Jean Baudrillard Quotes

लुभाने (सेडक्शन) के केंद्र में इच्छा नहीं, बल्कि चुनौती होती है।

Challenge, and not desire, lies at the heart of seduction.

आज का आतंकवाद अराजकतावाद, शून्यवाद या कट्टरता के पारंपरिक इतिहास की उपज नहीं है। इसके बजाय, यह वैश्वीकरण का समकालीन साथी है।

Today's terrorism is not the product of a traditional history of anarchism, nihilism, or fanaticism. It is instead the contemporary partner of globalization.

जीवन की प्राथमिक स्थितियों में से एक; लुकाछिपी का खेल। ओह, छुपने का वह मीठा सा रोमांच जब दूसरे आपको ढूँढने आते हैं, पकड़े जाने का वह मीठा सा डर, लेकिन तब कितनी घबराहट होती है जब बहुत ढूँढने के बाद, दूसरे आपको छोड़ देते हैं! आपको बहुत छुपना नहीं चाहिए। आपको इस खेल में बहुत अच्छा नहीं होना चाहिए। खिलाड़ी कभी भी खेल से बड़ा नहीं होना चाहिए।

One of life's primal situations; the game of hide and seek. Oh, the delicious thrill of hiding while the others come looking for you, the delicious terror of being discovered, but what panic when, after a long search, the others abandon you! You mustn't hide too well. You mustn't be too good at the game. The player must never be bigger than the game itself.

शायद हमारी आँखें महज़ एक कोरी फिल्म हैं जिसे हमारी मौत के बाद हमसे ले लिया जाता है ताकि उसे कहीं और धुंधलाया (डेलपॉप) जा सके और किसी नर्क के सिनेमाघर में हमारी जीवन कहानी के रूप में दिखाया जा सके या अंतरिक्ष के शून्य में माइक्रोफिल्म के रूप में भेजा जा सके।

Perhaps our eyes are merely a blank film which is taken from us after our deaths to be developed elsewhere and screened as our life story in some infernal cinema or dispatched as microfilm into the sidereal void.

आज़ाद इंसान वह नहीं है जो अपनी आदर्श वास्तविकता, अपने आंतरिक सत्य या अपनी पारदर्शिता में आज़ाद हुआ हो; वह वह इंसान है जो नैतिकता के बजाय फैशन के अनुसार स्थान बदलता है, घूमता-फिरता है, लिंग, कपड़े और आदतें बदलता है, और जो अपनी अंतरात्मा के इशारे पर नहीं बल्कि जनमत सर्वेक्षणों (ओपिनियन पोल) के जवाब में अपनी राय बदलता है।

The liberated man is not the one who is freed in his ideal reality, his inner truth, or his transparency; he is the man who changes spaces, who circulates, who changes sex, clothes, and habits according to fashion, rather than morality, and who changes opinions not as his conscience dictates but in response to opinion polls.

जानकारी हमें सब कुछ बता सकती है। इसके पास सभी उत्तर हैं। लेकिन वे ऐसे सवालों के जवाब हैं जो हमने पूछे ही नहीं हैं, और जो शायद कभी उठते भी नहीं हैं।

Information can tell us everything. It has all the answers. But they are answers to questions we have not asked, and which doubtless don't even arise.

लुभावनापन (सेडक्शन) हमेशा सेक्स से कहीं अधिक अनूठा और शानदार होता है और इसकी कीमत भी ज़्यादा होती है।

Seduction is always more singular and sublime than sex and it commands the higher price.

महान व्यक्ति अपने समय से आगे होता है, समझदार उसका फायदा उठाता है, और बेवकूफ इसके खिलाफ खड़ा हो जाता है।

The great person is ahead of their time, the smart make something out of it, and the blockhead, sets themselves against it.

आपदा की भविष्यवाणी करना बेहद आम बात है। ज़्यादा मौलिक कदम यह मान लेना है कि यह पहले ही घटित हो चुका है।

Prophesying catastrophe is incredibly banal. The more original move is to assume that it has already happened.

चूँकि यह दुनिया हमें अबूझ रूप में मिली है, इसलिए इसे और अधिक अबूझ, अधिक रहस्यमयी और अधिक जादुई बनाना ही क्रांतिकारी विचार का काम है।

It is the task of radical thought, since the world is given to us unintelligibly, to make it more unintelligible, more enigmatic, more fabulous.

मेरे लिए, फोटोग्राफी अपने सबसे शुद्ध रूप में, एक लोककथा (फैबल) का ही एक रूप है। दिखावे को बचाने का एक और तरीका - इस जादुई कैद के माध्यम से यह जताना कि यह तथाकथित असली दुनिया हमेशा अपना अर्थ और अपनी वास्तविकता खोने की कगार पर है।

For me, the photography, in its purest form, is a variant of the fable. Another way of saving the appearances - a way of signifying, through this fabulous capture, that this supposed real world is always about to lose its meaning and its reality.

रेगिस्तान शरीर के भीतर की खामोशी का एक स्वाभाविक विस्तार है।

The desert is a natural extension of the inner silence of the body.

अगर सब कुछ बिल्कुल सही है, तो भाषा बेकार है। यह बात जानवरों पर लागू होती है। अगर जानवर बोलते नहीं हैं, तो इसकी वजह यह है कि उनके लिए सब कुछ एकदम सही है। अगर एक दिन वे बोलना शुरू कर दें, तो इसका मतलब यह होगा कि दुनिया ने अपनी एक खास तरह की पूर्णता खो दी है।

If everything is perfect, language is useless. This is true for animals. If animals don't speak, it's because everything's perfect for them. If one day they start to speak, it will be because the world has lost a certain sort of perfection.

हम सब बंधक हैं, और हम सब आतंकवादी भी हैं। इस चक्र ने मालिकों और गुलामों, शोषकों और शोषितों, और दबंगों तथा दबे हुओं के पुराने चक्र की जगह ले ली है। यह उस व्यवस्था से भी बदतर है जिसकी इसने जगह ली है, लेकिन कम से कम यह हमें उदारवादी उदासीनता और इतिहास के पाखंडों से तो आज़ाद करती है।

We are all hostages, and we are all terrorists. This circuit has replaced that other one of masters and slaves, the dominating and the dominated, the exploiters and the exploited. It is worse than the one it replaces, but at least it liberates us from liberal nostalgia and the ruses of history.

प्रतिभा बचपन की फिर से प्राप्ति है।

Genius is childhood recaptured.

इंसान ने बंदर का वह बुनियादी हुनर खो दिया है, यानी अपनी पीठ खुजलाने की क्षमता। इसी ने उसे बेजोड़ आज़ादी दी थी और पीठ खुजलाने की आपसी ज़रूरत के अलावा किसी और मक़सद से जुड़ने की स्वतंत्रता दी थी।

Man has lost the basic skill of the ape, the ability to scratch its back. Which gave it extraordinary independence, and the liberty to associate for reasons other than the need for mutual back-scratching.

हर जगह अर्थ पैदा करने, दुनिया को कोई मतलब देने और उसे दृश्यमान बनाने की कोशिश की जा रही है। हालाँकि, हमारे सामने अर्थ की कमी का कोई संकट नहीं है; बल्कि इसके उलट, हम अर्थ से इतने भर चुके हैं कि वह अब हमारी जान ले रहा है।

Everywhere one seeks to produce meaning, to make the world signify, to render it visible. We are not, however, in danger of lacking meaning; quite the contrary, we are gorged with meaning and it is killing us.

अमेरिकी टेलीविज़न पर हंसी ने यूनानी त्रासदियों के कोरस की जगह ले ली है। दूसरे देशों में, हँसाने का काम दर्शकों पर छोड़ दिया जाता है। यहाँ, उनकी हँसी को स्क्रीन पर ही परोस दिया जाता है, उसे शो का हिस्सा बना दिया जाता है। स्क्रीन खुद हँस रही होती है और मज़े ले रही होती है। आप अकेले अपनी हैरानी के साथ छूट जाते हैं।

Laughter on American television has taken the place of the chorus in Greek tragedy. In other countries, the business of laughing is left to the viewers. Here, their laughter is put on the screen, integrated into the show. It is the screen that is laughing and having a good time. You are simply left alone with your consternation.

सांता बारबरा एक स्वर्ग है; डिज़नीलैंड एक स्वर्ग है; अमेरिका एक स्वर्ग है। स्वर्ग आख़िर स्वर्ग होता है। चाहे वह कितना भी उदास, एकरस और सतही क्यों न हो, वह स्वर्ग ही है। इसके अलावा और कुछ नहीं है।

Santa Barbara is a paradise; Disneyland is a paradise; the U.S. is a paradise. Paradise is just paradise. Mournful, monotonous, and superficial though it may be, it is paradise. There is no other.

किसी से प्यार करने का मतलब है उसे दुनिया से अलग-थलग कर देना, उसकी हर निशानी को मिटा देना, उसकी परछाईं तक उससे छीन लेना, और उसे एक ऐसे भविष्य में खींच ले जाना जो जानलेवा हो। किसी मृत तारे की तरह दूसरे के चारों ओर चक्कर लगाना और उसे अपने काले प्रकाश में सोख लेना ही प्यार है।

To love someone is to isolate him from the world, wipe out every trace of him, dispossess him of his shadow, drag him into a murderous future. It is to circle around the other like a dead star and absorb him into a black light.

हर औरत एक टाइम-ज़ोन की तरह होती है। वह आपकी यात्रा का एक सूनेपन से भरा रात्रि-खंड होती है। वह आपको बिना थके अगली रात के और करीब ले आती है।

Every woman is like a time-zone. She is a nocturnal fragment of your journey. She brings you unflaggingly closer to the next night.

मासूमियत जैसा कोई दूसरा कामोत्तेजक नहीं है।

There is no aphrodisiac like innocence.

उत्तर-आधुनिकता पुराने मूल्यों के विनाश और उनके पुनर्निर्माण की एक साथ घटने वाली प्रक्रिया है। यह खंडहरों के बीच चल रहा जीर्णोद्धार है।

Postmodernity is the simultaneity of the destruction of earlier values and their reconstruction. It is renovation within ruination.

यात्रा के आनंदों में से एक आनंद यह है कि आप उन जगहों पर उतरें जहाँ दूसरे लोग जीने के लिए मजबूर हैं, और वहाँ से पूरी तरह सुरक्षित बाहर निकल आएं, और उनके हाल पर उन्हें छोड़कर मन ही मन मुस्कुराने का मज़ा लें।

One of the pleasures of travel is to dive into places where others are compelled to live and come out unscathed, full of the malicious pleasure of abandoning them to their fate.

बड़े डिपार्टमेंडल स्टोर, डिब्बाबंद सामानों, खान-पान और कपड़ों के अपने असीम भंडारों के साथ, समृद्धि के प्राथमिक परिदृश्य और उसके ज्यामितीय केंद्र जैसे हैं। अत्यधिक भीड़-भाड़ वाली और जगमगाती हुई दुकानों की खिड़कियाँ—स्वादिष्ट व्यंजनों की नुमाइश, और खाने-पीने और सजने-संवरने के उत्सव के सभी दृश्य—मुंह में जादुई रूप से पानी ले आते हैं। चीज़ों का जमा होना उनके उत्पादों के कुल योग से कहीं बढ़कर है: उस प्रचुरता का दिखावा, तंगी का आखिरी और जादुई खात्मा, एक असीम उर्वरता से भरी नई प्रकृति की नकल करता है।

Large department stores, with their luxuriant abundance of canned goods, foods, and clothing, are like the primary landscape and the geometrical locus of affluence. Streets with overcrowded and glittering store windowsthe displays of delicacies, and all the scenes of alimentary and vestimentary festivity, stimulate a magical salivation. Accumulation is more than the sum of its products: the conspicuousness of surplus, the final and magical negation of scarcitymimic a new-found nature of prodigious fecundity.

तस्वीर कोई ऐसा माध्यम नहीं है जिसका हमें सही इस्तेमाल ढूँढना पड़े। वह जैसी है वैसी ही है और हमारे सभी नैतिक विचारों से परे है। अपने सार में वह अनैतिक है, और दुनिया का तस्वीरों में बदलते जाना एक अनैतिक प्रक्रिया है।

The image is not a medium for which we have to find the proper use. It is what it is and it is beyond all our moral considerations. It is by its essence immoral, and the world's becoming-image is an immoral process.

हैलोवीन में कुछ भी मज़ेदार नहीं होता। यह व्यंग्यात्मक त्योहार बच्चों की तरफ से वयस्क दुनिया से बदला लेने की एक राक्षसी मांग को झलकाता है।

There is nothing funny about Halloween. This sarcastic festival reflects, rather, an infernal demand for revenge by children on the adult world.

मीडिया से हमारे पास जो कुछ भी पहुँचता है, उसकी निरर्थकता उस खास माध्यम की चुप्पी साधे रहने में असमर्थता का अनिवार्य परिणाम है। संगीत, कमर्शियल ब्रेक, ताज़ा ख़बरें, विज्ञापन, न्यूज़ बुलेटिन, फ़िल्में, एंकर—स्क्रीन को भरना ही पड़ता है, कोई और चारा नहीं है; वरना एक कभी न भरने वाला खालीपन सामने आ जाएगा.... यही वजह है कि ज़रा सी भी तकनीकी गड़बड़ी या एंकर से हुई हल्की सी भी चूक इतनी रोमांचक हो जाती है, क्योंकि वह उस छोटे से खिड़की नुमा पर्दे से झाँक रहे अंतहीन खालीपन की गहराई को बेनकाब कर देती है।

The futility of everything that comes to us from the media is the inescapable consequence of the absolute inability of that particular stage to remain silent. Music, commercial breaks, news flashes, adverts, news broadcasts, movies, presenters—there is no alternative but to fill the screen; otherwise there would be an irremediable void.... That’s why the slightest technical hitch, the slightest slip on the part of the presenter becomes so exciting, for it reveals the depth of the emptiness squinting out at us through this little window.

किसी राजनेता का अपनी ही बात पर विश्वास करना ही बाकी लोगों का उस पर से विश्वास उठाने के लिए काफ़ी होता है।

It only takes a politician believing in what he says for the others to stop believing him.

कल्पना कथा (फ़िक्शन) कोई कल्पना-विलास नहीं है। यह वह है जो कल्पना को वास्तविकता का रूप देकर उसका पूर्वाभास कराती है। यह हमारी उस स्वाभाविक प्रवृत्ति के बिल्कुल विपरीत है जो कल्पना करके वास्तविकता का पूर्वाभास करने या आदर्शवादी बनकर उससे भागने की कोशिश करती है। यही वजह है कि हम [यूरोपीय लोग] कभी भी सच्ची कल्पना कथा में नहीं जी पाएंगे; हम काल्पनिक दुनिया और भविष्य की पुरानी यादों के मोहताज बनकर रह गए हैं।

Fiction is not imagination. It is what anticipates imagination by giving it the form of reality. This is quite opposite to our own natural tendency which is to anticipate reality by imagining it, or to flee from it by idealizing it. That is why we [Europeans] shall never inhabit true fiction; we are condemned to the imaginary and nostalgia for the future.

गाड़ी चलाना भूलने की बीमारी (अमnesia) का एक शानदार रूप है। यहाँ सब कुछ नया खोजा जाना है और सब कुछ मिटाया जाना है।

Driving is a spectacular form of amnesia. Everything is to be discovered, everything to be obliterated.

फ्रायड को लगता था कि वे अमेरिका में प्लेग लेकर आ रहे हैं, लेकिन अमेरिका ने मानसिक और यौन शीतलन द्वारा, और मानसिक व शारीरिक फ्रिज़ीकरण के जरिए मनोविश्लेषण के इस पाले का बड़ी बहादुरी से मुकाबला किया है। उन्होंने अचेतन के काले जादू का मुकाबला "अपने मन का करने" के सफेद जादू, एयर कंडीशनिंग, नसबंदी, मानसिक शीतलता और सूचना के ठंडे माध्यमों से किया है।

Freud thought he was bringing the plague to the U.S.A., but the U.S.A. has victoriously resisted the psychoanalytical frost by real deep freezing, by mental and sexual refrigeration. They have countered the black magic of the Unconscious with the white magic of "doing your own thing," air conditioning, sterilization, mental frigidity and the cold media of information.

नरसंहार को भुला देना खुद नरसंहार का ही एक हिस्सा है।

Forgetting the extermination is part of the extermination itself.

सच्चाई की अवधारणा में खौफ उतना ही शामिल है जितना कि जैम की अवधारणा में उसका बहना। हमें जैम पसंद नहीं आता अगर वह अपनी फितरत के मुताबिक चिपचिपा न होता। हमें सच्चाई भी पसंद नहीं आती अगर वह चिपचिपी न होती, अगर समय-समय पर उससे खून न रिस रहा होता।

Terror is as much a part of the concept of truth as runniness is of the concept of jam. We wouldn't like jam if it didn't, by its very nature, ooze. We wouldn't like truth if it wasn't sticky, if, from time to time, it didn't ooze blood.

अमेरिका... किसी मूल या पौराणिक प्रामाणिकता को नहीं सींचता; इसका न तो कोई अतीत है और न ही कोई संस्थापक सच्चाई... यह हमेशा वर्तमान में जीता है। अमेरिका में इंसानी तौर-तरीक़े की हर चीज़ बनावटी है। इस देश के पास कोई उम्मीद नहीं है। यहाँ जो चीज़ सबसे ज़्यादा हैरान करती है, वह है... शहरों में वास्तुकला की गैर-मौजूदगी और चेहरों तथा शरीरों में भावनाओं और व्यक्तित्व का चक्कर देने वाला अभाव।

The US ... cultivates no origin or mythical authenticity; it has no past and no founding truth ... it lives in a perpetual present. in the US everything human is artificial. The country is without hope. What is arresting here is ... both the absence of architecture in the cities and the dizzying absence of emotion and character in the faces and bodies.

पड़ोस सुरक्षा का एक दायरा भर है—जीर्णोद्धार, साफ-सफाई, एक कुलीन और स्वास्थ्यकर डिज़ाइन—लेकिन सबसे बढ़कर यह लाक्षणिक अर्थ में है: यह खालीपन पैदा करने वाली एक मशीन है।

the neighborhood is nothing but a protective zone- remodeling, disinfection, a snobbish and hygenic design- but above all in a figurative sense: it is a machine for making emptiness.

स्वर्गीय आग अब भ्रष्ट शहरों पर नहीं गिरती, बल्कि वह उस लेंस की तरह है जो एक लेज़र की तरह साधारण वास्तविकता को चीरकर रख देती है और उसे मौत के घाट उतार देती है।

For the heavenly fire no longer strikes depraved cities, it is rather the lens which cuts through ordinary reality like a laser, putting it to death.

ना तो मृत और ना ही जीवित, बंधक एक अनिश्चित परिणाम के बीच लटका रहता है। उसका इंतजार उसकी किस्मत या उसकी अपनी मौत नहीं कर रही होती, बल्कि एक अज्ञात संयोग कर रहा होता है, जो उसे पूरी तरह से मनमाना लग सकता है। वह एक गंभीर संकट और आभासी खात्मे की स्थिति में होता है।

Neither dead nor alive, the hostage is suspended by an incalculable outcome. It is not his destiny that awaits for him, nor his own death, but anonymous chance, which can only seem to him something absolutely arbitrary. He is in a state of radical emergency, of virtual extermination.

अगर आप कहते हैं, मैं तुमसे प्यार करता हूँ, तो आप पहले ही भाषा के प्यार में पड़ चुके हैं, जो कि खुद में ही अलगाव और बेवफाई का एक रूप है।

If you say, I love you, then you have already fallen in love with language, which is already a form of break up and infidelity.

कल्पना कथा कोई कोरी कल्पना नहीं है। यह वह चीज़ है जो कल्पना को वास्तविकता का रूप देकर उसका पूर्वाभास कराती है।

Fiction is not imagination. It is what anticipates imagination by giving it the form of reality.

कंप्यूटर विज्ञान केवल हमारी तकनीकों की पिछली सर्वव्यापकता को दर्शाता है। दूसरे शब्दों में, डेटा को प्रोसेस करने की एक अनंत क्षमता (लेकिन केवल डेटा की — यानी जो पहले से दिया गया है) और किसी भी रूप में कोई नई दृष्टि नहीं। उस विज्ञान के साथ, हम एक ऐसे युग में प्रवेश कर रहे हैं जो परिपूर्णता का युग है, और साथ ही थकावट का भी युग है।

Computer science only indicates the retrospective omnipotence of our technologies. In other words, an infinite capacity to process data (but only data -- i.e. the already given) and in no sense a new vision. With that science, we are entering an era of exhaustivity, which is also an era of exhaustion.

रेगिस्तान शरीर के भीतर की खामोशी का एक स्वाभाविक विस्तार है। अगर मानवता की भाषा, तकनीक और इमारतें उसकी रचनात्मक शक्तियों का विस्तार हैं, तो अकेला रेगिस्तान ही उसकी अनुपस्थिति की क्षमता का विस्तार है, जो मानवता के गायब होने का एक आदर्श खाका पेश करता है।

The desert is a natural extension of the inner silence of the body. If humanity's language, technology, and buildings are an extension of its constructive faculties, the desert alone is an extension of its capacity for absence, the ideal schema of humanity's disappearance.

सिद्धांत के लिए केवल वर्णन करना और विश्लेषण करना काफ़ी नहीं है, उसे उस ब्रह्मांड में खुद एक घटना बनना चाहिए जिसका वह वर्णन करता है। ऐसा करने के लिए सिद्धांत को इस तर्क का हिस्सा बनना होगा और इसकी गति को तेज करना होगा। उसे सभी बाहरी संदर्भों से खुद को आज़ाद करना होगा और केवल भविष्य पर गर्व करना होगा। सिद्धांत को वर्तमान वास्तविकता को जानबूझकर तोड़े-मरोड़े बिना समय पर काम नहीं करना चाहिए।

It is not enough for theory to describe and analyze, it must itself be an event in the universe it describes. In order to do this theory must partake of and become the acceleration of this logic. It must tear itself from all referents and take pride only in the future. Theory must operate on time at the cost of a deliberate distortion of present reality.

दिल की गहराई में, कोई भी यह सचमुच नहीं मानता कि उसे जीने का अधिकार है। लेकिन मौत की यह सज़ा आमतौर पर जीने की जद्दोजहद के नीचे दबी और छुपी रहती है। अगर वह जद्दोजहद समय-समय पर खत्म हो जाए, तो मौत अचानक, बिना किसी समझ के, सामने आ जाती है।

Deep down, no one really believes they have a right to live. But this death sentence generally stays tucked away, hidden beneath the difficulty of living. If that difficulty is removed from time to time, death is suddenly there, unintelligibly.

सपनों की तरह, आँकड़े भी इच्छाओं को पूरा करने का एक ज़रिया हैं।

Like dreams, statistics are a form of wish fulfillment.

आपको जो करना है वह यह है कि अमेरिका की कल्पना कथा में प्रवेश करें, अमेरिका में एक कहानी की तरह प्रवेश करें। दरअसल, इसी काल्पनिक आधार पर वह दुनिया पर राज करता है।

What you have to do is enter the fiction of America, enter America as fiction. It is, indeed, on this fictive basis that it dominates the world.

लोकतंत्र पश्चिमी समाज की रजोनिवृत्ति (मेनोपॉज) है, सामाजिक शरीर का बुढ़ापे की ओर बढ़ता हुआ पड़ाव है। फासीवाद इसकी अधेड़ उम्र की हवस है।

Democracy is the menopause of Western society, the Grand Climacteric of the body social. Fascism is its middle-aged lust.

यह एक ऐसी दुनिया है जो पूरी तरह से धन, सत्ता, सठियाहट, उदासीनता, पाखंड और मानसिक स्वच्छता, गरीबी और बर्बादी, तकनीकी निरर्थकता और बेमकसद हिंसा से सड़ी हुई है, फिर भी मैं खुद को यह महसूस करने से रोक नहीं पाता कि इसमें ब्रह्मांड की सुबह जैसी कोई बात है। शायद इसलिए क्योंकि पूरी दुनिया न्यूयॉर्क के सपने देखना जारी रखती है, भले ही न्यूयॉर्क इस पर राज करता है और इसका शोषण करता है।

It is a world completely rotten with wealth, power, senility, indifference, puritanism and mental hygiene, poverty and waste, technological futility and aimless violence, and yet I cannot help but feel it has about it something of the dawning of the universe. Perhaps because the entire world continues to dream of New York, even as New York dominates and exploits it.

उदासी का मूड लगभग हमेशा हादसों की तरफ ले जाता है। लेकिन, जब वे होते हैं, तो हमारा मूड फिर से बदल जाता है, क्योंकि हादसा यह दिखाता है कि हम दुनिया को अपने पीछे खींच सकते हैं, और यह कि जब हमारा हौसला पस्त होता है तब भी हमारे पास कुछ हद तक ताकत बची रहती है। हादसों की एक श्रृंखला इस अजीब ताकत के लिहाज से एक सकारात्मक रूप से हल्के-फुल्के मिजाज को जन्म देती है।

Depression moods lead, almost invariably, to accidents. But, when they occur, our mood changes again, since the accident shows we can draw the world in our wake, and that we still retain some degree of power even when our spirits are low. A series of accidents creates a positively light-hearted state, out of consideration for this strange power.

एक नकारात्मक टिप्पणी आपको तारीफ से ज़्यादा संतुष्टि देती है, बशर्ते उसमें ईर्ष्या की झलक हो।

A negative judgment gives you more satisfaction than praise, provided it smacks of jealousy.

आज के समय में शासन करने का मतलब विश्वसनीयता के स्वीकार्य संकेत देना है। यह विज्ञापन की तरह है और इससे वही असर हासिल होता है - किसी परिदृश्य या कहानी के प्रति प्रतिबद्धता।

Governing today means giving acceptable signs of credibility. It is like advertising and it is the same effect that is achieved - commitment to a scenario.

टेलीविज़न रात को नहीं जानता। यह एक शाश्वत दिन है। टीवी अंधेरे, रात और चीज़ों के दूसरे पहलू के प्रति हमारे डर को मूर्तिक रूप देता है।

Television knows no night. It is perpetual day. TV embodies our fear of the dark, of night, of the other side of things.

अमेरिका और यूरोप के बीच का टकराव आपसी मेल-मिलाप से ज़्यादा एक विकृति और एक ऐसी खाई को उजागर करता है जिसे पाटा नहीं जा सकता। हमारे बीच सिर्फ एक फासला नहीं है, बल्कि आधुनिकता की एक पूरी गहरी खाई है।

The confrontation between America and Europe reveals not so much a rapprochement as a distortion, an unbridgeable rift. There isn't just a gap between us, but a whole chasm of modernity.

सिद्धांत के लिए केवल वर्णन करना और विश्लेषण करना काफ़ी नहीं है, उसे उस ब्रह्मांड में खुद एक घटना बनना चाहिए जिसका वह वर्णन करता है।

It is not enough for theory to describe and analyze, it must itself be an event in the universe it describes.

सितारों और तस्वीरों का शानदार दौर कुछ बनावटी बवंडर प्रभावों, दयनीय नक़ली इमारतों और बचकानी चालबाज़ियों तक सिमट कर रह गया है, जिन्हें भीड़ बहुत ज़्यादा निराश महसूस न होने के बहाने सच मान लेने का नाटक करती है। भूतिया शहर, भूतिया लोग। उस पूरी जगह पर सनसेट या हॉलीवुड बुलेवार्ड जैसा ही पुरानापन छाया हुआ है।

The sumptuous age of stars and images is reduced to a few artificial tornado effects, pathetic fake buildings, and childish tricks which the crowd pretends to be taken in by to avoid feeling too disappointed. Ghost towns, ghost people. The whole place has the same air of obsolescence about it as Sunset or Hollywood Boulevard.

यह वह वास्तविक है, न कि वह नक़्शा, जिसके अवशेष यहाँ-वहाँ उन रेगिस्तानों में बचे हैं जो अब साम्राज्य के नहीं बल्कि हमारे अपने हैं: खुद वास्तविकता का रेगिस्तान।

It is the real, and not the map, whose vestiges subsist here and there, in the deserts which are no longer those of the Empire but our own: The desert of the real itself.

वास्तविक की परिभाषा ही यह बन जाती है: वह जिसका समतुल्य रूप से दोबारा उत्पादन किया जा सके। वास्तविक केवल वह नहीं है जिसका पुनरुत्पादन किया जा सकता है, बल्कि वह है जिसका हमेशा से पुनरुत्पादन होता रहा है। अति-वास्तविक (हाइपर रियल)।

The very definition of the real becomes: that of which it is possible to give an equivalent reproduction. The real is not only what can be reproduced, but that which is always already reproduced. The hyper real.

आप आधुनिक पैदा होते हैं, आप ऐसे बनते नहीं हैं।

You are born modern, you do not become so.

जीवन की जटिलता के लिए हम जो कीमत चुकाते हैं वह बहुत ज़्यादा है। जब आप उन तमाम कोशिशों के बारे में सोचते हैं—टेलीफोनिक, तकनीकी और सामाजिक—जो आपको इस अजीब दुनिया में, जिसे हम सामाजिक जीवन कहते हैं, व्यवहार के ज़रा से हिस्से को बदलने के लिए भी करनी पड़ती हैं, तो आप आदिम जातियों के सीधेपन और उनके शारीरिक श्रम के लिए तरस कर रह जाते हैं।

The price we pay for the complexity of life is too high. When you think of all the effort you have to put in -telephonic, technological and relational -to alter even the slightest bit of behavior in this strange world we call social life, you are left pining for the straightforwardness of primitive peoples and their physical work.

अगर हम मानव प्रजाति की श्रेष्ठता, उसके दिमाग के आकार, उसकी सोचने की शक्ति, भाषा और संगठन पर विचार करें, तो हम यह कह सकते हैं: यदि ज़मीन पर या कहीं और किसी अन्य प्रतिद्वंद्वी या श्रेष्ठ प्रजाति के उभरने की ज़रा सी भी संभावना हो, तो इंसान उसे नष्ट करने के लिए अपने पास मौजूद हर संभव तरीके का इस्तेमाल करेगा।

If we consider the superiority of the human species, the size of its brain, its powers of thinking, language and organization, we can say this: were there the slightest possibility that another rival or superior species might appear, on earth or elsewhere, man would use every means at his disposal to destroy it.

गलतियाँ, घोटाले और असफलताएँ अब किसी बड़ी तबाही का संकेत नहीं देतीं। सबसे अहम बात यह है कि उन्हें विश्वसनीय बनाया जाए, और जनता को इस दिशा में की जा रही कोशिशों से अवगत कराया जाए। सरकारों की मार्केटिंग इम्युनिटी (बचाव) वाशिंग पाउडर के बड़े ब्रांडों जैसी ही होती है।

Mistakes, scandals, and failures no longer signal catastrophe. The crucial thing is that they be made credible, and that the public be made aware of the efforts being expended in that direction. The marketing immunity of governments is similar to that of the major brands of washing powder.

विचारों के आश्चर्य प्रेम जैसे होते हैं: वे घिस जाते हैं। लेकिन यहाँ भी आप लंबे समय तक अपना वैवाहिक कर्तव्य निभाते रह सकते हैं।

The surprises of thought are like those of love: they wear out. But here too you can carry on for a long time doing your conjugal duty.

दुनिया की व्यवस्था हमेशा सही होती है - ईश्वर का निर्णय कुछ ऐसा ही है। क्योंकि ईश्वर जा चुके हैं, पर वे अपने पीछे अपना निर्णय छोड़ गए हैं, ठीक वैसे ही जैसे चेशायर बिल्ली अपनी मुस्कान छोड़ गई थी।

The order of the world is always right - such is the judgment of God. For God has departed, but he has left his judgment behind, the way the Cheshire Cat left his grin.

हमारी राजनीतिक स्थिति की नीचता ही आज एकमात्र वास्तविक चुनौती है। केवल अपनी पूरी हताशा में इस स्थिति का सामना करना ही इससे बाहर निकलने में हमारी मदद कर सकता है।

The abjection of our political situation is the only true challenge today. Only facing up to this situation in all its desperation can help us get out of it.

मोटा व्यक्ति पूरी तरह से प्रलाप (पागलपन) की स्थिति में होता है। क्योंकि वह न केवल बड़ा है—सामान्य शारीरिक बनावट के विपरीत एक आकार का—बल्कि वह बड़े से भी बड़ा है। वह अब किसी विशिष्ट विरोध में अर्थ नहीं रखता, बल्कि अपनी अति और अपनी बहुलता में अर्थ रखता है।

The obese is in a total delirium. For he is not only large, of a size opposed to normal morphology: he is larger than large. He no longer makes sense in some distinctive opposition, but in his excess, his redundancy.

आधी रात को जगमगाते शहर के नज़ारे, मरुस्थल में खाली होटलों को ठंडा करती एयर-कंडीशनिंग प्रणालियाँ और दिन के वक्त कृत्रिम रोशनी—इन सब में कुछ ऐसा है जो एक ही साथ पागलपन से भरा और प्रशंसनीय भी है। यह किसी अमीर सभ्यता का विवेकहीन विलासिता-बोध है, और साथ ही शायद एक ऐसी सभ्यता का डर भी जो बत्तियों के बुझ जाने से उतनी ही सहमी हुई है जितनी कि अपनी आदिम रात में कोई शिकारी सहमा होता है।

The skylines lit up at dead of night, the air-conditioning systems cooling empty hotels in the desert and artificial light in the middle of the day all have something both demented and admirable about them. The mindless luxury of a rich civilization, and yet of a civilization perhaps as scared to see the lights go out as was the hunter in his primitive night.

प्रेम में पड़े लोगों के बीच, एक प्रकार की पूँजी होती है जो दोनों के पास सुरक्षित रहती है। यह केवल भावनाओं या सुख का भंडार नहीं है, बल्कि दूसरे के दिल में मौजूद आपके हिस्से के साथ 'आर-पार की बाज़ी' (डबल ऑर क्विट) खेलने की संभावना भी है।

There exists, between people in love, a kind of capital held by each. This is not just a stock of affects or pleasure, but also the possibility of playing double or quits with the share you hold in the other's heart.

खाली कमरे में जलता हुआ टीवी सेट किसी भी चीज़ से ज़्यादा रहस्यमयी होता है। यह खुद से बातें करते किसी आदमी या अपने चूल्हे के पास खड़े होकर सपने देखती किसी औरत से भी ज़्यादा अजीब है। ऐसा लगता है जैसे कोई दूसरा ग्रह आपसे संवाद कर रहा हो।

There is nothing more mysterious than a TV set left on in an empty room. It is even stranger than a man talking to himself or a woman standing dreaming at her stove. It is as if another planet is communicating with you.

चाहे अमेरिकियों की कोई पहचान न हो, लेकिन उनके दाँत वाकई शानदार होते हैं।

Americans may have no identity, but they do have wonderful teeth.

वीरता के आयाम के बिना समाज क्या है?

What is a society without a heroic dimension?

यह दुनिया द्वंद्वात्मक नहीं है—यह संतुलन के प्रति नहीं बल्कि चरम सीमाओं के प्रति समर्पित है, यह मेल-मिलाप या संश्लेषण के प्रति नहीं बल्कि उग्र विरोध के प्रति प्रतिबद्ध है। यही बुराई का भी सिद्धांत है।

The world is not dialectical - it is sworn to extremes, not to equilibrium, sworn to radical antagonism, not to reconciliation or synthesis. This is also the principle of evil.

पॉर्नोग्राफी सेक्स का क्वाड्राफोनिक्स (चतुर्ध्वनि) है। यह यौन क्रिया में तीसरी और चौथी परत जोड़ देती है। यह विवरण का ऐसा सम्मोहन है जो हावी रहता है। विज्ञान ने हमें पहले से ही इस सूक्ष्मता, इसके सूक्ष्म विवरण में यथार्थ की अति, और शुद्धता के इस ताँझाक-नज़र (voyeurism) का आदी बना दिया है।

Pornography is the quadraphonics of sex. It adds a third and fourth track to the sexual act. It is the hallucination of detail that rules. Science has already habituated us to this microscopics, this excess of the real in its microscopic detail, this voyeurism of exactitude.

उस वाक्य का कभी विरोध न करें जो आपको पसंद हो, जिसमें भाषा अपनी खुद की खुशी में रमी हो और जिससे, लंबे समय तक उसका दुरुपयोग करने के बाद, आप उसकी मासूमियत को देखकर अवाक् रह जाते हैं।

Never resist a sentence you like, in which language takes its own pleasure and in which, after having abused it for so long, you are stupefied by its innocence.

येप्पी (Yuppies) लोग विद्रोह से भागे हुए बागी नहीं हैं, बल्कि वे एक नई नस्ल हैं—आश्वस्त, माफी पाए हुए, दोषमुक्त, जो प्रदर्शन की दुनिया में पूरी सहजता से घूमती है, और बदलाव तथा विज्ञापन के अलावा किसी अन्य उद्देश्य के प्रति मानसिक रूप से उदासीन है।

The Yuppies are not defectors from revolt, they are a new race, assured, amnestied, exculpated, moving with ease in the world of performance, mentally indifferent to any objective other than that of change and advertising.

जो समाज किसी जघन्य घटना को अपने कचरे के ढेर से पनपने और अपनी सतह पर बढ़ने देता है, वह उस आदमी की तरह है जो किसी मक्खी को बिना ध्यान दिए अपने चेहरे पर रेंगने देता है या अपने मुँह से लार टपकने देता है — जो या तो मिर्गी का रोगी है या मर चुका है।

A society which allows an abominable event to burgeon from its dung heap and grow on its surface is like a man who lets a fly crawl unheeded across his face or saliva dribble from his mouth -- either epileptic or dead.

तहत में, अमेरिका अपनी अंतरिक्ष जैसी विशालता, अपनी तकनीकी परिष्कृतता, अपनी ढिठाई भरी अच्छे विवेक की भावना, और उन जगहों में भी जिन्हें वह सिमुलेशन (आभासी दुनिया) के लिए खोलता है, एकमात्र शेष बचा हुआ आदिम समाज है।

Deep down, the US, with its space, its technological refinement, its bluff good conscience, even in those spaces which it opens up for simulation, is the only remaining primitive society.

नए शॉपिंग मॉल सभी उपभोग गतिविधियों के संश्लेषण को संभव बनाते हैं, जिनमें खरीदारी, वस्तुओं के साथ छेड़खानी (फ्लर्टिंग), लक्ष्यहीन घूमना, और इन सबकी अनगिनत आपस में जुड़ी गतिविधियाँ शामिल हैं।

The new shopping malls make possible the synthesis of all consumer activities, not least of which are shopping, flirting with objects, idle wandering, and all the permutations of these.

यहाँ अमेरिका में, संस्कृति वह स्वादिष्ट रामबाण औषधि नहीं है जिसे हम यूरोपीय लोग एक पवित्र मानसिक स्थान में उपभोग करते हैं और जिसके लिए अखबारों में—तथा लोगों के दिमाग में—विशेष कॉलम होते हैं। संस्कृति यहाँ अंतरिक्ष, गति, सिनेमा और तकनीक है। यदि किसी भी चीज़ को प्रामाणिक कहा जा सकता है, तो यह संस्कृति ही प्रामाणिक है।

Here in the U.S., culture is not that delicious panacea which we Europeans consume in a sacramental mental space and which has its own special columns in the newspapers - and in people's minds. Culture is space, speed, cinema, technology. This culture is authentic, if anything can be said to be authentic.

संपर्क, नियंत्रण, अनुनय और विसंवाद का, भारी या होम्योपैथिक खुराक में संकोच की नुमाइशों का एक सामाजिक-मंडल (सोशियोस्फेयर)...: यही अशुद्धता या अशिष्टता (obscenity) है। सभी संरचनाएँ अंदर से बाहर पलट कर प्रदर्शित कर दी जाती हैं, सभी प्रक्रियाएँ दृश्यमान बना दी जाती हैं। अमेरिका में यह स्थिति हवाई टेलीफोन और बिजली के तारों के उलझाव भरे जाल से लेकर, घर के भीतर सभी शारीरिक क्रियाओं के कंक्रीट प्रसार, छोटे से छोटे खाने के डिब्बे पर सामग्री (सामग्री की सूची) के जाप, और आय या बुद्धिमत्ता (IQ) की नुमाइश तक फैली हुई है।

A sociosphere of contact, control, persuasion and dissuasion, of exhibitions of inhibitions in massive or homeopathic doses...: this is obscenity. All structures turned inside out and exhibited, all operations rendered visible. In America this goes all the way from the bewildering network of aerial telephone and electric wiresto the concrete multiplication of all the bodily functions in the home, the litany of ingredients on the tiniest can of food, the exhibition of income or IQ.

आज, पहचान का प्रत्येक सिद्धांत फैशन से प्रभावित है, ठीक इसलिए क्योंकि उसमें सभी रूपों को उनके मूल से परे और पुनरावृत्ति की ओर मोड़ने की क्षमता होती है। फैशन हमेशा रेट्रो होता है, लेकिन हमेशा बीते हुए कल (अतीत) को मिटा देने के आधार पर—रूपों की प्रेतात्मा जैसी मृत्यु और उनके पुनरुत्थान के आधार पर। इसकी वास्तविक प्रासंगिकता (इसका 'अप-टू-डेट' होना) वर्तमान का संदर्भ देना नहीं, बल्कि एक तात्कालिक और पूर्ण पुनर्चक्रण (रिसाइक्लिंग) है।

Today, every principle of identity is affected by fashion, precisely because of its potential to revert all forms to non-origin and recurrence. Fashion is always retro, but always on the basis of the abolition of the passé (the past): the spectral death and resurrection of forms. Its proper actuality (its 'up-to-dateness', its 'relevance') is not a reference to the present, but an immediate and total recycling.

तस्वीर खींची गई प्रत्येक वस्तु केवल वह निशान है जो बाकी सबकी अनुपस्थिति अपने पीछे छोड़ जाती है। यह एक लगभग संपूर्ण अपराध है, दुनिया का एक लगभग पूर्ण समाधान, जो केवल एक खास वस्तु के चमकने का भ्रम छोड़ जाता है, और फिर उस वस्तु की छवि एक अभेद्य पहेली बन जाती है।

Every photographed object is merely the trace left behind by the disappearance of all the rest. It is an almost perfect crime, an almost total resolution of the world, which merely leave the illusion of a particular object shining forth, the image of which then becomes an impenetrable enigma.

सूचना... अर्थ के मंचन में खुद को थका देती है... [और] यह किसी भी तरह से नवीनता की अधिकता की ओर नहीं ले जाती, बल्कि इसके बिल्कुल विपरीत, कुल एंट्रॉपी (ऊर्जा के क्षय और पूर्ण अव्यवस्था) की ओर ले जाती है

Information...exhausts itself in the staging of meaning...[and leads] not at all to a surfeit of innovation but to the very contrary, to total entropy

राजनेता - स्वयं सत्ता - इसलिए घृणित हैं क्योंकि वे केवल उस गहन तिरस्कार का मूर्तिरूप होते हैं जो लोग अपने ही जीवन के प्रति रखते हैं। सत्ता की अमूर्तता को स्वीकार करने और दूसरों को उसके बोझ से मुक्त करने के लिए राजनेता का आभार मानना चाहिए। यह अनिवार्य रूप से उन्हें मार डालता है लेकिन वे सत्ता की लाश दूसरों को थमाकर अपना बदला ले लेते हैं।

Politicians - power itself - are abject because they merely embody the profound contempt people have for their own lives. One should be grateful to the politicians for accepting the abstractness of power, and ridding others of its burden. This inevitably kills them but they get their revenge by passing onto others the corpse of power.

हमने हर उस स्त्री के होने का सपना देखा है, और उस चमत्कार का भी सपना देखा है जो हमें स्त्री होने का सुख दिला सके, क्योंकि स्त्रियों में सभी गुण होते हैं—साहस, जुनून, प्यार करने की क्षमता, चालाकी—जबकि हमारी कल्पना बस इतनी ही कर सकती है कि वह साहस के भ्रम को भोलापन से ढेर कर दे।

We have dreamt of every woman there is, and dreamt too of the miracle that would bring us the pleasure of being a woman, for women have all the qualities - courage, passion, the capacity to love, cunning - whereas all our imagination can do is naively pile up the illusion of courage.

आपको लगता है कि आप किसी खास दृश्य की तस्वीर उसके द्वारा मिलने वाले आनंद के लिए खींच रहे हैं। असल में वह दृश्य ही है जो अपनी तस्वीर खिंचवाना चाहता है। आप इस पूरी प्रस्तुति में केवल एक फालतू पात्र (एक्स्ट्रा) हैं।

You think you photograph a particular scene for the pleasure it gives. In fact it's the scene that wants to be photographed. You're merely an extra in the production.

यह बुर्जुआ वर्ग की लाश है जो हमें अलग करती है। हमारे यहाँ, वही वर्ग है जो तुच्छता के गुणसूत्र (क्रोमोजोम) को ढोता है।

It is the corpse of the bourgeoisie that separates us. With us, it is that class that is the carrier of the chromosome of banality.

शायद यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि औद्योगिक युग में जब वास्तविकता गायब होने लगी, तब फोटोग्राफी एक तकनीकी माध्यम के रूप में विकसित हुई। शायद यह वास्तविकता का गायब होना ही था जिसने इस तकनीकी रूप को जन्म दिया। वास्तविकता ने एक छवि में परिवर्तित होने का रास्ता ढूँढ़ लिया।

It is perhaps not a surprise that photography developed as a technological medium in the industrial age, when reality started to disappear. It is even perhaps the disappearance of reality that triggered this technical form. Reality found a way to mutate into an image.

जैसे-जैसे सदी का अंत नजदीक आ रहा है, हमारी पूरी संस्कृति सर्दियों की शुरुआत की मक्खियों जैसी हो गई है। अपनी चुस्ती खो चुकी, सपने देखती और पागल हुई वे सुबह की पहली बर्फीली धुंध में खिड़की के इर्द-गिर्द धीरे-धीरे मंडराती हैं। वे खुद को आखिरी बार साफ-सुथरा करती हैं, उनकी मचलती आँखें घूमती हैं, और वे पर्दों से नीचे गिर जाती हैं।

As the end of the century approaches, all our culture is like the culture of flies at the beginning of winter. Having lost their agility, dreamy and demented, they turn slowly about the window in the first icy mists of morning. They give themselves a last wash and brush-up, their oscillated eyes roll, and they fall down the curtains.

व्यापार के मालिक जॉगिंग करने वालों (जॉगर) की तरह होते हैं। यदि आप किसी जॉगर को रोक दें, तो वह एक ही जगह पर दौड़ता रहता है। यदि आप किसी कारोबारी को उसके व्यापार से खींचकर अलग कर दें, तो वह एक ही जगह पर पैर पटकते हुए, व्यापार की बातें करते हुए दौड़ता रहता है। वह कभी भी आगे बढ़ने, फैसले लेने और उन्हें लागू करने से रुकता नहीं है।

Business owners are like joggers. If you stop a jogger, he goes on running on the spot. If you drag an owner away from his business, he goes on running on the spot, pawing the ground, talking business. He never stops hurtling onwards, making decisions and executing them.

महानता की नकारात्मक नींव और उस महानता के अपने बीच के संबंध की पहेली को हम कभी नहीं सुलझा पाएंगे।

We shall never resolve the enigma of the relation between the negative foundations of greatness and that greatness itself.

बोरियत समय की बाहरी त्वचा पर एक निर्मम ज़ूम करने जैसी है। हर पल चेहरे के रोमछिद्रों की तरह फैल जाता है और बड़ा हो जाता है।

Boredom is like a pitiless zooming in on the epidermis of time. Every instant is dilated and magnified like the pores of the face.

आपको गायब होना आना चाहिए।

You have to know how to disappear.

जानवरों का कोई अवचेतन नहीं होता, क्योंकि उनके पास एक क्षेत्र (इलाका) होता है। इंसानों का अवचेतन तभी से है जब से उन्होंने अपना क्षेत्र खो दिया है।

Animals have no unconscious, because they have a territory. Men have only had an unconscious since they lost a territory.

यह झूठी दूरी हर जगह मौजूद है: जासूसी फिल्मों में, गोडार (Godard) की फिल्मों में, और आधुनिक विज्ञापनों में, जो एक सांस्कृतिक संदर्भ के रूप में इसका लगातार उपयोग करते हैं। अंत में यह स्पष्ट नहीं होता कि यह 'कूल' मुस्कान हास्य की मुस्कान है या व्यावसायिक मिलीभगत की। पॉप संगीत के साथ भी ऐसा ही है, और इसकी मुस्कान अंततः इसकी सारी अस्पष्टता को समेट लेती है: यह आलोचनात्मक दूरी की मुस्कान नहीं, बल्कि मिलीभगत की मुस्कान है

This false distance is present everywhere: in spy films, in Godard, in modern advertising, which uses it continually as a cultural allusion. It is not really clear in the end whether this 'cool' smile is the smile of humour or that of commercial complicity. This is also the case with pop, and its smile ultimately encapsulates all its ambiguity: it is not the smile of critical distance, but the smile of collusion

एक महिला ने क्रिसमस का पूरा दिन बिना किसी को फोन किए एक टेलीफोन बूथ के अंदर बिताया। अगर कोई फोन करने आता है, तो वह बूथ से बाहर चली जाती है, और फिर बाद में अपनी जगह वापस आ जाती है। उसे कोई फोन भी नहीं करता, लेकिन सड़क पर किसी खिड़की से कोई उसे पूरा दिन देखता रहा, निस्संदेह इसलिए क्योंकि उनके पास करने को इससे बेहतर कुछ नहीं था। क्रिसमस सिंड्रोम।

A woman spent all Christmas Day in a telephone box without ringing anyone. If someone comes to phone, she leaves the box, then resumes her place afterwards. No one calls her either, but from a window in the street, someone watched her all day, no doubt since they had nothing better to do. The Christmas syndrome.

आतंकवाद भी इसी काम में लगा रहता है: सुरक्षा की अदृश्य हिंसा के विरोध में वास्तविक, स्पष्ट दिखने वाली हिंसा को सतह पर लाना।

This is what terrorism is occupied with as well: making real, palpable violence surface in opposition to the invisible violence of security.

ऐसी बहुत कम तस्वीरें हैं जिन्हें अर्थ प्रदान करने के लिए मजबूर नहीं किया जाता, या जिन्हें किसी विशिष्ट विचार की छलनी से नहीं गुजरना पड़ता।

There are only a few images that are not forced to provide meaning, or have to go through the filter of a specific idea.

जिस तरह हमें सत्ता चलाने की नीचता से बचाने के लिए राजनेताओं की ज़रूरत होती है, उसी तरह हमें सीखने की नीचता से बचाने के लिए विद्वानों की ज़रूरत होती है।

In the same way that we need statesmen to spare us the abjection of exercising power, we need scholars to spare us the abjection of learning.

सोचना शुरू करने के लिए आपके सामने समय का एक अनंत विस्तार होना चाहिए, और सबसे छोटा निर्णय लेने के लिए अनंत ऊर्जा की आवश्यकता होती है। दुनिया घनी होती जा रही है। बेकार की परियोजनाओं की भारी संख्या भ्रमित करने वाली है। एक अनिश्चित तराजू को संतुलित करने के लिए बहुत सारी चीज़ें डालनी पड़ती हैं। अब आप गायब नहीं हो सकते। आप कुल अनिर्णय की स्थिति में मर जाते हैं।

You need an infinite stretch of time ahead of you to start to think, infinite energy to make the smallest decision. The world is getting denser. The immense number of useless projects is bewildering. Too many things have to be put in to balance up an uncertain scale. You can't disappear anymore. You die in a state of total indecision.

सच्चाई के साथ नियम यह है कि इससे जितनी जल्दी हो सके छुटकारा पा लिया जाए और इसे किसी और को सौंप दिया जाए। बीमारी की तरह, इससे उबरने का यही एकमात्र तरीका है। जो व्यक्ति सच्चाई को अपने पास रखता है, वह हार जाता है।

With the truth, you need to get rid of it as soon as possible and pass it on to someone else. As with illness, this is the only way to be cured of it. The person who keeps truth in his hands has lost.

पॉर्नोग्राफी के केंद्र में ऐसी कामुकता है जो खुद के गायब हो जाने के साये से डरी हुई है।

At the heart of pornography is sexuality haunted by its own disappearance.

अगर टेलीविजन पर दिखाई जाने वाली हर चीज़, बिना किसी अपवाद के, कम कैलोरी (या बिना कैलोरी वाली) डाइट का हिस्सा है, तो विज्ञापनों के बारे में शिकायत करने से क्या फायदा? अपनी अर्थहीनता के कारण, वे कम से कम अपने आसपास के कार्यक्रमों के स्तर को बेहतर दिखाने में मदद तो करते हैं ही।

If everything on television is, without exception, part of a low-calorie (or even no-calorie) diet, then what good is it complaining about the adverts? By their worthlessness, they at least help to make the programmes around them seem of a higher level.

हमारी संस्कृति में, व्यर्थता अतिक्रमण (transgression) की भूमिका निभाती है और फैशन की इस बात के लिए निंदा की जाती है कि उसके भीतर शुद्ध संकेत की वह शक्ति है जो किसी भी चीज़ का संकेत नहीं देती।

In our culture, futility plays the role of transgression and fashion is condemned for having within it the force of the pure sign which signifies nothing.

इच्छा के अन्यता (alterity की बात की जा सकती है - एक ऐसा प्रतिमान जो उस थके हुए, चुपचाप स्वीकार किए गए शासन के बाहर परिभाषित होता है, लेकिन जब कोई ज्ञात इच्छाओं से परे इच्छा के एक खाके को स्थापित करने का प्रयास करता है, तो वह अधूरा रह जाता है।

One can speak of an alterity of desire - a paradigm defined outside the tired, tacitly accepted regime, but one comes up short when attempting to posit a framework of desire beyond available, known desires.

सत्ता इस बात से बहुत खुश होती है कि फुटबॉल अपने ऊपर जनता को मूर्ख बनाने की डाय जैसी जिम्मेदारी ले ले।

Power is only too happy to make football bear a diabolical responsibility for stupefying the masses.

बीते दिनों में, हम कलंक या पाप की स्थिति में मरने से डरते थे। आजकल, हम मूर्ख बनकर मरने से डरते हैं। हकीकत यह है कि हमें मूर्खता से मुक्त करने के लिए कोई अंतिम संस्कार का अनुष्ठान (Extreme Unction) नहीं है। हम इसे यहीं पृथ्वी पर एक व्यक्तिपरक अनंत काल के रूप में सहन करते हैं।

In days gone by, we were afraid of dying in dishonor or a state of sin. Nowadays, we are afraid of dying fools. Now the fact is that there is no Extreme Unction to absolve us of foolishness. We endure it here on earth as subjective eternity.

यदि कोई ऐसी प्रजाति है जो बच्चों से भी बदतर बर्ताव का शिकार होती है, तो वह उनके खिलौने हैं, जिनके साथ वे बेहद लापरवाह तरीके से पेश आते हैं। इस प्रकार खिलौने उस लंबी श्रृंखला का अंतिम छोर हैं जिसमें तानाशाही मनमानी की सभी स्थितियाँ एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं—क्रूर देवताओं से लेकर उनके बलि के बकरों तक, स्वामियों से दासों तक, वयस्कों से बच्चों तक, और बच्चों से उनके खिलौनों तक।

If there is a species which is more maltreated than children, then it must be their toys, which they handle in an incredibly off-hand manner. Toys are thus the end point in that long chain in which all the conditions of despotic high-handedness are in play which enchain beings one to another, from one species to another --cruel divinities to their sacrificial victims, from masters to slaves, from adults to children, and from children to their objects.

फिल्म का सबसे शर्मनाक हिस्सा यह है कि सिमुलेशन द्वारा पैदा की गई नई समस्या को इसके पारंपरिक, प्लेटोवादी उपचार के साथ मिला दिया गया है ... 'द मैट्रिक्स' निश्चित रूप से मैट्रिक्स के बारे में उस प्रकार की फिल्म है जिसे मैट्रिक्स खुद पैदा करने में सक्षम होता।

The most embarrassing part of the film is that the new problem posed by simulation is confused with its classical, Platonic treatment ... The Matrix is surely the kind of film about the matrix that the matrix would have been able to produce.

यहाँ होने का कोई मानवीय कारण नहीं है, सिવાય इसके कि एक-दूसरे से भीड़भाड़ में सटे रहने का शुद्ध आनंद क्या है।

There is no human reason to be here, except for the sheer ecstasy of being crowded together.

यहाँ की सभी गतिविधियों में दुनिया के अंत का एक गुप्त अहसास होता है:... ये जॉगिंग करने वाले लोग कोहरे में ऐसे नींद में चल रहे हैं जैसे प्लेटो की गुफा से भागे हुए कोई परछाइयाँ हों।

All of [the] activities here have a surreptitious end-of-the-world feel to them:... these joggers sleepwalking in the mist like shadow's who have escaped from Plato's cave

मार्क्सवादी आलोचना केवल पूंजी की आलोचना है, यह मध्य और छोटे बुर्जुआ वर्ग के दिल से उठने वाली आलोचना है, जिसके लिए मार्क्सवाद ने एक सदी से एक छिपी हुई विचारधारा के रूप में काम किया है.... मार्क्सवादी अर्थव्यवस्था के अच्छे उपयोग की तलाश करता है। इसलिए मार्क्सवाद केवल एक सीमित पेटी-बुर्जुआ आलोचना है, सामाजिक के "अच्छे उपयोग" की ओर जीवन के पतन की दिशा में एक और कदम है!

The Marxist critique is only a critique of capital, a critique coming from the heart of the middle and petit bourgeois classes, for which Marxism has served for a century as a latent ideology.... The Marxist seeks a good use of economy. Marxism is therefore only a limited petit bourgeois critique, one more step in the banalization of life toward the "good use" of the social!

शहर अपने भीतर छिपे उन विनाशकारी रूपों से पहचाने जाते हैं जो उनके बुनियादी आकर्षण का एक अहम हिस्सा होते हैं। न्यू यॉर्क किंग काँग है, या ब्लैकआउट, या फिर आसमान छूती तबाही: द टॉवरिंग इन्फर्नो। लॉस एंजिल्स एक क्षैतिज भ्रंश है, कैलिफोर्निया का टूटकर प्रशांत महासागर में समा जाना: भूकंप।

Cities are distinguished by the catastrophic forms they presuppose and which are a vital part of their essential charm. New York is King Kong, or the blackout, or vertical bombardment: Towering Inferno. Los Angeles is the horizontal fault, California breaking off and sliding into the Pacific: Earthquake.

तथाकथित "यथार्थवादी" फोटोग्राफी "जो है" उसे कैमरे में कैद नहीं करती। इसके विपरीत, यह इस बात से उलझी रहती है कि क्या नहीं होना चाहिए, जैसे कि पीड़ा का यथार्थ।

So-called "realist" photography does not capture the "what is." Instead, it is preoccupied with what should not be, like the reality of suffering for example.

कायरता और बहादुरी कभी भी बनावट से अछूती नहीं होतीं। और न ही प्यार। भावनाएँ कभी सच्ची नहीं होतीं। वे अपने ही शीशों के साथ खेलती हैं।

Cowardice and courage are never without a measure of affectation. Nor is love. Feelings are never true. They play with their mirrors.

हम बिल्लियों की तरह होते जा रहे हैं, चालाकी से परजीवी बने हुए, एक उदासीन घरेलू जीवन का आनंद लेते हुए। समाज की गर्माहट में पूरी तरह सुरक्षित और आरामदायक, हमारे ऐतिहासिक जुनून अब एक कृत्रिम अपनापन की चमक में सिमट गए हैं, और हमारी आधी बंद आँखें अब टेलीविजन के चित्रों की शांत परेड के अलावा शायद ही कुछ और तलाशती हैं।

We are becoming like cats, slyly parasitic, enjoying an indifferent domesticity. Nice and snug in the social, our historic passions have withdrawn into the glow of an artificial coziness, and our half-closed eyes now seek little other than the peaceful parade of television pictures.

इस अजीबोगरीब ताकत के लिहाज से, हादसों की एक श्रृंखला एक सकारात्मक रूप से हल्के-फुल्के मिजाज को जन्म देती है।

A series of accidents creates a positively light-hearted state, out of consideration for this strange power.

सत्ता पैसे की तरह, भाषा की तरह, और सिद्धांत की तरह तैरती रहती है।

Power floats like money, like language, like theory.

यदि आप सुधार की किसी भी दर को मान लें, तो खेल और वास्तविकता में कोई अंतर नहीं रह जाएगा। इसके आधार पर तो यही निष्कर्ष निकलेगा कि इस बात की संभावना कि हम वास्तविक दुनिया में जी रहे हैं, अरबों में सिर्फ एक है।

If you assume any rate of improvement at all then the games will become indistinguishable from reality. It would seem to follow that the odds that we are in base reality would be one in billions.

पश्चाताप करने वाले, पतन की कगार पर पहुंचे वे वामपंथी जो मानवतावादी बन चुके हैं, विधवा और अनाथ के कृत्रिम गर्भाधान कराने वाले, वास्तविकता के खुद अनाथ और राजनीति के काल्पनिक रोगी, उत्तर-इतिहास के समय से पहले स्खलन करने वाले और विचारधारा व नैतिकता के मृत शरीर के लाइलाज हाइपोकोंड्रियाक।

The repentant, run-to-seed ultra-Leftists who have converted to humanitarianism, artificial inseminators of the widow and the orphan, themselves orphans of reality and malades imaginaires of politics, premature ejaculators of posthistory and hyperchondriacs of the dead body of ideology and morality.

भीख मांगने वाले से ज्यादा दयनीय वह इंसान है जो सार्वजनिक रूप से अकेले खाना खाता है।

Sadder than the beggar is the man who eats alone in public.

आतंकवाद, वायरस की तरह, हर जगह है। आतंकवाद का एक वैश्विक प्रसार हो चुका है, जो वर्चस्व की किसी भी प्रणाली के साथ उसकी परछाई की तरह चलता है, और किसी डबल एजेंट की तरह कहीं भी सक्रिय होने के लिए हमेशा तैयार रहता है।

Terrorism, like viruses, is everywhere. There is a global perfusion of terrorism, which accompanies any system of domination as though it were its shadow, ready to activate itself anywhere, like a double agent.

इससे बेहतर तरीके से कभी यह नहीं कहा गया कि कैसे "मानवतावाद", "सामान्य जीवन", और "जीवन की गुणवत्ता" मुनाफे के उतार-चढ़ाव के अलावा कुछ और नहीं हैं।

One has never said better how much "humanism", "normality", "quality of life" were nothing but the vicissitudes of profitability.

मुझे बैंक में पैसे जमा करने में झिझक होती है। मुझे डर रहता है कि मैं उन्हें कभी दोबारा निकालने की हिम्मत नहीं जुटा पाऊंगा। जब आप पादरी के सामने अपने पाप स्वीकार करते हैं और उन्हें उसकी हिफाजत में सौंप देते हैं, तो क्या आप कभी उन्हें वापस लेने जाते हैं?

I hesitate to deposit money in a bank. I am afraid I shall never dare to take it out again. When you go to confession and entrust your sins to the safe-keeping of the priest, do you ever come back for them?

मुस्कुराइए और दूसरे भी आपको देखकर मुस्कुराएंगे।

Smile and others will smile back.

किश आधुनिक वस्तु की प्रमुख श्रेणियों में से एक है। शोपीस, देहाती कबाड़-जुगाड़, यादगार चीजें, लैंपशेड, और अफ्रीकी मुखौटे: किश-वस्तु सामूहिक रूप से इन सभी "घटिया", नकली या बनावटी चीजों का अंबार है, कबाड़ का यह पूरा संग्रहालय जो हर जगह फैल रहा है... किश भाषा में "घिसे-पिटे जुमले" (क्लिच) के समान है।

Kitschis one of the major categories of the modern object. Knick-knacks, rustic odds-and-ends, souvenirs, lampshades, and African masks: the kitsch-object is collectively this whole plethora of "trashy," sham or faked objects, this whole museum of junk which proliferates everywhere.... Kitsch is the equivalent to the "cliché" in discourse.

क्या मूल्य की नैतिकता का इससे सुंदर मज़ाक कोई और हो सकता है कि अपनी समस्त शुचिता और कट्टरता के साथ खुद को संयोग के नियमों या किसी बेतुके उसूल के हवाले कर दिया जाए?

Y a-t-il plus belle parodie de l'éthique de la valeur que de se soumettre avec toute l'intransigeance de la vertu aux données du hasard ou à l'absurdité d'une règle?

अलग-अलग संप्रदायों की बढ़ती संख्या को देखकर हमें भ्रमित नहीं होना चाहिए: असली बात यह है कि पूरा अमेरिका एक नैतिक संस्था के रूप में संप्रदाय में उलझा हुआ है, अपनी मुक्ति की तुरंत मांग के साथ, अपनी भौतिक उपयोगिता, खुद को सही ठहराने की उसकी जिद, और निस्संदेह उसकी दीवानगी और उन्माद के साथ भी।

The multiplication of individual sects should not fool us: the important point is that the whole of America is preoccupied with the sect as a moral institution, with its immediate demand for beatification, its material efficacity, its compulsion for justification, and doubtless also with its madness and frenzy.

आने वाले वर्षों में शहर क्षैतिज रूप से फैल जाएंगे और गैर-शहरी हो जाएंगे (लॉस एंजिल्स)। उसके बाद, वे खुद को जमीन के नीचे दफना लेंगे और उनके कोई नाम नहीं बचेंगे। कृत्रिम रोशनी और ऊर्जा में डूबी हुई हर चीज केवल बुनियादी ढांचा (इन्फ्रास्ट्रक्चर) बनकर रह जाएगी। वह शानदार ऊपरी ढांचा, वह पागल कर देने वाली ऊंचाइयां गायब हो चुकी होंगी। क्षैतिज फैलाव और उसके बाद होने वाले भूमिगत अंतर्विस्फोट (implosion) के आने से पहले, न्यू यॉर्क इस बारोक ऊर्ध्ववाधरता और इस अपकेंद्रीय विलक्षणता का आखिरी उन्मुक्त प्रदर्शन है।

In years to come cities will stretch out horizontally and will be non-urban (Los Angeles). After that, they will bury themselves in the ground and will no longer have names. Everything will become infrastructure bathed in artificial light and energy. The brilliant superstructure, the crazy verticality will have disappeared. New York is the final fling of this baroque verticality, this centrifugal excentricity, before the horizontal dismantling arrives, and the subterranean implosion that will follow.

दुनिया के शहर समकेंद्रीय, एक जैसे और समकालिक हैं। केवल एक ही शहर है और आप हमेशा उसी एक में होते हैं। यह उनके निरंतर बदलाव, उनकी तीव्र आवाजाही और उनके तात्कालिक आकर्षण का प्रभाव है।

The cities of the world are concentric, isomorphic, synchronic. Only one exists and you are always in the same one. It's the effect of their permanent revolution, their intense circulation, their instantaneous magnetism.

यह युद्ध दोनों पक्षों द्वारा जीता गया था: जमीन पर वियतनामियों द्वारा, और इलेक्ट्रॉनिक मानसिक अंतरिक्ष में अमेरिकियों द्वारा। और अगर एक पक्ष ने वैचारिक और राजनीतिक जीत हासिल की, तो दूसरे ने 'अपोकेलिप्स नाउ' जैसी फिल्म बनाई जो पूरी दुनिया में छा गई।

The war was won on both sides: by the Vietnamese on the ground, by the Americans in the electronic mental space. And if the one side won an ideological and political victory, the other made Apocalypse Now and that has gone right around the world.

राजनीतिक युग अराजकता (एनोमी) का दौर था: संकट, हिंसा, पागलपन और क्रांति। पार-राजनीतिक (trans-political) युग विसंगति (एनोमी का एक अन्य रूप) का दौर है: एक ऐसा व्यतिक्रम जिसका कोई परिणाम नहीं होता, जो बिना किसी परिणाम वाली घटना के साथ-साथ चलता है।

The era of the political was one of anomie: crisis, violence, madness and revolution. The era of the trans-political is that of anomaly: an aberration of no consequence, contemporaneous with the event of no consequence.

मेल स्ट्रिप शो में, हम अब भी महिलाओं को ही देखते हैं, महिलाओं के उस दर्शक वर्ग को और उनके उत्सुक चेहरों को। वे खुद नग्न होकर नाचने से कहीं अधिक अश्लील लगती हैं।

At male strip shows, it is still the women that we watch, the audience of women and their eager faces. They are more obscene than if they were dancing naked themselves.

अपने किसी प्रिय विचार को खुद से भी बेहतर तरीके से, एक ही झटके में व्यक्त होते सुनना बेहद रोमांचक होता है।

It is exciting to hear one of your fondest ideas formulated in one fell swoop, better than you could have done yourself.

यदि आप अपने सपनों के परिणामों को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं, तो आपको आज भी अमेरिका को उसी मासूम उत्साह से देखना चाहिए जिस उत्साह से नई दुनिया की खोज करने वाली पीढ़ियों ने देखा था।

If you are prepared to accept the consequences of your dreams then you must still regard America today with the same naive enthusiasm as the generations that discovered the New World.

यह अपने असीम क्षैतिज विस्तार से प्यार करता है, ठीक वैसे ही जैसे न्यू यॉर्क अपनी ऊंचाइयों से प्यार कर सकता है।

It is in love with its limitless horizontality, as New York may be with its verticality.

अमेरिकी टेलीविज़न पर हँसी ने ग्रीक त्रासदी में कोरस (गायक समूह) की जगह ले ली है। यह लगातार जारी रहती है; केवल समाचार, शेयर बाज़ार की खबरें और मौसम का पूर्वानुमान ही इसके दायरे से बाहर बच पाते हैं।

Laughter on American television has taken the place of the chorus in Greek tragedy. It is unrelenting; the news, the stock-exchange reports, and the weather forecast are about the only things spared.

मरुस्थल अब कोई भूदृश्य नहीं है, यह बाकी सभी चीज़ों के abstraction (अमूर्तन) से पैदा हुआ एक शुद्ध रूप है।

The desert is no longer a landscape, it is a pure form produced by the abstraction of all others.

मुझे बैंक में पैसे जमा करने में झिझक होती है। मुझे डर है कि मैं उन्हें कभी दोबारा निकालने की हिम्मत नहीं कर पाऊंगा।

I hesitate to deposit money in a bank. I am afraid I shall never dare to take it out again

वह बीमार सांस्कृतिक मोह, जिसमें पूरा फ्रांस डूबा हुआ है, वह सांस्कृतिक विरासत का अंधविश्वास।

The sickly cultural pathos which the whole of France indulges in, that fetishism of the cultural heritage.

भ्रम अब मुमकिन नहीं है, क्योंकि यथार्थ अब मुमकिन नहीं है।

Illusion is no longer possible, because the real is no longer possible.

कहा जाता है कि उत्तर-आधुनिकता (पोस्टमाडर्निटी) बिखरी हुई संवेदनाओं, पुरानी यादों, बेकार हो चुके दिखावों और बेलगाम उथलेपन की संस्कृति है, जिसमें गहराई, आपसी तालमेल, अर्थ, मौलिकता और सच्चाई जैसे पारंपरिक रूप से मूल्यवान गुण खाली हो चुके हैं या संकेतों के इस अंतहीन भंवर में घुल चुके हैं।

Postmodernity is said to be a culture of fragmentary sensations, eclectic nostalgia, disposable simulacra, and promiscuous superficiality, in which the traditionally valued qualities of depth, coherence, meaning, originality, and authenticity are evacuated or dissolved amid the random swirl of empty signals.

ज्ञान का उल्टा अज्ञान नहीं, बल्कि छल और फरेब है।

The opposite of knowledge is not ignorance, but deceit and fraud.

मैं क्या हूँ, मैं नहीं जानती। मैं खुद का ही एक आभासी रूप (सिम्युलेक्रम) हूँ।

What I am, I don't know. I am the simulacrum of myself.

कला इसलिए नहीं मरती कि अब कला बची नहीं। वह इसलिए मरती है कि कला बहुत ज़्यादा हो गई है।

Art does not die because there is no more art. It dies because there is too much.

सिमुलेशन वह स्थिति है जो संकेतों की किसी भी व्यवस्था द्वारा तब पैदा होती है जब वह इतनी परिपक्व और स्वतंत्र हो जाती है कि वह अपने मूल स्रोत को ही मिटाकर उसकी जगह खुद ले लेती है।

Simulation is the situation created by any system of signs when it becomes sophisticated enough, autonomous enough, to abolish its own referent and to replace it with itself.

हर समाज अंततः मुखौटे पहनने पर मजबूर हो जाता है।

All societies end up wearing masks.

डिज्नीलैंड को काल्पनिक रूप में इसलिए पेश किया जाता है ताकि हम यह मान लें कि बाकी की दुनिया असली है।

Disneyland is presented as imaginary in order to make us believe that the rest is real.

कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) की सबसे दुखद बात यह है कि इसमें बनावट (आर्टिफ़िस) की कमी है और इसीलिए बुद्धिमत्ता की भी।

The sad thing about artificial intelligence is that it lacks artifice and therefore intelligence.

यथार्थ की बंजर भूमि में आपका स्वागत है।

Welcome to the Desert of the Real.

आभासी प्रतिरूप (सिम्युलेक्रम) कभी वह नहीं होता जो सच्चाई को छुपाता है—बल्कि सच्चाई वह होती है जो यह छुपाती है कि कोई सच्चाई है ही नहीं। आभासी प्रतिरूप ही सच है।

The simulacrum is never that which conceals the truth--it is the truth which conceals that there is none. The simulacrum is true.

फोटोग्राफी हमारा भूत भगाने का तरीका है। आदिम समाज के पास अपने मुखौटे थे, बुर्जुआ समाज के पास अपने आईने। हमारे पास हमारी तस्वीरें हैं।

Photography is our exorcism. Primitive society had its masks, bourgeois society its mirrors. We have our images.

मुस्कुराइए और दूसरे भी आपको देखकर मुस्कुराएंगे। मुस्कुराइए यह दिखाने के लिए कि आप कितने पारदर्शी और कितने खुले दिल के हैं। मुस्कुराइए यदि आपके पास कहने को कुछ नहीं है। इन सबसे बढ़कर, इस बात को बिल्कुल मत छुपाइये कि आपके पास कहने के लिए कुछ नहीं है और न ही दूसरों के प्रति आपकी कुल उदासीनता को छुपाइये। इस खालीपन को, इस गहरी उदासीनता को अपनी मुस्कान में स्वाभाविक रूप से चमकने दीजिए।

Smile and others will smile back. Smile to show how transparent, how candid you are. Smile if you have nothing to say. Most of all, do not hide the fact you have nothing to say nor your total indifference to others. Let this emptiness, this profound indifference shine out spontaneously in your smile.

जब यथार्थ अब वैसा नहीं रहा जैसा वह हुआ करता था, तब पुरानी यादें (नोस्टैल्जीया) अपना पूरा अर्थ ले लेती हैं।

When the real is no longer what it used to be, nostalgia assumes its full meaning.

बोर होने से भी बदतर एकमात्र चीज़ खुद बोरिंग होना है।

The only thing worse than being bored is being boring.

उस पीढ़ी की अद्भुत किस्मत की कल्पना कीजिए जिसे दुनिया का अंत देखने को मिलता है। यह उतना ही रोमांचक है जितना कि शुरुआत में मौजूद होना।

Imagine the amazing good fortune of the generation that gets to see the end of the world. This is as marvelous as being there in the beginning.

तस्वीरें हमारे असली सेक्स ऑब्जेक्ट बन चुकी हैं। यह तस्वीरों की बेलगाम मौजूदगी और उनका हर जगह पाया जाना, तस्वीरों का यह वायरल संक्रमण ही हमारी संस्कृति की घातक विशेषता है।

Images have become our true sex objects. It is this promiscuity and the ubiquity of images, this viral contamination of images which are the fatal characteristics of our culture.

कला अब सतहीपन के लिए एक प्रकार की मेटा-लैंग्वेज (भाषा की भाषा) से ज़्यादा कुछ नहीं रह गई है।

Art is no longer anything more than a kind of meta-language for banality.

जो इतिहास खुद को दोहराता है वह एक मज़ाक बन जाता है। जो मज़ाक खुद को दोहराता है वह इतिहास बन जाता है।

History that repeats itself turns to farce. Farce that repeats itself turns to history.

बोलने की ज़रूरत, तब और भी ज़्यादा महसूस होने लगती है जब कहने को कुछ न हो, बिल्कुल वैसे ही जैसे जीने की इच्छा तब और तीव्र हो जाती है जब जीवन का कोई अर्थ न बचा हो।

The need to speak, even if one has nothing to say, becomes more pressing when one has nothing to say, just as the will to live becomes more urgent when life has lost its meaning.

... इस तरह सिमुलेशन का युग सभी संदर्भों के खात्मे के साथ शुरू होता है - उससे भी बदतर: संकेतों की व्यवस्थाओं में उनके कृत्रिम पुनरुत्थान के साथ, जो अर्थ की तुलना में अधिक लचीली सामग्री है... अब यह न तो नकल का सवाल है, न ही दुहराव का, और न ही पैरोडी का। यह तो असलियत की जगह असलियत के संकेतों को स्थापित करने का मामला है।

... the age of simulation thus begins with a liquidation of all referentials - worse: by their artificial resurrection in systems of signs, a more ductile material than meaning... It is no longer a question of imitation, nor of reduplication, nor even of parody. It is rather a question of substituting signs of the real for the real itself.

यह हमेशा से एक जैसा ही है: एक बार जब आप आज़ाद हो जाते हैं, तो आपको यह पूछने पर मजबूर होना पड़ता है कि आप कौन हैं।

It is always the same: once you are liberated, you are forced to ask who you are.

अब हम ऐतिहासिक घटनाओं से नहीं, बल्कि पतन के स्थानों से जूझ रहे हैं।

We are no longer dealing with historical events, but with places of collapse.

जीवन की जटिलता के लिए हम जो कीमत चुकाते हैं, वह बहुत ज़्यादा है।

The price we pay for the complexity of life is too high.

जहाँ तक आज़ादी की बात है, वह जल्द ही किसी भी रूप या आकार में अस्तित्व में नहीं रहेगी। जीना नियमों के एक सख्त सेट के पूर्ण पालन पर निर्भर करेगा, जिनका उल्लंघन करना अब संभव नहीं होगा। हवाई यात्रा करने वाला आज़ाद नहीं है। भविष्य में, जीवन के यात्री और भी कम आज़ाद होंगे: वे अपनी (कॉर्पोरेट) सीटों से बंधे हुए अपनी ज़िंदगी का सफर तय करेंगे।

As for freedom, it will soon cease to exist in any shape or form. Living will depend upon absolute obedience to a strict set of arrangements, which it will no longer be possible to transgress. The air traveler is not free. In the future, life's passengers will be even less so: they will travel through their lives fastened to their (corporate) seats.

सत्ता और अधिकार का इस्तेमाल करने वाले पुरुषों के संपर्क में आने से अब भी एक अजीब सी अरुचि का अहसास होता है। यह मल के बहुत करीब होने जैसा है, किसी ऐसी अनकही चीज़ के मल रूपी अवतार के जैसा, और आप सोचते हैं कि यह किस चीज़ से बना है और इसे ऐतिहासिक रूप से यह पवित्र दर्जा कब मिला।

Contact with men who wield power and authority still leaves an intangible sense of repulsion. It's very like being in close proximity to fecal matter, the fecal embodiment of something unmentionable, and you wonder what it is made of and when it acquired its historically sacred character.

लेकिन क्या हो अगर ईश्वर को ही सिम्युलेट किया जा सके, यानी उन्हें उन संकेतों तक सीमित किया जा सके जो आस्था का निर्माण करते हैं? तब पूरी व्यवस्था भारहीन हो जाती है, वह और कुछ नहीं बल्कि एक विशाल आभासी प्रतिरूप (सिम्युलेक्रम) बन जाती है - अवास्तविक नहीं, बल्कि एक सिम्युलेक्रम, यानी जो कभी यथार्थ के बदले नहीं जाती, बल्कि खुद के बदले ही विनिमय होती है, एक ऐसे अबाध चक्र में जिसका न कोई संदर्भ है और न ही परिधि।

But what if God himself can be simulated, that is to say can be reduced to signs that constitute faith? Then the whole system becomes weightless, it is no longer anything but a gigantic simulacrum - not unreal, but simulacrum, that is to say never exchanged for the real, but exchanged for itself, in an uninterrupted circuit without reference or circumference.

जिस दिन दुनिया का अंत होगा, वहाँ कोई नहीं होगा, बिल्कुल वैसे ही जैसे इसकी शुरुआत के वक्त कोई नहीं था। यह एक त्रासदी है। मानव जाति के लिए यह इतनी बड़ी त्रासदी है कि यह वास्तव में सामूहिक रूप से, चिढ़ के मारे, हर संभव तरीके से दुनिया के अंत को तेज करने में सक्षम है ताकि वह इस तमाशे का आनंद ले सके।

The day the world ends, no one will be there, just as no one was there when it began. This is a scandal. Such a scandal for the human race that it is indeed capable collectively, out of spite, of hastening the end of the world by all means just so it can enjoy the show.

हर कंप्यूटर के अंदर, एक छिपा हुआ इंसान बोर हो रहा होता है।

[I]nside every computer, there is a hidden man being bored.

छुट्टियाँ किसी भी तरह से शहरों और काम की भीड़-भाड़ का विकल्प नहीं हैं। इसके बिल्कुल विपरीत। लोग सामान्य जीवन की परिस्थितियों को और ज़्यादा तीव्र करने में, उन परिस्थितियों को जानबूझकर और गंभीर बनाने में पलायन तलाशते हैं: प्रकृति से और दूर, कृत्रिमता के और करीब, अमूर्तता के करीब, कुल प्रदूषण के करीब, तनाव, दबाव, एकाग्रता और एकरसता के औसत स्तर से कहीं ऊपर - यही लोकप्रिय मनोरंजन का आदर्श है। किसी को अलगाव से उबरने में कोई दिलचस्पी नहीं है; असल बात तो परमानंद की हद तक उसमें डूब जाना है। छुट्टियाँ इसी काम के लिए होती हैं।

Holidays are in no sense an alternative to the congestion and bustle of the cities and work. Quite the contrary. People look to escape into an intensification of the conditions of ordinary life, into a deliberate aggravation of those conditions: further from nature, nearer to artifice, to abstraction, to total pollution, to well above average levels of stress, pressure, concentration and monotony - this is the ideal of popular entertainment. No one is interested in overcoming alienation; the point is to plunge into it to the point of ecstasy. That is what holidays are for.

भावनाएँ कभी सच्ची नहीं होतीं। वे अपने ही आईनों के साथ खेलती हैं।

Feelings are never true. They play with their mirrors.

एक सफल वस्तु वह है जो अपने ही यथार्थ से परे अस्तित्व रखती है, जो (अपने उपयोगकर्ताओं के साथ भी) एक दोहरा (और केवल इंटरैक्टिव नहीं) संबंध बनाती है, एक ऐसा संबंध जो विरोधाभास, हड़पने और अस्थिर करने वाला होता है।

A successful object is one which exists beyond its own reality, which creates a dual (and not merely interactlve) relation (with its users also), a relation of contradiction, misappropriation and destablilisation.

कोई भी चीज़ पूरी तरह स्पष्ट हुए बिना रहस्यमयी नहीं बनती। यथार्थ खुद सच होने के लिए बहुत ज़्यादा स्पष्ट है।

Nothing is wholly obvious without becoming enigmatic. Reality itself is too obvious to be true .