शक्ति एक सामाजिक दायरे में अपनी इच्छा दूसरों पर थोपने का अवसर है, भले ही इसका विरोध किया जाए और इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि उस अवसर की निष्ठा कैसी है।
Power is the chance to impose your will within a social context, even when opposed and regardless of the integrity of that chance.
Power is the chance to impose your will within a social context, even when opposed and regardless of the integrity of that chance.
जैसा कि देखा जा सकता है, सांस्कृतिक वास्तविकता का सारा ज्ञान हमेशा एक खास दृष्टिकोण या नजरिए से प्राप्त ज्ञान होता है।
All knowledge of cultural reality, as may be seen, is always knowledge from particular points of view.
All knowledge of cultural reality, as may be seen, is always knowledge from particular points of view.
लोकतंत्र में जनता एक ऐसे नेता को चुनती है जिस पर वे भरोसा करते हैं। फिर चुना हुआ नेता कहता है, 'अब चुपचाप मेरी बात मानो और मेरी आजज्ञा का पालन करो।' इसके बाद जनता और पार्टी के पास उसके मामलों में दखल देने की कोई आजादी नहीं बचती।
In a democracy the people choose a leader in whom they trust. Then the chosen leader says, 'Now shut up and obey me.' People and party are then no longer free to interfere in his business.
In a democracy the people choose a leader in whom they trust. Then the chosen leader says, 'Now shut up and obey me.' People and party are then no longer free to interfere in his business.
मनुष्य के रूप में इंसान के लिए वही चीज़ सार्थक है जिसे वह पूरी लगन और जूनून के साथ अपना सके।
Nothing is worthy of man as man unless he can pursue it with passionate devotion.
Nothing is worthy of man as man unless he can pursue it with passionate devotion.
इंसान अपनी प्रवृत्ति से कभी यह नहीं चाहता कि वह बस ज्यादा से ज्यादा पैसे कमाता जाए।
Man does not by nature wish to earn more and more money.
Man does not by nature wish to earn more and more money.
नौकरशाही का सबसे बड़ा गुण - और शायद इसकी सबसे खास विशेषता - यह थी कि यह विशिष्ट मामलों पर सामान्य नियमों को लागू करने की एक संस्थागत विधि थी, जिससे सरकार के कार्य निष्पक्ष और अनुमान लगाने योग्य बन जाते थे।
The great virtue of bureaucracy - indeed, perhaps its defining characteristic ~ was that it was an institutional method for applying general rules to specific cases, thereby making the actions of government fair and predictable.
The great virtue of bureaucracy - indeed, perhaps its defining characteristic ~ was that it was an institutional method for applying general rules to specific cases, thereby making the actions of government fair and predictable.
करिश्मा ईश्वर की वह देन है जिसके तहत एक नेता अपने भीतर से यह जानता है कि उसे क्या करना है।
Charisma is the gift from above where a leader knows from inside himself what to do.
Charisma is the gift from above where a leader knows from inside himself what to do.
यह सच नहीं है कि केवल अच्छे से अच्छा और बुरे से बुरा ही जन्म ले सकता है, बल्कि अक्सर इसका उल्टा सच होता है।
It is not true that good can follow only from good and evil only from evil, but that often the opposite is true.
It is not true that good can follow only from good and evil only from evil, but that often the opposite is true.
राजनीति का निर्णायक साधन हिंसा है।
The decisive means for politics is violence.
The decisive means for politics is violence.
एक पूरी तरह विकसित नौकरशाही तंत्र अन्य रूपों से ठीक उसी संबंध में खड़ा होता है जैसे मशीन वस्तुओं के गैर-यांत्रिक उत्पादन से। सटीकता, गति, स्पष्टता, दस्तावेजों को संभालने की क्षमता, निरंतरता, गोपनीयता, एकता, कठोर अधीनता, घर्षण की कमी और सामग्री तथा व्यक्तिगत खर्चों में कटौती—ये सभी नौकरशाही संगठन की अनूठी विशेषताएं हैं।
A fully developed bureaucratic mechanism stands in the same relationship to other forms as does the machine to the non-mechanical production of goods. Precision, speed, clarity, documentary ability, continuity, discretion, unity, rigid subordination, reduction of friction and material and personal expenses are unique to bureaucratic organization.
A fully developed bureaucratic mechanism stands in the same relationship to other forms as does the machine to the non-mechanical production of goods. Precision, speed, clarity, documentary ability, continuity, discretion, unity, rigid subordination, reduction of friction and material and personal expenses are unique to bureaucratic organization.
राजनीति का अर्थ है सत्ता में हिस्सेदारी पाने के लिए संघर्ष करना या राज्यों के बीच या राज्य के भीतर समूहों के बीच सत्ता के वितरण को प्रभावित करने का प्रयास करना।
Politics means striving to share power or striving to influence the distribution of power, either among states or among groups within a state.
Politics means striving to share power or striving to influence the distribution of power, either among states or among groups within a state.
दुनिया की अतार्किकता का अनुभव ही सभी धार्मिक क्रांतियों की प्रेरणा शक्ति रहा है।
The experience of the irrationality of the world has been the driving force of all religious revolution.
The experience of the irrationality of the world has been the driving force of all religious revolution.
या तो व्यक्ति राजनीति के लिए जीता है या राजनीति के सहारे जीता है।
Either one lives for politics or one lives off politics.
Either one lives for politics or one lives off politics.
सत्य, सत्य ही होता है।
The Truth is the Truth.
The Truth is the Truth.
एक उपयोगी शिक्षक का प्राथमिक कर्तव्य अपने छात्रों को 'असुविधाजनक' तथ्यों को पहचानना सिखाना है—मेरा मतलब उन तथ्यों से है जो उनके दलगत विचारों के अनुकूल नहीं होते।
The primary task of a useful teacher is to teach his students to recognize 'inconvenient' facts - I mean facts that are inconvenient for their party opinions.
The primary task of a useful teacher is to teach his students to recognize 'inconvenient' facts - I mean facts that are inconvenient for their party opinions.
'संस्कृति' दुनिया की अर्थहीन अनंतता का एक सीमित हिस्सा है, एक ऐसा हिस्सा जिसे मनुष्य अर्थ और महत्व प्रदान करता है।
Culture' is a finite segment of the meaningless infinity of the world process, a segment on which human beings confer meaning and significance.
Culture' is a finite segment of the meaningless infinity of the world process, a segment on which human beings confer meaning and significance.
चीजें हासिल करने की इच्छा, लाभ कमाने की चाह, धन और अधिक से अधिक धन पाने की लालसा का अपने आप में पूंजीवाद से कोई लेना-देना नहीं है। यह प्रवृत्ति वेटर, डॉक्टर, कोचवान, कलाकार, वेश्याओं, भ्रष्ट अधिकारियों, सैनिकों, रईसों, धर्मयोद्धाओं, जुआरियों और भिखारियों में मौजूद रही है और हमेशा से रही है।
The impulse to acquisition, pursuit of gain, of money, of the greatest possible amount of money, has in itself nothing to do with capitalism. This impulse exists and has existed among waiters, physicians, coachmen, artists, prostitutes, dishonest officials, soldiers, nobles, crusaders, gamblers, and beggars.
The impulse to acquisition, pursuit of gain, of money, of the greatest possible amount of money, has in itself nothing to do with capitalism. This impulse exists and has existed among waiters, physicians, coachmen, artists, prostitutes, dishonest officials, soldiers, nobles, crusaders, gamblers, and beggars.
हमारे दौर की नियति का परिचय बुद्धिमत्तापूर्ण और बौद्धिक झुकाव से मिलता है, और इन सबसे बढ़कर, 'दुनिया के मोहभंग' से। ठीक कहें तो, परम और सर्वोच्च मूल्य सार्वजनिक जीवन से हटकर या तो रहस्यवादी जीवन के पारलौकिक दायरे में चले गए हैं या फिर सीधे और व्यक्तिगत मानवीय संबंधों के अपनेपन में सिमट गए हैं। यह कोई इत्तेफाक नहीं है कि हमारी सबसे महान कला भव्य न होकर अंतरंग होती है।
The fate of our times is characterized by rationalization and intellectualization and, above all, by the 'disenchantment of the world.' Precisely the ultimate and most sublime values have retreated from public life either into the transcendental realm of mystic life or into the brotherliness of direct and personal human relations. It is not accidental that our greatest art is intimate and not monumental.
The fate of our times is characterized by rationalization and intellectualization and, above all, by the 'disenchantment of the world.' Precisely the ultimate and most sublime values have retreated from public life either into the transcendental realm of mystic life or into the brotherliness of direct and personal human relations. It is not accidental that our greatest art is intimate and not monumental.
निश्चित रूप से सारा ऐतिहासिक अनुभव इस सच की पुष्टि करता है—कि मनुष्य तब तक असंभव को हासिल नहीं कर सकता था, जब तक कि उसने बार-बार असंभव को पाने की कोशिश न की हो।
Certainly all historical experience confirms the truth - that man would not have attained the possible unless time and again he had reached out for the impossible.
Certainly all historical experience confirms the truth - that man would not have attained the possible unless time and again he had reached out for the impossible.
आस्था की नैतिकता और जिम्मेदारी की नैतिकता एक-दूसरे की विरोधी नहीं हैं। वे एक-दूसरे की पूरक हैं।
The ethic of conviction and the ethic of responsibility are not opposites. They are complementary to one another.
The ethic of conviction and the ethic of responsibility are not opposites. They are complementary to one another.
वैज्ञानिक हर उपलब्धि नए सवाल खड़े करती है; वह चाहती है कि उसे पीछे छोड़ दिया जाए और वह पुरानी पड़ जाए।
Every scientific fulfillment raises new questions; it asks to be surpassed and outdated.
Every scientific fulfillment raises new questions; it asks to be surpassed and outdated.
राजनीति का पेशा ताकत का एक अहसास कराता है। इंसानों को प्रभावित करने का ज्ञान, उन पर सत्ता में हिस्सेदारी का अनुभव, और सबसे बढ़कर, इतिहास की महत्वपूर्ण घटनाओं की नस को अपने हाथों में थामने का अहसास एक पेशेवर राजनेता को रोजमर्रा की रस्मी जिंदगी से ऊपर उठा देता है, भले ही वह औपचारिक रूप से साधारण पदों पर ही क्यों न हो।
The career of politics grants a feeling of power. The knowledge of influencing men, of participating in power over them, and above all, the feeling of holding in one's hands a nerve fiber of historically important events can elevate the professional politician above everyday routine even when he is placed in formally modest positions.
The career of politics grants a feeling of power. The knowledge of influencing men, of participating in power over them, and above all, the feeling of holding in one's hands a nerve fiber of historically important events can elevate the professional politician above everyday routine even when he is placed in formally modest positions.
व्याख्यान कक्ष की सीमाओं के भीतर, स्पष्ट बौद्धिक ईमानदारी के अलावा और कोई गुण नहीं होता।
Within the confines of the lecture hall, no other virtue exists but plain intellectual integrity.
Within the confines of the lecture hall, no other virtue exists but plain intellectual integrity.
राजनीति मजबूत और धीमी गति से कड़ी लकड़ी को चीरने जैसा है।
Politics is a strong and slow boring of hard boards.
Politics is a strong and slow boring of hard boards.
एक अत्यधिक विकसित शेयर बाजार नैतिकता के प्रसार का अड्डा नहीं हो सकता।
A highly developed stock exchange cannot be a club for the cult of ethics.
A highly developed stock exchange cannot be a club for the cult of ethics.
पूरी तरह से विकसित नौकरशाही तंत्र अन्य संगठनों से ठीक उसी तरह तुलना करता है जैसे मशीन उत्पादन के गैर-यांत्रिक तरीकों से करती है।
The fully developed bureaucratic apparatus compares with other organisations exactly as does the machine with the non-mechanical modes of production.
The fully developed bureaucratic apparatus compares with other organisations exactly as does the machine with the non-mechanical modes of production.
आत्माहीन विशेषज्ञ, बिना दिल के भोगी; यह खोखलापन यही सोचता है कि उसने सभ्यता के उस स्तर को छू लिया है जो पहले कभी हासिल नहीं हुआ था।
specialists without spirit, sensualists without heart; this nullity imagines that it has attained a level of civilization never before achieved.
specialists without spirit, sensualists without heart; this nullity imagines that it has attained a level of civilization never before achieved.
सटीकता, गति, स्पष्टता, फाइलों की जानकारी, निरंतरता, गोपनीयता, एकता, सख्त अधीनता, घर्षण की कमी और सामग्री तथा व्यक्तिगत लागत में कमी—सख्त नौकरशाही प्रशासन में इन सबको उनके उच्चतम स्तर पर पहुँचा दिया जाता है।
Precision, speed, unambiguity, knowledge of files, continuity, discretion, unity, strict subordination, reduction of friction and of material and personal costs - these are raised to the optimum point in the strictly bureaucratic administration.
Precision, speed, unambiguity, knowledge of files, continuity, discretion, unity, strict subordination, reduction of friction and of material and personal costs - these are raised to the optimum point in the strictly bureaucratic administration.
राजनेता को दिन-प्रतिदिन और हर घंटे एक बेहद मामूली और बेहद इंसानी दुश्मन से भीतर ही भीतर पार पाना पड़ता है: एक बेहद ओछा अहंकार।
Daily and hourly, the politician inwardly has to overcome a quite trivial and all-too-human enemy: a quite vulgar vanity.
Daily and hourly, the politician inwardly has to overcome a quite trivial and all-too-human enemy: a quite vulgar vanity.
कारणात्मक विश्लेषण से किसी भी प्रकार का मूल्य निर्णय नहीं मिलता, और मूल्य निर्णय किसी भी तरह से कारणात्मक स्पष्ट आचरण की व्याख्या नहीं है।
Causal analysis provides absolutely no value judgment, and a value judgment is absolutely not a causal explanation.
Causal analysis provides absolutely no value judgment, and a value judgment is absolutely not a causal explanation.
एक ऐसी संस्कृति के बीच जहाँ जीवन यापन के लिए बुद्धिमत्तापूर्ण तरीके से व्यवस्था की गई है, वहाँ ब्रह्मांडीय भाईचारे के लिए शायद ही कोई जगह बचती है, सिवाय उन लोगों के जो आर्थिक रूप से पूरी तरह चिंतामुक्त हैं। तर्कसंगत संस्कृति की तकनीकी और सामाजिक स्थितियों के तहत, बुद्ध, ईसा या फ्रांसिस के जीवन का अनुकरण करना पूरी तरह से बाहरी कारणों से असफल होना तय लगता है।
In the midst of a culture that is rationally organized for a vocational workaday life, there is hardly any room for the cultivation of acosmic brotherliness, unless it is among strata who are economically carefree. Under the technical and social conditions of rational culture, an imitation of the life of Buddha, Jesus, or Francis seems condemned to failure for purely external reasons.
In the midst of a culture that is rationally organized for a vocational workaday life, there is hardly any room for the cultivation of acosmic brotherliness, unless it is among strata who are economically carefree. Under the technical and social conditions of rational culture, an imitation of the life of Buddha, Jesus, or Francis seems condemned to failure for purely external reasons.
ज्ञान के वृक्ष का फल चखने वाले युग की नियति यह है कि उसे यह स्वीकार करना ही होगा... कि जीवन और ब्रह्मांड के बारे में सामान्य दृष्टिकोण कभी भी बढ़ते हुए अनुभवों के परिणाम नहीं हो सकते, और सर्वोच्च आदर्श, जो हमें सबसे अधिक गहराई से प्रभावित करते हैं, हमेशा उन अन्य आदर्शों के साथ संघर्ष में ही बनते हैं जो दूसरों के लिए उतने ही पवित्र हैं जितने हमारे लिए हमारे अपने।
The fate of an epoch that has eaten of the tree of knowledge is that it must...recognize that general views of life and the universe can never be the products of increasing empirical knowledge, and that the highest ideals, which move us most forcefully, are always formed only in the struggle with other ideals which are just as sacred to others as ours are to us.
The fate of an epoch that has eaten of the tree of knowledge is that it must...recognize that general views of life and the universe can never be the products of increasing empirical knowledge, and that the highest ideals, which move us most forcefully, are always formed only in the struggle with other ideals which are just as sacred to others as ours are to us.
राष्ट्र पर उन लोगों का भारी अभिशाप है जो बाद में आते हैं। हमारी पिछली पीढ़ी एक ऐसी सक्रियता और भोले-भाले उत्साह से भरी थी जिसे हम फिर से नहीं जगा सकते, क्योंकि हमारे सामने ऐसे काम हैं जो हमारे पुरखों के सामने आए कामों से बिल्कुल अलग हैं।
The nation is burdened with the heavy curse on those who come afterwards. The generation before us was inspired by an activism and a naive enthusiasm, which we cannot rekindle, because we confront tasks of a different kind from those which our fathers faced.
The nation is burdened with the heavy curse on those who come afterwards. The generation before us was inspired by an activism and a naive enthusiasm, which we cannot rekindle, because we confront tasks of a different kind from those which our fathers faced.
'करिश्मा' शब्द किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के उस खास गुण के लिए इस्तेमाल किया जाएगा जिसके बल पर उसे असाधारण माना जाता है और जिसके पास अलौकिक, पराक्रौकिक, या कम से कम विशेष रूप से असाधारण शक्तियां या गुण माने जाते हैं। ये ऐसे गुण हैं जो आम आदमी की पहुंच से बाहर होते हैं, लेकिन जिन्हें दैवीय मूल का या अनुकरणीय माना जाता है, और इन्हीं के आधार पर संबंधित व्यक्ति को 'नेता' माना जाता है।
The term 'charisma' will be applied to a certain quality of an individual personality by virtue of which he is considered extraordinary and treated as endowed with supernatural, superhuman, or at least specifically exceptional powers or qualities. These are such as are not accessible to the ordinary person, but are regarded as of divine origin or as exemplary, and on the basis of them the individual concerned is treated as a 'leader.
The term 'charisma' will be applied to a certain quality of an individual personality by virtue of which he is considered extraordinary and treated as endowed with supernatural, superhuman, or at least specifically exceptional powers or qualities. These are such as are not accessible to the ordinary person, but are regarded as of divine origin or as exemplary, and on the basis of them the individual concerned is treated as a 'leader.
हर कोई यह नहीं समझता कि वास्तव में एक अच्छा पत्रकार बनना बौद्धिक रूप से किसी भी विद्वान की उपलब्धि जितना ही कठिन और मांग वाला काम होता है।
Not everyone realises that to write a really good piece of journalism is at least as demanding intellectually as the achievement of any scholar.
Not everyone realises that to write a really good piece of journalism is at least as demanding intellectually as the achievement of any scholar.
जब कभी ज्ञात और पर्याप्त कारण उपलब्ध हों, तो उन्हें छोड़कर किसी ऐसे अनुमान के पक्ष में जाना जो कभी साबित न हो सके, अवैज्ञानिक है।
Whenever known and sufficient causes are available, it is anti-scientific to discard them in favour of a hypothesis that can never be verified.
Whenever known and sufficient causes are available, it is anti-scientific to discard them in favour of a hypothesis that can never be verified.
दफ्तरों की संरचना पदानुक्रम के सिद्धांत पर काम करती है... इसके तहत हर निचला दफ्तर अपने से ऊपर वाले दफ्तर के नियंत्रण और देखरेख में काम करता है
The organization of ofices follows the principle of hierarchy ... each lower office is under the control and supervision of a higher one
The organization of ofices follows the principle of hierarchy ... each lower office is under the control and supervision of a higher one
यह कहा जा सकता है कि राजनेता के लिए तीन प्रमुख गुण सबसे अहम होते हैं: जूनून, ज़िम्मेदारी का अहसास, और उचित संतुलन की समझ।
One can say that three pre-eminent qualities are decisive for the politician: passion, a feeling of responsibility, and a sense of proportion.
One can say that three pre-eminent qualities are decisive for the politician: passion, a feeling of responsibility, and a sense of proportion.
इतिहास की तथाकथित भौतिकवादी अवधारणा, जिसमें कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो जैसे शुरुआती रूपों वाले कच्चे और प्रतिभाशाली तत्व शामिल थे, आज भी केवल सामान्य लोगों और शौकीनों के दिमाग में ही बची है।
The so-called materialistic conception of history, with the crude elements of genius of the early form which appeared, for instance, in the Communist Manifesto, still prevails only in the minds of laymen and dilettantes.
The so-called materialistic conception of history, with the crude elements of genius of the early form which appeared, for instance, in the Communist Manifesto, still prevails only in the minds of laymen and dilettantes.
इस (प्यूरिटन) आचार-संहिता का परम लक्ष्य, सभी तरह के आनंद से सख्त दूरी बनाते हुए, ज़्यादा से ज़्यादा धन कमाना है।
The summum bonum of this [Puritan] ethic is the earning of more and more money combined with the strict avoidance of all enjoyment.
The summum bonum of this [Puritan] ethic is the earning of more and more money combined with the strict avoidance of all enjoyment.
पूंजीवाद इस अतार्किक आवेग पर लगाम लगाने, या कम से कम उसे एक तर्कसंगत रूप देने का पर्याय हो सकता है। लेकिन पूंजीवाद लगातार, तर्कसंगत और पूंजीवादी उद्यम के ज़रिए मुनाफ़ा कमाने, और उस मुनाफ़े को बार-बार पैदा करने का ही दूसरा नाम है।
Capitalism may even be identical with the restraint, or at least a rational tempering, of this irrational impulse. But capitalism is identical with the restraint, or at least a rational tempering, of this irrational impulse. But capitalism is identical with the pursuit of profit, and forever renewed profit, by means of continuous, rational, capitalistic enterprise.
Capitalism may even be identical with the restraint, or at least a rational tempering, of this irrational impulse. But capitalism is identical with the restraint, or at least a rational tempering, of this irrational impulse. But capitalism is identical with the pursuit of profit, and forever renewed profit, by means of continuous, rational, capitalistic enterprise.
जैसा कि रिट्सचेल ने बताया है, धर्मपरायणता (पिएटिज़्म) का शुद्ध रूप से भावनात्मक रूप, ऐशो-आराम की ज़िंदगी जीने वाले शौकीनों के लिए एक धार्मिक चस्का मात्र है।
The purely emotional form of Pietism is, as Ritschl has pointed out, a religious dilettantism for the leisure class.
The purely emotional form of Pietism is, as Ritschl has pointed out, a religious dilettantism for the leisure class.
"बौद्धिक बलिदान" करने की क्षमता—जो कि किसी धार्मिक मर्मज्ञ की उपलब्धि होती है—एक सच्चे धार्मिक व्यक्ति की सबसे बड़ी पहचान है। यह बात इस तथ्य से साबित होती है कि धर्मशास्त्र (जो इस बात से पर्दा उठाता है) के बावजूद (या बल्कि उसकी वजह से), "विज्ञान" के दायरे और "पवित्र" दायरे के बीच का तनाव पाटने योग्य नहीं है।
The capacity for the accomplishment of religious virtuosos the "intellectual sacrifice" is the decisive characteristic of the positively religious man. That this is so is shown by the fact that in spite of (or rather in consequence) of theology (which unveils it) the tension between the value-spheres of "science" and the sphere of "the holy" is unbridgeable.
The capacity for the accomplishment of religious virtuosos the "intellectual sacrifice" is the decisive characteristic of the positively religious man. That this is so is shown by the fact that in spite of (or rather in consequence) of theology (which unveils it) the tension between the value-spheres of "science" and the sphere of "the holy" is unbridgeable.
क्योंकि जब संन्यासवाद को मठ की चारदीवारी से निकालकर रोज़मर्रा की ज़िंदगी में लाया गया, और इसने दुनिया की नैतिकता पर अपना दबदबा बनाना शुरू किया, तो इसने आधुनिक आर्थिक व्यवस्था के विशाल ब्रह्मांड को खड़ा करने में अपनी पूरी भूमिका निभाई। यह व्यवस्था अब मशीन से उत्पादन की उन तकनीकी और आर्थिक शर्तों से बंध चुकी है जो आज इस व्यवस्था में जन्म लेने वाले हर व्यक्ति के जीवन को—न केवल उन लोगों को जो सीधे तौर पर आर्थिक लाभ से जुड़े हैं—अदम्य शक्ति के साथ तय करती हैं। शायद यह तब तक ऐसा करती रहेगी जब तक जीवाश्म कोयले का आखिरी टुकड़ा भी नहीं जल जाता।
For when asceticism was carried out of monastic cells into everyday life, and began to dominate worldly morality, it did its part in building the tremendous cosmos of the modern economic order. This order is now bound to the technical and economic conditions of machine production which to-day determine the lives of all the individuals who are born into this mechanism, not only those directly concerned with economic acquisition, with irresistible force. Perhaps it will so determine them until the last ton of fossilized coal is burnt.
For when asceticism was carried out of monastic cells into everyday life, and began to dominate worldly morality, it did its part in building the tremendous cosmos of the modern economic order. This order is now bound to the technical and economic conditions of machine production which to-day determine the lives of all the individuals who are born into this mechanism, not only those directly concerned with economic acquisition, with irresistible force. Perhaps it will so determine them until the last ton of fossilized coal is burnt.
प्यूरिटन धर्म ने पूंजी और श्रम के तर्कसंगत संगठन की नैतिकता को आगे बढ़ाया। इसने यहूदी नैतिकता से केवल वही चीज़ें अपनाईं जो इस उद्देश्य के अनुकूल थीं।
Puritanism carried the ethos of the rational organization of capital and labor. It took over from the Jewish ethic only what was adapted to this purpose.
Puritanism carried the ethos of the rational organization of capital and labor. It took over from the Jewish ethic only what was adapted to this purpose.
"लाल फीताशाही" (नौकरशाही की पेचीदगियों) की शिकायतें चाहे जितनी हों, यह सोचना सरासर भ्रम होगा कि... दफ्तरों में काम करने वाले अधिकारियों के बिना किसी भी क्षेत्र में लगातार प्रशासनिक कार्य चलाया जा सकता है।... चुनाव केवल नौकरशाही और शौकियापन के बीच का है।
However many people complain about the "red tape," it would be sheer illusion to think ... continuous administrative work can be carried out in any field except by means of officials working in offices.... The choice is only that between bureaucracy and dillettantism.
However many people complain about the "red tape," it would be sheer illusion to think ... continuous administrative work can be carried out in any field except by means of officials working in offices.... The choice is only that between bureaucracy and dillettantism.
शुद्ध रूप से प्रत्यक्ष और ठोस वर्णन का हर प्रकार कलात्मक चित्रण की छाप लिए होता है।
Every type of purely direct concrete description bears the mark of artistic portrayal.
Every type of purely direct concrete description bears the mark of artistic portrayal.
विशेषज्ञता के इस दौर में सांस्कृतिक विज्ञान में होने वाला हर शोध, जब समस्याओं के एक विशेष दायरे के ज़रिए किसी दिए गए विषय पर केंद्रित हो जाता है और अपने पद्धतिगत सिद्धांतों को तय कर लेता है, तो वह डेटा के विश्लेषण को ही अपने आप में एक अंतिम उद्देश्य मान लेता है।
All research in the cultural sciences in an age of specialization, once it is oriented towards a given subject matter through particular settings of problems and has established its methodological principles, will consider the analysis of the data as an end in itself.
All research in the cultural sciences in an age of specialization, once it is oriented towards a given subject matter through particular settings of problems and has established its methodological principles, will consider the analysis of the data as an end in itself.
विज्ञान के दायरे में... हमने जो भी हासिल किया है वह दस, बीसों या पचास सालों में पुराना पड़ जाएगा। यही वैज्ञानिक कार्य की नियति है, और वास्तव में यही उसका अर्थ भी है।... विज्ञान की हर "उपलब्धि" नए "सवाल" खड़े करती है और खुद को पीछे छूट जाने यानी पुरानी हो जाने के लिए ललकारती है। जो भी व्यक्ति विज्ञान की सेवा करना चाहता है, उसे इस बात को स्वीकार करना ही होगा।
[In] the realm of science, ... what we have achieved will be obsolete in ten, twenty or fifty years. That is the fate, indeed, that is the very meaning of scientific work. ... Every scientific "fulfillment" raises new "questions" and cries out to be surpassed rendered obsolete. Everyone who wishes to serve science has to resign himself to this.
[In] the realm of science, ... what we have achieved will be obsolete in ten, twenty or fifty years. That is the fate, indeed, that is the very meaning of scientific work. ... Every scientific "fulfillment" raises new "questions" and cries out to be surpassed rendered obsolete. Everyone who wishes to serve science has to resign himself to this.
केवल सख्त विशेषज्ञता के ज़रिए ही कोई वैज्ञानिक यह पूरी तरह महसूस कर सकता है—शायद अपने जीवन में सिर्फ एक बार और शायद कभी नहीं—कि उसने कुछ ऐसा हासिल किया है जो हमेशा टिकेगा। आज के समय में कोई भी वास्तव में definitivo और बेहतरीन काम हमेशा एक विशेषज्ञ के तौर पर ही किया जाता है।
Only by strict specialization can the scientific worker become fully conscious, for once and perhaps never again in his lifetime, that he has achieved something that will endure. A really definitive and good accomplishment is today always a specialized act.
Only by strict specialization can the scientific worker become fully conscious, for once and perhaps never again in his lifetime, that he has achieved something that will endure. A really definitive and good accomplishment is today always a specialized act.
मूल्यों की वैधता में अटूट विश्वास होने पर ही मूल्य-निर्णयों को अपनाने का प्रयास सार्थक होता है। हालाँकि, ऐसे मूल्यों की वैधता का आकलन करना पूरी तरह से आस्था का विषय है।
Only on the assumption of belief in the validity of values is the attempt to espouse value-judgments meaningful. However, to judge the validity of such values is a matter of faith .
Only on the assumption of belief in the validity of values is the attempt to espouse value-judgments meaningful. However, to judge the validity of such values is a matter of faith .
सामाजिक-आर्थिक समस्याएँ हर उस जगह मौजूद नहीं होतीं जहाँ कोई आर्थिक घटना कारण या प्रभाव के रूप में भूमिका निभाती है—क्योंकि समस्याएँ तभी पैदा होती हैं जब उन कारकों का महत्व संदिग्ध होता है और उसे केवल सामाजिक-अर्थशास्त्र के तरीकों को लागू करके ही ठीक-ठाक समझा जा सकता है।
Social economic problems do not exist everywhere that an economic event plays a role as cause or effect - since problems arise only where the significance of those factors is problematical and can be precisely determined only through the application of methods of social-economics.
Social economic problems do not exist everywhere that an economic event plays a role as cause or effect - since problems arise only where the significance of those factors is problematical and can be precisely determined only through the application of methods of social-economics.
राजनीति में वही व्यक्ति टिक सकता है जिसे पूरा भरोसा हो कि दुनिया चाहे जितनी भी मूर्ख या नीच क्यों न लगे, वह उसके सामने घुटने नहीं टेकेगा। राजनीति करने का अधिकार उसी के पास है जो इन सब मुश्किलों के बावजूद सीना तानकर कह सके—'इन सबके बावजूद!'
Only he has the calling for politics who is sure that he shall not crumble when the world from his point of view is too stupid or too base for what he wants to offer. Only he who in the face of all this can say 'In spite of all!' has the calling for politics.
Only he has the calling for politics who is sure that he shall not crumble when the world from his point of view is too stupid or too base for what he wants to offer. Only he who in the face of all this can say 'In spite of all!' has the calling for politics.
सीमित मानवीय मन अनंत वास्तविकता का जितना भी विश्लेषण कर सकता है, वह इस छुपे हुए भरोसे पर आधारित होता है कि इस वास्तविकता का केवल एक सीमित हिस्सा ही वैज्ञानिक जाँच का विषय बनता है, और 'जानने योग्य' होने के अर्थ में केवल वही 'महत्वपूर्ण' है।
All the analysis of infinite reality which the finite human mind can conduct rests on the tacit assumption that only a finite portion of this reality constitutes the object of scientific investigation, and that only it is 'important' in the sense of being 'worthy of being known.
All the analysis of infinite reality which the finite human mind can conduct rests on the tacit assumption that only a finite portion of this reality constitutes the object of scientific investigation, and that only it is 'important' in the sense of being 'worthy of being known.
सटीक प्राकृतिक विज्ञानों में नियम तभी महत्वपूर्ण और मूल्यवान होते हैं, जब वे विज्ञान सार्वभौमिक रूप से मान्य हों।
Laws are important and valuable in the exact natural sciences, in the measure that those sciences are universally valid.
Laws are important and valuable in the exact natural sciences, in the measure that those sciences are universally valid.
यह सच है कि मानवीय भाग्य का सफर उस व्यक्ति को डरा सकता है जो इसके किसी हिस्से का जायजा लेता है। लेकिन बेहतर यही होगा कि वह समुद्र या विशाल पहाड़ों को देखकर अपनी छोटी-मोटी टिप्पणियाँ अपने तक ही सीमित रखे, जब तक कि वह यह न जानता हो कि उसे कलात्मक या भविष्यवक्ता के रूप में उन्हें व्यक्त करने का वरदान और बुलावा मिला है। ज़्यादातर मामलों में, अंतर्ज्ञान (इन्टी्यूशन) के बारे में की जाने वाली लंबी-चौड़ी बातें उस चीज़ के प्रति नज़रिया न होने को ही छिपाती हैं, जिसकी वैसी ही आलोचना होनी चाहिए जैसी इंसानों के प्रति नज़रिया न होने पर होती है।
It is true that the path of human destiny cannot but appal him who surveys a section of it. But he will do well to keep his small personal commentarie to himself, as one does at the sight of the sea or of majestic mountains, unless he knows himself to be called and gifted to give them expression in artistic or prophetic form. In most other cases, the voluminous talk about intuition does nothing but conceal a lack of perspective toward the object, which merits the same judgement as a similar lack of perspective toward men.
It is true that the path of human destiny cannot but appal him who surveys a section of it. But he will do well to keep his small personal commentarie to himself, as one does at the sight of the sea or of majestic mountains, unless he knows himself to be called and gifted to give them expression in artistic or prophetic form. In most other cases, the voluminous talk about intuition does nothing but conceal a lack of perspective toward the object, which merits the same judgement as a similar lack of perspective toward men.
वे मानवीय समूह जो शारीरिक बनावट या रीति-रिवाजों या दोनों की समानताओं के कारण, या फिर उपनिवेशीकरण और प्रवासन की यादों के आधार पर अपनी साझी उत्पत्ति का एक अंदरूनी विश्वास रखते हैं; समूह के गठन के लिए इस विश्वास का होना बहुत ज़रूरी है; इसके अलावा इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनके बीच सचमुच कोई खून का रिश्ता है या नहीं।
Those human groups that entertain a subjective belief in their common descent because of similarities of physical type or of customs or both, or because of memories of colonization and migration; this belief must be important for group formation; furthermore it does not matter whether an objective blood relationship exists.
Those human groups that entertain a subjective belief in their common descent because of similarities of physical type or of customs or both, or because of memories of colonization and migration; this belief must be important for group formation; furthermore it does not matter whether an objective blood relationship exists.
यदि आप किसी नतीजे पर पहुँचना चाहते हैं, भले ही अंतिम परिणाम अक्सर बहुत छोटा क्यों न हो, तो आप इस काम को पूरी तरह से यांत्रिक सहायकों (मशीनों या दूसरों) के भरोसे छोड़ने का जोखिम नहीं उठा सकते।
One cannot with impunity try to transfer this task entirely to mechanical assistants if one wishes to figure something, even though the final result is often small indeed.
One cannot with impunity try to transfer this task entirely to mechanical assistants if one wishes to figure something, even though the final result is often small indeed.
यह हैरानी की बात नहीं है कि कई पत्रकार इंसानी तौर पर असफल और बेकार इंसान बन जाते हैं। बल्कि हैरानी की बात तो यह है कि इन सब के बावजूद, इसी वर्ग में इतने सारे मूल्यवान और बेहद खरे लोग शामिल हैं, जिसका अंदाज़ा बाहरी लोगों को आसानी से नहीं हो सकता।
It is not astonishing that there are many journalists who have become human failures and worthless men. Rather, it is astonishing that, despite all this, this very stratum includes such a great number of valuable and quite genuine men, a fact that outsiders would not so easily guess.
It is not astonishing that there are many journalists who have become human failures and worthless men. Rather, it is astonishing that, despite all this, this very stratum includes such a great number of valuable and quite genuine men, a fact that outsiders would not so easily guess.
हमारे युग की नियति का परिचय बौद्धिकरण, तार्किकीकरण और सबसे बढ़कर, दुनिया के मोहभंग से मिलता है।
The fate of our times is characterized by rationalization and intellectualization and, above all, by the disenchantment of the world.
The fate of our times is characterized by rationalization and intellectualization and, above all, by the disenchantment of the world.