मैं अब किसी को कुछ दिखाना नहीं चाहता। मैं इसके उलट करना चाहता हूँ: मैं किसी को किसी चीज़ से रूबरू कराना चाहता हूँ।
I don't want to exhibit something to someone anymore. I want to do the reverse: I want to exhibit someone to something.
I don't want to exhibit something to someone anymore. I want to do the reverse: I want to exhibit someone to something.
मुझे यकीन तो नहीं कि यह सही है या नहीं, लेकिन मुझे इसकी यह व्याख्या बहुत पसंद है—कि हम कलाकार कभी भी आत्म-चित्रण (सेल्फ-पोर्ट्रेट) से बाहर नहीं आते।
I'm not sure that is correct but I love that interpretation - that we artists never go out of self-portrait.
I'm not sure that is correct but I love that interpretation - that we artists never go out of self-portrait.
जो लोग तनाव में रहते हैं, वे अपने यहाँ एक्वेरियम (मछलीघर) रखते हैं। एक्वेरियम आमतौर पर या तो प्रकृति की नकल होते हैं या सजावट की एक चीज, जैसे कि बड़े होटलों में देखने को मिलते हैं।
People who are under certain stress have aquariums. Aquariums are classically either a reproduction of nature or a decorative element, like the ones you can see in big hotels.
People who are under certain stress have aquariums. Aquariums are classically either a reproduction of nature or a decorative element, like the ones you can see in big hotels.
डर हमेशा अज्ञात से पैदा होता है। एक बार जब आप सच्चाई जान जाते हैं, तो फिर बात खत्म, जो हो सो हो।
Fear comes from the unknown. Once you know, then, whatever.
Fear comes from the unknown. Once you know, then, whatever.
मुझे न्यूयॉर्क के लोगों की विविधता में ज्यादा दिलचस्पी है। मुझे खो जाना पसंद है। मुझे एक विदेशी की तरह महसूस करना अच्छा लगता है। मुझे यह अच्छा लगता है कि मुझे सब कुछ पता न हो। मैं पूरे शहर को एक ही बार में झुलसा देना नहीं चाहता। मैं इसे धीरे-धीरे महसूस करना और जीना चाहता हूँ।
I'm more interested in the diversity of people in New York. I like to be lost. I like to feel like a foreigner. I like not to know everything. I'm trying not to burn the whole city. I try to consume it in slow motion.
I'm more interested in the diversity of people in New York. I like to be lost. I like to feel like a foreigner. I like not to know everything. I'm trying not to burn the whole city. I try to consume it in slow motion.
न्यू न्यूयॉर्क ऐसा है जैसे बिना कहीं जाए यात्रा करना।
New York is like traveling without actually moving.
New York is like traveling without actually moving.
आप यूँ ही किसी खाली संग्रहालय में जाकर यह नहीं कह सकते, "मुझे यहाँ कुछ करना चाहिए।" मैं किसी दूसरी तरह की जगह या प्रदर्शनी के प्रारूप की तलाश में था। मैं ऐसी जगह ढूंढ रहा था जहाँ लंबे समय तक कुछ घटित हो सके—कुछ ऐसा जो वक्त के साथ खुद को और उस जगह को धीरे-धीरे बदल दे। और मैं कला जगत की स्थापित व्यवस्था से भी अलग खड़े होने की कोशिश कर रहा था। अजीब बात है कि मुझे अचानक एक खाली संग्रहालय मिल गया।
You don't just find an empty museum and say, "I should do something here." I was looking for another kind of venue or exhibition format. I was trying to find a site where something could happen over a long period of time - something that could slowly transform itself and the place as it went. And I was also trying to stand out of the art-world system. Strangely enough, I stumbled on vacant museum.
You don't just find an empty museum and say, "I should do something here." I was looking for another kind of venue or exhibition format. I was trying to find a site where something could happen over a long period of time - something that could slowly transform itself and the place as it went. And I was also trying to stand out of the art-world system. Strangely enough, I stumbled on vacant museum.
मैंने एक्वेरियम में एक ऑक्टोपस रखा, और उसने बाकी सबको खा लिया। लेकिन अगर आप एक ऑक्टोपस को छोटी मछलियों के झुंड के साथ रखें, तो शायद वह उन्हें न पकड़ पाए। यह एक मूल संरचना है: एक ताकतवर इंसान बनाम अनगिनत भीड़। आप इससे खुद को जोड़कर देख सकते हैं।
I put an octopus in aquarium, and it would eat the others. But if you put an octopus in with a school of tiny fish, he might not be able to catch them. That's an archetypal structure: a powerful individual versus the multitude, the crowd. You can relate to that.
I put an octopus in aquarium, and it would eat the others. But if you put an octopus in with a school of tiny fish, he might not be able to catch them. That's an archetypal structure: a powerful individual versus the multitude, the crowd. You can relate to that.
मुझे संग्रहालय की किसी आत्मा के साथ खेलने का मौका मिला। उसकी कार्यप्रणाली और संस्था अब अस्तित्व में नहीं है—वह बंद हो चुका है—लेकिन इमारत अभी भी वहीं है। मैं एक प्रयोग और एक लंबे अनुष्ठान के बीच की किसी चीज़ की तलाश में था। मैंने 15 कलाकारों को इस संग्रहालय में रहने और संग्रहालय के कर्मचारियों की भूमिका निभाने के लिए कहा। मैंने कलाकारों के एक अन्य समूह या जादूगरनी, तांत्रिक, मॉडल, सम्मोहनकर्त्ता (हाइपोटिस्ट), गायक और मनो-नाटककार जैसे असली पेशेवर कलाकारों द्वारा निर्देशित इस छोटे से समूह को कुछ खास परिस्थितियों और प्रभावों के बीच रखा।
I had the chance to play with a ghost of the museum. The function and the institution are gone - it's closed - but there is still the building. I was looking for something between an experiment and an extended ritual. I asked 15 actors to be in this museum and take the position of the museum's personnel. I put this small group under certain conditions and influences, interpreted by another group of actors or by real professional performers, like a magician, a psychic, a model, a hypnotist, a singer, a psycho-dramaturge.
I had the chance to play with a ghost of the museum. The function and the institution are gone - it's closed - but there is still the building. I was looking for something between an experiment and an extended ritual. I asked 15 actors to be in this museum and take the position of the museum's personnel. I put this small group under certain conditions and influences, interpreted by another group of actors or by real professional performers, like a magician, a psychic, a model, a hypnotist, a singer, a psycho-dramaturge.
रेना सोफिया के लिए जो बगीचा मैंने लगाया, उसमें लगा हर पौधा कैलेंडर के अलग-अलग त्योहारों से जुड़ा था—क्रिसमस सदाबहार पेड़ों के साथ, वेलेंटाइन डे गुलाब के साथ, और हैलोवीन कद्दू के साथ। ये सभी प्रतीक सांस्कृतिक रूप से बहुत गहरे हैं, लेकिन वे जीवित जीव हैं—ठीक वैसे ही जैसे टैंकों में रहने वाली मछलियाँ। वे अपने आप बढ़ते हैं। यह प्रतीकात्मक पारिस्थितिकी तंत्र अब किसी कहानी के सहारे के बिना खुद बढ़ रहा है। यह एक शारीरिक और मानसिक परिदृश्य है।
With the garden I planted for the Reina Sofia, each plant related to different celebrations along the calendar - Christmas with evergreen trees, Valentine's Day with roses, Halloween with pumpkins. All these symbols are so culturally loaded, but they are organic living entities - just like the fish in the tanks. They grow on their own. The symbolic ecosystem is growing without a narrative anymore. It's a physical and mental landscape.
With the garden I planted for the Reina Sofia, each plant related to different celebrations along the calendar - Christmas with evergreen trees, Valentine's Day with roses, Halloween with pumpkins. All these symbols are so culturally loaded, but they are organic living entities - just like the fish in the tanks. They grow on their own. The symbolic ecosystem is growing without a narrative anymore. It's a physical and mental landscape.
जब मुझे पता होता है कि कौन बोल रहा है, तो मुझे उसमें एक प्रतिबद्धता दिखाई देती है। मुझे यह जानने की जरूरत है कि वहाँ कोई जुड़ाव या प्रतिबद्धता है। मुझे एक लेखक की तलाश होती है। "मैं" बहु-आवाज़ वाला, काल्पनिक, कई सारे किरदारों से भरा हुआ, सही या गलत, या फिर किसी गलती या भ्रष्टाचार का शिकार भी हो सकता है। लेकिन यह "मेरे, मेरे, मेरे" चिल्लाने से ज्यादा खुद की भीतरी सच्चाई ("द सेल्फ") है। यह एक पेचीदा मामला है। कुछ समय ऐसे होते हैं जब "हम" कहना जरूरी होता है।
When I know who is speaking, I see that there is a commitment. I need to know there is some commitment. I need to find an author. "I" can also be polyphonic, fictional, inhabited by a multitude of characters, be right or wrong or at fault or corrupted. But that's more "the self" than "me, me, me." It's problematic. There are times to say "we."
When I know who is speaking, I see that there is a commitment. I need to know there is some commitment. I need to find an author. "I" can also be polyphonic, fictional, inhabited by a multitude of characters, be right or wrong or at fault or corrupted. But that's more "the self" than "me, me, me." It's problematic. There are times to say "we."
आप किसी मनोविश्लेषक के पास एक दिन जा सकते हैं और फिर अगले दिन जा सकते हैं और कुछ और ही सामने आ जाएगा। तो हाँ, कुछ तैयारी तो थी ही। लेकिन फिर भी, जब किसी व्यक्ति को सम्मोहित किया जाता है, तो आपको वास्तव में नहीं पता होता कि परिणाम क्या होगा।
You can go to a psychoanalyst one day and then go the next day and something else will come out. So, yes, there was some preparation. But still, when a person gets hypnotized, you don't really know what the outcome will be.
You can go to a psychoanalyst one day and then go the next day and something else will come out. So, yes, there was some preparation. But still, when a person gets hypnotized, you don't really know what the outcome will be.