Leonard Peikoff Quotes

आम इंसान, जो दर्शनशास्त्र से दूर रहते हैं, वे अनजाने में अपने दौर के मुख्य विचारों पर सबसे ज्यादा और असहाय रूप से निर्भर होते हैं।

The unphilosophical majority among men are the ones most helplessly dependent on their era's dominant ideas.

आम इंसान, जो दर्शनशास्त्र से दूर रहते हैं, वे अनजाने में अपने दौर के मुख्य विचारों पर सबसे ज्यादा और असहाय रूप से निर्भर होते हैं। संकट के समय इन लोगों को किसी न किसी वैचारिक सहारे की जरूरत होती है; लेकिन विचारों के क्षेत्र से अनजान होने के कारण वे यह नहीं जानते कि प्रचलित सिद्धांतों के अलावा भी अन्य विकल्प मौजूद हो सकते हैं। वे केवल वही जानते हैं जो उन्हें हमेशा से सिखाया गया है।

The unphilosophical majority among men are the ones most helplessly dependent on their era's dominant ideas. In times of crises these men need the guidance of some kind of theory; but, being unfamiliar with the field of ideas, they do not know that alternatives to the popular theories are possible. They know only what they have always been taught.

आने वाला भविष्य जितना बुरा होगा, उसके विरोधियों को उतनी ही अधिक प्रेरणा मिलनी चाहिए।

The worse the coming future, the more it should motivate its opponents.

दुनिया को बचाना इस दुनिया का सबसे आसान काम है। इसके लिए बस इतना करना है कि इंसान सोचे।

To save the world is the simplest thing in the world. All one has to do is think.

किसी बच्चे को उसकी तथाकथित भलाई के नाम पर क्यूबा की जेल में सड़ने के लिए भेज देना घोर आपराधिक पाखंड है।

To send a child to rot in the prison of Cuba for the alleged sake of his own well-being is criminal hypocrisy.

मार्क्सवादियों के विपरीत, नाज़ियों ने उत्पादन के साधनों पर सार्वजनिक स्वामित्व का समर्थन नहीं किया था। उन्होंने यह जरूर मांग की थी कि सरकार देश की अर्थव्यवस्था की देखरेख करे और उसे चलाए। कानूनी स्वामित्व का मुद्दा तो बाद का है; मायने यह रखता है कि नियंत्रण किसके हाथ में है। इसलिए, निजी नागरिक अपनी संपत्ति के मालिक बने रह सकते हैं—बशर्ते कि राज्य अपने पास उनकी संपत्ति के इस्तेमाल को विनियमित करने का असीमित अधिकार सुरक्षित रखता हो।

Unlike the Marxists, the Nazis did not advocate public ownership of the means of production. They did demand that the government oversee and run the nation's economy. The issue of legal ownership is secondary; what counts is the issue of control. Private citizens, therefore, may continue to hold titles to property-so long as the state res...erves to itself the unqualified right to regulate the use of their property.

किसी व्यक्ति का नैतिक आकलन करने के लिए यह जानना जरूरी नहीं है कि: जब वह तीन साल का था तब उसकी माँ ने क्या कहा या क्या किया था? सही सवाल यह है कि: वह आज क्या कहता और करता है?

What one needs to know in order to appraise a man morally is not: what did his mother say or do when he was three? The proper question is: what does he say and do now?

ऐन रैंड का मानना था कि कला 'कलाकार के तात्त्विक मूल्य-निर्णयों के अनुसार वास्तविकता की पुनर्रचना' है। इसलिए अपने स्वभाव से ही, एक उपन्यास (एक मूर्ति या एक सिम्फनी की तरह) के लिए किसी स्पष्टीकरण प्रस्तावना की न तो आवश्यकता होती है और न ही यह उसे सहन करता है; यह एक आत्मनिर्भर ब्रह्मांड है, जो टिप्पणियों से दूर, पाठक को प्रवेश करने, अनुभव करने और प्रतिक्रिया देने के लिए आमंत्रित करता है।

Ayn Rand held that art is a 're-creation of reality according to an artist's metaphysical value-judgements.' By its nature, therefore, a novel (like a statue or a symphony) does not require or tolerate an explanatory preface; it is a self-contained universe, aloof from commentary, beckoning the reader to enter, perceive, respond.

हर व्यक्ति को सभी प्रासंगिक साक्ष्यों को तौलकर अपना खुद का निष्कर्ष निकालना चाहिए।

Each man must reach his own verdict, by weighing all the relevant evidence.

अगर आप मुझसे निष्कर्ष के तौर पर पूछें कि "तो फिर असल में क्या किया जाना चाहिए?", तो ज़ाहिर है कि युद्ध, लेकिन इस मुद्दे के संदर्भ में मेरा कहना यह होगा कि: हरसंभव तरीके से अनुमति खारिज कर दी जानी चाहिए और अगर वे फिर भी इसे बनाते हैं, तो सरकार को पहले वहां मौजूद लोगों को सुरक्षित बाहर निकालकर और इस राक्षसी निर्माण से जुड़े किसी भी संपत्ति मालिक को बिना कोई मुआवजा दिए, इसे बम से उड़ाकर नेस्तनाबूद कर देना चाहिए।

Now if you ask me, in conclusion, "Well, what, then should properly be done?" Obviously war, but I mean in regard to this issue I would say: Any way possible permission should be refused and if they go ahead and build it, the government should bomb it out of existence, evacuating it first, with no compensation to any of the property owners involved in this monstrosity.

इस पर संयुक्त राष्ट्र की, पश्चिमी देशों की प्रतिक्रिया पचास के दशक में आइजनहावर के समय से चली आ रही तुष्टिकरण की नीति का ही सिलसिला है, जब ईरान ने पश्चिमी तेल कंपनियों पर कब्जा कर लिया था। जहाँ तक मुझे याद है, अमेरिकियों, अंग्रेजों और इजराइल ने इस पर दोबारा कब्जा करने के लिए हमला बोला था—या कम से कम अंग्रेजों और इजराइल ने तो ऐसा किया ही था—लेकिन आइजनहावर ने उस पर वीटो लगा दिया था।

Now, the United States' response, the western response to this is a continuation of the appeasement that was started back in the '50s with Eisenhower when Iran seized western oil companies. The Americans, the British, and the Israelis, as I remember, launched an attack to try to reclaim it and - or at least the British and the Israelis did and Eisenhower vetoed it.

वस्तुवाद (ऑब्जेक्टिविज्म) तर्क को मनुष्य के ज्ञान के एकमात्र साधन के रूप में समर्थन देता है, और इसीलिए, जो कारण मैंने पहले बताए हैं, उसके आधार पर यह नास्तिक है। यह प्रकृति और अस्तित्व के विरोध के रूप में पेश किए जाने वाले किसी भी अलौकिक आयाम को सिरे से नकारता है। यह बात न केवल भगवान पर लागू होती है, बल्कि अलौकिक के उन तमाम रूपों पर भी लागू होती है जिनका कभी समर्थन किया गया हो या भविष्य में किया जाए। दूसरे शब्दों में, हम हकीकत को स्वीकार करते हैं, और बस यही सब कुछ है।

Objectivism advocates reason as man's sole means of knowledge, and therefore, for the reasons I have already given, it is atheist. It denies any supernatural dimension presented as a contradiction of nature, of existence. This applies not only to God, but also to every variant of the supernatural ever advocated or to be advocated. In other words, we accept reality, and that's all.

आप जितना अधिक सीखते हैं, यदि आप उसे सही तरीके से सीखते हैं, तो आपके विचार उतने ही स्पष्ट होते जाते हैं और आपका ज्ञान उतना ही बढ़ता जाता है।

The more you learn, if you learn it properly, the more clear you become and the more you know.