यदि आप खुद को अच्छी तरह जानते हैं, तो आपके बारे में कही गई बातें आपको कभी आहत नहीं कर सकतीं।
If you know yourself, then you'll not be harmed by what is said about you.
If you know yourself, then you'll not be harmed by what is said about you.
ज्ञान कर्म के दरवाजे पर दस्तक देता है। यदि उसे कोई जवाब मिलता है, तो वह ठहर जाता है, वरना वह लौट जाता है।
Knowledge knocks on the door of action. If it receives a reply, it stays. Otherwise, it departs.
Knowledge knocks on the door of action. If it receives a reply, it stays. Otherwise, it departs.
अगर शैतान ने कल मुझे हरा दिया था, तो आज मैं तौबा और अच्छे कर्मों से उसे हरा दूँगी।
If Shaytan(Demon) defeated me yesterday, I will defeat him today with repentance and good deeds
If Shaytan(Demon) defeated me yesterday, I will defeat him today with repentance and good deeds
मेरे लिए अपनी नीयत को सुधारने से ज्यादा कठिन और कुछ नहीं है, क्योंकि यह लगातार बदलने की कोशिश करती रहती है।
There is nothing more difficult for me to correct than my intentions, for it continually attempts to change.
There is nothing more difficult for me to correct than my intentions, for it continually attempts to change.
कम लोगों से मेल-जोल रखिए, परिणाम यह होगा कि आप दूसरों की बुराई (चुगली) भी कम करेंगे।
Acquaint yourself with fewer people, and as a result, you will backbite less frequently.
Acquaint yourself with fewer people, and as a result, you will backbite less frequently.
इच्छा के वश में होकर किए गए किसी भी पाप की माफ़ी की उम्मीद की जा सकती है, लेकिन अहंकार के कारण किए गए पाप की माफ़ी की कोई उम्मीद नहीं की जा सकती; क्योंकि शैतान की अवज्ञा की जड़ उसका अहंकार था, जबकि आदम से हुई भूल की जड़ उनकी इच्छा थी।
Every act of disobedience committed due to passion, its forgiveness is hoped for. Every act of disobedience committed due to arrogance, its forgiveness is not hoped for because the root of Satan’s disobedience was arrogance, whereas the root of Adam’s lapse was passion.
Every act of disobedience committed due to passion, its forgiveness is hoped for. Every act of disobedience committed due to arrogance, its forgiveness is not hoped for because the root of Satan’s disobedience was arrogance, whereas the root of Adam’s lapse was passion.
हम ऐसे लोगों से मिले जिन्हें यह सुनना बहुत पसंद था कि "सर्वोच्च अल्लाह से डरो!"। आज के दौर में आपको ऐसे लोग मिल जाएंगे जो यह सुनकर चिढ़ जाते हैं।
We met a people who loved it when it was said to them “Fear Allah the most high!“. Today you find people become annoyed at this.
We met a people who loved it when it was said to them “Fear Allah the most high!“. Today you find people become annoyed at this.
अगर कोई आपसे कहे कि "आप कितने अच्छे इंसान हैं!" और इस बात से आपको इतनी खुशी हो कि अगर इसके बजाय वह यह कह दे कि "आप कितने बुरे इंसान हैं!" तो आपको बुरा लगे, तो समझ लीजिए कि आप अभी भी एक बुरे इंसान हैं।
If someone remarks "What an excellent man you are!" and this pleases you more than his saying, "What a bad man you are!" know that you are still a bad man.
If someone remarks "What an excellent man you are!" and this pleases you more than his saying, "What a bad man you are!" know that you are still a bad man.
इस दौर में वही लोग धन इकट्ठा करेंगे जिन में चरित्र की ये पाँच विशेषताएँ होंगी: लंबी उम्मीदें, असाधारण लालच, अत्यधिक कंजूसी, अल्लाह का खौफ न होना, और आने वाली दुनिया (परलोक) को भूल जाना।
None in this age will amass wealth except those having five traits ofcharacter. High hopes; abnormal greediness; excessive miserliness, lack of fearing Allaah; and forgetfulness of the coming world.
None in this age will amass wealth except those having five traits ofcharacter. High hopes; abnormal greediness; excessive miserliness, lack of fearing Allaah; and forgetfulness of the coming world.
क्रोधित और गुस्से से लाल न हों... क्योंकि ये दोनों भावनाएँ इंसान को बुराई की तरफ ले जाती हैं, और बुराई नर्क की आग तक पहुँचाती है।
Do not become angry and furious.... for those two emotions lead to wickedness, and wickedness leads to the Hellfire.
Do not become angry and furious.... for those two emotions lead to wickedness, and wickedness leads to the Hellfire.
हमारे लिए ज्ञान का अर्थ छूट (रियायत) का ज्ञान है। जहाँ तक सख्ती की बात है, तो सख्ती तो कोई भी दिखा सकता है।
Knowledge for us means knowledge of the allowance/dispensation (rukhsa). As for strictness, anyone can show strictness.
Knowledge for us means knowledge of the allowance/dispensation (rukhsa). As for strictness, anyone can show strictness.