Profile · Classification

Religious Status Atheist
Religious Affiliation None
Belief in God Does not believe in God
Category Poet
Confidence
98%
Subcategories
Writer Political Thinker
Themes
Romanticism Poetry Atheism

हर महान कविता असीम होती है; वह उस पहले बलूत (ओक) के फल जैसी है जिसमें भविष्य के तमाम बलूत के पेड़ छिपे होते हैं।

All high poetry is infinite; it is as the first acorn, which contained all oaks potentially.

All high poetry is infinite; it is as the first acorn, which contained all oaks potentially.

क्या तुम्हें लगता है कि एक-दूसरे की आँखों में झाँककर तुम अपने खूबसूरत वजूद को कई गुना बढ़ा लोगे?

Think ye by gazing on each other's eyes To multiply your lovely selves?

Think ye by gazing on each other's eyes To multiply your lovely selves?

हर प्रेम प्यारा होता है, चाहे वह दिया गया हो या मिला हो।

All love is sweet, given or received.

All love is sweet, given or received.

ओस से भीगी किसी घाटी में सोने जैसे जुगनू की तरह, जो घास और फूलों की ओट में अपनी अनदेख्री नीली रोशनी को चारों तरफ बिखेर रहा है।

Like a glowworm golden, in a dell of dew, Scattering unbeholden its aerial blue Among the flowers and grass which screen it from the view.

Like a glowworm golden, in a dell of dew, Scattering unbeholden its aerial blue Among the flowers and grass which screen it from the view.

यदि हम तर्क करते हैं, तो हम चाहते हैं कि हमें समझा जाए; यदि हम कल्पना करते हैं, तो हम चाहते हैं कि हमारे दिमाग के गढ़े हुए हवा महल किसी और के भीतर फिर से जन्म लें; यदि हम महसूस करते हैं, तो हम चाहते हैं कि किसी और की नसें हमारे साथ धड़कने लगें, उनकी आँखों की चमक हमारे भीतर समाकर एक हो जाए और आपस में घुलमिल जाए, दिल के खून से काँपते और सुलगते हुए होठों का जवाब बर्फ जैसे ठंडे और बेजान होंठ न दें। यही तो प्रेम है।

If we reason, we would be understood; if we imagine, we would that the airy children of our brain were born anew within another's; if we feel, we would that another's nerves should vibrate to our own, that the beams of their eyes should kindle at once and mix and melt into our own, that lips of motionless ice should not reply to lips quivering and burning with the heart's best blood. This is Love.

If we reason, we would be understood; if we imagine, we would that the airy children of our brain were born anew within another's; if we feel, we would that another's nerves should vibrate to our own, that the beams of their eyes should kindle at once and mix and melt into our own, that lips of motionless ice should not reply to lips quivering and burning with the heart's best blood. This is Love.

कवि उस अनजानी प्रेरणा के पुरोहित होते हैं; भविष्य जो परछाइयाँ वर्तमान पर डालता है, ये कवि उन विशाल परछाइयों के आईने होते हैं; वे ऐसे शब्द हैं जो उन बातों को बयान करते हैं जिन्हें वे खुद पूरी तरह नहीं समझते; वे ऐसे रण-नगाड़े हैं जो युद्ध का आह्वान तो करते हैं पर जिस जोश को वे जगा रहे हैं उसे खुद महसूस नहीं करते; वे ऐसी शक्ति हैं जो खुद किसी से संचालित नहीं होती बल्कि सबको गति देती है। कवि इस दुनिया के अनजाने विधाता होते हैं।

Poets are the hierophants of an unapprehended inspiration; the mirrors of the gigantic shadows which futurity casts upon the present; the words which express what they understand not; the trumpets which sing to battle, and feel not what they inspire; the influence which is moved not, but moves. Poets are the unacknowledged legislators of the world.

Poets are the hierophants of an unapprehended inspiration; the mirrors of the gigantic shadows which futurity casts upon the present; the words which express what they understand not; the trumpets which sing to battle, and feel not what they inspire; the influence which is moved not, but moves. Poets are the unacknowledged legislators of the world.

हे इंग्लैंड के इंसानो, तुम क्यों उन स्वामियों के लिए हल चला रहे हो जो तुम्हें कुचलकर रख देते हैं?

Men of England, wherefore plough For the lords who lay you low?

Men of England, wherefore plough For the lords who lay you low?

सृष्टि से लेकर प्रलय तक दुनियाएँ लगातार बदलती और बनती-बिगड़ती रहती हैं, नदी के पानी पर उठने वाले उन बुलबुओं की तरह जो चमकते हैं, फूटते हैं और बह जाते हैं।

Worlds on worlds are rolling ever From creation to decay, Like the bubbles on a river Sparkling, bursting, borne away.

Worlds on worlds are rolling ever From creation to decay, Like the bubbles on a river Sparkling, bursting, borne away.

जब तुम्हारी अपनी मौत आएगी, तो मौत खुद आ जाएगी, बहुत जल्द, बहुत ही जल्द।

Death will come when thou art dead, soon, too soon.

Death will come when thou art dead, soon, too soon.

पतंगे की तारे के लिए तड़प, रात की सुबह के लिए बेचैनी, हमारे दुखों की दुनिया से परे किसी दूर की चीज़ के प्रति अटूट समर्पण।

The desire of the moth for the star, Of the night for the morrow, The devotion to something afar From the sphere of our sorrow.

The desire of the moth for the star, Of the night for the morrow, The devotion to something afar From the sphere of our sorrow.

तुम्हारे मज़बूत और सीधे शब्द पैनी तलवारों की तरह वार करने वाले हों, और वे ढाल की तरह इतने चौड़े हों कि उनकी छाया तुम्हारी रक्षा कर सके।

Be your strong and simple words Keen to wound as sharpened swords, And wide as targes let them be, With their shade to cover ye.

Be your strong and simple words Keen to wound as sharpened swords, And wide as targes let them be, With their shade to cover ye.

व्यापार ने एक चमकदार धातु पर अपनी स्वार्थी सनक की मुहर लगा दी है, अपनी सर्व-शक्तिशाली गुलामी का सिक्का उस पर जड़ दिया है और उसे 'सोना' नाम दे दिया है: इसी सोने की मूरत के आगे समाज के ढोूँगी अमीर, बेकार के धनवान, दयनीय रूप से अभिमानी, और किसानों, रईसों, पादरियों तथा राजाओं की यह अंधी भीड़ सिर झुकाती है, और अपनी हीन भावनाओं के साथ उस ताकत को पूजती है जो उन्हें पीसकर misery (तबाही) की धूल बना देती है।

Commerce has set the mark of selfishness, the signet of its all-enslaving power, upon a shining ore, and called it gold: before whose image bow the vulgar great, the vainly rich, the miserable proud, the mob of peasants, nobles, priests, and kings, and with blind feelings reverence the power that grinds them to the dust of misery.

Commerce has set the mark of selfishness, the signet of its all-enslaving power, upon a shining ore, and called it gold: before whose image bow the vulgar great, the vainly rich, the miserable proud, the mob of peasants, nobles, priests, and kings, and with blind feelings reverence the power that grinds them to the dust of misery.

ईश्वर ने यीशु मसीह के ज़रिए यह संदेश दिया कि ईश्वर ही सारी भलाई का मूल, तमाम खुशियों का स्रोत, और हर जीवित प्राणी का बुद्धिमान और दयालु रचयिता तथा संरक्षक है। लेकिन उनके उपदेशों की व्याख्या करने वालों ने भलाई और बुराई दोनों को आपस में मिला दिया है।

Jesus Christ represented God as the principle of all good, the source of all happiness, the wise and benevolent Creator and Preserver of all living things. But the interpreters of his doctrines have confounded the good and the evil principle.

Jesus Christ represented God as the principle of all good, the source of all happiness, the wise and benevolent Creator and Preserver of all living things. But the interpreters of his doctrines have confounded the good and the evil principle.

जब तक आसमान नीला रहेगा और खेत हरे रहेंगे, तब तक शाम के बाद रात का आना तय है, रात के बाद सुबह को आना ही होगा, दुख के बाद एक के बाद एक महीने बीतेंगे, और हर नया साल अपने साथ नए दुख लेकर जागेगा।

As long as skies are blue, and fields are green Evening must usher night, night urge the morrow, Month follow month with woe, and year wake year to sorrow

As long as skies are blue, and fields are green Evening must usher night, night urge the morrow, Month follow month with woe, and year wake year to sorrow

जो भी चीज़ भावनाओं को म मज़बूत और पवित्र करती है, कल्पना को विस्तार देती है, और हमारी इंद्रियों में नया जोश भरती है, वही उपयोगी है।

Whatever strengthens and purifies the affections, enlarges the imagination, and adds spirit to sense, is useful.

Whatever strengthens and purifies the affections, enlarges the imagination, and adds spirit to sense, is useful.

धर्म की जुड़वां बहन—स्वार्थ।

Twin-sister of Religion, Selfishness.

Twin-sister of Religion, Selfishness.

मुझे अपना यह उदास गीत किसी मस्त धुन में गाने दो; तुम कभी तरस खाकर नहीं आओगी, तुम तो खुशी की तलाश में आओगी; तब करुणा तुम्हारे उन क्रूर पंखों को काट देगी, और तुम यहीं ठहर जाओगी।

Let me set my mournful ditty To a merry measure; Thou wilt never come for pity, Thou wilt come for pleasure; Pity then will cut away Those cruel wings, and thou wilt stay.

Let me set my mournful ditty To a merry measure; Thou wilt never come for pity, Thou wilt come for pleasure; Pity then will cut away Those cruel wings, and thou wilt stay.

उम्र प्यार को नहीं मिटा सकती, पर दगाबाज़ी इस फूल को तब भी मुरझा सकती है, जब यह कल्पना के उपवन में सबसे बेखबर होकर खिल रहा हो।

Age cannot Love destroy, But perfidy can blast the flower, Even when in most unwary hour It blooms in Fancy's bower. Age cannot Love destroy, But perfidy can rend the shrine In which its vermeil splendours shine.

Age cannot Love destroy, But perfidy can blast the flower, Even when in most unwary hour It blooms in Fancy's bower. Age cannot Love destroy, But perfidy can rend the shrine In which its vermeil splendours shine.

उम्र प्यार को नहीं मिटा सकती, पर दगाबाज़ी उस पावन मंदिर को ढाह सकती है, जहाँ इसकी सुर्ख़ियों का प्रकाश चमकता है।

What is Freedom? ye can tell That which slavery is, too well For its very name has grown To an echo of your own.

What is Freedom? ye can tell That which slavery is, too well For its very name has grown To an echo of your own.

आज़ादी क्या है? तुम अच्छी तरह जानते हो कि गुलामी क्या होती है, क्योंकि इसका नाम ही तुम्हारी अपनी ही गूँज बनकर रह गया है।

What if English toil and blood Was poured forth, even as a flood? It availed, Oh, Liberty, To dim, but not extinguish thee.

What if English toil and blood Was poured forth, even as a flood? It availed, Oh, Liberty, To dim, but not extinguish thee.

क्या हुआ यदि अंग्रेज़ों का खून और पसीना बाढ़ की तरह बहा? हे आज़ादी, इससे तेरा प्रकाश मंद ज़रूर पड़ा, पर तू बुझी नहीं।

Titles are tinsel, power a corrupter, glorya bubble, and excessive wealth a libel on its possessor.

Titles are tinsel, power a corrupter, glorya bubble, and excessive wealth a libel on its possessor.

पद-प्रतिक्रिया महज़ दिखावा हैं, सत्ता भ्रष्ट करने वाली है, यश एक बुलबुला है, और बेहिसाब दौलत उसके मालिक पर एक कलंक है।

The world is weary of the past, Oh, might it die or rest at last!

The world is weary of the past, Oh, might it die or rest at last!

यह दुनिया अतीत से ऊब चुकी है, काश यह मर सके या अंततः विश्राम पा सके!

Let there be light! Said Liberty , And like sunrise from the sea, Athens arose!

Let there be light! Said Liberty , And like sunrise from the sea, Athens arose!

प्रकाश हो! आज़ादी ने ऐसा कहा, और समुद्र से उगते सूरज की तरह, एथेंस प्रकट हो गया!

No man has a right to disturb the public peace, by personally resisting the execution of a law however bad. He ought to acquiesce, using at the same time the utmost powers of his reason, to promote its repeal.

No man has a right to disturb the public peace, by personally resisting the execution of a law however bad. He ought to acquiesce, using at the same time the utmost powers of his reason, to promote its repeal.

किसी भी व्यक्ति को यह अधिकार नहीं है कि वह किसी कानून का व्यक्तिगत रूप से विरोध करके, चाहे वह कितना भी बुरा क्यों न हो, सार्वजनिक शांति में खलल डाले। उसे अपनी बुद्धि का पूरा इस्तेमाल करके उस कानून को रद्द करवाने का प्रयास करते हुए, उसे चुपचाप स्वीकार करना चाहिए।

There is no sport in hate where all the rage Is on one side.

There is no sport in hate where all the rage Is on one side.

उस नफ़रत में कोई मज़ा नहीं जहाँ सारा गुस्सा तरफ़ा हो।

The intense atom glows A moment, then is quenched in a most cold repose.

The intense atom glows A moment, then is quenched in a most cold repose.

यह तीव्र परमाणु पलभर के लिए चमकता है, और फिर अत्यंत ठंडी शांति में विलीन हो जाता है।

It is our will That thus enchains us to permitted ill. We might be otherwise, we might be all We dream of happy, high, majestical. Where is the love, beauty and truth we seek, But in our mind? and if we were not weak, Should we be less in deed than in desire?

It is our will That thus enchains us to permitted ill. We might be otherwise, we might be all We dream of happy, high, majestical. Where is the love, beauty and truth we seek, But in our mind? and if we were not weak, Should we be less in deed than in desire?

यह हमारी अपनी इच्छा ही है जो हमें उन बुराइयों से बाँध रखती है जिन्हें हम खुद अनुमति देते हैं। हम इससे बेहतर बन सकते हैं, हम वह सब कुछ बन सकते हैं जिसका हम सपना देखते हैं—सुखद, महान और भव्य। वह प्यार, सौंदर्य और सच्चाई जिसकी हम तलाश करते हैं, हमारे अपने मन के अलावा और कहाँ है? और यदि हम कमज़ोर न होते, तो क्या हम अपनी चाहत से कम होते कर्म में?

The discussion of any subject is a right that you have brought into the world with your heart and tongue. Resign your heart's blood before you part with this inestimable privilege of man.

The discussion of any subject is a right that you have brought into the world with your heart and tongue. Resign your heart's blood before you part with this inestimable privilege of man.

किसी भी विषय पर चर्चा करना एक ऐसा अधिकार है जिसे आप अपने दिल और ज़ुबान के साथ इस दुनिया में लेकर आए हैं। इंसान के इस अनमोल अधिकार को छोड़ने से पहले अपने जिस्म का आखिरी कतरा तक बहा देना।

So is Hope Changed for Despair-one laid upon the shelf, We take the other. Under heaven's high cope Fortune is god-all you endure and do Depends on circumstance as much as you.

So is Hope Changed for Despair-one laid upon the shelf, We take the other. Under heaven's high cope Fortune is god-all you endure and do Depends on circumstance as much as you.

इस तरह उम्मीद निराशा में बदल जाती है—एक को ताक पर रखकर, हम दूसरी को अपना लेते हैं। आसमान की इस विशाल छाँव के नीचे किस्मत ही सब कुछ है—आप जो कुछ भी सहते और करते हैं, वह परिस्थितियों पर उतना ही निर्भर करता है जितना कि आप पर।

Ah! what a divine religion might be found out if charity were really made the principle of it instead of faith.

Ah! what a divine religion might be found out if charity were really made the principle of it instead of faith.

आह! अगर धर्म का आधार आस्था की बजाय सचमुच परोपकार को बनाया जाता, तो कितना दिव्य धर्म मिल जाता!

Whatever may be his true and final destination, there is a spirit within him at enmity with nothingness and dissolution. This is the character of all life and being.

Whatever may be his true and final destination, there is a spirit within him at enmity with nothingness and dissolution. This is the character of all life and being.

उसकी असली और अंतिम मंज़िल चाहे जो भी हो, उसके भीतर एक ऐसी आत्मा है जो शून्यता और विनाश के सख्त खिलाफ है। यही हर जीवन और अस्तित्व की विशेषता है।

O world! O life! O time! On whose last steps I climb

O world! O life! O time! On whose last steps I climb

हे दुनिया! हे जीवन! हे समय! जिसके अंतिम चरणों पर मैं चढ़ रहा हूँ

When merciless ambition, or mad zeal, has led two hosts of dupes to battlefield, That, blind, they there may dig each other's graves, And call the sad work glory.

When merciless ambition, or mad zeal, has led two hosts of dupes to battlefield, That, blind, they there may dig each other's graves, And call the sad work glory.

जब निर्मूल महत्वाकांक्षा या पागल उन्माद ने दो मूर्खों की सेनाओं को रणभूमि में ला खड़ा किया है, ताकि वे वहाँ अंधे होकर एक-दूसरे की कब्रें खोद सकें, और इस दुखद कृत्य को महिमा का नाम दे सकें।

Nature rejects the monarch, not the man; the subject, not the citizen... The man of virtuous soul commands not, nor obeys.

Nature rejects the monarch, not the man; the subject, not the citizen... The man of virtuous soul commands not, nor obeys.

प्रकृति राजा को नकारती है, इंसान को नहीं; प्रजा को नकारती है, नागरिक को नहीं... नेक आत्मा वाला इंसान न किसी पर हुक्म चलाता है, और न किसी की गुलामी करता है।

Every man, in proportion to his virtue, considers himself, with respect to the great community of mankind, as the steward and guardian of their interests in the property which he chances to possess. Every man, in proportion to his wisdom, sees the manner in which it is his duty to employ the resources which the consent of mankind has intrusted to his discretion.

Every man, in proportion to his virtue, considers himself, with respect to the great community of mankind, as the steward and guardian of their interests in the property which he chances to possess. Every man, in proportion to his wisdom, sees the manner in which it is his duty to employ the resources which the consent of mankind has intrusted to his discretion.

हर इंसान, अपनी नेकी के अनुपात में, मानव समाज के विशाल समुदाय के प्रति खुद को अपनी संपत्ति में उनके हितों का संरक्षक और रखवाला मानता है। हर इंसान, अपनी समझ के अनुसार, उस तरीके को भली-भांति देखता है कि मानव जाति की सहमति से उसे जो संसाधन मिले हैं, उनका उपयोग करना उसका कर्तव्य है।

The advocates of literal interpretation have been the most efficacious enemies of those doctrines whose nature they profess to venerate.

The advocates of literal interpretation have been the most efficacious enemies of those doctrines whose nature they profess to venerate.

शब्दशः अर्थ निकालने वाले पैरोकार उन सिद्धांतों के सबसे बड़े दुश्मन साबित हुए हैं जिनकी पवित्रता का वे दावा करते हैं।

The practice of utter sincerity towards other men would avail to no good end, if they were incapable of practising it towards their own minds. In fact, truth cannot be communicated until it is perceived.

The practice of utter sincerity towards other men would avail to no good end, if they were incapable of practising it towards their own minds. In fact, truth cannot be communicated until it is perceived.

दूसरों के प्रति पूरी तरह से ईमानदार रहने का अभ्यास तब तक किसी काम का नहीं है, जब तक वे अपने ही मन के प्रति ईमानदार रहने में असमर्थ हैं। असल में, सच्चाई तब तक समझाई नहीं जा सकती जब तक कि उसे खुद महसूस न किया जाए।

Reason respects the differences, and imagination the similitudes of things.

Reason respects the differences, and imagination the similitudes of things.

बुद्धि चीज़ों के बीच के अंतर को देखती है, और कल्पना उनकी समानता को।

Love is free; to promise for ever to love the same woman is not less absurd than to promise to believe the same creed; such a vow in both cases excludes us from all inquiry.

Love is free; to promise for ever to love the same woman is not less absurd than to promise to believe the same creed; such a vow in both cases excludes us from all inquiry.

प्रेम स्वतंत्र है; हमेशा एक ही औरत से प्यार करने का वादा करना उतना ही बेतुका है जितना कि एक ही धर्म को मानने का वादा करना; ऐसे वादे दोनों ही स्थितियों में हमें किसी भी तरह की खोजबीन से दूर कर देते हैं।

I Fall upon the thorns of life.

I Fall upon the thorns of life.

मैं जीवन के काँटों पर आ गिरा हूँ।

The sunlight claps the earth, and the moonbeams kiss the sea: what are all these kissings worth, if thou kiss not me?

The sunlight claps the earth, and the moonbeams kiss the sea: what are all these kissings worth, if thou kiss not me?

सूरज की किरणें धरती पर थिरकती हैं, और चाँदनी समंदर को चूमती है: इन सारे चुम्बनों का क्या मोल, अगर तुम मुझे नहीं चूमती?

Music, when soft voices die, Vibrates in the memory; Odours, when sweet violets sicken, Live within the sense they quicken. Rose leaves, when the rose is dead, Are heap'd for the belovèd's bed; And so thy thoughts, when thou art gone, Love itself shall slumber on.

Music, when soft voices die, Vibrates in the memory; Odours, when sweet violets sicken, Live within the sense they quicken. Rose leaves, when the rose is dead, Are heap'd for the belovèd's bed; And so thy thoughts, when thou art gone, Love itself shall slumber on.

संगीत, जब मीठी आवाज़ें बुझ जाती हैं, तो यादों में गूंजता रहता है; खुशबू, जब प्यारे बन्फ़्लावर मुरझा जाते हैं, तो उस अहसास में ज़िंदा रहती है जिसे वे जगाते हैं। गुलाब की पंखुड़ियाँ, जब गुलाब मर जाता है, तो अपने प्रिय के बिस्तर पर बिछा दी जाती हैं; और वैसे ही तुम्हारे विचार, जब तुम चली जाओगी, तो प्रेम स्वयं उन पर चैन की नींद सोएगा।

Chameleons feed on light and air: Poets food is love and fame.

Chameleons feed on light and air: Poets food is love and fame.

गिरगिट रोशनी और हवा पर पलते हैं: कवियों का भोजन प्रेम और प्रसिद्धि है।

O weep for Adonis - He is dead." "Peace. He is not dead he doth not sleep - he hath wakened from the dream of life

O weep for Adonis - He is dead." "Peace. He is not dead he doth not sleep - he hath wakened from the dream of life

मुझे चूम लो, बस इतनी देर तक जितने में एक चूमा समा सके!

Kiss me, so long but as a kiss may last!

Kiss me, so long but as a kiss may last!

मेरे पिता समय कमज़ोर और बूढ़े हो चुके हैं, अच्छे दिनों की રાહ देखते-देखते; देखो वह कैसे किसी नासमझ की तरह खड़े हैं, अपने कांपते हाथों से कुछ टटोल रहे हैं!

My father Time is weak and gray With waiting for a better day; See how idiot-like he stands, Fumbling with his palsied hands!

My father Time is weak and gray With waiting for a better day; See how idiot-like he stands, Fumbling with his palsied hands!

प्रेम की महामारी, और उसकी युद्ध की धीमी शिकारी,

Love's Pestilence, and her slow dogs of war.

Love's Pestilence, and her slow dogs of war.

पीटर एकदम बोरिंग था; शुरुआत से ही वह बोरिंग था - ओह, कितना बोरिंग - बेहद बोरिंग! चाहे वह बात करे, लिखे या कुछ दोहराए - उसकी बोरियत उसका पीछा नहीं छोड़ती थी - हद दर्जे का बोरिंग - कल्पना से परे, बोरिंग।

Peter was dull; he was at first Dull; - Oh, so dull - so very dull! Whether he talked, wrote, or rehearsed - Still with his dulness was he cursed - Dull -beyond all conception - dull.

Peter was dull; he was at first Dull; - Oh, so dull - so very dull! Whether he talked, wrote, or rehearsed - Still with his dulness was he cursed - Dull -beyond all conception - dull.

तारे, जो स्वर्ग के खुले आसमान की ओर कसमकस कर रहे हैं।

Of Planets, struggling fierce towards heaven's free wilderness.

Of Planets, struggling fierce towards heaven's free wilderness.

उसके शरीर का जो भी हिस्सा मिटता है, वह समंदर की गहराई में ढलकर किसी अनमोल और अद्भुत चीज़ में बदल जाता है

Nothing of him that doth fade But doth suffer a sea-change Into something rich and strange

Nothing of him that doth fade But doth suffer a sea-change Into something rich and strange

मैं अपनी ही मज़ार पर चुपचाप हंसता हूं, और बारिश की गुफाओं से निकलकर, मां की कोख से निकले बच्चे की तरह, कब्र से उठे भूत की तरह, मैं फिर से जाग उठता हूं और इसे दोबारा संवारता हूं।

I silently laugh at my own cenotaph, And out of the caverns of rain, Like a child from the womb, like a ghost from the tomb, I arise and unbuild it again.

I silently laugh at my own cenotaph, And out of the caverns of rain, Like a child from the womb, like a ghost from the tomb, I arise and unbuild it again.

चाय की महफिलें, जहां बेतुकी बातें दम तोड़ देती हैं।

Teas, Where small talk dies in agonies.

Teas, Where small talk dies in agonies.

एक शब्द का इतनी बार अपमान हुआ है कि मैं अब इसका अपमान नहीं करना चाहता, एक भावना को इतनी बार ठुकराया गया है कि तुम उसे न ठुकराओ।

One word is too often profaned For me to profane it, One feeling too falsely disdained For thee to disdain it.

One word is too often profaned For me to profane it, One feeling too falsely disdained For thee to disdain it.

हर कोई कट्टरपंथी या नेकी का दुश्मन यह हक नहीं रखता कि वह इस नश्वर दुनिया के महान दिग्गजों और उन तमाम मूल्यवान चीज़ों के साहसी रक्षकों की छवि को बिगाड़े।

Every fanatic or enemy of virtue is not at liberty to misrepresent the greatest geniuses and most heroic defenders of all that is valuable in this mortal world.

Every fanatic or enemy of virtue is not at liberty to misrepresent the greatest geniuses and most heroic defenders of all that is valuable in this mortal world.

तुम्हें क्या लगता है? संभ्रांत परिवारों की युवतियां खाती हैं - तुम कभी अंदाजा नहीं लगा पाओगे क्या - लहसुन!

What do you think? Young women of rank eat - you will never guess what - garlick!

What do you think? Young women of rank eat - you will never guess what - garlick!

हम जितना अध्ययन करते हैं, उतना ही अपनी अज्ञानता का पता लगाते हैं।

The more we study the more we discover our ignorance.

The more we study the more we discover our ignorance.

इंसान जैसा बोएगा वैसा ही काटेगा, ताकत का जवाब ताकत से ही मिलेगा।

Men must reap the things they sow, Force from force must ever flow.

Men must reap the things they sow, Force from force must ever flow.

दूर, बहुत दूर, इंसानों और बस्तियों से, उस जंगली जंगल और पहाड़ियों की ओर, - उस खामोश वीरान जगह की ओर, जहाँ आत्मा को अपनी धुन को दबाने की ज़रूरत न कभी पड़े।

Away, away, from men and towns, To the wild wood and the downs, - To the silent wilderness, Where the soul need not repress Its music.

Away, away, from men and towns, To the wild wood and the downs, - To the silent wilderness, Where the soul need not repress Its music.

मैं कभी उस बड़े संप्रदाय से नहीं जुड़ा, जिसकी सोच यह है कि इंसान भीड़ में से किसी एक को अपना प्रेमी या दोस्त चुन ले, और बाकी सबको - चाहे वे कितने भी सुंदर और समझदार क्यों न हों - ठंडे बस्ते में डाल दे।

I never was attached to that great sect, Whose doctrine is that each one should select Out of the crowd a mistress or a friend, And all the rest, though fair and wise, commend, To cold oblivion.

I never was attached to that great sect, Whose doctrine is that each one should select Out of the crowd a mistress or a friend, And all the rest, though fair and wise, commend, To cold oblivion.

कभी-कभी प्यार को शब्दों में बयाँ करने से बेहतर होता है कि उसे आलिंगन में समेट लिया जाए। प्रेमियों के होठों पर रूह से रूह मिलती है।

Sometimes it's better to put love into hugs than to put it into words. Soul meets soul on lovers' lips.

Sometimes it's better to put love into hugs than to put it into words. Soul meets soul on lovers' lips.

अरे! ऐ धरती, तू जीवित भी है और इतनी बेबाक भी?

What! alive, and so bold, O earth?

What! alive, and so bold, O earth?

जीवन बदल सकता है, पर वह उड़कर जा नहीं सकता; उम्मीदें धुंधली पड़ सकती हैं, पर वे मर नहीं सकतीं; सच्चाई पर पर्दा पड़ सकता है, पर वह फिर भी जलती रहती है; ठुकराया हुआ प्यार - लौटकर वापस आता है!

Life may change, but it may fly not; Hope may vanish, but can die not; Truth be veiled, but still it burneth; Love repulsed, - but it returneth!

Life may change, but it may fly not; Hope may vanish, but can die not; Truth be veiled, but still it burneth; Love repulsed, - but it returneth!

मैं अतीत को अच्छी तरह जानता हूं और उसी से भविष्य के लिए कोई सीख निकालने की कोशिश करूंगा, ताकि इंसान अपनी गलतियों से सबक ले सके और अपनी मूर्खता से तजुर्बा हासिल कर सके; क्योंकि जब किसी को खुशी देने की क्षमता उसकी चाहत के बराबर हो जाती है, तो इंसानी रूह को किसी और जन्नत की जरूरत नहीं रहती।

I know The past and thence I will essay to glean A warning for the future, so that man May profit by his errors, and derive Experience from his folly; For, when the power of imparting joy Is equal to the will, the human soul Requires no other heaven.

I know The past and thence I will essay to glean A warning for the future, so that man May profit by his errors, and derive Experience from his folly; For, when the power of imparting joy Is equal to the will, the human soul Requires no other heaven.

हमारे सबसे मधुर गीत वे हैं जो सबसे उदास विचारों को बयां करते हैं।

Our sweetest songs are those that tell of saddest thought.

Our sweetest songs are those that tell of saddest thought.

यही स्वर्ग है, जब दर्द और बुराई मिट जाती है, और जब वह परम दयालु शक्ति, बिना किसी रोक-टोक के, अपनी पूरी ताकत के साथ इस पूरी कायनात में समा जाती है।

This is Heaven, when pain and evil cease, and when the Benignant Principle, untrammelled and uncontrolled, visits in the fulness of its power the universal frame of things.

This is Heaven, when pain and evil cease, and when the Benignant Principle, untrammelled and uncontrolled, visits in the fulness of its power the universal frame of things.

जब मेरी बिल्लियां खुश नहीं होतीं, तो मैं भी खुश नहीं रहता। ऐसा इसलिए नहीं कि मुझे उनकी भावना की परवाह है, बल्कि इसलिए कि मैं जानता हूं कि वे वहीं बैठकर बदला लेने के नए तरीके सोच रही होंगी।

When my cats aren't happy, I'm not happy. Not because I care about their mood but because I know they're just sitting there thinking up ways to get even.

When my cats aren't happy, I'm not happy. Not because I care about their mood but because I know they're just sitting there thinking up ways to get even.

इंसान का कल कभी उसके आज जैसा नहीं हो सकता; परिवर्तन के सिवा इस दुनिया में कुछ भी शाश्वत नहीं।

Man's yesterday may never be like his morrow; Nought may endure but Mutability.

Man's yesterday may never be like his morrow; Nought may endure but Mutability.

जब तक मन प्रेम, प्रशंसा, विश्वास, आशा और सहनशीलता को नहीं अपना लेता, तब तक नैतिकता के तर्कसंगत सिद्धांत जीवन के उस मार्ग पर पड़े बीज हैं जिन्हें अनजान राहगीर रौंदकर धूल में मिला देता है।

Until the mind can love, and admire, and trust, and hope, and endure, reasoned principles of moral conduct are seeds cast upon the highway of life which the unconscious passenger tramples into dust.

Until the mind can love, and admire, and trust, and hope, and endure, reasoned principles of moral conduct are seeds cast upon the highway of life which the unconscious passenger tramples into dust.

हाय रे किस्मत! मेरे वे पंखों जैसे शब्द, जिनकी मदद से मेरी रूह प्रेम की इस असीम दुनिया की गहराइयों में उतरना चाहती थी, उसकी उड़ान के लिए सीसे की जंजीरें बन गए हैं—मैं हांफ रहा हूं, डूब रहा हूं, कांप रहा हूं, दम तोड़ रहा हूं।

Woe is me! The winged words on which my soul would pierce Into the heights of love's rare universe, Are chains of lead around its flight of fire-- I pant, I sink, I tremble, I expire.

Woe is me! The winged words on which my soul would pierce Into the heights of love's rare universe, Are chains of lead around its flight of fire-- I pant, I sink, I tremble, I expire.

रात की पहली मीठी नींद में, जब हवाएं धीमी गति से बह रही हैं और तारे चमक रहे हैं, मैं तुम्हारे सपनों से उठ खड़ा होता हूं।

I arise from dreams of thee In the first sweet sleep of night, when the winds are breathing low, and the stars are shining bright.

I arise from dreams of thee In the first sweet sleep of night, when the winds are breathing low, and the stars are shining bright.

सत्ता, किसी उजाड़ देने वाली महामारी की तरह, जिस चीज़ को भी छूती है, उसे मैला कर देती है।

Power, like a desolating pestilence, pollutes whatever it touches.

Power, like a desolating pestilence, pollutes whatever it touches.

पुण्यत्मा मनुष्य न तो किसी पर हुक्म चलाता है और न ही किसी की आज्ञा मानता है।

The man of virtuous soul commands not, nor obeys.

The man of virtuous soul commands not, nor obeys.

कितना संकीर्ण है वह दिल जो प्यार करता है, वह दिमाग जो सोचता है, वह जीवन जो खपता है, वह आत्मा जो सिर्फ एक चीज़, एक रूप को तराशती है और उसी में अपनी पूरी उम्र की कब्र बना लेती है।

Narrow The heart that loves, the brain that contemplates, The life that wears, the spirit that creates One object, and one form, and builds thereby A sepulchre for its eternity.

Narrow The heart that loves, the brain that contemplates, The life that wears, the spirit that creates One object, and one form, and builds thereby A sepulchre for its eternity.

प्रेम पाबंदियों के बीच मुरझा जाता है: इसकी मूल आत्मा ही स्वतंत्रता है; यह न तो आज्ञाकारिता के साथ मेल खाता है, न ईर्ष्या के और न ही डर के।

Love withers under constraints: its very essence is liberty: it is compatible neither with obedience, jealousy, nor fear.

Love withers under constraints: its very essence is liberty: it is compatible neither with obedience, jealousy, nor fear.

कविता इंसान की नैतिक चेतना की शक्ति को उसी तरह मजबूत करती है, जैसे कसरत करने से शरीर का कोई अंग मजबूत होता है।

Poetry strengthens that faculty which is the organ of the moral nature of man, in the same manner as exercise strengthens a limb.

Poetry strengthens that faculty which is the organ of the moral nature of man, in the same manner as exercise strengthens a limb.

मुझे शांत एकांत बहुत पसंद है।

I love tranquil solitude.

I love tranquil solitude.

हम नहीं जानते कि जब हम कुछ बोलते हैं तो हम क्या कर रहे होते हैं।

We know not what we do When we speak words.

We know not what we do When we speak words.

एक अकेला शब्द भी कभी न बुझने वाले विचार की चिंगारी बन सकता है

a single word even may be a spark of inextinguishable thought

a single word even may be a spark of inextinguishable thought

कविता तर्क की तरह कोई ऐसी शक्ति नहीं है जिसे अपनी इच्छा से जब चाहें जगा लिया जाए। इंसान यह नहीं कह सकता कि 'मैं कविता लिखूंगा।' सबसे बड़ा कवि भी यह बात नहीं कह सकता; क्योंकि रचना करते वक्त मन एक बुझते हुए अंगारे की तरह होता है, जिसे कोई अदृश्य ताकत, किसी अनिश्चित हवा के झोंके की तरह, पलभर के लिए चमका देती है... और हमारे भीतर का होश वाला हिस्सा यह भांप तक नहीं पाता कि यह प्रेरणा कब आएगी और कब चली जाएगी।

Poetry is not like reasoning, a power to be exerted according to the determination of the will. A man cannot say, 'I will compose poetry.' The greatest poet even cannot say it; for the mind in creation is as a fading coal, which some invisible influence, like an inconstant wind, awakens to transitory brightness...and the conscious portions of our natures are unprophetic either of its approach or its departure.

Poetry is not like reasoning, a power to be exerted according to the determination of the will. A man cannot say, 'I will compose poetry.' The greatest poet even cannot say it; for the mind in creation is as a fading coal, which some invisible influence, like an inconstant wind, awakens to transitory brightness...and the conscious portions of our natures are unprophetic either of its approach or its departure.

नैतिक भलाई का सबसे बड़ा साधन हमारी कल्पना शक्ति है।

The great instrument of moral good is the imagination.

The great instrument of moral good is the imagination.

पवित्रता का यह पाखंड संन्यासियों और धर्मगुरुओं की देन है, जो स्वाभाविक संयम का बहुत बड़ा दुश्मन है; यह तो घरेलू खुशी की जड़ पर ही वार करता है और आधी से ज्यादा इंसानी आबादी को दुखों के गर्त में धकेल देता है।

Chastity is a monkish and evangelical superstition, a greater foe to natural temperance even than unintellectual sensuality; it strikes at the root of all domestic happiness, and consigns more than half of the human race to misery.

Chastity is a monkish and evangelical superstition, a greater foe to natural temperance even than unintellectual sensuality; it strikes at the root of all domestic happiness, and consigns more than half of the human race to misery.

शिशु गर्भ के भीतर शांत होता है, शव कब्र के भीतर विश्राम करता है। जिसका अंत होता है, वहीं से हमारी शुरुआत भी होती है।

The babe is at peace within the womb, the corpse is at rest within the tomb. We begin in what we end.

The babe is at peace within the womb, the corpse is at rest within the tomb. We begin in what we end.

समकालीन आलोचना सिर्फ इस बात का प्रमाण है कि प्रतिभा को कितनी अज्ञानता से मुकाबला करना पड़ता है... वक्त मूर्खों के इन फैसलों को जरूर पलटेगा।

Contemporary criticism only represents the amount of ignorance genius has to contend with. . . . Time will reverse the judgement of the vulgar.

Contemporary criticism only represents the amount of ignorance genius has to contend with. . . . Time will reverse the judgement of the vulgar.

यदि वह असीम रूप से दयालु है, तो हमें उससे डरने की क्या आवश्यकता है? यदि वह असीम रूप से ज्ञानी है, तो हमारे भविष्य को लेकर हमारे मन में संदेह क्यों हो? यदि वह सब कुछ जानता है, तो उसे अपनी आवश्यकताओं से अवगत कराकर और अपनी प्रार्थनाओं से उसे क्यों थकाएं? यदि वह हर जगह मौजूद है, तो उसके लिए मंदिर क्यों बनवाएं? यदि वह न्यायप्रिय है, तो इस बात से क्यों डरें कि वह उन जीवों को दंड देगा जिन्हें उसने खुद कमियों के साथ बनाया है?

If he is infinitely good, what reason should we have to fear him? If he is infinitely wise, what doubts should we have concerning our future? If he knows all, why warn him of our needs and fatigue him with our prayers? If he is everywhere, why erect temples to him? If he is just, why fear that he will punish the creatures that he has filled with weaknesses?

If he is infinitely good, what reason should we have to fear him? If he is infinitely wise, what doubts should we have concerning our future? If he knows all, why warn him of our needs and fatigue him with our prayers? If he is everywhere, why erect temples to him? If he is just, why fear that he will punish the creatures that he has filled with weaknesses?

और ये पुजारी शांति के भगवान का नाम लेने की हिम्मत रखते हैं, तब भी जब इनके हाथ बेकसूरों के खून से रंगे होते हैं, ये कत्लेआम करते हैं, सच्चाई की हर जड़ को उखाड़ फेंकते हैं, सब कुछ तबाह और बर्बाद कर देते हैं, और इस धरती को कसाईखाना बना देते हैं!

And priests dare babble of a God of peace, Even whilst their hands are red with guiltless blood, Murdering the while, uprooting every germ Of truth, exterminating, spoiling all, Making the earth a slaughter - house!

And priests dare babble of a God of peace, Even whilst their hands are red with guiltless blood, Murdering the while, uprooting every germ Of truth, exterminating, spoiling all, Making the earth a slaughter - house!

हे पवन, यदि सर्दी आ गई है, तो क्या वसंत भी दूर हो सकता है?

O, wind, if winter comes, can spring be far behind?

O, wind, if winter comes, can spring be far behind?

समीक्षक, कुछेक अपवादों को छोड़कर, बेहद मूर्ख और कुटिल किस्म के लोग होते हैं। ठीक वैसे ही जैसे कोई दिवालिया चोर हताश होकर पुलिस का मुखबिर बन जाता है, वैसे ही असफल लेखक आलोचक बन बैठता है।

Reviewers, with some rare exceptions, are a most stupid and malignant race. As a bankrupt thief turns thief-taker in despair, so an unsuccessful author turns critic.

Reviewers, with some rare exceptions, are a most stupid and malignant race. As a bankrupt thief turns thief-taker in despair, so an unsuccessful author turns critic.

अजीब विचार अजीब कर्मों को जन्म देते हैं।

Strange thoughts beget strange deeds.

Strange thoughts beget strange deeds.

यह किसी के मुंह पर सीधे-सीधे झूठ बोलने का सबसे शालीन तरीका है। अब मैं वही कह रहा हूं जो मैं सोचता हूं।

For this is the most civil sort of lie That can be given to a man's face. I now Say what I think.

For this is the most civil sort of lie That can be given to a man's face. I now Say what I think.

और सुंदर बगीचे में वसंत ऐसे जागा जैसे हर तरफ प्रेम की आत्मा का वास हो; और धरती की सूखी गोद में हर फूल और पौधा अपनी सर्दियों की नींद के सपनों से बाहर आ गया।

And Spring arose on the garden fair, Like the Spirit of Love felt everywhere; And each flower and herb on Earth's dark breast rose from the dreams of its wintry rest.

And Spring arose on the garden fair, Like the Spirit of Love felt everywhere; And each flower and herb on Earth's dark breast rose from the dreams of its wintry rest.

सबसे दुखी इंसानों को दर्द और जुल्म ही कविता की गोद में डालते हैं: वे जो कुछ अपने गीतों में सिखाते हैं, वह सब वे भुगतकर सीखते हैं।

Most wretched men Are cradled into poetry by wrong: They learn in suffering what they teach in song.

Most wretched men Are cradled into poetry by wrong: They learn in suffering what they teach in song.

सहिष्णुता होना कोई बहुत बड़ी महानता नहीं है, लेकिन असहिष्णु होना एक अपराध है।

It is not a merit to tolerate, but rather a crime to be intolerant.

It is not a merit to tolerate, but rather a crime to be intolerant.

शरद ऋतु में एक अनोखा संगीत होता है, और इसके आसमान में एक खास चमक होती है...

There is a harmony In autumn, and a luster in its sky...

There is a harmony In autumn, and a luster in its sky...

वे सभी आत्माएं गुलाम हैं जो बुरी चीजों की सेवा करती हैं

All spirits are enslaved which serve things evil

All spirits are enslaved which serve things evil

धर्म समाज के ताने-बाने में इस कदर घुला हुआ है कि इंसान की सोच और स्वभाव के अनुसार वह कभी जुनून, कभी भरोसा, कभी कोई बहाना या पनाहगाह बन जाता है; लेकिन वह कभी इंसान की ज़िद को रोकता नहीं है।

Religion pervades intensely the whole frame of society, and is according to the temper of the mind which it inhabits, a passion, a persuasion, an excuse, a refuge; never a check.

Religion pervades intensely the whole frame of society, and is according to the temper of the mind which it inhabits, a passion, a persuasion, an excuse, a refuge; never a check.

इस दुनिया में कुछ भी अकेला नहीं है, एक दैवीय नियम के तहत सभी चीजें एक ही आत्मा में मिलती और घुलती हैं—तो मैं तुम्हारी आत्मा में क्यों नहीं मिल सकता?

Nothing in the world is single, All things by a law divine, In one spirit meet and mingle-Why not I with thine?

Nothing in the world is single, All things by a law divine, In one spirit meet and mingle-Why not I with thine?

ईश्वर को अनंत, असीम और अबूझ रूप में चित्रित किया जाता है; अज्ञानता के तर्क से जो कुछ गढ़ा जा सकता है, ईश्वर उन तमाम विशेषणों के दायरे में कैद है।

God is represented as infinite, eternal, incomprehensible; he is contained under every predicate in non that the logic of ignorance could fabricate.

God is represented as infinite, eternal, incomprehensible; he is contained under every predicate in non that the logic of ignorance could fabricate.

बुद्धिमानों को प्रेम चाहिए, और जो प्रेम करते हैं उन्हें बुद्धि चाहिए।

The wise want love; and those who love want wisdom.

The wise want love; and those who love want wisdom.

निराशा से भी बदतर, मौत की कड़वाहट से भी ज़्यादा भयानक, उम्मीद होती है।

Worse than despair, Worse than the bitterness of death, is hope.

Worse than despair, Worse than the bitterness of death, is hope.

खून से रंगे हाथ से भी बुरा होता है कठोर दिल।

Worse than a bloody hand is a hard heart.

Worse than a bloody hand is a hard heart.

लेकिन उम्मीद तुम्हें फिर से युवा बना देगी, क्योंकि उम्मीद और जवानी दोनों एक ही माँ—यानी प्रेम—की संतानें हैं।

But hope will make thee young, for Hope and Youth Are children of one mother, even Love.

But hope will make thee young, for Hope and Youth Are children of one mother, even Love.

भाग्य, समय, अवसर, संयोग और परिवर्तन—इन सबके आधीन संसार की हर चीज़ है, सिवाय शाश्वत प्रेम के।

Fate,Time,Occasion,Chance, and Change? To these All things are subject but eternal love.

Fate,Time,Occasion,Chance, and Change? To these All things are subject but eternal love.

आत्मा की असली खुशी कुछ करने में है।

The soul's joy lies in doing.

The soul's joy lies in doing.

कभी-कभी शैतान भी एक सज्जन पुरुष होता है।

Sometimes The Devil is a gentleman.

Sometimes The Devil is a gentleman.

मृत्यु कितनी अद्भुत है! मृत्यु और उसकी सहोदर नींद।

How wonderful is death! Death and his brother sleep.

How wonderful is death! Death and his brother sleep.

मानव जाति के इस विशाल समुदाय को दस हजार छोटे-छोटे समुदायों में बांट दिया गया है, जिनमें से प्रत्येक एक-दूसरे को बर्बाद करने के लिए बना है।

The great community of mankind had been subdivided into ten thousand communities, each organized for the ruin of the other.

The great community of mankind had been subdivided into ten thousand communities, each organized for the ruin of the other.

तुम्हारी तरह यह भी दुखियारों के पास आता है, उस खुरदरे और अभी-अभी झाड़ियों के पालने में जगे नए साल को एक प्यारा सा सवेरा मुबारक कहने आता है। अनहोनी बहार की सबसे सुनहरी घड़ी, सर्दियों के बीच से भटकती हुई, ऐसा लगता है कि फरवरी की ठंडी सुबह में आ निकली है।

[L]ike thee to those in sorrow, Comes to bid a sweet good-morrow To the rough year just awake In its cradle on the brake. The brightest hour of unborn Spring, Through the winter wandering, Found, it seems, the halcyon Morn To hoar February born.

[L]ike thee to those in sorrow, Comes to bid a sweet good-morrow To the rough year just awake In its cradle on the brake. The brightest hour of unborn Spring, Through the winter wandering, Found, it seems, the halcyon Morn To hoar February born.

कवि एक ऐसा बुलबुल है, जो अंधेरे में बैठकर अपनी ही मीठी आवाज़ से अपने अकेलेपन को बहलाने के लिए गाता है।

A poet is a nightingale, who sits in darkness and sings to cheer its own solitude with sweet sounds.

A poet is a nightingale, who sits in darkness and sings to cheer its own solitude with sweet sounds.

डूबते सूरज की सुनहरी बिजलियों के बीच, जिन पर बदलें चमक रही हैं, तुम ऐसे तैरती और दौड़ती हो जैसे कोई निराकार आनंद, जिसकी दौड़ अभी-अभी शुरू हुई हो।

In the golden lightning Of the sunken sun O'er which clouds are brightening, Thou dost float and run Like an unbodied joy whose race is just begun.

In the golden lightning Of the sunken sun O'er which clouds are brightening, Thou dost float and run Like an unbodied joy whose race is just begun.

कविता दुनिया की छिपी हुई सुंदरता से पर्दा उठाती है, और जानी-पहचानी चीजों को ऐसा बना देती है मानो वे कभी जानी-पहचानी ही न हों।

Poetry lifts the veil from the hidden beauty of the world, and makes familiar objects be as if they were not familiar.

Poetry lifts the veil from the hidden beauty of the world, and makes familiar objects be as if they were not familiar.

काश, इस धुंधली दुनिया के गुंबद में समझदार लोग अपने प्रबुद्ध मन से ऐसे दीये जलाते कि पुरोहित का वह बेरंग नाम सिमटकर उसी नर्क में समा जाता जहाँ से वह सबसे पहले निकला था।

Oh, that the wise from their bright minds would kindle Such lamps within the dome of this dim world That the pale name of priest might shrink and dwindle Into the Hell from which it first was furled.

Oh, that the wise from their bright minds would kindle Such lamps within the dome of this dim world That the pale name of priest might shrink and dwindle Into the Hell from which it first was furled.

जो इंसान वास्तव में इंसान बनना चाहता है, उसे अपने मन के साम्राज्य पर खुद शासन करना होगा।

Man who man would be, must rule the empire of himself.

Man who man would be, must rule the empire of himself.

एक सत्य अटल रहता है, बाकी सब बदलते और मिट जाते हैं; आसमान की रोशनी हमेशा चमकती है, ज़मीन के साये छट जाते हैं; यह जीवन रंग-बिरंगे शीशे के एक गुंबद की तरह, अनंत काल की श्वेत चमक को रंगीन कर देता है, जब तक कि मौत आकर इसे टुकड़ों-टुकड़ों में कुचल नहीं देती।

The One remains, the many change and pass; Heaven's light forever shines, Earth's shadows fly; Life, like a dome of many-coloured glass, Stains the white radiance of Eternity, Until Death tramples it to fragments.

The One remains, the many change and pass; Heaven's light forever shines, Earth's shadows fly; Life, like a dome of many-coloured glass, Stains the white radiance of Eternity, Until Death tramples it to fragments.

वास्तव में, सच को तब तक समझाया नहीं जा सकता जब तक उसे खुद महसूस न किया जाए।

In fact, truth cannot be communicated until it is perceived.

In fact, truth cannot be communicated until it is perceived.

अनंत काल का वह तीर्थयात्री, जिसकी शोहरत उसके जीवित रहते ही किसी आसमान की तरह उसके सिर पर तनी हुई थी, जो एक शुरुआती लेकिन कभी न मिटने वाला मील का पत्थर था, अपने गीतों की सारी चमक को दुख की चादर में छिपाकर चला आया।

The Pilgrim of Eternity, whose fame Over his living head like heaven is bent, An early but enduring monument, Came, veiling all the lightnings of his song In sorrow.

The Pilgrim of Eternity, whose fame Over his living head like heaven is bent, An early but enduring monument, Came, veiling all the lightnings of his song In sorrow.

प्रेम, सौंदर्य और आनंद के लिए न तो कोई मृत्यु है और न ही कोई परिवर्तन।

For love and beauty and delight, there is no death nor change.

For love and beauty and delight, there is no death nor change.

शांति सिर्फ कब्र में है।

Peace is in the grave.

Peace is in the grave.

शब्द केवल उतने ही पवित्र होते हैं जितने कि उनके पीछे छिपे कर्म।

Words are but holy as the deeds they cover.

Words are but holy as the deeds they cover.

ठीक उसी समय जब बड़े दूरदर्शी और परोपकारी दार्शनिक यूनान में उन संस्थानों की नींव रख रहे थे जिन्होंने उसे दुनिया का अजूबा और प्रकाशस्तंभ बना दिया, क्या मुझसे यह उम्मीद की जाती है कि मैं यह मानूँ कि किसी गुमनाम और बर्बर देश का एक कमजोर और पापी राजा, जो एक हत्यारा, गद्दार और तानाशाह था, वही 'ईश्वर के मन का आदमी' था?

At the very time that philosophers of the most enterprising benevolence were founding in Greece those institutions which have rendered it the wonder and luminary of the world, am I required to believe that the weak and wicked king of an obscure and barbarous nation, a murderer, a traitor and a tyrant, was the man after God's own heart?

At the very time that philosophers of the most enterprising benevolence were founding in Greece those institutions which have rendered it the wonder and luminary of the world, am I required to believe that the weak and wicked king of an obscure and barbarous nation, a murderer, a traitor and a tyrant, was the man after God's own heart?

सवाल पूछने के अपराध को धर्म ने कभी माफ नहीं किया है।

The crime of inquiry is one which religion never has forgiven.

The crime of inquiry is one which religion never has forgiven.

यहाँ दो इटली हैं... एक वह जिसे इंसान की कल्पना की सबसे भव्य और सुंदर परिकल्पना माना जा सकता है; दूसरी वह जो सबसे गिरी हुई, घिनौनी और नफ़रत के काबिल है। आप क्या सोचते हैं? संभ्रांत परिवारों की जवान लड़कियाँ वास्तव में—आप अंदाज़ा भी नहीं लगा सकतीं—लहसुन खाती हैं! हमारे बेचारे दोस्त लॉर्ड बायरन इन लोगों के बीच रहकर बिल्कुल बिगड़ चुके हैं, और सच कहें तो वह ऐसा जीवन जी रहे हैं जो उनके रुतबे के बिल्कुल लायक नहीं है।

There are two Italies.... The one is the most sublime and lovely contemplation that can be conceived by the imagination of man; the other is the most degraded, disgusting, and odious. What do you think? Young women of rank actually eat - you will never guess what - garlick! Our poor friend Lord Byron is quite corrupted by living among these people, and in fact, is going on in a way not worthy of him.

There are two Italies.... The one is the most sublime and lovely contemplation that can be conceived by the imagination of man; the other is the most degraded, disgusting, and odious. What do you think? Young women of rank actually eat - you will never guess what - garlick! Our poor friend Lord Byron is quite corrupted by living among these people, and in fact, is going on in a way not worthy of him.

दुख में मिलने वाला सुख, खुद सुख के आनंद से भी ज्यादा मीठा होता है।

The pleasure that is in sorrow is sweeter than the pleasure of pleasure itself.

The pleasure that is in sorrow is sweeter than the pleasure of pleasure itself.

इस पुख्ता यकीन के साथ कि एक दिन जब लंदन बगुले और पक्षियों का बसेरा बन जाएगा, जब सेंट पॉल और वेस्टमिंस्टर एबे एक वीरान दलदल के बीच बेढंगे और गुमनाम खंडहर बन जाएंगे, जब वाटरलू ब्रिज के पाए सरकंडों और झाड़ियों के टापुओं की जड़ बन जाएंगे और उस अकेली बहती धारा पर अपने टूटे हुए मेहराबों की टेढ़ी-मेढ़ी परछाइयाँ डालेंगे, तब कोई अटलांटिक पार का समीक्षक आलोचना की किसी नई और आज अकल्पनीय प्रणाली के तराजू में 'बेल्स' और 'फजेज' तथा उनके इतिहासकारों की योग्यताओं को तोल रहा होगा।

In the firm expectation that when London shall be a habitation of bitterns, when St. Paul and Westminster Abbey shall stand shapeless and nameless ruins in the midst of an unpeopled marsh, when the piers of Waterloo Bridge shall become the nuclei of islets of reeds and osiers, and cast the jagged shadows of their broken arches on the solitary stream, some Transatlantic commentator will be weighing in the scales of some new and now unimagined system of criticism the respective merits of the Bells and the Fudges and their historians.

In the firm expectation that when London shall be a habitation of bitterns, when St. Paul and Westminster Abbey shall stand shapeless and nameless ruins in the midst of an unpeopled marsh, when the piers of Waterloo Bridge shall become the nuclei of islets of reeds and osiers, and cast the jagged shadows of their broken arches on the solitary stream, some Transatlantic commentator will be weighing in the scales of some new and now unimagined system of criticism the respective merits of the Bells and the Fudges and their historians.

अपनी पुरानी सफलताओं पर आराम से बैठ जाने से ज़्यादा तेज़ी से कुछ नहीं मुरझाता।

Nothing wilts faster than laurels that have been rested upon.

Nothing wilts faster than laurels that have been rested upon.

मैं तुम्हारे सपनों से जाग उठता हूँ, और मेरे पैरों की कोई अनजानी ताकत मुझे खींच लाई है—कौन जाने कैसे?—तुम्हारी खिड़की के पास, मेरी प्रिय!

I arise from dreams of thee, And a spirit in my feet Has led me- who knows how? To thy chamber-window, Sweet!

I arise from dreams of thee, And a spirit in my feet Has led me- who knows how? To thy chamber-window, Sweet!

सरकार एक बुराई है; इंसानों की नासमझी और बुराइयां ही इसे एक आवश्यक बुराई बनाती हैं। जब सब इंसान अच्छे और समझदार हो जाएंगे, तो सरकार खुद-ब-खुद खत्म हो जाएगी।

Government is an evil; it is only the thoughtlessness and vices of men that make it a necessary evil. When all men are good and wise, government will of itself decay.

Government is an evil; it is only the thoughtlessness and vices of men that make it a necessary evil. When all men are good and wise, government will of itself decay.

एक शब्द को इतनी बार बदनाम किया जा चुका है कि अब मैं उसे बदनाम नहीं करना चाहता, एक एहसास को इतनी बेरहमी से ठुकराया गया है कि तुम उसे न ठुकराओ। एक ऐसी उम्मीद जो निराशा के इतनी करीब है कि समझदारी भी जिसका गला घोंट नहीं सकती, मैं वह नहीं दे सकता जिसे लोग प्यार कहते हैं: पर क्या तुम उस इबादत को स्वीकार नहीं करोगी जिसे दिल आसमान की तरफ उठाता है और जिसे आसमान भी ठुकराता नहीं? पतंगे की तारे के लिए तड़प, उस चीज़ की दीवानगी जो हमारे दुखों की दुनिया से कोसों दूर है।

One word is too often profaned For me to profane it, One feeling too falsely disdain'd For thee to disdain it. One hope too like dispair For prudence to smother, I can give not what men call love: But wilt thou accept not The worship the heart lifts above And heaven rejects not: The desire of the moth for the star, The devotion of something afar From the sphere of our sorrow?

One word is too often profaned For me to profane it, One feeling too falsely disdain'd For thee to disdain it. One hope too like dispair For prudence to smother, I can give not what men call love: But wilt thou accept not The worship the heart lifts above And heaven rejects not: The desire of the moth for the star, The devotion of something afar From the sphere of our sorrow?

इंसान के आज़ाद, बराबर और सचमुच समझदार बनने से पहले, उसे आदत और अंधविश्वास की बेड़ियों को तोड़ना होगा; उसे हवस के दिखावे और स्वार्थ के बहाने छोड़कर, हर काम और चीज़ को उसके असल रूप में देखना होगा।

Before man can be free, and equal, and truly wise, he must cast aside the chains of habit and superstition; he must strip sensuality of its pomp, and selfishness of its excuses, and contemplate actions and objects as they really are.

Before man can be free, and equal, and truly wise, he must cast aside the chains of habit and superstition; he must strip sensuality of its pomp, and selfishness of its excuses, and contemplate actions and objects as they really are.

एक तेंदुए जैसी फूर्तीला और खूबसूरत फितरत।

A pard-like spirit, beautiful and swift.

A pard-like spirit, beautiful and swift.

कवि अनसुनी प्रेरणा के पुजारी होते हैं; वे भविष्य की उन विशाल परछाइयों के आईने होते हैं जिन्हें वह वर्तमान पर डालता है।

Poets are the hierophants of an unapprehended inspiration; the mirrors of the gigantic shadows which futurity casts upon the present.

Poets are the hierophants of an unapprehended inspiration; the mirrors of the gigantic shadows which futurity casts upon the present.

बदलाव के सिवा इस दुनिया में कुछ भी टिक नहीं सकता।

Nought may endure but Mutability.

Nought may endure but Mutability.

मोहब्बत की वजह से रोज़मर्रा के काम भी खूबसूरत लगने लगते हैं।

Familiar acts are beautiful through love.

Familiar acts are beautiful through love.

देखते हो, मैं प्रेम गीतों का बहुत माहिर नहीं हूँ, मैं तो इसमें भी दर्शनशास्त्र को मिला देता हूँ, लेकिन शायद दर्शन के इस दौर में इसे माफ किया जा सकता है।

I am not much of a hand at love songs, you see I mingle metaphysics with even this, but perhaps in this age of Philosophy that may be excused.

I am not much of a hand at love songs, you see I mingle metaphysics with even this, but perhaps in this age of Philosophy that may be excused.

"धन्य हैं वे जिनके दिल पवित्र हैं, क्योंकि वे ईश्वर के दर्शन करेंगे।" धन्य हैं वे जिन्होंने अपनी आत्मा की पवित्रता को बनाए रखा है; जिनके मन में कोई छुपा हुआ छल नहीं है; जो करनी और कथनी के पूरे हैं; जो अपने विवेक से अपने किसी भी विचार या प्रवृत्ति को छुपाते नहीं हैं; जो अपने मन के भीतर चलने वाली हर बात के खुद अपने ही न्यायालय में सच्चे गवाह हैं। ऐसे ही लोग ईश्वर के दर्शन करेंगे।

"Blessed are the pure in heart, for they shall see God." Blessed are those who have preserved internal sanctity of soul; who are conscious of no secret deceit; who are the same in act as they are in desire; who conceal no thought, no tendencies of thought, from their own conscience; who are faithful and sincere witnesses, before the tribunal of their own judgments, of all that passes within their mind. Such as these shall see God.

"Blessed are the pure in heart, for they shall see God." Blessed are those who have preserved internal sanctity of soul; who are conscious of no secret deceit; who are the same in act as they are in desire; who conceal no thought, no tendencies of thought, from their own conscience; who are faithful and sincere witnesses, before the tribunal of their own judgments, of all that passes within their mind. Such as these shall see God.

अशुद्धता, जो जीवन में दिव्य सौंदर्य के खिलाफ एक प्रकार का पाप है, एक ऐसा दानव है जिसके लिए समाज की गंदगी हमेशा नया भोजन पैदा करती है, जिसे वह चुपचाप चट कर जाता है।

Obscenity, which is ever blasphemy against the divine beauty in life, is a monster for which the corruption of society forever brings forth new food, which it devours in secret.

Obscenity, which is ever blasphemy against the divine beauty in life, is a monster for which the corruption of society forever brings forth new food, which it devours in secret.

जो लोग अपने इंसानी भाइयों से प्यार नहीं करते, उनका जीवन व्यर्थ होता है और वे अपने बुढ़ापे के लिए एक दर्दनाक अंत तैयार करते हैं।

Those who love not their fellow-beings live unfruitful lives, and prepare for their old age a miserable grave.

Those who love not their fellow-beings live unfruitful lives, and prepare for their old age a miserable grave.

धुंधले तारे अब जा चुके हैं! क्योंकि उनका तेज तर्रार रखवाला सूरज, उन्हें हांककर भोर की गहराइयों में उनके बाड़ों की तरफ ले जाने के लिए, उल्काओं को मात देने वाले अपने लश्कर के साथ तेजी से आ रहा है, और वे तारे उसकी नीली दुनिया से ऐसे भाग रहे हैं जैसे तेंदुए से हिरनों के बच्चे भागते हैं।

The pale stars are gone! For the sun, their swift shepherd, To their folds them compelling, In the depths of the dawn, Hastes, in meteor-eclipsing array, and the flee Beyond his blue dwelling, As fawns flee the leopard.

The pale stars are gone! For the sun, their swift shepherd, To their folds them compelling, In the depths of the dawn, Hastes, in meteor-eclipsing array, and the flee Beyond his blue dwelling, As fawns flee the leopard.

इतिहास एक चक्रीय कविता है जिसे समय ने इंसानों की यादों पर लिखा है।

History is a cyclic poem written by time upon the memories of man.

History is a cyclic poem written by time upon the memories of man.

तुम्हें पूरी मानवता से प्यार करना चाहिए; बल्कि मानवता के हर एक इंसान से। इसका मतलब यह नहीं कि तुम अपने घर-परिवार के लोगों से कम प्यार करो, बल्कि इसका मतलब यह है कि जो लोग इसके दायरे से बाहर हैं, उनसे और ज़्यादा प्यार करो।

You ought to love all mankind; nay, every individual of mankind. You ought not to love the individuals of your domestic circles less, but to love those who exist beyond it more.

You ought to love all mankind; nay, every individual of mankind. You ought not to love the individuals of your domestic circles less, but to love those who exist beyond it more.

एक सपना नींद में ज़हर घोल सकता है।

A dream has power to poison sleep.

A dream has power to poison sleep.

हम सब यूनानी हैं। हमारे कानून, हमारा साहित्य, हमारी संस्कृति, हमारी कला—सबकी जड़ें यूनान में हैं।

We are all Greeks. Our laws, our literature, our religion, our arts, have their root in Greece.

We are all Greeks. Our laws, our literature, our religion, our arts, have their root in Greece.

अमीर और अमीर होते गए हैं, गरीब और गरीब; और देश की नाव अराजकता और तानाशाही के बीच भंवर में फंसी है।

The rich have become richer, and the poor have become poorer; and the vessel of the state is driven between the Scylla and Charybdis of anarchy and despotism.

The rich have become richer, and the poor have become poorer; and the vessel of the state is driven between the Scylla and Charybdis of anarchy and despotism.

इंसान पीढ़ी-दर-पीढ़ी बदले की भावना की विरासत आगे बढ़ाते आए हैं और अपने कर्तव्य बोध के नाम पर दूसरों की ज़िंदगी को नर्क बनाते रहे हैं, और उन्होंने सर्वशक्तिमान को भी अपने ही स्वभाव जैसा मान लिया है। यह अदृश्य, रहस्यमयी शक्ति हमारे भीतर जैसी बैठती है, उसकी छवि उतनी ही कम या ज़्यादा बेहतरीन और मुकम्मल होती है—वह इस बात पर निर्भर करता है कि जिस मन पर उसकी छाप पड़ी है, वह कितना परिपक्व है।

Mankind, transmitting from generation to generation the legacy of accumulated vengeances, and pursuing with the feelings of duty the misery of their fellow-beings, have not failed to attribute to the Universal Cause a character analogous with their own. The image of this invisible, mysterious Being is more or less excellent and perfect — resembles more or less its original — in proportion to the perfection of the mind on which it is impressed.

Mankind, transmitting from generation to generation the legacy of accumulated vengeances, and pursuing with the feelings of duty the misery of their fellow-beings, have not failed to attribute to the Universal Cause a character analogous with their own. The image of this invisible, mysterious Being is more or less excellent and perfect — resembles more or less its original — in proportion to the perfection of the mind on which it is impressed.

अगर किसी के धार्मिक विचार आपसे मेल नहीं खाते, तब भी उससे प्यार करें

If a person's religious ideas correspond not with your own, love him nevertheless

If a person's religious ideas correspond not with your own, love him nevertheless

यह नामुमकिन है कि अगर बोनापार्ट शाकाहारी पूर्वजों की नस्ल से आते, तो उनके पास बुर्तो राजवंश के सिंहासन पर बैठने की न तो इच्छा होती और न ही ताकत।

It is impossible that had Buonaparte descended from a race of vegetable feeders that he could have had either the inclination or the power to ascend the throne of the Bourbons.

It is impossible that had Buonaparte descended from a race of vegetable feeders that he could have had either the inclination or the power to ascend the throne of the Bourbons.

जब दीया टूट जाता है, उसकी रोशनी धूल में बुझ जाती है—जब बादल बिखर जाते हैं, तो इंद्रधनुष की शान मिट जाती है।

When the lamp is shattered The light in the dust lies dead - When the cloud is scattered The rainbow's glory is shed.

When the lamp is shattered The light in the dust lies dead - When the cloud is scattered The rainbow's glory is shed.

ओह! मैं असहिष्णुता के अंत के पल के लिए बेचैनी से जल रहा हूँ; इसने मुझे बहुत नुकसान पहुँचाया है।

O! I burn with impatience for the moment of the dissolution of intolerance; it has injured me.

O! I burn with impatience for the moment of the dissolution of intolerance; it has injured me.

जो दिल शाम से लेकर सुबह की रोशनी तक एक-दूसरे के करीब धड़कते हैं, उनके लिए रात बहुत सुहानी होती है; क्योंकि, मेरे प्यार, वे कभी एक-दूसरे को अलविदा नहीं कहते।

To hearts which near each other move From evening close to morning light,The night is good; because, my love,They never say good-night.

To hearts which near each other move From evening close to morning light,The night is good; because, my love,They never say good-night.

इससे पहले कि बेबिलोन राख बनता, जादूगर ज़ोरोएस्टर, जो मेरा मृत बच्चा है, उसे बगीचे में चलते हुए अपनी ही परछाई मिल गई थी, इतिहास में वह अकेला ऐसा इंसान था जिसने उस साए को देखा था।

Ere Babylon was dust, The Magus Zoroaster, my dead child, Met his own image walking in the garden, That apparition, sole of men, he saw.

Ere Babylon was dust, The Magus Zoroaster, my dead child, Met his own image walking in the garden, That apparition, sole of men, he saw.

अजेय संख्या में शेरों की तरह नींद से जाग उठो—अपनी बेड़ियों को ज़मीन पर ऐसे झाड़ दो जैसे नींद में पड़ी ओस की बूंदें हों, तुम बहुत हो और वे थोड़े हैं।

Rise like Lions after slumber In unvanquishable number- Shake your chains to earth like dew Which in sleep had fallen on you Ye are many-they are few.

Rise like Lions after slumber In unvanquishable number- Shake your chains to earth like dew Which in sleep had fallen on you Ye are many-they are few.

वह गैलीलियन (ईसा मसीह) मुझे कुछ खास पसंद नहीं हैं। उनके एहसानों के बोझ तले दबने के बजाय, मैं यह कुबूल किए बिना नहीं रह सकता कि बढ़ईगीरी के उनके पेशे से मुझे अंदर ही अंदर थोड़ी चिढ़ है।

The Galilean is not a favorite of mine. So far from owing him any thanks for his favor, I cannot avoid confessing that I owe a secret grudge to his carpentership.

The Galilean is not a favorite of mine. So far from owing him any thanks for his favor, I cannot avoid confessing that I owe a secret grudge to his carpentership.

गहरा सच किसी रूप या आकार से परे होता है।

Deep truth is imageless.

Deep truth is imageless.

यह एक सीधा-साधा सा विश्वास है, और फिर भी इस बात को स्वीकार करना सुकून देता है कि यह मौत भी बाकी सब चीज़ों की तरह बस एक धोखा भर है।

It is a modest creed, and yet Pleasant if one considers it, To own that death itself must be, Like all the rest, a mockery.

It is a modest creed, and yet Pleasant if one considers it, To own that death itself must be, Like all the rest, a mockery.

ऐसा कोई शारीरिक या मानसिक रोग नहीं है जिसे शुद्ध शाकाहारी भोजन और साफ़ पानी अपनाने से निश्चित रूप से कम न किया जा सके, बशर्ते इस प्रयोग को पूरी ईमानदारी से आज़माया गया हो।

There is no disease, bodily or mental, which adoption of vegetable diet, and pure water has not infallibly mitigated, wherever the experiment has been fairly tried.

There is no disease, bodily or mental, which adoption of vegetable diet, and pure water has not infallibly mitigated, wherever the experiment has been fairly tried.

जैसे ही प्रेम की यह चाहत या शक्ति समाप्त होती है, मनुष्य स्वयं अपनी जीती-जागती मज़ार बन जाता है, और जो शेष रह जाता है वह उसके अतीत का केवल एक निर्जीव आवरण मात्र होता है।

So soon as this want or power [of love] is dead, man becomes the living sepulchre of himself, and what yet survives is the mere husk of what once he was.

So soon as this want or power [of love] is dead, man becomes the living sepulchre of himself, and what yet survives is the mere husk of what once he was.

एक बगीचे में एक संवेदनशील पौधा उगता था, और ताज़ी हवाएं उसे चांदी जैसी ओस से सींचती थीं, और वह रोशनी में अपने पंखे जैसे पत्ते फैला देता था और रात के चुंबनों के तले उन्हें बंद कर लेता था।

A sensitive plant in a garden grew, And the young winds fed it with silver dew, And it opened its fan like leaves to the light, and closed them beneath the kisses of night.

A sensitive plant in a garden grew, And the young winds fed it with silver dew, And it opened its fan like leaves to the light, and closed them beneath the kisses of night.

मैं बहुत छोटा था जब मेरी माँ एक नास्तिक को जलाए जाने देखने गईं। वह मुझे भी साथ ले गईं। चिता के चारों ओर काले लबादे पहने पुरोहित खड़े थे; भीड़ चुपचाप देख रही थी; और जब वह अपराधी बिना किसी डर के, अपनी स्थिर आँखों में एक कोमल तिरस्कार और हल्की सी मुस्कान लिए शान्ति से वहाँ से गुजरा, तो प्यासी आग ने उसके मज़बूत अंगों को घेर लिया; उसकी दृढ़ आँखें शीघ्र ही झुलस कर अंधी हो गईं; उसकी मृत्यु की पीड़ा ने मेरा हृदय चीर दिया! असंवेदनहीन भीड़ ने विजय का एक शोर मचाया, और मैं रो पड़ा। माँ ने पुकारा, रो मत, बच्चे! क्योंकि उस आदमी ने कहा था, 'ईश्वर कोई नहीं है।'

I was an infant when my mother went To see an atheist burned. She took me there. The dark-robed priests were met around the pile; The multitude was gazing silently; And as the culprit passed with dauntless mien, Tempered disdain in his unaltering eye, Mixed with a quiet smile, shone calmly forth; The thirsty fire crept round his manly limbs; His resolute eyes were scorched to blindness soon; His death-pang rent my heart! the insensate mob Uttered a cry of triumph, and I wept. Weep not, child! cried my mother, for that man Has said, 'There is no God.'

I was an infant when my mother went To see an atheist burned. She took me there. The dark-robed priests were met around the pile; The multitude was gazing silently; And as the culprit passed with dauntless mien, Tempered disdain in his unaltering eye, Mixed with a quiet smile, shone calmly forth; The thirsty fire crept round his manly limbs; His resolute eyes were scorched to blindness soon; His death-pang rent my heart! the insensate mob Uttered a cry of triumph, and I wept. Weep not, child! cried my mother, for that man Has said, 'There is no God.'

इंसान के बनाए हुए भगवान को इंसानों तक खुद को पहुंचाने के लिए इंसानों की ज़रूरत पड़ती ही है।

A God made by man undoubtedly has need of man to make himself known to man.

A God made by man undoubtedly has need of man to make himself known to man.

हे निशा की देवी! पश्चिमी लहरों पर वेग से चलो! उस धुंधली पूर्वी गुफा से बाहर आओ, जहाँ, इस लंबी और अकेली धूप में, तुमने आनंद और भय के ऐसे सपने बुने हैं, जो तुम्हें डरावना और प्रिय दोनों बनाते हैं, तुम्हारी उड़ान तीव्र हो!

Swiftly walk o'er the western wave, Spirit of Night! Out of the misty eastern cave, Where, all the long and lone daylight, Thou wovest dreams of joyand fear, Which make thee terrible and dear, Swift be thy flight!

Swiftly walk o'er the western wave, Spirit of Night! Out of the misty eastern cave, Where, all the long and lone daylight, Thou wovest dreams of joyand fear, Which make thee terrible and dear, Swift be thy flight!

मैं हांफ रहा हूं, डूबा जा रहा हूं, कांप रहा हूं, दम तोड़ रहा हूं!

I pant, I sink, I tremble, I expire!

I pant, I sink, I tremble, I expire!

इस प्रकार आत्मघाती स्वार्थ, जो खिलते हुए मन की सबसे सुंदर भावनाओं को झुलसा देता है, उसका पतन निश्चित है, जबकि इस धरती से सारी सद्भावना, सारा आनंद, सारा प्रेम अंकुरित होगा, और विवेक भावनाओं के अजेय सैलाब के साथ अस्वाभाविक युद्ध करना बंद कर देगा।

Thus suicidal selfishness, that blights The fairest feelings of the opening heart, Is destined to decay, whilst from the soil Shall spring all virtue, all delight, all love, And judgment cease to wage unnatural war With passion's unsubduable array.

Thus suicidal selfishness, that blights The fairest feelings of the opening heart, Is destined to decay, whilst from the soil Shall spring all virtue, all delight, all love, And judgment cease to wage unnatural war With passion's unsubduable array.

क्या हम संगीत के सुरों की तरह एक-दूसरे के लिए नहीं बने हैं, भले ही हम एक-जैसे न हों?

Are we not formed, as notes of music are, For one another, though dissimilar?

Are we not formed, as notes of music are, For one another, though dissimilar?

बदला और अन्याय अपने जैसे ही फल पैदा करते हैं; ये घटिया बच्चे बिल्कुल अपने माता-पिता जैसे होते हैं।

Revenge and wrong bring forth their kind; The foul cubs like their parents are.

Revenge and wrong bring forth their kind; The foul cubs like their parents are.

मैं नहीं चाहता कि किसी भी जीवित प्राणी को कभी कोई दर्द सहना पड़े।

I wish no living thing to suffer pain.

I wish no living thing to suffer pain.

वह जीवन के सपने से जाग चुका है।

He hath awakened from the dream of life.

He hath awakened from the dream of life.

कविता सर्वोत्तम और happiest इंसानों के बेहतरीन और सबसे खुशी भरे पलों का दस्तावेज है।

Poetry is the record of the best and happiest moments of the happiest and best minds.

Poetry is the record of the best and happiest moments of the happiest and best minds.

समय के इस अंबर का वैभव भले ही कुछ समय के लिए धुंधला पड़ जाए, पर वह कभी बुझता नहीं; तारों की तरह वे अपनी तय ऊँचाइयों पर चढ़ते हैं और मौत उस हल्की धुंध जैसी है जो उस चमक को मिटा नहीं सकती जिसे वह ढँक भर सकती है।

The splendors of the firmament of time May be eclipsed, but are extinguished not; Like stars to their appointed height they climb And death is a low mist which cannot blot The brightness it may veil.

The splendors of the firmament of time May be eclipsed, but are extinguished not; Like stars to their appointed height they climb And death is a low mist which cannot blot The brightness it may veil.

हम में से जो भी किसी काबिल हैं, वे अपनी जवानी की बेवकूफ़ियों को सुधारने में या अपनी गलतियों का प्रायश्चित करने में अपनी पूरी जवानी बिता देते हैं।

All of us who are worth anything, spend our manhood in unlearning the follies, or expiating the mistakes of our youth.

All of us who are worth anything, spend our manhood in unlearning the follies, or expiating the mistakes of our youth.

मानव जाति के प्रति हमारी उम्मीद की हर पवित्र चीज़ की कसम, मैं सुख और सत्य चाहने वालों से विनظती करता हूँ कि वे शाकाहारी जीवनशैली को एक बार ईमानदारी से ज़रूर अपनाएँ!

By all that is sacred in our hope for the human race, I conjure those who love happiness and truth to give a fair trial to the vegetable system!

By all that is sacred in our hope for the human race, I conjure those who love happiness and truth to give a fair trial to the vegetable system!

प्यार का दर्द भी मीठा होता है, लेकिन इसका असल इनाम उस दिव्य लोक में है जिसे प्यार—अगर इस दुनिया में नहीं, तो मौत के बाद—बनाता है।

Love's very pain is sweet, But its reward is in the world divine Which, if not here, it builds beyond the grave.

Love's very pain is sweet, But its reward is in the world divine Which, if not here, it builds beyond the grave.

तुम्हारे शब्द उड़ने वाले साँपों के झुंड जैसे हैं।

Thy words are like a cloud of winged snakes.

Thy words are like a cloud of winged snakes.

अगर भगवान ने खुद कुछ कहा है, तो दुनिया क्यों नहीं मानती।

If God has spoken, why is the world not convinced.

If God has spoken, why is the world not convinced.

रचना करते समय मन उस बुझते हुए कोयले जैसा होता है, जिसे कोई अदृश्य शक्ति, किसी अनिश्चित हवा की तरह, पलभर के लिए चमका देती है; यह शक्ति भीतर से ही उपजती है... यदि यह प्रेरणा अपने मूल रूप और बल के साथ टिक पाती, तो इसके परिणामों की महानता का अंदाज़ा लगाना नामुमकिन होता; लेकिन जैसे ही रचना का काम शुरू होता है, प्रेरणा का ढलान शुरू हो जाता है; और दुनिया तक पहुँची सबसे महान कविता भी शायद कवि की मूल कल्पना की एक कमज़ोर परछਾਈ भर होती है।

The mind in creation is as a fading coal, which some invisible influence, like an inconstant wind, awakens to transitory brightness; this power arises from within...could this influence be durable in its original purity and force, it is impossible to predict the greatness of the result; but when composition begins, inspiration is already on the decline; and the most glorious poetry that has been communicated to the world is probably a feeble shadow of the original conceptions of the poet.

The mind in creation is as a fading coal, which some invisible influence, like an inconstant wind, awakens to transitory brightness; this power arises from within...could this influence be durable in its original purity and force, it is impossible to predict the greatness of the result; but when composition begins, inspiration is already on the decline; and the most glorious poetry that has been communicated to the world is probably a feeble shadow of the original conceptions of the poet.

प्रसिद्धि, सत्ता और धन को बस उनके ही खातिर चाहा जाता है—उनकी पूजा एक अंधे, पुरानी आदत वाले अंधविश्वास की तरह की जाती है।

Fame, power, and gold, are loved for their own sakes - are worshipped with a blind, habitual idolatry.

Fame, power, and gold, are loved for their own sakes - are worshipped with a blind, habitual idolatry.

इंग्लैंड के वे पुराने कानून, जिनके बुजुर्ग सिर उम्र के साथ सफेद हो गए हैं, जो अधिक समझदार समय की संतान हैं; और जिनकी गंभीर आवाज़ को आज़ादी, तुम्हारा अपना ही प्रतिध्वनि होना चाहिए!

The old laws of England they Whose reverend heads with age are gray, Children of a wiser day; And whose solemn voice must be Thine own echo Liberty!

The old laws of England they Whose reverend heads with age are gray, Children of a wiser day; And whose solemn voice must be Thine own echo Liberty!

देखो, कैसे पहाड़ ऊंचे आसमान को चूमते हैं और लहरें एक-दूसरे से गले मिलती हैं; किसी फूल की बहन को यह माफ नहीं किया जाता अगर वह अपने भाई से मुंह फेरे; और सूरज की किरणें धरती को गले लगाती हैं, चांद की किरणें समंदर को चूमती हैं—इस खूबसूरत मेल का क्या फायदा, अगर तुम मुझे नहीं चूमते?

See the mountains kiss high Heaven And the waves clasp one another; No sister-flower would be forgiven If it disdained its brother; And the sunlight clasps the earth, And the moonbeams kiss the sea - What is all this sweet work worth If thou kiss not me?

See the mountains kiss high Heaven And the waves clasp one another; No sister-flower would be forgiven If it disdained its brother; And the sunlight clasps the earth, And the moonbeams kiss the sea - What is all this sweet work worth If thou kiss not me?

बिलों और हिसाब-किताब के कागजों में उलझे हुए, जिन पर नीले और पीले रंगों से स्टीमबोट, युद्धपोत और अजीबोगरीब मशीनें उकेरी गई हैं।

Lie bills and calculations much perplexed, With steam-boats, frigates, and machinery quaint Traced over them in blue and yellow paint.

Lie bills and calculations much perplexed, With steam-boats, frigates, and machinery quaint Traced over them in blue and yellow paint.

मैंने खुशी का प्याला भर-भर के पिया है, और आज रात मैं इसके अलावा और कोई शराब नहीं चकूंगा।

I have drunken deep of joy, And I will taste no other wine tonight.

I have drunken deep of joy, And I will taste no other wine tonight.

आवश्यकता, तुम इस संसार की जननी हो!

Necessity, thou mother of the world!

Necessity, thou mother of the world!

सरकार का अपना कोई हक नहीं होता; यह तो बस कुछ लोगों द्वारा अपनी सुरक्षा के लिए बनाया गया एक प्रतिनिधि तंत्र है। इसलिए यह उतनी ही न्यायसंगत है जितनी यह उनकी सहमति से चले, और उतनी ही उपयोगी है जितनी यह उनके कल्याण के लिए काम करे।

GOVERNMENT has no rights; it is a delegation from several individuals for the purpose of securing their own. It is therefore just, only so far as it exists by their consent, useful only so far as it operates to their well-being.

GOVERNMENT has no rights; it is a delegation from several individuals for the purpose of securing their own. It is therefore just, only so far as it exists by their consent, useful only so far as it operates to their well-being.

सत्य और स्वतंत्रता को समर्पित गीत।

Songs consecrate to truth and liberty.

Songs consecrate to truth and liberty.

चाहे तुम्हारे पैरों के नीचे नरक और तबाही ही क्यों न खुल जाए, डटे रहो।

Persevere even though Hell and destruction should yawn beneath your feet.

Persevere even though Hell and destruction should yawn beneath your feet.

जिन तरीकों ने हर दूसरी लोकप्रिय धारणा को सहारा दिया है, उन्होंने ही ईसाई धर्म को भी पाला-पोसा है। युद्ध, कैद और झूठ; अभूतपूर्व और अतुलनीय क्रूरता के कारनामों ने इसे वह बनाया है जो यह आज है।

The same means that have supported every other popular belief have supported Christianity. War, imprisonment, and falsehood; deeds of unexampled and incomparable atrocity have made it what it is.

The same means that have supported every other popular belief have supported Christianity. War, imprisonment, and falsehood; deeds of unexampled and incomparable atrocity have made it what it is.

संगीत, जब कोमल आवाज़ें बुझ जाती हैं, तो यादों में गूंजता रहता है।||

Music, when soft voices die Vibrates in the memory.

Music, when soft voices die Vibrates in the memory.

परिवर्तन निश्चित है। शांति के बाद उथल-पुथल आती है; बुरे लोगों के जाने के बाद उनका लौटना होता है। ऐसी पुनरावृत्तियों को दुख का कारण नहीं बल्कि जागरूकता की वास्तविकता बनाना चाहिए, ताकि इंसान इस बीच के समय में भी खुश रह सके।

Change is certain. Peace is followed by disturbances; departure of evil men by their return. Such recurrences should not constitute occasions for sadness but realities for awareness, so that one may be happy in the interim.

Change is certain. Peace is followed by disturbances; departure of evil men by their return. Such recurrences should not constitute occasions for sadness but realities for awareness, so that one may be happy in the interim.

मुझे शांत एकांत और ऐसी संगति से प्रेम है जो शांत, समझदार और अच्छी हो।

I love tranquil solitude And such society As is quiet, wise, and good.

I love tranquil solitude And such society As is quiet, wise, and good.

चीजों का यह शाश्वत ब्रह्मांड मन में बहता है, और अपनी तेज़ लहरें बिखेरता है—कभी अँधेरी—कभी चमकती हुई—कभी उदासी को दर्शाती हुई—और जहाँ से मानव विचार के स्रोत अपनी भेंट लाते हैं, वहाँ यह अपनी चमक प्रदान करता है।

The everlasting universe of things Flows through the mind, and rolls its rapid waves, Now dark--now glittering--now reflecting gloom-- Now lending splendour, where from secret springs The source of human thought its tribute brings.

The everlasting universe of things Flows through the mind, and rolls its rapid waves, Now dark--now glittering--now reflecting gloom-- Now lending splendour, where from secret springs The source of human thought its tribute brings.

सत्य के शाश्वत द्वारों की ईर्ष्यालु कुंजियाँ।

The jealous keys of truth's eternal doors.

The jealous keys of truth's eternal doors.

बिना जीभ वाली हवा में एक भाषण कला है, और बहते झरनों तथा उनके किनारे सरसराती नरकटों में एक ऐसा संगीत है, जो आत्मा के भीतर किसी अनजाने रिश्ते से जुड़कर हमारी चेतना को साँस रोक देने वाले आनंद के नृत्य में डुबो देता है, और आँखों में रहस्यमयी कोमलता के आँसू ले आता है—ठीक वैसे ही जैसे देशभक्ति की जीत का उत्साह, या किसी अपने का सिर्फ आपके लिए गाना।

There is eloquence in the tongueless wind, and a melody in the flowing brooks and the rustling of the reeds beside them, which by their inconceivable relation to something within the soul, awaken the spirits to a dance of breathless rapture, and bring tears of mysterious tenderness to the eyes, like the enthusiasm of patriotic success, or the voice of one beloved singing to you alone.

There is eloquence in the tongueless wind, and a melody in the flowing brooks and the rustling of the reeds beside them, which by their inconceivable relation to something within the soul, awaken the spirits to a dance of breathless rapture, and bring tears of mysterious tenderness to the eyes, like the enthusiasm of patriotic success, or the voice of one beloved singing to you alone.

सच्चाई तो यह है कि ईसाई धर्म ने अत्याचार के मामले में यहूदी धर्म की बराबरी की है, और तबाही के मामले में उसे भी पीछे छोड़ दिया है। शांति के धर्म की भावना में और परम दयालु ईश्वर की महिमा के लिए, युद्ध में मारे गए, नींद में कत्ल किए गए, सार्वजनिक बलिदान उत्सवों में जिंदा जलाए गए, जहर दिए गए, प्रताड़ित किए गए, हत्या कर दी गई और लूट लिए गए—एक करोड़ ग्यारह लाख पुरुष, स्त्रियाँ और बच्चे।

Christianity indeed has equaled Judaism in the atrocities, and exceeded it in the extent of its desolation. Eleven millions of men, women, and children have been killed in battle, butchered in their sleep, burned to death at public festivals of sacrifice, poisoned, tortured, assassinated, and pillaged in the spirit of the Religion of Peace, and for the glory of the most merciful God.

Christianity indeed has equaled Judaism in the atrocities, and exceeded it in the extent of its desolation. Eleven millions of men, women, and children have been killed in battle, butchered in their sleep, burned to death at public festivals of sacrifice, poisoned, tortured, assassinated, and pillaged in the spirit of the Religion of Peace, and for the glory of the most merciful God.

चमकीली घास पर पड़ते वसंत की बौछारों के स्वर, बारिश से जागे फूल, वह सब कुछ जो कभी भी आनंदमय, स्पष्ट और ताज़ा रहा हो, तुम्हारी इस धुन से कमतर ही बैठता है।

Sounds of vernal showers On the twinkling grass, Rain awaken'd flowers, All that ever was Joyous, and clear, and fresh, thy music doth surpass

Sounds of vernal showers On the twinkling grass, Rain awaken'd flowers, All that ever was Joyous, and clear, and fresh, thy music doth surpass

आनंद, एक बार खो जाए, तो वह पीड़ा बन जाता है

Joy, once lost, is pain

Joy, once lost, is pain

दुख, आतंक, यंत्रणा, और यहाँ तक कि निराशा भी अक्सर उस परम सत्य (परम सुख) के करीब पहुँचने के चुने हुए माध्यम होते हैं। त्रासद कहानियों से हमारी सहानुभूति इसी सिद्धांत पर टिकी होती है; त्रासदी हमें उस आनंद की एक झलक देकर मुग्ध करती है जो दर्द में छिपा होता है। सबसे मधुर संगीत में जो उदासी घुली होती है, उसका स्रोत भी यही है। दुख में छिपा आनंद, आनंद के अपने आनंद से भी कहीं अधिक मीठा होता है।

Sorrow, terror, anguish, despair itself are often the chosen expressions of an approximation to the highest good. Our sympathy in tragic fiction depends on this principle; tragedy delights by affording a shadow of the pleasure which exists in pain. This is the source also of the melancholy which is inseparable from the sweetest melody. The pleasure that is in sorrow is sweeter than the pleasure of pleasure itself.

Sorrow, terror, anguish, despair itself are often the chosen expressions of an approximation to the highest good. Our sympathy in tragic fiction depends on this principle; tragedy delights by affording a shadow of the pleasure which exists in pain. This is the source also of the melancholy which is inseparable from the sweetest melody. The pleasure that is in sorrow is sweeter than the pleasure of pleasure itself.

कवि, दार्शनिकों, चित्रकारों, मूर्तिकारों और संगीतकारों से किसी भी तरह अलग, एक अर्थ में अपने युग के रचयिता हैं, और दूसरे अर्थ में उसकी रचना।

Poets, not otherwise than philosophers, painters, sculptors, and musicians, are, in one sense, the creators, and, in another, the creations, of their age.

Poets, not otherwise than philosophers, painters, sculptors, and musicians, are, in one sense, the creators, and, in another, the creations, of their age.

कर्तव्य और लाचारी तुम्हें वापस अकेलेपन की ओर धकेल देते हैं।

Duty and dereliction guide thee back to solitude.

Duty and dereliction guide thee back to solitude.

महान रूप से अच्छा बनने के लिए, एक मनुष्य को गहरी और व्यापक कल्पना करनी होगी; उसे खुद को किसी दूसरे और कई अन्य लोगों की जगह पर रखना होगा; उसकी अपनी जाति के सुख-दुख उसके अपने बन जाने चाहिए।

A man, to be greatly good, must imagine intensely and comprehensively; he must put himself in the place of another and of many others; the pains and pleasures of his species must become his own.

A man, to be greatly good, must imagine intensely and comprehensively; he must put himself in the place of another and of many others; the pains and pleasures of his species must become his own.

और गुलाब एक अप्सरा की तरह स्नान करने को तत्पर थी, जिसने अपने चमकते हुए वक्षस्थल की गहराई को तब तक उजागर किया, जब तक कि एक के बाद एक परतें, उस थकी हुई हवा में, उसकी सुंदरता और प्रेम के प्राण को पूरी तरह नग्न नहीं कर गईं।

And the rose like a nymph to the bath addrest, Which unveiled the depth of her glowing breast, Till, fold after fold, to the fainting air, The soul of her beauty and love lay bare.

And the rose like a nymph to the bath addrest, Which unveiled the depth of her glowing breast, Till, fold after fold, to the fainting air, The soul of her beauty and love lay bare.

ईश्वर कोई नहीं है। इस नकार का अर्थ केवल एक सृजनहार ईश्वर से है। ब्रह्मांड के साथ सह-अस्तित्व रखने वाली एक सर्वव्यापी चेतना की परिकल्पना आज भी अडिग है।

There Is No God. This negation must be understood solely to affect a creative Deity. The hypothesis of a pervading Spirit co-eternal with the universe remains unshaken.

There Is No God. This negation must be understood solely to affect a creative Deity. The hypothesis of a pervading Spirit co-eternal with the universe remains unshaken.

हे धर्म! अगर तुम न होते, तो इस उपजाऊ पाप ने इस धरती को राक्षसों से, नर्क को इंसानों से और स्वर्ग को गुलामों से न भर दिया होता!

Religion! but for thee, prolific fiend, Who peoplest earth with demons, hell with men, And heaven with slaves!

Religion! but for thee, prolific fiend, Who peoplest earth with demons, hell with men, And heaven with slaves!

मेरा नाम ओजीमंडियास है, राजाओं का राजा: हे शक्तिशाली, मेरी कृतियों को देखो और निराश हो जाओ!

My name is Ozymandias, king of kings: Look on my works, ye Mighty, and despair!

My name is Ozymandias, king of kings: Look on my works, ye Mighty, and despair!

चुप रहो, चुप रहो! वह मरा नहीं है, वह सो नहीं रहा—वह जीवन के सपने से जाग उठा है—हम ही तो हैं, जो तूफानी सपनों में खोए हुए, इन परछाइयों के साथ एक बेकार की जंग लड़ रहे हैं।

Peace, peace! he is not dead, he doth not sleep - he hath awakened from the dream of life - 'Tis we, who lost in stormy visions, keep with phantoms an unprofitable strife.

Peace, peace! he is not dead, he doth not sleep - he hath awakened from the dream of life - 'Tis we, who lost in stormy visions, keep with phantoms an unprofitable strife.

कविता बिजली की एक ऐसी तलवार है, जो हमेशा म्यान से बाहर रहती है और उस म्यान को ही भस्म कर देती है जिसमें वह समाना चाहे।

Poetry is a sword of lightning, ever unsheathed, which consumes the scabbard that would contain it.

Poetry is a sword of lightning, ever unsheathed, which consumes the scabbard that would contain it.

हे महान पर्वत, तेरी आवाज़ में छल और दुख के बड़े-बड़े विधानों को खारिज करने की शक्ति है; जिसे हर कोई तो नहीं समझ पाता, पर जो समझदार, महान और भले लोग हैं, वे इसे भाप लेते हैं, इसे महसूस कराते हैं, या इसे गहराई से महसूस करते हैं।

Thou hast a voice, great Mountain, to repeal. Large codes of fraud and woe; not understood by all, but which the wise, and great, and good interpret, or make felt, or deeply feel.

Thou hast a voice, great Mountain, to repeal. Large codes of fraud and woe; not understood by all, but which the wise, and great, and good interpret, or make felt, or deeply feel.

आपको समस्त मानवजाति से प्रेम करना चाहिए; जी हाँ, मानवजाति के प्रत्येक व्यक्ति से। आपको अपने घर-परिवार के लोगों से कम प्रेम नहीं करना चाहिए, बल्कि उससे परे जो लोग हैं उनसे और अधिक प्रेम करना चाहिए। एक बार विश्वास और स्नेह की भावनाओं को सार्वभौमिक बना दीजिए, और संपत्ति तथा सत्ता के भेद मिट जाएंगे; और जब तक संपूर्ण मानवजाति अधिकारों की साझीदारी को स्वीकार नहीं कर लेती, तब तक इनके नुकसान के बराबर किसी अन्य विकल्प को लाए बिना इन्हें समाप्त नहीं किया जा सकता।

You ought to love all mankind; nay, every individual of mankind. You ought not to love the individuals of your domestic circles less, but to love those who exist beyond it more. Once make the feelings of confidence and of affection universal, and the distinctions of property and power will vanish; nor are they to be abolished without substituting something equivalent in mischief to them, until all mankind shall acknowledge an entire community of rights.

You ought to love all mankind; nay, every individual of mankind. You ought not to love the individuals of your domestic circles less, but to love those who exist beyond it more. Once make the feelings of confidence and of affection universal, and the distinctions of property and power will vanish; nor are they to be abolished without substituting something equivalent in mischief to them, until all mankind shall acknowledge an entire community of rights.

जो लोग मांसाहार के पक्षधर हैं, उन्हें चाहिए कि वे खुद को इसके सही होने का कड़े से कड़े परीक्षण के लिए मजबूर करें, और जैसा कि प्लूटार्क सलाह देते हैं, एक जीवित मेमने को अपने दाँतों से चीर डालें, अपना सिर उसकी अंतड़ियों में डुबोकर उसके सुलगते खून से अपनी प्यास बुझाएं; और इस खौफनाक काम के तुरंत बाद वे प्रकृति की उस अदम्य आवाज़ पर गौर करें जो इसके खिलाफ गवाही देते हुए उठेगी, और कहेगी—प्रकृति ने मुझे ऐसे ही कामों के लिए बनाया है। तभी, और केवल तभी, वे अपने विचारों में सच्चे साबित होंगे।

Let the advocate of animal food, force himself to a decisive experiment on its fitness, and as Plutarch recommends, tear a living lamb with his teeth, and plunging his head into its vitals, slake his thirst with the steaming blood; when fresh from the deed of horror let him revert to the irresistible instincts of nature that would rise in judgment against it, and say, Nature formed me for such work as this. Then, and then only, would he be consistent.

Let the advocate of animal food, force himself to a decisive experiment on its fitness, and as Plutarch recommends, tear a living lamb with his teeth, and plunging his head into its vitals, slake his thirst with the steaming blood; when fresh from the deed of horror let him revert to the irresistible instincts of nature that would rise in judgment against it, and say, Nature formed me for such work as this. Then, and then only, would he be consistent.

मुझे हर उस वीरान और एकांत जगह से प्रेम है; जहाँ हम यह विश्वास करने का आनंद लेते हैं कि जो हम देख रहे हैं वह असीम है, ठीक वैसे ही जैसे हम चाहते हैं कि हमारी आत्माएँ असीम हों।

I love all waste And solitary places; where we taste The pleasure of believing what we see Is boundless, as we wish our souls to be.

I love all waste And solitary places; where we taste The pleasure of believing what we see Is boundless, as we wish our souls to be.

इस रहने योग्य दुनिया के सबसे उपजाऊ हिस्से असल में इंसानों द्वारा जानवरों के लिए जोते जा रहे हैं, और इसमें भोजन की इतनी भारी बर्बादी और देरी होती है जिसका हिसाब लगाना भी नामुमकिन है।

The most fertile districts of the habitable globe are now actually cultivated by men for animals, at a delay and waste of aliment absolutely incapable of calculation

The most fertile districts of the habitable globe are now actually cultivated by men for animals, at a delay and waste of aliment absolutely incapable of calculation

मानव के श्रम के सिवा कोई वास्तविक धन नहीं है। यदि पहाड़ों में सोना और घाटियों में चाँदी भरी हो, तो भी यह दुनिया एक दाना मक्का जितनी भी अमीर नहीं होगी; मानव जाति के आराम में एक तिनके का भी इजाफा नहीं होगा।

There is no real wealth but the labour of man. Were the mountains of gold and the valleys of silver, the world would not be one grain of corn the richer; no one comfort would be added to the human race.

There is no real wealth but the labour of man. Were the mountains of gold and the valleys of silver, the world would not be one grain of corn the richer; no one comfort would be added to the human race.

यह कहीं अधिक बेहतर होता कि किसी संवेदनशील प्राणी का अस्तित्व ही न होता, बजाय इसके कि वह केवल अंतहीन और असहनीय पीड़ा सहने के लिए ही पैदा होता।

It were much better that a sentient being should never have existed, than that it should have existed only to endure unmitigated misery.

It were much better that a sentient being should never have existed, than that it should have existed only to endure unmitigated misery.

ओह, मुझे एक लहर, एक पत्ते, एक बादल की तरह उठा लो! मैं जीवन के काँटों पर गिरता हूँ! मैं खून से लथपथ हूँ!

Oh lift me as a wave, a leaf, a cloud! I fall upon the thorns of life! I bleed!

Oh lift me as a wave, a leaf, a cloud! I fall upon the thorns of life! I bleed!

तुमने ही तो इस नीले भूमध्य सागर को इसकी गर्मियों की नींद से जगाया था, जहाँ यह बेइया की खाड़ी में एक ज्वालामुखी द्वीप के पास, अपनी ही पारदर्शी जलधाराओं की सुरीली गूँज के बीच चैन से सो रहा था, और नींद में लहरों की तीव्र धूप में काँपते हुए उन प्राचीन महलों और मीनारों को देख रहा था, जो नीले काई और फूलों से इतने सुंदर ढंग से ढँके थे कि उनकी कल्पना मात्र से ही मन सुध-बुध खो बैठता है।

Thou who didst waken from his summer dreams The blue Mediterranean, where he lay, Lull'd by the coil of his crystalline streams Beside a pumice isle in Baiæ's bay, And saw in sleep old palaces and towers Quivering within the wave's intenser day, All overgrown with azure moss and flowers So sweet, the sense faints picturing them.

Thou who didst waken from his summer dreams The blue Mediterranean, where he lay, Lull'd by the coil of his crystalline streams Beside a pumice isle in Baiæ's bay, And saw in sleep old palaces and towers Quivering within the wave's intenser day, All overgrown with azure moss and flowers So sweet, the sense faints picturing them.

मैं हर मानवीय निराशा का कारण जानता हूँ—संसार की संकीर्ण मानसिकता।

I know the cause of all human disappointment -- worldly prejudice.

I know the cause of all human disappointment -- worldly prejudice.

वह सीना अब संवेदनहीन और ठंडा पड़ चुका है जिसे करुणा से भरा प्रेम कभी अपने आगोश में लेना चाहता था; वे नसें अब खूनहीन और ठंडी हो चुकी हैं जिनमें कभी दर्द की धड़कनें दौड़ती थीं; हर वह छोटी से छोटी जीवित नस जो कड़वे शब्दों से आहत होकर कभी ठिठक जाती थी—उन तड़पते होंठों और माथे के आसपास—वे आज दिसंबर की डाल पर जमी हुई रसहीन सूखी पत्तियों जैसी हो गई हैं।

Senseless is the breast and cold Which relenting love would fold; Bloodless are the veins and chill Which the pulse of pain did fill; Every little living nerve That from bitter words did swerve Round the tortur'd lips and brow, Are like sapless leaflets now Frozen upon December's bough.

Senseless is the breast and cold Which relenting love would fold; Bloodless are the veins and chill Which the pulse of pain did fill; Every little living nerve That from bitter words did swerve Round the tortur'd lips and brow, Are like sapless leaflets now Frozen upon December's bough.

हे जंगली आत्मा, जो हर जगह व्याप्त है; संहारक और संरक्षक दोनों, सुनो, ओह सुनो!

Wild Spirit, which art moving everywhere; Destroyer and preserver; hear, oh, hear!

Wild Spirit, which art moving everywhere; Destroyer and preserver; hear, oh, hear!

दिन के नीले आसमान के तले, समुद्र की लाड़ली, वेनिस आबाद है, दीवारों की इंसानी भूलभुलैया, एम्फिट्राइट का मुकर्रर महल

Underneath Day's azure eyes, Ocean's nursling, Venice lies, A peopled labyrinth of walls, Amphitrite's destined halls

Underneath Day's azure eyes, Ocean's nursling, Venice lies, A peopled labyrinth of walls, Amphitrite's destined halls

सच्चा प्रेम इसमें सोना और मिट्टी से अलग है कि इसे बाँटने से यह कम नहीं होता। प्रेम उस समझ की तरह है जो प्रखर हो जाती है, कई सत्यों को निहारते हुए; यह तुम्हारी उस रोशनी की तरह है, हे कल्पना! जो धरती और आकाश से, तथा मानवीय कल्पना की गहराइयों से, हजारों प्रिज्मों और दर्पणों की तरह, ब्रह्मांड को अपने गौरवशाली प्रकाश से भर देती है, और अपनी गूँजती हुई बिजली के सूर्य जैसे कई बाणों से अज्ञान रूपी कीड़े को मार डालती है।

True Love in this differs from gold and clay, That to divide is not to take away. Love is like understanding, that grows bright, Gazing on many truths; 'tis like thy light, Imagination! which from earth and sky, And from the depths of human phantasy, As from a thousand prisms and mirrors, fills The Universe with glorious beams, and kills Error, the worm, with many a sun-like arrow Of its reverberated lightning.

True Love in this differs from gold and clay, That to divide is not to take away. Love is like understanding, that grows bright, Gazing on many truths; 'tis like thy light, Imagination! which from earth and sky, And from the depths of human phantasy, As from a thousand prisms and mirrors, fills The Universe with glorious beams, and kills Error, the worm, with many a sun-like arrow Of its reverberated lightning.

किसी अनजानी शक्ति की भयानक परछाईं हम सब के बीच अदृश्य होकर विचरती है; इस बहुरंगी दुनिया में कभी न ठहरने वाले पंखों के साथ उतरती है, जैसे गर्मियों की हवाएँ एक फूल से दूसरे फूल पर सरकती हैं; जैसे देवदार के पहाड़ों के पीछे से बरसती चाँदनी की किरणें, यह चंचल नज़र से हर इंसान के दिल और चेहरे पर उतरती है; जैसे शाम के रंग और संगीत की लहरें, जैसे तारों भरी रात में दूर तक फैले बादल, जैसे बीते हुए संगीत की कोई याद, या कोई भी ऐसी चीज़ जो अपनी खूबसूरती के लिए प्यारी हो, और अपने रहस्य के कारण और भी ज़्यादा प्यारी लगे

The awful shadow of some unseen Power Floats though unseen among us; visiting This various world with as inconstant wing As summer winds that creep from flower to flower; Like moonbeams that behind some piny mountain shower, It visits with inconstant glance Each human heart and countenance; Like hues and harmonies of evening, Like clouds in starlight widely spread, Like memory of music fled, Like aught that for its grace may be Dear, and yet dearer for its mystery.

The awful shadow of some unseen Power Floats though unseen among us; visiting This various world with as inconstant wing As summer winds that creep from flower to flower; Like moonbeams that behind some piny mountain shower, It visits with inconstant glance Each human heart and countenance; Like hues and harmonies of evening, Like clouds in starlight widely spread, Like memory of music fled, Like aught that for its grace may be Dear, and yet dearer for its mystery.

रोग के अदूरदर्शी पीड़ितों के लिए अपनी जीवन-शैली सुधारकर बीमारियों से बचने की तुलना में दवाइयों से अपने कष्टों को कम करना आसान लगता है।

It is found easier, by the short-sighted victims of disease, to palliate their torments by medicine, than to prevent them by regimen

It is found easier, by the short-sighted victims of disease, to palliate their torments by medicine, than to prevent them by regimen

मैं प्यासे फूलों के लिए ताज़ा बौछारें लाता हूँ, समुद्रों और झरनों से; जब पत्तियाँ दोपहर के सपनों में लीन होती हैं, तो मैं उनके लिए हल्की छाँह लाता हूँ। मेरे पंखों से वे ओस की बूँदें झड़ती हैं जो हर एक प्यारे फूल को जगा देती हैं, जब वे अपनी माँ की छाती पर झूला झूलते हुए, सूरज के चारों ओर नाचती हैं। मैं कोड़े जैसी कड़कती ओलों की बौछार चलाता हूँ और नीचे के हरे-भरे मैदानों को सफेद कर देता हूँ, और फिर उसे बारिश में पिघला देता हूँ, और गरजते हुए आगे बढ़ते हुए हँसता हूँ

I bring fresh showers for the thirsting flowers, From the seas and the streams; I bear light shade for the leaves when laid In their noonday dreams. From my wings are shaken the dews that waken The sweet buds every one, When rocked to rest on their mother's breast, As she dances about the sun. I wield the flail of the lashing hail, And whiten the green plains under, And then again I dissolve it in rain, And laugh as I pass in thunder.

I bring fresh showers for the thirsting flowers, From the seas and the streams; I bear light shade for the leaves when laid In their noonday dreams. From my wings are shaken the dews that waken The sweet buds every one, When rocked to rest on their mother's breast, As she dances about the sun. I wield the flail of the lashing hail, And whiten the green plains under, And then again I dissolve it in rain, And laugh as I pass in thunder.

नन्हे चाँद ने सूर्यास्त की आग से अपनी थकी हुई कला को तृप्त कर लिया है।

The young moon has fed Her exhausted horn With the sunset's fire.

The young moon has fed Her exhausted horn With the sunset's fire.

तुम न्याय हो, सोने के लिए कभी तुम्हारे नेकदिल कानून न बिकें जैसे कि इंग्लैंड में कानून बिकते हैं, तुम ऊँच और नीच दोनों की एक जैसी रक्षा करती हो

Thou art Justice ne'er for gold May thy righteous laws be sold As laws are in England thou Shield'st alike the high and low.

Thou art Justice ne'er for gold May thy righteous laws be sold As laws are in England thou Shield'st alike the high and low.

प्रेमियों के होठों पर आत्मा से आत्मा मिलती है।

Soul meets soul on lovers' lips.

Soul meets soul on lovers' lips.

सोना एक जीता-जागता भगवान है और घमंड से राज करता है, नेकी के सिवाय इस दुनिया की हर चीज़ तुच्छ है

Gold is a living god and rules in scorn, All earthly things but virtue.

Gold is a living god and rules in scorn, All earthly things but virtue.

फिर घोर निराशा, एक तारेविहीन रात की परछाई, उस दुनिया पर छा गई जिसमें मैं अकेला भटक रहा था।

Then black despair, The shadow of a starless night, was thrown Over the world in which I moved alone.

Then black despair, The shadow of a starless night, was thrown Over the world in which I moved alone.

बिजली मेरी सारथी बनकर बैठती है; नीचे किसी गुफा में गरज कैद है, जो बीच-बीच में तड़पती और चिल्लाती है; धरती और समुद्र के ऊपर, बड़े कोमल अंदाज़ में, यह सारथी मेरा मार्गदर्शन कर रही है, उन अप्सराओं के प्यार से खिंची जो बैंगनी समुद्र की गहराइयों में विचरती हैं; झरनों, चट्टानों और पहाड़ियों के ऊपर, झीलों और मैदानों के ऊपर, जहाँ भी वह सपना देखता है, पहाड़ या धारा के नीचे, वह आत्मा जिसे वह प्यार करता है वहीं बसती है; और मैं इस सारे समय आसमान की नीली मुस्कान में नहाता रहता हूँ, जबकि वह बारिश बनकर पिघल रही होती है

Lightning my pilot sits; In a cavern under is fettered the thunder, It struggles and howls at fits; Over earth and ocean, with gentle motion, This pilot is guiding me, Lured by the love of the genii that move In the depths of the purple sea; Over the rills, and the crags, and the hills, Over the lakes and the plains, Wherever he dream, under mountain or stream The Spirit he loves remains; And I all the while bask in heaven's blue smile, Whilst he is dissolving in rains.

Lightning my pilot sits; In a cavern under is fettered the thunder, It struggles and howls at fits; Over earth and ocean, with gentle motion, This pilot is guiding me, Lured by the love of the genii that move In the depths of the purple sea; Over the rills, and the crags, and the hills, Over the lakes and the plains, Wherever he dream, under mountain or stream The Spirit he loves remains; And I all the while bask in heaven's blue smile, Whilst he is dissolving in rains.

मैं पृथ्वी और जल की पुत्री हूँ, और आकाश की पाली-पढ़ी हूँ; मैं सागर के पोरों और तटों से गुजरती हूँ; मैं बदलती हूँ, पर कभी मर नहीं सकती।

I am the daughter of Earth and Water, And the nursling of the Sky; I pass through the pores of the ocean and shores; I change, but I cannot die.

I am the daughter of Earth and Water, And the nursling of the Sky; I pass through the pores of the ocean and shores; I change, but I cannot die.

तुम अब लंदन में हो, उस विशाल समुद्र में, जिसकी ज्वार-भाटा एक साथ बहरी और शोरगुल वाली है, और जो तट पर अपने मलबे उगलती है, और और के लिए लगातार चीखती रहती है। फिर भी इसकी गहराइयों में कितने खजाने हैं!

You are now In London, that great sea, whose ebb and flow At once is deaf and loud, and on the shore Vomits its wrecks, and still howls on for more. Yet in its depth what treasures!

You are now In London, that great sea, whose ebb and flow At once is deaf and loud, and on the shore Vomits its wrecks, and still howls on for more. Yet in its depth what treasures!

बीज बोओ—पर किसी अत्याचारी को फसल न काटने दो; धन खोजो—किसी ढोंगी को उसका ढेर न लगाने दें; वस्त्र बुनो—आलसी उन्हें न पहनें; हथियार गढ़ो—अपनी रक्षा में उठाने के लिए।

Sow seed--but let no tyrant reap; Find wealth--let no imposter heap; Weave robes--let not the idle wear; Forge arms--in your defence to bear.

Sow seed--but let no tyrant reap; Find wealth--let no imposter heap; Weave robes--let not the idle wear; Forge arms--in your defence to bear.

भारतीय उपवन में रहने वाला वह सांवला पारिया, अकेला, कमज़ोर, और अपनों की नफरत का शिकार, जिसने कड़वी किस्मत का प्याला उतना गहरा नहीं पिया होगा जितना कि वह बेचारा बदनसीब जो प्यार नहीं कर सकता, और कभी नहीं कर सकता: वह ऐसा बोझ ढो रहा है जिसे कोई नहीं हटा सकता, एक जानलेवा, सुखा देने वाला वज़न

Not the swart Pariah in some Indian grove, Lone, lean, and hunted by his brother's hate, Hath drunk so deep the cup of bitter fate As that poor wretch who cannot, cannot love: He bears a load which nothing can remove, A killing, withering weight.

Not the swart Pariah in some Indian grove, Lone, lean, and hunted by his brother's hate, Hath drunk so deep the cup of bitter fate As that poor wretch who cannot, cannot love: He bears a load which nothing can remove, A killing, withering weight.

हम अतीत और भविष्य को देखते हैं, और जो नहीं है उसके लिए तड़पते हैं; हमारी सबसे सच्ची हँसी में भी कुछ दर्द छिपा होता है; हमारे सबसे मधुर गीत वे हैं जो सबसे उदास विचारों को बयां करते हैं।

We look before and after, And pine for what is not; Our sincerest laughter With some pain is fraught; Our sweetest songs are those that tell of saddest thought.

We look before and after, And pine for what is not; Our sincerest laughter With some pain is fraught; Our sweetest songs are those that tell of saddest thought.

मुझे प्यार से प्यार है - हालाँकि उसके पंख हैं, और वह रोशनी की तरह उड़ सकता है

I love Love -- though he has wings, And like light can flee.

I love Love -- though he has wings, And like light can flee.

प्रेम का दर्द भी कितना मीठा होता है

Love's very pain is sweet

Love's very pain is sweet

हमारा एडोनाइस ज़हर पी चुका है—ओह! कौन सा बहरा और शातिर कातिल ज़िंदगी के शुरुआती प्याले में दुख का ऐसा घूंट भर सकता है?

Our Adonais has drunk poisonoh! What deaf and viperous murderer could crown Life's early cup with such a draught of woe?

Our Adonais has drunk poisonoh! What deaf and viperous murderer could crown Life's early cup with such a draught of woe?

जीवन और यह दुनिया, या हम जो कुछ भी हैं और महसूस करते हैं, वह एक आश्चर्यजनक चीज़ है। परिचितता का कोहरा हमारे अस्तित्व के विस्मय को हमसे छुपा लेता है। हम इसके कुछ क्षणिक रूपों को देखकर चकित होते हैं, लेकिन यह खुद में ही सबसे बड़ा चमत्कार है।

Life and the world, or whatever we call that which we are and feel, is an astonishing thing. The mist of familiarity obscures from us the wonder of our being. We are struck with admiration at some of its transient modifications, but it is itself the great miracle.

Life and the world, or whatever we call that which we are and feel, is an astonishing thing. The mist of familiarity obscures from us the wonder of our being. We are struck with admiration at some of its transient modifications, but it is itself the great miracle.

ओह बस करो! क्या नफ़रत और मौत का दौर फिर लौटकर आएगा? बस करो! क्या इंसान एक-दूसरे को मारते और मरते रहेंगे? बस करो! कड़वी भविष्यवाणियाँ करने वाले इस प्याले को आखिरी घूंट तक मत पियो। दुनिया इस अतीत से थक चुकी है, काश यह मर जाए या आखिरकार सुकून पा जाए!

O cease! must hate and death return, Cease! must men kill and die? Cease! drain not to its dregs the urn Of bitter prophecy. The world is weary of the past, Oh, might it die or rest at last!

O cease! must hate and death return, Cease! must men kill and die? Cease! drain not to its dregs the urn Of bitter prophecy. The world is weary of the past, Oh, might it die or rest at last!

शरद ऋतु में एक ऐसा संगीत और उसके आसमान में एक ऐसी चमक होती है, जो गर्मियों में न सुनाई देती है और न दिखाई देती है, मानो वह कभी हो ही न सकती थी, मानो उसका कभी अस्तित्व ही न रहा हो!

There is a harmony in autumn, and a luster in its sky, which through the summer is not heard or seen, as if it could not be, as if it had not been!

There is a harmony in autumn, and a luster in its sky, which through the summer is not heard or seen, as if it could not be, as if it had not been!

अथाह समुद्र! जिसकी लहरें बरसों के साल हैं, समय के महासागर, जिसके गहरे दुख का पानी इंसानों के आंसुओं के नमक से खारा है! हे किनारों से परे के सैलाब, जो अपने ज्वार-भाटा में नश्वरता की सीमाओं को समेटे हुए है! और शिकार से ऊबकर भी और पाने के लिए दहाड़ते हुए, अपनी बेगाना ज़मीन पर अपने मलबे उगलते हुए, जो शांति में मक्कार और तूफ़ान में खौफनाक है, हे अथाह समुद्र, तुम पर कौन सफर की शुरुआत करेगा?

Unfathomable Sea! whose waves are years, Ocean of Time, whose waters of deep woe Are brackish with the salt of human tears! Thou shoreless flood, which in thy ebb and flow Claspest the limits of mortality! And sick of prey, yet howling on for more, Vomitest thy wrecks on its inhospitable shore, Treacherous in calm, and terrible in storm, Who shall put forth on thee, Unfathomable sea?

Unfathomable Sea! whose waves are years, Ocean of Time, whose waters of deep woe Are brackish with the salt of human tears! Thou shoreless flood, which in thy ebb and flow Claspest the limits of mortality! And sick of prey, yet howling on for more, Vomitest thy wrecks on its inhospitable shore, Treacherous in calm, and terrible in storm, Who shall put forth on thee, Unfathomable sea?

जब कोई इंसान शादी करता है, मर जाता है, या हिंदू बन जाता है, तो उसके पक्के दोस्तों को उसकी फिर कभी कोई खबर नहीं मिलती।

When a man marries, dies, or turns Hindu, his best friends hear no more of him.

When a man marries, dies, or turns Hindu, his best friends hear no more of him.

मैं तट पर लहरें देखता हूँ, जैसे तारों की बौछार में घुल गई रोशनी बिखरी पड़ी हो

I see the waves upon the shore, Like light dissolved in star-showers, thrown.

I see the waves upon the shore, Like light dissolved in star-showers, thrown.

मेरे दिल के भीतर प्रेम का दीपक जल रहा है, और वही मेरा दिन है!

Within my heart is the lamp of love, And that is day!

Within my heart is the lamp of love, And that is day!

यहाँ मैं कसम खाता हूँ, और अगर मैं अपनी कसम तोड़ूँ तो... अनंत काल मेरा सर्वनाश कर दे, मैं यहाँ कसम खाता हूँ कि मैं कभी ईसाई धर्म को माफ नहीं करूँगा! यह इकलौती बात है जिस पर मैं बदला लेने की भावना को बढ़ावा देता हूँ... ओह, काश मैं एंटीक्राइस्ट होता, काश इस शैतान को कुचलना मेरे हाथ में होता; उसे वापस उसके अपने नरक में फेंक देना ताकि वह कभी उठ न सके—मुझे उम्मीद है कि मैं अपनी इस कभी न बुझने वाली भावना को कविता में संतुष्ट कर पाऊँगा

Here I swear, and as I break my oath may ... eternity blast me, here I swear that never will I forgive Christianity! It is the only point on which I allow myself to encourage revenge... Oh, how I wish I were the Antichrist, that it were mine to crush the Demon; to hurl him to his native Hell never to rise again - I expect to gratify some of this insatiable feeling in Poetry.

Here I swear, and as I break my oath may ... eternity blast me, here I swear that never will I forgive Christianity! It is the only point on which I allow myself to encourage revenge... Oh, how I wish I were the Antichrist, that it were mine to crush the Demon; to hurl him to his native Hell never to rise again - I expect to gratify some of this insatiable feeling in Poetry.

अपनी उस प्यारी आवाज से फिर से गाओ, जो किसी ऐसी दुनिया का अहसास कराती है, जहाँ संगीत, चाँदनी और भावनाएं सब एक हो जाते हैं।

Sing again, with your dear voice revealing. A tone Of some world far from ours, where music and moonlight and feeling are one.

Sing again, with your dear voice revealing. A tone Of some world far from ours, where music and moonlight and feeling are one.

ईर्ष्या की आँखें हरी होती हैं

Jealousy's eyes are green.

Jealousy's eyes are green.

मानव सुख के प्रति विवाह से अधिक शत्रुतापूर्ण कोई अन्य व्यवस्था शायद ही बनाई जा सकती थी।

A system could not well have been devised more studiously hostile to human happiness than marriage.

A system could not well have been devised more studiously hostile to human happiness than marriage.

ओह, यह कितनी अजीब बात है कि सादगी और मासूमियत अपने ही अनमोल काम को बहुत कम पहचान पाती है!

Oh that simplicity and innocence its own unvalued work so seldom knows!

Oh that simplicity and innocence its own unvalued work so seldom knows!

नैतिकता का सबसे बड़ा रहस्य प्रेम है; या फिर अपनी सीमाओं से बाहर निकलकर, अपने अलावा किसी अन्य विचार, कार्य या व्यक्ति में मौजूद सुंदरता के साथ खुद को तदाकार कर लेना। किसी महानुभाव को असाधारण रूप से अच्छा बनने के लिए अत्यंत व्यापक और गहरी कल्पनाशीलता की आवश्यकता होती है; उसे स्वयं को किसी और — बल्कि कई और लोगों — की स्थिति में रखना होता है; उसकी अपनी जाति के सुख-दुःख उसके अपने बन जाते हैं। नैतिक भलाई का सबसे बड़ा साधन कल्पना है।

The great secret of morals is love; or a going out of our nature, and an identification of ourselves with the beautiful which exists in thought, action, or person, not our own. A man, to be greatly good, must imagine intensely and comprehensively; he must put himself in the place of another and of many others; the pains and pleasure of his species must become his own. The great instrument of moral good is the imagination.

The great secret of morals is love; or a going out of our nature, and an identification of ourselves with the beautiful which exists in thought, action, or person, not our own. A man, to be greatly good, must imagine intensely and comprehensively; he must put himself in the place of another and of many others; the pains and pleasure of his species must become his own. The great instrument of moral good is the imagination.

एक ईसाई, एक डीइस्ट, एक तुर्क और एक यहूदी, सबके अधिकार बराबर हैं: वे सब इंसान और भाई हैं

A Christian, a Deist, a Turk, and a Jew, have equal rights: they are men and brethren.

A Christian, a Deist, a Turk, and a Jew, have equal rights: they are men and brethren.

सच्चे और असली मित्रों के बीच सब कुछ साझा होता है; और यदि इस दुनिया से अज्ञानता, ईर्ष्या और अंधविश्वास को मिटा दिया जाए, तो पूरी मानव जाति मित्र बन जाएगी।

Among true and real friends, all is common; and were ignorance and envy and superstition banished from the world, all mankind would be friend.

Among true and real friends, all is common; and were ignorance and envy and superstition banished from the world, all mankind would be friend.

मानव का अहंकार ऐसा बना होता है कि वह मुश्किलों के सामने अकड़ जाता है। कोई चीज़ जितनी हमारी नज़रों से छुपती है, उसे पाने की हमारी कोशिश उतनी ही ज़्यादा होती है, क्योंकि यह हमारे गर्व को ठेस पहुँचाती है, यह हमारी उत्सुकता को जगाती है और दिलचस्प लगती है। अपने भगवान के लिए लड़ने में हर कोई दरअसल सिर्फ अपने अहंकार के हित के लिए लड़ता है, जो समाज की गलत व्यवस्था से पैदा हुए सभी जज्बातों में सबसे जल्दी आहत होता है, और सबसे बड़ी मूर्खताएँ करने में सबसे आगे होता है

Human vanity is so constituted that it stiffens before difficulties. The more an object conceals itself from our eyes, the greater the effort we make to seize it, because it pricks our pride, it excites our curiosity and it appears interesting. In fighting for his God everyone, in fact, fights only for the interest of his own vanity, which, of all the passions produced bye the mal-organization of society, is the quickest to take offense, and the most capable of committing the greatest follies.

Human vanity is so constituted that it stiffens before difficulties. The more an object conceals itself from our eyes, the greater the effort we make to seize it, because it pricks our pride, it excites our curiosity and it appears interesting. In fighting for his God everyone, in fact, fights only for the interest of his own vanity, which, of all the passions produced bye the mal-organization of society, is the quickest to take offense, and the most capable of committing the greatest follies.

उनकी सटीक हास्य-व्यंग की चोट इतनी गहरी होती है, कि घाव में ही छुरी खो जाती है।

His fine wit Makes such a wound, the knife is lost in it.

His fine wit Makes such a wound, the knife is lost in it.

समय की धारा बहे जा रही है; हम इसके किनारे पर खड़े हैं, जबकि वे लोग मौत की रहस्मयी धारा में शांति से बहने के लिए जा चुके हैं। क्या तुमने अच्छा किया है?

The flood of time is rolling on; We stand upon its brink, whilst they are gone To glide in peace down death's mysterious stream. Have ye done well?

The flood of time is rolling on; We stand upon its brink, whilst they are gone To glide in peace down death's mysterious stream. Have ye done well?

जीवन क्या है? इच्छा हो या न हो, विचार और भावनाएँ स्वतः उत्पन्न होती हैं, और हम उन्हें व्यक्त करने के लिए शब्दों का सहारा लेते हैं। हमारा जन्म होता है, पर जन्म का हमें स्मरण नहीं रहता और बचपन की बस कुछ टूटी-फूटी यादें ही शेष रहती हैं। हम जीते जाते हैं, और जीते-जीते जीवन के बोध को ही खो बैठते हैं। यह सोचना कितना व्यर्थ है कि शब्द हमारे अस्तित्व के रहस्य को भेद सकते हैं। यदि उनका सही उपयोग किया जाए तो वे अपने प्रति हमारे अज्ञान को उजागर कर सकते हैं, और यही बहुत है।

What is life? Thoughts and feelings arise, with or without our will, and we employ words to express them. We are born, and our birth is unremembered and our infancy remembered but in fragments. We live on, and in living we lose the apprehension of life. How vain is it to think that words can penetrate the mystery of our being. Rightly used they may make evident our ignorance of ourselves, and this is much.

What is life? Thoughts and feelings arise, with or without our will, and we employ words to express them. We are born, and our birth is unremembered and our infancy remembered but in fragments. We live on, and in living we lose the apprehension of life. How vain is it to think that words can penetrate the mystery of our being. Rightly used they may make evident our ignorance of ourselves, and this is much.

ठंडी उम्मीदें हमारे जीवंत शरीर के भीतर कीड़ों की तरह रेंगती रहती हैं

Cold hopes swarm like worms within our living clay.

Cold hopes swarm like worms within our living clay.

विश्वास पर हमारा वश नहीं होता; जो चीज़ हमारे वश में न हो, वह न तो प्रशंसनीय होती है और न ही निंदनीय। किसी व्यक्ति के विश्वास के आधार पर उसे न तो बुरा माना जाना चाहिए और न ही अच्छा।

Belief is involuntary; nothing involuntary is meritorious or reprehensible. A man ought not to be considered worse or better for his belief.

Belief is involuntary; nothing involuntary is meritorious or reprehensible. A man ought not to be considered worse or better for his belief.

तब तक उम्मीद करना जब तक उम्मीद खुद के मलबे से उस चीज़ को जन्म न दे दे जिसकी वह कल्पना करती है

To hope till hope creates From its own wreck the thing it contemplates.

To hope till hope creates From its own wreck the thing it contemplates.

जनवरी की स्लेटी ठंड यहाँ है, मानो किसी की कब्र पर बैठा कोई मर्च्युरी का चौकीदार; फरवरी अपने कंधे पर अर्थी उठाए है, मार्च दुःख से चीखता और विलाप करता है, और अप्रैलिस आँसू बहाता है — किंतु, हे घंटियों! मई के सुंदरतम फूलों के साथ आगे बढ़ो।

January gray is here, like a sexton by her grave; February bears the bier, march with grief doth howl and rave, and April weeps -- but, O ye hours! Follow with May's fairest flowers.

January gray is here, like a sexton by her grave; February bears the bier, march with grief doth howl and rave, and April weeps -- but, O ye hours! Follow with May's fairest flowers.

समझदार दिल में धैर्य और शक्ति के अपने भयानक सिंहासन से, खौफनाक सहनशीलता की आखिरी चक्कर खाती घड़ी से, चट्टान जैसी पीड़ा के फिसलन भरे,陡 (ढलान वाले) और संकरे कगार से, प्रेम जागता है और अपने healing (मरहम लगाने वाले) पंखों को पूरी दुनिया पर फैला देता है

Love, from its awful throne of patient power In the wise heart, from the last giddy hour Of dread endurance, from the slippery, steep, And narrow verge of crag-like agony, springs And folds over the world its healing wings.

Love, from its awful throne of patient power In the wise heart, from the last giddy hour Of dread endurance, from the slippery, steep, And narrow verge of crag-like agony, springs And folds over the world its healing wings.

मैं दूर-दराज के अंचलों में एक भटके हुए मुसाफिर की तरह घूमता रहा हूँ। मैंने विशाल नदियों में जलयात्रा की है।

I have been a wanderer among distant fields. I have sailed down mighty rivers.

I have been a wanderer among distant fields. I have sailed down mighty rivers.

और उन्हें एक-दूसरे से प्यार करने और खुश रहने का हुक्म दो; और उस झुंड को छोड़ दो जो भटक गया है और जो दोष लगाता है, और आओ और मेरे मेहमान बनो—क्योंकि मैं प्रेम का हूँ

And bid them love each other and be blest: And leave the troop which errs, and which reproves, And come and be my guest, - for I am Love's.

And bid them love each other and be blest: And leave the troop which errs, and which reproves, And come and be my guest, - for I am Love's.

सच्चाई के सौदे पर सम्मान मुस्कुराते हुए बैठा रहता है।

Honour sits smiling at the sale of truth.

Honour sits smiling at the sale of truth.

मुझे प्रेम से प्यार है - हालाँकि उसके पंख हैं, और रोशनी की तरह उड़ सकता है, लेकिन बाकी सब चीज़ों से बढ़कर, हे आत्मा, मुझे तुमसे प्यार है—तुम प्रेम और जीवन हो! ओह आओ, एक बार फिर मेरे दिल को अपना घर बना लो

I love Love - though he has wings, And like light can flee, But above all other things, Spirit, I love thee - Thou art love and life! Oh come, Make once more my heart thy home.

I love Love - though he has wings, And like light can flee, But above all other things, Spirit, I love thee - Thou art love and life! Oh come, Make once more my heart thy home.

पूर्णता कहाँ है? वहाँ जहाँ मेरी पहुँच नहीं।

Where is perfection? Where I cannot reach.

Where is perfection? Where I cannot reach.

किसी रचनाकार का अनुमान लगाने से पहले उसकी रचना (डिज़ाइन) को साबित किया जाना चाहिए

Design must be proved before a designer can be inferred.

Design must be proved before a designer can be inferred.

मैं उस भीषणता और उस बुराई को सहन नहीं कर सकता, जो अकेलेपन में इंसान पर हावी हो जाती है।

I cannot endure the horror, the evil, which comes to self in solitude.

I cannot endure the horror, the evil, which comes to self in solitude.

... एक जंगली और मदहोश कर देने वाला आनंद मेरे पूरे जिस्म में भर गया जब वह करीब आया, और उसने अपनी सुलगती कोमलता भरी आँखें मेरी आँखों के करीब झुका दीं, और मेरे होठों पर एक लंबा चुंबन छोड़ गया

... a wild dissolving bliss Over my frame he breathed, approaching near, And bent his eyes of kindling tenderness Near mine, and on my lips impressed a lingering kiss

... a wild dissolving bliss Over my frame he breathed, approaching near, And bent his eyes of kindling tenderness Near mine, and on my lips impressed a lingering kiss

स्वर्ग की वह काली छत, तारों से ऐसी जड़ी है जो अपार रूप से चमकीले हैं, जिसके पार चंद्रमा की निर्मल भव्यता तैरती है, ऐसी शामियाने जैसी प्रतीत होती है जिसे प्रेम ने अपनी सोई हुई दुनिया को ढकने के लिए फैला रखा है।

Heaven's ebon vault Studded with stars unutterably bright, Through which the moon's unclouded grandeur rolls, Seems like a canopy which love has spread To curtain her sleeping world.

Heaven's ebon vault Studded with stars unutterably bright, Through which the moon's unclouded grandeur rolls, Seems like a canopy which love has spread To curtain her sleeping world.

हर चीज़ बिकती है: जन्नत की रोशनी तक बिकाऊ है; पृथ्वी के बेशुमार प्यार भरे तोहफे, समुद्र की गहराइयों में छिपी सबसे छोटी और तुच्छ चीज़ें, हमारी ज़िंदगी की हर चीज़, यहाँ तक कि ज़िंदगी खुद, और आज़ादी की वह थोड़ी सी खैरात जो कानून इजाजत देता है, इंसानों का भाईचारा, वे फर्ज जिन्हें उसके इंसानी प्यार से भरे दिल को खुद-ब-खुद निभाना चाहिए, सब के सब खुले बाजार में बेरोकटोक बिकते हैं, जहाँ बेशर्मी का राज है और हर चीज़ पर उसकी कीमत का सिक्का लगा है

All things are sold: the very light of heaven is venal; earth's unsparing gifts of love, the smallest and most despicable things that lurk in the abysses of the deep, all objects of our life, even life itself, and the poor pittance which the laws allow of liberty, the fellowship of man, those duties which his heart of human love should urge him to perform instinctively, are bought and sold as in a public mart of not disguising selfishness, that sets on each its price, the stamp-mark of her reign.

All things are sold: the very light of heaven is venal; earth's unsparing gifts of love, the smallest and most despicable things that lurk in the abysses of the deep, all objects of our life, even life itself, and the poor pittance which the laws allow of liberty, the fellowship of man, those duties which his heart of human love should urge him to perform instinctively, are bought and sold as in a public mart of not disguising selfishness, that sets on each its price, the stamp-mark of her reign.

यह मान लेना कहीं अधिक आसान है कि ब्रह्मांड अनंत काल से अस्तित्व में है, बनिस्बत इसके कि हम उसकी सीमाओं से परे किसी ऐसे सृष्टिकर्ता की कल्पना करें जो उसे रचने में सक्षम हो।

It is easier to suppose that the universe has existed for all eternity than to conceive a being beyond its limits capable of creating it.

It is easier to suppose that the universe has existed for all eternity than to conceive a being beyond its limits capable of creating it.

यह सच है कि जो लोग लंबे समय से मांसाहार के आदी हैं, उनमें से कुछ कमज़ोर दिमाग वाले लोगों के लिए मांसाहार न छोड़ पाने की अनिच्छा इतनी ज़्यादा होती है कि उस पर काबू पाना लगभग नामुमकिन होता है; लेकिन इससे मांसाहार के पक्ष में कोई दलील नहीं मिल जाती

It is true that the reluctance to abstain from animal food, in those who have been long accustomed to its stimulus, is so great in some persons of weak minds, as to be scarcely overcome; but this is far from bringing any argument in its favour

It is true that the reluctance to abstain from animal food, in those who have been long accustomed to its stimulus, is so great in some persons of weak minds, as to be scarcely overcome; but this is far from bringing any argument in its favour

मुझे बर्फ़, बर्फ़ और चमकती हुई ठंड के सभी रूप बेहद पसंद हैं।

I love snow, snow, and all the forms of radiant frost.

I love snow, snow, and all the forms of radiant frost.

मोहम्मद का चाँद उगा था, और उसे ढलना ही है; जबकि जन्नत के अमर दोपहर की तरह जगमगाता हुआ, क्रूस (सलीब) पीढ़ियों को आगे ले जा रहा है

The moon of Mahomet Arose, and it shall set; While, blazoned as on heaven's immortal noon, The cross leads generations on.

The moon of Mahomet Arose, and it shall set; While, blazoned as on heaven's immortal noon, The cross leads generations on.

मरे हुए मांस को पकाने की कला द्वारा नरम और रूपांतरित करने के बाद ही वह चबाने या पचाने योग्य बनता है, और तभी उसके खून से सने रूप तथा कच्ची विभीषिका असहनीय घृणा और वितृष्णा पैदा नहीं करती।

It is only by softening and disguising dead flesh by culinary preparation that it is rendered susceptible of mastication or digestion, and that the sight of its bloody juices and raw horror does not excite intolerable loathing and disgust.

It is only by softening and disguising dead flesh by culinary preparation that it is rendered susceptible of mastication or digestion, and that the sight of its bloody juices and raw horror does not excite intolerable loathing and disgust.

जो लोग दूसरों को तकलीफ देते हैं, उन्हें खुद भी भुगतना पड़ता है, क्योंकि वे अपने ही दिलों के किए को देखते हैं, और यही हमारी सज़ा या इनाम होना तय है||

Those who inflict must suffer, for they see The work of their own hearts, and this must be Our chastisement or recompense.

Those who inflict must suffer, for they see The work of their own hearts, and this must be Our chastisement or recompense.

तुम पूछते हो कि प्रेम क्या है? यह हमारे भीतर मौजूद उस रिक्तता और अधूरेपन के अहसास से जन्म लेने वाला वह शक्तिशाली आकर्षण है, जो हमारे अपने होने के दायरे से परे — हमारे हर उस विचार, भय और आशा की ओर खिंचता है जिसे हम कल्पना में लाते हैं, और जो संसार की हर चीज़ में हमारे अपने भीतर चल रहे अनुभव के साथ एक साझा सुर जगाना चाहता है।

Thou demandest what is love? It is that powerful attraction towards all that we conceive, or fear, or hope beyond ourselves, when we find within our own thoughts the chasm of an insufficient void, and seek to awaken in all things that are, a community with what we experience within ourselves.

Thou demandest what is love? It is that powerful attraction towards all that we conceive, or fear, or hope beyond ourselves, when we find within our own thoughts the chasm of an insufficient void, and seek to awaken in all things that are, a community with what we experience within ourselves.

किसी अज्ञात शक्ति की भयानक छाया अदृश्य होते हुए भी हमारे बीच मंडराती रहती है।

The awful shadow of some unseen Power Floats, tho' unseen, amongst us.

The awful shadow of some unseen Power Floats, tho' unseen, amongst us.

जय हो तुम्हारी, मस्त और प्रसन्न आत्मा!

Hail to thee, blithe Spirit!

Hail to thee, blithe Spirit!

मृत्यु की मंद अनिवार्यता बहुत शांत होती है; शांत मन बिना किसी आह के, लगभग बिना किसी भय के, उस अनिवार्यता के आगे शांति से झुक जाता है; वह किसी दूर देश की यात्रा पर निकले यात्री की तरह शांत होता है, और उसी की तरह उम्मीद और आश्चर्य से भरा होता है।

Mild is the slow necessity of death; The tranquil spirit fails beneath its grasp, Without a groan, almost without a fear, Resigned in peace to the necessity; Calm as a voyager to some distant land, And full of wonder, full of hope as he.

Mild is the slow necessity of death; The tranquil spirit fails beneath its grasp, Without a groan, almost without a fear, Resigned in peace to the necessity; Calm as a voyager to some distant land, And full of wonder, full of hope as he.

जब किसी बात के बारे में यह कहा जाए कि वह खंडन करने योग्य भी नहीं है, तो आप पक्का मानिए कि या तो वह सरासर मूर्खतापूर्ण है — ऐसी स्थिति में उस पर कोई भी टिप्पणी बेमानी है — या फिर वह कोई ऐसी गंभीर बात है जो उस समस्या की असल जड़ या गुत्थी है।

When a thing is said to be not worth refuting you may be sure that either it is flagrantly stupid - in which case all comment is superfluous - or it is something formidable, the very crux of the problem.

When a thing is said to be not worth refuting you may be sure that either it is flagrantly stupid - in which case all comment is superfluous - or it is something formidable, the very crux of the problem.

आरोप की एक सांस भी किसी बेदाग नाम को मिटा देती है, और उस बेचारी जिंदगी के लिए केवल आधी-अधूरी सफाई छोड़ जाती है, जिसके बिना वह जिंदगी एक महज़ मुखौटा बनकर रह जाती है।

The breath Of accusation kills an innocent name, And leaves for lame acquittal the poor life, Which is a mask without it.

The breath Of accusation kills an innocent name, And leaves for lame acquittal the poor life, Which is a mask without it.

हर प्रेम मधुर होता है — चाहे वह दिया गया हो या लौटाया गया हो। प्रेम प्रकाश की तरह आम है, और इसकी जानी-पहचानी आवाज़ कभी नहीं थकती।

All love is sweet Given or returned. Common as light is love, And its familiar voice wearies not ever.

All love is sweet Given or returned. Common as light is love, And its familiar voice wearies not ever.

क्या तुम इस रंग-बिरंगी दुनिया के बीच अकेले, बिल्कुल कट कर रहने का साहस रखते हो?

Dar'st thou amid the varied multitude To live alone, an isolated thing?

Dar'st thou amid the varied multitude To live alone, an isolated thing?

मैंने अपनी शैय्या उन कब्रगाहों और ताबूतों के बीच बिछाई है, जहाँ काला मृत्यु अपनी जीती हुई जीत के निशान संभालकर रखता है।

I have made my bed In charnels and on coffins, where black death Keeps record of the trophies won

I have made my bed In charnels and on coffins, where black death Keeps record of the trophies won

हर इंसान के दिल में आतंक उस लालच से भी ज़्यादा समय तक रहता है जिसे वह गटक चुका होता है: सबसे ऊंचे दर्जे के लोग भी उन बातों से डरते हैं जिन्हें सच मानने से वे इनकार कर देंगे: पाखंड और रूढ़ियां उनके मनों को ऐसे कई पुराने और निष्प्रयोजन मंदिरों सा बना देती हैं जिनकी पूजा अब समाप्त हो चुकी है। वे इंसानी समाज के भले के लिए कुछ करने का साहस नहीं जुटा पाते, फिर भी उन्हें इस बात का एहसास तक नहीं होता कि वे कितने लाचार हैं।

In each human heart terror survives The ravin it has gorged: the loftiest fear All that they would disdain to think were true: Hypocrisy and custom make their minds The fanes of many a worship, now outworn. They dare not devise good for man's estate, And yet they know not that they do not dare.

In each human heart terror survives The ravin it has gorged: the loftiest fear All that they would disdain to think were true: Hypocrisy and custom make their minds The fanes of many a worship, now outworn. They dare not devise good for man's estate, And yet they know not that they do not dare.

युद्ध राजनेता का खेल है, पादरी का आनंद है, वकील का मज़ाक है, और किराए के हत्यारे का धंधा है।

War is the statesman's game, the priest's delight, the lawyer's jest, the hired assassin's trade.

War is the statesman's game, the priest's delight, the lawyer's jest, the hired assassin's trade.

तेज़ रफ़्तार सपने, विचार के पंखों पर सवार परवाने।

The quick Dreams, The passion-winged Ministers of thought.

The quick Dreams, The passion-winged Ministers of thought.

हे जंगली पश्चिमी हवा, तू पतझड़ की साँस है। तू ही वह अनदेखी उपस्थिति है जिसके आगे मृत पत्तियाँ ऐसे भागती हैं जैसे किसी तांत्रिक के डर से भूत भागते हैं।

O wild West Wind, thou breath of Autumn's being. Thou, from whose unseen presence the leaves dead Are driven, like ghosts from an enchanter fleeing.

O wild West Wind, thou breath of Autumn's being. Thou, from whose unseen presence the leaves dead Are driven, like ghosts from an enchanter fleeing.

शैली के मन में शांति उतनी बार नहीं दिखती, जितनी पानी में ठहरी हुई शांति नज़र आती है।

Less oft peace in Shelley's mind, Than calm in waters seen.

Less oft peace in Shelley's mind, Than calm in waters seen.

धन-दौलत का यह घृणित और वितृष्णा से भरा अभिजात वर्ग शूरवीरता या गणतंत्रवाद की हर अच्छाई के खंडहरों पर खड़ा है; और विलासिता उस बर्बरता की अग्रदूत है जिसका उपचार लगभग असंभव है।

The odious and disgusting aristocracy of wealth is built upon the ruins of all that is good in chivalry or republicanism; and luxury is the forerunner of a barbarism scarcely capable of cure.

The odious and disgusting aristocracy of wealth is built upon the ruins of all that is good in chivalry or republicanism; and luxury is the forerunner of a barbarism scarcely capable of cure.

तुम आसानी से अंदाज़ा नहीं लगा सकते उन तमाम दुखों का जो इस धरती पर रहने वालों को तड़पाते हैं; और उन अनगिनत मुसीबतों का, जो अनगिनत शैतानों की तरह, इन बेचारी रुहों के जन्म के साथ ही इनकी पीछे लग जाती हैं।

You would not easily guess All the modes of distress Which torture the tenants of earth; And the various evils, Which like so many devils, Attend the poor souls from their birth.

You would not easily guess All the modes of distress Which torture the tenants of earth; And the various evils, Which like so many devils, Attend the poor souls from their birth.

मेरे मरे हुए विचारों को ब्रह्मांड में बिखेर दे, सूखी पत्तियों की तरह ताकि एक नए जन्म का आरंभ हो सके! और इस कविता के मंत्र से, राख और चिनगारियों की तरह — जैसे किसी बुझती हुई अंगीठी से उड़ती हैं — मेरे शब्दों को पूरी मानवता में फैला दे! मेरे होंठों के माध्यम से इस सुप्त धरती पर किसी भविष्यवाणी का बिगुल बन जा! हे हवा, यदि जाँड़े का मौसम आ गया है, तो क्या बहार (वसन्त) भी उसके पीछे-पीछे आने में दूर होगी?

Drive my dead thoughts over the universe Like withered leaves to quicken a new birth! And, by the incantation of this verse, Scatter, as from an unextinguished hearth Ashes and sparks, my words among mankind! Be through my lips to unawakened earth The trumpet of a prophecy! O, wind, If Winter comes, can Spring be far behind?

Drive my dead thoughts over the universe Like withered leaves to quicken a new birth! And, by the incantation of this verse, Scatter, as from an unextinguished hearth Ashes and sparks, my words among mankind! Be through my lips to unawakened earth The trumpet of a prophecy! O, wind, If Winter comes, can Spring be far behind?

और अनगिनत ऐसे गर्भ-पूर्व मकबरे जहाँ तितलियाँ आने वाले जीवन के सपने देखती हैं।

And many an ante-natal tomb Where butterflies dream of the life to come.

And many an ante-natal tomb Where butterflies dream of the life to come.

सिर्फ प्रकृति ही यह जानती है कि अपराध के अनुपात में उसे उचित दंड कैसे दिया जाए।

Only nature knows how to justly proportion to the fault the punishment it deserves.

Only nature knows how to justly proportion to the fault the punishment it deserves.

मोंट ब्लांक पर्वत आज भी ऊँचाइयों पर चमक रहा है: वहाँ एक शक्ति मौजूद है, कई नजारों और कई आवाज़ों की शांत और गंभीर शक्ति, जिसमें जीवन और मृत्यु का बहुत कुछ समाया हुआ है। दिन के लंबे उजाले में, उस पर्वत पर बर्फ गिरती है; वहाँ उसे कोई नहीं देखता, न तब जब डूबते सूरज की रोशनी में बर्फ के टुकड़े चमक उठते हैं, और न तब जब सूरज की किरणें उनके आर-पार निकल जाती हैं।

Mont Blanc yet gleams on high: the power is there, The still and solemn power of many sights And many sounds, and much of life and death. In the long glare of day, the snows descend Upon that Mountain; none beholds them there, Nor when the flakes burn in the sinking sun, Or the sunbeams dart through them.

Mont Blanc yet gleams on high: the power is there, The still and solemn power of many sights And many sounds, and much of life and death. In the long glare of day, the snows descend Upon that Mountain; none beholds them there, Nor when the flakes burn in the sinking sun, Or the sunbeams dart through them.

पूरी की पूरी मानव जातियाँ अपने पुरखों और पुजारियों के भगवान की पूजा सिर्फ सुनी-सुनाई बातों (पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही परंपरा) के आधार पर करती हैं: उनके लिए अधिकार, भरोसा, समर्पण और रीति-रिवाज ही उनके विश्वास या प्रमाण का स्थान ले लेते हैं: वे इसलिए झुकते और प्रार्थना करते हैं क्योंकि उनके पुरखों ने उन्हें झुकना और प्रार्थना करना सिखाया था; लेकिन उनके पुरखों ने कभी घुटने क्यों टेके थे?

It is only by hearsay (by word of mouth passed down from generation to generation) that whole peoples adore the God of their fathers and of their priests: authority, confidence, submission and custom with them take the place of conviction or of proofs: they prostrate themselves and pray, because their fathers taught them to prostrate themselves and pray: but why did their fathers fall on their knees?

It is only by hearsay (by word of mouth passed down from generation to generation) that whole peoples adore the God of their fathers and of their priests: authority, confidence, submission and custom with them take the place of conviction or of proofs: they prostrate themselves and pray, because their fathers taught them to prostrate themselves and pray: but why did their fathers fall on their knees?

हे सौंदर्य की देवी, तू कहाँ चली गई जो मानवीय विचारों या रूपों में अपनी ही चमक से हर उस चीज़ को पवित्र कर देती थी जिस पर तू अपनी रोशनी डालती थी? तू क्यों चली जाती है और हमारी इस स्थिति को—इस धुंधले, विशाल आंसुओं की घाटी को—सुनसान और वीरान छोड़ जाती है? ज़रा पूछो कि सूरज की धूप उस पहाड़ी नदी पर हमेशा इंद्रधनुष क्यों नहीं बुनती, जो चीज़ एक बार दिख जाए वह क्यों मिट और मुरझा जाती है, डर, सपने, मौत और जन्म इस धरती के उजाले पर इतनी उदासी क्यों डाल देते हैं, इंसान के पास प्यार और नफरत, निराशा और उम्मीद का इतना दायरा क्यों है?

Spirit of BEAUTY, that dost consecrate With thine own hues all thou dost shine upon Of human thought or form, where art thou gone? Why dost thou pass away and leave our state, This dim vast vale of tears, vacant and desolate? Ask why the sunlight not for ever Weaves rainbows o'er yon mountain-river, Why aught should fail and fade that once is shown, Why fear and dream and death and birth Cast on the daylight of this earth Such gloom, why man has such a scope For love and hate, despondency and hope?

Spirit of BEAUTY, that dost consecrate With thine own hues all thou dost shine upon Of human thought or form, where art thou gone? Why dost thou pass away and leave our state, This dim vast vale of tears, vacant and desolate? Ask why the sunlight not for ever Weaves rainbows o'er yon mountain-river, Why aught should fail and fade that once is shown, Why fear and dream and death and birth Cast on the daylight of this earth Such gloom, why man has such a scope For love and hate, despondency and hope?

कविता को, एक व्यापक अर्थ में, 'कल्पना की अभिव्यक्ति' के रूप में परिभाषित किया जा सकता है; और कविता मनुष्य की उत्पत्ति के साथ ही जन्मी है।

Poetry, in a general sense, may be defined to be 'the expression of the imagination': and poetry is connate with the origin of man.

Poetry, in a general sense, may be defined to be 'the expression of the imagination': and poetry is connate with the origin of man.

यही न्याय है और इसके सिवाय कुछ नहीं — किसी खास मामले की सभी परिस्थितियों और परिणामों को ध्यान में रखते हुए यह देखना कि किस काम से सबसे ज्यादा और सबसे शुद्ध मात्रा में खुशी मिलेगी... इसके अलावा कोई दूसरा न्याय नहीं है।

This, and no other, is justice: — to consider, under all the circumstances and consequences of a particular case, how the greatest quantity and purest quality of happiness will ensue from any action ... there is no other justice.

This, and no other, is justice: — to consider, under all the circumstances and consequences of a particular case, how the greatest quantity and purest quality of happiness will ensue from any action ... there is no other justice.

मिट्टी में मिल जाए मिट्टी! किंतु यह पवित्र आत्मा उस प्रज्वलित सोते की ओर लौट जाएगी जहाँ से यह आई थी, जो उस परम शाश्वत का ही एक अंश है।

Dust to the dust! but the pure spirit shall flow Back to the burning fountain whence it came, A portion of the Eternal.

Dust to the dust! but the pure spirit shall flow Back to the burning fountain whence it came, A portion of the Eternal.

तर्कशास्त्र के सबसे सूक्ष्म निष्कर्ष जीवन को एक ऐसे दृष्टिकोण से देखते हैं जो भले ही पहली बार में डरावना लगे, लेकिन वास्तव में वह ऐसा दृष्टिकोण है जिसे जीवन की बार-बार दोहराई जाने वाली घटनाओं के रोज़मर्रा के अनुभव ने हमारे भीतर बुझा दिया है। यह चीज़ों की इस दुनिया से मानो रंगीन परदा हटा देता है। मैं मानता हूँ कि मैं उन लोगों में से हूँ जो उन दार्शनिकों के इस निष्कर्ष को मानने से इनकार नहीं कर सकते जो कहते हैं कि कोई भी चीज़ तभी तक अस्तित्व में है जब तक वह महसूस की जाती है।

The most refined abstractions of logic conduct to a view of life, which, though startling to the apprehension, is, in fact, that which the habitual sense of its repeated combinations has extinguished in us. It strips, as it were, the painted curtain from this scene of things. I confess that I am one of those who are unable to refuse my assent to the conclusions of those philosophers who assert that nothing exists but as it is perceived.

The most refined abstractions of logic conduct to a view of life, which, though startling to the apprehension, is, in fact, that which the habitual sense of its repeated combinations has extinguished in us. It strips, as it were, the painted curtain from this scene of things. I confess that I am one of those who are unable to refuse my assent to the conclusions of those philosophers who assert that nothing exists but as it is perceived.

वे मेरे बारे में कुछ भी कहें — चाहे अच्छा या बुरा — न तो मुझे उसमें कोई उत्सुकता है, न कोई दिलचस्पी, न कोई पीड़ा और न ही कोई आनंद। मुझे तो बस एक हल्की सी घृणा होती है, और एक तरह का अचरज कि वे मेरा नाम लिखने की धृष्टता कैसे कर लेते हैं।

I have neither curiosity, interest, pain nor pleasure, in anything, good or evil, they can say of me. I feel only a slight disgust, and a sort of wonder that they presume to write my name.

I have neither curiosity, interest, pain nor pleasure, in anything, good or evil, they can say of me. I feel only a slight disgust, and a sort of wonder that they presume to write my name.

इंसान जितना स्वार्थी होता जाता है, वह उस मूल प्रेरणा से उतना ही दूर होता जाता है जो सदाचार का निर्माण करती है।

In proportion as a man is selfish, so far has he receded from the motive which constitutes virtue.

In proportion as a man is selfish, so far has he receded from the motive which constitutes virtue.

घने जंगलों के बीच गूंजती एक अकेली बुलबुल, अपनी तान से इस भूखी और वीरान रात को तृप्त कर रही है।

One nightingale in an interfluous wood Satiate the hungry dark with melody.

One nightingale in an interfluous wood Satiate the hungry dark with melody.

हे असीम सागर, जो अपने ज्वार और भाटे में नश्वरता की सीमाओं को अपनी बाहों में समेटे रहता है।

Thou shoreless flood, which in thy ebb and flow claspest the limits of mortality.

Thou shoreless flood, which in thy ebb and flow claspest the limits of mortality.

गुनगुनी धूप बुझ रही है, उदास हवा विलाप कर रही है, नंगी डालियाँ सिसक रही हैं, बेरंग फूल दम तोड़ रहे हैं, और मृत पत्तियों के कफ़न में लिपटा यह वर्ष, धरती पर अपनी मौत की सेज पर लेटा है...

The warm sun is failing, the bleak wind is wailing, The bare boughs are sighing, the pale flowers are dying, And the Year On the earth her death-bed, in a shroud of leaves dead, Is lying. . . .

The warm sun is failing, the bleak wind is wailing, The bare boughs are sighing, the pale flowers are dying, And the Year On the earth her death-bed, in a shroud of leaves dead, Is lying. . . .

हे मेरे प्रिय आने वाले कल, तुम कहाँ हो? जब छोटे-बड़े, सबल-दुर्बल, अमीर-गरीब, सुख-दुःख में, हमेशा तुम्हारी मीठी मुस्कान की तलाश करते हैं—तो तुम्हारी जगह पर—हाय! हम वही पाते हैं जिससे हम भाग रहे थे—यानी आज का दिन!

Where art thou, beloved To-morrow? When young and old, and strong and weak, Rich and poor, through joy and sorrow, Thy sweet smiles we ever seek,-- In thy place--ah! well-a-day! We find the thing we fled--To-day!

Where art thou, beloved To-morrow? When young and old, and strong and weak, Rich and poor, through joy and sorrow, Thy sweet smiles we ever seek,-- In thy place--ah! well-a-day! We find the thing we fled--To-day!

वह श्वेत अग्नि से परिपूर्ण गोल कन्या, जिसे दुनिया चाँद कहती है।

That orbed maiden, with white fire laden, Whom mortals call the moon.

That orbed maiden, with white fire laden, Whom mortals call the moon.

उसके पास ही धूल से सनी पेंट की डिबिया, कुछ बेमेल हुक, एक आधा जला हुआ माचिस, हाथीदाँत का एक टुकड़ा, और तीन किताबें रखी हैं, जिन पर कॉनिक सेक्शन, स्फेरिक्स और लॉगरिदम्स के फॉर्मूले—ग्रेट लाप्लास से लेकर सॉन्डरसन और सिम्ट्स तक—आंकड़ों के एक खूबसूरत और बेतरतीब ढेर में बिखरे पड़े हैं—अब जिसे सुलझाना हो, सुलझा ले।

Near that a dusty paint-box, some odd hooks, A half-burnt match, an ivory block, three books, Where conic sections, spherics, logarithms, To great Laplace, from Saunderson and Sims, Lie heaped in their harmonious disarray Of figures,-disentangle them who may.

Near that a dusty paint-box, some odd hooks, A half-burnt match, an ivory block, three books, Where conic sections, spherics, logarithms, To great Laplace, from Saunderson and Sims, Lie heaped in their harmonious disarray Of figures,-disentangle them who may.

नास्तिकता केवल गुणी और वैज्ञानिकों में ही पाई जाती है।

It is among men of genius and science that atheism alone is found.

It is among men of genius and science that atheism alone is found.

यदि इस लेखक [सर डब्ल्यू. ड्रमंड की 'एकेडेमिकल क्वेश्चंस', अध्याय 3] ने नास्तिकता के पाप और मूर्खता की निंदा करने के बजाय उसकी असत्यता को साबित किया होता, तो उनका यह रवैया एक संशयवादी की विनम्रता और एक दार्शनिक की सहनशीलता के ज़्यादा अनुकूल होता।

Had this author [Sir W Drummond Academical Questions, chap. iii.], instead of inveighing against the guilt and absurdity of atheism, demonstrated its falsehood, his conduct would have, been more suited to the modesty of the skeptic and the toleration of the philosopher.

Had this author [Sir W Drummond Academical Questions, chap. iii.], instead of inveighing against the guilt and absurdity of atheism, demonstrated its falsehood, his conduct would have, been more suited to the modesty of the skeptic and the toleration of the philosopher.

कवि इस दुनिया के वे अनदेखे विधाता होते हैं जो नियम तय करते हैं।

Poets are the unacknowledged legislators of the world.

Poets are the unacknowledged legislators of the world.

यही कारण है कि आम इंसान, जिनकी किस्मत में अज्ञानता लिखी है, ईश्वर को न केवल वे असाधारण घटनाएँ मानते हैं जो उन्हें चौंका देती हैं, बल्कि उन सबसे साधारण घटनाओं का श्रेय भी वे उसी को देते हैं जिनके कारणों को कोई भी पढ़ाई-लिखाई करने वाला इंसान बहुत आसानी से समझ सकता है। संक्षेप में, इंसान ने हमेशा उन अनजान कारणों और हैरान करने वाला प्रभावों का सम्मान किया है जिन्हें उसकी अज्ञानता सुलझा नहीं पाई। प्रकृति के इन्हीं खंडहरों पर इंसान ने ईश्वर की काल्पनिक विशाल मूर्ति खड़ी कर दी है।

It is thus that the generality of mankind, whose lot is ignorance, attributes to the Divinity, not only the unusual effects which strike them, but moreover the most simple events, of which the causes are the most simple to understand by whomever is able to study them. In a word, man has always respected unknown causes, surprising effects that his ignorance kept him from unraveling. It was on this debris of nature that man raised the imaginary colossus of the Divinity.

It is thus that the generality of mankind, whose lot is ignorance, attributes to the Divinity, not only the unusual effects which strike them, but moreover the most simple events, of which the causes are the most simple to understand by whomever is able to study them. In a word, man has always respected unknown causes, surprising effects that his ignorance kept him from unraveling. It was on this debris of nature that man raised the imaginary colossus of the Divinity.

एक ऐसी उपस्थिति का मानसिक और भावनात्मक सुकून जो विनम्र भी है और समझने वाला भी—कुत्ते द्वारा मनुष्य को दिया गया यह सबसे बड़ा उपहार है।

The psychological and moral comfort of a presence at once humble and understanding-this is the greatest benefit that the dog has bestowed upon man.

The psychological and moral comfort of a presence at once humble and understanding-this is the greatest benefit that the dog has bestowed upon man.

मैं इस बात से पूरी तरह आश्वस्त हूँ कि इंसानी समाज का तब तक उद्धार नहीं हो सकता जब तक हँसी को पूरी तरह दबा न दिया जाए।

I am convinced that there can be no regeneration of mankind until laughter is put down.

I am convinced that there can be no regeneration of mankind until laughter is put down.

पंखों जैसे सुनहरे बादल, जिन पर गहरे बैंगनी रंग की छाया है, गहरे नीले समुद्र में तैरते हुए टापुओं जैसे चमक रहे हैं।

Far clouds of feathery gold, Shaded with deepest purple, gleam Like islands on a dark blue sea.

Far clouds of feathery gold, Shaded with deepest purple, gleam Like islands on a dark blue sea.

संगीत, जब कोमल स्वर बुझ जाते हैं, तो यादों में गूंजता रहता है; सुगंध, जब प्यारे बन्फशेक मुरझा जाते हैं, तो उसी एहसास में जिंदा रहती है जिसे वे जगाते हैं।

Music, when soft voices die, Vibrates in the memory; Odors, when sweet violets sicken, Live within the sense they quicken.

Music, when soft voices die, Vibrates in the memory; Odors, when sweet violets sicken, Live within the sense they quicken.

ऐसी आपदाओं को सहना जिन्हें उम्मीद अनंत मानती है; मौत या रात से भी गहरे गुनाहों को माफ़ कर देना; उस सत्ता को चुनौती देना जो सर्वशक्तिमान प्रतीत होती है; प्रेम करना और सब सहन करना; तब तक उम्मीद करना जब तक उम्मीद अपनी ही बर्बादी से उस चीज़ को न गढ़ ले जिसे वह निहारती है; न बदलना, न डगमगाना, न पछताना; हे टाइटन, तुम्हारी महिमा की तरह यही अच्छे, महान और आनंदित, सुंदर और स्वतंत्र होने का अर्थ है; यही एकमात्र जीवन, आनंद, साम्राज्य और विजय है।

To suffer woes which Hope thinks infinite; To forgive wrongs darker than death or night; To defy Power, which seems Omnipotent; To love, and bear; to hope, till Hope creates From its own wreck the thing it contemplates; Neither to change, nor falter, nor repent; This, like thy glory, Titan, is to be Good, great and joyous, beautiful and free; This is alone Life, Joy, Empire, and Victory.

To suffer woes which Hope thinks infinite; To forgive wrongs darker than death or night; To defy Power, which seems Omnipotent; To love, and bear; to hope, till Hope creates From its own wreck the thing it contemplates; Neither to change, nor falter, nor repent; This, like thy glory, Titan, is to be Good, great and joyous, beautiful and free; This is alone Life, Joy, Empire, and Victory.

सर्वश्रेष्ठ श्रेणी के नाटक में आलोचना या नफरत के लिए बहुत कम गुंजाइश होती है; इसके बजाय वह आत्म-ज्ञान और आत्म-सम्मान की शिक्षा देता है।

In a drama of the highest order there is little food for censure or hatred; it teaches rather self-knowledge and self-respect.

In a drama of the highest order there is little food for censure or hatred; it teaches rather self-knowledge and self-respect.

प्रेम क्या है? यह हमारे भीतर या हमसे परे जो कुछ भी हम कल्पना करते हैं, जिससे डरते हैं या जिसकी आशा करते हैं, उसके प्रति एक प्रबल आकर्षण है।

What is Love? It is that powerful attraction towards all that we conceive, or fear, or hope beyond ourselves.

What is Love? It is that powerful attraction towards all that we conceive, or fear, or hope beyond ourselves.

क्या तुम जानते हो कि बच्चा होना क्या है? इसका मतलब आज के इंसान से बिल्कुल अलग होना है। इसका मतलब है एक ऐसी आत्मा का होना जो अभी-अभी बपतिस्मा के पवित्र जलों से निकली हो; इसका मतलब है आस्था पर विश्वास करना; इसका मतलब इतना छोटा होना कि परियाँ तक कान में फुसफुसा सकें; इसका मतलब कद्दू को रथ में और चूहों को घोड़ों में, नीचता को महानता में और कुछ न होने को सब कुछ में बदल देना है, क्योंकि हर बच्चे की आत्मा में उसकी अपनी परी गॉडमार्ज (संरक्षक परी) होती है।

Know what it is to be a child? It is to be something very different from the man of today. It is to have a spirit yet streaming from the waters of Baptism; it is to believe in belief; it is to be so little that elves can reach to whisper in your ear; it is to turn pumpkins into coaches, and mice into horses, lowness into loftiness, and nothing into everything, for each child had its fairy godmother in its soul.

Know what it is to be a child? It is to be something very different from the man of today. It is to have a spirit yet streaming from the waters of Baptism; it is to believe in belief; it is to be so little that elves can reach to whisper in your ear; it is to turn pumpkins into coaches, and mice into horses, lowness into loftiness, and nothing into everything, for each child had its fairy godmother in its soul.

आशा के ढलते सूरज के पार, किसी सपने की आकृतियों की तरह, महिमा के कितने ही सुंदर द्वीप चमक उठते हैं!

Through the sunset of hope, Like the shapes of a dream, What paradise islands of glory gleam!

Through the sunset of hope, Like the shapes of a dream, What paradise islands of glory gleam!

क्या तुम मृतकों और बीते हुए कल को भूल जाओगे? ओह, फिर भी ऐसे भूत हैं जो इसके लिए बदला ले सकते हैं, ऐसी यादें हैं जो दिल को एक कब्र बना देती हैं, ऐसे पछतावे हैं जो आत्मा के अंधेरे में एक चमक पैदा करते हैं और डरावनी फुसफुसाहट के साथ यह बताते हैं कि एक बार खो चुकी खुशी अब केवल दर्द बनकर रह जाती है।

Forget the dead, the past? O yet there are ghosts that may take revenge for it, memories that make the heart a tomb, regrets which gild thro’ the spirit’s gloom, and with ghastly whispers tell that joy, once lost, is pain.

Forget the dead, the past? O yet there are ghosts that may take revenge for it, memories that make the heart a tomb, regrets which gild thro’ the spirit’s gloom, and with ghastly whispers tell that joy, once lost, is pain.

राजा तारों की तरह होते हैं—वे उदय होते हैं और अस्त होते हैं, दुनिया उन्हें पूजती है, पर उन्हें चैन नहीं मिलता।

Kings are like stars,-they rise and set, they have The worship of the world, but no repose.

Kings are like stars,-they rise and set, they have The worship of the world, but no repose.

ऐसे दुखों को सहना जिन्हें उम्मीद असीम समझती है; ऐसे जुल्मों को माफ करना जो मौत या रात से भी ज्यादा काले हैं; उस सत्ता को चुनौती देना जो सर्वशक्तिमान प्रतीत होती है; प्यार करना और सहन करना; तब तक उम्मीद करना जब तक उम्मीद अपनी ही बरबादी से उस चीज़ को जन्म न दे दे जिसकी वह कल्पना करती है; न तो बदलना, न डगमगाना और न ही पछताना; हे टाइटन, तुम्हारी महिमा की तरह, यही अच्छा, महान, आनंदित, सुंदर और स्वतंत्र होना है; यही अकेला जीवन, आनंद, साम्राज्य और विजय है।

To suffer woes which Hope thinks infinite; To forgive wrongs darker than death or night; To defy Power, which seems omnipotent; To love, and bear; to hope till Hope creates From it's own wreck the thing it contemplates; Neither to change, not falter, nor repent; This, like thy glory, Titan, is to be Good, great and joyous,beautiful and free; This is alone Life, Joy, Empire, and Victory

To suffer woes which Hope thinks infinite; To forgive wrongs darker than death or night; To defy Power, which seems omnipotent; To love, and bear; to hope till Hope creates From it's own wreck the thing it contemplates; Neither to change, not falter, nor repent; This, like thy glory, Titan, is to be Good, great and joyous,beautiful and free; This is alone Life, Joy, Empire, and Victory

हम विश्राम करते हैं; एक सपना नींद में ज़हर घोलने की ताक़त रखता है। हम जागते हैं; एक भटकता हुआ विचार दिन को दूषित कर देता है। हम महसूस करते हैं, सोचते हैं या तर्क करते हैं; हँसते हैं या रोते हैं, किसी प्यारे दुख को गले लगाते हैं या अपनी चिंताओं को दूर भगाते हैं; सब एक जैसा है: क्योंकि चाहे खुशी हो या गम, उसके जाने का रास्ता हमेशा खुला रहता है। इंसान का बीता कल कभी उसके आने वाले कल जैसा नहीं हो सकता; परिवर्तनशीलता के अलावा कुछ भी अमर नहीं है!

We rest; a dream has power to poison sleep. We rise; one wand'ring thought pollutes the day. We feel, conceive, or reason; laugh or weep, Embrace fond woe, or cast our cares away; It is the same: for, be it joy or sorrow, The path of its departure still is free. Man's yesterday may ne'er be like his morrow; Nought may endure but Mutability!

We rest; a dream has power to poison sleep. We rise; one wand'ring thought pollutes the day. We feel, conceive, or reason; laugh or weep, Embrace fond woe, or cast our cares away; It is the same: for, be it joy or sorrow, The path of its departure still is free. Man's yesterday may ne'er be like his morrow; Nought may endure but Mutability!

मैं धरती और पानी की बेटी हूँ, और आसमान की पाली-बड़ी हूँ; मैं महासागरों और तटों के कण-कण से गुजरती हूँ; मैं बदलती हूँ, लेकिन कभी मरती नहीं। क्योंकि बारिश के बाद जब आसमान का तंबू बिना किसी दाग के बिल्कुल साफ होता है, और हवाएं तथा सूरज की किरणें अपनी वक्र चमक से हवा का नीला गुंबद तैयार करती हैं, तो मैं चुपचाप अपनी ही समाधि पर हंसती हूँ, और बारिश की गुफाओं से, गर्भ से निकलते बच्चे की तरह, कब्र से उठते भूत की तरह, मैं फिर से उठती हूँ और उसे दोबारा बना देती हूँ।

I am the daughter of Earth and Water, And the nursling of the Sky; I pass through the pores of the ocean and shores; I change, but I cannot die. For after the rain when with never a stain The pavilion of Heaven is bare, And the winds and sunbeams with their convex gleams Build up the blue dome of air, I silently laugh at my own cenotaph, And out of the caverns of rain, Like a child from the womb, like a ghost from the tomb, I arise and unbuild it again.

I am the daughter of Earth and Water, And the nursling of the Sky; I pass through the pores of the ocean and shores; I change, but I cannot die. For after the rain when with never a stain The pavilion of Heaven is bare, And the winds and sunbeams with their convex gleams Build up the blue dome of air, I silently laugh at my own cenotaph, And out of the caverns of rain, Like a child from the womb, like a ghost from the tomb, I arise and unbuild it again.

उसने मनुष्य को वाणी दी, और वाणी ने विचार को जन्म दिया, जो ब्रह्मांड का पैमाना है।

He gave man speech, and speech created thought, Which is the measure of the universe.

He gave man speech, and speech created thought, Which is the measure of the universe.

स्थिरता में अपने आप में कोई सदाचार नहीं है, सिवाय उस खुशी के जो वह देती है, और यह अपनी अदूरदर्शी पसंद की वस्तु में बड़े नैतिक दोषों को भी चुपचाप सहन करने की हद तक पाप की समझौते वाली प्रवृत्ति का ही एक हिस्सा है।

Constancy has nothing virtuous in itself, independently of the pleasure it confers, and partakes of the temporizing spirit of vice in proportion as it endures tamely moral defects of magnitude in the object of its indiscreet choice.

Constancy has nothing virtuous in itself, independently of the pleasure it confers, and partakes of the temporizing spirit of vice in proportion as it endures tamely moral defects of magnitude in the object of its indiscreet choice.

आदम और हव्वा द्वारा ज्ञान के वृक्ष का फल खाने और अपनी आने वाली पीढ़ियों पर ईश्वर का प्रकोप तथा अनंत जीवन के नाश का भार डालने की कथा का इसके सिवा और कोई अर्थ नहीं हो सकता कि यह सब उस बीमारी और अपराध का परिणाम है जो अप्राकृतिक खान-पान से उत्पन्न हुए हैं।

The allegory of Adam and Eve eating of the tree of evil, and entailing upon their posterity the wrath of God and the loss of everlasting life, admits of no other explanation than the disease and crime that have flowed from unnatural diet.

The allegory of Adam and Eve eating of the tree of evil, and entailing upon their posterity the wrath of God and the loss of everlasting life, admits of no other explanation than the disease and crime that have flowed from unnatural diet.

सर्वशक्तिमान होना मगर कोई दोस्त न होना ही राज करना है।

To be omnipotent but friendless is to reign.

To be omnipotent but friendless is to reign.

जीवन, रंगों से जड़े गुंबद की तरह, अनंत काल की श्वेत चमक को रंगीन कर देता है।

Life, like a dome of many-coloured glass, Stains the white radiance of eternity.

Life, like a dome of many-coloured glass, Stains the white radiance of eternity.

किसी बैंगनी फूल को क्रूसिबल (रासायनिक पात्र) में केवल इसलिए फेंक देना कि आप उसके रंग और गंध के मूल सिद्धांतों का पता लगा सकें, उतना ही मूर्खतापूर्ण है जितना एक कवि की रचनाओं को एक भाषा से दूसरी भाषा में ढालने की कोशिश करना। पौधे को अपने बीज से दोबारा उगना होगा, वरना उसमें कोई फूल नहीं खिलेगा — और यही बेबेल के अभिशाप का असली बोझ है।

It were as wise to cast a violet into a crucible that you might discover the formal principle of its color and odor, as seek to transfuse from one language into another the creations of a poet. The plant must spring again from its seed, or it will bear no flower -- and this is the burthen of the curse of Babel.

It were as wise to cast a violet into a crucible that you might discover the formal principle of its color and odor, as seek to transfuse from one language into another the creations of a poet. The plant must spring again from its seed, or it will bear no flower -- and this is the burthen of the curse of Babel.

हाए! न तो मेरे पास आशा है और न ही स्वास्थ्य, न भीतर शांति है और न ही बाहर ठहराव, और न ही वह संतोष जो धन से बढ़कर है और जो किसी ज्ञानी को ध्यान में मिलता है।

Alas! I have nor hope nor health, Nor peace within nor calm around, Nor that content surpassing wealth The sage in meditation found.

Alas! I have nor hope nor health, Nor peace within nor calm around, Nor that content surpassing wealth The sage in meditation found.

दुखों के इस असीम और गहरे समुद्र में कई हरे-भरे टापुओं का होना लाजिमी है, वरना थका हुआ और पीला पड़ा नाविक कभी इस तरह अपनी यात्रा जारी नहीं रख सकता था।

Many a green isle needs must be In the deep wide sea of Misery, Or the mariner, worn and wan, Never thus could voyage on.

Many a green isle needs must be In the deep wide sea of Misery, Or the mariner, worn and wan, Never thus could voyage on.

मैं कभी उस बड़े संप्रदाय से नहीं जुड़ा, जिसकी यह सीख है कि हर किसी को भीड़ में से कोई प्रेमिका या मित्र चुन लेना चाहिए, और बाक़ी सबको, चाहे वे कितने भी सुंदर और बुद्धिमान हों, ठंडी भुलावे की स्थिति में छोड़ देना चाहिए, भले ही यह आधुनिक नैतिकता का नियम हो और उस घिसे-पढ़े रास्ते पर चलना हो, जिस पर वे बेचारे ग़ुलाम थके कदमों से चलते हैं, जो इस दुनिया के चौड़े रास्ते से होते हुए मौत के अपने घर की ओर यात्रा करते हैं, और इस तरह एक जकड़े हुए दोस्त—शायद एक ईर्ष्यालु दुश्मन—के साथ सबसे उदास और लंबी यात्रा तय करते हैं।

I never was attached to that great sect, Whose doctrine is, that each one should select Out of the crowd a mistress or a friend, And all the rest, though fair and wise, commend To cold oblivion, though it is in the code Of modern morals, and the beaten road Which those poor slaves with weary footsteps tread, Who travel to their home among the dead By the broad highway of the world, and so With one chained friend — perhaps a jealous foe, The dreariest and the longest journey go.

I never was attached to that great sect, Whose doctrine is, that each one should select Out of the crowd a mistress or a friend, And all the rest, though fair and wise, commend To cold oblivion, though it is in the code Of modern morals, and the beaten road Which those poor slaves with weary footsteps tread, Who travel to their home among the dead By the broad highway of the world, and so With one chained friend — perhaps a jealous foe, The dreariest and the longest journey go.

वह मीठी नींद जो हर दर्द मिटा देती है।

That sweet sleep which medicines all pain.

That sweet sleep which medicines all pain.

कविता एक ऐसा दर्पण है जो हर उस चीज़ को सुंदर बना देती है जो विकृत है।

Poetry is a mirror which makes beautiful that which is distorted.

Poetry is a mirror which makes beautiful that which is distorted.

खोई हुई गूँज निर्जन पर्वतों के बीच बैठकर अपने ही शोक में घुलती है।

Lost Echo sits amid the voiceless mountains, And feeds her grief.

Lost Echo sits amid the voiceless mountains, And feeds her grief.

मेरा मानना है कि पेड़ का एक पत्ता, पैरों के नीचे आने वाला सबसे छोटा कीड़ा भी अपने आप में इस बात के सबसे ठोस प्रमाण हैं कि किसी विशाल बुद्धि ने इस अनंत ब्रह्मांड को जीवन दिया है।

I think that the leaf of a tree, the meanest insect on which we trample, are in themselves arguments more conclusive than any which can be adduced that some vast intellect animates Infinity.

I think that the leaf of a tree, the meanest insect on which we trample, are in themselves arguments more conclusive than any which can be adduced that some vast intellect animates Infinity.

हे मनुष्य, जो कभी तानाशाह और गुलाम था, कभी छलावा और छला जाने वाला था! जो पालने से लेकर कब्र तक इस अमर दिन के धुंधले अंधकार से गुजरने वाला एक मुसाफिर है।

Man, who wert once a despot and a slave, A dupe and a deceiver! a decay, A traveller from the cradle to the grave Through the dim night of this immortal day.

Man, who wert once a despot and a slave, A dupe and a deceiver! a decay, A traveller from the cradle to the grave Through the dim night of this immortal day.

मैं खेतों में निकल आया हूँ, इस मधुर बेला का उपहार पाने के लिए; हे आत्म-चिंतन, तुम कल आ सकती हो, और दुख के साथ आग के पास बैठ सकती हो। हे निराशा, उस बिना चुकाए बिल के साथ, और हे चिंता, उस थकाऊ कविता सुनाने वाले, मैं तुम्हारी क़ीमत कब्र में चुकाऊँगा, मौत तुम्हारी बात सुनेगी।

I am gone into the fields To take what this sweet hour yields; Reflection, you may come to-morrow, Sit by the fireside with Sorrow. You with the unpaid bill, Despair, You, tiresome verse-reciter, Care, I will pay you in the grave, Death will listen to your stave.

I am gone into the fields To take what this sweet hour yields; Reflection, you may come to-morrow, Sit by the fireside with Sorrow. You with the unpaid bill, Despair, You, tiresome verse-reciter, Care, I will pay you in the grave, Death will listen to your stave.

मुझे शांत एकांत और ऐसी संगति प्रिय है जो गंभीर, समझदार और नेकी से भरी हो; तुममें और मुझमें क्या फर्क है? बस इतना कि जो चीजें मैं तलाश रहा हूँ, वे तुम्हारे पास हैं, और तुम उन्हें कम नहीं चाहते।

I love tranquil solitude, And such society As is quiet, wise, and good; Between thee and me What difference? but thou dost possess The things I seek, not love them less.

I love tranquil solitude, And such society As is quiet, wise, and good; Between thee and me What difference? but thou dost possess The things I seek, not love them less.

मैं ओलों के कोड़े चलाता हूँ, और नीचे पड़े हरे मैदानों को सफ़ेद कर देता हूँ; और फिर उसे बारिश में पिघला देता हूँ, और बादलों की गड़गड़ाहट में हंसता हुआ आगे बढ़ जाता हूँ।

I wield the flail of the lashing hail, And whiten the green plains under; And then again I dissolve it in rain, And laugh as I pass in thunder.

I wield the flail of the lashing hail, And whiten the green plains under; And then again I dissolve it in rain, And laugh as I pass in thunder.

मधुर ध्वनियों के सभी पैमानों से बेहतर, किताबों में मिलने वाले सारे खजानों से बेहतर, हे धरती को ठुकराने वाले, एक कवि के लिए तेरी कला ही सब कुछ है!

Better than all measures Of delightful sound, Better than all treasures That in books are found, Thy skill to poet were, thou scorner of the ground!

Better than all measures Of delightful sound, Better than all treasures That in books are found, Thy skill to poet were, thou scorner of the ground!

स्वार्थ की चीख बहुत ऊँची होती है... लेकिन वह दिल काला होता है जो सिर्फ उसी की धड़कन पर धड़कता है।

The howl of self-interest is loud ... but the heart is black which throbs solely to its note.

The howl of self-interest is loud ... but the heart is black which throbs solely to its note.

कोमलता, सदाचार, विवेक और सहनशीलता—ये उस अटल भरोसे की मुहरें हैं जो विनाश की ताकतों के आगे दीवार बनकर खड़ी हो जाती हैं; और यदि कमजोर हाथों से अनन्त काल (जो अनगिनत कर्मों और क्षणों की जननी है) उस सर्प को आज़ाद कर दे जो अपनी पूरी लंबाई से उसे जकड़ना चाहता है, तो ये वे मंत्र हैं जिनसे बिखरी हुई नियति पर फिर से अधिकार पाया जा सकता है।

Gentleness, Virtue, Wisdom, and Endurance, These are the seals of that most firm assurance Which bars the pit over Destruction's strength; And if, with infirm hand, Eternity, Mother of many acts and hours, should free The serpent that would clasp her with his length; These are the spells by which to reassume An empire o'er the disentangled doom.

Gentleness, Virtue, Wisdom, and Endurance, These are the seals of that most firm assurance Which bars the pit over Destruction's strength; And if, with infirm hand, Eternity, Mother of many acts and hours, should free The serpent that would clasp her with his length; These are the spells by which to reassume An empire o'er the disentangled doom.

अपनी ही आंतरिक यात्रा का एक कोमल अहसास, जिसमें परमात्मा से जुड़ी मेरी डोर का कुछ अंश शामिल है।

Just a tender sense of my own process, that holds something of my connection with the divine.

Just a tender sense of my own process, that holds something of my connection with the divine.

खास सच्चाइयों की कहानी एक ऐसा आइना है जो उस चीज़ को धुंधला और विकृत कर देती है जिसे सुंदर होना चाहिए; जबकि कविता एक ऐसा आइना है जो विकृत चीज़ को भी सुंदर बना देती है।

A story of particular facts is a mirror which obscures and distorts that which should be beautiful; poetry is a mirror which makes beautiful that which it distorts.

A story of particular facts is a mirror which obscures and distorts that which should be beautiful; poetry is a mirror which makes beautiful that which it distorts.

हम कहाँ से आए हैं और क्यों आए हैं? हम किस नाटक के पात्र हैं या दर्शक?

Whence are we, and why are we? Of what scene The actors or spectators?

Whence are we, and why are we? Of what scene The actors or spectators?

उनकी भूलों को तौला गया और पाया गया कि वे तराजू में पड़ी धूल के बराबर भी नहीं थीं; यदि उनके पाप लाल रंग जैसे गहरे भी थे, तो अब वे बर्फ जैसे सफेद हो गए हैं—उन्हें मध्यस्थ और मुक्तिदाता 'समय' के रक्त में धो दिया गया है।

Their errors have been weighed and found to have been dust in the balance; if their sins were as scarlet, they are now white as snow: they have been washed in the blood of the mediator and the redeemer, Time.

Their errors have been weighed and found to have been dust in the balance; if their sins were as scarlet, they are now white as snow: they have been washed in the blood of the mediator and the redeemer, Time.

कोई भी भूल इतनी खेदजनक नहीं है जितनी यह धारणा कि नैतिकता और धर्म की व्यवस्था को अपनी प्रामाणिकता का कोई भी हिस्सा या तो अपनी नवीनता से मिलना चाहिए या अपनी प्राचीनता से, कि उसे इसलिए उत्कृष्ट नहीं माना जाना चाहिए कि वह तर्कसंगत या सत्य है, बल्कि इसलिए क्योंकि इसके बारे में पहले कभी किसी ने नहीं सोचा था, या इसलिए क्योंकि यह सृष्टि के आरंभ से ही मौजूद है।

No mistake is more to be deplored than the conception that a system of morals and religion should derive any portion of its authority either from the circumstance of its novelty or its antiquity, that it should be judged excellent, not because it is reasonable or true, but because no person has ever thought of it before, or because it has been thought of from the beginning of time.

No mistake is more to be deplored than the conception that a system of morals and religion should derive any portion of its authority either from the circumstance of its novelty or its antiquity, that it should be judged excellent, not because it is reasonable or true, but because no person has ever thought of it before, or because it has been thought of from the beginning of time.

यदि वह सारी सोच जो पीड़ा और मृत्यु के हथियार बनाने में खर्च की गई है—आक्रमण और बचाव के तरीके, सेनाएँ खड़ी करना, और अत्याचार तथा छल की वे कलाएँ सीखने में, जिनके बिना भीड़ को न तो हाँका जा सकता है और न ही शासित किया जा सकता है—यदि वह सब मनुष्य के सच्चे कल्याण को बढ़ावा देने और उसके वास्तविक साम्राज्य को फैलाने में लगाई जाती, तो आज मानव समाज की स्थिति कुछ और ही होती!

If all the thought which had been expended on the construction of engines of agony and death - the modes of aggression and defence, the raising of armies, and the acquirement of those arts of tyranny and falsehood without which mixed multitudes could neither be led nor governed - had been employed to promote the true welfare and extend the real empire of man, how different would have been the present situation of human society!

If all the thought which had been expended on the construction of engines of agony and death - the modes of aggression and defence, the raising of armies, and the acquirement of those arts of tyranny and falsehood without which mixed multitudes could neither be led nor governed - had been employed to promote the true welfare and extend the real empire of man, how different would have been the present situation of human society!

मैं एक थके हुए बच्चे की तरह लेट जाना चाहता हूँ, और अपनी चिंताओं की उस ज़िंदगी को आंसुओं में बहा देना चाहता हूँ जिसे मैंने झेला है और अभी भी झेलना है।

I could lie down like a tired child, And weep away the life of care Which I have borne, and yet must bear.

I could lie down like a tired child, And weep away the life of care Which I have borne, and yet must bear.

ईशु मसीह ने उन डरावने खौफ और घृणित अंधविश्वासों का पूरे दिल और असरदार तरीके से विरोध किया जिन्होंने सदियों से इंसानों को गुलाम बनाकर रखा था।

Jesus Christ opposed with earnest eloquence the panic fears and hateful superstitions which have enslaved mankind for ages.

Jesus Christ opposed with earnest eloquence the panic fears and hateful superstitions which have enslaved mankind for ages.

कब्रिस्तान खंडहरों के बीच एक खुली जगह है, जो सर्दियों में बहार और गुलबहार के फूलों से ढक जाती है। इतनी प्यारी जगह पर दफ़्न होने की बात सोचकर किसी को मौत से भी प्यार हो सकता है।

The cemetery is an open space among the ruins, covered in winter with violets and daisies. It might make one in love with death, to think that one should be buried in so sweet a place.

The cemetery is an open space among the ruins, covered in winter with violets and daisies. It might make one in love with death, to think that one should be buried in so sweet a place.

मेरे पड़ोसी, मेरे नौकर या मेरे बच्चे ने मुझे चोट पहुँचाई है, और यह न्यायसंगत है कि वह भी बदले में कष्ट सहे। ईशु मसीह ने इसी सोच का विरोध करने के लिए अपनी सारी ताकतों और दलीलों का इस्तेमाल किया था।

My neighbour, or my servant, or my child, has done me an injury, and it is just that he should suffer an injury in return. Such is the doctrine which Jesus Christ summoned his whole resources of persuasion to oppose.

My neighbour, or my servant, or my child, has done me an injury, and it is just that he should suffer an injury in return. Such is the doctrine which Jesus Christ summoned his whole resources of persuasion to oppose.

मैं उस शहर के खंडहरों के बीच खड़ा था; और मैंने सुना कि पतझड़ के पत्ते ऐसे गिर रहे हैं जैसे आत्माओं के हल्के पैर गलियों से गुज़र रहे हों; और मैंने बीच-बीच में पहाड़ों की नींद भरी आवाज़ को उन बिना छत वाले कक्षों में गूंजते हुए सुना; उस रहस्यमयी गड़गड़ाहट ने मेरी रुकी हुई नसों में बैठे सुनने वाले दिल को झकझोर कर रख दिया।

I stood within the city disinterred; And heard the autumnal leaves like light footfalls Of spirits passng through the streets; and heard the Mountain's slumberous voice at intervals Thrill through those roofless halls; The oracular thunder penetrating shook The listening soul in my suspended blood.

I stood within the city disinterred; And heard the autumnal leaves like light footfalls Of spirits passng through the streets; and heard the Mountain's slumberous voice at intervals Thrill through those roofless halls; The oracular thunder penetrating shook The listening soul in my suspended blood.

कोई भी राष्ट्र या व्यक्ति अपने पूज्य भगवान की जो छवि मन में गढ़ता है, उसका अंदाजा उनके अपने उन कामों और विचारों से लगाया जा सकता है जिन्हें वे अपने समाज में सराहा जाता देखते हैं।

The conceptions which any nation or individual entertains of the God of its popular worship may be inferred from their own actions and opinions, which are the subjects of their approbation among their fellow-men.

The conceptions which any nation or individual entertains of the God of its popular worship may be inferred from their own actions and opinions, which are the subjects of their approbation among their fellow-men.

मनुष्यों के बीच आपसी प्रेम जितना अधिक होगा, संपत्ति और अधिकार में उतनी ही साझेदारी होगी। सच्चे और वास्तविक मित्रों में सब कुछ साझा होता है; और यदि दुनिया से अज्ञानता, ईर्ष्या और अंधविश्वास मिटा दिए जाएँ, तो सारा मानव समाज मित्र बन जाएगा। एकमात्र आदर्श और सच्चा गणतंत्र वही है जिसमें प्रत्येक जीव समाहित हो। राष्ट्रों, समाजों, परिवारों और धर्मों के रूप में जो कृत्रिम भेद खड़े किए गए हैं, वे महज़ ऐसे शब्द हैं जो उस घृणा और तिरस्कार को व्यक्त करते हैं जिनसे इंसान अंधे होकर अपने ही भाई-बंधुओं को देखता है।

In proportion to the love existing among men, so will be the community of property and power. Among true and real friends, all is common; and, were ignorance and envy and superstition banished from the world, all mankind would be friends. The only perfect and genuine republic is that which comprehends every living being. Those distinctions which have been artificially set up, of nations, societies, families, and religions, are only general names, expressing the abhorrence and contempt with which men blindly consider their fellowmen.

In proportion to the love existing among men, so will be the community of property and power. Among true and real friends, all is common; and, were ignorance and envy and superstition banished from the world, all mankind would be friends. The only perfect and genuine republic is that which comprehends every living being. Those distinctions which have been artificially set up, of nations, societies, families, and religions, are only general names, expressing the abhorrence and contempt with which men blindly consider their fellowmen.

बदले की भावना की खालीपन और मूर्खता हर उस उदाहरण से साफ हो जाती है जो सामने रखा जाए। न सिर्फ ईशु मसीह ने, बल्कि दर्शनशास्त्र की हर शाखा के महान विचारकों ने भी इस बेकार के अंधविश्वास के खिलाफ तर्क दिए हैं।

The emptiness and folly of retaliation are apparent from every example which can be brought forward. Not only Jesus Christ, but the most eminent professors of every sect of philosophy, have reasoned against this futile superstition.

The emptiness and folly of retaliation are apparent from every example which can be brought forward. Not only Jesus Christ, but the most eminent professors of every sect of philosophy, have reasoned against this futile superstition.

प्रेम! सबसे प्यारे, सबसे मधुर बल! हम तुम्हारे कितने ऋणी हैं! तुम्हारे दुख भी अन्य स्रोतों से मिलने वाली ख़ुशियों से कितने बेहतर होते हैं!

Love! dearest, sweetest power! how much are we indebted to thee! How much superior are even thy miseries to the pleasures which arise from other sources!

Love! dearest, sweetest power! how much are we indebted to thee! How much superior are even thy miseries to the pleasures which arise from other sources!

एक संकुचित और द्वेषपूर्ण मन की प्रकृति खुशी से इतनी बेमेल होती है कि वह दयालु ईश्वर की कृपा का अनुभव करने के योग्य ही नहीं रहता।

The nature of a narrow and malevolent spirit is so essentially incompatible with happiness as to render it inaccessible to the influences of the benignant God.

The nature of a narrow and malevolent spirit is so essentially incompatible with happiness as to render it inaccessible to the influences of the benignant God.

इंसान शरीर और आत्मा से मिलकर बना है, जो बड़े संकल्पों के कार्यों के लिए बना है; कल्पना के सबसे ऊँचे पंखों पर उड़ान भरने के लिए।

Man is of soul and body, formed for deeds Of high resolve; on fancy's boldest wing.

Man is of soul and body, formed for deeds Of high resolve; on fancy's boldest wing.

मनुष्य के मन में 'भगवान' शब्द जो विचार पैदा करता है, वे उतने ही अलग-अलग हो सकते हैं जितने कि खुद इंसानों के मन।

The thoughts which the word "God" suggests to the human mind are susceptible of as many variations as human minds themselves.

The thoughts which the word "God" suggests to the human mind are susceptible of as many variations as human minds themselves.

दुनिया का महान युग फिर से शुरू होता है, सुनहरे साल लौट आते हैं, धरती एक साँप की तरह अपने पुराने सर्दियों के चोले को उतार फेंकती है; आसमान मुस्कुराता है, और विश्वास तथा साम्राज्य किसी बिखरते हुए सपने के मलबे की तरह चमक उठते हैं।

The world's great age begins anew, The golden years return, The earth doth like a snake renew Her winter weeds outworn; Heaven smiles, and faiths and empires gleam, Like wrecks of a dissolving dream.

The world's great age begins anew, The golden years return, The earth doth like a snake renew Her winter weeds outworn; Heaven smiles, and faiths and empires gleam, Like wrecks of a dissolving dream.

जब भी हम यह कहते हैं कि भगवान किसी घटना के रचयिता हैं, तो इसका सीधा मतलब यह होता है कि हम इस बात से अनजान हैं कि प्रकृति की ताकतों ने उस घटना को कैसे अंजाम दिया था।

Everytime we say that god is the author of some phenomenon, that signifies that we are ignorant of how such a phenomenon was caused by the forces of nature.

Everytime we say that god is the author of some phenomenon, that signifies that we are ignorant of how such a phenomenon was caused by the forces of nature.

मानव श्रम के अलावा कोई वास्तविक संपत्ति नहीं है।

There is no real wealth but the labour of man.

There is no real wealth but the labour of man.

कवि का भोजन प्रेम और प्रसिद्धि है।

Poet's food is love and fame.

Poet's food is love and fame.

क्योंकि कुछ ऐसे कर्म होते हैं जिनका कोई रूप नहीं होता, और कुछ ऐसी पीड़ाएँ होती हैं जिनकी कोई जुबान नहीं होती।

For there are deeds which have no form, sufferings which have no tongue.

For there are deeds which have no form, sufferings which have no tongue.

हे निर्वासितों के स्वर्ग, इटली!

Thou Paradise of exiles, Italy!

Thou Paradise of exiles, Italy!

जब मैं इटली में सो रहा था, समुद्र पार से एक आवाज़ आई, और उसने मुझे अपनी पूरी ताकत से आगे बढ़ाया ताकि मैं काव्य की कल्पनाओं की दुनिया में सैर करूँ।

As I lay asleep in Italy There came a voice from over the Sea, And with great power it forth led me To walk in the visions of Poesy.

As I lay asleep in Italy There came a voice from over the Sea, And with great power it forth led me To walk in the visions of Poesy.

फरवरी... आसमान से झुककर, नीले उल्लास के साथ, उसने धरती के माथे को चूमा, शांत समुद्र को देखकर मुस्कुराई, जमी हुई धाराओं को आज़ाद कर दिया, अपने झरनों को संगीत में जगा दिया, और ठिठुरे हुए पर्वतों पर अपनी सांसों की गर्माहट छोड़ दी।

February... Bending from Heaven, in azure mirth, It kissed the forehead of the Earth, And smiled upon the silent sea, And bade the frozen streams be free, And waked to music all their fountains, And breathed upon the frozen mountains.

February... Bending from Heaven, in azure mirth, It kissed the forehead of the Earth, And smiled upon the silent sea, And bade the frozen streams be free, And waked to music all their fountains, And breathed upon the frozen mountains.

पति-पत्नी को तभी तक साथ रहना चाहिए जब तक वे एक-दूसरे से प्रेम करते हैं। कोई भी ऐसा कानून जो उनके बीच का प्यार खत्म होने के बाद भी उन्हें एक पल के लिए साथ रहने के लिए मजबूर करे, वह सबसे असहनीय अत्याचार और घोर निंदनीय है।

A husband and wife ought to continue united so long as they love each other. Any law which should bind them to cohabitation for one moment after the decay of their affection would be a most intolerable tyranny, and the most unworthy of toleration.

A husband and wife ought to continue united so long as they love each other. Any law which should bind them to cohabitation for one moment after the decay of their affection would be a most intolerable tyranny, and the most unworthy of toleration.

आधी रात के बादलों की परछाइयों में अपना ही एक सुकून होता है।

The cloud shadows of midnight possess their own repose.

The cloud shadows of midnight possess their own repose.

हे मिस्र की स्मृति की भूमि, वहाँ बाढ़ का पानी एक समान फैला है, और हे नील! ये सब तुम्हारे ही जल हैं; तुम अच्छी तरह जानते हो कि जहाँ-जहाँ तुम्हारी धारा बहती है, जीवन देने वाली हवाएँ और विनाशकारी झोंके, तथा फल और विष—सब वहीं उपजते हैं।

O'er Egypt's land of memory floods are level, And they are thine, O Nile! and well thou knowest The soul-sustaining airs and blasts of evil, And fruits, and poisons spring where'er thou flowest.

O'er Egypt's land of memory floods are level, And they are thine, O Nile! and well thou knowest The soul-sustaining airs and blasts of evil, And fruits, and poisons spring where'er thou flowest.

क्या तुम जानते हो कि बच्चा होना क्या है? इसका मतलब है एक ऐसी आत्मा होना जो अभी-अभी बपतिस्मा के जलों से निकली हो; इसका मतलब है प्रेम में विश्वास करना, सुंदरता में विश्वास करना और खुद विश्वास में विश्वास करना।

Know ye what it is to be a child? It is to have a spirit yet streaming from the waters of baptism; it is to believe in love, to believe in loveliness, to believe in belief.

Know ye what it is to be a child? It is to have a spirit yet streaming from the waters of baptism; it is to believe in love, to believe in loveliness, to believe in belief.

...मध्यरात्रि की उदासी और सुबह की मुस्कान से पहले, इससे पहले कि तुम और शांति आपस में मिलो।

...Ere midnight’s frown and morning’s smile, ere thou and peace may meet.

...Ere midnight’s frown and morning’s smile, ere thou and peace may meet.

...बल या रिवाज से जुड़े हुए इन बंधनों के क्या मायने? जो इंसान सचमुच इंसान बनना चाहता है, उसे अपने मन के साम्राज्य पर राज करना होगा; उस पर उसी का अधिकार होना चाहिए, उसे अपनी जीती हुई इच्छाओं पर अपना सिंहासन खड़ा करना होगा, अपनी आशाओं और डर के कोलाहल को शांत करना होगा, और बस खुद अपना स्वामी बनना होगा।

...What are numbers knit By force or custom? Man who man would be, Must rule the empire of himself; in it Must be supreme, establishing his throne On vanquished will, quelling the anarchy Of hopes and fears, being himself alone.

...What are numbers knit By force or custom? Man who man would be, Must rule the empire of himself; in it Must be supreme, establishing his throne On vanquished will, quelling the anarchy Of hopes and fears, being himself alone.

हे आत्मा, धैर्य, कोमलता, जो कुछ भी जीवन को सजा और आशीर्वाद दे सकता है, वही तुम हो—शब्दों से नहीं, बल्कि अपने कार्यों से अपनी असीम सुंदरता को प्रकट करो।

Spirit, Patience, Gentleness, All that can adorn and bless Art thou let deeds, not words, express Thine exceeding loveliness.

Spirit, Patience, Gentleness, All that can adorn and bless Art thou let deeds, not words, express Thine exceeding loveliness.

तेज हवा, तू रो-रोकर अपनी गहरी पीड़ा बयां कर जो गाने में भी नहीं ढल सकती; आवारा हवा, जब गहरे काले बादल पूरी रात उदासी का मातम मनाते हैं; उदास आंधी, जिसके आँसू बेकार हैं, उजड़े हुए जंगल, जिनकी शाखाएँ दर्द से तड़प रही हैं, गहरी गुफाएँ और वीरान समंदर, दुनिया के इस अन्याय के लिए विलाप करो!

Rough wind, the moanest loud Grief too sad for song; Wild wind, when sullen cloud Knells all the night long; Sad storm, whose tears are vain, Bare woods, whose branches strain, Deep caves and dreary main, Wail, for the world's wrong!

Rough wind, the moanest loud Grief too sad for song; Wild wind, when sullen cloud Knells all the night long; Sad storm, whose tears are vain, Bare woods, whose branches strain, Deep caves and dreary main, Wail, for the world's wrong!

क्या यह अजीब बात नहीं है कि जिस एकमात्र उदार व्यक्ति को मैं जानता हूँ, जिसके पास उदार बनने के लिए धन भी था, वह एक स्टॉकब्रोकर निकला?

Is it not odd that the only generous person I ever knew, who had money to be generous with, should be a stockbroker.

Is it not odd that the only generous person I ever knew, who had money to be generous with, should be a stockbroker.

लेकिन मैं समय की जंजीरों में बंधा हूँ, और यहाँ से कहीं नहीं जा सकता!

But I am chained to Time, and cannot thence depart!

But I am chained to Time, and cannot thence depart!

(शीर्षक: चंद्रमा से) क्या तुम आसमान पर चढ़ने, धरती को निहारने और उस तारों के बीच अकेला भटकने से पीली पड़ गई हो, जिनकी उत्पत्ति तुमसे भिन्न है,—और जो एक ऐसे उदासीन नेत्र की तरह निरंतर बदल रही है जिसे अपनी स्थिरता के योग्य कोई वस्तु नहीं मिलती?

(Title: To the Moon) Art thou pale for weariness Of climbing heaven, and gazing on the earth, Wandering companionless Among the stars that have a different birth,-- And ever-changing, like a joyless eye That finds no object worth its constancy?

(Title: To the Moon) Art thou pale for weariness Of climbing heaven, and gazing on the earth, Wandering companionless Among the stars that have a different birth,-- And ever-changing, like a joyless eye That finds no object worth its constancy?

...सदाचार का एक ऐसा शाश्वत शत्रु है जो बल या छल से भी अधिक पुराना और खतरनाक है: वह है पुराना रिवाज, कानूनी अपराध, और खून से सनी आस्था—जो समय की सबसे कलुषित संतान हैं।

... Virtue owns a more eternal foe Than Force or Fraud: old Custom, legal Crime, And bloody Faith the foulest birth of Time.

... Virtue owns a more eternal foe Than Force or Fraud: old Custom, legal Crime, And bloody Faith the foulest birth of Time.

अच्छे लोगों के पास शक्ति नहीं होती, सिवाय इसके कि वे व्यर्थ के आँसू बहाएँ। और शक्तिशाली लोगों के पास अच्छाई नहीं होती: यह उनके लिए और भी बड़ा दुर्भाग्य है। समझदारों के पास प्रेम नहीं होता; और जो प्रेम करते हैं उनके पास समझदारी नहीं होती।

The good want power, but to weep barren tears. The powerful goodness want: worse need for them. The wise want love; and those who love want wisdom.

The good want power, but to weep barren tears. The powerful goodness want: worse need for them. The wise want love; and those who love want wisdom.

ईश्वर एक परिकल्पना मात्र है, और एक परिकल्पना के रूप में, उसे साबित किए जाने की आवश्यकता है; साबित करने का यह बोझ आस्तिक पर है।

God is a hypothesis, and, as such, stands in need of proof; the onus probandi rests on the theist.

God is a hypothesis, and, as such, stands in need of proof; the onus probandi rests on the theist.

हे हृदय, मन और विचारों! नीचे कब्र में तुम क्या पाने की आशा रखते हो?

O heart, and mind, and thoughts! what thing do you Hope to inherit in the grave below?

O heart, and mind, and thoughts! what thing do you Hope to inherit in the grave below?

ऊबड़-खाबड़ चट्टानों की परछाई जैसी, और जब तुम चले जाओगे, तो तुम्हारे विचार खुद प्रेम की गोद में सो जाएंगे।

Image of rugged cliffs And so thy thoughts, when thou art gone, Love itself shall slumber on.

Image of rugged cliffs And so thy thoughts, when thou art gone, Love itself shall slumber on.

जीवन अब और उसे अलग न करे जिसे मृत्यु एक कर सकती है।

No more let life divide what death can join together.

No more let life divide what death can join together.

कुछ लोग कहते हैं कि नींद में किसी दूर संसार की झलकें आत्मा को छू जाती हैं — कि मृत्यु एक गहरी नींद है, और इसके रूप जागने और जीने वालों के व्यस्त विचारों से कहीं अधिक गहरे होते हैं।

Some say that gleams of a remoter world Visit the soul in sleep — that death is slumber, And that its shapes the busy thoughts outnumber Of those who wake and live.

Some say that gleams of a remoter world Visit the soul in sleep — that death is slumber, And that its shapes the busy thoughts outnumber Of those who wake and live.

दोपहर ढलने के बाद दिन अधिक गंभीर और शांत हो जाता है; शरद ऋतु में एक ऐसा संगीत और उसके आकाश में एक ऐसी चमक होती है, जो गर्मियों में न तो सुनाई देती है और न दिखाई देती है—मानो ऐसा कभी हुआ ही न हो, मानो उसका कोई अस्तित्व ही न रहा हो! अतः तुम्हारी वह शक्ति, जो प्रकृति की सत्यता की तरह मेरी निश्चೇष्ट जवानी पर उतरी थी, मेरे आगे के जीवन को शांति प्रदान करे—उस व्यक्ति के लिए जो तुम्हारी आराधना करता है, और तुम्हारे हर उस रूप की जो तुम्हारा अंश है; हे सुंदर आत्मा! तुम्हारे जादू ने ही मुझे खुद से डरने और समस्त मानवता से प्रेम करने के लिए बांधा था।

The day becomes more solemn and serene When noon is past; there is a harmony In autumn, and a lustre in its sky, Which through the summer is not heard or seen, As if it could not be, as if it had not been! Thus let thy power, which like the truth Of nature on my passive youth Descended, to my onward life supply Its calm, to one who worships thee, And every form containing thee, Whom, SPIRIT fair, thy spells did bind To fear himself, and love all human kind.

The day becomes more solemn and serene When noon is past; there is a harmony In autumn, and a lustre in its sky, Which through the summer is not heard or seen, As if it could not be, as if it had not been! Thus let thy power, which like the truth Of nature on my passive youth Descended, to my onward life supply Its calm, to one who worships thee, And every form containing thee, Whom, SPIRIT fair, thy spells did bind To fear himself, and love all human kind.

मैं सागर और झरनों से प्यासे फूलों के लिए ताज़ा बौछारें लेकर आता हूँ; जब दोपहर के सपनों में डूबे पत्तों पर छाँव बिछ जाती है, तो मैं उन्हें हल्की ठंडक देता हूँ।

I bring fresh showers for the thirsting flowers, From the seas and the streams; I bear light shade for the leaves when laid In their noonday dreams.

I bring fresh showers for the thirsting flowers, From the seas and the streams; I bear light shade for the leaves when laid In their noonday dreams.

आह, कितना दुर्भाग्य है मेरा! सर्दी आई और चली गई। लेकिन इस घूमते हुए वर्ष के साथ मेरा दुःख फिर लौट आया है।

Ah, woe is me! Winter is come and gone. But grief returns with the revolving year.

Ah, woe is me! Winter is come and gone. But grief returns with the revolving year.

कविता—प्रेम का दर्शन: झरने नदी में मिल जाते हैं और नियाँ सागर में, स्वर्ग की हवाएँ हमेशा एक मधुर भावना के साथ आपस में घुलमिल जाती हैं; इस दुनिया में कुछ भी अकेला नहीं है, एक दैवीय नियम के तहत सभी चीजें एक-दूसरे के अस्तित्व में समाई हुई हैं—तो फिर मैं तुम्हारी बाहों में क्यों नहीं समा सकता? देखो, पर्वत ऊँचे आसमान को चूमते हैं, और लहरें एक-दूसरे को आलिंगन में बाँधती हैं; कोई भी फूल अपनी बहन जैसे दूसरे फूल को तब तक माफ नहीं करेगा जब तक वह अपने भाई से दूर न भागे; और सूरज की किरणें धरती को चूमती हैं, चंद्रमा की चाँदनी समंदर को चूमती है—इन सारे चुंबनों का क्या मूल्य, यदि तुम मुझे नहीं चूमती?

Poetry Love's Philosophy The fountains mingle with the river And the rivers with the ocean, The winds of heaven mix for ever With a sweet emotion; Nothing in the world is single, All things by a law divine In one another's being mingle— Why not I with thine? See the mountains kiss high heaven, And the waves clasp one another; No sister-flower would be forgiven If it disdain'd its brother; And the sunlight clasps the earth, And the moonbeams kiss the sea— What are all these kissings worth, If thou kiss not me?

Poetry Love's Philosophy The fountains mingle with the river And the rivers with the ocean, The winds of heaven mix for ever With a sweet emotion; Nothing in the world is single, All things by a law divine In one another's being mingle— Why not I with thine? See the mountains kiss high heaven, And the waves clasp one another; No sister-flower would be forgiven If it disdain'd its brother; And the sunlight clasps the earth, And the moonbeams kiss the sea— What are all these kissings worth, If thou kiss not me?

आंतरिक स्वभाव की सुंदरता को उसके बाहरी पहनावे से पूरी तरह छिपाया नहीं जा सकता; उसके रूप की आत्मा उस भेष में भी झलक जाती है और जिस ढंग से उसे पहना गया है, उससे वह अपने छिपे हुए रूप को बयां कर देती है। एक भव्य शरीर और सुंदर मुद्राएँ सबसे भद्दे और बेस्वाद कपड़ों में से भी अपनी झलक दिखा ही देती हैं।

The beauty of the internal nature cannot be so far concealed by its accidental vesture, but that the spirit of its form shall communicate itself to the very disguise and indicate the shape it hides from the manner in which it is worn. A majestic form and graceful motions will express themselves through the most barbarous and tasteless costume.

The beauty of the internal nature cannot be so far concealed by its accidental vesture, but that the spirit of its form shall communicate itself to the very disguise and indicate the shape it hides from the manner in which it is worn. A majestic form and graceful motions will express themselves through the most barbarous and tasteless costume.

मैंने आनंद का प्यारा भर-भर के पिया है।

I have drunken deep of joy.

I have drunken deep of joy.

नैतिकता का सबसे बड़ा रहस्य प्रेम है; यानी अपनी ही दुनिया से बाहर निकलकर, उस सुंदरता के साथ खुद को एक कर लेना जो हमारे भीतर नहीं, बल्कि किसी और के विचारों, कर्मों या व्यक्तित्व में मौजूद है।

The great secret of morals is Love; or a going out of our own nature, and an identification of ourselves with the beautiful which exists in thought, action, or person, not our own.

The great secret of morals is Love; or a going out of our own nature, and an identification of ourselves with the beautiful which exists in thought, action, or person, not our own.

सत्ता, एक उजाड़ देने वाली महामारी की तरह, जिस किसी को भी छूती है उसे दूषित कर देती है; और आज्ञाकारिता—जो हर प्रकार की प्रतिभा, सदाचार, स्वतंत्रता और सत्य की दुश्मन है—मनुष्यों को गुलाम बना देती है और इंसान के जिस्म को एक चाबी से चलने वाली मशीन बना कर रख देती है।

Power, like a desolating pestilence, Pollutes whate'er it touches; and obedience, Bane of all genius, virtue, freedom, truth, Makes slaves of men, and of the human frame A mechanized automaton.

Power, like a desolating pestilence, Pollutes whate'er it touches; and obedience, Bane of all genius, virtue, freedom, truth, Makes slaves of men, and of the human frame A mechanized automaton.

एक प्यारी सी स्त्री, जो अपनी ही सुंदरता के प्रकाश से ऐसे लिपटी हुई थी जैसे उसने वस्त्र पहन रखे हों।

A lovely lady, garmented in light From her own beauty.

A lovely lady, garmented in light From her own beauty.

और इस भयानक छद्मवेश में न जाने कितने ही विध्वंसकारी नाच रहे थे, जो अपनी आँखों तक इस तरह छिपे हुए थे, मानो वे बिशप, वकील, कुलीन वर्ग के लोग या जासूस हों।

And many more Destructions played In this ghastly masquerade, All disguised, even to the eyes, Like Bishops, lawyers, peers, or spies.

And many more Destructions played In this ghastly masquerade, All disguised, even to the eyes, Like Bishops, lawyers, peers, or spies.

इंसान को अपने ही भाई की जान लेने का कोई हक नहीं है। यह कोई बहाना नहीं है कि वह वर्दी पहनकर ऐसा करता है: वह हत्या के अपराध के साथ गुलामी का कलंक भी अपने माथे पर मढ़ रहा है।

Man has no right to kill his brother. It is no excuse that he does so in uniform: he only adds the infamy of servitude to the crime of murder.

Man has no right to kill his brother. It is no excuse that he does so in uniform: he only adds the infamy of servitude to the crime of murder.

समाज के शुरुआती दौर में हर लेखक अनिवार्य रूप से एक कवि होता है।

In the infancy of society every author is necessarily a poet

In the infancy of society every author is necessarily a poet

सत्य हमेशा मानवता के सर्वोत्तम हितों को बढ़ावा देने वाला ही पाया गया है।

Truth has always been found to promote the best interests of mankind.

Truth has always been found to promote the best interests of mankind.

आज्ञाकारिता वास्तव में केवल उस कायर और दयनीय इंसान का अहंकार है, जो यह सोचता है कि वह तर्क करने से बेहतर कुछ और कर सकता है।

Obedience indeed is only the pitiful and cowardly egotism of him who thinks that he can do something better than reason.

Obedience indeed is only the pitiful and cowardly egotism of him who thinks that he can do something better than reason.

शासक, जो न कुछ देखते हैं, न महसूस करते हैं, और न समझते हैं, बल्कि जोंक की तरह अपने बीमार देश से चिपके रहते हैं—यहाँ तक कि बिना किसी वार के खून से अंधे होकर गिर जाते हैं, और जनता भूखी मरती है तथा बंजर खेतों में उस पर वार किए जाते हैं।

Rulers, who neither see, nor feel, nor know, but leech-like to their fainting country cling, till they drop, blind in blood, without a blow, - a people starved and stabbed in the untilled field.

Rulers, who neither see, nor feel, nor know, but leech-like to their fainting country cling, till they drop, blind in blood, without a blow, - a people starved and stabbed in the untilled field.

शांति कब्र में बसती है। कब्र हर सुंदर और अच्छी चीज़ को छुपा लेती है। मैं एक ईश्वर हूँ और मुझे वह वहाँ नहीं मिलती, न ही मैं उसे ढूँढना चाहूँगा; क्योंकि हे क्रूर राजा, यह भीषण प्रतिशोध है, हार है, विजय नहीं।

Peace is in the grave. The grave hides all things beautiful and good. I am a God and cannot find it there, Nor would I seek it; for, though dread revenge, This is defeat, fierce king, not victory.

Peace is in the grave. The grave hides all things beautiful and good. I am a God and cannot find it there, Nor would I seek it; for, though dread revenge, This is defeat, fierce king, not victory.

क्या मनुष्य तब तक स्वतंत्र हो सकता है जब तक स्त्री गुलाम है?

Can man be free if woman be a slave?

Can man be free if woman be a slave?

मुझे हर वो वीरान और सूनी जगह बेहद पसंद है जहाँ कोई आता-जाता न हो।

I love all waste and solitary places.

I love all waste and solitary places.

यदि कुछ आलोचक जितने कुटिल हैं, उतने ही स्पष्टदृष्टा भी होते, तो उनकी लेखनी से कितना लाभ पहुँच सकता था!

If certain Critics were as clearsighted as they are malignant, how great would be the benefit to be derived from their writings!

If certain Critics were as clearsighted as they are malignant, how great would be the benefit to be derived from their writings!

मुरझाए हुए फूल में ताज़ा रंग और टूटे हुए ساز में संगीत कहाँ छिपकर बैठते हैं, जब तुम इसका पता लगा लोगे, तभी मरे हुओं के बीच जीवन को तलाश पाओगे। आम इंसान के मन में ऐसे ही बेचैनी भरे और डरावने ख्याल आते हैं, हालाँकि रूढ़िवादी धर्म अक्सर उसे खुद से भी इस बात को स्वीकार करने की इजाजत नहीं देता।

When you can discover where the fresh colors of the faded flower abide, or the music of the broken lyre, seek life among the dead. Such are the anxious and fearful contemplations of the common observer, though the popular religion often prevents him from confessing them even to himself.

When you can discover where the fresh colors of the faded flower abide, or the music of the broken lyre, seek life among the dead. Such are the anxious and fearful contemplations of the common observer, though the popular religion often prevents him from confessing them even to himself.

वह हमारी इस रात की परछाई से बहुत आगे निकल चुका है; ईर्ष्या, बदनामी, नफरत, दर्द, और वह बेचैनी जिसे लोग गलतफहमी से आनंद समझ बैठते हैं, अब न तो उसे छू सकती है और न ही फिर कभी प्रताड़ित कर सकती है; दुनिया के इस धीमे और संक्रामक दाग से वह अब पूरी तरह सुरक्षित है।

He has outsoared the shadow of our night; envy and calumny and hate and pain, and that unrest which men miscall delight, can touch him not and torture not again; from the contagion of the world's slow stain, he is secure.

He has outsoared the shadow of our night; envy and calumny and hate and pain, and that unrest which men miscall delight, can touch him not and torture not again; from the contagion of the world's slow stain, he is secure.

जब तक आने वाला कल बीते हुए कल को भुलाने की हिम्मत नहीं जुटा लेता, तब तक उसका भाग्य और उसकी कीर्ति अनंत काल तक एक गूँज और एक प्रकाश बनकर अमर रहेंगे!

Till the Future dares Forget the Past, his fate and fame shall be An echo and a light unto eternity!

Till the Future dares Forget the Past, his fate and fame shall be An echo and a light unto eternity!

त्रासदी हमें उस आनंद की एक हल्की सी झलक देकर मुग्ध करती है, जो मूल रूप से दर्द में ही निहित होता है।

Tragedy delights by affording a shadow of the pleasure which exists in pain.

Tragedy delights by affording a shadow of the pleasure which exists in pain.

मन का घुमड़ता हुआ बादल अपनी संचित बिजली को बाहर बरसा रहा है।

The cloud of mind is discharging its collected lightning.

The cloud of mind is discharging its collected lightning.

सिर के ऊपर यह नीला आसमान, जिस हरी धरती पर तुम चल रहे हो, और वह सब जो शाश्वत होना चाहिए, इस पवित्र पल के गवाह बनें।

Let the blue sky overhead, The green earth on which ye tread, All that must eternal be Witness the solemnity.

Let the blue sky overhead, The green earth on which ye tread, All that must eternal be Witness the solemnity.

यह एक बेकार का दर्शनशास्त्र है जो चीज़ों की घटनाओं को समझाने के लिए ज़रूरी सीमा से ज़्यादा कारणों की कल्पना करता है।

It is vain philosophy that supposes more causes than are exactly adequate to explain the phenomena of things.

It is vain philosophy that supposes more causes than are exactly adequate to explain the phenomena of things.

हम जीते हैं, चलते-फिरते हैं और सोचते हैं; लेकिन हम अपने मूल और अस्तित्व के खुद रचयिता नहीं हैं। हम अपनी जटिल प्रकृति की हर एक हलचल के मालिक नहीं हैं; हम अपनी कल्पनाओं और मानसिक मनोदशाओं के खुद स्वामी नहीं हैं।

We live and move and think; but we are not the creators of our own origin and existence. We are not the arbiters of every motion of our own complicated nature; we are not the masters of our own imaginations and moods of mental being.

We live and move and think; but we are not the creators of our own origin and existence. We are not the arbiters of every motion of our own complicated nature; we are not the masters of our own imaginations and moods of mental being.

चूँकि विश्वास मन का एक आवेग है, इसलिए अविश्वास के लिए किसी भी तरह के अपराध का कोई सवाल ही पैदा नहीं होता।

As belief is a passion of the mind, no degree of criminality is attachable to disbelief.

As belief is a passion of the mind, no degree of criminality is attachable to disbelief.

चूँकि एक कवि दूसरों के लिए परम ज्ञान, आनंद, सदाचार और गौरव का स्रोत होता है, इसलिए उसे व्यक्तिगत रूप से भी इंसानों में सबसे ज़्यादा खुशहाल, श्रेष्ठ, ज्ञानी और महान होना चाहिए।

A poet, as he is the author to others of the highest wisdom, pleasure, virtue, and glory, so he ought personally to be the happiest, the best, the wisest, and the most illustrious of men.

A poet, as he is the author to others of the highest wisdom, pleasure, virtue, and glory, so he ought personally to be the happiest, the best, the wisest, and the most illustrious of men.

क्योंकि इस संवेदनशील पौधे पर कोई चमकीला फूल नहीं खिलता; न तो चमक और न ही महक उसे विरासत में मिली है; वह प्रेम की तरह ही प्रेम करना जानता है, उसका गहरा दिल भावनाओं से भरा रहता है, वह उस खूबसूरती की चाह रखता है जो उसके पास नहीं है।

For the Sensitive Plant has no bright flower; Radiance and odour are not its dower; It loves, even like Love, its deep heart is full, It desires what it has not, the beautiful.

For the Sensitive Plant has no bright flower; Radiance and odour are not its dower; It loves, even like Love, its deep heart is full, It desires what it has not, the beautiful.

लेकिन यूनान और उसकी नीतियाँ युद्ध की लहरों के नीचे बनी हैं, वह विचार और उसकी अनंतता के क्रिस्टलीय समुद्र पर टिकी हैं; उसके नागरिक यानी वे शाही आत्माएँ, अतीत के ज़रिए वर्तमान पर राज करती हैं, मानव जाति की इस दुनिया की हर थाती पर उनकी मुहर लगी है।

But Greece and her foundations are Built below the tide of war, Based on the crystalline sea Of thought and its eternity; Her citizens, imperial spirits, Rule the present from the past, On all this world of men inherits Their seal is set.

But Greece and her foundations are Built below the tide of war, Based on the crystalline sea Of thought and its eternity; Her citizens, imperial spirits, Rule the present from the past, On all this world of men inherits Their seal is set.

कवि एक बुलबुल की तरह है, जो अंधेरे में बैठकर मधुर स्वरों से अपनी ही तन्हाइयाँ आबाद करता है; उसके श्रोता ऐसे लोगों जैसे हैं जो किसी अदृश्य संगीतकार की धुन पर मुग्ध हो जाते हैं, जिन्हें यह तो महसूस होता है कि उनका दिल पिघल रहा है और वे भावुक हो रहे हैं, पर यह नहीं जानते कि क्यों और कैसे।

A poet is a nightingale, who sits in darkness and sings to cheer its own solitude with sweet sounds; his auditors are as men entranced by the melody of an unseen musician, who feel that they are moved and softened, yet know not whence or why.

A poet is a nightingale, who sits in darkness and sings to cheer its own solitude with sweet sounds; his auditors are as men entranced by the melody of an unseen musician, who feel that they are moved and softened, yet know not whence or why.

मैं कविता को नैतिक और राजनीतिक विज्ञान से बहुत नीचे, यानी कम महत्वपूर्ण मानता हूँ।

I consider poetry very subordinate to moral and political science.

I consider poetry very subordinate to moral and political science.