जानवर कम उत्तेजित (अंडरस्टिम्यूलेटेड) महसूस कर सकते हैं, लेकिन वे शायद ही कभी बोर होते हैं।
Animals can be understimulated, but hardly bored.
Animals can be understimulated, but hardly bored.
मानव-केंद्रित सोच (एन्थ्रोपोसेंट्रिज्म) ने बोरियत को जन्म दिया, और जब मानव-रूपता की जगह तकनीक-केंद्रित सोच ने ले ली, तो बोरियत और भी अधिक गहरी हो गई।
Anthropocentrism gave rise to boredom, and when anthropomorphism was replaced by technocentrism, boredom became even more profound.
Anthropocentrism gave rise to boredom, and when anthropomorphism was replaced by technocentrism, boredom became even more profound.
एक यूटोपिया (आदर्श लोक) में परिभाषा के अनुसार बोरियत की कोई जगह नहीं हो सकती, लेकिन जिस 'यूटोपिया' में हम आज जी रहे हैं, वह बेहद बोरिंग है।
A utopia cannot, by definition, include boredom, but the 'utopia' we are living in is boring.
A utopia cannot, by definition, include boredom, but the 'utopia' we are living in is boring.
हिदेगर के लिए, बोरियत एक विशेष और बुनियादी मनोदशा है क्योंकि यह हमें सीधे तौर पर 'अस्तित्व' और 'समय' की जटिल समस्याओं के दायरे में ले जाती है।
For Heidegger, boredom is a privileged fundamental mood because it leads us directly into the very problem complex of being and time.
For Heidegger, boredom is a privileged fundamental mood because it leads us directly into the very problem complex of being and time.
एक मनोदशा की जगह दूसरी मनोदशा आ सकती है, लेकिन परिवेश या स्थिति से पूरी तरह नाता तोड़ लेना असंभव है। हालांकि, गहरी बोरियत हमें उस स्थिति के सबसे करीब ले आती है जहाँ हम किसी भी परिवेश से पूरी तरह कटे होते हैं।
One mood can be replaced by another, but it is impossible to leave attunement altogether. However, profound boredom brings us as close to a state of un-attunement as we can come.
One mood can be replaced by another, but it is impossible to leave attunement altogether. However, profound boredom brings us as close to a state of un-attunement as we can come.
परंपराओं की जगह जीवनशैली ने ले ली है।
Traditions have been replaced by lifestyles.
Traditions have been replaced by lifestyles.