Murray Rothbard Quotes

राज्य (सरकार) हमेशा से मानव जाति, उसकी स्वतंत्रता, खुशी और प्रगति का एकमात्र और सबसे बड़ा दुश्मन रहा है, और आज भी है।

The State is, and always has been, the great single enemy of the human race, its liberty, happiness, and progress.

वह व्यक्ति जो सारे हथियार और सारे फैसले लेने की ताकत केंद्रीय सरकार के हाथों में सौंप देता है और फिर कहता है, ‘अपनी सीमा में रहो’; असल में वही व्यक्ति सबसे बड़ा अव्यवहारिक और आदर्शवादी है।

The man who puts all the guns and all the decision-making power into the hands of the central government and then says, ‘Limit yourself’; it is he who is truly the impractical utopian.

राज्य चोरों का एक बड़ा गिरोह है - जो किसी भी समाज के सबसे अनैतिक, लालची और बेईमान लोगों का समूह होता है।

The State is a gang of thieves writ large - the most immoral, grasping and unscrupulous individuals in any society.

दूसरों को उसकी कीमत चुकाने के लिए मजबूर करके, खुद को 'दयालु' दिखाना बहुत आसान है।

It is easy to be conspicuously 'compassionate' if others are being forced to pay the cost.

राज्यों को हमेशा से ऐसे बुद्धिजीवियों की ज़रूरत पड़ती रही है जो जनता को यह यकीन दिला सकें कि उनका शासन समझदारी भरा, अच्छा और अटल है।

States have always needed intellectuals to con the public into believing that its rule is wise, good, and inevitable

अर्थशास्त्र से अनजान होना कोई अपराध नहीं है, आखिरकार यह एक खास विषय है जिसे ज़्यादातर लोग एक 'निराशाजनक विज्ञान' मानते हैं। लेकिन इस अज्ञानता में डूबे रहते हुए भी आर्थिक विषयों पर ज़ोर-शोर से अपनी राय रखना पूरी तरह से गैर-जिम्मेदाराना हरकत है।

It is no crime to be ignorant of economics, which is, after all, a specialized discipline and one that most people consider to be a ‘dismal science.’ But it is totally irresponsible to have a loud and vociferous opinion on economic subjects while remaining in this state of ignorance.

एक बार सरकार के हाथ में पैसा आ जाने पर, उसकी स्वाभाविक प्रवृत्ति मुद्रास्फीति (महंगाई) बढ़ाने और मुद्रा के मूल्य को नष्ट करने की होती है।

The natural tendency of government, once in charge of money, is to inflate and to destroy the value of the currency.

इतिहास गवाह है कि सरकारों के पास हमेशा से धन की कमी रही है। इसकी वजह साफ है: आपकी और मेरी तरह सरकारें बाजार में बेचने के लिए कोई उपयोगी वस्तु या सेवाएँ पैदा नहीं करतीं; बल्कि इसके विपरीत, सरकारें उत्पादन और बिक्री करने के बजाय बाजार और समाज की कीमत पर एक परजीवी की तरह अपना जीवन चलाती हैं।

Throughout history governments have been chronically short of revenue. The reason should be clear: unlike you and me, governments do not produce useful goods and services that they can sell on the market; governments, rather than producing and selling services, live parasitically off the market and off society.

सरकार के सभी कामकाज बर्बाद करने वाले, अकुशल और उपभोक्ता की बजाय सिर्फ अफसरशाहों की सेवा करने वाले होते हैं।

All government operation is wasteful, inefficient, and serves the bureaucrat rather than the consumer.

समानता प्रकृति के नियमों के खिलाफ है, और हर मामले में हर किसी को एक जैसा (कानून के सामने समानता को छोड़कर) बनाने का यह अभियान यकीनन विनाशकारी परिणामों को जन्म देगा।

Equality is not in the natural order of things, and the crusade to make everyone equal in every respect (except before the law) is certain to have disastrous consequences.

हम वातवादी (लिबर्टेरियन) किसी खास जाति या आर्थिक वर्ग के प्रवक्ता नहीं हैं; हम तो हर वर्ग के और पूरे समाज के प्रवक्ता हैं। हम चाहते हैं कि ये सारे समूह हाथ में हाथ डालकर उस विशेषाधिकार प्राप्त और लूट-खसोट करने वाले उस छोटे से शासक वर्ग के खिलाफ एकजुट हो जाएं, जो आज राज्य की सत्ता पर काबिज है।

We libertarians are not the spokesmen for any ethnic or economic class; we are the spokesmen for all classes, for all of the public; we strive to see all of these groups united, hand-in-hand, in opposition to the plundering and privileged minority that constitutes the rulers of the State.

संक्षेप में, राज्य समाज के भीतर एक ऐसा संगठन है जो किसी तय भौगोलिक इलाके में बल और हिंसा के इस्तेमाल पर अपना एकाधिकार बनाए रखने की कोशिश करता है; खासतौर पर यह समाज का इकलौता ऐसा संगठन है जो अपनी कमाई स्वैच्छिक दान या दी गई सेवाओं के बदले मिलने वाले पैसों से नहीं, बल्कि जबरदस्ती (बल प्रयोग) से हासिल करता है।

Briefly, the State is that organization in society which attempts to maintain a monopoly of the use of force and violence in a given territorial area; in particular, it is the only organization in society that obtains its revenue not by voluntary contribution or payment for services rendered but by coercion.

बुद्धिजीवियों और राय बनाने वालों (ओपिनियन मेकर्स) को विशाल सरकारी तंत्र से क्या मिलता है? नौकरशाही या सरकारी सब्सिडी वाले क्षेत्रों में आरामदायक नौकरियों की भरमार, कल्याणकारी नियामक व्यवस्था को संभालना, उसकी नीतियों की वकालत करना और जनता के बीच उनका प्रचार-प्रसार करना। साफ शब्दों में कहें तो, बुद्धिजीवियों, विचारकों, विशेषज्ञों और मीडिया के दिग्गजों को एक ऐसा जीवन मिल जाता है जो वे मुक्त बाजार में कभी हासिल नहीं कर सकते थे, लेकिन टैक्स चुकाने वाले आम आदमी के पैसों पर उन्हें यह आसानी से मिल जाता है।

What do intellectuals and opinion makers get from big government? An increasing number of cushy jobs in the bureaucracy, or in the government-subsidized sector, staffing the welfare regulatory state, and apologizing for its policies, as well as propagandizing for them among the public. To put it bluntly, intellectuals, theorists, pundits, media elites, etc. get to live a life which they could not attain on the free market, but which they can gain at taxpayer expense.

इसलिए हमें इस बात पर जोर देना चाहिए कि 'हम' सरकार नहीं हैं; और सरकार 'हम' नहीं है। किसी भी लिहाज से सरकार बहुमत के लोगों का 'प्रतिनिधित्व' नहीं करती। लेकिन मान लीजिए अगर वह करती भी हो, तब भी यदि 70 प्रतिशत लोग बाकी के 30 प्रतिशत लोगों को जान से मारने का फैसला कर लें, तो भी यह हत्या ही कहलाएगी; इसे उन 30 प्रतिशत अल्पसंख्यकों की ओर से की गई अपनी ही मर्जी की आत्महत्या नहीं माना जाएगा। समाज को एक जीव मानने वाला कोई भी तर्क या यह खोखला उपदेश कि 'हम सब एक-दूसरे का हिस्सा हैं', इस बुनियादी सच्चाई पर परदा नहीं डालना चाहिए।

We must, therefore, emphasize that 'we' are not the government; the government is not 'us.' The government does not in any accurate sense 'represent' the majority of the people. But, even if it did, even if 70 percent of the people decided to murder the remaining 30 percent, this would still be murder and would not be voluntary suicide on the part of the slaughtered minority. No organicist metaphor, no irrelevant bromide that 'we are all part of one another,' must be permitted to obscure this basic fact.

किसी भी समतावादी (इगलिटेरियन) की परत खुरचिए, उसके भीतर आपको एक सत्तावादी (स्टेटिस) छिपा हुआ मिलेगा।

Scratch an egalitarian, and you will inevitably find a statist.

गरीबों की मदद के लिए सरकार क्या कर सकती है? इसका एकमात्र जवाब वही है जो एक लिबर्टेरियन दे सकता है: उनके रास्ते से हट जाओ।

What...can the government do to help the poor? The only answer is the libertarian answer: Get out of the way.

राज्य के लिए सबसे बड़ा खतरा स्वतंत्र बौद्धिक आलोचना है।

The greatest danger to the State is independent intellectual criticism.

शासन में अच्छे लोग कौन चाहता है? अच्छे लोग तो प्राइवेट सेक्टर में होने चाहिए। वे प्राइवेट सेक्टर में रहकर खुद की भी मदद करें और हमारी भी मदद करें। हमें तो सरकार में निक्कमे लोग चाहिए। हमें ऐसे लोग चाहिए जिन्हें दरवाजे का हत्था तक न मिले। करदाताओं के पैसों की लूट और क्यों की जाए, और क्यों उत्पादक लोगों को बर्बाद किया जाए?

Who wants good people in government? Good people should be in the private sector. Helping us out, helping themselves out in the private sector. We want schmoes in government. We want people who can't find the doorknob. Why waste productive people, as well as looting the taxpayer?

सत्तावादी अभिजात वर्ग का शासन कोई भला शासन नहीं होता और न ही यह इस बात से तय होता है कि गद्दी पर कौन बैठा है: यह तो मेहनती अमेरिकियों की गाढ़ी कमाई और धन पर ऐश करने वाले, उनकी संपत्ति को नष्ट करने, उनकी परंपराओं और संस्थाओं को भ्रष्ट करने तथा उनके धर्म का उपहास उड़ाने वाले जोंक और परजीवियों की एक बढ़ती हुई फौज का शासन है।

Rule by the statist elite is not benign or simply a matter of who happens to be in office: it is rule by a growing army of leeches and parasites battening off the income and wealth of hard-working Americans, destroying their property, corrupting their customs and institutions, sneering at their religion.

व्यक्ति के व्यक्तित्व के किसी भी तरह के विकास के लिए यह जरूरी है कि हर इंसान के पास स्वतंत्रता हो, उसे अपने फैसले खुद लेने, उन्हें परखने और उनके अनुसार काम करने की पूरी छूट मिले। संक्षेप में कहें तो, एक पूर्ण इंसान बनने के लिए उसका स्वतंत्र होना अनिवार्य है।

Every man must have freedom, must have the scope to form, test, and act upon his own choices, for any sort of development of his own personality to take place. He must, in short, be free in order that he may be fully human.

वैसे, यही कल्याणकारी राज्य (वेलफेयर स्टेट) की असलियत है: इसमें कुछ खास स्वार्थी समूह उपभोक्ताओं और करदाताओं को दोनों हाथों से लूटते हैं और उन्हें यह विश्वास दिलाते हैं कि इससे उन्हीं का भला हो रहा है।

This, by the way, is the welfare state in action: Its a whole bunch of special interest groups screwing consumers and taxpayers, and making them think they're really benefiting.

बाजार को खुद को संभालने से रोकने के लिए सरकार जितनी ज्यादा दखलअंदाजी करेगी, मंदी उतनी ही लंबी और कष्टदायक होगी, और पूरी तरह से उबरने का रास्ता उतना ही कठिन हो जाएगा।

The more the government intervenes to delay the market's adjustment, the longer and more grueling the depression will be, and the more difficult will be the road to complete recovery.

मानव जाति की विविधता हमारे इस ज्ञान का एक बुनियादी आधार है कि इंसान कैसे होते हैं। लेकिन अगर इंसान इतने तरह के और एक-दूसरे से अलग हैं, तो फिर कोई भी समानता को एक आदर्श के रूप में कैसे पेश कर सकता है? हर साल विद्वान 'समानता पर सम्मेलन' आयोजित करते हैं और ज्यादा समानता की मांग करते हैं, और कोई भी इस बुनियादी सिद्धांत पर सवाल नहीं उठाता। लेकिन मानव स्वभाव में समानता का क्या औचित्य हो सकता है? यदि हर व्यक्ति अपने आप में अनूठा है, तो उसे दूसरों के 'समान' कैसे बनाया जा सकता है, सिवाय इसके कि उसके अंदर की इंसानीियत को कुचल दिया जाए और मानव समाज को चींटियों के ढेर जैसी उस बेजान एकरूपता में बदल दिया जाए?

The diversity of mankind is a basic postulate of our knowledge of human beings. But if mankind is diverse and individuated, then how can anyone propose equality as an ideal? Every year, scholars hold Conferences on Equality and call for greater equality, and no one challenges the basic tenet. But what justification can equality find in the nature of man? If each individual is unique, how else can he be made 'equal' to others than by destroying most of what is human in him and reducing human society to the mindless uniformity of the ant heap?

मौद्रिक विस्तार (मनी एक्सपेंशन) छिपे हुए तरीके से धन को दोबारा बांटने (रीडिस्ट्रीब्यूशन) की एक बहुत बड़ी योजना है।

Monetary expansion is a massive scheme of hidden redistribution.

एक लिबर्टेरियन राज्य को संगठित अपराधियों के एक बड़े गिरोह के रूप में देखता है, जो "करों" के रूप में वसूली गई चोरी की कमाई पर जीते हैं और उस पैसे का इस्तेमाल लोगों को मारने, गुलाम बनाने और उन पर धौंस जमाने के लिए करते हैं। इसलिए, राज्य के कब्जे में मौजूद कोई भी संपत्ति असल में चोरों के हाथ में है, और उसे जितनी जल्दी हो सके छुड़ाया जाना चाहिए। जो भी व्यक्ति या समूह ऐसी संपत्ति को राज्य के चंगुल से मुक्त कराता है, उसे राज्य से जप्त कर लेता है, वह एक बहुत ही नेक काम करता है और स्वतंत्रता के आंदोलन की बहुत बड़ी सेवा करता है।

The libertarian sees the State as a giant gang of organized criminals, who live off the theft called "taxation" and use the proceeds to kill, enslave, and generally push people around. Therefore, any property in the hands of the State is in the hands of thieves, and should be liberated as quickly as possible. Any person or group who liberates such property, who confiscates or appropriates it from the State, is performing a virtuous act and a signal service to the cause of liberty.

मौद्रिक मुद्रास्फीति (महंगाई) न केवल कीमतें बढ़ाती है और मुद्रा के मूल्य को नष्ट करती है; बल्कि यह जबरन संपत्ति छीनने (एक्सप्रॉप्रिएशन) के एक विशाल तंत्र के रूप में भी काम करती है।

Monetary inflation not only raises prices and destroys the value of the currency unit; it also acts as a giant system of expropriation.

पैसा... आर्थिक व्यवस्था का तंत्रिका केंद्र (नर्व सेंटर) है। इसलिए, यदि राज्य हिसाब-किताब की इस पूरी इकाई पर पूरा नियंत्रण हासिल करने में सफल हो जाता है, तो राज्य पूरी आर्थिक व्यवस्था और पूरे समाज पर हावी होने की स्थिति में आ जाएगा।

Money ... is the nerve center of the economic system. If, therefore, the state is able to gain unquestioned control over the unit of all accounts, the state will then be in a position to dominate the entire economic system, and the whole society.

मुक्त बाजार में, हर कोई उपभोक्ताओं की इच्छाओं को पूरा करने में अपनी उत्पादक क्षमता के हिसाब से कमाता है। वहीं, सत्तावादी वितरण प्रणाली के तहत, हर कोई उत्पादकों से जितनी लूट कर सके, उसके अनुपात में कमाई करता है।

On the free market, everyone earns according to his productive value in satisfying consumer desires. Under statist distribution, everyone earns in proportion to the amount he can plunder from the producers.

युद्ध ही वह स्थिति है जहाँ राज्य अपने असली रूप में सामने आता है: अपनी शक्ति, अपने आकार, अपने अहंकार और अर्थव्यवस्था तथा समाज पर अपने पूर्ण नियंत्रण के साथ वह और शक्तिशाली हो जाता है।

It is in war that the State really comes into its own: swelling in power, in number, in pride, in absolute dominion over the economy and the society.

केवल राज्य ही कानूनी तौर पर बल प्रयोग के जरिए अपनी आय अर्जित करता है।

Only the State legally obtains its revenue by coercion.

उत्पादन बढ़ने से कीमतों का गिरना, बेलगाम पूंजीवाद की एक बेहतरीन दीर्घकालिक खूबी है।

Falling prices through increased production is a wonderful long-run tendency of untrammeled capitalism.

यह अजीब बात है कि लोग सरकार को एक देवीय, निस्वार्थ और सांता क्लॉस जैसी संस्था मानने लगते हैं। सरकार की रचना न तो किसी योग्यता के लिए की गई है और न ही परवाह करने के लिए; सरकार तो बल प्रयोग करने और वोटों के लिए जनता को लुभाने वाले लोकलुभावन वादे करने के लिए बनाई गई है। अगर लोग कई मामलों में अपने हितों को नहीं समझते हैं, तो वे मार्गदर्शन के लिए निजी विशेषज्ञों के पास जाने के लिए स्वतंत्र हैं। यह कहना बिल्कुल बेतुका है कि किसी जबरन थोपे गए और गुमराह करने वाले तंत्र से उनकी बेहतर सेवा होगी।

It is curious that people tend to regard government as a quasi-divine, selfless, Santa Claus organization. Government was constructed neither for ability nor for the exercise of loving care; government was built for the use of force and for necessarily demagogic appeals for votes. If individuals do not know their own interests in many cases, they are free to turn to private experts for guidance. It is absurd to say that they will be served better by a coercive, demagogic apparatus.

शंकालु पाठकों के लिए यह समझना एक दिलचस्प अभ्यास होगा कि वे टैक्स (करों) की ऐसी परिभाषा गढ़ें जिसमें चोरी शामिल न हो। लुटेरे की तरह ही, राज्य बंदूक की नोक पर पैसे मांगता है; अगर करदाता पैसे देने से इनकार करता है, तो बलपूर्वक उसकी संपत्ति जब्त कर ली जाती है, और यदि वह इस लूटपाट का विरोध करे, तो उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है या विरोध जारी रखने पर गोली मार दी जाती है।

It would be an instructive exercise for the skeptical reader to try to frame a definition of taxation which does not also include theft. Like the robber, the State demands money at the equivalent of gunpoint; if the taxpayer refuses to pay, his assets are seized by force, and if he should resist such depredation, he will be arrested or shot if he should continue to resist.

समानता के मीठे लेकिन सरासर बेतुके भाषणों के पीछे सत्ता के एक नए पदानुक्रम में खुद (यानी अभिजात वर्ग) को सबसे ऊपर बिठाने की एक क्रूर महत्वाकांक्षा छिपी होती है।

Behind the honeyed but patently absurd pleas for equality is a ruthless drive for placing themselves (the elites) at the top of a new hierarchy of power.

राज्य के समर्थकों द्वारा की जाने वाली सबसे बड़ी तार्किक भूल (नॉन सेक्विटार) यह है कि वे समाज की जरूरत से सीधे राज्य की जरूरत पर छलांग लगा लेते हैं।

The great non sequitur committed by defenders of the State, is to leap from the necessity of society to the necessity of the State.

याद रखिए कि न्यूनतम मजदूरी का कानून कोई नौकरियां पैदा नहीं करता; यह सिर्फ नौकरियों को गैरकानूनी घोषित करता है; और गैरकानूनी घोषित की गई नौकरियां इसका अनिवार्य परिणाम होती हैं।

Remember that the minimum wage law provides no jobs; it only outlaws them; and outlawed jobs are the inevitable result.

समतावादी कार्यक्रम का अनिवार्य परिणाम एक क्रूर सत्तावादी अभिजात वर्ग का वह निर्माण है जो बिल्कुल भी समान नहीं होता।

The necessary consequence of an egalitarian program is the decidedly inegalitarian creation of a ruthless power elite.

जिस तरह किसी डाकू द्वारा यह पूछने पर कि घर में कोई कीमती सामान है या नहीं, किसी को भी नैतिक रूप से यह बाध्यता नहीं है कि वह सच बताए, ठीक उसी तरह राज्य द्वारा ऐसे ही सवाल पूछने पर (जैसे आयकर रिटर्न भरते समय) सच बोलना किसी के लिए नैतिक रूप से अनिवार्य नहीं है।

Just as no one is morally required to answer a robber truthfully when he asks if there are any valuables in one’s house, so no one can be morally required to answer truthfully similar questions asked by the State, e.g., when filling out income tax returns.

'शिक्षा' शब्द के दायरे को किसी व्यक्ति की औपचारिक स्कूली शिक्षा तक सीमित करना बिल्कुल बेतुका है।

It is clearly absurd to limit the term 'education' to a person's formal schooling.

राज्य आमतौर पर एक ऐसा साधन रहा है, जिसने बहुसंख्यकों की कीमत पर कुछ चुनिंदा लोगों के लिए ऐशो-आराम पैदा किया है।

The state has typically been a device for producing affluence for a few at the expense of many.

मुक्त व्यापार के लिए आपको किसी संधि की आवश्यकता नहीं होती है।

You don't need a treaty to have free trade.

समाज के एक अनाड़ी और असरहीन औजार के बजाय, उग्र [स्वातंत्र्यवादी] राज्य को उसके स्वभाव से ही दमनकारी, शोषक, परजीवी और इसलिए बुनियादी तौर पर समाज-विरोधी मानते हैं। राज्य मानव जाति, उसकी स्वतंत्रता, खुशी और प्रगति का हमेशा से सबसे बड़ा और इकलौता शत्रु रहा है और आज भी है।

Instead of a bumbling and inefficient tool of society, the radical [libertarian] sees the State itself, in its very nature, as coercive, exploitative, parasitic, and hence profoundly antisocial. The State is, and always has been, the great single enemy of the human race, its liberty, happiness, and progress.

पूंजीवाद अराजकतावाद की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति है और अराजकतावाद पूंजीवाद की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति है।

Capitalism is the fullest expression of anarchism and anarchism is the fullest expression of capitalism.

मार्क्स की एक बात अच्छी थी: वह कीनेशियाई नहीं थे।

There is one good thing about Marx: he was not a Keynesian.

गरीबों की मदद करने का सबसे अच्छा तरीका करों (taxes) में भारी कटौती करना और बचत, निवेश तथा रोजगार सृजन को बिना किसी रुकावट के आगे बढ़ने देना है।

The best way to help the poor is to slash taxes and allow savings, investment, and creation of jobs to proceed unhampered.

मुक्त-बाजार पूंजीवाद स्वतंत्र और स्वैच्छिक लेन-देन का एक ऐसा ताना-बाना है जिसमें उत्पादक काम करते हैं, उत्पादन करते हैं और स्वेच्छा से तय की गई कीमतों के जरिए अपने उत्पादों का दूसरों के उत्पादों से आदान-प्रदान करते हैं।

Free-market capitalism is a network of free and voluntary exchanges in which producers work, produce, and exchange their products for the products of others through prices voluntarily arrived at.

एक बार जब कोई यह मान लेता है कि एक एकल विश्व सरकार जरूरी नहीं है, तो फिर अलग-अलग राज्यों के अस्तित्व को जायز ठहराने की सीमा तार्किक रूप से कहाँ जाकर रुकेगी? यदि कनाडा और अमेरिका 'अनाचार' या 'अराजकता' के दायरे में आए बिना अलग-अलग राष्ट्र हो सकते हैं, तो क्या दक्षिण अमेरिका संयुक्त राज्य अमेरिका से अलग नहीं हो सकता? क्या न्यूयॉर्क राज्य संघ से अलग नहीं हो सकता? क्या न्यूयॉर्क शहर राज्य से अलग नहीं हो सकता? क्या मैनहट्टन अलग नहीं हो सकता? क्या हर मोहल्ला अलग नहीं हो सकता? हर गली? हर घर? हर व्यक्ति?

Once one concedes that a single world government is not necessary, then where does one logically stop at the permissibility of separate states? If Canada and the United States can be separate nations without being denounced as in a state of impermissible ‘anarchy’, why may not the South secede from the United States? New York State from the Union? New York City from the state? Why may not Manhattan secede? Each neighbourhood? Each block? Each house? Each person?

सरकारी सब्सिडी प्रणालियाँ उत्पादन में अक्षमता और जोर-जबरदस्ती तथा गुलामी में दक्षता को बढ़ावा देती हैं, जबकि उत्पादन में दक्षता और लूटपाट में अक्षमता को दंडित करती हैं।

Governmental subsidy systems promote inefficiency in production and efficiency in coercion and subservience, while penalizing efficiency in production and inefficiency in predation.

सरकार और कुछ नहीं बल्कि चोरों का एक बड़ा गिरोह है।

Government is a gang of thieves writ large.

राज्य को नैतिक सिद्धांतों की कमान सौंपना ठीक वैसा ही है जैसे प्रसिद्ध लोकोक्ति के अनुसार भेड़ियों की रखवाली के लिए लोमड़ी को बैठा देना।

Placing the state in charge of moral principles is equivalent to putting the proverbial fox in charge of the chicken coop.

सार्वजनिक क्षेत्र केवल निजी क्षेत्र के बूते ही पल सकता है; यह अनिवार्य रूप से निजी अर्थव्यवस्था पर एक परजीवी की तरह जीता है। लेकिन इसका मतलब यह है कि समाज के उत्पादक संसाधन - उपभोक्ताओं की इच्छाओं को संतुष्ट करने के बजाय - अब जबरन उन इच्छाओं और जरूरतों से दूर मोड़ दिए जाते हैं। उपभोक्ताओं की इच्छाओं को जानबूझकर कुचला जाता है, और अर्थव्यवस्था के संसाधनों को उनसे हटाकर उन गतिविधियों की ओर मोड़ दिया जाता है जिन्हें परजीवी नौकरशाही और राजनेता चाहते हैं।

The public sector can only feed off the private sector; it necessarily lives parasitically upon the private economy. But this means that the productive resources of society - far from satisfying the wants of consumers - are now directed, by compulsion, away from these wants and needs. The consumers are deliberately thwarted, and the resources of the economy diverted from them to those activities desire by the parasitic bureaucracy and politicians.

'द जनरल थ्योरी' वास्तव में बिल्कुल भी क्रांतिकारी नहीं थी, बल्कि यह केवल पुरानी और बार-बार खारिज की जा चुकी वणिकवादी (mercantilist) और मुद्रास्फीतिवादी कुप्रथाएँ थीं, जिन्हें एक नई और चमकदार पोशाक में, नई गढ़ी हुई और ज्यादातर समझ से परे शब्दावली के साथ पेश किया गया था।

The General Theory was not truly revolutionary at all but merely old and oft-refuted mercantilist and inflationist fallacies dressed up in shiny new garb, replete with newly constructed and largely incomprehensible jargon.

अगर हम अपने समाज के अहम समस्याग्रस्त क्षेत्रों यानी संकट और विफलता वाले क्षेत्रों पर नजर डालें, तो हम हर एक मामले में एक 'लाल धागा' पाएंगे जो उन सबको आपस में जोड़ता है: और वह है सरकार का धागा। इनमें से हर मामले में, सरकार ने या तो पूरी तरह से उस गतिविधि को चलाया है या फिर उसे काफी हद तक प्रभावित किया है।

If we look around, then, at the crucial problem areas of our society - the areas of crisis and failure - we find in each and every case a “red thread” marking and uniting them all: the thread of government. In every one of these cases, government either has totally run or heavily influenced the activity.

मानव जीवन कोई ऐसी दौड़ या खेल नहीं है जिसमें हर व्यक्ति को एक ही शुरुआती रेखा से दौड़ना चाहिए। यह तो हर इंसान द्वारा जितना संभव हो सके उतना खुश रहने का एक प्रयास है। और हर व्यक्ति एक ही बिंदु से शुरुआत नहीं कर सकता, क्योंकि यह दुनिया अभी-अभी नहीं बनी है; यह अपने विभिन्न हिस्सों में विविध और अनंत रूप से भिन्न है। महज यह तथ्य कि एक व्यक्ति का जन्म अनिवार्य रूप से किसी दूसरे व्यक्ति की तुलना में अलग स्थान पर होता है, इस बात की गारंटी दे देता है कि उसके पैतृक अवसर उसके पड़ोसी जैसे नहीं हो सकते।

Human life is not some sort of race or game in which each person should start from an identical mark. It is an attempt by each man to be as happy as possible. And each person could not begin from the same point, for the world has not just come into being; it is diverse and infinitely varied in its parts. The mere fact that one individual is necessarily born in a different place from someone else immediately insures that his inherited opportunity cannot be the same as his neighbor's.

यदि आप यह जानना चाहते हैं कि स्वातंत्र्यवादी (libertarians) राज्य और उसके किसी भी कृत्य को किस नजर से देखते हैं, तो बस राज्य को एक आपराधिक गिरोह के रूप में देखिए, और स्वातंत्र्यवादियों का सारा दृष्टिकोण तार्किक रूप से खुद-ब-खुद स्पष्ट हो जाएगा।

If you wish to know how libertarians regard the State and any of its acts, simply think of the State as a criminal band, and all of the libertarian attitudes will logically fall into place.

न्यूनतम मजदूरी के कानून दुखद रूप से बेरोजगारी पैदा करते हैं, खासकर सबसे गरीब और सबसे कम कुशल या कम पढ़े-लिखे श्रमिकों के बीच... क्योंकि न्यूनतम मजदूरी जाहिर तौर पर किसी भी श्रमिक के रोजगार की गारंटी नहीं देती; यह कानून के जोर पर केवल इस बात को प्रतिबंधित करती है कि कोई भी ऐसे वेतन पर काम पर न रखा जा सके जो एक नियोक्ता को उसे काम पर रखने के लिए प्रेरित कर सके।

Minimum wage laws tragically generate unemployment, especially so among the poorest and least skilled or educated workers... Because a minimum wage, of course, does not guarantee any worker's employment; it only prohibits, by force of law, anyone from being hired at the wage which would pay his employer to hire him.

मुझे स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए राजनीतिक कार्रवाई के अलावा कोई अन्य व्यावहारिक रणनीति नजर नहीं आती। प्रत्येक पुरुष और स्त्री का धार्मिक या दार्शनिक रूपांतरण बिल्कुल भी काम नहीं करने वाला; वह रणनीति सत्ता की समस्या को नजरअंदाज करती है, इस सच्चाई को अनदेखा करती है कि लाखों लोगों का राज्य-नियंत्रित व्यवस्था (statism) में निहित स्वार्थ है और वे इसे आसानी से छोड़ने वाले नहीं हैं.... स्वतंत्रता के बारे में शिक्षा निश्चित रूप से महत्वपूर्ण है, लेकिन यह पर्याप्त नहीं है; राज्य को पीछे धकेलने के लिए कार्रवाई भी करनी होगी।

I see no other conceivable strategy for the achievement of liberty than political action. Religious or philosophical conversion of each man and woman is simply not going to work; that strategy ignores the problem of power, the fact that millions of people have a vested interest in statism and are not likely to give it up.... Education in liberty is of course vital, but it is not enough; action must also be taken to roll back the State.

मैं एक अराजकतावादी समाज को ऐसे समाज के रूप में परिभाषित करता हूँ जहाँ किसी भी व्यक्ति के शरीर या संपत्ति के खिलाफ जबरन आक्रामकता की कोई कानूनी गुंजाइश न हो।

I define anarchist society as one where there is no legal possibility for coercive aggression against the person or property of any individual.

प्रदूषण और संसाधनों का अत्यधिक दोहन सीधे तौर पर निजी संपत्ति की रक्षा करने में सरकार की असफलता से उपजा है। यदि संपत्ति के अधिकारों की पर्याप्त रूप से रक्षा की जाए, तो हम पाएंगे कि हमारी अर्थव्यवस्था और समाज के अन्य क्षेत्रों की तरह यहाँ भी, निजी उद्यम और आधुनिक तकनीक मानवता के लिए किसी अभिशाप के रूप में नहीं बल्कि उसके उद्धारकर्ता के रूप में सामने आएंगे।

Pollution and overuse of resources stem directly from the failure of government to defend private property. If property rights were to be defended adequately, we would find that here, as in other areas of our economy and society, private enterprise and modern technology would come not as a curse to mankind but as its salvation.

[पेशेवर राजनेताओं] को इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि मूल्य नियंत्रण (price controls) के कारण स्वास्थ्य सेवाओं की कमी हो जाए। वास्तव में, वे इस संभावना का स्वागत करते हैं, क्योंकि तब वे राशनिंग लागू कर सकते हैं; वे प्राथमिकताएं तय कर सकते हैं और हर किसी को बता सकते हैं कि उन्हें किस प्रकार की चिकित्सा सेवा कितनी मात्रा में मिल सकती है। और इसके अलावा, ... सत्ता का वह गहरा संतोषजनक नशा तो है ही।

[Professional politicians] don't mind if price controls cause shortages of health care. In fact, they welcome the prospect, because then they can impose rationing; they can impose priorities, and tell everyone how much of what kind of medical care they can have. And besides, ... there's that deeply satisfying rush of power.

स्वातंत्र्यवादी राज्य को आम जनता के व्यक्तियों और संपत्ति के खिलाफ सबसे बड़ा, शाश्वत और सबसे अच्छी तरह से संगठित आक्रामक मानते हैं। दुनिया भर के सभी राज्य, चाहे वे लोकतांत्रिक हों, तानाशाही हों या राजशाही हों, चाहे वे लाल, सफेद, नीले या भूरे हों।

Libertarians regard the state as the Supreme, the eternal, the best organized aggressor against the persons and property of the mass of the public. All states everywhere, whether democratic, dictatorial, or monarchical, whether red, white, blue or brown.

राज्य उत्पादकों की संपत्ति पर डाका डालने के लिए एक कानूनी, व्यवस्थित और सुनियोजित माध्यम प्रदान करता है।

The State provides a legal, orderly, systematic channel for predation on the property of the producers.

स्वर्ण मानक (gold standard) के दिनों के विपरीत, फेडरल रिजर्व के लिए दिवालिया होना असंभव है; इसके पास पूरे देश में जाली नोट छाने ( हवा से पैसा पैदा करने) का कानूनी एकाधिकार है।

Unlike the days of the gold standard, it is impossible for the Federal Reserve to go bankrupt; it holds the legal monopoly of counterfeiting (of creating money out of thin air) in the entire country.

स्वातंत्र्यवादी को अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए कभी भी क्रमिक दृष्टिकोण का समर्थन या पक्ष नहीं लेना चाहिए, बल्कि हमेशा तत्काल और तेज दृष्टिकोण अपनाना चाहिए। क्योंकि ऐसा करके, वह अपने स्वयं के लक्ष्यों और सिद्धांतों के सर्वोपरि महत्व को कम कर देता है। और अगर वह खुद अपने लक्ष्यों को इतनी कम अहमियत देता है, तो दूसरे लोग उन्हें कितना महत्व देंगे।

The libertarian must never advocate or prefer a gradual, as opposed to an immediate and rapid, approach to his goal. For by doing so, he undercuts the overriding importance of his own goals and principles. And if he himself values his own goals so lightly, how highly will others value them.

बच्चे को 'जो वह चाहे वह करने देने' की नीति एक कपटपूर्ण नीति है, क्योंकि बच्चों को बिना किसी अध्ययन मार्गदर्शन के हमेशा अपने मूल सतही स्तर पर ही बने रहने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। इसके अलावा, बुनियादी उपकरणों यानी 'तीन आर' (पठन, लेखन और अंकगणित - Reading, wRiting, aRithmetic) को यथासंभव लंबे समय तक नजरअंदाज किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चे की बुद्धि विकसित होने की संभावना में भारी बाधा आती है। वर्णमाला के बजाय चित्रों के माध्यम से शब्द सिखाने की नीति छोटे बच्चे को तर्क के सबसे महान उपकरण से वंचित कर देती है।

The policy of letting the child 'do what he likes' is an insidious one, since the children are encouraged to continue always at their original superficial level, without receiving guidance in study. Furthermore, the 'three Rs,' the fundamental tools, are neglected as long as possible, with the result that the child's chance to develop his mind is greatly retarded. The policy of teaching words via pictures instead of by the alphabet tends to deprive the young child of the greatest reasoning tool of all.

यदि हम इतिहास में सरकारों द्वारा समाज पर थोपे गए सामूहिक नरसंहार, शोषण और अत्याचार के काले रिकॉर्ड को देखें, तो हमें लेवियाथन (सर्वशक्तिमान) राज्य को त्यागने और... स्वतंत्रता को आजमाने में कोई झिझक नहीं होनी चाहिए।

If we look at the black record of mass murder, exploitation, and tyranny levied on society by governments over the ages, we need not be loath to abandon the Leviathan State and . . . try freedom.

अमीरों पर भारी कर लगाना न केवल बेहद अनैतिक होगा, बल्कि यह उन गुणों को बुरी तरह दंडित करेगा: जैसे कि मितव्ययिता, व्यावसायिक दूरदर्शिता और निवेश, जिनके कारण हमारा उल्लेखनीय जीवन स्तर संभव हो पाया है। यह सचमुच उस मुर्गी को मारने जैसा होगा जो सोने का अंडा देती है।

Soaking the rich would not only be profoundly immoral, it would drastically penalize the very virtues: thrift, business foresight, and investment, that have brought about our remarkable standard of living. It would truly be killing the goose that lays the golden eggs.

यदि किसी व्यक्ति को अपने ऊपर स्वामित्व और अपने जीवन को नियंत्रित करने का अधिकार है, तो वास्तविक दुनिया में उसे संसाधनों से जूझकर और उन्हें बदलकर अपने जीवन को बनाए रखने का भी अधिकार होना चाहिए; उसे उस भूमि और उन संसाधनों का मालिक होने में सक्षम होना चाहिए जिन पर वह खड़ा है और जिनका उसे उपयोग करना ही है। संक्षेप में, यह उसके मानवीय अधिकार को बनाए रखने के लिए आवश्यक है।

If a man has the right to self-ownership, to the control of his life, then in the real world he must also have the right to sustain his life by grappling with and transforming resources; he must be able to own the ground and the resources on which he stands and which he must use. In short, to sustain his human right.

नैतिक निर्णय तभी वास्तव में नैतिक हो सकता है जब वह स्वतंत्रता में लिया गया हो; इसी प्रकार, स्वतंत्रता का कोई भी ऐसा पक्ष समर्थन ठोस और सुसंगत नहीं हो सकता जो नैतिक सिद्धांतों पर आधारित न हो।

There can be no truly moral choice unless that choice is made in freedom; similarly, there can be no really firmly grounded and consistent defense of freedom unless that defense is rooted in moral principle.

चूँकि राज्य अनिवार्य रूप से निजी पूंजी को जबरन हड़पकर जीवित रहता है, और चूँकि इसके विस्तार का अर्थ हमेशा निजी व्यक्तियों और निजी उद्यमों पर अत्यधिक हस्तक्षेप होता है, इसलिए हमें यह अवश्य मानना चाहिए कि राज्य मूल रूप से और स्वाभाविक रूप से पूंजीवाद विरोधी है।

Since the State necessarily lives by the compulsory confiscation of private capital, and since its expansion necessarily involves ever-greater incursions on private individuals and private enterprise, we must assert that the state is profoundly and inherently anti-capitalist .

बच्चों को राजनीति, अर्थशास्त्र और इतिहास जैसे उन व्यवस्थित विषयों को सीखे बिना ही समसामयिक मुद्दों पर चर्चा करने के लिए प्रेरित किया जाता है जो इस चर्चा के लिए आवश्यक हैं, और इस प्रकार उन्हें लोकतंत्र के लिए तैयार किया जाता है। 'मोल प्रभाव' का परिणाम यह होता है कि सोची-समझी व्यक्तिगत सोच की जगह नारे और सतही राय ले लेती हैं। और यह राय समूह के सबसे निचले स्तर के विचारों का प्रतिनिधित्व करती है।

Children are prepared for democracy by being led to discuss current events without first learning the systematic subjects (politics, economics, history) which are necessary in order to discuss them. The Mole effect is to substitute slogans and superficial opinion for considered individual thought. And the opinion is that of the lowest common denominator of the group.

कोई भी व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के शरीर या संपत्ति के खिलाफ हिंसा की धमकी नहीं दे सकता और न ही उस पर हमला कर सकता है ('आक्रामकता' नहीं कर सकता)। हिंसा का प्रयोग केवल उस व्यक्ति के विरुद्ध किया जा सकता है जो ऐसी हिंसा करता है; यानी, किसी अन्य की आक्रामक हिंसा के खिलाफ केवल आत्मरक्षा के रूप में। संक्षेप में, किसी भी गैर-आक्रामक व्यक्ति के खिलाफ हिंसा का उपयोग नहीं किया जा सकता है। यह वह मूल नियम है जिससे उदारतावादी सिद्धांत के पूरे ताने-बाने को समझा जा सकता है।

No one may threaten or commit violence ('aggress') against another man's person or property. Violence may be employed only against the man who commits such violence; that is, only defensively against the aggressive violence of another. In short, no violence may be employed against a non-aggressor. Here is the fundamental rule from which can be deduced the entire corpus of libertarian theory.

पूंजीवाद अराजकतावाद की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति है, और अराजकतावाद पूंजीवाद की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति है। वे न केवल एक-दूसरे के अनुकूल हैं, बल्कि वास्तव में आप एक के बिना दूसरा नहीं पा सकते। सच्चा अराजकतावाद ही पूंजीवाद होगा, और सच्चा पूंजीवाद ही अराजकतावाद होगा।

Capitalism is the fullest expression of anarchism, and anarchism is the fullest expression of capitalism. Not only are they compatible, but you can't really have one without the other. True anarchism will be capitalism, and true capitalism will be anarchism

यह विशेष रूप से अजीब बात है कि जो अर्थशास्त्री मुक्त-बाज़ार अर्थव्यवस्था के पैरोकार होने का दावा करते हैं, वे इस स्पष्ट तथ्य से बचने के लिए तरह-तरह के हथकंडे अपनाते हैं: कि सोना, वह दुर्लभ और मूल्यवान बाज़ार-निर्मित धातु, मानव समाज के लिए हमेशा से सबसे अच्छा धन रहा है और आगे भी रहेगा।

It is particularly odd that economists who profess to be champions of a free-market economy, should go to such twists and turns to avoid facing the plain fact: that gold, that scarce and valuable market-produced metal, has always been, and will continue to be, by far the best money for human society.

चुप रहने की स्वाभाविक स्वतंत्रता के बिना बोलने की स्वतंत्रता का कोई अर्थ नहीं है।

The freedom to speak is meaningless without the corollary freedom to keep silent.

वे सभी सेवाएँ जिन्हें आम तौर पर राज्य द्वारा संचालित माना जाता है—मुद्रा ढालने से लेकर पुलिस सुरक्षा और व्यक्ति तथा संपत्ति के अधिकारों की रक्षा के लिए कानून के विकास तक—निजी व्यक्तियों द्वारा कहीं अधिक कुशलता से और निश्चित रूप से अधिक नैतिकता के साथ प्रदान की जा सकती हैं और की जाती रही हैं। मनुष्य के स्वभाव के अनुसार किसी भी रूप में राज्य की कोई आवश्यकता नहीं है; बल्कि स्थिति इसके बिल्कुल विपरीत है।

All of the services commonly thought to require the State-from the coining of money to police protection to the development of law in defense of the rights of person and property-can be and have been supplied far more efficiently and certainly more morally by private persons. The State is in no sense required by the nature of man; quite the contrary.

संक्षेप में, इस बाज़ार शृंखला की प्रक्रिया में नए धन को सबसे पहले प्राप्त करने वाले लोग, शृंखला के अंत में धन प्राप्त करने वालों की कीमत पर लाभ कमाते हैं, और इससे भी बदतर स्थिति उन लोगों की होती है (जैसे कि निश्चित आय वाले लोग जैसे वार्षिकी, ब्याज, या पेंशन भोगी) जिन्हें नया धन कभी मिलता ही नहीं है।

In short, the early receivers of the new money in this market chain of events gain at the expense of those who receive the money toward the end of the chain, and still worse losers are the people (e.g., those on fixed incomes such as annuities, interest, or pensions) who never receive the new money.

मुक्त बाज़ार का सार और उसकी महानता यह है कि बाज़ार में प्रतिस्पर्धा करने वाली व्यक्तिगत फर्म और व्यवसाय, कुशल और प्रगतिशील वस्तुओं और सेवाओं का एक निरंतर बदलने वाला संयोजन प्रदान करते हैं: उत्पादों और बाज़ारों में निरंतर सुधार करना, तकनीक को आगे बढ़ाना, लागत कम करना, और उपभोक्ताओं की बदलती मांगों को जितनी जल्दी और कुशलता से हो सके पूरा करना।

The essence and the glory of the free market is that individual firms and businesses, competing on the market, provide an ever-changing orchestration of efficient and progressive goods and services: continually improving products and markets, advancing technology, cutting costs, and meeting changing consumer demands as swiftly and as efficiently as possible.

आधुनिक कल्याणकारी राज्य, जिसका बहुत प्रचार किया जाता है कि यह गरीबों को सब्सिडी देने के लिए अमीरों से धन निचोड़ता है, असल में ऐसा कुछ नहीं करता है। वास्तव में, अमीरों का खून चूसने के विनाशकारी परिणाम होंगे, न केवल अमीरों के लिए बल्कि गरीबों और मध्यम वर्ग के लिए भी। क्योंकि अमीर ही बचत, निवेश पूंजी, उद्यमी दूरदर्शिता और तकनीकी नवाचार के वित्तपोषण का आनुपातिक रूप से एक बड़ा हिस्सा प्रदान करते हैं जिसने संयुक्त राष्ट्र अमेरिका को इतिहास के किसी भी देश की तुलना में—आम जनता के लिए—जीवन के उच्चतम स्तर पर पहुँचाया है।

The modern welfare state, highly touted as soaking the rich to subsidize the poor, does no such thing. In fact, soaking the rich would have disastrous effects, not just for the rich but for the poor and middle classes themselves. For it is the rich who provide a proportionately greater amount of saving, investment capital, entrepreneurial foresight, and financing of technological innovation that has brought the Unites States to by far the highest standard of living - for the mass of the people - of any country in history.

उदारवादी सिद्धांत... अमेरिकी अतीत के सर्वश्रेष्ठ को साकार करने के साथ-साथ एक बेहतर भविष्य का वादा करता है। उदारवादी उस महान शास्त्रीय उदारवादी परंपरा का पूरी तरह से हिस्सा हैं जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका का निर्माण किया और हमें व्यक्तिगत स्वतंत्रता, एक शांतिपूर्ण विदेश नीति, न्यूनतम सरकार और मुक्त-बाज़ार अर्थव्यवस्था की अमेरिकी विरासत सौंपी।

The libertarian creed...offers the fulfillment of the best of the American past along with the promise of a far better future. Libertarians are squarely in the great classical liberal tradition that built the United States and bestowed on us the American heritage of individual liberty, a peaceful foreign policy, minimal government, and a free-market economy.

मैं एक अराजकतावादी समाज को ऐसे समाज के रूप में परिभाषित करता हूँ जहाँ किसी भी व्यक्ति के शरीर या संपत्ति के विरुद्ध जबरन आक्रामकता की कोई कानूनी गुंजाइश नहीं होती। अराजकतावादी राज्य का विरोध इसलिए करते हैं क्योंकि इसका अस्तित्व ही ऐसी आक्रामकता पर टिका होता है, जैसे कराधान के माध्यम से निजी संपत्ति को हथियाना, अपने क्षेत्र में अन्य रक्षा सेवा प्रदाताओं को जबरन बाहर करना, और वे सभी लूटपाट और coercion जो व्यक्तिगत अधिकारों के हनन इन दो मुख्य आधारों पर टिकी हैं।

I define anarchist society as one where there is no legal possibility for coercive aggression against the person or property of any individual. Anarchists oppose the State because it has its very being in such aggression, namely, the expropriation of private property through taxation, the coercive exclusion of other providers of defense service from its territory, and all of the other depredations and coercions that are built upon these twin foci of invasions of individual rights.

मुद्रास्फीति, संपत्ति पर एक कपटपूर्ण हमला होने के कारण, मुक्त बाजार में हो ही नहीं सकती थी।

Inflation, being a fraudulent invasion of property, could not take place on the free market.

सबसे महत्वपूर्ण सवाल यह नहीं है, जैसा कि बहुत से लोग मानते हैं, कि संपत्ति के अधिकार निजी होने चाहिए या सरकारी, बल्कि यह है कि क्या आवश्यक रूप से 'निजी' मालिक वैध मालिक हैं या अपराधी। क्योंकि आखिरकार, 'सरकार' नाम की कोई इकाई नहीं होती; केवल ऐसे लोग होते हैं जो खुद को 'सरकारों' के रूप में समूहीकृत करते हैं और 'सरकारी' तरीके से काम करते हैं। इसलिए सारी संपत्ति हमेशा से 'निजी' होती है; एकमात्र और गंभीर सवाल यह है कि क्या यह अपराधियों के हाथों में होनी चाहिए या उचित और वैध मालिकों के हाथों में।

[T]he crucial question is not, as so many believe, whether property rights should be private or governmental, but rather whether the necessarily 'private' owners are legitimate owners or criminals. For ultimately, there is no entity called 'government'; there are only people forming themselves into groups called 'governments' and acting in a 'governmental' manner. All property is therefore always 'private'; the only and critical question is whether it should reside in the hands of criminals or of the proper and legitimate owners.

धन अन्य सभी वस्तुओं से भिन्न है: अन्य बातें समान रहने पर, अधिक जूते, या तेल या तांबे की अधिक खोजें समाज को लाभ पहुँचाती हैं, क्योंकि वे प्राकृतिक कमी को दूर करने में मदद करती हैं। लेकिन एक बार जब कोई वस्तु बाज़ार में धन के रूप में स्थापित हो जाती है, तो बिल्कुल भी अधिक धन की आवश्यकता नहीं होती है। चूंकि धन का एकमात्र उपयोग विनिमय और हिसाब-किताब के लिए है, इसलिए प्रचलन में अधिक डॉलर, पाउंड या मार्क कोई सामाजिक लाभ प्रदान नहीं कर सकते हैं: वे केवल प्रत्येक मौजूदा डॉलर, पाउंड या मार्क के विनिमय मूल्य को कम कर देंगे।

Money is different from all other commodities: other things being equal, more shoes, or more discoveries of oil or copper benefit society, since they help alleviate natural scarcity. But once a commodity is established as a money on the market, no more money at all is needed. Since the only use of money is for exchange and reckoning, more dollars or pounds or marks in circulation cannot confer a social benefit: they will simply dilute the exchange value of every existing dollar or pound or mark.

समाज के हर दूसरे व्यक्ति और संस्था के विपरीत, सरकार अपना राजस्व जबरन वसूली और कर से प्राप्त करती है।

Unlike every other person and institution in society, government obtains its revenue from coercion, from taxation.

सरकारों द्वारा मौद्रिक मानक के रूप में सोने का चयन मनमाने ढंग से नहीं किया गया था। सोने ने मुक्त बाजार पर कई सदियों से सर्वोत्तम धन के रूप में विकास किया था; ऐसी वस्तु के रूप में जो सबसे स्थिर और वांछनीय मौद्रिक माध्यम प्रदान करती है।

Gold was not selected arbitrarily by governments to be the monetary standard. Gold had developed for many centuries on the free market as the best money; as the commodity providing the most stable and desirable monetary medium.

नैतिक निर्णय तभी वास्तव में नैतिक हो सकता है जब वह स्वतंत्रता में लिया गया हो; इसी प्रकार, स्वतंत्रता का कोई भी ऐसा ठोस और सुसंगत समर्थन नहीं हो सकता जो नैतिक सिद्धांतों पर आधारित न हो। चुनाव के अंत पर ध्यान केंद्रित करते हुए, रूढ़िवादी, चुनाव की परिस्थितियों की उपेक्षा करके, आचरण की उस नैतिकता को खो बैठता है जिसकी उसे इतनी चिंता है। और उदारवादी, केवल चुनाव के साधनों या परिस्थितियों पर ध्यान केंद्रित करके और इसके परिणामों की उपेक्षा करके, अपनी स्थिति के एक आवश्यक नैतिक समर्थन को त्याग देता है।

There can be no truly moral choice unless that choice is made in freedom; similarly, there can be no really firmly grounded and consistent defense of freedom unless that defense is rooted in moral principle. In concentrating on the ends of choice, the conservative, by neglecting the conditions of choice, loses that very morality of conduct with which he is so concerned. And the libertarian, by concentrating only on the means, or conditions, of choice and ignoring the ends, throws away an essential moral defense of his own position.

पुलिस को पूरी छूट मिलनी चाहिए, और उन्हें तुरंत सजा देने की अनुमति दी जानी चाहिए, बशर्ते कि गलती होने पर वे जवाबदेह भी हों।

Cops must be unleashed, and allowed to administer instant punishment, subject of course to liability when they are in error.

आधुनिक अर्थशास्त्र औपचारिक मॉडलों और समीकरणों का एक ऐसा सेट है जो मानव व्यवहार को पूरी तरह से निर्धारित करने का दावा करता है, कम से कम आर्थिक क्षेत्र में। और अनिश्चितता को किसी भी तरह से निश्चित गणितीय मॉडलों में नहीं बांधा जा सकता है।

Modern economics is a set of formal models and equations purporting to fully determine human behaviour, at least in the economic realm. And there is no way that uncertainty can be compressed into determinate mathematical models.

हालाँकि बड़े व्यवसायों के नेता और कंपनियाँ अत्यधिक उत्पादक हो सकते हैं, जो मुक्त बाज़ार अर्थव्यवस्था में उपभोक्ताओं की सेवा करते हैं, लेकिन वे अक्सर बड़े पैमाने पर सरकार द्वारा प्रदान की जाने वाली सब्सिडी, अनुबंध, विशेषाधिकार या कार्टेल चाहने वाले भी होते हैं। अक्सर, व्यावसायिक रणनीतिकार और नेता इस सांख्यिकीवादी, हस्तक्षेपवादी प्रणाली के मुख्य प्रवर्तक होते हैं।

While big-business leaders and firms can be highly productive, servants of consumers in a free market economy, they are also all too often, seekers after subsidies, contracts, privileges, or cartels furnished by big government. Often, business lobbyists and leaders are the sparkplugs for the statist, interventionist system.

किस श्रेणी के अपराधों को राज्य सबसे तीव्रता से खोजता और दंडित करता है? निजी नागरिकों के खिलाफ किए गए अपराधों को या खुद अपने खिलाफ किए गए अपराधों को? राज्य की नजर में सबसे गंभीर अपराध लगभग हमेशा निजी व्यक्ति या संपत्ति पर हमला नहीं होते हैं, बल्कि उसके अपने वर्चस्व के लिए खतरे होते हैं, उदाहरण के लिए, देशद्रोह, दुश्मन के सामने से सैनिक का भागना, सेना में भर्ती के लिए पंजीकरण न करना, तोड़फोड़ और विध्वंसक साजिश, शासकों की हत्या और राज्य के खिलाफ ऐसे आर्थिक अपराध जैसे उसके जाली नोट छापना या आयकर की चोरी करना।

[W]hich category of crimes does the State pursue and punish most intensely? [T]hose against private citizens or those against itself? The gravest crimes in the State's lexicon are almost invariably not invasions of private person or property, but dangers to its own contentment, for example, treason, desertion of a soldier to the enemy, failure to register for the draft, subversion and subversive conspiracy, assassination of rulers and such economic crimes against the State as counterfeiting its money or evasion of its income tax.

हमारे आर्थिक संसाधनों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक उनकी कमी है: भूमि, श्रम और पूंजीगत वस्तुओं के कारक सभी दुर्लभ हैं, और इन सभी का विभिन्न संभावित उपयोगों में उपयोग किया जा सकता है। मुक्त बाज़ार उनका 'उत्पादक' उपयोग करता है क्योंकि बाज़ार में उत्पादकों को यह उत्पादन करने के लिए निर्देशित किया जाता है जिसकी उपभोक्ताओं को सबसे अधिक आवश्यकता होती है: उदाहरण के लिए, बग्गी के बजाय कारें।

One of the most important features of our economic resources is their scarcity: land, labor, and capital goods factors are all scarce, and may all be put to various possible uses. The free market uses them 'productively' because the producers are guided, on the market, to produce what the consumers most need: automobiles, for example, rather than buggies.

सच्चा अराजकतावाद ही पूंजीवाद होगा, और सच्चा पूंजीवाद ही अराजकतावाद होगा।

True #‎ anarchism will be #‎ capitalism , and true capitalism will be anarchism.

गोर्बाचेव का रुख महान अब्राहम लिंकन की नीति के बिल्कुल विपरीत है, जिन्होंने अलगाववादी दक्षिणी राज्यों को जबरन संघ में बनाए रखने के लिए भारी सैन्य बल और सामूहिक नरसंहार का सहारा लिया था।

Gorbachev's stance contrasts admirably with the policy of the sainted Abraham Lincoln, who used massive force and mass murder to force the seceding Southern states to remain in the Union.

यह दुष्प्रचार कि फेडरल रिजर्व दूसरों द्वारा लाई गई मुद्रास्फीति के खतरे के खिलाफ मोर्चे पर डटा हुआ है, एक धोखेबाजी के खेल से कम नहीं है। मुद्रास्फीति के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार अपराधी, फेडरल रिजर्व, लगातार 'मुद्रास्फीति' को लेकर हंगामा खड़ा करता रहता है, जिसके लिए समाज में लगभग हर कोई जिम्मेदार प्रतीत होता है। हम जो देख रहे हैं वह उस चोर की पुरानी चाल है जो 'पकड़ो-पकड़ो' चिल्लाना शुरू कर देता है और सड़क पर आगे दूसरों की तरफ इशारा करते हुए भागता है।

The drum-fire of propaganda that the Fed is manning the ramparts against the menace of inflation brought about by others is nothing less than a deceptive shell game. The culprit solely responsible for inflation, the Federal Reserve, is continually engaged in raising a hue-and-cry about 'inflation,' for which virtually everyone else in society seems to be responsible. What we are seeing is the old ploy by the robber who starts shouting 'Stop, thief!' and runs down the street pointing ahead at others.

सरकारों ने लगातार बैंक और सरकारी कागजी मुद्रा के प्रचलन को बढ़ावा देने, प्रोत्साहित करने और विस्तार करने तथा लोगों द्वारा सोने के उपयोग को हतोत्साहित करने की पूरी कोशिश की है।

Governments have persistently tried their best to promote, encourage, and expand the circulation of bank and government paper, and to discourage the people's use of gold itself.

स्वतंत्र कागजी मुद्राओं के उन समर्थकों से जो मुक्त बाजार के भी पैरोकार हैं, मैं यह सीधा सवाल पूछना चाहूंगा: "आप प्रत्येक व्यक्ति को डॉलर छापने की असीमित स्वतंत्रता की वकालत क्यों नहीं करते?" यदि डॉलर वास्तव में अपने आप में मूल्यवान वस्तुएं हैं, तो हर किसी को गेहूं और बच्चों के खाने का सामान बनाने की तरह इन्हें बनाने की छूट क्यों नहीं दी जाती?

To those advocates of independent paper moneys who also champion the free market, I would address this simple question: "Why don't you advocate the unlimited freedom of each individual to manufacture dollars?" If dollars are really and properly things-in-themselves, why not let everyone manufacture them as they manufacture wheat and baby food?

राज्य युद्ध के सहारे फलता-फूलता है - सिवाय इसके कि जब वह पराजित और ध्वस्त हो जाए - वह युद्ध में ही विस्तार पाता है और उसी पर गर्व महसूस करता है।

The State thrives on war - unless, of course, it is defeated and crushed - expands on it, glories in it.

इस दौर में केवल प्रार्थनाओं को दोबारा शुरू करना सरकारी स्कूलों की गंभीर समस्या का समाधान नहीं कर सकता। सरकारी स्कूल सांस्कृतिक और वैचारिक ब्रेनवाश के महंगे और विशाल केंद्र हैं, जो बुनियादी शिक्षा (पढ़ना, लिखना और गणित) देने या स्कूलों में साधारण अनुशासन बनाए रखने की तुलना में इस काम में दुर्भाग्यवश कहीं अधिक सफल हैं। सरकारी स्कूलों के इस दानव को खत्म करने की किसी भी योजना का शिक्षकों और शिक्षाविदों के संघों द्वारा पुरजोर विरोध किया जाता है। शिक्षा को सरकारी नियंत्रण से मुक्त कर गैर-नियंत्रित निजी स्कूलों (चाहे धार्मिक हों या धर्मनिरपेक्ष) तथा माता-पिता द्वारा घर पर दी जाने वाली शिक्षा की ओर ले जाने के लिए वाकई एक बहुत बड़े और आमूल-चूल बदलाव की जरूरत है।

Restoring prayer ... will scarcely at this date solve the grievous public school problem. Public schools are expensive and massive centers for cultural and ideological brainwashing, at which they are unfortunately far more effective than in teaching the 3 R's or in keeping simple order within the schools. Any plan to begin dismantling the public school monstrosity is met with effective opposition by the teachers' and educators' unions. Truly radical change is needed to shift education from public to unregulated private schooling, religious and secular, as well as home schooling by parents.

अंतरराज्यीय युद्ध आक्रामकता को और बढ़ाते हैं - उसे चरम पर पहुँचा देते हैं... कुछ युद्ध तो दूसरों की तुलना में और भी अधिक अन्यायपूर्ण होते हैं। दूसरे शब्दों में, सरकार द्वारा लड़े जाने वाले सभी युद्ध अन्यायपूर्ण होते हैं, भले ही कुछ सरकारों के दावे दूसरों की अपेक्षा कम अन्यायपूर्ण हों।

All interstate wars intensify aggression – maximize it … some wars are even more unjust than others. In other words, all government wars are unjust, although some governments have less unjust claims.

जब कोई व्यक्ति अपने भीतर झाँककर अपनी चेतना के इस सत्य को टटोलता है, तो वह अपनी स्वतंत्रता के शाश्वत प्राकृतिक तथ्य को भी पा लेता है: अपनी पसंद की स्वतंत्रता, किसी भी विषय पर अपनी बुद्धि का उपयोग करने या न करने की स्वतंत्रता। संक्षेप में कहें तो, यह उसकी "इच्छा-स्वातंत्र्य" का प्राकृतिक तथ्य है। वह अपने मन के अपने शरीर और उसके कार्यों पर नियंत्रण के प्राकृतिक तथ्य को भी समझता है: यानी, खुद पर अपने प्राकृतिक स्वामित्व को।

The individual man, in introspecting the fact of his own consciousness, also discovers the primordial natural fact of his freedom: his freedom to choose, his freedom to use or not use his reason about any given subject. In short, the natural fact of his "free will." He also discovers the natural fact of his mind's command over his body and its actions: that is, of his natural ownership over his self.

वास्तव में, लिबर्टीशियन (स्वतंत्रतावादी) का तर्क होगा कि मानव स्वभाव में अच्छाई और बुराई दोनों का होना ही उनके इस दृष्टिकोण के पक्ष में एक विशेष तर्क प्रदान करता है। क्योंकि यदि मनुष्य ऐसा ही मिश्रण है, तो सबसे अच्छी सामाजिक व्यवस्था वही होगी जहाँ बुराई को हतोत्साहित किया जाए और अच्छाई को बढ़ावा दिया जाए। स्वतंत्रतावादियों का मानना है कि सरकारी तंत्र का अस्तित्व बुराई को बढ़ावा देने का एक आसान और तेज जरिया उपलब्ध कराता है, क्योंकि इसके जरिए राज्य के शासकों को वैधता मिल जाती है और वे ऐसी जबरदस्ती कर सकते हैं जिसकी अनुमति किसी और को नहीं होती है।

In fact, the libertarian would reason that the fact that human nature is a mixture of both good and evil provides its own particular argument in his favor. For if man is such a mixture, then the best societal framework is surely one in which evil is discouraged and the good encouraged. The libertarian maintains that the existence of the State apparatus provides a ready, swift channel for the exercise of evil, since the rulers of the State are thereby legitimated and can wield compulsion in ways that no one else is permitted to do.

मैं सोने और चांदी के सिक्कों के एक शानदार भविष्य की कल्पना करता हूँ, क्योंकि जब कागजी मुद्राएँ बिखरने लगेंगी, तो लोग तेजी से इनकी ओर रुख करेंगे।

I see a great future for gold and silver coins as the currency people may increasingly turn to when paper currencies begin to disintegrate.

आंशिक आरक्षित प्रणाली (फ्रैक्शनल रिजर्व) और केंद्रीय बैंकिंग की प्रकृति की जाँच करने के बाद, और यह देखने के बाद कि कैसे केंद्रीय बैंकिंग के संदेहास्पद वरदान अमेरिका पर थोपे गए, अब यह देखने का समय आ गया है कि वर्तमान रूप में फेड (Federal Reserve) किस प्रकार अपनी प्रणालीगत मुद्रास्फीति और अमेरिकी मौद्रिक प्रणाली पर नियंत्रण को अंजाम देता है।

Having examined the nature of fractional reserve and of central banking, and having seen how the questionable blessings of Central Banking were fastened upon America, it is time to see precisely how the Fed, as presently constituted, carries out its systemic inflation and its control of the American monetary system.

स्वतंत्रता और नैतिकता को कई शताब्दियों तक धीरे-धीरे अपनी जगह बनानी पड़ी, जब तक कि आखिरकार फैलती हुई स्वतंत्रता ने औद्योगिक क्रांति की महान तकनीकी प्रगति और आधुनिक पूंजीवाद के पुष्पित-पल्लवित होने का मार्ग प्रशस्त किया।

Liberty and morality had to win their way slowly over many centuries, until finally expanding liberty made possible the great technological advance of the Industrial Revolution and the flowering of modern capitalism.

यह शातिर नारा कि राष्ट्रीय कर्ज से कोई फर्क नहीं पड़ता क्योंकि 'हम यह कर्ज खुद के ही प्रति रखते हैं', पूरी तरह से बेतुका है।

The ingenious slogan that the public debt does not matter because 'we owe it to ourselves' is clearly absurd.

दुनिया की मुद्राएँ कभी भी इतने लंबे समय तक अपनी धात्विक जड़ों से इस प्रकार कटी नहीं रही हैं।

Never have the world's moneys been so long cut off from their metallic roots.

किसिंजर की सबसे बड़ी और सबसे अधिक मुनाफे वाली भूमिका न्यूयॉर्क शहर में 'किसिंजर एसोसिएट्स' के प्रमुख के रूप में रही है, जिसकी शुरुआत 1982 में अंतरराष्ट्रीय बैंकिंग फर्म ई.एम. वारबर्ग, पिंकस एंड कंपनी से प्राप्त ऋण से हुई थी। कागजों पर 'किसिंजर एसोसिएट्स' (KA) एक "अंतरराष्ट्रीय परामर्श फर्म" है, लेकिन "परामर्शदाता" शब्द कई पर्दों को ढकता है, और केए (KA) के मामले में इसका मतलब इसके दो दर्जन या तो महत्वपूर्ण कॉर्पोरेट ग्राहकों के लिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर राजनीतिक प्रभाव का सौदा करना है।

Kissinger's major, and most lucrative role, has come as head of Kissinger Associates in New York City, founded on a loan obtained in 1982 from the international banking firm of E.M. Warburg, Pincus and Company. Nominally, Kissinger Associates (KA) is an "international consulting firm" but "consultant" covers many sins, and in KA's case, this means international political influence-peddling for its two dozen or so important corporate clients.

फेड के इस पिरामिड के आधार पर, और इस प्रकार बैंक प्रणाली द्वारा (जमा के अर्थ में) "धन" के सृजन के आधार पर, कानूनी टेंडर (नोट) छापने की फेड की शक्ति टिकी हुई है। लेकिन फेड नकदी छापने से पूरी तरह बचता है और इसके बजाय हवा से ही मांग जमा (डिमांड डिपॉजिट) या चेक खातों को "छापता" या सृजित करता है, क्योंकि इसकी मांग जमा वे आरक्षित फंड बनाते हैं, जिसके ऊपर वाणिज्यिक बैंक बैंक जमाओं या "चेकबुक मनी" का एक बहुस्तरीय जाल खड़ा कर सकते हैं।

At the base of the Fed pyramid, and therefore of the bank system's creation of "money" in the sense of deposits, is the Fed's power to print legal tender money. But the Fed tries its best not to print cash but rather to "print" or create demand deposits, checking deposits, out of thin air, since its demand deposits constitute the reserves on top of which the commercial banks can pyramid a multiple creation of bank deposits, or "checkbook money."

अतः मनुष्य के अध्ययन के लिए सबसे बुनियादी सिद्धांत व्यक्तिगत चेतना का अस्तित्व है।

The fundamental axiom, then, for the study of man is the existence of individual consciousness

मैं व्यक्तिगत स्वतंत्रता को न केवल अपने आप में एक महान नैतिक अच्छाई (या लॉर्ड एक्टन के शब्दों में, सर्वोच्च राजनीतिक अच्छाई) के रूप में देखता हूँ, बल्कि मानव जाति द्वारा संजोए गए अन्य सभी मूल्यों—नैतिक सद्गुण, सभ्यता, कला और विज्ञान, और आर्थिक समृद्धि—के खिलने-फूलने के लिए इसे एक अनिवार्य शर्त के रूप में भी देखता हूँ।

I see the liberty of the individual not only as a great moral good in itself (or, with Lord Acton, as the highest political good), but also as the necessary condition for the flowering of all the other goods that mankind cherishes: moral virtue, civilization, the arts and sciences, economic prosperity.

अधिकार सार्वभौमिक हो सकते हैं लेकिन उन्हें लागू करने का तरीका स्थानीय ही होना चाहिए।

Rights might be universal but their enforcement must be local.

पैसा विनिमय का सामान्य माध्यम है। यह वह वस्तु है जिसके बदले अन्य सभी वस्तुएँ खरीदी-बेची जाती हैं, और यह बाजार में ऐसी वस्तुओं के अंतिम भुगतान का साधन है।

Money is the general medium of exchange. It is the thing for which all other goods are traded, the means of final payment for such goods on the market.

प्रत्ययवाद (पॉजिटिविज़्म) किसी भी प्रकार के प्राकृतिक कानून के सिद्धांत को सिरे से खारिज कर देता है—उदाहरण के लिए, यह इस विचार को नकारता है कि ऐसे आर्थिक नियम मौजूद हैं जिनका उल्लंघन करने पर आपको गंभीर परिणाम भुगतने पड़ सकते हैं। प्रत्ययवाद के साथ, तात्कालिक और मनगढ़ंत (ad hoc) आर्थिक सिद्धांतों की ओर कूद पड़ने की एक प्रवृत्ति पैदा हो जाती है।

Positivism eliminates any kind of natural law principle - for example, that there are economic laws which can be transgressed only at your peril. With positivism, there is a tendency to leap into ad hoc economic theory.

1933 के बाद से, न्यू डील की कृषि नीति जारी रही है और इसका विस्तार हुआ है, जो रिपब्लिकन या डेमोक्रेट, अच्छे समय या बुरे समय में, साल-दर-साल देश के उपभोक्ताओं की कीमत पर अपने इस भयानक और क्रूर तर्क को आगे बढ़ाती रही है।

Since 1933, New Deal farm policy has continued and expanded, pursuing its grisly logic at the expense of the nation's consumers, year in and year out, in Democrat or Republican regimes, in good times and in bad.

1977 में पद छोड़ने के बाद से, डॉ. किसिंजर ने अमेरिकी राजनीति, अमेरिकी मीडिया और रॉकफेलर साम्राज्य में बेहद प्रभावशाली भूमिका निभाना जारी रखा है। यह किसिंजर ही थे, जिन्होंने डेविड रॉकफेलर के साथ मिलकर राष्ट्रपति कार्टर को ईरान के हाल ही में अपदस्थ किए गए शाह (जो रॉकफेलर के पुराने मित्र और सहयोगी थे) को संयुक्त राज्य अमेरिका में शरण देने का disastrous (विनाशकारी) फैसला लेने के लिए प्रेरित किया था, एक ऐसा निर्णय जिसके कारण सीधे तौर पर ईरान बंधक संकट पैदा हुआ और कार्टर का पतन हुआ।

Since leaving office in 1977, Dr. Kissinger has continued to play a highly influential role in U.S. politics, in the U.S. media, and in the Rockefeller world empire. It was Kissinger, along with David Rockefeller, who was decisive in the disastrous decision of President Carter to admit the recently toppled Shah of Iran, old friend and ally of the Rockefellers into the United States, a decision that led directly to the Iranian hostage crisis and to Carter's downfall.

इसलिए हमें ज्ञान की तलाश में इतिहास का रुख करना चाहिए; यहाँ हम पाते हैं कि घोषित अराजकतावादी समूहों में से कोई भी स्वतंत्रतावादी (लिबर्टीशियन) रुख से मेल नहीं खाता, यहाँ तक कि उनमें से सबसे अच्छे समूहों के सिद्धांतों में भी अवास्तविक और समाजवादी तत्व मौजूद हैं। इसके अलावा, हम पाते हैं कि वर्तमान के सभी अराजकतावादी तर्कहीन सामूहिकतावादी (कलेक्टिविस्ट) हैं, और इसलिए वे हमारे विचारों के बिल्कुल विपरीत ध्रुव पर हैं। इसलिए हमें यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि हम अराजकतावादी नहीं हैं, और जो लोग हमें अराजकतावादी कहते हैं, उनका यह दावा शाब्दिक (etymological) रूप से बिल्कुल गलत और पूरी तरह से ऐतिहासिक तथ्यों के विपरीत है।

We must therefore turn to history for enlightenment; here we find that none of the proclaimed anarchist groups correspond to the libertarian position, that even the best of them have unrealistic and socialistic elements in their doctrines. Furthermore, we find that all of the current anarchists are irrational collectivists, and therefore at opposite poles from our position. We must therefore conclude that we are not anarchists, and that those who call us anarchists are not on firm etymological ground, and are being completely unhistorical.

यदि सरकार कागजी पर्चियों या बैंक क्रेडिट को पैसे के रूप में, यानी सोने के ग्राम या औंस के समतुल्य स्थापित करने में सफल हो जाती है, तो पैसे के मुख्य आपूर्तिकर्ता के रूप में सरकार बिना किसी लागत के और अपनी इच्छा से पैसा बनाने के लिए स्वतंत्र हो जाती है। परिणामस्वरूप, मुद्रा आपूर्ति की यह 'मुद्रास्फीति' डॉलर या पाउंड के मूल्य को नष्ट कर देती है, कीमतों को आसमान पर पहुँचा देती है, आर्थिक गणना को पंगु बना देती है, और बाजार अर्थव्यवस्था के कामकाज को गंभीर रूप से बाधित और क्षतिग्रस्त कर देती है।

If government manages to establish paper tickets or bank credit as money, as equivalent to gold grams or ounces, then the government, as dominant money-supplier, becomes free to create money costlessly and at will. As a result, this 'inflation' of the money supply destroys the value of the dollar or pound, drives up prices, cripples economic calculation, and hobbles and seriously damages the workings of the market economy.

राज्य की स्वाभाविक प्रवृत्ति मुद्रास्फीति पैदा करना है।

The natural tendency of the state is inflation.

एक ऐसा एटलस (पौराणिक पात्र), जिसकी पीठ झुकी हुई है और जिसके हाथ दुनिया को थामने में व्यस्त हैं, उसके पास अपनी खुद की रक्षा के लिए हाथ उठाने की ताकत नहीं है। उसका बोझ और बढ़ा दीजिए और आप उसे कुचल देंगे... यही हमारी आज की स्थिति है... मैं जो सुझाव दे रहा हूँ... वे अमेरिकी उद्देश्यों के लिए अमेरिकी जिंदगियों की रक्षा करेंगे...

An Atlas, whose back is bowed and whose hands are busy holding up the world, has no arms to lift to deal with his own defense. Increase his burdens and you will crush him...This is our present posture...This suggestions I make...would...conserve American lives for American ends.

तो बात यह है कि अमेरिकियों और लगभग हर दूसरे देश के लोगों द्वारा झेली जाने वाली यह लगातार मुद्रास्फीति यदि नए पैसों के लगातार सृजन के कारण होती है, और यदि हर देश में उसका सरकारी "केंद्रीय बैंक" (संयुक्त राज्य अमेरिका में, फेडरल रिजर्व) ही सभी पैसों का एकमात्र और एकाधिकार वाला स्रोत और रचयिता है, तो फिर इस मुद्रास्फीति के अभिशाप के लिए जिम्मेदार कौन है? उस संस्था के अलावा और कौन जिम्मेदार हो सकता है जिसके पास पैसा छापने की एकमात्र शक्ति है, यानी खुद फेड (और बैंक ऑफ इंग्लैंड, बैंक ऑफ इटाली, और अन्य केंद्रीय बैंक)?

So: if the chronic inflation undergone by Americans, and in almost every other country, is caused by the continuing creation of new money, and if in each country its governmental "Central Bank" (in the United States, the Federal Reserve) is the sole monopoly source and creator of all money, who then is responsible for the blight of inflation? Who except the very institution that is solely empowered to create money, that is, the Fed (and the Bank of England, and the Bank of Italy, and other central banks) itself?

जितना अधिक कोई अर्थशास्त्री ऑस्ट्रियाई स्कूल (अर्थशास्त्र की एक विचारधारा) के सिद्धांतों पर खरा उतरेगा, वह उतना ही बेहतर लेखक होगा।

The more consistently Austrian School an economist is, the better a writer he will be.

सरकार द्वारा लड़े जाने वाले सभी युद्ध अन्यायपूर्ण होते हैं।

All government wars are unjust.

जीवन और पूर्णता की अवधारणा एक-दूसरे के विपरीत हैं। लेकिन मृत्यु और पूर्णता भी वैसे ही विरोधी हैं।

The concept of life and perfection is incompatible. BUT so is death and perfection

हेरोल्ड, वहाँ बाहर के युवा कम हुए ट्रांजैक्शन कॉस्ट (लेन-देन की लागत) की रक्षा के लिए बकाए पर (सड़कों पर) उतरने को तैयार नहीं होने वाले हैं।

Harold, the young kids out there are not going to be willing to go to the barricades in defense of lowered transaction costs.

मैं यह बिल्कुल स्पष्ट कर देना चाहता हूँ कि मैं क्या नहीं कह रहा हूँ। मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि फिएट मनी (कागजी मुद्रा), एक बार सोने के खंडहरों पर स्थापित होने के बाद, अपने दम पर अनिश्चित काल तक नहीं चल सकती।

I want to make it clear what I am not saying. I am not saying that fiat money, once established on the ruins of gold, cannot then continue indefinitely on its own.

राज्य की स्वाभाविक प्रवृत्ति मुद्रास्फीति है। यह बयान उन लोगों को चौंका देगा जो राज्य को एक ऐसे कल्याणकारी निकाय के रूप में देखने के आदी हैं जो पूरी शिद्दत के साथ जनता के कल्याण में जुटा रहता है, लेकिन मुझे फिर भी यह सच लगता है।

The natural tendency of the state is inflation. This statement will shock those accustomed to viewing the state as a committee of the whole nation ardently dispensing the general welfare, but I think it nonetheless true.

जितनी देर से इन सुधारों को अपनाया जाएगा... मंदी का दौर उतना ही लंबा चलेगा और पूरी तरह से उबरने में उतनी ही अधिक देरी होगी।

The more these readjustments are delayed ... the longer the depression will have to last, and the longer complete recovery is postponed.

मूल रूप से मेरा मतलब इस लगभग स्वयंसिद्ध सत्य से है कि व्यक्ति, नस्लीय समूह और जातियाँ बुद्धि और कई अन्य लक्षणों में एक-दूसरे से भिन्न होती हैं, और यह कि बुद्धि, स्वभाव के कम विवादित लक्षणों की तरह, काफी हद तक आनुवंशिक होती है।

Essentially, I mean the almost self-evident fact that individuals, ethnic groups, and races differ among themselves in intelligence and in many other traits, and that intelligence, as well as less controversial traits of temperament, are in large part hereditary.

वॉल्कर फंड के बंद होने के बाद, मुझे अमेरिकी इतिहास लिखने के लिए लिली एंडोवमेंट से एक और ग्रांट मिली, जिस पर मैंने 1962-66 के दौरान काम किया। मूल विचार सामान्य तथ्यों को लेकर हर चीज़ का एक उदारवादी (लिबर्टेरियन) मूल्यांकन करना था।

After the Volcker Fund collapsed, I got another grant from the Lilly Endowment to do a history of the U.S., which I worked on from 1962-66. The original idea was to take the regular facts and put a libertarian assessment on everything.

यह प्रक्रिया, मनुष्य के धरती पर जीवित रहने और समृद्ध होने के लिए आवश्यक यह तरीका, अक्सर अत्यधिक या पूरी तरह से "भौतिकवादी" कहकर उपहास का पात्र बनाया गया है। लेकिन यह स्पष्ट होना चाहिए कि मनुष्य की प्रकृति के अनुकूल इस गतिविधि में जो हुआ है, वह "आत्मा" और पदार्थ का एक मिलन है; मनुष्य का मन, सीखे गए विचारों का उपयोग करते हुए, अपनी ऊर्जा को उन तरीकों से पदार्थ को बदलने और ढालने में निर्देशित करता है जो उसकी चाहतों और उसके जीवन को बनाए रख सकें और आगे बढ़ा सकें। हर "निर्मित" वस्तु के पीछे, प्राकृतिक संसाधनों के हर मानव-निर्मित रूपांतरण के पीछे, प्रयास का मार्गदर्शन करने वाला एक विचार होता है, जो मनुष्य की आत्मा की अभिव्यक्ति है।

This process, this method necessary to man's survival and prosperity upon the earth, has often been derided as unduly or exclusively "materialistic." But it should be clear that what has happened in this activity proper to man's nature is a fusion of "spirit" and matter; man's mind, using the ideas it has learned, directs his energy in transforming and reshaping matter into ways to sustain and advance his wants and his life. Behind every "produced" good, behind every man-made transformation of natural resources, is an idea directing the effort, a manifestation of man's spirit.

...अंतरराज्यीय युद्ध की प्रकृति ही निर्दोष नागरिकों को भारी खतरे में डाल देती है, खासकर आधुनिक तकनीक के साथ।

...The very nature of interstate war puts innocent civilians into great jeopardy, especially with modern technology.

व्यक्तिपरकता कोई पूर्ण सिद्धांत नहीं है; यह एक ठोस पद्धति के लिए आवश्यक शर्त है लेकिन पर्याप्त नहीं।

Subjectivism is not an absolute principle; it is a necessary but not sufficient condition for sound methodology.