महान उद्देश्य, उस महान चिंगारी का अनुसरण करना है जो हममें स्वर्ग से जलाई गई है।
The proper work of man, the grand drift of human life, is to follow reason, that noble spark kindled in us from heaven.
The proper work of man, the grand drift of human life, is to follow reason, that noble spark kindled in us from heaven.
अपनी खुद की काबिलियत के बारे में एक विनम्र राय बनाए रखने के लिए हमें दूसरों की खूबियों को स्वीकार करना चाहिए।
We should allow others' excellences, to preserve a modest opinion of our own.
We should allow others' excellences, to preserve a modest opinion of our own.
हम जितने अच्छे चाहें उतने अच्छे बन सकते हैं, बशर्ते हम अच्छा बनने की इच्छा रखें।
We may be as good as we please, if we please to be good.
We may be as good as we please, if we please to be good.
सद्गुण कोई ऐसा खुम्बी (मशरूम) नहीं है जो रात-ब-रात अपने आप उग आए जब हम सो रहे हों या उस पर ध्यान न दे रहे हों; बल्कि यह एक ऐसा नाज़ुक पौधा है जो धीरे-धीरे और कोमलता से उगता है, जिसे इस दुनिया के प्रतिकूल मौसम और हमारी बंजर ज़मीन पर विकसित करने के लिए बहुत मेहनत, बहुत देखभाल और बहुत समय की ज़रूरत होती है।
Virtue is not a mushroom, that springeth up of itself in one night when we are asleep, or regard it not; but a delicate plant, that groweth slowly and tenderly, needing much pains to cultivate it, much care to guard it, much time to mature it, in our untoward soil, in this world's unkindly weather.
Virtue is not a mushroom, that springeth up of itself in one night when we are asleep, or regard it not; but a delicate plant, that groweth slowly and tenderly, needing much pains to cultivate it, much care to guard it, much time to mature it, in our untoward soil, in this world's unkindly weather.
पाप कभी रुकता नहीं; अगर हम इससे पीछे नहीं हटेंगे, तो हम इसमें आगे बढ़ेंगे; और जितनी दूर हम आगे जाएंगे, वापस लौटने के लिए उतना ही लंबा रास्ता तय करना पड़ेगा।
Sin is never at a stay; if we do not retreat from it, we shall advance in it; and the farther on we go, the more we have to come back.
Sin is never at a stay; if we do not retreat from it, we shall advance in it; and the farther on we go, the more we have to come back.
मिस्टर न्यूटन, हमारे कॉलेज के फेलो थे और बहुत युवा थे, मास्टर ऑफ आर्ट्स के केवल दूसरे वर्ष में थे; लेकिन वे असाधारण प्रतिभा और योग्यता वाले थे।
Mr Newton, a fellow of our College, and very young, being but the second year master of arts; but of an extraordinary genius and proficiency.
Mr Newton, a fellow of our College, and very young, being but the second year master of arts; but of an extraordinary genius and proficiency.
धरती के फलों को हमारे उपयोग और जीवन निर्वाह के योग्य बनाने के लिए जिस तरह श्रम और खेती की स्पष्ट रूप से आवश्यकता होती है, ठीक उसी तरह हमारी क्षमताओं को भी इस बात के लिए प्रशिक्षण और नियंत्रण की आवश्यकता होती है कि हम समाज के एक ईमानदार और मूल्यवान सदस्य बन सकें, जो दूसरों के लिए उपयोगी हों और खुद के लिए सुखी।
The fruits of the earth do not more obviously require labor and cultivation to prepare them for our use and subsistence, than our faculties demand instruction and regulation in order to qualify us to become upright and valuable members of society, useful to others, or happy ourselves.
The fruits of the earth do not more obviously require labor and cultivation to prepare them for our use and subsistence, than our faculties demand instruction and regulation in order to qualify us to become upright and valuable members of society, useful to others, or happy ourselves.
यदि हम सुरक्षित, आरामदायक और शांत जीवन जीना चाहते हैं, तो हमें हर ईमानदार तरीके से सभी लोगों की सद्भावना हासिल करने का प्रयास करना चाहिए और बिना किसी ज़रूरत के किसी की दुश्मनी मोल नहीं लेनी चाहिए; क्योंकि किसी का भी प्यार हमारे लिए उपयोगी हो सकता है, और हर किसी की नफरत खतरनाक होती है।
If we desire to live securely, comfortably, and quietly, that by all honest means we should endeavor to purchase the good will of all men, and provoke no man's enmity needlessly; since any man's love may be useful, and every man's hatred is dangerous.
If we desire to live securely, comfortably, and quietly, that by all honest means we should endeavor to purchase the good will of all men, and provoke no man's enmity needlessly; since any man's love may be useful, and every man's hatred is dangerous.
संयोग ने कभी कोई पठनीय किताब नहीं लिखी; संयोग ने कभी कोई सुंदर घर नहीं बनाया; संयोग ने कभी कोई साफ़-सुथरी तस्वीर नहीं बनाई; इसने इनमें से कोई भी काम कभी नहीं किया, और न कभी करेगा; और न ही यह बिना किसी मूर्खता के ऐसा करने में सक्षम माना जा सकता है; जबकि ये सब तो एक फूल या पेड़ के उत्पादन की तुलना में बहुत स्थूल और भद्दे, बहुत आसान और संभव काम हैं।
Chance never writ a legible book; chance never built a fair house; chance never drew a neat picture; it never did any of these things, nor ever will; nor can it be without absurdity supposed able to do them; which yet are works very gross and rude, very easy and feasible, as it were, in comparison to the production of a flower or a tree.
Chance never writ a legible book; chance never built a fair house; chance never drew a neat picture; it never did any of these things, nor ever will; nor can it be without absurdity supposed able to do them; which yet are works very gross and rude, very easy and feasible, as it were, in comparison to the production of a flower or a tree.
ईमानदारी, एकरूपता और निरंतरता के साथ काम करना किसी भी इंसान के लिए एक बेहतरीन आभूषण है और खुद उसके लिए तथा उन सभी लोगों के साथ जो उससे मिलते-जुलते और लेन-देन करते हैं, एक बहुत बड़ी सुविधा है। धर्मपरायणता का अभ्यास इंसान को आंतरिक भटकाव और मानसिक अनिर्णय से, उसके चरित्र में दोहरेपन या अस्थिरता से, और उसकी कार्रवाइयों में भ्रम से आज़ाद करता है, और परिणामस्वरूप दूसरों को उसके साथ अपने लेन-देन में धोखे और निराशा से मुक्ति दिलाता है।
It is a fair adornment of a man and a great convenience both to himself and to all those with whom he converses and deals, to act uprightly, uniformly, and consistently. The practice of piety frees a man from interior distraction and from irresolution in his mind, from duplicity or inconstancy in his character, and from confusion in his proceedings, and consequently securing for others freedom from deception and disappointment in their transactions with him.
It is a fair adornment of a man and a great convenience both to himself and to all those with whom he converses and deals, to act uprightly, uniformly, and consistently. The practice of piety frees a man from interior distraction and from irresolution in his mind, from duplicity or inconstancy in his character, and from confusion in his proceedings, and consequently securing for others freedom from deception and disappointment in their transactions with him.
उनके चेहरे पर हमेशा एक अमर शांति की मुस्कान रहती थी और वे शाश्वत यौवन से भरपूर थे।
Smiling always with a never fading serenity of countenance, and flourishing in an immortal youth.
Smiling always with a never fading serenity of countenance, and flourishing in an immortal youth.
अविश्वास कोई बुद्धिमत्ता नहीं, बल्कि मूर्खता का सबसे बुरा रूप है। यह मूर्खता इसलिए है क्योंकि यह अज्ञानता और गलतियों को जन्म देती है, और इसके साथ कई बुरे परिणाम भी आते हैं; और यह बहुत बुरी इसलिए भी है क्योंकि इसके साथ कपट, जिद, रुखापन, क्रूरता और ऐसी ही अन्य बुरी प्रवृत्तियाँ जुड़ी होती हैं; जबकि इसका दूसरा छोर यानी अति-विश्वास (बिना सोचे-समझे सब पर भरोसा कर लेना), जो मूर्खता का ही दूसरा रूप है, इन बुराइयों से मुक्त होता है।
Incredulity is not wisdom, but the worst kind of folly. It is folly, because it causes ignorance and mistake, with all the consequents of these; and it is very bad, as being accompanied with disingenuity, obstinacy, rudeness, uncharitableness, and the like bad dispositions; from which credulity itself, the other extreme sort of folly, is exempt.
Incredulity is not wisdom, but the worst kind of folly. It is folly, because it causes ignorance and mistake, with all the consequents of these; and it is very bad, as being accompanied with disingenuity, obstinacy, rudeness, uncharitableness, and the like bad dispositions; from which credulity itself, the other extreme sort of folly, is exempt.
अंधाधुंध और बेमौसम के जोश से बढ़कर धर्म को और किसी चीज़ ने नुकसान नहीं पहुँचाया, और न ही सच्चाई को इतना अपमान झेलना पड़ा है।
Nothing hath wrought more prejudice to religion, or brought more disparagement upon truth, than boisterous and unseasonable zeal.
Nothing hath wrought more prejudice to religion, or brought more disparagement upon truth, than boisterous and unseasonable zeal.
प्रशंसा का मीठा संगीत हर किसी के कान को भाता है।
Every ear is tickled with the sweet music of applause.
Every ear is tickled with the sweet music of applause.
भले लोग भी उचित समय पर, समझदारी और संयम के साथ, दूसरों को उनकी गलतियाँ सुधारने या बुरे रास्तों पर चलने से रोकने के लिए टोक सकते हैं—यह सब परोपकारी भाव से और उन्हें सही रास्ते पर लाने की उम्मीद से किया जाना चाहिए।
Even private persons in due season, with discretion and temper, may reprove others, whom they observe to commit sin, or follow bad courses, out of charitable design, and with hope to reclaim them.
Even private persons in due season, with discretion and temper, may reprove others, whom they observe to commit sin, or follow bad courses, out of charitable design, and with hope to reclaim them.
क्या हम अपने हाथ पर हाथ धरकर या आलस्य के बिस्तर पर पड़े रहें, जबकि हमारे आसपास की पूरी दुनिया अपनी रचना के उद्देश्य को पूरा करने में दिन-रात कड़ी मेहनत कर रही है?
Shall we keep our hands in our bosom, or stretch ourselves on our beds of laziness, while all the world about us is hard at work, in pursuing the designs of its creation?
Shall we keep our hands in our bosom, or stretch ourselves on our beds of laziness, while all the world about us is hard at work, in pursuing the designs of its creation?