Profile · Classification

Religious Status Religious
Religious Affiliation Christianity
Belief in God Believes in God
Category Physician
Confidence
97%
Subcategories
Writer Philosopher Scholar
Themes
Medicine Religion Scientific Revolution

पूरी एक सदी को आदर्श मान लेना या यह तय करना मुश्किल है कि किस सदी को मिसाल के तौर पर पेश किया जाए।

Tis hard to find a whole age to imitate, or what century to propose for example.

Tis hard to find a whole age to imitate, or what century to propose for example.

नफरत की उन आम चीज़ों में अगर कोई ऐसी चीज़ है जिससे मैं सचमुच नफरत करता और जिस पर हंसता हूँ, तो वह है समझदारी, नेकी और धर्म की सबसे बड़ी दुश्मन—यह भीड़; यह अजीबोगरीब राक्षसी ताक़त, जो अलग-अलग देखने पर तो इंसान और भगवान की समझदार रचनाएँ लगती हैं, लेकिन सब मिलकर एक ऐसा भयानक जानवर बन जाती हैं जो पौराणिक हाइड्रा से भी ज़्यादा खतरनाक और अजीब है।

If there be any among those common objects of hatred I do contemn and laugh at, it is that great enemy of reason, virtue, and religion, the multitude; that numerous piece of monstrosity, which, taken asunder, seem men, and the reasonable creatures of God, but, confused together, make but one great beast, and a monstrosity more prodigious than Hydra.

If there be any among those common objects of hatred I do contemn and laugh at, it is that great enemy of reason, virtue, and religion, the multitude; that numerous piece of monstrosity, which, taken asunder, seem men, and the reasonable creatures of God, but, confused together, make but one great beast, and a monstrosity more prodigious than Hydra.

चमत्कार हुए हैं, इस बात पर मेरा यकीन है; वे आज भी जीवित लोगों के ज़रिए हो सकते हैं, इस से भी मैं इनकार नहीं करता: लेकिन जो चमत्कार मरे हुए लोगों से जोड़े जाते हैं, उन पर मुझे कोई भरोसा नहीं।

That miracles have been, I do believe; that they may yet be wrought by the living, I do not deny: but have no confidence in those which are fathered on the dead.

That miracles have been, I do believe; that they may yet be wrought by the living, I do not deny: but have no confidence in those which are fathered on the dead.

ज्ञान का सबसे बड़ा और घातक दुश्मन, और सच का सबसे ज़्यादा कत्ल करने वाली चीज़, किसी अधिकार या परंपरा से आँख मूँदकर चिपके रहना है।

The mortalist enemy unto knowledge, and that which hath done the greatest execution unto truth, has been a preemptory adhesion unto authority.

The mortalist enemy unto knowledge, and that which hath done the greatest execution unto truth, has been a preemptory adhesion unto authority.

आपके दौर से पहले का वह समय, जब जीवित इंसान भी किसी प्राचीन अवशेष जैसे हुआ करते थे; जब जीवित लोग मृतकों से संख्या में ज़्यादा हुआ करते थे, और इस दुनिया से जाने को यह नहीं कहा जा सकता था कि वे बहुसंख्यक लोगों (मृतकों) की दुनिया में जा रहे हैं।

Times before you, when even the living men were Antiquities; when the living might exceed the dead, and to depart this world, could not be properly said, to go unto the greater number.

Times before you, when even the living men were Antiquities; when the living might exceed the dead, and to depart this world, could not be properly said, to go unto the greater number.

अपने आप में अंदरूनी तौर पर महान बनिए, और जितने आप बाहर से दिखते हैं, उससे कहीं बढ़कर अंदर से होइए।

Be substantially great in thyself, and more than thou appearest unto others.

Be substantially great in thyself, and more than thou appearest unto others.

वह इंसान जिसके नाभि नहीं थी, आज भी मुझमें ज़िंदा है।

The man without a navel still lives in me.

The man without a navel still lives in me.

ज़ाहिर तौर पर झूठी बातें न सिर्फ छापी जाती हैं, बल्कि कई सचाइयों को भी बहुत झूठ-मचोर कर पेश किया जाता है।

Things evidently false are not only printed, but many things of truth most falsely set forth.

Things evidently false are not only printed, but many things of truth most falsely set forth.

मैं नहीं जानता कि हम किस तर्क के आधार पर मेंढक, भालू या हाथी को बदसूरत कहते हैं; जबकि वे तो उन बाहरी रूपों और आकारों में रचे गए हैं जो उनकी अंदरूनी बनावट के स्वभाव को सबसे बेहतरीन तरीके से बयां करते हैं।

I cannot tell by what logic we call a toad, a bear, or an elephant ugly; they being created in those outward shapes and figures which best express the actions of their inward forms.

I cannot tell by what logic we call a toad, a bear, or an elephant ugly; they being created in those outward shapes and figures which best express the actions of their inward forms.

भविष्यवाणियों का अध्ययन तब कीजिए जब वे इतिहास बन चुकी हों।

Study prophecies when they are become histories.

Study prophecies when they are become histories.

जो किसी कंजूस को अपना दोस्त चुनता है या संकीर्ण और डरपोक दोस्ती के कमज़ोर तिनके पर भरोसा करता है, वह धोखा खाने ही वाला है। ऐसी घटिया सोच सिर्फ छोटे दिलों की झोपड़ियों में मिल सकती है; जबकि शानदार विचार, साफ़ काम, वफ़ादारी, निरंतरता, दरियादिली और खुलापन कुलीन दिलों के नगीने हैं, जिनमें (किसी की शान घटाए बिना) एक सच्चे, वीर अंग्रेज़ जेंटलमैन का कोई सानी नहीं है।

He is like to be mistaken who makes choice of a covetous man for a friend, or relieth upon the reed of narrow and poltroon friendship. Pitiful things are only to be found in the cottages of such breasts; but bright thoughts, clear deeds, constancy, fidelity, bounty and generous honesty are the gems of noble minds, wherein (to derogate from none) the true, heroic English gentleman hath no peer.

He is like to be mistaken who makes choice of a covetous man for a friend, or relieth upon the reed of narrow and poltroon friendship. Pitiful things are only to be found in the cottages of such breasts; but bright thoughts, clear deeds, constancy, fidelity, bounty and generous honesty are the gems of noble minds, wherein (to derogate from none) the true, heroic English gentleman hath no peer.

अकेलेपन जैसी कोई चीज़ नहीं होती, न ही कोई ऐसी चीज़ है जिसे कहा जा सके कि वह बिल्कुल अकेली और खुद में है सिवाय ईश्वर के, जो खुद अपना दायरा हैं और जो खुद के दम पर वजूद रखते हैं।

There is no such thing as solitude, nor anything that can be said to be alone and by itself but God, who is His own circle, and can subsist by Himself.

There is no such thing as solitude, nor anything that can be said to be alone and by itself but God, who is His own circle, and can subsist by Himself.

संतोष हर हाल में वास कर सकता है। नीचे होना लेकिन अपमान से ऊपर होना, खुश रहने के लिए काफ़ी ऊँचा हो सकता है।

Content may dwell in all stations. To be low but above contempt may be high enough to be happy.

Content may dwell in all stations. To be low but above contempt may be high enough to be happy.

प्रकृति निर्जीव चीज़ों से जीवन की ओर धीरे-धीरे इस तरह बढ़ती है कि उस सटीक रेखा को खींचना नामुमकिन हो जाता है जहाँ प्रकृति की दुनिया खत्म होती है और कला की शुरू होती है। संक्षेप में, सभी चीज़ें कृत्रिम हैं; क्योंकि प्रकृति ही ईश्वर की कला है।

Nature proceeds little by little from things lifeless to animal life in such a way that it is impossible to determine the exact line ure hath made one world, and art another. In brief, all things are artificial; for nature is the Art of God.

Nature proceeds little by little from things lifeless to animal life in such a way that it is impossible to determine the exact line ure hath made one world, and art another. In brief, all things are artificial; for nature is the Art of God.

बाग़, बागवानों से पहले आए थे, और धरती बनने के कुछ ही घंटों बाद अस्तित्व में आ गए थे।

Gardens were before gardeners, and but some hours after the earth.

Gardens were before gardeners, and but some hours after the earth.

अगर लगभग हर इंसान ने प्रेस (मीडिया/प्रकाशन) की ज़्यादती का सामना न किया होता, या इसका अत्याचार पूरी तरह फैल न गया होता, तो मेरे पास शिकायत करने की कोई वजह न होती।

Had not almost every man suffered by the Press, or were not the tyranny thereof become universal, I had not wanted reason for complaint.

Had not almost every man suffered by the Press, or were not the tyranny thereof become universal, I had not wanted reason for complaint.

खुद जीवन मौत की परछाईं है, और बिछड़ी हुई रूहें जीवितों की परछाईं हैं: हर चीज़ इसी दायरे में आती है। सूरज खुद ईश्वर का धुंधला अक्स है, और रोशनी ईश्वर की परछाईं है।

Life itself is but the shadow of death, and souls departed but the shadows of the living: All things fall under this name. The Sun itself is but the dark simulacrum, and the light but the shadow of God.

Life itself is but the shadow of death, and souls departed but the shadows of the living: All things fall under this name. The Sun itself is but the dark simulacrum, and the light but the shadow of God.

नेकी के काम करके भी गुमनाम रहना, बदनामी के साथ इतिहास में अमर होने से बेहतर है।

To be nameless in worthy deeds exceeds an infamous history.

To be nameless in worthy deeds exceeds an infamous history.

कोई भी इंसान अकेला नहीं है, क्योंकि हर इंसान एक माइक्रोकॉसम (लघु ब्रह्मांड) है और अपने साथ पूरी दुनिया समेटे चलता है।

There is no man alone, because every man is a Microcosm, and carries the whole world about him.

There is no man alone, because every man is a Microcosm, and carries the whole world about him.

इस धरती पर और हमारे इस ग्रहीय ब्रह्मांड (सौर मंडल) की हर चीज़ का अंत करने के लिए, उसे (ईश्वर को) बस सूरज को बुझाने की ज़रूरत है।

To make an end of all things on Earth, and our Planetical System of the World, he (God) need but put out the Sun.

To make an end of all things on Earth, and our Planetical System of the World, he (God) need but put out the Sun.

लिखने की भूलें, असावधानी, जल्दबाज़ी और इंसानी गलतियाँ, विद्वान लेखकों की रचनाओं में तिल से लेकर मस्से तक (यानी छोटी-छोटी कमियाँ) पैदा कर सकती हैं।

Quotation mistakes, inadvertency, expedition, and human lapses, may make not only moles but warts in learned authors.

Quotation mistakes, inadvertency, expedition, and human lapses, may make not only moles but warts in learned authors.

अगर दौलत बढ़े, तो अपने मन को भी उसी रफ़्तार से आगे बढ़ाइए; और सिर्फ उदार होना काफी मत समझिए, बल्कि खुले दिल से दानी बनिए।

If riches increase, let thy mind hold pace with them; and think it not enough to be liberal, but munificent.

If riches increase, let thy mind hold pace with them; and think it not enough to be liberal, but munificent.

जहाँ हम ज्ञान पाना चाहते हैं, वहाँ अपने से बेहतर लोगों से बहस करना अच्छा होता है; लेकिन अपनी मान्यताओं को पुख्ता करने के लिए, यह सबसे अच्छा है कि हम अपने से कम समझ वाले लोगों से बहस करें, ताकि उनकी तर्कशक्ति पर बार-बार की जीत से हमारे भीतर अपने खुद के विचारों के प्रति आदर और पक्का विश्वास पैदा हो सके।

Where we desire to be informed 'tis good to contest with men above ourselves; but to confirm and establish our opinions, 'tis best to argue with judgments below our own, that the frequent spoils and victories over their reasons may settle in ourselves an esteem and confirmed opinion of our own.

Where we desire to be informed 'tis good to contest with men above ourselves; but to confirm and establish our opinions, 'tis best to argue with judgments below our own, that the frequent spoils and victories over their reasons may settle in ourselves an esteem and confirmed opinion of our own.

जो इंसान बिना दफ़्न हुए पड़ा है, उसे किसी जनाज़े की ज़रूरत नहीं, क्योंकि पूरी कायनात ही उसका मक़बरा है।

He that unburied lies wants not his hearse, For unto him a tomb's the Universe.

He that unburied lies wants not his hearse, For unto him a tomb's the Universe.

बदकिस्मत इंसान खुद पर भी तरस नहीं खाते; दूसरों के प्रति उनके दिल में कोई दया नहीं होती और वे अपनी ही अंतरात्मा के प्रति पूरी तरह बेरहम होते हैं।

Miserable men commiserate not themselves; bowelless unto others, and merciless unto their own bowels.

Miserable men commiserate not themselves; bowelless unto others, and merciless unto their own bowels.

जो लोग यह कहते हैं कि समय हर चीज़ को मिटा देता है, वे बिल्कुल गलत कहते हैं; क्योंकि समय कोई असरदार चीज़ नहीं है और न ही शरीर समय के कारण नष्ट होते हैं।

Nor do they speak properly who say that time consumeth all things; for time is not effective, nor are bodies destroyed by it.

Nor do they speak properly who say that time consumeth all things; for time is not effective, nor are bodies destroyed by it.

मैं न तो बहुत मज़ाकिया स्वभाव का हूँ और न ही पार्टियों की रौनक या मौज-मस्ती में ज़्यादा दिलचस्पी रखता हूँ, फिर भी मैं एक ही सपने में पूरा हास्य नाटक रच सकता हूँ, उसका अभिनय देख सकता हूँ, चुटकुलों को समझ सकता हूँ, और उसके विचारों पर खुद ही हंसते हुए जाग सकता हूँ।

I am in no way facetious, nor disposed for the mirth and galliardize of company, yet in one dream I can compose a whole Comedy, behold the action, apprehend the jests, and laugh myself awake at the conceits thereof.

I am in no way facetious, nor disposed for the mirth and galliardize of company, yet in one dream I can compose a whole Comedy, behold the action, apprehend the jests, and laugh myself awake at the conceits thereof.

वे तमाम चमत्कार जिनकी तलाश आपको है, वे आपके अपने भीतर ही मौजूद हैं।

All the wonders you seek are within yourself.

All the wonders you seek are within yourself.

अमीर होकर मरने से बेहतर है कि ज़िंदगी को भरपूर तरीके से जिया जाए।

Think it more satisfactory to live richly than die rich.

Think it more satisfactory to live richly than die rich.

बुराइयों के बारे में सोचते रहना, दूसरों की गलतियों पर नुक्ताचीनी करना, और उनकी हरकतों को लेकर ज़रूरत से ज़्यादा संवेदनशील होना, दरअसल खुद को ही और ज़्यादा यातना देना है, अपने दुश्मनों के तीरों को और नुकीला बनाना है, अपने बैरियों के बिच्छुओं से खुद को कोड़े मारने जैसा है, और अपनी नींद हमेशा के लिए गँवा देना है।

To ruminate upon evils, to make critical notes upon injuries, and be too acute in their apprehensions, is to add unto our own tortures, to feather the arrows of our enemies, to lash ourselves with the scorpions of our foes, and to resolve to sleep no more.

To ruminate upon evils, to make critical notes upon injuries, and be too acute in their apprehensions, is to add unto our own tortures, to feather the arrows of our enemies, to lash ourselves with the scorpions of our foes, and to resolve to sleep no more.

वे तमाम चमत्कार जिनकी तलाश हम बाहर करते हैं, वे हमारे भीतर ही मौजूद हैं।

We carry within us the wonders we seek without us.

We carry within us the wonders we seek without us.

यह रचित संसार अनंतता (ईश्वर की कालजयी दुनिया) के सामने मात्र एक छोटे से विराम जैसा है।

The created World is but a small Parenthesis in Eternity.

The created World is but a small Parenthesis in Eternity.

दुनिया को मैं कोई सराय नहीं, बल्कि एक अस्पताल मानता हूँ; और यह जगह जीने के लिए नहीं, बल्कि मरने के लिए है।

For the world, I count it not an inn, but a hospital; and a place not to live, but to die in.

For the world, I count it not an inn, but a hospital; and a place not to live, but to die in.

कच्चे हीरो को कभी-कभी बेकार कंकड़-पत्थर समझ लिया गता है।

Rough diamonds may sometimes be mistaken for worthless pebbles.

Rough diamonds may sometimes be mistaken for worthless pebbles.

तुम्हारे गालों पर झुर्रियाँ ईर्ष्या के कारण नहीं, बल्कि उम्र की वजह से आनी चाहिए।

Let age, not envy, draw wrinkles on thy cheeks.

Let age, not envy, draw wrinkles on thy cheeks.

इस दुनिया में अपने समय को कम मत समझो, क्योंकि खुद यह दुनिया भी बहुत लंबी नहीं है। यह रचित संसार अनंतता में एक छोटा सा विराम मात्र है, और उस शाश्वत काल के बीच का एक संक्षिप्त पड़ाव है जो इसके पहले था और इसके बाद भी रहेगा।

Think not thy time short in this world, since the world itself is not long. The created world is but a small parenthesis in eternity, and a short interposition, for a time, between such a state of duration as was before it and may be after it.

Think not thy time short in this world, since the world itself is not long. The created world is but a small parenthesis in eternity, and a short interposition, for a time, between such a state of duration as was before it and may be after it.

अकेले रहने की हिम्मत रखिए। एकांत के फायदों को मत गँवाइए।

Be able to be alone. Lose not the advantage of solitude.

Be able to be alone. Lose not the advantage of solitude.

मैं दुनिया का सबसे खुश इंसान हूँ। मेरे भीतर एक ऐसी खूबी है जो गरीबी को अमीरी में और विपत्ति को समृद्धि में बदल सकती है, और मैं अकिलीस (यूरेशियाई पौराणिक योद्धा) से भी ज़्यादा अजय हूँ; किस्मत के पास मुझे चोट पहुँचाने के लिए एक भी जगह नहीं है।

I am the happiest man alive. I have that in me that can convert poverty to riches, adversity to prosperity, and I am more invulnerable than Archilles; Fortune hath not one place to hit me.

I am the happiest man alive. I have that in me that can convert poverty to riches, adversity to prosperity, and I am more invulnerable than Archilles; Fortune hath not one place to hit me.

हमारे भीतर कुछ ऐसा है जो हमारे बिना भी रह सकता है, और हमारे जाने के बाद भी रहेगा, हालाँकि उसका कोई इतिहास नहीं है कि हमारे आने से पहले वह क्या था, और यह भी नहीं बता सकता कि वह हमारे अंदर कैसे दाखिल हुआ।

There is something in us that can be without us, and will be after us, though indeed it hath no history of what it was before us, and cannot tell how it entered into us.

There is something in us that can be without us, and will be after us, though indeed it hath no history of what it was before us, and cannot tell how it entered into us.

प्रकाश और कुछ नहीं बल्कि ईश्वर की परछाई है।

Light is but the shadow of God.

Light is but the shadow of God.

सच्चे प्रेम में अद्भुत चमत्कार होते हैं। यह अनसुलझी पहेलियों, रहस्यों और गोष्ठियों का एक ऐसा संसार है, जहाँ दो लोग इस तरह एक हो जाते हैं कि वे दोनों ही दो बने रहते हैं।

There are wonders in true affection. It is a body of enigmas, mysteries, and riddles, wherein two so become one, as they both become two.

There are wonders in true affection. It is a body of enigmas, mysteries, and riddles, wherein two so become one, as they both become two.

जीवन एक शुद्ध लौ है और हम अपने भीतर की एक अदृश्य सूर्य की ऊर्जा से जीवित हैं।

Life is a pure flame and we live by an invisible sun within us.

Life is a pure flame and we live by an invisible sun within us.

सबसे श्रेष्ठ द्वंद्वयुद्ध हमारे अपने भीतर के मन के रंगमंच पर लड़ा जाता है।

The noblest Digladiation is in the Theatre of ourselves.

The noblest Digladiation is in the Theatre of ourselves.

मैं विचारों के मतभेद के कारण कभी भी किसी इंसान से खुद को अलग नहीं कर सकता, या किसी के फैसले पर गुस्सा नहीं हो सकता कि वह मुझसे सहमत नहीं है, जबकि हो सकता है कि कुछ ही दिनों में मैं खुद उस विचार से असहमत हो जाऊँ।

I could never divide myself from any man upon the difference of an opinion, or be angry with his judgment for not agreeing with me in that from which perhaps within a few days I should dissent myself.

I could never divide myself from any man upon the difference of an opinion, or be angry with his judgment for not agreeing with me in that from which perhaps within a few days I should dissent myself.

उम्र हमारे स्वभाव को सुधारती नहीं है, बल्कि उसे और टेढ़ा कर देती है, और हमारी बुरी आदतों को और भी बदतर बना देती है।

Age doth not rectify, but incurvate our natures, turning bad dispositions into worser habits.

Age doth not rectify, but incurvate our natures, turning bad dispositions into worser habits.

कोई भी इंसान किसी दूसरे की निष्पक्ष रूप से आलोचना या निंदा नहीं कर सकता, क्योंकि असलियत तो यह है कि कोई भी इंसान किसी दूसरे को पूरी तरह से जान ही नहीं सकता।

No man can justly censure or condemn another, because indeed no man truly knows another.

No man can justly censure or condemn another, because indeed no man truly knows another.

इंसान कभी अकेला नहीं होता, सिर्फ इसलिए नहीं कि वह खुद के और अपने विचारों के साथ होता है, बल्कि इसलिए भी कि वह शैतान के साथ होता है, जो हमारी तन्हाई में हमेशा हमारे साथ रहता है।

A man is never alone, not only because he is with himself and his own thoughts, but because he is with the Devil, who ever consorts with our solitude.

A man is never alone, not only because he is with himself and his own thoughts, but because he is with the Devil, who ever consorts with our solitude.

जैसे विवेक आस्था का विद्रोही है, वैसे ही भावना विवेक की विद्रोही है।

As reason is a rebel to faith, so passion is a rebel to reason.

As reason is a rebel to faith, so passion is a rebel to reason.

हे प्रभु, मुझे मुझसे बचा ले।

Lord deliver me from myself.

Lord deliver me from myself.

सहानुभूति से हम दूसरों के दुखों को अपना बना लेते हैं, और इस तरह उनकी पीड़ा दूर करके हम खुद को भी सुकून देते हैं।

By compassion we make others' misery our own, and so, by relieving them, we relieve ourselves also.

By compassion we make others' misery our own, and so, by relieving them, we relieve ourselves also.

जहाँ जीवन मृत्यु से भी अधिक भयानक हो जाए, वहाँ जीने का साहस दिखाना ही सबसे सच्ची वीरता है।

Where life is more terrible than death, it is then the truest valor to dare to live.

Where life is more terrible than death, it is then the truest valor to dare to live.

दूसरों की जिन बुराइयों का हम मज़ाक उड़ाते हैं, वे हमारे भीतर ही हम पर हंसती हैं।

The vices we scoff at in others laugh at us within ourselves.

The vices we scoff at in others laugh at us within ourselves.

धनी वह है जिसके पास दान देने के लिए पर्याप्त हो।

He is rich who hath enough to be charitable.

He is rich who hath enough to be charitable.

प्रकाश ईश्वर की परछाई है।

Light is the shadow of God.

Light is the shadow of God.

इंसान भावनाओं और आवेशों के वशीभूत होकर विवेक के छोटे-छोटे अंतरालों के सहारे जीता है।

Men live by intervals of reason under the sovereignty of humor and passion.

Men live by intervals of reason under the sovereignty of humor and passion.

लेकिन मनुष्य एक महान प्राणी है, जो राख में भी शानदार और कब्र में भी शानो-शौकत वाला होता है, जो जन्म और मृत्यु दोनों को एक ही शान से मनाता है, और अपनी प्रकृति की नीचता के बीच भी बहादुरी के संस्कारों को नहीं भूलता। जीवन एक शुद्ध लौ है, और हम अपने भीतर के एक अदृश्य सूर्य के सहारे जीते हैं।

But man is a Noble Animal, splendid in ashes, and pompous in the grave, solemnizing Nativities and Deaths with equal lustre, nor omitting Ceremonies of Bravery, in the infamy of his nature. Life is a pure flame, and we live by an invisible Sun within us.

But man is a Noble Animal, splendid in ashes, and pompous in the grave, solemnizing Nativities and Deaths with equal lustre, nor omitting Ceremonies of Bravery, in the infamy of his nature. Life is a pure flame, and we live by an invisible Sun within us.

जो इस जीवन का आनंद नहीं लेता, उसे मैं केवल एक परछाई मानता हूँ, भले ही वह मांस-मछली के भौतिक सुखों से घिरा हो। इन नैतिक अर्थों में, अमर होने का मार्ग यह है कि रोज थोड़ा-थोड़ा जिया और मरा जाए।

Whosoever enjoys not this life, I count him but an apparition, though he wear about him the sensible affections of flesh. In these moral acceptions, the way to be immortal is to die daily.

Whosoever enjoys not this life, I count him but an apparition, though he wear about him the sensible affections of flesh. In these moral acceptions, the way to be immortal is to die daily.

मेरे भीतर एक और इंसान है जो मुझसे नाराज़ रहता है।

There is another man within me that's angry with me.

There is another man within me that's angry with me.

कठोर और रूखे अकादमिक सिद्धांत मुझे कभी हर्मेस के इस दर्शन से विमुख नहीं कर सकते कि यह दृश्यमान संसार इस अदृश्य दुनिया की केवल एक तस्वीर मात्र है, जहाँ चीजें सचमुच में वैसी नहीं हैं जैसी दिखती हैं, बल्कि वे उस अदृश्य रचना के किसी वास्तविक रूप की रूपरेखा भर हैं।

The severe schools shall never laugh me out of the philosophy of Hermes, that this visible world is but a picture of the invisible, wherein as in a portrait, things are not truly, but in equivocal shapes, and as they counterfeit some real substance in that invisible fabric.

The severe schools shall never laugh me out of the philosophy of Hermes, that this visible world is but a picture of the invisible, wherein as in a portrait, things are not truly, but in equivocal shapes, and as they counterfeit some real substance in that invisible fabric.

एक की धर्मपरायणता दूसरे को पागलपन लग सकती है।

The religion of one seems madness unto another.

The religion of one seems madness unto another.

हम आज बस वही सीखते हैं जिसे हमारे बेहतर और परिपक्व विचार कल हमें सिखा-सखा कर भुला देंगे।

We do but learn to-day what our better advanced judgements will unteach us tomorrow.

We do but learn to-day what our better advanced judgements will unteach us tomorrow.

जहाँ मैं अपनी बुद्धि को संतुष्ट नहीं कर पाता, वहाँ मैं अपनी कल्पना को खुश करना पसंद करता हूँ।

Where I cannot satisfy my reason, I love to humour my fancy.

Where I cannot satisfy my reason, I love to humour my fancy.

चुगलखोरों, कलंक लगाने वालों, चापलूसों और द्वेषी निंदकों की बातों पर ध्यान न दें, जो शांत लोगों के सोने पर कलह और फूट के बीज बोते हैं, और परोपकार तथा आपसी भाईचारे की शांति को भंग कर देते हैं। ये वही ज़ुबानें हैं जो दुनिया में आग लगा देती हैं—प्रतिष्ठा को दीमक की तरह चाट जाती हैं, और योना की लौकी के पौधे की तरह एक ही रात में अच्छे-भले नाम को सुखा देती हैं।

Be deaf unto the suggestions of tale-bearers, calumniators, pick-thank or malevolent detractors, who, while quiet men sleep, sowing the tares of discord and division, distract the tranquillity of charity and all friendly society. These are the tongues that set the world on fire--cankerers of reputation, and, like that of Jonah's gourd, wither a good name in a single night.

Be deaf unto the suggestions of tale-bearers, calumniators, pick-thank or malevolent detractors, who, while quiet men sleep, sowing the tares of discord and division, distract the tranquillity of charity and all friendly society. These are the tongues that set the world on fire--cankerers of reputation, and, like that of Jonah's gourd, wither a good name in a single night.

जो रोशनी चीज़ों को दिखाती है, वही कुछ चीज़ों को अदृश्य भी कर देती है।

Light that makes things seen, makes some things invisible.

Light that makes things seen, makes some things invisible.

किसी बुरे काम में ज़िद करना असल में किसी अच्छे काम पर अड़े रहने जैसा ही है।

Obstinacy in a bad cause is but constancy in a good.

Obstinacy in a bad cause is but constancy in a good.

समझदार इंसान भाग्य की पहुँच से बहुत दूर होता है।

A wise man is out of the reach of fortune.

A wise man is out of the reach of fortune.

हम सब खुद के इलाज के खिलाफ ही संघर्ष करते हैं, क्योंकि मौत ही हर बीमारी का आख़िरी इलाज है।

We all labour against our own cure, for death is the cure of all diseases.

We all labour against our own cure, for death is the cure of all diseases.

यह हम सबकी हैरानी की बात है कि इतने सारे करोड़ों चेहरों में से कोई भी एक जैसा नहीं है।

It is the common wonder of all men, how among so many million faces, there should be none alike.

It is the common wonder of all men, how among so many million faces, there should be none alike.

मुझे लालच कोई बुराई नहीं बल्कि पागलपन का एक दयनीय रूप प्रतीत होता है।

To me avarice seems not so much a vice as a deplorable piece of madness.

To me avarice seems not so much a vice as a deplorable piece of madness.

(मृत्यु) अंधेरे में छलांग लगाने जैसा है।

(Death is) A leap into the dark.

(Death is) A leap into the dark.

इंसान का दिल वह जगह है जहाँ शैतान निवास करता है; मुझे कभी-कभी अपने भीतर ही एक नर्क का अहसास होता है।

The heart of man is the place the devil dwells in; I feel sometimes a hell within myself.

The heart of man is the place the devil dwells in; I feel sometimes a hell within myself.

और निस्संदेह, जिस किसी ने भी दुनिया की वास्तविक स्थिति को समझ लिया है और इस दौर के पतन का सही आकलन कर लिया है, वह उन लोगों से ईर्ष्या नहीं करेगा जो आने वाले समय में जिएंगे, और खासकर तीन-चार सौ साल बाद, जब कोई यह कल्पना भी नहीं कर सकता कि इस दुनिया का चेहरा कैसा होगा।

And surely, he that hath taken the true Altitude of Things, and rightly calculated the degenerate state of this Age, is not like to envy those that shall live in the next, much less three or four hundred Years hence, when no Man can comfortably imagine what Face this World will carry.

And surely, he that hath taken the true Altitude of Things, and rightly calculated the degenerate state of this Age, is not like to envy those that shall live in the next, much less three or four hundred Years hence, when no Man can comfortably imagine what Face this World will carry.

किसी को भी एक सराफ़ (बनिया) की आत्मा के साथ विज्ञान के मंदिर में प्रवेश नहीं करना चाहिए।

No one should approach the temple of science with the soul of a money changer.

No one should approach the temple of science with the soul of a money changer.

जब हम खुद के प्रति दयालु नहीं हैं, तो हम दूसरों से परोपकार की उम्मीद कैसे कर सकते हैं?

How shall we expect charity towards others, when we are uncharitable to ourselves?

How shall we expect charity towards others, when we are uncharitable to ourselves?

जहाँ भी समरसता, व्यवस्था या संतुलन है, वहीं संगीत है, और इस प्रकार हम ब्रह्मांडीय संगीत (म्यूज़िक ऑफ़ द स्फीयर्स) को महसूस कर सकते हैं।

For there is a music wherever there is a harmony, order, or proportion, and thus far we may maintain the music of the spheres.

For there is a music wherever there is a harmony, order, or proportion, and thus far we may maintain the music of the spheres.

मोहब्बत की आँखें इतनी तेज़ नहीं होनी चाहिए, और सच्चा प्यार आवर्धक लेंस (मैग्निफाइंग ग्लास) से देखकर नहीं किया जाता।

Affection should not be too sharp eyed, and love is not made by magnifying glasses.

Affection should not be too sharp eyed, and love is not made by magnifying glasses.

जो लोग किताबों के बिना भी बहुत कुछ कर सकते हैं, वे किताबों से सबसे ज़्यादा हासिल करते हैं, और जो इंसान मुख्य रूप से खुद पर निर्भर रहता है, वही असल और मजबूत इंसान है।

They do most by Books, who could do much without them, and he that chiefly owes himself unto himself, is the substantial Man.

They do most by Books, who could do much without them, and he that chiefly owes himself unto himself, is the substantial Man.

हर चीज़ कृत्रिम है, क्योंकि प्रकृति स्वयं ईश्वर की कला है।

All things are artificial, for nature is the art of God.

All things are artificial, for nature is the art of God.

नींद मौत का छोटा भाई है, और उससे इतना मिलता-जुलता है कि मैं बिना प्रार्थना किए कभी उस पर भरोसा नहीं करता।

Sleep is death's younger brother, and so like him, that I never dare trust him without my prayers.

Sleep is death's younger brother, and so like him, that I never dare trust him without my prayers.

परोपकार... लेकिन जब हम अपने ही प्रति दयालु नहीं हैं, तो दूसरों से इसकी उम्मीद कैसे करें? दुनिया यही कहती है कि भलाई की शुरुआत घर से होती है; फिर भी हर इंसान खुद का सबसे बड़ा दुश्मन है और एक तरह से अपना खुद का कातिल भी।

Charity But how shall we expect charity towards others, when we are uncharitable to ourselves? Charity begins at home, is the voice of the world; yet is every man his greatest enemy, and, as it were, his own executioner.

Charity But how shall we expect charity towards others, when we are uncharitable to ourselves? Charity begins at home, is the voice of the world; yet is every man his greatest enemy, and, as it were, his own executioner.

लंबे समय तक जीने की आदत हमें मरने के लिए अयोग्य बना देती है।

The long habit of living indisposeth us for dying.

The long habit of living indisposeth us for dying.

क्योंकि ईश्वर एक कुशल ज्यामितीय विशेषज्ञ (ज्यामितीज्ञ) की तरह है।

For God is like a skilfull Geometrician.

For God is like a skilfull Geometrician.

सब कुछ एक सुव्यवस्थित क्रम से शुरू हुआ है, इसी तरह इसका अंत होगा, और व्यवस्था के रचयिता तथा स्वर्ग के रहस्यमय गणित के अनुसार यह फिर से शुरू होगा।

All things began in Order, so shall they end, and so shall they begin again, according to the Ordainer of Order, and the mystical mathematicks of the City of Heaven.

All things began in Order, so shall they end, and so shall they begin again, according to the Ordainer of Order, and the mystical mathematicks of the City of Heaven.

हर देश का अपना एक मैकियावेली होता है।

Every Country hath its Machiavel.

Every Country hath its Machiavel.

जीवन खुद मौत की परछाई है, और जा चुकी आत्माएं जीवित लोगों की परछाइयां मात्र हैं।

Life itself is but the shadow of death, and souls departed but the shadows of the living.

Life itself is but the shadow of death, and souls departed but the shadows of the living.

इस प्रकार मेरे पास धर्म को समझने के दो स्रोत हैं; ईश्वर की लिखी हुई इस किताब के अलावा, उनकी सेविका प्रकृति की एक और किताब है—वह सार्वभौमिक और खुली हुई पांडुलिपि, जो सबकी नज़रों के सामने फैली है; जिन्होंने उसे एक रूप में नहीं देखा, उन्होंने उसे दूसरे रूप में पा लिया है।

Thus there are two books from whence I collect my Divinity; besides that written one of God, another of his servant Nature, that universal and public Manuscript, that lies expans'd unto the eyes of all; those that never saw him in the one, have discovered him in the other.

Thus there are two books from whence I collect my Divinity; besides that written one of God, another of his servant Nature, that universal and public Manuscript, that lies expans'd unto the eyes of all; those that never saw him in the one, have discovered him in the other.

सद्गुण तक पहुँचने का कोई शाही या आसान रास्ता नहीं है।

There is no royal road or ready way to virtue.

There is no royal road or ready way to virtue.

जैसे-जैसे आपकी दौलत बढ़े, वैसे-वैसे अपनी सोच को भी उसके बराबर ऊँचा कीजिए।

Should your riches increase, let your mind keep pace with them.

Should your riches increase, let your mind keep pace with them.

मैंने यह आज़माने की कोशिश की है कि क्या मैं उस महान संकल्प तक पहुँच सकता हूँ... यानी स्वर्ग या नर्क की परवाह किए बिना ईमानदार बने रहना।

I have tried if I could reach that great resolution . . . to be honest without a thought of Heaven or Hell.

I have tried if I could reach that great resolution . . . to be honest without a thought of Heaven or Hell.

चाबी उसी को दो जिसका अपना ताला सुरक्षित हो।

Let him have the key of thy heart, who hath the lock of his own.

Let him have the key of thy heart, who hath the lock of his own.

जहाँ तक आत्माओं का सवाल है, उनके अस्तित्व को नकारा नहीं जा सकता, बल्कि मुझे तो आसानी से विश्वास हो जाता है कि न केवल पूरे देशों के, बल्कि हर व्यक्ति के अपने रक्षक और मार्गदर्शक देवदूत (गार्डियन एंजिल्स) होते हैं।

Therefore for Spirits, I am so far from denying their existence that I could easily believe, that not only whole Countries, but particular persons, have their Tutelary and Guardian Angels.

Therefore for Spirits, I am so far from denying their existence that I could easily believe, that not only whole Countries, but particular persons, have their Tutelary and Guardian Angels.

सिर्फ संभावनाओं पर विश्वास करना आस्था नहीं, बल्कि महज़ दर्शनशास्त्र है।

To believe only possibilities is not faith, but mere Philosophy.

To believe only possibilities is not faith, but mere Philosophy.

मैं अपने बीते हुए पल दोबारा नहीं जीना चाहूँगा... सिसरो के इस तर्क के लिए नहीं कि मैंने उन्हें अच्छी तरह जिया है, बल्कि इस डर से कि कहीं मैं उन्हें और भी बुरा न जी लूँ।

I would not live over my hours past ... not unto Cicero's ground because I have lived them well, but for fear I should live them worse.

I would not live over my hours past ... not unto Cicero's ground because I have lived them well, but for fear I should live them worse.

ताकत के तरीके बुराई का अंत नहीं करते, बल्कि अपने पीछे नफरत और द्वेष छोड़ जाते हैं।

Forcible ways make not an end of evil, but leave hatred and malice behind them.

Forcible ways make not an end of evil, but leave hatred and malice behind them.

प्यार की खूबसूरती और उसकी खामोश आहट में भी एक ऐसा संगीत होता है, जो किसी भी वाद्य यंत्र की आवाज़ से कहीं ज़्यादा मीठा होता है।

There is musick, even in the beauty and the silent note which Cupid strikes, far sweeter than the sound of an instrument.

There is musick, even in the beauty and the silent note which Cupid strikes, far sweeter than the sound of an instrument.

प्रशंसा वह कर्ज है जो हम दूसरों की अच्छाई के प्रति चुकाते हैं, और यह उन सबकी तरफ से हमारे लिए भी देय है जिन्हें द्वेष ने गूंगा नहीं बना दिया है या ईर्ष्या ने जिनकी आवाज़ नहीं छीन ली है।

Praise is a debt we owe unto the virtue of others, and due unto our own from all whom malice hath not made mutes, or envy struck dumb.

Praise is a debt we owe unto the virtue of others, and due unto our own from all whom malice hath not made mutes, or envy struck dumb.

जल्दबाज़ी अक्सर तबाही लाती है; समझदारी से किया गया इंतज़ार ही असली विवेक है।

Festination may prove Precipitation; Deliberating delay may be wise cunctation.

Festination may prove Precipitation; Deliberating delay may be wise cunctation.

मैंने अपने मित्रों से वैसे ही प्रेम किया है जैसे नेकी से, अपनी आत्मा से और अपने ईश्वर से।

I have loved my friends as I do virtue, my soul, my God.

I have loved my friends as I do virtue, my soul, my God.

अंधी तो किस्मत नहीं, बल्कि हम खुद हैं।

It is we that are blind, not fortune.

It is we that are blind, not fortune.

जो लोग सतही तौर पर देखते हैं, वे स्वास्थ्य को जीवन का एक सामान्य हिस्सा मानते हैं और बीमार पड़ने पर अपनी शारीरिक बनावट को कोसते हैं; लेकिन मैंने इंसानी शरीर के एक-एक हिस्से को परखा है और जानता हूँ कि यह ढांचा कितने नाज़ुक धागों पर टिका है। मुझे तो इस बात पर हैरानी होती है कि हम हमेशा बीमार क्यों नहीं रहते, और मौत की तरफ ले जाने वाले हज़ारों रास्तों को देखते हुए मैं अपने ईश्वर का शुक्र अदा करता हूँ कि हम कम से कम एक बार तो मर ही सकते हैं।

Men that look no further than their outsides, think health an appurtenance unto life, and quarrel with their constitutions for being sick; but I that have examined the parts of man, and know upon what tender filaments that fabric hangs, do wonder that we are not always so; and considering the thousand doors that lead to death, do thank my God that we can die but once.

Men that look no further than their outsides, think health an appurtenance unto life, and quarrel with their constitutions for being sick; but I that have examined the parts of man, and know upon what tender filaments that fabric hangs, do wonder that we are not always so; and considering the thousand doors that lead to death, do thank my God that we can die but once.

जीवन से असंतुष्ट रहना उन लोगों की कमज़ोरी है जो खुद को मिटा लेते हैं; जो जीने से डर कर अपनी मौत की ओर अंधे की तरह दौड़ते हैं, जबकि मौत का अनुभव तो किसी को नहीं होता।

Not to be content with Life is the unsatisfactory state of those which destroy themselves; who being afraid to live, run blindly upon their own Death, which no Man fears by Experience.

Not to be content with Life is the unsatisfactory state of those which destroy themselves; who being afraid to live, run blindly upon their own Death, which no Man fears by Experience.

हम नींद को मौत का रूप कहते हैं, लेकिन असल में जागना ही हमें मारता है और उन प्राण-ऊर्जाओं को नष्ट करता है जो हमारे जीवन का घर हैं।

We term sleep a death, and yet it is waking that kills us, and destroys those spirits that are the house of life.

We term sleep a death, and yet it is waking that kills us, and destroys those spirits that are the house of life.

सच में, क्यों न मधुमक्खियों, चींटियों और मकड़ियों की समझदारी से सीख ली जाए? कौन सा बुद्धिमान हाथ उन्हें वह सिखाता है जो हमारी समझ भी नहीं सिखा सकती? नासमझ लोग प्रकृति के इन विशाल चमत्कारों—व्हेल, हाथियों, और ऊँटों को देखकर चकित रह जाते हैं; मैं मानता हूँ कि वे प्रकृति के भव्य और विशाल कला-टुकड़े हैं, लेकिन इन छोटे जीवों के सूक्ष्म तंत्र में और भी अद्भुत गणित समाया है, और इन नन्हे नागरिकों की सामाजिक व्यवस्था उनके रचनहार की बुद्धिमत्ता को और भी खूबसूरती से बयां करती है।

... indeed, what reason may not go to school to the wisdom of bees, ants, and spiders? What wise hand teacheth them to do what reason cannot teach us? Ruder heads stand amazed at those prodigious pieces of nature, whales, elephants, dromedaries, and camels; these, I confess, are the colossuses and majestick pieces of her hand; but in these narrow engines there is more curious mathematieks; and the civility of these little Citizens more neatly sets forth the wisdom of their Maker.

... indeed, what reason may not go to school to the wisdom of bees, ants, and spiders? What wise hand teacheth them to do what reason cannot teach us? Ruder heads stand amazed at those prodigious pieces of nature, whales, elephants, dromedaries, and camels; these, I confess, are the colossuses and majestick pieces of her hand; but in these narrow engines there is more curious mathematieks; and the civility of these little Citizens more neatly sets forth the wisdom of their Maker.

मनुष्य किसी शहर की तरह सचमुच सच्चाई पर कब्ज़ा कर सकता है, फिर भी उसे आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ सकता है।

A man may be in as just possession of the truth as of a city, and yet be forced to surrender.

A man may be in as just possession of the truth as of a city, and yet be forced to surrender.

मनुष्य एक श्रेष्ठ प्राणी है, जो राख में भी शानदार और कब्र में भी आलीशान लगता है।

Man is a noble animal, splendid in ashes, and pompous in the grave.

Man is a noble animal, splendid in ashes, and pompous in the grave.

ईश्वर ने किए जाने वाले कार्यों की विविधता के अनुसार ही मनुष्यों की प्रवृत्तियों को भी अलग-अलग बनाया है।

God hath varied the inclinations of men according to the variety of actions to be performed.

God hath varied the inclinations of men according to the variety of actions to be performed.

महिलाओं को बदला लेने में सबसे ज़्यादा आनंद आता है।

Women do most delight in revenge.

Women do most delight in revenge.

खामोशी को मूर्खों की बुद्धिमत्ता मत समझिए; बल्कि अगर सही समय पर हो, तो यह उन समझदार लोगों का सम्मान है जिनमें चुप रहने की कमज़ोरी नहीं, बल्कि खूबी होती है।

Think not silence the wisdom of fools; but, if rightly timed, the honor of wise men, who have not the infirmity, but the virtue of taciturnity.

Think not silence the wisdom of fools; but, if rightly timed, the honor of wise men, who have not the infirmity, but the virtue of taciturnity.

मेरी मंशा ज्ञान पर एकाधिकार जमाने की नहीं, बल्कि उसे बाँटने की है; मैं सिर्फ अपने लिए नहीं पढ़ता, बल्कि उनके लिए भी पढ़ता हूँ जो खुद के लिए नहीं पढ़ पाते।

I intend no Monopoly, but a Community in Learning; I study not for my own sake only, but for theirs that study not for themselves.

I intend no Monopoly, but a Community in Learning; I study not for my own sake only, but for theirs that study not for themselves.

मृत्यु से संतुष्ट रहना शायद उसकी चाह रखने से बेहतर है।

To be content with death may be better than to desire it.

To be content with death may be better than to desire it.

जहाँ भी समरसता, व्यवस्था और संतुलन है, वहीं संगीत है; और इस प्रकार हम ब्रह्मांड के संगीत को महसूस कर सकते हैं, क्योंकि वे सुव्यवस्थित गतियाँ और नियमित चालें भले ही कानों को कोई आवाज़ न दें, लेकिन हमारी समझ के लिए संगीत की सबसे मधुर धुन बजाती हैं।

There is music wherever there is harmony, order and proportion; and thus far we may maintain the music of the spheres; for those well ordered motions, and regular paces, though they give no sound unto the ear, yet to the understanding they strike a note most full of harmony.

There is music wherever there is harmony, order and proportion; and thus far we may maintain the music of the spheres; for those well ordered motions, and regular paces, though they give no sound unto the ear, yet to the understanding they strike a note most full of harmony.

हम कितनी मुश्किलों और दर्दों के साथ इस दुनिया में आते हैं, यह हमें याद नहीं रहता; लेकिन आमतौर पर यहाँ से विदा होना भी कोई आसान काम नहीं पाया गया है।

With what shift and pains we come into the World we remember not; but 'tis commonly found no easy matter to get out of it.

With what shift and pains we come into the World we remember not; but 'tis commonly found no easy matter to get out of it.

मुझे मौत से उतना डर नहीं लगता, जितना कि उससे शर्म आती है; यह तो हमारे अस्तित्व का अपमान और कलंक है।

I am not so much afraid of death, as ashamed thereof, 'tis the very disgrace and ignominy of our natures.

I am not so much afraid of death, as ashamed thereof, 'tis the very disgrace and ignominy of our natures.

'भलाई की शुरुआत घर से होती है', यह दुनिया की आवाज़ है।

Charity begins at home, is the voice of the world.

Charity begins at home, is the voice of the world.

भुला दिए जाने को खरीदा नहीं जा सकता।

Oblivion is not to be hired.

Oblivion is not to be hired.

जो मुझसे ज़्यादा जानता है, उससे मुझे ईर्ष्या नहीं होती, बल्कि जो कम जानता है, उस पर मुझे दया आती है।

I envy no man that knows more than myself, but pity them that know less.

I envy no man that knows more than myself, but pity them that know less.

जैसे-जैसे पाप आगे बढ़ते हैं, वे और बढ़ते जाते हैं, और गणित के अंकों की तरह, आखिरी अंक अपने से पहले के सभी अंकों से बड़ा हो जाता है।

As sins proceed they ever multiply, and like figures in arithmetic, the last stands for more than all that wert before it.

As sins proceed they ever multiply, and like figures in arithmetic, the last stands for more than all that wert before it.

नींद एक मौत है, हे ईश्वर, मुझे सोने देकर यह अनुभव कराओ कि मरना क्या होता है, और जिस तरह अभी मैं अपने बिस्तर पर लेटता हूँ, उसी कोमलता से मुझे मेरी कब्र पर सुला देना।

Sleep is a death, O make me try By sleeping, what it is to die, And as gently lay my head On my grave, as now my bed.

Sleep is a death, O make me try By sleeping, what it is to die, And as gently lay my head On my grave, as now my bed.

धर्म को स्थापित करने का दमन एक बुरा और टेढ़ा रास्ता है।

Persecution is a bad and indirect way to plan religion.

Persecution is a bad and indirect way to plan religion.

फिर भी हर इंसान अपना सबसे बड़ा दुश्मन है, और खुद ही अपना जल्लाद भी है।

Yet is every man his greatest enemy, and, as it were, his own executioner.

Yet is every man his greatest enemy, and, as it were, his own executioner.

अमरता के अलावा कुछ भी पूरी तरह अमर नहीं है। जिसकी कोई शुरुआत नहीं है, उसे अंतहीन होने का पूरा भरोसा हो सकता है।

There is nothing strictly immortal, but immortality. Whatever hath no beginning may be confident of no end.

There is nothing strictly immortal, but immortality. Whatever hath no beginning may be confident of no end.

हमारे आधे दिन धरती की परछाई में गुज़रते हैं, और मौत का भाई हमारी ज़िंदगी का एक तिहाई हिस्सा छीन लेता है।

Half our days we pass in the shadow of the earth; and the brother of death exacteth a third part of our lives.

Half our days we pass in the shadow of the earth; and the brother of death exacteth a third part of our lives.

साइरन्स ने कौन सा गीत गाया था, या जब अचिलेस ने औरों के बीच खुद को छिपाया था तो उसने क्या नाम रखा था—ये ऐसे उलझन भरे सवाल हैं जिनके बारे-में अनुमान ज़रूर लगाए जा सकते हैं।

What song the Syrens sang, or what name Achilles assumed when he hid himself among women, though puzzling questions, are not beyond all conjecture.

What song the Syrens sang, or what name Achilles assumed when he hid himself among women, though puzzling questions, are not beyond all conjecture.

निसंदेह हमारे भीतर दिव्यता का एक अंश है, कुछ ऐसा जो इन तत्वों से भी पहले का है और सूरज के सामने भी नहीं झुकता।

There is surely a piece of divinity in us, something was before the elements, and owes no homage unto the sun.

There is surely a piece of divinity in us, something was before the elements, and owes no homage unto the sun.

प्रकृति में कोई भी चीज़ बेढंगी नहीं है; न ही कोई ऐसी रचना है जो महज़ खाली जगहों को भरने के लिए बनाई गई हो।

There are no grotesques in nature; not anything framed to fill up empty cantons, and unnecessary spaces.

There are no grotesques in nature; not anything framed to fill up empty cantons, and unnecessary spaces.

सच्चे और गहरे प्रेम करने वाले दोस्तों के बीच भोजन की मेज़ पर होने वाली बातें पूरी तरह शांत और गरिमामय होती हैं।

The discourses of the table among true loving friends are held in strict silence.

The discourses of the table among true loving friends are held in strict silence.

थोड़ा सा पानी समंदर बना देता है, और ज़रा सा झोंका तूफान खड़ा कर देता है।

A little water makes a sea, a small puff of wind a Tempest.

A little water makes a sea, a small puff of wind a Tempest.

भुला दिए जाने को खरीदा नहीं जा सकता: ज़्यादातर लोगों को इसी संतोष के साथ जीना पड़ता है कि जैसे उनका कोई वजूद ही नहीं था, वे भगवान के रजिस्टर में दर्ज होते हैं, इंसानों के इतिहास में नहीं।

Oblivion is not to be hired: The greater part must be content to be as though they had not been, to be found in the Register of God, not in the record of man.

Oblivion is not to be hired: The greater part must be content to be as though they had not been, to be found in the Register of God, not in the record of man.

जिस दुनिया को बनने में छह दिन लगे, उसे समझने में शायद हमें छह हज़ार साल लग जाएंगे।

The world, which took six days to make, is likely to take us six thousand years to make out.

The world, which took six days to make, is likely to take us six thousand years to make out.

भले ही किसी कमज़ोर से कमज़ोर इंसान के हाथ में भी जीवन छीनने की ताकत हो, लेकिन सबसे ताकतवर इंसान के हाथ में भी यह ताकत नहीं है कि वह हमसे मौत छीन सके।

Though it be in the power of the weakest arm to take away life, it is not in the strongest to deprive us of death.

Though it be in the power of the weakest arm to take away life, it is not in the strongest to deprive us of death.

आत्महत्या करना मौत से डरना नहीं है, बल्कि जीवन से डरना है। मौत को तुच्छ समझना वीरता का एक महान कार्य है; लेकिन जब जीवन मौत से भी ज़्यादा डरावना हो जाए, तब जीने का साहस दिखाना ही सबसे सच्ची वीरता है; और इस मामले में धर्म ने हमारे सामने एक बेहतरीन मिसाल रखी है, क्योंकि कुर्टियस, स्कारवोला या कोड्रस के तमाम बहादुरी भरे काम भी जॉब (Job) के इस एक अकेले साहस के मुकाबले नहीं ठहर सकते।

Suicide is not to fear death, but yet to be afraid of life. It is a brave act of valour to contemn death; but when life is more terrible than death, it is then the truest valour to dare to live; and herein religion hath taught us a noble example, for all the valiant acts of Curtius, Scarvola, or Codrus, do not parallel or match that one of Job.

Suicide is not to fear death, but yet to be afraid of life. It is a brave act of valour to contemn death; but when life is more terrible than death, it is then the truest valour to dare to live; and herein religion hath taught us a noble example, for all the valiant acts of Curtius, Scarvola, or Codrus, do not parallel or match that one of Job.

अपनी दौलत के लालची होने से पहले ही दानशील बन जाओ, और अपनी छोटी सी भेंट का गौरव मत खोओ।

Be Charitable before wealth make thee covetous, and loose not the glory of the Mite.

Be Charitable before wealth make thee covetous, and loose not the glory of the Mite.

जो दूसरों की निंदा परोक्ष रूप से करता है, वह असल में अपनी ही तारीफ कर रहा होता है।

He who discommendeth others obliquely commendeth himself (Christian morals).

He who discommendeth others obliquely commendeth himself (Christian morals).

जहाँ तक धर्म के उन रहस्यों और बारीक सूक्ष्मताओं की बात है, जिन्होंने बेहतरीन दिमागों को भी उलझन में डाल दिया है, उन्होंने कभी मेरे दिमाग के नाज़ुक तारों को नहीं खींचा; मुझे लगता है कि एक जीवंत आस्था के लिए धर्म में पर्याप्त असंभव बातें मौजूद हैं ही नहीं।

As for those wingy mysteries in divinity, and airy subtleties in religion, which have unhinged the brains of better heads, they never stretched the pia mater of mine; methinks there be not impossibilities enough in Religion for an active faith.

As for those wingy mysteries in divinity, and airy subtleties in religion, which have unhinged the brains of better heads, they never stretched the pia mater of mine; methinks there be not impossibilities enough in Religion for an active faith.

जैसे तुम अकेले हो वैसे ही रहो और केवल अपनी ही असलियत को जियो। अपनी प्रकृति की धारा में सहजता से बहो और सिर्फ अपने रूप में एक इंसान बनकर जियो।

Be thou what thou singly art and personate only thyself. Swim smoothly in the stream of thy nature and live but one man.

Be thou what thou singly art and personate only thyself. Swim smoothly in the stream of thy nature and live but one man.

मुझे किसी रहस्य में खो जाने में, अपनी समझ को किसी परम शिखर तक पहुँचाने में मज़ा आता है।

I love to lose myself in a mystery to pursue my reason to an O altitudo.

I love to lose myself in a mystery to pursue my reason to an O altitudo.

मैं कुछ लोगों के गठिया या पथरी का इलाज दूसरों के मन से धर्म, अहंकार या लालच को मिटाने से ज़्यादा जल्दी कर सकता हूँ।

I can cure the gout or stone in some, sooner than Divinity, Pride, or Avarice in others.

I can cure the gout or stone in some, sooner than Divinity, Pride, or Avarice in others.

अंधी किस्मत नहीं, बल्कि हम खुद हैं; क्योंकि हमारी आँखें उसके कामों के पीछे छिपे रहस्य को देखने में इतनी कमज़ोर हैं कि हम मूर्खता वश उसे अंधी मान लेते हैं और सर्वशक्तिमान ईश्वर की व्यवस्था पर ही पर्दा डाल देते हैं

It is we that are blind, not fortune; because our eye is too dim to discern the mystery of her effects, we foolishly paint her blind, and hoodwink the providence of the Almighty.

It is we that are blind, not fortune; because our eye is too dim to discern the mystery of her effects, we foolishly paint her blind, and hoodwink the providence of the Almighty.

प्रेम की सेवा किसी समझदार इंसान द्वारा अपने पूरे जीवन में किया गया सबसे मूर्खतापूर्ण काम है, और जब वह शांत होकर सोचेगा कि उसने कितनी अजीब और नासमझ बेवकूफी की है, तो इस बात से ज़्यादा उसके मन को और कोई चीज़ निराश नहीं करेगी।

The service of love is the foolishest act a wise man commits in all his life, nor is there anything that will more deject his cool'd imagination, when he shall consider what an odd and unworthy piece of folly he hath committed.

The service of love is the foolishest act a wise man commits in all his life, nor is there anything that will more deject his cool'd imagination, when he shall consider what an odd and unworthy piece of folly he hath committed.

चापलूसी एक बाजीगर है, इसका ईमानदारी से दूर-दूर तक कोई नाता नहीं।

Flattery is a juggler, and no kin unto sincerity.

Flattery is a juggler, and no kin unto sincerity.

चीजों को भोगने का आनंद उनके मालिक होने की खुशी दे, और मरने में नहीं बल्कि अमीर बनकर जीने में ही संतुष्टि महसूस करो।

Let the fruition of things bless the possession of them, and take no satisfaction in dying but living rich.

Let the fruition of things bless the possession of them, and take no satisfaction in dying but living rich.

मैं तो इस बात से भी खुश हो जाता अगर हम पेड़ों की तरह बिना शारीरिक मिलन के संतान पैदा कर सकते, या दुनिया को आगे बढ़ाने का कोई और तरीका होता बजाय इस तुच्छ और आम तरीके के; यह किसी भी समझदार व्यक्ति द्वारा अपने जीवन में किया जाने वाला सबसे मूर्खतापूर्ण कार्य है।

I could be content that we might procreate like trees, without conjunction, or that we were any way to perpetuate the world without this trivial and vulgar way of coition; it is the foolishest act a wise man commits in all his life.

I could be content that we might procreate like trees, without conjunction, or that we were any way to perpetuate the world without this trivial and vulgar way of coition; it is the foolishest act a wise man commits in all his life.

मेरा मानना है कि दुनिया अपने अंत के करीब पहुँच रही है, फिर भी न तो यह बूढ़ी हुई है और न ही कमज़ोर, और न ही यह कभी अपने ही उसूलों के खंडहरों पर नष्ट होगी।

I believe the world grows near its end, yet is neither old nor decayed, nor will ever perish upon the ruins of its own principles.

I believe the world grows near its end, yet is neither old nor decayed, nor will ever perish upon the ruins of its own principles.

जो लोग बुराई को मिटाने की कोशिश करते हैं वे अच्छाई को भी नष्ट कर देते हैं, क्योंकि विरोधी तत्त्व भले ही एक-दूसरे को मिटाते हों, फिर भी वे एक-दूसरे के जीवन का आधार भी हैं।

They that endeavour to abolish vice destroy also virtue, for contraries, though they destroy one another, are yet the life of one another.

They that endeavour to abolish vice destroy also virtue, for contraries, though they destroy one another, are yet the life of one another.

इस प्रकार मनुष्य वह महान और सच्चा उभयचर है, जिसका स्वभाव न केवल अन्य प्राणियों की तरह विभिन्न तत्वों में, बल्कि बंटी हुई और अलग-अलग दुनियाओं में जीने का है; क्योंकि भले ही इंद्रियों के लिए दुनिया एक ही हो, लेकिन समझ के लिए दो हैं—एक दृश्य और दूसरी अदृश्य।

Thus is Man that great and true Amphibium, whose nature is disposed to live, not onely like other creatures in divers elements, but in divided and distinguished worlds: for though there be but one to sense, there are two to reason, the one visible, the other invisible.

Thus is Man that great and true Amphibium, whose nature is disposed to live, not onely like other creatures in divers elements, but in divided and distinguished worlds: for though there be but one to sense, there are two to reason, the one visible, the other invisible.

हम नींद को एक ऐसी मौत कहते हैं जिसके ज़रिए सचमुच हम हर रोज़ मरते हैं; संक्षेप में कहें तो यह मौत के इतनी करीब है कि मैं बिना प्रार्थना किए इस पर भरोसा करने की हिम्मत नहीं जुटा पाता।

We term sleep a death by which we may be literally said to die daily; in fine, so like death, I dare not trust it without my prayers.

We term sleep a death by which we may be literally said to die daily; in fine, so like death, I dare not trust it without my prayers.

इनसानों ने अपने धर्म के सिवा और किसी भी चीज़ में इतनी अक्ल नहीं खोई, जहाँ महज़ पत्थर और चीथड़े लोगों को शहीद बना देते हैं।

Men have lost their reason in nothing so much as their religion, wherein stones and clouts make martyrs.

Men have lost their reason in nothing so much as their religion, wherein stones and clouts make martyrs.

क्या शैतान झूठ बोलते हैं? नहीं; क्योंकि तब तो नर्क का वजूद भी बाक़ी न रहता।

Do the devils lie? No; for then even hell could not subsist.

Do the devils lie? No; for then even hell could not subsist.

कला प्रकृति की पूर्णता है, ... प्रकृति ईश्वर की कला है।

Art is the perfection of nature, ... nature is the art of God.

Art is the perfection of nature, ... nature is the art of God.

हमारे चेहरों पर कुछ ऐसे रहस्यमयी नक्श होते हैं जिन पर हमारी रूह की इबारत लिखी होती है, जिसे अनपढ़ भी पढ़ सकता है।

There are mystically in our faces certain characters which carry in them the motto of our souls, wherein he that cannot read may read our natures.

There are mystically in our faces certain characters which carry in them the motto of our souls, wherein he that cannot read may read our natures.

चूँकि औरतों को बदला लेने में सबसे ज़्यादा मज़ा आता है, इसलिए बदलाखोर होना एक तरह की स्त्री-पुरुषता ही लग सकता है।

Since women do most delight in revenge, it may seem but feminine manhood to be vindictive.

Since women do most delight in revenge, it may seem but feminine manhood to be vindictive.

हीरा, जो सभी पत्थरों में सबसे कठोर है और इस्पात, सान या किसी अन्य चीज़ के आगे नहीं झुकता, वह भी बकरे के खून से पिघल जाता है।

A diamond, which is the hardest of stones, not yielding unto steel, emery or any other thing, is yet made soft by the blood of a goat.

A diamond, which is the hardest of stones, not yielding unto steel, emery or any other thing, is yet made soft by the blood of a goat.

कब्र के पत्थरमुश्किल से चालीस साल तक सच बोलते हैं।

Gravestones tell truth scarce forty years.

Gravestones tell truth scarce forty years.

सोना एक बार धरती से बाहर आ गया तो फिर उसका उस पर कोई हक नहीं; जो चीज़ें बेवजह ज़मीन के हवाले कर दी गई थीं, उन्हें समझदारी से वापस ले लेना चाहिए; इंसानों की राख को मक़बरों और आलीशान इमारतों से नहीं, बल्कि नेकी से सजाना चाहिए।

Gold once out of the earth is no more due unto it; what was unreasonably committed to the ground, is reasonably resumed from it; let monuments and rich fabricks, not riches, adorn men's ashes.

Gold once out of the earth is no more due unto it; what was unreasonably committed to the ground, is reasonably resumed from it; let monuments and rich fabricks, not riches, adorn men's ashes.

प्रकृति के उपहारों से समृद्ध।

Rich with the spoils of nature.

Rich with the spoils of nature.

मैं किसी बैसिलिस्क (पौराणिक जहरीले जीव) के वार को झेलना पसंद करूँगा, बशर्ते कि किसी बेरहम कलम के प्रहार से।

I had rather stand the shock of a basilisk than the fury of a merciless pen.

I had rather stand the shock of a basilisk than the fury of a merciless pen.

कौन जानता है कि सबसे बेहतरीन इंसान कभी पहचाने भी गए हैं या नहीं? या फिर इतिहास के पन्नों में दर्ज लोगों से कहीं ज़्यादा असाधारण लोग भुला दिए गए हैं?

Who knows whether the best of men be known? or whether there be not more remarkable persons forgot, than any that stand remembered in the known account of time?

Who knows whether the best of men be known? or whether there be not more remarkable persons forgot, than any that stand remembered in the known account of time?

फिर पुराने ज़माने की उस तथाकथित समझदारी को क्या कहें? क्या यह सफ़ेद बालों की समझदारी है? नहीं, यह तो पालने (बचपन) की समझदारी है।

What then is the wisdom of the times called old? Is it the wisdom of gray hairs? No. It is the wisdom of the cradle.

What then is the wisdom of the times called old? Is it the wisdom of gray hairs? No. It is the wisdom of the cradle.

कब्र के पत्थर बमुश्किल चालीस साल तक सच बोलते हैं। पीढ़ियाँ गुज़र जाती हैं जबकि परिवार तीन बलूत के पेड़ों की उम्र तक भी नहीं टिक पाते।

Grave-stones tell truth scarce forty years. Generations pass while families last not three oaks.

Grave-stones tell truth scarce forty years. Generations pass while families last not three oaks.

हाँ, समझदार से समझदार योद्धाओं के बीच भी, विचारों की मामूली सी जीत या किसी तुच्छ भेद के अहंकार के चक्कर में कितने ही घाव दिए गए हैं और साख की हत्या की गई है।

Yes, even amongst wiser militants, how many wounds have been given, and credits slain, for the poor victory of an opinion, or beggarly conquest of a distinction.

Yes, even amongst wiser militants, how many wounds have been given, and credits slain, for the poor victory of an opinion, or beggarly conquest of a distinction.

खुद को एक माइक्रोकॉसम (लघु ब्रह्मांड) या छोटी दुनिया कहना, मुझे पहले वाक्-चतुराई का महज़ एक हसीन मुहावरा लगा, जब तक कि मेरी गहरी समझ और तार्किक सोच ने मुझे यह अहसास नहीं कराया कि इसमें एक ठोस सच्चाई छिपी है: क्योंकि पहले तो हम बस एक कच्चा पुतला भर होते हैं, जीवों की उस श्रेणी में जो महज़ वजूद रखते हैं और जिनमें जीवन की सुस्त सी गर्माहट तो होती है पर अभी उन्हें जीवन, संवेदना या बुद्धि का वरदान नहीं मिला होता; इसके बाद हम पौधों की ज़िंदगी जीते हैं, जानवरों की ज़िंदगी जीते हैं, इंसानों की ज़िंदगी जीते हैं, और अंत में फरिश्तों जैसी रूहानी ज़िंदगी जीते हैं—इस तरह एक ही रहस्यमयी प्रकृति के भीतर हम अस्तित्व के उन पाँचों रूपों को जीते हैं जिनमें न केवल इस दुनिया बल्कि पूरे ब्रहमांड के जीव समाहित हैं।

To call ourselves a Microcosme, or little world, I thought it onely a pleasant trope of Rhetorick, till my neare judgement and second thoughts told me there was a reall truth therein: for first wee are a rude masse, and in the ranke of creatures, which only are, and have a dull kinde of being not yet priviledged with life, or preferred to sense or reason; next we live the life of plants, the life of animals, the life of men, and at last the life of spirits, running on in one mysterious nature those five kinds of existence, which comprehend the creatures not onely of world, but of the Universe.

To call ourselves a Microcosme, or little world, I thought it onely a pleasant trope of Rhetorick, till my neare judgement and second thoughts told me there was a reall truth therein: for first wee are a rude masse, and in the ranke of creatures, which only are, and have a dull kinde of being not yet priviledged with life, or preferred to sense or reason; next we live the life of plants, the life of animals, the life of men, and at last the life of spirits, running on in one mysterious nature those five kinds of existence, which comprehend the creatures not onely of world, but of the Universe.

मैं शायद ही कभी मानूँ कि कोई डर के मारे स्वर्ग गया हो; स्वर्ग पहुँचने का सबसे पक्का रास्ता वही अपनाते हैं जो बिना किसी नर्क के खौफ़ के ईश्वर की इबादत करना चाहते हैं; बाकी वे स्वार्थी लोग जो नर्क के डर से उसके आगे झुकते हैं, खुद को भले ही सेवक कहें, पर असल में वे उस सर्वशक्तिमान के गुलाम भर हैं।

I can hardly thinke there was any scared into Heaven; they go the surest way to Heaven who would serve God without a Hell; other Mercenaries, that crouch unto Him in feare of Hell, though they terme themselves servants, are indeed but the slaves of the Almighty.

I can hardly thinke there was any scared into Heaven; they go the surest way to Heaven who would serve God without a Hell; other Mercenaries, that crouch unto Him in feare of Hell, though they terme themselves servants, are indeed but the slaves of the Almighty.

मैंने अक्सर पाइथागोरस के रहस्यमयी तरीकों और अंकों के गुप्त जादू की तारीफ की है।

I have often admired the mystical way of Pythagoras, and the secret magick of numbers.

I have often admired the mystical way of Pythagoras, and the secret magick of numbers.

अपनी यादों को उन स्मारकों के ज़रिए अमर करना—जिनके ढहने की हम रोज़ दुआ माँगते हैं और जिनके टिकने की हम उम्मीद भी नहीं कर सकते क्योंकि यह प्रलय के दिन हमारी उम्मीदों के खिलाफ होगा—हमारे अपने विश्वास के ही खिलाफ जाना है।

To extend our memories by monuments, whose death we daily pray for, and whose duration we cannot hope, without injury to our expectations in the advent of the last day, were a contradiction to our belief.

To extend our memories by monuments, whose death we daily pray for, and whose duration we cannot hope, without injury to our expectations in the advent of the last day, were a contradiction to our belief.

दायरे और सीधी रेखाएँ ही सभी आकारों को सीमित और बंद करती हैं, और यह नश्वर सीधी रेखाओं वाला घेरा ही सब कुछ समेटकर खत्म कर देता है।

Circles and right lines limit and close all bodies, and the mortal right-lined circle must conclude and shut up all.

Circles and right lines limit and close all bodies, and the mortal right-lined circle must conclude and shut up all.

अगर कोई अजनबी मुझे इंग्लैंड के किसी भी हिस्से में इतनी खूबसूरत काउंटी, इतने अच्छे रास्ते, बड़े चारागाह, और नॉर्विच, यारमाउथ तथा लिंकन जैसी तीन जगहें ढूँढ कर दे दे, तो मैं एक बार फिर आवारा बनकर उन्हें देखने निकल पड़ूँगा।

Let any stranger find mee so pleasant a county, such good way, large heath, three such places as Norwich, Yar. and Lin. in any county of England, and I'll bee once again a vagabond to visit them.

Let any stranger find mee so pleasant a county, such good way, large heath, three such places as Norwich, Yar. and Lin. in any county of England, and I'll bee once again a vagabond to visit them.

कई लोगों ने भूल की सेना पर बहुत जल्दबाज़ी से हमले किए हैं, और आज वे खुद सच्चाई के दुश्मनों के लिए ट्रॉफ़ी (जीत की निशानी) बने हुए हैं।

Many-have too rashly charged the troops of error, and remain as trophies unto the enemies of truth.

Many-have too rashly charged the troops of error, and remain as trophies unto the enemies of truth.

लेकिन भुला दिए जाने का यह अंधा सिलसिला अपनी खसखस की नींद बेपरवाही से बिखेरता है और इंसानों की यादों के साथ ऐसा सलूक करता है जहाँ सदाबहार नेकी और गुमनामी में कोई फर्क नहीं किया जाता।

But the iniquity of oblivion blindly scattereth her poppy, and deals with the memory of men without distinction to merit of perpetuity.

But the iniquity of oblivion blindly scattereth her poppy, and deals with the memory of men without distinction to merit of perpetuity.

अगर परलोक की खुशी को भी इस दुनिया की खुशियों की तरह शिद्दत से महसूस किया जा सके, तो जीना एक तरह की शहादत बन जाए।

Were the happiness of the next world is as closely apprehended as the felicities of this, it were a martyrdom to live.

Were the happiness of the next world is as closely apprehended as the felicities of this, it were a martyrdom to live.

कुछ लोगों ने कभी सपने न देखे हों, यह उतना ही नामुमकिन है जितना कि कुछ लोगों ने कभी न हँसा हो।

That some have never dreamed is as improbable as that some have never laughed.

That some have never dreamed is as improbable as that some have never laughed.

जिसे हर हाल में साथ चाहिए, उसे कभी न कभी बुरी संगत भी ज़रूर मिलती है।

He who must needs have company, must needs have sometimes bad company.

He who must needs have company, must needs have sometimes bad company.