Ivan Illich Quotes - QuoteVerse

न तो क्रांति और न ही सुधार आखिरकार किसी समाज को बदल सकते हैं, बल्कि आपको एक नई, शक्तिशाली कहानी सुनानी होगी—एक ऐसी कहानी जो इतनी आश्वस्त करने वाली हो कि वह पुराने मिथकों को मिटाकर हमारी पसंदीदा कहानी बन जाए, इतनी समावेशी हो कि हमारे अतीत और वर्तमान के सभी टुकड़ों को एक सुसंगत रूप में पिरो सके, और भविष्य पर इतना प्रकाश डाल सके कि हम अगला कदम उठा सकें... यदि आप किसी समाज को बदलना चाहते हैं, तो आपको एक वैकल्पिक कहानी कहनी ही होगी।

Neither revolution nor reformation can ultimately change a society, rather you must tell a new powerful tale, one so persuasive that it sweeps away the old myths and becomes the preferred story, one so inclusive that it gathers all the bits of our past and our present into a coherent whole, one that even shines some light into the future so that we can take the next step… If you want to change a society, then you have to tell an alternative story.

उपभोक्तावादी समाज में अनिवार्य रूप से दो तरह के गुलाम होते हैं: नशे की लत के गुलाम और ईर्ष्या के गुलाम।

In a consumer society there are inevitably two kinds of slaves: the prisoners of addiction and the prisoners of envy.

स्कूल वह विज्ञापन एजेंसी है जो आपको यह विश्वास दिलाती है कि समाज जैसा है, आपको उसकी वैसे ही ज़रूरत है।

School is the advertising agency which makes you believe that you need the society as it is.

हम बदलावों को सिर्फ जी सकते हैं: सोच-विचार कर इंसानियत तक नहीं पहुँच सकते। हम में से हर एक को, हर समूह को, उस चीज़ का प्रतीक बनना होगा जिसे हम गढ़ना चाहते हैं।

We can only live changes: we cannot think our way to humanity. Every one of us, every group, must become the model of that which we desire to create.

विद्यार्थी को इस तरह 'शिक्षित' (स्कूली सांचे में ढाला) जाता है कि वह शिक्षण और सीखने में, कक्षा की उन्नति और शिक्षा में, डिप्लोमा और योग्यता में, तथा बात कहने के प्रवाह और कुछ नया कहने की क्षमता में अंतर न समझ सके।

The pupil is ... 'schooled' to confuse teaching with learning, grade advancement with education, a diploma with competence, and fluency with the ability to say something new.

अगर आप समाज बदलना चाहते हैं तो आपको एक वैकल्पिक कहानी कहनी होगी।

If you want to change society then you must tell an alternative story.

स्कूल हमें सिखाता है कि हमें पढ़ाए जाने की ज़रूरत है, और इस तरह वह जीवन को एक ऐसी संस्थागत कैद के लिए तैयार करता है जो इंसान को समाज से काट देती है। एक बार यह सबक सीख जाने पर, लोग स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ने की अपनी इच्छा खो बैठते हैं; उन्हें आपसी जुड़ाव अब अच्छा नहीं लगता, और वे जीवन के उन आश्चर्यों से खुद को बंद कर लेते हैं जो संस्थागत परिभाषाओं से बंधे नहीं होते।

School prepares for the alienating institutionalization of life by teaching the need to be taught. Once this lesson is learned, people lose their incentive to grow in independence; they no longer find relatedness attractive, and close themselves off to the surprises which life offers when it is not predetermined by institutional definition.

चिकित्सा व्यवस्था स्वास्थ्य के लिए सबसे बड़ा खतरा बन चुकी है।

The medical establishment has become the major threat to health.

मेरा मानना है कि एक बेहतर भविष्य इस बात पर निर्भर करता है कि हम उपभोग से भरे जीवन के बजाय जानबूझकर कर्मठ जीवन को चुनें। हमें ऐसी जीवनशैली अपनानी चाहिए जो हमें सहज, स्वतंत्र और एक-दूसरे से जुड़ा हुआ रखे, न कि ऐसी जीवनशैली जो हमें केवल चीज़ें बनाने और बिगाड़ने, उत्पादन करने और उपभोग करने तक सीमित रखे—ऐसी जीवनशैली जो पर्यावरण के ह्रास और प्रदूषण की ओर ले जाने वाले रास्ते का महज़ एक पड़ाव है। भविष्य नई विचारधाराओं और तकनीकों को विकसित करने से ज़्यादा इस बात पर निर्भर करता है कि हम ऐसी संस्थाओं का चुनाव करें जो कर्मठ जीवन का समर्थन करती हों।

I believe that a desirable future depends on our deliberately choosing a life of action over a life of consumption, on our engendering a lifestyle which will enable us to be spontaneous, independent, yet related to each other, rather than maintaining a lifestyle which only allows to make and unmake, produce and consume - a style of life which is merely a way station on the road to the depletion and pollution of the environment. The future depends more upon our choice of institutions which support a life of action than on our developing new ideologies and technologies.

आधुनिक चिकित्सा का वास्तविक चमत्कार शाप जैसा है। यह न केवल व्यक्तियों बल्कि पूरी आबादी को स्वास्थ्य के अमानवीय रूप से निचले स्तर पर जीने के लिए मजबूर कर देता है।

The true miracle of modern medicine is diabolical. It consists in making not only individuals but whole populations survive on inhumanly low levels of personal health.

हमें उम्मीद और अपेक्षा के बीच का अंतर फिर से समझना होगा।

We must rediscover the distinction between hope and expectation.

स्कूल इस धारणा पर बनाए जाते हैं कि जीवन की हर बात के पीछे कोई रहस्य है; जीवन की गुणवत्ता उस रहस्य को जानने पर निर्भर करती है; ये रहस्य केवल एक तय सिलसिलेवार तरीके से ही जाने जा सकते हैं; और केवल शिक्षक ही इन रहस्यों को ठीक से उजागर कर सकते हैं। स्कूली सोच वाले व्यक्ति की नज़र में दुनिया एक ऐसा पिरामिड है जिसमें बंटी-बढ़ाई चीज़ें होती हैं और उन तक सिर्फ वही पहुँच सकते हैं जिनके पास सही पास या टैग हो।

Schools are designed on the assumption that there is a secret to everything in life; that the quality of life depends upon knowing that secret; that secrets can only be known in orderly successions; and that only teachers can properly reveal these secrets. An individual with a schooled mind conceives of the world as a pyramid of classified packages accessible only to those who carry the proper tags.

विद्यार्थी की कल्पना शक्ति को इस तरह 'प्रशिक्षित' किया जाता है कि वह मूल्य के स्थान पर महज़ सेवा को स्वीकार कर ले। चिकित्सीय उपचार को स्वास्थ्य सेवा, समाज सेवा को सामुदायिक जीवन में सुधार, पुलिस की सुरक्षा को अपनी हिफ़ाज़त, सैन्य रोब को राष्ट्रीय सुरक्षा, और अंधी दौड़ (चूहा-दौड़) को उत्पादक कार्य मान लिया जाता है।

The pupil's imagination is 'schooled' to accept service in place of value. Medical treatment is mistaken for health care, social work for the improvement of community life, police protection for safety, military poise for national security, the rat race for productive work.

स्कूल यह सिखाते हैं कि हमें पढ़ाए जाने की ज़रूरत है।

Schools teach the need to be taught.

अंधेरे में एक दीया साथ रखिए, अंधेरे में खुद एक दीया बनिए, और जानिए कि आप अंधेरे में जलती हुई एक लौ हैं।

Carry a candle in the dark, be a candle in the dark, know that you're a flame in the dark.

स्कूल आधुनिक सर्वहारा वर्ग का विश्व-धर्म बन चुका है, और तकनीकी युग के गरीबों को मुक्ति के झूठे वादे देता है।

School has become the world religion of a modernized proletariat, and makes futile promises of salvation to the poor of the technological age.

स्कूल एक ऐसी संस्था है जो इस सिद्धांत पर टिकी है कि सीखना, पढ़ाने का परिणाम होता है। और इसके विपरीत भारी सबूत होने के बावजूद, संस्थागत समझ इस सिद्धांत को मानती चली आ रही है।

School is an institution built on the axiom that learning is the result of teaching. And institutional wisdom continues to accept this axiom, despite overwhelming evidence to the contrary.

कभी न खत्म होने वाले उपभोग के मिथक ने अमर जीवन में विश्वास की जगह ले ली है।

The myth of unending consumption has taken the place of the belief in life everlasting.

अधिकांश सीखना किसी निर्देश का परिणाम नहीं होता। बल्कि यह किसी सार्थक माहौल में बिना किसी रुकावट के हिस्सा लेने का नतीजा है। ज़्यादातर लोग चीज़ों के साथ जुड़कर सबसे बेहतर सीखते हैं, फिर भी स्कूल उन्हें इस बात पर मजबूर करता है कि वे अपने व्यक्तिगत, मानसिक विकास को जटिल योजनाओं और जोड़-तोड़ से जोड़कर देखें।

Most learning is not the result of instruction. It is rather the result of unhampered participation in a meaningful setting. Most people learn best by being "with it," yet school makes them identify their personal, cognitive growth with elaborate planning and manipulation.

प्रोग्राम की गई जानकारी से सीखना हमेशा वास्तविकता को एक पर्दे के पीछे छिपा देता है।

Learning from programmed information always hides reality behind a screen.

हम अपनी ज़िम्मेदार समझ की कमी के कारण असफल रहे हैं... और इस तरह हमने पूरी दुनिया में दुख को बढ़ाया है। हम में से हर कोई किसी न किसी रूप में लाचार है—कोई शारीरिक रूप से, कोई मानसिक रूप से, तो कोई भावनात्मक रूप से। इसलिए, हमें मिलकर एक नई दुनिया बनाने का प्रयास करना चाहिए। अब विनाश, नफरत और गुस्से के लिए कोई समय नहीं बचा है। हमें उम्मीद, खुशी और उत्सव के साथ निर्माण करना होगा।

We have failed...through our lack of responsible awareness...and thus added to suffering around the world. All of us are cripples-some physically, some mentally, some emotionally. We must, therefore, strive cooperatively to create a new world. There is no time left for destruction, for hatred, for anger. We must build, in hope and joy and celebration.

सरकारी स्कूल धर्मनिरपेक्ष समाज का स्थापित चर्च बन चुका है।

The public school has become the established church of secular society.

प्रभावी स्वास्थ्य सेवा खुद की देखभाल पर निर्भर करती है; इस सच्चाई का प्रचार आज ऐसे किया जा रहा है मानो यह कोई नई खोज हो।

Effective health care depends on self-care; this fact is currently heralded as if it were a discovery.

ज़्यादातर लोग अपना अधिकांश ज्ञान स्कूल के बाहर हासिल करते हैं, और स्कूल में तभी सीखते हैं जब स्कूल—कुछ अमीर देशों में—उनकी ज़िंदगी के एक बढ़ते हुए हिस्से के लिए उनकी कैद की जगह बन जाता है।

Most people acquire most of their knowledge outside school, and in school only insofar as school, in a few rich countries, has become their place of confinement during an increasing part of their lives.

यीशु एक अराजकतावादी उद्धारकर्ता थे। Gospels (सुसमाचार) हमें यही बताते हैं।

Jesus was an anarchist savior. That's what the Gospels tell us.

बीमारी का समय से पहले पता लगाने की यह चिकित्सीय प्रक्रिया न केवल निवारक स्वास्थ्य सेवा में बाधा डालती है और हतोत्साहित करती है, बल्कि होने वाले रोगी को इस बात का प्रशिक्षण भी देती है कि वह इस बीच अपने डॉक्टर के सेवक की तरह काम करे। वह बीमारी में और सेहत में डॉक्टर पर निर्भर रहना सीख जाता है। वह जीवन भर का मरीज़ बनकर रह जाता है।

The medicalization of early diagnosis not only hampers and discourages preventative health-care but it also trains the patient-to-be to function in the meantime as an acolyte to his doctor. He learns to depend on the physician in sickness and in health. He turns into a life-long patient.

साइकिल वह बेहतरीन यंत्र है जो मनुष्य की शारीरिक ऊर्जा को चलने-फिरने की क्षमता के साथ बिल्कुल सटीक रूप से जोड़ देता है। इस साधन से लैस होकर, मनुष्य न केवल सभी मशीनों बल्कि अन्य सभी जानवरों से भी आगे निकल जाता है।

The bicycle is the perfect transducer to match man's metabolic energy to the impedance of locomotion. Equipped with this tool, man outstrips the efficiency of not only all machines but all other animals as well.

स्वस्थ वे लोग हैं जो स्वस्थ आहार के साथ स्वस्थ घरों में रहते हैं; ऐसे माहौल में जो जन्म लेने, बढ़ने, काम करने, ठीक होने और मरने के लिए समान रूप से उपयुक्त हो... स्वस्थ लोगों को संभोग करने, बच्चे पैदा करने, इंसान होने के नाते जीने और मरने के लिए किसी भी नौकरशाही के दखल की ज़रूरत नहीं होती।

Healthy people are those who live in healthy homes on a healthy diet; in an environment equally fit for birth, growth work, healing, and dying... Healthy people need no bureaucratic interference to mate, give birth, share the human condition and die.

नेतृत्व इस बात पर निर्भर नहीं करता कि आप सही हैं या नहीं।

Leadership does not depend on being right.

स्कूलों और विश्वविद्यालयों सहित, अधिकांश संसाधन एक निश्चित व्यवस्था के तहत तयशुदा समस्याओं पर काम करने के लिए सीमित लोगों का समय और प्रेरणा खरीदने में खर्च किए जाते हैं। स्कूल का सबसे क्रांतिकारी विकल्प एक ऐसा नेटवर्क या सेवा होगी जो हर व्यक्ति को समान अवसर दे कि वह अपनी वर्तमान चिंता को उन लोगों के साथ साझा कर सके जो उसी चिंता से प्रेरित हों।

In schools, including universities, most resources are spent to purchase the time and motivation of a limited number of people to take up predetermined problems in a ritually defined setting. The most radical alternative to school would be a network or service which gave each man the same opportunity to share his current concern with others motivated by the same concern.

यह मानना वास्तव में खुद को अपनी ही समझ से दूर करना है कि सीखना, पढ़ाने का परिणाम होता है।

It is really an alienation to believe that learning is the result of teaching.

प्रोग्राम किए गए परिवेश के नुकसानदेह प्रभावों के अवलोकन से यह पता चलता है कि उनमें रहने वाले लोग सुस्त, कमज़ोर, आत्ममुग्ध और राजनीति से दूर हो जाते हैं। राजनीतिक प्रक्रिया चरमरा जाती है, क्योंकि लोग खुद को संभालना बंद कर देते हैं; वे चाहते हैं कि कोई दूसरा उन्हें संभाले।

Observations of the sickening effect of programmed environments show that people in them become indolent, impotent, narcissistic and apolitical. The political process breaks down, because people cease to be able to govern themselves; they demand to be managed.

स्कूल में आप सबसे महत्वपूर्ण बात यह सीखते हैं कि सीखना केवल सिखाए जाने से ही होता है।

The most important thing you learn at school is that learning only happens by being taught.

भलाई करने की जिद अमेरिकियों का एक स्वाभाविक गुण है। केवल उत्तर अमेरिकी ही यह मानते प्रतीत होते हैं कि उन्हें हमेशा, किसी न किसी तरह, और वास्तव में यह चुनने का हक है कि वे अपनी खुशियाँ किसके साथ बाँटें। आखिरकार यह रवैया लोगों को बमबारी करके जबरन उपहार स्वीकार करने पर मजबूर करने की हद तक ले जाता है।

The compulsion to do good is an innate American trait. Only North Americans seem to believe that they always should, may, and actually can choose somebody with whom to share their blessings. Ultimately this attitude leads to bombing people into the acceptance of gifts.

वे समाज जहाँ अधिकांश लोग अपनी अधिकांश वस्तुओं और सेवाओं के लिए किसी दूसरे की व्यक्तिगत इच्छा, दया या कौशल पर निर्भर रहते हैं, उन्हें अविकसित कहा जाता है; जबकि वे समाज जहाँ जीवन को एक सर्व-समावेशी स्टोर कैटलॉग से सामान मँगवाने की प्रक्रिया में बदल दिया गया है, उन्हें उन्नत कहा जाता है।

Societies in which most people depend for most of their goods and services on the personal whim, kindness, or skill of another are called underdeveloped, while those in which living has been transformed into a process of ordering from an all-encompassing store catalogue are called advanced.

सीखने के लिए सीखने वाले किन चीज़ों और लोगों के संपर्क में रहना चाह सकते हैं?

What kinds of things and people might learners want to be in contact with in order to learn?

कोई आबादी जितनी अधिक समय, श्रम और त्याग दवाइयों को एक वस्तु (कमोडिटी) के रूप में पैदा करने में लगाती है, उसका परिणाम (बाइ-प्रोडक्ट) उतना ही बड़ा होगा—यानी यह भ्रम कि समाज के पास स्वास्थ्य का एक ऐसा भंडार सुरक्षित है जिसे निकाला और बेचा जा सकता है।

The more time, toil, and sacrifice spent by a population in producing medicine as a commodity, the larger will be the by-product, namely, the fallacy that society has a supply of health locked away which can be mined and marketed.

पारिस्थितिक संतुलन (इकोलॉजिकल बैलेंस) की पुनः स्थापना इस बात पर निर्भर करती है कि समाज मूल्यों के लगातार भौतिकवादी होते जाने का मुकाबला करने में कितना सक्षम है। पारिस्थितिक संतुलन तब तक बहाल नहीं हो सकता जब तक हम यह दोबारा स्वीकार नहीं करते कि केवल व्यक्तियों के पास ही उद्देश्य होते हैं और केवल व्यक्ति ही उनकी दिशा में काम कर सकते हैं।

The re-establishment of an ecological balance depends on the ability of society to counteract the progressive materialization of values. The ecological balance cannot be re-established unless we recognize again that only persons have ends and only persons can work towards them.

मैं किसी बीमारी से नहीं मरना चाहता, मैं तो बस मौत से मरना चाहता हूँ।

I don't want to die of some disease I want to die of death

लोगों को ऐसे नए औजारों की ज़रूरत है जिनके साथ वे काम कर सकें, न कि ऐसे नए औजारों की जो उनके लिए काम करें।

People need new tools to work with rather than new tools that work for them.

स्वास्थ्य कोई ऐसी वस्तुनिष्ठ स्थिति नहीं है जिसे केवल प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों से समझा जा सके। बल्कि यह उस मानसिक दृष्टिकोण से जुड़ी स्थिति है जिसके द्वारा व्यक्ति यह तय करता है कि उसके जीवन के लिए क्या ज़रूरी है।

Health is not an objective condition which can be understood by the methods of natural science alone. It is rather a condition related to the mental attitude by which the individual has to value what is essential for his life.

हम उन बदलावों को केवल अपने जीवन में जी सकते हैं जिन्हें हम देखना चाहते हैं: हम सोच-समझकर मानवता तक नहीं पहुँच सकते। हम में से हर एक को, हर समूह को, उस चीज़ का आदर्श बनना होगा जिसे हम बनाना चाहते हैं। हमें उन पुरानी पड़ चुकी सामाजिक और आर्थिक प्रणालियों को तोड़ना होगा जो दुनिया को अति-सुविधा प्राप्त और सुविधा-वंचित वर्गों में बांटती हैं। हम में से हर एक, चाहे वह सरकार का कोई नेता हो या प्रदर्शनकारी, व्यवसाय का कार्यकारी हो या कर्मचारी, प्रोफेसर हो या छात्र, एक साझा अपराधबोध के भागीदार हैं।

We can only live the changes we wish to see: we cannot think our way to humanity. Every one of us, every group, must become the model of that which we desire to create. We must break the obsolete social and economic systems that divide the world between the over-privileged and the under-privileged. Each of us, whether government leader or protester, business executive or worker, professor or student, share a common guilt.

हम सबने मिलकर यह महसूस किया है कि अधिकांश लोगों के लिए सीखने के अधिकार को स्कूल जाने की अनिवार्यता ने सीमित कर दिया है।

Together we have come to realize that for most men the right to learn is curtailed by the obligation to attend school.

अपनी खुद की ज़रूरतों से अनजान होना या उनके बारे में आश्वस्त न होना अब एक ऐसा असामाजिक कृत्य बन गया है जिसे माफ नहीं किया जा सकता। अच्छा नागरिक वह है जो खुद पर ऐसे मानकीकृत (स्टैंडर्डाइज्ड) विकल्पों को इतनी दृढ़ता से थोपता है कि वह किसी भी दूसरे विकल्प की चाह को, और ज़रूरतों को छोड़ने की बात तो दूर, पूरी तरह दबा देता है।

To be ignorant or unconvinced of one's own needs has become the unforgivable anti-social act. The good citizen is one who imputes standardized needs to himself with such conviction that he drowns out any desire for alternatives, much less the renunciation of need.

कम-ऊर्जा वाली नीति जीवन-शैली और संस्कृतियों के एक विस्तृत चयन की छूट देती है। दूसरी ओर, यदि कोई समाज अधिक ऊर्जा की खपत का विकल्प चुनता है, तो उसके सामाजिक संबंधों को टेक्नोक्रेसी (तकनीकी तंत्र) द्वारा तय किया जाना तय है, और वे चाहे पूंजीवादी कहलाएँ या समाजवादी, दोनों ही स्थितियों में समान रूप से अपमानजनक होंगे।

A low-energy policy allows for a wide choice of life-styles and cultures. If, on the other hand, a society opts for high energy consumption, its social relations must be dictated by technocracy and will be equally degrading whether labeled capitalist or socialist.

भविष्य नई विचारधाराओं और तकनीकों को विकसित करने से कहीं अधिक इस बात पर निर्भर करता है कि हम ऐसे संस्थानों का चुनाव करें जो सक्रिय जीवन को बढ़ावा दें।

The future depends more upon our choice of institutions which support a life of action than on our developing new ideologies and technologies.

पारंपरिक समाज सार्थक संरचनाओं के संकेंद्रित वृत्तों (कॉन्सेंट्रिक सर्कल्स) के एक सेट की तरह था, जबकि आधुनिक मनुष्य को यह सीखना पड़ता है कि उन कई संरचनाओं में अर्थ कैसे तलाशा जाए जिनसे उसका बहुत मामूली संबंध ही होता है। गाँव में भाषा, वास्तुकला, धर्म, काम और परिवार की परंपराएँ एक-दूसरे के अनुकूल थीं, एक-दूसरे की व्याख्या करती थीं और एक-दूसरे को मज़बूत बनाती थीं। उनमें से किसी एक में विकसित होने का मतलब बाकी सभी में विकसित होना था।

Traditional society was more like a set of concentric circles of meaningful structures, while modern man must learn how to find meaning in many structures to which he is only marginally related. In the village, language and architecture and religion and work and family customs were consistent with one another, mutually explanatory and reinforcing. To grow into one implied a growth into others.

मनुष्य को यह चुनना होगा कि वह चीज़ों से अमीर बनना चाहता है या उनके इस्तेमाल की आज़ादी से।

Man must choose whether to be rich in things or in the freedom to use them.

किसी जन-समुदाय की खामोशी को समझना उसकी आवाज़ को सीखने की तुलना में अधिक समय, प्रयास और कोमलता की मांग करता है। कुछ लोगों में इसके लिए एक विशेष खूबी होती है। शायद यही वजह है कि कुछ मिशनरी, अपने तमाम प्रयासों के बावजूद, कभी भी ठीक से बोलना नहीं सीख पाते, खामोशियो के ज़रिए संवेदनशीलता से संवाद नहीं कर पाते। भले ही वे "मूल निवासियों के लहजे में बोलते" हों, वे हमेशा हज़ारों मील दूर ही रहते हैं। खामोशी के व्याकरण को सीखना, आवाज़ों के व्याकरण को सीखने की तुलना में कहीं अधिक कठिन कला है।

It takes more time and effort and delicacy to learn the silence of a people than to learn its sounds. Some people have a special gift for this. Perhaps this explains why some missionaries, notwithstanding their efforts, never come to speak properly, to communicate delicately through silences. Although they "speak with the accent of natives" they remain forever thousands of miles away. The learning of the grammar of silence is an art much more difficult to learn than the grammar of sounds.

प्रार्थना करने वाले मनुष्य और ईश्वर के बीच की दूरी से बड़ी कोई दूरी नहीं है।

There is no greater distance than that between a man in prayer and God

अमीर और गरीब दोनों ही देशों में उपभोग का ध्रुवीकरण (पोलराइजेशन) हो रहा है जबकि अपेक्षाएँ एक जैसी हो गई हैं।

In both rich and poor nations consumption is polarized while expectation is equalized.

स्कूल-मुक्त समाज (डेशकूल) बनाने का अर्थ है किसी एक व्यक्ति की दूसरे व्यक्ति पर अधिकार जताने की शक्ति को समाप्त कर देना।

To deschool means to abolish the power of one person to oblige another.

यूएसडीएचईडब्ल्यू (USDHEW) की गणना के अनुसार अस्पताल में भर्ती होने वाले सभी मरीज़ों में से 7% को ऐसी चोटें लगती हैं जिनका हर्जाना दिया जा सके... एक विशिष्ट अनुसंधान अस्पताल में भर्ती होने वाले हर पाँच में से एक मरीज़ को कोई न कोई ऐसा रोग हो जाता है जो इलाज की प्रक्रिया के कारण (आइट्रोजेनिक) हुआ हो, और इनमें से हर तीस में से एक मामला मौत का कारण बनता है। इनमें से आधे मामले दवाइयों के इलाज की जटिलताओं के कारण होते हैं; और हैरानी की बात है कि दस में से एक मामला जाँच प्रक्रियाओं (डायग्नोस्टिक प्रोसीजर) से आता है।

The USDHEW calculates that 7% of all patients suffer compensable injuries while hospitalized .....One out of every five patients admitted to a typical research hospital acquires an iatrogenic (Caused by the treatment process) disease, one case in thirty leading to death. Half of these episodes result from complications of drug therapy; amazingly, one in ten come from diagnostic procedures.

स्कूल सिखाए जाने की ज़रूरत का पाठ पढ़ाकर जीवन के अलगाववादी संस्थागतकरण (इंस्टीट्यूशनाइजेश) की तैयारी करता है।

School prepares for the alienating institutionalization of life by teaching the need to be taught.

गरिमापूर्ण पीड़ा की जगह जिस नए अनुभव ने ले ली है, वह है कृत्रिम रूप से खींची गई, अस्पष्ट, और व्यक्ति-विहीन (डिपरसोनालाइज़्ड) जीवन-रक्षक देखभाल।

The new experience that has replaced dignified suffering is artificially prolonged, opaque, depersonalized maintenance.

उस तरह के संतोष का नुकसान जिसका बाज़ार में कोई विकल्प या मूल्य नहीं होता, अर्थशास्त्रियों की गणना में दिखाई ही नहीं देता।

Losses of a kind of satisfaction that have no market equivalent don't show up in the calculations of economists.

वर्तमान राष्ट्रवाद केवल औपचारिकतावादी अभिजात वर्ग (कॉलोनियल एलीट) के उस अधिकार की पुष्टि है जो इतिहास को दोहराना चाहते हैं और अमीरों द्वारा तय किए गए उस रास्ते पर चलना चाहते हैं जो अंतरराष्ट्रीय स्तर पर बिकने वाले सामानों की सार्वभौमिक खपत की ओर जाता है—एक ऐसा रास्ता जो अंततः केवल सार्वभौमिक प्रदूषण और सार्वभौमिक निराशा की ओर ले जा सकता है।

Current nationalism is merely the affirmation of the right of colonial elites to repeat historyand follow the road travelled by the rich toward the universal consumption of internationally marketed packages, a road which can ultimately lead only to universal pollution and universal frustration.

मृत्यु के क्षण में, मैं चाहूँगा कि मुझे आश्चर्य हो।

At the moment of death I hope to be surprised.

राज्य शिक्षा की स्थापना के संबंध में कोई कानून नहीं बनाएगा।

The State shall make no law with respect to the establishment of education.

व्यक्तिगत नागरिक के ज्ञान का मूल्य विज्ञान के ज्ञान से कम आंका जाता है। पहला नागरिकों की राय है। यह विशيष रूप से व्यक्तिपरक (सब्जेक्टिव) है और नीतियों से बाहर रखा जाता है। दूसरा वस्तुनिष्ठ (ऑब्जेक्टिव) है—जो विज्ञान द्वारा परिभाषित और विशेषज्ञ प्रवक्ताओं द्वारा प्रचारित किया जाता है। इस वस्तुनिष्ठ ज्ञान को एक ऐसी वस्तु (कमोडिटी) के रूप में देखा जाता जिसे परिष्कृत किया जा सकता है... और उस प्रक्रिया में डाला जा सकता है जिसे अब निर्णय-निर्माण (डिसीजन-मेकिंग) कहा जाता है। ज्ञान-भंडार के हेरफेर से शासन चलाने की यह नई पौराणिक कथा धीरे-धीरे जनता द्वारा सरकार चलाने के भरोसे को खत्म कर देती है।

The knowledge of the individual citizen is of less value than the knowledge of science. The former is the opinion of individuals. It is merely subjective and is excluded from policies. The latter is objective - defined by science and promulgated by expert spokesmen. This objective knowledge is viewed as a commodity which can be refined... and fed into a process, now called decision-making. This new mythology of governance by the manipulation of knowledge-stock inevitably erodes reliance on government by people.

घर वह जगह बन गया जहाँ मजदूरी से कमाई गई रकम की खपत होती है।

The household became the place where the consumption of wages takes place.

स्कूल जीवन को दो हिस्सों में बाँट देता है, जिनकी लंबाई धीरे-धीरे एक जैसी होती जा रही है। किसी भी अन्य चीज़ से ज्यादा, स्कूली शिक्षा ऐसे लोगों की देखरेख (कस्टोडियल केयर) करने का संकेत देती है जिन्हें स्कूल बनाए जाने के मात्र इस तथ्य के कारण कहीं और अवांछित घोषित कर दिया गया है।

School divides life into two segments, which are increasingly of comparable length. As much as anything else, schooling implies custodial care for persons who are declared undesirable elsewhere by the simple fact that a school has been built to serve them.

संस्कृति दर्द को यह समझाकर सहनीय बनाती है कि उसका होना क्यों ज़रूरी है; केवल वही दर्द असहनीय होता है जिसके ठीक होने की उम्मीद दिखाई देती है।

Culture makes pain tolerable by interpreting it's necessity; only pain perceived as curable is intolerable.

भाड़ में जाए भविष्य। यह एक नर-भक्षी बुत की तरह है।

To hell with the future. It's a man-eating idol.

लैटिन अमेरिका में चर्च के कर्मचारियों को भेजना एक नए चर्च के प्रति सार्वभौमिक और अचेतन डर को छुपाता है। उत्तर और दक्षिण अमेरिकी सत्ताएँ, भले ही उनके इरादे अलग हों लेकिन डर दोनों में बराबर है, एक ऐसे चर्च को बनाए रखने में भागीदार बन जाती हैं जो अब अप्रासंगिक और दबी-कुचली व्यवस्था बन चुका है। कर्मचारियों और संपत्ति को पवित्र मानकर, यह चर्च धीरे-धीरे व्यक्ति और समुदाय को पवित्र मानने की संभावनाओं से पूरी तरह अंधा होता जा रहा है।

Exporting Church employees to Latin America masks a universal and unconscious fear of a new Church. North and South American authorities, differently motivated but equally fearful, become accomplices in maintaining a clerical and irrelevant Church. Sacralizing employees and property, this Church becomes progressively more blind to the possibilities of Sacralizing person and community.

विकास के लक्ष्य हमेशा और हर जगह उत्तरी अटलांटिक के इर्द-गिर्द तय उपभोक्तावादी पैकेजों के रूप में ही परिभाषित किए जाते हैं—और इसलिए वे हमेशा और हर जगह कुछ चुनिंदा लोगों के लिए ही अधिक विशेषाधिकारों की वकालत करते हैं... अविकसितता समाजवादी और पूंजीवादी दोनों ही तरह के देशों में पाई जाने वाली एक जैसी मानसिकता का परिणाम है। आज के विकास के लक्ष्य न तो वांछनीय हैं और न ही तर्कसंगत। दुर्भाग्य से साम्राज्यवाद-विरोधी सोच इसका कोई इलाज नहीं है।

The goals of development are always and everywhere stated in terms of consumer value packages standardized around the North Atlantic-and therefore always and everywhere imply more privileges for a few... Underdevelopment is the result of a state of mind common to both socialist and capitalist countries. Present development goals are neither desirable nor reasonable. Unfortunately antiimperialism is no antidote.

भले ही प्रदूषण मुक्त ऊर्जा प्रचुर मात्रा में और आसानी से उपलब्ध हो, लेकिन बड़े पैमाने पर ऊर्जा का उपयोग समाज पर एक ऐसे नशे की तरह असर करता है जो शारीरिक रूप से तो नुकसान नहीं पहुँचाता, लेकिन मानसिक रूप से गुलाम बना देता है। कोई समुदाय या तो मेथाडोन और 'कोल्ड टर्की' में से किसी एक को चुन सकता है—यानी अपनी बाहरी ऊर्जा की लत को बनाए रखना या दर्दनाक ऐंठन के साथ उसे छोड़ना—लेकिन कोई भी समाज ऐसा नहीं हो सकता जिसके नागरिक ऊर्जा के बेहिसाब गुलाम हों और साथ ही स्वतंत्र रूप से सक्रिय भी रहें।

Even if nonpolluting power were feasible and abundant, the use of energy on a massive scale acts on society like a drug that is physically harmless but psychically enslaving. A community can choose between Methadone and "cold turkey"-between maintaining its addiction to alien energy and kicking it in painful cramps-but no society can have a population that is hooked on progressively larger numbers of energy slaves and whose members are also autonomously active.

मेरा मानना है कि अगर इस तकनीकी दुनिया में हमारे लिए राजनीतिक जीवन जैसी कोई चीज़ बचा कर रखनी है, तो उसकी शुरुआत दोस्ती से होती है। इसलिए मेरा काम ऐसी अनुशासित, स्वार्थ-त्यागी, सावधान और सुरुचिपूर्ण मित्रता को सहेजना है।

I believe that if something like a political life is to remain for us in this world of technology, then it begins with friendship. Therefore my task is to cultivate disciplined, self-denying, careful, tasteful friendships.

हाल ही में किसी ने मुझसे कहा, 'तुम झूठी हो!' जब मैंने उससे कहा कि मैंने एंडीज पर्वतमाला की पूरी रीढ़ यानी उसके आर-पार पैदल यात्रा की थी। सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी का हर स्पेनिश व्यक्ति यही करता था। यह सोच कि कोई महज़ पैदल चल सकता है! हो सकता है वह सुबह जॉगिंग कर ले, पर पैदल कहीं नहीं जा सकता! चूँकि अब हम हर जगह गाड़ी से जाते हैं, इसलिए दुनिया तक हमारी पहुँच ही खत्म हो गई है।

I was recently told, 'You're a liar!' when I said to somebody I walked down the spine of the Andes. Every Spaniard in the sixteenth, seventeenth century did that. The idea that somebody could just walk! He can jog perhaps in the morning, but he can't walk anywhere! The world has become inaccessible because we drive there.

मैं कुछ ऐसे उलझन भरे मुद्दों पर चर्चा करना चाहता हूँ जो तब सामने आते हैं जब हम इस विचार को अपनाते हैं कि समाज को स्कूल-मुक्त किया जा सकता है; ऐसे मानदंडों की तलाश करना जो उन संस्थानों की पहचान करने में हमारी मदद करें जो एक स्कूल-मुक्त माहौल में सीखने की प्रक्रिया को बढ़ावा देते हैं और इसलिए विकास के हकदार हैं; और उन व्यक्तिगत लक्ष्यों को स्पष्ट करना जो सेवा-उद्योगों के दबदबे वाली अर्थव्यवस्था के विपरीत, फुरसत और आनंद (श्कोले) के युग के आगमन को बढ़ावा देंगे।

I intend to discuss some perplexing issues which are raised once we embrace the hypothesis that society can be deschooled; to search for criteria which may help us distinguish institutions which merit development because they support learning in a deschooled milieu; and to clarify those personal goals which would foster the advent of an Age of Leisure (schole) as opposed to an economy dominated by service industries.

लैटिन अमेरिका अब उन अमेरिकी उदारवादियों के लिए शरणस्थली नहीं बन सकता जो अपने देश में अपनी बात मनवाने में असफल रहे हैं, न ही यह उन प्रचारकों के लिए कोई जरिया बन सकता है जो अपने ही समुदाय में एक सक्षम पेशेवर के तौर पर अपनी पहचान बनाने के लिए बहुत ज्यादा ही 'धर्मप्रचारक' हैं। यह हार्डवेयर बेचने वाला व्यापारी पूरे महाद्वीप में उन चर्चों, स्कूलों और धार्मिक शिक्षाओं की दोयम दर्जे की नकलें थोपना चाहता है—जो खुद संयुक्त राज्य अमेरिका में भी पुराने पड़ चुके हैं। यह घूमता हुआ पलायनवादी विदेशी दुनिया को अपनी सतही असहमतियों से और अधिक भ्रमित करने की धमकी देता है, जो उसके अपने देश में भी किसी काम की नहीं हैं।

Latin America can no longer tolerate being a haven for United States liberals who cannot make their point at home, an outlet for apostles too "apostolic" to find their vocation as competent professionals within their own community. The hardware salesman threatens to dump second-rate imitations of parishes, schools and catechisms -- out-moded even in the United States -- all around the continent. The traveling escapist threatens further to confuse a foreign world with his superficial protests, which are not viable even at home.