Reinhold Niebuhr Quotes

कोई भी ऐसा काम जो करने लायक हो, वह हमारे जीवनकाल में पूरा नहीं हो सकता; इसलिए हमें उम्मीद के सहारे ही बचना होगा। जो भी चीज़ सच्ची, सुंदर या अच्छी है, इतिहास के किसी तात्कालिक संदर्भ में वह पूरी तरह समझ नहीं आती; इसलिए हमें आस्था के सहारे ही जीना होगा। हम जो भी करते हैं, चाहे वह कितना भी नेकी से भरा हो, अकेले पूरा नहीं किया जा सकता; इसलिए प्यार ही हमें बचा सकता है। हमारे किसी दोस्त या दुश्मन की नज़र में हमारा कोई भी नेक काम उतना नेक नहीं लगता जितना हमें खुद की नज़र में लगता है। इसलिए हमें प्यार के उस अंतिम रूप यानी माफ़ी के सहारे ही पार पाना होगा।

Nothing that is worth doing can be achieved in our lifetime; therefore we must be saved by hope. Nothing which is true or beautiful or good makes complete sense in any immediate context of history; therefore we must be saved by faith. Nothing we do, however virtuous, can be accomplished alone; therefore we must be saved by love. No virtuous act is quite as virtuous from the standpoint of our friend or foe as it is from our standpoint. Therefore we must be saved by the final form of love which is forgiveness.

हे ईश्वर, मुझे वह शांति प्रदान करो जिससे मैं उन चीज़ों को स्वीकार कर सकूँ जिन्हें मैं बदल नहीं सकता; उन चीज़ों को बदलने का साहस दूँ जिन्हें मैं बदल सकता हूँ; और दोनों के बीच का फ़र्क समझने की समझ दूँ। हर दिन को अकेले जीकर; हर पल का आनंद लेकर; कठिनाइयों को शांति का मार्ग मानकर; इस पाप से भरी दुनिया को वैसे ही अपनाकर जैसा वह है (न कि जैसा मैं चाहता हूँ), ठीक वैसे ही जैसे आपने किया था; यह भरोसा रखते हुए कि यदि मैं आपकी इच्छा के आगे समर्पित हो जाऊँ, तो आप सब कुछ ठीक कर देंगे; ताकि मैं इस जीवन में थोड़ा सुखी रह सकूँ और परलोक में आपके साथ अनंत काल तक परम सुख पाऊँ। आमीन।

God grant me the serenity to accept the things I cannot change; courage to change the things I can; and wisdom to know the difference. Living one day at a time; enjoying one moment at a time; accepting hardships as the pathway to peace; taking, as He did, this sinful world as it is, not as I would have it; trusting that He will make all things right if I surrender to His Will; that I may be reasonably happy in this life and supremely happy with Him forever in the next. Amen.

एक वक्त था जब मेरे पास हर सवाल का जवाब था। मेरी असल तरक़्क़ी तब शुरू हुई जब मुझे यह एहसास हुआ कि जिन सवालों के जवाब मेरे पास थे, वे असल में महत्वपूर्ण सवाल थे ही नहीं।

There was a time when I had all the answers. My real growth began when I discovered that the questions to which I had the answers were not the important questions.

इंसाफ़ की तलाश करने की इंसानी खूबी लोकतंत्र को संभव बनाती है, लेकिन नाइंसाफ़ी की उसकी आदत लोकतंत्र को ज़रूरी बना देती है।

Man's capacity for justice makes democracy possible, but man's inclination to injustice makes democracy necessary.

आख़िरकार, बुराई ज़्यादातर बुरे लोगों द्वारा नहीं, बल्कि उन अच्छे लोगों द्वारा की जाती है जो खुद को नहीं जानते और न ही अपनी गिरेबान में झाँककर देखते हैं।

Ultimately evil is done not so much by evil people, but by good people who do not know themselves and who do not probe deeply.

यह हमेशा समझदारी की बात होती है कि हम अपने विरोधियों की बात में भी थोड़ी सच्चाई ढूँढें और अपनी ही बात में मौजूद कमियों को पहचानें।

It's always wise to seek the truth in our opponents' error, and the error in our own truth.

हर अनुभव यही साबित करता है कि हमारे वजूद की असली समस्या यह है कि हम एक-दूसरे से प्यार करना तो चाहते हैं, पर कर नहीं पाते।

Every experience proves that the real problem of our existence lies in the fact that we ought to love one another, but do not.

हे ईश्वर, मुझे वह शांति दो जिससे मैं उन चीज़ों को स्वीकार कर सकूँ जिन्हें मैं बदल नहीं सकता, उन्हें बदलने का साहस दो जिन्हें मैं बदल सकता हूँ, और दोनों का फ़र्क समझने की बुद्धि दो। जो बदलाव होने में समय लेते हैं उनके प्रति मुझे धैर्य दो, जो कुछ भी मेरे पास है उसके लिए कृतज्ञता दो, अलग संघर्षों से जूझ रहे लोगों के प्रति सहनशीलता दो, और हर नए दिन को एक बार फिर से हिम्मत जुटाकर कोशिश करने की ताक़त दो।

God, grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. Grant me the patience with changes that take time, appreciation of all that I have, tolerance of those with different struggles, and the strength to get up and try again, one day at a time.

राष्ट्रवाद: आधुनिक इंसान के जीवन की नैतिक समस्याओं से बचने के सबसे असरदार तरीकों में से एक है।

Nationalism: One of the effective ways in which the modern man escapes life's ethical problems.

आम आदमी की नासमझी, आर्थिक या राजनीतिक क्षेत्रों के रईसों (अभिजात वर्ग) को यह छूट दे देती है कि वे अपने असली मक़सदों को लोगों की नज़रों से छिपा सकें और अपनी गतिविधियों को किसी भी प्रभावी नियंत्रण से दूर रख सकें। चूँकि अनुत्तरदायी ताक़त रखने वाले लोगों से यह उम्मीद नहीं की जा सकती कि वे समाज के भले के लिए अपनी ताक़त स्वेच्छा से छोड़ देंगे, इसलिए इसे ताक़त के ज़ोर पर ही खत्म करना होगा—हालाँकि इसमें हमेशा इस बात का जोखिम रहता है कि पुरानी बुराइयों की जगह नई तरह की नाइंसाफ़ी पैदा हो जाए।

The stupidity of the average man will permit the oligarch, whether economic or political, to hide his real purposes from the scrutiny of his fellows and to withdraw his activities from effective control. Since it is impossible to count on enough moral goodwill among those who possess irresponsible power to sacrifice it for the good of the whole, it must be destroyed by coercive methods and these will always run the peril of introducing new forms of injustice in place of those abolished.

राजनीतिक जीवन में धर्म अक्सर भ्रम की वजह बनता है और लोकतंत्र के लिए खतरनाक साबित होता है, ठीक इसलिए क्योंकि यह सापेक्ष (बदलते) मूल्यों के दायरे में निरपेक्ष (अटल) बातों को ले आता है।

Religion is so frequently a source of confusion in political life, and so frequently dangerous to democracy, precisely because it introduces absolutes into the realm of relative values.

माफ़ कर देना प्रेम का सबसे ऊँचा और अंतिम रूप है।

Forgiveness is the final form of love.

जो लोग अलग विश्वास और आदतों वाले हैं, उनके प्रति सहनशीलता रखने के लिए इंसान के भीतर इस बात की हल्की सी समझ होनी चाहिए कि सच्चाई बहुत जटिल है, और हो सकता है कि विरोधी नज़रिए के पास भी किसी बहुआयामी सच्चाई का कोई एक पहलू उजागर करने की क्षमता हो।

Toleration of people who differ in convictions and habits requires a residual awareness of the complexity of truth and the possibility of opposing view having some light on one or the other facet of a many-sided truth.

हास्य आस्था की ओर बढ़ने का पहला कदम है और ठहाका प्रार्थना की शुरुआत है।

Humor is a prelude to faith and laughter is the beginning of prayer.

अपनी पक्षपातपूर्ण सोच और स्वार्थ के लिए ईश्वर को अपना साथी होने का दावा करना ही सभी तरह की धार्मिक कट्टरता की जड़ है।

The tendency to claim God as an ally for our partisan value and ends is the source of all religious fanaticism.

तर्कशीलता ठंडे दिमाग से सोचने वाले की पहचान है। लेकिन आम इंसान की नासमझी के कारण, वे तर्क के नहीं बल्कि आस्था के पीछे चलते हैं। इस भोली आस्था को कुछ ऐसे मनगढ़ंत भ्रमों और भावनात्मक रूप से असरदार सरलीकरणों की ज़रूरत होती है, जिन्हें कोई कथाकार गढ़कर आम आदमी को उसकी राह पर बनाए रखता है।

Rationalism belongs to the cool observer. But because of the stupidity of the average person, they follow not reason, but faith. This naïve faith, requires necessary illusions and emotionally potent oversimplifications, which are provided by the myth maker to keep the ordinary person on course.

चूँकि विशेषाधिकारों की असमानता इतनी ज़्यादा होती है कि उसे तर्क के आधार पर सही नहीं ठहराया जा सकता, इसलिए विशेषाधिकार प्राप्त लोग अपनी बुद्धि का इस्तेमाल ऐसे झूठे तर्क गढ़ने में करते हैं जिससे यह साबित किया जा सके कि उनके खास फ़ायदे दरअसल सार्वभौमिक मूल्यों से उपजे हैं और इनसे सबका भला होता है।

Since inequalities of privilege are greater than could possibly be defended rationally, the intelligence of privileged groups is usually applied to the task of inventing specious proofs for the theory that universal values spring from, and that general interests are served by, the special privileges which they hold.

यदि आप भगवान के न्याय को अपने न्याय के बराबर मानते हैं, तो आपका धर्म गलत है।

If you equate God's judgment with your judgment, you have a wrong religion.

नास्तिकों के प्रति मेरा व्यक्तिगत दृष्टिकोण वही है जो ईसाइयों के प्रति है, और यह एक बेहद पारंपरिक उक्ति से निर्देशित होता है: "उनके कर्मों से ही तुम उन्हें जानोगे।" मैं किसी व्यक्ति को उसके जीवन की पूर्वधारणाओं से नहीं, बल्कि केवल उसके कर्मों से परखता हूँ। और वे कर्म - जो वास्तव में मायने रखते हैं - दयालुता की भावना, विवेक और न्याय की भावना हैं। फिर चाहे वह व्यक्ति नास्तिक हो या ईसाई, मैं उसके कर्मों के आधार पर ही उसका मूल्यांकन करता हूँ, और इसीलिए मेरे कई अज्ञेयवादी (अग्नॉस्टिक) मित्र हैं।

My personal attitude toward atheists is the same attitude that I have toward Christians, and would be governed by a very orthodox text: "By their fruits shall ye know them." I wouldn't judge a man by the presuppositions of his life, but only by the fruits of his life. And the fruits - the relevant fruits - are, I'd say, a sense of charity, a sense of proportion, a sense of justice. And whether the man is an atheist or a Christian, I would judge him by his fruits, and I have therefore many agnostic friends.

मनुष्य द्वारा मनुष्य पर किए जाने वाले अत्याचार का मुख्य कारण शायद यह है कि अन्य मनुष्यों के प्रति उसके कर्तव्य की भावना एक छोटे से दायरे या कबीले तक ही सीमित होती है।

The chief source of man's inhumanity to man seems to be the tribal limits of his sense of obligation to other men.

जिम्मेदारी के बिना जीवन का कोई अर्थ नहीं है।

Life has no meaning except in terms of responsibility.

पागलपन की हद तक दिखावटी कट्टरपन कभी भी आस्था में निहित नहीं होता, बल्कि संदेह में होता है। जब हम खुद आश्वस्त नहीं होते, तभी हम खुद को दोगुना आश्वस्त दिखाने की कोशिश करते हैं।

Frantic orthodoxy is never rooted in faith but in doubt. It is when we are unsure that we are doubly sure.

क्रूस (सूली) एक ऐतिहासिक सत्य के साथ-साथ ब्रह्मांडीय सत्य का भी प्रतीक है। प्रेम दुनिया को जीतता है, लेकिन उसकी जीत आसान नहीं होती।

The cross symbolizes a cosmic as well as historic truth. Love conquers the world, but its victory is not an easy one.

बुराई को किसी एक व्यक्ति से नहीं जोड़ा जाना चाहिए, बल्कि यह मानवता का सामूहिक आचरण है।

Evil is not to be traced back to the individual but to the collective behavior of humanity.

प्रेम प्रेरणा है, लेकिन न्याय उसका साधन है।

Love is the motive, but justice is the instrument.

धर्म और राज्य का अलगाव इसलिए भी जरूरी है क्योंकि यदि धर्म अच्छा है, तो राज्य को किसी धार्मिक दृष्टिकोण या पैगंबर के बीच में नहीं आना चाहिए। सच्चाई का एक ऐसा दायरा होना चाहिए जो राजनीतिक क्षमता से परे हो, इसीलिए धर्म और राज्य अलग-अलग होने चाहिए; लेकिन यदि धर्म बुरा है—और बुरा धर्म वह है जो किसी खास स्वार्थ या उद्देश्य को परम पवित्रता का जामा पहना दे—तो धर्म को भी राज्य के मामलों में दखल नहीं देना चाहिए। इसलिए अमेरिका में लोकतंत्र के बुनियादी सिद्धांतों में से एक धर्म और राज्य का अलगाव है।

The separation of church and state is necessary partly because if religion is good then the state shouldn't interfere with the religious vision or with the religious prophet. There must be a realm of truth beyond political competence, that's why there must be a separation of churches, but if religion is bad and a bad religion is one that gives an ultimate sanctity to some particular cause. Then religion mustn't interfere with the state - so one of the basic Democratic principles as we know it in America is the separation of church and state.

खुद को हमेशा सही मानना सरल नैतिक निर्णयों का अनिवार्य परिणाम है।

Self-righteousness is the inevitable fruit of simple moral judgments.

सभी मनुष्य अपनी राजनीतिक प्राथमिकताओं और स्वार्थों को धार्मिक पवित्रता का चोगा पहनाकर उनमें मौजूद नैतिक विरोधाभासों और कमियों को छिपाने की स्वाभाविक प्रवृत्ति रखते हैं।

All men are naturally included to obscure the morally ambiguous element in their political cause by investing it with religious sanctity.

इतिहास में ऐसे भी दौर आते हैं जब अत्याचार और आक्रमण के खिलाफ किसी सभ्यता की विरासत की रक्षा करने से इनकार करने के परिणाम—चाहे वह सभ्यता कितनी भी अधूरी क्यों न हो—युद्ध से भी बदतर साबित हो सकते हैं।

There are historic situations in which refusal to defend the inheritance of a civilization, however imperfect, against tyranny and aggression may result in consequences even worse than war.

पारिवारिक जीवन इतना अंतरंग होता है कि उसे केवल न्याय की भावना से नहीं बचाया जा सकता। इसे केवल प्रेम की उस भावना से कायम रखा जा सकता है जो न्याय के दायरे से भी आगे जाती है। न्याय मांगता है कि हम अधिकारों और विशेषाधिकारों को सावधानी से तौलें और यह सुनिश्चित करें कि समुदाय के प्रत्येक सदस्य को उसका बनता हिस्सा मिले। प्रेम अधिकारों और विशेषाधिकारों को बहुत बारीकी से नहीं तौलता, क्योंकि वह हर किसी को दूसरे का बोझ उठाने के लिए प्रेरित करता है।

Family life is too intimate to be preserved by the spirit of justice. It can only be sustained by a spirit of love which goes beyond justice. Justice requires that we carefully weigh rights and privileges and assure that each member of a community receives his due share. Love does not weigh rights and privileges too carefully because it prompts each to bear the burden of the other.

धार्मिक विनम्रता का एक बुनियादी पहलू यह है कि आप यह स्वीकार करते हैं कि आप परम न्याय के बारे में नहीं जानते। यह आपकी समझ से परे है। और यदि आप भगवान के न्याय को अपने न्याय के बराबर मानते हैं, तो आपका धर्म गलत है।

One of the fundamental points about religious humility is you say you don't know about the ultimate judgment. It's beyond your judgment. And if you equate God's judgment with your judgment, you have a wrong religion.

प्रेम के नियम का असली महत्व यही है कि यह सिर्फ एक और कानून नहीं है, बल्कि एक ऐसा नियम है जो बाकी सभी कानूनों से परे है।

The significance of the law of love is precisely that it is not just another law, but a law which transcends all law.

जो लोग किसी भी हद तक मानसिक शांति के साथ जीते हैं, वे सभी कृपा या अनुग्रह के किसी न किसी सहारे पर जीते हैं।

All men who live with any degree of serenity live by some assurance of grace.

कोई भी ऐसा काम जो करने लायक है, वह एक जीवनकाल में पूरा नहीं किया जा सकता; इसलिए हमें उम्मीद के सहारे ही आगे बढ़ना होगा।

Nothing that is worth doing can be achieved in a lifetime; therefore we must be saved by hope.

जिसे बदला नहीं जा सकता उसे स्वीकार करें, और जिसे स्वीकार नहीं किया जा सकता उसे बदल दें।

Change what cannot be accepted and accept what cannot be changed.

एडम स्मिथ का इरादा वास्तव में सार्वभौमिक था। 'लाइसेज़ फेयर' (हस्तक्षेप-मुक्त अर्थव्यवस्था) का उद्देश्य एक वैश्विक समुदाय का निर्माण करना के साथ-साथ हर राष्ट्र के भीतर हितों के बीच एक स्वाभाविक सामंजस्य स्थापित करना था... लेकिन "अंधेरे की संतान" (स्वार्थी तत्व) ने उनके इस सिद्धांत का बखूबी फायदा उठाया। जो सिद्धांत व्यक्ति की आर्थिक स्वतंत्रता की गारंटी देने के लिए बनाया गया था, वह बाद के पूंजीवाद के विशाल कॉर्पोरेट घरानों की "विचारधारा" बन गया, जिसका उपयोग वे—और आज भी कर रहे हैं—अपनी ताकत पर उचित राजनीतिक नियंत्रण को रोकने के लिए करते हैं।

Adam Smith's was a real universalism in intent. Laissez Faire was intended to establish a world community as well as a natural harmony of interests within each nation... But the "children of darkness" were able to make good use of his creed. A dogma which was intended to guarantee the economic freedom of the individual became the "ideology" of vast corporate structures of a later period of capitalism, used by them, and still used, to prevent a proper political control of their power.

इंसान सिर्फ इतने अच्छे होते हैं कि लोकतंत्र संभव हो सके... और सिर्फ इतने बुरे होते हैं कि लोकतंत्र की जरूरत पड़े।

Human Beings are just good enough to make democracy possible...just bad enough to make it neccessary.

आधुनिक इंसानों में खुद को नैतिक समझने की प्रवृत्ति लगातार बढ़ती जा रही है, क्योंकि उन्होंने अपने दुर्गुणों और बुराइयों को बड़े-बड़े समूहों के मत्थे मढ़ दिया है।

[There is] an increasing tendency among modern men to imagine themselves ethical because they have delegated their vices to larger and larger groups.

हास्य वास्तव में आस्था की प्रस्तावना है, और हंसी प्रार्थना की शुरुआत है... हंसी प्रार्थना में विलीन हो जाती है और हास्य आस्था से परिपूर्ण हो जाता है।

Humour is, in fact, a prelude to faith; and laughter is the beginning of prayer … Laughter is swallowed up in prayer and humour is fulfilled by faith.

तारों पर निशाना साधो, शायद आसमान तक पहुँच जाओ।

Aim for the stars and maybe you'll reach the sky.

फिर चाहे वह व्यक्ति नास्तिक हो या ईसाई, मैं उसके कर्मों के आधार पर ही उसका मूल्यांकन करता हूँ, और इसीलिए मेरे कई अज्ञेयवादी मित्र हैं।

Whether the man is an atheist or a Christian, I would judge him by his fruits, and I have therefore many agnostic friends.

मैं किसी व्यक्ति को उसके जीवन की पूर्वधारणाओं से नहीं, बल्कि केवल उसके कर्मों से परखूँगा। और वे कर्म—जो वास्तव में मायने रखते हैं—दयालुता की भावना, विवेक और न्याय की भावना हैं।

I wouldn't judge a man by the presuppositions of his life, but only by the fruits of his life. And the fruits - the relevant fruits - are, I'd say, a sense of charity, a sense of proportion, a sense of justice.

जीने की इच्छा ही शक्ति की इच्छा बन जाती है।

The will-to-live becomes the will-to-power.

जीवन की परम समझ यह मांग नहीं करती कि विसंगतियों को मिटा दिया जाए, बल्कि यह सिखाती है कि उनके बीच और उनसे ऊपर उठकर मानसिक शांति कैसे प्राप्त की जाए।

The final wisdom of life requires not the annulment of incongruity but the achievement of serenity within and above it.

पनीर, शराब और दोस्त—जितने पुराने हों, उतने ही अच्छे होते हैं।

Cheese, wine, and a friend must be old to be good.

हे ईश्वर, मुझे उन चीजों को स्वीकार करने की शांति दें जिन्हें मैं बदल नहीं सकता, जो चीजें मैं बदल सकता हूं उन्हें बदलने का साहस दें, और दोनों के बीच का अंतर जानने की बुद्धि दें।

God grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference.

धार्मिक आस्था की अंतिम कसौटी यह है... कि क्या यह इंसानों को बिना किसी आत्मसंतुष्टि या निराशा के अनिश्चितता को सहने की शक्ति देती है, और क्या यह प्राचीन सत्यों की ऐसी व्याख्या कर सकती है कि वे जिम्मेदारियों से भागने का रास्ता न बनकर इस बात को समझने का माध्यम बनें कि सभ्यता का वास्तव में क्या अर्थ है।

The final test of religious faith... is whether it will enable men to endure insecurity without complacency or despair, whether it can so interpret the ancient verities that they will not become mere escape hatches from responsibilities but instruments of insights into what civilization means.

हम चाहे जितने भी नेक काम कर लें, अकेले कुछ नहीं कर सकते; इसलिए प्रेम ही हमें बचाता है। हमारे मित्र या शत्रु की नज़र में हमारा कोई भी नेक काम उतना नेक नहीं होता जितना हमें खुद की नज़र में लगता है। इसलिए हमें प्रेम के अंतिम रूप यानी क्षमा द्वारा ही बचाया जाना चाहिए।

Nothing we do, however virtuous, can be accomplished alone; therefore, we are saved by love. No virtuous act is quite as virtuous from the standpoint of our friend or foe as it is from our own standpoint. Therefore we must be saved by the final form of love, which is forgiveness.

राजनीति का दुखद कर्तव्य एक पाप से भरी दुनिया में न्याय स्थापित करना है।

The sad duty of politics is to establish justice in a sinful world.

सत्ता से लैस अच्छाई भ्रष्ट हो जाती है, और सत्ता के बिना शुद्ध प्रेम नष्ट हो जाता है।

Goodness, armed with power, is corrupted; and pure love without power is destroyed.

यदि हम किसी खतरे से उबर जाते हैं, तो यह किसी भी चीज़ से बढ़कर हमारे साहस को मजबूत करता है।

If we survive danger it steels our courage more than anything else.

हम सही मायनों में निष्पक्ष नहीं हो पाते। जब हम किसी दूसरे समूह से निपट रहे होते हैं तो हम कभी भी सही ढंग से भेद नहीं कर पाते, और धर्म के साथ एक बड़ी समस्या यह है कि धार्मिक लोग यह नहीं जानते कि वे शायद इन गलत निर्णयों में अधार्मिक लोगों की तरह ही पूरी तरह लिप्त हैं।

We don't properly discriminate. We never discriminate properly when we're dealing with another group and one of the big problems about religion is that religious people don't know that they are probably as flagrant in these misjudgments as irreligious people.

पैगंबर खुद उस न्याय के दायरे में खड़ा होता है जिसका वह प्रचार करता है। यदि वह यह बात नहीं जानता, तो वह एक झूठा पैगंबर है।

The prophet himself stands under the judgment which he preaches. If he does not know that, he is a false prophet.

आधुनिक मनुष्य का कहना है कि धर्म हमारी सर्वोच्च सामाजिक मान्यताओं की चेतना है। इससे बढ़कर कोई झूठ नहीं हो सकता। सच्चा धर्म हमारी सर्वोच्च सामाजिक मान्यताओं को लेकर एक गहरा असहज और बेचैन करने वाला भाव है।

Religion, declares the modern man, is consciousness of our highest social values. Nothing could be further from the truth. True religion is a profound uneasiness about our highest social values.

मानव इतिहास एक शाश्वत त्रासदी है; क्योंकि व्यक्ति जिन सर्वोच्च आदर्शों की कल्पना करता है, उन्हें वह कभी भी सामाजिक और सामूहिक रूप से साकार नहीं कर सकता।

The history of mankind is a perennial tragedy; for the highest ideals which the individual may project are ideals which he can never realize in social and collective terms.

एक चर्च को अपने समुदाय के भीतर अपने खुद के नियम तय करने का अधिकार है। मुझे नहीं लगता कि उसे गर्भनिरोधक पर प्रतिबंध लगाने का या किसी धर्मनिरपेक्ष समाज पर तलाक और विवाह के अटूट बंधन की अपनी अवधारणा को थोपने का कोई अधिकार है।

A church has the right to set its own standards within its community. I don't think it has a right to prohibit birth control or to enforce upon a secular society its conception of divorce and the indissolubility of the marriage tie.

ऐसा कोई सामाजिक बुराई या अन्याय का रूप नहीं है—चाहे वह सामंती व्यवस्था का हो या पूंजीवादी व्यवस्था का—जिसे किसी न किसी तरह धार्मिक भावनाओं द्वारा पवित्र न माना गया हो और इस प्रकार उसे बदलाव के प्रति और अधिक कठोर न बना दिया गया हो।

There is no social evil, no form of injustice whether of the feudal or the capitalist order which has not been sanctified in some way or other by religious sentiment and thereby rendered more impervious to change.

जब कोई चर्च अपने दायरे से बाहर जाकर ऐसे समाज पर अपने नियम थोपने की कोशिश करता है जो उन नियमों को स्वीकार नहीं करता (चाहे इसके पीछे कोई अच्छा कारण हो या बुरा, बहरहाल एक बहुलवादी समाज में यही वह समस्या है जिसका हम सामना करते हैं), तो यह जरूरी नहीं कि चर्च द्वारा समाज पर थोपा जाने वाला हर नियम समाज के दृष्टिकोण से एक अच्छा नियम हो।

When a church reaches up beyond its group and tries to enforce its standards upon a society that doesn't accept these standards, and perhaps for good reason, perhaps for bad reason, but anyway this is the problem we face in pluralistic society, that not necessarily every standard that every church tries to enforce upon the society is from the society's standpoint a good standard.

आप सभी उत्साही नौजवान जो दुनिया को बचाने निकले हैं... कृपया, थोड़ा हंस लीजिए।

All you earnest young men out to save the world. . . please, have a laugh.

जो व्यक्ति या समूह किसी भी समाज को संगठित करता है—चाहे उसके इरादे या दावे कितने भी सामाजिक क्यों न हों—वह सामाजिक विशेषाधिकारों का एक अत्यधिक हिस्सा अपने लिए हथिया लेता है।

The individual or the group which organizes any society, however social its intentions or pretensions, arrogates an inordinate portion of social privilege to itself.

सबसे करीबी सामाजिक समूह के अलावा किसी भी बड़े पैमाने पर होने वाले सामाजिक सहयोग के लिए थोड़ी बहुत जोर-जबरदस्ती या बल की जरूरत पड़ती ही है।

All social cooperation on a larger scale than the most intimate social group requires a measure of coercion.

हमारी बुद्धिमत्ता का पैमाना ही तय करता है कि हम दूसरे जीवन की जरूरतों को कितनी गहराई से महसूस करते हैं, हम अपनी खुद की प्रेरणाओं और आवेगों के असली स्वरूप के प्रति कितने सचेत होते हैं, हम अपने जीवन और समाज में विरोधी आवेगों में तालमेल बिठाने में कितने सक्षम होते हैं, और स्वीकृत लक्ष्यों के लिए उचित साधन चुनने की हमारी क्षमता कितनी है।

The measure of our rationality determines the degree of vividness with which we appreciate the needs of other life, the extent to which we become conscious of the real character of our own motives and impulses, the ability to harmonize conflicting impulses in our own life and in society, and the capacity to choose adequate means for approved ends.

मूल पाप मनुष्य की वह कमजोरी है जो उसे अपनी पूर्णता की कल्पना करने में तो सक्षम बनाती है, लेकिन उसे हासिल करने में असमर्थ रखती है।

Original sin is that thing about man which makes him capable of conceiving of his own perfection and incapable of achieving it.

मनुष्य एक ही समय में बलवान और कमजोर, स्वतंत्र और बंधा हुआ, अंधा और दूरदर्शी दोनों है। वह प्रकृति और आत्मा के संगम पर खड़ा है, और स्वतंत्रता तथा अनिवार्यता दोनों से जुड़ा हुआ है।

Man is both strong and weak, both free and bound, both blind and far-seeing. He stands at the juncture of nature and spirit; and is involved in both freedom and necessity.

मनुष्य के भीतर का यही बुरापन लोकतंत्र को अनिवार्य बनाता है, और न्याय में मनुष्य का विश्वास ही लोकतंत्र को संभव बनाता है।

It is the evil in man that makes democracy necessary, and man's belief in justice that makes democracy possible.

हास्य और आस्था के बीच का गहरा रिश्ता इस बात से उपजा है कि दोनों ही हमारे अस्तित्व की विसंगतियों से निपटते हैं। हँसी हमारी तात्कालिक विसंगतियों और उन पर हमारी प्रतिक्रिया है जो हमें मूल रूप से प्रभावित नहीं करतीं। अस्तित्व की उन परम विसंगतियों के प्रति जो हमारे जीवन के अर्थ को ही खतरे में डालती हैं, केवल आस्था ही एकमात्र संभव प्रतिक्रिया है।

The intimate relation between humor and faith is derived from the fact that both deal with the incongruities of our existence. Laughter is our reaction to immediate incongruities and those which do not affect us essentially. Faith is the only possible response to the ultimate incongruities of existence, which threaten the very meaning of our life.

मैं नहीं जानता कि कोई भी धार्मिक नेता यह कहेगा कि हमें अंततः जीत हासिल करनी ही होगी, क्योंकि हम भगवान की तरफ़ हैं। अगर वे ऐसा कहते हैं, तो वह एक बुरा धर्म है।

I don't know whether any religious leader would say that we must ultimately win, because we're on God's side. If they do say that, it's bad religion.

यकीनन, जो कोई भी यह कहता है, "ईश्वर की नजर में," वह ढोंगी है।

Certainly, anybody who says, "in the eyes of God," is pretentious.

एक गणतंत्र को यदि ठीक से समझा जाए, तो वह इच्छा की संप्रभुता के विपरीत, न्याय की संप्रभुता है।

A republic properly understood is a sovereignty of justice, in contradistinction to a sovereignty of will.

मानव का हर पाप अपने इरादों की तुलना में उसके परिणामों में कहीं अधिक बुरा प्रतीत होता है।

All human sin seems so much worse in its consequences than in its intentions.

यद्यपि बुद्धि के लिए परोपकारी भावनाओं के दायरे को बढ़ाना संभव है, और इस प्रकार एक इंसान को उन लोगों की जरूरतों और अधिकारों पर विचार करने के लिए प्रेरित करना संभव है जिनसे वह जैविक और भौतिक संबंधों से नहीं बंधा है, फिर भी साधारण नश्वर लोगों की क्षमता की एक निश्चित सीमा होती है जो उनके लिए यह असंभव बना देती है कि वे दूसरों को वह दे सकें जो वे अपने लिए मांगते हैं।

While it is possible for intelligence to increase the range of benevolent impulse, and thus prompt a human being to consider the needs and rights of other than those to whom he is bound by organic and physical relationship, there are definite limits in the capacity of ordinary mortals which makes it impossible for them to grant to others what they claim for themselves.

प्रकृति पर विजय पाने को गलत तरीके से आत्म-नियंत्रण का पर्याप्त विकल्प माना जाता है।

The mastery of nature is vainly believed to be an adequate substitute for self mastery.

मानव इतिहास के पूरे दौर को अपनी इच्छा के नियंत्रण में लाने के हमारे सपने इस तथ्य से हास्यास्पद रूप से खारिज हो जाते हैं कि आदर्शवादियों का कोई भी समूह इतिहास की धारा को शांति और न्याय के वांछित लक्ष्य की ओर आसानी से नहीं मोड़ सकता। इतिहास के नाटक में अड़ियल ताकतें हमारी सोच से परे शक्ति और निरंतरता रखती हैं।

Our dreams of bringing the whole of human history under the control of the human will are ironically refuted by the fact that no group of idealists can easily move the pattern of history toward the desired goal of peace and justice. The recalcitrant forces in the historical drama have a power and persistence beyond our reckoning.

नस्लीय, आर्थिक और राष्ट्रीय समूहों के रूप में, वे अपने लिए वही सब कुछ हासिल कर लेते हैं, जिसे हासिल करने की उनकी ताकत मेंकानी हो।

As racial, economic and national groups, they take for themselves, whatever their power can command.

हम अपनी सभ्यता को बचाने के लिए नैतिक रूप से जोखिम भरे कदम उठाते हैं, और हमें ऐसा करना भी चाहिए। हमें अपनी शक्ति का उपयोग करना चाहिए। लेकिन न तो हमें यह मानना चाहिए कि कोई राष्ट्र अपनी इस शक्ति के प्रयोग में पूरी तरह से निष्पक्ष हो सकता है, और न ही हमें स्वार्थ और जुनून की उस मात्रा को लेकर आत्मसंतुष्ट होना चाहिए जो उस न्याय को दूषित करती है जिससे शक्ति के प्रयोग को वैधता मिलती है।

We take, and must continue to take, morally hazardous actions to preserve our civilization. We must exercise our power. But we ought neither to believe that a nation is capable of perfect disinterestedness in its exercise, nor become complacent about a particular degree of interest and passion which corrupt the justice by which the exercise of power is legitimatized.

कम्युनिस्टों का एक भगवान जरूर होता है, और वह है ‘इतिहास का द्वंद्ववाद’ (डायलैक्टिक ऑफ हिस्ट्री), जो उनकी हर बात की और उनकी जीत की गारंटी देता है; इसीलिए वे कट्टर होते हैं।

The Communists do have a god, the Dialectic of History, which guarantees everything that they're going to do and guarantees them victory; that's why they're fanatic.

पारिवारिक जीवन न्याय की भावना से बनाए रखने के लिए बहुत अंतरंग होता है। इसे प्रेम की ऐसी भावना से ही टिकाए रखा जा सकता है जो न्याय से परे जाती है।

Family life is too intimate to be preserved by the spirit of justice. It can be sustained by a spirit of love which goes beyond justice.

जो भी सत्य, सुंदर या अच्छा है, वह इतिहास के किसी तात्कालिक संदर्भ में पूरी तरह से समझ में नहीं आता; इसलिए आस्था ही हमें बचाती है।

Nothing which is true or beautiful or good makes complete sense in any immediate context of history; therefore we must be saved by faith.

यदि हम ईश्वर को केवल प्रकृति में प्रकट रूप में ही पा सकते हैं, तो हमारा कोई नैतिक ईश्वर नहीं है।

If we can find God only as he is revealed in nature we have no moral God.

लोकतंत्र का मतलब अनुलझनीय समस्याओं के व्यावहारिक समाधान ढूंढना है।

Democracy is finding proximate solutions to insoluble problems.

महान प्रतिभाओं के कुछ प्रशंसक तो होते हैं, लेकिन मित्र बहुत कम।

Great talents have some admirers, but few friends.

जीवन आस्था और विवेक के बीच एक ऐसा संघर्ष है जिसमें दोनों एक-दूसरे से पोषण पाते हैं, उसी से ऊर्जा खींचते हैं और उसी का नाश भी करते हैं।

Life is a battle between faith and reason in which each feeds upon the other, drawing sustenance from it and destroying it.

हमारे इस दौर को प्रतिक्रिया के अलावा और कुछ नहीं आता, यह एक अति से दूसरी अति पर कूदता रहता है।

Our age knows nothing but reaction, and leaps from one extreme to another.

बाड़ और सीमा रेखा न्याय की भावना के प्रतीक हैं। वे हर व्यक्ति के स्वार्थ पर सीमा तय करते हैं ताकि कोई दूसरे का फायदा न उठा सके।

The fence and the boundary line are the symbols of the spirit of justice. They set the limits upon each man's interest to prevent one from taking advantage of the other.

यह मेरा दृढ़ विश्वास है कि मानव स्वभाव की यथार्थवादी अवधारणा को प्रगतिशील न्याय की नैतिकता का सेवक बनाया जाना चाहिए, न कि रूढ़िवाद का गढ़, खासकर ऐसे रूढ़िवाद का जो अन्यायपूर्ण विशेषाधिकारों का बचाव करता है।

It is my strong conviction that a realist conception of human nature should be made a servant of an ethic of progressive justice and should not be made into a bastion of conservatism, particularly a conservatism which defends unjust privileges.

हमारे बारे में जो बात सबसे हास्यास्पद है, वह यह है कि हम खुद को बहुत गंभीरता से लेते हैं।

What is funny about us is precisely that we take ourselves too seriously.

मुझे लगता है कि सेक्युलरवाद के सीधे-साधे रूपों की तुलना में ईसाई आस्था सही है। वह यह मानती है कि मनुष्य में एक मौलिक स्वतंत्रता है, और यह स्वतंत्रता रचनात्मक होने के साथ-साथ विध्वंसकारी भी है। और ऐसी कोई वजह नहीं है कि यह एक साथ रचनात्मक और विध्वंसकारी दोनों न हो सके।

I think that the Christian faith is right as against simple forms of secularism. That it believes that there is in man a radical freedom, and this freedom is creative but it is also destructive. And there's nothing that prevents this from being both creative and destructive.

सभ्यता इस बात पर निर्भर करती है कि सर्वोच्च मूल्यों की ऊर्जावान तलाश ऐसे लोग करें जो इतने समझदार हों कि यह जान सकें कि उनके मूल्य उनके स्वार्थों से सीमित और उनके पूर्वाग्रहों से दूषित हैं।

Civilization depends upon the vigorous pursuit of the highest values by people who are intelligent enough to know that their values are qualified by their interests and corrupted by their prejudices.

मुझे लगता है कि मेरे पास एक जवाब है, जो आंशिक रूप से धार्मिक है और आंशिक रूप से सांसारिक; और वह यह है कि हमें कम से कम यह स्वीकार करना चाहिए कि हम और रूसी एक जैसी ही मुश्किल परिस्थिति में फंसे हैं। यह इस धार्मिक अर्थ में होगा, "दूसरों पर जज मत बनो ताकि तुम पर भी जज न बैठाया जाए।"

I think I have one answer, that is partly religious and partly secular; and that is to say, we ought to at least recognize that we and the Russians are in a common predicament. That would be religious in the sense, "Judge not lest you be judged."

मनुष्य हमेशा से अपनी सबसे बड़ी और उलझन भरी समस्या खुद रहा है।

Man has always been his own most vexing problem.

रूस की तुलना में हमारे पास कुल मिलाकर स्वतंत्रता अधिक है और समानता कम। रूस के पास स्वतंत्रता कम है और समानता अधिक। लोकतंत्र को मुख्य रूप से स्वतंत्रता के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए या समानता के रूप में, यह बहस का एक अंतहीन विषय है।

We have, on the whole, more liberty and less equality than Russia has. Russia has less liberty and more equality. Whether democracy should be defined primarily in terms of liberty or equality is a source of unending debate.

सबसे आदर्श उद्यमों और सबसे सार्वभौमिक उद्देश्यों में भी—जिन्हें बुद्धिमत्ता के चरम क्षणों में परिकल्पित किया जाता है—व्यक्तिगत स्वार्थों का यह घुसपैठ, सभी नेक प्रयासों का पाखंड को एक अनिवार्य उप-उत्पाद बना देता है।

This insinuation of the interests of the self into even the most ideal enterprises and most universal objectives, envisaged in moments of highest rationality, makes hypocrisy an inevitable by product of all virtuous endeavor.

हम रूसियों की इसलिए आलोचना करते हैं क्योंकि वे तानाशाही में जी रहे हैं और हमें यह पसंद नहीं है, लेकिन अब हम खुद ऐसी स्थिति में आ गए हैं जहाँ हम एक जैसी मुश्किल परिस्थिति में रह रहे हैं, और हमें इस साझी परिस्थिति को स्वीकार करना चाहिए।

We judge the Russians because they're living under despotism and we don't like it, but we've gotten into a fix now where we're living in a common predicament, and we ought to recognize this common predicament.

उदारवाद निजी संपत्ति के मामले में यह गलती करता है और मार्क्सवाद सामाजिक संपत्ति के मामले में... मार्क्सवादी भ्रम आंशिक रूप से मानव स्वभाव की एक रूमानी अवधारणा से उपजा है... यह मानकर चलता है कि संपत्ति का समाजीकरण मानव अहंकार को खत्म कर देगा... रूस में एक प्रबंधकीय वर्ग का उभरना, जो आर्थिक और राजनीतिक सत्ता दोनों का मेल है, मार्क्सवादी सिद्धांत का ऐतिहासिक खंडन है।

Liberalism makes this mistake in regard to private property and Marxism makes it in regard to socialized property... The Marxist illusion is partly derived from a romantic conception of human nature... It assumes that the socialization of property will eliminate human egotism... The development of a managerial class in Russia, combing economic with political power, is an historic refutation of the Marxist theory.

प्रकृति ने मनुष्य को अपने साथियों के साथ सहज संबंधों से नवाज़ा है; और उसकी स्वाभाविक प्रेरणा उसे दूसरों की ज़रूरतों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करती है, तब भी जब वे उसकी अपनी ज़रूरतों से टकराती हैं।

Man is endowed by nature with organic relations to his fellow men; and natural impulse prompts him to consider the needs of others even when they compete with his own.

ईश्वर के सामने और एक लोकतांत्रिक समाज में सभी मनुष्यों की समानता होनी चाहिए। यह हमारी एक महान उपलब्धि है।

There must be equality of all men before God and in a democratic society. Now that's one of the great achievements.

यह बात गौर करने लायक है कि जितनी मुश्किल नेकी से परोपकार निकालना है, उतनी ही मुश्किल बुद्धिवाद से समझदारी निकालना है।

It is significant that it is as difficult to get charity out of piety as to get reasonableness out of rationalism.

यह यहूदी नबीनों और ईसाई ईशा-संदेश के सबसे उदास अंतर्दृष्टियों में से एक है कि चूँकि पूर्णता ही प्रेम है, इसलिए पूर्णता की प्राप्ति एक ही समय में अपनी कमियों को देखने का माध्यम भी है और कृपा का वह आश्वस्त करने वाला सहारा भी, जो इस अहसास को सहन करने योग्य बनाता है। उच्च धर्म का यह परम विरोधाभास किसी धर्मशास्त्री या पुजारी की गढ़ी हुई बात नहीं है। जीवन के सबसे गहरे अनुभवों द्वारा इसकी लगातार पुष्टि होती है।

Perhapsthemost sublimeinsights oftheJewishprophets and the Christian gospel is the knowledge that since perfection is love, the apprehension of perfection is at once the means of seeing one's imperfections and the consoling assurance of grace which makes this realization bearable. This ultimate paradox of high religion is not an invention of theologians or priests. It is constantly validated by the most searching experiences of life.

हम जो कुछ भी करते हैं, वह कितना भी नेक क्यों न हो, अकेले दम पर पूरा नहीं किया जा सकता; इसलिए प्रेम ही हमारा उद्धार करता है।

Nothing we do, however virtuous, can be accomplished alone; therefore we are saved by love.

सुसमाचार की सरलता के अलावा, आपको और कहाँ मनुष्य की गरिमा और उसकी लाचारी, दोनों के बारे में एक साथ सुनने को मिल सकता है?

Where, but in the simplicity of the Gospel, can you hear about both the dignity of man and the misery of man?

मैं नेकी के अमूर्तन की पूजा नहीं कर सकता: वह मुझे तभी आकर्षित करती है जब वह सीधे मेरे दिल से बात करती है, उस प्रेम के ज़रिए बोलती है जिससे वह पैदा हुई है।

I cannot worship the abstractions of virtue: she only charms me when she addresses herself to my heart, speaks through the love from which she springs.

विज्ञान की उपलब्धियों की अपनी सीमाएँ स्पष्ट रूप से हैं; और समृद्धि और नेकी के बीच तथा सुख और "अच्छे जीवन" के बीच ऐसे अनसुलझे विरोधाभास हैं, जिनकी हमारे दर्शन में कोई उम्मीद नहीं की गई थी।

There are evidently limits to the achievements of science; and there are irresolvable contradictions both between prosperity and virtue, and between happiness and ``the good life,'' which had not been anticipated in our philosophy.

हमारे बारे में जो बात सबसे हास्यास्पद है, वह यही है कि हम खुद को बहुत ज़्यादा गंभीरता से लेते हैं। हँसी इंसानों की मासूम भूलों के प्रति—और यहाँ तक कि कुछ ऐसी भूलों के प्रति भी जो मासूम नहीं हैं—एक स्वाभाविक और स्वस्थ प्रतिक्रिया है।

What is so funny about us is precisely that we take ourselves too seriously. Laughter is the same and healthy response to the innocent foibles of men; and even to some which are not innocent.

हमने पहले भी यह सुझाव दिया है कि परोपकार में सच्ची दया के साथ-साथ शक्ति का प्रदर्शन भी शामिल होता है और यही बाद वाला तत्व यह समझाता है कि शक्तिशाली लोग सामाजिक न्याय देने की तुलना में उदार होने के प्रति अधिक झुकाव क्यों रखते हैं।

We have previously suggested that philanthropy combines genuine pity with the display of power and that the latter element explains why the powerful are more inclined to be generous than to grant social justice.

एक समझदार वास्तुकार ने कहा था कि आप वास्तुकला कला के नियमों को तोड़ सकते हैं बशर्ते आपने पहले उनमें महारत हासिल कर ली हो। यह बात कला के साथ-साथ धर्म पर भी लागू होती है। अतीत से अनभिज्ञता इस बात की गारंटी नहीं देती कि आप उसकी कमियों से मुक्त रहेंगे।

A wise architect observed that you could break the laws of architec75tural art provided you had mastered them first. That would apply to religion as well as to art. Ignorance of the past does not guarantee freedom from its imperfections.

आखिरकार किसी समाज के लिए स्वतंत्रता आवश्यक है, क्योंकि हर निरंकुश समाज—उदाहरण के लिए, रूसी समाज—एक काफी अविश्वसनीय सिद्धांत के सहारे जीता है—साम्यवाद के ज़रिए दुनिया के उद्धार का मार्क्सवादी सिद्धांत।

Ultimately freedom is necessary for a society, because every despotic society - for instance, the Russian society - lives on the basis of a rather implausible dogma - the Marxist dogma of world redemption through Communism.

दुनिया की स्थिति जितनी जटिल होती जाती है, उतनी ही अधिक वैज्ञानिक और तार्किक विश्लेषण की आवश्यकता होती है, और उतनी ही कम चीजें आप केवल सादी सद्भावना और भावनाओं के सहारे कर सकते हैं।

The more complex the world situation becomes, the more scientific and rational analysis you have to have, the less you can do with simple good will and sentiment.

हे ईश्वर, मुझे उन चीज़ों को शांति से स्वीकार करने की शक्ति दें जिन्हें बदला नहीं जा सकता।

God, give me grace to accept with serenity the things that cannot be changed.

विसंगतियों पर आस्था ही अंतिम विजय है, और यह अस्तित्व के सार्थक होने का अंतिम प्रमाण है।

Faith is the final triumph over incongruity, the final assertion of the meaningfulness of existence.

मनुष्य कभी भी व्यक्तिगत रूप से आत्मनिर्भर नहीं रहा है।

Men have never been individually self-sufficient.

धर्म को राज्य के मामलों में दखल नहीं देना चाहिए - जैसा कि अमेरिका में हम जानते हैं, हमारे लोकतंत्र के बुनियादी सिद्धांतों में से एक धर्म और राज्य का अलगाव है।

Religion mustn't interfere with the state - so one of the basic Democratic principles as we know it in America is the separation of church and state.

राजनीति की पूरी कला इंसानी अतार्किकता को बुद्धिमत्तापूर्ण दिशा देने में निहित है।

The whole art of politics consists in directing rationally the irrationalities of men.

प्रकृति ने मनुष्य को स्वार्थी और निस्वार्थी, दोनों तरह की प्रवृत्तियों से नवाज़ा है।

Human beings are endowed by nature with both selfish and unselfish impulses.

कट्टरपंथी हमेशा खतरनाक होता है।

The fanatic is dangerous.

कम्युनिस्टों और लोकतंत्रवादियों - या अमेरिकियों, जो भी हों - की साझा समस्याओं को हमें कम से कम समझना तो चाहिए।

We ought to really at least recognize the common predicament of Communists and democrats - or Americans, whatever.

परम सत्य होने का दावा करना अक्सर इस बात को छिपाने का प्रयास होता है कि इंसान अपने ज्ञान की सीमाओं को कहीं न कहीं अंदर से जानता है।

The pretensions of final truth are always partlyan effort to obscure a darkly felt consciousness of the limits of human knowledge.

मनुष्य के बारे में यही सच है - कि उसमें गरिमा का एक अजीब सा भाव भी है और लाचारी का भी, और अज्ञेयवाद के ये रूप इस बात को समझ नहीं पाते।

That is the truth about man - that he has a curious kind of dignity, but also a curious kind of misery, and that these forms of agnosticism don't understand.

आज़ादी दो कारणों से ज़रूरी है। यह व्यक्ति के लिए ज़रूरी है, क्योंकि समाज चाहे कितना भी अच्छा क्यों न हो, हर व्यक्ति की अपनी उम्मीदें, डर, महत्वाकांक्षाएँ और रचनात्मक ज़रूरतें होती हैं जो उसके समाज के दायरों से परे होती हैं। इसलिए आज़ादी का एक लंबा इतिहास रहा है, जहाँ लोगों ने कला, विज्ञान, धर्म और अंतरात्मा की खातिर तानाशाही से खुद को आज़ाद कराने की कोशिश की है - यह आज़ादी व्यक्ति के लिए बेहद ज़रूरी है।

Freedom is necessary for two reasons. It's necessary for the individual, because the individual, no matter how good the society is, every individual has hopes, fears, ambitions, creative urges, that transcend the purposes of his society. Therefore we have a long history of freedom, where people try to extricate themselves from tyranny for the sake of art, for the sake of science, for the sake of religion, for the sake of the conscience of the individual - this freedom is necessary for the individual.

व्यक्ति की पहचान उसकी वैचारिक और विश्लेषणात्मक क्षमताओं से नहीं, बल्कि खुद से परे उठने (आत्म-अतिलंघन) की उसकी क्षमता से झलकती है।

...(I)ndividual selfhood is expressed in the self's capacity for self-transcendence and not in its rational capacity for conceptual and analytic procedures.

सच्ची आस्था ईश्वर के रहस्य के ज़रिए जीवन के रहस्य को सुलझाती है।

A genuine faith resolves the mystery of life by the mystery of God.

धार्मिक चेतना की गहराई वह तनाव पैदा करती है जो यह तय करता है कि 'क्या है' और 'क्या होना चाहिए'। यही वह धनुष है जिसकी प्रत्यंचा खींचकर नैतिकता का हर तीर चलता है।

The dimension of depth in the consciousness of religion creates the tension between what is and what ought to be. It bends the bow from which every arrow of moral action flies.

इतिहास के घटनाचक्र में सक्रिय ताकतें इतनी शक्तिशाली और जिद्दी होती हैं कि उनका अनुमान लगाना हमारे बस की बात नहीं है।

The recalcitrant forces in the historical drama have a power and persistence beyond our reckoning.

धर्म और राज्य का अलग रहना इसलिए भी ज़रूरी है क्योंकि अगर धर्म अच्छी चीज़ है, तो राज्य को किसी धार्मिक नज़रिया या पैग़ंबर के काम में दखल नहीं देना चाहिए।

The separation of church and state is necessary partly because if religion is good then the state shouldn't interfere with the religious vision or with the religious prophet.

हमें यह स्वीकार करना ही होगा कि इतिहास न तो कोई भगवान है और न ही हमारा उद्धार करने वाला।

We have had to learn that history is neither a God nor a redeemer.

नास्तिकों के प्रति मेरा नज़रिया वही है जो ईसाइयों के प्रति है, और यह एक बहुत ही पारंपरिक सिद्धांत पर आधारित है: "उनके कर्मों से ही उन्हें पहचाना जाएगा।"

My personal attitude toward atheists is the same attitude that I have toward Christians, and would be governed by a very orthodox text: "By their fruits shall ye know them."

धार्मिक होने का अर्थ कुछ महसूस करना नहीं, बल्कि वैसा होना है।

To be religious is not to feel, but to be.

आप यह नहीं कह सकते कि धर्म या अधर्म के पास परमाणु संकट का कोई सटीक समाधान होगा।

You can't say that religion or irreligion will give us a particular answer to the nuclear dilemma.

लोकतांत्रिक देश युद्ध शुरू करने में वाकई देर लगाते हैं, लेकिन एक बार युद्ध के मैदान में उतर जाने के बाद वे शांति स्थापित करने में भी उतनी ही देर लगाते हैं, और बदला लेने की भावना से मुक्त होकर एक व्यावहारिक शांति स्थापित करने से कतराते हैं।

Democracies are indeed slow to make war, but once embarked upon a martial venture are equally slow to make peace and reluctant to make a tolerable, rather than a vindictive, peace.

मनुष्य का सार उसकी स्वतंत्रता में है। पाप इसी स्वतंत्रता के भीतर किया जाता है। इसलिए पाप को उसके स्वभाव की किसी कमी से नहीं जोड़ा जा सकता। इसे केवल एक आत्म-विरोध के रूप में समझा जा सकता है, जो उसकी आज़ादी के कारण संभव तो है लेकिन ज़रूरी नहीं कि उसी से उपजा हो।

The essence of man is his freedom. Sin is committed in that freedom. Sin can therefore not be attributed to a defect in his essence. It can only be understood as a self-contradiction, made possible by the fact of his freedom but not following necessarily from it.

इतिहास के एक प्राणी के रूप में मनुष्य की इच्छाओं की कोई सीमा नहीं होती।

For man as an historical creature has desires of indeterminate dimensions.

शुद्ध नेकी के हमारे सपने तब टूट जाते हैं जब देशों के समुदाय के प्रति अपनी जिम्मेदारी निभाने के लिए हमें परमाणु बम के संभावित गुनाह का जोखिम उठाने तक की स्थिति में आना पड़ता है।

Our dreams of a pure virtue are dissolved in a situation in which it is possible to exercise the virtue of responsibility toward a community of nations only by courting the prospective guilt of the atomic bomb.

परमाणु युग ने प्रगति के विचार को झुठला दिया है और स्टालिनवाद ने मार्क्सवाद को। इसलिए लोग वापस ऐतिहासिक धर्म की ओर लौट आए हैं।

The nuclear age has refuted the idea of progress and Marxism has been refuted by Stalinism. Therefore people have returned to the historic religion.

मुझे लगता है कि नास्तिक भौतिकवाद और ईश्वर से डरने वाले अमेरيكي होने की ये सारी बातें बेमानी हैं; यह धर्म का एक बेहद खोखला रूप है।

All this talk about atheistic materialism and God-fearing American I think is beside the point; it's a rather vapid form of religion.

एक सदाचारी राष्ट्र के अहंकार का इलाज केवल सच्चा धर्म ही कर सकता है।

There is no cure for the pride of a virtuous nation but pure religion.

हे ईश्वर, मुझे उन चीज़ों को शांति से स्वीकार करने की शक्ति दें जिन्हें बदला नहीं जा सकता, जो चीज़ें बदली जानी चाहिए उन्हें बदलने का साहस दें, और दोनों के बीच का अंतर समझने की बुद्धि दें। यह प्रार्थना सबसे पहले 'फेडरल काउंसिल ऑफ चर्चेज़' के एक मासिक बुलेटिन में छपी थी और बेहद लोकप्रिय हो गई। इसकी लाखों प्रतियाँ बांटी गईं।

God, give us grace to accept with serenity the things that cannot be changed, courage to change the things which should be changed, and the wisdom to distinguish the one from the other. This prayer was first printed in a monthly bulletin of the Federal Council of Churches and has become enormously popular. It has been circulated in millions of copies.

मार्क्सवाद यहूदी भविष्यवाणियों का आधुनिक रूप है।

Marxism is the modern form of Jewish prophecy.

मार्क्सवाद उन वर्गों की सामाजिक आवाज़ और पुकार था जो अपने दुखों के कारण यह अच्छी तरह जानते थे कि उदारवादी आशावादियों का यह दर्शन महज़ एक धोखा और भ्रम है... उदारवाद और मार्क्सवाद दोनों ही "प्रकाश की संतानों" के एक साझा भ्रम का शिकार हैं। दोनों में से कोई भी संपत्ति को शक्ति के ऐसे रूप के रूप में नहीं समझता जिसका उपयोग व्यक्ति विशेष या समाज विशेष अपने स्वार्थ के लिए आम जनता के हितों के खिलाफ कर सकता है।

Marxism was the social creed and the social cry of those classes who knew by their miseries that the creed of the liberal optimists was s snare and a delusion... Liberalism and Marxism share a common illusion of the "children of light." Neither understands property as a form of power which can be used in either its individual or its social form as an instrument of particular interest against the general interest.

प्रकृति का वैज्ञानिक observer एक अर्थ में स्वाभाविक रूप से और अनिवार्य रूप से निष्पक्ष होता है। कम से कम, प्रकृति में ऐसी कोई चीज़ नहीं है जो उसके पूर्वाग्रह को जगा सके। इसके अलावा, वह प्रकृति से पूरी तरह बाहर खड़ा होता है ताकि उसका मन, उसकी सीमाओं के बावजूद, लगभग शुद्ध मन के करीब पहुँच सके। इतिहास का observer उसी तरह निष्पक्ष नहीं हो सकता, इसके दो कारण हैं: पहला, उसे इतिहास को इतिहास के ही किसी स्थान से देखना होता है; दूसरा, वह कुछ हद तक इसके वैचारिक संघर्षों में शामिल होता है।

The scientific observer of the realm of nature is in a sense naturally and inevitably disinterested. At least, nothing in the natural scene can arouse his bias. Furthermore, he stands completely outside of the natural so that his mind, whatever his limitations, approximates pure mind. The observer of the realm of history cannot be disinterested in the same way, for two reasons: first, he must look at history from some locus in history; secondly, he is to a certain degree engaged in its ideological conflicts.

इतिहास एक ऐसा क्षेत्र है जहाँ मानवीय स्वतंत्रता और प्राकृतिक आवश्यकताएँ अजीब तरीके से आपस में जुड़ी हुई हैं।

History is a realm in which human freedom and natural necessity are curiously intermingled.

यह विचार कि पूँजी का लाभ वास्तव में एक न्यायसंगत समाज द्वारा उस दूरदर्शिता और मितव्ययता का पुरस्कार है, जिसके तहत कुछ लोगों ने खर्च करने के तात्कालिक सुखों का त्याग किया ताकि समाज के पास उत्पादक पूँजी हो सके, पूँजीवाद के शुरुआती दिनों में काफ़ी हद तक सही था, जब उत्पादक उद्यम अक्सर मामूली बचतों से जुटाए गए धन से शुरू किए जाते थे।

The idea that the profits of capital are really the rewards of a just society for the foresight and thrift of those who sacrificed the immediate pleasures of spending in order that society might have productive capital, had a certain validity in the early days of capitalism, when productive enterprise was frequently initiated through capital saved out of modest incomes.

कोई भी सार्थक काम एक जीवनकाल में पूरा नहीं किया जा सकता।

Nothing worth doing can be accomplished in a single lifetime.

राजनीतिक दायरे से परे सत्य का एक क्षेत्र होना चाहिए, यही वजह है कि चर्च और राज्य अलग-अलग होने चाहिए, लेकिन अगर धर्म बुरा है और बुरा धर्म वह है जो किसी खास उद्देश्य को परम पवित्रता का दर्जा दे देता है।

There must be a realm of truth beyond political competence, that's why there must be a separation of churches, but if religion is bad and a bad religion is one that gives an ultimate sanctity to some particular cause.

न केवल अमेरिका में बल्कि जर्मनी में, युद्ध के बाद फ्रांस में, प्रथम विश्व युद्ध के बाद जर्मनी में, एडेनाउर के जर्मनी में, कैथोलिक धर्म और एक स्वतंत्र समाज के बीच ये ऐसे रचनात्मक संबंध हैं जिन्हें एक आम अमेरिकी पूरी तरह से समझ नहीं पाता है।

Not only in America but in Germany, in France since the war, in Germany after the First World War, the Germany of Adenauer, these are the creative relationships of Catholicism to a free society that the average American doesn't fully appreciate.

मैंने बहुत पहले महसूस किया था, मेरे कई यहूदी मित्र हैं और मुझे लगता है कि वे बहुत रचनात्मक मित्र हैं, और मैंने लंबे समय से महसूस किया है कि एक आम ईसाई हमारे यहूदी लोगों के बीच नागरिक धर्मपरायणता की अपार क्षमता को नहीं समझ पाया।

I've long ago felt, I have many Jewish friends and I very I think creative Jewish friends, and I've long felt that the average Christian didn't realize the tremendous capacity for civic righteousness among our Jewish people.

मध्य युग में यहूदी लोग सूदखोर हुआ करते थे, इसलिए थोड़े या काफ़ी हद तक बेईमान व्यापारी की एक रूढ़िवादी छवि बन गई है और यह छवि सारे तथ्यों को ढक लेती है और उन्हें धुंधला कर देती है।

The Jews were the money-lenders of the Middle Ages so there's a stereotype of the slightly or more than slightly dishonest business man and this stereotype covers and obscures all the facts.

अब हम एक परमाणु युग में जी रहे हैं, और जिस विज्ञान से यह उम्मीद की जाती थी कि वह स्वचालित रूप से मानव कल्याण के लिए काम करेगा, वह एक ऐसा परमाणु विज्ञान बन गया है जो हमें परमाणु हथियार देता है। यह मानव इतिहास और मानव अस्तित्व का एक विडंबनापूर्ण पहलू है, जिसे मैं अगर कहूँ, तो केवल बाइबिल के शब्दों में ही समझा सकता हूँ। अब मेरा मतलब इस बात से यह नहीं है कि मैं बाइबिल से ली गई ईसाई धर्म की हर व्याख्या को वैसे ही स्वीकार करूँगा जैसे कई लोग मेरी व्याख्या को स्वीकार नहीं करेंगे। लेकिन मेरे लिए इसका यही अर्थ है।

Now we're living in a nuclear age, and the science that was supposed to be automatically for human welfare has become a nuclear - a science that gives us nuclear weapons. This is the ironic character of human history, and of human existence, which I can only explain, if I say so, in Biblical terms. Now I don't mean by this reason that I will accept every interpretation of Christianity that's derived from the Bible as many people wouldn't accept my interpretation. But that's what it means for me.

विवेक स्वार्थी प्रवृत्तियों पर लगाम लगाने और दूसरों की उचित इच्छाओं को पूरा करने की अनुमति देने की प्रवृत्ति रखता है।

Reason tends to check selfish impulses and to grant the satisfaction of legitimate impulses in others.

मैं बहुत सी चीज़ों से नहीं डरता, और यह निडर रवैया मुझे अपने पिता से मिला था।

I'm not afraid of too many things, and I got that invincible kind of attitude from my father.

मुझे लगता है कि मैं एक लड़के को पढ़ाना तो जानता हूँ, लेकिन एक लड़की को नहीं; मुझे डर है कि कहीं मैं उसे ज़रूरत से ज़्यादा विद्वान न बना दूँ।

I think I should know how to educate a boy, but not a girl; I should be in danger of making her too learned.

यही वजह है कि इतिहास हमारी किसी समस्या का समाधान नहीं है, क्योंकि इतिहास मानव अस्तित्व की हर समस्या को और जटिल और बड़ा बना देता है। अट्ठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी इस बात को नहीं मानती थीं।

That's why history is not an answer to our problem, because history complicates, enlarges every problem of human existence. Now, the eighteenth and nineteenth centuries didn't believe this.

पुराने गद्य लेखक ऐसे लिखते थे जैसे वे किसी श्रोता से बात कर रहे हों; जबकि हमारे समय में, गद्य हमेशा केवल आँख से पढ़ने के लिए ही लिखा जाता है।

The old prose writers wrote as if they were speaking to an audience; while, among us, prose is invariably written for the eye alone.

मुझे लगता है कि नस्ल के मुद्दे पर कैथोलिक धर्म की उपलब्धियाँ बेहद प्रभावशाली हैं।

I think that the achievements of Catholicism on race are very, very impressive.

अब जब ऐतिहासिक धर्म हमारे समय के इन बेहद दुखद सवालों के सतही जवाब देते हैं, जब कोई धर्म प्रचारक मिसाल के तौर पर यह कहता है कि हमें किसी शिखर सम्मेलन की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, बल्कि मसीह में उम्मीद रखनी चाहिए—बिना यह स्पष्ट किए कि हमारे इस परमाणु युग में इसका क्या मतलब हो सकता है—तो यह एक बेतुका जवाब होता है। जब कोई दूसरा धर्म प्रचारक यह कहता है कि अगर अमेरिका ने स्वार्थी होना बंद नहीं किया, तो उसका विनाश तय है, तो यह भी एक बचकाना जवाब है क्योंकि राष्ट्र स्वार्थी होते ही हैं और अमेरिका के बारे में सवाल यह नहीं है कि हम स्वार्थी होंगे या निस्वार्थ, बल्कि यह है कि क्या हम पारस्परिक व्यापार अधिनियमों को पारित करने के लिए पर्याप्त दूरदर्शी होंगे।

Now when the historic religions give trivial answers to these very tragic questions of our day, when an evangelist says, for instance, we mustn't hope for a summit meeting, we must hope in Christ without spelling out what this could mean in our particular nuclear age. This is the irrelevant answer, when another Evangelist says if America doesn't stop being selfish, it will be doomed. This is also a childish answer because nations are selfish and the question about America isn't whether we will be selfish or unselfish, but will we be sufficiently imaginative to pass the Reciprocal Trade Acts.

जब भी कोई चर्च अपने खुद के समूह के लिए कुछ करता है, तो उसे इसका पूरा अधिकार है।

Whenever a church does anything for its own group, it has that right.

हर ज्ञात अस्तित्व अपने से परे किसी और चीज़ की ओर इशारा करता है।

All known existence points beyond itself.

अमेरिका में कैथोलिक धर्म के बारे में यह एक सबसे बड़ी ग़लतफ़हमी है कि अगर कोई व्यक्ति कैथोलिक है तो वह किसी विदेशी शासक के प्रति निष्ठा रखता है, या कुछ ऐसा ही।

That is one of the flagrant misconceptions about Catholicism in America that if a man is a Catholic he owes allegiance to what they say a foreign sovereign, or something like that.

जो चर्च सबसे ज़्यादा स्पष्ट रूप से लोकतांत्रिक होते हैं, वे ही सबसे ज़्यादा नस्लीय भेदभाव से ग्रस्त होते हैं। मेरा मतलब उन चर्चों से है जिन पर पूरी तरह से स्थानीय मंडली का नियंत्रण होता है।

The churches that are most obviously democratic are most obviously given to race prejudice. I mean the churches that have absolute congregational control.

17वीं और 18वीं शताब्दी में एक तरह का प्रोटेस्टेंटिज़्म हुआ करता था जो कहता था, "अगर तुम किसी तरह बिशप से छुटकारा पा लो, तो तुम एक सच्चे ईसाई बन जाओगे।"

In the 17th and 18th centuries there was a kind of Protestantism that said, "If you could only get rid of the Bishop, then you'd be a true Christian".

हो सकता है कि आप बिशप से छुटकारा पाकर स्थानीय कु क्लक्स क्लान के नेता के चंगुल में फँस जाएँ। कुल मिलाकर, कुछ खास किस्म के प्रोटेस्टेंटिज़्म की यही नियति रही है। वे एक वाइट सिटीजंस काउंसिल के नियंत्रण में आ जाते हैं, जबकि इसके विपरीत कैथोलिक चर्च की एक अधिकारवादी व्यवस्था है, हाँ, जिसमें बिशप पूरे ईसाई समुदाय की अंतरात्मा को व्यक्त करता है और वे कहते हैं कि इस मामले में कुछ ऐसी चीज़ें हैं जिन्हें आप नहीं कर सकते।

You might get rid of the Bishop and get to the local Ku Klux Klan leader. That, on the whole, has been the fate of certain types of Protestantism. They get under the control of a White Citizens Council while the Catholic Church has an authoritarian system, yes, in which the Bishop expresses the conscience of the whole Christian community and they say there are some things that you can't do on this matter.

पुराने नियम में, भविष्यवक्ताओं का ईश्वर कभी भी पूरी तरह से इस्राइल के पक्ष में नहीं था। वहाँ एक शुरुआती राष्ट्रीय धर्म ज़रूर था, लेकिन वह हमेशा एक सर्वोपरि ईश्वर था जिसका न्याय सबसे पहले ईश्वर के घर में होता था। यही सच्चा धर्म है। इसमें एक सर्वोपरि महिमा और एक सर्वोपरि अर्थ का भाव होता है, जो मुझे और मेरे दुश्मन दोनों को एक ही न्याय के दायरे में रखता है।

In the Old Testament, the God of the Prophets never was completely on Israel's side. There was a primitive national religion, but it was always a transcendent God who had judgment first in the House of God. This is the true religion. It has a sense of a transcendent majesty and a transcendent meaning so that that puts myself and the foe under the same judgment.

मैं जानता हूँ कि कम्युनिस्ट नास्तिक हैं और ईश्वर को नहीं मानते, लेकिन मुझे नहीं लगता कि उनकी असल समस्या यही है। उनकी मुख्य समस्या यह है कि वे एक झूठे ईश्वर की पूजा करते हैं। यह उस स्थिति से कहीं ज़्यादा खतरनाक है जब लोग किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करते; हो सकता है कि वे भ्रमित हों, हो सकता है कि उन्हें जीवन के अर्थ का अहसास न हो, लेकिन वे खतरनाक नहीं होते।

I know that the Communists are atheistic and godless, but I don't think that that's what's primarily the matter with them. What's primarily the matter with them is that they worship a false god. That's much more dangerous than when people don't believe anything; they may be confused, they may not have a sense of the meaning of life, but they're not dangerous.

मुझे लगता है कि एक सच्चे धार्मिक विश्वास में हर सवाल का अंतिम जवाब होता है, लेकिन वह आपको तुरंत कोई जवाब नहीं देता, बिल्कुल नहीं।

I think there is and ultimate answer in a true religious faith, but it doesn't give you any immediate answers, it doesn't.

मुझे लगता है कि जब हम किसी चीज़ को सही मानते हैं, तो उसके प्रति हमारे मन में एक गहरा विरोधाभास होता है। एक तरफ, आप कहते हैं कि चूँकि यह सही है, इसलिए इसकी जीत निश्चित है। दूसरी तरफ, आप कहते हैं कि यह सही है चाहे इसकी जीत हो या न हो। और एक स्वतंत्र समाज के बारे में मेरा यही विश्वास है।

I think that when we believe that something is right, there's a serious ambivalence about it. On one hand, you say, because it's right, it must be victorious. On the other hand, you say, it's right whether it's victorious or not. And this is what I believe about a free society.

मैं कह सकता हूँ कि नास्तिकों और ईसाइयों के बीच की बहस अब मुझे काफ़ी पुरानी और बेमानी लगती है, क्योंकि ईसाई कहते हैं, "अच्छा इंसान बनने के लिए आपको ईसाई या धार्मिक होना ही पड़ेगा," और नास्तिक कहते हैं, "किसी ईश्वर के सामने घुटने टेकना, खुद को पापी समझकर, एक स्वतंत्र इंसान की गरिमा के खिलाफ है," या कुछ ऐसा ही।

I might say that the debate between atheists and Christians is rather stale to me, because the Christians say, "You must be a Christian, or you must be a religious man, in order to be good," and the atheists will say, "It's beneath the dignity of a free man to bow his knee to a god, as if he were a sinner," or something like that.

मुझे लगता है कि एक ऐसा क्लब होना चाहिए जहाँ उपदेशक और पत्रकार एक साथ आ सकें, जहाँ उपदेशकों की भावुकता और पत्रकारों का cynicism (निराशावादी अविश्वास) आपस में मिल जाए। इससे वे सच्चाई के काफ़ी करीब पहुँच सकेंगे।

I think there ought to be a club in which preachers and journalists could come together and have the sentimentalism of the one matched with the cynicism of the other. That ought to bring them pretty close to the truth.

इतिहास शायद मसीह को हरा दे, लेकिन फिर भी वह जीवन के नियम के रूप में उन्हीं की ओर इशारा करता है।

History may defeat the Christ but it nevertheless points to him as the law of life.

वे किताबें पढ़ने से बचना ही बेहतर है जिनसे आपकी मुलाकात शैतान से हो जाए।

Better not read books in which you make acquaintance of the devil.

कोई भी देश यह नहीं कह सकता, 'हम अनिश्चित भविष्य को स्वीकार करने के बजाय अत्याचार के आगे घुटने टेक देंगे - निश्चित भविष्य के बजाय एक तयशुदा बर्बादी को चुनेंगे' - कोई भी राष्ट्र ऐसा नहीं कर सकता।

No nation can say, 'We will capitulate to tyranny rather than accept a speculative fate - to accept an absolute fate in alternative to a speculative one' - no nation can do that.

राजनीति इतिहास की उन अनिश्चितताओं से सामान्य समझ के साथ निपटने का प्रयास करती है, जो मुझे लगता है कि एक खास प्रकार के तर्कवाद के कारण धुंधली पड़ जाती हैं।

Politics deals with a common-sense approach to the imponderables of history, that I think are obscured by a certain kind of rationalism.

हर इंसान जिस समाज में रहता है, वह एक ही समय में उस भरपूर जीवन का आधार भी है जिसे वह पाना चाहता है और उसका सर्वनाश करने वाला भी।

The society in which each man lives is at once the basis for, and the nemesis of, that fulness of life which each man seeks.

मैं ईश्वर को धन्यवाद देता हूँ कि उसने मुझे अक्सर दूसरों की मदद करने और उन्हें राहत पहुँचाने का अवसर दिया, और आज भी यही मेरा सबसे बड़ा आनंद है। यदि मैं आज अपने काम का दायरा चुन सकूं, तो वह इसी तरह के सबसे सरल और सीधे प्रयास होंगे।

I thank heaven I have often had it in my power to give help and relief, and this is still my greatest pleasure. If I could choose my sphere of action now, it would be that of the most simple and direct efforts of this kind.

इतिहास के अंत तक, सामाजिक व्यवस्थाएँ शायद खुद को यह साबित करने के चक्कर में नष्ट हो जाएँगी कि वे कभी खत्म नहीं हो सकतीं।

To the end of history, social orders will probably destroy themselves in an effort to prove they are indestructible.

कार्ल मार्क्स जैसे पक्के नियतिवादी भी, जिन्होंने कभी-कभी बुर्जुआ वर्ग के सामाजिक व्यवहार को सामाजिक भौतिकी की किसी समस्या की तरह वर्णित किया, कई बार उसी वर्ग की ऐसी तीखी आलोचना करते थे जिसे केवल नैतिक जिम्मेदारी की पूर्व-धारणा के आधार पर ही सही ठहराया जा सकता है।

Even as rigorous a determinist as Karl Marx, who at times described the social behaviour of the bourgeoisie in terms which suggested a problem in social physics, could subject it at other times to a withering scorn which only the presupposition of moral responsibility could justify.

तानाशाही, जिसे हम घृणा की दृष्टि से देखते हैं, विघटित हो रहे सामंती, कृषि और पशुपालक समाजों में कुछ ज़्यादा ही स्वाभाविक लगती है। यही वजह है कि साम्यवाद के साथ इस मुकाबले में अंतिम जीत हासिल करने से पहले हमें कई हार का सामना करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

Despotism, which we regard with abhorrence, is rather too plausible in decaying feudal, agrarian, pastoral societies. That's why we must expect to have many a defeat before we'll have an ultimate victory in this contest with Communism.

अब एक आम प्रोटेस्टेंट, यहूदी या धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के मन में कैथोलिक धर्म को लेकर एक बँधी-बँधाई धारणा होती है। इसमें स्पेनिश कैथोलिक धर्म, लैटिन अमेरिकी कैथोलिक धर्म और यूँ कहें कि ओ'कॉनर के "ग्रेट हुर्राह" वाला कैथोलिक धर्म शामिल है। अब, कैथोलिक धर्म के ऐसे रूप भी मौजूद हैं, लेकिन इनसे लोकतांत्रिक समाज के साथ कैथोलिक धर्म के वास्तविक और सच्चे रिश्ते का पूरा न्याय नहीं होता।

Now the ordinary Protestant, Jew or Secularist has a stereotype about Catholicism. It consists of Spanish Catholicism, Latin-American Catholicism and, let us say, a Catholicism of O'Connor's "Great Hurrah." Now there are types of Catholicism like that but this doesn't - this doesn't do justice to the genuine relation that Catholicism has had to Democratic Society.

हम किसी भी ऐसे व्यक्ति को गलत समझ लेते हैं जो हमसे अलग होता है, और यहूदी नस्ल और धर्म दोनों ही मामलों में हमसे अलग हैं। यही उनका सबसे बड़ा 'अपराध' है, हालांकि इसके पीछे कुछ खास वजहें भी हैं।

We misjudge anybody who's different from us and the Jews diverge from our type, ethnically and religiously. That's their chief offense, but there are particular causes.

साम्यवाद के आगे घुटने टेकने से बचने के लिए हमें परमाणु युद्ध का जोखिम उठाना ही होगा। कौन जाने, अनजाने में ही सही, हम इस भयानक युद्ध में फँस सकते हैं।

We have to risk a nuclear war in order to escape capitulation to Communism. For all I know, we may stumble into this terrible war.