हम जैसे-जैसे आगे बढ़ते हैं, अपने अतीत की किसी न किसी परछाई को पीछे छोड़ आते हैं।
Each forward step we take we leave some phantom of ourselves behind.
Each forward step we take we leave some phantom of ourselves behind.
शिक्षा एक दैवीय चीज़ बन जाएगी, यदि वह हमें संकीर्ण विचारों के बजाय महान विचारों को सोचना और उनसे प्रेम करना सिखा दे।
Education would be a divine thing, if it did nothing more than help us to think and love great thoughts instead of little thoughts.
Education would be a divine thing, if it did nothing more than help us to think and love great thoughts instead of little thoughts.
शारीरिक और मानसिक व्यायाम एक-दूसरे के पूरक हैं, और दोनों ही हमें तरोताज़ा रखने के साथ-साथ कुछ नया सिखा सकते हैं।
Exercise of body and exercise of mind are supplementary, and both may be made recreative and educative.
Exercise of body and exercise of mind are supplementary, and both may be made recreative and educative.
विश्वास, प्रेम की तरह जोड़ता है; जबकि राय या मत, नफ़रत की तरह अलग करता है।
Faith, like love, unites; opinion, like hate, separates.
Faith, like love, unites; opinion, like hate, separates.
स्वार्थहीन जिज्ञासा से मिलने वाले आनंद को बहुत कम लोग जानते हैं। यह एक हँसमुख आत्मा की तरह है जो हमें ऐसी दुनिया की सैर कराती है जो सच्चाई और सुंदरता से भरी है, और हम उसकी सच्चाई व सुंदरता से प्रभावित होकर उससे प्रेम करते हैं।
Few know the joys that spring from a disinterested curiosity. It is like a cheerful spirit that leads us through worlds filled with what is true and fair, which we admire and love because it is true and fair.
Few know the joys that spring from a disinterested curiosity. It is like a cheerful spirit that leads us through worlds filled with what is true and fair, which we admire and love because it is true and fair.
मूर्खता का दौर तो चलेगा ही और समझदारी इसी में है कि उसे बहुत ज़्यादा गंभीरता से न लिया जाए।
Folly will run its course and it is the part of wisdom not to take it too seriously.
Folly will run its course and it is the part of wisdom not to take it too seriously.
मित्र हमारी हाँ में हाँ मिलाते और हमारी चापलूसी करते हैं, वे हमारा समय चुराते हैं, हमारे भीतर की आराम-पसंद को बढ़ावा देते हैं, हमें जैसे हैं वैसे ही रहने पर संतुष्ट कर देते हैं—वे हमारी नेकी और सफलता के दुश्मन हैं।
Friends humor and flatter us, they steal our time, they encourage our love of ease, they make us content with ourselves, they are the foes of our virtue and our glory.
Friends humor and flatter us, they steal our time, they encourage our love of ease, they make us content with ourselves, they are the foes of our virtue and our glory.
जो इंसान स्कूल तो कम ज्ञान के साथ छोड़ता है, लेकिन उसके भीतर कुछ सीखने की तीव्र लालसा होती है, वह उस इंसान से बहुत आगे जाता है जो बहुत कुछ जानकर भी आगे कुछ सीखने की इच्छा खो चुका होता है।
He who leaves school, knowing little, but with a longing for knowledge, will go farther than one who quits, knowing many things, but not caring to learn more.
He who leaves school, knowing little, but with a longing for knowledge, will go farther than one who quits, knowing many things, but not caring to learn more.
यदि सभी लोग भेड़ों की तरह सीधे और संतुष्ट होते, तो सब उतने ही कमज़ोर और असहाय भी होते।
If all were gentle and contented as sheep, all would be as feeble and helpless.
If all were gentle and contented as sheep, all would be as feeble and helpless.
यदि पुराना वंश ही कुलीनता तय कर सकता, तो जीवन के निचले रूपों के पास इंसानों से भी ज़्यादा कुलीनता होती।
If ancient descent could confer nobility, the lower forms of life would possess it in a greater degree than man.
If ancient descent could confer nobility, the lower forms of life would possess it in a greater degree than man.
यदि कोई राज्य ऐसे कानून बना दे जो उसके नागरिकों को बुद्धिमान और पवित्र बनने से रोकें, तो इतिहास में उसकी हमेशा थू-थू होगी। लेकिन असल में, हमारी व्यावसायिक, सामाजिक और राजनीतिक प्रणालियाँ यही सब करती हैं। वे मानसिक और नैतिक शक्ति की बलि चढ़ाकर हमें पैसे और ऐशो-आराम के पीछे भागने पर मजबूर करती हैं।
If a state should pass laws forbidding its citizens to become wise and holy, it would be made a byword for all time. But this, in effect, is what our commercial, social, and political systems do. They compel the sacrifice of mental and moral power to money and dissipation.
If a state should pass laws forbidding its citizens to become wise and holy, it would be made a byword for all time. But this, in effect, is what our commercial, social, and political systems do. They compel the sacrifice of mental and moral power to money and dissipation.
यदि मैं खुद से खुश नहीं हूँ और जैसा हूँ उससे बेहतर बनना चाहता हूँ, तो मुझे उन परिस्थितियों और संस्कारों का गुणगान क्यों करना चाहिए जिन्होंने मुझे ऐसा बनाया है?
If I am not pleased with myself, but should wish to be other than I am, why should I think highly of the influences which have made me what I am?
If I am not pleased with myself, but should wish to be other than I am, why should I think highly of the influences which have made me what I am?
यदि हमारे विचार ठोस आधार पर टिके हैं, तो उन पर वार करने वाले हमें गुस्सा नहीं दिलाते, बल्कि खुद को मज़ाक का पात्र बनाते हैं।
If our opinions rest upon solid ground, those who attack them do not make us angry, but themselves ridiculous.
If our opinions rest upon solid ground, those who attack them do not make us angry, but themselves ridiculous.
यदि विज्ञान केवल सादा सच से प्यार करना सिखाने, किसी भी बात की सच्चाई जाँचने की अत्यधिक आवश्यकता, और सावधानी से किए गए सटीक अवलोकन और बयानों का सबसे अच्छा साधन भर भी हो, तो भी इसका मूल्य सर्वोच्च कोटि का होगा।
If science were nothing more than the best means of teaching the love of the simple fact, the indispensable need of verification, of careful and accurate observation and statement, its value would be of the highest order.
If science were nothing more than the best means of teaching the love of the simple fact, the indispensable need of verification, of careful and accurate observation and statement, its value would be of the highest order.
यदि तुम्हें रुचि लेने वाले लोग बहुत कम मिलते हैं, तो इस बात से निराश क्यों होते हो कि लोग तुममें रुचि नहीं लेते?
If there are but few who interest thee, why shouldst thou be disappointed if but few find thee interesting?
If there are but few who interest thee, why shouldst thou be disappointed if but few find thee interesting?
यदि हमें परेशान करने के लिए और कुछ न भी हो, तो फूलों की किस्मत भी हमें उदास कर देती है।
If there were nothing else to trouble us, the fate of the flowers would make us sad.
If there were nothing else to trouble us, the fate of the flowers would make us sad.
यदि तुम्हें पैसों की ज़रूरत है, तो भले ही ईमानदारी से मुनीमी करके कमा लो, पर किताबें लिखकर नहीं।
If thou need money, get it in an honest way by keeping books, if thou wilt, but not by writing books.
If thou need money, get it in an honest way by keeping books, if thou wilt, but not by writing books.
यदि तुम्हें किसी पर कभी तरस न आए, तो वह सख्ती खुद पर आज़माओ।
If thou wouldst be implacable, be so with thyself.
If thou wouldst be implacable, be so with thyself.
यदि तुम लोगों के लिए आकर्षण का केंद्र बनना चाहते हो, तो अपने अहंकार को पीछे रखो और अपने विषय के ज़रिए महान और मज़बूत बनो।
If thou wouldst be interesting, keep thy personality in the background, and be great and strong in and through thy subject.
If thou wouldst be interesting, keep thy personality in the background, and be great and strong in and through thy subject.
यदि तुम दूसरों की मदद करना चाहते हो तो उनके साथ ऐसा व्यवहार करो जैसे कि उन्हें होना चाहिए।
If thou wouldst help others deal with them as though they were what they should be
If thou wouldst help others deal with them as though they were what they should be
यदि तुम्हारे दोस्त तुमसे ऊबने लगें, तो याद रखो कि हर चीज़ से ऊब जाना इंसान की फितरत है।
If thy friends tire of thee, remember that it is human to tire of everything.
If thy friends tire of thee, remember that it is human to tire of everything.
यदि तुम्हारी बातें समझदारी भरी हैं, तो मूर्खों को वे वैसी नहीं लगेंगी; यदि वे गहरी हैं तो कम समझ वाले उन्हें सराह नहीं पाएंगे। इसलिए जब बहुत से लोग तुम्हारी तारीफ करें, तो बहुत इतराओ मत।
If thy words are wise, they will not seem so to the foolish: if they are deep the shallow will not appreciate them. Think not highly of thyself, then, when thou art praised by many.
If thy words are wise, they will not seem so to the foolish: if they are deep the shallow will not appreciate them. Think not highly of thyself, then, when thou art praised by many.
अगर हम इस बात से निराश होते हैं कि लोग हमारी कही बातों पर ध्यान नहीं देते, तो क्या यह उनके भले के लिए है या हमारे अपने अहंकार के लिए?
If we are disappointed that men give little heed to what we utter is it for their sake or our own?
If we are disappointed that men give little heed to what we utter is it for their sake or our own?
यदि हम आत्मा को भौतिकता में डुबाने की कोशिश करें, तो उसका प्रकाश बुझ जाता है।
If we attempt to sink the soul in matter, its light is quenched.
If we attempt to sink the soul in matter, its light is quenched.
चाहे हम बोरियत और कमज़ोरी के कारण लोगों को आकर्षित न कर पाएँ, या फिर सुनने वाले बोर हों—अगर हम रुचि नहीं जगा पाए, तो हमारा सिखाना बेकार है।
If we fail to interest, whether because we are dull and heavy, or because our hearers are so, we teach in vain.
If we fail to interest, whether because we are dull and heavy, or because our hearers are so, we teach in vain.
यदि हम केवल उन्हीं लोगों से सीखें जिनके जीवन और विचारों से हम पूरी तरह सहमत हैं, तो हमें कई महान और प्रबुद्ध मस्तिष्कों से मुँह मोड़ना पड़ेगा।
If we learn from those only, of whose lives and opinions we altogether approve, we shall have to turn from many of the highest and profoundest minds.
If we learn from those only, of whose lives and opinions we altogether approve, we shall have to turn from many of the highest and profoundest minds.
शिक्षा में, धर्म और प्रेम की तरह, ज़ोर-ज़बर्दस्ती उस मक़सद को ही मिट्टी में मिला देती है जिसके लिए वह की जाती है।
In education, as in religion and love, compulsion thwarts the purpose for which it is employed.
In education, as in religion and love, compulsion thwarts the purpose for which it is employed.
घटिया सोच और लेखन किसी इंसान को उन घटिया लोगों के बीच मशहूर कर सकता है जो हर दौर में और हर जगह बहुमत में होते हैं।
Inferior thinking and writing will make a name for a man among inferior people, who in all ages and countries, are the majority.
Inferior thinking and writing will make a name for a man among inferior people, who in all ages and countries, are the majority.
ईश्वर ने हमें पशु-जगत् पर अधिकार देकर यह इच्छा जताई है कि हम अपने भीतर के पशु को वश में करें।
In giving us dominion over the animal kingdom God has signified His will that we subdue the beast within ourselves.
In giving us dominion over the animal kingdom God has signified His will that we subdue the beast within ourselves.
अंतर्दृष्टि आते ही बहस का कोई औचित्य नहीं रह जाता।
Insight makes argument ridiculous.
Insight makes argument ridiculous.
विचारों की दुनिया में किसी व्यक्ति का दर्जा उसके सामान्य कार्यों से नहीं, बल्कि उसकी सबसे बड़ी उपलब्धि से तय होता है।
In the world of thought a man's rank is determined, not by his average work, but by his highest achievement.
In the world of thought a man's rank is determined, not by his average work, but by his highest achievement.
यह एक आम भूल है यह सोचना कि किसी नेक काम के लिए सक्रिय और मुखर होना ही अच्छाई है और भलाई करना है।
It is a common error to imagine that to be stirring and voluble in a worthy cause is to be good and to do good.
It is a common error to imagine that to be stirring and voluble in a worthy cause is to be good and to do good.
अपने दोस्तों पर भरोसा करना मुश्किल हो सकता है, लेकिन उनके प्रति अपनी वफादारी को लेकर अडिग रहना हमारे बस में है।
It is difficult to be sure of our friends, but it is possible to be certain of our loyalty to them.
It is difficult to be sure of our friends, but it is possible to be certain of our loyalty to them.
प्रचलित विचारों की धारा में तैरने वाले खयालों को समझना और व्यक्त करना मुश्किल नहीं है: लेकिन जो बात चिरस्थায়ী रूप से सच्ची और दिलचस्प है, जो आज के श्रेष्ठ मस्तिष्कों को जितनी प्रिय लगती है, वैसी ही एक हजार साल बाद भी उन्हें आकर्षित करे—ऐसा सोचना और उसे सही ढंग से व्यक्त करना ही प्रतिभा का काम है।
It is not difficult to grasp and express thoughts that float on the stream of current opinion: but to think and rightly utter what is permanently true and interesting, what shall appeal to the best minds a thousand years hence, as it appeals to them to-day, this is the work of genius.
It is not difficult to grasp and express thoughts that float on the stream of current opinion: but to think and rightly utter what is permanently true and interesting, what shall appeal to the best minds a thousand years hence, as it appeals to them to-day, this is the work of genius.
शिक्षक का कर्तव्य ... विवेक को मजबूत करना और अंतरात्मा को सर्वोपरि बनाना है।
It is the business of the teacher ... to fortify reason and to make conscience sovereign.
It is the business of the teacher ... to fortify reason and to make conscience sovereign.
यह हमारे सुख-साधनों का महंगापन ही है जो दुनिया को गरीब बनाता है और हमें भीतर से भी गरीब रखता है। यदि हम बौद्धिक चीजों में आनंद खोजना सीख लें, तो आर्थिक समस्याएं अपने आप हल हो जाएंगी।
It is the expensiveness of our pleasures that makes the world poor and keeps us poor in ourselves. If we could but learn to find enjoyment in the things of the mind, the economic problems would solve themselves.
It is the expensiveness of our pleasures that makes the world poor and keeps us poor in ourselves. If we could but learn to find enjoyment in the things of the mind, the economic problems would solve themselves.
वापस लौटना अप्रिय होता है, भले ही वह सही रास्ते पर लौटने के लिए हो।
It is unpleasant to turn back, though it be to take the right way.
It is unpleasant to turn back, though it be to take the right way.
भाषा शुद्ध, महान और सुंदर होनी चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे शरीर होना चाहिए: क्योंकि दोनों ही आत्मा के परिधान हैं।
Language should be pure, noble and graceful, as the body should be so: for both are vestures of the Soul.
Language should be pure, noble and graceful, as the body should be so: for both are vestures of the Soul.
हर किसी को उसकी थोड़ी बहुत नादानी के साथ रहने दीजिए; यह जीवन के बोझ को हल्का करने में मदद करती है, जिसे यदि इंसान खुद को वैसे ही देख ले जैसा वह वास्तव में है, तो ढोना बहुत भारी हो सकता है।
Leave each one his touch of folly; it helps to lighten life's burden which, if he could see himself as he is, might be too heavy to carry.
Leave each one his touch of folly; it helps to lighten life's burden which, if he could see himself as he is, might be too heavy to carry.
स्वतंत्रता धन या पद से कहीं अधिक मूल्यवान है; और हमें सतर्क रहना चाहिए कि कहीं हम आंतरिक स्वतंत्रता की कीमत चुकाकर धन या पद न खरीद बैठें।
Liberty is more precious than money or office; and we should be vigilant lest we purchase wealth or place at the price of inner freedom.
Liberty is more precious than money or office; and we should be vigilant lest we purchase wealth or place at the price of inner freedom.
स्वयं को परिपूर्ण बनाओ; और दूसरों को सुखी।
Make thyself perfect; others, happy.
Make thyself perfect; others, happy.
जैसे ही किसी युवक या युवती में कोई दैवीय प्रतिभा प्रकट होती है, उसके बाजार मूल्य पर विचार होने लगता है, और उन बेचारे मासूमों को ऐसे बेचा जाता है मानों वे हमारे बीच भटकते हुए कोई फरिश्ता हों।
No sooner does a divine gift reveal itself in youth or maid than its market value becomes the decisive consideration, and the poor young creatures are offered for sale, as we might sell angels who had strayed among us.
No sooner does a divine gift reveal itself in youth or maid than its market value becomes the decisive consideration, and the poor young creatures are offered for sale, as we might sell angels who had strayed among us.
कहानी सुनाने या सुनने में मानसिक श्रम की सबसे कम आवश्यकता होती है। इसलिए हर कोई कहानियां सुनाता है और कहानी पढ़ने वाले बाकी सभी पाठकों से संख्या में अधिक होते हैं।
Nothing requires so little mental effort as to narrate or follow a story. Hence everybody tells stories and the readers of stories outnumber all others.
Nothing requires so little mental effort as to narrate or follow a story. Hence everybody tells stories and the readers of stories outnumber all others.
कोई व्यक्ति लैटिन बोल सकता है लेकिन उसका दिमाग एक अनपढ़ किसान जैसा ही हो सकता है।
One may speak Latin and have but the mind of a peasant.
One may speak Latin and have but the mind of a peasant.
हमारे पूर्वाग्रह शारीरिक अक्षमताओं की तरह होते हैं—जिन्हें वे करने से रोकते हैं, उन्हें हम नहीं कर पाते।
Our prejudices are like physical infirmities — we cannot do what they prevent us from doing.
Our prejudices are like physical infirmities — we cannot do what they prevent us from doing.
जुनून से ही जुनून पैदा होता है, और अक्सर ऐसा होता है कि, जैसे महान लोगों की संतानों के मामले में होता है, श्रेष्ठ से भी तुच्छ संतान जन्म ले लेती है।
Passion is begotten of passion, and it easily happens, as with the children of great men, that the base is the offspring of the noble.
Passion is begotten of passion, and it easily happens, as with the children of great men, that the base is the offspring of the noble.
अपनी उस दुनिया को सुधारो जो तुम्हारे भीतर है, क्योंकि वही तुम्हारी अपनी असली दुनिया है।
Reform the world within thyself, which is thy proper world.
Reform the world within thyself, which is thy proper world.
यह मत कहो कि तुममें प्रतिभा की कमी है। महान से महान लोगों में भी कौन सी प्रतिभा थी, सिवाय इसके कि उन्हें अपने परिश्रम की क्षमता पर अटूट विश्वास था?
Say not thou lackest talent. What talent had any of the greatest, but passionate faith in the efficacy of work?
Say not thou lackest talent. What talent had any of the greatest, but passionate faith in the efficacy of work?
एकांत उन लोगों के लिए असहनीय होता है जो खुद को ही सहन नहीं कर पाते।
Solitude is unbearable for those who can not bear themselves.
Solitude is unbearable for those who can not bear themselves.
आत्मा की जो अवस्थाएं सही मायनों में व्यक्त की जाती हैं, जैसा कि एक कवि शुद्ध प्रेरणा के क्षणों में करता है, वे वैसी ही अवस्थाएं उत्पन्न करने की शक्ति हमेशा के लिए रखती हैं। यही बात सच्ची साहित्य को एक जीवंत शक्ति बनाती है।
States of soul rightly expressed, as the poet expresses them in moments of pure inspiration, retain forever the power of creating like states. It is this that makes genuine literature a vital force.
States of soul rightly expressed, as the poet expresses them in moments of pure inspiration, retain forever the power of creating like states. It is this that makes genuine literature a vital force.
योग्य लोगों में यह दिखाने की कोई इच्छा नहीं होती कि वे योग्य हैं, और यही उनकी योग्यता का एक हिस्सा है।
The able have no desire to appear to be so, and this is part of their ability.
The able have no desire to appear to be so, and this is part of their ability.
शिक्षा का उद्देश्य मन की संपत्ति को बढ़ाना नहीं, बल्कि उसकी शक्तियों और गतिविधियों को मजबूत करना और उनका विस्तार करना है।
The aim of education is to strengthen and multiply the powers and activities of the mind rather than to increase its possessions.
The aim of education is to strengthen and multiply the powers and activities of the mind rather than to increase its possessions.
आम इंसान स्वार्थों से प्रेरित और नियंत्रित होता है; जबकि श्रेष्ठ व्यक्ति विचारों से।
The common man is impelled and controlled by interests; the superior, by ideas.
The common man is impelled and controlled by interests; the superior, by ideas.
दर्शनशास्त्र के प्रति आम पूर्वाग्रह आम लोगों की उच्च समस्याओं को समझने में असमर्थता का परिणाम है।
The common prejudice against philosophy is the result of the incapacity of the multitude to deal with the highest problems.
The common prejudice against philosophy is the result of the incapacity of the multitude to deal with the highest problems.
जीवन की पूर्ण व्यर्थता का सिद्धांत निराशा का सिद्धांत है, जबकि जीवन का नाम ही आशा है।
The doctrine of the utter vanity of life is a doctrine of despair, and life is hope.
The doctrine of the utter vanity of life is a doctrine of despair, and life is hope.
किसी गंभीर, विचारशील, धैर्यवान और मेहनती व्यक्ति का संदेह सम्मान के योग्य होता है। ऐसे संदेह में वास्तव में आधे से अधिक धार्मिक मतों से अधिक आस्था छिपी हो सकती है।
The doubt of an earnest, thoughtful, patient and laborious mind is worthy of respect. In such doubt may be found indeed more faith than in half the creeds.
The doubt of an earnest, thoughtful, patient and laborious mind is worthy of respect. In such doubt may be found indeed more faith than in half the creeds.
सत्ता का प्रयोग घृणित होता है, और जो लोग शासन करना जानते हैं, वे यथासंभव इसका उपयोग टालते हैं।
The exercise of authority is odious, and they who know how to govern, leave it in abeyance as much as possible.
The exercise of authority is odious, and they who know how to govern, leave it in abeyance as much as possible.
खेत, फूल और सुंदर चेहरे हमारे नहीं हैं, ठीक वैसे ही जैसे तारे, पहाड़ और धूप हमारे नहीं हैं, लेकिन वे हमें तरोताजा और आनंदित करने वाले विचार देते हैं।
The fields and the flowers and the beautiful faces are not ours, as the stars and the hills and the sunlight are not ours, but they give us fresh and happy thoughts.
The fields and the flowers and the beautiful faces are not ours, as the stars and the hills and the sunlight are not ours, but they give us fresh and happy thoughts.
एक सज्जन व्यक्ति की सबसे पहली पहचान यह है कि वह सच्चा, साहसी और महान हो, और इस प्रकार स्वार्थी और ओछे स्वभाव के लोगों के लिए एक फटकार और मिसाल बने।
The first requisite of a gentleman is to be true, brave and noble, and to be therefore a rebuke and scandal to venal and vulgar souls.
The first requisite of a gentleman is to be true, brave and noble, and to be therefore a rebuke and scandal to venal and vulgar souls.
सबसे बड़ा साहस वह है जिसमें इंसान जैसी उसकी असलियत है, वैसा ही दिखने की हिम्मत रखता है।
The highest courage is to dare to appear to be what one is
The highest courage is to dare to appear to be what one is
सबसे बड़ी ताकत दुनिया को जीतने से नहीं, बल्कि खुद पर काबू पाने से मिलती है। खुद के प्रति सख्त बनना सीखो, अपनी इच्छाओं पर नियंत्रण रखो, अपने दुखों को सहना सीखो, तभी तुम आज़ाद और सक्षम बन पाओगे।
The highest strength is acquired not in overcoming the world, but in overcoming one's self. Learn to be cruel to thyself, to withstand thy appetites, to bear thy sufferings, and thou shalt become free and able.
The highest strength is acquired not in overcoming the world, but in overcoming one's self. Learn to be cruel to thyself, to withstand thy appetites, to bear thy sufferings, and thou shalt become free and able.
महत्वपूर्ण यह है कि हम किसी बात को कैसे जानते हैं, न कि यह कि हम क्या या कितना जानते हैं।
The important thing is how we know, not what or how much.
The important thing is how we know, not what or how much.
वह मासूमियत जो केवल अज्ञानता है, कोई गुण नहीं है।
The innocence which is simply ignorance is not virtue.
The innocence which is simply ignorance is not virtue.
विद्या का सच्चा प्रेमी सबसे पहले खुद को शिक्षित करने के लिए मेहनत करता है।
The lover of education labors first of all to educate himself.
The lover of education labors first of all to educate himself.
हम जितना ज्यादा इस खयाल में जीते हैं कि दूसरे हमारे बारे में क्या सोचते हैं, उतना ही कम हम सच्चाई के साथ जी पाते हैं।
The more we live with what we imagine others think of us, the less we live with truth.
The more we live with what we imagine others think of us, the less we live with truth.
सबसे महान वे लोग हैं जो आम लोगों की तरह दुनिया की लालसाओं के पीछे भागने के बजाय, एक ऐसे सुखी जीवन की तलाश करते हैं जो इंद्रियों की पहुंच से परे है।
The noblest are they who turning from the things the vulgar crave, seek the source of a blessed life in worlds to which the senses do not lead.
The noblest are they who turning from the things the vulgar crave, seek the source of a blessed life in worlds to which the senses do not lead.
किसान जानता है कि वह सुबह से शाम तक कितने एकड़ खेत जोत लेगा, लेकिन विचारक यह नहीं जानता कि आने वाला दिन उसके लिए क्या लेकर आएगा।
The ploughman knows how many acres he shall upturn from dawn to sunset: but the thinker knows not what a day may bring forth.
The ploughman knows how many acres he shall upturn from dawn to sunset: but the thinker knows not what a day may bring forth.
अपनी हरकतों को प्रभावित करने वाले अच्छे और नेक इरादों को बढ़ाकर ही, इंसान की इच्छाशक्ति मजबूत और विकसित होती है।
The power of free will is developed and confirmed by increasing the number of worthy motives which influence conduct.
The power of free will is developed and confirmed by increasing the number of worthy motives which influence conduct.
कुछ ऐसी कमियाँ भी होती हैं जो दिल को भा जाती हैं और दिल जीत लेती हैं, जबकि वह नेकी जिसमें प्यार न हो, इंसान को दूर कर देती है।
There are faults which show heart and win hearts, while the virtue in which there is no love, repels.
There are faults which show heart and win hearts, while the virtue in which there is no love, repels.
कम संसाधनों में जीना और उसी में संतुष्ट रहना सीखने से ज्यादा जरूरी शायद ही कोई और बात हो; क्योंकि बाहरी चीज़ों की जितनी कम जरूरत होगी, अपने भीतर जीने के लिए हमारे पास उतना ही अधिक समय होगा।
There are few things it is more important to learn than how to live on little and be therewith content: for the less we need what is without, the more leisure have we to live within.
There are few things it is more important to learn than how to live on little and be therewith content: for the less we need what is without, the more leisure have we to live within.
कुछ लोग लड़ने-झगड़ने के स्वभाव को ही धार्मिकता समझ बैठते हैं, और इस तरह वे फरिश्ते की बजाय अपने भीतर किसी शैतान को पाल रहे होते हैं।
There are who mistake the spirit of pugnacity for the spirit of piety, and thus harbor a devil instead of an angel.
There are who mistake the spirit of pugnacity for the spirit of piety, and thus harbor a devil instead of an angel.
जो इंसान किसी नीच या बुरे व्यक्ति के साथ उलझनों में फंस जाता है, उसमें या तो समझ की कमी होती है या उसके चरित्र में कोई खोट होता है।
There is some lack either of sense or of character in one who becomes involved in difficulties with the worthless or the vicious.
There is some lack either of sense or of character in one who becomes involved in difficulties with the worthless or the vicious.
कानून की पढ़ाई मानसिक अनुशासन के लिए अच्छी है, लेकिन वकालत का पेशा इंसान को संकुचित, लकीर का फकीर और ढोंगी बना देता है। जब इंसान को न्याय के बजाय सिर्फ कानूनी दांव-पेंच देखने के लिए मजबूर किया जाता है, तो उससे सच्चाई और न्याय का नजरिया धुंधला जाता है।
The study of law is valuable as a mental discipline, but the practice of pleading tends to make one petty, formal, and insincere. To be driven to look to legality rather than to equity blurs the view of truth and justice.
The study of law is valuable as a mental discipline, but the practice of pleading tends to make one petty, formal, and insincere. To be driven to look to legality rather than to equity blurs the view of truth and justice.
दर्शन और साहित्य से अलग करके केवल विज्ञान को पढ़ना, इंसान की सोच को संकुचित कर देता है और उसके भीतर महान आदर्शों से प्रेम करने तथा उन पर चलने की शक्ति को कमजोर कर देता है; क्योंकि जिन सत्यों की उपेक्षा विज्ञान करता है और जिसे उसे करनी ही पड़ती है, उनका सीधा संबंध हमारे जीवन और आचरण से होता है।
The study of science, dissociated from that of philosophy and literature, narrows the mind and weakens the power to love and follow the noblest ideals: for the truths which science ignores and must ignore are precisely those which have the deepest bearing on life and conduct.
The study of science, dissociated from that of philosophy and literature, narrows the mind and weakens the power to love and follow the noblest ideals: for the truths which science ignores and must ignore are precisely those which have the deepest bearing on life and conduct.
शिक्षक तब सबसे अच्छा काम करता है, जब वह खुद चीजें समझाने के बजाय अपने विद्यार्थियों को खुद जवाब तलाशने के लिए प्रेरित करता है।
The teacher does best, not when he explains, but when he impels his pupils to seek themselves the explanation.
The teacher does best, not when he explains, but when he impels his pupils to seek themselves the explanation.
इच्छाशक्ति ही वह सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है जिसे शिक्षित किया जाना चाहिए, लेकिन इसी की सबसे ज्यादा उपेक्षा की जाती है।
The will the one thing it is most important to educate we neglect.
The will the one thing it is most important to educate we neglect.
यह दुनिया एक ऐसा आईना है जिसमें हम जब भी देखते हैं, हमें अपना ही अक्स नजर आता है।
The world is a mirror into which we look, and see our own image.
The world is a mirror into which we look, and see our own image.
यह दुनिया मुख्य रूप से मानसिक अनुभवों का परिणाम है। मन से ही इसे काल (समय) और अंतरिक्ष का रूप, कार्य-कारण का सिद्धांत, रंग, गर्माहट और खूबसूरती मिलती है। अगर मन न हो, तो यह दुनिया भी वजूद में नहीं रहेगी।
The world is chiefly a mental fact. From mind it receives the forms of time and space, the principle of casuality[sic], color, warmth, and beauty. Were there no mind, there would be no world.
The world is chiefly a mental fact. From mind it receives the forms of time and space, the principle of casuality[sic], color, warmth, and beauty. Were there no mind, there would be no world.
जो लेखक सबसे ज्यादा काम करते हैं, वे वे होते हैं जो पाठकों को सबसे ऊंचे और गहरे दिलचस्प विषयों पर सोचने के लिए मजबूर कर देते हैं।
The writers who accomplish most are those who compel thought on the highest and most profoundly interesting subjects.
The writers who accomplish most are those who compel thought on the highest and most profoundly interesting subjects.
जो लोग पुरानी बातें भुलाना यानी अनसीखना नहीं जानते, उन्होंने सीखने की क्षमता भी खो दी है।
They who can no longer unlearn have lost the power to learn.
They who can no longer unlearn have lost the power to learn.
जो लोग छोटी-छोटी बातों से भटक जाते हैं और जिनके पास करने को कुछ नहीं होता, वे बच्चों जैसे ही होते हैं।
They whom trifles distract and nothing occupies are but children.
They whom trifles distract and nothing occupies are but children.
जो लोग दूसरों की आँखों से दुनिया को देखते हैं, वे दूसरों की इच्छाओं के इशारे पर चलते हैं।
They who see through the eyes of others are controlled by the will of others.
They who see through the eyes of others are controlled by the will of others.
जीवन का असली मज़ा सही काम करने में है, न कि केवल फल या सफलता बटोरने में।
The zest of life lies in right doing, not in the garnered harvest.
The zest of life lies in right doing, not in the garnered harvest.
वे विषय शिक्षा के लिहाज से सबसे मूल्यवान होते हैं, जो इंसान को महान और स्व-प्रेरित कार्यों के लिए सबसे ज्यादा प्रेरित करते हैं।
Those subjects have the greatest educational value, which are richest in incentives to the noblest self-activity.
Those subjects have the greatest educational value, which are richest in incentives to the noblest self-activity.
जो लोग हमारी काबिलियत पर भरोसा करते हैं, वे सिर्फ हमारा हौसला नहीं बढ़ाते। वे हमारे लिए एक ऐसा माहौल तैयार कर देते हैं जहाँ सफल होना आसान हो जाता है।
Those who believe in our ability do more than stimulate us. They create for us an atmosphere in which it becomes easier to succeed.
Those who believe in our ability do more than stimulate us. They create for us an atmosphere in which it becomes easier to succeed.
हम जिस भी बात को सच मान लें, वह तब तक एक पूर्वाग्रह यानी अंधविश्वास ही रहती है, जब तक कि हम खुद यह न समझ लें कि वह सच क्यों और कैसे है।
Though what we accept be true, it is a prejudice unless we ourselves have considered and understood why and how it is true.
Though what we accept be true, it is a prejudice unless we ourselves have considered and understood why and how it is true.
तुम्हारा धन, तुम्हारा पद, तुम्हारी प्रतिष्ठा सब मिट्टी मोल हैं; इन झूठे दिखावे के आवरणों को उतार फेंको और युद्ध के लिए तैयार किसी पहलवान की तरह डटकर खड़े हो जाओ।
Thy money, thy office, thy reputation are nothing; put away these phantom clothings, and stand like an athlete stripped for the battle.
Thy money, thy office, thy reputation are nothing; put away these phantom clothings, and stand like an athlete stripped for the battle.
याददाश्त को बेहतर बनाने के लिए हमें उसमें केवल वही बातें डालनी चाहिए जिन्हें हम समझते हैं और जिनसे प्यार करते हैं; बाकी सब बेकार का बोझ है, क्योंकि केवल रट लेना असल में ज्ञान नहीं है।
To cultivate the memory we should confide to it only what we understand and love: the rest is a useless burden; for simply to know by rote is not to know at all.
To cultivate the memory we should confide to it only what we understand and love: the rest is a useless burden; for simply to know by rote is not to know at all.
किसी भी इंसान के धर्म या ईमानदारी की असली परख उसके साथ व्यापार करके होती है।
To learn the worth of a man's religion, do business with him.
To learn the worth of a man's religion, do business with him.
स्वीकृति पाने के लिए पारंपरिक और सामान्य दायरे में ही रहना पड़ता है। इसके परे जो कुछ भी है—चाहे वह गहरी समझ और सदाचार हो, या फिर मूर्खता और पाप—उसे हमेशा नकारा गया है। सबसे महान इंसानों को भी, सबसे बड़े अपराधियों की तरह, मौत के घाट उतारा गया है।
To secure approval one must remain within the bounds of conventional mediocrity. Whatever lies beyond, whether it be greater insight and virtue, or greater stolidity and vice, is condemned. The noblest men, like the worst criminals, have been done to death.
To secure approval one must remain within the bounds of conventional mediocrity. Whatever lies beyond, whether it be greater insight and virtue, or greater stolidity and vice, is condemned. The noblest men, like the worst criminals, have been done to death.
शिक्षा को केवल पुरानी व्यवस्थाओं को सुरक्षित रखने का साधन मानना इसके असली उद्देश्य को कम करके आंकना है। शिक्षा का असली मकसद ऐसे इंसानों को गढ़ना है जो व्यवस्थाओं से बढ़कर हों, जो उन्हें सृजित करें, उनसे आगे निकल सकें और उन्हें नया रूप दे सकें।
To think of education as a means of preserving institutions however excellent, is to have a superficial notion of its end and purpose, which is to mould and fashion men who are more than institutions, who create, outgrow, and re-create them.
To think of education as a means of preserving institutions however excellent, is to have a superficial notion of its end and purpose, which is to mould and fashion men who are more than institutions, who create, outgrow, and re-create them.
गहराई से सोचना, सच की तलाश करना और उसे बयां करना, न्याय से प्रेम करना और अन्याय का विरोध करना—इन सबके चलते बहुत से लोगों की दुश्मनी मोल लेनी पड़ती है।
To think profoundly, to seek and speak truth, to love justice and denounce wrong is to draw upon one's self the ill will of many.
To think profoundly, to seek and speak truth, to love justice and denounce wrong is to draw upon one's self the ill will of many.
किसी भी चीज़ को सही परिप्रेक्ष्य में देखने के लिए उससे थोड़ी दूरी बनानी पड़ती है। शास्त्रीय साहित्य का अध्ययन हमें वही वैराग्य और तटस्थता देता है जो हमारी समझ को विकसित करती है। उन लोगों और सभ्यताओं के साथ जीना सीखकर जो अब इस दुनिया में नहीं हैं, हम एक ऐसा नज़रिया और वैचारिक ऊँचाई हासिल करते हैं जो हमें अपने आस-पास के समाज को निष्पक्ष और खुले मन से समझने में मदद करती है।
To view an object in the proper light we must stand away from it. The study of the classical literatures gives the aloofness which cultivates insight. In learning to live with peoples and civilizations that have long ceased to be alive, we gain a vantage point, acquire an enlargement and elevation of thought, which enable us to study with a more impartial and liberal mind the condition of the society around us.
To view an object in the proper light we must stand away from it. The study of the classical literatures gives the aloofness which cultivates insight. In learning to live with peoples and civilizations that have long ceased to be alive, we gain a vantage point, acquire an enlargement and elevation of thought, which enable us to study with a more impartial and liberal mind the condition of the society around us.
जब तक हम उन आम चीज़ों के मोह का त्याग करने को तैयार नहीं होते जिन्हें दुनिया सफलता कहती है, तब तक हम शायद ही कभी नायक, संत, दार्शनिक या कवि बन सकें।
Unless we consent to lack the common things which men call success, we shall hardly become heroes or saints, philosophers or poets.
Unless we consent to lack the common things which men call success, we shall hardly become heroes or saints, philosophers or poets.
हम अपनी कमियों से कम और उन गुणों का दिखावा करने से ज़्यादा हास्यास्पद बनते हैं जो वास्तव में हमारे पास हैं ही नहीं।
We are made ridiculous less by our defects than by the affectation of qualities which are not ours.
We are made ridiculous less by our defects than by the affectation of qualities which are not ours.
हम पर जो विपत्ति आने वाली होती है, उससे हम कहीं ज़्यादा परेशान होते हैं, बजाय उस विपत्ति के जो पहले ही आ चुकी है।
We are more disturbed by a calamity which threatens us than by one which has befallen us.
We are more disturbed by a calamity which threatens us than by one which has befallen us.
हम उस सच्चाई के मालिक नहीं होते जो हम पर प्रकट होती है, बल्कि वह सच्चाई हमें पूरी तरह अपने वश में कर लेती है।
We are not masters of the truth which is borne in upon us: it overpowers us.
We are not masters of the truth which is borne in upon us: it overpowers us.
हमने काम के प्रति उस पुराने प्रेम को खो दिया है जो खुद में मगन रहता था, जो दिल में अच्छे मौसम और संगीत की तरह बसता था, जिसे अपना इनाम काम करने में ही मिल जाता था, और जो ना तो आम लोगों की झूठी तारीफ का भूखा होता था और न ही उनकी दौलत का।
We have lost the old love of work, of work which kept itself company, which was fair weather and music in the heart, which found its reward in the doing, craving neither the flattery of vulgar eyes nor the gold of vulgar men.
We have lost the old love of work, of work which kept itself company, which was fair weather and music in the heart, which found its reward in the doing, craving neither the flattery of vulgar eyes nor the gold of vulgar men.
जो लोग ऐसी भावनाओं और विचारों से संचालित होते हैं जिन्हें न तो हम समझ पाते हैं और न ही महसूस कर पाते हैं, उनके प्रति हमारे मन में कोई सहानुभूति नहीं होती। यही वजह है कि जो लोग केवल अपनी शारीरिक इच्छाओं को संतुष्ट करने में जीते हैं, वे यह विश्वास ही नहीं कर पाते कि आत्मा के लिए और आत्मा में भी जिया जा सकता है।
We have no sympathy with those who are controlled by ideas and passions which we neither understand nor feel. Thus they who live to satisfy the appetites do not believe it possible to live in and for the soul.
We have no sympathy with those who are controlled by ideas and passions which we neither understand nor feel. Thus they who live to satisfy the appetites do not believe it possible to live in and for the soul.
इस बात को समझकर कि जिन चीज़ों के पीछे भीड़ सबसे ज़्यादा भागती है, वे हमारी खुशी और शांति के लिए कितनी कम ज़रूरी हैं, हम बहुत सारी निराशाओं और कड़वाहट से बच सकते हैं।
We may avoid much disappointment and bitterness of soul by learning to understand how little necessary to our joy and peace are the things the multitude most desire and seek.
We may avoid much disappointment and bitterness of soul by learning to understand how little necessary to our joy and peace are the things the multitude most desire and seek.
हम बचपन की नासमझियों से तो आगे निकल जाते हैं, पर वे समझ और परिपक्वता हासिल नहीं कर पाते जो एक वयस्क के लिए ज़रूरी है।
We may outgrow the things of children, without acquiring sense and relish for those which become a man.
We may outgrow the things of children, without acquiring sense and relish for those which become a man.
हम अपने मृत शरीर को देखने से कतराते हैं, यह भूल जाते हैं कि मरने के बाद वह शरीर हमारा नहीं रहता और उससे हमारा उतना ही लेना-देना रह जाता है जितना हमारे सिर से गिरे हुए बालों से।
We shrink from the contemplation of our dead bodies, forgetting that when dead they are no longer ours, and concern us as little as the hairs that have fallen from our heads.
We shrink from the contemplation of our dead bodies, forgetting that when dead they are no longer ours, and concern us as little as the hairs that have fallen from our heads.
कोई ऐसी चीज़ जिसकी बहुत शिद्दत से चाह की गई हो लेकिन जो लंबे इंतज़ार के बाद मिले, तो मिलने पर वह ज़्यादा खुशी नहीं देती। ऐसा इसलिए क्योंकि कल्पना में उसके साथ इतना वक्त बीत चुका होता है कि हम उससे ऊब चुके होते हैं, और इस दौरान हम खुद भी बदल चुके होते हैं।
What is greatly desired, but long deferred, gives little pleasure, when at length it is ours, for we have lived with it in imagination until we have grown weary of it, having ourselves, in the meanwhile, become other.
What is greatly desired, but long deferred, gives little pleasure, when at length it is ours, for we have lived with it in imagination until we have grown weary of it, having ourselves, in the meanwhile, become other.
जो हमारे पास है, वह नहीं बल्कि जिसका हम आनंद लेते हैं, वही असल में हमारा है; और ढेरों चीज़ें इकट्ठा करने की दौड़ में हम सबसे बेहतरीन चीज़ों का आनंद उठाने की क्षमता भी खो बैठते हैं।
What we enjoy, not what we possess, is ours, and in labouring for the possession of many things, we lose the power to enjoy the best.
What we enjoy, not what we possess, is ours, and in labouring for the possession of many things, we lose the power to enjoy the best.
जिसे करने से हमें प्रेम होता है, उसके लिए हमें समय मिल ही जाता है।
What we love to do we find time to do.
What we love to do we find time to do.
जो बातें हम खुद सोच-विचार कर तय करते हैं, वे हमारे मन में एक ऐसा रास्ता बना देती हैं जिसमें हमारे आगे के विचार बहने लगते हैं।
What we think out for ourselves forms channels in which other thoughts will flow.
What we think out for ourselves forms channels in which other thoughts will flow.
जब मेहमान कमरे में आते हैं तो उनका स्वागत करने के लिए मेज़बान खड़े हो जाते हैं; इसी तरह हर मुलाक़ात में इंसानों को अपने श्रेष्ठ रूप में आना चाहिए, और एक-दूसरे को केवल वही देना चाहिए जो सबसे उत्तम और प्यारा हो।
When guests enter the room their entertainers rise to receive them; and in all meetings men should ascend into their higher selves, imparting to one another only the best they know and love.
When guests enter the room their entertainers rise to receive them; and in all meetings men should ascend into their higher selves, imparting to one another only the best they know and love.
जब एक इंद्री को रिश्वत मिल जाती है, तो बाकी सारी इंद्रियां भी बिना हिचकिचाहट के झूठी गवाही देने लगती हैं।
When one sense has been bribed the others readily bear false witness.
When one sense has been bribed the others readily bear false witness.
जब हम सफलता पा लेते हैं, तब हमें एहसास होता है कि वह जीवन की सुबह में संजोई गई हमारी उम्मीदों, चाहतों और उत्साह के मुकाबले कितनी फीकी है।
When we have attained success, we see how inferior it is to the hope, yearning and enthusiasm with which we started forth in life's morning.
When we have attained success, we see how inferior it is to the hope, yearning and enthusiasm with which we started forth in life's morning.
जब हमारे पास किसी नई सच्चाई को अपनाने की ताकत या साहस नहीं होता, तो हम खुद को यह यकीन दिला लेते हैं कि वह कोई सच्चाई है ही नहीं।
When we have not the strength or the courage to grasp a new truth, we persuade ourselves that it is not a truth at all.
When we have not the strength or the courage to grasp a new truth, we persuade ourselves that it is not a truth at all.
जब हम सर्वोत्तम को जान जाते हैं और उससे प्रेम करने लगते हैं, तो हमें भीड़ की स्वीकृति की कोई परवाह नहीं रहती।
When we know and love the best we are content to lack the approval of the many.
When we know and love the best we are content to lack the approval of the many.
जहाँ मुख्य उद्देश्य बहुत सारी चीज़ें सिखाना हो, वहाँ असल शिक्षा न तो दी जाती है और न ही ग्रहण की जाती है।
Where it is the chief aim to teach many things, little education is given or received.
Where it is the chief aim to teach many things, little education is given or received.
जो भी इंसान ईर्ष्या और कड़वाहट से आज़ाद हो चुका है, वही चीज़ों को वैसे देखने की कोशिश शुरू कर सकता जैसी वे वास्तव में हैं।
Whoever has freed himself from envy and bitterness may begin to try to see things as they are.
Whoever has freed himself from envy and bitterness may begin to try to see things as they are.
जो लोग छोटी-छोटी बातों में उलझे रहते और उन्हीं में व्यस्त रहते हैं, वे छोटे दिल और छोटी सोच वाले इंसान होते हैं।
Whom little things occupy and keep busy, are little men.
Whom little things occupy and keep busy, are little men.
महिलाएं जन्मजात कुलीन होती हैं, और यह हमेशा माँ ही होती है जो हमें यह एहसास कराती है कि हम किसी बेहतर और ऊंचे वर्ग से ताल्लुक रखते हैं।
Women are aristocrats, and it is always the mother who makes us feel that we belong to the better sort.
Women are aristocrats, and it is always the mother who makes us feel that we belong to the better sort.
शारीरिक या मानसिक मेहनत ही वह ज़रिया है जो हमें एकाग्रता सिखाती है, यही हर ज्ञान और सदाचार का साधन है, और यही वह जड़ है जिससे हर उत्कृष्टता पैदा होती है।
Work, mental or manual, is the means whereby attention is compelled, it is the instrument of all knowledge and virtue, the root whence all excellence springs.
Work, mental or manual, is the means whereby attention is compelled, it is the instrument of all knowledge and virtue, the root whence all excellence springs.
चિંता चाहे किसी भी वजह से हो, वह इंसान को कमज़ोर करती है, उसका साहस छीनती है और उसकी उम्र कम करती है।
Worry, whatever its source, weakens, takes away courage, and shortens life.
Worry, whatever its source, weakens, takes away courage, and shortens life.
आपकी आस्था वह है जिस पर आप विश्वास करते हैं, न कि वह जिसे आप जानते हैं।
Your faith is what you believe, not what you know.
Your faith is what you believe, not what you know.
सज्जन व्यक्ति कभी भी दूसरों पर यह जाहिर नहीं होने देता कि वह उनसे ज्यादा ज्ञानी या श्रेष्ठ है, चाहे वह किसी भी महफिल में क्यों न बैठा हो।
A gentleman does not appear to know more or to be more than those with whom he is thrown into company.
A gentleman does not appear to know more or to be more than those with whom he is thrown into company.
आंदोलनकारी और भाषणबाज़ भले ही लोगों का खून खौला दें, लेकिन वे बुद्धि को प्रबुद्ध नहीं कर सकते।
Agitators and declaimers may heat the blood, but they do not illumine the mind.
Agitators and declaimers may heat the blood, but they do not illumine the mind.
शौक असल में चीजों को गलत तरीके से देखने का परिणाम है, यह सूरज की जगह किसी छोटे ग्रह को स्थापित करने जैसा है।
A hobby is the result of a distorted view of things. It is putting a planet in the place of a sun.
A hobby is the result of a distorted view of things. It is putting a planet in the place of a sun.
उदार शिक्षा वह है जिसका उद्देश्य किसी पेशे या आजीविका कमाने के साधन को ध्यान में रखे बिना व्यक्ति की क्षमताओं का विकास करना है। यह मनुष्य को अपने आप में एक साध्य मानती है, न कि किसी अन्य कार्य को साधने का साधन। इसका आदर्श मानवीय पूर्णता है।
A liberal education is that which aims to develop faculty without ulterior views of profession or other means of gaining a livelihood. It considers man an end in himself and not an instrument whereby something is to be wrought. Its ideal is human perfection.
A liberal education is that which aims to develop faculty without ulterior views of profession or other means of gaining a livelihood. It considers man an end in himself and not an instrument whereby something is to be wrought. Its ideal is human perfection.
परोपकार एक बर्बर विचार है, असली शब्द तो केवल 'प्रेम' है।
Altruism is a barbarism. Love is the word.
Altruism is a barbarism. Love is the word.
शिक्षा का एक मुख्य उद्देश्य छात्रों में साहित्य के प्रति रुचि जगाना है—उन किताबों के प्रति जो जीवन और शक्ति से परिपूर्ण हैं। इसे हासिल करने için यह जरूरी है कि उनके मन को तात्कालिक शोर-शराबे और बहसों से दूर रखा जाए, ताकि वे महान लोगों के वचनों और कर्मों में रुचि लेना सीख सकें, और इस तरह एक बेहतर तथा भव्य भविष्य का निर्माण करने योग्य बन सकें। लेकिन यदि उनके खाली घंटे केवल पत्र-पत्रिकाओं को पढ़ने में ही बीत गए, तो आने वाले वर्षों में वे अखबारों की लत के बेबस शिकार बनकर रह जाएंगे।
A principal aim of education is to give students a taste for literature, for the books of life and power, and to accomplish this, it is necessary that their minds be held aloof from the babblement and discussions of the hour, that they may accustom themselves to take interest in the words and deeds of the greatest men, and so make themselves able and worthy to shape a larger and nobler future; but if their hours of leisure are spent over journals and reviews, they will, in later years, become the helpless victims of the newspaper habit.
A principal aim of education is to give students a taste for literature, for the books of life and power, and to accomplish this, it is necessary that their minds be held aloof from the babblement and discussions of the hour, that they may accustom themselves to take interest in the words and deeds of the greatest men, and so make themselves able and worthy to shape a larger and nobler future; but if their hours of leisure are spent over journals and reviews, they will, in later years, become the helpless victims of the newspaper habit.
जिस प्रकार एक बहादुर इंसान किसी की जान बचाने के लिए आग, बाढ़ या महामारी में कूद पड़ता है, उसी प्रकार एक उदार मन सच्चाई और प्रेम की तलाश में जुटा रहता है और किसी भी खतरे, मेहनत या बदनामी से डरकर पीछे नहीं हटता।
As a brave man goes into fire or flood or pestilence to save a human life, so a generous mind follows after truth and love, and is not frightened from the pursuit by danger or toil or obloquy.
As a brave man goes into fire or flood or pestilence to save a human life, so a generous mind follows after truth and love, and is not frightened from the pursuit by danger or toil or obloquy.
जिस तरह बच्चों को काली खाँसी होना लाजिमी है, उसी तरह कॉलेज के युवाओं को भी उस घमंड के दौर से गुजरना पड़ता है जहाँ वे बड़ों और समझदार लोगों की सीख को कुछ नहीं समझते।
As children must have the hooping cough, the college youth must pass through the stage of conceit in which he holds in slight esteem the wisdom of the best.
As children must have the hooping cough, the college youth must pass through the stage of conceit in which he holds in slight esteem the wisdom of the best.
यादें एक ऐसा स्वर्ग भी हो सकती हैं जहाँ से हमें कभी निकाला नहीं जा सकता, और वही यादें एक ऐसा नर्क भी बन सकती हैं जिससे चाहकर भी छुटकारा नहीं पाया जा सकता।
As memory may be a paradise from which we cannot be driven, it may also be a hell from which we cannot escape.
As memory may be a paradise from which we cannot be driven, it may also be a hell from which we cannot escape.
दूसरों पर हमारा अधिकार जितना बढ़ता जाता है, हम उतने ही कम स्वतंत्र होते जाते हैं; क्योंकि उस अधिकार को बनाए रखने के लिए हमें खुद उसका गुलाम बनना पड़ता है।
As our power over others increases, we become less free; for to retain it, we must make ourselves its servants.
As our power over others increases, we become less free; for to retain it, we must make ourselves its servants.
जिस तरह किसी अपने के आने से पूरा दिन खुशनुमा हो जाता है, उसी तरह एक बेहतरीन और खूबसूरत विचार हमारे पूरे जीवन को रोशन और सुंदर बना देता है।
As the visit of one we love makes the whole day pleasant, so is it illumined and made fair by a brave and beautiful thought.
As the visit of one we love makes the whole day pleasant, so is it illumined and made fair by a brave and beautiful thought.
चूँकि हम किसी घृणित चीज़ से प्यार नहीं कर सकते, इसलिए हमें खुद को ऐसी आदत डालनी चाहिए कि हम बुरी चीजों और बुरे लोगों के बारे में न तो सोचें और न ही उनके बारे में बात करें।
As we can not love what is hateful, let us accustom ourselves neither to think nor to speak of disagreeable things and persons.
As we can not love what is hateful, let us accustom ourselves neither to think nor to speak of disagreeable things and persons.
एक समझदार इंसान यह अच्छी तरह जानता है कि उसकी कही और की गई अधिकांश बातें बेहद आम और मामूली हैं। उसकी नजरों में उसके सारे विचार कोई बहुत महान या पवित्र नहीं होते। वह खुद पर हँसना जानता है और जब दूसरे उसकी खिल्ली उड़ाते हैं, तो उसे बुरा नहीं लगता।
A Wise man knows that much of what he says and does is commonplace and trivial. His thoughts are not all solemn and sacred in his own eyes. He is able to laugh at himself and is not offended when others make him a subject whereon to exercise their wit.
A Wise man knows that much of what he says and does is commonplace and trivial. His thoughts are not all solemn and sacred in his own eyes. He is able to laugh at himself and is not offended when others make him a subject whereon to exercise their wit.
अपने जीवन की नींव नियमों पर नहीं, बल्कि उसूलों पर रखें।
Base thy life on principle, not on rules.
Base thy life on principle, not on rules.
जब आप किसी ऐसी बात की वकालत कर रहे हों जिस पर आपकी रोजी-रोटी टिकी हो, तो अपनी ईमानदारी पर शक जरूर करें।
Be suspicious of your sincerity when you are the advocate of that upon which your livelihood depends.
Be suspicious of your sincerity when you are the advocate of that upon which your livelihood depends.
सतर्क रहें ताकि आपकी आत्मा को छूने वाली चीजों की चाह और उनसे प्रेम करने की क्षमता कम न हो जाए; यह लालची व्यक्ति का अभिशाप है और विलासी व्यक्ति के पैरों में पड़ी लोहे की बेड़ी की तरह है।
Be watchful lest thou lose the power of desiring and loving what appeals to the soul this is the miser's curse this the chain and ball the sensualist drags.
Be watchful lest thou lose the power of desiring and loving what appeals to the soul this is the miser's curse this the chain and ball the sensualist drags.
युवाओं की इच्छाशक्ति को दबाएँ नहीं, बल्कि उसे सही दिशा में आगे बढ़ाएँ।
Break not the will of the young, but guide it to right ends.
Break not the will of the young, but guide it to right ends.
विरोध या असहमति वह नमक है जो सच्चाई को बिगड़ने से बचाता है।
Contradiction is the salt which keeps truth from corruption
Contradiction is the salt which keeps truth from corruption
संस्कृति पूरी दुनिया को हमारा घर बना देती है; यह हमारा वह महल है जहाँ हम सुकून से रहते हैं और खुद को हर चीज़ के साथ एक्य में पाते हैं।
Culture makes the whole world our dwelling place; our palace in which we take our ease and find ourselves at one with all things.
Culture makes the whole world our dwelling place; our palace in which we take our ease and find ourselves at one with all things.
दूसरों के विचारों और मान्यताओं से नफ़रत करना न तो हमारे अपने विचारों को सही ठहराता है और न ही उनके प्रति हमारे विश्वास को मजबूत करता है; और इस नफ़रत को उस इंसान पर थोपना ओच्छी मानसिकता की निशानी है।
Dislike of another's opinions and beliefs neither justifies our own nor makes us more certain of them: and to transfer the repugnance to the person himself is a mark of a vulgar mind.
Dislike of another's opinions and beliefs neither justifies our own nor makes us more certain of them: and to transfer the repugnance to the person himself is a mark of a vulgar mind.
निश्चित भलाई कीजिए; सबसे पहले खुद की, और फिर खास इंसानों की।
Do definite good; first of all to yourself, then to definite persons.
Do definite good; first of all to yourself, then to definite persons.