और क्या बदलाव के बिना कोई अन्य उपयोगी काम पूरा किया जा सकता है? तो क्या तुम यह नहीं देखते कि तुम्हारे लिए भी बदलना बिल्कुल वैसा ही है, और ब्रह्मांडीय प्रकृति के लिए उतना ही आवश्यक है?
And can anything else that is useful be accomplished without change? Do you not see then that for yourself also to change is just the same, and equally necessary for the universal nature?
And can anything else that is useful be accomplished without change? Do you not see then that for yourself also to change is just the same, and equally necessary for the universal nature?
या तो एक व्यवस्थित ब्रह्मांड या फिर यंत्रवत् रूप से आपस में मिला हुआ अव्यवस्था का ढेर, पर फिर भी एक व्यवस्था; या फिर क्या तुम्हारे भीतर व्यवस्था और संपूर्ण ब्रह्मांड में अव्यवस्था हो सकती है! वह भी तब जब सभी चीजें इतनी विशिष्ट होने के बावजूद आपस में जुड़ी हुई और एक-दूसरे के प्रति संवेदनशील हैं।
Either an ordered Universe or a medley heaped together mechanically but still an order; or can order subsist in you and disorder in the Whole! And that, too, when all things are so distinguished and yet intermingled and sympathetic.
Either an ordered Universe or a medley heaped together mechanically but still an order; or can order subsist in you and disorder in the Whole! And that, too, when all things are so distinguished and yet intermingled and sympathetic.
चीजों के इस क्रम से अपनी आत्मा को दुखी मत करो; वे तुम्हारी झुंझलाहट की परवाह नहीं करतीं। जीवन में होने वाली किसी भी घटना पर हैरानी जताना कितना हास्यास्पद और बेतुका है।
Vex not thy spirit at the course of things; they heed not thy vexation. How ludicrous and outlandish is astonishment at anything that may happen in life.
Vex not thy spirit at the course of things; they heed not thy vexation. How ludicrous and outlandish is astonishment at anything that may happen in life.
हर प्राणी को वही करना चाहिए जो उसकी बनावट के अनुकूल हो; और बाकी सभी चीजें श्रेष्ठ के लिए बनी हैं, लेकिन विवेकशील प्राणी एक-दूसरे के लिए बने हैं।
Every being ought to do that which is according to its constitution; and all other things have been constituted for the sake of the superior, but the rational for the sake of one another.
Every being ought to do that which is according to its constitution; and all other things have been constituted for the sake of the superior, but the rational for the sake of one another.
या तो सभी चीजें एक बुद्धिमान स्रोत से उत्पन्न होती हैं और एक शरीर की तरह एकजुट होती हैं, और अंश को उस बात के लिए शिकायत नहीं करनी चाहिए जो संपूर्ण के कल्याण के लिए की जाती है; या फिर केवल परमाणु हैं, और मिश्रण और बिखराव के अलावा कुछ नहीं है। तो फिर, तुम विचलित क्यों हो? इस नियंत्रण करने वाली शक्ति से कहो—क्या तुम मर चुके हो, क्या तुम भ्रष्ट हो गए हो, क्या तुम पाखंड कर रहे हो, क्या तुम जानवर बन गए हो, क्या तुम बाकी जानवरों के साथ झुंड में चर रहे हो?
Either all things proceed from one intelligent source and come together as in one body, and the part ought not to find fault with what is done for the benefit of the whole; or there are only atoms, and nothing else than a mixture and dispersion. Why, then, art thou disturbed? Say to this ruling faculty, Art thou dead, art thou corrupted, art thou playing the hypocrite, art thou become a beast, dost thou herd and feed with the rest?
Either all things proceed from one intelligent source and come together as in one body, and the part ought not to find fault with what is done for the benefit of the whole; or there are only atoms, and nothing else than a mixture and dispersion. Why, then, art thou disturbed? Say to this ruling faculty, Art thou dead, art thou corrupted, art thou playing the hypocrite, art thou become a beast, dost thou herd and feed with the rest?
मनुष्य को सभी तत्वों के परिवर्तन और विघटन से कोई भय क्यों होना चाहिए? क्योंकि यह प्रकृति के अनुसार है, और प्रकृति के अनुसार जो भी है वह बुरा नहीं है।
Why should a man have any apprehension about the change and dissolution of all the elements? For it is according to nature, and nothing is evil which is according to nature.
Why should a man have any apprehension about the change and dissolution of all the elements? For it is according to nature, and nothing is evil which is according to nature.
हर चीज़ बदलाव से पैदा होती है... प्रकृति को मौजूदा चीज़ को बदलकर उसकी जगह नई चीज़ें बनाने से ज़्यादा कुछ प्रिय नहीं है। जो कुछ भी मौजूद है, वह उस चीज़ का बीज है जो उससे बाहर निकलेगा। तुम्हें लगता है कि बीज वही हैं जो पौधे और बच्चे पैदा करते हैं? थोड़ा और गहराई में जाओ।
Everything is born from change. ...there is nothing nature loves more that to alter what exists and make new things like it. All that exists is the seed of what will emerge from it. You think the only seeds are the one that make plants and children? Go deeper.
Everything is born from change. ...there is nothing nature loves more that to alter what exists and make new things like it. All that exists is the seed of what will emerge from it. You think the only seeds are the one that make plants and children? Go deeper.
थोड़ा समय और, तुम अपनी आँखें बंद कर लोगे; और जो व्यक्ति तुम्हें तुम्हारी कब्र तक छोड़ने आया है, जल्द ही कोई दूसरा उसके लिए भी विलाप करेगा।
A little time, and thou shalt close thy eyes; and him who has attended thee to thy grave, another soon will lament.
A little time, and thou shalt close thy eyes; and him who has attended thee to thy grave, another soon will lament.
यह याद रखो कि चीजें कितनी तेजी से गुजरती हैं और चली जाती हैं - जो अब हैं, और जो आने वाली हैं। अस्तित्व हमारे सामने से एक नदी की तरह बहता है; "क्या" लगातार बदल रहा है, "क्यों" के हजारों रूप हैं। कुछ भी स्थिर नहीं है, यहाँ तक कि जो ठीक यहीं है वह भी नहीं। अतीत और भविष्य की अनंतता हमारे सामने मुंह बाए खड़ी है - एक ऐसी खाई जिसकी गहराई हम देख नहीं सकते।
Keep in mind how fast things pass by and are gone - those that are now, and those to come. Existence flows past us like a river; the "what" is in constant flux, the "why" has a thousand variations. Nothing is stable, not even what's right here. The infinity of past and future gapes before us - a chasm whose depths we cannot see.
Keep in mind how fast things pass by and are gone - those that are now, and those to come. Existence flows past us like a river; the "what" is in constant flux, the "why" has a thousand variations. Nothing is stable, not even what's right here. The infinity of past and future gapes before us - a chasm whose depths we cannot see.
क्या मैंने सामान्य हित के लिए कुछ किया है? तो फिर मुझे मेरा इनाम मिल गया है। इसे हमेशा अपने मन में रखो, और ऐसा अच्छा काम करना कभी बंद मत करो।
Have I done something for the general interest? Well then I have had my reward. Let this always be present to thy mind, and never stop doing such good.
Have I done something for the general interest? Well then I have had my reward. Let this always be present to thy mind, and never stop doing such good.
कभी मत भूलो कि ब्रह्मांड एक एकल जीवित जीव है जिसके पास एक ही पदार्थ और एक ही आत्मा है, जो सभी चीजों को एक ही चेतना में समेटे हुए है और एक ही उद्देश्य के साथ सभी चीजों का निर्माण कर रहा है ताकि वे एक साथ काम कर सकें, जो कुछ भी घटित होता है उसे बुन सकें, गूँथ सकें और गांठ लगा सकें।
Never forget that the universe is a single living organism possessed of one substance and one soul, holding all things suspended in a single consciousness and creating all things with a single purpose that they might work together spinning and weaving and knotting whatever comes to pass.
Never forget that the universe is a single living organism possessed of one substance and one soul, holding all things suspended in a single consciousness and creating all things with a single purpose that they might work together spinning and weaving and knotting whatever comes to pass.
क्या तुम्हारा खीरा कड़वा है? उसे फेंक दो। क्या तुम्हारे रास्ते में कांटे हैं? किनारे हो जाओ। बस इतना ही काफी है। यह कहते हुए आगे मत बढ़ो, 'ऐसी चीजें इस दुनिया में लाई ही क्यों गईं?'
Is your cucumber bitter? Throw it away. Are there briars in your path? Turn aside. That is enough. Do not go on and ay, 'Why were things of this sort ever brought into the world?'
Is your cucumber bitter? Throw it away. Are there briars in your path? Turn aside. That is enough. Do not go on and ay, 'Why were things of this sort ever brought into the world?'
याद रखो कि भले ही तुम तीन हजार साल, या तीस हजार साल जियो, तुम अपने पास मौजूद जीवन के अलावा कोई दूसरा जीवन नहीं खो सकते, और इसके बाद कोई दूसरा जीवन नहीं होगा। इसलिए सबसे लंबा और सबसे छोटा जीवन एक ही बराबर है। वर्तमान क्षण सभी जीवित प्राणियों द्वारा साझा किया जाता है, लेकिन जो समय बीत चुका है वह हमेशा के लिए जा चुका है। कोई भी अतीत या भविष्य को नहीं खो सकता, क्योंकि यदि वे आपके हैं ही नहीं, तो उन्हें आपसे कैसे छीना जा सकता है?
Remember that even if you were to live for three thousand years, or thirty thousand, you could not lose any other life than the one you have, and there will be no other life after it. So the longest and the shortest lives are the same. The present moment is shared by all living creatures, but the time that is past is gone forever. No one can lose the past or the future, for if they don't belong to you, how can they be taken from you?
Remember that even if you were to live for three thousand years, or thirty thousand, you could not lose any other life than the one you have, and there will be no other life after it. So the longest and the shortest lives are the same. The present moment is shared by all living creatures, but the time that is past is gone forever. No one can lose the past or the future, for if they don't belong to you, how can they be taken from you?
यह देखो कि मनुष्य की स्थिति कितनी क्षणभंगुर और तुच्छ है - कल एक भ्रूण, कल ममी या राख। इसलिए तुम्हें जो थोड़ा सा समय मिला है, उसमें समझदारी से जियो, और जीवन से प्रसन्नतापूर्वक विदा हो जाओ, जैसे पका हुआ जैतून का फल गिरता है, उस मौसम की प्रशंसा करते हुए जिसने उसे जन्म दिया और उस पेड़ की जिसने उसे पक्का किया।
Mark how fleeting and paltry is the estate of man - yesterday in embryo, tomorrow a mummy or ashes. So for the hairsbreadth of time assigned to thee, live rationally, and part with life cheerfully, as drops the ripe olive, extolling the season that bore it and the tree that matured it.
Mark how fleeting and paltry is the estate of man - yesterday in embryo, tomorrow a mummy or ashes. So for the hairsbreadth of time assigned to thee, live rationally, and part with life cheerfully, as drops the ripe olive, extolling the season that bore it and the tree that matured it.
तुम्हारा मुख्य दुर्ग और रक्षा का स्थान विकारों से मुक्त एक मन होना चाहिए। इससे मजबूत और बेहतर सुरक्षित स्थान किसी इंसान के पास नहीं है।
Let thy chief fort and place of defense be a mind free from passions. A stronger place and better fortified than this, hath no man.
Let thy chief fort and place of defense be a mind free from passions. A stronger place and better fortified than this, hath no man.
भाग्य के उतार-चढ़ाव भी प्रकृति या ब्रह्मांड की दैवीय व्यवस्था के विरुद्ध नहीं हैं। यह सब देवताओं से बहता है, जो यह निर्धारित करते हैं कि संपूर्ण ब्रह्मांड के कल्याण के लिए क्या आवश्यक है, जिसका कि आप एक हिस्सा हैं।
Not even the vicissitudes of fortune are contrary to nature or to the providential ordering of the universe. It all flows from the gods, who determine what is needed for the welfare of the whole universe, of which you are a part.
Not even the vicissitudes of fortune are contrary to nature or to the providential ordering of the universe. It all flows from the gods, who determine what is needed for the welfare of the whole universe, of which you are a part.
बस इतना ही काफी है। यह मत जोड़ो, और ऐसी चीजें दुनिया में क्यों बनाई गईं?
This is enough. Do not add, And why were such things made in the world?
This is enough. Do not add, And why were such things made in the world?
क्या तुम्हारे पास विवेक है? मेरे पास है। तो फिर तुम इसका उपयोग क्यों नहीं करते? क्योंकि यदि यह अपना काम स्वयं करता है, तो तुम और क्या चाहते हो?
Hast thou reason? I have. Why then dost not thou use it? For if this does its own work, what else dost thou wish?
Hast thou reason? I have. Why then dost not thou use it? For if this does its own work, what else dost thou wish?
मनुष्य एक-दूसरे के लिए बने हैं। इसलिए या तो उन्हें सुधारो, या फिर उन्हें सहन करो।
Men exist for each other. Then either improve them, or put up with them.
Men exist for each other. Then either improve them, or put up with them.
जीने की कला नाचने से ज्यादा कुश्ती जैसी है, क्योंकि यह आकस्मिक और अप्रत्याशित चीज़ों के सामने मुस्तैद खड़ी रहती है, और आसानी से गिरती नहीं है।
The art of living is more like wrestling than dancing, in so far as it stands ready against the accidental and the unforeseen, and is not apt to fall.
The art of living is more like wrestling than dancing, in so far as it stands ready against the accidental and the unforeseen, and is not apt to fall.
मैं प्रकृति के रास्ते पर तब तक आगे बढ़ता रहूंगा जब तक कि मेरे पैर मेरा साथ न छोड़ दें, और तब मैं विश्राम करूँगा, और उस हवा में विलीन हो जाऊंगा जिसने मुझे मेरी रोज की सांस दी है।
I will march on in the path of nature till my legs sink under me, and then I shall be at rest, and expire into that air which has given me my daily breath.
I will march on in the path of nature till my legs sink under me, and then I shall be at rest, and expire into that air which has given me my daily breath.
सार्वभौमिक प्रकृति की कोई बाहरी सीमा नहीं है; लेकिन उसकी कला का सबसे अद्भुत हिस्सा यह है कि हालांकि उसने खुद को सीमित कर लिया है, फिर भी जो कुछ भी उसके भीतर क्षीण होता, बूढ़ा होता और बेकार प्रतीत होता है, वह उसे खुद में बदल लेती है और उन्हीं से फिर से नई चीजें बनाती है, ताकि उसे न तो बाहर से किसी पदार्थ की आवश्यकता पड़े और न ही किसी ऐसी जगह की जहाँ वह सड़ी हुई चीजों को फेंक सके। इसलिए वह अपने ही स्थान, अपने ही पदार्थ और अपनी वे खुद की कला से संतुष्ट है।
The universal nature has no external space; but the wondrous part of her art is that though she has circumscribed herself, everything which is within her which appears to decay and to grow old and to be useless she changes into herself, and again makes other new things from these very same, so that she requires neither substance from without nor wants a place into which she may cast that which decays. She is content then with her own space, and her own matter, and her own art.
The universal nature has no external space; but the wondrous part of her art is that though she has circumscribed herself, everything which is within her which appears to decay and to grow old and to be useless she changes into herself, and again makes other new things from these very same, so that she requires neither substance from without nor wants a place into which she may cast that which decays. She is content then with her own space, and her own matter, and her own art.
वे नहीं जानते कि चोरी करना, बोना, खरीदना, चुप रहना, यह देखना कि क्या किया जाना चाहिए, इन शब्दों से कितनी सारी बातें व्यक्त होती हैं; क्योंकि यह आँखों से नहीं, बल्कि दृष्टि के किसी अन्य रूप से संपन्न होता है।
They know not how many things are signified by the words stealing, sowing, buying, keeping quiet, seeing what ought to be done; for this is not effected by the eyes, but by another kind of vision.
They know not how many things are signified by the words stealing, sowing, buying, keeping quiet, seeing what ought to be done; for this is not effected by the eyes, but by another kind of vision.
यहाँ घोड़ों से लेकर अंगूर की लताओं तक, हर चीज़ का एक उद्देश्य है। इसमें हैरानी की बात क्या है? यहाँ तक कि सूरज भी तुम्हें बताएगा, "मेरा एक उद्देश्य है," और अन्य वस्तुएं भी यही कहेंगी।
Everything is here for a purpose, from horses to vine shoots. What's surprising about that? Even the sun will tell you, "I have a purpose," and the other goods as well.
Everything is here for a purpose, from horses to vine shoots. What's surprising about that? Even the sun will tell you, "I have a purpose," and the other goods as well.
अपनी आत्मा को सादगी, विवेक और हर उस चीज़ से सजाओ जो न तो अच्छी है और न ही बुरी। सभी से प्रेम करो। ईश्वर के अनुसार चलो; क्योंकि, जैसा कि एक कवि ने कहा है, उसके नियम सभी पर शासन करते हैं।
Embellish the soul with simplicity, with prudence, and everything which is neither virtuous nor vicious. Love all men. Walk according to God; for, as a poet hath said, his laws govern all.
Embellish the soul with simplicity, with prudence, and everything which is neither virtuous nor vicious. Love all men. Walk according to God; for, as a poet hath said, his laws govern all.
खुद को केवल वर्तमान तक सीमित रखें।
Confine yourself to the present.
Confine yourself to the present.
यह बात हमेशा याद रखो कि हमारे भीतर एक गुप्त शक्ति बैठी है जो सारे तार खींचती है; असली ताकत वहीं है, जीवन वहीं है—और अगर सच कहें, तो असली इंसान भी वही है।
Remember that what pulls the strings is the force hidden within; there lies the power to persuade, there the life, - there, if one must speak out, the real man.
Remember that what pulls the strings is the force hidden within; there lies the power to persuade, there the life, - there, if one must speak out, the real man.
बुद्धि से जुड़े मामलों में कोई दूसरा व्यक्ति बाधा नहीं डाल सकता, क्योंकि न तो आग, न तलवार, न कोई अत्याचारी और न ही कोई अपमान इसे किसी भी तरह छू सकता है। जब यह एक गोले की तरह पूर्ण हो जाती है, तो यह गोला ही बनी रहती है।
The things... which are proper to the understanding no other man is used to impede, for neither fire, nor iron, nor tyrant, nor abuse, touches it in any way. When it has been made a sphere, it continues a sphere.
The things... which are proper to the understanding no other man is used to impede, for neither fire, nor iron, nor tyrant, nor abuse, touches it in any way. When it has been made a sphere, it continues a sphere.
मार्कस की पुस्तिका के आवर्ती विषयों में से एक यह है कि नेतृत्व की जिम्मेदारी है कि वह जो कुछ भी दिया गया है उसके साथ बुद्धिमानी से काम करे और त्रुटिहीन लोगों और सही विकल्पों की दुनिया की कल्पना करने में अपना समय बर्बाद न करे।
One of the recurring themes in Marcus' handbook is leadership's responsibility to work intelligently with what it is given and not waste time fantasizing about a world of flawless people and perfect choices.
One of the recurring themes in Marcus' handbook is leadership's responsibility to work intelligently with what it is given and not waste time fantasizing about a world of flawless people and perfect choices.
अपने किसी भी ऐसे वादे को अपने लिए फायदेमंद मत मानो जो तुम्हें अपना वचन तोड़ने, आत्म-सम्मान खोने, किसी से नफरत करने, बददुआ देने, पाखंड करने या कोई भी गलत काम करने पर मजबूर करे।
Think nothing profitable to you which compels you to break a promise, to lose your self respect, to hate any person, to curse, to act the hypocrite.
Think nothing profitable to you which compels you to break a promise, to lose your self respect, to hate any person, to curse, to act the hypocrite.
तुम पर भूत या भविष्य का नहीं, बल्कि केवल वर्तमान का ही बोझ रहता है। इस बोझ को भी हल्का किया जा सकता है यदि तुम इसे केवल इसकी अपनी सीमाओं तक ही सीमित रखो।
It is not the weight of the future or the past that is pressing upon you, but ever that of the present alone. Even this burden, too, can be lessened if you confine it strictly to its own limits.
It is not the weight of the future or the past that is pressing upon you, but ever that of the present alone. Even this burden, too, can be lessened if you confine it strictly to its own limits.
इन कुछ सत्यों को छोड़कर बाकी सब त्याग दें: हम केवल वर्तमान क्षण में, इस संक्षिप्त 'अब' में जी सकते हैं; हमारे बाकी का जीवन मरा हुआ और दफ़्न है या अनिश्चितता के बादलों से घिरा हुआ है। हमारा जीवन बहुत छोटा है, और हमारी दुनिया बहुत छोटी है।
Discard everything except these few truths: we can live only in the present moment, in this brief now; all the rest of our life is dead and buried or shrouded in uncertainty. Short is the life we lead, and small our patch of earth.
Discard everything except these few truths: we can live only in the present moment, in this brief now; all the rest of our life is dead and buried or shrouded in uncertainty. Short is the life we lead, and small our patch of earth.
सब कुछ वैसा ही होता है जैसा हम उसके बारे में सोचते हैं।
All is as thinking makes it so
All is as thinking makes it so
तुम बहुत ठीक ही कष्ट पाते हो: क्योंकि आज भला बनने के बजाय तुम कल भला बनना चुनते हो।
Thou sufferest justly: for thou choosest rather to become good to-morrow than to be good to-day.
Thou sufferest justly: for thou choosest rather to become good to-morrow than to be good to-day.
अपने भीतर गहराई से झांकिए; वहाँ शक्ति का एक ऐसा स्रोत है जो हमेशा उमड़ता रहेगा यदि आप हमेशा उसमें झांकते रहेंगे।
Look well into thyself; there is a source of strength which will always spring up if thou wilt always look.
Look well into thyself; there is a source of strength which will always spring up if thou wilt always look.
देवताओं के साथ रहो। और जो व्यक्ति लगातार उन्हें यह दिखाता है कि उसकी आत्मा को उसके हिस्से में मिले जीवन से पूरी संतुष्टि है, वह वास्तव में उन्हीं के साथ रहता है।
Live with the gods. And he does so who constantly shows them that his soul is satisfied with what is assigned to him.
Live with the gods. And he does so who constantly shows them that his soul is satisfied with what is assigned to him.
मैं किसी भी स्थान पर तुरंत प्रसन्न हो सकता हूँ, क्योंकि प्रसन्न वही है जिसे अपने भाग्य में प्रसन्नता मिल गई हो। संक्षेप में, सच्ची प्रसन्नता तर्कसंगत कर्मों, उचित इच्छाओं और सदाचारी जीवन में ही निहित है।
I can at once become happy anywhere, for he is happy who has found himself a happy lot. In a word, happiness lies all in the functions of reason, in warrantable desires and virtuous practice.
I can at once become happy anywhere, for he is happy who has found himself a happy lot. In a word, happiness lies all in the functions of reason, in warrantable desires and virtuous practice.
दूसरों की गलतियों से बचने की कोशिश करना मूर्खता है। उनसे बचा नहीं जा सकता। बस अपनी गलतियों से बचने की कोशिश कीजिए।
It's silly to try to escape other people's faults. They are inescapable. Just try to escape your own.
It's silly to try to escape other people's faults. They are inescapable. Just try to escape your own.
तारों की गति को ऐसे देखो मानो तुम भी उनके साथ दौड़ रहे हो, और अपने मन को लगातार तत्वों के आपसी बदलाव में रमे रहने दो। ऐसे विचार जमीन पर पड़ी जीवन की गंदगी को धो डालते हैं।
Observe the movements of the stars as if you were running their courses with them, and let your mind constantly dwell on the changes of the elements into each other. Such imaginings wash away the filth of life on the ground.
Observe the movements of the stars as if you were running their courses with them, and let your mind constantly dwell on the changes of the elements into each other. Such imaginings wash away the filth of life on the ground.
अलेक्जेंडर द प्लेटोनिक से मैंने यह सीखा कि किसी से यह न कहना—न ही कभी बार-बार या आवश्यकता न होने पर पत्र में लिखना—कि मेरे पास समय नहीं है; और न ही अपने कार्यों में हुई किसी चूक के लिए इस बहाने का लगातार सहारा लेना कि मैं जरूरी कामों में व्यस्त हूँ, जबकि वे कर्तव्य हमारे साथ रहने वालों के प्रति हमारे रिश्तों से जुड़े होते हैं।
From Alexander the Platonic, not frequently nor without necessity to say to any one, or to write in a letter, that I have no leisure; nor continually to excuse the neglect of duties required by our relation to those with whom we live, by alleging urgent occupations.
From Alexander the Platonic, not frequently nor without necessity to say to any one, or to write in a letter, that I have no leisure; nor continually to excuse the neglect of duties required by our relation to those with whom we live, by alleging urgent occupations.
याद रखें कि सभी चीजें केवल एक नजरिया हैं और यह आपके वश में है कि आप जैसा चाहें वैसा सोचें।
Remember that all things are only opinion and that it is in your power to think as you please.
Remember that all things are only opinion and that it is in your power to think as you please.
यदि आपका पूरा ध्यान इस बात पर है कि कल लोग आपके बारे में क्या कहेंगे, तो आप प्रकृति द्वारा आज आपको दी गई नेमत को गलत समय पर ठुकरा रहे हैं।
You are making an inopportune rejection of what Nature has given you today, if all your mind is set on what men will say of you tomorrow.
You are making an inopportune rejection of what Nature has given you today, if all your mind is set on what men will say of you tomorrow.
तो अब तुम स्थिति समझ गए हो। अब यह भूल जाओ कि वे तुम्हारे बारे में क्या सोचते हैं। बस इस बात से संतुष्ट रहो कि तुम अपना बचा हुआ जीवन—चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो—अपनी प्रकृति के अनुसार जी सको। इसी पर अपना ध्यान केंद्रित करो, और किसी भी चीज़ को अपने मार्ग से विचलित मत होने दो। तुमने हर जगह भटककर आखिरकार यह महसूस कर लिया है कि जिस चीज़ की तुम्हें तलाश थी—यानी जीवन कैसे जिया जाए—वह तुम्हें कहीं नहीं मिली। न तो तर्कशास्त्र में, न धन में, न प्रसिद्धि में, और न ही भोग-वििलास में। कहीं भी नहीं।
So you know how things stand. Now forget what they think of you. Be satisfied if you can live the rest of your life, however short, as your nature demands. Focus on that, and don't let anything distract you. You've wandered all over and finally realized that you never found what you were after: how to live. Not in syllogisms, not in money, or fame, or self-indulgence. Nowhere.
So you know how things stand. Now forget what they think of you. Be satisfied if you can live the rest of your life, however short, as your nature demands. Focus on that, and don't let anything distract you. You've wandered all over and finally realized that you never found what you were after: how to live. Not in syllogisms, not in money, or fame, or self-indulgence. Nowhere.
मैं एक बूढ़ा आदमी हूँ और मैंने जीवन में बहुत सी चिंताएँ झेली हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश कभी सच हुईं ही नहीं।
I am an old man and have had many worries, but most have never come to pass.
I am an old man and have had many worries, but most have never come to pass.
दूसरों के मन में क्या चल रहा है यह न समझ पाना आमतौर पर दुखों का कारण नहीं माना जाता, लेकिन जो लोग अपने ही मन की गतिविधियों पर ध्यान नहीं देते, वे दुखों से घिरे रहते हैं।
Failure to read what is happening in another's soul is not easily seen as a cause of unhappiness: but those who fail to attend the motions of their own soul are necessarily unhappy.
Failure to read what is happening in another's soul is not easily seen as a cause of unhappiness: but those who fail to attend the motions of their own soul are necessarily unhappy.
मृत्यु और जीवन, सफलता और असफलता, पीड़ा और आनंद, धन और निर्धनता—यह सब कुछ अच्छे और बुरे दोनों प्रकार के लोगों के साथ समान रूप से घटित होता है। ये न तो अच्छे हैं और न ही बुरे, और इसीलिए न तो इन्हें आदरणीय कहा जा सकता है और न ही निंदनीय।
Death and life, success and failure, pain and pleasure, wealth and poverty, all these happen to good and bad alike, and they are neither noble nor shameful - and hence neither good nor bad.
Death and life, success and failure, pain and pleasure, wealth and poverty, all these happen to good and bad alike, and they are neither noble nor shameful - and hence neither good nor bad.
एक इंसान जीने का समझदारी भरा तरीका कैसे ढूँढ सकता है? बस एक ही तरीका है—दर्शनशास्त्र। और मेरे दर्शनशास्त्र का मतलब है अपने भीतर की उस जीवन-चिंगारी को नुकसान और पतन से बचाए रखना, सुख और दुःख से ऊपर उठकर उसका उपयोग करना, हर काम किसी उद्देश्य के साथ करना, झूठ और पाखंड से दूर रहना, और दूसरों के कामों या असफलताओं पर निर्भर न रहना। जो भी सामने आए और जो कुछ भी मिले, उसे उसी एक आध्यात्मिक स्रोत से आया हुआ मानकर स्वीकार करना।
How can a man find a sensible way to live? One way and one only- Philosophy. And my philosophy means keeping that vital spark within you free from damage and degradation, using it to transcend pain and pleasure, doing everything with a purpose, avoiding lies and hypocrisy, not relying on another person's actions or failings. To accept everything that comes, and everything that is given, as coming from that same spiritual source.
How can a man find a sensible way to live? One way and one only- Philosophy. And my philosophy means keeping that vital spark within you free from damage and degradation, using it to transcend pain and pleasure, doing everything with a purpose, avoiding lies and hypocrisy, not relying on another person's actions or failings. To accept everything that comes, and everything that is given, as coming from that same spiritual source.
मनुष्य के साथ वही होता है जिसे सहने की शक्ति उसकी प्रकृति में पहले से मौजूद होती है।
Nothing befalls a man except what is in his nature to endure.
Nothing befalls a man except what is in his nature to endure.
स्वयं को थोड़ी शांति का वह क्षण दें, जिसमें आप भलाई के अपने ज्ञान को बढ़ा सकें और अपनी बेचैनी पर लगाम लगाना सीख सकें। साथ ही उस प्रकार की भूल से भी बचें: उन लोगों की मूर्खता से जो अपना पूरा दिन ढेरों कामों में खपा देते हैं, पर उनके पास ऐसा कोई लक्ष्य नहीं होता जिस पर उनका पूरा प्रयास, यहाँ तक कि उनकी पूरी सोच भी केंद्रित हो।
... Allow yourself a space of quiet, wherein you can add to your knowledge of the Good and learn to curb your restlessness. Guard also against another kind of error: the folly of those who weary their days in much business, but lack any aim on which their whole effort, nay, their whole thought, is focused.
... Allow yourself a space of quiet, wherein you can add to your knowledge of the Good and learn to curb your restlessness. Guard also against another kind of error: the folly of those who weary their days in much business, but lack any aim on which their whole effort, nay, their whole thought, is focused.
चरित्र की पूर्णता यही है: हर दिन को ऐसे जियो जैसे वह तुम्हारा आखिरी दिन हो, बिना किसी पागलपन के, बिना किसी उदासीनता के और बिना किसी दिखावे के।
Perfection of character is this: to live each day as if it were your last, without frenzy, without apathy, without pretence.
Perfection of character is this: to live each day as if it were your last, without frenzy, without apathy, without pretence.
यह पूरी कायनात निरंतर बदल रही है और जीवन खुद वही है जो आप इसे मानते हैं।
The whole universe is change and life itself is but what you deem it
The whole universe is change and life itself is but what you deem it
जिन लोगों का जीवन इस प्रकार व्यवस्थित नहीं है, उनके स्वभाव को वह अपने घर और बाहर, दिन और रात के व्यवहार में तथा उनकी उठक-बैठक को लगातार याद रखता है; और ऐसे लोगों की प्रशंसा, जो खुद अपनी नज़रों में भी ठीक नहीं हैं, उसके लिए कोई मायने नहीं रखती।
As for others whose lives are not so ordered, he reminds himself constantly of the characters they exhibit daily and nightly at home and abroad, and of the sort of society they frequent; and the approval of such men, who do not even stand well in their own eyes, has no value for him.
As for others whose lives are not so ordered, he reminds himself constantly of the characters they exhibit daily and nightly at home and abroad, and of the sort of society they frequent; and the approval of such men, who do not even stand well in their own eyes, has no value for him.
अगर आप किसी बात से परेशान हैं, तो वह आपकी अपनी ही सोच की वजह से है; और आपके पास अपनी इच्छा से उसे बदलने की पूरी ताकत है।
If you are distressed by something, it is due to your own estimate of it; and you have the power to change it at will.
If you are distressed by something, it is due to your own estimate of it; and you have the power to change it at will.
जब लोग अमानवीय व्यवहार करें, तो इस बात का ध्यान रखें कि आप उनके प्रति वैसा ही रवैया न अपनाएं जैसा वे दूसरों के साथ अपनाते हैं।
When men are inhuman, take care not to feel towards them as they do towards other humans.
When men are inhuman, take care not to feel towards them as they do towards other humans.
मनुष्य की सच्ची प्रसन्नता—वही करना जो एक मनुष्य के करने योग्य है।
A man's happiness,-to do the things proper to man.
A man's happiness,-to do the things proper to man.
यह चुन लीजिए कि आपको कोई नुकसान नहीं पहुँचा सकता, और आप आहत महसूस नहीं करेंगे। आहत महसूस मत कीजिए, और मान लीजिए कि आपको कोई नुकसान पहुँचाया ही नहीं गया।
Choose not to be harmed and you won't feel harmed. Don't feel harmed and you haven't been.
Choose not to be harmed and you won't feel harmed. Don't feel harmed and you haven't been.
जिस व्यक्ति का मुख्य ध्यान अपने मन पर, अपने भीतर की दिव्यता पर और उसकी भलाई की सेवा पर होता है, वह कभी दिखावा नहीं करेगा, न कोई शिकायत करेगा, और न ही अकेले रहने या भीड़भाड़ की लालसा रखेगा। सबसे अच्छी बात यह होगी कि उसका जीवन लगातार कुछ पाने की दौड़ और अनचाही चीज़ों से भागने की छटपटाहट से मुक्त रहेगा।
One whose chief regard is for his own mind, and for the divinity within him and the service of its goodness, will strike no poses, utter no complaints, and crave neither for solitude nor yet for a crowd. Best of all, his life will be free from continual pursuing and avoiding.
One whose chief regard is for his own mind, and for the divinity within him and the service of its goodness, will strike no poses, utter no complaints, and crave neither for solitude nor yet for a crowd. Best of all, his life will be free from continual pursuing and avoiding.
पृथ्वी की भुरभुरी रेत तुझपर इतनी हल्की पड़े कि कुत्ते आसानी से तेरी हड्डियाँ खोद सकें।
Light may earth's crumbling sand be laid on thee, that dogs may dig thy bones up easily
Light may earth's crumbling sand be laid on thee, that dogs may dig thy bones up easily
कोई भी इंसान तब तक खुश नहीं हो सकता जब तक वह खुद को ऐसा नहीं समझता।
No man is happy who does not think himself so.
No man is happy who does not think himself so.
अगर आत्माएं मृत्यु के बाद अनंत काल तक जीवित रहती हैं, तो आकाश उन सबको कैसे समा सकता है? और वैसे ही, आज तक जितनी भी लाशें दफनाई गई हैं, धरती उन सबको कैसे संभाल सकती है? दोनों का उत्तर एक ही है। जिस प्रकार समय बीतने के साथ धरती पर सड़ते और बदलते शरीर नए मृतकों के लिए जगह बनाते हैं, उसी प्रकार आकाश में छोड़ी गई आत्माएं, कुछ समय की उड़ान के बाद, बिखर जाती हैं, विलीन हो जाती हैं और तर्क या बुद्धि के गर्भ में वापस समा जाती हैं, जिससे नई उड़ान भरने वाली आत्माओं के लिए जगह बन जाती है। जो लोग यह मानते हैं कि आत्माएं मृत्यु के बाद भी जीवित रहती हैं, उनके लिए यही उत्तर है।
If souls survive death for all eternity, how can the heavens hold them all? Or for that matter, how can the earth hold all the bodies that have been buried in it? The answers are the same. Just as on earth, with the passage of time, decaying and transmogrified corpses make way for the newly dead, so souls released into the heavens, after a season of flight, begin to break up, burn, and be absorbed back into the womb of reason, leaving room for souls just beginning to fly. This is the answer for those who believe that souls survive death.
If souls survive death for all eternity, how can the heavens hold them all? Or for that matter, how can the earth hold all the bodies that have been buried in it? The answers are the same. Just as on earth, with the passage of time, decaying and transmogrified corpses make way for the newly dead, so souls released into the heavens, after a season of flight, begin to break up, burn, and be absorbed back into the womb of reason, leaving room for souls just beginning to fly. This is the answer for those who believe that souls survive death.
जो भी करो, उसे अनिच्छा से, स्वार्थवश, बिना सोचे-समझे या जिद में आकर मत करो; अपने विचारों को अत्यधिक कृत्रिमता से मत सजाओ; न तो ज़रूरत से ज़्यादा बातें करो और न ही दूसरों के मामलों में दखल दो।
Be not unwilling in what thou doest, neither selfish nor unadvised nor obstinate; let not over-refinement deck out thy thought; be not wordy nor a busybody.
Be not unwilling in what thou doest, neither selfish nor unadvised nor obstinate; let not over-refinement deck out thy thought; be not wordy nor a busybody.
अगर बात आपके वश में है, तो आप खुद ऐसा क्यों करते हैं? और अगर बात किसी और के वश में है, तो आप किस पर इल्जाम लगा रहे हैं? परमाणुओं पर? देवताओं पर? दोनों ही सूरतों में यह मूर्खता है। किसी पर इल्जाम मत लगाइए। हो सके तो लोगों को सुधारिए। अगर नहीं, तो कम से कम नुकसान तो भरिए ही।
If it's in your control, why do you do it? If it's in someone else's control, then who are you blaming? Atoms? The gods? Stupid either way. Blame no one. Set people straight, if you can. If not, just repair the damage.
If it's in your control, why do you do it? If it's in someone else's control, then who are you blaming? Atoms? The gods? Stupid either way. Blame no one. Set people straight, if you can. If not, just repair the damage.
हर चीज़ एक निरंतर बदलाव के दौर में है। तुम खुद भी लगातार बदल रहे हो और उसी के अनुरूप ढल रहे हो; और यही हाल पूरी कायनात का है।
Everything is in a state of metamorphosis. Thou thyself art in everlasting change and in corruption to correspond; so is the whole universe.
Everything is in a state of metamorphosis. Thou thyself art in everlasting change and in corruption to correspond; so is the whole universe.
जहाँ तक साहित्य का सवाल है, चोर इसे कोई नुकसान नहीं पहुँचा सकते, बल्कि समय बीतने के साथ इसका मूल्य और बढ़ जाता है।
As for literature, thefts cannot harm it, while the lapse of ages augments its value
As for literature, thefts cannot harm it, while the lapse of ages augments its value
किसी इंसान की असली कीमत उसके द्वारा चुने गए लक्ष्यों से मापी जाती है।
The true worth of a man is to be measured by the objects he pursues.
The true worth of a man is to be measured by the objects he pursues.
सभी इंसान एक-दूसरे के लिए बने हैं: इसलिए या तो उन्हें बेहतर बातें सिखाओ या फिर उन्हें सहन करना सीखो।
All men are made one for another: either then teach them better or bear with them.
All men are made one for another: either then teach them better or bear with them.
यदि किसी ने कोई बुराई की है, तो उसका नुकसान उसी का है। पर हो सकता है कि उसने कोई बुराई की ही न हो।
If any man has done wrong, the harm is his own. But perhaps he has not done wrong.
If any man has done wrong, the harm is his own. But perhaps he has not done wrong.
ईश्वर मांस, त्वचा और तमाम मलबे से परे हमारे भीतर की आत्मा को देखता है। उसका मन केवल उसी आत्मा से जुड़ता है जिसे उसने अपने भीतर से हमारे शरीर में प्रवाहित होने दिया है। और यदि आप भी ऐसा ही आचरण कर सकें, तो आप हर तरह के कष्ट से मुक्त हो जाएंगे। क्योंकि निश्चित रूप से, यदि आप अपने शरीर को लेकर जरूरत से ज्यादा preoccupied (व्यस्त) नहीं रहेंगे, तो आपको कपड़ों, मकानों, शोहरत और अन्य दिखावे की चीजों की कोई चिंता नहीं सताएगी।
God sees the inner spirit stripped of flesh, skin, and all debris. For his own mind only touches the spirit that he has allowed to flow from himself into our bodies. And if you can act the same way, you will rid yourself of all suffering. For surely if you are not preoccupied with the body that encloses you, you will not trouble yourself about clothes, houses, fame, and other showy trappings.
God sees the inner spirit stripped of flesh, skin, and all debris. For his own mind only touches the spirit that he has allowed to flow from himself into our bodies. And if you can act the same way, you will rid yourself of all suffering. For surely if you are not preoccupied with the body that encloses you, you will not trouble yourself about clothes, houses, fame, and other showy trappings.
जब परिस्थितियां आपको किसी भी तरह से विचलित होने पर मजबूर कर दें, तो तुरंत अपने आप पर लौट आएं, और उस मजबूरी के खत्म होने के बाद भी खुद को असंतुलित न रहने दें। बार-बार अपने भीतर लौटकर आप अपनी आंतरिक शांति पर अधिक नियंत्रण पा सकेंगे।
When you have been compelled by circumstances to be disturbed in any manner, quickly return to yourself, and do not continue out of tune longer than the compulsion lasts. You will have increasing control over your own harmony by continually returning to it.
When you have been compelled by circumstances to be disturbed in any manner, quickly return to yourself, and do not continue out of tune longer than the compulsion lasts. You will have increasing control over your own harmony by continually returning to it.
मेरा एकमात्र डर यह है कि मैं मानव स्वभाव के विरुद्ध कुछ कर बैठूँ—गलत चीज़, गलत तरीके से, या गलत समय पर।
My only fear is doing something contrary to human nature - the wrong thing, the wrong way, or at the wrong time.
My only fear is doing something contrary to human nature - the wrong thing, the wrong way, or at the wrong time.
अपने मन के कामकाज को न समझ पाना आखिरकार unhappiness (दुःख) की ही ओर ले जाता है।
Failing to understand the workings of one's own mind is bound to lead to unhappiness.
Failing to understand the workings of one's own mind is bound to lead to unhappiness.
ज्ञानी कहते हैं कि अगर शांतिपूर्ण जीवन जीना चाहते हो, तो तुम्हारे काम कम से कम होने चाहिए।
Let thine occupations be few, saith the sage, if thou wouldst lead a tranquil life.
Let thine occupations be few, saith the sage, if thou wouldst lead a tranquil life.
चीजों के प्राकृतिक क्रम पर अपनी आत्मा को दुखी मत करो, क्योंकि वे तुम्हारी इस झुंझलाहट की परवाह नहीं करतीं।
Vex not thy spirit at the course of things, they heed not thy vexations
Vex not thy spirit at the course of things, they heed not thy vexations
बिना किसी उद्देश्य के कुछ भी नहीं किया जाना चाहिए।
Without a purpose, nothing should be done.
Without a purpose, nothing should be done.
न तो यह शरीर और न ही यह व्यक्तित्व ही आपका असली स्वरूप है। असली स्वरूप तो अमर है। यहाँ तक कि मृत्यु के समय भी हम खुद से कह सकते हैं, "मेरा असली स्वरूप स्वतंत्र है। मुझे कोई सीमित नहीं कर सकता।"
It is not the body, nor the personality that is the true self. The true self is eternal. Even on the point of death we can say to ourselves, "my true self is free. I cannot be contained."
It is not the body, nor the personality that is the true self. The true self is eternal. Even on the point of death we can say to ourselves, "my true self is free. I cannot be contained."
प्रकृति के नियम के अनुसार अपने इस छोटे से जीवन को बिताओ, और यात्रा के अंत का शांति से ऐसे स्वागत करो जैसे कोई जैतून का फल पक जाने पर पेड़ से गिरता है, उस डाली को आशीर्वाद देता है जिसने उसे पाला, और उस पेड़ को धन्यवाद देता है जिसने उसे जीवन दिया।
Spend your brief moment according to nature's law, and serenely greet the journey's end as an olive falls when it is ripe, blessing the branch that bare it, and giving thanks to the tree that gave it life.
Spend your brief moment according to nature's law, and serenely greet the journey's end as an olive falls when it is ripe, blessing the branch that bare it, and giving thanks to the tree that gave it life.
अपनी राय बनाने की शक्ति का अत्यधिक सम्मान करें, क्योंकि अकेली यही शक्ति आपको ऐसी धारणाओं से बचाती है जो प्रकृति के विरुद्ध हैं और उन निर्णयों से बचाती हैं जो विवेक के नियमों को ध्वस्त कर देते हैं।
Treat with utmost respect your power of forming opinions, for this power alone guards you against making assumptions that are contrary to nature and judgments that overthrow the rule of reason.
Treat with utmost respect your power of forming opinions, for this power alone guards you against making assumptions that are contrary to nature and judgments that overthrow the rule of reason.
अनुभव के लिहाज से हर चीज़ तुच्छ है, समय के साथ पल भर में गायब हो जाने वाली है, और सार के मामले में बेहद साधारण है; ठीक वैसे ही जैसे आज है, और जैसा इसे उन पीढ़ियों ने पाया था जो अब मर चुकी हैं और दफ़्न हो चुकी हैं।
Everything is banal in experience, fleeting in duration, sordid in content; in all respects the same today as generations now dead and buried have found it to be.
Everything is banal in experience, fleeting in duration, sordid in content; in all respects the same today as generations now dead and buried have found it to be.
तुम्हारा अस्तित्व एक बड़ी समग्रता के एक अंश मात्र के रूप में है। ऐसे मत जियो मानो तुम्हारे पास हज़ारों साल बाकी हों। प्राकृतिक अंत सिर पर है; जब तक तुम जीते हो और जब तक संभव हो, अच्छे बनो।
You exist but as a part inherent in a greater whole. Do not live as though you had a thousand years before you. The common due impends; while you live, and while you may, be good.
You exist but as a part inherent in a greater whole. Do not live as though you had a thousand years before you. The common due impends; while you live, and while you may, be good.
आपके जीवन की ख़ुशी आपके विचारों की गुणवत्ता पर निर्भर करती है: इसलिए तदनुसार अपनी रक्षा करें, और इस बात का ध्यान रखें कि आपके मन में ऐसे विचार न आएं जो नेकी और विवेकपूर्ण प्रकृति के अनुकूल न हों।
The happiness of your life depends upon the quality of your thoughts: therefore, guard accordingly, and take care that you entertain no notions unsuitable to virtue and reasonable nature.
The happiness of your life depends upon the quality of your thoughts: therefore, guard accordingly, and take care that you entertain no notions unsuitable to virtue and reasonable nature.
चूँकि कोई काम आपको कठिन लगता है, इसलिए यह मत सोचिए कि वह किसी के लिए भी असंभव है।
Because a thing seems difficult for you, do not think it impossible for anyone to accomplish.
Because a thing seems difficult for you, do not think it impossible for anyone to accomplish.
इस बात पर बार-बार विचार करो कि सभी मौजूदा चीजें, या अस्तित्व में आ रही चीजें कितनी तेजी से हमारे सामने से गुजर जाती हैं और बह जाती हैं।
Reflect often upon the rapidity with which all existing things, or things coming into existence, sweep past us and are carried away.
Reflect often upon the rapidity with which all existing things, or things coming into existence, sweep past us and are carried away.
याद रखिए कि सब कुछ सिर्फ़ एक नज़रिया है।
Remember that all is opinion.
Remember that all is opinion.
तुम देख सकते हो कि वे कौन सी थोड़ी सी बातें हैं, जिन्हें यदि कोई अपने वश में कर ले तो उसका जीवन सहजता से बहता है और वह दिव्य हो जाता है।
Thou seest how few be the things, the which if a man has at his command his life flows gently on and is divine.
Thou seest how few be the things, the which if a man has at his command his life flows gently on and is divine.
भले ही तुम्हारी किस्मत में तीन हजार साल और उतने ही युगों तक जीने की हो, फिर भी यह याद रखो कि कोई भी मनुष्य उस जीवन के अलावा दूसरा जीवन नहीं खोता जो वह जी रहा है, और न ही वह उस जीवन के अलावा दूसरा जीवन जीता है जो वह खोता है।
Though thou be destined to live three thousand years and as many myriads besides, yet remember that no man loseth other life than that which he liveth, nor liveth other than that which he loseth.
Though thou be destined to live three thousand years and as many myriads besides, yet remember that no man loseth other life than that which he liveth, nor liveth other than that which he loseth.
ऐसा बर्ताव मत कीजिए मानो आपने दस हज़ार साल जीना है। मौत आपके सिर पर मंडरा रही है। जब तक आप जीवित हैं, जब तक यह आपके वश में है, अच्छे बनिए।
Do not act as if you were going to live ten thousand years. Death hangs over you. While you live, while it is in your power, be good.
Do not act as if you were going to live ten thousand years. Death hangs over you. While you live, while it is in your power, be good.
ऐसे मत जियो मानो तुम्हारे आगे अभी हज़ारों साल पड़े हों। किस्मत तुम्हारे सिर पर मंडरा रही है; जब तक जीवन और सामर्थ्य तुम्हारे पास है, खुद को एक बेहतर इंसान बनाओ।
Live not as though there were a thousand years ahead of you. Fate is at your elbow; make yourself good while life and power are still yours.
Live not as though there were a thousand years ahead of you. Fate is at your elbow; make yourself good while life and power are still yours.
सब कुछ बदल रहा है, और तुम खुद भी लगातार नष्ट हो रहे हो। यही हाल पूरे ब्रह्मांड का भी है।
All things change, and you yourself are constantly wasting away. So also is the universe.
All things change, and you yourself are constantly wasting away. So also is the universe.
बिना किसी उद्देश्य और संकल्प के, या काम को पूरा करने के साधनों के बिना कभी कोई काम मत कीजिए।
Never act without purpose and resolve, or without the means to finish the job.
Never act without purpose and resolve, or without the means to finish the job.
गुज़रता हुआ हर पल हर इंसान की समान संपत्ति है, लेकिन जो बीत चुका है वह अब हमारा नहीं है।
The passing minute is every man's equal possession but what has once gone by is not ours.
The passing minute is every man's equal possession but what has once gone by is not ours.
जैसे एक ही अग्नि भिन्न-भिन्न आकार की वस्तुओं को उपभोग करते समय भिन्न-भिन्न रूप धारण कर लेती है, वैसे ही एकमात्र परम आत्मा प्रत्येक उस प्राणी का रूप धारण कर लेती है जिसमें वह उपस्थित होती है।
As the same fire assumes different shapes When it consumes objects differing in shape, So does the one Self take the shape Of every creature in whom he is present.
As the same fire assumes different shapes When it consumes objects differing in shape, So does the one Self take the shape Of every creature in whom he is present.
नुकसान कुछ और नहीं बल्कि महज़ बदलाव है, और बदलाव प्रकृति की ख़ुशी है।
Loss is nothing else but change, and change is Nature's delight.
Loss is nothing else but change, and change is Nature's delight.
लेकिन अगर तुम्हारे अपने स्वभाव की कोई बात तुम्हें कष्ट देती है, तो तुम्हें अपनी सोच बदलने से कौन रोकता है? और यदि तुम्हें इसलिए कष्ट हो रहा है कि तुम वह खास काम नहीं कर रहे जो तुम्हें सही लगता है, तो तुम शिकायत करने के बजाय वह काम क्यों नहीं करते?- पर क्या रास्ते में कोई ऐसी रुकावट है जिसे पार नहीं किया जा सकता?- तो फिर दुखी मत हो, क्योंकि उस काम के न होने का कारण तुम्हारे बस में नहीं है।- लेकिन अगर यह काम न हो सके तो जीने का कोई मतलब नहीं है।- तो फिर जीवन से खुशी-खुशी विदा ले लो, बिल्कुल वैसे ही जैसे कोई सक्रिय इंसान मरता है, और उन बाधाओं से भी खुश रहता है जो रास्ते में आई थीं।
But if anything in thy own dispositiongives thee pain, who hinders thee from correcting thy opinion? And even if thou art pained because thou art not doing some particular thing which seems to thee to be right, why dost thou not rather act than complain?- But some insuperable obstacle is in the way?- Do not be grieved then, for the cause of its not being done depends not on thee.- But it is not worth while to live if this cannot be done.- Take thy departure then from life contentedly, just as he dies who is in full activity, and well pleased too with the things which are obstacles.
But if anything in thy own dispositiongives thee pain, who hinders thee from correcting thy opinion? And even if thou art pained because thou art not doing some particular thing which seems to thee to be right, why dost thou not rather act than complain?- But some insuperable obstacle is in the way?- Do not be grieved then, for the cause of its not being done depends not on thee.- But it is not worth while to live if this cannot be done.- Take thy departure then from life contentedly, just as he dies who is in full activity, and well pleased too with the things which are obstacles.
मैं अपनी आत्मा का उपयोग किस काम में कर रहा हूँ? यह एक बहुत ही उपयोगी प्रश्न है और व्यक्ति को खुद से बार-बार यह पूछना चाहिए। मेरी संचालक शक्ति की स्थिति कैसी है? और इस समय मेरे पास किसकी आत्मा है? किसी बच्चे की, किसी युवा की, किसी कमज़ोर स्त्री की, किसी अत्याचारी की, या फिर पशुओं और जंगली जानवरों जैसी?
What use do I put my soul to? It is a serviceable question this, and should frequently be put to oneself. How does my ruling part stand affected? And whose soul have I now? That of a child, or a young man, or a feeble woman, or of a tyrant, of cattle or wild beasts.
What use do I put my soul to? It is a serviceable question this, and should frequently be put to oneself. How does my ruling part stand affected? And whose soul have I now? That of a child, or a young man, or a feeble woman, or of a tyrant, of cattle or wild beasts.
जीवन को समग्र रूप से देखकर अपनी कल्पनाशीलता को कुचले जाने न दें।
Don't let your imagination be crushed by life as a whole.
Don't let your imagination be crushed by life as a whole.
बुढ़ापे में मरने वाला व्यक्ति भी अंततः उसी अवस्था को प्राप्त होता है जिसे समय से पहले तोड़ा गया पौधा प्राप्त होता है।
He that dies in extreme old age will be reduced to the same state with him that is cut down untimely.
He that dies in extreme old age will be reduced to the same state with him that is cut down untimely.
जो पृथ्वी से उगा था, वह पृथ्वी में मिल जाता है, किंतु जो दिव्य बीज से उत्पन्न हुआ है, वह वापस दिव्य लोकों में लौट जाता है। यह या तो परमाणुओं के परस्पर जुड़ाव का विघटन है, या फिर अचेतन तत्वों का वैसा ही तितर-बितर हो जाना है।
That which had grown from the earth, to the earth, But that which has sprung from heavenly seed, Back to the heavenly realms returns. This is either a dissolution of the mutual involution of the atoms, or a similar dispersion of the unsentient elements.
That which had grown from the earth, to the earth, But that which has sprung from heavenly seed, Back to the heavenly realms returns. This is either a dissolution of the mutual involution of the atoms, or a similar dispersion of the unsentient elements.
समय बहती हुई घटनाओं की एक नदी की तरह है, और इसका बहाव बहुत तेज़ है; कोई चीज़ नज़र आती नहीं कि वह बह जाती है और उसकी जगह दूसरी ले लेती है, और वह भी बह जाएगी।
Time is a sort of river of passing events, and strong is its current; no sooner is a thing brought to sight than it is swept by and another takes its place, and this too will be swept away.
Time is a sort of river of passing events, and strong is its current; no sooner is a thing brought to sight than it is swept by and another takes its place, and this too will be swept away.
हर काम को पूरी तन्मयता और समर्पण के साथ करो।
Give full attention and devotion to each act.
Give full attention and devotion to each act.
यदि यह न तो मेरी अपनी बुराई है और न ही मेरी बुराई का परिणाम, और इससे समाज का भी कोई अहित नहीं हुआ है, तो मैं इसके लिए क्यों परेशान हूँ? और इससे समाज को क्या नुकसान पहुँचा है?
If this is neither my own badness, nor an effect of my own badness, and the common weal is not injured, why am I troubled about it? And what is the harm to the common weal?
If this is neither my own badness, nor an effect of my own badness, and the common weal is not injured, why am I troubled about it? And what is the harm to the common weal?
आत्मा वैसे ही रंग में रंग जाती है जैसे उसके विचार होते हैं।
The soul becomes dyed with the color of its thoughts.
The soul becomes dyed with the color of its thoughts.
अवसर मिलते ही आगे बढ़ो। कभी पीछे मुड़कर यह मत देखो कि कोई तुम्हें देख रहा है या नहीं... छोटी से छोटी बात में भी सफलता पाकर संतुष्ट रहो, और यह सोचो कि ऐसा परिणाम भी कोई छोटी बात नहीं है।
Forward, as occasion offers. Never look round to see whether any shall note it.... Be satisfied with success in even the smallest matter, and think that even such a result is no trifle.
Forward, as occasion offers. Never look round to see whether any shall note it.... Be satisfied with success in even the smallest matter, and think that even such a result is no trifle.
हर कार्य के अवसर पर स्वयं से पूछो: मेरे संबंध में इसका क्या अर्थ है? क्या मुझे इस पर पछतावा होगा? थोड़ी देर में मैं मर जाऊँगा, और सब कुछ मिट जाएगा।
On the occasion of every act ask thyself, How is this with respect to me? Shall I repent of it? A little time and I am dead, and all is gone.
On the occasion of every act ask thyself, How is this with respect to me? Shall I repent of it? A little time and I am dead, and all is gone.
मदद मांगने में कोई शर्म महसूस मत कीजिए।
Do not be ashamed of help.
Do not be ashamed of help.
कोई भी काम बिना किसी उद्देश्य के न किया जाए।
Let no act be done without purpose.
Let no act be done without purpose.
ईश्वर सभी मनुष्यों के मन (संचालक सिद्धांतों) को भौतिक आवरण, छिलके और अशुद्धियों से रहित नग्न अवस्था में देखते हैं। क्योंकि वे केवल अपने बौद्धिक अंश से ही उस बुद्धि को छूते हैं जो स्वयं उन्हीं से प्रवाहित होकर इन शरीरों में आई है। और यदि तुम भी ऐसा करने का अभ्यास कर लोगे, तो तुम अपनी बहुत सारी परेशानियों से छुटकारा पा लोगे। क्योंकि जो व्यक्ति अपने शरीर के इस तुच्छ मांसल आवरण की परवाह नहीं करता, वह निश्चित रूप से कपड़ों, मकान, प्रसिद्धि और ऐसी ही बाहरी तथा दिखावे की चीज़ों के पीछे भागकर खुद को परेशान नहीं करेगा।
God sees the minds (ruling principles) of all men bared of the material vesture and rind and impurities. For with his intellectual part alone he touches the intelligence only which has flowed and been derived from himself into these bodies. And if thou also usest thyself to do this, thou wilt rid thyself of thy much trouble. For he who regards not the poor flesh which envelops him, surely will not trouble himself by looking after raiment and dwelling and fame and such like externals and show.
God sees the minds (ruling principles) of all men bared of the material vesture and rind and impurities. For with his intellectual part alone he touches the intelligence only which has flowed and been derived from himself into these bodies. And if thou also usest thyself to do this, thou wilt rid thyself of thy much trouble. For he who regards not the poor flesh which envelops him, surely will not trouble himself by looking after raiment and dwelling and fame and such like externals and show.
अपनी मर्जी से अपने भाग्य के आगे झुक जाइए।
Submit to the fate of your own free will.
Submit to the fate of your own free will.
अपराधी को गुस्से की नहीं, दया की जरूरत होती है; जिन्हें सुधारने की आवश्यकता हो, उनके साथ नरमी और समझदारी से पेश आना चाहिए; और हमेशा कुछ बेहतर सीखने के लिए तैयार रहना चाहिए। 'बदला लेने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि आप उनके जैसे न बनें।'
The offender needs pity, not wrath; those who must needs be corrected, should be treated with tact and gentleness; and one must be always ready to learn better. 'The best kind of revenge is, not to become like unto them.'
The offender needs pity, not wrath; those who must needs be corrected, should be treated with tact and gentleness; and one must be always ready to learn better. 'The best kind of revenge is, not to become like unto them.'
यदि आत्माएँ अनंत काल तक अस्तित्व में रहती हैं, तो हवा उन्हें अनन्त काल से कैसे थामे रखती है?
If souls continue to exist, how does the air contain them from eternity?
If souls continue to exist, how does the air contain them from eternity?
अगर कोई मुझे यह दिखा दे कि मैं क्या सोचता हूँ या क्या करता हूँ, वह सही नहीं है, तो मैं खुशी-खुशी बदल जाऊँगा, क्योंकि मैं सच की तलाश में हूँ, जिससे कभी किसी को कोई नुकसान नहीं पहुँचा। नुकसान में तो वह इंसान है जो अपने पाखंड और अज्ञानता में ही डूबा रहता है।
If someone is able to show me that what I think or do is not right, I will happily change, for I seek the truth, by which no one ever was truly harmed. Harmed is the person who continues in his self-deception and ignorance.
If someone is able to show me that what I think or do is not right, I will happily change, for I seek the truth, by which no one ever was truly harmed. Harmed is the person who continues in his self-deception and ignorance.
दर्द के मामले में बस इतना याद रखना ही काफी होगा... कि मन शरीर के साथ अपने सभी लेन-देन और जुड़ाव को रोककर भी अपनी शांति बनाए रख सकता है।
It will suffice thee to remember as concerning pain ... that the mind may, by stopping all manner of commerce and sympathy with the body, still retain its own tranquility.
It will suffice thee to remember as concerning pain ... that the mind may, by stopping all manner of commerce and sympathy with the body, still retain its own tranquility.
विवेक और तर्कशक्ति को किसी बाहरी सहारे की आवश्यकता नहीं होती, वे अपने उद्देश्यों को पूरा करने के लिए स्वयं पर्याप्त हैं। वे अपने भीतर ही गति करते हैं और सीधे अपने लक्ष्य की ओर बढ़ते हैं। इसीलिए, उनके अनुसार किए गए कार्य सही कार्य कहलाते हैं, क्योंकि वे सही रास्ते पर ले जाते हैं।
Reason and the reasoning faculty need no foreign assistance, but are sufficient for their own purposes. They move within themselves, and make directly for the point in view. Wherefore, acts in accordance with them are called right acts, for they lead along the right road.
Reason and the reasoning faculty need no foreign assistance, but are sufficient for their own purposes. They move within themselves, and make directly for the point in view. Wherefore, acts in accordance with them are called right acts, for they lead along the right road.
कोई भी बदलाव से क्यों डरे? इसके बिना क्या हो सकता है? सार्वभौमिक प्रकृति के लिए इससे अधिक सुखद या उपयुक्त क्या हो सकता है? क्या आप बिना ईंधन की लकड़ी बदले स्नान कर सकते हैं? क्या आप बिना भोजन में बदलाव आए खा सकते हैं? और क्या बदलाव के बिना कोई भी उपयोगी काम हो सकता है? क्या आप यह नहीं देखते कि आपका बदलना भी ठीक वैसा ही है, और सार्वभौमिक प्रकृति के लिए उतना ही ज़रूरी है?
Why should anyone be afraid of change? What can take place without it? What can be more pleasing or more suitable to universal nature? Can you take your bath without the firewood undergoing a change? Can you eat without the food undergoing a change? And can anything useful be done without change? Don't you see that for you to change is just the same, and is equally necessary for universal nature?
Why should anyone be afraid of change? What can take place without it? What can be more pleasing or more suitable to universal nature? Can you take your bath without the firewood undergoing a change? Can you eat without the food undergoing a change? And can anything useful be done without change? Don't you see that for you to change is just the same, and is equally necessary for universal nature?
खीरा कड़वा है? तो उसे फेंक दो। रास्ते में कांटे हैं? तो उनसे बचकर निकल जाओ। बस, तुम्हें इतना ही जानने की जरूरत है। इससे ज्यादा कुछ नहीं। यह सवाल मत पूछ, "ऐसी चीजें क्यों मौजूद हैं?" जो कोई भी इस दुनिया को समझता है, वह तुम पर हंसेगा; ठीक वैसे ही जैसे कोई बढ़ई तब हँसेगा जब तुम उसकी कार्यशाला में लकड़ी का बुरादा देखकर चौंक जाओगे, या कोई मोची तब हंसेगा जब तुम उसके काम से बचे हुए चमड़े के टुकड़े देखकर हैरान होओगे।
The cucumber is bitter? Then throw it out. There are brambles in the path? Then go around them. That's all you need to know. Nothing more. Don't demand to know "why such things exist." Anyone who understands the world will laugh at you, just as a carpenter would if you seemed shocked at finding sawdust in his workshop, or a shoemaker at scraps of leather left over from work.
The cucumber is bitter? Then throw it out. There are brambles in the path? Then go around them. That's all you need to know. Nothing more. Don't demand to know "why such things exist." Anyone who understands the world will laugh at you, just as a carpenter would if you seemed shocked at finding sawdust in his workshop, or a shoemaker at scraps of leather left over from work.
किसी मनुष्य का अपनी ही बुराइयों से न बचना—जो कि वास्तव में संभव है—बल्कि दूसरों की बुराइयों से भागने की कोशिश करना—जो कि असंभव है—एक हास्यास्पद बात है।
It is a ridiculous thing for a man not to fly from his own badness, which is indeed possible, but to fly from other men's badness, which is impossible.
It is a ridiculous thing for a man not to fly from his own badness, which is indeed possible, but to fly from other men's badness, which is impossible.
याद रखिए: पदार्थ (Matter): इसमें आपका हिस्सा कितना छोटा है। समय (Time): आपको कितना संक्षिप्त और क्षणभंगुर हिस्सा मिला है। भाग्य (Fate): इसमें आपकी भूमिका कितनी छोटी है।
Remember: Matter: how tiny your share of it. Time: how brief and fleeting your allotment of it. Fate: how small a role you play in it.
Remember: Matter: how tiny your share of it. Time: how brief and fleeting your allotment of it. Fate: how small a role you play in it.
इस बात को समझो कि हर चीज़ सिर्फ एक नजरिया या सोच है, और सोच पूरी तरह तुम्हारे वश में है।
Consider that everything is opinion, and opinion is in thy power.
Consider that everything is opinion, and opinion is in thy power.
तुम्हारे और अन्य वस्तुओं के बीच तीन प्रकार के संबंध हैं: पहला उस शरीर से जो तुम्हारे चारों ओर है; दूसरा उस दिव्य कारण से जिससे सभी चीज़ें सबके पास आती हैं; और तीसरा उन लोगों से जो तुम्हारे साथ रहते हैं।
There are three relations [between thee and other things]: the one to the body which surrounds thee; the second to the divine cause from which all things come to all; and the third to those who live with thee.
There are three relations [between thee and other things]: the one to the body which surrounds thee; the second to the divine cause from which all things come to all; and the third to those who live with thee.
जो व्यक्ति अपने साथ तालमेल बिठाकर जीता है, वह पूरी कायनात के साथ तालमेल बिठाकर जीता है।
He who lives in harmony with himself lives in harmony with the universe.
He who lives in harmony with himself lives in harmony with the universe.
परेशान करने वाले हर विचार को दूर भगाना और मन को तुरंत शांत कर लेना कितना आसान है।
How easy it is to repel and release every impression which is troublesome and immediately to be tranquil.
How easy it is to repel and release every impression which is troublesome and immediately to be tranquil.
अतः हमें तेजी से आगे बढ़ना चाहिए; न केवल इसलिए कि हर घंटा हमें मृत्यु के करीब ले जाता है, बल्कि इसलिए भी कि उससे पहले ही हमारी संवेदना और समझ की शक्तियाँ कमजोर होने लगती हैं।
We must press on then, in haste; not simply because every hour brings us nearer to death, but because even before then our powers of perception and comprehension begin to deteriorate.
We must press on then, in haste; not simply because every hour brings us nearer to death, but because even before then our powers of perception and comprehension begin to deteriorate.
यदि आप अपने अतीत के सभी कामों से, भविष्य की हर उस चीज़ से जो आपको परेशान करती है... खुद को अलग कर लें और केवल उस जीवन को जीने में जुट जाएं जो आप अभी जी रहे हैं—यानी वर्तमान में—तो आप अपनी मृत्यु तक का बचा हुआ सारा जीवन शांति, परोपकार और सुकून के साथ जी सकते हैं।
If you separate from . . . everything you have done in the past, everything that disturbs you about the future . . . and apply yourself to living the life that you are living-that is to say, the present-you can live all the time that remains to you until your death in calm, benevolence, and serenity.
If you separate from . . . everything you have done in the past, everything that disturbs you about the future . . . and apply yourself to living the life that you are living-that is to say, the present-you can live all the time that remains to you until your death in calm, benevolence, and serenity.
प्रकृति जब हमें जो देती है, हम में से हर किसी को उसी की जरूरत होती है।
Each of us needs what nature gives us, when nature gives us.
Each of us needs what nature gives us, when nature gives us.
जो कुछ भी शाश्वत नहीं है, वह शाश्वत रूप से पुराना पड़ जाता है। जीवन छोटा है। अनंतकाल लंबा है। हम अब जो करते हैं उसकी गूंज अनंतकाल तक सुनाई देती है।
All that is not eternal is eternally out of date. C. S. LEWIS, The Four Loves Life is short. Eternity is long. BENTLEY LITTLE, His Father's Son What we do now echoes in eternity.
All that is not eternal is eternally out of date. C. S. LEWIS, The Four Loves Life is short. Eternity is long. BENTLEY LITTLE, His Father's Son What we do now echoes in eternity.
क्या जो हुआ वह आपको न्याय, दरियादिली, संयम, समझदारी, विवेक, ईमानदारी, विनम्रता, स्पष्टवादिता और उन सभी गुणों के साथ काम करने से रोकता है जो किसी इंसान की प्रकृति को पूरा करते हैं? इसलिए जब भी कोई चीज़ आपको पीड़ा पहुँचाने की धमकी दे, तो इस सिद्धांत को याद रखिए: वह घटना अपने आप में कोई दुर्भाग्य नहीं थी; बल्कि उसे सहकर उस पर विजय प्राप्त करना ही बहुत बड़ा सौभाग्य है।
Does what's happened keep you from acting with justice, generosity, self-control, sanity, prudence, honesty, humility, straightforward ness, and all other qualities that allow a person's nature to fulfill itself? So remember this principle when something threatens to cause you pain: the thing itself was no misfortune at all; to endure it and prevail is great good fortune.
Does what's happened keep you from acting with justice, generosity, self-control, sanity, prudence, honesty, humility, straightforward ness, and all other qualities that allow a person's nature to fulfill itself? So remember this principle when something threatens to cause you pain: the thing itself was no misfortune at all; to endure it and prevail is great good fortune.
एक ईमानदार और अच्छा इंसान बिल्कुल उस व्यक्ति की तरह होना चाहिए जिसके शरीर से तेज खुशबू आती हो, ताकि पास आने वाला हर व्यक्ति चाहे या न चाहे, उसकी खुशबू महसूस कर सके।
The honest and good man ought to be exactly like a man who smells strong, so that the bystander as soon as he comes near him must smell whether he choose or not.
The honest and good man ought to be exactly like a man who smells strong, so that the bystander as soon as he comes near him must smell whether he choose or not.
यदि सही सिद्धांतों के अनुसार प्रत्येक कार्य करना हमेशा तुम्हारे बस में न हो, तो न तो घबराओ, न हार मानो और न ही निराश होओ।
Flinch not, neither give up nor despair, if the achieving of every act in accordance with right principle is not always continuous with thee.
Flinch not, neither give up nor despair, if the achieving of every act in accordance with right principle is not always continuous with thee.
उठते-गिरते साम्राज্যের साथ बदलते अतीत को मुड़कर देखिए, और आप भविष्य का भी अंदाज़ा लगा सकते हैं।
Look back over the past, with its changing empires that rose and fell, and you can foresee the future, too.
Look back over the past, with its changing empires that rose and fell, and you can foresee the future, too.
शून्य से कुछ भी पैदा नहीं हो सकता, और न ही कोई चीज़ वापस शून्य में जा सकती है।
Nothing can come out of nothing, any more than a thing can go back to nothing.
Nothing can come out of nothing, any more than a thing can go back to nothing.
यदि अच्छा स्वभाव वास्तविक हो, तो उसे कोई पराजित नहीं कर सकता।
A good disposition is invincible, if it be genuine.
A good disposition is invincible, if it be genuine.
जो कुछ भी होता है, वैसे ही होता है जैसे उसे होना चाहिए।
Everything that happens, happens as it should.
Everything that happens, happens as it should.
शांत मन से मेरा मतलब किसी और चीज़ से नहीं, बल्कि एक व्यवस्थित और अनुशासित मन से है।
By a tranquil mind I mean nothing else than a mind well ordered.
By a tranquil mind I mean nothing else than a mind well ordered.
मैं देवताओं का आभारी हूँ कि उन्होंने भाषण कला, कविता और अन्य साहित्यिक अध्ययनों की शिक्षा मेरे लिए आसान नहीं बनाई, और इस प्रकार मुझे इन विषयों में पूरी तरह डूब जाने से बचा लिया।
I bless the gods for not letting my education in rhetoric, poetry, and other literary studies come easily to me, and thereby sparing me from an absorbing interest in these subjects.
I bless the gods for not letting my education in rhetoric, poetry, and other literary studies come easily to me, and thereby sparing me from an absorbing interest in these subjects.
आत्मा की गहराई में मौजूद उस शांत और निश्चिंत एकांत में लौट जाइए, और तरोताज़ा हो जाइए।
Withdraw to the untroubled quietude deep within the soul, and refresh yourself.
Withdraw to the untroubled quietude deep within the soul, and refresh yourself.
आपका मन वैसा ही बन जाएगा जैसे आपके आम तौर पर विचार होते हैं; क्योंकि आत्मा आपके विचारों के रंग में ही रंग जाती है। इसलिए अपने मन को ऐसे विचारों से सराबोर कर लीजिए, जैसे: जहाँ भी जीवन संभव है, वहाँ एक सही जीवन भी संभव है।
Your mind will be like its habitual thoughts; for the soul becomes dyed with the color of its thoughts. Soak it then in such trains of thoughts as, for example: Where life is possible at all, a right life is possible.
Your mind will be like its habitual thoughts; for the soul becomes dyed with the color of its thoughts. Soak it then in such trains of thoughts as, for example: Where life is possible at all, a right life is possible.
यदि देवता मौजूद हैं, तो मनुष्यों की इस दुनिया से विदा होना डरने की कोई बात नहीं है: क्योंकि वे तुम्हें किसी भी प्रकार के नुकसान में नहीं डालेंगे। यदि वे मौजूद नहीं हैं, या इंसानों की परवाह नहीं करते, तो ऐसी दुनिया में जीने का क्या मतलब जो देवताओं या किसी दैवीय व्यवस्था से रहित हो? लेकिन वे मौजूद हैं, और वे इंसानों की परवाह भी करते हैं: और उन्होंने मनुष्य को सच्ची हानियों से बचाने की शक्ति पूरी तरह उसके अपने हाथों में सौंप दी है।
Now departure from the world of men is nothing to fear, if gods exist: because they would not involve you in any harm. If they do not exist, or if they have no care for humankind, then what is life to me in a world devoid of gods, or devoid of providence? But they do exist, and they do care for humankind: and they have put it absolutely in man's power to avoid falling into the true kinds of harm.
Now departure from the world of men is nothing to fear, if gods exist: because they would not involve you in any harm. If they do not exist, or if they have no care for humankind, then what is life to me in a world devoid of gods, or devoid of providence? But they do exist, and they do care for humankind: and they have put it absolutely in man's power to avoid falling into the true kinds of harm.
किसी इंसान की कीमत उसकी महत्वाकांक्षाओं से ज़्यादा नहीं होती।
A man's worth is no greater than his ambitions.
A man's worth is no greater than his ambitions.
मनुष्य कितना शक्तिशाली है! वह वह सब कुछ करने में सक्षम है जो ईश्वर उससे करवाना चाहता है। वह वह सब कुछ स्वीकार करने में सक्षम है जो ईश्वर उसके जीवन में भेजता है।
How powerful is man! He is able to do all that God wishes him to do. He is able to accept all that God sends upon him.
How powerful is man! He is able to do all that God wishes him to do. He is able to accept all that God sends upon him.
यह तो पूरी तरह से अत्यंत साधारण किस्म के लोगों की निशानी है, क्योंकि जब चाहो तब अपने भीतर लौट जाना पूरी तरह तुम्हारे अपने वश में है।
But this is altogether a mark of the most common sort of men, for it is in your power whenever you choose to retire into yourself.
But this is altogether a mark of the most common sort of men, for it is in your power whenever you choose to retire into yourself.
जब आप किसी की गलती पर नाराज़ हों, तो खुद पर गौर कीजिए और अपनी कमियों को देखिए। उन पर ध्यान देने से आप अपना गुस्सा भूल जाएंगे और समझदारी से जीना सीख जाएंगे।
When you are offended at anyone's fault, turn to yourself and study your own failings. By attending to them, you will forget your anger and learn to live wisely.
When you are offended at anyone's fault, turn to yourself and study your own failings. By attending to them, you will forget your anger and learn to live wisely.
और इन सबके बावजूद, आखिर मरने के बाद मिलने वाली प्रसिद्धि है ही क्या? यह सब पूरी तरह से दिखावा और व्यर्थ है।
And yet, after all, what is posthumous fame? Altogether vanity.
And yet, after all, what is posthumous fame? Altogether vanity.
अपने हित में किसी ऐसी चीज़ को मत मानो जो तुम्हें अपना वचन तोड़ने, अपनी शालीनता छोड़ने या किसी ऐसे काम की ओर ले जाए जिसे तुम रोशनी में या दुनिया के सामने दिखाने से बचो।
Do not consider anything for your interest which makes you break your word, quit your modesty or inclines you to any practice which will not bear the light or look the world in the face.
Do not consider anything for your interest which makes you break your word, quit your modesty or inclines you to any practice which will not bear the light or look the world in the face.
याद रखिए कि एक खुशहाल जीवन जीने के लिए बहुत कम चीज़ों की ज़रूरत होती है।
Remember that very little is needed to make a happy life.
Remember that very little is needed to make a happy life.
ब्रह्मांड की सभी चीज़ों के आपस में जुड़े होने पर अक्सर विचार किया करो।
Frequently consider the connection of all things in the universe.
Frequently consider the connection of all things in the universe.
नियंत्रण करने वाली बुद्धि अपनी प्रकृति को समझती है, और यह भी कि वह क्या करती है और किस पर काम करती है।
The controlling Intelligence understands its own nature, and what it does, and whereon it works.
The controlling Intelligence understands its own nature, and what it does, and whereon it works.
ब्रह्मांड में सभी चीज़ों के आपस में जुड़े होने पर बार-बार विचार करें... हमें यह नहीं कहना चाहिए कि 'मैं एक एथेनियन हूँ' या 'मैं एक रोमन हूँ' बल्कि यह कहना चाहिए कि 'मैं इस ब्रह्मांड का नागरिक हूँ।'
Frequently consider the connection of all things in the universe. .. We should not say 'I am an Athenian' or 'I am a Roman' but 'I am a citizen of the Universe.
Frequently consider the connection of all things in the universe. .. We should not say 'I am an Athenian' or 'I am a Roman' but 'I am a citizen of the Universe.
जब कभी सुबह जल्दी उठने का मन न करे, तो खुद से यह छोटी सी बात कहें: मैं एक इंसान के रूप में अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए अभी उठ रहा हूँ; तो फिर क्या मैं उस काम को करने से कतरा रहा हूँ जिसके लिए मेरा जन्म हुआ है और जिस मकसद से मुझे इस दुनिया में भेजा गया है? क्या मुझे सिर्फ रजाई के नीचे सुस्त पड़े रहने और गर्माहट में लेटने के लिए ही बनाया गया था? अच्छा! लेकिन जीने का यह तरीका तो बड़ा आरामदायक है।
When you find an unwillingness to rise early in the morning, make this short speech to yourself: I am getting up now to do the business of a man; and am I out of humour for going about that I was made for, and for the sake of which I was sent into the world? Was I then designed for nothing but to doze and keep warm beneath the counterpane? Well! but this is a comfortable way of living.
When you find an unwillingness to rise early in the morning, make this short speech to yourself: I am getting up now to do the business of a man; and am I out of humour for going about that I was made for, and for the sake of which I was sent into the world? Was I then designed for nothing but to doze and keep warm beneath the counterpane? Well! but this is a comfortable way of living.
तारे जैसी महान और उच्च वस्तुओं के मामले में, हम अलगाव में भी एक प्रकार की एकता देखते हैं। अस्तित्व के पैमाने पर हम जितना ऊपर उठते हैं, उतनी ही आसानी से हम विशाल दूरियों द्वारा अलग की गई चीजों के बीच भी आपसी संबंध देख पाते हैं।
And in the case of superior things like stars, we discover a kind of unity in separation. The higher we rise on the scale of being, the easier it is to discern a connection even among things separated by vast distances.
And in the case of superior things like stars, we discover a kind of unity in separation. The higher we rise on the scale of being, the easier it is to discern a connection even among things separated by vast distances.
अपने भीतर झांकिए। भीतर ही भलाई का सोता है, और यदि आप खोदते रहेंगे, तो वह हमेशा उबलता रहेगा।
Look within. Within is the fountain of good, and it will ever bubble up, if thou wilt ever dig.
Look within. Within is the fountain of good, and it will ever bubble up, if thou wilt ever dig.
अपनी किसी भी ऐसी बात को अपने लिए मूल्यवान मत मानो जो तुम्हें अपना वादा तोड़ने, अपना आत्म-सम्मान खोने, किसी से नफरत करने, किसी पर शक करने, बददुआ देने, पाखंड करने, या ऐसी किसी भी चीज़ की इच्छा करने पर मजबूर करे जिसके लिए दीवारों और पर्दों की जरूरत पड़ती है।
Never value anything as profitable to thyself which shall compel thee to break thy promise, to lose thy self-respect, to hate any man, to suspect, to curse, to act the hypocrite, to desire anything which needs walls and curtains.
Never value anything as profitable to thyself which shall compel thee to break thy promise, to lose thy self-respect, to hate any man, to suspect, to curse, to act the hypocrite, to desire anything which needs walls and curtains.
कितनी बर्बरता है यह, कि लोगों को उस चीज़ की तलाश करने की अनुमति न दी जाए जिसे वे अपना उचित कर्तव्य और हित मानते हैं! फिर भी, एक अर्थ में, आप बिल्कुल यही कर रहे हैं जब आप उनके गलत कामों पर अपना गुस्सा भड़कने देते हैं; आखिरकार, वे केवल अपने स्पष्ट हितों और कर्तव्यों का ही तो पालन कर रहे हैं। आप कहते हैं कि वे गलत हैं? तो फिर उन पर गुस्सा होने के बजाय उन्हें समझाइए और इस बात को स्पष्ट कीजिए।
How barbarous, to deny men the privilege of pursuing what they imagine to be their proper concerns and interests! Yet, in a sense, this is just what you are doing when you allow your indignation to rise at their wrongdoing; for after all, they are only following their own apparent concerns and interests. You say they are mistaken? Why then, tell them so, and explain it to them, instead of being indignant.
How barbarous, to deny men the privilege of pursuing what they imagine to be their proper concerns and interests! Yet, in a sense, this is just what you are doing when you allow your indignation to rise at their wrongdoing; for after all, they are only following their own apparent concerns and interests. You say they are mistaken? Why then, tell them so, and explain it to them, instead of being indignant.
जो इंसान अपने पड़ोसी के करने, कहने या सोचने पर ध्यान नहीं देता, बल्कि अपने खुद के कामों को सही और उचित बनाने पर ध्यान केंद्रित करना पसंद करता है, वह अपने समय का बेहतर इस्तेमाल करता है।
He who pays no attention to what his neighbor does, says or thinks, preferring to concentrate on making his own actions appropriate and justifiable, better uses his time.
He who pays no attention to what his neighbor does, says or thinks, preferring to concentrate on making his own actions appropriate and justifiable, better uses his time.
समय का हर एक पल... अनंत काल का एक छोटा सा हिस्सा है।
Every instant of time... is a pinprick of eternity.
Every instant of time... is a pinprick of eternity.
दार्शनिक का कहना है कि यदि तुम्हारी आँखें तेज हैं, तो चीजों को देखो और समझदारी से उनका आकलन करो।
If thou canst see sharp, look and judge wisely, says the philosopher.
If thou canst see sharp, look and judge wisely, says the philosopher.
जो लोग आपके साथ बुरा करते हैं, उनसे भी प्रेम करना इंसान का खास कर्तव्य है।
It is man's peculiar duty to love even those who wrong him.
It is man's peculiar duty to love even those who wrong him.
आत्मा के लिए यह बड़े शर्म की बात है कि जीवन की इस दौड़ में वह सबसे पहले हिम्मत हार जाए, जबकि आपका शरीर अभी भी डटा हुआ हो।
It is a shame for the soul to be first to give way in this life, when thy body does not give way.
It is a shame for the soul to be first to give way in this life, when thy body does not give way.
जहाँ तक जीवन का सवाल है, यह एक युद्ध और परदेश में कुछ समय का प्रवास है; लेकिन इसके बाद मिलने वाली प्रसिद्धि महज़ एक भूल-भुलैया और अंधकार है।
As for life, it is a battle and a sojourning in a strange land; but the fame that comes after is oblivion.
As for life, it is a battle and a sojourning in a strange land; but the fame that comes after is oblivion.
अपने जीवन के बचे हुए समय को पड़ोसियों के बारे में अंदाज़े लगाने में बर्बाद मत कीजिए, जब तक कि इससे कोई आपसी फायदा न हो फलां इंसान क्या कर रहा है और क्यों कर रहा है, या वह क्या कह रहा है, सोच रहा है, या क्या साजिश रच रहा है—संक्षेप में, ऐसी कोई भी चीज़ जो आपको अपने भीतर के शासक के प्रति निष्ठा से भटकाती है—इसका मतलब है किसी अन्य ज़रूरी काम के अवसर को गँवा देना।
Do not waste what remains of your life in speculating about your neighbors, unless with a view to some mutual benefit. To wonder what so-and-so is doing and why, or what he is saying, or thinking, or scheming -- in a word, anything that distracts you from fidelity to the ruler within you -- means a loss of opportunity for some other task.
Do not waste what remains of your life in speculating about your neighbors, unless with a view to some mutual benefit. To wonder what so-and-so is doing and why, or what he is saying, or thinking, or scheming -- in a word, anything that distracts you from fidelity to the ruler within you -- means a loss of opportunity for some other task.
वह स्वाभाविक प्रवाह जिसमें सभी चीज़ें अपने होने के उद्देश्य को पूरा करना चाहती हैं।
The stream of tendency in which all things seek to fulfill the law of their being.
The stream of tendency in which all things seek to fulfill the law of their being.
किसी भी वस्तु के मूल सार को देखो, चाहे वह किसी सिद्धांत का बिंदु हो, किसी आचरण का, या किसी व्याख्या का।
Look to the essence of a thing, whether it be a point of doctrine, of practice, or of interpretation.
Look to the essence of a thing, whether it be a point of doctrine, of practice, or of interpretation.
न तो कामों में लापरवाह बनिए, न बातों में उलझे हुए, और न ही विचारों में भटकने वाले।
Be not careless in deeds, nor confused in words, nor rambling in thought.
Be not careless in deeds, nor confused in words, nor rambling in thought.
लोग एक-दूसरे से नफरत करते हैं और एक-दूसरे की चापलूसी भी करते हैं; लोग खुद को दूसरों से ऊपर उठाना चाहते हैं और उनके आगे झुकते भी हैं।
Men despise one another and flatter one another; and men wish to raise themselves above one another, and crouch before one another.
Men despise one another and flatter one another; and men wish to raise themselves above one another, and crouch before one another.
एक विवेकशील स्वभाव वही स्वीकार करता है जो बाकी मानवता के काम आ सके।
A rational nature admits of nothing but what is serviceable to the rest of mankind.
A rational nature admits of nothing but what is serviceable to the rest of mankind.
...इस दुनिया में कोई भी इंसान पूरी तरह से गलतियों से परे नहीं है।
...the infallible man does not exist.
...the infallible man does not exist.
हमारी आंतरिक शक्ति, जब वह प्रकृति के नियमों का पालन करती है, तो सामने आने वाली परिस्थितियों और संभावनाओं के अनुसार खुद को ढालकर प्रतिक्रिया करती है। उसे किसी खास साधन या सामग्री की जरूरत नहीं होती। वह परिस्थितियों के अनुसार अपने लक्ष्यों की ओर बढ़ती है; बाधाओं को अपने लिए ईंधन बना लेती है। ठीक वैसे ही जैसे भड़की हुई आग उस चीज़ को भी अपने आगोश में ले लेती है जो एक छोटे से दीये को बुझाने के लिए काफी होती है। जो कुछ भी इस प्रलयकारी आग पर फेंका जाता है, वह उसमें समा जाता है, भस्म हो जाता है - और उसकी लपटों को और ऊंचा कर देता है।
Our inward power, when it obeys nature, reacts to events by accommodating itself to what it faces - to what is possible. It needs no specific material. It pursues its own aims as circumstances allow; it turns obstacles into fuel. As a fire overwhelms what would have quenched a lamp. What's thrown on top of the conflagration is absorbed, consumed by it - and makes it burn still higher.
Our inward power, when it obeys nature, reacts to events by accommodating itself to what it faces - to what is possible. It needs no specific material. It pursues its own aims as circumstances allow; it turns obstacles into fuel. As a fire overwhelms what would have quenched a lamp. What's thrown on top of the conflagration is absorbed, consumed by it - and makes it burn still higher.
आपकी एकमात्र प्रसन्नता और विश्राम यह होना चाहिए कि आप ईश्वर को हमेशा स्मरण रखते हुए समाज की एक सेवा से दूसरी सेवा की ओर बढ़ें।
Let your one delight and refreshment be to pass from one service to the community to another, with God ever in mind.
Let your one delight and refreshment be to pass from one service to the community to another, with God ever in mind.
यह दुनिया बदलाव के सिवा कुछ नहीं है, और हमारा जीवन केवल एक अहसास (परसेप्शन) है।
The world is nothing but change, our life is only perception.
The world is nothing but change, our life is only perception.
जरा सोचिए, मेरे मित्र, क्या एक पवित्र आत्मा और सदाचार, आपके जीवन को बचाने और खुद को सुरक्षित रखने के अलावा और कुछ है? शायद हमें लंबी उम्र की चाहत को छोड़ देना चाहिए और इस जीवन से बहुत ज्यादा मोह नहीं रखना चाहिए, इसके बजाय इन सब बातों को ईश्वर को सौंप देना चाहिए और यह विश्वास करते हुए कि अपने भाग्य से कोई नहीं बच सकता, इस बात पर विचार करना चाहिए कि बाकी बचे समय में हम सबसे अच्छा जीवन कैसे जी सकते हैं।
Just consider, my friend, whether a pure spirit and virtue are anything other than saving your life and being saved. Perhaps we need to discard the idea of longevity and cease loving this life, instead committing these things to God and, believing that no one ever escapes destiny, to consider, with that in mind, how we may live the best possible life in the time that remains.
Just consider, my friend, whether a pure spirit and virtue are anything other than saving your life and being saved. Perhaps we need to discard the idea of longevity and cease loving this life, instead committing these things to God and, believing that no one ever escapes destiny, to consider, with that in mind, how we may live the best possible life in the time that remains.
तुम निरंतर मानव जीवन को धुएँ और मात्र एक शून्य की तरह देखोगे; विशेषकर यदि तुम साथ ही यह विचार करो कि एक बार जो बदल गया, वह समय के अनंत विस्तार में कभी दोबारा अस्तित्व में नहीं आएगा। लेकिन तुम, तुम्हारा अस्तित्व कितने संक्षिप्त समय के लिए है? और तुम इस छोटे से समय को सहजता और शालीनता से बिताने में संतुष्ट क्यों नहीं हो?
Continuously thou wilt look at human things as smoke and nothing at all; especially if thou reflectest at the same time, that what has once changed will never exist again in the infinite duration of time. But thou, in what a brief space of time is thy existence? And why art thou not content to pass through this short time in an orderly way?
Continuously thou wilt look at human things as smoke and nothing at all; especially if thou reflectest at the same time, that what has once changed will never exist again in the infinite duration of time. But thou, in what a brief space of time is thy existence? And why art thou not content to pass through this short time in an orderly way?
हम मुख्य रूप से दूसरों के साथ मिलकर काम करने के लिए बने हैं।
The main thing we were made for is to work with others.
The main thing we were made for is to work with others.
ऐसी तमाम चीज़ें जिनकी एक निश्चित बनावट होती है, यदि उनमें से किसी को भी कोई नुकसान पहुँचे, तो वह चीज़ और खराब हो जाती है; लेकिन इसके विपरीत, एक इंसान इन सभी आपदाओं और कठिनाइयों का सही उपयोग करके और बेहतर... तथा अधिक सम्मान के योग्य बन जाता है।
In the case of all things which have a certain constitution, whatever harm may happen to any of them, that which is affected becomes consequently worse; but in like case, a man becomes both better... and more worthy of praise, by making the right use of these accidents.
In the case of all things which have a certain constitution, whatever harm may happen to any of them, that which is affected becomes consequently worse; but in like case, a man becomes both better... and more worthy of praise, by making the right use of these accidents.
दूसरों के कार्य हमें परेशान नहीं करते (क्योंकि वे कार्य उनके अपने नियंत्रण के अधीन होते हैं), बल्कि हमारे अपने निर्णय ही हमें परेशान करते हैं। इसलिए उन निर्णयों को हटा दें और अपने गुस्से को जाने देने का संकल्प लें, और वह पहले ही जा चुका होगा। आप उसे कैसे जाने देते हैं? यह समझकर कि ऐसे कार्य आपके लिए लज्जाजनक नहीं हैं।
It is not the actions of others which trouble us (for those actions are controlled by their governing part), but rather it is our own judgments. Therefore remove those judgments and resolve to let go of your anger, and it will already be gone. How do you let go? By realizing that such actions are not shameful to you.
It is not the actions of others which trouble us (for those actions are controlled by their governing part), but rather it is our own judgments. Therefore remove those judgments and resolve to let go of your anger, and it will already be gone. How do you let go? By realizing that such actions are not shameful to you.
एक स्वस्थ आँख को सभी दिखने वाली चीज़ें देखनी चाहिए न कि यह कहना चाहिए कि 'मैं हरी चीज़ें देखना चाहती हूँ'; क्योंकि यह तो बीमार आँख की निशानी है।
The healthy eye ought to see all visible things and not to say, I wish for green things; for this is the condition of a diseased eye.
The healthy eye ought to see all visible things and not to say, I wish for green things; for this is the condition of a diseased eye.
जो धरती से पैदा होता है वह वापस धरती में मिल जाता है, और जो चीजें स्वर्ग से आई हैं वे अपने मूल स्थान की ओर उड़ जाती हैं।
What springs from earth dissolves to earth again, and heaven-born things fly to their native seat.
What springs from earth dissolves to earth again, and heaven-born things fly to their native seat.
क्या तुम उस व्यक्ति से क्रोधित हो जिसके काखों से बदबू आती है? क्या तुम उस व्यक्ति से क्रोधित हो जिसके मुँह से दुर्गंध आती है?
Art thou angry with him whose armpits stink? Art thou angry with him whose mouth smells foul?
Art thou angry with him whose armpits stink? Art thou angry with him whose mouth smells foul?
जब तक आप जीवित हैं, जब तक यह आपके वश में है, अच्छे बनिए।
While you live, while it is in your power, be good.
While you live, while it is in your power, be good.
जहाँ तक संभव हो, दूसरों के किसी भी काम को देखकर खुद से यह पूछने की आदत डाल लीजिए: "यहाँ उनका नजरिया क्या था?" लेकिन इसकी शुरुआत खुद से करें: पहले अपनी ही परख करें।
As far as you can, get into the habit of asking yourself in relation to any action taken by another: "What is his point of reference here?" But begin with yourself: examine yourself first.
As far as you can, get into the habit of asking yourself in relation to any action taken by another: "What is his point of reference here?" But begin with yourself: examine yourself first.
तुम एक छोटी सी आत्मा हो जो एक लाश को ढो रही है।
Thou art a little soul bearing about a corpse.
Thou art a little soul bearing about a corpse.
एक अच्छा इंसान दूसरों में कमियाँ नहीं ढूँढता फिरता, बल्कि अपने लक्ष्य की ओर अटल भाव से बढ़ता रहता है।
A good man does not spy around for the black spots in others, but presses unswervingly on towards his mark.
A good man does not spy around for the black spots in others, but presses unswervingly on towards his mark.
एपिक्टीटस के शब्दों में, तुम एक छोटी सी आत्मा हो जो एक लाश को उठाए हुए है।
You are a little soul bearing about a corpse, as Epictetus used to say.
You are a little soul bearing about a corpse, as Epictetus used to say.
चूँकि कोई चीज़ आपके लिए कठिन है, इसलिए यह न मान लें कि वह इंसानी क्षमता से परे है। इसके विपरीत, यदि कोई कार्य मनुष्य के करने योग्य और उचित है, तो यह मान लें कि वह आपकी अपनी क्षमता के भीतर ही है।
Because a thing is difficult for you, do not therefore suppose it to be beyond mortal power. On the contrary, if anything is possible and proper for man to do, assume that it must fall within your own capacity.
Because a thing is difficult for you, do not therefore suppose it to be beyond mortal power. On the contrary, if anything is possible and proper for man to do, assume that it must fall within your own capacity.
धन या समृद्धि को बिना किसी अहंकार के स्वीकार कीजिए; और उसे छोड़ने के लिए हमेशा तैयार रहिए।
Receive wealth or prosperity without arrogance; and be ready to let it go.
Receive wealth or prosperity without arrogance; and be ready to let it go.
ऐसे मत जियो मानो तुम्हें हज़ारों साल जीने हैं; मौत करीब है: जब तक तुम जीवित हो, जब तक तुम्हारे पास समय है, भले बनो।
Be not as one that hath ten thousand years to live; death is nigh at hand: while thou livest, while thou hast time, be good.
Be not as one that hath ten thousand years to live; death is nigh at hand: while thou livest, while thou hast time, be good.
और यदि आप अपने जीवन का प्रत्येक कार्य ऐसे करें मानो वह आपका अंतिम कार्य हो, तो आप स्वयं को भारी राहत देंगे।
And thou wilt give thyself relief, if thou doest every act of thy life as if it were the last.
And thou wilt give thyself relief, if thou doest every act of thy life as if it were the last.
जो भी प्रकृति के अनुसार है, वह कभी बुरा नहीं होता।
Nothing is evil which is according to nature.
Nothing is evil which is according to nature.
जो सब कुछ देती है और सब कुछ वापस ले लेती है, उस प्रकृति से एक समझदार और विनम्र इंसान कहता है: जो चाहो दो, जो चाहो वापस ले लो। और वह यह बात अहंकार से नहीं, बल्कि आज्ञाकारिता से और पूरी प्रसन्नता के साथ कहता है।
To her who gives and takes back all, to nature, the man who is instructed and modest says, Give what thou wilt; take back what thou wilt. And he says this not proudly, but obediently and well pleased with her.
To her who gives and takes back all, to nature, the man who is instructed and modest says, Give what thou wilt; take back what thou wilt. And he says this not proudly, but obediently and well pleased with her.
मन अपने आप में कुछ नहीं चाहता, जब तक कि वह स्वयं अपने लिए कोई इच्छा पैदा न कर ले; इसलिए यदि वह खुद को परेशान और बाधित न करे, तो वह हर प्रकार की हलचल से मुक्त और स्वतंत्र रहता है।
The mind in itself wants nothing, unless it creates a want for itself; therefore it is both free from perturbation and unimpeded, if it does not perturb and impede itself.
The mind in itself wants nothing, unless it creates a want for itself; therefore it is both free from perturbation and unimpeded, if it does not perturb and impede itself.
यदि आप अपने सामने मौजूद काम को हमेशा कड़े विवेक के साथ, जोश और ऊर्जा के साथ, फिर भी इंसानियत के साथ करते हैं, सभी छोटे-मोटे स्वार्थों को ताक पर रखकर और अपने भीतर के देवत्व को शुद्ध और सीधा रखते हुए—मानो अभी आपको वापस बुलाए जाने का समय आ गया हो—यदि आप इस बात पर मजबूती से कायम रहते हैं, किसी चीज़ के लिए रुकते नहीं और किसी से कतराते नहीं, बल्कि हर गुजरते काम में प्रकृति के साथ तालमेल और हर बात में निडर सच्चाई की तलाश करते हैं, तो एक अच्छा जीवन आपका ही होगा। और इस रास्ते से आपको कोई भी इंसान रोक नहीं सकता।
If you do the task before you always adhering to strict reason with zeal and energy and yet with humanity, disregarding all lesser ends and keeping the divinity within you pure and upright, as though you were even now faced with its recall - if you hold steadily to this, staying for nothing and shrinking from nothing, only seeking in each passing action a conformity with nature and in each word and utterance a fearless truthfulness, then the good life shall be yours. And from this course no man has the power to hold you back.
If you do the task before you always adhering to strict reason with zeal and energy and yet with humanity, disregarding all lesser ends and keeping the divinity within you pure and upright, as though you were even now faced with its recall - if you hold steadily to this, staying for nothing and shrinking from nothing, only seeking in each passing action a conformity with nature and in each word and utterance a fearless truthfulness, then the good life shall be yours. And from this course no man has the power to hold you back.
जीवन न तो अच्छा है और न बुरा, यह तो बस अच्छे और बुरे का एक स्थान है।
Life is neither good or evil, but only a place for good and evil.
Life is neither good or evil, but only a place for good and evil.
अब से अपनी साँस को केवल अपने आसपास की हवा के साथ ही न चलने दें, बल्कि अपनी समझ को भी उस बुद्धि के साथ तालमेल बिठाने दें जो पूरी सृष्टि को गले लगाती है। क्योंकि जो व्यक्ति इसे खींचने की इच्छा रखता है, उसके लिए यह बौद्धिक शक्ति सभी अंगों में समान रूप से फैली है और हर चीज़ में व्याप्त है, ठीक वैसे ही जैसे हवा उस व्यक्ति के लिए है जो साँस लेने में सक्षम है।
No longer let thy breathing only act in concert with the air which surrounds thee, but let thy intelligence also now be in harmony with the intelligence which embraces all things. For the intelligent power is no less diffused in all parts and pervades all things for him who is willing to draw it to him than the aërial power for him who is able to respire it.
No longer let thy breathing only act in concert with the air which surrounds thee, but let thy intelligence also now be in harmony with the intelligence which embraces all things. For the intelligent power is no less diffused in all parts and pervades all things for him who is willing to draw it to him than the aërial power for him who is able to respire it.
चोट लगने के अपने अहसास को ख़ारिज कर दीजिए, और वह चोट खुद-ब-खुद गायब हो जाएगी।
Reject your sense of injury, and the injury itself disappears.
Reject your sense of injury, and the injury itself disappears.
इसे किसी बड़ी बात का रूप देने की ज़रूरत नहीं है। इससे परेशान होने की भी कोई आवश्यकता नहीं। परिस्थितियाँ खुद-ब-खुद हमारे फैसलों को तय नहीं कर सकतीं।
You don't have to turn this into something. It doesn't have to upset you. Things can't shape our decisions by themselves.
You don't have to turn this into something. It doesn't have to upset you. Things can't shape our decisions by themselves.
जैसे तुम स्वयं सामाजिक व्यवस्था का एक अभिन्न अंग हो, वैसे ही तुम्हारा प्रत्येक कार्य भी सामाजिक जीवन का एक हिस्सा होना चाहिए। तुम्हारा जो भी कार्य प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से किसी सामाजिक उद्देश्य से जुड़ा नहीं है, वह तुम्हारे जीवन को छिन्न-भिन्न कर देता है और उसे एकजुट नहीं रहने देता; और यह एक प्रकार का विद्रोह है, ठीक वैसे ही जैसे किसी जनसभा में कोई व्यक्ति अकेले खड़े होकर आम सहमति से अलग हो जाए।
As thou thyself art a component part of a social system, so let every act of thine be a component part of social life. Whatever act of thine that has no reference, either immediately or remotely, to a social end, this tears asunder thy life, and does not allow it to be one, and it is of the nature of a mutiny, just as when in a popular assembly a man acting by himself stands apart from the general agreement.
As thou thyself art a component part of a social system, so let every act of thine be a component part of social life. Whatever act of thine that has no reference, either immediately or remotely, to a social end, this tears asunder thy life, and does not allow it to be one, and it is of the nature of a mutiny, just as when in a popular assembly a man acting by himself stands apart from the general agreement.
भाग्य के करघे द्वारा आपके लिए बुने गए हर अनुभव का खुले दिल से स्वागत कीजिए।
Welcome every experience the looms of fate may weave for you.
Welcome every experience the looms of fate may weave for you.
सब कुछ एक जैसा है - शुरुआत में जाना-पहचाना, टिकने के मामले में क्षणिक, और रूप से कच्चा। आज भी सब कुछ वैसा ही है जैसा उन लोगों के दिनों में था जिन्हें हमने दफनाया है।
All things are the same, familiar in enterprise, momentary in endurance, coarse in substance. All things now are as they were in the day of those whom we have buried.
All things are the same, familiar in enterprise, momentary in endurance, coarse in substance. All things now are as they were in the day of those whom we have buried.
इस बारे में ज़्यादा मत सोचो कि तुम्हारे पास क्या नहीं है, बल्कि इस बारे में सोचो कि तुम्हारे पास क्या है: और जो चीज़ें तुम्हारे पास हैं उनमें से सबसे अच्छी चीज़ों को चुनो, और फिर विचार करो कि यदि वे तुम्हारे पास न होतीं, तो तुम उन्हें पाने के लिए कितने लालायित होते। साथ ही, इस बात का भी ध्यान रखें कि इनसे बहुत अधिक प्रसन्न होकर आप इन्हें जरूरत से ज्यादा महत्व देने के आदी न हो जाएं, ताकि यदि कभी ये आपके पास न हों तो आप विचलित न हों।
Think not so much of what thou hast not as of what thou hast: but of the things which thou hast, select the best, and then reflect how eagerly they would have been sought, if thou hadst them not. At the same time, however, take care that thou dost not, through being so pleased with them, accustom thyself to overvalue them, so as to be disturbed if ever thou shouldst not have them.
Think not so much of what thou hast not as of what thou hast: but of the things which thou hast, select the best, and then reflect how eagerly they would have been sought, if thou hadst them not. At the same time, however, take care that thou dost not, through being so pleased with them, accustom thyself to overvalue them, so as to be disturbed if ever thou shouldst not have them.
इंसान का जीवन वैसा ही होता है, जैसा उसके विचार उसे बनाते हैं।
A person's life is what their thoughts make it.
A person's life is what their thoughts make it.
समय एक नदी की तरह है, एक ऐसी अनवरत बाढ़ जो इंसानों और घटनाओं को बहा ले जाती है, और उन्हें एक के बाद एक अस्तित्व के उस महासागर में तेजी से डुबो देती है।
Time is a kind of river, an irresistible flood sweeping up men and events and carrying them headlong, one after the other, to the great sea of being.
Time is a kind of river, an irresistible flood sweeping up men and events and carrying them headlong, one after the other, to the great sea of being.
मानवजाति का सच्चा आनंद उस कार्य को करने में है जो हमारे स्वभाव के सबसे अधिक अनुकूल है; और मनुष्य का सबसे पहला गुण अपने ही जैसे अन्य मनुष्यों के प्रति दयालु भाव रखना है।
The true joy of humankind is in doing that which is most proper to our nature; and the first property of people is to be kindly affected towards them that are of one kind with ourselves.
The true joy of humankind is in doing that which is most proper to our nature; and the first property of people is to be kindly affected towards them that are of one kind with ourselves.
जिस प्रकार प्रकृति हर बाधा और रुकावट को अपने रास्ते से हटाकर उसे अपने मकसद के अनुकूल ढाल लेती है और खुद में समाहित कर लेती है, ठीक उसी तरह एक समझदार इंसान भी हर असफलता को कच्चे माल की तरह इस्तेमाल करके अपने लक्ष्य को पा सकता है।
Just as nature takes every obstacle, every impediment, and works around it--turns it to its purposes, incorporates it into itself, so, too, a rational being can turn each setback into raw material and use it to achieve its goal.
Just as nature takes every obstacle, every impediment, and works around it--turns it to its purposes, incorporates it into itself, so, too, a rational being can turn each setback into raw material and use it to achieve its goal.
इस सिद्धांत पर विचार करो - कि विवेकशील प्राणियों की रचना एक-दूसरे के लिए हुई है; कि धैर्य रखना न्याय का ही एक हिस्सा है, और यह कि इंसान अनजाने में ही पाप करते हैं।
Think on this doctrine, - that reasoning beings were created for one another's sake; that to be patient is a branch of justice, and that men sin without intending it.
Think on this doctrine, - that reasoning beings were created for one another's sake; that to be patient is a branch of justice, and that men sin without intending it.
जब आपको सुबह जल्दी उठने मेंििझक महसूस हो, तो अपनी शक्तियों को जगाने का प्रयास करें, अपने स्वभाव के अनुरूप आचरण करें, और विचार करें कि आपको एक इंसान का कर्तव्य निभाना है; और कर्म करना ही कल्याणकारी है और यही आपके अस्तित्व का उद्देश्य है।
When you find an unwillingness to rise early in the morning, endeavor to rouse your faculties, and act up to your kind, and consider that you have to do the business of a man; and that action is both beneficial and the end of your being.
When you find an unwillingness to rise early in the morning, endeavor to rouse your faculties, and act up to your kind, and consider that you have to do the business of a man; and that action is both beneficial and the end of your being.
यह चर्चा करना बंद कीजिए कि एक अच्छा इंसान कैसा होता है, और खुद एक अच्छे इंसान बनिए।
Stop talking about what the good man is like, and just be one.
Stop talking about what the good man is like, and just be one.
दस दिनों के भीतर तुम उन लोगों की नज़र में देवता जैसे लगोगे जिनके लिए आज तुम एक जानवर और बंदर की तरह हो, बशर्ते तुम अपने सिद्धांतों और विवेक की ओर लौट आओ।
Within ten days thou wilt seem a god to those to whom thou art now a beast and an ape, if thou wilt return to thy principles and the worship of reason.
Within ten days thou wilt seem a god to those to whom thou art now a beast and an ape, if thou wilt return to thy principles and the worship of reason.
जिस प्रकार रेत के टीले, एक के ऊपर एक ढेर होकर, पहले वाले को छुपा देते हैं, उसी प्रकार जीवन में पिछले कार्य तुरंत बाद में आने वाले कार्यों से छुप जाते हैं।
Just as the sand-dunes, heaped one upon another, hide each the first, so in life the former deeds are quickly hidden by those that follow after.
Just as the sand-dunes, heaped one upon another, hide each the first, so in life the former deeds are quickly hidden by those that follow after.
जब कभी हालात का दबाव आपका मानसिक संतुलन बिगाड़ दे, तो बिना देर किए खुद पर काबू पाइए और ज़्यादा देर तक उस असहज स्थिति में मत रहिए। बार-बार अपने मन को शांति की स्थिति में वापस लाना इस पर आपकी पकड़ को मज़ूत करेगा।
When force of circumstance upsets your equanimity lose no time in recovering your self-control, and do not remain out of tune longer than you can help. Habitual recurrence to the harmony will increase your mastery of it.
When force of circumstance upsets your equanimity lose no time in recovering your self-control, and do not remain out of tune longer than you can help. Habitual recurrence to the harmony will increase your mastery of it.
जब हमारे भीतर की सर्वोच्च चेतना प्रकृति के अनुकूल होती है, तो वह हर स्थिति में ढलने और हर नए अवसर को लपकने के लिए पूरी तरह तैयार और स्थिर खड़ी रहती है। वह किसी भी वस्तु के पास पूर्वाग्रह या किसी पुरानी धारणा के साथ नहीं जाती, बल्कि उसे अपनाने से पहले हर चीज़ को निष्पक्षता से परखती है और यदि ज़रूरत पड़े, तो विरोध करने वाली चीज़ से भी अपना लाभ निकाल लेती है। इस मामले में वह आग जैसी है। जहाँ एक कमज़ोर लौ सूखी लकड़ियों के ढेर के नीचे दम तोड़ सकती है, वहीं एक तेज़ आग हर उस चीज़ को खा जाती है जिसके वह संपर्क में आती है। उस पर जितनी ज़्यादा चीज़ें डाली जाती हैं, वह उतनी ही ऊँची उठती है और उतनी ही तेज़ सुलगती है।
When the sovereign spirit within us is true to nature, it stands poised and ready to adjust to every change in circumstances and to seize each new opportunity. It doesn't approach an object with prejudice or preconception, but handles each thing dispassionately before embracing it and, if necessary, finds advantage in what opposes it. It is like fire in this regard. Whereas a feeble flame might suffocate under a pile of dry sticks, a robust fire consumes everything it touches. The more objects of any kind heaped on it, the higher it rises, the hotter it burns.
When the sovereign spirit within us is true to nature, it stands poised and ready to adjust to every change in circumstances and to seize each new opportunity. It doesn't approach an object with prejudice or preconception, but handles each thing dispassionately before embracing it and, if necessary, finds advantage in what opposes it. It is like fire in this regard. Whereas a feeble flame might suffocate under a pile of dry sticks, a robust fire consumes everything it touches. The more objects of any kind heaped on it, the higher it rises, the hotter it burns.
देवताओं का धन्यवाद है कि मैंने अपने शुरुआती दिनों में अपने दादाजी की प्रेमिका के साथ ज्यादा समय नहीं बिताया और अपनी जवानी की पवित्रता को बचाए रखा, ताकि अपनी मर्दान्गी साबित करने के लिए सही समय का इंतजार कर सकूं।
Thanks to the gods I didn't spend much time while growing up with my grandfather's mistress and preserved the flower of my youth, waiting for the proper time to demonstrate my virility.
Thanks to the gods I didn't spend much time while growing up with my grandfather's mistress and preserved the flower of my youth, waiting for the proper time to demonstrate my virility.
यह हमेशा याद रखिए कि किसी इंसान की असल कीमत उन चीज़ों से आंकी जाती है जिनकी वो परवाह करता है। अगर कोई बात कहना या करना सही है, तो उस बात को कहने या करने के लिए आलोचना सहना उससे भी ज़्यादा बेहतरीन है।
Bear in mind that the measure of a man is the worth of the things he cares about. If it is good to say or do something, then it is even better to be criticized for having said or done it.
Bear in mind that the measure of a man is the worth of the things he cares about. If it is good to say or do something, then it is even better to be criticized for having said or done it.
जीवन के अनछुए पहलुओं को देखिए और समझिए: कैसे एक इंसान का बीज ही सब कुछ की शुरुआत है, और उसे फलने-फूलने के लिए दूसरों की मदद चाहिए होती है। सोचिए कि स्वास्थ्य और ताकत पाने के लिए भोजन में कैसे-कैसे बदलाव आते हैं। इन छिपी हुई शक्तियों के असर को देखिए जो हवा की तरह दिखती तो नहीं हैं, पर जिनके प्रभाव साफ महसूस होते हैं।
Observe and contemplate on the hidden things of life: how a man's seed is but the beginning, it takes others to bring it to fruition. Think how food undergoes such changes to produce health and strength. See the power of these hidden things which, like the wind cannot been seen, but its effects can be.
Observe and contemplate on the hidden things of life: how a man's seed is but the beginning, it takes others to bring it to fruition. Think how food undergoes such changes to produce health and strength. See the power of these hidden things which, like the wind cannot been seen, but its effects can be.
दार्शनिक का कहना है कि हर आत्मा अनजाने में ही सच्चाई से वंचित हो जाती है; परिणामस्वरूप उसी तरह वह न्याय, संयम, परोपकार और ऐसी ही हर चीज़ से वंचित हो जाती है। इसे हमेशा याद रखना बेहद जरूरी है, क्योंकि ऐसा करने से आप सभी के प्रति अधिक विनम्र हो जाएंगे।
Every soul, the philosopher says, is involuntarily deprived of truth; consequently in the same way it is deprived of justice and temperance and benevolence and everything of the kind. It is most necessary to keep this in mind, for thus thou wilt be more gentle towards all.
Every soul, the philosopher says, is involuntarily deprived of truth; consequently in the same way it is deprived of justice and temperance and benevolence and everything of the kind. It is most necessary to keep this in mind, for thus thou wilt be more gentle towards all.
प्रकृति ने हर सचेत प्राणी को उसकी अपनी क्षमता दी है, और उन क्षमताओं में से एक यह है कि जिस प्रकार प्रकृति हर बाधा और विरोध को बदलकर, उन्हें उनके तय स्थान पर फिट कर देती है और अपना हिस्सा बना लेती है, ठीक उसी तरह एक समझदार इंसान भी हर बाधा को एक अवसर में बदल सकता है और अपनी ज़रूरत के अनुसार उसका इस्तेमाल कर सकता है।
Nature has given to each conscious being every power she possesses, and one of these abilities is this: just as Nature converts and alters every obstacle and opposition, and fits them into their predestined place, making them a part of herself, so too the rational person is able to finesse every obstacle into an opportunity, and to use it for whatever purpose it may suit.
Nature has given to each conscious being every power she possesses, and one of these abilities is this: just as Nature converts and alters every obstacle and opposition, and fits them into their predestined place, making them a part of herself, so too the rational person is able to finesse every obstacle into an opportunity, and to use it for whatever purpose it may suit.
यह चर्चा करना बंद करो कि एक अच्छा इंसान कैसा होना चाहिए। बस खुद वैसे बन जाओ।
Don't go on discussing what a good person should be. Just be one.
Don't go on discussing what a good person should be. Just be one.
मुझे इंसान के काम के लिए बुलाया गया है; तो फिर मुझे कठिनाई क्यों महसूस हो रही है यदि मैं वह करने जा रहा हूँ जिसके लिए मैं पैदा हुआ था और जिसके लिए मुझे इस दुनिया में लाया गया था?
I am called to man's labour; why then do I make a difficulty if I am going out to do what I was born to do and what I was brought into the world for?
I am called to man's labour; why then do I make a difficulty if I am going out to do what I was born to do and what I was brought into the world for?
इंसानों का यह कर्तव्य है कि वे उन लोगों से भी प्यार करें जो उन्हें नुकसान पहुँचाते हैं।
It is the duty of men to love even those who injure them.
It is the duty of men to love even those who injure them.
ब्रह्मांड की बुद्धि सामाजिक है।
The intelligence of the universe is social.
The intelligence of the universe is social.
संपूर्ण ब्रह्मांड परिवर्तन है और जीवन स्वयं वही है जो आप इसे मानते हैं - या तो किसी अन्य चीज़ से कृतज्ञतापूर्वक बेहतर या कड़वे रूप से बदतर, जिसे केवल आप ही चुनते हैं।
The whole universe is change and life itself is but what you deem it - either gratefully better than or bitterly worse than something else that you alone choose.
The whole universe is change and life itself is but what you deem it - either gratefully better than or bitterly worse than something else that you alone choose.
कोई भी इंसान इतना भाग्यशाली नहीं है कि उसकी मौत के बिस्तर पर खड़े कुछ लोग उसकी मौत का जश्न न मनाएं।
There is no man so blessed that some who stand by his deathbed won't hail the occasion with delight.
There is no man so blessed that some who stand by his deathbed won't hail the occasion with delight.
लोग आमतौर पर जिनसे चापलूसी से पेश आते हैं, मन ही मन उन्हें नापसंद करते हैं, और जिन्हें वे पछाड़ना चाहते हैं, उनके आगे गिड़गिड़ाते हैं; यही वजह है कि सच्चाई और दिखावा दो अलग चीज़ें हैं।
People generally despise where they flatter, and cringe to those they would gladly overtop; so that truth and ceremony are two things.
People generally despise where they flatter, and cringe to those they would gladly overtop; so that truth and ceremony are two things.
लोग देहात में, समुद्र के किनारे, पहाड़ों पर अपने लिए एकांत स्थान तलाशते हैं... लेकिन यह सब हद दर्जे का गैर-दार्शनिक है... जब कि आप एक पल के नोटिस में अपने भीतर वापस लौट सकते हैं।
Men seek out retreats for themselves in the country, by the seaside, on the moutains . . . But all this is unphilosophical to the last degree . . . when thou canst at a moment's notice retire into thyself.
Men seek out retreats for themselves in the country, by the seaside, on the moutains . . . But all this is unphilosophical to the last degree . . . when thou canst at a moment's notice retire into thyself.
या फिर आपकी इज़्ज़त और शोहरत आपको परेशान कर रही है? ज़रा देखिए तो सही कि हम कितनी जल्दी भुला दिए जाते हैं। अनंत समय की वह अथाह गहराई जो सब कुछ निगल जाती है। उन ताली बजाते हाथों का खोखलापन। वे लोग जो हमारी तारीफ करते हैं; वे कितने मतलबी और मनमाने हैं। और वह छोटी सी जगह जहाँ यह सब होता है। पूरी पृथ्वी अंतरिक्ष में एक बिंदु मात्र है - और उसका अधिकांश हिस्सा तो वीरान है।
Or is it your reputation that's bothering you? But look at how soon we're all forgotten. The abyss of endless time that swallows it all. The emptiness of those applauding hands. The people who praise us; how capricious they are, how arbitrary. And the tiny region it takes place. The whole earth a point in space - and most of it uninhabited.
Or is it your reputation that's bothering you? But look at how soon we're all forgotten. The abyss of endless time that swallows it all. The emptiness of those applauding hands. The people who praise us; how capricious they are, how arbitrary. And the tiny region it takes place. The whole earth a point in space - and most of it uninhabited.
सच्चा और दिखावा दो अलग चीज़ें हैं।
Truth and ceremony are two things.
Truth and ceremony are two things.
विवेक यह निर्णय करे कि जो कुछ बुरे और अच्छे दोनों इंसानों के साथ समान रूप से घटित हो सकता है, वह न तो बुरा है और न ही अच्छा। क्योंकि जो प्रकृति के विरुद्ध जीने वाले और प्रकृति के अनुसार जीने वाले दोनों के साथ समान रूप से घटित होता है, वह न तो प्रकृति के अनुकूल है और न ही प्रकृति के प्रतिकूल।
Let it judge that nothing is either bad or good which can happen equally to the bad man and the good. For that which happens equally to him who lives contrary to nature and to him who lives according to nature, is neither according to nature nor contrary to nature.
Let it judge that nothing is either bad or good which can happen equally to the bad man and the good. For that which happens equally to him who lives contrary to nature and to him who lives according to nature, is neither according to nature nor contrary to nature.
ज़रा सोचिए कि कितने लोग आपका नाम तक नहीं जानते, कितने ही लोग आपको जल्द ही भूल जाएंगे, और जो आज आपकी तारीफ कर रहे हैं, वही कल आपकी बुराई करेंगे।
Consider how many do not even know your name, and how many will soon forget it, and how those who now praise you will presently blame you.
Consider how many do not even know your name, and how many will soon forget it, and how those who now praise you will presently blame you.
मेरे साथ इस दुनिया में आने वाले कितने ही लोग अब यहाँ से जा चुके हैं।
How many together with whom I came into the world are already gone out of it.
How many together with whom I came into the world are already gone out of it.
देवताओं को याद रखो, और यह भी कि वे चापलूसी नहीं चाहते, बल्कि यह चाहते हैं कि सभी समझदार प्राणी उनके जैसे बनें; और... यह याद रखो कि जो काम एक अंजीर का पेड़ करता है वह अंजीर का पेड़ है, और जो काम एक कुत्ता करता है वह कुत्ता है, जो काम एक मधुमक्खी करती है वह मधुमक्खी है, और जो काम एक इंसान करता है वह इंसान है।
Rememberest the gods, and that they wish not to be flattered, but wish all reasonable beings to be made like themselves; and... rememberest that what does the work of a fig-tree is a fig-tree, and that what does the work of a dog is a dog, and that what does the work of a bee is a bee, and that what does the work of a man is a man.
Rememberest the gods, and that they wish not to be flattered, but wish all reasonable beings to be made like themselves; and... rememberest that what does the work of a fig-tree is a fig-tree, and that what does the work of a dog is a dog, and that what does the work of a bee is a bee, and that what does the work of a man is a man.
एक जैसी फितरत वाली चीज़ें हमेशा तुरंत एक-दूसरे की तरफ खिंची चली आती हैं।
Things that have a common quality ever quickly seek their kind.
Things that have a common quality ever quickly seek their kind.
जब कभी परिस्थितियों की वजह से तुम्हें झटका लगे, तो तुरंत अपने भीतर लौट आओ और जहाँ तक हो सके अपनी लय मत खोने दो। अगर तुम बार-बार उसी लय में लौटते रहोगे, तो सामंजस्य को बेहतर ढंग से समझ पाओगे।
When jarred, unavoidably, by circumstance revert at once to yourself and don't lose the rhythm more than you can help. You'll have a better grasp of harmony if you keep going back to it.
When jarred, unavoidably, by circumstance revert at once to yourself and don't lose the rhythm more than you can help. You'll have a better grasp of harmony if you keep going back to it.
अब अपने विचारों को अपने जीवन पर केंद्रित करो—एक बच्चे के रूप में, एक युवा के रूप में, अपनी जवानी में, अपने बुढ़ापे में—क्योंकि इनमें भी हर बदलाव एक मृत्यु ही था। क्या इसमें डरने जैसी कोई बात है?
Turn thy thoughts now to the consideration of thy life, thy life as a child, as a youth, thy manhood, thy old age, for in these also every change was a death. Is this anything to fear?
Turn thy thoughts now to the consideration of thy life, thy life as a child, as a youth, thy manhood, thy old age, for in these also every change was a death. Is this anything to fear?
इंसान की ज़िंदगी वैसी ही होती है जैसा उसके विचार उसे बनाते हैं।
A man's life is what his thoughts make of it.
A man's life is what his thoughts make of it.
अपने काम से संतुष्ट रहो, और जो पेशा तुमने सीखा है उससे प्यार करना सीखो।
Be satisfied with your business, and learn to love what you were bred to.
Be satisfied with your business, and learn to love what you were bred to.
महत्वाकांक्षा का अर्थ है अपने सुख-चैन को दूसरों के कहे या किए से जोड़ लेना। विलासिता का अर्थ है इसे अपने साथ होने वाली घटनाओं से जोड़ लेना। समझदारी का अर्थ है इसे अपने ही कर्मों से जोड़ लेना।
Ambition means tying your well-being to what other people say or do. Self-indulgence means tying it to the things that happen to you. Sanity means tying it to your own actions.
Ambition means tying your well-being to what other people say or do. Self-indulgence means tying it to the things that happen to you. Sanity means tying it to your own actions.
एक पल के लिए जो भी आप कर रहे हैं उसे रोकिए और खुद से पूछिए: क्या मैं मौत से इसलिए डरता हूँ क्योंकि मैं यह सब दोबारा नहीं कर पाऊँगा?
Stop whatever you're doing for a moment and ask yourself: Am I afraid of death because I won't be able to do this anymore?
Stop whatever you're doing for a moment and ask yourself: Am I afraid of death because I won't be able to do this anymore?
हे ब्रह्मांड, जो कुछ तुम्हारे अनुकूल है, वही मेरे साथ भी सामंजस्य बिठाता है। तुम्हारे लिए जो समय सही है, वह मेरे लिए न तो कभी जल्दी है और न ही देर से।
Everything harmonizes with me, which is harmonious to thee, o Universe. Nothing for me is too early or too late, which is in due time for thee.
Everything harmonizes with me, which is harmonious to thee, o Universe. Nothing for me is too early or too late, which is in due time for thee.
...इसके बाद की सबसे लंबी प्रसिद्धि भी बहुत छोटी है, जो स्वयं छोटे-छोटे लोगों की एक ऐसी श्रृंखला के अधीन है जो जल्दी ही मर जाते हैं, और जिन्हें खुद का तो ज्ञान होता नहीं, दूर-दूर तक उन लोगों का क्या ज्ञान होगा जो बहुत पहले मर चुके हैं।
...small too even the longest fame thereafter, which is itself subject to a succession of little men who quickly die, and have no knowledge of themselves, let alone of those long dead.
...small too even the longest fame thereafter, which is itself subject to a succession of little men who quickly die, and have no knowledge of themselves, let alone of those long dead.
जीवन में होने वाली किसी भी घटना पर हैरान होना कितनी मूर्खतापूर्ण और अजीब बात है।
How ridiculous and how strange to be surprised at anything which happens in life
How ridiculous and how strange to be surprised at anything which happens in life
एक इंसान के एकांत और शांति की इससे बेहतर जगह और कोई नहीं हो सकती जितनी कि उसकी अपनी आत्मा, खासकर तब जब उसके भीतर ऐसे विचार हों कि उन्हें देखते ही वह तुरंत पूर्ण शांति का अनुभव करे; और मैं तो यह कहूँगा कि शांति मन की सही स्थिति के अलावा और कुछ नहीं है।
For nowhere either with more quiet or more freedom from trouble does a man retire than into his own soul, particularly when he has within him such thoughts that by looking into them he is immediately in perfect tranquility; and I affirm that tranquility is nothing else than the good ordering of the mind.
For nowhere either with more quiet or more freedom from trouble does a man retire than into his own soul, particularly when he has within him such thoughts that by looking into them he is immediately in perfect tranquility; and I affirm that tranquility is nothing else than the good ordering of the mind.
अतः प्रकृति के अनुसार इस थोड़े से समय को बिताओ, और अपनी यात्रा को संतोष के साथ समाप्त करो, ठीक वैसे ही जैसे कोई जैतून का फल पकने पर पेड़ से गिर जाता है, उस प्रकृति को आशीर्वाद देते हुए जिसने उसे पैदा किया, और उस पेड़ को धन्यवाद देते हुए जिस पर वह उगा।
Pass then through this little space of time conformably to nature, and end thy journey in content, just as an olive falls off when it is ripe, blessing nature who produced it, and thanking the tree on which it grew.
Pass then through this little space of time conformably to nature, and end thy journey in content, just as an olive falls off when it is ripe, blessing nature who produced it, and thanking the tree on which it grew.
जो इंसान मौत से डरता है, वह या तो अपनी सारी संवेदनाएं खोने से डरता है या फिर नई संवेदनाओं से डरता है। हकीकत में, या तो आपको कुछ भी महसूस नहीं होगा और इसलिए कोई दुख भी नहीं होगा, या फिर यदि आप कुछ भी महसूस कर पाएंगे, तो आप एक नए रूप में होंगे और इस तरह आपका अस्तित्व कभी समाप्त नहीं होगा।
He who fears death either fears to lose all sensation or fears new sensations. In reality, you will either feel nothing at all, and therefore nothing evil, or else, if you can feel any sensations, you will be a new creature, and so will not have ceased to have life.
He who fears death either fears to lose all sensation or fears new sensations. In reality, you will either feel nothing at all, and therefore nothing evil, or else, if you can feel any sensations, you will be a new creature, and so will not have ceased to have life.
सतह के पार देखो; किसी चीज़ का असली रूप और उसका वास्तविक मूल्य तुमसे छूट न जाए।
Look beneath the surface; let not the several quality of a thing nor its worth escape thee.
Look beneath the surface; let not the several quality of a thing nor its worth escape thee.
सिन्ना गरीब दिखना चाहता है, और गरीब है
Cinna wishes to seem poor, and is poor
Cinna wishes to seem poor, and is poor
क्रोध के परिणाम इसके कारणों से कहीं अधिक विनाशकारी होते हैं।
How much more grievous are the consequences of anger than the causes of it.
How much more grievous are the consequences of anger than the causes of it.
मृत्यु से न डरो, बल्कि उसका स्वागत करो, क्योंकि प्रकृति की इच्छा भी यही है, जैसा कि बाकी सब चीज़ों के साथ होता है।
Despise not death, but welcome it, for nature wills it like all else.
Despise not death, but welcome it, for nature wills it like all else.
जब आप हद से ज्यादा गुस्से में हों, तो सोचिए कि इंसान का जीवन कितना क्षणभंगुर है।
When thou art above measure angry, bethink thee how momentary is man's life.
When thou art above measure angry, bethink thee how momentary is man's life.
अपराधी अक्सर वह इंसान होता है जिसने कुछ करने से छोड़ दिया हो, न कि हमेशा वह जिसने कुछ गलत किया हो।
A wrongdoer is often a man who has left something undone, not always one who has done something.
A wrongdoer is often a man who has left something undone, not always one who has done something.
उस चट्टानी मुहाने की तरह बनो जिस पर लहरें लगातार टकराती हैं। वह अटल खड़ा रहता है, और उसके चारों ओर का खलता हुआ पानी शांत हो जाता है।
Be like the rocky headland on which the waves constantly break. It stands firm, and round it the seething waters are laid to rest.
Be like the rocky headland on which the waves constantly break. It stands firm, and round it the seething waters are laid to rest.
अतः संतुष्ट होकर प्रस्थान करो, क्योंकि जो तुम्हें मुक्त कर रहा है वह भी संतुष्ट है।
Depart then satisfied, for he also who releases thee is satisfied.
Depart then satisfied, for he also who releases thee is satisfied.
ज़िंदगी किसी परदेसी के ठहरने जैसी है, सराय में एक रात बिताने जैसी है।
Life is a stranger's sojourn, a night at an inn.
Life is a stranger's sojourn, a night at an inn.
अपने विचारों को बहुत ज़्यादा सुंदर शब्दों के आवरण में मत लपेटो। और न ही ज़रूरत से ज़्यादा बातें करने वाले या बेवजह के काम करने वाले इंसान बनो।
Dress not thy thoughts in too fine a raiment. And be not a man of superfluous words or superfluous deeds.
Dress not thy thoughts in too fine a raiment. And be not a man of superfluous words or superfluous deeds.
यदि देवता हैं तो मरना अच्छा है, और यदि कोई देवता नहीं हैं तो जीना दुखद है।
It were well to die if there be gods, and sad to live if there be none.
It were well to die if there be gods, and sad to live if there be none.
महान आत्माओं और उनके स्वभाव के बारे में बातें करने में और अपना वक्त बर्बाद मत कीजिए, खुद एक महान इंसान बनिए!
Waste no more time talking about great souls and how they should be, become one yourself!
Waste no more time talking about great souls and how they should be, become one yourself!
शुरुआत करो - शुरुआत करना ही आधा काम पूरा होना है, बाकी आधा काम अभी बचा है; इसे फिर से शुरू करो, और तुम अपना काम पूरा कर लोगे।
Begin - to begin is half the work, let half still remain; again begin this, and thou wilt have finished.
Begin - to begin is half the work, let half still remain; again begin this, and thou wilt have finished.
मैं सत्य की खोज करता हूँ, जिससे आज तक किसी मनुष्य को कोई हानि नहीं पहुँची है।
I search after truth, by which man never yet was harmed.
I search after truth, by which man never yet was harmed.
हर दिन की शुरुआत खुद से यह कहकर कीजिए: आज मेरा सामना दखलंदाजी, अहसानफरामोश लोगों, घमंडी, धोखेबाज़, ईर्ष्यालु, असामाजिक और मतलबी लोगों से होगा – और ये सब इसलिए क्योंकि वे अच्छे और बुरे का भेद नहीं जानते।
Begin each day by telling yourself: Today I shall be meeting with interference, ingratitude, insolence, disloyalty, ill-will, and selfishness – all of them due to the offenders’ ignorance of what is good or evil.
Begin each day by telling yourself: Today I shall be meeting with interference, ingratitude, insolence, disloyalty, ill-will, and selfishness – all of them due to the offenders’ ignorance of what is good or evil.
क्योंकि कोई भी इंसान न तो अपना भूतकाल खो सकता है और न ही भविष्य; भला कोई उससे वह चीज़ कैसे छीन सकता है जो उसकी है ही नहीं? इसलिए इन दो बातों को याद रखो: पहली यह कि हर चीज़ हमेशा से एक जैसी आकृति की रही है और अपने चक्र में घूमकर वापस आती है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई इंसान सौ साल, दो सौ साल या अनंत काल तक एक ही चीज़ को देखता रहे; दूसरी यह कि चाहे कोई बहुत लंबी उम्र जिए या बहुत छोटी, मरने पर दोनों एक ही चीज़ खोते हैं।
For a man can lose neither the past nor the future; for how can one take from him that which is not his? So remember these two points: first, that each thing is of like form from everlasting and comes round again in its cycle, and that it signifies not whether a man shall look upon the same things for a hundred years or two hundred, or for an infinity of time; second, that the longest lived and the shortest lived man, when they come to die, lose one and the same thing.
For a man can lose neither the past nor the future; for how can one take from him that which is not his? So remember these two points: first, that each thing is of like form from everlasting and comes round again in its cycle, and that it signifies not whether a man shall look upon the same things for a hundred years or two hundred, or for an infinity of time; second, that the longest lived and the shortest lived man, when they come to die, lose one and the same thing.
ऊपर, नीचे, चारों तरफ तत्वों की हलचल है। लेकिन सद्गुण की गति इनमें से किसी में भी नहीं है: यह कुछ अधिक ही दिव्य है, और शायद ही कभी दिखाई देने वाले रास्ते पर चलते हुए यह आनंदपूर्वक अपनी राह पर आगे बढ़ती है।
Above, below, all around are the movements of the elements. But the motion of virtue is in none of these: it is something more divine, and advancing by a way hardly observed it goes happily on its road.
Above, below, all around are the movements of the elements. But the motion of virtue is in none of these: it is something more divine, and advancing by a way hardly observed it goes happily on its road.
अगर आप बाहरी चीज़ों से दुखी होते हैं, तो वे आपको परेशान नहीं कर रही हैं, बल्कि उनके बारे में आपकी अपनी राय आपको परेशान कर रही है। और उस राय को अभी बदलने की ताकत आपके पास है।
If you are pained by external things, it is not they that disturb you, but your own judgement of them. And it is in your power to wipe out that judgement now.
If you are pained by external things, it is not they that disturb you, but your own judgement of them. And it is in your power to wipe out that judgement now.
निरंतर पूरे समय और पूरे अस्तित्व पर विचार करो, और यह समझो कि अस्तित्व के लिहाज से सभी व्यक्तिगत चीज़ें अंजीर के एक बीज जैसी हैं, और समय के लिहाज से एक बरमे के एक फेरे जितनी।
Constantly contemplate the whole of time and the whole of substance, and consider that all individual things as to substance are a grain of a fig, and as to time the turning of a gimlet .
Constantly contemplate the whole of time and the whole of substance, and consider that all individual things as to substance are a grain of a fig, and as to time the turning of a gimlet .
यदि मैं और मेरे दोनों बच्चे देवताओं को नहीं डिगा सकते, तो देवताओं के पास भी अपनी वजहें होंगी।
If I and my two children cannot move the gods, the gods must have their reasons.
If I and my two children cannot move the gods, the gods must have their reasons.
नैतिक पूर्णता यही है: हर दिन ऐसे जिएँ जैसे कि वह आपका आखिरी दिन हो; शांत और सच्चे रहें, फिर भी अपने भाग्य के प्रति उदासीन न हों।
This is moral perfection: to live each day as though it were the last; to be tranquil, sincere, yet not indifferent to one's fate.
This is moral perfection: to live each day as though it were the last; to be tranquil, sincere, yet not indifferent to one's fate.
ब्रह्मांड को हमेशा एक ऐसे जीव के रूप में देखो जिसकी एक ही सत्ता और एक ही आत्मा है; और यह देखो कि कैसे सभी चीज़ें एक ही चेतना से जुड़ी हैं, और कैसे सभी चीज़ें एक ही गति से काम करती हैं; और कैसे सभी चीज़ें अस्तित्व में मौजूद हर चीज़ की सह-उत्पादक हैं; और धागे के निरंतर बुने जाने और ताने-बाने को भी देखो।
Constantly regard the universe as one living being, having one substance and one soul; and observe how all things have reference to one perception, the perception of this one living being; and how all things act with one movement; and how all things are the cooperating causes of all things which exist; observe too the continuous spinning of the thread and the contexture of the web.
Constantly regard the universe as one living being, having one substance and one soul; and observe how all things have reference to one perception, the perception of this one living being; and how all things act with one movement; and how all things are the cooperating causes of all things which exist; observe too the continuous spinning of the thread and the contexture of the web.
याद रखें कि सब कुछ केवल एक दृष्टिकोण या धारणा है। क्योंकि सिनिक मोनिमूस ने जो कहा था वह स्पष्ट है; और जो कहा गया उसका उपयोग भी स्पष्ट है, यदि कोई व्यक्ति उससे जो कुछ भी सत्य है, उसे ग्रहण कर ले।
Remember that all is opinion. For what was said by the Cynic Monimus is manifest: and manifest too is the use of what was said, if a man receives what may be got out of it as far as it is true.
Remember that all is opinion. For what was said by the Cynic Monimus is manifest: and manifest too is the use of what was said, if a man receives what may be got out of it as far as it is true.
कल कुछ नहीं है, आज बहुत देर हो चुकी है; भलाई तो कल (बीते हुए कल) में जी जा चुकी है।
Tomorrow is nothing, today is too late; the good lived yesterday.
Tomorrow is nothing, today is too late; the good lived yesterday.
जिस परिवेश में तुम्हारी किस्मत ने तुम्हें रखा है, खुद को उसी के अनुकूल ढाल लो और उन साथी जीवों से सच्चे दिल से प्रेम करो जिनके साथ रहने का आदेश तुम्हें भाग्य ने दिया है।
Adapt yourself to the things among which your lot has been cast and love sincerely the fellow creatures with whom destiny has ordained that you shall live.
Adapt yourself to the things among which your lot has been cast and love sincerely the fellow creatures with whom destiny has ordained that you shall live.
मृत्यु के समय, मकदूनिया के सिकंदर का अंत उसके अस्तबल के नौकर से बिल्कुल अलग नहीं था। या तो दोनों को ब्रह्मांड के एक ही मूल सिद्धांत में स्थान मिला, या दोनों समान रूप से परमाणुओं में विलीन हो गए।
In death, Alexander of Macedon's end differed no whit from his stable-boy's. Either both were received into the same generative principle of the universe, or both alike were dispersed into atoms.
In death, Alexander of Macedon's end differed no whit from his stable-boy's. Either both were received into the same generative principle of the universe, or both alike were dispersed into atoms.
अपने जीवन का हर काम ऐसे करो मानो वह तुम्हारा आखिरी काम हो।
Do every act of your life as if it were your last.
Do every act of your life as if it were your last.
तुम उन चीज़ों का अनुमान लगा सकते हो... जो होने वाली हैं। क्योंकि वे निश्चित रूप से रूप में एक जैसी होंगी, और यह मुमकिन नहीं कि वे वर्तमान व्यवस्था से भटक जाएँ: इसलिए चालीस साल तक इंसानी जीवन को देखना उतना ही है जितना कि दस हज़ार साल तक देखना।
Thou mayest foresee... the things which will be. For they will certainly be of like form, and it is not possible that they should deviate from the order of things now: accordingly to have contemplated human life for forty years is the same as to have contemplated it for ten thousand years.
Thou mayest foresee... the things which will be. For they will certainly be of like form, and it is not possible that they should deviate from the order of things now: accordingly to have contemplated human life for forty years is the same as to have contemplated it for ten thousand years.
सार्वभौमिक प्रकृति सार्वभौमिक पदार्थ से, मानों वह मोम हो, पहले घोड़े को ढालती है, और जब यह टूट जाता है, तो वह इस सामग्री का उपयोग पेड़ के लिए, फिर मनुष्य के लिए, फिर किसी अन्य चीज़ के लिए करती है।
The universal nature out of the universal substance, as if it were wax, now molds a horse, and when it has broken this up, it uses the material for a tree, then for a man, then for something else.
The universal nature out of the universal substance, as if it were wax, now molds a horse, and when it has broken this up, it uses the material for a tree, then for a man, then for something else.
आप जो चाहें करें। भले ही आप खुद को कितना भी थका लें, ज़्यादातर लोग वही करते रहेंगे जो वे हमेशा से करते आए हैं।
Do what you will. Even if you tear yourself apart, most people will continue doing the same things.
Do what you will. Even if you tear yourself apart, most people will continue doing the same things.
जो कुछ भी मौजूद है, वह एक तरह से उस चीज़ का बीज है जो आगे चलकर पैदा होगी।
Everything that exists is in a manner the seed of that which will be.
Everything that exists is in a manner the seed of that which will be.
जब आपकी परिस्थितियां आपको पूरी तरह से बेचैन करने के लिए विवश करें, तो बिना एक पल गंवाए अपने भीतर लौट आएं, और भ्रम या कलह में जरूरत से ज्यादा देर न ठहरें। इस आंतरिक सद्भाव में बार-बार लौटने से, आप इस पर अधिक नियंत्रण पा लेंगे।
When forced, as it seems, by your environment to be utterly disquieted, return with all speed into your self, staying in discord no longer than you must. By constant recurrence to the harmony, you will gain more command over it.
When forced, as it seems, by your environment to be utterly disquieted, return with all speed into your self, staying in discord no longer than you must. By constant recurrence to the harmony, you will gain more command over it.
भड़कती हुई आग अपने अंदर फेंकी जाने वाली हर चीज़ को रोशनी और लपटों में बदल देती है।
The blazing fire makes flames and brightness out of everything thrown into it.
The blazing fire makes flames and brightness out of everything thrown into it.
दूसरों की गलतियों को वहीं छोड़ दो जहाँ वे हैं।
Leave other people's mistakes where they lie.
Leave other people's mistakes where they lie.
जब हम यह विचार करते हैं कि हम मानवता की सेवा करने के लिए बाध्य हैं, और उनकी गलतियों को सहन करने के लिए भी, तो हमें यह अहसास होगा कि हमारे बीच प्रकृति और आपसी संबंधों का एक गहरा बंधन है।
When we consider we are bound to be serviceable to mankind, and bear with their faults, we shall perceive there is a common tie of nature and relation between us.
When we consider we are bound to be serviceable to mankind, and bear with their faults, we shall perceive there is a common tie of nature and relation between us.
इस शिकायत को हटा दीजिए कि 'मुझे नुकसान पहुँचाया गया है,' और वह नुकसान अपने आप खत्म हो जाएगा।
Take away the complaint, 'I have been harmed,' and the harm is taken away.
Take away the complaint, 'I have been harmed,' and the harm is taken away.
मृत्यु से डरो मत, बल्कि इसका स्वागत करो, क्योंकि यह भी प्रकृति से ही आती है। ठीक वैसे ही जैसे हम बच्चे होते हैं, बूढ़े होते हैं, जवान होते हैं, हमारे दाढ़ी-मूँछ और बाल सफ़ेद होते हैं, हम गर्भधारण करते हैं, नए जीवन को जन्म देते हैं, और अपने वजूद के मौसमों के अनुसार अन्य सभी प्राकृतिक प्रक्रियाओं से गुज़रते हैं, वैसे ही हमारी मौत भी होती है। एक समझदार व्यक्ति कभी भी मृत्यु को हल्के में नहीं लेगा, न ही अधीर या निराश होगा, बल्कि जीवन की एक स्वाभाविक प्रक्रिया मानकर उसका इंतज़ार करेगा।
Do not fear death, but welcome it, since it too comes from nature. For just as we are young and grow old, and flourish and reach maturity, have teeth and a beard and grey hairs, conceive, become pregnant, and bring forth new life, and all the other natural processes that follow the seasons of our existence, so also do we have death. A thoughtful person will never take death lightly, impatiently, or scornfully, but will wait for it as one of life's natural processes.
Do not fear death, but welcome it, since it too comes from nature. For just as we are young and grow old, and flourish and reach maturity, have teeth and a beard and grey hairs, conceive, become pregnant, and bring forth new life, and all the other natural processes that follow the seasons of our existence, so also do we have death. A thoughtful person will never take death lightly, impatiently, or scornfully, but will wait for it as one of life's natural processes.
सभी चीजें बदल रही हैं; और तुम स्वयं निरंतर परिवर्तन में हो और एक तरह से निरंतर विनाश की स्थिति में हो और संपूर्ण ब्रह्मांड भी।
All things are changing; and thou thyself art in continuous mutation and in a manner in continuous destruction and the whole universe to.
All things are changing; and thou thyself art in continuous mutation and in a manner in continuous destruction and the whole universe to.
अपने पूरे जीवन को एक साथ जोड़कर उसकी तस्वीर अपने मन में बनाकर खुद को परेशान मत कीजिए; अपने अतीत की और भविष्य में आने वाली तमाम परेशानियों को अपने दिमाग में इकट्ठा मत कीजिए, बल्कि वर्तमान की हर मुश्किल के बारे में खुद से पूछिए: 'इसमें ऐसा क्या है जो सहन करने योग्य नहीं है?'
Do not disturb yourself by picturing your life as a whole; do not assemble in your mind the many and varied troubles which have come to you in the past and will come again in the future, but ask yourself with regard to every present difficulty: 'What is there in this that is unbearable and beyond endurance?'
Do not disturb yourself by picturing your life as a whole; do not assemble in your mind the many and varied troubles which have come to you in the past and will come again in the future, but ask yourself with regard to every present difficulty: 'What is there in this that is unbearable and beyond endurance?'
सबसे अच्छा बदला यह है कि तुम उस इंसान जैसे मत बनो जिसने तुम्हें नुकसान पहुँचाया है।
The best revenge is to be unlike him who performed the injury.
The best revenge is to be unlike him who performed the injury.
क्या परम सुंदरता को ज़रा भी प्रशंसा की आवश्यकता होती है? बिल्कुल नहीं; ठीक वैसे ही जैसे कानून को, सच्चाई को, परोपकार को, या विनम्रता को प्रशंसा की आवश्यकता नहीं होती।
Doth perfect beauty stand in need of praise at all? Nay; no more than law, no more than truth, no more than loving kindness, nor than modesty.
Doth perfect beauty stand in need of praise at all? Nay; no more than law, no more than truth, no more than loving kindness, nor than modesty.
एक अच्छे इंसान को कैसा होना चाहिए, इस बहस को हमेशा के लिए खत्म कीजिए और खुद एक अच्छे इंसान बनिए।
Put an end once and for all to this discussion of what a good person should be, and be one.
Put an end once and for all to this discussion of what a good person should be, and be one.
अपने इस विचार को हटा दो कि 'मुझे नुकसान पहुँचाया गया है', और फिर तुम्हारी शिकायत भी मिट जाएगी। उस शिकायत को हटा दो, और नुकसान खुद-ब-खुद खत्म हो जाएगा।
Take away your opinion, and then there is taken away the complaint, 'I have been harmed.' Take away the complaint, 'I have been harmed,' and the harm is taken away.
Take away your opinion, and then there is taken away the complaint, 'I have been harmed.' Take away the complaint, 'I have been harmed,' and the harm is taken away.
बाहरी कारणों से आने वाली चीजों के संबंध में मन में कोई हलचल या बेचैनी न हो; और आंतरिक कारण की बदौलत किए जाने वाले कार्यों में न्याय हो, यानी गति और क्रिया का अंत सामाजिक कार्यों में ही हो, क्योंकि यही आपके स्वभाव के अनुकूल है।
Let there be freedom from perturbations with respect to the things which come from the external cause; and let there be justice in the things done by virtue of the internal cause, that is, let there be movement and action terminating in this, in social acts, for this is according to thy nature.
Let there be freedom from perturbations with respect to the things which come from the external cause; and let there be justice in the things done by virtue of the internal cause, that is, let there be movement and action terminating in this, in social acts, for this is according to thy nature.
सच्ची कृतज्ञता में उदासी इस तरह गायब होती है जैसे उसका कोई वजूद ही न हो।
In an expression of true gratitude, sadness is conspicuous only by its absence
In an expression of true gratitude, sadness is conspicuous only by its absence
सौभाग्य की खासियत बस यही है कि वह कभी स्थिर नहीं रहता, हमेशा बदलता रहता है।
A lucky chance is constant in nothing but inconstancy.
A lucky chance is constant in nothing but inconstancy.
भविष्य के लिए याद रखने योग्य नियम यह है, जब भी कोई चीज़ आपको कड़वाहट से भर दे: यह मत सोचिए कि 'यह एक दुर्भाग्य है,' बल्कि यह सोचिए कि 'इसे सहन करना सौभाग्य है।'
Here is the rule to remember in the future, When anything tempts you to be bitter: not, 'This is a misfortune' but 'To bear this worthily is good fortune.'
Here is the rule to remember in the future, When anything tempts you to be bitter: not, 'This is a misfortune' but 'To bear this worthily is good fortune.'
आप जैसे वास्तव में हैं, वैसे ही दिखने में संतोष रखिए।
Be content to seem what you really are.
Be content to seem what you really are.
यह हमारे वश में है कि हम किसी चीज़ के बारे में कोई राय न बनाएँ, और इस तरह अपने मन को अशांत न होने दें; क्योंकि किसी भी चीज़ में खुद से यह ताकत नहीं होती कि वह हमारी राय तय कर सके।
It is within our power not to make a judgement about something, and so not disturb our minds; for nothing in itself possesses the power to form our judgements.
It is within our power not to make a judgement about something, and so not disturb our minds; for nothing in itself possesses the power to form our judgements.
मनुष्य का जन्म भलाई के कार्यों के लिए हुआ है।
Man is born for deeds of kindness.
Man is born for deeds of kindness.
एक मकड़ी मक्खी को पकड़ने पर गर्व महसूस करती है; एक इंसान तब गर्व महसूस करता है जब वह एक बेचारे खरगोश को पकड़ता है, दूसरा तब जब वह जाल में एक छोटी सी मछली पकड़ता है, कोई जंगली सूअर पकड़ने पर, कोई भालू पकड़ने पर और कोई सरमैटियन (जाति) को हराने पर गर्व महसूस करता है। अगर आप इनके विचारों की गहराई में जाएँ, तो क्या ये सब लुटेरे नहीं हैं?
A spider is proud when it has caught a fly; one man when he has caught a poor hare, and another when he has taken a little fish in a net, and another when he has taken wild boars, and another when he has taken bears, and another when he has taken Sarmatians. Are not these robbers, if you examine their opinions?
A spider is proud when it has caught a fly; one man when he has caught a poor hare, and another when he has taken a little fish in a net, and another when he has taken wild boars, and another when he has taken bears, and another when he has taken Sarmatians. Are not these robbers, if you examine their opinions?
एक बार जब तुमने किसी की भलाई कर दी, तो तुम्हें और किस इनाम की चाह है? क्या बिना किसी भुगतान की उम्मीद किए, अपनी खुद की प्रकृति के नियमों का पालन करना ही काफ़ी नहीं है?
Once you have done a man a service, what more reward would you have? Is it not enough to have obeyed the laws of your own nature, without expecting to be paid for it?
Once you have done a man a service, what more reward would you have? Is it not enough to have obeyed the laws of your own nature, without expecting to be paid for it?
कुछ न कुछ अच्छा सीखने के लिए समय निकालें, और इधर-उधर भटकना छोड़ दें।
Find time still to be learning somewhat good, and give up being desultory.
Find time still to be learning somewhat good, and give up being desultory.
हम किसी एक चीज़ के पीछे कई कारणों के होने की बात भूलकर उसे सिर्फ एक ही वजह से जोड़ देते हैं, और हमारे अधिकांश विवाद इसी वजह से पैदा होते हैं।
We are too much accustomed to attribute to a single cause that which is the product of several, and the majority of our controversies come from that.
We are too much accustomed to attribute to a single cause that which is the product of several, and the majority of our controversies come from that.
अपनी इस धारणा को छोड़ दो... कि 'मुझे चोट पहुँची है', और तुम उस चोट से मुक्त हो जाओगे।
Get rid of the judgement ... get rid of the 'I am hurt,' you are rid of the hurt itself.
Get rid of the judgement ... get rid of the 'I am hurt,' you are rid of the hurt itself.
देहाती चूहे और शहरी चूहे के बारे में सोचिए, और शहरी चूहे की घबराहट और भय को याद कीजिए।
Think of the country mouse and of the town mouse, and of the alarm and trepidation of the town mouse.
Think of the country mouse and of the town mouse, and of the alarm and trepidation of the town mouse.
यह याद रखिए कि इंसान सिर्फ वही जीवन खो सकता है जिसे वह इस समय जी रहा है।
Remember that the sole life which a man can lose is that which he is living at the moment.
Remember that the sole life which a man can lose is that which he is living at the moment.
भले ही तुम्हारा दिल टूट जाए, लेकिन इंसानों की दुनिया पहले की तरह चलती रहेगी।
Though you break your heart, men will go on as before.
Though you break your heart, men will go on as before.
समय एक ऐसी नदी की तरह है जो घटित होने वाली घटनाओं से बनी है, और यह एक हिंसक धारा की तरह है; क्योंकि जैसे ही कोई चीज़ दिखाई देती है, वह बह जाती है, और उसकी जगह दूसरी चीज़ आ जाती है, और वह भी बह जाएगी।
Time is like a river made up of the events which happen, and a violent stream; for as soon as a thing has been seen, it is carried away, and another comes in its place, and this will be carried away too.
Time is like a river made up of the events which happen, and a violent stream; for as soon as a thing has been seen, it is carried away, and another comes in its place, and this will be carried away too.
हम सब आपसी तालमेल और सहयोग के लिए पैदा हुए हैं, ठीक वैसे ही जैसे पैर, हाथ, आँखें और ऊपर-नीचे के दाँतों की पंक्तियाँ होती हैं। एक-दूसरे के खिलाफ काम करना प्रकृति के खिलाफ है, और एक-दूसरे से चिढ़कर मुँह फेर लेना पूरी तरह से unproductive (निष्फल) है।
We are born for synergy, just like the feet, just like the hands, just like the eyes, just like the rows of upper and lower teeth. Working against each other is unnatural, and being annoyed and turning one's back is counterproductive.
We are born for synergy, just like the feet, just like the hands, just like the eyes, just like the rows of upper and lower teeth. Working against each other is unnatural, and being annoyed and turning one's back is counterproductive.
संपूर्ण प्रकृति ने ब्रह्मांड की रचना की है।
The nature of the All moved to make the universe.
The nature of the All moved to make the universe.
वे सभी चीजें जिन्हें पाने के लिए तुम लंबे और टेढ़े-मेढ़े रास्तों से गुजरना चाहते हो, उन्हें तुम अभी पा सकते हो, यदि तुम खुद को उनसे वंचित न करो।
All those things at which thou wishest to arrive by a circuitous road, thou canst have now, if thou dost not refuse them to thyself.
All those things at which thou wishest to arrive by a circuitous road, thou canst have now, if thou dost not refuse them to thyself.
किसी असंभव चीज़ की उम्मीद करना पागलपन है।
To expect an impossibility is madness.
To expect an impossibility is madness.
हर काम का एकमात्र उद्देश्य समाज की भलाई होना चाहिए।
Let every action aim solely at the common good.
Let every action aim solely at the common good.
मैं एक छोटे से शरीर और एक आत्मा से मिलकर बना हूँ।
I consist of a little body and a soul.
I consist of a little body and a soul.
मुझे अपने विचारों या कर्मों में गलत साबित कर दीजिए या मुझे समझा दीजिए, मैं खुशी-खुशी बदल जाऊँगा - क्योंकि मैं सिर्फ सच की तलाश में हूँ, और सच से कभी किसी का बुरा नहीं होता। नुकसान तो अपनी गलती पर अड़े रहने और अज्ञानता से चिपके रहने से होता है।
Persuade me or prove to me that I am mistaken in thought or deed, and I will gladly change - for it is the truth I seek, and the truth never harmed anyone. Harm comes from persisting in error and clinging to ignorance.
Persuade me or prove to me that I am mistaken in thought or deed, and I will gladly change - for it is the truth I seek, and the truth never harmed anyone. Harm comes from persisting in error and clinging to ignorance.
एक इंसान को हमेशा इन दो नियमों को तैयार रखना चाहिए। पहला, केवल वही करना जो लोगों की भलाई के लिए तुम्हारी विवेकशील बुद्धि सुझाए। दूसरा, जब भी कोई आसपास का व्यक्ति तुम्हें सही रास्ता दिखाए और तुम्हारी किसी गलत राय को तोड़े, तो तुरंत अपनी राय बदल लो। लेकिन यह बदलाव सिर्फ इसलिए होना चाहिए कि तुम्हें यह यकीन हो जाए कि वह बात न्यायसंगत है या जनहित में है, न कि इसलिए कि वह तुम्हें अच्छी लगती है या तुम्हारी प्रतिष्ठा बढ़ाती है।
A man should always have these two rules in readiness. First, to do only what the reason of your ruling and legislating faculties suggest for the service of man. Second, to change your opinion whenever anyone at hand sets you right and unsettles you in an opinion, but this change of opinion should come only because you are persuaded that something is just or to the public advantage, not because it appears pleasant or increases your reputation.
A man should always have these two rules in readiness. First, to do only what the reason of your ruling and legislating faculties suggest for the service of man. Second, to change your opinion whenever anyone at hand sets you right and unsettles you in an opinion, but this change of opinion should come only because you are persuaded that something is just or to the public advantage, not because it appears pleasant or increases your reputation.
सार्वभौमिक प्रकृति किसी भी मनुष्य को किसी भी समय जो भी सौंपती है, वह उस मनुष्य की उस समय की भलाई के लिए ही होता है।
Whatever the universal nature assigns to any man at any time is for the good of that man at that time.
Whatever the universal nature assigns to any man at any time is for the good of that man at that time.
आपको दृढ़ फैसलों और कार्यों के लिए तैयार रहना चाहिए, साथ ही उन लोगों के प्रति कोमलता बनाए रखनी चाहिए जो आपका विरोध करते हैं या आपको भला-बुरा कहते हैं। उन पर गुस्सा होना उतनी ही बड़ी कमजोरी है जितना कि डर के मारे अपने काम से पीछे हट जाना या हार मान लेना।
You need to be prepared for firm decisions and action, without losing gentleness towards those who obstruct or abuse you. It's as great a weakness to be angry with them as it is to abandon your plan of action and give up through fear.
You need to be prepared for firm decisions and action, without losing gentleness towards those who obstruct or abuse you. It's as great a weakness to be angry with them as it is to abandon your plan of action and give up through fear.
यदि तुम हर काम सही सिद्धांतों के अनुसार करने में सफल न हो सको, तो न तो निराश होओ, न हतोत्साहित होओ और न ही असंतुष्ट होओ; बल्कि जब कभी तुम असफल हो जाओ, तो वापस लौट आओ, और यदि तुम्हारे किए गए कामों का अधिकांश हिस्सा इंसानों की प्रकृति के अनुकूल है, तो उसी से संतुष्ट रहो और जिस चीज़ की ओर तुम लौटे हो, उससे प्रेम करो।
Be not disgusted, nor discouraged, nor dissatisfied, if thou dost not succeed in doing everything according to right principles; but when thou bast failed, return back again, and be content if the greater part of what thou doest is consistent with man's nature, and love this to which thou returnest
Be not disgusted, nor discouraged, nor dissatisfied, if thou dost not succeed in doing everything according to right principles; but when thou bast failed, return back again, and be content if the greater part of what thou doest is consistent with man's nature, and love this to which thou returnest
दिन के पहले प्रकाश के साथ ही, बिस्तर छोड़ने की अपनी अनिच्छा के विरुद्ध, मन में यह विचार तैयार रखें कि—"मैं इंसान के कर्म के लिए उठ रहा हूँ।"||
At day's first light have in readiness, against disinclination to leave your bed, the thought that "I am rising for the work of man."
At day's first light have in readiness, against disinclination to leave your bed, the thought that "I am rising for the work of man."
हर जीवित जीव तब पूर्णता को प्राप्त होता है जब वह अपनी प्रकृति के सही रास्ते पर चलता है।
Every living organism is fulfilled when it follows the right path for its own nature.
Every living organism is fulfilled when it follows the right path for its own nature.
जो पेशा तुमने सीखा है, अपना दिल उसमें लगा दो और उसी से मानसिक शांति प्राप्त करो। अपने जीवन के बाकी दिन ऐसे बिताओ जैसे किसी ने खुद को पूरी तरह देवताओं को समर्पित कर दिया हो और उसके बाद वह न तो किसी का मालिक हो और न ही गुलाम।
Give your heart to the trade you have learnt, and draw refreshment from it. Let the rest of your days be spent as one who has whole-heartedly committed his all to the gods and is thenceforth no man's master or slave.
Give your heart to the trade you have learnt, and draw refreshment from it. Let the rest of your days be spent as one who has whole-heartedly committed his all to the gods and is thenceforth no man's master or slave.
जो कहा जा रहा है, उस पर ध्यान दो। जो हो रहा है और जो लोग इसे कर रहे हैं, तुम्हारी समझ उन तक पहुँचनी चाहिए।
Direct thy attention to what is said. Let thy understanding enter into the things that are doing and the things which do them.
Direct thy attention to what is said. Let thy understanding enter into the things that are doing and the things which do them.
अपना जीवन सच्चाई और न्याय के साथ जिएँ, और जो लोग सच्चे या न्यायप्रिय नहीं हैं, उनके प्रति भी सहनशील रहें।
Live out your life in truth and justice, tolerant of those who are neither true nor just.
Live out your life in truth and justice, tolerant of those who are neither true nor just.
कमाई का सबसे बेहतरीन ज़रिया यह है कि आप उस इंसान जैसे न बनें जिसने आपको चोट पहुँचाया है।
The best sort of revenue is not to be like him who did the injury.
The best sort of revenue is not to be like him who did the injury.
उस सार्वभौमिक तत्व के बारे में सोचो जिसका तुम एक बहुत छोटा हिस्सा हो; और उस सार्वभौमिक समय के बारे में सोचo जिसका एक संक्षिप्त और अविभाज्य हिस्सा तुम्हें सौंपा गया है; और उस भाग्य के बारे में सोचो जो तय है, और तुम उसका कितना छोटा हिस्सा हो।
Think of the universal substance, of which thou has a very small portion; and of universal time, of which a short and indivisible interval has been assigned to thee; and of that which is fixed by destiny, and how small a part of it thou art
Think of the universal substance, of which thou has a very small portion; and of universal time, of which a short and indivisible interval has been assigned to thee; and of that which is fixed by destiny, and how small a part of it thou art
उस सड़न को देखिए जो हर चीज़ की नींव में मौजूद है!
The rottenness of the matter which is the foundation of everything!
The rottenness of the matter which is the foundation of everything!
मुझे अपने परदादा से यह सलाह मिली थी कि मैं स्कूली शिक्षा के झंझट में न पड़ूँ और इसके बजाय घर पर ही अच्छे गुरु रखूँ - और यह समझूँ कि इस काम के लिए खर्च की गई कोई भी रकम ज़्यादा नहीं है।
To my great-grandfather I owed the advice to dispense with the education of the schools and have good masters at home instead - and to realize that no expense should be grudged for this purpose.
To my great-grandfather I owed the advice to dispense with the education of the schools and have good masters at home instead - and to realize that no expense should be grudged for this purpose.
जो मर चुका है वह ब्रह्मांड से बाहर नहीं जाता। यदि वह यहीं रहता है, तो यहीं बदल भी जाता है, और अपने उचित भागों में विलीन हो जाता है, जो ब्रह्मांड और तुम्हारे अपने ही तत्व हैं। और ये भी बदलते हैं, और वे कोई शिकायत नहीं करते।
That which has died falls not out of the universe. If it stays here, it also changes here, and is dissolved into its proper parts, which are elements of the universe and of thyself. And these too change, and they murmur not".
That which has died falls not out of the universe. If it stays here, it also changes here, and is dissolved into its proper parts, which are elements of the universe and of thyself. And these too change, and they murmur not".
हर सुबह खुद से कहकर शुरुआत करो, "आज मेरा सामना ऐसे लोगों से होगा जो बिना बात के दखल देते हैं, अहसानफरामोश हैं, घमंडी हैं, धोखेबाज़ हैं, ईर्ष्यालु हैं और समाज से कटकर रहने वाले हैं।"
"Begin the morning by saying to thyself, I shall meet with the busy-body, the ungrateful, arrogant, deceitful, envious, unsocial
"Begin the morning by saying to thyself, I shall meet with the busy-body, the ungrateful, arrogant, deceitful, envious, unsocial
हमारी इच्छाएँ हमारी अपनी हैं, ताकि हम उन्हें तेरी इच्छा बना सकें।
Our wills are ours, to make them Thine.
Our wills are ours, to make them Thine.
एक तरह से तीर चलता है, दूसरी तरह से मन। वास्तव में मन, चाहे वह सावधानी बरत रहा हो या किसी खोज में लगा हो, बिना रुके सीधे अपने लक्ष्य की ओर आगे बढ़ता है।
In one way an arrow moves, in another way the mind. The mind indeed, both when it exercises caution and when it is employed about inquiry, moves straight onward not the less, and to its object.
In one way an arrow moves, in another way the mind. The mind indeed, both when it exercises caution and when it is employed about inquiry, moves straight onward not the less, and to its object.
जो आपके ठीक सामने है उस पर टिके रहिए - चाहे वह कोई विचार हो, काम हो, या बात हो।
Stick to what's in front of you - idea, action, utterance.
Stick to what's in front of you - idea, action, utterance.
हर चीज़ हमेशा से एक जैसी रही है और अपने चक्र में घूमकर फिर से आती है...
Each thing is of like form from everlasting and comes round again in its cycle...
Each thing is of like form from everlasting and comes round again in its cycle...
मेरा शहर और राज्य रोम है। लेकिन एक इंसान के रूप में? यह दुनिया है। इसलिए मेरे लिए, "अच्छा" केवल वही हो सकता है जो दोनों समुदायों के लिए अच्छा हो।
My city and state are Rome. But as a human being? The world. So for me, "good" can only mean what's good for both communities.
My city and state are Rome. But as a human being? The world. So for me, "good" can only mean what's good for both communities.
आपकी किस्मत के धागों से जो भी बुना हुआ आपके सामने आए, उसे स्वीकार कीजिए, क्योंकि आपकी ज़रूरतों के लिए उससे बेहतर भला क्या हो सकता है?
Accept whatever comes to you woven in the pattern of your destiny, for what could more aptly fit your needs?
Accept whatever comes to you woven in the pattern of your destiny, for what could more aptly fit your needs?
पढ़ने और लिखने में, आप तब तक नियम तय नहीं कर सकते जब तक आप उनका पालन करना न सीख लें। जीवन में तो यह बात और भी अधिक लागू होती है।
In reading and writing, you cannot lay down rules until you have learnt to obey them. Much more so in life.
In reading and writing, you cannot lay down rules until you have learnt to obey them. Much more so in life.
लोग एक-несен (दूसरे के लिए) अस्तित्व में हैं।
People exist for one another.
People exist for one another.
वह समय नजदीक है जब आप सब कुछ भूल चुके होंगे; और वह समय भी नजदीक है जब सब आपको भूल चुके होंगे। हमेशा यह बात अपने मन में रखिए कि जल्द ही आप किसी का हिस्सा नहीं होंगे और कहीं भी आपका वजूद नहीं रहेगा।
The time is at hand when you will have forgotten everything; and the time is at hand when all will have forgotten you. Always reflect that soon you will be no one, and nowhere.
The time is at hand when you will have forgotten everything; and the time is at hand when all will have forgotten you. Always reflect that soon you will be no one, and nowhere.
इस बात पर हमेशा गौर करो कि हर चीज़ बदलाव का ही परिणाम है, और इस सोच को अपनी आदत बना लो कि प्रकृति को पुरानी रूप-रेखाओं को बदलना और उनकी जगह वैसी ही नई रूप-रेखाएँ बनाना सबसे ज़्यादा पसंद है।
Observe always that everything is the result of a change, and get used to thinking that there is nothing Nature loves so well as to change existing forms and to make new ones like them.
Observe always that everything is the result of a change, and get used to thinking that there is nothing Nature loves so well as to change existing forms and to make new ones like them.
भीतर की शासक शक्ति, जब अपनी स्वाभाविक स्थिति में होती है, बाहरी परिस्थितियों से इस प्रकार जुड़ी होती है कि वह आसानी से इस बात के अनुकूल ढल जाती है कि क्या किया जा सकता है और उसे क्या करने को दिया गया है।
The ruling power within, when it is in its natural state, is so related to outer circumstances that it easily changes to accord with what can be done and what is given it to do.
The ruling power within, when it is in its natural state, is so related to outer circumstances that it easily changes to accord with what can be done and what is given it to do.
जीवन में जो कुछ भी आपके सामने आए, उसकी गहराई से और ईमानदारी से जाँच करने की क्षमता से बढ़कर मन को और किसी चीज़ से विस्तार नहीं मिलता।
Nothing has such power to broaden the mind as the ability to investigate systematically and truly all that comes under thy observation in life.
Nothing has such power to broaden the mind as the ability to investigate systematically and truly all that comes under thy observation in life.
बाहरी दिखावा हमारी समझ और बुद्धि को पूरी तरह भ्रमित कर देता है।
For outward show is a wonderful perverter of the reason.
For outward show is a wonderful perverter of the reason.
तारीफ करने वाला और जिसकी तारीफ की जा रही है, दोनों अल्पकालिक हैं; याद रखने वाला और जिसे याद रखा जा रहा है, दोनों अल्पकालिक हैं: और यह सब दुनिया के एक कोने में है; और यहाँ भी सभी सहमत नहीं हैं, यहाँ तक कि कोई भी अपने आप से भी सहमत नहीं है: और पूरी धरती भी एक बिंदु मात्र है।
Short-lived are both the praiser and the praised, and rememberer and the remembered: and all this in a nook of this part of the world; and not even here do all agree, no, not any one with himself: and the whole earth too is a point.
Short-lived are both the praiser and the praised, and rememberer and the remembered: and all this in a nook of this part of the world; and not even here do all agree, no, not any one with himself: and the whole earth too is a point.
सिकंदर महान और उसके खच्चर हाँकने वाले दोनों की मौत हुई और दोनों के साथ एक जैसा ही हस्र हुआ।
Alexander the Great and his mule driver both died and the same thing happened to both.
Alexander the Great and his mule driver both died and the same thing happened to both.
किसी चीज़ की तारीफ करने या न करने से न तो उसकी असलियत बेहतर होती है और न ही बदतर।
Neither worse then nor better is a thing made by being praised.
Neither worse then nor better is a thing made by being praised.
जो अपने स्वामी से भागता है वह भगोड़ा है; लेकिन कानून ही स्वामी है, और जो कानून तोड़ता है वह भगोड़ा है। और वह व्यक्ति जो दुखी है, क्रोधित है या भयभीत है, वह असंतुष्ट है क्योंकि कुछ ऐसा हुआ है, हो रहा है या होगा जो सर्व-नियंता द्वारा तय किया गया है, और वही कानून है, और हर व्यक्ति को उसकी योग्यता के अनुसार फल देता है। इसलिए जो डरता है, दुखी होता है या क्रोधित होता है, वह एक भगोड़ा है।
He who flies from his master is a runaway; but the law is master, and he who breaks the law is a runaway. And he also who is grieved or angry or afraid, is dissatisfied because something has been or is or shall be of the things which are appointed by Him who rules all things, and He is Law, and assigns to every man what is fit. He then who fears or is grieved or is angry is a runaway.
He who flies from his master is a runaway; but the law is master, and he who breaks the law is a runaway. And he also who is grieved or angry or afraid, is dissatisfied because something has been or is or shall be of the things which are appointed by Him who rules all things, and He is Law, and assigns to every man what is fit. He then who fears or is grieved or is angry is a runaway.
खुशी और कुछ नहीं बल्कि मन की स्वस्थ और पूर्ण स्थिति का नाम है।
Happiness is no other than soundness and perfection of mind.
Happiness is no other than soundness and perfection of mind.
हर दिन को ऐसे जियो जैसे वह तुम्हारी ज़िंदगी का आखिरी दिन हो; न कभी घबराओ, न सुस्त पड़ो और न ही कोई बनावटी दिखावा करो—यही चरित्र की पूर्णता है।
To live each day as though one's last, never flustered, never apathetic, never attitudinizing - here is the perfection of character.
To live each day as though one's last, never flustered, never apathetic, never attitudinizing - here is the perfection of character.
जो छत्ते के लिए अच्छा नहीं है, वह मधुमक्खी के लिए भी अच्छा नहीं है।
What is not good for the swarm is not good for the bee.
What is not good for the swarm is not good for the bee.
एक समझदार और विवेकशील इंसान के लिए प्रकृति के अनुसार जीना और विवेक के अनुसार जीना एक ही बात है।
To a rational being it is the same thing to act according to nature and according to reason.
To a rational being it is the same thing to act according to nature and according to reason.
अपना जीवन ऐसे मत जियो मानो तुम्हारे पास हज़ारों साल बाकी हों, बल्कि हर दिन ऐसे जियो जैसे वह तुम्हारा आखिरी दिन हो।
Live not one's life as though one had a thousand years, but live each day as the last.
Live not one's life as though one had a thousand years, but live each day as the last.
हमारे विचार ही हमारी आत्मा को रंगते हैं। इसलिए अपनी आत्मा को ऐसे लगातार और अच्छे विचारों से रँगो—कि जहाँ एक इंसान जी सकता है, वहाँ वह—अगर चाहे तो—शानदार तरीके से भी जी सकता है।
The soul is dyed by the thoughts. Dye it then, with a continuous series of such thoughts as these - that where a man can live, there - if he will - he can also live well.
The soul is dyed by the thoughts. Dye it then, with a continuous series of such thoughts as these - that where a man can live, there - if he will - he can also live well.
बाक़ੀ सब कुछ छोड़कर, बस इन कुछ सच्चाइयों को थाम लो। याद रखो कि मनुष्य केवल वर्तमान में, इसी पल में जीता है; उसका बाक़ी सारा जीवन या तो बीत चुका है और ख़त्म हो चुका है, या फिर अभी सामने आना बाक़ी है। यह नश्वर जीवन बहुत छोटी सी चीज़ है, जो पृथ्वी के एक छोटे से कोने में जी जाती है; और आने वाली सबसे लंबी प्रसिद्धि भी बहुत छोटी ही है — जो कि उन तेज़ी से मिटने वाले छोटे-छोटे इंसानों की पीढ़ियों पर निर्भर है जो खुद अपने ही बारे में कुछ नहीं जानते, और किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में तो क्या ही जानेंगे जो बहुत पहले मर चुका है।
Letting go all else, cling to the following few truths. Remember that man lives only in the present, in this fleeting instant: all the rest of his life is either past and gone, or not yet revealed. This mortal life is a little thing, lived in a little corner of the earth; and little, too, is the longest fame to come - dependent as it is on a succession of fast-perishing little men who have no knowledge even of their own selves, much less of one long dead and gone.
Letting go all else, cling to the following few truths. Remember that man lives only in the present, in this fleeting instant: all the rest of his life is either past and gone, or not yet revealed. This mortal life is a little thing, lived in a little corner of the earth; and little, too, is the longest fame to come - dependent as it is on a succession of fast-perishing little men who have no knowledge even of their own selves, much less of one long dead and gone.
और अंत में यह याद रखो कि जो चीज़ वास्तव में समाज या राज्य को नुकसान नहीं पहुँचाती, वह उसके किसी सच्चे नागरिक को भी नुकसान नहीं पहुँचाती; और न ही कोई ऐसी चीज़ राज्य को नुकसान पहुँचाती है जो कानून या व्यवस्था को नुकसान नहीं पहुँचाती। और जिन्हें हम दुर्भाग्य कहते हैं, उनमें से एक भी चीज़ कानून को नुकसान नहीं पहुँचाती। इसलिए जो चीज़ कानून को नुकसान नहीं पहुँचाती, वह न तो राज्य को नुकसान पहुँचाती है और न ही किसी नागरिक को।
And finally remember that nothing harms him who is really a citizen, which does not harm the state; nor yet does anything harm the state which does not harm law [order]; and of these things which are called misfortunes not one harms law. What then does not harm law does not harm either state or citizen.
And finally remember that nothing harms him who is really a citizen, which does not harm the state; nor yet does anything harm the state which does not harm law [order]; and of these things which are called misfortunes not one harms law. What then does not harm law does not harm either state or citizen.
लोग अपने लिए एकांत तलाशते हैं, देश के इलाकों में घर, समुद्र के किनारे और पहाड़; और तुम भी ऐसी चीज़ों की बहुत इच्छा रखते हो। लेकिन यह पूरी तरह से सबसे आम किस्म के इंसानों की निशानी है, क्योंकि जब चाहो तुम अपने भीतर लौट सकते हो। इंसान के लिए अपने ही भीतर लौटने से ज़्यादा शांत या परेशानियों से आज़ाद जगह और कोई नहीं है।
Men seek retreats for themselves, houses in the country, sea-shores, and mountains; and thou too art wont to desire such things very much. But this is altogether a mark of the most common sort of men, for it is in thy power whenever thou shalt choose to retire into thyself. For nowhere either with more quiet or more freedom from trouble does a man retire than into his own soul.
Men seek retreats for themselves, houses in the country, sea-shores, and mountains; and thou too art wont to desire such things very much. But this is altogether a mark of the most common sort of men, for it is in thy power whenever thou shalt choose to retire into thyself. For nowhere either with more quiet or more freedom from trouble does a man retire than into his own soul.
हे मेरी आत्मा! क्या तू कभी सरल, सीधी, एकनिष्ठ और निष्कलंक नहीं होगी, और क्या तू अपने चारों ओर मौजूद इस शरीर से भी ज़्यादा स्पष्ट रूप से सामने नहीं आएगी?
Wilt thou, then, my soul, never be good and simple and one and naked, more manifest than the body which surrounds thee?
Wilt thou, then, my soul, never be good and simple and one and naked, more manifest than the body which surrounds thee?
हाथों और पैरों से दर्द महसूस होना सामान्य बात है, बशर्ते आप पैरों को पैरों की तरह और हाथों को हाथों की तरह इस्तेमाल कर रहे हों। और एक इंसान के लिए तनाव महसूस करना भी सामान्य है — अगर वह एक सामान्य जीवन जी रहा है। और अगर यह सामान्य है, तो यह बुरा कैसे हो सकता है?
It's normal to feel pain in your hands and feet, if you're using your feet as feet and your hands as hands. And for a human being to feel stress is normal - if he's living a normal life. And if it's normal, how can it be bad?
It's normal to feel pain in your hands and feet, if you're using your feet as feet and your hands as hands. And for a human being to feel stress is normal - if he's living a normal life. And if it's normal, how can it be bad?
इतिहास के वे सारे दौर और घटनाएँ आज के नाटकों जैसे ही हैं, बस उनके किरदार अलग हैं।
All those [events in history] were such dramas as we see now, only with different actors.
All those [events in history] were such dramas as we see now, only with different actors.
प्रसन्न भी रहो, और बाहरी मदद मत खोजो, ना ही उस शांति को जो दूसरे देते हैं। इंसान को अपने पैरों पर खड़े होना चाहिए, ना कि दूसरों के सहारे सीधा रहना चाहिए।
Be cheerful, also, and seek not external help, nor the peace which others give. A man must stand straight, and not be kept straight by others.
Be cheerful, also, and seek not external help, nor the peace which others give. A man must stand straight, and not be kept straight by others.
समय को सिर्फ वर्तमान तक सीमित रखो। अपने अंतिम समय के बारे में विचार करो।
Limit time to the present. Meditate upon your last hour.
Limit time to the present. Meditate upon your last hour.
खुद को कुछ नया और अच्छा सीखने के लिए समय दो, और यहाँ-वहाँ भटकना बंद करो।
Give thyself time to learn something new and good, and cease to be whirled around.
Give thyself time to learn something new and good, and cease to be whirled around.
दूसरों को नियम सिखाने से पहले—चाहे लिखकर या पढ़कर—तुम्हें खुद उन नियमों का पालन करना सीखना होगा।
Neither in writing nor in reading wilt thou be able to lay down rules for others before thou shalt have first learned to obey rules thyself.
Neither in writing nor in reading wilt thou be able to lay down rules for others before thou shalt have first learned to obey rules thyself.
हम जो कुछ भी कहते और करते हैं, उसका अधिकांश हिस्सा वास्तव में अनावश्यक है। अगर कोई इंसान इस बात को अपने दिल से लगा ले, तो उसके पास ज़्यादा खाली समय होगा और कम बेचैनी होगी।
The greatest part of what we say and do is really unnecessary. If a man takes this to heart, he will have more leisure and less uneasiness.
The greatest part of what we say and do is really unnecessary. If a man takes this to heart, he will have more leisure and less uneasiness.
हवा में उछाला गया पत्थर न तो नीचे गिरने से बुरा बनता है और न ही ऊपर जाने से अच्छा।
The stone that is thrown into the air is none the worse for falling down, and none the better for going up.
The stone that is thrown into the air is none the worse for falling down, and none the better for going up.
याद करो कि तुमने कितनी बार अपने भले की बात को टाला है, और उन अवसरों को हाथ से जाने दिया है जो ईश्वर ने तुम्हें दिए थे। अब यह सही समय है यह सोचने का कि तुम किस दुनिया का हिस्सा हो, और इसके किस तरह के संचालक के वंशज हो; कि तुम्हारे पास काम करने के लिए एक तय समय है, और जब तक तुम इसका उपयोग अपने विचारों को निखारने और शांत करने के लिए नहीं करते, यह बहुत तेज़ी से तुम्हारे साथ निकल जाएगा और हमेशा के लिए खो जाएगा।
Remember how often you have postponed minding your interest, and let slip those opportunities the gods have given you. It is now high time to consider what sort of world you are part of, and from what kind of governor of it you are descended; that you have a set period assigned you to act in, and unless you improve it to brighten and compose your thoughts, it will quickly run off with you, and be lost beyond recovery.
Remember how often you have postponed minding your interest, and let slip those opportunities the gods have given you. It is now high time to consider what sort of world you are part of, and from what kind of governor of it you are descended; that you have a set period assigned you to act in, and unless you improve it to brighten and compose your thoughts, it will quickly run off with you, and be lost beyond recovery.
ब्रह्मांड की प्रकृति ही इस जगत में मौजूद हर चीज़ की प्रकृति है। और जो चीज़ें आज मौजूद हैं, उनका नाता उन चीज़ों से है जो शुरुआत से ही अस्तित्व में थीं। इसके अलावा, इस प्रकृति को 'सत्य' कहा जाता है, और यही हर उस चीज़ का मूल कारण है जो सत्य है।
The nature of the universe is the nature of things that are. Now, things that are have kinship with things that are from the beginning. Further, this nature is styled Truth; and it is the first cause of all that is true.
The nature of the universe is the nature of things that are. Now, things that are have kinship with things that are from the beginning. Further, this nature is styled Truth; and it is the first cause of all that is true.
यह तुम्हारा लगातार नियम होना चाहिए कि जहाँ तक संभव हो, लोगों के कामों के पीछे के उद्देश्य को देखो, और समझो कि वे क्या चाहते हैं; और इस आदत को और ज़्यादा सार्थक बनाने के लिए, सबसे पहले इसे खुद पर आज़माओ।
Let it be your constant method to look into the design of people's actions, and see what they would be at, as often as it is practicable; and to make this custom the more significant, practice it first upon yourself.
Let it be your constant method to look into the design of people's actions, and see what they would be at, as often as it is practicable; and to make this custom the more significant, practice it first upon yourself.
प्लेटो का कहना है: जिस इंसान का मन ऊंचा होता है और जो पूरे समय और संपूर्ण ब्रह्मांड को देखता है, क्या तुम्हें लगता है कि उसके लिए मानव जीवन कोई बहुत बड़ी चीज़ होगी? उसने कहा, ऐसा बिल्कुल संभव नहीं है। इसलिए ऐसे इंसान को यह भी लगेगा कि मौत भी कोई बुरी चीज़ नहीं है।
From Plato: the man who has an elevated mind and takes a view of all time and of all substance, dost thou suppose it possible for him to think that human life is anything great? It is not possible, he said. Such a man then will think that death also is no evil.
From Plato: the man who has an elevated mind and takes a view of all time and of all substance, dost thou suppose it possible for him to think that human life is anything great? It is not possible, he said. Such a man then will think that death also is no evil.
प्रकृति ने सोने की एक सीमा तय की है - ठीक वैसे ही जैसे खाने और पीने की। और तुम उस सीमा को पार कर चुके हो। लेकिन काम करने के मामले में नहीं। वहाँ तुम अभी भी अपने कोटे से पीछे हो। तुम खुद से पर्याप्त प्यार नहीं करते। वरना तुम अपनी प्रकृति से भी प्यार करते और वह जो तुमसे मांग करती है उससे भी। जो लोग अपने काम से प्यार करते हैं, वे उसे करते-करते खुद को थका देते हैं। वे यहाँ तक कि नहाना और खाना भी भूल जाते हैं।
Nature set a limit on sleep - as it did on eating and drinking. And youre over the limit. But not of working. There youre still below your quota. You dont love yourself enough. Or youd love your nature too and what it demands of you. People who love what they do wear themselves down doing it. They even forget to wash and eat.
Nature set a limit on sleep - as it did on eating and drinking. And youre over the limit. But not of working. There youre still below your quota. You dont love yourself enough. Or youd love your nature too and what it demands of you. People who love what they do wear themselves down doing it. They even forget to wash and eat.
इंसान एक-दूसरे के लिए बने हैं।
Men exist for the sake of one another.
Men exist for the sake of one another.
अपने भीतर उतरो। वहीं भलाई का सोता है।
Dig within. There lies the wellspring of good.
Dig within. There lies the wellspring of good.
असंभव चीज़ों के पीछे भागना किसी पागलपन से कम नहीं है।
It is the act of a madman to pursue impossibilities .
It is the act of a madman to pursue impossibilities .
इंसान एक-दूसरे के लिए बने हैं, इसलिए या तो उन्हें समझाओ, या उन्हें सहन करना सीखो।
Humans have come into being for the sake of each other, so either teach them, or learn to bear them.
Humans have come into being for the sake of each other, so either teach them, or learn to bear them.
लेकिन जो चीज़ उपयोगी और काम की है, वही बेहतर है।
But that which is useful is the better.
But that which is useful is the better.
सुबह जब उठने का मन न हो, तो यह विचार मन में लाना — मैं एक इंसान के कर्तव्य को पूरा करने के लिए उठ रहा हूँ। तो फिर मुझे इस बात से असंतोष क्यों हो कि मैं उन चीज़ों को करने जा रहा हूँ जिनके लिए मेरा अस्तित्व है और जिसके लिए मुझे इस दुनिया में लाया गया है?
In the morning when thou risest unwillingly, let this thought be present - I am rising to the work of a human being. Why then am I dissatisfied if I am going to do the things for which I exist and for which I was brought into the world?
In the morning when thou risest unwillingly, let this thought be present - I am rising to the work of a human being. Why then am I dissatisfied if I am going to do the things for which I exist and for which I was brought into the world?
प्रसिद्धि तब किसी काम की नहीं होती जब वह सिर्फ किसी की राख यानी उसकी मौत के बाद मिलती है।
Glory arrives too late when it comes only to one's ashes
Glory arrives too late when it comes only to one's ashes
आज मैं हर परिस्थिति से बच निकला, या यों कहूँ कि मैंने हर परिस्थिति को बाहर निकाल फेंका, क्योंकि वह मेरे बाहर नहीं, बल्कि मेरे अपने विचारों के भीतर थी।
Today I escaped all circumstance, or rather I cast out all circumstance, for it was not outside me, but within my judgements.
Today I escaped all circumstance, or rather I cast out all circumstance, for it was not outside me, but within my judgements.
अपोलोनियस से मैंने अपनी इच्छा की स्वतंत्रता और अपने लक्ष्य पर अडिग रहना सीखा; और एक पल के लिए भी विवेक के अलावा किसी और चीज़ पर ध्यान न देना सीखा; तथा अत्यधिक पीड़ा में, किसी बच्चे को खोने के दुख में, और लंबी बीमारी के दौरान भी हमेशा एक जैसा और शांत रहना सीखा।
From Apollonius I learned freedom of will and undeviating steadiness of purpose; and to look to nothing else, not even for a moment, except to reason; and to be always the same, in sharp pains, on the occasion of the loss of a child, and in long illness.
From Apollonius I learned freedom of will and undeviating steadiness of purpose; and to look to nothing else, not even for a moment, except to reason; and to be always the same, in sharp pains, on the occasion of the loss of a child, and in long illness.
केवल एक ही चीज़ है जो बेकार नहीं है: इस जीवन को सच्चाई और नेकी के साथ जीना, और जो ऐसा न करें उनके प्रति धैर्य रखना।
The only thing that isn't worthless: to live this life out truthfully and rightly, And be patience with those who don't.
The only thing that isn't worthless: to live this life out truthfully and rightly, And be patience with those who don't.
चूंकि यह मुमकिन है कि तुम इसी पल इस दुनिया से विदा हो जाओ, इसलिए अपने हर काम और हर विचार को इसी बात को ध्यान में रखकर तय करो। लेकिन अगर भगवान हैं, तो इस इंसानी दुनिया को छोड़कर जाने से डरने की कोई ज़रूरत नहीं है, क्योंकि वे तुम्हारा कुछ बुरा नहीं करेंगे; और अगर वास्तव में भगवान हैं ही नहीं, या इंसानी मामलों से उनका कोई लेना-देना नहीं है, तो फिर ऐसे ब्रह्मांड में जीने का क्या मतलब जहाँ न भगवान हैं और न ही कोई व्यवस्था? लेकिन भगवान निस्संदेह हैं, वे इंसानी मामलों पर नज़र रखते हैं, और उन्होंने पूरी तरह हमारे हाथ में छोड़ दिया है कि हम कभी उस चीज़ के शिकार न हों जो सचमुच बुरी है।
Since it is possible that thou mayest depart from life this very moment, regulate every act and thought accordingly. But to go away from among men, if there are gods, is not a thing to be afraid of, for the gods will not involve thee in evil; but if indeed they do not exist, or if they have no concern about human affairs, what is it to me to live in a universe devoid of gods or devoid of Providence? But Gods there are, undoubtedly, and they regard human affairs; and have put it wholly in our power, that we should not fall into what is truly evil.
Since it is possible that thou mayest depart from life this very moment, regulate every act and thought accordingly. But to go away from among men, if there are gods, is not a thing to be afraid of, for the gods will not involve thee in evil; but if indeed they do not exist, or if they have no concern about human affairs, what is it to me to live in a universe devoid of gods or devoid of Providence? But Gods there are, undoubtedly, and they regard human affairs; and have put it wholly in our power, that we should not fall into what is truly evil.
यदि तुम अपने सामने मौजूद काम में लगे रहो... बिना किसी उम्मीद के, बिना किसी डर के, प्रकृति के अनुसार अपनी वर्तमान गतिविधि से संतुष्ट होकर, और अपने हर बोले गए शब्द तथा आवाज़ में वीरतापूर्ण सच्चाई के साथ, तो तुम सुखी जीवन जियोगा। और दुनिया में ऐसा कोई इंसान नहीं है जो इसे रोक सके।
If thou workest at that which is before thee ... expecting nothing, fearing nothing, but satisfied with thy present activity according to Nature, and with heroic truth in every word and sound which thou utterest, thou wilt live happy. And there is no man who is able to prevent this.
If thou workest at that which is before thee ... expecting nothing, fearing nothing, but satisfied with thy present activity according to Nature, and with heroic truth in every word and sound which thou utterest, thou wilt live happy. And there is no man who is able to prevent this.
भगवान की तरफ से मिलने वाली हर चीज़ उनकी कृपा और व्यवस्था से परिपूर्ण होती है।
All that is from the gods is full of Providence.
All that is from the gods is full of Providence.
सबसे लंबी उम्र जीने वाला और सबसे कम उम्र जीने वाला इंसान, जब वे मरने आते हैं, तो बिल्कुल एक ही चीज़ खोते हैं।
The longest-lived and the shortest-lived man, when they come to die, lose one and the same thing.
The longest-lived and the shortest-lived man, when they come to die, lose one and the same thing.
जब लोग आपसे नफरत करें, आपकी बुराई करें, या आपके बारे में कड़वी बातें कहें, तो उनके दिलों में झांककर देखें कि वे असल में किस तरह के इंसान हैं। आप खुद समझ जाएंगे कि उनकी अच्छी राय पाने के लिए परेशान होना कितनी फालतू बात है। फिर भी आपको उनके प्रति मन में अच्छे भाव ही रखने चाहिए, क्योंकि वे आपके अपने पड़ोसी हैं। भगवान सपनों और इशारों के ज़रिए उनकी वैसे ही मदद करते हैं जैसे आपकी, ताकि वे अपनी इच्छाओं को पूरा कर सकें।
When men hate or blame you, or say hurtful things about you, look deeply into their hearts and see what kind of men they are. You'll see how unnecessary it is to strain after their good opinion. Yet you must still think kindly of them. they are your neighbors. The gods help them as they do you, by dreams and oracles, to win their hearts' desires.
When men hate or blame you, or say hurtful things about you, look deeply into their hearts and see what kind of men they are. You'll see how unnecessary it is to strain after their good opinion. Yet you must still think kindly of them. they are your neighbors. The gods help them as they do you, by dreams and oracles, to win their hearts' desires.
इंसान को न केवल अनावश्यक कामों को बल्कि अनावश्यक विचारों को भी छोड़ देना चाहिए, क्योंकि तभी फ़ालतू की गतिविधियाँ पैदा नहीं होंगी।
A man should remove not only unnecessary acts, but also unnecessary thoughts, for then superfluous activity will not follow.
A man should remove not only unnecessary acts, but also unnecessary thoughts, for then superfluous activity will not follow.
ईश्वर के प्रति आदर भाव रखो, और इंसानों की मदद करो। जीवन बहुत छोटा है।
Reverence the gods, and help men. Short is life.
Reverence the gods, and help men. Short is life.
मुसीबत को अगर शान से झेला जाए तो वह सौभाग्य बन जाती है।
Misfortune nobly born is good fortune.
Misfortune nobly born is good fortune.
इस बात का ध्यान रखो कि तुम्हारे मन में कोई भी ऐसा विचार न आए जो नेकी और समझदारी के खिलाफ हो।
Take care that you entertain no notions unsuitable to virtue and reasonable nature.
Take care that you entertain no notions unsuitable to virtue and reasonable nature.
तो इन्हें अपने भीतर विकसित करो, क्योंकि ये पूरी तरह तुम्हारे वश में हैं: ईमानदारी और गरिमा; मेहनत; और संयम। शिकायत करने से बचो, किफायती, विचारशील और स्पष्टवादी बनो; अपने आचरण और वाणी में संयमित रहो; खुद को अधिकार और सम्मान के साथ संभालो।
Cultivate these, then, for they are wholly within your power: sincerity and dignity; industriousness; and sobriety. Avoid grumbling, be frugal, considerate, and frank; be temperate in manner and speech; carry yourself with authority.
Cultivate these, then, for they are wholly within your power: sincerity and dignity; industriousness; and sobriety. Avoid grumbling, be frugal, considerate, and frank; be temperate in manner and speech; carry yourself with authority.
भगवान ने मुझे एक ऐसा पिता दिया जो मेरा मार्गदर्शक रहा, जिसने मेरे अंदर के अहंकार को पूरी तरह मिटा दिया, और मुझे यह सिखाया कि बिना अंगरक्षकों, भड़कीले लिबास, झूमरों, मूर्तियों और अन्य विलासिताओं के भी राजमहल में जिया जा सकता है। उन्होंने मुझे सिखाया कि एक राजा अपने साम्राज्य के कर्तव्यों को प्रभावी ढंग से निभाने के लिए ज़रूरी गरिमा और अधिकार को खोए बिना भी, काफी हद तक एक आम नागरिक की तरह जीवन बिता सकता है।
The gods gave me a father who ruled over me and rid me of any trace of arrogance and showed me that one can live in a palace without bodyguards, extravagant attire, chandeliers, statues, and other luxuries. He taught me that it is possible to live instead pretty much in the manner of a private citizen without losing any of the dignity and authority a ruler must possess to discharge his imperial duties effectively.
The gods gave me a father who ruled over me and rid me of any trace of arrogance and showed me that one can live in a palace without bodyguards, extravagant attire, chandeliers, statues, and other luxuries. He taught me that it is possible to live instead pretty much in the manner of a private citizen without losing any of the dignity and authority a ruler must possess to discharge his imperial duties effectively.
हर समय इन बातों का ध्यान रखो: पूरे ब्रह्मांड की प्रकृति, उस अंश की प्रकृति जो मैं हूँ, दोनों का आपस में संबंध, एक इतना विशाल और दूसरा इतना छोटा।
Be mindful at all times of the following: the nature of the whole universe, the nature of the part that is me, the relation of the one to the other, the one so vast, the other so small.
Be mindful at all times of the following: the nature of the whole universe, the nature of the part that is me, the relation of the one to the other, the one so vast, the other so small.
कितने ही ऐसे लोग हैं जिन्हें कभी शोहरत की बुलंदियां मिलीं लेकिन आज वे पूरी तरह भुला दिए गए हैं; और कितने ही ऐसे लोग हैं जिन्होंने दूसरों की तारीफ के पुल बांधे थे, वे खुद भी बहुत पहले मर चुके हैं।
How many after being celebrated by fame have been given up to oblivion; and how many who have celebrated the fame of others have long been dead.
How many after being celebrated by fame have been given up to oblivion; and how many who have celebrated the fame of others have long been dead.
लोग एक असली इंसान को देखें और जानें, जो वैसे जीता है जैसे उसे जीने के लिए बनाया गया था।
Let men see, let them know, a real man, who lives as he was meant to live.
Let men see, let them know, a real man, who lives as he was meant to live.
इंसान को खुद अपने दम पर सीधा और अडिग खड़ा होना चाहिए, न कि दूसरों के सहारे।
A man should be upright, not kept upright.
A man should be upright, not kept upright.
सब कुछ केवल एक नज़रिया है।
Everything is mere opinion.
Everything is mere opinion.
चेहरे पर गुस्से का भाव होना पूरी तरह प्रकृति के खिलाफ है। अगर यह भाव बार-बार चेहरे पर आए, तो इंसान का सौंदर्य धीरे-धीरे खत्म होने लगता है और अंत में इस तरह बुझ जाता है कि उसे दोबारा नहीं जगाया जा सकता।
An angry look on the face is wholly against nature. If it be assumed frequently, beauty begins to perish, and in the end is quenched beyond rekindling.
An angry look on the face is wholly against nature. If it be assumed frequently, beauty begins to perish, and in the end is quenched beyond rekindling.
इस दयनीय जीवन, शिकायतों और बंदर जैसी हरकतों से तौबा करो। तुम क्यों परेशान हो? इसमें नया क्या है? तुम्हें किस चीज़ ने विचलित किया है? क्या चीज़ का रूप? उसे देखो। या फिर उसका पदार्थ? उसे देखो। लेकिन इन सबके अलावा कुछ भी नहीं है। तो अब देवताओं के प्रति आख़िरकार ज़्यादा सरल और बेहतर बन जाओ। चाहे हम इन चीज़ों की जाँच सौ साल तक करें या तीन साल तक, बात एक ही है।
Enough of this wretched life and murmuring and apish tricks. Why art thou disturbed? What is there new in this? What unsettles thee? Is it the form of the thing? Look at it. Or is it the matter? Look at it. But besides these there is nothing. Towards the gods, then, now become at last more simple and better. It is the same whether we examine these things for a hundred years or three.
Enough of this wretched life and murmuring and apish tricks. Why art thou disturbed? What is there new in this? What unsettles thee? Is it the form of the thing? Look at it. Or is it the matter? Look at it. But besides these there is nothing. Towards the gods, then, now become at last more simple and better. It is the same whether we examine these things for a hundred years or three.
शरीर की सारी चीज़ें एक बहती नदी की तरह बह जाती हैं, मन के सारे विचार सिर्फ सपने और भ्रम हैं; जीवन एक जंग की तरह है और एक अजनबी देश की यात्रा जैसा है; और यहाँ एकमात्र टिकने वाली चीज़ हमेशा की गुमनामी यानी भुला दिया जाना है।
All things of the body stream away like a river, all things of the mind are dreams and delusion; life is warfare, and a visit to a strange land; the only lasting fame is oblivion.
All things of the body stream away like a river, all things of the mind are dreams and delusion; life is warfare, and a visit to a strange land; the only lasting fame is oblivion.
मुझे ले जाओ और जहाँ चाहो फेंक दो; मैं फिर भी अपने भीतर की दिव्यता का स्वामी रहूँगा, शांत और संतुष्ट।
Take me and cast me where you will; I shall still be possessor of the divinity within me, serene and content.
Take me and cast me where you will; I shall still be possessor of the divinity within me, serene and content.
कितनी अजीब बात है कि इंसान अपनी खुद की बुराइयों से भागने की कोशिश नहीं करता—जिसे वह सुधार सकता है—जबकि वह दूसरों की बुराइयों से भागने में लगा रहता है, जो उसके बस में नहीं है।
How ridiculous not to flee from one's own wickedness, which is possible, yet endeavor to flee from another's which is not.
How ridiculous not to flee from one's own wickedness, which is possible, yet endeavor to flee from another's which is not.
शरीर। आत्मा। मन। संवेदनाएँ: शरीर। इच्छाएँ: आत्मा। तर्क: मन।
Body. Soul. Mind. Sensations: the body. Desires: the soul. Reasoning: the mind.
Body. Soul. Mind. Sensations: the body. Desires: the soul. Reasoning: the mind.
हम में से हर कोई सिर्फ अभी यानी इस छोटे से पल में जीता है। बाकी का जीवन या तो पहले ही बीत चुका है या उसे देख पाना असंभव है। हम जितनी ज़िंदगी जीते हैं, वह बहुत छोटी है—उतनी ही छोटी जितनी इस धरती का वह कोना है जहाँ हम रहते हैं।
Each of us lives only now, this brief instant. The rest been lived already, or is impossible to see. The span we live is small - small as the corner of the earth in which we live it.
Each of us lives only now, this brief instant. The rest been lived already, or is impossible to see. The span we live is small - small as the corner of the earth in which we live it.
यह मत सोचो कि जिसे पार करना तुम्हारे लिए कठिन है वह इंसानों के लिए असंभव है; बल्कि अगर कोई चीज़ इंसानों के लिए संभव है, तो यह समझो कि वह तुम्हारी पहुँच के भीतर है।
Do not think that what is hard for you to master is humanly impossible; but if a thing is humanly possible, consider it to be within your reach.
Do not think that what is hard for you to master is humanly impossible; but if a thing is humanly possible, consider it to be within your reach.
यह संसार और कुछ नहीं बल्कि निरंतर बदलाव है, और यह जीवन सिर्फ हमारी अपनी सोच और धारणा है।
The world is mere change, and this life, opinion.
The world is mere change, and this life, opinion.
सच्चाई को यह ताकत मत दो कि वह तुम्हारी बुरी छवि बना सके। अगर कोई कहे कि तुम ईमानदार इंसान नहीं हो, तो तुम्हारा कर्म उसे झूठा साबित कर दे।
Put it out of the power of truth to give you an ill character. If anybody reports you not to be an honest man let your practice give him the lie.
Put it out of the power of truth to give you an ill character. If anybody reports you not to be an honest man let your practice give him the lie.
ईश्वर ने मुझे इस बात के स्पष्ट और 강력 संकेत दिए हैं कि प्रकृति के अनुसार जीने का क्या मतलब होता है। उन्होंने अपना काम कर दिया। जहाँ तक उनकी दी हुई नेकी, मदद और प्रेरणा का सवाल है, प्रकृति के बताए रास्ते पर चलने से मुझे कभी किसी चीज़ ने नहीं रोका। अगर मैं समय-समय पर इस रास्ते से भटका हूँ, तो इसके लिए सिर्फ मैं खुद दोषी हूँ क्योंकि मैंने भगवान के संकेतों, या यों कहें कि उनके स्पष्ट उपदेशों पर ध्यान नहीं दिया।
The gods have provided me with clear and compelling signs of what it means to live in conformity to nature. They did their part. So far as their gifts, aid, and inspiration are concerned, nothing prevented me from following the path prescribed by nature. If from time to time I have strayed from this path, the fault lies with me and with my failure to heed the gods' signs, or rather, their explicit instructions.
The gods have provided me with clear and compelling signs of what it means to live in conformity to nature. They did their part. So far as their gifts, aid, and inspiration are concerned, nothing prevented me from following the path prescribed by nature. If from time to time I have strayed from this path, the fault lies with me and with my failure to heed the gods' signs, or rather, their explicit instructions.
सभी चीज़ें धूमिल हो जाती हैं और जल्दी ही एक मिथक बन जाती हैं।
All things fade and quickly turn to myth.
All things fade and quickly turn to myth.
जहाँ भी जीवन संभव है, वहाँ एक सही और नेक जीवन भी संभव है; राजमहल में भी जीवन संभव है, इसलिए राजमहल में भी एक सही और नेक जीवन जीना मुमकिन है।
Where life is possible at all, a right life is possible; life in a palace is possible; therefore even in a palace a right life is possible.
Where life is possible at all, a right life is possible; life in a palace is possible; therefore even in a palace a right life is possible.
अपने मन में लगातार यह बात रखो कि तुमने खुद कितनी चीज़ों में बदलाव होते देखा है। ब्रह्मांड ही परिवर्तन है, जीवन समझ है।
Keep constantly in mind in how many things you yourself have witnessed changes already. The universe is change, life is understanding.
Keep constantly in mind in how many things you yourself have witnessed changes already. The universe is change, life is understanding.
जैसे विचार तुम्हारे मन में रोज़ आते हैं, तुम्हारा मन भी वैसा ही बन जाता है; क्योंकि हमारे विचार ही हमारी आत्मा को रंगते हैं।
Such as are thy habitual thoughts, such also will be the character of thy mind; for the soul is dyed by the thoughts.
Such as are thy habitual thoughts, such also will be the character of thy mind; for the soul is dyed by the thoughts.
खुद को इस बात की आदत डालो कि कोई दूसरा क्या कह रहा है, उसे अनसुना न करो: जहाँ तक संभव हो वक्ता के मन में उतरने की कोशिश करो।
Accustom yourself not to be disregarding of what someone else has to say: as far as possible enter into the mind of the speaker.
Accustom yourself not to be disregarding of what someone else has to say: as far as possible enter into the mind of the speaker.
ब्रह्मांड में जो सबसे बेहतरीन है, उसकी कद्र करो; और वही सर्वश्रेष्ठ शक्ति हर चीज़ का उपयोग करती है और हर चीज़ को व्यवस्थित करती है।
Prize that which is best in the universe; and this is that which useth everything and ordereth everything.
Prize that which is best in the universe; and this is that which useth everything and ordereth everything.
एक अभिनेता का शरीर या तो उसका सबसे अच्छा दोस्त हो सकता है या उसका सबसे बड़ा दुश्मन।
The body of an actor can be either his best friend or his worst enemy.
The body of an actor can be either his best friend or his worst enemy.
इस जीवन में जीने लायक अगर कोई एक चीज़ है, तो वह है अपनी आत्मा को पवित्र और साफ रखना।
The one thing worth living for is to keep one's soul pure.
The one thing worth living for is to keep one's soul pure.
क्या तुम्हारा खीरा कड़वा है? उसे फेंक दो। क्या तुम्हारे रास्ते में कांटे हैं? मुड़ जाओ। बस इतना काफ़ी है। यह आगे बढ़कर मत कहो, "इस तरह की चीज़ें इस दुनिया में लाई ही क्यों गईं?" यह न तो असहनीय है और न ही हमेशा रहने वाली है — यदि तुम यह याद रखो कि इसकी एक सीमा है, और यदि तुम कल्पना से इसमें कुछ न जोड़ो। दर्द या तो शरीर के लिए एक बुराई है (तो शरीर को यह तय करने दो कि वह इसके बारे में क्या सोचता है!)—या फिर आत्मा के लिए। लेकिन आत्मा के पास यह शक्ति है कि वह अपनी शांति और सुकून बनाए रखे...
Is your cucumber bitter? Throw it away. Are there briars in your path? Turn aside. That is enough. Do not go on and say, "Why were things of this sort ever brought into this world?" neither intolerable nor everlasting - if thou bearest in mind that it has its limits, and if thou addest nothing to it in imagination. Pain is either an evil to the body (then let the body say what it thinks of it!)-or to the soul. But it is in the power of the soul to maintain its own serenity and tranquility. . . .
Is your cucumber bitter? Throw it away. Are there briars in your path? Turn aside. That is enough. Do not go on and say, "Why were things of this sort ever brought into this world?" neither intolerable nor everlasting - if thou bearest in mind that it has its limits, and if thou addest nothing to it in imagination. Pain is either an evil to the body (then let the body say what it thinks of it!)-or to the soul. But it is in the power of the soul to maintain its own serenity and tranquility. . . .
हर इंसान के हिस्से में जो किस्मत आई है, वह उसी के अनुकूल है और उसे उसी हिसाब से ढाला गया है।
The lot assigned to every man is suited to him, and suits him to itself.
The lot assigned to every man is suited to him, and suits him to itself.
जीवन को कोई बहुत बड़ी चीज़ मत समझो। क्योंकि भविष्य के अंतहीन खालीपन को देखो, और उस दूसरे असीम विस्तार यानी अतीत को देखो।
Deem not life a thing of consequence. For look at the yawning void of the future, and at that other limitless space, the past.
Deem not life a thing of consequence. For look at the yawning void of the future, and at that other limitless space, the past.
जो चीज़ वास्तव में सुंदर होती है, उसे किसी बाहरी सहारे की ज़रूरत नहीं होती; ठीक वैसे ही जैसे कानून, सच्चाई, नेकी या शालीनता को किसी सहारे की ज़रूरत नहीं होती।
That which is really beautiful has no need of anything; not more than law, not more than truth, not more than benevolence or modesty.
That which is really beautiful has no need of anything; not more than law, not more than truth, not more than benevolence or modesty.
जो अकेला रहता है वह खतरे में रहता है; समाज कई खतरों से बचाता है।
He that lives alone lives in danger; society avoids many dangers.
He that lives alone lives in danger; society avoids many dangers.
यह एक आदर्श चरित्र की पहचान है—हर दिन को ऐसे बिताना जैसे वह जीवन का आखिरी दिन हो, बिना किसी घबराहट के, बिना किसी सुस्ती के, और बिना किसी बनावट के।
This is the mark of a perfect character - to pass through each day as though it were the last, without agitation, without torpor, and without pretense.
This is the mark of a perfect character - to pass through each day as though it were the last, without agitation, without torpor, and without pretense.
तुम लंबी उम्र के लिए क्यों तड़पते हो? जीवन का सार तो तर्क और दिव्य आत्मा का पालन करना और प्रकृति जो भी भेजे उसे स्वीकार करना है। इस तरह जीने का मतलब मौत से डरना नहीं, बल्कि उसे तुच्छ समझना है। मौत सिर्फ़ उनके लिए डरावनी चीज़ है जो वर्तमान में जीना नहीं जानते। तो फिर हँसमुख चेहरे के साथ, जाने का आदेश देने वाले की मुस्कान के नीचे, अपने रास्ते पर आगे बढ़ो।
Why do you hunger for length of days? The point of life is to follow reason and the divine spirit and to accept whatever nature sends you. To live in this way is not to fear death, but to hold it in contempt. Death is only a thing of terror for those unable to live in the present. Pass on your way, then, with a smiling face, under the smile of him who bids you go
Why do you hunger for length of days? The point of life is to follow reason and the divine spirit and to accept whatever nature sends you. To live in this way is not to fear death, but to hold it in contempt. Death is only a thing of terror for those unable to live in the present. Pass on your way, then, with a smiling face, under the smile of him who bids you go
मांस का एक छोटा सा टुकड़ा, सांस की चंद साँसें, और इन सबको नियंत्रित करने वाली एक बुद्धि—बस यही तो मैं हूँ।
A little flesh, a little breath, and a Reason to rule all - that is myself.
A little flesh, a little breath, and a Reason to rule all - that is myself.
यह मुख्य बात है: विचलित मत होओ, क्योंकि सभी चीज़ें ब्रह्मांड की प्रकृति के अनुसार ही हैं।
This is the chief thing: be not perturbed, for all things are according to the nature of the universal.
This is the chief thing: be not perturbed, for all things are according to the nature of the universal.
जो दर्द हम सह नहीं सकते, वह हमें इस जीवन से विदा कर देता है; और जो पीछे बच जाता है, उसे सहन किया जा सकता है।
What we cannot bear removes us from life; what remains can be borne.
What we cannot bear removes us from life; what remains can be borne.
मैं कभी एक भाग्यशाली इंसान था लेकिन किसी मोड़ पर मेरा साथ भाग्य ने छोड़ दिया। लेकिन सच्चा सौभाग्य वह है जिसे तुम खुद बनाते हो। सौभाग्य: अच्छा चरित्र, अच्छे इरादे और अच्छे कर्म।
I was once a fortunate man but at some point fortune abandoned me. But true good fortune is what you make for yourself. Good fortune: good character, good intentions, and good actions.
I was once a fortunate man but at some point fortune abandoned me. But true good fortune is what you make for yourself. Good fortune: good character, good intentions, and good actions.
अगर तुम्हारे जाने का समय आ गया है, तो इस दुनिया से खुशी-खुशी विदा हो जाओ—ठीक वैसे ही जैसे किसी ऐसे काम को शालीनता और सम्मान के साथ पूरा किया जाता है जिसे आसानी से किया जा सके।
If it's time for you to go, leave willingly - as you would to accomplish anything that can be done with grace and honor.
If it's time for you to go, leave willingly - as you would to accomplish anything that can be done with grace and honor.
अपने भीतर लौटो। शासन करने वाले तार्किक सिद्धांत की यह प्रकृति होती है कि जब वह न्यायसंगत काम करता है तो वह खुद से संतुष्ट होता है, और इस प्रकार शांति सुनिश्चित करता है।
Retire into thyself. The rational principle which rules has this nature, that it is content with itself when it does what is just, and so secures tranquility.
Retire into thyself. The rational principle which rules has this nature, that it is content with itself when it does what is just, and so secures tranquility.
इस बात पर हमेशा नजर रखो कि हर चीज़ बदलाव के ज़रिए ही होती है, और खुद को इस बात का आदी बना लो कि ब्रह्मांड की प्रकृति को पुरानी चीज़ों को बदलना और उनकी जगह वैसी ही नई चीज़ें बनाना सबसे ज़्यादा पसंद है।
Observe constantly that all things take place by change, and accustom thyself to consider that the nature of the Universe loves nothing so much as to change the things which are, and to make new things like them.
Observe constantly that all things take place by change, and accustom thyself to consider that the nature of the Universe loves nothing so much as to change the things which are, and to make new things like them.
मृत्यु इंद्रियों के प्रभावों से, उन इच्छाओं से जो हमें अपनी कठपुतली बनाती हैं, मन की अनिश्चितताओं से, और शरीर की कठिन गुलामी से एक मुक्ति है।
Death is a release from the impressions of the senses, and from desires that make us their puppets, and from the vagaries of the mind, and from the hard service of the flesh.
Death is a release from the impressions of the senses, and from desires that make us their puppets, and from the vagaries of the mind, and from the hard service of the flesh.
हर चीज़ नाशवान है, जो याद रखता है वह भी और जिसे याद रखा जाता है वह भी।
Everything is ephemeral, both that which remembers and that which is remembered.
Everything is ephemeral, both that which remembers and that which is remembered.
समय कितनी जल्दी सब कुछ ढँक लेगा।
How soon will time cover all things.
How soon will time cover all things.
इंसान को अपने पैरों पर मजबूत खड़ा होना चाहिए, न कि दूसरों के सहारे टिके रहना चाहिए।
A man must stand erect, not be kept erect by others.
A man must stand erect, not be kept erect by others.
तुम्हारे साथ जो कुछ भी हो सकता है, वह अनंत काल से तुम्हारे लिए तैयार किया गया था।
Whatever may happen to thee, it was prepared for thee from all eternity.
Whatever may happen to thee, it was prepared for thee from all eternity.
...यदि कोई व्यक्ति अपने चालीसवें वर्ष में पहुँच जाता है और उसमें थोड़ी भी समझ है, तो उसने—घटनाओं की समानता के कारण—लगभग वे सभी संभावित चीज़ें देख ली हैं जो भूतकाल में घटित हुई हैं या भविष्य में होने वाली हैं।
...if a man comes to his fortieth year, and has any understanding at all, he has virtually seen - thanks to their similarity - all possible happenings, both past and to come.
...if a man comes to his fortieth year, and has any understanding at all, he has virtually seen - thanks to their similarity - all possible happenings, both past and to come.
सुख को एक भलाई के रूप में पाना और दुख को एक बुराई के रूप में टालना पाप है।
It is a sin to persue pleasure as a good and to avoid pain as a evil.
It is a sin to persue pleasure as a good and to avoid pain as a evil.
जो कुछ भी घटित होता है, वह या तो इस तरह होता है कि तुम प्रकृति से उसे सहने के लिए बने हो, या फिर इस तरह कि तुम उसे सहने के लिए नहीं बने हो।
Everything that happens either happens in such a way as you are formed by nature to bear it, or as you are not formed by nature to bear it.
Everything that happens either happens in such a way as you are formed by nature to bear it, or as you are not formed by nature to bear it.
नक़ल करने से बचना ही सबसे बड़ा बदला है।
To refrain from imitation is the best revenge.
To refrain from imitation is the best revenge.
यदि तुम अपना हर काम ऐसे करो मानो वह तुम्हारी ज़िंदगी का आखिरी काम हो, और बिना किसी मक़सद के भटकना बंद कर दो, अपनी भावनाओं को अपने विवेक पर हावी होने देना छोड़ पाखंड और खुदगर्ज़ी से दूर हो जाओ, तथा छोटी-छोटी बातों पर चिढ़ना बंद कर दो।
If you do everything as if it were the last thing you were doing in your life, and stop being aimless, stop letting your emotions override what your mind tells you, stop being hypocritical, self-centered, irritable.
If you do everything as if it were the last thing you were doing in your life, and stop being aimless, stop letting your emotions override what your mind tells you, stop being hypocritical, self-centered, irritable.
जो सुकरात के बारे में दर्ज है, कि वे उन चीज़ों से दूर भी रह सकते थे और उनका आनंद भी ले सकते थे जिनसे कई लोग दूर रहने में कमज़ोर हैं, और बिना अति किए उनका आनंद नहीं ले सकते। लेकिन दोनों को सहन करने में और दूसरे में संयम रखने में मजबूत होना एक ऐसे इंसान की निशानी है जिसकी आत्मा पूर्ण और अजेय है।
Which is recorded of Socrates, that he was able both to abstain from, and to enjoy, those things which many are too weak to abstain from, and cannot enjoy without excess. But to be strong enough both to bear the one and to be sober in the other is the mark of a man who has a perfect and invincible soul.
Which is recorded of Socrates, that he was able both to abstain from, and to enjoy, those things which many are too weak to abstain from, and cannot enjoy without excess. But to be strong enough both to bear the one and to be sober in the other is the mark of a man who has a perfect and invincible soul.
दार्शनिक कैटुलस से मैंने सीखा कि दोस्त के किसी भी आरोप को कभी खारिज नहीं करना चाहिए, भले ही वह बेतुका लगे, बल्कि रिश्ते को सामान्य स्थिति में लाने के लिए हरसंभव प्रयास करना चाहिए।||
From the philosopher Catulus, never to be dismissive of a friend's accusation, even if it seems unreasonable, but to make every effort to restore the relationship to its normal condition.
From the philosopher Catulus, never to be dismissive of a friend's accusation, even if it seems unreasonable, but to make every effort to restore the relationship to its normal condition.
इस बहती हुई धारा में, जिस पर कोई ठहराव नहीं है, उन बहती हुई चीज़ों में ऐसा क्या है जिसे कोई इंसान बहुत मूल्यवान मानेगा? यह बिल्कुल वैसा ही होगा जैसे कोई इंसान वहाँ से उड़ने वाली गौरैया में से किसी एक से प्यार कर बैठे, लेकिन वह तो पहले ही आँखों से ओझल हो चुकी हो।
In this flowing stream, then, on which there is no abiding, what is there of the things which hurry by on which a man would set a high price? It would be just as if a man should fall in love with one of the sparrows which fly by, but it has already passed out of sight.
In this flowing stream, then, on which there is no abiding, what is there of the things which hurry by on which a man would set a high price? It would be just as if a man should fall in love with one of the sparrows which fly by, but it has already passed out of sight.
तर्कशास्त्री भी इस बात से सहमत हैं कि निश्चितता तक पहु पहुँचना बेहद कठिन है; हमारी सहमति का कोई खास मूल्य नहीं है, क्योंकि पूर्णता या अचूकता आखिर कहाँ मिलती है?
Even the stoics agree that certainty is very hard to come at; that our assent is worth little, for where is infallibility to be found?
Even the stoics agree that certainty is very hard to come at; that our assent is worth little, for where is infallibility to be found?
मैं सच्चाई की तलाश करता हूँ... यह केवल आत्म-छल और अज्ञानता पर जिद है जो नुकसान पहुँचाती है।
I seek the truth...it is only persistence in self-delusion and ignorance that does harm.
I seek the truth...it is only persistence in self-delusion and ignorance that does harm.
यदि देवता मेरी और मेरे बच्चों की परवाह नहीं करते, तो इसके पीछे भी कोई कारण होगा।
If the gods care not for me and for my children, There is a reason for it.
If the gods care not for me and for my children, There is a reason for it.
जो मेरी रोटी खाता है, वह मेरी इच्छा पूरी करता है।
He who eats my bread, does my will.
He who eats my bread, does my will.
चाहे तुम तीन हजार वर्ष जियो या फिर तीस हजार वर्ष, यह हमेशा याद रखो कि मनुष्य केवल वही जीवन खो सकता है जो वह इस क्षण जी रहा है; और इसके अलावा, उसके पास खोने के लिए और कोई जीवन है ही नहीं।
Were you to live three thousand years, or even thirty thousand, remember that the sole life which a man can lose is that which he is living at the moment; and furthermore, that he can have no other life except the one he loses.
Were you to live three thousand years, or even thirty thousand, remember that the sole life which a man can lose is that which he is living at the moment; and furthermore, that he can have no other life except the one he loses.
मेरा असली 'मैं' आज़ाद है। मुझे बाँध कर नहीं रखा जा सकता।
My true Self is free. I cannot be contained.
My true Self is free. I cannot be contained.
जो यह नहीं जानता कि ब्रह्मांड क्या है, वह यह भी नहीं जानता कि वह कहाँ रहता है।
The man who doesn't know what the universe is doesn't know where he lives.
The man who doesn't know what the universe is doesn't know where he lives.
हम जो कुछ भी सुनते हैं वह एक राय है, कोई तथ्य नहीं। हम जो कुछ भी देखते हैं वह एक नज़रिया है, कोई अंतिम सत्य नहीं।
Everything we hear is an opinion, not a fact. Everything we see is a perspective, not the truth.
Everything we hear is an opinion, not a fact. Everything we see is a perspective, not the truth.
अपना ध्यान इस बात पर मत लगाओ कि तुम्हारे पास क्या कमी है, बल्कि उस पर लगाओ जो तुम्हारे पास पहले से है।
Let not your mind run on what you lack as much as on what you have already.
Let not your mind run on what you lack as much as on what you have already.
एक अच्छे इंसान की तरह जीने का प्रयास करो जो अपने हिस्से में आई हर चीज़ से पूरी तरह संतुष्ट रहता है।
Try to live the life of the good man who is more than content with what is allocated to him.
Try to live the life of the good man who is more than content with what is allocated to him.
यदि आप किसी बाहरी चीज़ से परेशान होते हैं, तो वह पीड़ा उस चीज़ की वजह से नहीं, बल्कि उसके बारे में आपकी अपनी धारणा की वजह से होती है; और इसे आप किसी भी क्षण बदल सकते हैं।
If you are distressed by anything external, the pain is not due to the thing itself, but to your estimate of it; and this you have the power to revoke at any moment.
If you are distressed by anything external, the pain is not due to the thing itself, but to your estimate of it; and this you have the power to revoke at any moment.
कोई भी इंसान इतना भाग्यशाली नहीं है कि जब वह मर रहा हो तो उसके पास ऐसे लोग न हों जो होने वाली चीज़ से खुश हों।
There is no man so fortunate that there shall not be by him when he is dying some who are pleased with what is going to happen.
There is no man so fortunate that there shall not be by him when he is dying some who are pleased with what is going to happen.
शून्य से न तो कुछ उत्पन्न होता है, और न ही कुछ शून्य में विलीन होता है।
Nothing proceeds from nothingness, as also nothing passes away into non-existence.
Nothing proceeds from nothingness, as also nothing passes away into non-existence.
जीवन का उद्देश्य बहुमत के साथ होना नहीं है, बल्कि खुद को पागलों की भीड़ में शामिल होने से बचाना है।
The object of life is not to be on the side of the majority, but to escape finding oneself in the ranks of the insane.
The object of life is not to be on the side of the majority, but to escape finding oneself in the ranks of the insane.
जब चाहें आप खुद को दुनिया से अलग कर सकते हैं। मन की सच्ची शांति आपके अपने ही भीतर, आपके अपने मन को व्यवस्थित रखने में है।
It is in your power to withdraw yourself whenever you desire. Perfect tranquility within consists in the good ordering of the mind, the realm of your own.
It is in your power to withdraw yourself whenever you desire. Perfect tranquility within consists in the good ordering of the mind, the realm of your own.
तथ्यात्मक निर्णय, अभी, इसी बिल्कुल सही पल में। निःस्वार्थ कर्म, अभी, इसी बिल्कुल सही पल में। सभी बाहरी घटनाओं को सहर्ष स्वीकार करना—अभी, इसी बिल्कुल सही पल में। बस, तुम्हें और कुछ नहीं चाहिए।
Objective judgement, now, at this very moment. Unselfish action, now, at this very moment. Willing acceptance - now, at this very moment - of all external events. That's all you need.
Objective judgement, now, at this very moment. Unselfish action, now, at this very moment. Willing acceptance - now, at this very moment - of all external events. That's all you need.
दस हजार लोगों की राय का भी कोई मूल्य नहीं है यदि उनमें से कोई भी उस विषय के बारे में कुछ नहीं जानता।
The opinion of 10,000 men is of no value if none of them know anything about the subject.
The opinion of 10,000 men is of no value if none of them know anything about the subject.
जैसे हैं वैसे में संतुष्ट रहिए और बदलाव की इच्छा मत रखिए; न तो अपने अंतिम दिन से डरो और न ही उसकी चाह करो।
Be content with what you are, and wish not change; nor dread your last day, nor long for it.
Be content with what you are, and wish not change; nor dread your last day, nor long for it.
सारा संसार एक ही ब्रह्मांड से बना है; और उन सबका एक ही ईश्वर है, अस्तित्व का एक ही सिद्धांत है, एक ही नियम है जो सभी सोचने वाले जीवों की साझी बुद्धि है, और एक ही सत्य है।
One universe made up all that is; and one God in it all, and one principle of being, and one law, the reason shared by all thinking creatures, and one truth.
One universe made up all that is; and one God in it all, and one principle of being, and one law, the reason shared by all thinking creatures, and one truth.
उन तमाम बीते हुए वर्षों के बारे में सोचिए जिनमें आपने खुद से कहा था "मैं इसे कल करूँगा," और कैसे देवताओं ने बार-बार आपको अनुग्रह की वे अवधियाँ दी हैं जिनका आपने लाभ नहीं उठाया। यह यह समझने का समय है कि आप इस ब्रह्मांड का एक हिस्सा हैं, कि आपका जन्म स्वयं प्रकृति से हुआ है, और यह जानने का कि आपके समय की एक सीमा तय है। अपने भीतर के प्रकाश को देखने के लिए हर पल का बुद्धिमत्ता से उपयोग करें, वरना वह पल बीत जाएगा और फिर कभी आपकी पहुँच में नहीं आएगा।
Think of all the years passed by in which you said to yourself "I'll do it tomorrow," and how the gods have again and again granted you periods of grace of which you have not availed yourself. It is time to realize that you are a member of the Universe, that you are born of Nature itself, and to know that a limit has been set to your time. Use every moment wisely, to perceive your inner refulgence, or 'twill be gone and nevermore within your reach.
Think of all the years passed by in which you said to yourself "I'll do it tomorrow," and how the gods have again and again granted you periods of grace of which you have not availed yourself. It is time to realize that you are a member of the Universe, that you are born of Nature itself, and to know that a limit has been set to your time. Use every moment wisely, to perceive your inner refulgence, or 'twill be gone and nevermore within your reach.
जो गलत करता है, वह अपना ही नुकसान करता है। जो अन्याय करता है, वह खुद के साथ अन्याय करता है, क्योंकि वह खुद को बुरा बना लेता है।
He who does wrong does wrong against himself. He who acts unjustly acts unjustly to himself, because he makes himself bad.
He who does wrong does wrong against himself. He who acts unjustly acts unjustly to himself, because he makes himself bad.
जब कोई वस्तु अस्तित्व में आ ही रही होती है, तभी उसका कोई न कोई हिस्सा समाप्त हो चुका होता है।
Even while a thing is in the act of coming into existence, some part of it has already ceased to be.
Even while a thing is in the act of coming into existence, some part of it has already ceased to be.
शब्दों में समझदार मत बनिए—कर्मों में समझदार बनिए।
Do not be wise in words - be wise in deeds.
Do not be wise in words - be wise in deeds.
हे मेरे ब्रह्मांड, जो कुछ भी तुम्हारे लिए सामंजस्यपूर्ण है, वही मेरे लिए भी है। तुम्हारे लिए जो भी सही समय पर आता है, वह मेरे लिए न तो बहुत जल्दी है और न ही बहुत देर से। हे प्रकृति, तुम्हारे मौसम जो भी फल लाते हैं, वे सब मेरे लिए फल हैं। सब कुछ तुमसे आता है, तुम में ही जीता है, और तुम में ही विलीन हो जाता है।
All that is harmony for you, my Universe, is in harmony with me as well. Nothing that comes at the right time for you is too early or too late for me. Everything is fruit to me that your seasons bring, Nature. All things come of you, have their being in you, and return to you.
All that is harmony for you, my Universe, is in harmony with me as well. Nothing that comes at the right time for you is too early or too late for me. Everything is fruit to me that your seasons bring, Nature. All things come of you, have their being in you, and return to you.
यदि कोई मुझे यह समझा दे और यकीन दिला दे कि मैं गलत सोच रहा हूँ या गलत कर रहा हूँ, तो मैं खुशी-खुशी बदल जाऊँगा; क्योंकि मैं सत्य की खोज में हूँ, जिससे कभी किसी मनुष्य का अहित नहीं हुआ। अहित तो उसका होता है जो अपनी मूर्खता और धोखे में ही बना रहता है।
If any man can convince me and bring home to me that I do not think or act aright, gladly will I change; for I search after truth, by which man never yet was harmed. But he is harmed who abideth on still in his deception and ignorance.
If any man can convince me and bring home to me that I do not think or act aright, gladly will I change; for I search after truth, by which man never yet was harmed. But he is harmed who abideth on still in his deception and ignorance.
वास्तविक मूल्य की केवल एक ही चीज़ है—सत्य और न्याय को पोषित करना, और झूठ बोलने वाले और अन्यायी लोगों के बीच बिना किसी क्रोध के जीना।
There is but one thing of real value - to cultivate truth and justice, and to live without anger in the midst of lying and unjust men.
There is but one thing of real value - to cultivate truth and justice, and to live without anger in the midst of lying and unjust men.
चूँकि आपकी अपनी ताकत इस काम के लिए कम है, इसलिए यह मत मानिए कि यह इंसानी ताकतों से परे है; बल्कि यदि कोई भी चीज़ इंसान की पहुँच और दायरे में है, तो यह विश्वास रखिए कि वह आपके भी दायरे में है।
Because your own strength is unequal to the task, do not assume that it is beyond the powers of man; but if anything is within the powers and province of man, believe that it is within your own compass also.
Because your own strength is unequal to the task, do not assume that it is beyond the powers of man; but if anything is within the powers and province of man, believe that it is within your own compass also.
देवता अपनी सभी रचनाओं का पोषण और मार्गदर्शन करते हैं।
The gods sustain and guide all their works.
The gods sustain and guide all their works.
आपके पास हमेशा यह विकल्प होता है कि आपकी कोई राय न हो। जिन चीज़ों को आप नियंत्रित नहीं कर सकते, उनके लिए परेशान होने या अपनी आत्मा को कष्ट देने की कभी कोई आवश्यकता नहीं है। ये चीज़ें आपसे उनके बारे में निर्णय लेने के लिए नहीं कह रही हैं। उन्हें उनके हाल पर छोड़ दीजिए।
You always own the option of having no opinion. There is never any need to get worked up or to trouble your soul about things you can't control. These things are not asking to be judged by you. Leave them alone.
You always own the option of having no opinion. There is never any need to get worked up or to trouble your soul about things you can't control. These things are not asking to be judged by you. Leave them alone.
आपका व्यवहार काफी हद तक आपके अक्सर आने वाले विचारों की गुणवत्ता पर निर्भर करता है; क्योंकि आत्मा पर विचारों के रंग और रूप का रंग चढ़ जाता है।
Your manners will depend very much upon the quality of what you frequently think on; for the soul is as it were tinged with the colour and complexion of thought.
Your manners will depend very much upon the quality of what you frequently think on; for the soul is as it were tinged with the colour and complexion of thought.
शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति हो जो लगातार पढ़ने वालों से भी अधिक आलसी या सचमुच अज्ञानी हो।
Perhaps there are none more lazy, or more truly ignorant, than your everlasting readers.
Perhaps there are none more lazy, or more truly ignorant, than your everlasting readers.
एक achhi zindagi jiyo. Agar ishwar hain aur woh nyayapriya hain, toh woh iski parwah nahi karenge ki aap kitne karmkandi rahe hain, balki aapke acche karmo ke adhar par aapka swagat karenge. Agar ishwar hain lekin anyayi hain, toh aapko unki pooja nahi karni chahiye. Aur agar ishwar nahi hain, toh bhi aap ek shandar zindagi jee chuke honge jo aapke apno ki yadon mein hamesha zinda rahegi.
Live a good life. If there are gods and they are just, then they will not care how devout you have been, but will welcome you based on the virtues you have lived by. If there are gods, but unjust, then you should not want to worship them. If there are no gods, then you will be gone, but will have lived a noble life that will live on in the memories of your loved ones.
Live a good life. If there are gods and they are just, then they will not care how devout you have been, but will welcome you based on the virtues you have lived by. If there are gods, but unjust, then you should not want to worship them. If there are no gods, then you will be gone, but will have lived a noble life that will live on in the memories of your loved ones.
अनंतता एक अथाह खड्ड है, जिसमें सभी चीजें विलीन हो जाती हैं।
Infinity is a fathomless gulf, into which all things vanish.
Infinity is a fathomless gulf, into which all things vanish.
कोई कुछ भी कहे या करे, मुझे अच्छा ही बने रहना चाहिए; ठीक वैसे ही जैसे पन्ना हमेशा यह कहता रहता हो: "कोई कुछ भी कहे या करे, मुझे तो बस पन्ना ही रहना है और अपना रंग नहीं बदलना है।"
Whatever any one does or says, I must be good; just as if the emerald were always saying this: "Whatever any one does or says, I must still be emerald, and keep my color.
Whatever any one does or says, I must be good; just as if the emerald were always saying this: "Whatever any one does or says, I must still be emerald, and keep my color.
Hum jeevan mein jo kuch bhi karte hain, uskee goonj anant kaal tak rehti hai.
What we do in life ripples in eternity.
What we do in life ripples in eternity.
सादृश्य, आत्म-सम्मान और धर्म-अधर्म से परे तटस्थता में आनंद खोजिए। मानव जाति से प्रेम कीजिए। ईश्वर का अनुसरण कीजिए।
Find joy in simplicity, self-respect, and indifference to what lies between virtue and vice. Love the human race. Follow the divine.
Find joy in simplicity, self-respect, and indifference to what lies between virtue and vice. Love the human race. Follow the divine.
जो चीज़ इंसान को पहले से बदतर नहीं बनाती, वह उसके जीवन को भी बदतर नहीं बनाती: बाहर से या अंदर से, उसे नुकसान पहुँचाने की उसमें कोई शक्ति नहीं है।
That which makes the man no worse than he was makes his life no worse: it has no power to harm, without or within.
That which makes the man no worse than he was makes his life no worse: it has no power to harm, without or within.
Aapke din gin-chuke hain. Inka istemal apni aatma ki khidkiyon ko dhoop ke liye kholne mein karein. Agar aapne aisa nahi kiya, toh sooraj jaldi hi dhal jayega, aur aap bhi uske sath chale jayenge.
Your days are numbered. Use them to throw open the windows of your soul to the sun. If you do not, the sun will soon set, and you with it.
Your days are numbered. Use them to throw open the windows of your soul to the sun. If you do not, the sun will soon set, and you with it.
आप इस क्षण भी जीवन से विदा हो सकते हैं। जब भी आप कोई काम करें, बोलें या सोचें, इस बात को अपने मन में रखें।
It is possible to depart from life at this moment. Have this thought in mind whenever you act, speak, or think.
It is possible to depart from life at this moment. Have this thought in mind whenever you act, speak, or think.
क्या तुम देखते हो कि एक संयमी और ईश्वर से डरने वाला जीवन जीने के लिए मनुष्य को कितनी कम चीज़ों की आवश्यकता होती है? इन नियमों का पालन करो, और देवता तुमसे इससे अधिक कुछ नहीं मांगेंगे।
Do you see what little is required of a man to live a well-tempered and god-fearing life? Obey these precepts, and the gods will ask nothing more.
Do you see what little is required of a man to live a well-tempered and god-fearing life? Obey these precepts, and the gods will ask nothing more.
Jo zindagi aapko mili hai, uske sath samanjasya baithayein; aur jisnetriti ne jin logo ko aapke aas-paas rakha hai, unse sachcha prem karein.
Adapt yourself to the life you have been given; and truly love the people with whom destiny has surrounded you.
Adapt yourself to the life you have been given; and truly love the people with whom destiny has surrounded you.
हमारा जीवन वही बनता है जो हमारे विचार इसे बनाते हैं। अपने जीवन का हर काम ऐसे कीजिए मानो वह आपका आखिरी काम हो। संक्षेप में कहें तो, आपका जीवन बहुत छोटा है। आपको बुद्धि और न्याय की मदद से वर्तमान का पूरा लाभ उठाना चाहिए। चूँकि यह मुमकिन है कि आप इसी पल इस जीवन को छोड़ रहे हों, इसलिए अपने हर काम और सोच को इसी बात के अनुसार ढालिए।
Our life is what our thoughts make it. Do every act of your life as if it were your last. In a word, your life is short. You must make the most of the present with the aid of reason and justice. Since it is possible that you may be quitting life this very moment, govern every act and thought accordingly.
Our life is what our thoughts make it. Do every act of your life as if it were your last. In a word, your life is short. You must make the most of the present with the aid of reason and justice. Since it is possible that you may be quitting life this very moment, govern every act and thought accordingly.
तुम किस सामग्री और अवसर (अपने कर्म के लिए) से कतरा रहे हो? ये सब चीज़ें और क्या हैं, सिवाय बुद्धि के लिए अभ्यास के? जब बुद्धि जीवन में घटने वाली घटनाओं का गहराई से और उनकी प्रकृति की जाँच करके अवलोकन करती है। तब तक डटे रहो जब तक कि तुम इन चीज़ों को पूरी तरह अपना न लो—जैसे मजबूत हुआ पेट हर चीज़ को अपना बना लेता है, या जैसे प्रज्वलित अग्नि अपने में डाली गई हर चीज़ को ज्वाला और प्रकाश में बदल देती है।
What matter and opportunity [for thy activity] art thou avoiding? For what else are all these things, except exercises for the reason, when it has viewed carefully and by examination into their nature the things which happen in life? Persevere then until thou shalt have made these things thy own, as the stomach which is strengthened makes all things its own, as the blazing fire makes flame and brightness out of everything that is thrown into it.
What matter and opportunity [for thy activity] art thou avoiding? For what else are all these things, except exercises for the reason, when it has viewed carefully and by examination into their nature the things which happen in life? Persevere then until thou shalt have made these things thy own, as the stomach which is strengthened makes all things its own, as the blazing fire makes flame and brightness out of everything that is thrown into it.
Ek achha insaan kaisa hona chahiye, is par behas karne mein aur waqt barbad mat karein. Khud waise ban jaiye.
Waste no more time arguing what a good man should be. Be one.
Waste no more time arguing what a good man should be. Be one.
असली भगाने वाला या भगोड़ा वह है जो विवेक से भागता है।
He is a true fugitive who flies from reason.
He is a true fugitive who flies from reason.
मेरा अस्तित्व पदार्थ और रूप से मिलकर बना है, यानी आत्मा और शरीर से; विनाश इनमें से किसी को भी छू नहीं सकता, क्योंकि वे कभी शून्य से उत्पन्न ही नहीं हुए थे। परिणाम यह है कि मेरा हर हिस्सा इस दुनिया में कुछ न कुछ बनाने के काम आएगा; और वह हिस्सा भी परिवर्तन के अनंत सिलसिले के माध्यम से किसी अन्य रूप में बदल जाएगा। परिवर्तन के इसी निरंतर क्रम ने मुझे मेरा अस्तित्व दिया, और मुझसे पहले मेरे पिता को, और इसी तरह अनंत काल पीछे तक; क्योंकि मुझे लगता है कि मैं ऐसा कह सकता हूँ, भले ही यह संसार कुछ निश्चित कालों तक ही सीमित क्यों न हो।
My being consists of matter and form, that is, of soul and body; annihilation will reach neither of them, for they were never produced out of nothing. The consequence is, that every part of me will serve to make something in the world; and this again will change into another part through an infinite succession of change. This constant method of alteration gave me my being, and my father before me, and so on to eternity backward: for I think I may speak thus, even though the world be confined within certain determinate periods.
My being consists of matter and form, that is, of soul and body; annihilation will reach neither of them, for they were never produced out of nothing. The consequence is, that every part of me will serve to make something in the world; and this again will change into another part through an infinite succession of change. This constant method of alteration gave me my being, and my father before me, and so on to eternity backward: for I think I may speak thus, even though the world be confined within certain determinate periods.
Subah-subah khud se kahein: Aaj mera samna aise logo se hoga jo ehsan faramosh, gusse wale, dhokhebaaz, eershalu aur beparwah hain. Yeh sabhi baatein unhe sachhe acche aur bure ki samajh na hone ki wajah se hoti hain... Inmein se koi bhi mera nuksan nahi kar sakta, kyunki koi mujhe galat raah par nahi dhakel sakta. Na hi main apne kisi sathi par gussa ho sakta hu aur na hi usse nafrat kar sakta hu, kyunki hum is duniya mein ek sath milkar kaam karne ke liye aaye hain.
Say to yourself in the early morning: I shall meet today ungrateful, violent, treacherous, envious, uncharitable men. All of these things have come upon them through ignorance of real good and ill... I can neither be harmed by any of them, for no man will involve me in wrong, nor can I be angry with my kinsman or hate him; for we have come into the world to work together.
Say to yourself in the early morning: I shall meet today ungrateful, violent, treacherous, envious, uncharitable men. All of these things have come upon them through ignorance of real good and ill... I can neither be harmed by any of them, for no man will involve me in wrong, nor can I be angry with my kinsman or hate him; for we have come into the world to work together.
ब्रह्मांड एक एकल जीवन है जिसमें एक ही तत्व और एक ही आत्मा समाहित है।
The universe is a single life comprising one substance and one soul.
The universe is a single life comprising one substance and one soul.
डॉक्टर आपातकाल के लिए अपनी शल्य-चिकित्सा की पट्टियाँ और अन्य उपकरण तैयार रखते हैं। तुम भी अपने दर्शन को तैयार रखो—स्वर्ग और पृथ्वी को समझने के लिए हमेशा तैयार। तुम जो भी करो, यहाँ तक कि छोटे से छोटा काम भी, उस श्रृंखला को याद रखो जो उन्हें आपस में जोड़ती है। पृथ्वी की उपेक्षा करके न तो कभी कुछ earthly सफल होता है, और न ही स्वर्ग की उपेक्षा करके कुछ heavenly सफल होता है।
Doctors keep their scalpels and other instruments handy, for emergencies. Keep your philosophy ready too - ready to understand heaven and earth. In everything you do, even the smallest thing, remember the chain that links them. Nothing earthly succeeds by ignoring heaven, nothing heavenly by ignoring earth.
Doctors keep their scalpels and other instruments handy, for emergencies. Keep your philosophy ready too - ready to understand heaven and earth. In everything you do, even the smallest thing, remember the chain that links them. Nothing earthly succeeds by ignoring heaven, nothing heavenly by ignoring earth.
Hamari zindagi waisi hi hoti hai jaisa hamare vichar ise banate hain.
Our life is what our thoughts make it.
Our life is what our thoughts make it.
एक अच्छा इंसान अच्छे काम का शोर नहीं मचाता, बल्कि चुपचाप आगे बढ़ जाता है जैसे कोई अंगूर की बेल मौसम आने पर फिर से अंगूर पैदा करती है।
A man makes no noise over a good deed, but passes on to another as a vine to bear grapes again in season.
A man makes no noise over a good deed, but passes on to another as a vine to bear grapes again in season.
इसे तुम्हें हमेशा अपने मन में रखना चाहिए कि संपूर्ण की प्रकृति क्या है, मेरी प्रकृति क्या है, इसका उससे क्या संबंध है, और वह किस प्रकार के संपूर्ण का किस प्रकार का हिस्सा है; और यह कि ऐसा कोई नहीं है जो तुम्हें हमेशा वे बातें करने और कहने से रोके जो उस प्रकृति के अनुकूल हैं जिसका तुम एक हिस्सा हो।
This thou must always bear in mind, what is the nature of the whole, and what is my nature, and how this is related to that, and what kind of a part it is of what kind of a whole; and that there is no one who hinders thee from always doing and saying the things which are according to the nature of which thou art a part.
This thou must always bear in mind, what is the nature of the whole, and what is my nature, and how this is related to that, and what kind of a part it is of what kind of a whole; and that there is no one who hinders thee from always doing and saying the things which are according to the nature of which thou art a part.
Khud ko ek tohfa dein: vartaman kshan.
Give yourself a gift: the present moment.
Give yourself a gift: the present moment.
प्रकृति हमेशा उसी बात पर जोर देती है जो पूरे ब्रह्मांड के हित में हो।
Nature insists on whatever benefits the whole.
Nature insists on whatever benefits the whole.
किसी भी विशिष्ट चीज़ के लिए पूछो: वह अपने आप में क्या है? उसकी प्रकृति क्या है?
For any particular thing, ask: What is it in itself? What is its nature?
For any particular thing, ask: What is it in itself? What is its nature?
Sabse behtar badla yeh hai ki aap apne dushman jaise na banein.
The best revenge is not to be like your enemy.
The best revenge is not to be like your enemy.
लोगों के दिलों में गहराई से झांककर देखिए और समझिए कि बुद्धिमान लोग किस बात से आनंदित होते हैं और किस बात से घृणा करते हैं।
Look deep into the hearts of men, and see what delights and disgusts the wise.
Look deep into the hearts of men, and see what delights and disgusts the wise.
हम आपसी सहयोग के लिए पैदा हुए हैं
We are born for cooperation
We are born for cooperation
Maut hum sab par muskurati hai, insaan bas itna kar sakta hai ki wapas muskuraye.
Death smiles at us all, all a man can do is smile back.
Death smiles at us all, all a man can do is smile back.
विचारशील और सामाजिक प्राणी की खुशी या नाखुशी इस बात पर निर्भर नहीं करती कि वह क्या महसूस करता है, बल्कि इस बात पर कि वह क्या करता है; ठीक वैसे ही जैसे उसकी अच्छाई और बुराई भावनाओं में नहीं, बल्कि कर्मों में निहित होती है।
The happiness and unhappiness of the rational, social animal depends not on what he feels but on what he does; just as his virtue and vice consist not in feeling but in doing.
The happiness and unhappiness of the rational, social animal depends not on what he feels but on what he does; just as his virtue and vice consist not in feeling but in doing.
आखिरकार, शाश्वत प्रसिद्धि का क्या अर्थ है? केवल एक दिखावा।
After all, what does fame everlasting mean? Mere vanity.
After all, what does fame everlasting mean? Mere vanity.
Zindagi choti hai. Apni zindagi ki sabse zaroori baaton ko mat bhuliye—doosro ke liye jeena aur unke liye bhala karna.
Life is short. Do not forget about the most important things in our life, living for other people and doing good for them.
Life is short. Do not forget about the most important things in our life, living for other people and doing good for them.
इंसान के साथ ऐसा कुछ भी नहीं होता जिसे सहने की क्षमता प्रकृति ने उसे न दी हो।
Nothing happens to any man that he is not formed by nature to bear.
Nothing happens to any man that he is not formed by nature to bear.
किसी अचानक बने प्रभाव को अपने विवेक पर हावी न होने दें।
Do not suffer a sudden impression to overbear your judgment.
Do not suffer a sudden impression to overbear your judgment.
Ek insaan ki sachhi mahanata is baat mein hai ki woh apne jeevan ke ek nek maksad ko samajhta ho, jo khud aur baaki sabhi cheezo ke sahi aaklan, niyamit aatma-nirikshan, aur bina iski parwah kiye ki doosre kya sochte hain ya kehte hain, apne sahi maanne huye niyamo par dridh rehne se bana ho.
A man's true greatness lies in the consciousness of an honest purpose in life, founded on a just estimate of himself and everything else, on frequent self-examinations, and a steady obedience to the rule which he knows to be right, without troubling himself about what others may think or say, or whether they do or do not that which he thinks and says and does.
A man's true greatness lies in the consciousness of an honest purpose in life, founded on a just estimate of himself and everything else, on frequent self-examinations, and a steady obedience to the rule which he knows to be right, without troubling himself about what others may think or say, or whether they do or do not that which he thinks and says and does.
हम जो कुछ भी कहते और करते हैं, उसका अधिकांश हिस्सा अनावश्यक होता है: इस फालतू के दिखावे को हटा दीजिए, और आपके पास समय अधिक होगा और उलझनें कम होंगी। इसलिए हर मामले में खुद को यह याद दिलाना चाहिए: 'क्या यह आवश्यक है या नहीं?' और अनावश्यक चीजों को हटाने का यह नियम केवल कार्यों पर ही नहीं, बल्कि विचारों पर भी लागू होना चाहिए: जिससे कोई भी फालतू काम पीछे न छूटे।
Most of what we say and do is unnecessary: remove the superfluity, and you will have more time and less bother. So in every case one should prompt oneself: 'Is this, or is it not, something necessary?' And the removal of the unnecessary should apply not only to actions but to thoughts also: then no redundant actions either will follow.
Most of what we say and do is unnecessary: remove the superfluity, and you will have more time and less bother. So in every case one should prompt oneself: 'Is this, or is it not, something necessary?' And the removal of the unnecessary should apply not only to actions but to thoughts also: then no redundant actions either will follow.
यदि कोई मनुष्य कुछ चीज़ों को वास्तव में अच्छा मान ले—जैसे कि विवेक, संयम, न्याय, और साहस—तो एक बार इन्हें भली-भांति समझने के बाद वह ऐसी किसी भी बात को सुनना बर्दाश्त नहीं करेगा जो वास्तव में अच्छी चीज़ों के अनुकूल न हो।
If any man should conceive certain things as being really good, such as prudence, temperance, justice, fortitude, he would not after having first conceived these endure to listen to anything which should not be in harmony with what is really good.
If any man should conceive certain things as being really good, such as prudence, temperance, justice, fortitude, he would not after having first conceived these endure to listen to anything which should not be in harmony with what is really good.
Agar koi cheez sahi nahi hai toh use mat karo; agar koi baat sach nahi hai toh use mat kaho.
If it is not right do not do it; if it is not true do not say it.
If it is not right do not do it; if it is not true do not say it.
बर्फ कुछ ही समय तक टिकती है, और सुबह के साथ ही खुशी भी आ जाती है।
Snow endures but for a season, and joy comes with the morning.
Snow endures but for a season, and joy comes with the morning.
हमेशा इन दो नियमों का पालन करें: पहला, केवल उसी बात पर अमल करें जो आपकी विवेकशील बुद्धि मानवता की भलाई के लिए सुझाती है, और दूसरा, यदि कोई आपको यह दिखा दे कि आप गलत हैं, तो अपनी राय बदल लें। यह बदलाव केवल इस दृढ़ विश्वास से होना चाहिए कि यह सही भी है और सर्वजन कल्याण के लिए भी, न कि इसलिए कि इससे आपको खुशी मिलेगी और आप लोकप्रिय हो जाएंगे।
Always follow these two rules: first, act only on what your reasoning mind proposes for the good of humanity, and second, change your opinion if someone shows you it's wrong. This change of mind must proceed only from the conviction that it's both correct and for the common good, but not because it will give you pleasure and make you popular.
Always follow these two rules: first, act only on what your reasoning mind proposes for the good of humanity, and second, change your opinion if someone shows you it's wrong. This change of mind must proceed only from the conviction that it's both correct and for the common good, but not because it will give you pleasure and make you popular.
Agar koi mujhe galat saabit kar sake aur mere kisi vichar ya kaam mein meri bhool dikha sake, toh main khushi-khushi badal jaunga. Main sach ki talaash mein hoon, jisne kabhi kisi ka nuksan nahi kiya: nuksan toh khud ke jhoothe vaham aur agyani bane rehne mein hai.
If someone can prove me wrong and show me my mistake in any thought or action, I shall gladly change. I seek the truth, which never harmed anyone: the harm is to persist in one's own self-deception and ignorance.
If someone can prove me wrong and show me my mistake in any thought or action, I shall gladly change. I seek the truth, which never harmed anyone: the harm is to persist in one's own self-deception and ignorance.
पापी व्यक्ति खुद के खिलाफ ही पाप करता है; गलत काम करने वाला खुद अपना ही बुरा करता है, और अपने ही कर्मों से खुद को और बदतर बना लेता है।
The sinner sins against himself; the wrongdoer wrongs himself, becoming the worse by his own action.
The sinner sins against himself; the wrongdoer wrongs himself, becoming the worse by his own action.
अपने जीवन के बचे हुए समय को दूसरों के बारे में उन कल्पनाओं में बर्बाद न करो, जिनसे तुम समाज या जनहित में कोई योगदान नहीं देते।
Waste not the remnant of thy life in those imaginations touching other folk, whereby thou contributest not to the common weal.
Waste not the remnant of thy life in those imaginations touching other folk, whereby thou contributest not to the common weal.
Jab bhi aap kisi mein koi kami nikalne wale hon, toh khud se yeh sawal puchein: Meri kaun si kami us kami se sabse zyada milti-julti hai jiski main aalochana karne ja raha hoon?
Whenever you are about to find fault with someone, ask yourself the following question: What fault of mine most nearly resembles the one I am about to criticize?
Whenever you are about to find fault with someone, ask yourself the following question: What fault of mine most nearly resembles the one I am about to criticize?
मनुष्य एक-दूसरे के लिए पैदा हुए हैं, इसलिए या तो लोगों को सही रास्ता सिखाइए या फिर उन्हें सहन कीजिए।
Men are born for each other's sake, so either teach people or endure them
Men are born for each other's sake, so either teach people or endure them
जो लोग पूरी जिंदगी कड़ी मेहनत करते हैं लेकिन जिनके पास हर विचार और प्रेरणा को दिशा देने का कोई उद्देश्य नहीं होता, वे अपना समय बर्बाद कर रहे होते हैं—भले ही वे कितनी ही कड़ी मेहनत क्यों न कर रहे हों।
People who labor all their lives but have no purpose to direct every thought and impulse toward are wasting their time-even when hard at work.
People who labor all their lives but have no purpose to direct every thought and impulse toward are wasting their time-even when hard at work.
Bhavishya ko kabhi apne upar haavi mat hone dein. Jab zaroorat padegi, aap uska samna usi samajhdari ke hathiyaro se karenge jo aaj vartaman mein aapke paas hain.
Never let the future disturb you. You will meet it, if you have to, with the same weapons of reason which today arm you against the present.
Never let the future disturb you. You will meet it, if you have to, with the same weapons of reason which today arm you against the present.
जो चीजें आपको परेशान करती हैं, उनके प्रति अपना दृष्टिकोण बदलिए और आप उन पर काबू पा लेंगे।
Change your attitude to the things that bother you and you will be aware of them.
Change your attitude to the things that bother you and you will be aware of them.
ब्रह्मांड की सभी चीज़ों के आपसी जुड़ाव और एक-दूसरे के साथ उनके संबंधों पर बार-बार विचार करें। क्योंकि चीज़ें किसी न किसी तरह एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं, और एक तरह से सभी एक-दूसरे के मित्र हैं।
Consider frequently the connection of all things in the universe and their relation to one another. For things are somehow implicated with one another, and all in a way friendly to one another.
Consider frequently the connection of all things in the universe and their relation to one another. For things are somehow implicated with one another, and all in a way friendly to one another.
Aisi akeli daulat jise aap hamesha apne paas rakh paenge, wohi hai jo aapne doosro ko de di hai.
The only wealth which you will keep forever is the wealth you have given away.
The only wealth which you will keep forever is the wealth you have given away.
खुद को ऐसा समझिए जैसे आप मर चुके हैं। आपने अपना जीवन जी लिया है। अब, जो बचा है उसे लीजिए और इसे ठीक से जीए। जो चीज प्रकाश को आगे नहीं बढ़ाती, वह अपना खुद का अंधेरा पैदा करती है।
Think of yourself as dead. You have lived your life. Now, take what's left and live it properly. What doesn't transmit light creates its own darkness.
Think of yourself as dead. You have lived your life. Now, take what's left and live it properly. What doesn't transmit light creates its own darkness.
न तो अपने कार्यों में सुस्त रहें, न ही अपनी बातचीत में बेतरतीब, न ही विचारों में भटकने वाले, और न ही अपनी आत्मा के भीतर कोई आंतरिक संघर्ष या बाहर किसी प्रकार का दिखावा होने दें, और न ही जीवन में इतने व्यस्त हो जाएं कि आपके पास फुर्सत ही न बचे।
Neither in thy actions be sluggish nor in thy conversation without method, nor wandering in thy thoughts, nor let there be in thy soul inward contention nor external effusion, nor in life be so busy as to have no leisure.
Neither in thy actions be sluggish nor in thy conversation without method, nor wandering in thy thoughts, nor let there be in thy soul inward contention nor external effusion, nor in life be so busy as to have no leisure.
Kyunki doosre log murkh hain, toh kya aapko bhi waisa hi hona chahiye?
Because other people are fools, must you be so too?
Because other people are fools, must you be so too?
जब दर्द असहनीय होता है तो वह हमें मिटा देता है; और जब वह ऐसा नहीं होता तो वह सहने योग्य होता है।
When pain is unbearable it destroys us; when it does not it is bearable.
When pain is unbearable it destroys us; when it does not it is bearable.
कोई भी व्यक्ति उस जीवन के अलावा दूसरा जीवन नहीं खोता जिसे वह अभी जी रहा है, न ही वह उस जीवन के अलावा कोई अन्य जीवन जीता है जिसे वह खोने वाला है।
No one loses any other life than the one he now lives, nor does one live any other life than that which he will lose.
No one loses any other life than the one he now lives, nor does one live any other life than that which he will lose.
Apni zindagi aise jiyo jaise aap kisi bhi pal isse alvida kehne ke liye taiyar hon, aur mano aapke paas bacha hua samay koi khubsurat tohfa ho.
Live your life as if you are ready to say goodbye to it at any moment, as if the time left for you were some pleasant surprise.
Live your life as if you are ready to say goodbye to it at any moment, as if the time left for you were some pleasant surprise.
क्या आप बाहरी चिंताओं से विचलित हैं? तो खुद को थोड़ा शांत समय दीजिए जिसमें आप भलाई के बारे में अपने ज्ञान को बढ़ा सकें और अपनी बेचैनी पर काबू पाना सीख सकें। मनुष्य को अपनी आत्मा से बढ़कर कोई शांत और चिंतामुक्त शरणस्थल कहीं और नहीं मिल सकता। इसलिए अक्सर इस एकांत का लाभ उठाइए, और इस प्रकार खुद को लगातार तरोताज़ा करते रहिए।
Are you distracted by outward cares? Then allow yourself a space of quiet wherein you can add to your knowledge of the Good and learn to curb your restlessness. Nowhere can a man find a quieter or more untroubled retreat than in his own soul. Avail yourself often, then, of this retirement, and so continually renew yourself.
Are you distracted by outward cares? Then allow yourself a space of quiet wherein you can add to your knowledge of the Good and learn to curb your restlessness. Nowhere can a man find a quieter or more untroubled retreat than in his own soul. Avail yourself often, then, of this retirement, and so continually renew yourself.
अपने भीतर झाँककर देखो, क्योंकि भीतर ही सदाचार का वह स्रोत है, जो कभी बहना बंद नहीं करेगा, बशर्ते तुम उसे खोदना बंद न करो।
Look within, for within is the wellspring of virtue, which will not cease flowing, if you cease not from digging.
Look within, for within is the wellspring of virtue, which will not cease flowing, if you cease not from digging.
Aaj main aise logo se milne wala hoon jo bahut bolte hain—aise log jo swarthi, ahankari aur ehsan faramosh hain. Lekin main na toh hairaan hounga aur na hi pareshan, kyunki main aise logo ke bina duniya ki kalpana hi nahi kar sakta.
I'm going to be meeting with people today who talk too much - people who are selfish, egotistical, ungrateful. But I won't be surprised or disturbed, for I can't imagine a world without such people.
I'm going to be meeting with people today who talk too much - people who are selfish, egotistical, ungrateful. But I won't be surprised or disturbed, for I can't imagine a world without such people.
बदलाव से डरते हैं? लेकिन इसके बिना क्या अस्तित्व में रह सकता है? प्रकृति के दिल के करीब और क्या है? क्या आप गर्म पानी से नहा सकते हैं और जलावन की लकड़ी को वैसे का वैसा ही छोड़ सकते हैं? बिना उसे बदले खाना खा सकते हैं? क्या कोई भी जैविक प्रक्रिया बिना किसी बदलाव के हो सकती है? क्या आप देख नहीं सकते? आपके साथ भी बिल्कुल ऐसा ही है—और प्रकृति के लिए यह उतना ही जरूरी है।
Frightened of change? But what can exist without it? What's closer to nature's heart? Can you take a hot bath and leave the firewood as it was? Eat food without transforming it? Can any vital process take place without something being changed? Can't you see? It's just the same with you - and just as vital to nature.
Frightened of change? But what can exist without it? What's closer to nature's heart? Can you take a hot bath and leave the firewood as it was? Eat food without transforming it? Can any vital process take place without something being changed? Can't you see? It's just the same with you - and just as vital to nature.
जो कुछ भी घटित होता है वह उतना ही स्वाभाविक और परिचित है जितना वसंत में गुलाब और गर्मियों में फसल।
All that happens is as usual and familiar as the rose in spring and the crop in summer.
All that happens is as usual and familiar as the rose in spring and the crop in summer.
Hum jo kuch bhi kehte aur karte hain, uska zyadatar hissa zaroori nahi hai. Agar aap use hata sakein, toh aapke paas zyada samay aur zyada man ki shanti hogi. Har pal khud se puchein, 'Kya yeh zaroori hai?'
Most of what we say and do is not essential. If you can eliminate it, you'll have more time, and more tranquillity. Ask yourself at every moment, 'Is this necessary?'
Most of what we say and do is not essential. If you can eliminate it, you'll have more time, and more tranquillity. Ask yourself at every moment, 'Is this necessary?'
अपने मन से सभी लक्ष्यहीन और बेकार के विचारों को निकाल फेंके, खासकर उन विचारों को जो दूसरों के मामलों में दखल देते हैं या उनके लिए बुरा सोचते हैं।
Purge your mind of all aimless and idle thoughts, especially those that pry into the affairs of others or wish them ill.
Purge your mind of all aimless and idle thoughts, especially those that pry into the affairs of others or wish them ill.
कोई भी सुंदर चीज़ अपनी सुंदरता अपने आप से ही प्राप्त करती है और अपने अलावा किसी और से कुछ नहीं मांगती। प्रशंसा इसका कोई हिस्सा नहीं है, क्योंकि प्रशंसा से कोई चीज़ न तो बदतर होती है और न ही बेहतर।
Anything in any way beautiful derives its beauty from itself and asks nothing beyond itself. Praise is no part of it, for nothing is made worse or better by praise.
Anything in any way beautiful derives its beauty from itself and asks nothing beyond itself. Praise is no part of it, for nothing is made worse or better by praise.
Zindagi ki khubsurti mein khoye rahein. Taaro ko dekhein, aur khud ko unke sath daudte hue mehsoos karein.
Dwell on the beauty of life. Watch the stars, and see yourself running with them.
Dwell on the beauty of life. Watch the stars, and see yourself running with them.
दूसरों के मन को समझिए और उन्हें अपना मन समझने दीजिए।
Enter others' minds and let them enter yours.
Enter others' minds and let them enter yours.
यदि मनुष्य उन परिवर्तनों और रूपांतरणों पर विचार करे जो एक के बाद एक लहर की तरह आते हैं और जितनी तेजी से आते हैं, तो वह हर उस चीज़ को तुच्छ समझेगा जो नश्वर है।
If man reflects on the changes and transformations which follow one another like wave after wave and their rapidity, he will despise everything which is perishable.
If man reflects on the changes and transformations which follow one another like wave after wave and their rapidity, he will despise everything which is perishable.
Karye mein aane wali rukawat hi karya ko aage badhati hai. Jo raste mein aata hai, wahi rasta ban jata hai.
The impediment to action advances action. What stands in the way becomes the way.
The impediment to action advances action. What stands in the way becomes the way.
हालाँकि, यह समझ लीजिए कि हर इंसान की कीमत उतनी ही है जितनी उन चीजों की कीमत है जिनमें वह व्यस्त रहता है।
Understand however that every man is worth just so much as the things are worth about which he busies himself.
Understand however that every man is worth just so much as the things are worth about which he busies himself.
केवल उसी से प्रेम करो जो तुम्हारे साथ घटित होता है और जिसे भाग्य ने तुम्हारे लिए बुना है।
Love only what befalls you and is spun for you by fate.
Love only what befalls you and is spun for you by fate.
Hamara gussa aur chidchidaapan un cheezo se kahin zyada hume nuksan pahunchata hai jo hume gussa ya pareshan karti hain.
Our anger and annoyance are more detrimental to us than the things themselves which anger or annoy us.
Our anger and annoyance are more detrimental to us than the things themselves which anger or annoy us.
प्लेटो के आदर्श गणराज्य की उम्मीद मत रखिए; छोटे से छोटा कदम आगे बढ़ाने पर भी संतुष्ट हो जाइए, और इसे कोई छोटी उपलब्धि मत समझिए।
Do not expect Plato's ideal republic; be satisfied with even the smallest step forward, and consider this no small achievement.
Do not expect Plato's ideal republic; be satisfied with even the smallest step forward, and consider this no small achievement.
चीजों की अस्थिरता पर अक्सर विचार करें, और इसपर भी कि प्रकृति के दृश्य कितनी जल्दी बदलते हैं। पदार्थ लगातार प्रवाह में है। परिवर्तन हमेशा और हर जगह सक्रिय रहता है; यह कारणों और प्रभावों के पार जाकर प्रहार करता है, और किसी भी चीज़ को स्थिर और स्थायी नहीं रहने देता।
Reflect frequently upon the instability of things, and how very fast the scenes of nature are shifted. Matter is in perpetual flux. Change is always and everywhere at work; it strikes through causes and effects, and leaves nothing fixed and permanent.
Reflect frequently upon the instability of things, and how very fast the scenes of nature are shifted. Matter is in perpetual flux. Change is always and everywhere at work; it strikes through causes and effects, and leaves nothing fixed and permanent.
Jo aapke paas nahi hai, unke sapne dekhne mein apna waqt mat ganwaye, balki un mahan aashirwado ki ginti karein jo sachmuch aapke paas hain, aur fir shukriya ke sath yaad karein ki agar yeh aapke paas na hote toh aap inke liye kitna taraste.
Do not indulge in dreams of having what you have not, but reckon up the chief of the blessings you do possess, and then thankfully remember how you would crave for them if they were not yours.
Do not indulge in dreams of having what you have not, but reckon up the chief of the blessings you do possess, and then thankfully remember how you would crave for them if they were not yours.
ऐसा बर्ताव मत कीजिए मानो आपको एक हजार साल जीना है।
Do not act as if you had a thousand years to live.
Do not act as if you had a thousand years to live.
मैंने अपने दादाजी के पिता से सीखा कि सार्वजनिक स्कूलों में जाने से बचना चाहिए, घर पर ही अच्छे शिक्षकों का आनंद लेना चाहिए, और यह समझना चाहिए कि ऐसी चीज़ों पर खुशी-खुशी पैसा खर्च किया जाना चाहिए।
From my grandfather's father, I learned to dispense with attendance at public schools, and to enjoy good teachers at home, and to recognize that on such things money should be eagerly spent.
From my grandfather's father, I learned to dispense with attendance at public schools, and to enjoy good teachers at home, and to recognize that on such things money should be eagerly spent.
Kisi doosre ke dimaag mein chalne wali koi bhi cheez aapka nuksan nahi kar sakti.
Nothing that goes on in anyone else's mind can harm you.
Nothing that goes on in anyone else's mind can harm you.
ईश्वर सभी विद्रोही दुर्घटनाओं को अपने नियंत्रण में रखते हैं, उन्हें अपनी नियति के नियमों के अधीन करते हैं, और उन सभी को अपने उद्देश्य के अनुकूल बनाते हैं।
God overrules all mutinous accidents, brings them under His laws of fate, and makes them all serviceable to His purpose.
God overrules all mutinous accidents, brings them under His laws of fate, and makes them all serviceable to His purpose.
मनusy के साथ ऐसा कुछ भी नहीं होता जिसे सहने के लिए प्रकृति ने उसे न गढ़ा हो। वैसी ही चीज़ें दूसरों के साथ भी होती हैं, और या तो इसलिए कि वे यह देख नहीं पाते कि वे घटनाएँ घटी हैं या इसलिए कि वे महान भावना का प्रदर्शन करते हुए दृढ़ रहते हैं और सुरक्षित बने रहते हैं। इसलिए यह शर्म की बात है कि अज्ञानता और अहंकार विवेक से अधिक शक्तिशाली हों।
Nothing happens to any man which he is not formed by nature to bear. The same things happen to another, and either because he does not see that they have happened or because he would show a great spirit he is firm and remains unharmed. It is a shame then that ignorance and conceit should be stronger than wisdom.
Nothing happens to any man which he is not formed by nature to bear. The same things happen to another, and either because he does not see that they have happened or because he would show a great spirit he is firm and remains unharmed. It is a shame then that ignorance and conceit should be stronger than wisdom.
Khushaal zindagi ke liye bahut thodi cheezo ki zaroorat hoti hai; sab kuch aapke andar hai, aapke sochne ke tarike mein.
Very little is needed to make a happy life; it is all within yourself, in your way of thinking.
Very little is needed to make a happy life; it is all within yourself, in your way of thinking.
हर चीज़ की यादें समय के गर्भ में बहुत जल्द खो जाती हैं।
The memory of everything is very soon overwhelmed in time.
The memory of everything is very soon overwhelmed in time.
जहाँ एक मनुष्य जीवित रह सकता है, वहाँ वह अच्छी तरह से भी जी सकता है।
Where a man can live, he can also live well.
Where a man can live, he can also live well.
Jo shakhs man ki shanti aur aatma ki sehat ko maanavta ke liye sabse upar rakhta hai, wahi sabse behtareen zindagi jeeta hai.
Whoever values peace of mind and the health of the soul will live the best of all possible lives.
Whoever values peace of mind and the health of the soul will live the best of all possible lives.
क्रोध कभी भी बेईमान या गलत नहीं हो सकता।
Anger cannot be dishonest.
Anger cannot be dishonest.
सुबह जब उठने में आपको आलस आ रहा हो, तो यह विचार मन में लाइएगा: 'मैं एक इंसान के काम के लिए उठ रहा हूँ।'
In the morning, when you are sluggish about getting up, let this thought be present: 'I am rising to a man's work.'
In the morning, when you are sluggish about getting up, let this thought be present: 'I am rising to a man's work.'
Madad ki zaroorat hone par sharminda mat hoiye. Ek sipahi ki tarah jo deewar par hamla kar raha hai, aapka bhi ek lakshya hai jise poora karna hai. Aur agar aap zakhmi ho gaye hain aur aapko kisi sathi ki zaroorat hai jo aapko upar kheench sake? Toh kya hua?
Don't be ashamed to need help. Like a soldier storming a wall, you have a mission to accomplish. And if you've been wounded and you need a comrade to pull you up? So what?
Don't be ashamed to need help. Like a soldier storming a wall, you have a mission to accomplish. And if you've been wounded and you need a comrade to pull you up? So what?
आपके पास जो भी गुण और खूबियां हैं, उनका पूरा हिसाब रखिए और कृतज्ञता के साथ याद कीजिए कि अगर वे आपके पास न होतीं, तो आप उनके लिए कितने लालायित होते।
Take full account of what Excellencies you possess, and in gratitude remember how you would hanker after them, if you had them not.
Take full account of what Excellencies you possess, and in gratitude remember how you would hanker after them, if you had them not.
खुद से बदला लेने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि आप उस गलत काम करने वाले जैसे न बन जाएं।
The best way of avenging thyself is not to become like the wrong-doer.
The best way of avenging thyself is not to become like the wrong-doer.
Har jeet ka rahasya un baaton ke sangathan mein chupa hota hai jo saaf nazar nahi aatiin.
The secret of all victory lies in the organization of the non-obvious.
The secret of all victory lies in the organization of the non-obvious.
मुझे अक्सर इस बात पर हैरानी होती है कि हर इंसान बाकी सभी लोगों से ज़्यादा खुद से प्यार करता है, फिर भी वह खुद के बारे में अपनी राय की तुलना में दूसरों की राय को ज़्यादा अहमियत देता है।
I have often wondered how it is that every man loves himself more than all the rest of men, but yet sets less value on his own opinions of himself than on the opinions of others.
I have often wondered how it is that every man loves himself more than all the rest of men, but yet sets less value on his own opinions of himself than on the opinions of others.
मृत्यु—इन्द्रियों के माध्यम से आने वाले प्रभावों का रुक जाना, गति की डोरियों का खिंचना बंद हो जाना, विचार के मार्गों का थम जाना, और शरीर की सेवा का समाप्त होना।
Death - a stopping of impressions through the senses, and of the pulling of the cords of motion, and of the ways of thought, and of service to the flesh.
Death - a stopping of impressions through the senses, and of the pulling of the cords of motion, and of the ways of thought, and of service to the flesh.
Jab aap subah jaagein, toh sochein ki zinda rehna kitna bada saubhagya hai—saans lena, sochna, azaadi ka anand lena, prem karna... aur fir us din ko poori tarah jeekar dikhayein!
When you arise in the morning, think of what a precious privilege it is to be alive - to breathe, to think, to enjoy, to love ... then make that day count!
When you arise in the morning, think of what a precious privilege it is to be alive - to breathe, to think, to enjoy, to love ... then make that day count!
इंसान के साथ ऐसा कुछ भी नहीं होता जिसे सहने की शक्ति उसके भीतर न हो।
There is nothing happens to any person but what was in his power to go through with.
There is nothing happens to any person but what was in his power to go through with.
कृपया पौधों और पक्षियों, चींटियों, मकड़ियों और मधुमक्खियों को देखें, और आप उन सभी को अपनी प्रकृति के अनुसार प्रयास करते हुए और अपने स्थान पर व्यस्त पाएंगे। क्या एक मनुष्य को मनुष्य की तरह आचरण नहीं करना चाहिए?
Pray look upon the plants and birds, the ants, spiders, and bees, and you will see them all exerting their nature, and busy in their station. Pray, shall not a man act like a man?
Pray look upon the plants and birds, the ants, spiders, and bees, and you will see them all exerting their nature, and busy in their station. Pray, shall not a man act like a man?
Yeh kalpana karein ki aap mar chuke hain, ya is pal se pehle paida hi nahi hue the. Ab apne jeevan ke baaki bache hisse ko ek bonus ki tarah dekhein.
Imagine you were now dead, or had not lived before his moment. Now view the rest of your life as a bonus.
Imagine you were now dead, or had not lived before his moment. Now view the rest of your life as a bonus.
ब्रह्मांड बदल रहा है, जीवन सिर्फ एक नज़रिया है।
The universe is in change, life is an opinion.
The universe is in change, life is an opinion.
यदि सुबह उठने की इच्छा न हो, तो खुद से कहें, 'मैं एक इंसान का काम करने के लिए जाग रहा हूँ।'
If unwilling to rise in the morning, say to thyself, 'I awake to do the work of a man.'
If unwilling to rise in the morning, say to thyself, 'I awake to do the work of a man.'
Agar koi mujhse nafrat karta hai, toh yeh uski samasya hai. Mera dhyan sirf is baat par hona chahiye ki main kuch aisa na kahun ya karun jo tiraskaar ke kabil ho.
If any man despises me, that is his problem. My only concern is not doing or saying anything deserving of contempt.
If any man despises me, that is his problem. My only concern is not doing or saying anything deserving of contempt.
मान लीजिए कि लोग आपको मार डालें, आपके टुकड़े-टुकड़े कर दें, आपको गालियां दें, तो क्या ये चीजें आपके मन को शुद्ध, समझदार, शांत और न्यायप्रिय रहने से रोक सकती हैं?
Suppose that men kill thee, cut thee in pieces, curse thee, what can these things do to prevent thy mind from remaining pure, wise, sober, just?
Suppose that men kill thee, cut thee in pieces, curse thee, what can these things do to prevent thy mind from remaining pure, wise, sober, just?
आपके समय की एक निश्चित सीमा है—यदि आप इसका उपयोग अपने मन के बादलों को साफ़ करने के लिए नहीं करते हैं, तो यह बीत जाएगा, और आप भी चले जाएंगे, और वह अवसर कभी लौटकर नहीं आएगा।
There is a limit circumscribed to your time – if you do not use it to clear away your clouds, it will be gone, and you will be gone, and the opportunity will not return
There is a limit circumscribed to your time – if you do not use it to clear away your clouds, it will be gone, and you will be gone, and the opportunity will not return
Hum duniya par gussa kyon karein? Jaise duniya ko isse koi fark padega bhi!
Why should we feel anger at the world? As if the world would notice?
Why should we feel anger at the world? As if the world would notice?
अपनी सुधबुध वापस लाइए, खुद को पुकारिए, और एक बार फिर जाग जाइए। अब जब आपको यह एहसास हो गया है कि केवल सपने ही आपको परेशान कर रहे थे, तो इस 'सच्चाई' को भी वैसे ही देखिए जैसे आप अपने सपनों को देखते हैं।
Regain your senses, call yourself back, and once again wake up. Now that you realize that only dreams were troubling you, view this 'reality' as you view your dreams.
Regain your senses, call yourself back, and once again wake up. Now that you realize that only dreams were troubling you, view this 'reality' as you view your dreams.
हर पल एक रोमन और एक इंसान की तरह पूरी दृढ़ता और सादगी के साथ उस काम को करने के लिए सोचें जो आपके सामने है, और वह भी पूरी गरिमा, स्नेह, स्वतंत्रता और न्याय की भावना के साथ; और अपने आपको अन्य सभी विचारों से राहत दें। और आप खुद को राहत दे पाएंगे, यदि आप अपने जीवन का प्रत्येक कार्य ऐसे करें जैसे कि वह आपका आखिरी कार्य हो, और अपनी सारी लापरवाही, विवेक के आदेशों के प्रति आवेशपूर्ण अरुचि, पाखंड, स्वार्थ और अपने हिस्से में मिली चीज़ों से असंतोष को एक तरफ रख दें।
Every moment think steadily as a Roman and a man to do what thou hast in hand with perfect and simple dignity, and feeling of affection, and freedom, and justice; and to give thyself relief from all other thoughts. And thou wilt give thyself relief, if thou doest every act of thy life as if it were the last, laying aside all carelessness and passionate aversion from the commands of reason, and all hypocrisy, and self-love, and discontent with the portion which has been given to thee.
Every moment think steadily as a Roman and a man to do what thou hast in hand with perfect and simple dignity, and feeling of affection, and freedom, and justice; and to give thyself relief from all other thoughts. And thou wilt give thyself relief, if thou doest every act of thy life as if it were the last, laying aside all carelessness and passionate aversion from the commands of reason, and all hypocrisy, and self-love, and discontent with the portion which has been given to thee.
Sach ki wajah se kabhi kisi ka nuksan nahi hua; nuksan toh uska hota hai jo khud ko dhokha deta hai aur agyaani bana rehta hai.
No one was ever injured by the truth; but he who persists in self-deception and ignorance is injured.
No one was ever injured by the truth; but he who persists in self-deception and ignorance is injured.
...मात्र वर्तमान ही वह चीज़ है जिससे किसी भी इंसान को वंचित किया जा सकता है; क्योंकि यही वह एकमात्र चीज़ है जो उसके पास है, और जो उसका है ही नहीं उसे कोई खो नहीं सकता।
...the sole thing of which any man can be deprived is the present; since this is all he owns, and nobody can lose what is not his.
...the sole thing of which any man can be deprived is the present; since this is all he owns, and nobody can lose what is not his.
जिस हद तक किसी मनुष्य का मन हर तरह की वासना या आवेश से मुक्त होने के करीब होता है, उसी हद तक वह शक्ति के भी करीब होता है।
In the same degree in which a man's mind is nearer to freedom from all passion, in the same degree also is it nearer to strength.
In the same degree in which a man's mind is nearer to freedom from all passion, in the same degree also is it nearer to strength.
Apne man se yeh vichaar hata dein ki 'mere sath anyay hua hai', aur iske sath hi yeh ehsaas bhi chala jayega. Apne andar ke chot khane ke bhav ko mita dein, toh chot ka dard khud-ba-khud gayab ho jayega.
Put from you the belief that 'I have been wronged', and with it will go the feeling. Reject your sense of injury, and the injury itself disappears.
Put from you the belief that 'I have been wronged', and with it will go the feeling. Reject your sense of injury, and the injury itself disappears.
प्रकृति कभी भी कला से पीछे नहीं रहती, क्योंकि कला तो प्राकृतिक रूपों की नकल ही है।
Nature in no case cometh short of art, for the arts are copiers of natural forms.
Nature in no case cometh short of art, for the arts are copiers of natural forms.
जहाँ भी कोई कार्य देवताओं और मनुष्यों की साझी बुद्धि के अनुकूल किया जा सकता है, वहाँ हमें डरने की कोई आवश्यकता नहीं है; क्योंकि जहाँ हम उस गतिविधि के माध्यम से लाभ प्राप्त करने में सक्षम हैं जो सफल है और हमारी प्रकृति के अनुसार आगे बढ़ती है, वहाँ किसी नुकसान की आशंका नहीं की जानी चाहिए।
Where any work can be done conformably to the reason which is common to gods and men, there we have nothing to fear; for where we are able to get profit by means of the activity which is successful and proceeds according to our constitution, there no harm is to be suspected.
Where any work can be done conformably to the reason which is common to gods and men, there we have nothing to fear; for where we are able to get profit by means of the activity which is successful and proceeds according to our constitution, there no harm is to be suspected.
Aapko apni zindagi khud banani hogi—ek-ek kadam aur ek-ek karm se.
You have to assemble your life yourself - action by action.
You have to assemble your life yourself - action by action.
मनुष्य को भीतर से मजबूत और समर्थ होना चाहिए, वरना यह जीवन रूपी मंदिर धूल में मिल जाएगा।
Man must be arched and buttressed from within, else the temple wavers to the dust.
Man must be arched and buttressed from within, else the temple wavers to the dust.
बाहरी वस्तुएँ आत्मा को अपने वश में नहीं कर सकतीं, न ही उस पर जबरन प्रवेश कर सकती हैं, और न ही उसके किसी पहिये को चला सकती हैं। नहीं, प्रभाव तो आत्मा के भीतर से ही उत्पन्न होता है, और यह उसकी अपनी गतियाँ ही हैं जो उसे प्रभावित करती हैं। जहाँ तक भाग्य के उतार-चढ़ाव की बात है, वे अपनी शक्ति के बारे में आत्मा की अपनी धारणा के अनुसार ही महान या छोटे होते हैं।
Outward objects cannot take hold of the soul, nor force their passage into her, nor set any of her wheels going. No, the impression comes from herself, and it is her own motions which affect her. As for the contingencies of fortune, they are either great or little, according to the opinion she has of her own strength.
Outward objects cannot take hold of the soul, nor force their passage into her, nor set any of her wheels going. No, the impression comes from herself, and it is her own motions which affect her. As for the contingencies of fortune, they are either great or little, according to the opinion she has of her own strength.
Jo cheez chhatte ke liye faydemand nahi, woh madhumakkhi ke liye bhi faydemand nahi hai.
What does not benefit the hive is no benefit to the bee.
What does not benefit the hive is no benefit to the bee.
कोई भी आपको उस तरह से जीने से नहीं रोक सकता जैसी आपकी प्रकृति की मांग है। आपके साथ ऐसा कुछ नहीं हो सकता जिसकी प्रकृति को आवश्यकता न हो।
No one can keep you from living as your nature requires. Nothings can happen to you that is not required by Nature.
No one can keep you from living as your nature requires. Nothings can happen to you that is not required by Nature.
वह व्यक्ति सबसे श्रेष्ठ सज्जन होगा जो इस दुनिया से बिना किसी झूठ या किसी भी प्रकार के दिखावे, या बिना किसी लत या अहंकार का स्वाद चखे ही विदा हो।
He would be the finer gentleman that should leave the world without having tasted of lying or pretence of any sort, or of wantonness or conceit.
He would be the finer gentleman that should leave the world without having tasted of lying or pretence of any sort, or of wantonness or conceit.
Hamesha is baat ko yaad rakhein ki khushaal zindagi jeene ke liye bahut hi thodi cheezo ki zaroorat hoti hai.
Always bear this in mind, that very little indeed is necessary for living a happy life.
Always bear this in mind, that very little indeed is necessary for living a happy life.
एक इंसान के लिए अपने कर्तव्य और उचित कर्म करना ही सबसे बड़ी संतुष्टि है।
It is satisfaction to a man to do the proper works of a man.
It is satisfaction to a man to do the proper works of a man.
जब आपने कोई अच्छा काम किया है और उसका लाभ किसी और को मिला है, तो मूर्खों की तरह तीसरे इनाम की क्या ज़रूरत—कि अपने अच्छे काम के लिए तारीफ़ मिल जाए या बदले में किसी उपकार की उम्मीद हो।
When you have done a good deed that another has had the benefit of, why do you need a third reward-as fools do-praise for having done well or looking for a favor in return.
When you have done a good deed that another has had the benefit of, why do you need a third reward-as fools do-praise for having done well or looking for a favor in return.
Insan ke sath aisi koi bhi ghatna nahi ghatti jise sehne ki shakti usme na ho.
Nothing befalls any man which he is not fitted to endure.
Nothing befalls any man which he is not fitted to endure.
गहराई से देखिए। हर चीज़ के अंतर्निहित गुण और मूल्य को मत भूलिए।
Look deeply. Don't miss the inherent quality and value of everything.
Look deeply. Don't miss the inherent quality and value of everything.
बाहरी चीज़ें आत्मा को ज़रा भी नहीं छू सकतीं, न ही उनका आत्मा में प्रवेश है और न ही वे आत्मा को मोड़ या हिला सकती हैं: आत्मा खुद को खुद ही मोड़ती और चलाती है, और वह जो भी उचित समझे, वैसी ही धारणा बना लेती है, क्योंकि वह अपने सामने आने वाली चीज़ों को अपने अनुसार ढाल लेती है।
Things themselves cannot touch the soul, not in the least degree, nor have they admission to the soul nor can they turn or move the soul: it turns and moves itself alone and whatever judgment it may think proper to make, such it makes by remaking for itself the things that present themselves to it
Things themselves cannot touch the soul, not in the least degree, nor have they admission to the soul nor can they turn or move the soul: it turns and moves itself alone and whatever judgment it may think proper to make, such it makes by remaking for itself the things that present themselves to it
Aapko is baat ki chinta bilkul chod deni chahiye ki aap doosro ko kaise dikhte hain.
You should banish any thoughts of how you may appear to others.
You should banish any thoughts of how you may appear to others.
इस ब्रह्मांड में ऐसा कुछ भी नहीं है जो इसके हित में न हो। यह याद रखकर कि मैं ऐसे ही एक ब्रह्मांड का हिस्सा हूँ, मैं जो कुछ भी घटित होगा, उसी में संतुष्ट रहूँगा।
The whole contains nothing that is not for its advantage. By remembering that I am part of such a whole, I shall be content with everything that happens.
The whole contains nothing that is not for its advantage. By remembering that I am part of such a whole, I shall be content with everything that happens.
अधिकांश कष्टों के मामले में एपिकुरस की यह बात आपकी सहायता करे कि दर्द न तो असहनीय है और न ही कभी न खत्म होने वाला, बशर्ते आप यह याद रखें कि इसकी एक सीमा है, और यदि आप अपनी कल्पना से इसमें कुछ और न जोड़ें।
In the case of most pains let this remark of Epicurus aid thee, that the pain is neither intolerable nor everlasting, if thou bear in mind that it has its limits, and if thou addest nothing to it in imagination.
In the case of most pains let this remark of Epicurus aid thee, that the pain is neither intolerable nor everlasting, if thou bear in mind that it has its limits, and if thou addest nothing to it in imagination.
Yeh yaad rakhein ki insaan sirf vartaman mein, is pal bhar ke samay mein jeeta hai; baki ka sara jeevan ya toh beet chuka hai, ya fir abhi samne aana baaki hai.
Remember that man lives only in the present, in this fleeting instant; all the rest of his life is either past and gone, or not yet revealed.
Remember that man lives only in the present, in this fleeting instant; all the rest of his life is either past and gone, or not yet revealed.
कोई दुर्भाग्य नहीं होता, बल्कि हर स्थिति का बहादुरी से सामना करना ही सौभाग्य है।
There is no misfortune, but to bear it nobly is good fortune.
There is no misfortune, but to bear it nobly is good fortune.
अतीत से लेकर अब तक की सभी चीज़ें एक जैसे रूपों वाली हैं और चक्र में घूमती रहती हैं।
All things from eternity are of like forms and come round in circle.
All things from eternity are of like forms and come round in circle.
Khushi aur dukh dono hi hamare nazariye par nirbhar karte hain
Both happiness and unhappiness depend on perception
Both happiness and unhappiness depend on perception
हर चीज़ लगातार बदल रही है; आप खुद निरंतर बदलाव और आंशिक क्षय के दौर में हैं, और पूरा ब्रह्मांड आपके साथ बदल रहा है।
All things are in the act of change; thou thyself in ceaseless transformation and partial decay, and the whole universe with thee.
All things are in the act of change; thou thyself in ceaseless transformation and partial decay, and the whole universe with thee.
मैंने अपोलोनियस से स्वतंत्र इच्छा और उद्देश्य में अडिग दृढ़ता सीखनी सीखी; और एक पल के लिए भी, तर्क के अलावा किसी और चीज़ पर ध्यान न देना सीखा।
From Apollonius I learned freedom of will and undeviating steadiness of purpose; and to look to nothing else, not even for a moment, except to reason.
From Apollonius I learned freedom of will and undeviating steadiness of purpose; and to look to nothing else, not even for a moment, except to reason.
Jab koi doosra aap par ilzam lagaye ya aapse nafrat kare, ya log aisi hi aalochana karein, toh unke andar jhank kar dekhein ki woh kaise log hain. Aapko ehsaas hoga ki is baat ki chinta karne ki koi zaroorat nahi hai ki woh aapke baare mein kya sochte hain.
When another blames you or hates you, or people voice similar criticisms, go to their souls, penetrate inside and see what sort of people they are. You will realize that there is no need to be racked with anxiety that they should hold any particular opinion about you.
When another blames you or hates you, or people voice similar criticisms, go to their souls, penetrate inside and see what sort of people they are. You will realize that there is no need to be racked with anxiety that they should hold any particular opinion about you.
पेटू होने और अत्यधिक शराब पीने के दो बुरे परिणाम होते हैं; इनसे शरीर को तो कष्ट मिलता ही है, जेब भी खाली होती है।
Gluttony and drunkenness have two evils attendant on them; they make the carcass smart, as well as the pocket.
Gluttony and drunkenness have two evils attendant on them; they make the carcass smart, as well as the pocket.
मौजूद हर चीज़ को देखो, और यह गौर करो कि वह पहले से ही विघटन और परिवर्तन की स्थिति में है, जैसे कि वह सड़ रही हो या बिखर रही हो, या यह कि प्रकृति ने हर चीज़ को मरने के लिए ही गढ़ा है।
Look at everything that exists, and observe that it is already in dissolution and in change, and as it were putrefaction or dispersion, or that everything is so constituted by nature as to die.
Look at everything that exists, and observe that it is already in dissolution and in change, and as it were putrefaction or dispersion, or that everything is so constituted by nature as to die.
Jo log mashhoor hona chahte hain unki khushi doosro par nirbhar karti hai; jo log sirf maza chahte hain unka sukh unke bas ke bahar ke halato se badalta rehta hai; lekin samajhdar insaan ki khushi uske apne azaad karmo se paida hoti hai.
The happiness of those who want to be popular depends on others; the happiness of those who seek pleasure fluctuates with moods outside their control; but the happiness of the wise grows out of their own free acts.
The happiness of those who want to be popular depends on others; the happiness of those who seek pleasure fluctuates with moods outside their control; but the happiness of the wise grows out of their own free acts.
ज़रा गहराई से विचार करें, तो आप पाएँगे कि वेस्पासियन के समय के तौर-तरीके आज के दौर से कुछ ज़्यादा अलग नहीं थे। वहाँ भी लोग शादी करते थे, बच्चे पालते थे, बीमार पड़ते थे, मरते थे, लड़ाइयाँ लड़ते थे, जश्न मनाते थे, व्यापार और खेती करते थे; चापलूस, अहंकारी, शक्की और षड्यंत्रकारी लोग तब भी थे जो दूसरों की मौत की दुआ माँगते थे। गपशप करने वाले, आशिक़, कंजूस और पद या सत्ता के भूखे लोग तब भी थे। लेकिन वे सब अब कहाँ हैं? समय के साथ सब मिट गए और उनका नाम-ओ-निशान तक नहीं बचा।
Consider, for example, and you will find that almost all the transactions in the time of Vespasian differed little from those of the present day. You there find marrying and giving in marriage, educating children, sickness, death, war, joyous holidays, traffic, agriculture, flatterers, insolent pride, suspicions, laying of plots, longing for the death of others, newsmongers, lovers, misers, men canvassing far the consulship and for the kingdom; yet all these passed away, and are nowhere.
Consider, for example, and you will find that almost all the transactions in the time of Vespasian differed little from those of the present day. You there find marrying and giving in marriage, educating children, sickness, death, war, joyous holidays, traffic, agriculture, flatterers, insolent pride, suspicions, laying of plots, longing for the death of others, newsmongers, lovers, misers, men canvassing far the consulship and for the kingdom; yet all these passed away, and are nowhere.
चूँकि आप एक सामाजिक व्यवस्था का अभिन्न अंग हैं, इसलिए आपका हर काम सामाजिक जीवन में तालमेल बिठाने में योगदान दे। कोई भी ऐसा काम जो प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से इस सामाजिक उद्देश्य से जुड़ा नहीं है, आपके जीवन को अशांत करता है और आपकी एकता को नष्ट करता है।
Since you are an integral part of a social system, let every act of yours contribute to the harmonization of social life. Any action that is not related directly or remotely to this social aim disturbs your life, and destroys your unity.
Since you are an integral part of a social system, let every act of yours contribute to the harmonization of social life. Any action that is not related directly or remotely to this social aim disturbs your life, and destroys your unity.
Ek insaan ki keemat is baat se aaki jati hai ki woh kin cheezo ko keemti maanta hai.
A person's worth is measured by the worth of what he values.
A person's worth is measured by the worth of what he values.
जो छत्ते के लिए अच्छा नहीं है, वह मधुमक्खियों के लिए भी अच्छा नहीं हो सकता।
That which is not good for the bee-hive cannot be good for the bees.
That which is not good for the bee-hive cannot be good for the bees.
मनुष्य चाहे कहीं भी रहे, वह अच्छी तरह से जी सकता है।
Wherever a man lives, he may live well.
Wherever a man lives, he may live well.
Insaan ki sachhi khushi unhi kaamo ko karne mein hai jinke liye use banaya gaya hai.
A man's true delight is to do the things he was made for.
A man's true delight is to do the things he was made for.
जीवन एक युद्ध और परदेस में बिताए गए थोड़े से समय जैसा है, और प्रसिद्धि के बाद केवल अंधकार और विस्मृति है।
Life is a warfare and a stranger's sojourn, and after fame is oblivion.
Life is a warfare and a stranger's sojourn, and after fame is oblivion.
बेकार की बातों में समय बर्बाद न करना। झाड़-फूंक, मंत्र-तंत्र और ऐसी ही तमाम बातों की बड़ी-बड़ी डींगें हांकने वाले बाजीगरों और ओझाओं के बहकावे में न आना। बटेर की लड़ाई या उस तरह के अन्य पागलों वाले शौक में डूबे न रहना।
Not to waste time on nonsense. Not to be taken in by conjurors and hoodoo artists with their talk about incantations and exorcism and all the rest of it. Not to be obsessed with quail-fighting or other crazes like that.
Not to waste time on nonsense. Not to be taken in by conjurors and hoodoo artists with their talk about incantations and exorcism and all the rest of it. Not to be obsessed with quail-fighting or other crazes like that.
Bheetar ka swami, jab kisi rukawat ka samna karta hai, toh uska istemal fuel ki tarah karta hai—ek aag ki tarah jo apne andar daali gayi cheezo ko jala deti hai. Ek chota diya bujh sakta hai, lekin ek badi aag apne andar aane wali har cheez ko nigal kar aur tez hoti hai; woh rukawat ko jala deti hai aur iska istemal ek unche star tak pahunchne ke liye karti hai.
The inner master, when confronted with an obstacle, uses it as fuel, like a fire which consumes things that are thrown into it. A small lamp would be snuffed out, but a big fire will engulf what is thrown at it and burn hotter; it consumes the obstacle and uses it to reach a higher level.
The inner master, when confronted with an obstacle, uses it as fuel, like a fire which consumes things that are thrown into it. A small lamp would be snuffed out, but a big fire will engulf what is thrown at it and burn hotter; it consumes the obstacle and uses it to reach a higher level.
यह ब्रह्मांड केवल परिवर्तन है: और जीवन हमारी अपनी सोच के सिवा कुछ नहीं।
The universe is transformation: life is opinion.
The universe is transformation: life is opinion.
कोई भी व्यक्ति न तो अतीत को खो सकता है और न ही भविष्य को—जो चीज़ उसके पास है ही नहीं, उससे कोई उसे कैसे वंचित कर सकता है? ...वंचित तो केवल वर्तमान क्षण से ही किया जा सकता है: और यदि यही एकमात्र चीज़ है जो उसके पास है, तो वह उसे नहीं खो सकता जो उसके पास है ही नहीं।
No one can lose either the past or the future - how could anyone be deprived of what he does not possess? ... It is only the present moment of which either stands to be deprived: and if this is all he has, he cannot lose what he does not have.
No one can lose either the past or the future - how could anyone be deprived of what he does not possess? ... It is only the present moment of which either stands to be deprived: and if this is all he has, he cannot lose what he does not have.
Zindagi jeene ki kala naachne se zyada kushti ki tarah hai.
The art of living is more like wrestling than dancing.
The art of living is more like wrestling than dancing.
अगर कोई मुझे मेरी गलती दिखा दे या मुझे यह समझा दे कि मैं किसी चीज़ को गलत नज़रिए से देख रहा हूँ, तो मैं खुशी-खुशी बदल जाऊँगा। मैं तो बस सच की तलाश में हूँ, और सच से कभी किसी का बुरा नहीं होता। नुकसान तो हमें तब पहुँचता है जब हम अपनी ही भूल और अज्ञानता में जिद पकड़कर बैठे रहते हैं।
If anyone can refute me-show me I'm making a mistake or looking at things from the wrong perspective-I'l l gladly change. It's the truth I'm after, and the truth never harmed anyone. What harms us is to persist in self-deceit and ignorance.
If anyone can refute me-show me I'm making a mistake or looking at things from the wrong perspective-I'l l gladly change. It's the truth I'm after, and the truth never harmed anyone. What harms us is to persist in self-deceit and ignorance.
उन लोगों से जो पूछते हैं: तुमने देवताओं को कहाँ देखा है, या तुम्हें कैसे पक्का विश्वास है कि देवता हैं, कि तुम उनकी इतनी भक्ति से पूजा करते हो? मैं उत्तर देता हूँ: मैंने अपनी आत्मा को भी नहीं देखा है, और फिर भी मैं उसका सम्मान और आदर करता हूँ।
To them that ask: Where hast thou seen the Gods, or how knowest thou certainly that there be Gods, that thou art so devout in their worship? I answer: Neither have I seen my own soul, and yet I respect and honor it.
To them that ask: Where hast thou seen the Gods, or how knowest thou certainly that there be Gods, that thou art so devout in their worship? I answer: Neither have I seen my own soul, and yet I respect and honor it.
Kismat ne jin halato se aapko baandha hai unhe sweekar karein, aur kismat jinhin logo se aapko milaye unse sachcha prem karein, lekin yeh sab poore dil se karein.
Accept the things to which fate binds you, and love the people with whom fate brings you together, but do so with all your heart.
Accept the things to which fate binds you, and love the people with whom fate brings you together, but do so with all your heart.
तुम्हारी ज़िंदगी का जो थोड़ा सा हिस्सा बचा है, वह बहुत छोटा है। ऐसे जियो मानो किसी पहाड़ की चोटी पर रह रहे हों।
Short is the little which remains to thee of life. Live as on a mountain.
Short is the little which remains to thee of life. Live as on a mountain.
लेकिन अगर हम केवल उन्हीं चीज़ों को अच्छा या बुरा मानें जो हमारे वश में हैं, तो न तो ईश्वर को दोष देने का कोई कारण बचता है और न ही मनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया रखने का।
But if we judge only those things which are in our power to be good or bad, there remains no reason either for finding fault with God or standing in a hostile attitude to man.
But if we judge only those things which are in our power to be good or bad, there remains no reason either for finding fault with God or standing in a hostile attitude to man.
जो प्रकाश को रोक लेता है, वह अपना अंधकार स्वयं रचता है।
What doesn't transmit light creates its own darkness.
What doesn't transmit light creates its own darkness.
दूसरों की भलाई करने से कोई कभी थकता नहीं है।
No one wearies of benefits received.
No one wearies of benefits received.
मनुष्य के जीवन में उसका समय एक पल मात्र है, उसका अस्तित्व निरंतर बहती धारा है, उसकी समझ एक धुंधली सी लौ है, उसका शरीर कीड़ों का भोजन है, उसकी आत्मा एक अशांत भँवर है, उसका भाग्य अंधकारमय है, उसकी प्रसिद्धि संदेहास्पद है। संक्षेप में, शरीर से जुड़ी हर चीज़ बहते हुए पानी जैसी है, और आत्मा से जुड़ी हर चीज़ सपनों और धुएँ जैसी है।
In the life of a man, his time is but a moment, his being an incessant flux, his sense a dim rushlight, his body a prey of worms, his soul an unquiet eddy, his fortune dark, his fame doubtful. In short, all that is body is as coursing waters, all that is of the soul as dreams and vapors.
In the life of a man, his time is but a moment, his being an incessant flux, his sense a dim rushlight, his body a prey of worms, his soul an unquiet eddy, his fortune dark, his fame doubtful. In short, all that is body is as coursing waters, all that is of the soul as dreams and vapors.
आपका जीवन आपके सभी विचारों की ही अभिव्यक्ति है।
Your life is an expression of all your thoughts.
Your life is an expression of all your thoughts.
भलाई करना ही अपने आप में उसका प्रतिफल होना चाहिए।
Let goodness go with the doing.
Let goodness go with the doing.
जो कोई भी मौत से डरता है, वह या तो संवेदना के खत्म होने से डरता है या फिर किसी अलग तरह की संवेदना से। लेकिन अगर आपको कोई संवेदना नहीं होगी, तो आपको कोई नुकसान भी महसूस नहीं होगा; और यदि आप किसी अन्य प्रकार की संवेदना प्राप्त कर लेंगे, तो आप एक अलग प्रकार के जीव बन जाएंगे और आपका जीवन समाप्त नहीं होगा।
He who fears death either fears the loss of sensation or a different kind of sensation. But if thou shalt have no sensation, neither wilt thou feel any harm; and if thou shalt acquire another kind of sensation, thou wilt be a different kind of living being and thou wilt not cease to live.
He who fears death either fears the loss of sensation or a different kind of sensation. But if thou shalt have no sensation, neither wilt thou feel any harm; and if thou shalt acquire another kind of sensation, thou wilt be a different kind of living being and thou wilt not cease to live.
क्रोध के कारण, क्रोध के कारणों से कहीं अधिक बुरे होते हैं।
So much worse are the consequences of anger than its causes.
So much worse are the consequences of anger than its causes.
प्रकृति के नियमों में कहीं कोई बुराई नहीं है।
...in the ways of Nature there is no evil to be found.
...in the ways of Nature there is no evil to be found.
तारीफ़ सुंदरता में कुछ नहीं जोड़ती—यह उसे न तो बेहतर बनाती है और न ही बदतर।
Praise adds nothing to beauty--makes it neither better nor worse.
Praise adds nothing to beauty--makes it neither better nor worse.
दूसरों को वास्तव में सुनना सीखें। उनके मन को समझने की पूरी कोशिश करें।
Practice really hearing what people say. Do your best to get inside their mind.
Practice really hearing what people say. Do your best to get inside their mind.
एक श्रेष्ठ व्यक्ति खुद की तुलना किसी ऐसे ऊँचे आदर्श से करता है जो उससे भी महान हो; जबकि एक नीच व्यक्ति अपने से छोटे स्तर के इंसान से अपनी तुलना करता है। पहला नज़रिया हमें आगे बढ़ने की प्रेरणा देता है, और दूसरा महज़ महत्वाकांक्षा पैदा करता है, जो कि छोटे दिमाग़ वाले इंसान की तरक्की का तरीका है।
A noble man compares and estimates himself by an idea which is higher than himself; and a mean man, by one lower than himself. The one produces aspiration; the other ambition, which is the way in which a vulgar man aspires.
A noble man compares and estimates himself by an idea which is higher than himself; and a mean man, by one lower than himself. The one produces aspiration; the other ambition, which is the way in which a vulgar man aspires.
आपको इस बात को हमेशा ध्यान में रखना चाहिए कि संपूर्ण प्रकृति का स्वरूप क्या है।
This thou must always bear in mind, what is the nature of the whole.
This thou must always bear in mind, what is the nature of the whole.
सबसे बेहतरीन बदला यह है कि आप आक्रामक व्यक्ति जैसे न बनें।
The most complete revenge is not to imitate the aggressor.
The most complete revenge is not to imitate the aggressor.
खुद को सादगी से संवारो और उन चीज़ों के प्रति उदासीन रहो जो नेकी और बदी के बीच की हैं। इंसानों से प्यार करो। ईश्वर की राह पर चलो। कवि ने कहा है कि नियम ही सब पर राज करता है। और बस इतना याद रखना ही काफ़ी है कि कानून ही सर्वोपरी है।
Adorn thyself with simplicity and with indifference towards the things which lie between virtue and vice. Love mankind. Follow God. The poet says that Law rules all. And it is enough to remember that law rules all.
Adorn thyself with simplicity and with indifference towards the things which lie between virtue and vice. Love mankind. Follow God. The poet says that Law rules all. And it is enough to remember that law rules all.
सबसे छोटा रास्ता चुनें। वही जिसे प्रकृति ने तय किया है—सबसे स्वस्थ तरीके से बोलना और काम करना। ऐसा करें, और दर्द, तनाव, तमाम गणनाओं और दिखावे से मुक्त हो जाएं।
Take the shortest route. The one that nature planned - to speak and act in the healthiest way. Do that, and be free of pain and stress, free of all calculations and pretension.
Take the shortest route. The one that nature planned - to speak and act in the healthiest way. Do that, and be free of pain and stress, free of all calculations and pretension.
जब आपको प्रोत्साहन की आवश्यकता हो, तो अपने आस-पास के लोगों के गुणों के बारे में सोचिए: किसी की ऊर्जा, किसी की विनम्रता, किसी की उदारता, और इसी तरह। कुछ भी उतना उत्साहजनक नहीं होता जितना कि जब गुण हमारे आस-पास के लोगों में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, जब हम सचमुच उनसे घिरे होते हैं। इसे याद रखना अच्छा है।
When you need encouragement, think of the qualities the people around you have: this one's energy, that one's modesty, another's generosity, and so on. Nothing is as encouraging as when virtues are visibly embodied in the people around us, when we're practically showered with them. It's good to keep this in mind.
When you need encouragement, think of the qualities the people around you have: this one's energy, that one's modesty, another's generosity, and so on. Nothing is as encouraging as when virtues are visibly embodied in the people around us, when we're practically showered with them. It's good to keep this in mind.
जो चीज़ बाद में आती है, वह हमेशा अपने से पहले आई हुई चीज़ के अनुरूप ही होती है।
That which comes after ever conforms to that which has gone before.
That which comes after ever conforms to that which has gone before.
जब आप बहुत परेशान या दुखी हों, तो इस बात पर विचार करें कि मनुष्य का जीवन केवल एक क्षण का है, और थोड़े ही समय बाद हम सब मृत अवस्था में लिटा दिए जाएंगे।
Consider when thou art much vexed or grieved, that man's life is only a moment, and after a short time we are all laid out dead.
Consider when thou art much vexed or grieved, that man's life is only a moment, and after a short time we are all laid out dead.
जो आपके पास है उसके बारे में सोचिए, न कि उस चीज़ के बारे में जो आपके पास नहीं है। जो चीजें आपके पास हैं, उनमें से सबसे अच्छी को चुनिए और फिर विचार कीजिए कि यदि वे आपके पास न होतीं तो आप उन्हें पाने के लिए कितने व्याकुल होते।
Think of what you have rather than of what you lack. Of the things you have, select the best and then reflect how eagerly you would have sought them if you did not have them.
Think of what you have rather than of what you lack. Of the things you have, select the best and then reflect how eagerly you would have sought them if you did not have them.
इस बात को हमेशा याद रखो कि इस दुनिया में जो कुछ भी होता है, वह बदलाव के नियम के तहत ही होता है।
Observe constantly that all things take place by change.
Observe constantly that all things take place by change.
यदि कोई बाहरी चीज़ आपको दुखी करती है, तो यह जान लीजिए कि वास्तव में वह चीज़ आपको दुखी नहीं कर रही, बल्कि उस चीज़ के बारे में आपकी अपनी धारणा और विचार ही आपको दुखी कर रहे हैं: जिसे आप जब चाहें, अपने मन से निकाल सकते हैं।
Ifit be a thing external that causes thy grief, know, that it is not that properly that doth cause it, but thine own conceit and opinion concerning the thing: which thou mayest rid thyself of, when thou wilt.
Ifit be a thing external that causes thy grief, know, that it is not that properly that doth cause it, but thine own conceit and opinion concerning the thing: which thou mayest rid thyself of, when thou wilt.
आपका काम सीधे खड़े होना है; न कि किसी के सहारे सीधा रखा जाना।
Your task is to stand straight; not to be held straight.
Your task is to stand straight; not to be held straight.
हम सब एक-दूसरे का ही दूसरा रूप हैं।
We are the other of the other
We are the other of the other
केवल विवेकशील प्राणी को ही यह वरदान मिला है कि वह जो घटित होता है, उसका स्वेच्छा से पालन कर सके; लेकिन केवल पालन करना तो सभी पर एक अनिवार्य नियम है।
Only to the rational animal is it given to follow voluntarily what happens; but simply to follow is a necessity imposed on all.
Only to the rational animal is it given to follow voluntarily what happens; but simply to follow is a necessity imposed on all.
यदि आप किसी बाहरी चीज़ से दुखी होते हैं, तो वह चीज़ आपको परेशान नहीं करती, बल्कि उसके बारे में आपकी अपनी धारणा आपको परेशान करती है। उस धारणा को मिटाना आपके वश में है। यदि आपके स्वभाव की कोई बात आपको कष्ट देती है, तो आप स्वयं ही हैं जो अपनी सोच को सुधारने से खुद को रोक रहे हैं।
If you are pained by any external thing, it is not this thing that disturbs you, but your own judgment about it. It is in your power to erase this judgment about it. If anything in your own nature gives you pain, you are who hinders you from correcting your opinion.
If you are pained by any external thing, it is not this thing that disturbs you, but your own judgment about it. It is in your power to erase this judgment about it. If anything in your own nature gives you pain, you are who hinders you from correcting your opinion.
सब कुछ महज़ एक दिन का मेहमान है, चाहे वह याद रखने वाला हो या जिसे याद रखा जा रहा हो। इस बात का हमेशा ध्यान रखो कि संसार में सब कुछ बदलाव के नियम से होता है, और इस बात की आदत डाल लो कि प्रकृति को चीज़ों को बदलना और वैसी ही नई चीज़ें बनाना सबसे ज़्यादा पसंद है। क्योंकि आज जो भी मौजूद है, वह आने वाले कल के बीज की तरह है।
Everything is only for a day, both that which remembers and that which is remembered. Observe constantly that all things take place by change, and accustom thyself to consider that the nature of the Universe loves nothing so much as to change the things which are and to make new things like them. For everything that exists is in a manner the seed of that which will be.
Everything is only for a day, both that which remembers and that which is remembered. Observe constantly that all things take place by change, and accustom thyself to consider that the nature of the Universe loves nothing so much as to change the things which are and to make new things like them. For everything that exists is in a manner the seed of that which will be.
क्या दीये का प्रकाश बुझने से पहले बिना अपनी चमक खोए जलता रहता है, और क्या तुम्हारे भीतर का सत्य, न्याय और संयम तुम्हारी मृत्यु से पहले बुझ जाएगा?
Does the light of the lamp shine without losing its splendour until it is extinguished; and shall the truth which is in thee and justice and temperance be extinguished before thy death?
Does the light of the lamp shine without losing its splendour until it is extinguished; and shall the truth which is in thee and justice and temperance be extinguished before thy death?
मैं यह समझ नहीं पा रहा हूँ कि कोई भी व्यक्ति सच्चाई के अलावा कुछ और क्यों चाह सकता है।
I cannot comprehend how any man can want anything but the truth.
I cannot comprehend how any man can want anything but the truth.
यह बेहद शर्मनाक बात है कि हमारी अज्ञानता और अहंकार हमारी समझदारी और सिद्धांतों पर हावी हो जाएँ।
It is a disgrace to let ignorance and vanity do more with us than prudence and principle.
It is a disgrace to let ignorance and vanity do more with us than prudence and principle.
कोई कुछ भी कहे या करे, मेरा काम पन्ना (emerald) बने रहना है, मेरा रंग फीका न पड़े।
No matter what anyone says or does, my task is to be emerald, my color undiminished.
No matter what anyone says or does, my task is to be emerald, my color undiminished.
मनुष्य का जीवन उसकी कल्पना के रंग में रंगा होता है।
A person's life is dyed with the color of his imagination.
A person's life is dyed with the color of his imagination.
सुकरात अक्सर आम लोगों की मान्यताओं को 'लामिया' (बच्चों को डराने वाले भूतों) की संज्ञा दिया करते थे, जो सिर्फ बच्चों को डराने के काम आते हैं।
Socrates used to call the opinions of the many by the name of Lamiae, bugbears to frighten children.
Socrates used to call the opinions of the many by the name of Lamiae, bugbears to frighten children.
चीज़ें कभी भी आत्मा को छू नहीं सकतीं, बल्कि इसके बाहर निष्क्रिय खड़ी रहती हैं, ताकि अशांति केवल भीतर की कल्पनाओं से ही उत्पन्न हो सके।
Things can never touch the soul, but stand inert outside it, so that disquiet can arise only from fancies within.
Things can never touch the soul, but stand inert outside it, so that disquiet can arise only from fancies within.
हर दिन अपने साथ अपने नए उपहार लेकर आता है।
Each day provides its own gifts.
Each day provides its own gifts.
जिसने वर्तमान को देख लिया, उसने सब कुछ देख लिया—वह भी जो अनंत काल से होता आ रहा है और वह भी जो अंतहीन समय तक होता रहेगा; क्योंकि इस दुनिया की हर चीज़ एक ही कुल और रूप से बनी है।
He who has seen present things has seen all, both everything which has taken place from all eternity and everything which will be for time without end; for all things are of one kin and of one form.
He who has seen present things has seen all, both everything which has taken place from all eternity and everything which will be for time without end; for all things are of one kin and of one form.
यह कितनी नीच बात है कि चेहरा तो आज्ञाकारी हो और मन के आदेश के अनुसार खुद को व्यवस्थित और शांत रखे, लेकिन मन खुद को व्यवस्थित और शांत न रख सके।
It is a base thing for the countenance to be obedient and to regulate and compose itself as the mind commands, and for the mind not to be regulated and composed by itself.
It is a base thing for the countenance to be obedient and to regulate and compose itself as the mind commands, and for the mind not to be regulated and composed by itself.
लोगों के वास्तविक स्वभाव को समझने के लिए, आपको उनके मन में झांकना चाहिए और उनके कर्मों और अरुचियों का परीक्षण करना चाहिए।
To understand the true quality of people, you must look into their minds, and examine their pursuits and aversions.
To understand the true quality of people, you must look into their minds, and examine their pursuits and aversions.
किस्मत की दी हुई सौगातों को बिना किसी घमंड के स्वीकार करो, और जब वे जाएँ तो बिना किसी मलाल के उन्हें विदा करो।
Receive the gifts of fortune without pride, and part with them without reluctance.
Receive the gifts of fortune without pride, and part with them without reluctance.
इस बात पर विचार करें कि जब मृत्यु किसी व्यक्ति को आ दबोचे, तो उसकी शारीरिक और मानसिक स्थिति कैसी होनी चाहिए; और जीवन की अल्पता, बीते और आने वाले समय के असीम अगाध और पदार्थ की दुर्बलता पर विचार करें।
Consider in what condition both in body and soul a man should be when he is overtaken by death; and consider the shortness of life, the boundless abyss of time past and future, the feebleness of all matter.
Consider in what condition both in body and soul a man should be when he is overtaken by death; and consider the shortness of life, the boundless abyss of time past and future, the feebleness of all matter.
यह हमेशा याद रखें कि किसी व्यक्ति का असली मूल्य इस बात से आंका जाता है कि वह किन चीज़ों की परवाह करता है।
Bear in mind that the measure of a man is the worth of the things he cares about.
Bear in mind that the measure of a man is the worth of the things he cares about.
किसी के भी बहुत गहरे यार मत बनो: इससे तुम्हारी खुशी भले ही थोड़ी कम हो, लेकिन तुम्हारा दुख भी कम ही होगा
To no man make yourself a boon companion: Your joy will be less but less will be your grief
To no man make yourself a boon companion: Your joy will be less but less will be your grief
क्या कोई व्यक्ति बदलाव से डरता है? भला बदलाव के बिना क्या हो सकता है? तो फिर सार्वभौमिक प्रकृति के लिए इससे अधिक सुखद या उपयुक्त क्या हो सकता है?
Is any man afraid of change? Why what can take place without change? What then is more pleasing or more suitable to the universal nature?
Is any man afraid of change? Why what can take place without change? What then is more pleasing or more suitable to the universal nature?
यह मुझे तब तक नुक्सान नहीं पहुँचाता जब तक कि मैं यह न मान लूँ कि इससे मेरा नुक्सान हुआ है। मैं चाहूँ तो ऐसा न मानना चुन सकता हूँ।
It doesn't hurt me unless I interpret its happening as harmful to me. I can choose not to.
It doesn't hurt me unless I interpret its happening as harmful to me. I can choose not to.
इंसान सिर्फ गलत काम करके ही पाप नहीं करता, बल्कि कई बार अच्छे काम न करके भी वह चूक जाता है।
A man does not sin by commission only, but often by omission.
A man does not sin by commission only, but often by omission.
मनुष्यों के शासी सिद्धांतों की थाह लें, और बुद्धिमानों पर विचार करें कि वे किससे कतराते हैं और किससे चिपके रहते हैं।
Search men's governing principles, and consider the wise, what they shun and what they cleave to.
Search men's governing principles, and consider the wise, what they shun and what they cleave to.
अब समय आ गया है कि आप यह समझें कि आपके भीतर उन चीज़ों से कहीं अधिक शक्तिशाली और जादुई कुछ है जो आपको प्रभावित करती हैं और आपको कठपुतली की तरह नचाती हैं।
It's time you realized that you have something in you more powerful and miraculous than the things that affect you and make you dance like a puppet.
It's time you realized that you have something in you more powerful and miraculous than the things that affect you and make you dance like a puppet.
बड़ी संपत्ति उन लोगों के लिए बहुत बड़ा अभिशाप है जो इसका सही इस्तेमाल करना नहीं जानते, क्योंकि अमीर लोगों को निकम्मेपन और बदहाली में जीना बहुत आम बात है; धन-दौलत इंसान को नेकी और खुशी की राह पर आगे नहीं बढ़ा सकती। इसलिए इंसान को कोई काबिलियत या अच्छाई उसकी संपत्ति नहीं, बल्कि उसके संस्कार और उसूल बनाते हैं।
A great estate is a great disadvantage to those who do not know how to use it, for nothing is more common than to see wealthy persons live scandalously and miserably; riches do them no service in order to virtue and happiness; therefore 'tis precept and principle, not an estate, that makes a man good for something.
A great estate is a great disadvantage to those who do not know how to use it, for nothing is more common than to see wealthy persons live scandalously and miserably; riches do them no service in order to virtue and happiness; therefore 'tis precept and principle, not an estate, that makes a man good for something.
मैं अभागा हूँ क्योंकि यह घटना मेरे साथ घटी है।— ऐसा नहीं, बल्कि मैं भाग्यशाली हूँ, भले ही यह घटना मेरे साथ घटी है, क्योंकि मैं दर्द से मुक्त हूँ, न तो वर्तमान से दबा हुआ हूँ और न ही भविष्य से डरा हुआ हूँ।
Unhappy am I because this has happened to me.- Not so, but happy am I, though this has happened to me, because I continue free from pain, neither crushed by the present nor fearing the future.
Unhappy am I because this has happened to me.- Not so, but happy am I, though this has happened to me, because I continue free from pain, neither crushed by the present nor fearing the future.
जो कुछ भी होता है, वह वैसे ही होता है जैसे उसे होना चाहिए, और यदि आप ध्यान से देखेंगे, तो आप पाएंगे कि यह सच है।
Everything that happens happens as it should, and if you observe carefully, you will find this to be so.
Everything that happens happens as it should, and if you observe carefully, you will find this to be so.
यह याद रखो कि तुम्हें न तो भविष्य और न ही अतीत कभी कष्ट देता है, बल्कि हमेशा तुम्हारा वर्तमान ही तुम्हें सताता है। और वर्तमान का दायरा भी बहुत छोटा होता है, यदि तुम उसे सीमित रखना सीख जाओ और अपने उस मन को डाँटो जो इस छोटे से बोझ को भी नहीं संभाल पा रहा।
Remember that neither the future nor the past pains thee, but only the present. But this is reduced to a very little, if thou only circumscribest it, and chidest thy mind, if it is unable to hold out against even this.
Remember that neither the future nor the past pains thee, but only the present. But this is reduced to a very little, if thou only circumscribest it, and chidest thy mind, if it is unable to hold out against even this.
जब आपको सुबह बिस्तर से उठने में परेशानी हो, तो याद रखें कि आपकी वह विशेषता जो आपको परिभाषित करती है—जो एक इंसान को परिभाषित करती है—वह है दूसरों के साथ मिलकर काम करना।
When you have trouble getting out of bed in the morning, remember that your defining characteristic-what defines a human being-is to work with others.
When you have trouble getting out of bed in the morning, remember that your defining characteristic-what defines a human being-is to work with others.
भूत और भविष्य का आप पर कोई वश नहीं है। बस वर्तमान का है—और उसे भी सीमित किया जा सकता है।
Past and future have no power over you. Just the present - and even that can be minimized.
Past and future have no power over you. Just the present - and even that can be minimized.
मौत का लगातार स्मरण करना ही इंसानी आचरण की असली कसौटी है।
The constant recollection of death is the test of human conduct.
The constant recollection of death is the test of human conduct.
मृत्यु के बारे में तिरस्कार से न सोचें, बल्कि इसका स्वागत करें; क्योंकि मृत्यु भी उन चीज़ों में से एक है जिसकी इच्छा प्रकृति करती है।
Think not disdainfully of death, but look on it with favor; for even death is one of the things that Nature wills.
Think not disdainfully of death, but look on it with favor; for even death is one of the things that Nature wills.
आपका मन आपके सबसे लगातार आने वाले विचारों का रूप ले लेगा: आत्माएं विचारों से ही रंगी जाती हैं।
Your mind will take on the character of your most frequent thoughts: souls are dyed by thoughts.
Your mind will take on the character of your most frequent thoughts: souls are dyed by thoughts.
हर चीज़ वैसी ही है जैसा हम उसके बारे में सोचते हैं।
Everything is but what we think it.
Everything is but what we think it.
फिर भी जीना और मरना, आदर और अनादर, दर्द और सुख, धन और गरीबी, इत्यादि अच्छे और बुरे दोनों इंसानों के हिस्से में समान रूप से आते हैं। इस तरह की चीज़ें न तो ऊपर उठाती हैं और न ही गिराती हैं; और इसलिए वे जितनी अच्छी हैं, उतनी ही बुरी भी हैं।
Yet living and dying, honour and dishonour, pain and pleasure, riches and poverty, and so forth are equally the lot of good men and bad. Things like these neither elevate nor degrade; and therefore they are no more good than they are evil.
Yet living and dying, honour and dishonour, pain and pleasure, riches and poverty, and so forth are equally the lot of good men and bad. Things like these neither elevate nor degrade; and therefore they are no more good than they are evil.
बाहरी परिस्थितियाँ समस्या नहीं हैं। समस्या उनके प्रति आपका आकलन है। जिसे आप अभी इसी वक्त बदल सकते हैं।
External things are not the problem. It's your assessment of them. Which you can erase right now.
External things are not the problem. It's your assessment of them. Which you can erase right now.
आपने जो छोटा-मोटा हुनर या काम सीखा है, उसी से प्यार करें और उसी में संतुष्ट रहें।
Love the little trade which thou hast learned, and be content therewith.
Love the little trade which thou hast learned, and be content therewith.
हमेशा शॉर्टकट अपनाएं; और वह है बुद्धिमत्ता का रास्ता। इसलिए हर बात कहें और हर काम स्वास्थ्यप्रद तर्क के अनुसार ही करें।
Always take the short cut; and that is the rational one. Therefore say and do everything according to soundest reason.
Always take the short cut; and that is the rational one. Therefore say and do everything according to soundest reason.
बुद्धिमान के लिए जीवन एक समस्या है; मूर्ख के लिए एक समाधान।
To the wise, life is a problem; to the fool, a solution.
To the wise, life is a problem; to the fool, a solution.
सब कुछ नश्वर है—प्रसिद्धि भी और वे लोग भी जिनके नाम प्रसिद्ध हुए हैं।
All is ephemeral - fame and the famous as well.
All is ephemeral - fame and the famous as well.
योग्यता समझ से मिलती है और अक्सर विरासत में मिलती है। प्रतिभा तर्क और कल्पना से आती है, जो शायद ही कभी मिलती है।
Aptitude found in the understanding and is often inherited. Genius coming from reason and imagination, rarely.
Aptitude found in the understanding and is often inherited. Genius coming from reason and imagination, rarely.
बिना शिक्षा के स्वाभाविक प्रतिभा ने अक्सर किसी व्यक्ति को प्रसिद्धि और सदाचार के उस शिखर तक पहुँचाया है, जहाँ बिना स्वाभाविक प्रतिभा वाली केवल शिक्षा नहीं पहुँच पाई।
Natural ability without education has more often raised a man to glory and virtue than education without natural ability.
Natural ability without education has more often raised a man to glory and virtue than education without natural ability.
इसे हमेशा याद रखें—जीवन के हर छोटे-बड़े काम को करते समय एक उचित गरिमा और मर्यादा का पालन किया जाना चाहिए।
Remember this - that there is a proper dignity and proportion to be observed in the performance of every act of life.
Remember this - that there is a proper dignity and proportion to be observed in the performance of every act of life.
सब कुछ आपस में गूंथा हुआ है, और यह ताना-बाना पवित्र है; इसका कोई भी हिस्सा एक-दूसरे से कटा हुआ नहीं है। वे सामंजस्यपूर्ण ढंग से रचे गए हैं, और मिलकर इस दुनिया की रचना करते हैं।
Everything is interwoven, and the web is holy; none of its parts are unconnected. They are composed harmoniously, and together - they compose the world.
Everything is interwoven, and the web is holy; none of its parts are unconnected. They are composed harmoniously, and together - they compose the world.
जब आप किसी की गलती पर झल्लाएँ, तो तुरंत खुद को देखें और सोचें कि आप भी कहाँ-कहाँ चूकते हैं; उदाहरण के लिए, यह सोचने में कि धन, सुख, या थोड़ी सी शोहरत ही सब कुछ है। इस बात का ध्यान रखकर आप अपनी झुंझलाहट को तुरंत भूल जाएंगे, खासकर यदि आपको यह अहसास हो जाए कि वह व्यक्ति तनाव में था और इसके अलावा कुछ खास कर भी नहीं सकता था। और यदि संभव हो, तो उस तनाव को कम करने का कोई रास्ता निकालें।
When you are annoyed at someone's mistake, immediately look at yourself and reflect how you also fail; for example, in thinking that good equals money, or pleasure, or a bit of fame. By being mindful of this you'll quickly forget your anger, especially if you realize that the person was under stress, and could do little else. And, if you can, find a way to alleviate that stress.
When you are annoyed at someone's mistake, immediately look at yourself and reflect how you also fail; for example, in thinking that good equals money, or pleasure, or a bit of fame. By being mindful of this you'll quickly forget your anger, especially if you realize that the person was under stress, and could do little else. And, if you can, find a way to alleviate that stress.
अपने भीतर झाँककर देखो। अच्छाई का झरना तुम्हारे अंदर ही मौजूद है, और अगर तुम लगातार अपने भीतर टटोलते रहोगे, तो वह हमेशा बहता रहेगा।
Dig inside. Inside is the fountain of good, and it will forever flow, if you will forever dig.
Dig inside. Inside is the fountain of good, and it will forever flow, if you will forever dig.
क्या मैं कुछ कर रहा हूँ? मैं इसे मानवता की भलाई को ध्यान में रखकर करता हूँ। क्या मेरे साथ कुछ घटित होता है? मैं इसे स्वीकार करता हूँ और इसे देवताओं तथा हर चीज़ के उस स्रोत को समर्पित करता हूँ, जहाँ से यह सब घटित होता है।
Am I doing anything? I do it with reference to the good of mankind. Does anything happen to me? I receive it and refer it to the gods, and the source of all things, from which all that happens is derived.
Am I doing anything? I do it with reference to the good of mankind. Does anything happen to me? I receive it and refer it to the gods, and the source of all things, from which all that happens is derived.
प्रत्येक दिन को ऐसे जियो जैसे कि वह तुम्हारा आखिरी दिन हो।
Live each day as if it be your last.
Live each day as if it be your last.
यह बात हमेशा याद रखो कि अपना विचार बदल लेना और जो तुम्हें सही राह दिखाए उसके पीछे चलना, तुम्हारी आज़ादी को ज़रा भी कम नहीं करता।
Remember that to change your mind and follow him who sets you right is to be none the less free than you were before.
Remember that to change your mind and follow him who sets you right is to be none the less free than you were before.
चूँकि आपकी अपनी ताकत किसी काम के लिए कम है, इसलिए यह न मान लें कि वह इंसानों की शक्ति से परे है।
Because your own strength is unequal to a task, do not assume it is beyond the powers of man.
Because your own strength is unequal to a task, do not assume it is beyond the powers of man.
आपके समय की एक निश्चित सीमा है। इसलिए इसका उपयोग अपनी चेतना को विकसित करने में करें; वरना यह बीत जाएगा और फिर कभी आपके वश में नहीं होगा।
Your time has a limit set to it. Use it, then, to advance your enlightenment; or it will be gone, and never in your power again.
Your time has a limit set to it. Use it, then, to advance your enlightenment; or it will be gone, and never in your power again.
जो कविताएँ कोई नहीं पढ़ता, समझो उसका रचयिता कुछ लिखता ही नहीं है
He does not write at all whose poems no man reads
He does not write at all whose poems no man reads
जो मन विकारों से मुक्त है, वह एक किले की तरह है, क्योंकि मनुष्य के पास शरण लेने के लिए इससे सुरक्षित कोई और जगह नहीं है और भविष्य के लिए वह अपराजेय हो जाता है। इसलिए जिसने इसे नहीं देखा वह अज्ञानी है: लेकिन जिसने इसे देख लिया है और इस शरण में नहीं जाता, वह अभागा है।
The mind which is free from passions is a citadel, for man has nothing more secure to which he can fly for refuge and for the future be inexpugnable . He then who has not seen this is an ignorant man: but he who has seen it and does not fly to this refuge is unhappy.
The mind which is free from passions is a citadel, for man has nothing more secure to which he can fly for refuge and for the future be inexpugnable . He then who has not seen this is an ignorant man: but he who has seen it and does not fly to this refuge is unhappy.
जिसका हर जगह घर होता है, उसका कहीं भी घर नहीं होता।
The man who has a house everywhere has a home nowhere
The man who has a house everywhere has a home nowhere
इस संसार में हर चीज़ बदलती है। तुम खुद भी निरंतर बदलाव और ढलान की प्रक्रिया में हो, और यह बात पूरे ब्रह्मांड पर लागू होती है।
There is change in all things. You yourself are subject to continual change and some decay, and this is common to the entire universe.
There is change in all things. You yourself are subject to continual change and some decay, and this is common to the entire universe.
मनुष्य एक छोटी सी आत्मा है जो एक लाश को ढो रही है।
A man is a little soul carrying around a courpse.
A man is a little soul carrying around a courpse.
किसी भी ऐसी चीज़ को अपने लिए फायदेमंद कभी न समझें जो आपको अपना वचन तोड़ने या अपना आत्म-सम्मान खोने पर मजबूर करे।
Never esteem anything as of advantage to you that will make you break your word or lose your self-respect.
Never esteem anything as of advantage to you that will make you break your word or lose your self-respect.
क्या इंसान बदलाव से डरता है? अरे भाई, बिना बदलाव के इस दुनिया में नया जन्म ले ही क्या सकता है?
Does a man shrink from change? Why, what can come into being save by change?
Does a man shrink from change? Why, what can come into being save by change?
मौत तुम्हारे सिर पर मंडरा रही है, जब तक तुम जीवित हो, जब तक तुम कर सकते हो, भलाई करो।
Death hangs over thee, While thou still live, while thou may, do good.
Death hangs over thee, While thou still live, while thou may, do good.
शीघ्र ही आप इस दुनिया को भूल जाएंगे, और शीघ्र ही दुनिया आपको भूल जाएगी।
Soon you will have forgotten the world, and soon the world will have forgotten you.
Soon you will have forgotten the world, and soon the world will have forgotten you.
समय के वे दोनों अथाह सागर—अतीत और भविष्य—हमारे कितने करीब हैं, जिनमें सब कुछ समाकर गायब हो जाता है।
How very near us stand the two vast gulfs of time, the past and the future, in which all things disappear.
How very near us stand the two vast gulfs of time, the past and the future, in which all things disappear.
तुम भगवान से यह प्रार्थना क्यों नहीं करते... कि वे तुम्हें वह शक्ति दें जिससे तुम जिस भी चीज़ से डरते हो उससे न डरो, या जिस भी चीज़ की इच्छा रखते हो उसकी इच्छा न रखो, या किसी भी चीज़ से तुम्हें कष्ट न हो, बजाय इसके कि तुम यह प्रार्थना करो कि इनमें से कोई चीज़ न हो या हो?
Why dost thou not pray... to give thee the faculty of not fearing any of the things which thou fearest, or of not desiring any of the things which thou desirest, or not being pained at anything, rather than pray that any of these things should not happen or happen?
Why dost thou not pray... to give thee the faculty of not fearing any of the things which thou fearest, or of not desiring any of the things which thou desirest, or not being pained at anything, rather than pray that any of these things should not happen or happen?
बुद्धिमान व्यक्ति दूसरों की असफलताओं में वह सब देख लेता है जिससे उसे बचना चाहिए।
The wise man sees in the misfortune of others what he should avoid.
The wise man sees in the misfortune of others what he should avoid.
मुझे खुद को कोई भी कष्ट देने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि मैंने कभी जानबूझकर किसी दूसरे को भी कष्ट नहीं दिया है।
It is not fit that I should give myself pain, for I have never intentionally given pain even to another.
It is not fit that I should give myself pain, for I have never intentionally given pain even to another.
संपूर्ण सृष्टि में ऐसा कुछ भी नहीं है जो उसके अपने लाभ के लिए न हो; और वास्तव में सभी जीवों की प्रकृति का यह एक सामान्य सिद्धांत है, लेकिन ब्रह्मांड की प्रकृति में इसके अलावा यह सिद्धांत भी है कि इसे किसी भी बाहरी कारण द्वारा भी अपने लिए हानिकारक कुछ भी उत्पन्न करने के लिए विवश नहीं किया जा सकता।
The whole contains nothing which is not or its advantage; and all natures indeed have this common principle, but the nature of the universe has this principle besides, that it cannot be compelled even by any external cause to generate anything harmful to itself.
The whole contains nothing which is not or its advantage; and all natures indeed have this common principle, but the nature of the universe has this principle besides, that it cannot be compelled even by any external cause to generate anything harmful to itself.
गरीबी अपराध की जननी है।
Poverty is the mother of crime.
Poverty is the mother of crime.
संपूर्ण प्रकृति जो इस ब्रह्मांड को चलाती है, वह जल्द ही तुम्हारी आँखों के सामने इन सारी चीज़ों को बदल देगी और इनके तत्वों से नई चीज़ें बनाएगी, और फिर उन नई चीज़ों से और भी चीज़ें... ताकि यह दुनिया हमेशा नई बनी रहे।
Nature which governs the whole will soon change all things which you see, and out of their substance will make other things and again other things... in order that the world may be ever new.
Nature which governs the whole will soon change all things which you see, and out of their substance will make other things and again other things... in order that the world may be ever new.
कोई कुछ भी करे या कहे, मुझे पन्ना (emerald) बने रहना है और अपना रंग बनाए रखना है।
Whatever anyone does or says, I must be emerald and keep my colour.
Whatever anyone does or says, I must be emerald and keep my colour.
आज हम जो करते हैं, उसकी गूँज अनंतकाल तक रहती है।
What we do now echoes in eternity.
What we do now echoes in eternity.
जो इंसान हर हाल में विवेक और समझदारी के मार्ग पर चलता है, वह एक ही समय में शांत भी रहता है और कर्मशील भी, साथ ही प्रसन्नचित्त और एकाग्र भी रहता है।
He who follows reason in all things is both tranquil and active at the same time, and also cheerful and collected.
He who follows reason in all things is both tranquil and active at the same time, and also cheerful and collected.
व्यर्थ के दिखावे को मिटा दो; अपनी इच्छाओं पर लगाम लगाओ; लालसा को शांत करो; तर्क को अपने वश में रखो।
Blot out vain pomp; check impulse; quench appetite; keep reason under its own control.
Blot out vain pomp; check impulse; quench appetite; keep reason under its own control.
हर चीज़—एक घोड़ा, एक अंगूर की बेल—किसी न किसी कर्तव्य के लिए रची गई है... तो फिर, आपका अपना सृजन किस काम के लिए हुआ है?
Everything - a horse, a vine - is created for some duty... For what task, then, were you yourself created?
Everything - a horse, a vine - is created for some duty... For what task, then, were you yourself created?
दूसरों की तरफ से की गई गलती को वहीं रहने दो जहाँ वह हुई थी।
Leave the wrong done by another where the wrong arose.
Leave the wrong done by another where the wrong arose.
मान लीजिए कि आपने खुद को प्राकृतिक एकता से अलग कर लिया है... फिर भी यहाँ यह सुंदर प्रावधान है, कि आपके पास फिर से खुद से जुड़ने की शक्ति है। ईश्वर ने किसी अन्य हिस्से को यह अनुमति नहीं दी है कि एक बार अलग और खंडित हो जाने के बाद वह फिर से एक हो सके। ...उसने मनुष्य को विशिष्ट बनाया है, क्योंकि उसने उसे यह शक्ति दी है कि वह सार्वभौमिकता से बिल्कुल भी अलग न हो... उसने उसे वापस लौटने, एकजुट होने और एक हिस्से के रूप में अपना स्थान फिर से पाने की अनुमति दी है।
Suppose that thou hast detached thyself from the natural unity... yet here there is this beautiful provision, that it is in thy power again to unite thyself. God has allowed this to no other part, after it has been separated and cut asunder, to come together again. ...he has distinguished man, for he has put it in his power not to be separated at all from the universal ...he has allowed him to be returned and to be united and to resume his place as a part.
Suppose that thou hast detached thyself from the natural unity... yet here there is this beautiful provision, that it is in thy power again to unite thyself. God has allowed this to no other part, after it has been separated and cut asunder, to come together again. ...he has distinguished man, for he has put it in his power not to be separated at all from the universal ...he has allowed him to be returned and to be united and to resume his place as a part.
मन की शांति और कुछ नहीं बल्कि मन की सही व्यवस्था है।
Tranquility is nothing else than the good ordering of the mind.
Tranquility is nothing else than the good ordering of the mind.
हमें दूसरों की भलाई उतनी ही सहजता से करनी चाहिए जैसे कोई घोड़ा दौड़ता है, कोई मधुमक्खी शहद बनाती है, या कोई अंगूर की बेल बिना यह सोचे कि उसने पहले कितने अंगूर दिए थे, साल-दर-साल अंगूर पैदा करती जाती है।
We ought to do good to others as simply as a horse runs, or a bee makes honey, or a vine bears grapes season after season without thinking of the grapes it has borne.
We ought to do good to others as simply as a horse runs, or a bee makes honey, or a vine bears grapes season after season without thinking of the grapes it has borne.
अब इस बारे में बिल्कुल बात मत करो कि एक अच्छे इंसान को कैसा होना चाहिए, बल्कि वैसे बनो।
No longer talk at all about the kind of man that a good man ought to be, but be such
No longer talk at all about the kind of man that a good man ought to be, but be such
उस चट्टान की तरह बनिए जिसके खिलाफ लहरें लगातार टकराती हैं; पर वह अडिग खड़ी रहती है और अपने चारों ओर के पानी के गुस्से को शांत कर देती है।
Be like the cliff against which the waves continually break; but it stands firm and tames the fury of the water around it.
Be like the cliff against which the waves continually break; but it stands firm and tames the fury of the water around it.
ज़िंदगी बहुत छोटी है। बस इतनी सी ही बात है। वर्तमान पल से जो बेहतरीन हासिल कर सकते हो, वह करो—पूरी समझदारी और न्याय के साथ।
Life is short. That's all there is to say. Get what you can from the present - thoughtfully, justly.
Life is short. That's all there is to say. Get what you can from the present - thoughtfully, justly.
प्रकृति का कोई भी रूप कला से कमतर नहीं है; क्योंकि कलाएँ केवल प्राकृतिक रूपों की नकल करती हैं।
No form of nature is inferior to art; for the arts merely imitate natural forms.
No form of nature is inferior to art; for the arts merely imitate natural forms.
याद रखें कि एक ऐसा ईश्वर है जो अपने स्वरूप में बनाए गए मनुष्यों से न तो प्रशंसा चाहता है और न ही महिमा, बल्कि वह यह चाहता है कि वे, उन्हें दी गई समझ से निर्देशित होकर, अपने कर्मों में उसके समान बन जाएं।
Remember that there is a God who desires neither praise nor glory from men created in his image, but rather that they, guided by the understanding given them, should in their actions become like unto him.
Remember that there is a God who desires neither praise nor glory from men created in his image, but rather that they, guided by the understanding given them, should in their actions become like unto him.
प्रकृति इस समय जो तुमसे चाहती है, वही करो। अपनी पूरी ऊर्जा के साथ आगे बढ़ो, यदि यह तुम्हारे वश में है, और यह मत देखते रहो कि कोई तुम्हें देख रहा है या नहीं। प्लेटो के आदर्श राज्य (रिपब्लिक) के पूरा होने की उम्मीद भी मत करो; बल्कि अगर कोई छोटी सी चीज़ भी ठीक से हो जाए, तो उसी में संतुष्ट रहो और इसे कोई मामूली बात मत समझो।
Do what nature now requires. Set thyself in motion, if it is in thy power, and do not look about thee to see if any one will observe it; nor yet expect Plato's Republic: but be content if the smallest thing goes on well, and consider such an event to be no small matter.
Do what nature now requires. Set thyself in motion, if it is in thy power, and do not look about thee to see if any one will observe it; nor yet expect Plato's Republic: but be content if the smallest thing goes on well, and consider such an event to be no small matter.
आप जो भी काम करें, हर बार रुककर खुद से पूछें कि क्या मौत कोई भयानक चीज़ है क्योंकि वह आपको इस चीज़ से वंचित कर देती है।
Severally on the occasion of everything that thou doest, pause and ask thyself, if death is a dreadful thing because it deprives thee of this.
Severally on the occasion of everything that thou doest, pause and ask thyself, if death is a dreadful thing because it deprives thee of this.
मनुष्य को अपने भीतर से अधिक शांत और तनावमुक्त शरण-स्थल और कहीं नहीं मिल सकता।
Nowhere can man find a quieter or more untroubled retreat than in his own soul.
Nowhere can man find a quieter or more untroubled retreat than in his own soul.
गलती करने वाला अक्सर वह इंसान होता है जो कुछ करना भूल जाता है, न कि वह जिसने कुछ गलत कर दिया हो।
The wrongdoer is often the person who left something undone, rather than the person who has done something
The wrongdoer is often the person who left something undone, rather than the person who has done something
सार्वभौमिक व्यवस्था और व्यक्तिगत व्यवस्था एक ही अंतर्निहित सिद्धांत की अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ और प्रकटीकरण हैं।
The universal order and the personal order are nothing but different expressions and manifestations of a common underlying principle.
The universal order and the personal order are nothing but different expressions and manifestations of a common underlying principle.
वह व्यक्ति कितना समय बचा लेता है जो यह देखने नहीं बैठता कि उसका पड़ोसी क्या कहता है, क्या करता है या क्या सोचता है।
How much time he saves who does not look to see what his neighbor says or does or thinks.
How much time he saves who does not look to see what his neighbor says or does or thinks.
हमेशा सबसे छोटे और सीधे रास्ते पर चलो; और सबसे सीधा रास्ता प्राकृतिक रास्ता है। इसलिए हर बात और हर काम सबसे सही और विवेकपूर्ण तरीके से करो। ऐसा करने से इंसान तमाम परेशानियों, संघर्षों, और दिखावे से हमेशा के लिए आज़ाद हो जाता है।
Always run to the short way; and the short way is the natural: accordingly say and do everything in conformity with the soundest reason. For such a purpose frees a man from trouble, and warfare, and all artifice and ostentatious display.
Always run to the short way; and the short way is the natural: accordingly say and do everything in conformity with the soundest reason. For such a purpose frees a man from trouble, and warfare, and all artifice and ostentatious display.
एक अच्छे काम के बाद दूसरा अच्छा काम तब तक करते जाएं जब तक कि उनके बीच कोई दरार या खाली जगह न बचे, और इस तरह जीवन के आनंद का अनुभव करें।
Know the joy of life by piling good deed on good deed until no rift or cranny appears between them.
Know the joy of life by piling good deed on good deed until no rift or cranny appears between them.
सभी चीजें एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं, और यह एकता पवित्र है; ऐसी कोई चीज़ नहीं है जो बाकी सब से जुड़ी न हो। क्योंकि चीजें एक-दूसरे पर निर्भर हैं, और वे मिलकर इस ब्रह्मांडीय व्यवस्था का निर्माण करती हैं। इन सभी चीजों से मिलकर केवल एक ही ब्रह्मांड बना है, और एक ही रजा है जो सब में व्याप्त है; एक ही तत्व है और एक ही नियम है, यानी सभी विचारशील प्राणियों में एक समान विवेक, और हर सत्य एक ही है—यदि, जैसा कि हम मानते हैं, समान मन रखने वाले सभी जीवों के लिए पूर्णता का केवल एक ही मार्ग है।
All things are linked with one another, and this oneness is sacred; there is nothing that is not interconnected with everything else. For things are interdependent, and they combine to form this universal order. There is only one universe made up of all things, and one creator who pervades them; there is one substance and one law, namely, common reason in all thinking creatures, and all truth is one-if, as we believe, there is only one path of perfection for all beings who share the same mind.
All things are linked with one another, and this oneness is sacred; there is nothing that is not interconnected with everything else. For things are interdependent, and they combine to form this universal order. There is only one universe made up of all things, and one creator who pervades them; there is one substance and one law, namely, common reason in all thinking creatures, and all truth is one-if, as we believe, there is only one path of perfection for all beings who share the same mind.
मरने की प्रक्रिया भी जीवन के सामान्य कामों में से एक है।
The act of dying is one of the acts of life.
The act of dying is one of the acts of life.
नैतिक चरित्र की पूर्णता इसी में है कि हर दिन को आखिरी दिन की तरह बिताया जाए, और न तो अत्यधिक उत्तेजित हुआ जाए, न सुस्त रहा जाए और न ही पाखंड किया जाए।
The perfection of moral character consists in this, in passing every day as the last, and in being neither violently excited nor torpid nor playing the hypocrite.
The perfection of moral character consists in this, in passing every day as the last, and in being neither violently excited nor torpid nor playing the hypocrite.
हर इंसान का जीवन वर्तमान में ही निहित है; क्योंकि भूतकाल बीत चुका है और समाप्त हो चुका है, और भविष्य अनिश्चित है।
Every man's life lies within the present; for the past is spent and done with, and the future is uncertain.
Every man's life lies within the present; for the past is spent and done with, and the future is uncertain.
उन लोगों की सूची पर नज़र डालिए जिन्होंने किसी बात पर बेइंतिहा गुस्सा किया था—वे जो सबसे मशहूर थे, सबसे बदनसीब थे, सबसे ज़्यादा नफ़रत के पात्र थे, या जो कुछ भी थे: अब वे सब कहाँ हैं? धुआँ, धूल, महज़ एक कहानी... या वो भी नहीं। ज़रा इन सारे उदाहरणों के बारे में सोचिए। और हम जिन चीज़ों के लिए इतनी शिद्दत से पागल होते हैं, वे कितनी मामूली हैं।
Run down the list of those who felt intense anger at something: the most famous, the most unfortunate, the most hated, the most whatever: Where is all that now? Smoke, dust, legend...or not even a legend. Think of all the examples. And how trivial the things we want so passionately are.
Run down the list of those who felt intense anger at something: the most famous, the most unfortunate, the most hated, the most whatever: Where is all that now? Smoke, dust, legend...or not even a legend. Think of all the examples. And how trivial the things we want so passionately are.
अतीत में सदाचार का पालन करने वाले किसी व्यक्ति के जीवन को बार-बार अपने स्मरण में लाते रहो।
Remind oneself continually of one of those who practiced virtue in days gone by.
Remind oneself continually of one of those who practiced virtue in days gone by.
खीरा कड़वा है? तो उसे फेंक दो। रास्ते में कांटे हैं? तो साइड से निकल जाओ। बस, आपको इतना ही जानने की जरूरत है।
The cucumber is bitter? Then throw it out. There are brambles in the path? Then go around. That's all you need to know.
The cucumber is bitter? Then throw it out. There are brambles in the path? Then go around. That's all you need to know.
चीज़ों से खुद को परेशान करना बिल्कुल गलत है, क्योंकि उन चीज़ों को इस बात की कोई परवाह नहीं होती।
It is not right to vex ourselves at things, for they care not about it.
It is not right to vex ourselves at things, for they care not about it.
बाहर से होने वाली इनमें से कोई भी घटना तुम्हें क्यों विचलित करे? इधर-उद़र भटकना छोड़ो और स्वयं को कुछ अच्छी बातें सीखने का अवसर दो।
Why should any of these things that happen externally distract thee? Give thyself leisure to learn some good thing: cease roving to and fro.
Why should any of these things that happen externally distract thee? Give thyself leisure to learn some good thing: cease roving to and fro.
अंत में, हमेशा याद रखे जाने से आपको क्या मिलेगा? बिल्कुल कुछ भी नहीं। तो फिर जीने लायक क्या बचा है? केवल यह: विचार में न्याय, कर्म में भलाई, ऐसा भाषण जो धोखा न दे, और जो भी परिस्थिति आए उसे सहर्ष स्वीकार करना—यह मानते हुए कि वह आवश्यक है, परिचित है, और उसी स्रोत से बह रही है जिससे आप स्वयं उत्पन्न हैं।
In the end, what would you gain from everlasting remembrance? Absolutely nothing. So what is left worth living for? This alone: justice in thought, goodness in action, speech that cannot deceive, and a disposition glad of whatever comes, welcoming it as necessary, as familiar, as flowing from the same source and fountain as yourself.
In the end, what would you gain from everlasting remembrance? Absolutely nothing. So what is left worth living for? This alone: justice in thought, goodness in action, speech that cannot deceive, and a disposition glad of whatever comes, welcoming it as necessary, as familiar, as flowing from the same source and fountain as yourself.
खुद को सरल, नेकी से भरा, पवित्र, गंभीर और निष्कपट बनाए रखो; न्याय और ईश्वर के प्रति समर्पित रहो; दयालु, स्नेही और अपने कर्तव्य के प्रति पूरी तरह अडिग रहो।
Keep yourself simple, good, pure, serious, and unassuming; the friend of justice and godliness; kindly, affectionate, and resolute in your devotion to duty.
Keep yourself simple, good, pure, serious, and unassuming; the friend of justice and godliness; kindly, affectionate, and resolute in your devotion to duty.
मनुष्य का यह कर्तव्य है कि वह उन लोगों से भी प्रेम करे जिन्होंने उसे ठेस पहुँचाई है। वह ऐसा तब कर पाएगा जब उसे यह स्मरण रहेगा कि सभी मनुष्य उसके अपने हैं, और वे अज्ञानतावश तथा अनजाने में ही गलतियाँ करते हैं—और फिर, हम सब को तो वैसे भी बहुत जल्द इस दुनिया से चले जाना है।
It is right that man should love those who have offended him. He will do so when he remembers that all men are his relations, and that it is through ignorance and involuntarily that they sin,--and then we all die so soon.
It is right that man should love those who have offended him. He will do so when he remembers that all men are his relations, and that it is through ignorance and involuntarily that they sin,--and then we all die so soon.
यदि आप किसी बाहरी चीज़ से दुखी होते हैं, तो यह वह चीज़ नहीं है जो आपको परेशान करती है, बल्कि इसके बारे में आपका अपना नजरिया है।
If you are pained by any external thing, it is not this that disturbs you, but your own judgment about it.
If you are pained by any external thing, it is not this that disturbs you, but your own judgment about it.
आत्मा के लिए यह बेहद शर्मनाक बात है कि शरीर तो संघर्ष करता रहे और आत्मा थककर हार मान ले।
It is a shameful thing for the soul to faint while the body still perseveres.
It is a shameful thing for the soul to faint while the body still perseveres.
यदि हम सब का मन एक ही है, तो वह बुद्धि भी साझी है जिसके द्वारा हम विचारशील प्राणी बनते हैं। यदि ऐसा है, तो वह विवेक भी साझी है जो हमें यह बताता है कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं। यदि ऐसा है, तो नियम भी साझी है; यदि ऐसा है, तो हम सब नागरिक हैं; यदि ऐसा है, तो हम एक ही विधान के सहभागी हैं; और यदि ऐसा है, तो यह ब्रह्मांड एक प्रकार का विशाल राष्ट्र है।
If mind is common to us, then also the reason, whereby we are reasoning beings, is common. If this be so, then also the reason which enjoins what is to be done or left undone is common. If this be so, law also is common; if this be so, we are citizens; if this be so, we are partakers in one constitution; if this be so, the Universe is a kind of Commonwealth.
If mind is common to us, then also the reason, whereby we are reasoning beings, is common. If this be so, then also the reason which enjoins what is to be done or left undone is common. If this be so, law also is common; if this be so, we are citizens; if this be so, we are partakers in one constitution; if this be so, the Universe is a kind of Commonwealth.
जो कोई भी गलत काम करता है, वह खुद के साथ गलत करता है; जो कोई भी अन्याय करता है, वह खुद के साथ अन्याय करता है, और खुद को बुरा बनाता है।
Whosoever does wrong, wrongs himself; whosoever does injustice, does it to himself, making himself evil.
Whosoever does wrong, wrongs himself; whosoever does injustice, does it to himself, making himself evil.
यह मान लो कि अब तुम्हारी मृत्यु हो चुकी है, और तुमने अब तक का अपना जीवन जी लिया है; अब जो शेष जीवन बचा है, उसे प्रकृति के नियमों के अनुसार जियो।
Consider thyself to be dead, and to have completed thy life up to the present time; and live according to nature the remainder which is allowed thee.
Consider thyself to be dead, and to have completed thy life up to the present time; and live according to nature the remainder which is allowed thee.
मनुष्य के जीवन में समय एक पल मात्र है; अस्तित्व एक प्रवाह है; इंद्रियाँ धुंधली हैं; शरीर नश्वर है; आत्मा हवा का एक झोंका है; भाग्य समझ से परे है; और प्रसिद्धि अनिश्चित है।
In man's life, time is but a moment; being, a flux; sense is dim; the material frame corruptible; soul, an eddy of breath; fortune a thing inscrutable, and fame precarious.
In man's life, time is but a moment; being, a flux; sense is dim; the material frame corruptible; soul, an eddy of breath; fortune a thing inscrutable, and fame precarious.