यहूदी-द्वेष (एंटी-सेमिटिज्म) में किसी अजीब तरह से खुद को ढाल लेने की एक अद्भुत क्षमता होती है: यह इस तरह छिप सकता है, बिना किसी शक के, कि सबसे प्रगतिशील दिमाग भी इसे नहीं भाप पाते।
There is something uncannily adaptive about anti-Semitism: the way it can hide, unsuspected, in the most progressive minds.
There is something uncannily adaptive about anti-Semitism: the way it can hide, unsuspected, in the most progressive minds.
मैंने ऑनलाइन ट्रेडिंग शुरू कर दी। यह करना डरावनी हद तक आसान था। मैंने भावनाओं के पूरे दौर का अनुभव किया, अत्यधिक आत्म-विश्वास से लेकर पूरी तरह से लाचारी तक। अंत में, नफा-नुकसान बराबर ही रहा।
I got into online trading. It was alarmingly easy to do. I went through the whole cycle of emotions, from supreme self-confidence to total impotence. I broke even in the end.
I got into online trading. It was alarmingly easy to do. I went through the whole cycle of emotions, from supreme self-confidence to total impotence. I broke even in the end.
मेरे लिए किसी पात्र के प्रति सहानुभूति का इस बात से बहुत कम लेना-देना होता है कि वे नैतिक रूप से कितने अच्छे या बुरे हैं। मेरे लिए असल मायने यह रखता है कि वे कितने इंसानी और दिलचस्प हैं। मैं अनायास ही ऐसे पात्रों की ओर आकर्षित होता हूँ जो तीव्र आंतरिक दबाव में काम करते हैं, जो अक्सर किसी गहरे मनोवैज्ञानिक द्वंद से उपजा होता है।
To me sympathy for a character has little to do with how morally upstanding or wicked they are. All that really matters for me is how human and interesting they are. I happen to be drawn to characters who operate under intense internal pressure, which often comes from some deep psychological conflict.
To me sympathy for a character has little to do with how morally upstanding or wicked they are. All that really matters for me is how human and interesting they are. I happen to be drawn to characters who operate under intense internal pressure, which often comes from some deep psychological conflict.
शायद मैं सनकी हूँ, लेकिन किसी पात्र के लिए "जीत की उम्मीद करने" (रूट करने), या ऐसा पात्र लिखने की बात जिसके लिए दूसरे लोग जीत की उम्मीद करें, का कभी भी इस बात से कोई लेना-देना नहीं रहा कि मैं फिक्शन क्यों पढ़ता या लिखता हूँ। जब तक लेखन और कहानी जीवंत, तीव्र, ऊर्जावान और झकझोर देने वाली रहती है, तब तक पात्र उतने ही दुष्ट या संत हो सकते हैं जितना लेखक चाहे।
Maybe I'm perverse, but the question of "rooting" for a character, or setting out to write a character for whom other people will root, has never had anything to do with why I read or write fiction. As long as the writing and story remain alive, intense, invigorating, provoking, the characters can be as demonic or saintly as the author wants.
Maybe I'm perverse, but the question of "rooting" for a character, or setting out to write a character for whom other people will root, has never had anything to do with why I read or write fiction. As long as the writing and story remain alive, intense, invigorating, provoking, the characters can be as demonic or saintly as the author wants.
एक पृष्ठभूमि के रूप में अमेरिका मुझे अथाह रूप से आकर्षक लगता है, और मुझे लगता है कि बाहरी व्यक्ति (आउटसाइडर) का दृष्टिकोण कुछ ऐसा है जो मेरे लिए काम करता है। इंग्लैंड में यहूदी वंश का होने के कारण हमेशा एक अनजाना सा परायापन महसूस होता था, जबकि एक धर्म का पालन न करने वाला यहूदी होने के कारण खुद को पूरी तरह यहूदी मान पाना भी मुश्किल था। इसलिए यहाँ रहना एक तरह से बस उस परम बाहरी व्यक्ति की स्थिति को स्पष्ट कर देता है—इसे किसी तरह आधिकारिक बना देता है, जो मुझे पसंद है।
America as a setting seems inexhaustibly fascinating to me, and I think there's something about the outsider viewpoint that works for me. Being of Jewish descent in England always carried a vague sense of being foreign, while not being a practicing Jew made it hard to think of myself as fully Jewish either. So living here in a way just clarifies that terminal outsider position - makes it somehow official, which I like.
America as a setting seems inexhaustibly fascinating to me, and I think there's something about the outsider viewpoint that works for me. Being of Jewish descent in England always carried a vague sense of being foreign, while not being a practicing Jew made it hard to think of myself as fully Jewish either. So living here in a way just clarifies that terminal outsider position - makes it somehow official, which I like.