उजाला करने के लिए कभी भी देर नहीं होती। किसी बुरी आदत को छोड़ने या पुरानी सोच को बदलने का इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि वह कितने लंबे समय से चली आ रही है; न ही नज़रिया बदलने का इससे कोई मतलब है कि आपने कितने समय से उस पुराने नज़रिए को पकड़ रखा है। जब आप उस अटारी में स्विच ऑन करते हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वहाँ दस मिनट, दस साल या दस दशकों से अंधेरा था। रोशनी तब भी कमरे को रोशन कर देती है और सारी धुंध को मिटा देती है, जिससे आपको वह सब दिखने लगता है जो पहले दिखाई नहीं दे रहा था। रुककर हालात का जायजा लेने के लिए कभी भी देर नहीं होती।

It is never too late to turn on the light. Your ability to break an unhealthy habit or turn off an old tape doesn't depend on how long it has been running; a shift in perspective doesn't depend on how long you've held on to the old view. When you flip the switch in that attic, it doesn't matter whether its been dark for ten minutes, ten years or ten decades. The light still illuminates the room and banishes the murkiness, letting you see the things you couldn't see before. Its never too late to take a moment to look.

It is never too late to turn on the light. Your ability to break an unhealthy habit or turn off an old tape doesn't depend on how long it has been running; a shift in perspective doesn't depend on how long you've held on to the old view. When you flip the switch in that attic, it doesn't matter whether its been dark for ten minutes, ten years or ten decades. The light still illuminates the room and banishes the murkiness, letting you see the things you couldn't see before. Its never too late to take a moment to look.

ध्यान के अभ्यास में सबसे अहम बात है—फिर से शुरुआत करना। हर कोई कभी न कभी अपना ध्यान खो बैठता है, हर किसी की रुचि कभी न कभी कम हो जाती है, और हर कोई बार-बार विचलित होता है। जो बात सबसे ज़रूरी और उतनी ही जादुई रूप से बदलने वाली है, वह यह महसूस करना है कि हमारे अंदर बिना खुद को कोसे या आंके, बिना यह सोचे कि हम असफल हो गए हैं, और बिना हिम्मत हारे, फिर से शुरुआत करने की क्षमता है। हम लगातार फिर से शुरुआत कर सकते हैं और हमें ऐसा करना भी चाहिए।

The critical element in meditation practice is beginning again. Everyone loses focus at times, everyone loses interest at times, and everyone gets distracted over and over again. What is essential, and also incredibly transforming, is realizing that we have the ability to begin again, without blaming or judging ourselves, without thinking we have failed, without losing heart, we can, and need to, constantly be beginning again.

The critical element in meditation practice is beginning again. Everyone loses focus at times, everyone loses interest at times, and everyone gets distracted over and over again. What is essential, and also incredibly transforming, is realizing that we have the ability to begin again, without blaming or judging ourselves, without thinking we have failed, without losing heart, we can, and need to, constantly be beginning again.

दुख और खुशी के बीच का फर्क इस बात पर निर्भर करता है कि हम अपने ध्यान का उपयोग कैसे करते हैं।

The difference between misery and happiness depends on what we do with our attention.

The difference between misery and happiness depends on what we do with our attention.

ध्यान का मतलब यहशामिल होना नहीं है कि आप सोचना बंद कर दें या अपने दिमाग को बिल्कुल सुन्न कर लें, बल्कि यह समझना है कि जब आपका ध्यान भटक रहा हो, तो बस अपने विचारों को जाने दें और फिर से शुरुआत करें। यह हमारे विचारों के साथ हमारे रिश्ते को बदलने का एक तरीका है, ताकि हम उनसे पूरी तरह घिर न जाएं, और हमारे भीतर थोड़ी जगह बनी रहे। अपने विचारों के साथ एक नई और खुली जगह वाला रिश्ता रखना हमें शांति और आज़ादी दोनों देता है।

Meditation is not a matter of trying to stop thinking or make your mind go blank but rather to realize when your attention is wandering and to simply let go of the thoughts and begin again. It is a way of changing our relationship to our thoughts, so we're not so consumed by them, with no sense of space. Having a newly spacious relationship to our thoughts brings both peace and freedom.

Meditation is not a matter of trying to stop thinking or make your mind go blank but rather to realize when your attention is wandering and to simply let go of the thoughts and begin again. It is a way of changing our relationship to our thoughts, so we're not so consumed by them, with no sense of space. Having a newly spacious relationship to our thoughts brings both peace and freedom.

हमें अपने अतीत से सीखने का साहस चाहिए, उसमें जीने का नहीं।

We need the courage to learn from our past and not live in it.

We need the courage to learn from our past and not live in it.

जिंदगी एक लगातार बदलते बहुरूपिया (कлейडोस्कोप) की तरह है—थोड़ा सा बदलाव, और सारे पैटर्न बदल जाते हैं।

Life is like an ever-shifting kaleidoscope - a slight change, and all patterns alter.

Life is like an ever-shifting kaleidoscope - a slight change, and all patterns alter.

हम इस बात को नियंत्रित नहीं कर सकते कि हमारे भीतर कौन से विचार और भावनाएं उठती हैं, और न ही हम इस सार्वभौमिक सत्य को बदल सकते हैं कि हर चीज़ बदलती है। लेकिन हम पीछे हटना सीख सकते हैं और जो हो रहा है उसके प्रति सचेत रहकर उसमें विश्राम पा सकते हैं। वह जागरूकता ही हमारा आश्रय बन सकती है।

We can't control what thoughts and emotions arise within us, nor can we control the universal truth that everything changes. But we can learn to step back and rest in the awareness of what's happening. That awareness can be our refuge.

We can't control what thoughts and emotions arise within us, nor can we control the universal truth that everything changes. But we can learn to step back and rest in the awareness of what's happening. That awareness can be our refuge.

चूंकि आंतरिक शांति और ऊर्जा का विकास पूरी तरह से हमारे भीतर होता है और यह किसी दूसरे व्यक्ति या किसी खास परिस्थिति पर निर्भर नहीं करता, इसलिए हम एक ऐसी आत्मनिर्भरता और आज़ादी महसूस करने लगते हैं जो बेहद खूबसूरत है—और एक बहुत बड़ी राहत देती है।

Because the development of inner calm and energy happens completely within and isn't dependent on another person or a particular situation, we begin to feel a resourcefulness and independence that is quite beautiful - and a huge relief.

Because the development of inner calm and energy happens completely within and isn't dependent on another person or a particular situation, we begin to feel a resourcefulness and independence that is quite beautiful - and a huge relief.

ज़िंदगी हमारे सामने चाहे जो भी लाए, हमारी प्रतिक्रिया हमारी करुणा की अभिव्यक्ति हो सकती है।

Whatever life presents us, our response can be an expression of our compassion.

Whatever life presents us, our response can be an expression of our compassion.

दूसरों को संजोना ही खुद को संजोना है। खुद को संजोना ही दूसरों को संजोना है। और ठीक उसी तरह, हम सच्चाई से जुड़ते हैं। यदि हम इसका साथ दें, इसे गले लगाएं, इसका सम्मान करें, तो यह हमें गले लगाएगी, हमारा साथ देगी और हमें थामेगी।

To cherish others is to cherish ourselves. To cherish ourselves is to cherish others. And in that same way, we relate to the truth. If we support it, if we embrace it, if we uphold it, we will be embraced by it, we will be supported and upheld by it.

To cherish others is to cherish ourselves. To cherish ourselves is to cherish others. And in that same way, we relate to the truth. If we support it, if we embrace it, if we uphold it, we will be embraced by it, we will be supported and upheld by it.

हम अपना पूरा जीवन किसी ऐसी चीज़ की तलाश में बिता देते हैं जो हमारे पास नहीं है, जो हमें लगता है कि हमें खुश कर देगी। लेकिन हमारी सबसे गहरी खुशी की चाबी इस बात को बदलने में है कि हम उसे कहाँ तलाश रहे हैं।

We spend our lives searching for something we think we don't have, something that will make us happy. But the key to our deepest happiness lies in changing our vision of where to seek it.

We spend our lives searching for something we think we don't have, something that will make us happy. But the key to our deepest happiness lies in changing our vision of where to seek it.

सच्ची खुशी उन चीज़ों को छोड़ने से जन्म लेती है जिनकी कोई ज़रूरत नहीं है।

True happiness is born of letting go of what is unnecessary.

True happiness is born of letting go of what is unnecessary.

हम जो करते हैं उससे कहीं ज़्यादा इस बात से सीखते, बढ़ते और बदलते हैं कि हम उसे क्यों और कैसे करते हैं।

We learn and grow and are transformed not so much by what we do but by why and how we do it.

We learn and grow and are transformed not so much by what we do but by why and how we do it.

अक्सर हम तब और भी बेहतर परिणाम पा सकते हैं जब हम ठोकर खाने के बाद भी दोबारा शुरुआत करने की हिम्मत रखते हैं, जब हम किसी गलती के बाद हार नहीं मानते, जब कोई चीज़ आसानी से नहीं मिलती लेकिन हम पूरी शिद्दत से कोशिश करते हैं, और जब हमें परफेक्ट दिखने का डर नहीं होता।

Often we can achieve an even better result when we stumble yet are willing to start over, when we don't give up after a mistake, when something doesn't come easily but we throw ourselves into trying, when we're not afraid to appear less than perfectly polished.

Often we can achieve an even better result when we stumble yet are willing to start over, when we don't give up after a mistake, when something doesn't come easily but we throw ourselves into trying, when we're not afraid to appear less than perfectly polished.

हम जो भी फैसला लेते हैं, जो भी काम करते हैं, वह किसी न किसी इरादे से पैदा होता है।

Each decision we make, each action we take, is born out of an intention.

Each decision we make, each action we take, is born out of an intention.

ध्यान इस बात पर नहीं है कि क्या हो रहा है; यह इस बारे में है कि जो हो रहा है उसके प्रति आपका नज़रिया कैसा है।

Meditation isn’t about what’s happening; it’s about how you relate to what’s happening.

Meditation isn’t about what’s happening; it’s about how you relate to what’s happening.

जो भी आप कर रहे हैं उसकी गति को बेहद धीमा करके अपने ध्यान को फिर से ताज़ा करें या उसे एक नए स्तर पर ले आएं।

Restore your attention or bring it to a new level by dramatically slowing down whatever you're doing.

Restore your attention or bring it to a new level by dramatically slowing down whatever you're doing.

ध्यान ने मुझे खुश, स्नेही और शांत बनाया है—लेकिन दिन के हर एक पल में नहीं। मेरे जीवन में आज भी अच्छे और बुरे समय, सुख और दुख आते हैं। अब मैं असफलताओं को ज़्यादा आसानी से स्वीकार कर लेती हूँ, बिना इस बात के कि यह मेरी कोई व्यक्तिगत हार है, क्योंकि ध्यान ने मुझे इस गहरे सत्य से निपटना सिखाया है कि हर चीज़ हर पल बदलती रहती है।

Meditation has made me happy, loving, and peaceful-but not every single moment of the day. I still have good times and bad, joy and sorrow. Now I can accept setbacks more easily, with less sense of disappointment and personal failure, because meditation has taught me how to cope with the profound truth that everything changes all the time.

Meditation has made me happy, loving, and peaceful-but not every single moment of the day. I still have good times and bad, joy and sorrow. Now I can accept setbacks more easily, with less sense of disappointment and personal failure, because meditation has taught me how to cope with the profound truth that everything changes all the time.

आप उससे कहीं, बहुत ज़्यादा करने में सक्षम हैं जितना हम आमतौर पर कल्पना करने की हिम्मत करते हैं

You are capable of so much more than we usually dare to imagine

You are capable of so much more than we usually dare to imagine

उन पलों में जब हमें एहसास होता है कि हम कितनी सारी चीज़ों को नियंत्रित नहीं कर सकते, तो हम सब कुछ जाने देना सीख सकते हैं।

In those moments when we realize how much we cannot control, we can learn to let go.

In those moments when we realize how much we cannot control, we can learn to let go.

दुख के मुख्य कारणों में से एक है—चीज़ों से मुंह मोड़ना (इनकार)। दर्द के आगे अपने दिमाग को बंद कर लेना, चाहे वह हमारा हो या दूसरों का, सिर्फ इस बात की गारंटी देता है कि वह दर्द बना रहेगा। हमें बिना पीछे हटे उसका सामना करने की ताकत रखनी चाहिए। अपने आस-पास के दर्द को समझदारी और करुणा के साथ अपनाकर, हम सभी जीवों के साथ अपने गहरे और अंतरंग रिश्ते को महसूस करना शुरू करते हैं।

One of the primary conditions for suffering is denial. Shutting our mind to pain, whether in ourselves or others, only ensures that it will continue. We must have the strength to face it without turning away. By opening to the pain we see around us with wisdom and compassion, we start to experience the intimate connection of our relationship with all beings.

One of the primary conditions for suffering is denial. Shutting our mind to pain, whether in ourselves or others, only ensures that it will continue. We must have the strength to face it without turning away. By opening to the pain we see around us with wisdom and compassion, we start to experience the intimate connection of our relationship with all beings.

भटकाव हमारी ऊर्जा को बर्बाद करता है, एकाग्रता उसे फिर से वापस लाती है।

Distraction wastes our energy, concentration restores it.

Distraction wastes our energy, concentration restores it.

ध्यान हमें ध्यान केंद्रित करना सिखाता है और हमारे अनुभवों तथा उनके जवाबों पर पैनी नज़र रखना सिखाता है जैसे-जैसे वे उभरते हैं, और बिना किसी पूर्वाग्रह के उन्हें देखना सिखाता है।

Meditation teaches us to focus and to pay clear attention to our experiences and responses as they arise, and to observe them without judging them.

Meditation teaches us to focus and to pay clear attention to our experiences and responses as they arise, and to observe them without judging them.

माइंडफुलनेस (सचेतनता) हमें अपने विचारों को देखने, यह देखने की अनुमति देती है कि कैसे एक विचार दूसरे की ओर ले जाता है, यह तय करने में मदद करती है कि क्या हम किसी गलत रास्ते पर जा रहे हैं, और यदि ऐसा है, तो उसे जाने दें और दिशा बदल लें।

Mindfulness allows us to watch our thoughts, see how one thought leads to the next, decide if we're heading down an unhealthy path, and, if so, let go and change directions.

Mindfulness allows us to watch our thoughts, see how one thought leads to the next, decide if we're heading down an unhealthy path, and, if so, let go and change directions.

यदि आप अपने ही दिल में गहराई से उतरते चले जाएं, तो आप एक ऐसी दुनिया में रहने लगेंगे जहाँ डर, अलगाव और अकेलापन बहुत कम होगा।

If you go deeper and deeper into your own heart, you'll be living in a world with less fear, isolation and loneliness.

If you go deeper and deeper into your own heart, you'll be living in a world with less fear, isolation and loneliness.

किसी घटना के घटने और उसके प्रति हमारी पारंपरिक प्रतिक्रिया के बीच के अंतर को पहचानें, और उस ठहराव का उपयोग खुद को संभालने तथा अपनी प्रतिक्रिया को बदलने के लिए करें

Find a gap between a trigger event and our usual conditioned response to it and by using that pause to collect ourselves and shift our response

Find a gap between a trigger event and our usual conditioned response to it and by using that pause to collect ourselves and shift our response

जब मैं जीवन के सफ़र में तरह-तरह की भावनाओं और अनुभवों से गुज़रती हूँ -- खुशी, आश्चर्य, झुंझलाहट, निराशा -- तो यह सवाल मेरे लिए एक मार्गदर्शक दीये का काम करता है: 'खुश रहने के लिए मुझे इस वक्त वास्तव में किस चीज़ की ज़रूरत है?' बार-बार मेरे सामने यही बात आती है कि केवल प्रेम, अपनापन और दयालुता जैसे विशाल और गहरे गुण ही मुझे किसी भी रूप में लंबे समय तक सच्ची खुशी दे सकते हैं।

As I go through all kinds of feelings and experiences in my journey through life -- delight, surprise, chagrin, dismay -- I hold this question as a guiding light: 'What do I really need right now to be happy?' What I come to over and over again is that only qualities as vast and deep as love, connection and kindness will really make me happy in any sort of enduring way.

As I go through all kinds of feelings and experiences in my journey through life -- delight, surprise, chagrin, dismay -- I hold this question as a guiding light: 'What do I really need right now to be happy?' What I come to over and over again is that only qualities as vast and deep as love, connection and kindness will really make me happy in any sort of enduring way.

अनासक्ति को याद रखने का मतलब है स्वतंत्रता के असली अर्थ को याद रखना। यदि हम किसी चीज़ से बंध जाते हैं, चाहे वह मन की कोई सुंदर अवस्था ही क्यों न हो, तो हम फंस जाते हैं और अंततः हमें कष्ट ही मिलता है। हम अपने सामने आने वाली हर चीज़ को देखने, उसके मौजूद रहने पर उसका अनुभव करने और फिर उसे जाने देने का अभ्यास करते हैं।

To remember non-attachment is to remember what freedom is all about. If we get attached, even to a beautiful state of being, we are caught, and ultimately we will suffer. We work to observe anything that comes our way, experience it while it is here, and be able to let go of it.

To remember non-attachment is to remember what freedom is all about. If we get attached, even to a beautiful state of being, we are caught, and ultimately we will suffer. We work to observe anything that comes our way, experience it while it is here, and be able to let go of it.

ध्यान (मेडिटेशन) दुनिया का सबसे बेहतरीन मोबाइल डिवाइस है; आप इसका इस्तेमाल कहीं भी, कभी भी और बिना किसी रुकावट के कर सकते हैं।

Meditation is the ultimate mobile device; you can use it anywhere, anytime, unobtrusively.

Meditation is the ultimate mobile device; you can use it anywhere, anytime, unobtrusively.

हर कोई प्राणी खुश रहना चाहता है, फिर भी बहुत कम लोग ही यह जानते हैं कि ऐसा कैसे किया जाए। अज्ञानता के कारण ही हम में से कोई भी खुद के लिए या दूसरों के लिए दुखों का कारण बनता है।

All beings want to be happy, yet so very few know how. It is out of ignorance that any of us cause suffering, for ourselves or for others

All beings want to be happy, yet so very few know how. It is out of ignorance that any of us cause suffering, for ourselves or for others

खुद से प्रेम करना हमें अस्तित्व के ताने-बाने के हिस्से के रूप में खुद को गहराई से जानने के लिए खोल देता है, जो जीवन की अनंतता से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है... जब हम यह देखते हैं कि हम परिवार या समाज की उम्मीदों से तय किए गए दायरे से कहीं बहुत बड़े हैं, तो हमें एहसास होता है कि हम उस से कहीं अधिक करने में सक्षम हैं जिसकी हम आमतौर पर कल्पना करने की हिम्मत भी नहीं करते।

Loving ourselves opens us to truly knowing ourselves as part of the matrix of existence, inextricably connected to the boundlessness of life... when we see that we are far bigger than the person that is delineated by family or cultural expectations, we realize we are capable of so much more than we usually dare to imagine.

Loving ourselves opens us to truly knowing ourselves as part of the matrix of existence, inextricably connected to the boundlessness of life... when we see that we are far bigger than the person that is delineated by family or cultural expectations, we realize we are capable of so much more than we usually dare to imagine.

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितनी लंबे समय से अपनी सीमाओं के अहसास में अटके रहे हैं। अगर हम किसी अंधेरे कमरे में जाकर लाइट ऑन कर दें, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कमरा एक दिन, एक हफ्ते या दस हज़ार साल से अंधेरे में था - हम स्विच ऑन करते ही कमरा जगमगा उठता है। एक बार जब हम प्रेम और खुशी की अपनी क्षमता को नियंत्रित कर लेते हैं, तो मानो उजाला हो जाता है।

It doesn't matter how long we may have been stuck in a sense of our limitations. If we go into a darkened room and turn on the light, it doesn't matter if the room has been dark for a day, a week, or ten thousand years - we turn on the light and it is illuminated. Once we control our capacity for love and happiness, the light has been turned on.

It doesn't matter how long we may have been stuck in a sense of our limitations. If we go into a darkened room and turn on the light, it doesn't matter if the room has been dark for a day, a week, or ten thousand years - we turn on the light and it is illuminated. Once we control our capacity for love and happiness, the light has been turned on.

क्या सामने आ रहा है, यह बात उतनी महत्वपूर्ण नहीं है जितनी यह कि आप सामने आने वाली स्थिति से कैसे पेश आते हैं।

What comes up is not nearly as important as how you relate to what comes up.

What comes up is not nearly as important as how you relate to what comes up.

सचेत रहना (माइंडफुलनेस) कोई मुश्किल काम नहीं है, हमें बस इसे करने की याद रखने की ज़रूरत है।

Mindfulness isn't difficult, we just need to remember to do it.

Mindfulness isn't difficult, we just need to remember to do it.

बदलाव को नियंत्रित करने के फालतू प्रयास को छोड़ देना, सच्ची अनासक्ति और इस तरह सच्चे प्रेम को मजबूत करने वाले ताकतों में से एक है।

To relinquish the futile effort to control change is one of the strengthening forces of true detachment & thus true love.

To relinquish the futile effort to control change is one of the strengthening forces of true detachment & thus true love.

इस दुनिया में वास्तव में खुश रहना एक क्रांतिकारी कदम है... यह नज़रिया का एक ऐसा बुनियादी बदलाव है जो हमें आज़ाद करता है ताकि हम जान सकें कि हम अंदर से कौन हैं और हम प्रेम करने की अपनी असीम क्षमता को पहचान सकें।

To be truly happy in this world is a revolutionary act...It is a radical change of view that liberates us so that we know who we are most deeply and can acknowledge our enormous ability to love.

To be truly happy in this world is a revolutionary act...It is a radical change of view that liberates us so that we know who we are most deeply and can acknowledge our enormous ability to love.

हम अक्सर अपनी ही प्रतिक्रियाओं में उलझ कर रह जाते हैं और अपने सामने वाले व्यक्ति की कोमलता और कमज़ोरी को भूल जाते हैं।

We often get caught up in our own reactions and forget the vulnerability of the person in front of us.

We often get caught up in our own reactions and forget the vulnerability of the person in front of us.

सच्चा दान देना एक बेहद आनंददायक काम है। हमें तब खुशी मिलती है जब हम दान देने का इरादा बनाते हैं, जब हम असल में दान दे रहे होते हैं, और जब हम यह याद करते हैं कि हमने दान दिया है। उदारता एक जश्न की तरह है। जब हम किसी को कुछ देते हैं, तो हम उनके साथ जुड़ाव महसूस करते हैं, और शांति तथा जागरूकता के मार्ग के प्रति हमारा समर्पण और गहरा हो जाता है।

True giving is a thoroughly joyous thing to do. We experience happiness when we form the intention to give, in the actual act of giving, and in the recollection of the fact that we have given. Generosity is a celebration. When we give something to someone we feel connected to them, and our commitment to the path of peace and awareness deepens.

True giving is a thoroughly joyous thing to do. We experience happiness when we form the intention to give, in the actual act of giving, and in the recollection of the fact that we have given. Generosity is a celebration. When we give something to someone we feel connected to them, and our commitment to the path of peace and awareness deepens.

यदि हम गिर जाते हैं, तो हमें खुद को कोसने, दोषी ठहराने या गुस्सा होने की ज़रूरत नहीं है - हमें अपने इरादे को फिर से जगाने और एक बार फिर से पूरे मन से खुद को समर्पित करने की इच्छाशक्ति की ज़रूरत है।

If we fall, we don't need self-recrimination or blame or anger - we need a reawakening of our intention and a willingness to re-commit, to be whole-hearted once again.

If we fall, we don't need self-recrimination or blame or anger - we need a reawakening of our intention and a willingness to re-commit, to be whole-hearted once again.

उदारता का विकास आध्यात्मिक जागरण की शुरुआत है। उदारता में बहुत बड़ी ताकत होती है क्योंकि यह चीजों को जाने देने के आंतरिक गुण से पैदा होती है। जाने देना, त्याग करना, मोह छोड़ना और खुले दिल से देना, ये सभी एक ही स्रोत से निकलते हैं, और जब हम उदारता का अभ्यास करते हैं... तो हम अपने भीतर इन गुणों को जगा देते हैं।

The cultivation of generosity is the beginning of spiritual awakening. Generosity has tremendous force because it arises from an inner quality of letting go. Being able to let go, to give up, to renounce, and to give generously all spring from the same source, and when we practice generosity ... we open up these qualities within ourselves.

The cultivation of generosity is the beginning of spiritual awakening. Generosity has tremendous force because it arises from an inner quality of letting go. Being able to let go, to give up, to renounce, and to give generously all spring from the same source, and when we practice generosity ... we open up these qualities within ourselves.

दूसरों और अपने प्रति दोस्ताना भाव रखना ही सच्ची करुणा और प्रेम है।

Loving kindness is the spirit of friendship toward yourself and others.

Loving kindness is the spirit of friendship toward yourself and others.

यदि आप इन शब्दों को पढ़ रहे हैं, तो शायद इसलिए क्योंकि किसी चीज़ ने आपके लिए दरवाजे खोल दिए हैं, और आप बदलाव को अपनाने के लिए तैयार हैं। बदलाव को दूर से देखना, या केवल ख्यालों में समझना, या इसे कुछ ऐसा मानना जो दूसरों के साथ हो सकता है आपके साथ नहीं, यह काफी नहीं है। हमें अपने दैनिक जीवन के हिस्से के रूप में, एक व्यावहारिक तरीके से अपने लिए बदलाव लाने की ज़रूरत है।

If you’re reading these words, perhaps it’s because something has kicked open the door for you, and you’re ready to embrace change. It isn’t enough to appreciate change from afar, or only in the abstract, or as something that can happen to other people but not to you. We need to create change for ourselves, in a workable way, as part of our everyday lives.

If you’re reading these words, perhaps it’s because something has kicked open the door for you, and you’re ready to embrace change. It isn’t enough to appreciate change from afar, or only in the abstract, or as something that can happen to other people but not to you. We need to create change for ourselves, in a workable way, as part of our everyday lives.

मेट्टा (मैत्री भाव) खुद के साथ-साथ दुनिया के हर हिस्से को गले लगाने की क्षमता है। मेट्टा का अभ्यास करना हमारी आंतरिक ईमानदारी को उजागर करता है क्योंकि यह हमें अपने विभिन्न रूपों को न नकारने की ज़रूरत से आज़ाद करता है।

Metta is the ability to embrace all parts of ourselves, as well as all parts of the world. Practicing metta illuminates our inner integrity because it relieves us of the need to deny different aspects of ourselves.

Metta is the ability to embrace all parts of ourselves, as well as all parts of the world. Practicing metta illuminates our inner integrity because it relieves us of the need to deny different aspects of ourselves.

ध्यान हमारे मन को साफ़ करता है और हमारे दिलों को खोलता है, और जीवन में चाहे जो भी परिस्थितियाँ आएं, हमें खुशी की एक अनोखी गहराई और स्थिरता तक ले जाता है।

Meditation clarifies our minds and opens our hearts, and brings us to unusual depth and stability of happiness, whatever life brings.

Meditation clarifies our minds and opens our hearts, and brings us to unusual depth and stability of happiness, whatever life brings.

माइंडफुलनेस (सचेतनता) हमें यह देखने में बेहतर बनने में मदद करती है कि असल में क्या हो रहा है और जो हो रहा है उसके बारे में हम खुद को जो कहानियाँ सुनाते हैं, उनमें क्या अंतर है; ये कहानियाँ सीधे अनुभव के आड़े आती हैं। अक्सर ऐसी कहानियाँ मन की एक पल भर की स्थिति को ऐसे पेश करती हैं मानो वह हमारा पूरा और हमेशा रहने वाला व्यक्तित्व हो।

Mindfulness helps us get better at seeing the difference between what’s happening and the stories we tell ourselves about what’s happening, stories that get in the way of direct experience. Often such stories treat a fleeting state of mind as if it were our entire and permanent self.

Mindfulness helps us get better at seeing the difference between what’s happening and the stories we tell ourselves about what’s happening, stories that get in the way of direct experience. Often such stories treat a fleeting state of mind as if it were our entire and permanent self.

प्रयास, कठिनाइयों के बावजूद आगे बढ़ते रहने की बिना किसी दबाव की इच्छाशक्ति है।

Effort is the unconstrained willingness to persevere through difficulty.

Effort is the unconstrained willingness to persevere through difficulty.

हमारे दुखों को बढ़ावा देने वाली स्थितियों को बदलने के लिए हमें करुणा और साहस दोनों की ज़रूरत है। वे स्थितियाँ अज्ञानता, कड़वाहट, लापरवाही, मोह और चीज़ों से चिपके रहने जैसी भावनाएँ हैं।

We need the compassion and the courage to change the conditions that support our suffering. Those conditions are things like ignorance, bitterness, negligence, clinging, and holding on.

We need the compassion and the courage to change the conditions that support our suffering. Those conditions are things like ignorance, bitterness, negligence, clinging, and holding on.

आस्था की यात्रा का पहला कदम यह स्वीकार करना है कि सब कुछ, हमारे अंदर और बाहर, किसी और चीज़ की तरफ़ बढ़ रहा है... हम देखते हैं कि हमने अपनी जो छवि बना रखी है, उसे हमेशा के लिए हमें परिभाषित करने की ज़रूरत नहीं है, अगला कदम आखिरी कदम नहीं है, जीवन जैसा पहले था वैसा अब नहीं है, और निश्चित रूप से यह वैसा नहीं है जैसा यह आगे चलकर हो सकता है।

The first step on the journey of faith is to recognize that everything is moving onward to something else, inside us and outside... We see that a self-image we've been holding doesn't need to define us forever, the next step is not the last step, what life was is not what it is now, and certainly not what it might yet be.

The first step on the journey of faith is to recognize that everything is moving onward to something else, inside us and outside... We see that a self-image we've been holding doesn't need to define us forever, the next step is not the last step, what life was is not what it is now, and certainly not what it might yet be.

हो सकता है कि आपके मन में बहुत बुरे और गंदे विचार लगातार आ रहे हों, लेकिन चूंकि आप माइंडफुलनेस और करुणा के साथ उन विचारों को देख रहे हैं, तो इसे एक अच्छा ध्यान (मेडिटेशन) माना जाता है।

You might have extensive bouts of thinking exceedingly nasty thoughts, but because you are relating to those thoughts with mindfulness and compassion, that's considered good meditation.

You might have extensive bouts of thinking exceedingly nasty thoughts, but because you are relating to those thoughts with mindfulness and compassion, that's considered good meditation.

जैसे-जैसे हम खुद की और दूसरे प्राणियों की अधिक देखभाल करते हैं, हम अपने जीवन में अधिक हल्कापन और सहजता महसूस करते हैं।

We find greater lightness & ease in our lives as we increasingly care for ourselves & other beings.

We find greater lightness & ease in our lives as we increasingly care for ourselves & other beings.

हम में से हर एक के पास प्रेम, क्षमा, ज्ञान और करुणा की सच्ची क्षमता है। ध्यान इन गुणों को जगाता है ताकि हम उस अनूठी खुशी की खोज कर सकें जो हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है।

Each of us has a genuine capacity for love, forgiveness, wisdom and compassion. Meditation awakens these qualities so that we can discover for ourselves the unique happiness that is our birthright.

Each of us has a genuine capacity for love, forgiveness, wisdom and compassion. Meditation awakens these qualities so that we can discover for ourselves the unique happiness that is our birthright.

यदि हम देखना जानते हैं, तो हर एक पल हमारे जीवन की सच्चाई को दर्शाता है।

Every single moment is expressive of the truth of our lives when we know how to look.

Every single moment is expressive of the truth of our lives when we know how to look.

तबाही के बीच भी, हमारे भीतर कुछ ऐसा होता है जो हमेशा आज़ादी का रास्ता दिखाता है।

Even in the midst of devastation, something within us always points the way to freedom.

Even in the midst of devastation, something within us always points the way to freedom.

ध्यान का अभ्यास करके हम प्रेम, करुणा, मुदित (प्रसन्नता) और उपेक्षा (समभाव) को अपना घर बना लेते हैं।

By practicing meditation we establish love, compassion, sympathetic joy & equanimity as our home.

By practicing meditation we establish love, compassion, sympathetic joy & equanimity as our home.

खुशी की एक झूठी और भ्रमित करने वाली तलाश में लगकर, हम खुद पर केवल दुख ही लाते हैं। अपनी प्यास बुझाने की पागलपन भरी तलाश में, हम अपने आसपास मौजूद पानी को ही नजरंदाज कर देते हैं और खुद को अपने ही जीवन से निष्कासित कर लेते हैं।

By engaging in a delusive quest for happiness, we bring only suffering upon ourselves. In our frantic search for something to quench our thirst, we overlook the water all around us and drive ourselves into exile from our own lives.

By engaging in a delusive quest for happiness, we bring only suffering upon ourselves. In our frantic search for something to quench our thirst, we overlook the water all around us and drive ourselves into exile from our own lives.

ध्यान मूल रूप से हमारे ध्यान को प्रशिक्षित करने का एक तरीका है ताकि हम अधिक जागरूक हो सकें—न केवल अपनी आंतरिक गतिविधियों के बारे में बल्कि यहाँ और अभी जो कुछ भी हमारे आसपास हो रहा है, उसके बारे में भी।

Meditation is essentially training our attention so that we can be more aware— not only of our own inner workings but also of what’s happening around us in the here & now.

Meditation is essentially training our attention so that we can be more aware— not only of our own inner workings but also of what’s happening around us in the here & now.

रुके रहने और चारों ओर देखने के लिए कभी भी देर नहीं होती।

Its never too late to take a moment to look.

Its never too late to take a moment to look.

आस्था कोई ऐसी वस्तु नहीं है जो या तो हमारे पास हो या न हो—यह एक ऐसा आंतरिक गुण है जो तब विकसित होता है जब हम अपने सबसे गहरे अनुभवों पर भरोसा करना सीखते हैं।

Faith is not a commodity we either have or don't have-it is an inner quality that unfolds as we learn to trust our own deepest experience.

Faith is not a commodity we either have or don't have-it is an inner quality that unfolds as we learn to trust our own deepest experience.

माइंडफुलनेस (सचेतनता) हमें यह उजागर करके सीमाएं तय करने में मदद करती है कि कौन सी चीज़ हमें दुखी करती है और कौन सी चीज़ हमें शांति देती है।

Mindfulness helps us to set boundaries by revealing what makes us unhappy & what brings us peace.

Mindfulness helps us to set boundaries by revealing what makes us unhappy & what brings us peace.

आप ध्यान (मेडिटेशन) में असफल नहीं हो सकते।

You cannot fail at meditation.

You cannot fail at meditation.

जब आपका मन पूरी तरह खुला होता है, तो यह दुनिया एक खूबसूरत जगह बन जाती है।

When you're wide open, the world is a good place.

When you're wide open, the world is a good place.

कई बार मुझे खुद को याद दिलाना पड़ता है कि जो लोग दूसरों को नुकसान पहुँचाते हैं, वे गहरे अलगाव की स्थिति से गुजर रहे होते हैं। ऐसे व्यक्ति के भीतर के दर्द को पहचानना आसान नहीं होता, खासकर इसलिए क्योंकि शायद वे खुद भी इस बात से अनजान होते हैं। वे दुनिया के सामने खुद को बिल्कुल ठीक दिखा सकते हैं। यदि आप मानते हैं कि इंसानों में गहरे जुड़ाव, समझदारी और प्रेम की असीम क्षमता है; तो ऐसे लोगों के जीवन की सीमाएं और अधिक स्पष्ट हो जाती हैं।

There are many times when I have to remind myself that people who harm others are coming from a place of profound disconnection. It is not easy to recognize the pain such a person is in, especially because they may not be conscious of it themselves. They may present themselves to the world as just fine. If you believe human beings have a potential for deep connection, wisdom and love; the limitation in those peoples' lives becomes clearer.

There are many times when I have to remind myself that people who harm others are coming from a place of profound disconnection. It is not easy to recognize the pain such a person is in, especially because they may not be conscious of it themselves. They may present themselves to the world as just fine. If you believe human beings have a potential for deep connection, wisdom and love; the limitation in those peoples' lives becomes clearer.

कुछ चीज़ें वाकई तकलीफ देती हैं, और दर्द होता है। लेकिन मुझे लगता है कि अक्सर हमारी अपनी प्रतिक्रियाएं उस पीड़ा को और बढ़ा देती हैं।

Some things hurt, you know, and there's pain. But we magnify the suffering of it often, I think, by our reactions.

Some things hurt, you know, and there's pain. But we magnify the suffering of it often, I think, by our reactions.

अक्सर कोई न कोई हमसे कह देता है कि हम बहुत बूढ़े हैं, बहुत छोटे हैं, बहुत अलग हैं, या बहुत आम हैं, और ऐसी बातें दिल पर बहुत गहरी चोट कर सकती हैं।

We are all too often told by someone that we are too old, too young, too different, too much the same, and those comments can be devastating.

We are all too often told by someone that we are too old, too young, too different, too much the same, and those comments can be devastating.

बुद्ध ने कहा था कि एक उदार हृदय के बिना कोई भी सच्चा आध्यात्मिक जीवन संभव नहीं है...। उदारता की भावना हमारे भीतर के संपन्नता के अहसास से जुड़ी होती है—यह अहसास कि हमारे पास दूसरों के साथ बांटने के लिए पर्याप्त है।

The Buddha said that no true spiritual life is possible without a generous heart. . . . Generosity allies itself with an inner feeling of abundance - the feeling that we have enough to share.

The Buddha said that no true spiritual life is possible without a generous heart. . . . Generosity allies itself with an inner feeling of abundance - the feeling that we have enough to share.

सांसों को अपना मार्गदर्शक बनने दें।

Let the breath lead the way.

Let the breath lead the way.

ध्यान खामोशी और स्थिरता में किया जा सकता है, आवाज़ और ध्वनियों का उपयोग करके किया जा सकता है, या शरीर को गति में संलग्न करके किया जा सकता है। सभी तरीके ध्यान को प्रशिक्षित करने पर जोर देते हैं।

Meditation may be done in silence & stillness, by using voice & sound, or by engaging the body in movement. All forms emphasize the training of attention.

Meditation may be done in silence & stillness, by using voice & sound, or by engaging the body in movement. All forms emphasize the training of attention.

मैं यह सीख रहा हूँ कि हर जगह सहज महसूस करने के लिए, मुझे उस जगह को भी पूरी तरह अपनाना होगा जहाँ मैं वास्तव में रहता हूँ।

I’m learning that to be at home everywhere, I have to be sure to include the place I actually live.

I’m learning that to be at home everywhere, I have to be sure to include the place I actually live.

संभावित टकराव की स्थिति में, करुणा को अपना मार्गदर्शक बनने दें।

In a situation of potential conflict, let compassion guide you.

In a situation of potential conflict, let compassion guide you.

हम इंसानों को जो चीज़ एक सूत्र में पिरोती है, वह है खुशी की चाह, जो मूल रूप से एक-दूसरे से जुड़ने की तड़प है।

What unites us as human beings is an urge for happiness which at heart is a yearning for union.

What unites us as human beings is an urge for happiness which at heart is a yearning for union.

पूरी निष्ठा के साथ अपना हृदय समर्पित करने से हमारे भीतर कुछ ऐसा बदल जाता है... जो यह घोषणा करता है कि अब हम किनारे पर खड़े तमाशबीन नहीं हैं, बल्कि सीधे अपने जीवन, अपनी सच्चाई और अपनी पूरी क्षमता के केंद्र में छलांग लगा रहे हैं।

It is in the act of offering our hearts in faith that something in us transforms... proclaiming that we no longer stand on the sidelines but are leaping directly into the center of our lives, our truth, our full potential.

It is in the act of offering our hearts in faith that something in us transforms... proclaiming that we no longer stand on the sidelines but are leaping directly into the center of our lives, our truth, our full potential.

हम अच्छे काम इसलिए करते हैं क्योंकि इससे हृदय को मुक्ति मिलती है। यह हमें खुशी के एक अथाह स्रोत से जोड़ देता है।

We do good because it frees the heart. It opens us to a wellspring of happiness.

We do good because it frees the heart. It opens us to a wellspring of happiness.

माइंडफुलनेस (सचेतनता), जिसे विवेकपूर्ण ध्यान भी कहा जाता है, हमें यह देखने में मदद करती है कि हम अपने अनुभवों में क्या जोड़ रहे हैं—न केवल ध्यान के समय, बल्कि जीवन के बाकी हिस्सों में भी।

Mindfulness, also called wise attention, helps us see what we’re adding to our experiences, not only during meditation sessions but also elsewhere.

Mindfulness, also called wise attention, helps us see what we’re adding to our experiences, not only during meditation sessions but also elsewhere.

किसी चीज़ को उसकी खूबसूरती दोबारा याद दिलाना ही 'मेट्टा' (प्रेम-मैत्री) का स्वभाव है। प्रेम-करुणा के माध्यम से, हर कोई और हर चीज़ भीतर से दोबारा खिल सकती है।

To reteach a thing its loveliness is the nature of metta. Through lovingkindness, everyone & everything can flower again from within.

To reteach a thing its loveliness is the nature of metta. Through lovingkindness, everyone & everything can flower again from within.

ध्यान लगाते समय यदि आपका मन भटक जाए, तो उसे कोमलता से वापस वर्तमान क्षण में ले आएं।

While you are meditating, if your mind wanders, gently bring it back to the present moment.

While you are meditating, if your mind wanders, gently bring it back to the present moment.

धैर्य का मतलब इनकार के रास्ते पर चलना या अपनी भावनाओं और आकांक्षाओं की अनदेखी करना नहीं है। इसका मतलब है कि जो प्रक्रिया चल रही है, उसमें पूरी तल्लीनता से शामिल रहना; न कि किसी कली को जबरन चीरकर खोलना या किसी कैटरपिलर से यह मांग करना कि वह जल्दी से कोकोन (प्यूपा) की अवस्था को पार कर ले।

Patience doesn't mean making a pact with the devil of denial, ignoring our emotions and aspirations. It means being wholeheartedly engaged in the process that's unfolding, rather than ripping open a budding flower or demanding a caterpillar hurry up and get that chrysalis stage over with.

Patience doesn't mean making a pact with the devil of denial, ignoring our emotions and aspirations. It means being wholeheartedly engaged in the process that's unfolding, rather than ripping open a budding flower or demanding a caterpillar hurry up and get that chrysalis stage over with.

ध्यान एक ऐसा साधन है जो इस गहरे सच को स्वीकार करने में हमारी मदद करता है कि इस दुनिया में हर चीज़ हर पल बदल रही है।

Meditation is a tool for helping us accept the profound fact that everything changes all the time.

Meditation is a tool for helping us accept the profound fact that everything changes all the time.

प्रेम-करुणा और परोपकारिता ही उन समझदारी भरे, शक्तिशाली, कभी कोमल और कभी दृढ़ कार्यों का आधार हैं जो वास्तव में बदलाव ला सकते हैं—हमारे अपने जीवन में भी और दूसरों के जीवन में भी।

Loving-kindness and compassion are the basis for wise, powerful, sometimes gentle, and sometimes fierce actions that can really make a difference - in our own lives and those of others.

Loving-kindness and compassion are the basis for wise, powerful, sometimes gentle, and sometimes fierce actions that can really make a difference - in our own lives and those of others.

करुणा कोई उदास करने वाली भावना नहीं है; यह मन को तृप्त और खुला करने वाली चीज़ है; इसीलिए यह हमें खुश करती है।

Compassion isn't morose; it's something replenishing and opening; that's why it makes us happy.

Compassion isn't morose; it's something replenishing and opening; that's why it makes us happy.

खोज कभी खत्म नहीं होती। यह कभी विश्राम की अवस्था में नहीं आती; यह कभी रुकती नहीं।

Seeking is endless. It never comes to a state of rest; it never ceases.

Seeking is endless. It never comes to a state of rest; it never ceases.

जैसे-जैसे हम ध्यान का अभ्यास करते हैं, हम स्थिरता के अभ्यस्त हो जाते हैं और आखिरकार अपनी संवेदनाओं के शांत स्वरूप से मित्रता कर पाते हैं।

As we practice meditation, we get used to stillness and eventually are able to make friends with the quietness of our sensations.

As we practice meditation, we get used to stillness and eventually are able to make friends with the quietness of our sensations.

ध्यान करने के कई अलग-अलग तरीके हैं; यह अच्छा होगा कि आप तब तक प्रयोग करते रहें जब तक आपको वह तरीका न मिल जाए जो आपको सबसे适 (उपयुक्त) लगे।

There are many different ways to practice meditation; it's good to experiment until you find one that seems to suit you.

There are many different ways to practice meditation; it's good to experiment until you find one that seems to suit you.

वोट देना स्वयं के प्रति, एक-दूसरे के प्रति, इस देश और इस पूरी दुनिया के प्रति हमारी प्रतिबद्धता की अभिव्यक्ति है।

Voting is the expression of our commitment to ourselves, one another, this country and this world.

Voting is the expression of our commitment to ourselves, one another, this country and this world.

माइंडफुलनेस को वास्तविक माइंडफुलनेस बनने के लिए गैर-निर्णयवादी होना जरूरी है, जिसका अर्थ है कि इसकी नींव में प्रेम-करुणा का होना आवश्यक है।

Mindfulness needs to not be judgmental to really be mindfulness, which means it needs a basis of loving kindness.

Mindfulness needs to not be judgmental to really be mindfulness, which means it needs a basis of loving kindness.

ध्यान मन को उसी तरह प्रशिक्षित करता है जैसे शारीरिक व्यायाम शरीर को मजबूत बनाता है।

Meditation trains the mind the way physical exercise strengthens the body.

Meditation trains the mind the way physical exercise strengthens the body.

इरादे की शक्ति को अपना मार्गदर्शक बनने दें।

Let the power of intention lead the way.

Let the power of intention lead the way.

हम पूरी सजगता के साथ, इसी पल में, यहाँ और अभी मौजूद रहने का प्रयास करते हैं और इसमें अपनी पूरी ऊर्जा लगा देते हैं। इससे एकाग्रता पैदा होती है। एकाग्रता की इसी शक्ति का उपयोग हम सतही दिखावे को चीरकर एक बहुत ही गहरे यथार्थ तक पहुँचने के लिए करते हैं।

We apply our effort to be mindful, to be aware in this very moment, right here and now, and we bring a very wholehearted effort to it. This brings concentration. It is this power of concentration that we use to cut through the world of surface appearances to get to a much deeper reality.

We apply our effort to be mindful, to be aware in this very moment, right here and now, and we bring a very wholehearted effort to it. This brings concentration. It is this power of concentration that we use to cut through the world of surface appearances to get to a much deeper reality.

सच्ची उदारता तब जन्म लेती है जब हम बिना इस अपेक्षा के कुछ देते हैं कि बदले में हमारी भेंट को किस रूप में स्वीकार किया जाएगा। इसीलिए उदारता का सबसे अच्छा रूप भीतर की संपन्नता से आता है, न कि इस भावना से कि हम में किसी चीज़ की कमी है, हम खोखले हैं और मान्यता या सराहना के भूखे हैं।

Pure generosity emerges when we give without the need for our offering to be received in a certain way. That’s why the best kind of generosity comes from inner abundance, rather than from feeling deficient and hollow, starved for validation.

Pure generosity emerges when we give without the need for our offering to be received in a certain way. That’s why the best kind of generosity comes from inner abundance, rather than from feeling deficient and hollow, starved for validation.

जिस व्यक्ति ने कभी आघात या ट्रॉमा का सामना किया है, उसके पास भी हम सबके साथ बांटने के लिए अनमोल उपहार होते हैं—उसकी गहराई, हमारी सार्वभौमिक कमज़ोरी के बारे में उसकी समझ, और करुणा की शक्ति का उसका अपना अनुभव।

Someone who has experienced trauma also has gifts to offer all of us - in their depth, their knowledge of our universal vulnerability, and their experience of the power of compassion.

Someone who has experienced trauma also has gifts to offer all of us - in their depth, their knowledge of our universal vulnerability, and their experience of the power of compassion.

हमारे लिए दूसरे इंसानों और जीवन के अन्य रूपों से खुद को अलग महसूस करना बहुत आसान होता है, खासकर तब जब हमारी अपनी भीतरी दुनिया से कोई गहरा नाता न हो। अपने भीतर चल रहे सुख और दुख, इच्छाओं और डर के चक्रों को समझे बिना, खुद को कटा हुआ, अलग या बेगाना महसूस करने की भावना बहुत प्रबल हो जाती है। जब हम अपने अंतस के जीवन को समझ लेते हैं, तो यह हमारे और दूसरों के बीच मौजूद अनूठे रिश्तों के प्रति बिना शब्दों के भी, सहज रूप से हमारे द्वार खोल देता है।

It's easy for us to feel separate from other people and from other forms of life, especially if we don't have a reliable connection to our own inner world. Without insight into our internal cycles of pleasure and pain, desires and fears, there is a strong sense of being removed, apart or disconnected. When we do have an understanding of our inner lives, it provides an intuitive opening, even without words, to the ties that exist between ourselves and others.

It's easy for us to feel separate from other people and from other forms of life, especially if we don't have a reliable connection to our own inner world. Without insight into our internal cycles of pleasure and pain, desires and fears, there is a strong sense of being removed, apart or disconnected. When we do have an understanding of our inner lives, it provides an intuitive opening, even without words, to the ties that exist between ourselves and others.

छोड़ने के लिए कोई 'चीज़' नहीं होती, बल्कि यह अहंकार की उस धारणा या विचार को छोड़ना है जो हम पर बोझ बना हुआ है। जैसे ही हम छोड़ने के लिए किसी 'चीज़' की कल्पना कर लेते हैं, हम मुश्किल में पड़ जाते हैं। हमें किसी गैर-मौजूद चीज़ से लड़ने के बजाय वास्तविकता के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदलने की ज़रूरत है।

There is no 'thing' to let go of, but a concept, an idea of an ego that burdens us. As soon as we posit a 'thing' to let go of, we're in trouble. We need to change our view of reality, not attack a nonexistent entity.

There is no 'thing' to let go of, but a concept, an idea of an ego that burdens us. As soon as we posit a 'thing' to let go of, we're in trouble. We need to change our view of reality, not attack a nonexistent entity.

इसके विपरीत, करुणा हमारे भीतर खुद को समेटने के बजाय दयालुता के विस्तार के रूप में प्रकट होती है। चूँकि करुणा मन की एक ऐसी स्थिति है जो खुद में खुली, परिपूर्ण और सबको साथ लेकर चलने वाली है, इसलिए यह हमें दर्द का और अधिक सीधे ढंग से सामना करने की शक्ति देती है। जब हम चीजों को साफ-साफ देखते हैं, तो हम यह जान जाते हैं कि हम अपने दुख में अकेले नहीं हैं और जब कोई दर्द में हो तो किसी को भी अकेला महसूस करने की ज़रूरत नहीं है। अपनी इस एकजुटता को देखना ही करुणा की शुरुआत है, और यही हमें घृणा और अलगाव की दीवारों से पार जाना सिखाती है।

In contrast, compassion manifests in us as the offering of kindness rather than withdrawal. Because compassion is a state of mind that is itself open, abundant and inclusive, it allows us to meet pain more directly. With direct seeing, we know that we are not alone in our suffering and that no one need feel alone when in pain. Seeing our oneness is the beginning of compassion, and it allows us to reach beyond aversion and separation.

In contrast, compassion manifests in us as the offering of kindness rather than withdrawal. Because compassion is a state of mind that is itself open, abundant and inclusive, it allows us to meet pain more directly. With direct seeing, we know that we are not alone in our suffering and that no one need feel alone when in pain. Seeing our oneness is the beginning of compassion, and it allows us to reach beyond aversion and separation.

करुणा हमें अपने और दूसरों के दर्द को एक-दूसरे से जुड़ने के माध्यम के रूप में इस्तेमाल करने की अनुमति देती है। यह एक नाज़ुक और बेहद गहरा मार्ग है। हो सकता है कि हम अपने ही दुख का सामना करने से कतराएं, क्योंकि इससे अक्सर खुद को कोसने और पछतावे की आग भड़क उठती है। और यह भी संभव है कि हम दूसरों के दर्द को देखने से बचें क्योंकि हमें वह असहनीय या नापसंद लगता है, या फिर वह हमें अपनी खुद की खुशी के लिए खतरे जैसा महसूस होता है। दुनिया के दुखों के प्रति हमारी ये तमाम प्रतिक्रियाएं हमें जीवन से मुंह मोड़ने पर मजबूर कर देती हैं।

Compassion allows us to use our own pain and the pain of others as a vehicle for connection. This is a delicate and profound path. We may be adverse to seeing our own suffering because it tends to ignite a blaze of self-blame and regret. And we may be adverse to seeing suffering in others because we find it unbearable or distasteful, or we find it threatening to our own happiness. All of these possible reactions to the suffering in the word make us want to turn away from life.

Compassion allows us to use our own pain and the pain of others as a vehicle for connection. This is a delicate and profound path. We may be adverse to seeing our own suffering because it tends to ignite a blaze of self-blame and regret. And we may be adverse to seeing suffering in others because we find it unbearable or distasteful, or we find it threatening to our own happiness. All of these possible reactions to the suffering in the word make us want to turn away from life.

करुणा हमें बिना किसी डर के, चाहे वह हमारा अपना दर्द हो या दूसरों का, हर परिस्थिति का गवाह बनने की शक्ति देती है; यह हमें बिना किसी हिचकिचाहट के अन्याय का विरोध करने और अपनी पूरी क्षमता व कौशल के साथ मज़बूती से कदम उठाने की ताकत देती है।

Compassion allows us to bear witness to suffering, whether it is in ourselves or others, without fear; it allows us to name injustice without hesitation, to act strongly, with all the skill at our disposal.

Compassion allows us to bear witness to suffering, whether it is in ourselves or others, without fear; it allows us to name injustice without hesitation, to act strongly, with all the skill at our disposal.

प्रेम एक ऐसी शक्ति है जो कहीं भी पहुँच सकती है। यह कोई भावुकता भरा दिखावा नहीं है। इसे खूबसूरत दिखने की कोई ज़रूरत नहीं है, फिर भी यह दर्द से मुंह नहीं मोड़ती।

Love as a power can go anywhere. It isn't sentimental. It doesn't have to be pretty, yet it doesn't deny pain.

Love as a power can go anywhere. It isn't sentimental. It doesn't have to be pretty, yet it doesn't deny pain.

कई बार लोग दयालुता की ताकत पर भरोसा नहीं करते। उन्हें लगता है कि प्यार, करुणा या दयालुता आपको कमज़ोर और एक तरह से मूर्ख बना देगी और लोग आपका फायदा उठाएंगे; आप दूसरों के लिए खड़े नहीं हो पाएंगे।

Sometimes people don't trust the force of kindness. They think love or compassion or kindness will make you weak and kind of stupid and people will take advantage of you; you won't stand up for other people.

Sometimes people don't trust the force of kindness. They think love or compassion or kindness will make you weak and kind of stupid and people will take advantage of you; you won't stand up for other people.

निरंतर बदलते इस संसार में कमज़ोरी ही वह सच्चाई है जिसे हम अपनी वर्तमान परिस्थिति चाहे जैसी भी हो, आपस में साझा करते हैं।

Vulnerability in the face of constant change is what we share, whatever our present condition.

Vulnerability in the face of constant change is what we share, whatever our present condition.

मुझे लगता है कि हमारे समाज में सच बोल पाना इसलिए भी कठिन है क्योंकि विपरीत परिस्थितियों के साथ हमारा पारंपरिक रिश्ता ही कुछ ऐसा है। चीज़ें हमेशा आसान नहीं होतीं और इसके बावजूद, खुद के और दूसरों के प्रति दयालुता रखना सीखने के बजाय हमें कुछ और ही सिखाया जाता है—यह कि ऐसा सोचना गलत है और इसे अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए—इस रूढ़िवादी सोच से बाहर निकलना एक बहुत लंबी मानसिक यात्रा है।

One of the things that I think makes it hard in this society for us to tell the truth is the kind of conventional relationship to adversity. Things aren't always easy and rather than being taught to have kindness to ourselves and others in the light of that we're taught something very different; that it's wrong and rejected - that's a lot of conditioning to step away from.

One of the things that I think makes it hard in this society for us to tell the truth is the kind of conventional relationship to adversity. Things aren't always easy and rather than being taught to have kindness to ourselves and others in the light of that we're taught something very different; that it's wrong and rejected - that's a lot of conditioning to step away from.

ध्यान (मेडिटेशन) के लिए थोड़ा समय निकालना अपनी देखभाल करने का एक सार्थक तरीका है, जो आपको उस दलदल से बाहर निकलने में मदद कर सकता है जहाँ आप खुद को उबरने के काबिल नहीं मानते। जैसे-जैसे आपका मन शांत और खुला होता जाता है, आप खुद को नीचा दिखाने वाले विचारों के पैटर्न को साफ़-साफ़ देख पाते हैं, और जीवन के दूसरे अधिक सकारात्मक विकल्पों के लिए खुद को खोल पाते हैं।

Dedicating some time to meditation is a meaningful expression of caring for yourself that can help you move through the mire of feeling unworthy of recovery. As your mind grows quieter and more spacious, you can begin to see self-defeating thought patterns for what they are, and open up to other, more positive options.

Dedicating some time to meditation is a meaningful expression of caring for yourself that can help you move through the mire of feeling unworthy of recovery. As your mind grows quieter and more spacious, you can begin to see self-defeating thought patterns for what they are, and open up to other, more positive options.

हम चाहते हैं कि चीज़ें तुरंत साकार हो जाएं, जबकि हमेशा ऐसा नहीं होता। कई बार, हम सिर्फ बीज बो रहे होते हैं और हमें ठीक-ठीक नहीं पता होता कि उसका परिणाम क्या निकलेगा। हमारे लिए यह समझ पाना मुश्किल होता है कि जो हमारे सामने है, शायद वही कहानी का अंत न हो।

We like things to manifest right away, and they may not. Many times, we're just planting a seed and we don't know exactly how it is going to come to fruition. It's hard for us to realize that what we see in front of us might not be the end of the story.

We like things to manifest right away, and they may not. Many times, we're just planting a seed and we don't know exactly how it is going to come to fruition. It's hard for us to realize that what we see in front of us might not be the end of the story.

ध्यान किसी बाहरी चीज़ को गढ़ने का नाम नहीं है, न ही यह किसी विशेष अनुभव को हासिल करके उसे पकड़े रहने का प्रयास है। हमारे मन में शायद एक गुप्त इच्छा हो कि ध्यान के ज़रिए हम जादुई अनुभवों का एक जखीरा जमा कर लेंगे, या कम से कम एक-दो रहस्यमयी ट्रॉफ़ी तो हासिल कर ही लेंगे, और फिर हम गर्व से दूसरों को दिखाने में सक्षम होंगे।

Meditation is not the construction of something foreign, it is not an effort to attain and then hold on to a particular experience. We may have a secret desire that through meditation we will accumulate a stockpile of magical experiences, or at least a mystical trophy or two, and then we will be able to proudly display them for others to see.

Meditation is not the construction of something foreign, it is not an effort to attain and then hold on to a particular experience. We may have a secret desire that through meditation we will accumulate a stockpile of magical experiences, or at least a mystical trophy or two, and then we will be able to proudly display them for others to see.

दर्द और अन्य कठिनाइयों के साथ अपने अनुभवों को बदलने में माइंडफ़ुलनेस (सजगता) एक बहुत बड़ी भूमिका निभा सकती है; यह हमें अपनी पीड़ा की सच्चाई को स्वीकार करने की अनुमति देती है, साथ ही हमें उससे पूरी तरह पस्त होने से भी बचाती है।

Mindfulness can play a big role in transforming our experience with pain & other difficulties; it allows us to recognize the authenticity of the distress & yet not be overwhelmed by it.

Mindfulness can play a big role in transforming our experience with pain & other difficulties; it allows us to recognize the authenticity of the distress & yet not be overwhelmed by it.

हमारा मन ऐसे विचार सोचता है जिनकी हम कोई योजना नहीं बनाते। ऐसा नहीं है कि हम कहें, '9:10 पर मैं खुद से नफरत से भर जाऊंगा।'

The mind thinks thoughts that we don't plan. It's not as if we say, 'At 9:10 I'm going to be filled with self-hatred.

The mind thinks thoughts that we don't plan. It's not as if we say, 'At 9:10 I'm going to be filled with self-hatred.

सुखद अनुभवों से चिपके रहने और अप्रिय अनुभवों को खुद से दूर धकेलने की अपनी आदत को देखने के लिए हम माइंडफ़ुलनेस (सजगता) का उपयोग करते हैं।

We use mindfulness to observe the way we cling to pleasant experiences & push away unpleasant ones.

We use mindfulness to observe the way we cling to pleasant experiences & push away unpleasant ones.

ध्यान लगाना सीखने के लिए आपको किसी भी बात पर आँख मूंदकर विश्वास करने या किसी सिद्धांत को अपनाने की ज़रूरत नहीं है।

You don't have to believe anything, adopt a dogma in order to learn how to meditate.

You don't have to believe anything, adopt a dogma in order to learn how to meditate.

अनासक्ति (डिटैचमेंट) का मतलब यह नहीं है कि आप महसूस करने से इनकार कर दें, या परवाह करना छोड़ दें, या जिन लोगों से आप प्यार करते हैं उनसे मुंह मोड़ लें। अनासक्ति बेहद ईमानदार होती है, जो जो कुछ भी सच है, उसमें पूरी तरह दृढ़ता से जुड़ी होती है।

Detachment is not about refusing to feel or not caring or turning away from those you love. Detachment is profoundly honest, grounded firmly in the truth of what is.

Detachment is not about refusing to feel or not caring or turning away from those you love. Detachment is profoundly honest, grounded firmly in the truth of what is.

दुख के करीब होना एक दुर्लभ और अनमोल चीज़ है क्योंकि हमारा समाज—कई मायनों में—हमें यह सिखाता है कि दुख का होना गलत है। अगर यह हमारा अपना दुख है, तो हम इसे छिपाने की कोशिश करते हैं या खुद को अकेला कर लेते हैं। अगर दूसरे दुखों में हैं, तो हमें उन्हें कहीं दूर कर देने की सीख दी जाती है ताकि हमें उन्हें देखना न पड़े।

It's a rare and precious thing to be close to suffering because our society - in many ways - tells us that suffering is wrong. If it's our own suffering, we try to hide it or isolate ourselves. If others are suffering, we're taught to put them away somewhere so we don't have to see it.

It's a rare and precious thing to be close to suffering because our society - in many ways - tells us that suffering is wrong. If it's our own suffering, we try to hide it or isolate ourselves. If others are suffering, we're taught to put them away somewhere so we don't have to see it.

माइंडफ़ुलनेस का गुण केवल यह जानना नहीं है कि कुछ घटित हो रहा है—जैसे कोई भावना या कोई संवेदना—बल्कि बिना किसी जुड़ाव या निंदा के उस सच को महसूस करना है।

The quality of mindfulness does not just know something is happening - e.g. there is an emotion, a sensation - but knows without clinging or condemning.

The quality of mindfulness does not just know something is happening - e.g. there is an emotion, a sensation - but knows without clinging or condemning.

किसी के प्रति किया गया कोई साधारण सा उपकार या करुणा भरा कोई भी प्रयास शुरू में भले ही व्यर्थ लगे, लेकिन हो सकता है कि वह एक ऐसा बीज बो रहा हो जिसे हम अभी देख नहीं पा रहे हैं। कई बार हमें बस वही करना होता है जो हम सबसे अच्छा कर सकते हैं और फिर उस भविष्य पर भरोसा करना होता है जिसे हम खुद डिज़ाइन या तय नहीं कर सकते।

An ordinary favor we do for someone or any compassionate reaching out may seem to be going nowhere at first, but may be planting a seed we can't see right now. Sometimes we need to just do the best we can and then trust in an unfolding we can't design or ordain.

An ordinary favor we do for someone or any compassionate reaching out may seem to be going nowhere at first, but may be planting a seed we can't see right now. Sometimes we need to just do the best we can and then trust in an unfolding we can't design or ordain.

पूरी जिंदगी हम खुद से और गहराई से प्यार करने और दूसरों से जुड़ाव महसूस करने के लिए तरसते रहते हैं। इसके विपरीत, अक्सर हम खुद को सिकोड़ लेते हैं, अपनेपन से डरते हैं, और अलगाव के एक अजीब से भ्रमित करने वाले दर्द को झेलते हैं। हम प्यार के लिए तड़पते हैं, फिर भी अकेले रहते हैं। एक-दूसरे से अलग होने का हमारा यह भ्रम, हमारे आस-पास की हर चीज़ से खुद को कटा हुआ महसूस करने का यह छलावा ही इस सारे दर्द को जन्म देता है।

Throughout our lives we long to love ourselves more deeply and to feel connected with others. Instead, we often contract, fear intimacy, and suffer a bewildering sense of separation. We crave love, and yet we are lonely. Our delusion of being separate from one another, of being apart from all that is around us, gives rise to all of this pain.

Throughout our lives we long to love ourselves more deeply and to feel connected with others. Instead, we often contract, fear intimacy, and suffer a bewildering sense of separation. We crave love, and yet we are lonely. Our delusion of being separate from one another, of being apart from all that is around us, gives rise to all of this pain.

हम सभी के लिए, प्रेम हमारे अपने होने का स्वाभाविक रूप हो सकता है; स्वाभाविक रूप से शांत, स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ, क्योंकि यह इस बात का प्रतिबिंब बन जाता है कि असल में हम कौन हैं।

For all of us, love can be the natural state of our own being; naturally at peace, naturally connected, because this becomes the reflection of who we simply are.

For all of us, love can be the natural state of our own being; naturally at peace, naturally connected, because this becomes the reflection of who we simply are.

सभी के लिए प्रेम और चिंता ऐसी चीज़ें नहीं हैं जिनके साथ कुछ लोग पैदा होते हैं और कुछ नहीं। बल्कि, यह इस बात का परिणाम है कि हम अपने मन के साथ क्या करते हैं: हम अपने मन को इस तरह से बदलने का विकल्प चुन सकते हैं कि वह प्रेम का प्रतीक बन जाए, या फिर हम इसे अलगाव की आदतें और झूठी अवधारणाएं विकसित करने की छूट दे सकते हैं।

Love and concern for all are not things some of us are born with and others are not. Rather, they are results of what we do with our minds: We can choose to transform our minds so that they embody love, or we can allow them to develop habits and false concepts of separation.

Love and concern for all are not things some of us are born with and others are not. Rather, they are results of what we do with our minds: We can choose to transform our minds so that they embody love, or we can allow them to develop habits and false concepts of separation.

इस आने-जाने और बदलने वाली दुनिया में चीज़ें यों ही नहीं घटित हो जातीं। हम किसी ऐसे पागल या दुर्घटनाओं से भरे ब्रह्मांड में नहीं रहते जहाँ कुछ भी बिना वजह हो। चीज़ें कुछ निश्चित नियमों, प्रकृति के नियमों के अनुसार होती हैं। कर्म का नियम जैसे नियम, जो हमें सिखाता है कि जैसा बीज बोया जाएगा, फल भी वैसा ही मिलेगा।

Things don't just happen in this world of arising and passing away. We don't live in some kind of crazy, accidental universe. Things happen according to certain laws, laws of nature. Laws such as the law of karma, which teaches us that as a certain seed gets planted, so will that fruit be.

Things don't just happen in this world of arising and passing away. We don't live in some kind of crazy, accidental universe. Things happen according to certain laws, laws of nature. Laws such as the law of karma, which teaches us that as a certain seed gets planted, so will that fruit be.

वर्तमान पल के साथ इसी संतुलित रिश्ते के कारण ही माइंडफ़ुलनेस (सजगता) अंतर्दृष्टि का आधार बनती है... उदाहरण के लिए, यदि हम कोई भावना महसूस करते हैं और तुरंत ही उससे लड़ने लगते हैं, तो वहाँ सीखने की प्रक्रिया ज्यादा आगे नहीं बढ़ पाएगी। इसी तरह, यदि हम उस भावना में पूरी तरह डूब जाते हैं, उससे पराजित हो जाते हैं, तो सीखने या अंतर्दृष्टि के लिए पर्याप्त जगह ही नहीं बचेगी।

It is because of that balanced relationship to the moment that mindfulness serves as the platform for insight... if we feel an emotion, for example, and struggle against it right away, there is not going to be a lot of learning going on. In the same way, if we are swamped by that emotion, overcome by it, there won't be enough space for there to be learning or insight.

It is because of that balanced relationship to the moment that mindfulness serves as the platform for insight... if we feel an emotion, for example, and struggle against it right away, there is not going to be a lot of learning going on. In the same way, if we are swamped by that emotion, overcome by it, there won't be enough space for there to be learning or insight.

हम हमेशा के लिए टिके रहने की इच्छा रखते हैं लेकिन इस ज्ञात ब्रह्मांड में हर चीज़ नश्वर है। यह एक कड़वी सच्चाई है जिससे हम लगातार लड़ते रहते हैं।

We long for permanence but everything in the known universe is transient. That's a fact but one we fight.

We long for permanence but everything in the known universe is transient. That's a fact but one we fight.

ध्यान जीवन का एक सूक्ष्म रूप, एक मॉडल और एक आईना है। जब हम ध्यान में बैठते हैं तो जो हुनर हम सीखते हैं, वे हमारे बाकी जीवन में भी काम आते हैं।

Meditation is a microcosm, a model, a mirror. The skills we practice when we sit are transferable to the rest of our lives.

Meditation is a microcosm, a model, a mirror. The skills we practice when we sit are transferable to the rest of our lives.

कठिन परिस्थितियों में स्पष्टता और शक्ति पैदा करते हुए हम प्रखर करुणा की कला सीख सकते हैं—यानी ताकत को नए सिरे से परिभाषित करना, अकेलेपन के घेरे को तोड़ना, अपनेपन की भावना को फिर से जगाना और 'हम बनाम वे' वाली संकीर्ण सोच को छोड़ना।

We can learn the art of fierce compassion - redefining strength, deconstructing isolation and renewing a sense of community, practicing letting go of rigid us-vs.-them thinking - while cultivating power and clarity in response to difficult situations.

We can learn the art of fierce compassion - redefining strength, deconstructing isolation and renewing a sense of community, practicing letting go of rigid us-vs.-them thinking - while cultivating power and clarity in response to difficult situations.

लोग ध्यान (मेडिटेशन) की ओर इसलिए रुख करते हैं क्योंकि वे अच्छे निर्णय लेना चाहते हैं, बुरी आदतें छोड़ना चाहते हैं और निराशाओं से बेहतर तरीके से उबरना चाहते हैं।

People turn to meditation because they want to make good decisions, break bad habits & bounce back better from disappointments.

People turn to meditation because they want to make good decisions, break bad habits & bounce back better from disappointments.

जब हम दूसरों के प्रति दया भाव विकसित करने के लिए समर्पित हो जाते हैं, तो वह हमारा स्वाभाविक स्वभाव बन जाता है; ऐसे में करुणा और परोपकार से प्रेरित होकर काम करने के लिए हमें खुद को यह भाषण नहीं देना पड़ता—'मेरा मन तो वास्तव में नहीं है, पर मुझे मददगार होना चाहिए, नहीं तो लोग क्या कहेंगे?'

When we are devoted to the development of kindness, it becomes our ready response, so that reacting from compassion, from caring, is not a question of giving ourselves a lecture: 'I don't really feel like it, but I'd better be helpful, or what would people think?'

When we are devoted to the development of kindness, it becomes our ready response, so that reacting from compassion, from caring, is not a question of giving ourselves a lecture: 'I don't really feel like it, but I'd better be helpful, or what would people think?'

अपनी आस्था को भगवान या ब्रह्मांड को समर्पित करने का अर्थ है यह पहचानना कि हमारे दिल का कोई मूल्य है, और हम खुद, अपने सबसे गहरे और सच्चे स्वरूप में, बहुत मूल्यवान हैं।

To offer our hearts in faith means recognizing that our hearts are worth something, that we ourselves, in our deepest and truest nature, are of value.

To offer our hearts in faith means recognizing that our hearts are worth something, that we ourselves, in our deepest and truest nature, are of value.

बुद्ध के दो महान शिष्यों के महाप्रयाण की खबर मिलने पर कही गई उनकी एक बात बहुत प्रसिद्ध है: "ऐसा लगता है जैसे चाँद और सूरज आसमान छोड़कर चले गए हों।" इस कथन से मैं यह अंदाज़ा लगाती हूँ कि यद्यपि बुद्ध हर जीव से बिना किसी भेदभाव के अगाध प्रेम करते थे, फिर भी उनके जीवन में कुछ ऐसे रिश्ते भी थे जो उनके लिए बहुत खास थे, और उनके बिछड़ने का उन्हें गहरा दुःख हुआ था।

There's a famous quotation from the time the Buddha learned of the deaths of two of his greatest disciples: "It's as if the sun and the moon have left the sky." From that quotation, I would guess that while the Buddha loved all beings everywhere, with no exclusion, he also had relationships that were special to him, and he felt their loss.

There's a famous quotation from the time the Buddha learned of the deaths of two of his greatest disciples: "It's as if the sun and the moon have left the sky." From that quotation, I would guess that while the Buddha loved all beings everywhere, with no exclusion, he also had relationships that were special to him, and he felt their loss.

जब हम बाहरी दुनिया में उदारता का अभ्यास करते हैं, तो हमारे दिल का जो विस्तार होता है, वही विस्तार हमारी आंतरिक यात्रा के दौरान अपने बारे में गढ़ी गई पुरानी मान्यताओं को छोड़ने पर भी होता है। पुरानी धारणाओं को छोड़ने से हमारे मन में एक आनंदमय और खुलेपन का अहसास होता है।

The movement of the heart as we practice generosity in the outer world mirrors the movement of the heart when we let go of conditioned views about ourselves on our inner journey. Letting go creates a joyful sense of space in our minds

The movement of the heart as we practice generosity in the outer world mirrors the movement of the heart when we let go of conditioned views about ourselves on our inner journey. Letting go creates a joyful sense of space in our minds

जैसे-जैसे हम ध्यान का अभ्यास करते हैं, हमारे भीतर सहजता, वर्तमान में जीने की कला, करुणा, ज्ञान और अटूट विश्वास जागृत होने लगते हैं।

As we practice meditation we are bringing forth ease, presence, compassion, wisdom & trust.

As we practice meditation we are bringing forth ease, presence, compassion, wisdom & trust.

आस्था कोई ऐसी वस्तु नहीं है जो या तो आपके पास हो, या पर्याप्त मात्रा में न हो, या फिर सही किस्म की न हो। यह तो एक निरंतर चलने वाली प्रक्रिया है। आस्था का विलोम निराशा है।

Faith is not a commodity that you either have or don't have enough of, or the right kind of. It's an ongoing process. The opposite of faith is despair.

Faith is not a commodity that you either have or don't have enough of, or the right kind of. It's an ongoing process. The opposite of faith is despair.

किसी अन्य व्यक्ति के बारे में बात करते समय आपको कभी भी 'कर्म' शब्द का प्रयोग नहीं करना चाहिए; यह एक ऐसी अवधारणा है जिसे आत्म-विश्लेषण के लिए केवल खुद पर ही लागू किया जाना चाहिए।

You should never use the word Karma when talking about someone else, it's only a concept you should apply to yourself as a matter of investigation.

You should never use the word Karma when talking about someone else, it's only a concept you should apply to yourself as a matter of investigation.

औपचारिक ध्यान के दौरान दर्द के बारे में आप जो सीखते हैं, वह दैनिक जीवन में उस दर्द से निपटने में आपकी मदद कर सकता है।

What you learn about pain in formal meditation can help you relate to it in your daily life.

What you learn about pain in formal meditation can help you relate to it in your daily life.

कौन सा उपहार स्वीकार करना है और किसे पीछे छोड़ना है—इसकी समझ विकसित करना ही मुक्ति पाने का मार्ग है।

To sense which gifts to accept which to leave behind is our path to discovering freedom.

To sense which gifts to accept which to leave behind is our path to discovering freedom.

समय के साथ, खुद सहित दुनिया के हर प्राणी के प्रति प्रेम और करुणा का भाव रखना हमें एक-दूसरे से इस तरह जोड़ देता है कि हम जान जाते हैं कि पीछे छूटे लोगों को भुलाकर हम आगे नहीं बढ़ सकते। पृष्ठ 62

over time, offering loving kindness to all beings everywhere, including ourselves, unites us to one another so that we know that we can not go forward forgetting those left behind." Page 62

over time, offering loving kindness to all beings everywhere, including ourselves, unites us to one another so that we know that we can not go forward forgetting those left behind." Page 62

अपने अंदर आत्मविश्वास जगाने की कुंजी इस बात को समझने में निहित है कि सत्य को अपना बनाने का अधिकार हमारा अपना है।

The key to cultivating confidence in ourselves is understanding our right to make the truth our own.

The key to cultivating confidence in ourselves is understanding our right to make the truth our own.

मोह या आसक्ति के साथ स्थिति यह हो जाती है कि मानो केवल 'मैं' और वह 'वस्तु' ही अस्तित्व में है जिसे मैं पाना चाहता हूँ।

With attachment all that seems to exist is just me & that object I desire.

With attachment all that seems to exist is just me & that object I desire.

बिना किसी संदेह के, हर व्यक्ति का मन भटकता है और हमें हमेशा शुरुआत से ही शुरुआत करनी पड़ती है। हर किसी का मन कभी-कभी ध्यान लगाने से कतराता है, अनिच्छा होती है या वे इतने थक जाते हैं कि ध्यान नहीं कर पाते, और ऐसे में हमें फिर से नई शुरुआत करने में सक्षम होना चाहिए।

Everyone's mind wanders, without doubt, and we always have to start over. Everyone resists or dislikes the thought of or is too tired to meditate at times, and we have to be able to begin again.

Everyone's mind wanders, without doubt, and we always have to start over. Everyone resists or dislikes the thought of or is too tired to meditate at times, and we have to be able to begin again.

जब हम 'मेटा' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास करते हैं, तो हम अपने वास्तविक अनुभवों के सच के प्रति लगातार खुले रहते हैं, जिससे जीवन के साथ हमारा रिश्ता बदल जाता है।

When we practice metta, we open continuously to the truth of our actual experience, changing our relationship to life.

When we practice metta, we open continuously to the truth of our actual experience, changing our relationship to life.

मैंने देखा है कि कई लोगों को माइंडफुलनेस (सजगता) ध्यान से पहले या उसके साथ-साथ मैत्री ध्यान करने से काफी लाभ होता है। बेशक यह व्यक्ति-दर-व्यक्ति भिन्न होता है, लेकिन कई लोगों के लिए, उनकी माइंडफुलनेस का अभ्यास अपने ही प्रति पुरानी आलोचना और कठोर judgements (निर्णयों) की पुरानी आदतें साथ ले आता है, इसलिए तकनीकी रूप से वह वास्तविक माइंडफुलनेस नहीं रह जाता।

I have seen that there are a number of people who benefit from doing loving kindness meditation, either prior to or along with mindfulness meditation. It varies from person to person of course, but for many, their practice of mindfulness will bring along old habits of self-judgment and ruthless criticism, so it is not actually mindfulness.

I have seen that there are a number of people who benefit from doing loving kindness meditation, either prior to or along with mindfulness meditation. It varies from person to person of course, but for many, their practice of mindfulness will bring along old habits of self-judgment and ruthless criticism, so it is not actually mindfulness.

लोगों से पूरी ईमानदारी से मिलना और यह महसूस करना कि एक गहरा और सार्थक संवाद स्थापित हो रहा है, मुझे भीतर से जीवित कर देता है।

Meeting people in a genuine way and feeling like there is a vital and meaningful connection going on makes me come alive.

Meeting people in a genuine way and feeling like there is a vital and meaningful connection going on makes me come alive.

हमारी सामान्य मानसिक स्थिति में, हम निरंतर उस प्रक्रिया को सक्रिय कर रहे होते हैं जिसे बौद्ध शब्दावली में 'भव' कहा जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'होना' या 'बनना'। 'बनने' की इस स्थिति में, हम सूक्ष्म रूप से भविष्य की ओर झुक रहे होते हैं, इस उम्मीद में सुरक्षा तलाश रहे होते हैं कि हम चीज़ों को थाम सकते हैं, और बदलाव को रोक सकते हैं।

In our usual mind state, we are continually activating the process that in Buddhist terminology is known as 'bhava,' which literally means 'becoming.' In this space of becoming, we are subtly leaning forward into the future, trying to have security based on feeling that we can hold on, we can try to keep things from changing.

In our usual mind state, we are continually activating the process that in Buddhist terminology is known as 'bhava,' which literally means 'becoming.' In this space of becoming, we are subtly leaning forward into the future, trying to have security based on feeling that we can hold on, we can try to keep things from changing.

अपने मन को प्रेम से इतना भर लीजिए कि वह आकाश की तरह विशाल हो जाए।

Develop a mind so filled with love that it resembles space.

Develop a mind so filled with love that it resembles space.

मुझे लगता है कि (एक समाज के रूप में) हमें हर तरह के कलाकारों से जिस चीज़ की सबसे ज़्यादा ज़रूरत है, वह है साहस, कुछ नया तलाशने की इच्छा, और संभावनाओं की एक बहुत बड़ी दृष्टि।

I think what we (as a society) need from artists of all kinds is courage, a willingness to explore, and a really big sense of possibility.

I think what we (as a society) need from artists of all kinds is courage, a willingness to explore, and a really big sense of possibility.

चारों ओर देखने पर यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि इस दुनिया में लोग हर समय एक-दूसरे के साथ बेहद क्रूर और अनुचित व्यवहार करते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि ये प्रवृत्तियाँ या कार्य हमें बुरे इंसान बनाते हैं, बल्कि बात यह है कि यदि हम इनसे निपटना नहीं जानते, तो ये भारी पीड़ा का कारण बनती हैं।

As we look around, it's very clear that in this world people do outrageous things to one another all of the time. It's not that these qualities or actions make us bad people, but they bring tremendous suffering if we don't know how to work with them.

As we look around, it's very clear that in this world people do outrageous things to one another all of the time. It's not that these qualities or actions make us bad people, but they bring tremendous suffering if we don't know how to work with them.

हमारी साधना अहम् (ego) को मिटाने के बारे में नहीं है, बल्कि यह तो केवल हमारे वास्तविक स्वरूप को खोजने के बारे में है।

Our practice rather than being about killing the ego is about simply discovering our true nature.

Our practice rather than being about killing the ego is about simply discovering our true nature.

मैं खुद को आध्यात्मिक गुरु (स्पिरिचुअल टीचर) की बजाय एक ध्यान गुरु (मेडिटेशन टीचर) कहना पसंद करती हूँ।

I call myself a meditation teacher rather than a spiritual teacher.

I call myself a meditation teacher rather than a spiritual teacher.

एक सेकंड भी बर्बाद होने के डर से, हम समय को ऐसे सहेज कर रखते हैं जैसे कि वह कोई धन हो।

Fearful of wasting a second, we hoard time as if it were money.

Fearful of wasting a second, we hoard time as if it were money.

जब मैं लोगों को बताती हूँ कि मैं ध्यान सिखाती हूँ, तो सबसे आम प्रतिक्रिया जो मुझे सुनने को मिलती है, वह यह है, "मैं बहुत तनाव में हूँ। मुझे इस बात की बहुत ज़रूरत है!" एक और प्रतिक्रिया जो मुझे कभी-कभी सुनने को मिलती है और जो मुझे बहुत मनोरंजन देती है, वह है, "मेरे पार्टनर को वास्तव में आपसे मिलना चाहिए!"

The most common response I hear when I tell people I teach meditation is, "I'm so stressed out. I could use some of that!" A response I also sometimes hear, which amuses me a lot is, "My partner should really meet you!"

The most common response I hear when I tell people I teach meditation is, "I'm so stressed out. I could use some of that!" A response I also sometimes hear, which amuses me a lot is, "My partner should really meet you!"

लचीलापन (रेजिलिएंस) दूसरों के प्रति करुणा के साथ-साथ खुद के प्रति करुणा पर भी आधारित होता है।

Resilience is based on compassion for ourselves as well as compassion for others

Resilience is based on compassion for ourselves as well as compassion for others

एक ही पल में हम यह समझ सकते हैं कि हम केवल घुटने के दर्द से नहीं जूझ रहे हैं, या अपनी हताशा से और इस इच्छा से कि यह बैठना (ध्यान) कब खत्म होगा, बल्कि घुटने के दर्द को महसूस करने के ठीक उसी क्षण, हम बुद्ध की शिक्षाओं का पता लगाने में सक्षम होते हैं। दर्दनाक अनुभव होने का क्या अर्थ है? उससे नफ़रत करने और उससे डरने का क्या अर्थ है?

In a single moment we can understand we are not just facing a knee pain, or our discouragement and our wishing the sitting would end, but that right in the moment of seeing that knee pain, we're able to explore the teachings of the Buddha. What does it mean to have a painful experience? What does it mean to hate it, and to fear it?

In a single moment we can understand we are not just facing a knee pain, or our discouragement and our wishing the sitting would end, but that right in the moment of seeing that knee pain, we're able to explore the teachings of the Buddha. What does it mean to have a painful experience? What does it mean to hate it, and to fear it?

मैंने जिन ध्यान परंपराओं की शुरुआत की और जिनका अभ्यास करना जारी रखा है, उन सभी ने समावेशन (inclusivity) पर जोर दिया है: यानी इसमें रुचि रखने वाला कोई भी व्यक्ति इसे कर सकता है।

The meditation traditions I started and have continued practicing have all emphasized inclusivity: anyone can do this who is interested.

The meditation traditions I started and have continued practicing have all emphasized inclusivity: anyone can do this who is interested.

कोलरिड ने कविता के बारे में जैसा कहा है, मैं उसी तरह आस्था को इस रूप में देखना पसंद करती हूँ—विश्वास को अपनाना नहीं, बल्कि "अविश्वास को स्वेच्छा से विराम देना"... यानी खुले रहने, टटोलने और अन्वेषण करने की इच्छा।

I prefer to think of faith, as Coleridge says of poetry, not as the taking up of belief but as "the willing suspension of disbelief". . . a willingness to be open, to explore, to investigate.

I prefer to think of faith, as Coleridge says of poetry, not as the taking up of belief but as "the willing suspension of disbelief". . . a willingness to be open, to explore, to investigate.

करुणा हमारे भीतर तब जन्म लेती है जब हम यह जान जाते हैं कि प्रेम की ऊर्जा हर समय हमारे आस-पास उपलब्ध है।

Compassion grows in us when we know how the energy of love is available all around us.

Compassion grows in us when we know how the energy of love is available all around us.

हम सजगता यानी माइंडफुलनेस के लिए विशेष प्रशिक्षण ले सकते हैं ताकि हम वर्तमान पल में किसी चीज़ को पूरी तरह महसूस करने के लिए अपने ध्यान का उपयोग कर सकें। यह अनुभव भविष्य के डर, किसी पूर्वाग्रह या पुरानी आदतों से दबा हुआ नहीं होता, और फिर मैंने पाया है कि इस तरह के प्रशिक्षण से हम अपने भीतर प्रेम और करुणा को भी जागृत कर सकते हैं, जो कि एक बेहद असरदार अनुभव हो सकता है।

We can have skills training in mindfulness so that we are using our attention to perceive something in the present moment. This perception is not so latent by fears or projections into the future, or old habits, and then I can actually stir loving-kindness or compassion in skills training too, which can be sort of provocative, I found.

We can have skills training in mindfulness so that we are using our attention to perceive something in the present moment. This perception is not so latent by fears or projections into the future, or old habits, and then I can actually stir loving-kindness or compassion in skills training too, which can be sort of provocative, I found.

मत्ता (प्रेम-करुणा) इस सत्य को स्पष्ट रूप से देखती है कि हमारी गरिमा और पवित्रता को कभी खंडित नहीं किया जा सकता, चाहे हमारी जीवन-स्थिति कैसी भी क्यों न हो। हमें किसी भी बात से डरने की ज़रूरत नहीं है। हम पूर्ण हैं: हमारी सबसे गहरी खुशी हमारे मन के स्वभाव का ही एक हिस्सा है, और अनिश्चितता या बदलाव से उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचता।

Metta sees truly that our integrity is inviolate, no matter what our life situation may be. We do not need to fear anything. We are whole: our deepest happiness is intrinsic to the nature of our minds, and it is not damaged through uncertainty and change.

Metta sees truly that our integrity is inviolate, no matter what our life situation may be. We do not need to fear anything. We are whole: our deepest happiness is intrinsic to the nature of our minds, and it is not damaged through uncertainty and change.

एक नैतिक, करुण और दयालु जीवन जीने के लिए हमें किसी भी प्रकार की धार्मिक पहचान की आवश्यकता नहीं होती।

We don’t need any sort of religious orientation to lead a life that is ethical, compassionate & kind.

We don’t need any sort of religious orientation to lead a life that is ethical, compassionate & kind.

बौद्ध शिक्षाओं में अज्ञानता को हिंसा का मूल कारण माना जाता है—यह अज्ञानता स्व और पर (खुद और दूसरों) के बीच के अलगाव को लेकर होती है... और हमारे कर्मों के परिणामों को न समझ पाने के कारण होती है।

In Buddhist teaching, ignorance is considered the fundamental cause of violence - ignorance... about the separation of self and other... about the consequences of our actions.

In Buddhist teaching, ignorance is considered the fundamental cause of violence - ignorance... about the separation of self and other... about the consequences of our actions.

हर कोई कभी-न-कभी अपनी प्रेरणा और उद्देश्य को भूल जाता है, और जो हमारे लिए वास्तव में मायने रखता है, उससे दोबारा जुड़ने के लिए हमें एक बड़े दिल की ज़रूरत होती है। यह सब अधिक प्रेम और करुणा विकसित करने पर आधारित है।

Everyone loses touch with their aspiration, and we need the heart to return to what we really care about. All of this is based on developing greater lovingkindness and compassion.

Everyone loses touch with their aspiration, and we need the heart to return to what we really care about. All of this is based on developing greater lovingkindness and compassion.

बौद्ध दृष्टिकोण से यह सच है कि शून्यता जीवन का एक अहम हिस्सा है—यदि हम किसी भी अनुभव को गहराई से देखें तो हमें उसमें पारदर्शिता और अनित्यता दिखाई देगी, और हमारे अनुभव का कोई भी ठोस या कभी न बदलने वाला केंद्र नहीं मिलेगा। लेकिन इसका यह कतई अर्थ नहीं है कि किसी चीज़ का कोई मतलब नहीं है।

From the Buddhist point of view, it is true that emptiness is a characteristic of all of life - if we look carefully at any experience we will find transparency, insubstantiality, with no solid, unchanging core to our experience. But that does not mean that nothing matters.

From the Buddhist point of view, it is true that emptiness is a characteristic of all of life - if we look carefully at any experience we will find transparency, insubstantiality, with no solid, unchanging core to our experience. But that does not mean that nothing matters.

मैंने हमेशा यही कहा है कि प्रेम और करुणा ध्यान साधना के हर पहलू में अनिवार्य रूप से रमे होते हैं, भले ही इन शब्दों का कभी इस्तेमाल न किया जाए या इनका ज़िक्र न हो, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कौन सी तकनीक या विधि का उपयोग कर रहे हैं।

I've always said that lovingkindness and compassion are inevitably woven throughout meditation practice even if the words are never used or implied, no matter what technique or method we are using.

I've always said that lovingkindness and compassion are inevitably woven throughout meditation practice even if the words are never used or implied, no matter what technique or method we are using.

मैंने अपने जीवन का एक बड़ा हिस्सा एक ध्यान शिक्षक और लेखक के रूप में प्रेम और करुणा की ताकत का प्रचार करने में बिताया है।

I've spent quite a bit of my life as a meditation teacher and writer commending the strengths of love and compassion.

I've spent quite a bit of my life as a meditation teacher and writer commending the strengths of love and compassion.

अपने निजी जीवन में और अपने समुदायों में, हमें दूसरों को बाहर करने के बजाय उन्हें अपने साथ जोड़ने का रास्ता खोजना होगा। हमें व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से, अपने दर्द और पीड़ा को स्वीकार करने का मार्ग ढूँढना होगा।

In our own lives and in our communities, we need to find a way to include others rather than exclude them. We need to find a way to allow our pain and suffering, individually and collectively.

In our own lives and in our communities, we need to find a way to include others rather than exclude them. We need to find a way to allow our pain and suffering, individually and collectively.

यह दिलचस्प है कि जब लोग दमनकारी और कठिन परिस्थितियों में होते हैं, जहाँ वे केवल जीवित रहने के संघर्ष तक सीमित रह जाते हैं, तो वे अलग-अलग चीज़ें सामने लाते हैं। कई फिल्मों में यही बात तनाव का मुख्य कारण बनती है।

It's interesting that people bring different things to oppressive and difficult situations, when they're reduced to the barest terms of survival. That's what provides tension in a lot of films.

It's interesting that people bring different things to oppressive and difficult situations, when they're reduced to the barest terms of survival. That's what provides tension in a lot of films.

एक क्षमता के रूप में, प्रेम हमेशा हमारे भीतर एक संभावना के रूप में मौजूद रहता है, जो खिलने और हमारे जीवन को संवारने के लिए हमेशा तैयार रहता है। जीवन में चाहे उतार-चढ़ाव आएं, हमें कुछ मिले या हम कुछ खोएं, हमारी प्रशंसा हो या हमें बिना किसी बात के दोषी ठहराया जाए, हमारे भीतर प्रेम की क्षमता हमेशा मौजूद रहती है, चाहे हम उसे पहचानें या न पहचानें, उसे जीवन दें या न दें।

As an ability, love is always there as a potential, ready to flourish and help our lives flourish. As we go up and down in life, as we acquire or lose, as we are showered with praise or unfairly blamed, always within there is the ability of love, recognized or not, given life or not.

As an ability, love is always there as a potential, ready to flourish and help our lives flourish. As we go up and down in life, as we acquire or lose, as we are showered with praise or unfairly blamed, always within there is the ability of love, recognized or not, given life or not.

डर और ईर्ष्या के हमारे सदियों पुराने और गहरे संस्कारों के कारण दयालुता को अपने स्वभाव में उतारना अक्सर कठिन हो जाता है।

The embodiment of kindness is often made difficult by our long ingrained patterns of fear & jealousy.

The embodiment of kindness is often made difficult by our long ingrained patterns of fear & jealousy.

मैं इस आध्यात्मिक मार्ग पर इस अंतरिक अहसास के साथ आगे बढ़ा कि शायद मुझे हृदय की विशालता, एक गहरा अपनापन, और प्रेम व करुणा का कोई छुपा हुआ स्रोत मिल जाए। मुक्ति की ओर ले चलने वाली किसी जन्मजात प्रवृत्ति की तरह, मेरी वह अंतर्ज्ञान भावना इस बात का धुंधला, झिलमिलाता हुआ लेकिन अकाट्य प्रमाण थी कि यह सब संभव है।

I stepped onto the spiritual path moved by an inner sense that I might find greatness of heart, that I might find profound belonging, that I might find a hidden source of love and compassion. Like a homing instinct for freedom, my intuitive sense that this was possible was the faint, flickering, yet undeniable expression of faith.

I stepped onto the spiritual path moved by an inner sense that I might find greatness of heart, that I might find profound belonging, that I might find a hidden source of love and compassion. Like a homing instinct for freedom, my intuitive sense that this was possible was the faint, flickering, yet undeniable expression of faith.

ऐसा सिखाया जाता है कि हम में से हर एक व्यक्ति प्रबुद्ध (बुद्धत्व को प्राप्त) हो सकता है। हम अपने खुद के प्रयासों, प्रेरणा, मेहनत और आंतरिक विकास के बल पर सीमाओं और उलझनों के बंधनों से पूरी तरह मुक्त हो सकते हैं। एक रास्ता है, और हम उस पर चल सकते हैं।

It is taught, we too can be enlightened, every one of us. We can be completely freed from the bonds of limitation and conditioned confusion through our own endeavor, inspiration, effort and development. There is a path, and we can traverse it.

It is taught, we too can be enlightened, every one of us. We can be completely freed from the bonds of limitation and conditioned confusion through our own endeavor, inspiration, effort and development. There is a path, and we can traverse it.

ध्यान एक ऐसा चक्रीय (साइक्लिकल)过程 है जिसे तर्क की कसौटी पर तो नहीं कसा जा सकता, लेकिन जिसे स्वीकार करना ज़रूरी होता है।

Meditation is a cyclical process that defies analysis, but demands acceptance.

Meditation is a cyclical process that defies analysis, but demands acceptance.

हमारा मार्ग और हमारी आध्यात्मिक भावना हमसे अत्यधिक गंभीरता, समर्पण, निष्ठा और निरंतरता की मांग करती है।

Our path, our sense of spirituality demands great earnestness, dedication, sincerity & continuity.

Our path, our sense of spirituality demands great earnestness, dedication, sincerity & continuity.

ध्यान के क्षेत्र में मेरे शुरुआती अनुभव गहन साधना शिविरों (इंटेंसिव रिट्रीट) के माहौल में हुए थे।

My earliest experiences in meditation were in a context of intensive retreats.

My earliest experiences in meditation were in a context of intensive retreats.

यह कितना अद्भुत अनुभव होता है जब हम अपनी सामान्य पहचान को पीछे छोड़ देते हैं—खुद को मुख्य रूप से एक संगीत संचालक, लेखक या सेल्सक्लर्क मानना बंद कर देते हैं—और ध्यान की साधना में पूरी तरह डूबने के लिए एक अनुकूल वातावरण में चले जाते हैं।

It is so powerful when we can leave behind our ordinary identities, no longer think of ourselves primarily as a conductor, or writer, or salesclerk, and go to a supportive environment to deeply immerse in meditation practice.

It is so powerful when we can leave behind our ordinary identities, no longer think of ourselves primarily as a conductor, or writer, or salesclerk, and go to a supportive environment to deeply immerse in meditation practice.

मैं खुद से तभी प्यार करूँगा जब मैं कभी कोई गलती न करूँ।

I will love myself as long as I never make a mistake.

I will love myself as long as I never make a mistake.

परम आनंद (रapture) ही निर्वाण का द्वार है।

Rapture is the gateway to nirvana.

Rapture is the gateway to nirvana.

ठीक 9:10 बजे मैं खुद से घृणा से भर जाने वाला हूँ।

At 9:10 I'm going to be filled with self-hatred.

At 9:10 I'm going to be filled with self-hatred.

जब हम यह देखते हैं कि हम ब्रह्मांड से किस प्रकार जुड़े हुए हैं, कि हम कोई अलग-थलग प्राणी नहीं हैं—न तो अपने आसपास की दुनिया के प्रभावों से अछूते हैं और न ही आसपास की घटनाओं को प्रभावित किए बिना रहते हैं—जब हमें यह समझ आ जाता है कि हम सब आपस में जुड़े हैं, तब हम यह भी देख पाते हैं कि दूसरों की रक्षा करना यानी अपनी रक्षा करना है, और अपनी रक्षा करना यानी दूसरों की रक्षा करना है।

When we see the relatedness of ourselves to the universe, that we do not live as isolated entities, untouched by what is going on around us, not affecting what is going on around us, when we see through that, that we are interrelated, then we can see that to protect others is to protect ourselves, and to protect ourselves it to protect others.

When we see the relatedness of ourselves to the universe, that we do not live as isolated entities, untouched by what is going on around us, not affecting what is going on around us, when we see through that, that we are interrelated, then we can see that to protect others is to protect ourselves, and to protect ourselves it to protect others.

जब हम आपसी जुड़ाव के ताने-बाने को फिर से बुनने का प्रयास करते हैं, तो दूसरों की समझदारी और प्रेमपूर्ण करुणा से हमें बहुत संबल मिलता है।

As we work to reweave the strands of connection, we can be supported by the wisdom and lovingkindness of others.

As we work to reweave the strands of connection, we can be supported by the wisdom and lovingkindness of others.

अक्सर आध्यात्मिक मार्ग पर भी ऐसी चीजें होती हैं जिन्हें हम छिपाने की कोशिश करते हैं या जिनसे आंखें मूंद लेते हैं।

Even on the spiritual path, we have things we'll tend to cover up or be in denial about.

Even on the spiritual path, we have things we'll tend to cover up or be in denial about.

हम सब खुश रहना चाहते हैं। हमें अपनी इस इच्छा के दायरे को और बड़ा करना होगा तथा इसे और अधिक व्यापक व समझदारीपूर्ण बनाना होगा।

We all want to be happy. We need to expand the notion of what that means, to make it bigger and wiser.

We all want to be happy. We need to expand the notion of what that means, to make it bigger and wiser.

मेरी आदर्श पंजीकरण प्रणाली वह होती जिसमें हर कोई स्वतः पंजीकृत हो, यानी 18 साल के होते ही हर व्यक्ति का नाम स्वतः दर्ज हो जाए। मुझे बताया गया है कि ऑस्ट्रेलिया में हर कोई वोट देने के लिए पंजीकृत होता है और यदि आप वोट नहीं देते हैं तो आप पर जुर्माना लगाया जाता है।

My ideal registration system would be an opt-out one, where every single person is registered once they turn 18. In Australia, I’m told, everyone is registered to vote and you pay a fine if you don’t vote.

My ideal registration system would be an opt-out one, where every single person is registered once they turn 18. In Australia, I’m told, everyone is registered to vote and you pay a fine if you don’t vote.

कुछ लोगों को यह गलतफहमी होती है कि ध्यान करने से सारे विचार गायब हो जाते हैं और हम किसी शून्य या खालीपन की स्थिति में पहुँच जाते हैं। ऐसे पल ज़रूर आते हैं जब एकाग्रता गहरी होने पर मन में अद्भुत शांति होती है और विचार या तो होते ही नहीं या बहुत कम होते हैं। लेकिन कई बार, हम पुरानी यादों, भविष्य की योजनाओं या बेतरतीब विचारों से घिर जाते हैं। ऐसे में खुद को दोषी न ठहराना बहुत महत्वपूर्ण है।

Some people have a mistaken idea that all thoughts disappear through meditation and we enter a state of blankness. There certainly are times of great tranquility when concentration is strong and we have few, if any, thoughts. But other times, we can be flooded with memories, plans or random thinking. It's important not to blame yourself.

Some people have a mistaken idea that all thoughts disappear through meditation and we enter a state of blankness. There certainly are times of great tranquility when concentration is strong and we have few, if any, thoughts. But other times, we can be flooded with memories, plans or random thinking. It's important not to blame yourself.

एक बार जब कोई व्यक्ति हमारे लिए मात्र एक वस्तु या साधन बनकर रह जाता है, तो उसके प्रति दयालुता के लिए कोई जगह नहीं बचती।

Once someone appears to us primarily as an object, kindness has no place to root.

Once someone appears to us primarily as an object, kindness has no place to root.

हर दिन ध्यान के बारे में कोई नया शोध, सजगता (माइंडफुलनेस) या करुणा के अभ्यास के नए चिकित्सीय उपयोग, या फिर कार्यस्थल पर माइंडफुलनेस लाने वाली नई कंपनियाँ, फाउंडेशन और गैर-लाभकारी संगठन सामने आते दिखते हैं।

Every day seems to reveal a new piece of research about meditation, or new clinical applications of mindfulness or compassion practice, or new corporations or foundations or non-profits bringing mindfulness to work.

Every day seems to reveal a new piece of research about meditation, or new clinical applications of mindfulness or compassion practice, or new corporations or foundations or non-profits bringing mindfulness to work.

बहुत से रचनात्मक लोगों के साथ काम करने के मेरे अनुभव से यह बात सामने आई है कि गहरी बेचैनी या पीड़ा कम होने पर भी उनकी कलात्मक धार कम नहीं होती। बस, अब वे एक अलग ही प्रेरणा और भाव से सृजन करते हैं।

My experience working with lots of creative people is that they don't lose their artistic edge when they lose a fierce level of anguish. They just create from a different place.

My experience working with lots of creative people is that they don't lose their artistic edge when they lose a fierce level of anguish. They just create from a different place.

ध्यान के प्रति लोगों की बढ़ती रुचि को देखकर मैं बेहद हैरान हूँ। 1974 में जब मैं भारत से पढ़ाई पूरी करके वापस लौटा था, तो मेल-मुलाकातों में लोग मुझसे अक्सर पूछते थे कि मैं क्या करता हूँ। जब मैं जवाब देता, "मैं ध्यान सिखाता हूँ," तो वे मुझे ऐसे देखते मानो कह रहे हों "यह क्या अजीब आदमी है," और बचकर खिसक लेने की कोशिश करते।

I am totally amazed at the spread of interest in meditation. When I first came back from studying in India in 1974, I would be asked in social situations what I did. When I replied, "I teach meditation" they would frequently look at me as though to say "That is weird," and sort of sidle away.

I am totally amazed at the spread of interest in meditation. When I first came back from studying in India in 1974, I would be asked in social situations what I did. When I replied, "I teach meditation" they would frequently look at me as though to say "That is weird," and sort of sidle away.