Simone Weil Quotes - QuoteVerse

नियमित व्यवस्था और आवश्यकता ही ईश्वर का पर्दा (आवरण) है।

Necessity is God's veil.

बुद्धिमत्ता की भूमिका—हमारा वह हिस्सा जो बात की पुष्टि करता है, खंडन करता है और राय बनाता है—केवल समर्पण करना है।

The role of the intelligence - that part of us which affirms and denies and formulates opinions is merely to submit.

पूरी तन्मयता के साथ किया गया ध्यान ही परम आनंद है।

The highest ecstasy is the attention at its fullest.

हम उन घोड़ों की तरह हैं जो अपनी लगाम खींचते ही खुद को चोट पहुँचा लेते हैं—और हम अपना सिर झुका लेते हैं। हम स्थिति से पूरी तरह बेखबर हो जाते हैं, बस घुट टेक देते हैं। इसके बाद विचार का कोई भी पुनर्जागरण पीड़ादायक होता है।

We are like horses who hurt themselves as soon as they pull on their bits - and we bow our heads. We even lose consciousness of the situation, we just submit. Any re-awakening of thought is then painful.

विचारों की दुनिया में सच्ची प्रतिभा और कुछ नहीं, बल्कि विनम्रता का अलौकिक गुण है।

Real genius is nothing else but the supernatural virtue of humility in the domain of thought.

महान लोगों के जीवन को उनकी कृतियों से अलग करके लिखना अंततः उनकी तुच्छता को ही सबसे अधिक रेखांकित करता है, क्योंकि उन्होंने अपनी रचनाओं में ही अपने सबसे बेहतरीन हिस्से को पिरोया होता है।

To write the lives of the great in separating them from their works necessarily ends by above all stressing their pettiness, because it is in their work that they have put the best of themselves.

जब किसी मनुष्य का जीवन किसी ऐसे घाव या आघात के कारण नष्ट या क्षतिग्रस्त हो जाता है—जो अन्य मनुष्यों के कृत्यों या उनकी लापरवाही का परिणाम है—तो न केवल उसकी संवेदनाएं आहत होती हैं, बल्कि अच्छائی की ओर बढ़ने की उसकी आकांक्षा भी टूट जाती है। इसलिए, उसके भीतर जो भी पवित्र है, यह उसका अपमान (पाप) है।

When a man's life is destroyed or damaged by some wound or privation of soul or body, which is due to other men's actions or negligence, it is not only his sensibility that suffers but also his aspiration toward the good. Therefore there has been sacrilege towards that which is sacred in him.

ध्यान केंद्रित करने की क्षमता का विकास करना ही पढ़ाई का वास्तविक उद्देश्य और लगभग एकमात्र आकर्षण है।

The development of the faculty of attention forms the real object and almost the sole interest of studies.

दुख और पीड़ा से घिरे किसी इंसान की बात को पूरी तन्मयता से सुनना जितना कठिन है, उतना ही उस इंसान के लिए यह समझना कठिन होता है कि करुणा वाकई उसकी बात सुन रही है।

Difficult as it is really to listen to someone in affliction, it is just as difficult for him to know that compassion is listening to him.

अनुकूलन शालीनता की एक नक़ल मात्र है।

Conformity is an imitation of grace.

परेशानी या बेचैनी से लड़ने से कभी शांति नहीं मिलती; बेचैनी से संघर्ष करने पर केवल नए प्रकार की बेचैनी ही पैदा होती है।

In struggling against anguish one never produces serenity; the struggle against anguish only produces new forms of anguish.

कला का कोई तात्कालिक भविष्य नहीं है, क्योंकि सारी कलाएं सामूहिक होती हैं और अब कोई सामूहिक जीवन बचा ही नहीं है।

Art has no immediate future, because all art is collective and there is no more collective life.

अंतर्विरोध ही वह लीवर है जो हमें इस संसार से परे ले जाता है।

Contradiction is the lever of transcendence.

ज्यादातर कलाकृतियां, अधिकांश मदिरा की तरह, उसी क्षेत्र में उपभोग की जानी चाहिए जहां उनका निर्माण हुआ हो।

Most works of art, like most wines, ought to be consumed in the district of their fabrication.

आपका जन्म इस वर्तमान काल से बेहतर समय में नहीं हो सकता था, जब हमने सब कुछ खो दिया है।

You could not be born at a better period than the present, when we have lost everything.

मैं हूँ, इसलिए मैं कर सकता हूँ।

I can, therefore I am.

यह इस बात से तय नहीं होता कि कोई भगवान के बारे में कैसे बात करता है, बल्कि इससे पता चलता है कि वह मुझसे यहाँ इस धरती की चीज़ों के बारे में कैसे बात करता है, कि उसने दैवीय प्रेम की भट्टी को झेला है या नहीं।

It is not through the way in which someone speaks about God that I can see whether that person has passed through the crucible of Divine Love, but through the way the person speaks to me about things here on earth.

आशा का गुण आत्मा का उस रूपांतरण की ओर झुकाव है जिसके बाद वह पूरी तरह और केवल प्रेम बन जाती है।

The virtue of hope is an orientation of the soul towards a transformation after which it will be wholly and exclusively love.

क्योंकि जब दो ऐसे लोग जो मित्र नहीं हैं, पास होते हैं तो कोई मिलन नहीं होता, और जब मित्र दूर होते हैं तो कोई जुदाई नहीं होती।

For when two beings who are not friends are near each other there is no meeting, and when friends are far apart there is no separation.

भले ही वर्षों तक हमारे ध्यान का कोई परिणाम निकलता न दिखे, पर एक दिन ठीक उसी अनुपात में एक प्रकाश आत्मा को भर देगा।

Even if our efforts of attention seem for years to be producing no result, one day a light that is in exact proportion to them will flood the soul.

मुझे यह निश्चित लगता है, और आज भी मैं यही सोचती हूँ, कि ईश्वर के साथ कभी भी इतना संघर्ष कम नहीं होता यदि वह शुद्ध रूप से सत्य के प्रति समर्पण से किया गया हो। मसीह चाहते हैं कि हम उनसे पहले सत्य को प्राथमिकता दें क्योंकि मसीह होने से पहले वे सत्य हैं। यदि कोई सत्य की ओर जाने के लिए उनसे मुड़ भी जाए, तो वह ज़्यादा दूर जाने से पहले ही उनकी बाहों में गिर जाएगा।

It seemed to me certain, and I still think so today, that one can never wrestle enough with God if one does so out of pure regard for the truth. Christ likes us to prefer truth to him because, before being Christ, he is truth. If one turns aside from him to go toward the truth, one will not go far before falling into his arms.

जब युद्ध लड़ा जाता है, तो उसका उद्देश्य युद्ध करने की अपनी क्षमता को बचाना या बढ़ाना होता है। अंतरराष्ट्रीय राजनीति पूरी तरह इसी दुष्चक्र में फँसी हुई है। जिसे राष्ट्रीय प्रतिष्ठा कहा जाता है, उसका मतलब हमेशा ऐसा आचरण करना होता है जिससे दूसरे देशों के मन में यह भावना पैदा करके उनका मनोबल गिराया जाए कि युद्ध की स्थिति में आप निश्चित रूप से उन्हें हरा देंगे। जिसे राष्ट्रीय सुरक्षा कहा जाता है, वह एक ऐसी काल्पनिक स्थिति है जिसमें कोई देश युद्ध करने की अपनी क्षमता को तो बनाए रखता है लेकिन बाकी सभी देशों से यह अधिकार छीन लेता है।

When war is waged, it is for the purpose of safeguarding or increasing one's capacity to make war. International politics are wholly involved in this vicious cycle. What is called national prestige consists in behaving always in such a way as to demoralize other nations by giving them the impression that, if it comes to war, one would certainly defeat them. What is called national security is an imaginary state of affairs in which one would retain the capacity to make war while depriving all other countries of it.

यह दुनिया भगवान की वह भाषा है जो वे हमसे बोलते हैं।

The world is God's language to us.

यदि इस दुनिया में कोई पीड़ा न होती, तो हम शायद यही सोचते कि हम स्वर्ग में हैं।

If there were no affliction in this world we might think we were in paradise.

इब्रानियों ने धातु या लकड़ी से बनी किसी मूर्ति को अपना भगवान नहीं माना, बल्कि एक नस्ल, एक राष्ट्र—ऐसी ही किसी सांसारिक चीज़ को अपनी मूर्ति बना लिया। 'चुने हुए लोगों' की धारणा के कारण उनका धर्म मूल रूप से ऐसी ही मूर्तिपूजा से जुड़ा हुआ है।

The Hebrews took for their idol, not something made of metal or wood, but a race, a nation, something just as earthly. Their religion is essentially inseparable from such idolatry, because of the notion of the 'chosen people'.

हम पश्चिमी लोगों के साथ सदी के मोड़ पर एक बहुत अजीब घटना घटी; बिना एहसास किए हमने विज्ञान को खो दिया, या कम से कम उस चीज़ को खो दिया जिसे पिछले चार शताब्दियों से इस नाम से पुकारा जाता था। आज इसके स्थान पर हमारे पास जो है वह कुछ और है, पूरी तरह से अलग है, और हम नहीं जानते कि वह क्या है। कोई नहीं जानता कि वह क्या है।

To us, men of the West, a very strange thing happened at the turn of the century; without noticing it, we lost science, or at least the thing that had been called by that name for the last four centuries. What we now have in place of it is something different, radically different, and we don't know what it is. Nobody knows what it is.

दो कैदी जिनकी कोठरियाँ एक-दूसरे से सटी हुई हैं, दीवार पर थपथपाकर एक-दूसरे से बात करते हैं। दीवार वही चीज़ है जो उन्हें अलग करती है और वही उनके संवाद का जरिया भी है। हमारे और ईश्वर के साथ भी ऐसा ही है। हर जुदाई एक जुड़ाव है।

Two prisoners whose cells adjoin communicate with each other by knocking on the wall. The wall is the thing which separates them but is also their means of communication. It is the same with us and God. Every separation is a link.

माननीय और शक्तिशाली व्यक्ति के लिए इंसानी लाचारी को स्वीकार करना कठिन होता है क्योंकि उसे लगभग अनजाने में ही यह मानने के लिए मजबूर किया जाता है कि वह कोई बड़ी हस्ती है। दुखी और बेसहारा इंसान के लिए भी यह उतना ही कठिन है क्योंकि उसे लगभग अनजाने में यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया जाता है कि अमीर और शक्तिशाली व्यक्ति ही सब कुछ है।

The recognition of human wretchedness is difficult for whoever is rich and powerful because he is almost invincibly led to believe that he is something. It is equally difficult for the man in miserable circumstances because he is almost invincibly led to believe that the rich and powerful man is something.

हम उन पौधों की तरह हैं जिनके पास बस एक ही विकल्प होता है—या तो प्रकाश के दायरे में रहें या उससे बाहर।

We are like plants which have the one choice of being in or out of the light.

पढ़ने में सीखने का आनंद उतना ही ज़रूरी है जितना दौड़ने में साँस लेना।

The joy of learning is as indispensable in study as breathing is in running.

हमें अपनी कमियों को अपनी इच्छाशक्ति से नहीं, बल्कि ध्यान से सुधारने का प्रयास करना चाहिए।

We have to try to cure our faults by attention and not by will.

एक बार जब सांसਾਰिक और आध्यात्मिक सत्तातंत्रों द्वारा किसी खास वर्ग के लोगों को उन लोगों की श्रेणी से बाहर कर दिया जाता है जिनका जीवन मूल्यवान है, तब इंसानों के लिए हत्या से ज्यादा स्वाभाविक कुछ नहीं रह जाता।

When once a certain class of people has been placed by the temporal and spiritual authorities outside the ranks of those whose life has value, then nothing comes more naturally to men than murder.

कम या ज़्यादा बुद्धिमान इंसानों के बीच का अंतर वैसा ही है जैसे छोटे या बड़े कमरों में उम्रकैद की सज़ा काट रहे कैदियों के बीच का अंतर। जो बुद्धिमान व्यक्ति अपनी बुद्धिमत्ता पर गर्व करता है, वह उस कैदी की तरह है जो अपने बड़े सेल पर इतराता है।

The difference between more or less intelligent men is like the difference between criminals condemned to life imprisonment in smaller or larger cells. The intelligent man who is proud of his intelligence is like a condemned man who is proud of his large cell.

न्याय। हमेशा यह स्वीकार करने के लिए तैयार रहना कि दूसरा व्यक्ति वह बिल्कुल नहीं है जो हम उसके सामने होने पर (या उसके बारे में सोचते समय) पढ़ते हैं। या यों कहें कि उसमें यह पढ़ना कि वह निश्चित रूप से कुछ अलग है, शायद उस चीज़ से बिल्कुल अलग है जो हम उसमें पढ़ते हैं। हर जीव मूक रूप से यह गुहार लगाता है कि उसे किसी अलग नज़रिए से पढ़ा जाए।

Justice. To be ever ready to admit that another person is something quite different from what we read when he is there (or when we think about him). Or rather, to read in him that he is certainly something different, perhaps something completely different from what we read in him. Every being cries out silently to be read differently.

एक नास्तिक सिर्फ़ वह हो सकता है जिसकी आस्था और प्रेम ईश्वर के निराकार स्वरूप पर केंद्रित हों।

An atheist may be simply one whose faith and love are concentrated on the impersonal aspects of God.

पवित्रता वह क्षमता है जिससे गंदगी या अपवित्रता को भी देखा जा सकता है।

Purity is the ability to contemplate defilement.

सिर्फ असंभव ही ईश्वर के लिए संभव है। उन्होंने संभव को पदार्थ के नियमों और उनकी रचनाओं की स्वतंत्रता के हवाले कर दिया है।

It is only the impossible that is possible for God. He has given over the possible to the mechanics of matter and the autonomy of his creatures.

नम्रता ध्यानमग्न धैर्य है।

Humility is attentive patience.

प्रतीक्षा ही आध्यात्मिक जीवन की नींव है।

Expectant waiting is the foundation of the spiritual life.

यदि हम अपने भीतर झाँकें, तो पाएँगे कि हमारे पास ठीक वही है जिसकी हम इच्छा करते हैं।

If we go down into ourselves, we find that we possess exactly what we desire.

सत्य की तलाश इसलिए नहीं की जाती कि वह सत्य है, बल्कि इसलिए कि वह अच्छा है।

Truth is sought not because it is truth but because it is good.

यदि कोई मुझे नुक्सान पहुँचाए तो मुझे यह चाहना चाहिए कि यह नुक्सान मुझे गिरा न सके। मुझे यह इच्छा उस व्यक्ति के प्रेम के कारण रखनी चाहिए जो मुझे नुक्सान पहुँचा रहा है, ताकि उसने वास्तव में कोई बुराई न की हो।

If someone does me injury I must desire that this injury shall not degrade me. I must desire this out of love for him who inflicts it, in order that he may not really have done evil.

यह जानना ज़रूरी है कि प्रेम आत्मा की कोई स्थिर अवस्था नहीं बल्कि एक दिशा है। यदि कोई इस बात से अनजान है, तो वह पीड़ा के पहले ही झटके में निराशा के गर्त में डूब जाता है।

It is only necessary to know that love is a direction and not a state of the soul. If one is unaware of this, one falls to despair at the first onslaught of affliction.

यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति से कहें जिसके पास सुनने के कान हों: "तुम मेरे साथ जो कर रहे हो वह सही नहीं है," तो आप ध्यान और प्रेम के स्रोत को छू सकते हैं और उसे जगा सकते हैं। लेकिन "मुझे अधिकार है..." या "तुम्हें कोई अधिकार नहीं है..." जैसे शब्दों के साथ ऐसा नहीं होता। ये शब्द एक छुपे हुए युद्ध को भड़काते हैं और विवाद की भावना को जगाते हैं।

If you say to someone who has ears to hear: "What you are doing to me is not just," you may touch and awaken at its source the spirit of attention and love. But it is not the same with words like, "I have the right..." or "you have no right to..." They evoke a latent war and awaken the spirit of contention.

खतरा इस बात का नहीं है कि आत्मा इस बात पर संदेह करेगी कि रोटी है या नहीं, बल्कि इस बात का है कि वह झूठ बोलकर खुद को यह यकीन न दिला दे कि उसे भूख ही नहीं है।

The danger is not lest the soul should doubt whether there is any bread, but lest, by a lie, it should persuade itself that it is not hungry.

अपने देश द्वारा दिए गए अपमान मुझे अपने देश पर किए गए अपमान से कहीं अधिक पीड़ा देते हैं।

I suffer more from the humiliations inflicted by my country than from those inflicted on her.

पैसा जहाँ भी पहुँचता है, इंसान की जड़ों को खोखला कर देता है क्योंकि वह मुनाफे की चाह को ही एकमात्र मकसद बना देता है। यह बाकी सभी उद्देश्यों को आसानी से पीछे छोड़ देता है, क्योंकि इसके लिए दिमाग को बहुत कम मेहनत करनी पड़ती है। अंकों के खेल से ज़्यादा स्पष्ट और आसान कुछ नहीं होता।

Money destroys human roots wherever it is able to penetrate, by turning desire for gain into the sole motive. It easily manages to outweigh all other motives, because the effort it demands of the mind is so very much less. Nothing is so clear and so simple as a row of figures.

युद्ध के लगभग सभी अध्ययनों की सबसे बड़ी भूल यह रही है... कि उन्होंने युद्ध को विदेश नीति का एक हिस्सा मान लिया है, जबकि यह असल में आंतरिक राजनीति का एक कार्य है।

The great error of nearly all studies of war... has been to consider war as an episode in foreign policies, when it is an act of interior politics.

पढ़ाई में सीखने का आनंद उतना ही ज़रूरी है जितना दौड़ते समय साँस लेना। जहाँ इसकी कमी होती है, वहाँ कोई असल विद्यार्थी नहीं होते, बल्कि वे महज़ अधूरे प्रशिक्षकों की तरह होते हैं जिन्हें प्रशिक्षण के अंत तक कोई हुनर तक नहीं आता।

The joy of learning is as indispensable in study as breathing is in running. Where it is lacking there are no real students, but only poor caricatures of apprentices who, at the end of their apprenticeship, will not even have a trade.

ईश्वर की संतान होने के नाते हमारा यहाँ इस धरती पर कोई अन्य देश नहीं होना चाहिए सिवाय इस ब्रह्मांड के, जिसमें वे सभी विचारशील जीव शामिल हैं जो कभी थे, हैं या आगे कभी होंगे। यही वह जन्मभूमि है जिससे हमारा प्रेम जुड़ा है।

The children of God should not have any other country here below but the universe itself, with the totality of all the reasoning creatures it ever has contained, contains, or ever will contain. That is the native city to which we owe our love.

सृष्टि प्रेम का एक कृत्य है और यह निरंतर चलने वाली प्रक्रिया है।

Creation is an act of love and it is perpetual.

ठीक जैसे जो इंसान हमेशा खुद को बहुत नेकदिल बताता है, उसी से किसी मौके पर सबसे ठंडी और बेरहम क्रूरता की उम्मीद की जानी चाहिए; वैसे ही जब कोई समूह खुद को सभ्यता का मसीहा मानता है, तो यही अहंकार उसे पहले ही अवसर पर बर्बरता करने पर मजबूर कर देता है।

Just as a person who is always asserting that he is too good-natured is the very one from whom to expect, on some occasion, the coldest and most unconcerned cruelty, so when any group sees itself as the bearer of civilization this very belief will betray it into behaving barbarously at the first opportunity.

इंसान केवल पारलौकिक, अलौकिक और प्रामाणिक आध्यात्मिक जगत में प्रवेश करके ही समाज से ऊपर उठ पाता है। तब तक, वह चाहे कुछ भी कर ले, समाज ही उसके लिए सर्वोपरि रहता है।

It is only by entering the transcendental, the supernatural, the authentically spiritual order that man rises above the social. Until then, whatever he may do, the social is transcendent in relation to him.

कला की जो कृति मैं नहीं बनाऊँगा, उसे कभी कोई दूसरा नहीं बना सकता।

The work of art which I do not make, none other will ever make.

जो लोग किसी उद्देश्य से प्रेम करते हैं, वे असल में उस जीवन से प्रेम करते हैं जो उस उद्देश्य को पूरा करने के लिए जीना पड़ता है।

Those who love a cause are those who love the life which has to be led in order to serve it.

ईश्वर का अनुभव न रखने वाले दो लोगों में से, जो व्यक्ति ईश्वर से इनकार करता है, शायद वह दूसरे की तुलना में उसके ज़्यादा करीब होता है।

Of two men who have no experience of God, he who denies him is perhaps nearer to him than the other.

आज केवल संत होना ही काफ़ी नहीं है, बल्कि हमें आज के दौर की माँग के अनुसार संत बनना होगा—एक ऐसी नई संतई जो पहले कभी नहीं देखी गई।

Today it is not nearly enough to be a saint, but we must have the saintliness demanded by the present moment, a new saintliness, itself also without precedent.

हमारा विज्ञान एक ऐसे स्टोर की तरह है जो सबसे जटिल समस्याओं को सुलझाने के लिए बेहद सूक्ष्म बौद्धिक उपकरणों से भरा पड़ा है, फिर भी हम तार्किक सोच के बुनियादी सिद्धांतों को लागू करने में लगभग असमर्थ हैं।

Our science is like a store filled with the most subtle intellectual devices for solving the most complex problems, and yet we are almost incapable of applying the elementary principles of rational thought.

...धरती पर कोई भी शक्ति इंसान को यह महसूस करने से नहीं रोक सकती कि उसका जन्म आज़ादी के लिए हुआ है। चाहे कुछ भी हो जाए, वह कभी भी गुलामी स्वीकार नहीं कर सकता; क्योंकि वह एक विचारशील प्राणी है।

...nothing on earth can stop man from feeling himself born for liberty. Never, whatever may happen, can he accept servitude; for he is a thinking creature.

कर्तव्य का विचार अधिकारों के विचार से पहले आता है, और अधिकार कर्तव्य के अधीन तथा उस पर निर्भर होते हैं। कोई भी अधिकार अपने आप में प्रभावी नहीं होता, बल्कि वह केवल उस कर्तव्य के संबंध में प्रभावी होता है जिससे वह जुड़ा हुआ है।

The notion of obligations comes before that of rights, which is subordinate and relative to the former. A right is not effectual by itself, but only in relation to the obligation to which it corresponds.

त्याग समय के आगे समर्पण है।

Renunciation is submission to time.

हैरानी की बात यह नहीं है कि उत्पीड़न अर्थव्यवस्था के ऊंचे स्तर पर पहुँचने के बाद सामने आता है, बल्कि यह है कि यह हमेशा उनके साथ ही चलता है।

What is surprising is not that oppression should make its appearance only after higher forms of economy have been reached, but that it should always accompany them.

मात्रा (संख्या) का आकर्षण सबसे खतरनाक आकर्षण है।

The lure of quantity is the most dangerous of all.

जब-जब किसी इंसान ने शुद्ध मन से ओसिरिस, डायोनिसस, बुद्ध, ताओ आदि को पुकारा है, तब-तब ईश्वर के पुत्र ने पवित्र आत्मा को भेजकर उसे उत्तर दिया है। और पवित्र आत्मा ने उसकी धार्मिक परंपरा को छुड़ाने के बजाय उसे ज्ञान प्रदान करके उसकी आत्मा पर असर डाला है। इसलिए एशिया, ओशिनिया या अफ्रीका के लोगों को चर्च में लाने के लिए धर्म प्रचारक भेजना व्यर्थ है।

Every time that a man has, with a pure heart, called upon Osiris, Dionysus, Buddha, the Tao, etc., the Son of God has answered him by sending the Holy Spirit. And the Holy Spirit has acted upon his soul, not by inciting him to abandon his religious tradition, but by bestowing upon him light. It is, therefore, useless to send out missions to prevail upon the peoples of Asia, Africa or Oceania to enter the Church.

کسی کی جان لینے کا حق: فرض کیجیے کہ 'ك' کی زندگی ہماری زندگی سے اس طرح جڑی ہو کہ دونوں کی موت ایک ساتھ ہونی لازمی ہو، تو کیا ہم پھر بھی چاہیں گے کہ وہ مر جائے؟ اگر ہم پورے جسم اور روح سے زندگی چاہیں اور پھر بھی بغیر جھوٹ بولے یہ جواب دے سکیں کہ 'ہاں'، تب ہی ہمیں کسی کی جان لینے کا حق حاصل ہے۔

The right to kill: supposing the life of X ... were linked with our own so that the two deaths had to be simultaneous, should we still wish him to die? If with our whole body and soul we desire life and if nevertheless without lying, we can reply 'yes'> then we have the right to kill.

कंजूस इंसान अपनी ही इच्छा के कारण अपने खजाने से खुद को वंचित रखता है।

The miser deprives himself of his treasure because of his desire for it.

किसी की मदद करने का अवसर मिलने पर उसे भूखा न मरने देना, हर इंसान के प्रति हमारा एक सनातन कर्तव्य है।

It is an eternal obligation toward the human being not to let him suffer from hunger when one has a chance of coming to his assistance.

वह उत्पीड़न जो स्पष्ट रूप से अटल और अजेय हो, विद्रोह को जन्म नहीं देता बल्कि समर्पण को जन्म देता है।

Oppression that is clearly inexorable and invincible does not give rise to revolt but to submission.

फरिसी (ढोंगी) वह व्यक्ति है जो 'महान जानवर' (समाज) की आज्ञा का पालन करने के कारण धर्मपरायण बनता है।

A Pharisee is someone who is virtuous out of obedience to the Great Beast.

सत्ता उस व्यक्ति के प्रति भी उतनी ही निर्मल होती है जो इसे रखता है (या ऐसा सोचता है), जितनी कि इसके पीड़ितों के प्रति; पीड़ितों को वह कुचल देती है और धारक को वह नशा चढ़ा देती है। सच तो यह है कि वास्तव में सत्ता किसी के पास नहीं होती।

Force is as pitiless to the man who possesses it, or thinks he does, as it is to its victims; the second it crushes, the first it intoxicates. The truth is, nobody really possesses it.

मैं कैथोलिक नहीं हूँ; लेकिन मैं ईसाई विचार को—जिसकी जड़ें यूनानी दर्शन में हैं और जिसने सदियों से हमारी पूरी यूरोपीय सभ्यता का पोषण किया है—एक ऐसी चीज़ मानता हूँ जिसके बिना इंसान अपनी गरिमा खो बैठता है।

I am not a Catholic; but I consider the Christian idea, which has its roots in Greek thought and in the course of the centuries has nourished all of our European civilization, as something that one cannot renounce without becoming degraded.

केवल वही व्यक्ति प्रेम और न्याय के योग्य है जिसने ताकत के साम्राज्य को माप लिया है और जो जानता है कि उसके आगे झुकना कैसे नहीं है।

Only he who has measured the dominion of force, and knows how not to respect it, is capable of love andjustice.

व्यक्तिगत रूप से किसी भी इंसान को देख लूं, मुझे हमेशा ऐसे कारण मिल जाते हैं जिनसे यह साबित हो कि दुख और दुर्भाग्य उसके लिए बने ही नहीं हैं; या तो वह किसी महान चीज़ के लिए बहुत साधारण प्रतीत होता है, या फिर इसके विपरीत, नष्ट किए जाने के लिहाज से बहुत कीमती होता है।

With no matter what human being, taken individually, I always find reasons for concluding that sorrow and misfortune do not suit him; either because he seems too mediocre for anything so great, or, on the contrary, too precious to be destroyed.

हर इंसान के दिल की गहराई में, बचपन से लेकर कब्र तक, कुछ ऐसा होता है जो सारे अपराधों को देखने, सहने और करने के अनुभवों के बावजूद अटूट रूप से यह उम्मीद करता रहता है कि अंततः बुराई की नहीं, बल्कि भलाई की ही जीत होगी

At the bottom of the heart of every human being, from earliest infancy until the tomb, there is something that goes on indomitably expecting, in the teeth of all experience of crimes committed, suffered, and witnessed, that good and not evil will be done

व्यक्तिगत पहचान की पूरी अभिव्यक्ति इस बात पर निर्भर करती है कि उसे सामाजिक प्रतिष्ठा द्वारा कितना बड़ा चढ़ाकर दिखाया गया है; यह एक प्रकार का सामाजिक विशेषाधिकार है।

The full expression of personality depends upon its being inflated by social prestige; it is a social privilege.

जैसे ही इंसानों को यह एहसास हो जाता है कि वे बिना किसी सज़ा या दोष के डर के किसी की जान ले सकते हैं, वे ऐसा कर देते हैं; या कम से कम अपनी सहमति की मुस्कान से हत्यारों का हौसला बढ़ाते हैं।

As soon as men know that they can kill without fear of punishment or blame, they kill; or at least they encourage killers with approving smiles.

समय का आघात आत्मा को चीर देता है, और उसी दरार से अनंतता प्रवेश करती है।

Time's violence rends the soul, by the rent eternity enters.

भविष्य उसी सामग्री से बना है जिससे वर्तमान।

The future is made of the same stuff as the present.

दुनिया को उन संतों की ज़रूरत है जो जीनियस हों, ठीक वैसे ही जैसे किसी महामारी से घिरे शहर को डॉक्टरों की ज़रूरत होती है।

The world needs saints who have genius, just as a plague-stricken town needs doctors.

मुक्ति में एक ऐसा सहजपन है जो हमारे तमाम प्रयासों से भी कहीं अधिक कठिन है।

There is an easiness in salvation which is more difficult to us than all our efforts.

कला की एक कृति का रचनाकार होता है, फिर भी जब वह परिपूर्ण होती है, तो उसमें कुछ ऐसा होता है जो बिल्कुल बेनाम सा लगता है।

A work of art has an author and yet, when it is perfect, it has something which is anonymous about it.

केवल अप्रत्यक्ष तरीका ही असरदार होता है। जब तक हम पहले पीछे नहीं हटते, हम कुछ नहीं करते।

Only an indirect method is effective. We do nothing if we have not first drawn back.

पूँजीवादी समाज हिसाब-किताब के एक ऐसे जुनूनी रोग से ग्रस्त है, जिसके लिए मूल्यवान केवल वही है जिसे फ्रैंक और सेंटिम में गिना जा सकता है। यह राष्ट्रीय बजट या औद्योगिक बैलेंस शीट जैसे कागजी आंकड़ों के सामने इंसानी ज़िंदगी की बलि चढ़ाने में कभी नहीं हिचकिचाता।

Bourgeois society is infected by monomania: the monomania of accounting. For it, the only thing that has value is what can be counted in francs and centimes. It never hesitates to sacrifice human life to figures which look well on paper, such as national budgets or industrial balance sheets.

मजदूरों को रोटी से ज़्यादा कविता की ज़रूरत है। उन्हें इस बात की ज़रूरत है कि उनका जीवन एक कविता बने। उन्हें अनंतता के कुछ प्रकाश की आवश्यकता है। केवल धर्म ही ऐसी कविता का स्रोत बन सकता है।

Workers need poetry more than bread. They need that their life should be a poem. They need some light from eternity. Religion alone can be the source of such poetry.

दूरी ही सुंदरता की आत्मा है।

Distance is the soul of beauty.

जिसने अपने भीतर ईश्वर को नहीं पाया, वह उनकी अनुपस्थिति को महसूस नहीं कर सकता।

He who has not God in himself cannot feel His absence.

सत्ता की लालसा, यहाँ तक कि सर्वव्यापी सत्ता की लालसा भी तभी तक पागलपन लगती है जब तक उसे पाने की कोई संभावना न हो; जो व्यक्ति अपने सामने संभावना खुलते देखता है और उसे हासिल करने की कोशिश नहीं करता, भले ही इसमें खुद को और अपने देश को बर्बाद करने का जोखिम ही क्यों न हो, वह या तो...

The appetite for power, even for universal power, is only insane when there is no possibility of indulging it; a man who sees the possibility opening before him and does not try to grasp it, even at the risk of destroying himself and his country, is either

सामाजिक व्यवस्था के लिए कर्ज़ चुकाना ज़रूरी है। सामाजिक व्यवस्था के लिए कर्ज़ न चुकाना भी उतना ही ज़रूरी है। सदियों से मानवता इन दोनों विरोधी ज़रूरतों के बीच बेफिक्र होकर झूलती रही है।

The payment of debts is necessary for social order. The non-payment is quite equally necessary for social order. For centuries humanity has oscillated, serenely unaware, between these two contradictory necessities.

यदि हम ईश्वर को हमारे प्रति उनके उस अपराध के लिए क्षमा कर दें, जो उन्होंने हमें सीमित प्राणी बनाकर किया है, तो वे हमारे उस अपराध के लिए हमें क्षमा कर देंगे, जो यह है कि हम सीमित प्राणी हैं।

If we forgive God for his crime against us, which is to have made us finite creatures, He will forgive our crime against him, which is that we are finite creatures.

यह दावा करना कि चोरी, व्यभिचार या झूठ बोलना "पाप" हैं, केवल भलाई के बारे में हमारी गिरी हुई सोच को दर्शाता है—यानी यह कि भलाई का कुछ न कुछ संबंध संपत्ति के प्रति सम्मान, प्रतिष्ठा और ईमानदारी से है।

To claim that theft or adultery or lying are "evil" simply reflects our degraded idea of good-—that it has something to do with respect for property, respectability, and sincerity.

मेरा सुझाव है कि बर्बरता को एक स्थायी और सार्वभौमिक मानवीय विशेषता माना जाना चाहिए, जो परिस्थितियों के उतार-चढ़ाव के अनुसार कम या ज़्यादा स्पष्ट होती रहती है।

I would suggest that barbarism be considered as a permanent and universal human characteristic which becomes more or less pronounced according to the play of circumstances.

व्यक्ति के पास केवल ईश्वर और मूर्तिपूजा के बीच चुनने का विकल्प होता है। इसके अलावा कोई और संभावना नहीं है। क्योंकि आराधना की क्षमता हमारे भीतर ही है, और वह या तो इस दुनिया में कहीं निर्देशित होती है, या किसी दूसरी दुनिया में।

One has only the choice between God and idolatry. There is no other possibility. For the faculty of worship is in us, and it is either directed somewhere into this world, or into another.

ईश्वर के संबंध में, हम उस चोर की तरह हैं जिसने किसी दयालु घर के मालिक के यहाँ चोरी की हो और जिसे थोड़ा सा सोना अपने पास रखने की अनुमति मिल गई हो। वैध मालिक के दृष्टिकोण से यह सोना एक उपहार है; चोर के दृष्टिकोण से यह चोरी है। उसे जाकर इसे वापस लौटाना होगा। हमारी काहनी भी ऐसी ही है। हमने ईश्वर के अस्तित्व का थोड़ा सा हिस्सा चुराकर उसे अपना बना लिया है। ईश्वर ने हमें यह उपहार के रूप में दिया है। लेकिन हमने इसे चुराया है। हमें इसे वापस करना ही होगा।

In relation to God, we are like a thief who has burgled the house of a kindly householder and been allowed to keep some of the gold. From the point of view of the lawful owner this gold is a gift; Form the point of view of the burglar it is a theft. He must go and give it back. It is the same with our existence. We have stolen a little of God's being to make it ours. God has made us a gift of it. But we have stolen it. We must return it.

हमें किसी काल्पनिक स्वर्ग की तुलना में वास्तविक नरक को चुनना चाहिए।

We must prefer real hell to an imaginary paradise.

ईश्वर की आज्ञा का पालन करने के लिए, उनकी वाणी को ग्रहण करना आवश्यक है। ऐसा कैसे हुआ किशोरावस्था में, नास्तिकता की वकालत करते हुए, मुझे उनकी वाणी प्राप्त हुई? यह विश्वास करना कि भलाई की इच्छा हमेशा पूरी होती है—यही आस्था है, और जिसके पास यह है वह नास्तिक नहीं है।

In order to obey God, one must receive his commands. How did it happen that I received them in adolescence, while I was professing atheism? To believe that the desire for good is always fulfilled - that is faith, and whoever has it is not an atheist.

सबसे अनमोल उपहार उन्हें ढूँढने जाने से नहीं, बल्कि उनका इंतज़ार करने से मिलते हैं।

We do not obtain the most precious gifts by going in search of them but by waiting for them.

ध्यानमग्नता ही प्रार्थना का हृदय है।

Attentiveness is the heart of prayer.

पूरा फ्रायडियन तंत्र उसी पूर्वाग्रह से ग्रस्त है जिससे लड़ने को वह अपना मिशन बताता है—यह पूर्वाग्रह कि हर यौन चीज़ बुरी होती है।

All the Freudian system is impregnated with the prejudice which it makes it its mission to fight -- the prejudice that everything sexual is vile.

क्राइस्ट स्वयं नीचे उतरे और मुझपर छा गए... मैंने इस बात की कभी कल्पना भी नहीं की थी कि यहाँ नीचे एक इंसान और ईश्वर के बीच, आमने-सामने का कोई वास्तविक संपर्क संभव है... क्राइस्ट द्वारा मुझपर हुए इस अचानक अधिकार में, न तो मेरी इंद्रियों की कोई भूमिका थी और न ही मेरी कल्पना की: मैंने केवल अपनी पीड़ा के बीच एक प्रेम की उपस्थिति को महसूस किया।

Christ himself came down and took possession of me. . . I had never foreseen the possibility of that, of a real contact, person to person, here below, between a human being and God. . . in this sudden possession of me by Christ, neither my sense nor my imagination had any part: I only felt in the midst of my suffering the presence of a love.

जड़ें उखड़ जाना मानव समाज की बुराइयों में से सबसे खतरनाक है, क्योंकि यह खुद को पीढ़ी-दर-पीढ़ी दोहराती रहती है।

Uprooting is by far the most dangerous of the ills of human society, for it perpetuates itself.

पूँजीवाद प्रकृति के संबंध में सामूहिक मानवता की मुक्ति का कारण बना है। लेकिन इस सामूहिक मानवता ने स्वयं व्यक्ति के संबंध में वही दमनकारी भूमिका अपना ली है जो पहले प्रकृति निभाया करती थी।

Capitalism has brought about the emancipation of collective humanity with respect to nature. But this collective humanity has itself taken on with respect to the individual the oppressive function formerly exercised by nature.

पूरा ब्रह्मांड एक महान रूपक (मेटाफर) के अलावा और कुछ नहीं है।

The entire universe is nothing but a great metaphor.

वास्तव में अच्छाई से सुंदर कुछ भी नहीं है, और बुराई से ज़्यादा नीरस और उबाऊ कुछ भी नहीं है।

In reality nothing is so beautiful as the good, nothing is so monotonous and boring as evil.

पूँजीवाद के विरोधियों और समर्थकों के बीच का संघर्ष ऐसे नवप्रवर्तकों के बीच का संघर्ष है जो यह नहीं जानते कि क्या नया करें और ऐसे रूढ़िवादियों के बीच का संघर्ष है जो यह नहीं जानते कि क्या बचाएं।

The struggle between the opponents and defenders of capitalism is a struggle between innovators who do not know what innovation to make and conservatives who do not know what to conserve.

किसी पीड़ित व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता एक बेहद दुर्लभ और कठिन चीज़ है; यह लगभग एक चमत्कार है; यह एक चमत्कार ही है। लगभग वे सभी लोग जो सोचते हैं कि उनमें यह क्षमता है, वास्तव में ऐसा नहीं रखते।

The capacity to give one's attention to a sufferer is a very rare and difficult thing; it is almost a miracle; it is a miracle. Nearly all those who think they have the capacity do not possess it.

जब कोई नौसिखिया घायल होता है या थकने की शिकायत करता है, तो कामगारों और किसानों के पास यह सुंदर अभिव्यक्ति है: "यह हुनर उसके शरीर में उतर रहा है।" जब भी हमें किसी पीड़ा से गुजरना पड़ता है, तो हम पूरी सच्चाई से खुद से कह सकते हैं कि यह ब्रह्मांड, दुनिया की व्यवस्था और सौंदर्य, और ईश्वर की आज्ञाकारिता ही है जो हमारे शरीर में प्रवेश कर रही है।

When an apprentice gets hurt, or complains of being tired, the workmen and peasants have this fine expression: "It is the trade entering his body." Each time that we have some pain to go through, we can say to ourselves quite truly that it is the universe, the order and beauty of the world, and the obedience of God that are entering our body.

ब्रह्मांड को दो शक्तियाँ चलाती हैं: प्रकाश और गुरुत्वाकर्षण।

Two forces rule the universe: light and gravity.

आम तौर पर, बीसवीं सदी का साहित्य अनिवार्य रूप से मनोवैज्ञानिक है; और मनोविज्ञान का अर्थ है आत्मा की अवस्थाओं का इस तरह वर्णन करना कि वे बिना किसी मूल्य-भेद के एक ही तल पर दिखाई दें, मानो अच्छाई और बुराई उनसे बाहरी हों, मानो किसी भी व्यक्ति की सोच से किसी भी क्षण भलाई का प्रयास अनुपस्थित हो सकता है।

In a general way, the literature of the twentieth century is essentially psychological; and psychology consists of describing states of the soul by displaying them all on the same plane, without any discrimination of value, as though good and evil were external to them, as though the effort toward the good could be absent at any moment from the thought of any man.

इस दुनिया की सारी दौलत... सीमित है और उस इच्छा को संतुष्ट करने में पूरी तरह असमर्थ है जो एक अनंत और पूर्ण भलाई के लिए हमारे भीतर लगातार सुलगती रहती है।

All the goods of this world...are finite and limited and radically incapable of satisfying the desire that perpetually burns within us for an infinite and perfect good.

एक सामाजिक संगठन के रूप में देखी जाने वाली चर्च में, रहस्य अनिवार्य रूप से रूढ़िवादी विश्वासों में बदल जाते हैं।

In the Church, considered as a social organism, the mysteries inevitably degenerate into beliefs.

हर नास्तिक एक मूर्तिपूजक है—जब तक कि वह अपने निराकार रूप में सच्चे ईश्वर की आराधना न कर रहा हो। अधिकांश आस्तिक भी मूर्तिपूजक ही होते हैं।

Every atheist is an idolater- unless he is worshipping the true God in his impersonal aspect. The majority of the pious are idolaters.

स्वतंत्रता, यदि इस शब्द को इसके वास्तविक अर्थ में लिया जाए, तो वह चुनाव करने की क्षमता में निहित है।

Liberty, taking the word in its concrete sense, consists in the ability to choose.

युद्ध प्रतिष्ठा का सर्वोच्च रूप है।

War is the supreme form of prestige.

आधिकारिक इतिहास हत्यारों की बात पर आँख मूंदकर विश्वास करना है।

Official history is believing the murderers at their word.

विरोधियों का स्पष्ट सह-संबंध पराकाष्ठा के अंतर्विरोधों के सह-संबंध का एक प्रतिबिंब है।

The demonstrable correlation of opposites is an image of the transcendental correlation of contradictories.

मित्रता एक ऐसा चमत्कार है जिसके द्वारा कोई व्यक्ति उसी प्राणी को, जो उसे भोजन की तरह आवश्यक है, बिना पास आए एक निश्चित दूरी से देखने की सहमति देता है।

Friendship is a miracle by which a person consents to view from a certain distance, without coming any nearer, the very being who is as necessary to him as food.

हर पूर्ण जीवन ईश्वर द्वारा गढ़ी गई एक कथा या दृष्टांत है।

Every perfect life is a parable invented by God.

प्रार्थना का अर्थ ध्यान केंद्रित करना है। यह आत्मा की सारी एकाग्रता को ईश्वर की ओर मोड़ देना है। प्रार्थना की गुणवत्ता में ध्यान की गुणवत्ता का बहुत बड़ा योगदान होता है। हृदय की उष्णता या संवेदना उसकी कमी को पूरा नहीं कर सकती।

prayer consists of attention. It is the orientation of all the attention of which the soul is capable towards God. The quality of the attention counts for much in the quality of the prayer. Warmth of heart cannot make up for it.

यह मानवीय पीड़ा है, आनंद नहीं, जिसमें ईश्वरीय ज्ञान का रहस्य छिपा होता है।

It is human misery and not pleasure which contains the secret of the divine wisdom.

संदेहवाद का विष, मदिरापान, तपेदिक और कुछ अन्य बीमारियों की तरह, अब तक अछूती रही ज़मीन पर कहीं अधिक आक्रामक हो जाता है।

The poison of skepticism becomes, like alcoholism, tuberculosis, and some other diseases, much more virulent in a hitherto virgin soil.

बीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध की अनिवार्य विशेषता मूल्य की भावना का लगातार कमज़ोर होना और लगभग गायब हो जाना है।

The essential characteristic of the first half of the twentieth century is the growing weakness, and almost the disappearance, of the idea of value.

इसके अलावा, दुर्भाग्य का निष्पक्ष चित्रण देखने से ज्यादा दुर्लभ कुछ नहीं है; प्रवृत्ति या तो दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति के साथ ऐसा व्यवहार करने की होती है मानो विपत्ति उसका स्वाभाविक भाग्य हो, या फिर आत्मा पर दुर्भाग्य के प्रभावों को नजरअंदाज करने की, यानी यह मान लेने की कि आत्मा पीड़ित हो सकती है और उस पर कोई दाग नहीं पड़ेगा, वास्तव में, वह दुर्भाग्य के सांचे में ढलने से बच सकती है।

Moreover, nothing is so rare as to see misfortune fairly portrayed; the tendency is either to treat the unfortunate person as though catastrophe were his natural vocation, or to ignore the effects of misfortune on the soul, to assume, that is, that the soul can suffer and remain unmarked by it, can fail, in fact, to be recast in misfortune's image.

दर्द एक निश्चित सीमा से बढ़ जाए तो हम दुनिया को ही खो बैठते हैं।

On reaching a certain degree of pain we lose the world.

कोई देश जिसे अपने प्राणघातक... हित कहता है, वे चीज़ें नहीं हैं जो उसके लोगों को जीने में मदद करें, बल्कि वे चीज़ें हैं जो उसे युद्ध लड़ने में मदद करती हैं।

What a country calls its vital... interests are not things that help its people live, but things that help it make war.

कोई भी सिद्धांत अपने आप में किसी काम का नहीं होता, लेकिन झूठे सिद्धांतों के धोखे से बचने के लिए भी एक सिद्धांत का होना अनिवार्य है।

A doctrine serves no purpose in itself, but it is indispensable to have one if only to avoid being deceived by false doctrines.

मन जिन अंतर्विरोधों से टकराता है, वही एकमात्र यथार्थ हैं, वास्तविकता की कसौटी हैं। जो काल्पनिक है उसमें कोई अंतर्विरोध नहीं होता। अंतर्विरोध ही अनिवार्यता की परीक्षा है।

The contradictions the mind comes up against, these are the only realities, the criterion of the real. There is no contradiction in what is imaginary. Contradiction is the test of necessity.

सच्ची विनम्रता के करीब और कुछ नहीं है सिवाय बुद्धि के। जिस पल आप वास्तव में और पूरी तरह से अपनी बुद्धि का उपयोग कर रहे होते हैं, उस समय उस पर गर्व महसूस करना असंभव है।

There is nothing that comes closer to true humility than the intelligence. It is impossible to feel pride in one's intelligence at the moment when one really and truly exercises it.

आत्मविश्वास की कमी के कारण कितने ही लोगों को अपने सबसे न्यायसंगत संदेहों को दबाने के लिए मजबूर होना पड़ा है?

How many people have been thus led, through lack of self-confidence, to stifle their most justified doubts?

करुणा। इंसानों से तब प्यार करना जब वे कुछ भी नहीं हैं। यही भगवान की तरह उनसे प्रेम करना है।

Charity. To love human beings in so far as they are nothing. That is to love them as God does.

मनुष्य को स्वयं को ब्रह्मांड के साथ एक कर लेना चाहिए। जो कुछ भी ब्रह्मांड से कम है, वह पीड़ा के अधीन है।

One should identify oneself with the universe itself. Everything that is less than the universe is subjected to suffering.

दर्शनशास्त्र की उचित पद्धति यह है कि अनसुलझी समस्याओं को उनकी पूरी जटिलता के साथ स्पष्ट रूप से समझा जाए और फिर बिना किसी आशा के, वर्ष दर वर्ष, बस धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करते हुए, लगातार और एकटक उन पर विचार किया जाए।

The proper method of philosophy consists in clearly conceiving the insoluble problems in all their insolubility and then in simply contemplating them, fixedly and tirelessly, year after year, without any hope, patiently waiting.

ईश्वरीय मामलों में, केवल विश्वास होना पर्याप्त नहीं है। केवल निश्चितता ही काम आ सकती है। निश्चितता से कम कुछ भी ईश्वर के योग्य नहीं है।

In what concerns divine things, belief is not appropriate. Only certainty will do. Anything less than certainty is unworthy of God.

मानवीय आत्मा को सुरक्षा और जोखिम दोनों की आवश्यकता होती है। हिंसा या भुखमरी या किसी अन्य चरम बुराई का डर आत्मा की एक बीमारी है। जोखिम के पूरी तरह से अभाव से पैदा होने वाला अकेलापन भी आत्मा की एक बीमारी है।

The human soul has need of security and also of risk. The fear of violence or of hunger or of any other extreme evil is a sickness of the soul. The boredom produced by a complete absence of risk is also a sickness of the soul.

कोई भी किसी भी चीज़ की वास्तविकता का वास्तविक प्रमाण कभी नहीं दे सकता; वास्तविकता कोई ऐसी चीज़ नहीं है जो प्रमाण के अधीन हो, वह स्थापित होती है। वह इसलिए स्थापित होती है क्योंकि केवल प्रमाण पर्याप्त नहीं है। भाषा की यह विशेषता, जो एक ही समय में अनिवार्य भी है और अपर्याप्त भी, बाहरी दुनिया की वास्तविकता को दर्शाती है। ज्यादातर लोग इस बात को शायद ही कभी समझ पाते हैं, क्योंकि ऐसा बहुत कम होता है कि वही व्यक्ति सोचता भी हो और अपनी सोच को आचरण में भी उतारता हो।

One can never really give a proof of the reality of anything; reality is not something open to proof, it is something established. It is established just because proof is not enough. It is this characteristic of language, at once indispensable and inadequate, which shows the reality of the external world. Most people hardly ever realize this, because it is rare that the very same man thinks and puts his thought into action.

यदि किसी युवा लड़की को वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर किया जा रहा है, तो वह अपने अधिकारों की बात नहीं करेगी। ऐसी स्थिति में वह शब्द हास्यास्पद रूप से अपर्याप्त लगेगा।

If a young girl is being forced into a brothel she will not talk about her rights. In such a situation the word would sound ludicrously inadequate.

एक आधुनिक कारखाना लगभग भय की पराकाष्ठा तक पहुँच जाता है। वहाँ हर कोई बाहरी इच्छाओं के हस्तक्षेप से लगातार प्रताड़ित और तनाव में रहता है, जबकि उसकी आत्मा ठिठुरती हुई सूनेपन और निराशा में भटकती रहती है। मनुष्य को जिस चीज़ की आवश्यकता है, वह है मौन और अपनापन; इसके विपरीत उसे एक बर्फीला कोलाहल थमा दिया जाता है। शारीरिक श्रम कष्टदायक हो सकता है, लेकिन वह अपने आप में हीन नहीं है। यह न तो कला है और न ही विज्ञान; यह कुछ और है, जो कला और विज्ञान के ठीक बराबर का मूल्य रखता है, क्योंकि यह ध्यान की तटस्थ अवस्था तक पहुँचने का उतना ही अवसर प्रदान करता है।

A modern factory reaches perhaps almost the limit of horror. Everybody in it is constantly harassed and kept on edge by the interference of extraneous wills while the soul is left in cold desolate misery. What man needs is silence and warmth; what he is given is an icy pandemonium. Physical labor may be painful, but it is not degrading as such. It is not art; it is not science; it is something else, possessing an exactly equal value with art and science, for it provides an equal opportunity to reach the impersonal stage of attention.

भूखों को भोजन कराना भी ध्यान (साधना) का ही एक रूप है।

The feeding of those that are hungry is a form of contemplation.

मेरा मानना है कि प्राकृतिक कमज़ोरियों के ख़िलाफ़ सीधा संघर्ष करना व्यर्थ है। जब कर्तव्य की पुकार हो और परिस्थितियाँ ऐसी हों, तो मनुष्य को खुद को ऐसे कार्य करने के लिए बाध्य करना चाहिए मानो उसमें वे कमज़ोरियाँ हों ही नहीं; और जीवन के सामान्य क्रम में इन कमज़ोरियों को पहचानना चाहिए, समझदारी से उन्हें ध्यान में रखना चाहिए, और उन्हें अच्छे उद्देश्यों में बदलने का प्रयास करना चाहिए; क्योंकि वे सभी किसी न किसी अच्छे काम में लाई जा सकती हैं।

I think that it is useless to fight directly against natural weaknesses. One has to force oneself to act as though one did not have them in circumstances where a duty makes it imperative; and in the ordinary course of life one has to know these weaknesses, prudently take them into account, and strive to turn them to good purpose; for they are all capable of being put to some good purpose.

वे कौन मूर्ख थे जिन्होंने यह अफ़वाह फैलाई कि पाशविक बल विचारों को नहीं मार सकता? इससे आसान कुछ भी नहीं है। और एक बार जब विचार मर जाते हैं, तो वे केवल लाशों से ज़्यादा कुछ नहीं बचते।

Who were the fools who spread the story that brute force cannot kill ideas? Nothing is easier. And once they are dead they are no more than corpses.

हम स्वर्ग की ओर एक भी कदम नहीं बढ़ा सकते। ऊर्ध्व दिशा (ऊपर की ओर) में यात्रा करना हमारे वश में नहीं है। हालाँकि, यदि हम लंबे समय तक स्वर्ग की ओर देखते रहें, तो ईश्वर स्वयं आते हैं और हमें उठा लेते हैं।

We cannot take a single step toward heaven. It is not in our power to travel in a vertical direction. If however we look heavenward for a long time, God comes and takes us up.

ईसाइयों को इस बात का संदेह होना चाहिए कि पीड़ा ही सृजन का मूल सार है। कोई रचित वस्तु होना आवश्यक रूप से पीड़ित होना नहीं है, बल्कि इसके प्रति अवश्य ही संवेदनशील होना है। ... पीड़ा इस बात का सबसे पक्का प्रमाण है कि ईश्वर हमसे प्रेम करना चाहता है; यह उनकी कोमलता का सबसे अनमोल प्रमाण है।

Christians ought to suspect that affliction is the very essence of creation. To be a created thing is not necessarily to be afflicted, but it is necessarily to be exposed to affliction. ... Affliction is the surest sign that God wishes to be loved by us; it is the most precious evidence of His tenderness.

सत्य एक है, लेकिन भ्रम अनेकों हैं।

Truth is one, but error is manifold.

[हमें] अच्छाई की दिशा में भी एक कदम आगे नहीं बढ़ाना चाहिए, सिवाय उस सीमा के जिस तक ईश्वर द्वारा हमें अनिच्छा से प्रेरित किया गया हो, और यह बात हमारे कर्म, वाणी तथा विचार तीनों पर लागू होती है।

[We are not] to take one step, even in the direction of what is good, beyond that to which we are irresistibly impelled by God, and this applies to action, word, and thought.

यदि जर्मनी, हिटलर और उसके उत्तराधिकारियों की बदौलत, यूरोपीय राष्ट्रों को गुलाम बना लेता और उनके अतीत के अधिकांश खजाने नष्ट कर देता, तो भविष्य के इतिहासकार निश्चित रूप से यही घोषणा करते कि उसने यूरोप को सभ्य बनाया है।

If Germany, thanks to Hitler and his successors, were to enslave the European nations and destroy most of the treasures of their past, future historians would certainly pronounce that she had civilized Europe.

जो व्यक्ति यह नहीं समझता कि भाग्य का फेर और ज़रूरत (विवशता) हर इंसान की आत्मा को किस हद तक अपने वश में रखती है, वह उन लोगों को अपना साथी नहीं मान सकता और न ही उनसे वैसी ही मोहब्बत कर सकता है जैसी वह खुद से करता है, जिन्हें संयोगवश किसी खाई ने उससे अलग कर दिया है। मनुष्य पर हावी होने वाली विवशताओं की विविधता कई अलग-अलग प्रजातियों का ऐसा भ्रम पैदा करती है जो आपस में संवाद नहीं कर सकतीं। केवल वही व्यक्ति जो बल के आधिपत्य को माप चुका है और जानता है कि उसका सम्मान कैसे नहीं करना है, प्रेम और न्याय के योग्य है।

He who does not realize to what extent shifting fortune and necessity hold in subjection every human spirit, cannot regard as fellow-creatures nor love as he loves himself those whom chance separated from him by an abyss. The variety of constraints pressing upon man give rise to the illusion of several distinct species that cannot communicate. Only he who has measured the dominion of force, and knows how not to respect it, is capable of love and justice.

जब भी कोई मनुष्य किसी अपराध को करके अच्छाई से निष्कासित हो जाता है, तो उसे पीड़ा के माध्यम से फिर से उसी में एकीकृत किए जाने की आवश्यकता होती है। यह पीड़ा इस उद्देश्य से दी जानी चाहिए कि आत्मा किसी दिन स्वतंत्र रूप से यह पहचान सके कि उसे दी गई यह सज़ा बिल्कुल न्यायसंगत थी।

Whenever a human being, through the commission of a crime, has become exiled from good, he needs to be reintegrated with it through suffering. The suffering should be inflicted with the aim of bringing the soul to recognize freely some day that its infliction was just.

नम्रता इस बात को जानने में है कि इस दुनिया में पूरी आत्मा — न केवल वह जिसे हम समग्र रूप से अहंकार कहते हैं, बल्कि आत्मा का वह अलौकिक हिस्सा भी, जो स्वयं इसमें उपस्थित ईश्वर है — समय और बदलाव के उतार-चढ़ाव के अधीन है। इस संभावना को पूरी तरह से स्वीकार किया जाना चाहिए कि हमारे भीतर की हर भौतिक चीज़ नष्ट हो सकती है। लेकिन साथ ही हमें आत्मा के अलौकिक हिस्से के गायब होने की संभावना को स्वीकार और अस्वीकार दोनों करना होगा।

Humility consists of knowing that in this world the whole soul, not only what we term the ego in its totality, but also the supernatural part of the soul, which is God present in it, is subject to time and to the vicissitudes of change. There must be absolutely acceptance of the possibility that everything material in us should be destroyed. But we must simultaneously accept and repudiate the possibility that the supernatural part of the soul should disappear.

दुनिया भर के ऐसे वैज्ञानिकों की गिनती उंगलियों पर की जा सकती है जिन्हें अपने विशेष विज्ञान के इतिहास और विकास का सामान्य ज्ञान हो; ऐसा कोई भी वैज्ञानिक नहीं है जो अपने विज्ञान के अलावा अन्य विज्ञानों के मामले में वास्तव में सक्षम हो। चूंकि विज्ञान एक अविभाज्य पूर्ण इकाई है, इसलिए कोई यह कह सकता है कि अब कड़ाई से कहें तो कोई वैज्ञानिक नहीं बचा है, बल्कि केवल वैज्ञानिक कार्य करने वाले मजदूर बचे हैं।

One could count on one's fingers the number of scientists throughout the world with a general idea of the history and development of their particular science: there is none who is really competent as regards sciences other than his own. As science forms an indivisible whole, one may say that there are no longer, strictly speaking, scientists, but only drudges doing scientific work.

आत्मा वह मानव प्राणी है जिसका अपना स्वयं में एक मूल्य है।

The soul is the human being considered as having a value in itself.

हमारी देशभक्ति सीधे रोमनों से आती है। यही कारण है कि फ्रांसीसी बच्चों को इसके लिए कॉर्नेइ से प्रेरणा लेने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। यह एक पाखंडी गुण है, यदि ये दोनों शब्द एक साथ चल सकें। 'पैगन' (पाखंडी/गैर-ईसाई) शब्द, जब रोम पर लागू होता है, तो शुरुआती ईसाई विवादकों द्वारा इसे दिए गए भयावह अर्थ को बहुत पहले से धारण कर लेता है। रोमन वास्तव में एक नास्तिक और मूर्तिपूजक लोग थे; पत्थर या कांस्य से बनी मूर्तियों के प्रति मूर्तिपूजक नहीं, बल्कि स्वयं के प्रति मूर्तिपूजक। यह स्वयंभू मूर्तिपूजा ही है जिसे उन्होंने देशभक्ति के रूप में हमें विरासत में दिया है।

Our patriotism comes straight from the Romans. This is why French children are encouraged to seek inspiration for it in Corneille. It is a pagan virtue, if these two words are compatible. The word pagan, when applied to Rome, early possesses the significance charged with horror which the early Christian controversialists gave it. The Romans really were an atheistic and idolatrous people; not idolatrous with regard to images made of stone or bronze, but idolatrous with regard to themselves. It is this idolatry of self which they have bequeathed to us in the form of patriotism.

मोह-आसक्ति भ्रम पैदा करने वाली है और जो कोई भी वास्तविकता चाहता है उसे आसक्ति से मुक्त होना चाहिए।

Attachment is a manufacturer of illusion and whoever wants reality ought to be detached.

जो विज्ञान हमें ईश्वर के करीब नहीं लाता, वह बेकार है।

A science which does not bring us nearer to God is worthless.

किसी भी स्तर की आज्ञाकारिता में एक सच्ची महानता हो सकती है, क्योंकि यह कानूनों और शपथ के प्रति निष्ठा से उपजी होती है, न कि आत्मा की नीचता से।

There can be a true grandeur in any degree of submissiveness, because it springs from loyalty to the laws and to an oath, and not from baseness of soul.

हर तरह का पुरस्कार ऊर्जा का पतन होता है।

Every kind of reward constitutes a degradation of energy.

जब भी मैं ईसा मसीह के सूली पर चढ़ाए जाने के बारे में सोचता हूँ, तो मैं ईर्ष्या का पाप करता हूँ।

Every time that I think of the crucifixion of Christ, I commit the sin of envy.

शिक्षण का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा यह सिखाना है कि 'जानना क्या है'।

The most important part of teaching is to teach what it is to know.

चूँकि कोई दूसरा यह नहीं कर सकता था, इसलिए वह स्वयं सबसे अधिक संभव दूरी, यानी अनंत दूरी तक गए। ईश्वर और ईश्वर के बीच की यह अनंत दूरी, यह परम विच्छेद, यह अतुलनीय पीड़ा, प्रेम का यह चमत्कार, क्रूसीफिकेशन (सूली पर चढ़ाना) है। जो चीज़ अभिशप्त हो चुकी है, उससे दूर ईश्वर कुछ भी नहीं हो सकता।

Because no other could do it, he himself went to the greatest possible distance, the infinite distance. This infinite distance between God and God, this supreme tearing apart, this incomparable agony, this marvel of love, is the crucifixion. Nothing can be further from God than that which has been made accursed.

जब साहित्य जानबूझकर अच्छे और बुरे के द्वंद्व के प्रति उदासीन हो जाता है, तो वह अपने कर्तव्य के साथ विश्वासघात करता है और उत्कृष्टता के किसी भी दावे को खो देता है।

When literature becomes deliberately indifferent to the opposition of good and evil it betrays its function and forfeits all claim to excellence.

प्रामाणिक और शुद्ध मूल्य—सत्य, सौंदर्य और अच्छाई—किसी इंसान के क्रियाकलाप में एक ही कार्य का परिणाम होते हैं, जो वस्तु पर पूर्ण ध्यान केंद्रित करने का एक विशेष प्रयास है। शिक्षण का उद्देश्य इसके अलावा और कुछ नहीं होना चाहिए कि वह ध्यान को प्रशिक्षित करके इस तरह की संभावना के लिए तैयार करे। शिक्षा के बाकी सभी लाभ किसी काम के नहीं हैं।

The authentic and pure values, truth, beauty, and goodness, in the activity of a human being are the result of one and the same act, a certain application of the full attention to the object. Teaching should have no aim but to prepare, by training the attention, for the possibility of such an act. All the other advantages of instruction are without interest.

सत्तावादी शासन प्रणालियों की असली अड़चन विचार की स्वतंत्रता के लिए मनुष्यों की आध्यात्मिक आवश्यकता नहीं है; बल्कि यह है कि मनुष्य अपने युवाओं के कुछ वर्षों को छोड़कर, उत्तेजना की स्थायी स्थिति के शारीरिक और तंत्रिका संबंधी तनाव को सहन करने में असमर्थ होते हैं।

The real stumbling-block of totalitarian regimes is not the spiritual need of men for freedom of thought; it is men's inability to stand the physical and nervous strain of a permanent state of excitement, except during a few years of their youth.

बुराई न तो पीड़ा है और न ही पाप; यह एक ही समय में दोनों है, यह कुछ ऐसा है जो उन दोनों में समान है। क्योंकि वे एक दूसरे से जुड़े हुए हैं; पाप हमें पीड़ा देता है और पीड़ा हमें बुरा बनाती है, और पीड़ा और पाप का यह अटूट ताना-बाना वह बुराई है जिसमें हम अपनी इच्छा के विरुद्ध और अपने भय के बीच डूबे हुए हैं।

Evil is neither suffering nor sin; it is both at the same time, it is something common to them both. For they are linked together; sin makes us suffer and suffering makes us evil, and this indissoluble complex of suffering and sin is the evil in which we are submerged against our will, and to our horror.

मानव प्रेम के सबसे उत्कृष्ठ सुखों में से एक—प्रेमी की सेवा करना बिना इसके कि उसे पता चले—ईश्वर के प्रेम के मामले में, केवल नास्तिकता के माध्यम से ही संभव है।

One of the most exquisite pleasures of human love - to serve the loved one without his knowing it - is only possible, as regards the love of God, through atheism.

पिछली एक चौथाई शताब्दी के दौरान, आध्यात्मिक मार्गदर्शन के कार्य से जुड़ा सारा अधिकार... निचली से निचली पत्रिकाओं में रिस-रिस कर भर गया है। ... वैलेरी की एक कविता और एक ब्यूटी क्रीम के विज्ञापन के बीच, जो उसका उपयोग करने वाले किसी भी व्यक्ति को अमीर शादी का वादा करता था, कहीं भी निरंतरता का कोई व्यवधान नहीं था। इसलिए साहित्य के आध्यात्मिक हड़प के परिणामस्वरूप, एक छोटे गाँव की लड़कियों की नज़रों में ब्यूटी क्रीम के विज्ञापन के पास वही अधिकार और दबदबा आ गया, जो पहले पादरियों के शब्दों से जुड़ा हुआ था।

During the last quarter of a century all the authority associated with the function of spiritual guidance ... has seeped down into the lowest publications. ... Between a poem by Valéry and an advertisement for a beauty cream promising a rich marriage to anyone who used it there was at no point a breach of continuity. So as a result of literature's spiritual usurpation a beauty cream advertisement possessed, in the eyes of little village girls, the authority that was formerly attached to the words of priests.

वहाँ कोई विरक्ति नहीं है जहाँ कोई दर्द नहीं है। और जब तक विरक्ति भी मौजूद न हो, तब तक बिना घृणा या झूठ के कोई दर्द सहन नहीं किया जा सकता।

There is no detachment where there is no pain. And there is no pain endured without hatred or lying unless detachment is present too.

ग्रेगोरियन मंत्र, रोमनस्क वास्तुकला, इलियाड, ज्यामिति का आविष्कार—उन लोगों के लिए जिनके माध्यम से इन्हें अस्तित्व में लाया गया और हमारे लिए सुलभ बनाया गया—व्यक्तित्व के प्रदर्शन के अवसर नहीं थे।

Gregorian chant, Romanesque architecture, the Iliad , the invention of geometry were not, for the people through whom they were brought into being and made available to us, occasions for the manifestation of personality.

dard aur peeda ek aisi currency ki tarah hain jo haath se haath tab tak badalti rehti hai jab tak woh kisi aise vyakti tak na pahunch jaye jo unhe grahan toh kar leta hai par aage nahi badhata.

Pain and suffering are a kind of currency passed from hand to hand until they reach someone who receives them but does not pass them on.

प्रभु की प्रार्थना (द लॉर्ड्स प्रेयर) में वे सभी संभव प्रार्थनाएँ समाहित हैं जिनकी हम कल्पना कर सकते हैं; ऐसी किसी भी प्रार्थना की कल्पना करना असंभव है जो इसमें पहले से मौजूद न हो। यह प्रार्थना के लिए वही है जो मसीह मानवता के लिए हैं।

The Our Father contains all possible petitions; we cannot conceive of any prayer not already contained in it. It is to prayer what Christ is to humanity.

hamein yeh prarthna nahi karni chahiye ki hamari pareshaniyan gayab ho jayein, balki is baat ki kripa mangni chahiye ki hum unhe badal sakein.

We must not wish for the disappearance of our troubles but for the grace to transform them.

'क्रांति' एक ऐसा शब्द है जिसके लिए लोग मारते हैं, जिसके लिए लोग मरते हैं, जिसके लिए मेहनतकश अवाम को मौत के घाट उतार दिया जाता है; लेकिन इस शब्द में अपना कोई अर्थ या सार नहीं होता।

The word 'revolution' is a word for which you kill, for which you die, for which you send the labouring masses to their deaths; but which does not contain any content.

jis tarah surya ki urja hi prakritik brahmaand ki woh akeli shakti hai jo kisi paudhe ko gurutvakarshan ke viruddh badhne mein madad karti hai, usi tarah ishwar ki kripa aatmik brahmaand ki woh akeli shakti hai jo kisi vyakti ko uske apne ahankar ke gurutvakarshan ke viruddh badhne par majboor karti hai.

Just as the power of the sun is the only force in the natural universe that causes a plant to grow against gravity, so the grace of God is the only force in the spiritual universe that causes a person to grow against the gravity of their own ego.

हो सकता है कि बुराइयाँ, भ्रष्टता और अपराध मूल रूप से हमेशा, या शायद हमेशा ही, सौंदर्य को खाने की कोशिशें हों, उस चीज़ को खाने की कोशिश जिसे हमें केवल निहारना चाहिए।

It may be that vice, depravity, and crime are nearly always, or even perhaps always, in their essence, attempts to eat beauty, to eat what we should only look at.

insan ke dil ko cheerne wali sirf do hi cheezein hain. ek hai sundarta aur doosri hai peeda.

There are only two things that pierce the human heart. One is beauty. The other is affliction.

यदि यह कल्पना भी कर ली जाए कि ईश्वर की आज्ञा का पालन करने से व्यक्ति को नरक मिल सकता है, जबकि उनकी अवहेलना करने से वह बच सकता है, तब भी मैं आज्ञापालन का ही मार्ग चुनूँगी।

If it were conceivable that in obeying God one should bring about one's own damnation whilst in disobeying him one could be saved, I should still choose the way of obedience.

har sundar cheez par anant ka nishaan hota hai.

Everything beautiful has a mark of eternity.

मित्रता की चाह रखना एक बड़ी भूल है। मित्रता तो कला या जीवन से मिलने वाले आनंद की तरह एक निःस्वार्थ और सहज उपहार होनी चाहिए।

To want friendship is a great fault. Friendship ought to be a gratuitous joy, like the joys afforded by art or life.

chahe mukhauta fashism ka ho, loktantra ka ho, ya sarvahara ke shasan (dictatorship of the proletariat) ka ho, hamara sabse bada dushman yeh vyavastha hi rehti hai—bureaucracy, police aur sena. woh dushman nahi jo seema par hamare samne khada hai, jo hamara nahi balki hamare bhaiyon ka dushman hai, balki woh jo khud ko hamara rakshak kehta hai aur hume apna ghulaam bana leta hai. halat chahe jo bhi hon, sabse bada dhokha yahi hoga ki hum is vyavastha ke samne ghutne tek dein aur iski seva mein apne aur doosron ke andar ke saari manaviy mulyon ko pairon tale kuchal dein.

Whether the mask is labeled fascism, democracy, or dictatorship of the proletariat, our great adversary remains the apparatus—the bureaucracy, the police, the military. Not the one facing us across the frontier of the battle lines, which is not so much our enemy as our brothers' enemy, but the one that calls itself our protector and makes us its slaves. No matter what the circumstances, the worst betrayal will always be to subordinate ourselves to this apparatus and to trample underfoot, in its service, all human values in ourselves and in others.

असीसि के संत फ्रांसिस अधिकारों की बात करते थे, इस बात की कल्पना भी नहीं की जा सकती।

One cannot imagine St. Francis of Assisi talking about rights.

insaan ki rachna aisi hai ki jo log doosron ko kuchalte hain, unhe kuch mehsoos nahi hota; jise kuchla jata hai, dard sirf use hi mehsoos hota hai. jab tak koi vyakti peediton ke paksh mein khada hokar unke dard ko khud mehsoos na kare, tab tak woh kuch nahi samajh sakta.

Human beings are so made that the ones who do the crushing feel nothing; it is the person crushed who feels what is happening. Unless one has placed oneself on the side of the oppressed, to feel with them, one cannot understand.

जब विज्ञान, कला, साहित्य और दर्शन महज़ व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति बनकर रह जाते हैं, तो वे ऐसे स्तर पर होते हैं जहाँ भव्य और चकाचौंध कर देने वाली सफलताएँ संभव होती हैं, जो इंसान के नाम को हज़ारों सालों तक ज़िंदा रख सकती हैं। लेकिन इस स्तर से ऊपर, कहीं ऊपर, एक अगाध खाई के पार वह स्तर है जहाँ परम चीज़ों की प्राप्ति होती है। ये चीज़ें मूल रूप से अनाम होती हैं।

When science, art, literature, and philosophy are simply the manifestation of personality, they are on a level where glorious and dazzling achievements are possible, which can make a man's name live for thousands of years. But above this level, far above, separated by an abyss, is the level where the highest things are achieved. These things are essentially anonymous.

apne padosi ke prati poore prem ka sidha sa matlab yeh hai ki aap yeh keh sakein, "tum kis daur se guzar rahe ho?"

The love of our neighbor in all its fullness simply means being able to say, "What are you going through?

सौंदर्य एक ऐसा फल है जिसे हम बिना उसे हथियाने की कोशिश किए बस देखते रहते हैं।

Beauty is a fruit which we look at without trying to seize it.

prem: kisi doosre jeevan ke hone ko apne poore vajood se mehsoos karna.

Love: To feel with one's whole self the existence of another being.

यह वो कारण नहीं है जिसके लिए लोगों ने हथियार उठाए जो किसी जीत को कम या ज़्यादा न्यायसंगत बनाता है, बल्कि वह व्यवस्था है जो हथियार रख दिए जाने के बाद स्थापित होती है।

It is not the cause for which men took up arms that makes a victory more just or less, it is the order that is established when arms have been laid down.

satya tak pahunchne ka ek hi rasta hai—apne ahankar ko poori tarah mita dena; lambe samay tak atyant aur poori tarah se apmaan ki sthiti mein jeena.

The only way into truth is through one's own annihilation; through dwelling a long time in a state of extreme and total humiliation.

जहाँ तक निर्धनता की भावना की बात है, मुझे ऐसा कोई समय याद नहीं जब यह मुझमें न रही हो, भले ही यह मेरी कमियों के अनुरूप उस हद तक ही थी जो दुर्भाग्यवश बहुत कम है। असीसि के संत फ्रांसिस के बारे में जैसे ही मुझे पता चला, मैं उनसे प्रेम करने लगी। मेरा हमेशा से यह विश्वास और आशा रही है कि एक दिन भाग्य मुझ पर भी घुमक्कड़ और भिखारी बनने की वह स्थिति लाएगा जिसे उन्होंने अपनी स्वेच्छा से अपनाया था। वास्तव में, जेल को लेकर भी मेरी यही भावना थी।

As for the spirit of poverty, I do not remember any moment when it was not in me, although only to that unhappily small extent compatible with my imperfection. I fell in love with Saint Francis of Assisi as soon as I came to know about him. I always believed and hoped that one day Fate would force upon me the condition of a vagabond and a beggar which he embraced freely. Actually I felt the same way about prison.

jadein jama hona shayad manav aatma ki sabse badi aur sabse kam pehchani gayi zaroorat hai.

To be rooted is perhaps the most important and least recognized need of the human soul.

सच्ची महानता का समकालीन रूप उस सभ्यता में निहित है जो श्रम की आध्यात्मिकता पर आधारित है।

The contemporary form of true greatness lies in a civilization founded upon the spirituality of work.

jab bhi koi shak ko dabane ki koshish karta hai, toh wahan tanashahi paida hoti hai.

Whenever one tries to suppress doubt , there is tyranny .

निर्दोष होना पूरे ब्रह्मांड के भार को अपने ऊपर उठाना है। यह संतुलन बनाए रखने वाले उस भार को त्याग देना है।

To be innocent is to bear the weight of the entire universe. It is to throw away the counterweight.

har koi yeh janta hai ki sachchi aur gahri baat-cheet sirf do ya teen logon ke beech hi sambhav hai. jaise hi log chhe ya saat ho jate hain, samuhik bhasha haavi hone lagti hai. isiliye church ke sandarbh mein yeh kehna ek poori tarah galat vyakhya hai ki 'jahan kahin bhi do ya teen log mere naam par ikatthe hote hain, main unke beech hota hoon.' christ ne do sau, pachas ya das nahi kaha. unne sirf do ya teen kaha.

Everybody knows that really intimate conversation is only possible between two or three. As soon as there are six or seven, collective language begins to dominate. That is why it is a complete misinterpretation to apply to the Church the words 'Wheresoever two or three are gathered together in my name, there am I in the midst of them.' Christ did not say two hundred, or fifty, or ten. He said two or three.

हम ईश्वर के बारे में केवल एक ही बात जान सकते हैं—वह यह कि जो हम हैं, वह वे नहीं हैं। हमारी अपनी दीनता ही इसका एकमात्र प्रतिरूप है। हम जितना अधिक इस पर विचार करते हैं, उतना ही अधिक हम उन पर विचार करते हैं।

We can only know one thing about God - that he is what we are not. Our wretchedness alone is an image of this. The more we contemplate it, the more we contemplate him.

hamesha prasangik (relevant) rehne ke liye, aapko aisi baatein karni hongi jo aakash-ganga ki tarah shaashwat (eternal) hon.

To be always relevant, you have to say things which are eternal.

वास्तव में ये वही कलाकार और लेखक हैं जो अपनी कला को अपने व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति के रूप में देखने के लिए सबसे अधिक प्रवृत्त होते हैं, और असल में वे ही जनता की रुचि के सबसे बड़े गुलाम होते हैं।

It is precisely those artists and writers who are most inclined to think of their art as the manifestation of their personality who are in fact the most in bondage to public taste.

beete hue kal ko mita dena shayad sabhi aparaadho mein sabse bada apraadh hai.

The destruction of the past is perhaps the greatest of all crimes.

जो खुद अपनी जड़ों से उखड़ा हुआ है, वह दूसरों को भी उखाड़ फेंकता है। जो स्वयं अपनी जड़ों से जुड़ा है, वह दूसरों को नहीं उखाड़ता।

Whoever is uprooted himself uproots others. Whoever is rooted himself doesn't uproot others.

humse ishwar ka prem isliye nahi hona chahiye ki hum unse prem karein. humse ishwar ka prem isliye hai taaki hum khud se prem karna seekh sakein.

God's love for us is not the reason for which we should love him. God's love for us is the reason for us to love ourselves.

महानता केवल दो प्रकार की होती है: सच्ची महानता, जो आध्यात्मिक कोटि की होती है, और विश्व-विजय का वह बहुत पुराना, सड़ा-गला झूठ। विजय, महानता का एक बनावटी विकल्प मात्र है।

There are only two sorts of greatness: true greatness, which is of a spiritual order, and the old, old lie of world conquest. Conquest is an ersatz greatness.

केवल उस प्रकाश से जो निरंतर स्वर्ग से बरसता है, एक पेड़ अपनी जड़ों को मिट्टी में गहराई तक जमाने की ऊर्जा प्राप्त कर पाता है। वास्तव में, पेड़ की जड़ें आसमान में होती हैं।

It is only from the light which streams constantly from heaven that a tree can derive the energy to strike its roots deep into the soil. The tree is in fact rooted in the sky.

चूँकि बुराई रहस्य की जड़ है, इसलिए पीड़ा ज्ञान की जड़ है।

Evil being the root of mystery, pain is the root of knowledge.

समंदर हमारी नज़रों में कम सुंदर नहीं हो जाता, यह जानने के बावजूद कि कभी-कभी उस पर जहाज़ डूब जाते हैं।

The sea is not less beautiful in our eyes because we know that sometimes ships are wrecked by it.

बौद्धिक क्षेत्र में, विनम्रता का गुण और कुछ नहीं बल्कि ध्यान केंद्रित करने की शक्ति के अलावा और कुछ नहीं है।

In the intellectual order, the virtue of humility is nothing more nor less than the power of attention.

प्रार्थना का सीधा सा अर्थ है भगवान को अपनी आत्मा का पूरा और एकाग्र ध्यान सौंपना।

Prayer consists simply in giving to God all the careful attention of which the soul is capable.

शैक्षणिक कार्य उन क्षेत्रों में से एक है जिसमें एक ऐसा अनमोल मोती छिपा है जिसके लिए अपनी सारी संपत्ति बेच देना और अपने पास कुछ भी न बचाना भी सार्थक है, ताकि उसे हासिल किया जा सके।

Academic work is one of those fields which contain a pearl so precious that it is worth while to sell all our possessions, keeping nothing for ourselves, in order to be able to acquire it.

मोह माया भ्रम का सबसे बड़ा रचयिता है; वास्तविकता को केवल वही पा सकता है जो अनासक्त है।

Attachment is the great fabricator of illusions; reality can be attained only by someone who is detached.

शिक्षा—चाहे उसका उद्देश्य बच्चे हों या वयस्क, व्यक्ति हों या पूरा समाज—प्रेरणाओं को उत्पन्न करने का नाम है।

Education-whether its object be children or adults, individuals or an entire people-consists in creating motives.

ईश्वर का प्रेम तभी शुद्ध होता है जब सुख और दुख दोनों में समान रूप से कृतज्ञता का भाव जागे।

Love of God is pure when joy and suffering inspire an equal degree of gratitude.

यदि हम ज्यामिति की किसी समस्या को हल करने में अपना ध्यान केंद्रित करते हैं और एक घंटा बीत जाने के बाद भी हम शुरुआत से आगे नहीं बढ़ पाते हैं, तब भी उस एक घंटे के दौरान हर एक मिनट में हमने किसी अन्य, अधिक रहस्यमय आयाम में प्रगति की होती है। बिना जाने या महसूस किए, इस प्रतीत होने वाले बंजर प्रयास ने आत्मा में और अधिक प्रकाश भर दिया है।

If we concentrate our attention on trying to solve a problem of geometry, and if at the end of an hour we are no nearer to doing so than at the beginning, we have nevertheless been making progress each minute of that hour in another more mysterious dimension. Without knowing or feeling it, this apparent barren affort has brought more light into the soul.

पूरी तरह से शुद्ध और निष्कलंक ध्यान ही प्रार्थना है।

Absolutely unmixed attention is prayer.

सत्ता के साधन—हथियार, सोना, मशीनें, जादुई या तकनीकी रहस्य—हमेशा उस व्यक्ति से स्वतंत्र रूप से मौजूद रहते हैं जो उनका उपयोग करता है, और इन्हें दूसरे लोग भी छीन सकते हैं। फलस्वरूप, हर सत्ता अस्थायी और अस्थिर होती है।

the instruments of power - arms, gold, machines, magical or technical secrets - always exist independently of him who disposes of them, and can be taken up by others. Consequently all power is unstable.

कृपा खाली जगहों को भरती है, पर वह प्रवेश तभी कर सकती है जब उसे पाने के लिए कोई रिक्तता हो, और यह कृपा ही है जो इस रिक्तता को जन्म देती है।

Grace fills empty spaces, but it can only enter where there is a void to receive it, and it is grace itself which makes this void.

ईश्वर की दो प्रकार की नास्तिकताएँ होती हैं, जिनमें से एक ईश्वर की अवधारणा को शुद्ध करती है।

There are two atheisms of which one is a purification of the notion of God.

मानव हृदय के केंद्र में परम अच्छाई की एक तड़प होती है, एक ऐसी लालसा जो हमेशा वहीं रहती है और इस संसार की कोई भी वस्तु उसे शांत नहीं कर पाती।

At the centre of the human heart is the longing for an absolute good, a longing which is always there and is never appeased by any object in this world.

गुफा से कभी बाहर निकाला नहीं जाता, इंसान खुद उससे बाहर आता है।

one is never got out of the cave, one comes out of it.

सौभाग्य से आकाश हर जगह सुंदर है।

Fortunately the sky is beautiful everywhere.

घंटों तक किसी अन्य चीज़ के बारे में सोचे बिना या उसे किसी अन्य चीज़ से जोड़े बिना, मन ही मन किसी वस्तु को टकटकी बांधकर देखना और खुद से पूछना, 'यह क्या है?'

Contemplating an object fixedly with the mind, asking myself, 'What is it?' without thinking of any other object or relating it to anything else for hours on end.

कला मानवीय प्रयासों के दो सबसे महान रूपों का प्रतीक है: निर्माण करना और विनाश से बचना।

Art is the symbol of the two noblest human efforts: to construct and to refrain from destruction.

पवित्र होने के लिए जीवन को खुद को खंडित करने की आवश्यकता नहीं है।

Life does not need to mutilate itself in order to be pure.

जो समझदार व्यक्ति अपनी बुद्धि पर गर्व करता है, वह उस कैदी की तरह है जो अपनी बड़ी कोठरी पर इतराता है।

The intelligent man who is proud of his intelligence is like the condemned man who is proud of his large cell.

बुराई स्वेच्छाचारिता है, और इसीलिए वह एकरस और नीरस है: हर चीज़ हमें अपने ही भीतर से खींचनी पड़ती है। इंसान झूठे अनंत (मिथ्या अनंतता) के लिए अभिशप्त हो जाता है। यही नरक है।

Evil is license, and that is why it is monotonous: everything has to be drawn from ourselves. One is condemned to false infinity. That is hell itself.

गाँव वाले शायद ही कभी गाँव छोड़ते हैं; कई वैज्ञानिकों का मन भी अपने क्षेत्र को छोड़कर संकुचित और अनुर्वर होता है।

The villagers seldom leave the village; many scientists have limited and poorly cultivated minds apart from their specialty.

जो स्कूली बच्चे और छात्र ईश्वर से प्रेम करते हैं, उन्हें कभी नहीं कहना चाहिए: "मुझे गणित पसंद है"; "मुझे फ्रेंच पसंद है"; "मुझे ग्रीक पसंद है।" उन्हें इन सभी विषयों से प्रेम करना सीखना चाहिए, क्योंकि ये सभी उस ध्यान की क्षमता को विकसित करते हैं जो ईश्वर की ओर निर्देशित होकर प्रार्थना का वास्तविक सार बन जाती है।

School children and students who love God should never say: "For my part I like mathematics"; "I like French"; "I like Greek." They should learn to like all these subjects, because all of them develop that faculty of attention which, directed toward God, is the very substance of prayer.

दूसरों से यह चाहना कि वे हमें समझें, एक भूल है, जब तक कि हम खुद अपने आप को ठीक से न समझ पाएँ।

It is a fault to wish to be understood before we have made ourselves clear to ourselves.

जिस मनुष्य ने कभी शुद्ध आनंद का अनुभव किया है, भले ही वह क्षणभर के लिए ही क्यों न हो... वही एकमात्र ऐसा मनुष्य है जिसके लिए विपत्ति सब कुछ तहस-नहस कर देने वाली होती है। साथ ही वह एकमात्र ऐसा मनुष्य भी है जिसने इस दंड को कभी नहीं कमाया (यानी वह इसके योग्य नहीं था)। लेकिन आखिरकार, उसके लिए यह कोई दंड नहीं है; यह तो ईश्वर का उसका हाथ थामना और उसे थोड़ा कसकर दबाना है। क्योंकि, यदि वह अडिग रहता है, तो अपने ही विलाप के शोर के गहरे नीचे दबे हुए उसे ईश्वर की मौनता का मोती मिल जाएगा।

The man who has known pure joy, if only for a moment ... is the only man for whom affliction is something devastating. At the same time he is the only man who has not deserved the punishment. But, after all, for him it is no punishment; it is God holding his hand and pressing rather hard. For, if he remains constant, what he will discover buried deep under the sound of his own lamentations is the pearl of the silence of God.

हर पाप उस खालीपन से भागने की एक कोशिश है।

Every sin is an attempt to fly from emptiness.

हमारी पूरी सभ्यता विशेषज्ञता (स्पेशलाइजेशन) पर आधारित है, जिसका अर्थ है काम करने वालों को आदेश देने वालों का गुलाम बना देना।

The whole of our civilization is founded on specialization, which implies the enslavement of those who execute to those who coordinate.

समानता इस सिद्धांत की सार्वजनिक स्वीकृति है, जिसे संस्थाओं और आचरण में प्रभावी रूप से झलकाया जाना चाहिए, कि हर इंसान की ज़रूरतों पर ध्यान देना उतना ही ज़रूरी है।

Equality is the public recognition, effectively expressed in institutions and manners, of the principle that an equal degree of attention is due to the needs of all human beings.

हर चीज़ का अंत आखिर उसकी शुरुआत में ही होता है। प्रगति का इसके विपरीत विचार एक ज़हर है।

Nothing can have as its destination anything other than its origin. The contrary idea, the idea of progress, is poison.

यह धर्म नहीं बल्कि क्रांति है जो जनता की अफीम है।

It is not religion but revolution which is the opium of the people.

चर्च जैसा समाज, जो खुद को दिव्य होने का दावा करता है, शायद अपनी बुराइयों से ज़्यादा अपनी उस बनावटी अच्छाई के कारण खतरनाक है जो उसमें भरी होती है। सामाजिक चीज़ों पर देवीय होने का ठप्पा: एक ऐसा नशीला मिश्रण जो हर तरह की छूट दे देता है। शैतान, भेष बदलकर।

A society like the Church, which claims to be Divine is perhaps more dangerous on account of the ersatz good which it contains then on account of the evil which sullies it. Something of the social labelled divine: an intoxicating mixture which carries with it every sort of license. Devil disguised.

जो लोग दुखी हैं, उन्हें इस दुनिया में किसी और चीज़ की नहीं, बल्कि ऐसे लोगों की ज़रूरत है जो उन्हें अपना पूरा ध्यान दे सकें।

Those who are unhappy have no need for anything in this world but people capable of giving them their attention.

जिस इंसान का मन यह महसूस करता है कि वह कैद में है, वह इस सच्चाई से आँखें मूंद लेना पसंद करता है। लेकिन अगर उसे झूठ से नफरत है, तो वह ऐसा नहीं करेगा; और ऐसे में उसे बहुत कष्ट सहना पड़ेगा। वह बेहोश होने तक दीवार पर अपना सिर पटकता रहेगा। उसे फिर होश आ जाएगा

A man whose mind feels that it is captive would prefer to blind himself to the fact. But if he hates falsehood, he will not do so; and in that case he will have to suffer a lot. He will beat his head against the wall until he faints. He will come to again

कुछ और भी है जिसमें हमें सच्चाई के प्रति जगाने की शक्ति है। वह है महान लेखकों की कृतियाँ। वे हमें कल्पना के आवरण में वास्तविकता की ठोस असलियत का अहसास कराती हैं, वह सघनता जो जीवन हमें रोज़ देता है लेकिन जिसे हम झूठ के बहकावे में आकर समझ नहीं पाते।

There is something else which has the power to awaken us to the truth. It is the works of writers of genius. They give us, in the guise of fiction, something equivalent to the actual density of the real, that density which life offers us every day but which we are unable to grasp because we are amusing ourselves with lies.

यह नामुमकिन है कि सत्य हर समय और हर जगह पूरी तरह से मौजूद न हो, और उसे चाहने वाले हर व्यक्ति के लिए उपलब्ध न हो।

It is impossible that the whole of truth should not be present at every time and every place, available for anyone who desires it.

खुद के प्रति करुणा रखना ही सच्ची विनम्रता है।

Compassion directed toward oneself is true humility.

किसी पर अधिकार जताना उसे मैला करना है। किसी चीज़ को अपना बनाना उसे दूषित करना है।

To get power over is to defile. To possess is to defile.

मानवतावाद यह सोचने में गलत नहीं था कि सत्य, सौंदर्य, स्वतंत्रता और समानता का अनंत मूल्य है, बल्कि यह मानने में गलत था कि मनुष्य बिना ईश्वर की कृपा के इन्हें खुद हासिल कर सकता है।

Humanism was not wrong in thinking that truth, beauty, liberty, and equality are of infinite value, but in thinking that man can get them for himself without grace.

पिछली तीन सदियों में हुए हर नए विकास ने इंसानों को एक ऐसी स्थिति के करीब ला दिया है जहाँ पूरी दुनिया में राज्य की सत्ता के अलावा किसी भी और चीज़ को आज्ञा पाने का अधिकार नहीं माना जाएगा। यूरोप के ज़्यादातर लोग इसके अलावा और किसी की बात नहीं मानते।

Every new development for the last three centuries has brought men closer to a state of affairs in which absolutely nothing would be recognized in the whole world as possessing a claim to obedience except the authority of the State. The majority of people in Europe obey nothing else.

दुर्दशा ऐसे घाव छोड़ती है जो नींद में भी बूंद-बूंद करके रिसते रहते हैं; इस तरह वे धीरे-धीरे मनुष्य को ज़बरदस्ती प्रशिक्षित करते हैं और अनचाहे ही उसे ज्ञान की ओर ले जाते हैं। मनुष्य को यह सीखना ही होगा कि वह एक सीमित और परजीवी प्राणी है; और केवल पीड़ा ही उसे यह सबक सिखाती है।

Misfortunes leave wounds which bleed drop by drop even in sleep; thus little by little they train man by force and dispose him to wisdom in spite of himself. Man must learn to think ofhimself as a limited and dependent being; and only suffering teaches him this.

युद्ध, जो युद्ध की तैयारियों के रूप में खुद को ज़िंदा रखता है, ने एक बार फिर और हमेशा के लिए उत्पादन में राज्य को एक अहम भूमिका दे दी है।

War, which perpetuates itself under the form of preparation for war, has once and for all given the State an important role in production.

हम स्वर्ग की ओर एक कदम भी नहीं बढ़ा सकते। ईश्वर पूरी कायनात को पार करके खुद हमारे पास आते हैं।

We cannot take a step toward the heavens. God crosses the universe and comes to us.

दुख और आपदाएं हमें कठोर और निराश कर देती हैं क्योंकि, तवे की तरह लाल लोहे की भांति, वे आत्मा की गहराइयों तक परछाईं छोड़ जाती हैं—उस तिरस्कार, घृणा, और यहाँ तक कि खुद से नफरत और अपराधबोध के साथ, जो तर्क के अनुसार तो अपराध से पैदा होना चाहिए लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं होता।

Affliction hardens and discourages us because, like a red hot iron, it stamps the soul to its very depths with the scorn, the disgust, and even the self-hatred and sense of guilt that crime logically should produce but actually does not.

आधिकारिक इतिहास का मतलब हत्यारों की बात पर आँख मूंदकर यकीन करना है।

Official history is a matter of believing murderers on their own word.

लोग हमारे प्रति उतने के ही कर्जदार हैं जितनी हम उनसे उम्मीद करते हैं। हमें उन्हें इस कर्ज से माफ कर देना चाहिए।

Men owe us what we imagine they will give us. We must forgive them this debt.

तारे और फूलों से लदे फलदार पेड़: अटूट शाश्वतता और अत्यधिक क्षणभंगुरता दोनों ही शाश्वतता का समान अहसास कराते हैं।

Stars and blossoming fruit-trees: utter permanence and extreme fragility give an equal sense of eternity.

वे सभी लोग जो अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम और दुनिया के विधान—दुख सहित—को पूरी तरह स्वीकार करते हैं—वे सभी लोग, भले ही वे दिखने में नास्तिक की तरह जिएं और मरें, निश्चित रूप से उद्धार पाते हैं।

All those who possess in its pure state the love of their neighbour and the acceptance of the order of the world, inclucing affliction-all those, even should they live and die to all appearances atheists, are surely saved.

मैं वह भी नहीं हूँ जो मैं खुद को समझता हूँ। इस बात को जान लेना ही क्षमा है।

I also am other than what I imagine myself to be. To know this is forgiveness.

कोई भी इंसान अपने बाहर किसी ऐसी भलाई की कल्पना करने की अनिवार्यता से नहीं बच सकता जिसकी ओर उसकी सोच चाह, प्रार्थना और उम्मीद के साथ खिंची चली जाती है।

No human being escapes the necessity of conceiving some good outside himself towards which his thought turns in a movement of desire, supplication, and hope.

यदि आप यह जानना चाहते हैं कि कोई इंसान असल में कैसा है, तो इस पर ध्यान दीजिए कि पैसे डूबने पर वह कैसा बर्ताव करता है।

If you want to know what a man is really like, take notice of how he acts when he loses money.

बिना स्केल का अभ्यास किए बाख नहीं बजाया जा सकता। लेकिन कोई भी केवल स्केल बजाने के लिए स्केल नहीं बजाता।

One does not play Bach without having done scales. But neither does one play a scale merely for the sake of the scale.

परम आनंद वास्तविकता को पूरी तरह से महसूस करने में है।

Joy is being fully aware of reality.

प्रेम हर बात को स्वीकार करता है और केवल उन्हीं को आदेश देता है जो खुद सहमति देते हैं। प्रेम समर्पण है। ईश्वर समर्पण है।

Love consents to all and commands only those who consent. Love is abdication. God is abdication.

हर प्राणी खामोशी से यह पुकार लगाता है कि उसे किसी अलग नज़र से पढ़ा जाए। इन चीखों के प्रति उदासीन न रहें।

Every being cries out in silence to be read differently. Do not be indifferent to these cries.

किसी भी अन्य कला की तुलना में अभिनय के प्रति अनादर की भावना शायद इस बात से आती है कि हर आम आदमी खुद को एक काबिल समीक्षक समझता है।

More than in any other performing arts the lack of respect for acting seems to spring from the fact that every layman considers himself a valid critic.

खुद को किसी भी मोह के बंधन में मत बंधने दीजिए। अपना अकेलापन बनाए रखिए। वह दिन, यदि कभी आया, जब आपको सच्चा स्नेह मिलेगा, तो आपके आंतरिक एकांत और मित्रता में कोई विरोध नहीं होगा, बल्कि इसके विपरीत स्थिति होगी। इसी अचूक संकेत से आप उसे पहचान पाएंगे।

Do not allow yourself to be imprisoned by any affection. Keep your solitude. The day, if it ever comes, when you are given true affection, there will be no opposition between interior solitude and friendship, quite the reverse. It is even by this infallible sigh that you will recognize it.

मासूमियत के लिए क्या उम्मीद बचे अगर उसे पहचाना ही न जाए?

What hope is there for innocence if it is not recognized?

जब हम बुराई की गिरफ्त में होते हैं, तो वह हमें बुराई नहीं बल्कि एक विवशता या यहाँ तक कि कर्तव्य प्रतीत होती है।

Evil when we are in its power is not felt as evil but as a necessity, or even a duty.

सुंदरता इस बात का प्रायोगिक प्रमाण है कि देह धारण करना संभव है।

The beautiful is the experimental proof that the incarnation is possible.

सभी पाप भीतर के खालीपन को भरने की कोशिशें हैं।

All sins are attempts to fill voids.

मृत्यु। एक पल की स्थिति, न भूतकाल और न भविष्य। अनंत काल में प्रवेश करने के लिए अनिवार्य।

Death. An instantaneous state, without past or future. Indispensable for entering eternity.

यह ईश्वर की कृपा ही है जो हमारे भीतर खालीपन बनाती है और वही इस खालीपन को भर सकती है।

It is grace that forms the void inside us and it is grace that can fill the void.

विज्ञान मूक है; बोलते तो वैज्ञानिक हैं।

Science is voiceless; it is the scientists who talk.

कल्पना और गल्प हमारे वास्तविक जीवन का तीन चौथाई हिस्सा हैं।

Imagination and fiction make up more than three quarters of our real life.

एक बार इस पर गौर करें तो हैरानी होती है कि जिस रफ़्तार से नौकरशाही ने मानवीय गतिविधि के लगभग हर क्षेत्र में घुसपैठ की है, वह अकल्पनीय है।

The speed with which bureaucracy has invaded almost every branch of human activity is something astounding once one thinks about it.

सत्ता उन सब लोगों के लिए परम लक्ष्य है जो इसे समझ नहीं पाए हैं।

Power ... is the supreme end for all those who have not understood.

सुंदरता हमेशा वादे करती है, लेकिन कभी कुछ देती नहीं।

Beauty always promises, but never gives anything.

काल्पनिक बुराई रूमानी और विविधता से भरी होती है; वास्तविक बुराई उदास, एकरस, बंजर और बोरिंग होती है। काल्पनिक अच्छाई बोरिंग होती है; वास्तविक अच्छाई हमेशा नई, अद्भुत और नशीली होती है।

Imaginary evil is romantic and varied; real evil is gloomy, monotonous, barren, boring. Imaginary good is boring; real good is always new, marvelous, intoxicating.

स्वयं विरोधाभास, हमेशा गलती का पैमाना होने के बजाय, कई बार सच्चाई का संकेत होता है।

Contradiction itself, far from always being a criterion of error, is sometimes a sign of truth.

क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की जगह खुद को देखने की तुलना में सृजनहार ईश्वर के स्थान पर खुद की कल्पना करना कहीं अधिक आसान है।

It is much easier to imagine ourselves in the place of God the Creator than in the place of Christ crucified.

एक सुव्यवस्थित समाज वह होगा जहाँ राज्य की भूमिका केवल नकारात्मक हो, जो किसी नौका के पतवार जैसी हो: संतुलन बिगड़ने की पहली आहट पर सही समय पर एक हल्का सा दबाव।

A well ordered society would be one where the State only had a negative action, comparable to that of a rudder: a light pressure at the right moment to counteract the first suggestion of any loss of equilibrium.

पाप कोई दूरी नहीं है, बल्कि यह हमारी दृष्टि का गलत दिशा में मुड़ जाना है।

Sin is not a distance, it is a turning of our gaze in the wrong direction.

हमें हमेशा न्याय के साथ पक्ष बदलने के लिए तैयार रहना चाहिए, जो विजेता के खेमे से भाग खड़ा होता है।

One must always be ready to change sides with justice, that fugitive from the winning camp.

दूसरों को आहत करना दरअसल उस हीनताबोध को दूसरों पर थोपना है जिसे हम अपने भीतर ढो रहे हैं।

A hurtful act is the transference to others of the degradation which we bear in ourselves.

...एक संप्रभु राज्य के नियंत्रण में रहने वाली सेनाएँ किसी को भी आज़ादी नहीं दिला सकतीं।

Armies under the control of ... a sovereign State cannot bring freedom to anyone.

विज्ञान की सच्ची परिभाषा: दुनिया की सुंदरता का अध्ययन।

True definition of science: the study of the beauty of the world.

आत्मा में विरोधी गुणों का एक साथ होना, जैसे भगवान को पकड़ने के लिए संडासी।

The simultaneous existence of opposite virtues in the soul like pincers to catch hold of God.

ईश्वर दया से भरपूर हैं। मैं उनके इस वैभव को अनुभव के विश्वास के साथ जानती हूँ, मैंने इसे छुआ है।

God is rich in mercy. I know this wealth of his with the certainty of experience, I have touched it.

हम तो केवल पदार्थ के ज्यामितिज्ञ हैं; यूनानी लोग सबसे पहले, सद्गुण के अभ्यास में ज्यामितिज्ञ थे।

We are only geometricians of matter; the Greeks were, first of all, geometricians in the apprenticeship to virtue.

मेरे भीतर जो कुछ भी मूल्यवान है, बिना किसी अपवाद के, वह सब मेरे अलावा किसी और स्रोत से आया है—किसी उपहार की तरह नहीं, बल्कि एक ऐसे कर्ज के रूप में जिसे लगातार चुकाते रहना पड़ता है।

Everything without exception which is of value in me comes from somewhere other than myself, not as a gift but as a loan which must be ceaselessly renewed.

महान पशु ही एकमात्र मूर्तिपूजा का विषय है, ईश्वर का एकमात्र विकल्प, एक ऐसी चीज़ की नक़ल जो मुझसे अनंत रूप से दूर है और जो असल में मैं खुद हूँ।

The Great Beast is the only object of idolatry , the only ersatz of God , the only imitation of something which is infinitely far from me and which is I myself.

ईश्वर के बारे में जानने योग्य सबसे जरूरी बात यह है कि ईश्वर अच्छे हैं। बाकी सब कुछ गौण है।

The essential thing to know about God is that God is Good. All the rest is secondary.

आज के समाज का पूरा विकास नौकरशाही के विभिन्न रूपों को बढ़ावा देने की ओर झुका हुआ है और पूंजीवाद से परे उन्हें एक तरह की स्वायत्तता दे रहा है।

The whole evolution of present-day society tends to develop the various forms of bureaucratic oppression and to give them a sort of autonomy in regard to capitalism as such.

हमारी सभ्यता की चमक-धमक के पीछे बौद्धिक पतन छिपा हुआ है।

The glossy surface of our civilization hides a real intellectual decadence.

बौद्धिक सहमति कभी भी किसी भी चीज़ के लिए बाध्य नहीं होती, क्योंकि यह कभी भी थोड़ी सी भी स्वेच्छा से नहीं होती। केवल ध्यान ही स्वैच्छिक है। केवल वही एक कर्तव्य का विषय बनता है।

Intellectual adherence is never owed to anything whatsoever, for it is never in any degree a voluntary thing. Attention alone is voluntary. It alone forms the subject of an obligation.

प्रेम सांत्वना नहीं, बल्कि प्रकाश है।

Love is not consolation, it is light.

आधुनिक युद्ध सभी राज्य तंत्रों और उनके जनरल स्टाफ द्वारा हथियार उठाने की उम्र वाले सभी इंसानों के खिलाफ लड़ी जाने वाली एक जंग जैसा प्रतीत होता है।

Modern war appears as a struggle led by all the State apparatuses and their general staffs against all men old enough to bear arms.

सांत्वना के स्रोत के रूप में धर्म सच्ची आस्था के मार्ग में एक बाधा है।

Religion as a source of consolation is an obstacle to true faith.

बीजगणित और धन मूलतः बराबरी लाने वाले साधन हैं; पहला बौद्धिक रूप से, तो दूसरा व्यावहारिक रूप से।

Algebra and money are essentially levelers; the first intellectually, the second effectively.

आत्मा की सभी स्वाभाविक गतियाँ भौतिक गुरुत्वाकर्षण के नियमों जैसे ही नियमों से नियंत्रित होती हैं। केवल कृपा ही इसका अपवाद है। कृपा खाली स्थानों को भरती है, लेकिन वह प्रवेश तभी कर सकती है जब उसे पाने के लिए खालीपन हो, और यह खालीपन भी कृपा द्वारा ही बनता है। हमारी कल्पना लगातार उन दरारों को भरने में लगी रहती है जिनसे होकर कृपा गुजर सकती है।

All the natural movements of the soul are controlled by laws analogous to those of physical gravity. Grace is the only exception. Grace fills empty spaces, but it can only enter where there is a void to receive it, and it is grace itself which makes this void. The imagination is continually at work filling up all the fissures through which grace might pass.

अपने माता-पिता के मिलने के संयोग पर विचार करना, मृत्यु पर विचार करने से भी कहीं अधिक कल्याणकारी है।

Meditation on the chance which led to the meeting of my mother and father is even more salutary than meditation on death.

हम केवल उसी पर अधिकार रखते हैं जिसका हम त्याग करते हैं; जिसका हम त्याग नहीं करते वह हमारे हाथों से निकल जाता है।

We only possess what we renounce; what we do not renounce escapes from us.

मैं केवल वही पढ़ती हूँ जिसकी मुझे उस पल भूख होती है, और जब मेरी वह इच्छा होती है, तब मैं पढ़ती नहीं, बल्कि मानो उसे खा जाती हूँ।

I only read what I am hungry for at the moment when I have an appetite for it, and then I do not read, I eat.

हमें कल्पना और वास्तविकता के बीच के इस मतभेद को सहना होगा। यह कहने की बजाय कि “यह नज़ारा बदसूरत है,” यह कहना बेहतर है कि “मैं पीड़ित हूँ।”

We have to endure the discordance between imagination and fact. It is better to say, “I am suffering,” than to say, “This landscape is ugly.

जो चीज़ बुद्धि को भ्रष्ट करती है, वह संपूर्ण इंसानियत को गिरा देती है।

Whatever debases the intelligence degrades the entire human being.

कोई देश अपने जिन 'आर्थिक हितों' को अपनी जीवन-रेखा बताता है, वे उसके नागरिकों को जीवित रखने वाली चीजें नहीं होतीं, बल्कि वे होती हैं जो उसे युद्ध करने योग्य बनाती हैं। अंतरराष्ट्रीय संघर्ष का कारण गेंहूँ की तुलना में पेट्रोल के होने की संभावना अधिक होती है।

What a country calls its vital economic interests are not the things which enable its citizens to live, but the things which enable it to make war. Petrol is more likely than wheat to be a cause of international conflict.

पवित्रता वह शक्ति है जिसके माध्यम से अपवित्रता का भी सामना किया जा सकता है।

Purity is the power to contemplate defilement.

किसी चीज़ के वास्तविक होने की कसौटी यह है कि वह कठोर और खुरदुरी होती है। उसमें आनंद मिलता है, सुख नहीं। सुख तो बस सपनों से ताल्लुक रखता है।

A test of what is real is that it is hard and rough. Joys are found in it, not pleasure. What is pleasant belongs to dreams.

एकांत में हम केवल जड़ पदार्थों (यहाँ तक कि आकाश, तारे, चंद्रमा, खिले हुए पेड़ों) के बीच होते हैं, जो शायद एक इंसानी आत्मा से कम मूल्यवान होते हैं। इसका असली मूल्य इस बात में है कि यहाँ ध्यान केंद्रित करने की अधिक संभावना होती है।

In solitude we are in the presence of mere matter (even the sky, the stars, the moon, trees in blossom), things of less value (perhaps) than a human spirit. Its value lies in the greater possibility of attention.

साफ रात में आसमान को इस कदर एकाग्र होकर देखना कि मेरे बाकी सारे विचार गायब हो जाएँ—इससे बढ़कर मेरे लिए कोई आनंद नहीं है; तब ऐसा महसूस होता है मानो तारे सीधे आत्मा में उतर आए हों।

There is no greater joy for me than looking at the sky on a clear night with an attention so concentrated that all my other thoughts disappear; then one can think that the stars enter into one's soul.

समाजवाद की एकमात्र उम्मीद उन लोगों में बसती है जिन्होंने आज के समाज में यथासंभव, शारीरिक और बौद्धिक श्रम के बीच उस तालमेल को अपने भीतर पहले ही साध लिया है जो उस समाज की विशेषता है जिसे हम पाना चाहते हैं।

The only hope of socialism resides in those who have already brought about in themselves, as far as is possible in the society of today, that union between manual and intellectual labor which characterizes the society we are aiming at.

मनुष्य की जरूरतें पवित्र हैं। उनकी पूर्ति को न तो राजनैतिक कारणों से, न ही धन, राष्ट्रीयता, नस्ल या रंग के किसी भी विचार से, और न ही उस इंसान को आंके जाने वाले किसी नैतिक या अन्य मूल्य से, या किसी भी अन्य बात से कमतर नहीं आंका जा सकता।

The needs of a human being are sacred. Their satisfaction cannot be subordinated either to reasons of state, or to any consideration of money, nationality, race, or color, or to the moral or other value attributed to the human being in question, or to any consideration whatsoever.

केवल इंसान ही इंसान को गुलाम बना सकता है।

Man alone can enslave man.

आस्था के रहस्यों को यदि हाँ या ना का विषय बना दिया जाए तो उनका अवमूल्यन होता है, जबकि वास्तव में उन्हें तो चिंतन का विषय होना चाहिए।

The mysteries of faith are degraded if they are made into an object of affirmation and negation, when in reality they should be an object of contemplation.

यदि हम बीमारी, गरीबी या दुर्भाग्य से पीड़ित हैं, तो हमें लगता है कि जिस दिन यह सब खत्म होगा हम संतुष्ट हो जाएंगे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि यह झूठ है; जैसे ही कोई व्यक्ति दर्द या तकलीफ न सहने का आदी हो जाता है, वह किसी और चीज़ की इच्छा करने लगता है।

If we are suffering illness, poverty, or misfortune, we think we shall be satisfied on the day it ceases. But there too, we know it is false; so soon as one has got used to not suffering one wants something else.

इस दुनिया में हम समय और अनंत काल के मिश्रण के बीच जीते हैं। नरक पूरी तरह से समय मात्र होगा।

In this world we live in a mixture of time and eternity. Hell would be pure time.

हमें किसी भी इंसान, चाहे वह कोई भी हो जिसके साथ हमारा वास्ता पड़े, न तो उसकी अमरता की कामना करनी चाहिए और न ही उसकी मृत्यु की।

We should desire neither the immortality nor the death of any human being, whoever he may be, with whom we have to do.

शुद्ध प्रेम से उत्पन्न होने वाली हर चीज़ सुंदरता के प्रकाश से जगमगा उठती है।

Everything which originates from pure love is lit with the radiance of beauty.

रोम नास्तिकता और भौतिकवाद का वह महान दानव है, जो अपने सिवाय किसी और की पूजा नहीं करता। इज़राइल धर्म का महान दानव है। न तो एक पसंद करने योग्य है और न दूसरा। यह महान दानव हमेशा भयानक होता है।

Rome is the Great Beast of atheism and materialism, adoring nothing but itself. Israel is the Great Beast of religion. Neither one nor the other is likable. The Great Beast is always repulsive

केवल एक ही भूल है, सिर्फ एक: प्रकाश से अपनी भूख न मिटा पाना।

There is only one fault, only one: our inability to feed upon light.

हमारे समय की एकमात्र महान आत्मा।

The only great spirit of our time.

सुंदरता सीधे आत्मा तक पहुँचने की अनुमति पाने के लिए शरीर को अपने मोह में बाँध लेती है। जब सुंदरता का अहसास किसी इंसान को देखने से जुड़ जाता है, तब प्रेम का संचार संभव हो जाता है—भले ही वह एक भ्रम की तरह क्यों न हो। लेकिन अंततः हम इस दुनिया की संपूर्ण सुंदरता, यानी सार्वभौमिक सौंदर्य के लिए ही तरसते हैं।

Beauty captivates the flesh in order to obtain permission to pass right through to the soul. . . . When the feeling for beauty happens to be associated with the sight of some human being, the transference of love is made possible, at any rate in an illusory manner. But it is all the beauty of the world, it is universal beauty, for which we yearn.

जो लोग बल और क्रूरता का प्रयोग करके आम जनता को गुलाम बनाकर रखते हैं, वे उनसे एक साथ दो जीवनदायी चीज़ें छीन लेते हैं—स्वतंत्रता और आज्ञाकारिता; क्योंकि ऐसी जनता के लिए अब यह संभव ही नहीं रह जाता कि वे जिस अधिकार के अधीन हैं, उसे अपनी आंतरिक स्वीकृति दे सकें। जो लोग ऐसी स्थिति को बढ़ावा देते हैं जहाँ लाभ की उम्मीद ही मुख्य प्रेरणा बन जाती है, वे इंसानों से उनकी आज्ञाकारिता छीन लेते हैं, क्योंकि जिस स्वीकृति पर वह टिकी होती है, उसे खरीदा नहीं जा सकता।

Those who keep the masses of men in subjection by exercising force and cruelty deprive them at once of two vital foods, liberty and obedience; for it is no longer within the power of such masses to accord their inner consent to the authority to which they are subjected. Those who encourage a state of things in which the hope of gain is the principle motive take away from men their obedience, for consent which is its essence is not something which can be sold.

युद्ध के लगभग सभी अध्ययनों की एक बड़ी भूल—वह भूल जिसमें सभी समाजवादी भी पड़े हैं—युद्ध को विदेश नीति की एक घटना मान लेना रहा है, जबकि यह मुख्य रूप से आंतरिक राजनीति का कृत्य है और वह भी सबसे क्रूर कृत्य... चूंकि हुक्मरानों के पास दुश्मन से लड़ने का इसके अलावा कोई और तरीका नहीं होता कि वे अपने ही सैनिकों को जबरन मौत के मुँह में धकेल दें—इसलिए एक राज्य का दूसरे राज्य के खिलाफ युद्ध असल में राज्य और उसके सैन्य तंत्र का अपनी ही जनता के खिलाफ युद्ध बन जाता है।

The great error of nearly all studies of war, an error into which all socialists have fallen, has been to consider war as an episode in foreign politics when it is especially an act of internal politics and the most atrocious act of all . . . Since the directing apparatus has no other way of fighting the enemy than by sending its own soldiers, under compulsion, to their death-the war of one state against another state resolves itself into a war of the state and the military apparatus against its own people.

हमें हर तथ्य से प्रेम करना चाहिए, उसके परिणामों के लिए नहीं, बल्कि इसलिए क्योंकि हर तथ्य में ईश्वर स्वयं उपस्थित होता है।

We must love all facts, not for their consequences, but because in each fact God is there present.

दुनिया की सुंदरता पदार्थ के जरिए हम पर पड़ने वाली मसीह की एक स्नेहिल मुस्कान है।

The beauty of the world is Christ's tender smile for us coming through matter.

नैतिकता का एक ऐसा रूप भी होता है जो अच्छाई और बुराई से उस अमरता या तटस्थता से भी कहीं अधिक दूर होता है।

There is a certain kind of morality which is even more alien to good and evil than amorality is.

आग उसी को नष्ट कर देती है जो उसे पोसता है।

Fire destroys that which feeds it.

प्रतीक के प्रति चिंता हमारी विज्ञान की दुनिया से पूरी तरह गायब हो चुकी है। और फिर भी, यदि कोई थोड़ी सी ज़हमत उठाए, तो समकालीन गणित के कुछ हिस्सों में ही सही... ऐसे प्रतीक आसानी से मिल सकते हैं जो वृत्त और ध्यान (मेडिटेशन) जितने ही स्पष्ट, सुंदर और आध्यात्मिक अर्थ से परिपूर्ण हों। आधुनिक विचार से प्राचीन ज्ञान तक का रास्ता बहुत छोटा और सीधा होगा, यदि कोई उस पर चलना चाहे।

Concern for the symbol has completely disappeared from our science . And yet, if one were to give oneself the trouble, one could easily find, in certain parts at least of contemporary mathematics... symbols as clear, as beautiful, and as full of spiritual meaning as that of the circle and mediation. From modern thought to ancient wisdom the path would be short and direct, if one cared to take it.

कीमती चीज़ों की कमज़ोरी और उनका मिट जाना बेहद खूबसूरत होता है, क्योंकि यही कमज़ोरी उनके होने का प्रमाण है। ट्रॉय का पतन। खिले हुए फलों के पेड़ों से पंखुड़ियों का झड़ना। यह जानना कि जो सबसे मूल्यवान है, वह हमेशा के लिए इस दुनिया में बंधा नहीं है—यही बात सुंदर है।

The vulnerability of precious things is beautiful because vulnerability is a mark of existence. The destruction of Troy. The fall of the petals from fruit trees in blossom. To know that what is most precious is not rooted in existence - that is beautiful.

हमें केवल वे ही अच्छे काम करने चाहिए जिन्हें करने से हम खुद को रोक न सकें।

We should do only those righteous actions which we cannot stop ourselves from doing.

ईसाई धर्म की महानता इस बात में है कि वह दुखों से उबरने के लिए किसी जादुई या अलौकिक उपाय की तलाश नहीं करता, बल्कि दुखों को ही एक अलौकिक उद्देश्य दे देता है।

The extreme greatness of Christianity lies in the fact that it does not seek a supernatural remedy for suffering but a supernatural use for it.

सज़ा मानव आत्मा की एक अत्यंत आवश्यक ज़रूरत है।

Punishment is a vital need of the human soul.

आईने में खुद को देखती हुई एक खूबसूरत औरत शायद यही मान लेती है कि वह अक्स ही उसका असली रूप है। लेकिन एक बदसूरत औरत जानती है कि ऐसा नहीं है।

A beautiful woman looking at her image in the mirror may very well believe the image is herself. An ugly woman knows it is not.

दुनिया में हमारे पास अपना कुछ भी नहीं है—एक छोटा सा संयोग हमसे सब कुछ छीन सकता है—सिवाय 'मैं' कहने की शक्ति के।

We possess nothing in the world - a mere chance can strip us of everything - except the power to say 'I.

मानव जीवन इतना नाज़ुक है और इतने खतरों से घिरा है कि मैं बिना काँपे किसी से प्रेम नहीं कर सकती।

Human existence is so fragile a thing and exposed to such dangers that I cannot love without trembling.

विज्ञान अब लंबे समय से—और लगातार बढ़ती हुई मात्रा में—एक सामूहिक प्रयास बन चुका है। वास्तव में, नए परिणाम हमेशा कुछ खास व्यक्तियों की ही देन होते हैं; लेकिन, शायद दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, किसी भी परिणाम का मूल्य पिछले आविष्कारों और भविष्य के संभावित अनुसंधानों के साथ उसके इतने जटिल आपसी संबंधों पर निर्भर करता है कि आविष्कारक का मन भी उसे पूरी तरह समेट नहीं सकता।

science has now been for a long time - and to an ever-increasing extent - a collective enterprise. Actually, new results are always, in fact, the work of specific individuals; but, save perhaps for rare exceptions, the value of any result depends on such a complex set of interrelations with past discoveries and possible future researches that even the mind of the inventor cannot embrace the whole.

कवि किसी वास्तविक सत्य पर अपना ध्यान केंद्रित करके ही सौंदर्य की रचना करता है।

The poet produces the beautiful by fixing his attention on something real.

सार्वजनिक नैतिकता का ऐसा मानक तय करना जिसे न तो परिभाषित किया जा सके और न ही जिसकी कल्पना की जा सके, हर तरह की तानाशाही के लिए दरवाज़ा खोलना है।

To set up as a standard of public morality a notion which can neither be defined nor conceived is to open the door to every kind of tyranny.

आधुनिक जीवन अतिरेक (असंयमता) में डूब चुका है। यह अतिरेक हर चीज़ पर हावी हो गया है—हमारे कर्मों पर, विचारों पर, और यहाँ तक कि सार्वजनिक तथा निजी जीवन पर भी।

Modern life is given over to immoderation. Immoderation invades everything: actions and thought, public and private life.

यह काफी नहीं है कि फ्रांस को एक ऐसे देश के रूप में देखा जाए जो लंबे समय पहले हासिल की गई आज्ञा या स्वतंत्रता के अवशेषों का आनंद ले रहा है। यदि उसे दुनिया में अपनी कोई गिनती रखनी है—और यदि उसका ऐसा इरादा नहीं है, तो उसका मिट जाना ही बेहतर है—तो उसे अपने नागरिकों और दुनिया भर के लोगों के सामने स्वतंत्रता के एक अनवरत बहते हुए सोते के रूप में दिखना चाहिए। पूरी दुनिया में स्वतंत्रता का एक भी ऐसा सच्चा प्रेमी नहीं होना चाहिए जिसके पास फ्रांस से नफरत करने की कोई वाजिब वजह हो।

It is not enough that France should be regarded as a country which enjoys the remains of a freedom acquired long ago. If she is still to count in the world--and if she does not intend to, she may as well perish--she must be seen by her own citizens and by all men as an ever-flowing source of liberty. There must not be a single genuine lover of freedom in the whole world who can have a valid reason for hating France.

पीड़ितों और दुखियारों की कोई बात नहीं सुनता। वे उस इंसान की तरह होते हैं जिसकी जीभ काट दी गई हो और जो कभी-कभी इस बात को भूल जाता है। जब वे अपने होंठ हिलाते हैं, तो किसी को कोई आवाज़ सुनाई नहीं देती। और सुने जाने की उम्मीद न होने के कारण, वे खुद भी जल्द ही भाषा का उपयोग करने में असमर्थ हो जाते हैं।

The afflicted are not listened to. They are like someone whose tongue has been cut out and who occasionally forgets the fact. When they move their lips no ear perceives any sound. And they themselves soon sink into impotence in the use of language, because of the certainty of not being heard.

जो व्यक्ति कांच की खिड़की को नहीं देख पाता, वह इस बात से भी अनजान रहता है कि वह उसे नहीं देख पा रहा है।

Someone who does not see a pane of glass is not aware of not seeing it.

मेरा काम अपने बारे में सोचना नहीं है। मेरा काम ईश्वर के बारे में सोचना है। और मेरे बारे में सोचना ईश्वर का काम है।

It is not my business to think about myself. My business is to think about God. It is for God to think about me.

न्याय, सत्य और सौंदर्य बहनें और सहकर्मी हैं। इन तीन इतने सुंदर शब्दों के बाद हमें किसी और की तलाश करने की कोई ज़रूरत नहीं है।

Justice, truth, and beauty are sisters and comrades. With three such beautiful words we have no need to look for any others.

जब किसी अंतर्विरोध (विरोधाभास) को किसी झूठ के सहारे बिना सुलझाया न जा सके, तो समझ लीजिए कि वह महज़ विरोधाभास नहीं, बल्कि एक नया दरवाज़ा है।

When a contradiction is impossible to resolve except by a lie, then we know that it is really a door.

गेहूं की तुलना में पेट्रोलियम के अंतरराष्ट्रीय संघर्ष का कारण बनने की संभावना अधिक है।

Petroleum is a more likely cause of international conflict than wheat.

बुराई का जवाब कभी इस तरह न दें कि वह और ज़्यादा बढ़ जाए।

Never react to an evil in such a way as to augment it.

सत्ता की आवश्यकता स्पष्ट है, क्योंकि बिना व्यवस्था के जीवन नहीं जिया जा सकता; लेकिन सत्ता का बँटवारा मनमाना होता है क्योंकि सभी इंसान एक जैसे हैं, या लगभग एक जैसे हैं। फिर भी, सत्ता का बँटवारा मनमाना नहीं दिखना चाहिए, क्योंकि तब उसे सत्ता के रूप में मान्यता नहीं मिलेगी। इसलिए प्रतिष्ठा, जो कि एक भ्रम है, सत्ता का मूल सार है।

The necessity for power is obvious, because life cannot be lived without order; but the allocation of power is arbitrary because all men are alike, or very nearly. Yet power must not seem to be arbitrarily allocated, because it will not then be recognized as power. Therefore prestige, which is illusion, is of the very essence of power.

देशभक्ति खुद से ही एक तरह का मोह और अहंकार है।

Patriotism is idolatry of the self.

केवल गणित ही हमें हमारी बुद्धि की सीमाओं का अहसास कराता है। क्योंकि किसी प्रयोग के मामले में हम हमेशा यह मान सकते हैं कि वह इसलिए अस्पष्ट है क्योंकि हमारे पास शायद पूरा डेटा नहीं है। गणित में हमारे पास पूरा डेटा होता है, जो प्रमाण के पूरे प्रकाश में एक जगह लाया जाता है, और फिर भी हम समझ नहीं पाते। हम हमेशा अपनी मानवीय लाचारी के चिंतन पर लौट आते हैं। हमारी इच्छाशक्ति के संबंध में जो बल है, वही हमारी बुद्धि के संबंध में गणित का न समझ पाने योग्य घनापन है।

Mathematics alone make us feel the limits of our intelligence. For we can always suppose in the case of an experiment that it is inexplicable because we don't happen to have all the data. In mathematics we have all the data, brought together in the full light of demonstration, and yet we don't understand. We always come back to the contemplation of our human wretchedness. What force is in relation to our will, the impenetrable opacity of mathematics is in relation to our intelligence.

अनातोल फ्रांस ने कहा था, "इंसान यह सोचकर मरता है कि वह अपने देश के लिए जान दे रहा है, जबकि असल में वह कुछ उद्योगपतियों के लिए मर रहा है।" लेकिन यह कहना भी पूरी सच्चाई बयां नहीं करता। जिसके लिए इंसान जान देता है, वह किसी उद्योगपति की तरह ठोस या वास्तविक भी नहीं होता।

A man thinks he is dying for his country," said Anatole France, "but he is dying for a few industrialists." But even that is saying too much. What one dies for is not even so substantial and tangible as an industrialist.

समय हम पर वार करता है; यही एकमात्र ऐसा वार है जो हमें बदल देता है।

Time does us violence; it is the only violence.

नियमित नियमों या अनिवार्यता को समझ लेना, सृजन की नकल करने जैसा है।

The apprehension of necessity is an imitation of creation.

मरे हुए ओरेस्टेस के लिए विलाप करती इलेक्ट्रा। यदि हम यह सोचते हुए भी कि ईश्वर का अस्तित्व नहीं है, उससे प्रेम करते हैं, तो वह अपने अस्तित्व को प्रकट कर देगा।

Electra weeping for the dead Orestes. If we love God while thinking that he does not exist, he will manifest his existence.

ईश्वर के लिए मरना इस बात का प्रमाण नहीं है कि आपको ईश्वर में अटूट विश्वास है। किसी ऐसे अज्ञात और तिरस्कृत अपराधी के लिए मरना जो अन्याय का शिकार हुआ हो, ईश्वर में सच्ची आस्था का प्रमाण है।

To die for God is not a proof of faith in God. To die for an unknown and repulsive convict who is a victim of injustice, that is a proof of faith in God.

मूर्तिपूजा का वास्तविक पाप हमेशा राज्य जैसी किसी चीज़ के नाम पर किया जाता है।

The real sin of idolatry is always committed on behalf of something similar to the State.

हम एक बच्चे के साथ अन्याय करते हैं यदि उसका पालन-पोषण एक संकीर्ण ईसाई मानसिकता में करते हैं, जो उसे यह देखने से रोकती है कि गैर-ईसाई सभ्यताओं में भी शुद्धतम स्वर्ण जैसे खजाने छिपे हैं। धर्मनिरपेक्ष (लायक़ल) शिक्षा बच्चों के साथ इससे भी बड़ा अन्याय करती है। वह इन खजाने के साथ-साथ ईसाई धर्म के खजानों को भी ढक देती है।

We do injury to a child if we bring it up in a narrow Christianity, which prevents it from ever becoming capable of perceiving that there are treasures of purest gold to be found in non-Christian civilizations. Laical education does an even greater injury to children. It covers up those treasures, and those of Christianity as well.

कल्पना ही हमेशा सामाजिक जीवन का ताना-बाना और इतिहास की गतिशीलता होती है। वास्तविक जरूरतों, मजबूरियों, और भौतिक हितों का प्रभाव अप्रत्यक्ष होता है क्योंकि भीड़ कभी भी इस बात से सचेत नहीं होती।

Imagination is always the fabric of social life and the dynamic of history. The influence of real needs and compulsions, of real interests and materials, is indirect because the crowd is never conscious of it.

भाषा की सीमाओं में कैद मन असल में एक जेल में बंद है।

A mind enclosed in language is in prison.

दुनिया एक बंद दरवाजा है। यह एक बाधा है, और साथ ही आगे बढ़ने का रास्ता भी।

The world is the closed door. It is a barrier. And at the same time it is the way through.

एक सच्चा नायक या नायिका बनने के लिए इंसान को खुद को आदेश देना आना वे अपने भीतर से सीखता है।

To be a hero or a heroine, one must give an order to oneself.

ऐसा क्यों है कि जब यथार्थ को बिना बदले ज्यों का त्यों किसी किताब में उतारा जाता है, तो वह झूठा प्रतीत होता है?

Why is it that reality, when set down untransposed in a book, sounds false?

हम जितनी भी त्रासदियों की कल्पना कर सकते हैं, वे अंततः उसी एक और एकमात्र त्रासदी पर आकर खत्म होती हैं: समय का बीत जाने।

All the tragedies which we can imagine return in the end to the one and only tragedy: the passage of time.

किसी महान उद्देश्य के लिए एक जैसी पीड़ा को सहन करना, तुच्छ उद्देश्य की तुलना में कहीं अधिक कठिन होता है। [दूसरे विश्व युद्ध के दौरान] जो लोग एक अंडे के लिए सुबह एक बजे से आठ बजे तक बिना हिले-डुले खड़े रहे, उनके लिए किसी मानव जीवन को बचाने के वास्ते ऐसा करना बेहद कठिन होता।

The same suffering is much harder to bear for a high motive than for a base one. The people [during World War II] who stood motionless, from one to eight in the morning, for the sake of having an egg, would have found it very difficult to do in order to save a human life.

अकेलेपन से भागने की इच्छा रखना बुज़दिल्लपन है। दोस्ती की तलाश नहीं की जानी चाहिए, न ही उसके सपने देखने चाहिए और न ही उसकी इच्छा रखनी चाहिए; दोस्ती को तो जिया जाता है, वह एक कर्म और एक गुण है।

To wish to escape from solitude is cowardice. Friendship is not to be sought, not to be dreamed, not to be desired; it is to be exercised (it is a virtue).

अधिकारों की अवधारणा का संबंध चीज़ों को बांटने, लेन-देन और नपी-तुली मात्रा से जुड़ा हुआ है। इसमें एक व्यावसायिक गंध होती है, जो मुख्य रूप से कानूनी दावों और तर्कों की याद दिलाती है। अधिकारों की मांग हमेशा आक्रामक लहजे में की जाती है; और जब यह लहजा अपनाया जाता है, तो इसके पीछे ताकत का होना ज़रूरी है, वरना लोग इस पर हंसेंगे।

The notion of rights is linked with the notion of sharing out, of exchange, of measured quantity. It has a commercial flavor, essentially evocative of legal claims and arguments. Rights are always asserted in a tone of contention; and when this tone is adopted, it must rely upon force in the background, or else it will be laughed at.

अति-पीड़ा से बदतर कुछ नहीं है जो बाहर से ही इंसान के 'अहं' को नष्ट कर देती है, क्योंकि उसके बाद हम खुद को बचाने या मिटाने की स्थिति में नहीं रहते।

Nothing is worse than extreme affliction which destroys the "I" from the outside, because after that we can no longer destroy it ourselves.

एक काल्पनिक पूर्णता स्वचालित रूप से उसी स्तर पर होती है जिस स्तर पर मैं हूँ, जो इसकी कल्पना करता है—न उससे ऊंची और न नीچی।

An imaginary perfection is automatically at the same level as I who imagine it neither higher nor lower.

इंसान का काम ईश्वर को खोजना या उसमें विश्वास करना भी नहीं है। उसे बस यह करना है कि जो ईश्वर नहीं है, अपनी परम निष्ठा उसे न सौंपे। इस इंकार के लिए किसी तरह के अंधविश्वास की ज़रूरत नहीं होती। इसके लिए बस हर समझदार इंसान को दिखने वाली इस सामान्य सी सच्चाई को स्वीकार करना काफ़ी है कि इस दुनिया के सारे सुख—चाहे वे भूतकाल के हों, वर्तमान के या भविष्य के, वास्तविक हों या काल्पनिक—सब सीमित और नश्वर हैं, और वे हमारे भीतर अनंत और परम सुख की जलती हुई प्यास को बुझाने में पूरी तरह असमर्थ हैं।

It is not for man to seek, or even to believe in, God. He only has to refuse his ultimate love to everything that is not God. This refusal does not presuppose any belief. It is enough to recognize what is obvious to any mind: that all the goods of this world, past, present, and future, real or imaginary, are finite and limited and radically incapable of satisfying the desire that perpetually burns within us for an infinite and perfect good.

एक आत्म-सम्मानित राष्ट्र युद्ध समेत हर चीज़ के लिए तैयार रहता है, सिवाय युद्ध करने के अपने अधिकार को त्यागने के।

A self-respecting nation is ready for anything, including war, except for a renunciation of its option to make war.

जब हम हथौड़े से किसी कील पर प्रहार करते हैं, तो कील के चौड़े सिर पर पड़ने वाला सारा झटका बिना किसी नुकसान के उसकी नुकीली नोक तक पहुँच जाता है, भले ही वह नोक कितनी भी सूक्ष्म क्यों न हो। यदि हथौड़ा और कील का सिरा अनंत रूप से बड़े भी हों, तब भी स्थिति यही रहेगी। कील की नोक उस अनंत झटके को उसी बिंदु पर पहुँचा देगी जहाँ उसे लगाया गया है। गंभीर पीड़ा—जिसमें शारीरिक दर्द, आत्मीय वियोग और सामाजिक तिरस्कार सब एक साथ शामिल हैं—वही कील है। इसकी नोक सीधे आत्मा के केंद्र पर चुभती है, जिसका सिर अंतरिक्ष और समय में फैली हुई इस सृष्टि की अनिवार्यता है।

When we hit a nail with a hammer, the whole of the shock received by the large head of the nail passes into the point without any of it being lost, although it is only a point. If the hammer and the head of the nail were infinitely big it would be just the same. The point of the nail would transmit this infinite shock at the point to which it was applied. Extreme affliction, which means physical pain, distress of soul and social degradation, all at the same time, constitutes the nail. The point is applied at the very center of the soul, whose head is all necessity, spreading throughout space and time.

मशीन से कम शिक्षाप्रद और कुछ नहीं हो सकता।

Nothing is less instructive than a machine.

Simone Weil

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