लोग किसी सिद्धांत (डॉगमा) के लिए अपनी जान दे सकते हैं, लेकिन किसी तर्क के निष्कर्ष के आगे कभी नहीं झुकेंगे।
Men will die upon dogma but will not fall victim to a conclusion.
Men will die upon dogma but will not fall victim to a conclusion.
वापस नीचे उतर जाओ - मैं आम लोगों के बीच निवास करता हूँ।
Go down again - I dwell among the people.
Go down again - I dwell among the people.
आस्था जोखिम उठाती है और साहस करती है... वह हर कीमत चुकाने को तैयार रहती है और त्याग करने में आनंद महसूस करती है।
Faith ventures and hazards . . . counting the costs and delighting in the sacrifice.
Faith ventures and hazards . . . counting the costs and delighting in the sacrifice.
आम आदमियों के कान पुजारियों के दिलों से कहीं अधिक पवित्र होते हैं।
The ears of the common people are holier than the hearts of the priests.
The ears of the common people are holier than the hearts of the priests.
शांति में अक्सर एक जादुई शक्ति होती है, जो संघर्ष करती भावनाओं के शांत होने पर सीने को सुकून देती है। इसके प्रभाव से आत्मा में ऐसे दिव्य भाव जाग उठते हैं, जिनका नाता सीधे आसमान से होता है।
There is in stillness oft a magic power To calm the breast when struggling passions lower, Touched by its influence, in the soul arise Diviner feelings, kindred with the skies.
There is in stillness oft a magic power To calm the breast when struggling passions lower, Touched by its influence, in the soul arise Diviner feelings, kindred with the skies.
साहित्य का मनुष्य से वही संबंध है जो विज्ञान का प्रकृति से है; साहित्य मनुष्य का इतिहास है।
Literature stands related to Man as Science stands to Nature; it is his history.
Literature stands related to Man as Science stands to Nature; it is his history.
केवल दो ही सर्वोच्च और स्वयंसिद्ध सत्य हैं - एक मैं स्वयं और दूसरा मेरा सृष्टिकर्ता।
Two and two only supreme and luminously self-evident beings, myself and my Creator.
Two and two only supreme and luminously self-evident beings, myself and my Creator.
धर्म वास्तव में प्रबुद्ध करता है, भयभीत करता है, वश में करता है; यह विश्वास देता है, पश्चाताप की आग में जलाता है, संकल्प जगाता है, आँखें नम करता है, भक्ति की भावना भरता है, लेकिन यह सब केवल उस पल विशेष के लिए होता है।
Religion indeed enlightens, terrifies, subdues; it gives faith, it inflicts remorse, it inspires resolutions, it draws tears, it inflames devotion, but only for the occasion.
Religion indeed enlightens, terrifies, subdues; it gives faith, it inflicts remorse, it inspires resolutions, it draws tears, it inflames devotion, but only for the occasion.
मनुष्य सचमुच खुद का गढ़ा हुआ है (वह जैसा है, अपने कर्मों से है)।
Man is emphatically self-made.
Man is emphatically self-made.
बेजान कला नहीं, बल्कि जीवंत प्रकृति ही मेरे मार्ग तय करेगी और मेरे हृदय पर शासन करेगी।
Living Nature, not dull art Shall plan my ways and rule my Heart.
Living Nature, not dull art Shall plan my ways and rule my Heart.
एक ऐसा ज्ञान भी है जो अपने आप में मूल्यवान है, भले ही उससे कोई भौतिक लाभ न हो; वह स्वयं में एक खजाने जैसा है और वर्षों की मेहनत का पूरा इनाम है।
There is a knowledge which is desirable, though nothing come of it, as being of itself a treasure, and a sufficient remuneration of years of labor.
There is a knowledge which is desirable, though nothing come of it, as being of itself a treasure, and a sufficient remuneration of years of labor.
जहाँ अच्छाई और बुराई मिलकर एक शाश्वत संघर्ष लड़ते हैं।
Where good and ill together blent, Wage an undying strife.
Where good and ill together blent, Wage an undying strife.
मुझे यह भड़कीला दिन प्रिय था, और तमाम डरों के बावजूद, मेरे अहंकार ने मेरी इच्छाओं पर शासन किया: बीते हुए वर्षों को याद मत करो।
I loved the garish day, and, spite of fears, Pride ruled my will: remember not past years.
I loved the garish day, and, spite of fears, Pride ruled my will: remember not past years.
अस्सी की क्लेर का पर्व, माइनॉसेस (पुअर क्लेर्स) आदेश की संस्थापक, 1253 जॉन हेनरी न्यूमैन, पुजारी, शिक्षक, ट्रैक्टेरियन, 1890 की स्मृति यह हमारे लिए बहुत बड़ी राहत की बात है कि ईश्वर हमारी छोटी-मोटी गलतियों को पकड़ने में कठोर नहीं है, बल्कि वह हमारे इरादों को देखता है और अनजाने में हुई भूलों के बावजूद हमें स्वीकार करता और आशीर्वाद देता है।
Feast of Clare of Assisi, Founder of the Order of Minoresses (Poor Clares), 1253 Commemoration of John Henry Newman, Priest, Teacher, Tractarian, 1890 It is our great relief that God is not extreme to mark what is done amiss, that he looks at the motives, and accepts and blesses in spite of incidental errors.
Feast of Clare of Assisi, Founder of the Order of Minoresses (Poor Clares), 1253 Commemoration of John Henry Newman, Priest, Teacher, Tractarian, 1890 It is our great relief that God is not extreme to mark what is done amiss, that he looks at the motives, and accepts and blesses in spite of incidental errors.
भगवान ने मुझे अपनी किसी खास सेवा के लिए पैदा किया है; उन्होंने मुझे ऐसा कोई काम सौंपा है जो उन्होंने किसी और को नहीं सौंपा। मेरा अपना एक मकसद है; शायद इस जीवन में मैं इसे कभी न जान पाऊँ, लेकिन अगले जन्म में मुझे इसके बारे में बताया जाएगा। एक महान कार्य में मेरी भी एक भूमिका है; मैं एक श्रृंखला की कड़ी हूँ, लोगों के बीच जोड़ने वाला एक बंधन हूँ। उन्होंने मुझे यूं ही बेकार पैदा नहीं किया है। मैं भलाई करूँगा, उनका काम करूँगा; मैं शांति का एक दूत बनूँगा, अपनी जगह पर सच्चाई का प्रचारक बनूँगा, भले ही मेरा इरादा ऐसा न हो, बशर्ते मैं उनकी आज्ञाओं का पालन करूँ और अपने कर्मक्षेत्र में उनकी सेवा करूँ।
God has created me to do him some definite service; He has committed some work to me which he has not committed to another. I have my mission; I never may know it in this life, but I shall be told it in the next. I have a part in a great work; I am a link in a chain, a bond of connection between persons. He has not created me for naught. I shall do good, I shall do His work; I shall be an angel of peace, a preacher of truth in my own place, while not intending it, if I do but keep His commandments and serve Him in my calling.
God has created me to do him some definite service; He has committed some work to me which he has not committed to another. I have my mission; I never may know it in this life, but I shall be told it in the next. I have a part in a great work; I am a link in a chain, a bond of connection between persons. He has not created me for naught. I shall do good, I shall do His work; I shall be an angel of peace, a preacher of truth in my own place, while not intending it, if I do but keep His commandments and serve Him in my calling.
हे प्रभु... मुझमें अपनी ज्योति चमकाओ, और मुझमें इस तरह बस जाओ कि जो भी आत्मा मेरे संपर्क में आए, वह मेरी आत्मा में आपकी उपस्थिति को महसूस कर सके... इस तरह मैं आपकी उस तरीके से स्तुति करूँ जो आपको सबसे अधिक प्रिय है, अपने आस-पास के लोगों पर अपनी रोशनी बिखेरते हुए।
Dear Lord...shine through me, and be so in me that every soul I come in contact with may feel Your presence in my soul...Let me thus praise You in the way You love best, by shining on those around me.
Dear Lord...shine through me, and be so in me that every soul I come in contact with may feel Your presence in my soul...Let me thus praise You in the way You love best, by shining on those around me.
जीवित रहने का अर्थ है बदलना, और परिपूर्ण होने का अर्थ है बार-बार बदलना।
To live is to change, and to be perfect is to have changed often.
To live is to change, and to be perfect is to have changed often.
मैं उस पर भरोसा रखूँगी। चाहे मैं कहीं भी रहूँ, जैसी भी स्थिति में रहूँ, मैं कभी अवांछित या परित्यक्त नहीं हो सकती। यदि मैं बीमार हूँ, तो मेरी बीमारी उसकी सेवा कर सकती है; यदि मैं उलझन में हूँ, तो मेरी उलझन उसकी सेवा कर सकती है; यदि मैं दुःखी हूँ, तो मेरा दुःख उसकी सेवा कर सकता है। मेरी बीमारी, मेरी उलझन, या मेरा दुःख किसी ऐसे महान उद्देश्य का आवश्यक कारण हो सकते हैं, जो हमारी समझ से परे है। वह कुछ भी व्यर्थ नहीं करता।
I will trust Him. Whatever, wherever I am, I can never be thrown away. If I am in sickness, my sickness may serve Him; in perplexity, my perplexity may serve Him; if I am in sorrow, my sorrow may serve Him. My sickness, or perplexity, or sorrow may be necessary causes of some great end, which is quite beyond us. He does nothing in vain.
I will trust Him. Whatever, wherever I am, I can never be thrown away. If I am in sickness, my sickness may serve Him; in perplexity, my perplexity may serve Him; if I am in sorrow, my sorrow may serve Him. My sickness, or perplexity, or sorrow may be necessary causes of some great end, which is quite beyond us. He does nothing in vain.
जब आपको लगे कि आपको किसी तारीफ की जरूरत है, तो किसी और की तारीफ कर दीजिए।
When you feel in need of a compliment, give one to someone else.
When you feel in need of a compliment, give one to someone else.
मैंने ईश्वर की आवाज सुनने की चाह में सबसे ऊँचे शिखर पर चढ़ाई की, लेकिन ईश्वर ने कहा: "नीचे लौट जाओ - मैं तो आम लोगों के बीच निवास करता हूँ।"
I sought to hear the voice of God and climbed the topmost steeple, but God declared: "Go down again - I dwell among the people.
I sought to hear the voice of God and climbed the topmost steeple, but God declared: "Go down again - I dwell among the people.
इंसान कभी कोई काम न कर पाए, यदि वह तब तक इंतजार करे जब तक कि वह उसे इतनी पूर्णता से न कर सके कि कोई उसमें कमी न निकाल सके।
A man would do nothing if he waited until he could do it so well that no one could find fault.
A man would do nothing if he waited until he could do it so well that no one could find fault.
आध्यात्मिक जीवन के लिए प्रार्थना का वही स्थान है जो शारीरिक जीवन के लिए दिल की धड़कन और साँसों का है।
Prayer is to the spiritual life what the beating of the pulse and the drawing of the breath are to the life of the body.
Prayer is to the spiritual life what the beating of the pulse and the drawing of the breath are to the life of the body.
ईश्वर जानते हैं कि मेरी सबसे बड़ी खुशी किसमें है, लेकिन मैं नहीं जानती। खुशी और भलाई को लेकर कोई एक नियम नहीं है; जो एक के लिए सही है, जरूरी नहीं कि वह दूसरे के लिए भी सही हो। और पूर्णता प्राप्त करने के मार्ग भी बहुत भिन्न होते हैं; हमारी आत्माओं के लिए जरूरी उपचार एक-दूसरे से काफी अलग होते हैं। इस प्रकार ईश्वर हमें अनोखे रास्तों पर ले चलते हैं; हम जानते हैं कि वह हमारी खुशी चाहते हैं, पर न तो हम अपनी खुशी को जानते हैं और न ही उसके मार्ग को। हम अंधे हैं; अगर हम खुद पर छोड़ दिए जाएं तो हम गलत रास्ता चुन लेंगे; हमें सब कुछ उसी पर छोड़ देना चाहिए।
God knows what is my greatest happiness, but I do not. There is no rule about what is happy and good; what suits one would not suit another. And the ways by which perfection is reached vary very much; the medicines necessary for our souls are very different from each other. Thus God leads us by strange ways; we know He wills our happiness, but we neither know what our happiness is, nor the way. We are blind; left to ourselves we should take the wrong way; we must leave it to Him.
God knows what is my greatest happiness, but I do not. There is no rule about what is happy and good; what suits one would not suit another. And the ways by which perfection is reached vary very much; the medicines necessary for our souls are very different from each other. Thus God leads us by strange ways; we know He wills our happiness, but we neither know what our happiness is, nor the way. We are blind; left to ourselves we should take the wrong way; we must leave it to Him.
ईश्वर पूरे दिन हमारा साथ दें, यहाँ तक कि परछाइयाँ लंबी हो जाएं, शाम ढल जाए, यह व्यस्त दुनिया शांत हो जाए, जीवन का ज्वार-भाटा थम जाए, और हमारा काम पूरा हो जाए! फिर अपनी दया से वह हमें सुरक्षित आश्रय, पवित्र विश्राम और अंत में शांति प्रदान करें।
May He support us all the day long, till the shades lengthen, and the evening comes, and the busy world is hushed, and the fever of life is over, and our work is done! Then in His mercy may He give us a safe lodging, and a holy rest, and peace at the last.
May He support us all the day long, till the shades lengthen, and the evening comes, and the busy world is hushed, and the fever of life is over, and our work is done! Then in His mercy may He give us a safe lodging, and a holy rest, and peace at the last.
हम वही मान सकते हैं जो हम चुनते हैं। हम अपने चुने हुए विश्वास के प्रति खुद जवाबदेह हैं।
We can believe what we choose. We are answerable for what we choose to believe.
We can believe what we choose. We are answerable for what we choose to believe.
ईश्वर ने मुझे अपनी कोई विशेष सेवा करने के लिए ही रचा है; उसने मुझे कोई ऐसा कार्य सौंपा है जो उसने किसी और को नहीं सौंपा। मेरा अपना एक उद्देश्य है।
God has created me to do Him some definite service; He has committed some work to me which He has not committed to another. I have my mission.
God has created me to do Him some definite service; He has committed some work to me which He has not committed to another. I have my mission.
इतिहास में गहराई से उतरने का अर्थ है प्रोटेस्टेंट बने रहने से इंकार कर देना।
To be deep in history, is to cease to be Protestant.
To be deep in history, is to cease to be Protestant.
जीवन बीत जाता है, धन उड़ जाता है, लोकप्रियता अस्थिर होती है, इंद्रियां क्षीण होने लगती हैं, दुनिया बदल जाती है। केवल एक ही है जो हमारे प्रति सच्चा रहता है; केवल एक ही है जो हमारे लिए सब कुछ बन सकता है; केवल एक ही है जो हमारी हर जरूरत को पूरा कर सकता है।
Life passes, riches fly away, popularity is fickle, the senses decay, the world changes. One alone is true to us; One alone can be all things to us; One alone can supply our need.
Life passes, riches fly away, popularity is fickle, the senses decay, the world changes. One alone is true to us; One alone can be all things to us; One alone can supply our need.
आत्मा के कुछ ऐसे घाव होते हैं जो कभी नहीं भरते और ईश्वर की दया से उनका उद्देश्य हमें उनके करीब लाना होता है, और अपनी निरंतरता के कारण हमें उनसे दूर न जाने देना होता है। ऐसे घावों को एक प्रकार का भरोसा या कम से कम एक विनम्र विश्वास का आधार माना जा सकता है कि ईश्वर हमें अंत तक दृढ़ रहने का महान वरदान देंगे। इसी तरह मैं अपने जीवन के बड़े से बड़े दुखों में खुद को ढांढस बंधाता हूँ।
There are wounds of the spirit which never close and are intended in God's mercy to bring us nearer to Him, and to prevent us leaving Him by their very perpetuity. Such wounds then may almost be taken as a pledge, or at least as a ground for a humble trust, that God will give us the great gift of perseverance to the end. This is how I comfort myself in my own great bereavements.
There are wounds of the spirit which never close and are intended in God's mercy to bring us nearer to Him, and to prevent us leaving Him by their very perpetuity. Such wounds then may almost be taken as a pledge, or at least as a ground for a humble trust, that God will give us the great gift of perseverance to the end. This is how I comfort myself in my own great bereavements.
अपना हिस्सा निभाना सीखिए और बाकी सब भगवान पर छोड़ दीजिए।
Learn to do thy part and leave the rest to Heaven.
Learn to do thy part and leave the rest to Heaven.
ज्ञान एक अलग चीज़ है, और सदाचार दूसरी।
Knowledge is one thing, virtue is another.
Knowledge is one thing, virtue is another.
आर्शीवाद और मार्गदर्शन देने वाला विश्वास ज्ञात्मक है, क्रियात्मक नहीं; यह आज्ञापालन के लिए बाध्य नहीं करता, हालांकि यह जिम्मेदारी को बढ़ा देता है; यह अपराधबोध को बढ़ाता है, लेकिन पाप को रोकता नहीं है। इच्छाशक्ति ही कर्म का स्रोत है।
Faith is illuminative, not operative; it does not force obedience, though it increases responsibility; it heightens guilt, but it does not prevent sin. The will is the source of action.
Faith is illuminative, not operative; it does not force obedience, though it increases responsibility; it heightens guilt, but it does not prevent sin. The will is the source of action.
ईश्वर के मार्ग पर चलना कोई एक बार किया जाने वाला महान कार्य नहीं है; यह उन छोटे-छोटे असहज कर्तव्यों का निरंतर पालन करने से बनता है जो हमें पसंद नहीं आते।
To take up the cross of Christ is no great action done once for all; it consists in the continual practice of small duties which are distasteful to us.
To take up the cross of Christ is no great action done once for all; it consists in the continual practice of small duties which are distasteful to us.
बगीचे का गूढ़ अर्थ एक ऐसी जगह से है जो आध्यात्मिक विश्राम, स्थिरता, शांति, ताजगी और आनंद से भरी हो।
By a garden is meant mystically a place of spiritual repose, stillness, peace, refreshment, delight.
By a garden is meant mystically a place of spiritual repose, stillness, peace, refreshment, delight.
आज मसीह इसलिए अज्ञात हैं क्योंकि उनकी माता अज्ञात हैं।
The reason why Christ is unknown today is because His Mother is unknown.
The reason why Christ is unknown today is because His Mother is unknown.
ईश्वर ने आपको उनकी कोई विशेष सेवा करने के लिए ही रचा है। उन्होंने आपको कोई ऐसा काम सौंपा है जो किसी और को नहीं सौंपा। आपका अपना एक उद्देश्य है। आप भलाई करेंगे।
God created you to do him some particular service. He has given some work to you that he has not given to another. You have your mission. You shall do good.
God created you to do him some particular service. He has given some work to you that he has not given to another. You have your mission. You shall do good.
विश्वास, यह मान लेने का कर्तव्य है कि विश्वास करना ही चाहिए, इस दृढ़ conviction के बाद उत्पन्न होने वाली इच्छाशक्ति का परिणाम है।
Faith is the result of the act of the will, following upon a conviction that to believe is a duty.
Faith is the result of the act of the will, following upon a conviction that to believe is a duty.
भलाई कभी भी बिना उन लोगों की कीमत चुकाए हासिल नहीं होती जो इसे करते हैं, और सच्चाई कभी भी बिना उसे फैलाने वालों के बलिदान के सामने नहीं आ पाती।
Good is never accomplished except at the cost of those who do it, truth never breaks through except through the sacrifice of those who spread it.
Good is never accomplished except at the cost of those who do it, truth never breaks through except through the sacrifice of those who spread it.
महान कार्य किसी एक विचार के प्रति पूर्ण समर्पण से ही पूरे होते हैं।
Great things are done by devotion to one idea.
Great things are done by devotion to one idea.
पारस्परिक सम्मान ही दोस्ती को लंबे समय तक टिकाए रखता है।
It is mutual respect which makes friendship lasting.
It is mutual respect which makes friendship lasting.
जो हमारे पास है, उसी में काम करें, क्योंकि जो हम चाहते हैं, वह हमारे पास नहीं है।
Let us act on what we have, since we have not what we wish.
Let us act on what we have, since we have not what we wish.
जो कुछ भी अच्छा है, जो कुछ भी सत्य है, जो कुछ भी सुंदर है, जो कुछ भी कल्याणकारी है—चाहे वह महान हो या छोटा, पूर्ण हो या अधूरा, प्राकृतिक हो या अलौकिक, नैतिक हो या भौतिक—वह सब ईश्वर से ही आता है।
All that is good, all that is true, all that is beautiful, all that is beneficent, be it great or small, be it perfect or fragmentary, natural as well as supernatural, moral as well as material, comes from God.
All that is good, all that is true, all that is beautiful, all that is beneficent, be it great or small, be it perfect or fragmentary, natural as well as supernatural, moral as well as material, comes from God.
आपको जीवन की यात्रा में एक निश्चित मात्रा में दर्द और कठिनाइयों का सामना करने के लिए खुद को तैयार करना ही होगा।
You must make up your mind to the prospect of sustaining a certain measure of pain and trouble in you'r passage through life.
You must make up your mind to the prospect of sustaining a certain measure of pain and trouble in you'r passage through life.
हे दयालु प्रकाश, इस घिरते अंधकार के बीच, मेरा मार्गदर्शन कर, मुझे आगे ले चल।
Lead, kindly light, amid the encircling gloom, lead thou me on.
Lead, kindly light, amid the encircling gloom, lead thou me on.
हम क्षमा के अर्थ को तब तक कैसे समझ सकते हैं जब तक कि हम अपने पापों की गहराई को महसूस न कर लें?
How can we understand forgiveness if we haven't recognized the depth of our sin?
How can we understand forgiveness if we haven't recognized the depth of our sin?
इस बात से मत डरो कि तुम्हारी जिंदगी खत्म हो जाएगी, बल्कि इस बात से डरो कि शायद वह कभी शुरू ही नहीं हुई।
Fear not that thy life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning.
Fear not that thy life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning.
आत्म-ज्ञान के बिना आपके भीतर अपनी कोई व्यक्तिगत जड़ नहीं होती; आप कुछ समय के लिए टिक सकते हैं, लेकिन किसी विपत्ति या उत्पीड़न के समय आपका विश्वास टिक नहीं पाएगा। यही कारण है कि इस युग में (और हर युग में) कई लोग अधर्मी, पाखंडी, धर्मद्रोही, निष्ठाहीन और चर्च का अनादर करने वाले बन जाते हैं। वे सत्य के रूप को त्याग देते हैं, क्योंकि वह उनके लिए कभी एक रूप से बढ़कर कुछ नहीं रहा। वे टिक नहीं पाते, क्योंकि उन्होंने कभी यह अनुभव नहीं किया कि प्रभु कितने दयालु हैं; और उन्हें कभी उनकी शक्ति और प्रेम का अनुभव इसलिए नहीं हुआ क्योंकि उन्होंने कभी अपनी कमजोरी और आवश्यकता को नहीं पहचाना।
Without self-knowledge you have no root in yourselves personally; you may endure for a time, but under affliction or persecution your faith will not last. This is why many in this age (and in every age) become infidels, heretics, schismatics, disloyal despisers of the Church. They cast off the form of truth, because it never has been to them more than a form. They endure not, because they never have tasted that the Lord is gracious; and they never have had experience of His power and love, because they have never known their own weakness and need.
Without self-knowledge you have no root in yourselves personally; you may endure for a time, but under affliction or persecution your faith will not last. This is why many in this age (and in every age) become infidels, heretics, schismatics, disloyal despisers of the Church. They cast off the form of truth, because it never has been to them more than a form. They endure not, because they never have tasted that the Lord is gracious; and they never have had experience of His power and love, because they have never known their own weakness and need.
धूप की सुगंध का एक बादल ऊपर उठ रहा था; लोग अचानक सभी श्रद्धा से झुक गए; इसका क्या अर्थ हो सकता था? वह सत्य उस पर कौंध गया, डरावना होते हुए भी अत्यंत मधुर; वह परम पवित्र संस्कार था - वह वेदी पर विराजमान साक्षात् प्रभु थे, जो अपने लोगों से मिलने और उन्हें आशीर्वाद देने आए थे। यह वही महान उपस्थिति थी, जो एक कैथोलिक चर्च को दुनिया की हर दूसरी जगह से अलग बनाती है; जो इसे, किसी अन्य स्थान की तरह नहीं - पवित्र बनाती है।
A cloud of incense was rising on high; the people suddenly all bowed low; what could it mean? The truth flashed on him, fearfully yet sweetly; it was the Blessed Sacrament - it was the Lord Incarnate who was on the altar, who had come to visit and bless his people. It was the Great Presence, which makes a Catholic Church different from every other place in the world; which makes it, as no other place can be - holy.
A cloud of incense was rising on high; the people suddenly all bowed low; what could it mean? The truth flashed on him, fearfully yet sweetly; it was the Blessed Sacrament - it was the Lord Incarnate who was on the altar, who had come to visit and bless his people. It was the Great Presence, which makes a Catholic Church different from every other place in the world; which makes it, as no other place can be - holy.
यदि हम महान उद्देश्यों के लिए बने हैं, तो हमें बड़े जोखिम उठाने के लिए भी बुलाया गया है।
If we are intended for great ends, we are called to great hazards.
If we are intended for great ends, we are called to great hazards.
ईश्वर ने सभी चीज़ों को भलाई के लिए रचा है; हर चीज़ को उसकी सर्वोत्तम भलाई के लिए; हर वस्तु को उसकी अपनी भलाई के लिए। एक की भलाई दूसरे की भलाई नहीं होती; जो चीज़ एक इंसान को खुश कर सकती है, वही दूसरे को दुखी कर सकती है। ईश्वर ने यह तय किया है, जब तक कि मैं उनकी योजना में दखल न दूँ, कि मैं उस चीज़ को प्राप्त करूँ जो मेरी सबसे बड़ी खुशी होगी। वे मुझे व्यक्तिगत रूप से देखते हैं, वे मुझे मेरे नाम से पुकारते हैं, वे जानते हैं कि मैं क्या कर सकता हूँ, मैं सबसे अच्छा क्या बन सकता हूँ, मेरी सबसे बड़ी खुशी क्या है, और वे मुझे वह देना चाहते हैं।
God has created all things for good; all things for their greatest good; everything for its own good. What is the good of one is not the good of another; what makes one man happy would make another unhappy. God has determined, unless I interfere with His plan, that I should reach that which will be my greatest happiness. He looks on me individually, He calls me by my name, He knows what I can do, what I can best be, what is my greatest happiness, and He means to give it me.
God has created all things for good; all things for their greatest good; everything for its own good. What is the good of one is not the good of another; what makes one man happy would make another unhappy. God has determined, unless I interfere with His plan, that I should reach that which will be my greatest happiness. He looks on me individually, He calls me by my name, He knows what I can do, what I can best be, what is my greatest happiness, and He means to give it me.
आपको धैर्य रखना होगा, आपको अपनी आत्मा की आँख के विकसित होने की प्रतीक्षा करनी होगी। धार्मिक सत्य तर्क से नहीं, बल्कि एक आंतरिक अनुभूति से प्राप्त होता है। कोई भी व्यक्ति तर्क कर सकता है; केवल अनुशासित, शिक्षित और परिपक्व मन ही अनुभव कर सकता है।
You must be patient, you must wait for the eye of the soul to be formed in you. Religious truth is reached, not by reasoning, but by an inward perception. Anyone can reason; only disciplined, educated, formed minds can perceive.
You must be patient, you must wait for the eye of the soul to be formed in you. Religious truth is reached, not by reasoning, but by an inward perception. Anyone can reason; only disciplined, educated, formed minds can perceive.
ईश्वर ने मुझे अपनी कोई निश्चित सेवा करने के लिए बनाया है; उन्होंने मुझे कोई ऐसा काम सौंपा है जो किसी अन्य को नहीं सौंपा, मेरा अपना मिशन है... उन्होंने मुझे व्यर्थ नहीं बनाया है... यदि मैं बीमार हूँ, तो मेरी बीमारी उनकी सेवा कर सकती है; यदि मैं दुःख में हूँ, तो मेरा दुःख उनकी सेवा कर सकता है। वे कुछ भी व्यर्थ नहीं करते। वे जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं।
God has created me to do Him some definite service; He has committed some work to me which he has not committed to another, I have my mission ... He has not created me for naught ... If I am in sickness, my sickness may serve Him; If I am in sorrow, my sorrow may serve Him. He does nothing in vain. He knows what He is about.
God has created me to do Him some definite service; He has committed some work to me which he has not committed to another, I have my mission ... He has not created me for naught ... If I am in sickness, my sickness may serve Him; If I am in sorrow, my sorrow may serve Him. He does nothing in vain. He knows what He is about.
दिल तक आमतौर पर तर्क के माध्यम से नहीं, बल्कि कल्पना के माध्यम से, प्रत्यक्ष छापों द्वारा, तथ्यों और घटनाओं की गवाही द्वारा, इतिहास द्वारा और वर्णन द्वारा पहुँचा जाता है। व्यक्ति हमें प्रभावित करते हैं, आवाजें हमें पिघला देती हैं, नजरें हमें झुका देती हैं, कर्म हमें प्रज्वलित कर देते हैं। बहुत से लोग किसी सिद्धांत पर जी सकते हैं और मर सकते हैं; कोई भी व्यक्ति किसी निष्कर्ष के लिए शहीद नहीं होगा।
The heart is commonly reached, not through the reason, but through the imagination, by means of direct impressions, by the testimony of facts and events, by history, by description. Persons influence us, voices melt us, looks subdue us, deeds inflame us. Many a man will live and die upon a dogma; no man will be a martyr for a conclusion.
The heart is commonly reached, not through the reason, but through the imagination, by means of direct impressions, by the testimony of facts and events, by history, by description. Persons influence us, voices melt us, looks subdue us, deeds inflame us. Many a man will live and die upon a dogma; no man will be a martyr for a conclusion.
हमें हमेशा अपने दुश्मन के साथ ऐसा व्यवहार करना चाहिए मानो वह किसी दिन हमारा मित्र बनने वाला हो।
We should ever conduct ourselves towards our enemy as if he were one day to be our friend.
We should ever conduct ourselves towards our enemy as if he were one day to be our friend.
पवित्र लोगों के लिए यीशु का नाम मात्र ऐसा नाम है जिस पर ध्यान लगाया जा सके, एक ऐसा नाम जो आनंद से सराबोर कर दे। उनका नाम मृतकों को जिला सकता है और जीवितों को रूपांतरित और सुंदर बना सकता है।
To holy people the very name of Jesus is a name to feed upon, a name to transport. His name can raise the dead and transfigure and beautify the living.
To holy people the very name of Jesus is a name to feed upon, a name to transport. His name can raise the dead and transfigure and beautify the living.
यह ईश्वर की शैली नहीं है कि महान आशीर्वाद बिना पहले महान कष्टों के बलिदान के उतरें। यदि सत्य को लोगों के बीच दूर-दूर तक फैलाना है, तो हम यह कैसे सपना देख सकते हैं, कैसे यह उम्मीद कर सकते हैं कि परीक्षा और मुसीबतें इसके प्रसार के साथ न आएँ।
It is not God's way that great blessings should descend without the sacrifice first of great sufferings. If the truth is to be spread to any wide extent among the people, how can we dream, how can we hope, that trial and trouble shall not accompany its going forth.
It is not God's way that great blessings should descend without the sacrifice first of great sufferings. If the truth is to be spread to any wide extent among the people, how can we dream, how can we hope, that trial and trouble shall not accompany its going forth.
इससे अधिक आम कुछ नहीं है कि लोग यह सोचें कि चूँकि वे शब्दों से परिचित हैं, इसलिए वे उन विचारों को भी समझते हैं जिनके वे प्रतीक हैं।
Nothing is more common than for men to think that because they are familiar with words they understand the ideas they stand for.
Nothing is more common than for men to think that because they are familiar with words they understand the ideas they stand for.
अब वह क्या है जो हमारे दिलों को झकझोर देता है और गरीब बेजुबान जानवरों पर दिखाए जाने वाले क्रूरता से हमें इतना बीमार कर देता है?.. उन्होंने हमारा कोई नुकसान नहीं किया है और उनमें विरोध करने की कोई शक्ति नहीं है... ऐसे लोगों को प्रताड़ित करने में कुछ इतना भयानक, इतना शैतानी है जिन्होंने कभी हमारा अहित नहीं किया, जो अपना बचाव नहीं कर सकते, जो पूरी तरह से हमारे वश में हैं।
Now what is it that moves our very hearts and sickens us so much at cruelty shown to poor brutes?.. They have done us no harm and they have no power of resistance... There is something so very dreadful, so Satanic, in tormenting those who have never harmed us, who cannot defend themselves, who are utterly in our power.
Now what is it that moves our very hearts and sickens us so much at cruelty shown to poor brutes?.. They have done us no harm and they have no power of resistance... There is something so very dreadful, so Satanic, in tormenting those who have never harmed us, who cannot defend themselves, who are utterly in our power.
मुझे ऐसे ला-जनों (साधारण अनुयायियों) की आवश्यकता है जो अहंकारी न हों, जो भाषण देने में जल्दबाजी न करने वाले हों, जो झगड़ालू न हों, बल्कि ऐसे लोग हों जो अपने धर्म को जानते हों, जो उसमें गहराई से उतरते हों, जो यह जानते हों कि वे कहाँ खड़े हैं, जो जानते हों कि वे क्या मानते हैं और क्या नहीं, जो अपने धर्म-सिद्धान्त को इतनी अच्छी तरह जानते हों कि वे उसका हिसाब दे सकें, जो इतिहास को इतना जानते हों कि वे उसकी रक्षा कर सकें।
I want a laity, not arrogant, not rash in speech, not disputatious, but men who know their religion, who enter into it, who know just where they stand, who know what they hold and what they do not, who know their creed so well that they can give an account of it, who know so much of history that they can defend it.
I want a laity, not arrogant, not rash in speech, not disputatious, but men who know their religion, who enter into it, who know just where they stand, who know what they hold and what they do not, who know their creed so well that they can give an account of it, who know so much of history that they can defend it.
समय के पास काबू करने का हुनर होता है।
Time hath a taming hand.
Time hath a taming hand.
ईश्वर स्वयं को संवेदी वस्तुओं की सुंदरता में खोजे जा सकते हैं।
It is God himself who can be discovered in the beauty of sensible things.
It is God himself who can be discovered in the beauty of sensible things.
विकास ही जीवन का एकमात्र प्रमाण है।
Growth is the only evidence of life.
Growth is the only evidence of life.
मसीह पहले से ही शांति के उस स्थान पर हैं, जो सब कुछ है। वे ईश्वर के दाहिने हाथ पर हैं। वे उस उज्जवलता की चमक में छिपे हैं जो शाश्वत सिंहासन से निकलती है। वे शांति की उस अगाध गहराई में हैं, जहाँ कोलाहल या संकट की कोई आवाज नहीं है, बल्कि एक गहरी स्थिरता है--स्थिरता, जो हमारी कल्पना की जा सकने वाली सभी अच्छाइयों में सबसे महान और सबसे भयानक है; सभी आनंदों में सबसे परिपूर्ण, दिव्य सार की परम अगाध, अवर्णनीय शांति। वे अपने विश्राम में प्रवेश कर चुके हैं। वह हमारा घर है; यहाँ हम एक तीर्थयात्रा पर हैं, और मसीह हमें अपने उन कई निवासों में बुला रहे हैं जिन्हें उन्होंने तैयार किया है।
Christ is already in that place of peace, which is all in all. He is on the right hand of God. He is hidden in the brightness of the radiance which issues from the everlasting throne. He is in the very abyss of peace, where there is no voice of tumult or distress, but a deep stillness--stillness, that greatest and most awful of all goods which we can fancy; that most perfect of joys, the utter profound, ineffable tranquillity of the Divine Essence. He has entered into His rest. That is our home; here we are on a pilgrimage, and Christ calls us to His many mansions which He has prepared.
Christ is already in that place of peace, which is all in all. He is on the right hand of God. He is hidden in the brightness of the radiance which issues from the everlasting throne. He is in the very abyss of peace, where there is no voice of tumult or distress, but a deep stillness--stillness, that greatest and most awful of all goods which we can fancy; that most perfect of joys, the utter profound, ineffable tranquillity of the Divine Essence. He has entered into His rest. That is our home; here we are on a pilgrimage, and Christ calls us to His many mansions which He has prepared.
किसी तरह मैं उनके उद्देश्यों के लिए आवश्यक हूँ, अपने स्थान पर उतना ही आवश्यक जितना कि एक महादूत अपने स्थान पर।
Somehow I am necessary for His purposes, as necessary in my place as an Archangel in his.
Somehow I am necessary for His purposes, as necessary in my place as an Archangel in his.
विद्यार्थियों पर शिक्षकों के व्यक्तिगत प्रभाव के बिना एक शैक्षणिक प्रणाली एक आर्कटिक सर्दी है; यह एक बर्फ से जंजीर में बंधे, जीवाश्म बने, ढलवां लोहे जैसे विश्वविद्यालय का निर्माण करेगी, और कुछ नहीं।
An academical system without the personal influence of teachers on pupils, is an arctic winter; it will create an icebound, petrified, cast-iron University, and nothing else.
An academical system without the personal influence of teachers on pupils, is an arctic winter; it will create an icebound, petrified, cast-iron University, and nothing else.
एक महान स्मृति एक मन का निर्माण नहीं करती, ठीक वैसे ही जैसे एक शब्दकोश साहित्य का एक टुकड़ा नहीं होता।
A great memory does not make a mind, any more than a dictionary is a piece of literature.
A great memory does not make a mind, any more than a dictionary is a piece of literature.
अधिकांश लोग तर्क से नहीं, बल्कि संवेदनाओं और सहानुभूति से चलते हैं।
Most people go not by argument, but by sympathies.
Most people go not by argument, but by sympathies.
शैतान सुसंगत नहीं है। वह एक ठंडी सुबह किसी व्यक्ति को सभाघर (प्रार्थनालय) में न जाने के लिए फुसलाता है; फिर भी जब वह व्यक्ति जाता है, तो वह उसके पीछे-पीछे उसमें चला जाता है।
Satan is inconsistent. He persuades a man not to go to a synagogue on a cold morning; yet when the man does go, he follows him into it.
Satan is inconsistent. He persuades a man not to go to a synagogue on a cold morning; yet when the man does go, he follows him into it.
जानवरों के प्रति क्रूरता ऐसी है जैसे मनुष्य ईश्वर से प्रेम न करता हो।
Cruelty to animals is as if humans did not love God.
Cruelty to animals is as if humans did not love God.
तर्क एक अलग चीज़ है और विश्वास दूसरी चीज़ है और तर्क को विश्वास का विकल्प उतनी ही कम बनाया जा सकता है, जितना विश्वास को तर्क का विकल्प बनाया जा सकता है।
Reason is one thing and faith is another and reason can as little be made a substitute for faith, as faith can be made a substitute for reason.
Reason is one thing and faith is another and reason can as little be made a substitute for faith, as faith can be made a substitute for reason.
बुराई का अपना कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है, बल्कि यह उस चीज़ की कमी, अतिरेक, विकृति या भ्रष्टाचार है जिसका अपना वास्तविक अस्तित्व है।
Evil has no substance of its own, but is only the defect, excess, perversion, or corruption of that which has substance.
Evil has no substance of its own, but is only the defect, excess, perversion, or corruption of that which has substance.
हे यीशु के अत्यंत पवित्र, अत्यंत प्रेमी हृदय, तू पवित्र यूखरिस्ट में छिपा है, और तू अभी भी हमारे लिए धड़क रहा है.... तू मनुष्य बने परमसर्वोच्च का हृदय है.... तेरा पवित्र हृदय तेरे प्रेम का यंत्र और अंग है। यह हमारे लिए धड़का। यह हमारे लिए तड़पा। यह हमारी मुक्ति के लिए आहत हुआ। यह इस ज़िद से प्रज्वलित था कि ईश्वर की महिमा हमारे भीतर और हमारे द्वारा प्रकट हो.... तेरी आराधना करते हुए मैं अपने साक्षात् ईश्वर, अपने इमेनुअल की आराधना करता हूँ
O most sacred, most loving heart of Jesus, thou art concealed in the Holy Eucharist, and thou beatest for us still.... Thou art the heart of the Most High made man.... Thy Sacred Heart is the instrument and organ of Thy love. It did beat for us. It yearned for us. It ached for our salvation. It was on fire through zeal, that the glory of God might be manifested in and by us.... In worshipping thee I worship my incarnate God, my Emmanuel
O most sacred, most loving heart of Jesus, thou art concealed in the Holy Eucharist, and thou beatest for us still.... Thou art the heart of the Most High made man.... Thy Sacred Heart is the instrument and organ of Thy love. It did beat for us. It yearned for us. It ached for our salvation. It was on fire through zeal, that the glory of God might be manifested in and by us.... In worshipping thee I worship my incarnate God, my Emmanuel
हमारे निजी मित्रों का प्रेम ही समस्त मनुष्यों के प्रेम के लिए एकमात्र प्रारंभिक अभ्यास है।
The love of our private friends is the only preparatory exercise for the love of all men.
The love of our private friends is the only preparatory exercise for the love of all men.
जब मनुष्य एक-दूसरे के अर्थ को समझ जाते हैं, तो वे ज्यादातर यह देखते हैं कि विवाद या तो अतिरेक है या निराशाजनक है
When men understand what each other mean, they see, for the most part, that controversy is either superfluous or hopeless
When men understand what each other mean, they see, for the most part, that controversy is either superfluous or hopeless
पवित्रता आत्मा को प्रेम के लिए तैयार करती है, और प्रेम आत्मा को पवित्रता में दृढ़ करता है।
Purity prepares the soul for love, and love confirms the soul in purity.
Purity prepares the soul for love, and love confirms the soul in purity.
साहस गणना करने में नहीं, बल्कि प्रतिकूल संभावनाओं के खिलाफ लड़ने में निहित है।
Courage does not consist in calculation, but in fighting against chances.
Courage does not consist in calculation, but in fighting against chances.
मैं सोचता हूँ कि मेरी मृत्यु का दिन कौन सा होगा - इंसान अपनी मौत के दिन को साल-दर-साल ऐसे पार कर जाता है, जैसे अपनी ही किसी कब्र से गुजर रहा हो।
I wonder what day I shall die on - one passes year by year over one's death day, as one might pass over one's grave.
I wonder what day I shall die on - one passes year by year over one's death day, as one might pass over one's grave.
जब तक हम खुद को नहीं जानते, तब तक हम कैसे महसूस कर सकते हैं कि हमें उसकी मदद की ज़रूरत है, या हम उस पर निर्भर हैं, या उसके ऋणी हैं, या उसने हमें जो उपहार दिया है उसका असल अर्थ क्या है?... यही कारण है कि इस युग में (और हर युग में) कई लोग अधर्मी, पाखंडी, विद्रोही, और चर्च के प्रति निष्ठाहीन तिरस्कार करने वाले बन जाते हैं... उन्होंने कभी उसकी शक्ति और प्रेम का अनुभव नहीं किया है, क्योंकि उन्होंने कभी अपनी कमज़ोरी और ज़रूरतों को पहचाना ही नहीं है।
How can we feel our need of His help, or our dependence on Him, or our debt to Him, or the nature of His gift to us, unless we know ourselves.... This is why many in this age (and in every age) become infidels, heretics, schismatics, disloyal despisers of the Church.... They have never had experience of His power and love, because they have never known their own weakness and need.
How can we feel our need of His help, or our dependence on Him, or our debt to Him, or the nature of His gift to us, unless we know ourselves.... This is why many in this age (and in every age) become infidels, heretics, schismatics, disloyal despisers of the Church.... They have never had experience of His power and love, because they have never known their own weakness and need.
यदि विश्वविद्यालय की शिक्षा का कोई व्यावहारिक उद्देश्य तय किया जाना चाहिए, तो मैं कहूँगा कि वह समाज के अच्छे नागरिक तैयार करना है... यह वह शिक्षा है जो इंसान को अपनी राय और फैसलों के प्रति एक स्पष्ट और सचेत नज़रिया देती है, उन्हें विकसित करने में सच्चाई, उन्हें व्यक्त करने में वाक्पटुता, और उन पर जोर देने की ताकत देती है। यह सिखाती है कि चीज़ों को वैसे ही देखा जाए जैसी वे हैं, सीधे मुद्दे पर बात की जाए, विचारों की उलझी हुई गुत्थी को सुलझाया जाए, पाखंड को पहचाना जाए और फालतू बातों को छोड़ दिया जाए।
If then a practical end must be assigned to a University course, I say it is that of training good members of society... It is the education which gives a man a clear, conscious view of their own opinions and judgements, a truth in developing them, an eloquence in expressing them, and a force in urging them. It teaches him to see things as they are, to go right to the point, to disentangle a skein of thought to detect what is sophistical and to discard what is irrelevant.
If then a practical end must be assigned to a University course, I say it is that of training good members of society... It is the education which gives a man a clear, conscious view of their own opinions and judgements, a truth in developing them, an eloquence in expressing them, and a force in urging them. It teaches him to see things as they are, to go right to the point, to disentangle a skein of thought to detect what is sophistical and to discard what is irrelevant.
सच्चा धर्म बढ़ने में धीमा होता है, और एक बार जड़ें जमा ले तो उसे उखाड़ना मुश्किल होता है; लेकिन उसकी बौद्धिक नकल की कोई अपनी जड़ नहीं होती: वह अचानक उगता है और अचानक मुरझा जाता है।
True religion is slow in growth, and, when once planted, is difficult of dislodgement; but its intellectual counterfeit has no root in itself: it springs up suddenly, it suddenly withers.
True religion is slow in growth, and, when once planted, is difficult of dislodgement; but its intellectual counterfeit has no root in itself: it springs up suddenly, it suddenly withers.
ईसाई धर्म के संबंध में: दस हज़ार मुश्किलें भी मिलकर एक संदेह पैदा नहीं कर सकतीं।
Regarding Christianity: Ten thousand difficulties do not make one doubt.
Regarding Christianity: Ten thousand difficulties do not make one doubt.
लोगों को बहस के जरिए या प्रताड़ना देकर आस्तिक बनाना उतना ही बेतुका है।
It is as absurd to argue men, as to torture them, into believing.
It is as absurd to argue men, as to torture them, into believing.
मानव मन की बनावट ही कुछ ऐसी है कि ज्ञान चाहे किसी भी प्रकार का हो, यदि वह वास्तव में ज्ञान है, तो वह अपने आप में अपना इनाम है।
Such is the constitution of the human mind, that any kind of knowledge, if it be really such, is its own reward.
Such is the constitution of the human mind, that any kind of knowledge, if it be really such, is its own reward.
बड़े और स्पष्ट पाप अपनी अति के कारण खुद ही मिट जाते हैं।
Flagrant evils cure themselves by being flagrant.
Flagrant evils cure themselves by being flagrant.
ऊँचाइयों में परमेश्वर की स्तुति हो, और गहराइयों में भी उसकी स्तुति हो; उसके सभी वचन अत्यंत अद्भुत हैं, और उसकी सभी राहें पूरी तरह अटल हैं।
Praise to the Holiest in the height, And in the depth be praise; In all His words most wonderful, Most sure in all His ways.
Praise to the Holiest in the height, And in the depth be praise; In all His words most wonderful, Most sure in all His ways.
हवा की हर साँस, रोशनी और गर्मी की हर किरण, और हर सुंदर नज़ारा, मानो (देवदूतों) के वस्त्रों का छोर है, उन लोगों के लहराते हुए लिबास हैं जिनके चेहरे ईश्वर का दर्शन करते हैं।
Every breath of air and ray of light and heat, every beautiful prospect, is, as it were, the skirts of the (angel's) garments, the waving robes of those whose faces see God.
Every breath of air and ray of light and heat, every beautiful prospect, is, as it were, the skirts of the (angel's) garments, the waving robes of those whose faces see God.
खोज करना और पढ़ाना दो अलग-अलग काम हैं; ये दोनों अलग-अलग क्षमताएँ भी हैं, और आमतौर पर एक ही व्यक्ति में दोनों साथ नहीं पाई जातीं।
To discover and to teach are distinct functions; they are also distinct gifts, and are not commonly found united in the same person.
To discover and to teach are distinct functions; they are also distinct gifts, and are not commonly found united in the same person.
हम विश्वास के सहारे आगे बढ़ने को तैयार क्यों नहीं होते? इस दुनिया में हम सभी काम दूसरों के वचनों पर विश्वास करके ही करते हैं। केवल विश्वास के बल पर ही हम दुनिया में अपनी स्थिति, अपनी परिस्थितियों, अपने अधिकारों और विशेषाधिकारों, अपनी किस्मत, अपने माता-पिता, अपने भाई-बहनों, अपनी उम्र और अपनी नश्वरता को जानते हैं। फिर धर्म इसका अपवाद क्यों होना चाहिए?
Why should we be willing to go by faith? We do all things in this world by faith in the word of others. By faith only we know our position in the world, our circumstances, our rights and privileges, our fortunes, our parents, our brothers and sisters, our age, our mortality. Why should Religion be an exception?
Why should we be willing to go by faith? We do all things in this world by faith in the word of others. By faith only we know our position in the world, our circumstances, our rights and privileges, our fortunes, our parents, our brothers and sisters, our age, our mortality. Why should Religion be an exception?
गणना करने से कभी कोई नायक नहीं बनता।
Calculation never made a hero.
Calculation never made a hero.
ईश्वर के गुण, भले ही ऊपर से हमारे समझने लायक हों, लेकिन ठीक इसी कारण से कि वे अनंत हैं, जब उन पर गहराई से विचार किया जाता है और उन्हें आगे समझा जाता है, तो वे हमारी समझ से परे हो जाते हैं और उन्हें केवल विश्वास के द्वारा ही अपनाया जा सकता है।
The attributes of God, though intelligible to us on their surface yet, for the very reason that they are infinite, transcend our comprehension, when they are dwelt upon, when they are followed out, and can only be received by faith.
The attributes of God, though intelligible to us on their surface yet, for the very reason that they are infinite, transcend our comprehension, when they are dwelt upon, when they are followed out, and can only be received by faith.
जीवन के बुखार के बाद—थकान, बीमारियों, संघर्षों और निराशाओं, सुस्ती और झुंझलाहट, संघर्ष और विफलता, संघर्ष और सफलता के बाद—इस अशांत और अस्वस्थ जीवन के सभी उतार-चढ़ावों और संयोगों के बाद, अंततः मृत्यु आती है—अंततः परमेश्वर का श्वेत सिंहासन आता है—अंततः वह दिव्य दर्शन प्राप्त होता है।
After the fever of life--after wearinesses, sicknesses, fightings and despondings, languor and fretfulness, struggling and failing, struggling and succeeding--after all the changes and chances of this troubled and unhealthy state, at length comes death--at length the white throne of God--at length the beatific vision.
After the fever of life--after wearinesses, sicknesses, fightings and despondings, languor and fretfulness, struggling and failing, struggling and succeeding--after all the changes and chances of this troubled and unhealthy state, at length comes death--at length the white throne of God--at length the beatific vision.
पशु केवल नजारों को देखते हैं, वे आवाज़ों से आकर्षित होते हैं; और वे जो देखते व सुनते हैं वह केवल दृश्य और ध्वनियाँ भर होती हैं। इसके विपरीत, मनुष्य की बुद्धि उसकी आँख या कान की तरह सक्रिय होती है, और दृश्यों या आवाज़ों में उनके अलावा कुछ और भी महसूस करती है। यह इंद्रियों द्वारा प्रस्तुत की गई चीज़ों को समेटती और जोड़ती है; यह उन चीज़ों को समझती और गढ़ती है जिन्हें केवल विस्तार में देखने या सुनने की ज़रूरत नहीं होती। यह रेखाओं और रंगों या स्वरों में पहचानती है कि क्या सुंदर है और क्या नहीं। यह उन्हें एक अर्थ देती है और एक विचार से परिपूर्ण करती है।
Brutes gaze on sights, they are arrested by sounds; and what they see and what they hear are sights and sounds only. The intellectof man, on the contrary, energises as well as his eye or ear, and perceives in sights or sounds something beyond them. It seizes and unites what the senses present to it; it grasps and forms what need not be seen or heard except in detail. It discerns in lines and colors, or in tones, what is beautiful and what is not. It gives them a meaning, and invests them with an idea.
Brutes gaze on sights, they are arrested by sounds; and what they see and what they hear are sights and sounds only. The intellectof man, on the contrary, energises as well as his eye or ear, and perceives in sights or sounds something beyond them. It seizes and unites what the senses present to it; it grasps and forms what need not be seen or heard except in detail. It discerns in lines and colors, or in tones, what is beautiful and what is not. It gives them a meaning, and invests them with an idea.
कहा जाता है कि चर्च को ऐसे लोगों की ज़रूरत नहीं है जो किसी दल विशेष के हों, बल्कि उसे समझदार, संयमित, गंभीर और अच्छे निर्णय लेने वाले लोगों की ज़रूरत है, जो हाँ और ना के स्यात-स्यात् (अनिर्णय) के बीच से चर्च को बिना अर्थ वाली भंवर से पार लगा सकें।
This is what the Church is said to want, not party men, but sensible, temperate, sober, well-judging persons, to guide it through the channel of no-meaning, between the Scylla and Charybdis of Aye and no.
This is what the Church is said to want, not party men, but sensible, temperate, sober, well-judging persons, to guide it through the channel of no-meaning, between the Scylla and Charybdis of Aye and no.
आइए हम खुद को उसके हाथों में सौंप दें, और इस बात से घबराएँ नहीं कि वह हमें किसी अजीब रास्ते पर ले जा रहा है, जिसे चर्च ‘मिराबिलिस वाया’ (अद्भुत मार्ग) कहता है। आइए हम इस बात पर पूरा भरोसा रखें कि वह हमें सही रास्ते पर ले जाएगा, वह हमें उस चीज़ तक पहुँचाएगा जो शायद वह नहीं है जिसे हम सबसे अच्छा सोचते हैं, और न ही वह जो किसी और के लिए सबसे अच्छा है, बल्कि वह है जो हमारे लिए सबसे अच्छा है।
Let us put ourselves into His hands, and not be startled though He leads us by a strange way, a mirabilis via, as the Church speaks. Let us be sure He will lead us right, that He will bring us to that which is, not indeed what we think best, nor what is best for another, but what is best for us.
Let us put ourselves into His hands, and not be startled though He leads us by a strange way, a mirabilis via, as the Church speaks. Let us be sure He will lead us right, that He will bring us to that which is, not indeed what we think best, nor what is best for another, but what is best for us.
अार्मिक व्यक्ति के लिए स्वर्ग भी नरक जैसा होगा।
To the irreligious person heaven would be hell.
To the irreligious person heaven would be hell.
मुझे वैसा ही बना दीजिए जैसा आप मुझे देखना चाहते हैं। मैं कोई सौदेबाज़ी नहीं कर रहा हूँ। मैं कोई शर्त नहीं रखता। मैं यह पहले से नहीं जानना चाहता कि आप मुझे कहाँ ले जा रहे हैं। आप मुझे जो बनाना चाहते हैं, मैं वही बनूँगा, और सब कुछ बनूँगा जो आप मुझे बनाना चाहते हैं। मैं यह नहीं कहूँगा कि ‘आप जहाँ भी जाएँगे, मैं आपके पीछे चलूँगा’, क्योंकि मैं कमज़ोर हूँ, बल्कि मैं खुद को आपको सौंपता हूँ, ताकि आप मुझे अपनी मर्जी से कहीं भी ले जा सकें।
Make me what Thou wouldst have me. I bargain for nothing. I make no terms. I seek for no previous information whither Thou art taking me. I will be what Thou wilt make me, and all that Thou wilt make me. I say not, I will follow Thee whithersoever Thou goest, for I am weak, but I give myself to Thee, to lead me anywhither.
Make me what Thou wouldst have me. I bargain for nothing. I make no terms. I seek for no previous information whither Thou art taking me. I will be what Thou wilt make me, and all that Thou wilt make me. I say not, I will follow Thee whithersoever Thou goest, for I am weak, but I give myself to Thee, to lead me anywhither.
ऐसा बहुत कम होता है कि हमारे भीतर खुद को —यों कहें तो— दिव्य भुजाओं पर पूरी तरह से सौंपने का साहस हो; हम पानी पर चलने की हिम्मत नहीं जुटा पाते, भले ही ईसा मसीह हमसे ऐसा करने को कहें। हमारे पास संत पीटर जैसा वह प्रेम नहीं है कि हम समंदर पर चलकर उनके पास आने की अनुमति माँग सकें। एक बार जब हम उस दिव्य करुणा से भर जाते हैं, तो हम सब कुछ कर सकते हैं, क्योंकि हर प्रयास ही सफलता है—कोशिश करना ही कर दिखाना है।
It is seldom we have the heart to throw ourselves, if I may so speak, on the Divine Arm; we dare not trust ourselves on the waters, though Christ bids us. We have not St. Peter's love to ask leave to come to him upon the sea. When we once are filled with that heavenly charity, we can do all things, because we attempt all things - for to attempt is to do.
It is seldom we have the heart to throw ourselves, if I may so speak, on the Divine Arm; we dare not trust ourselves on the waters, though Christ bids us. We have not St. Peter's love to ask leave to come to him upon the sea. When we once are filled with that heavenly charity, we can do all things, because we attempt all things - for to attempt is to do.
एक विश्वविद्यालय बुद्धि को हर मामले में अच्छी तरह तर्क करने, सच्चाई की ओर बढ़ने और उसे हासिल करने के लिए शिक्षित करता है।
A universityeducates the intellect to reason well in all matters, to reach out towards truth, and to grasp it.
A universityeducates the intellect to reason well in all matters, to reach out towards truth, and to grasp it.
जब आप इस पर विचार करते हैं, तो यह वास्तव में कोई कठिन निर्णय नहीं है... जिस तरह की स्थिति यह बनने जा रही है, वह बहुत अनिश्चित है। आप कोई जोखिम नहीं उठाना चाहते।
It's really not a difficult decision when you reflect on it, ... The situation is just so tenuous with where it's going to hit. You don't want to take any chances.
It's really not a difficult decision when you reflect on it, ... The situation is just so tenuous with where it's going to hit. You don't want to take any chances.
पंद्रह वर्ष की आयु से, हठधर्मिता (डॉगमा) मेरे धर्म का मूल सिद्धांत रहा है: मैं इसके अलावा किसी और धर्म को नहीं जानता; मैं किसी अन्य प्रकार के धर्म की कल्पना भी नहीं कर सकता; महज़ एक भावना के रूप में धर्म, मेरे लिए एक सपना और एक मज़ाक है।
From the age of fifteen, dogma has been the fundamental principle of my religion: I know no other religion; I cannot enter into the idea of any other sort of religion; religion, as a mere sentiment, is to me a dream and a mockery.
From the age of fifteen, dogma has been the fundamental principle of my religion: I know no other religion; I cannot enter into the idea of any other sort of religion; religion, as a mere sentiment, is to me a dream and a mockery.
ईसाइयों के लिए, चीज़ों को काव्यात्मक दृष्टिकोण से देखना एक कर्तव्य है। हमसे कहा गया है कि हम हर चीज़ को विश्वास के रंगों से रंग दें, और हर घटना में एक दैवीय अर्थ को देखें।
With Christians, a poetical view of things is a duty. We are bid to color all things with hues of faith, to see a divine meaning in every event.
With Christians, a poetical view of things is a duty. We are bid to color all things with hues of faith, to see a divine meaning in every event.
शरीर और मन का स्वास्थ्य एक बहुत बड़ा वरदान है, बशर्ते हम इसे संभाल सकें।
Health of body and mind is a great blessing, if we can bear it.
Health of body and mind is a great blessing, if we can bear it.
यदि हम यह जिद करते हैं कि हमें हर बात का सौ प्रतिशत निश्चित प्रमाण चाहिए... तो हमें ज़मीन पर घिसटते रहने से ही संतुष्ट रहना होगा और कभी ऊँची उड़ान भरने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए।
If we insist on being as sure as is conceivable... we must be content to creep along the ground, and never soar.
If we insist on being as sure as is conceivable... we must be content to creep along the ground, and never soar.
मुझे विकास के सिद्धांत (इवोल्यूशन) में ऐसा कुछ भी नहीं दिखता जो सर्वशक्तिमान रक्षक और रचयिता के विरुद्ध हो।
I see nothing in the theory of evolution inconsistent with an Almighty Creator and Protector.
I see nothing in the theory of evolution inconsistent with an Almighty Creator and Protector.
विश्वास... थोड़े से प्रमाण मिलने पर भी तुरंत और बहादुरी से कदम उठाता है।
Faith ... acts promptly and boldly on the occasion, on slender evidence.
Faith ... acts promptly and boldly on the occasion, on slender evidence.
धर्मसंगत युद्ध जैसी कोई चीज़ होती है: युद्ध के अपने नियम होते हैं; कुछ ऐसी बातें हैं जो उचित रूप से की जा सकती हैं, और कुछ ऐसी हैं जो नहीं की जानी चाहिए।
There is such a thing as legitimate warfare: war has its laws; there are things which may fairly be done, and things which may not be done.
There is such a thing as legitimate warfare: war has its laws; there are things which may fairly be done, and things which may not be done.
spiritual चीजों की उस समझ, उस अटूट विश्वास, उस दिव्य शांति, उस उच्च पवित्रता, उस शाश्वत धार्मिकता, और महिमा की उस आशा की तुलना में यह दुनिया क्या दे सकती है, जो उन लोगों के पास है जो पूरी ईमानदारी से हमारे प्रभु यीशु मसीह से प्रेम करते हैं और उनके दिखाए मार्ग पर चलते हैं?
What can this world offer comparable with that insight into spiritual things, that keen faith, that heavenly peace, that high sanctity, that everlasting righteousness, that hope of glory, which they have, who in sincerity love and follow our Lord Jesus Christ?
What can this world offer comparable with that insight into spiritual things, that keen faith, that heavenly peace, that high sanctity, that everlasting righteousness, that hope of glory, which they have, who in sincerity love and follow our Lord Jesus Christ?
मैं ऐसे आम श्रद्धालुओं (लाएटी) की उम्मीद करता हूँ जो अपने धर्म को इतनी अच्छी तरह जानते हों कि उस पर बात कर सकें, और इतिहास के बारे में इतना जानते हों कि उसका बचाव कर सकें।
I want a laitywho know their creed so well, that they can give an account of it, who know so much of history that they can defend it.
I want a laitywho know their creed so well, that they can give an account of it, who know so much of history that they can defend it.
ऐसे कितने ही लेखक हैं... जो किसी विषय को टुकड़ों में तोड़कर उसकी जान ही निकाल देते हैं, और उसके छोटे-छोटे हिस्सों में इस कदर उलझ जाते हैं कि हमें उसके पूरे स्वरूप से वंचित कर देते हैं।
How many writers are there... who, breaking up their subject into details, destroy its life, and defraud us of the whole by their anxiety about the parts.
How many writers are there... who, breaking up their subject into details, destroy its life, and defraud us of the whole by their anxiety about the parts.
हर इंसान के पास तर्क करने की क्षमता होती है, लेकिन हर कोई अपने तर्क को ढंग से समझा नहीं सकता।
All men have a reason, but not all men can give a reason.
All men have a reason, but not all men can give a reason.
विज्ञान केवल जानकारी भर नहीं है, यह वह ज्ञान है जो बौद्धिक मंथन की प्रक्रिया से गुजरा हो। यह कई अलग-अलग चीज़ों को एक सूत्र में पिरोने की क्षमता है, और इसीलिए इसमें शक्ति है; क्योंकि सही मायनों में, शक्ति विज्ञान में है, ज्ञान में नहीं।
A science is not mere knowledge, it is knowledge which has undergone a process of intellectual digestion. It is the grasp of many things brought together in one, and hence is its power; for, properly speaking, it is Science that is power, not Knowledge.
A science is not mere knowledge, it is knowledge which has undergone a process of intellectual digestion. It is the grasp of many things brought together in one, and hence is its power; for, properly speaking, it is Science that is power, not Knowledge.
सद्गुण अपने आप में अपना पुरस्कार है, और यह अपने साथ सबसे सच्चा और सबसे बड़ा आनंद लेकर आता है; लेकिन यदि हम इसे केवल आनंद पाने के लिए अपनाते हैं, तो हम स्वार्थी हैं, धार्मिक नहीं, और हमें वह आनंद कभी नहीं मिलेगा, क्योंकि हम कभी सद्गुण को पा ही नहीं सके।
Virtue is its own reward, and brings with it the truest and highest pleasure; but if we cultivate it only for pleasure's sake, we are selfish, not religious, and will never gain the pleasure, because we can never have the virtue.
Virtue is its own reward, and brings with it the truest and highest pleasure; but if we cultivate it only for pleasure's sake, we are selfish, not religious, and will never gain the pleasure, because we can never have the virtue.
और सुबह होते ही उन फरिश्तों जैसे चेहरों पर मुस्कान आ जाती है, जिन्हें मैंने बहुत पहले चाहा था और कुछ समय के लिए खो दिया था।
And with the morn those angel faces smile Which I have loved long since and lost awhile.
And with the morn those angel faces smile Which I have loved long since and lost awhile.
यह दुनिया बस चीज़ों की ऊपरी रंग-रोगन करने से ही संतुष्ट रहती है।
The world is content with setting right the surface of things.
The world is content with setting right the surface of things.
एक बेहतरीन याददाश्त को कभी भी बुद्धिमत्ता का पर्याय नहीं माना जा सकता, ठीक वैसे ही जैसे किसी शब्दकोश (डिक्शनरी) को कोई ग्रंथ नहीं कहा जा सकता।
A great memory is never made synonymous with wisdom, any more than a dictionary would be called a treatise.
A great memory is never made synonymous with wisdom, any more than a dictionary would be called a treatise.
अहंकार ही सच्ची विनम्रता है। धार्मिक खोज में हम में से हर कोई केवल अपने लिए ही बात कर सकता है।
Egotism is true modesty. In religious enquiry each of us can speak only for himself.
Egotism is true modesty. In religious enquiry each of us can speak only for himself.
विवेक (अंतरात्मा) मसीह का आदिम प्रतिनिधि है।
Conscience is the aboriginal Vicar of Christ.
Conscience is the aboriginal Vicar of Christ.
इस दुनिया में कोई भी प्रेम के बल पर राज नहीं करता; अगर आप केवल मिलनसार हैं, तो आप कोई नायक नहीं हैं; शक्तिशाली बनने के लिए आपको मजबूत होना होगा, और आधिपत्य जमाने के लिए आपमें संगठन करने की क्षमता होनी चाहिए।
In this world no one rules by love; if you are but amiable, you are no hero; to be powerful, you must be strong, and to have dominion you must have a genius for organizing.
In this world no one rules by love; if you are but amiable, you are no hero; to be powerful, you must be strong, and to have dominion you must have a genius for organizing.
अगर आप बुरा न मानें तो मैं पोप के नाम का जाम पी लूँगा, फिर भी, पहले अंतरात्मा के लिए, और उसके बाद पोप के लिए।
I shall drink to the Pope, if you please, still, to conscience first, and to the Pope afterwards.
I shall drink to the Pope, if you please, still, to conscience first, and to the Pope afterwards.
जिन लोगों से आप कभी मिले ही नहीं, उनके प्रति गुस्सा या नाराजगी पैदा करना बहुत कठिन होता है।
It is very difficult to get up resentment towards persons whom one has never seen.
It is very difficult to get up resentment towards persons whom one has never seen.
हे हमारे परमेश्वर के प्रेमभरे ज्ञान, जब चारों तरफ पाप और लज्जा का अंधकार था, तब एक दूसरा आदम इस युद्ध में उतरा और उद्धारकर्ता बनकर आया।
O loving wisdom of our God when all was sin and shame, a second Adam to the fight and to the rescue came.
O loving wisdom of our God when all was sin and shame, a second Adam to the fight and to the rescue came.
शेरों की स्थिति बेहतर होती, अगर शेर ही खुद चित्रकार या मूर्तिकार होते।
Lions would have fared better, had lions been the artists.
Lions would have fared better, had lions been the artists.
विचार और वाणी एक-दूसरे से अलग नहीं किए जा सकते। विषय और उसकी अभिव्यक्ति एक ही सिक्के के दो पहलू हैं; लेखन शैली दरअसल भाषा के रूप में विचारों को आकार देने की प्रक्रिया है।
Thought and speech are inseparable from each other. Matter and expression are parts of one; style is a thinking out into language.
Thought and speech are inseparable from each other. Matter and expression are parts of one; style is a thinking out into language.
यदि हम वास्तव में कुछ जानना चाहते हैं, तो हमें बहुत सी बातों से अनजान रहने का मन बना लेना होगा।
We must make up our minds to be ignorant of much, if we would know anything.
We must make up our minds to be ignorant of much, if we would know anything.
पक्षियों में भूसा भरकर उन्हें सहेजना या तंतु वाद्य यंत्र बजाना एक बेहतरीन शौक है और खाली बैठे लोगों का समय बिताने का एक जरिया है, लेकिन यह शिक्षा नहीं है।
Stuffing birds or playing stringed instruments is an elegant pastime, and a resource to the idle, but it is not education.
Stuffing birds or playing stringed instruments is an elegant pastime, and a resource to the idle, but it is not education.
आखिर वह क्या है जो हमारे दिलों को झकझोर देता है और बेकसूर जानवरों पर होने वाली क्रूरता को देखकर हमें इतना विचलित कर देता है? मेरे विचार से सबसे पहले तो यह कि उन्होंने किसी का कोई बुरा नहीं किया होता; दूसरे, उनके पास अपनी रक्षा करने की कोई ताकत नहीं होती; यह उस कायरता और ज़ुल्म का शिकार होते हैं, जिसके कारण उनकी पीड़ा हमें इतनी गहरी चोट पहुँचाती है।
Now what is it moves our very hearts, and sickens us so much at cruelty shown to poor brutes? I suppose this first, that they have done no harm; next, that they have no power whatever of resistance; it is the cowardice and tyranny of which they are the victims which makes their sufferings so especially touching.
Now what is it moves our very hearts, and sickens us so much at cruelty shown to poor brutes? I suppose this first, that they have done no harm; next, that they have no power whatever of resistance; it is the cowardice and tyranny of which they are the victims which makes their sufferings so especially touching.