प्रार्थना का अर्थ है - परमेश्वर की उस धीमी और शांत आवाज़ को सुनना। अपने "हृदय के कानों" से सुनना।

Prayer is - listening for the still small voice of God. Listening with the "ear of our hearts."

Prayer is - listening for the still small voice of God. Listening with the "ear of our hearts."

हम जिन्होंने अपना जीवन Christ को सौंप दिया है, हमें यह जानने की बहुत आवश्यकता है कि वह हमारे साथ भोजन करने, और हमारे साथ संगति करने के लिए कितने उत्सुक हैं। वह हृदय के आंतरिक पवित्र स्थल में एक निरंतर चलने वाली आत्मिक दावत चाहते हैं।

We who have turned our lives over to Christ need to know how very much he longs to eat with us, to commune with us. He desires a perpetual Eucharistic feast in the inner sanctuary of the heart.

We who have turned our lives over to Christ need to know how very much he longs to eat with us, to commune with us. He desires a perpetual Eucharistic feast in the inner sanctuary of the heart.

ईसाई संस्कृति के कुछ हलकों में अहंकार उन पापों में से एक है जिन्हें आसानी से सामाजिक स्वीकृति मिल जाती है। यह सीधे-सीधे अहंकार की तुष्टि है - कि मैं कितना महत्वपूर्ण हूँ; क्या मेरा नाम किसी इमारत पर, किसी टीवी कार्यक्रम में, या किसी पत्रिका के लेख में आता है।

Pride is one of the socially acceptable sins in some corners of the evangelical culture. Its just straight-out ego gratification - how important I am; whether my name gets on the building or on the TV program or in the magazine article.

Pride is one of the socially acceptable sins in some corners of the evangelical culture. Its just straight-out ego gratification - how important I am; whether my name gets on the building or on the TV program or in the magazine article.

पूर्वी ध्यान मन को शून्य करने का एक प्रयास है; जबकि ईसाई ध्यान मन को भरने का एक प्रयास है। दोनों विचार बिल्कुल अलग हैं

Eastern meditation is an attempt to empty the mind; Christian meditation is an attempt to fill the mind. The two ideas are quite different

Eastern meditation is an attempt to empty the mind; Christian meditation is an attempt to fill the mind. The two ideas are quite different

अपने जीवन के लक्ष्यों को फिर से तय करने के उद्देश्य से साल में चार बार तीन से चार घंटे के लिए एकांत में जाएँ

Four times a year withdraw for three to four hours for the purpose of reorienting your life goals

Four times a year withdraw for three to four hours for the purpose of reorienting your life goals

सर्वोपरि, आध्यात्मिक मार्गदर्शक/सलाहकार/पादरी वे लोग होते हैं जो परमेश्वर में दृढ़ता से स्थापित होने का अनुभव रखते हैं। अन्यथा वे इतने खतरनाक होते हैं कि उन्हें दूसरों के अंतरमन की थाह लेने की अनुमति नहीं दी जा सकती।

Supremely, spiritual directors/mentors/pastors are persons who have a sense of being established in God. Otherwise they are too dangerous to be allowed into the soul space of others.

Supremely, spiritual directors/mentors/pastors are persons who have a sense of being established in God. Otherwise they are too dangerous to be allowed into the soul space of others.

आध्यात्मिक अनुशासन वे काम हैं जो हम करते हैं। हमें इस तथ्य को कभी नहीं भूलना चाहिए। 'हृदय के एकांत' के बारे में धार्मिक बातें करना एक अलग बात है, लेकिन अगर वह किसी तरह हमारे अनुभव में नहीं उतरता, तो हमने अनुशासनों के मूल उद्देश्य को ही खो दिया है। हम क्रियाओं से निपट रहे हैं, केवल मन की अवस्थाओं से नहीं।

The Spiritual Disciplines are things that we do. We must never lose sight of this fact. It is one thing to talk piously about 'the solitude of the heart,' but if that does not somehow work its way into our experience, then we have missed the point of the Disciplines. We are dealing with actions, not merely states of mind.

The Spiritual Disciplines are things that we do. We must never lose sight of this fact. It is one thing to talk piously about 'the solitude of the heart,' but if that does not somehow work its way into our experience, then we have missed the point of the Disciplines. We are dealing with actions, not merely states of mind.

हम सभी को बिना किसी संकोच के ध्यानात्मक प्रार्थना के विद्यालय में दाखिला लेना चाहिए।

We should all without shame enrol in the school of contemplative prayer.

We should all without shame enrol in the school of contemplative prayer.

यदि हम तब चुप रहते हैं जब हमें बोलना चाहिए, तो हम मौन के अनुशासन के साथ नहीं जी रहे हैं। यदि हम तब बोलते हैं जब हमें चुप रहना चाहिए, तो हम फिर से चूक जाते हैं।

If we are silent when we should speak, we are not living the Discipline of silence. If we speak when we should be silent, we again miss the mark.

If we are silent when we should speak, we are not living the Discipline of silence. If we speak when we should be silent, we again miss the mark.

समकालीन समाज में धन-दौलत की हवस पागलों की हद तक पहुँच चुकी है; इसका वास्तविकता से पूरी तरह नाता टूट चुका है।

The lust for affluence in contemporary society has become psychotic; it has completely lost touch with reality.

The lust for affluence in contemporary society has become psychotic; it has completely lost touch with reality.

भीतरी एकांत के बाहरी लक्षण भी होते हैं। अकेले रहने की आज़ादी मिलती है, लोगों से दूर जाने के लिए नहीं बल्कि ईश्वर की फुसफुसाहट को बेहतर ढंग से सुनने के लिए।

Inward solitude has outward manifestations. There is the freedom to be alone, not in order to be away from people but in order to hear the divine Whisper better.

Inward solitude has outward manifestations. There is the freedom to be alone, not in order to be away from people but in order to hear the divine Whisper better.

...आध्यात्मिकता की सच्ची कसौटी लोगों के बीच करुणा के साथ जीने की आज़ादी में है... प्रार्थना हमें परमेश्वर के नियंत्रण में रहने के लिए स्वतंत्र करती है।

..the true test of spirituality [is] in the freedom to live among people compassionately....Prayer frees us to be controlled by God.

..the true test of spirituality [is] in the freedom to live among people compassionately....Prayer frees us to be controlled by God.

आध्यात्मिक जीवन की वास्तविकता में प्रवेश करने के लिए दिल का आंतरिक रवैया, उसे हासिल करने के तौर-तरीकों से कहीं ज़्यादा महत्वपूर्ण है।

The inner attitude of the heart is far more crucial than the mechanics for coming into the reality of the spiritual life.

The inner attitude of the heart is far more crucial than the mechanics for coming into the reality of the spiritual life.

बाइबल वह साधन है जिसके माध्यम से हम यीशु से परिचित होते हैं और दीनता तथा सेवा के जीवन में उनका अनुसरण करने के लिए आमंत्रित किए जाते हैं। इस विश्वास से सुरक्षित कि मसीह में हमारा उद्गम... और गंतव्य परमेश्वर ही है, हम परमेश्वर की सेवा का फल उत्पन्न करेंगे। बाइबल पढ़ने का यह असली "तो क्या हुआ" यानी निचोड़ है। क्या यह हमारी आत्मा को प्रेम और दीनता में ढालती है? क्या यह हमें परमेश्वर के साथ जीवन में और गहराई से ले जाती है? (Life with God, p. 34-35)

The Bible is teh means through which we are introduced to Jesus and invited to follow Him in the life of humility and service. Secured by the knowledge that in Christ, our origin... and destination is God, we will yield the fruit of service to God. This is the "so what" of our Bible reading. Does it shape our spirits in love and humility? Does it lead us more fully into life with God? (Life with God, p. 34-35)

The Bible is teh means through which we are introduced to Jesus and invited to follow Him in the life of humility and service. Secured by the knowledge that in Christ, our origin... and destination is God, we will yield the fruit of service to God. This is the "so what" of our Bible reading. Does it shape our spirits in love and humility? Does it lead us more fully into life with God? (Life with God, p. 34-35)

अध्ययन वाले अध्याय में हमने अपने आप को यह देखने के महत्व पर विचार किया था कि कितनी बार हमारा बोलना हमारे कार्यों को समझाने और सही ठहराने का एक पागलों जैसा प्रयास होता है। अपने भीतर यह देखने के बाद, आइए बिना किसी स्पष्टीकरण के काम करने का प्रयोग करें। हम अपने भीतर उस डर को महसूस करते हैं कि लोग गलत समझ लेंगे कि हमने जो किया क्यों किया। हम परमेश्वर को ही अपना न्यायकर्ता बनाने का प्रयास करते हैं।

In the chapter on study we considered the importance of observing ourselves to see how often our speech is a frantic attempt to explain and justify our actions. Having seen this in ourselves, let's experiment with doing deeds without any words of explanation whatever. We note our sense of fear that people will misunderstand why we have done what we have done. We seek to allow God to be our justifier.

In the chapter on study we considered the importance of observing ourselves to see how often our speech is a frantic attempt to explain and justify our actions. Having seen this in ourselves, let's experiment with doing deeds without any words of explanation whatever. We note our sense of fear that people will misunderstand why we have done what we have done. We seek to allow God to be our justifier.

यदि प्रभु को प्रभु बने रहना है, तो हमारी ज़िंदगी में आराधना को प्राथमिकता मिलनी चाहिए। ईश्वरीय प्राथमिकता यह है कि पहले आराधना हो, और सेवा दूसरे स्थान पर हो।

If the Lord is to be Lord, worship must have priority in our lives. The divine priority is worship first, service second.

If the Lord is to be Lord, worship must have priority in our lives. The divine priority is worship first, service second.

सरलता का आध्यात्मिक अनुशासन कोई खोया हुआ सपना नहीं है, बल्कि इतिहास भर में बार-बार उभरने वाला एक विचार है। इसे आज फिर से अपनाया जा सकता है। ऐसा होना ही चाहिए।

The spiritual discipline of simplicity is not a lost dream, but a recurrent version throughout history. It can be recaptured today. It must be.

The spiritual discipline of simplicity is not a lost dream, but a recurrent version throughout history. It can be recaptured today. It must be.

हर तरफ से एक ही आवाज़ आ रही है: हमारी अनियंत्रित उपभोग की आदत अब बंद होनी चाहिए। अगर हम बिना किसी संवेदनशीलता के लगातार अपने संसाधनों को गटकते रहे और धरती, समुद्र तथा आकाश में अपना घातक कचरा फैलाते रहे, तो वह दिन दूर नहीं जब हम खुद अपने विनाश का पर्दा गिरा रहे होंगे।

The message from all quarters is the same: our undisciplined consumption must end. If we continue to gobble up our resources without any regard to stewardship and to spew out our deadly wastes over land, sea, and air, we may well be drawing down the final curtain upon ourselves.

The message from all quarters is the same: our undisciplined consumption must end. If we continue to gobble up our resources without any regard to stewardship and to spew out our deadly wastes over land, sea, and air, we may well be drawing down the final curtain upon ourselves.

मुझे पोप ग्रेगरी द ग्रेट की याद आती है। वे एकांतवास चाहते थे। वे प्रार्थना करना और अध्ययन करना चाहते थे, फिर भी उन्हें इस प्रशासनिक ज़िम्मेदारियों में धकेल दिया गया, और उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया। और इसी समर्पण के साथ, वे एक महान नेता बने। आप कह सकते हैं कि नेतृत्व करने के लिए केवल वही व्यक्ति सुरक्षित है जो समर्पण करने के लिए स्वतंत्र है।

I think of Pope Gregory the Great. He wanted the cloister. He wanted to pray and study, and yet he was thrust into this administrative job, and he submitted to that. And in that submission, he became a great leader. You could say that the only person who is safe to lead is the person who is free to submit.

I think of Pope Gregory the Great. He wanted the cloister. He wanted to pray and study, and yet he was thrust into this administrative job, and he submitted to that. And in that submission, he became a great leader. You could say that the only person who is safe to lead is the person who is free to submit.

उपवास हमें याद दिलाता है कि हम भगवान के मुख से निकलने वाले हर एक वचन से जीवित रहते हैं (मत्ती 4:4)। भोजन हमें जीवन नहीं देता; परमेश्वर हमें जीवन देता है।

Fasting reminds us that we are sustained by every word that proceeds from the mouth of God (Matt. 4:4). Food does not sustain us; God sustains us.

Fasting reminds us that we are sustained by every word that proceeds from the mouth of God (Matt. 4:4). Food does not sustain us; God sustains us.

हम ज़रूरत से ज़्यादा खाते हैं, ज़रूरत से ज़्यादा खरीदते हैं, और ज़रूरत से ज़्यादा निर्माण करते हैं, और अपना ज़हरीला कचरा धरती और हवा में फैला रहे हैं।

We over-eat, over-buy, and over-built, spewing out our toxic wastes upon the earth and into the air.

We over-eat, over-buy, and over-built, spewing out our toxic wastes upon the earth and into the air.

क्वेकर आराधना के संदर्भ में, मंडली में किसी भी व्यक्ति के लिए परमेश्वर की ओर से समय पर कोई बात कहना पूरी तरह से उचित है।

In the context of Quaker worship, it is perfectly appropriate for any person in the congregation to speak a timely word from the Lord.

In the context of Quaker worship, it is perfectly appropriate for any person in the congregation to speak a timely word from the Lord.

जब भारत का एक गरीब किसान दुनिया भर की माँग के कारण अपनी साधारण पानी की मोटर चलाने के लिए एक गैलन पेट्रोल भी नहीं खरीद पाता, तो इसका दोषी कौन है?

When the poor farmer of India is unable to buy a gallon of gasoline to run his simple water pump because the world's demand has priced him out of the market, who is to blame?

When the poor farmer of India is unable to buy a gallon of gasoline to run his simple water pump because the world's demand has priced him out of the market, who is to blame?

आध्यात्मिक मार्गदर्शन में किसी भी प्रकार का प्रभुत्व या नियंत्रण नहीं होता।

In spiritual direction there is absolutely no domination or control.

In spiritual direction there is absolutely no domination or control.

आज सबसे बड़ी और तत्काल ज़रूरत यह है कि सभी विकसित देश, और विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका, उपभोक्ता अर्थव्यवस्था से हटकर एक संरक्षिका (कंजर्वर) अर्थव्यवस्था की ओर एक साहसिक नया कदम बढ़ाएं।

What is urgently needed is a bold new move from a consumer economy to a conserver economy in all of the developed countries, and particularly in the United States.

What is urgently needed is a bold new move from a consumer economy to a conserver economy in all of the developed countries, and particularly in the United States.

धर्म-परिवर्तन हमें पूर्ण नहीं बनाता, बल्कि यह हमें शिष्यत्व के उस पूर्ण अनुभव में धकेल देता है जो हमारे जीवन के हर पहलू को प्रभावित—और संक्रमित—करता है।

Conversion does not make us perfect, but it does catapult us into a total experience of discipleship that affects - and infects - every sphere of our living.

Conversion does not make us perfect, but it does catapult us into a total experience of discipleship that affects - and infects - every sphere of our living.

कृपा, सज्जनता, करुणा—यही ‘हेसेद’ (अनुग्रह) है। हेसेद एक ऐसा गुण है जो जानवरों और धरती तक पर दया करता है। इब्रानी कानून के विश्रामवार (सबथ) के सिद्धांत में पशुओं की ज़रूरतों को भी शामिल किया गया था (व्यवस्थाविवरण 23:12)। सात साल तक बुआई और कटाई करने के बाद, ज़मीन को भी "पूर्ण विश्राम का एक वर्ष" चाहिए होता था (लैव्यव्यवस्था 25:5)। यहाँ तक कि अंगूर के बागों की मिट्टी पर भी कतारों के बीच अन्य फसलें उगाकर अतिरिक्त बोझ नहीं डाला जाना था (व्यवस्थाविवरण 22:9)। अनाज द्यूसने वाले बैलों के मुँह नहीं बाँधे जाते थे ताकि वे काम करते समय खा सकें (व्यवस्थाविवरण 25:4)। और इसी तरह की कई बातें।

Graciousness, courtesy, compassion-this is hesed. Hesed is a quality that extends even to the animals and the land. The sabbath rest principle of Hebrew law included the needs of the livestock (Exod. 23:12). After seven years of planting and harvesting, the land itself needed "a year of complete rest" (Lev. 25:5). Even the soil of the vineyards was not to be overtaxed by planting other crops between the rows (Deut. 22:9). The oxen that trod out the grain were not to be muzzled so that they could eat while they worked (Deut. 25:4). And so on.

Graciousness, courtesy, compassion-this is hesed. Hesed is a quality that extends even to the animals and the land. The sabbath rest principle of Hebrew law included the needs of the livestock (Exod. 23:12). After seven years of planting and harvesting, the land itself needed "a year of complete rest" (Lev. 25:5). Even the soil of the vineyards was not to be overtaxed by planting other crops between the rows (Deut. 22:9). The oxen that trod out the grain were not to be muzzled so that they could eat while they worked (Deut. 25:4). And so on.

भक्ति के आचार्यों की एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि इतने अलग-अलग व्यक्तित्वों के बावजूद उनमें एक जैसी गवाही का अद्भुत भाव दिखाई देता है... और मसीही सादगी की अनिवार्यता उनके सबसे लगातार और मुख्य विषयों में से एक है।

One remarkable feature of the devotional masters is the incredible sense of uniform witness in the midst of such diverse personalities... and the necessity of Christian simplicity is one of their most consistent themes.

One remarkable feature of the devotional masters is the incredible sense of uniform witness in the midst of such diverse personalities... and the necessity of Christian simplicity is one of their most consistent themes.

विनम्रता, जैसा कि हम सब जानते हैं, उन गुणों में से एक है जो कभी भी इसे तलाशने से नहीं मिलती। हम जितना इसका पीछा करते हैं, यह उतनी ही दूर होती जाती है। यह सोचना कि यह हमारे पास है, इस बात का पक्का प्रमाण है कि यह हमारे पास नहीं है।

Humility, as we all know, is one of those virtues that is never gained by seeking it. The more we pursue it the more distant it becomes. To think we have it is sure evidence that we don't.

Humility, as we all know, is one of those virtues that is never gained by seeking it. The more we pursue it the more distant it becomes. To think we have it is sure evidence that we don't.

आत्म-परीक्षण की प्रार्थना हमारे भीतर आत्म-ज्ञान का अनमोल वरदान पैदा करती है। काश मैं आपको अच्छे से समझा पाता कि यह वास्तव में कितना महान वरदान है। दुर्भाग्य से, आज के पुरुष और महिलाएँ आत्म-ज्ञान को उस तरह से बिल्कुल महत्व नहीं देते जैसे कि पिछली सभी पीढ़ियों ने दिया है। हमारे लिए तकनीकी ज्ञान सर्वोपरि है। यहाँ तक कि जब हम आत्म-ज्ञान की तलाश भी करते हैं, तो अक्सर हम उसे व्यक्तिगत शांति और समृद्धि की सुखवादी तलाश तक सीमित कर देते हैं। हम कितने गरीब हैं! यहाँ तक कि प्राचीन दार्शनिक भी इस पीढ़ी से अधिक समझदार थे। वे जानते थे कि बिना परीक्षण किया हुआ जीवन जीने लायक नहीं होता।

The Prayer of Examine produces within us the priceless grace of self-knowledge. I wish I could adequately explain to you how great a grace this truly is. Unfortunately, contemporary men and women simply do not value self-knowledge in the same way that all preceding generations have. For us technocratic knowledge reigns supreme. Even when we pursue self-knowledge, we all too often reduce it to a hedonistic search for personal peace and prosperity. How poor we are! Even the pagan philosophers were wiser than this generation. They knew that an unexamined life was not worth living.

The Prayer of Examine produces within us the priceless grace of self-knowledge. I wish I could adequately explain to you how great a grace this truly is. Unfortunately, contemporary men and women simply do not value self-knowledge in the same way that all preceding generations have. For us technocratic knowledge reigns supreme. Even when we pursue self-knowledge, we all too often reduce it to a hedonistic search for personal peace and prosperity. How poor we are! Even the pagan philosophers were wiser than this generation. They knew that an unexamined life was not worth living.

सुसमाचार में स्वतंत्रता का अर्थ मनमानी नहीं है। इसका अर्थ अवसर है।

Freedom in the Gospel does not mean license. It means opportunity.

Freedom in the Gospel does not mean license. It means opportunity.

अति-उपभोग एक ऐसा कैंसर है जो हमारे आध्यात्मिक सार को खाए जा रहा है। यह हमें टूटे हुए और खून से लथपथ मानवता के विशाल समूहों से दूर करता है। यह हमें भौतिकवादी बना देता है। हम नैतिक सवाल पूछने में कम सक्षम हो जाते हैं।

Over-consumption is a cancer eating away at our spiritual vitals. It distances us from the great masses of broken bleeding humanity. It converts us into materialists. We become less able to ask the moral questions.

Over-consumption is a cancer eating away at our spiritual vitals. It distances us from the great masses of broken bleeding humanity. It converts us into materialists. We become less able to ask the moral questions.

प्रार्थना एक ऐसा माध्यम है जो हमें खुद उस परमेश्वर से जोड़ती है।

Prayer is - a means of uniting us unto Himself.

Prayer is - a means of uniting us unto Himself.

प्रार्थना का अर्थ है उसकी महानता को उतना देखना जितना हम उसे ग्रहण कर सकने में समर्थ हैं।

Prayer is seeing His greatness to the extent we can receive it.

Prayer is seeing His greatness to the extent we can receive it.

अधिकांश लोगों के लिए, नया विचार या आविष्कार एक अकेली प्रक्रिया है जिसके लिए रचनात्मकता और प्रतिभा, शायद महानता की भी आवश्यकता होती है। उनकी दृष्टि में, इसे प्रबंधित या अनुमानित नहीं किया जा सकता, बस इसकी उम्मीद की जा सकती है और शायद इसमें थोड़ी मदद की जा सकती है। लेकिन मेरे लिए नयापन इससे कहीं बढ़कर था और आज भी है। यह बाज़ार में उन नवप्रवर्तकों या आक्रमणकारियों के बीच की लड़ाई थी जो चीज़ों के क्रम को बदलकर पैसे कमाने की कोशिश कर रहे थे, और दूसरी तरफ उन रक्षकों के बीच थी जो अपने नकदी प्रवाह (कैश फ्लो) को बचा रहे थे।

To most observers, innovation is a solitary process that requires creativity and genius, perhaps even greatness. It can't, in their view, be managed or predicted, just hoped for and, perhaps, facilitated. But for me innovation was and still is more than that. It was a battle in the marketplace between innovators or attackers trying to make money by changing the order of things, and defenders protecting their cash flow.

To most observers, innovation is a solitary process that requires creativity and genius, perhaps even greatness. It can't, in their view, be managed or predicted, just hoped for and, perhaps, facilitated. But for me innovation was and still is more than that. It was a battle in the marketplace between innovators or attackers trying to make money by changing the order of things, and defenders protecting their cash flow.

यह तो स्टोइवाद (रूढ़िवादी दर्शन) है जो एक बंद ब्रह्मांड की मांग करता है, बाइबिल नहीं।

It is Stoicism that demands a closed universe, not the Bible.

It is Stoicism that demands a closed universe, not the Bible.

ईश्वर आपको—और मुझे—वह साहस, ज्ञान और शक्ति दे कि हम हमेशा ईश्वर के साम्राज्य को अपने जीवन की सर्वोच्च प्राथमिकता मान सकें। ऐसा करना ही सीधे-साधे और सहज जीवन में जीना है।

May God give you - and me- the courage, the wisdom, the strength always to hold the kingdom of God as the number one priority of our lives. To do so is to live in simplicity.

May God give you - and me- the courage, the wisdom, the strength always to hold the kingdom of God as the number one priority of our lives. To do so is to live in simplicity.

ईश्वर की खोज दैनिक और साधारण चीज़ों में निहित है, किसी असाधारण या वीरतापूर्ण चीज़ में नहीं। यदि हम घर और दुकान की रोजमर्रा की दिनचर्या में ईश्वर को नहीं पा सकते, तो हम उन्हें कहीं नहीं पा सकते।

The discovery of God lies in the daily and the ordinary, not in the spectacular and the heroic. If we cannot find God in the routines of home and shop, then we will not find Him at all.

The discovery of God lies in the daily and the ordinary, not in the spectacular and the heroic. If we cannot find God in the routines of home and shop, then we will not find Him at all.

जब हम सच्चे दिल से यह मान लेते हैं कि आंतरिक बदलाव भगवान का काम है, हमारा नहीं, तब हम दूसरों को सुधारने की अपनी जिद को छोड़ सकते हैं।

When we genuinely believe that inner transformation is God's work and not ours, we can put to rest our passion to set others straight.

When we genuinely believe that inner transformation is God's work and not ours, we can put to rest our passion to set others straight.

ईश्वर ने हमें अपनी कृपा पाने के साधन के रूप में आध्यात्मिक जीवन के अनुशासन दिए हैं। ये अनुशासन हमें ईश्वर के समक्ष उपस्थित होने की अनुमति देते हैं ताकि वह हमें रूपांतरित कर सके।

God has given us the Disciplines of the spiritual life as a means of receiving his grace. The Disciplines allow us to place ourselves before God so that he can transform us.

God has given us the Disciplines of the spiritual life as a means of receiving his grace. The Disciplines allow us to place ourselves before God so that he can transform us.

यहाँ हमारे सामने एक वास्तविक कठिनाई है क्योंकि हर कोई दुनिया को बदलने की सोचता है, लेकिन अरे, कोई ऐसा कहाँ है जो खुद को बदलने के बारे में सोचे? लोग शायद सचमुच अच्छे बनना चाहते हैं, लेकिन वे शायद ही कभी वह कीमत चुकाने को तैयार होते हैं जो अच्छाई के उस आंतरिक जीवन को गढ़ सके जो आत्मा का निर्माण कर सके। मसीह के स्वरूप में व्यक्तिगत ढलाई बहुत कठिन है और जीवन भर चलने वाली प्रक्रिया है।

We have real difficulty here because everyone thinks of changing the world, but where, oh where, are those who think of changing themselves? People may genuinely want to be good, but seldom are they prepared to do what it takes to produce the inward life of goodness that can form the soul. Personal formation into the likeness of Christ is arduous and lifelong.

We have real difficulty here because everyone thinks of changing the world, but where, oh where, are those who think of changing themselves? People may genuinely want to be good, but seldom are they prepared to do what it takes to produce the inward life of goodness that can form the soul. Personal formation into the likeness of Christ is arduous and lifelong.

आज की सबसे बड़ी और desesperate (अत्यावश्यक) ज़रूरत ज़्यादा बुद्धिमान या प्रतिभाशाली लोगों की नहीं, बल्कि गहरे व्यक्तित्व वाले इंसानों की है।

The desperate need today is not for a greater number of intelligent people, or gifted people, but for deep people.

The desperate need today is not for a greater number of intelligent people, or gifted people, but for deep people.

आज ईश्वर का हृदय प्रेम का एक खुला घाव है। हमारी दूरी और व्यस्तता को लेकर वह पीड़ा महसूस करते हैं। उन्हें इस बात का शोक है कि हम उनके करीब नहीं आते। उन्हें इस बात का दुःख है कि हम उन्हें भूल गए हैं। वे हमारी हद से ज़्यादा चीज़ों और दुनियादारी की सनक पर आंसू बहाते हैं। वे हमारी उपस्थिति के लिए तरसते हैं।

Today the heart of God is an open wound of love. He aches over our distance and preoccupation. He mourns that we do not draw near to Him. He grieves that we have forgotten Him. He weeps over our obsession with muchness and manyness. He longs for our presence.

Today the heart of God is an open wound of love. He aches over our distance and preoccupation. He mourns that we do not draw near to Him. He grieves that we have forgotten Him. He weeps over our obsession with muchness and manyness. He longs for our presence.

पवित्र आज्ञाकारिता की पहचान कठोरता नहीं, बल्कि आनंद है। खुद को बहुत ज़्यादा गंभीरता से लेने से बचने के लिए हमें अपने कामों में हल्के-फुल्के रहने की ज़रूरत है। यह अहंकार और खुद के खिलाफ एक हँसमुख विद्रोह है।

Joy, not grit, is the hallmark of holy obedience. We need to be light-hearted in what we do to avoid taking ourselves too seriously. It is a cheerful revolt against self and pride.

Joy, not grit, is the hallmark of holy obedience. We need to be light-hearted in what we do to avoid taking ourselves too seriously. It is a cheerful revolt against self and pride.

प्रार्थना में बदली हुई भावनाएँ शामिल होती हैं। प्रार्थना में, सच्ची प्रार्थना में, हम भगवान के बाद उनके जैसे विचार सोचना शुरू कर देते हैं: उन चीज़ों की इच्छा रखना जिनकी वे इच्छा रखते हैं, उन चीज़ों से प्रेम करना जिनसे वे प्रेम करते हैं, उन चीज़ों की चाह रखना जिनकी वे चाह रखते हैं।

Prayer involves transformed passions. In prayer, real prayer, we begin to think God's thoughts after Him: to desire the things He desires, to love the things He loves, to will the things He wills.

Prayer involves transformed passions. In prayer, real prayer, we begin to think God's thoughts after Him: to desire the things He desires, to love the things He loves, to will the things He wills.

बीमार समाज के रंग में ढल जाना ही खुद बीमार हो जाना है।

Conformity to a sick society is to be sick.

Conformity to a sick society is to be sick.

जिस प्रकार एक छोटा बच्चा कोई बुरा चित्र नहीं बना सकता, वैसे ही परमेश्वर की संतान कोई बुरी प्रार्थना नहीं कर सकती।

In the same way that a small child cannot draw a bad picture so a child of God cannot offer a bad prayer.

In the same way that a small child cannot draw a bad picture so a child of God cannot offer a bad prayer.

प्रार्थना हमें परमेश्वर द्वारा संचालित होने के लिए स्वतंत्र करती है। प्रार्थना करने का अर्थ है खुद को बदलना। ईसाई जीवन में प्रार्थना से बढ़कर कोई मुक्तिदायी शक्ति नहीं है। परमेश्वर की पवित्र उपस्थिति में आने के बाद इंसान पहले जैसा नहीं रहता। खामोश विस्मय और आनंदित समर्पण के साथ उस दिव्य प्रकाश में नहाना धीरे-धीरे और हमेशा के लिए रूपांतरित कर देता है। इससे भीतर एक नया झुकाव और संगति के लिए गहरी भूख पैदा होती है। हमें ऐसा महसूस होता है जैसे हमारे जीवन की कमान किसी नए केंद्र ने संभाल ली है और वाकई ऐसा ही होता है।

Prayer frees us to be controlled by God. To pray is to change. There is no greater liberating force in the Christian life than prayer. To enter the gaze of the Holy is never to be the same. To bathe in the Light in quiet wonder and glad surrender is to be slowly, permanently transformed. There is a richer inward orientation, a deep hunger for communion. We feel as if we are being taken over by a new control Center, and so we are.

Prayer frees us to be controlled by God. To pray is to change. There is no greater liberating force in the Christian life than prayer. To enter the gaze of the Holy is never to be the same. To bathe in the Light in quiet wonder and glad surrender is to be slowly, permanently transformed. There is a richer inward orientation, a deep hunger for communion. We feel as if we are being taken over by a new control Center, and so we are.

हम चुप रहना मुश्किल क्यों पाते हैं, इसकी एक बड़ी वजह यह है कि ऐसा करने से हम खुद को बेहद असहाय महसूस करते हैं। हम दूसरों को संभालने और नियंत्रित करने के लिए शब्दों का सहारा लेने के इतने आदी हो चुके हैं कि अगर हम चुप रहेंगे, तो सब कुछ कौन संभालेगा? परमेश्वर सब संभालेगा, लेकिन हम तब तक उसे बागडोर नहीं सौंपेंगे जब तक हम उस पर भरोसा करना नहीं सीख जाते। मौق और भरोसे का गहरा रिश्ता है।

One reason we can hardly bear to remain silent is that it makes us feel so helpless. We are so accustomed to relying upon words to manage and control others. If we are silent, who will take control? God will take control, but we will never let him take control until we trust him. Silence is intimately related to trust.

One reason we can hardly bear to remain silent is that it makes us feel so helpless. We are so accustomed to relying upon words to manage and control others. If we are silent, who will take control? God will take control, but we will never let him take control until we trust him. Silence is intimately related to trust.

अगर उपासना हमें अंदर से नहीं बदलती, तो वह उपासना है ही नहीं।

If worship does not change us it has not been worship.

If worship does not change us it has not been worship.

प्रार्थना और कुछ नहीं बल्कि उस परमेश्वर के साथ एक प्रेमपूर्ण संवाद है जिसने हमें अपनी बाहों में समेटने के लिए आमंत्रित किया है।

Prayer is - loving conversation with the One who has invited us into His embrace.

Prayer is - loving conversation with the One who has invited us into His embrace.

दैनिक जीवन का हर वह काम जिसमें हम दूसरों की भलाइय के लिए खुद को खपा देते हैं, असल में क्रियाशील प्रार्थना ही है।

Each activity of daily life in which we stretch ourselves on behalf of others is a prayer in action.

Each activity of daily life in which we stretch ourselves on behalf of others is a prayer in action.

सच्ची प्रार्थना दांत पीसकर जबरन नहीं होती, बल्कि वो ईश्वर के प्रेम में डूबने से उपजती है।

Real prayer comes not from gritting our teeth but from falling in love.

Real prayer comes not from gritting our teeth but from falling in love.

अकेलापन भीतर के सूनेपन का नाम है, जबकि एकांत भीतर की पूर्णता है।

Loneliness is inner emptiness. Solitude is inner fulfillment.

Loneliness is inner emptiness. Solitude is inner fulfillment.

प्रार्थना करने का अर्थ है बदलना। यह ईश्वर की एक महान कृपा है। ईश्वर कितने दयालु हैं कि उन्होंने हमें एक ऐसा मार्ग दिया है जिसके जरिए हमारा जीवन प्रेम, आनंद, शांति, धैर्य, दया, भलाई, विश्वास, कोमलता और संयम से भर सकता है।

To pray is to change. This is a great grace. How good of God to provide a path whereby our lives can be taken over by love and joy and peace and patience and kindness and goodness and faithfulness and gentleness and self-control.

To pray is to change. This is a great grace. How good of God to provide a path whereby our lives can be taken over by love and joy and peace and patience and kindness and goodness and faithfulness and gentleness and self-control.

जब भी ईसाई धर्म में ध्यान यानी मेडिटेशन की बात को गंभीरता से लिया जाता है, तो कुछ लोग यह मान लेते हैं कि यह पूर्वी धर्मों के ध्यान के समान ही है। लेकिन असल में, दोनों धारणाओं में ज़मीन-आसमान का फ़र्क है। पूर्वी ध्यान मन को खाली करने का प्रयास है, जबकि ईसाई ध्यान मन को भरने का प्रयास है। दोनों बिल्कुल अलग हैं।

Whenever the Christian idea of meditation is taken seriously, there are those who assume it is synonymous with the concept of meditation centered in Eastern religions. In reality, the two ideas stand worlds apart. Eastern meditation is an attempt to empty the mind; Christian meditation is an attempt to fill the mind. The two ideas are quite different.

Whenever the Christian idea of meditation is taken seriously, there are those who assume it is synonymous with the concept of meditation centered in Eastern religions. In reality, the two ideas stand worlds apart. Eastern meditation is an attempt to empty the mind; Christian meditation is an attempt to fill the mind. The two ideas are quite different.

हमारा ईश्वर पत्थर का नहीं बना है। उसका हृदय सभी में सबसे अधिक संवेदनशील और कोमल है। उसका कोई भी काम अनदेखा नहीं जाता, चाहे वह कितना भी छोटा या मामूली क्यों न हो। एक घूंट ठंडा पानी भी ईश्वर की आँखों में आँसू लाने के लिए काफ़ी है। ईश्वर हमारी कृतज्ञता के छोटे-छोटे प्रयासों का भी जश्न मनाते हैं।

Our God is not made of stone. His heart is the most sensitive and tender of all. No act goes unnoticed, no matter how insignificant or small. A cup of cold water is enough to put tears in the eyes of God. God celebrates our feeble expressions of gratitude.

Our God is not made of stone. His heart is the most sensitive and tender of all. No act goes unnoticed, no matter how insignificant or small. A cup of cold water is enough to put tears in the eyes of God. God celebrates our feeble expressions of gratitude.

एकांत का परिणाम दूसरों के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता और करुणा के रूप में सामने आता है। इससे लोगों के साथ रहने की एक नई आज़ादी मिलती है। दूसरों की ज़रूरतों के प्रति एक नया ध्यान और उनकी तकलीफों के प्रति गहरी संवेदना जागती है। थॉमस मर्टन कहते हैं, 'यह गहरे एकांत में ही है कि मुझे वह कोमलता मिलती है जिससे मैं अपने भाइयों से सच्चा प्रेम कर पाता हूँ। मैं जितना एकांत में रहता हूँ, उनके प्रति मेरा स्नेह उतना ही गहरा होता जाता है.... एकांत और मौق मुझे मेरे भाइयों को उनके शब्दों से नहीं, बल्कि वे जैसे हैं वैसे प्यार करना सिखाते हैं।'

The fruit of solitude is increased sensitivity and compassion for others. There comes a new freedom to be with people. There is new attentiveness to their needs, new responsiveness to their hurts. Thomas Merton observes, 'It is in deep solitude that I find the gentleness with which I can truly love my brothers. The more solitary I am the more affection I have for them.... Solitude and silence teach me to love my brothers for what they are, not for what they say.

The fruit of solitude is increased sensitivity and compassion for others. There comes a new freedom to be with people. There is new attentiveness to their needs, new responsiveness to their hurts. Thomas Merton observes, 'It is in deep solitude that I find the gentleness with which I can truly love my brothers. The more solitary I am the more affection I have for them.... Solitude and silence teach me to love my brothers for what they are, not for what they say.

अपने भीतर उस दिव्य केंद्र के अभाव के कारण, सुरक्षा पाने की हमारी चाह ने हमें चीज़ों से इस हद तक पागलपन की हद तक जोड़ दिया है।

Because we lack a divine Center our need for security has led us into an insane attachment to things.

Because we lack a divine Center our need for security has led us into an insane attachment to things.

हमें यह बात अच्छी तरह समझ लेनी चाहिए कि आज के समाज में धन-दौलत की अंधी हवस पूरी तरह सनक भरी है। यह सनक इसलिए है क्योंकि इसका वास्तविकता से कोई नाता नहीं बचा है। हम ऐसी चीज़ों के पीछे भागते हैं जिनकी न तो हमें ज़रूरत होती है और न ही जिनसे हमें कोई खुशी मिलती है। हम उन लोगों पर रोब जमाने के लिए चीज़ें खरीदते हैं जिन्हें हम पसंद तक नहीं करते।

We really must understand that the lust for affluence in contemporary society is psychotic. It is psychotic because it has completely lost touch with reality. We crave things we neither need nor enjoy. We buy things we do not want to impress people we do not like.

We really must understand that the lust for affluence in contemporary society is psychotic. It is psychotic because it has completely lost touch with reality. We crave things we neither need nor enjoy. We buy things we do not want to impress people we do not like.

ईश्वर की महिमा गाना, उनका आदर करना, उनकी बड़ाई करना और उन्हें धन्यवाद देना हृदय की एक सहज और स्वाभाविक पुकार है। तब हमारी इच्छा बस उन्हें संजोने की होती है। हम उनकी महानता के सिवा और कुछ नहीं चाहते। हमारा ध्यान केवल उनकी भलाई पर केंद्रित रहता है।

Adoration is the spontaneous yearning of the heart to worship, honor, magnify, and bless God. We ask nothing but to cherish him. We seek nothing but his exaltation. We focus on nothing but his goodness.

Adoration is the spontaneous yearning of the heart to worship, honor, magnify, and bless God. We ask nothing but to cherish him. We seek nothing but his exaltation. We focus on nothing but his goodness.

ईश्वर का हृदय सबसे अधिक संवेदनशील और कोमल है। उनकी दृष्टि से कोई भी काम कभी ओझल नहीं होता, चाहे वह कितना भी छोटा या मामूली क्यों न हो।

God's heart is the most sensitive and tender of all. No act goes unnoticed, no matter how insignificant or small.

God's heart is the most sensitive and tender of all. No act goes unnoticed, no matter how insignificant or small.

सादगी ही सच्ची आज़ादी है।

Simplicity is freedom.

Simplicity is freedom.

एक किसान फसल उगाने के मामले में पूरी तरह लाचार होता है; वह केवल फसल उगने के लिए अनुकूल परिस्थितियां तैयार कर सकता है। वह ज़मीन तैयार करता है, बीज बोता है, पौधों को पानी देता है, और फिर धरती की प्राकृतिक ताकतें काम संभाल लेती हैं और फसल उग आती है... आध्यात्मिक अनुशासनों के साथ भी कुछ ऐसा ही है - वे आत्मा में बीज बोने का एक तरीका हैं... खुद से ये आध्यात्मिक अनुशासन कुछ नहीं कर सकते; वे बस हमें उस स्थिति तक ले जाते हैं जहाँ कुछ घटित हो सके।

A farmer is helpless to grow grain; all he can do is provide the right conditions for the growing of grain. He cultivates the ground, he plants the seed, he waters the plants, and then the natural forces of the earth take over and up comes the grain...This is the way it is with the Spiritual Disciplines - they are a way of sowing to the Spirit... By themselves the Spiritual Disciplines can do nothing; they can only get us to the place where something can be done.

A farmer is helpless to grow grain; all he can do is provide the right conditions for the growing of grain. He cultivates the ground, he plants the seed, he waters the plants, and then the natural forces of the earth take over and up comes the grain...This is the way it is with the Spiritual Disciplines - they are a way of sowing to the Spirit... By themselves the Spiritual Disciplines can do nothing; they can only get us to the place where something can be done.

अपने कपड़ों से लोगों को प्रभावित करने की कोशिश बंद कीजिए, बल्कि अपने जीवन से उन्हें प्रभावित कीजिए।

Stop trying to impress people with your clothes and impress them with your life.

Stop trying to impress people with your clothes and impress them with your life.

हमारे भीतर जो बदलाव ज़रूरी है, वह ईश्वर का काम है, हमारा नहीं। यह भीतर से होने वाला काम है, और केवल ईश्वर ही भीतर से बदलाव ला सकते हैं। हम परमेश्वर के इस राज्य की नेकी को खुद हासिल या अर्जित नहीं कर सकते: यह तो एक वरदान है जो हमें मुफ्त में मिलता है।

The needed change within us is God's work, not ours. The demand is for an inside job, and only God can work from the inside. We cannot attain or earn this righteousness of the kingdom of God: it is a grace that is given.

The needed change within us is God's work, not ours. The demand is for an inside job, and only God can work from the inside. We cannot attain or earn this righteousness of the kingdom of God: it is a grace that is given.

सच तो यह है कि हम सभी तमाम तरह की मिली-जुली भावनाओं—निस्वार्थ और स्वार्थी, परोपकारी और द्वेषपूर्ण, प्रेम और कड़वाहट से भरी प्रेरणाओं के साथ प्रार्थना करने बैठते हैं। सच कहें तो, इस जीवन में हम कभी भी अच्छाई को बुराई से और पवित्रता को अपवित्रता से पूरी तरह अलग नहीं कर पाएंगे। लेकिन ईश्वर इतने विशाल हैं कि वे इन तमाम उलझनों और मिलावट के बावजूद हमें स्वीकार कर लेते हैं।

The truth of the matter is, we all come to prayer with a tangled mass of motives altruistic and selfish, merciful and hateful, loving and bitter. Frankly, this side of eternity we will never unravel the good from the bad, the pure from the impure. God is big enough to receive us with all our mixture.

The truth of the matter is, we all come to prayer with a tangled mass of motives altruistic and selfish, merciful and hateful, loving and bitter. Frankly, this side of eternity we will never unravel the good from the bad, the pure from the impure. God is big enough to receive us with all our mixture.

बच्चों के लिए अपने माता-पिता से बात करना न तो मुश्किल होता है और न ही जटिल, और न ही अपनी किसी छोटी-सी ज़रूरत को उनके सामने रखते हुए उन्हें झिझक महसूस होती है। ठीक वैसे ही हमें भी अपनी साधारण-सी प्रार्थनाओं को बिना किसी संकोच के पूरे भरोसे के साथ अपने परमपिता के सामने रखना चाहिए।

Children do not find it difficult or complicated to talk to their parents, nor do they feel embarrassed to bring the simplest need to their attention. Neither should we hesitate to bring the simplest requests confidently to the Father.

Children do not find it difficult or complicated to talk to their parents, nor do they feel embarrassed to bring the simplest need to their attention. Neither should we hesitate to bring the simplest requests confidently to the Father.

शरीर की बेलगाम इच्छाओं को सेवा से बढ़कर कोई और चीज़ अनुशासन में नहीं लाती, और छिपकर सेवा करने से बढ़कर शरीर की लालसाओं को कोई और चीज़ नहीं बदलती। शरीर सेवा के नाम पर आनाकानी करता है, लेकिन चुपचाप और गुप्त रूप से सेवा करने पर वह चीख उठता है। वह मान-सम्मान और प्रशंसा पाने के लिए छटपटाता है। वह ऐसे बारीक और धार्मिक रूप से स्वीकार्य तरीके ढूँढ निकालता है जिससे उसकी की गई सेवा पर सबका ध्यान जाए। अगर हम शरीर की इस हवस के आगे झुकने से दृढ़ता से इनकार कर देते हैं, तो हम उसका दमन कर देते हैं। जब-जब हम अपने शरीर की इस लालसा को कुचलते हैं, तब-तब हम अपने अहंकार और घमंड को मिटा देते हैं।

Nothing disciplines the inordinate desires of the flesh like service, and nothing transforms the desires of the flesh like serving in hiddenness. The flesh whines against service but screams against hidden service. It strains and pulls for honour and recognition. It will devise subtle, religiously acceptable means to call attention to the service rendered. If we stoutly refuse to give in to this lust of the flesh, we crucify it. Every time we crucify the flesh, we crucify our pride and arrogance.

Nothing disciplines the inordinate desires of the flesh like service, and nothing transforms the desires of the flesh like serving in hiddenness. The flesh whines against service but screams against hidden service. It strains and pulls for honour and recognition. It will devise subtle, religiously acceptable means to call attention to the service rendered. If we stoutly refuse to give in to this lust of the flesh, we crucify it. Every time we crucify the flesh, we crucify our pride and arrogance.

अगर हमें लगता है कि सिर्फ प्रार्थना करने और भजन गाने से ही हमें हमेशा खुशी मिलेगी, तो हम भ्रम में हैं। लेकिन अगर हम अपने जीवन को छोटी-छोटी अच्छी चीज़ों से भर लें और लगातार उनके लिए ईश्वर को धन्यवाद दें, तो हम वाकई आनंदित रहेंगे, यानी भीतर से पूरी तरह खुश रहेंगे।

If we think we will have joy only by praying and singing psalms, we will be disillusioned. But if we fill our lives with simple good things and constantly thank God for them, we will be joyful, that is, full of joy.

If we think we will have joy only by praying and singing psalms, we will be disillusioned. But if we fill our lives with simple good things and constantly thank God for them, we will be joyful, that is, full of joy.

प्रार्थना केवल शब्दों में व्यक्त किए गए विचारों और भावनाओं का नाम नहीं है। यह हमारे मन और हृदय—यानी हमारे पूरे वजूद को हमारे परमपिता परमेश्वर के सामने खोल देने का नाम है। यह उस दिव्य मिलन का नाम है।

Prayer is more than thoughts and feelings expressed in words. It is the opening of mind and heart - our whole being to God our Abba Father. It is Divine Union.

Prayer is more than thoughts and feelings expressed in words. It is the opening of mind and heart - our whole being to God our Abba Father. It is Divine Union.

ईसा मसीह और नए नियम के सभी लेखक हमें धन-दौलत की इस अंधी हवस से आज़ाद होने और आनंद से भरे भरोसे के साथ जीने का आह्वान करते हैं... वे हमें एक ऐसी जीवनशैली की ओर ले जाते हैं जहाँ हमारे पास जो कुछ भी है उसे हम एक उपहार के रूप में स्वीकार करते हैं, जहाँ हमारी हर ज़रूरत की देखभाल ईश्वर द्वारा की जाती है, और जहाँ सही समय आने पर हमारा सब कुछ दूसरों की भलाई के लिए उपलब्ध होता है। यही सच्चाई ईसाई सादगी के दिल की धड़कन है। यह सही काम करने और डर तथा लालच की ताकतों पर जीत हासिल करने की मुक्ति और शक्ति का साधन है।

Jesus Christ and all the writers of the New Testament call us to break free of mammon lust and live in joyous trust...They point us toward a way of living in which everything we have we receive as a gift, and everything we have is cared for by God, and everything we have is available to others when it is right and good. This reality frames the heart of Christian simplicity. It is the means of liberation and power to do what is right and to overcome the forces of fear and avarice.

Jesus Christ and all the writers of the New Testament call us to break free of mammon lust and live in joyous trust...They point us toward a way of living in which everything we have we receive as a gift, and everything we have is cared for by God, and everything we have is available to others when it is right and good. This reality frames the heart of Christian simplicity. It is the means of liberation and power to do what is right and to overcome the forces of fear and avarice.

सादगी ही वह एकमात्र उपाय है जो हमारे जीवन को इस तरह से फिर से व्यवस्थित करती है कि हम बिना खुद को बर्बाद किए अपनी संपत्ति का सच्चा आनंद उठा सकें।

Simplicity is the only thing that sufficiently reorients our lives so that possessions can be genuinely enjoyed without destroying us.

Simplicity is the only thing that sufficiently reorients our lives so that possessions can be genuinely enjoyed without destroying us.

जब हम जीवन की अच्छी और बेहतरीन चीज़ों पर अपना ध्यान केंद्रित करने का पक्का इरादा कर लेते हैं, तो हम उन सकारात्मक चीज़ों से इतने भर जाते हैं कि वे हमारे दुखों और समस्याओं को अपने भीतर सोख लेती हैं।

When we determine to dwell on the good and excellent things in life, we will be so full of those things that they will tend to swallow our problems.

When we determine to dwell on the good and excellent things in life, we will be so full of those things that they will tend to swallow our problems.

उपासना की शुरुआत एक पवित्र उम्मीद से होती है, और उसका अंत एक पवित्र आज्ञाकारिता के साथ होता है।

Worship begins in holy expectancy, it ends in holy obedience.

Worship begins in holy expectancy, it ends in holy obedience.

सभी आध्यात्मिक अनुศาสनों में प्रार्थना सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हमें परमपिता के साथ निरंतर संगति में ले जाती है।

Of all spiritual disciplines prayer is the most central because it ushers us into perpetual communion with the Father.

Of all spiritual disciplines prayer is the most central because it ushers us into perpetual communion with the Father.

चीजों को अपना बनाना हमारी संस्कृति का एक जनून बन गया है। यदि हम किसी चीज़ के मालिक हैं, तो हमें लगता है कि हम उस पर नियंत्रण कर सकते हैं; और यदि हम उस पर नियंत्रण करते हैं, तो हमें लगता है कि वह हमें अधिक सुख देगी। यह विचार केवल एक भ्रम है।

Owning things is an obsession in our culture. If we own it, we feel we can control it; and if we control it, we feel it will give us more pleasure. The idea is an illusion.

Owning things is an obsession in our culture. If we own it, we feel we can control it; and if we control it, we feel it will give us more pleasure. The idea is an illusion.

आइए खुद को अनुशासित करें ताकि हमारे शब्द कम और अर्थपूर्ण हों।

Let's discipline ourselves so that our words are few and full.

Let's discipline ourselves so that our words are few and full.

जिस प्रकार आराधना की शुरुआत पवित्र अपेक्षा के साथ होती है, उसी प्रकार इसका अंत पवित्र आज्ञाकारिता में होता है। यदि आराधना हमें अधिक आज्ञाकारिता की ओर नहीं ले जाती, तो वह आराधना है ही नहीं।

Just as worship begins in holy expectancy, it ends in holy obedience. If worship does not propel us into greater obedience, it has not been worship.

Just as worship begins in holy expectancy, it ends in holy obedience. If worship does not propel us into greater obedience, it has not been worship.

जो व्यक्ति सबसे पहले परमेश्वर के राज्य की खोज नहीं करता, वह उसे बिल्कुल नहीं खोजता, भले ही उसने इसके स्थान पर जिस मूर्तिपूजा को अपनाया है वह कितनी भी आकर्षक क्यों न हो।

The person who does not seek the kingdom first does not seek it at all, regardless of how worthy the idolatry that he or she has substituted for it.

The person who does not seek the kingdom first does not seek it at all, regardless of how worthy the idolatry that he or she has substituted for it.

धैर्य, स्वीकृति और संतोष हम रोजमर्रा की और साधारण बातों में ही सीखते हैं।

It is in the everyday and the commonplace that we learn patience, acceptance, and contentment.

It is in the everyday and the commonplace that we learn patience, acceptance, and contentment.

छिछलापन हमारे युग का अभिशाप है। तुरंत संतुष्टि मिल जाने की सोच एक बहुत बड़ी आध्यात्मिक समस्या है।

Superficiality is the curse of our age. The doctrine of instant satisfaction is a primary spiritual problem.

Superficiality is the curse of our age. The doctrine of instant satisfaction is a primary spiritual problem.

न तो रूप और अनुष्ठान आराधना उत्पन्न करते हैं और न ही उनका त्याग। हम सभी सही तकनीकों और तरीकों का उपयोग कर सकते हैं, हमारे पास बेहतरीन से बेहतरीन पूजा-पद्धति हो सकती है, लेकिन हमने प्रभु की आराधना तब तक नहीं की है जब तक कि हमारी आत्मा का मिलन उनकी आत्मा से न हो जाए।

Forms and rituals do not produce worship, nor does the disuse of forms and rituals. We can use all the right techniques and methods, we can have the best possible liturgy, but we have not worshiped the Lord until Spirit touches spirit.

Forms and rituals do not produce worship, nor does the disuse of forms and rituals. We can use all the right techniques and methods, we can have the best possible liturgy, but we have not worshiped the Lord until Spirit touches spirit.

अत्यधिक उपभोग एक ऐसा "कैंसर है जो हमारी आध्यात्मिक ऊर्जा को अंदर ही अंदर खा रहा है।" यह हमारी करुणा की भावना को जड़ से काट देता है। यह हमें टूटे हुए और पीड़ित मानवता के विशाल समूहों से दूर कर देता है। यह हमें भौतिकवादी बना देता है। हम नैतिक सवाल पूछने में कम सक्षम हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, सिर्फ इसलिए कि हमारे पास दुनिया के तेल के विशाल भंडार को खरीदने की आर्थिक ताकत है, क्या यह हमें ऐसा करने का अधिकार देता है? जब भारत का एक गरीब किसान दुनिया की मांग के कारण अपनी साधारण पानी की मोटर चलाने के लिए एक गैलन पेट्रोल भी नहीं खरीद पाता है, तो इसका दोषी कौन है?

Overconsumption is a "cancer eating away at our spiritual vitals." It cuts the heart right out of our compassion. It distances us from the great masses of broken bleeding humanity. It converts us into materialists. We become less able to ask moral questions. For example, just because we have the economic muscle to buy up vast amounts of the world's oil, does that give us the right to do so? When the poor farmer of India is unable to buy a gallon of gasoline to run his simple water pump because the world's demand has priced him out of the market, who is to blame?

Overconsumption is a "cancer eating away at our spiritual vitals." It cuts the heart right out of our compassion. It distances us from the great masses of broken bleeding humanity. It converts us into materialists. We become less able to ask moral questions. For example, just because we have the economic muscle to buy up vast amounts of the world's oil, does that give us the right to do so? When the poor farmer of India is unable to buy a gallon of gasoline to run his simple water pump because the world's demand has priced him out of the market, who is to blame?

प्रसन्न और उदार हृदय से दान देने से हमारे भीतर बैठा वह पुराना कंजूस स्वभाव बाहर निकल जाता है। गरीबों को भी यह जानने की जरूरत है कि वे भी दे सकते हैं। पैसे या किसी अन्य कीमती वस्तु को छोड़ने मात्र का कार्य हमारे भीतर कुछ ऐसा कर जाता है जो लालच रूपी दानव का नाश कर देता है।

Giving with glad and generous hearts has a way of routing out the tough old miser within us. Even the poor need to know that they can give. Just the very act of letting go of money, or some other treasure, does something within us. It destroys the demon greed.

Giving with glad and generous hearts has a way of routing out the tough old miser within us. Even the poor need to know that they can give. Just the very act of letting go of money, or some other treasure, does something within us. It destroys the demon greed.

ऐसी हर चीज़ को त्याग दें जो आपके भीतर किसी प्रकार की लत पैदा कर रही है।

reject anything that is producing an addiction in you.

reject anything that is producing an addiction in you.

आराधना पिता के हृदय से आने वाले प्रेम के प्रस्तावों के प्रति हमारी प्रतिक्रिया है। इसका मुख्य सार 'आत्मा और सच्चाई' में पाया जाता है। यह हमारे भीतर तभी प्रज्वलित होती है जब परमेश्वर का Spirit हमारी मानवीय आत्मा को छूता है।

Worship is our response to the overtures of love from the heart of the Father. Its central reality is found 'in spirit and truth.' It is kindled within us only when the Spirit of God touches our human spirit.

Worship is our response to the overtures of love from the heart of the Father. Its central reality is found 'in spirit and truth.' It is kindled within us only when the Spirit of God touches our human spirit.

मौन आत्मा के सबसे गहरे अनुशासनों में से एक है, केवल इसलिए क्योंकि यह हमारी हर बात की खुद सफ़ाई देने की आदत पर लगाम लगा देता है।

Silence is one of the deepest Disciplines of the Spirit, simply because it puts the stopper on all self-justificat ion

Silence is one of the deepest Disciplines of the Spirit, simply because it puts the stopper on all self-justificat ion

पूर्ण स्वतंत्रता एक सरासर मूर्खता है! हम प्रतिबद्धता, अनुशासन और पक्की आदत के जरिए ही किसी भी चीज़ में सच्ची स्वतंत्रता पाते हैं।

Absolute freedom is absolute nonsense! We gain freedom in anything through commitment, discipline, and fixed habit.

Absolute freedom is absolute nonsense! We gain freedom in anything through commitment, discipline, and fixed habit.

प्रार्थना का सीधा सा मतलब है "धन्यवाद, आपकी जय हो, आपकी स्तुति हो।"

Prayer is simply saying "thank you, bless you, praise you."

Prayer is simply saying "thank you, bless you, praise you."

आध्यात्मिक जीवन में केवल एक ही चीज़ सच्ची खुशी पैदा करती है और वह है आज्ञाकारिता।

In the spiritual life only one thing produces genuine joy and that is obedience.

In the spiritual life only one thing produces genuine joy and that is obedience.

सोचना सबसे कठिन काम है जो हम कर सकते हैं, और यह सबसे महत्वपूर्ण कामों में से एक है।

Thinking is the hardest work we can do, and among the most important

Thinking is the hardest work we can do, and among the most important

वह आपको और मुझे - घर लौटने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं, उस जगह लौटने के लिए जिससे हम ताल्लुक रखते हैं, उस उद्देश्य के लिए लौटने के लिए जिसके लिए हम रचे गए हैं। हमें गले लगाने के लिए उनकी बाहें चौड़ी फैली हुई हैं। हमें अपने आगोश में लेने के लिए उनका हृदय विशाल हो गया है।

He is inviting you - and me - to come home, to come home to where we belong, to come home to that for which we were created. His arms are stretched out wide to receive us. His heart is enlarged to take us in.

He is inviting you - and me - to come home, to come home to where we belong, to come home to that for which we were created. His arms are stretched out wide to receive us. His heart is enlarged to take us in.

प्रार्थना परमेश्वर के उस निरंतर प्रेम की वर्षा के प्रति मानवीय प्रतिक्रिया है जिसके जरिए वे हर आत्मा को घेरे रहते हैं।

Prayer is the human response to the perpetual outpouring of love by which God lays siege to every soul.

Prayer is the human response to the perpetual outpouring of love by which God lays siege to every soul.

अनुग्रह हमें परमेश्वर के बिना के जीवन से बचाता है - और उससे भी बढ़कर यह हमें परमेश्वर के साथ जीवन जीने की शक्ति देता है।

Grace saves us from life without God-even more it empowers us for life with God.

Grace saves us from life without God-even more it empowers us for life with God.

भक्ति में लीन लोगों के लिए एक आम खतरा यह होता है कि वे रूखे और उबाऊ बन जाते हैं। ऐसा नहीं होना चाहिए। हम ऐसे लोग हैं जिन्हें सबसे अधिक स्वतंत्र, जीवंत और दिलचस्प होना चाहिए।

It is an occupational hazard of devout folk to become stuffy bores. This should not be. Of all people, we should be the most free, alive, interesting.

It is an occupational hazard of devout folk to become stuffy bores. This should not be. Of all people, we should be the most free, alive, interesting.

क्रोध नहीं, बल्कि प्रेम यीशु को क्रूस पर ले गया। गोलगोथा परमेश्वर की क्षमा करने की अदम्य इच्छा का परिणाम था, न कि उनकी किसी अनिच्छा का। यीशु जानते थे कि अपने प्रतिनिधि-रूप कष्टों के द्वारा वे वास्तव में मानवता की सारी बुराई को अपने ऊपर ले सकते हैं और इस तरह उसे ठीक कर सकते हैं, क्षमा कर सकते हैं और उसका उद्धार कर सकते हैं।

Love, not anger, brought Jesus to the cross. Golgotha came as a result of God's great desire to forgive, not his reluctance. Jesus knew that by his vicarious suffering he could actually absorb all the evil of humanity and so heal it, forgive it, redeem it.

Love, not anger, brought Jesus to the cross. Golgotha came as a result of God's great desire to forgive, not his reluctance. Jesus knew that by his vicarious suffering he could actually absorb all the evil of humanity and so heal it, forgive it, redeem it.

अनंतकाल के पवित्र परमेश्वर के सम्मुख खड़े होने का अर्थ है बदल जाना। जब हम उनके कृपामय प्रकाश में प्रवेश करते हैं तो हमारी कड़वाहट और नाराज़गी उतनी मजबूती से टिकी नहीं रह सकती।

To stand before the Holy One of eternity is to change. Resentments cannot be held with the same tenacity when we enter his gracious light.

To stand before the Holy One of eternity is to change. Resentments cannot be held with the same tenacity when we enter his gracious light.

हमारी समस्या यह है कि हम यह मान लेते हैं कि प्रार्थना कोई ऐसी चीज़ है जिसे बीजगणित या ऑटो मैकेनिक्स की तरह सीखा और महारत हासिल किया जा सकता है। लेकिन प्रार्थना करते समय, हम "अधीन" हो जाते हैं, जहाँ हम शांति से और जानबूझकर अपना नियंत्रण छोड़ देते हैं और खुद को असमर्थ मान लेते हैं।

Our problem is that we assume prayer is something to master the way we master algebra or auto mechanics. But when praying, we come "underneath," where we calmly and deliberately surrender control and become incompetent.

Our problem is that we assume prayer is something to master the way we master algebra or auto mechanics. But when praying, we come "underneath," where we calmly and deliberately surrender control and become incompetent.

अति-जनसंख्या तीसरी और चौथी दुनिया की समस्या है; अति-उपभोग पश्चिम की समस्या है। इस साल एक औसत अमेरिकी बच्चा दुनिया के उतने संसाधनों की खपत करेगा जितने भारत में पैदा हुए बीस बच्चे मिलकर करते हैं। जानबूझकर और हिसाब-लगाकर किया जाने वाला अपव्यय अमेरिकी अर्थव्यवस्था का मुख्य पहलू है। हम जरूरत से ज्यादा खाते हैं, जरूरत से ज्यादा खरीदते हैं, और जरूरत से ज्यादा निर्माण करते हैं, और अपने जहरीले कचरे को धरती पर और हवा में उगलते रहते हैं।

Overpopulation is the problem of the third and fourth World; over-consumption is the problem of the West. The average American child this year will consume as much of the world's resources as twenty children born in India. Deliberate and calculated waste is the central aspect of the American economy. We over-eat, over-buy, and over-built, spewing out our toxic wastes upon the earth and into the air.

Overpopulation is the problem of the third and fourth World; over-consumption is the problem of the West. The average American child this year will consume as much of the world's resources as twenty children born in India. Deliberate and calculated waste is the central aspect of the American economy. We over-eat, over-buy, and over-built, spewing out our toxic wastes upon the earth and into the air.

लेकिन अगर हम यह जानते हैं कि परमेश्वर के लोग सबसे पहले पापियों का एक समुदाय हैं, तो हम परमेश्वर के प्रेम के अछूते बुलावे को सुनने के लिए और अपने भाइयों और बहनों के सामने अपनी जरूरतों को खुले तौर पर स्वीकार करने के लिए स्वतंत्र हो जाते हैं। जो डर और अहंकार हमसे चिपक जाता है, जैसे समुद्री जीव चट्टानों से चिपक जाते हैं, वही दूसरों से भी चिपका रहता है। एक-दूसरे के सामने अपनी कमियों को स्वीकार करने के कार्यों में हम उस शक्ति को मुक्त करते हैं जो चंगाई देती है। हमारी मानवता को नकारा नहीं जाता, बल्कि उसका रूपांतरण हो जाता है।

But if we know that the people of God are first a fellowship of sinners, we are freed to hear the unconditional call of God's love and to confess our needs openly before our brothers and sisters. The fear and pride that clings to us like barnacles cling to others also. In acts of mutual confession we release the power that heals. Our humanity is no longer denied, but transformed.

But if we know that the people of God are first a fellowship of sinners, we are freed to hear the unconditional call of God's love and to confess our needs openly before our brothers and sisters. The fear and pride that clings to us like barnacles cling to others also. In acts of mutual confession we release the power that heals. Our humanity is no longer denied, but transformed.

बौद्धिक ईमानदारी के साथ, हमें किसी भी अन्य शोध क्षेत्र की तरह ही पूरी कठोरता और दृढ़ संकल्प के साथ आध्यात्मिक जीवन का अध्ययन और अन्वेषण करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

In intellectual honesty, we should be willing to study and explore the spiritual life with all the rigor and determination we would give to any field of research.

In intellectual honesty, we should be willing to study and explore the spiritual life with all the rigor and determination we would give to any field of research.

आराधना पिता के हृदय से आने वाले प्रेम के प्रस्तावों के प्रति हमारी प्रतिक्रिया है।

Worship is our response to the overtures of love from the heart of the Father.

Worship is our response to the overtures of love from the heart of the Father.

इसलिए मैं आपसे आग्रह करता हूँ: जीवन की रोजमर्रा की छोटी-छोटी बातों पर परमेश्वर के साथ निरंतर बातचीत करते रहिए, बिल्कुल वैसे ही जैसे 'फिडर ऑन द रूफ' नाटक में टेविए करता है। फिलहाल, "उचित" तरीके से प्रार्थना करने की चिंता मत कीजिए, बस परमेश्वर से खुलकर बातें कीजिए।

And so I urge you: carry on an ongoing conversation with God about the daily stuff of life, a little like Tevye in Fiddler on the Roof. For now, do not worry about "proper" praying, just talk to God.

And so I urge you: carry on an ongoing conversation with God about the daily stuff of life, a little like Tevye in Fiddler on the Roof. For now, do not worry about "proper" praying, just talk to God.

यीशु हमें याद दिलाते हैं कि प्रार्थना कुछ-कुछ बच्चों के अपने माता-पिता के पास आने जैसी है। हमारे बच्चे कई बार हमारे पास ऐसी अजीबोगरीब मांगें लेकर आते हैं! अक्सर हम उनकी मांगों में छिपे स्वार्थ और ओछी बातों से दुखी होते हैं, लेकिन अगर वे अपनी इन स्वार्थी और ओछी बातों के साथ भी कभी हमारे पास न आएं, तो हमें उससे भी कहीं ज्यादा दुख होगा। हम तो बस इस बात से खुश होते हैं कि वे हमारे पास आते हैं - अपने मिले-जुले इरादों के साथ ही सही।

Jesus reminds us that prayer is a little like children coming to their parents. Our children come to us with the craziest requests at times! Often we are grieved by the meanness and selfishness in their requests, but we would be all the more grieved if they never came to us even with their meanness and selfishness. We are simply glad that they do come--mixed motives and all.

Jesus reminds us that prayer is a little like children coming to their parents. Our children come to us with the craziest requests at times! Often we are grieved by the meanness and selfishness in their requests, but we would be all the more grieved if they never came to us even with their meanness and selfishness. We are simply glad that they do come--mixed motives and all.

अगर हम सच में लोगों से प्रेम करते हैं, तो हम उनके लिए उस सीमा से भी आगे की इच्छा रखेंगे जो देने की हमारी शक्ति में है, और यही चीज़ हमें प्रार्थना की ओर ले जाती है।

If we truly love people, we will desire for them far more than it is within our power to give them, and this leads us to prayer.

If we truly love people, we will desire for them far more than it is within our power to give them, and this leads us to prayer.

देखिए, हमें इस बात की शिक्षा की आवश्यकता है कि धन के मालिक कैसे बनें, न कि धन के गुलाम। हमें यह सीखने के लिए मदद चाहिए कि चीज़ों को अपनाए बिना उनसे अत्यधिक लगाव कैसे न रखें। हमें उस अनुशासन की ज़रूरत है जो हमें भारी धन और सत्ता संभालते हुए भी सादा जीवन जीने की अनुमति दे।

You see, we need instruction on how to possess money without being possessed by money. We need help to learn how to own things without treasuring them. We need the discipline that will allow us to live simply while managing great wealth and power.

You see, we need instruction on how to possess money without being possessed by money. We need help to learn how to own things without treasuring them. We need the discipline that will allow us to live simply while managing great wealth and power.

अनगिनत लोग अपनी समझ से कहीं ज़्यादा प्रार्थना करते हैं। अक्सर प्रार्थना को लेकर उनके मन में 'रंगीन शीशों' जैसी एक ऐसी काल्पनिक और पवित्र छवि होती है कि वे अपने अनुभव को प्रार्थना के रूप में पहचान ही नहीं पाते और प्रार्थना न करने के लिए खुद को ही दोषी ठहराते रहते हैं।

Countless people pray far more than they know. Often they have such a "stained-glass" image of prayer that they fail to recognize what they are experiencing as prayer and so condemn themselves for not praying.

Countless people pray far more than they know. Often they have such a "stained-glass" image of prayer that they fail to recognize what they are experiencing as prayer and so condemn themselves for not praying.

आराधना के दौरान हृदय के पवित्र स्थल में एक अज्ञात शक्ति समा जाती है, और आत्मा में करुणा बढ़ने लगती है। आराधना का अर्थ ही बदलना है।

In worship an increased power steals its way into the heart sanctuary, an increased compassion grows in the soul. To worship is to change.

In worship an increased power steals its way into the heart sanctuary, an increased compassion grows in the soul. To worship is to change.

आज हमारे समय में स्वर्ग और धरती इस बात के इंतज़ार में उत्सुक हैं कि आत्मा द्वारा निर्देशित, आत्मा से सराबोर और आत्मा की शक्ति से परिपूर्ण लोग सामने आएं। पूरी सृष्टि इस बात की लालसा से ताक रही है कि एक ऐसा अनुशासित, स्वतंत्र रूप से जुटा हुआ और त्याग करने वाला समाज उभरे, जो इसी जीवन में परमेश्वर के राज्य की शक्ति और जीवन को अनुभव कर सके। यह पहले भी हो चुका है, और यह फिर से हो सकता है।

In our day heaven and earth are on tiptoe waiting for the emerging of the Spirit-led, Spirit-intoxicaed, Spirit-empowered peole. All of creation watches expectantly for the springing up of a disciplined, freely gathered, martyr people who know in this likfe the life and power of the Kindgom of God. It happened before, it can happen again.

In our day heaven and earth are on tiptoe waiting for the emerging of the Spirit-led, Spirit-intoxicaed, Spirit-empowered peole. All of creation watches expectantly for the springing up of a disciplined, freely gathered, martyr people who know in this likfe the life and power of the Kindgom of God. It happened before, it can happen again.

आध्यात्मिक मार्गदर्शन एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके ज़रिए एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को यह समझने में मदद करता है कि परमेश्वर क्या कर रहा है और क्या कह रहा है।

Spiritual direction involves a process through which one person helps another person understand what God is doing and saying.

Spiritual direction involves a process through which one person helps another person understand what God is doing and saying.

हमें आंतरिक एकांत और आंतरिक मौन के बीच के संबंध को समझना चाहिए; दोनों एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। आंतरिक जीवन के सभी गुरु इन दोनों का ज़िक्र एक ही साँस में करते हैं।

We must understand the connection between inner solitude and inner silence; they are inseparable. All the masters of the interior life speak of the two in the same breath.

We must understand the connection between inner solitude and inner silence; they are inseparable. All the masters of the interior life speak of the two in the same breath.

सरलता का अर्थ है, दिव्य केंद्र के साथ जुड़ाव महसूस करना।

Simplicity, then, is getting in touch with the divine center

Simplicity, then, is getting in touch with the divine center

सरलता हमें अपनी इस वैश्विक बस्ती की भयानक वास्तविकताओं के बीच भी एक ईमानदार और नैतिक जीवन जीने योग्य बनाती है।

Simplicity enables us to live lives of integrity in the face of the terrible realities of our global village.

Simplicity enables us to live lives of integrity in the face of the terrible realities of our global village.

जैसे आराधना पवित्र अपेक्षा के साथ शुरू होती है, वैसे ही इसका अंत पवित्र आज्ञाकारिता पर होता है। पवित्र आज्ञाकारिता आराधना को केवल एक नशा बनने से बचाती है, जो आधुनिक जीवन की दबी हुई ज़रूरतों से भागने का एक ज़रिया भर बन जाती है।

As worship begins in holy expectancy, it ends in holy obedience. Holy obedience saves worship from becoming an opiate, an escape from the pressing needs of modern life.

As worship begins in holy expectancy, it ends in holy obedience. Holy obedience saves worship from becoming an opiate, an escape from the pressing needs of modern life.

लक्ष्य खोजे जाते हैं, बनाए नहीं जाते।

Goals are discovered, not made.

Goals are discovered, not made.

आध्यात्मिक मार्गदर्शन एक ऐसा आपसी रिश्ता है जिसमें हम सीखते हैं कि आध्यात्मिक जीवन में कैसे आगे बढ़ें, जिएँ और प्रेम करें।

Spiritual direction is an interpersonal relationship in which we learn how to grow, live, and love in the spiritual life.

Spiritual direction is an interpersonal relationship in which we learn how to grow, live, and love in the spiritual life.

एक पुरानी कहावत है कि 'जो लोग अपना मुँह खोलते हैं, वे अपनी आँखें बंद कर लेते हैं!' मौन और एकांत का उद्देश्य देखने और सुनने में सक्षम होना है। शोर न होना असल बात नहीं है, बल्कि उस पर नियंत्रण रखना ही मौन की कुंजी है। जेम्स ने स्पष्ट रूप से देखा था कि जो व्यक्ति अपनी जीभ पर नियंत्रण रख सकता है, वह सिद्ध है (याकूब 3:1-12)। मौन और एकांत के अनुशासन के तहत हम सीखते हैं कि कब बोलना है और कब चुप रहना है।

There is an old proverb to the effect that 'all those who open their mouths, close their eyes!' The purpose of silence and solitude is to be able to see and hear. Control rather than no noise is the key to silence. James saw clearly that the person who could control his tounge is perfect (James 3:1-12). Under the Discipline of silence and solitude we learn when to speak and when to refrain from speaking.

There is an old proverb to the effect that 'all those who open their mouths, close their eyes!' The purpose of silence and solitude is to be able to see and hear. Control rather than no noise is the key to silence. James saw clearly that the person who could control his tounge is perfect (James 3:1-12). Under the Discipline of silence and solitude we learn when to speak and when to refrain from speaking.