William O. Douglas Quotes

कॉर्पोरेट राज्य का मुख्य उद्देश्य धरती की सारी संपत्ति को डॉलर यानी पैसों में बदलना होता है।

The interests of the corporation state are to convert all the riches of the earth into dollars.

संघीय संविधान के तहत अभियोजक (प्रॉसिक्यूटर) का काम पीड़ितों की खाल को अधिक से अधिक संख्या में दीवार पर टाँगना नहीं है। उसका कर्तव्य कानूनों में व्यक्त जनता के अधिकारों की रक्षा करना और अपराध के आरोपी व्यक्ति को निष्पक्ष न्याय दिलाना है।

The function of the prosecutor under the federal Constitution is not to tack as many skins of victims as possible against the wall. His function is to vindicate the rights of the people as expressed in the laws and give those accused of crime a fair trial.

उदाहरण के लिए, नदी अपने आप में उस तमाम जीवन का जीता-जागता प्रतीक है जिसे वह पोसती है और जीवन देती है—मछलियाँ, जलीय कीड़े, वाटर ऑउज़ल (पनकौवा), ऊदबिलाव, हिरण, एलक (बारहसिंगा), भालू और वे सभी जीव जो उस पर निर्भर हैं या जो इसके दृश्य, संगीत और जीवन से आनंद पाते हैं। वादी के रूप में एक नदी उस संपूर्ण पारिस्थितिकी तंत्र की आवाज़ बनती है जो इसका एक हिस्सा है।

The river, for example, is the living symbol of all the life it sustains or nourishes - fish, aquatic insects, water ouzels, otter, fisher, deer, elk, bear, and all other animals, including man, who are dependent on it or who enjoy it for its sight, its sound, or its life. The river as plaintiff speaks for the ecological unit of life that is part of it.

यदि इंसान को जीवित रहना है, तो उसे सभ्यता की भीड़ से दूर जाने का रास्ता पता होना चाहिए। उसकी सबसे बड़ी जरूरतों में से एक ऐसी शरणस्थली और एकांत है जहाँ वह एक दिन या एक हफ्ते के लिए ही सही, प्रकृति की आदिम स्थितियों को फिर से जी सके।

Man must be able to escape civilization if he is to survive. Some of his greatest needs are for refuges and retreats where he can recapture for a day or a week the primitive conditions of life.

इंसान तभी पूर्ण रूप से स्वस्थ और संतुलित महसूस करता है जब वह हवाओं, तारों और पहाड़ियों के साथ तालमेल बिठाकर जीता है... ब्रह्मांड के साथ यही तालमेल ही जीवन का पूरा रहस्य है।

Man is whole when he is in tune with the winds, the stars, and the hills... Being in tune with the universe is the entire secrets.

नागरिकों को जिन स्वतंत्रताओं की गारंटी दी गई है, उनमें शामिल हैं... अपनी पसंद की बात पर विश्वास करने का अधिकार, अपने पड़ोसी से अलग राय रखने का अधिकार, अपनी पसंद का राजनीतिक विचार चुनने का अधिकार, अपनी इच्छा से किसी के साथ भी मेल-जोल रखने का अधिकार, और अपनी पसंद के समूहों से जुड़ने का अधिकार।

Among the liberties of citizens that are guaranteed are ... the right to believe what one chooses, the right to differ from his neighbor, the right to pick and choose the political philosophy he likes best, the right to associate with whomever he chooses, the right to join groups he prefers.

सत्ता में बैठे लोग निजी उद्यम के अंधे भक्त होते हैं। वे सैन्य-औद्योगिक परिसर को मिलने वाली भारी-भरकम सब्सिडी में छिपे समाजवाद को तो स्वीकार कर लेते हैं, लेकिन उस समाजवाद को नहीं अपनाते जो बेघर और बेरोजगार लोगों के कल्याण के लिए सार्वजनिक योजनाओं को चलाता है।

Those in power are blind devotees to private enterprise. They accept that degree of socialism implicit in the vast subsidies to the military-industrial-complex, but not that type of socialism which maintains public projects for the disemployed and the unemployed alike.

हमारी किस्मत इस बात से तय होगी कि स्वतंत्र विचार और स्वतंत्र अभिव्यक्ति के प्रति हमारा रवैया कैसा है। शालीन चर्चा के दायरे पर कोई सीमा नहीं होनी चाहिए, विचारों पर कोई पहरा नहीं होना चाहिए। कोई भी विषय वर्जित नहीं होना चाहिए। हमारी बैठकों की अध्यक्षता करने वाला कोई सेंसर नहीं होना चाहिए।

It is our attitude toward free thought and free expression that will determine our fate. There must be no limit on the range of temperate discussion, no limits on thought. No subject must be taboo. No censor must preside at our assemblies.

वह दिन जरूर आना चाहिए जब जीवन के सभी रूप... अदालत के सामने खड़े होंगे—कैटर्ड वुडपेकर (काठफोड़वा) से लेकर कोयोट और भालू तक, लेमिंग जीवों से लेकर नदियों की मछलियों तक।

The day should come when all of the forms of life... will stand before the court - the pileated woodpecker as well as the coyote and bear, the lemmings as well as the trout in the streams.

हमारी उलटी गंगा बहाने वाली कल्याणकारी व्यवस्था अमीर लोगों के लिए समाजवाद है और गरीबों के लिए खुला बाजार (पूंजीवाद)।

Our upside down welfare state is socialism for the rich, free enterprise for the poor.

जन कल्याण की अवधारणा बेहद व्यापक और सर्वसमावेशل है... इसके दायरे में आने वाले मूल्य भौतिक होने के साथ-साथ आध्यात्मिक भी हैं, और मौद्रिक होने के साथ-साथ सौंदर्यपरक भी। विधायिका के पास यह तय करने का पूरा अधिकार है कि कोई समाज सिर्फ स्वस्थ ही नहीं बल्कि सुंदर भी हो, साफ-सुथरे होने के साथ-साथ खुला-डूला हो, और सुनियोजित होने के साथ-साथ वहाँ कानून-व्यवस्था की पुख्ता निगरानी भी हो।

The concept of the public welfare is broad and inclusive ... the values it represents are spiritual as well as physical, aesthetic as well as monetary. It is within the power of the legislature to determine that the community should be beautiful as well as healthy, spacious as well as clean, well balanced as well as carefully patroled.

विद्रोह करने के अधिकार की जड़ें हमारे इतिहास में बहुत दूर तक फैली हैं।

The right to revolt has sources deep in our history.

दूसरा संशोधन अमेरिकी शासन प्रणाली के एक गहरे सिद्धांत को उजागर करता है - वह है सेना पर नागरिक नेतृत्व की सर्वोच्चता का सिद्धांत।

The Second Amendment reveals a profound principle of American government - the principle of civilian ascendency over the military.

इंसान एक रोबोट बनने की कगार पर है; उसकी पहचान अब केवल एक कंप्यूटर तक सीमित होकर रह गई है। अपने भीतर असीम संभावनाओं वाले, गरिमा और रचनात्मकता से भरपूर एक इंसान के रूप में, वह पीछे हट रहा है और उन ताकतों से मुकाबला कर रहा है जो उसे अमानवीय बना रही हैं। आज हम जो असंतोष देख रहे हैं, वह इंसान की आस्था की एक नई पुनरुपष्टि है; यह उन नियमों, पूर्वाग्रहों और दृष्टियों के खिलाफ विरोध है जो अमीरी और गरीबी की खाई को चरम सीमा तक पहुँचाते हैं, जो हमें हथियारों, बमों और गैसों के जरिए इंसानों का संहार करने के लिए आमादा करते हैं, और जो हमें एक ही तरह से सोचने तथा कंप्यूटर तंत्र के सामने पूरी तरह घुटने टेकने के लिए मजबूर करते हैं।

Man is about to be an automaton; he is identifiable only in the computer. As a person of worth and creativity, as a being with an infinite potential, he retreats and battles the forces that make him inhuman. The dissent we witness is a reaffirmation of faith in man; it is protest against living under rules and prejudices and attitudes that produce the extremes of wealth and poverty and that make us dedicated to the destruction of people through arms, bombs, and gases, and that prepare us to think alike and be submissive objects for the regime of the computer.

मैं किसी मिसाल को ढूंढने से बेहतर है कि खुद एक नई मिसाल कायम करूँ।

I would rather create a precedent than find one.

चौथा संशोधन हमें यही सिखाता है कि नागरिकों पर आसानी से गिरफ्तार किए जाने का खतरा मंडराने से बेहतर यह है कि कभी-कभी कोई अपराधी बचकर निकल जाए।

It is better, so the Fourth Amendment teaches us, that the guilty sometimes go free than the citizens be subject to easy arrest.

विचार वाकई दुनिया के सबसे खतरनाक हथियार होते हैं। स्वतंत्रता के हमारे विचार, इंसान द्वारा गढ़े गए अब तक के सबसे शक्तिशाली राजनीतिक हथियार हैं।

Ideas are indeed the most dangerous weapons in the world. Our ideas of freedom are the most powerful political weapons man has ever forged.

अदालत वास्तव में अंतरात्मा की रखवाली करती है, और हमारी अंतरात्मा हमारा संविधान है।

The court is really the keeper of the conscience, and the conscience is the Constitution.

झीलों, झरनों, alpine घाटियों और ग्लेशियरों के बीच बिना किसी डर के अकेले भटकने का रोमांच बहुत कम लोग जानते हैं। सभ्यता भले ही मशीनों के इर्द-गिर्द खड़ी कर ली जाए, लेकिन यह संदिग्ध है कि उससे किसी सार्थक जीवन का निर्माण किया जा सकता है.... जब इंसान प्रकृति की अद्भुत रचनाओं के आगे सिर झुकाता है, जब वह ऊंचे शिखरों पर अपने भीतर हवाओं को महसूस करता है या किसी खुली घाटी में चीड़ के घने पेड़ों के नीचे सोता है, तब वह ब्रह्मांड के साथ अपने असली रिश्ते को तलाश पाता है।

The thrill of tramping alone and unafraid through a wilderness of lakes, creeks, alpine meadows, and glaciers is not known to many. A civilization can be built around the machine but it is doubtful that a meaningful life can be produced by it.... When man worships at the feet of avalas creations. When he feels the wind blowing through him on a high peak or sleeps under a closely matted white bark pine in an exposed basin, he is apt to find his relationship to the universe.

हमारी स्वतंत्रताओं पर अक्सर उन लोगों की तरफ से खतरा नहीं आता जो जानबूझकर हमारी शासन प्रणाली को नष्ट करना चाहते हैं, बल्कि ऐसे भले लोगों से आता है - जो अपनी नेकनीयती के चलते इस बात से आँखें मूंद लेते हैं कि वे जो कदम उठा रहे हैं, उससे कहीं न कहीं हमारी स्वतंत्रता कम हो रही है।

The challenge to our liberties comes frequently not from those who consciously seek to destroy our system of government, but from men of goodwill - good men who allow their proper concerns to blind them to the fact that what they propose to accomplish involves an impairment of liberty.

पहले संशोधन का मुख्य उद्देश्य सरकार द्वारा शर्मनाक जानकारियों को दबाने की आम प्रवृत्ति पर रोक लगाना था।

The dominant purpose of the First Amendment was to prohibit the widespread practice of government suppression of embarrassing information.

मेरा अटूट विश्वास है कि इंसान को यदि कोई एक आत्मा बचानी है, तो वह उसकी खुद की अपनी है।

My faith is that the only soul a man must save is his own.

एक तरफ ताकतवर होती जा रही सरकार और दूसरी तरफ ताकतवर होता जा रहा निजी क्षेत्र, दोनों मिलकर 'बिग ब्रदर' की तर्ज पर ऐसे ढेरों तर्क खड़े कर देंगे कि क्यों राष्ट्रीय सुरक्षा, कानून-व्यवस्था, कार्यकुशलता, और वैज्ञानिक प्रगति जैसे हवालों के सामने निजता (प्राइवेसी) के अधिकार को छोड़ देना चाहिए।

Big Brother in the form of an increasingly powerful government and in an increasingly powerful private sector will pile the records high with reasons why privacy should give way to national security, to law and order, to efficiency of operation, to scientific advancement and the like.

निर्जीव चीजें भी कभी-कभी मुकदमों का हिस्सा बन जाती हैं। समुद्री मामलों में एक कानूनी कानूनी पहचान या फिक्शन के रूप में जहाज का होना उपयोगी पाया गया है। 'कॉर्पोरेशन सोल' (निगम) — जो कि चर्च के कानून की देन है — एक वैध पक्षकार है, और इसके मामलों पर भारी-भरकम財संपत्तियां दांव पर लगी होती हैं... यही बात घाटियों, अल्पाइन के मैदानों, नदियों, झीलों, मुहानों, समुद्र तटों, पहाड़ियों, पेड़ों के झुंड, दलदलों, या यहाँ तक कि उस खुली हवा पर भी लागू होनी चाहिए जो आधुनिक तकनीक और आधुनिक जीवन के विनाशकारी दबावों को झेल रही है।

Inanimate objects are sometimes parties to litigation. A ship has a legal personality, a fiction found useful for maritime purposes. The corporation sole - a creature of ecclesiastical law - is an acceptable adversary, and large fortunes ride on its cases... So it should be as respects valleys, alpine meadows, rivers, lakes, estuaries, beaches, ridges, groves of trees, swampland, or even air that feels the destructive pressures of modern technology and modern life.

पाँचवां संशोधन हमारा एक पुराना और सच्चा मित्र है, जो तानाशाही से मुक्ति पाने और एक सभ्य व गरिमापूर्ण जीवन जीने के इंसान के संघर्ष के सबसे महान मील के पत्थरों में से एक है।

The Fifth Amendment is an old friend and a good friend, one of the great landmarks in men's struggle to be free of tyranny, to be decent and civilized.

सच तो यह है कि आम आदमी तक न्याय और समाधान पहुँचाने के लिए हमारे समाज में एक बहुत बड़े बदलाव की जरूरत है। उस बदलाव के बिना वह सद्भाव धीरे-धीरे खत्म हो जाएगा जो समाज को एक सूत्र में बांधे रखता है... और आज के तमाम विरोध प्रदर्शनों और असंतोष के पीछे यही हताशा की भावना भरी पड़ी है। जहाँ हताशा की भावना लगातार बनी रहती है, वहाँ हिंसा जन्म लेती है; और आज हम बिल्कुल उसी मोड़ पर खड़े हैं।

The truth is that a vast restructuring of our society is needed if remedies are to become available to the average person. Without that restructuring the good will that holds society together will be slowly dissipated... It is that sense of futility which permeates the present series of protests and dissents. Where there is a persistent sense of futility, there is violence; and that is where we are today.

अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करने वाली ताकत उद्योगपतियों के किसी छोटे समूह के हाथ में नहीं, बल्कि जनता के चुने हुए प्रतिनिधियों के हाथ में होनी चाहिए।

Power that controls the economy should be in the hands of elected representatives of the people, not in the hands of an industrial oligarchy.

कोई भी ऐसा पैमाना जो इस बात पर निर्भर करता है कि समाज के मानकों के अनुसार क्या आपत्तिजनक है, वह बहुत ढीला, मनमाना और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को कुचलने वाला है, और पहले संशोधन के अनुकूल बिल्कुल नहीं है। इस पैमाने के तहत, जूरी किसी भी ऐसी चीज पर रोक लगा सकती है, उसे दबा सकती है या सजा दे सकती है जो उन्हें पसंद न हो, बशर्ते वह मामला "यौन अशुद्रता" से जुड़ा हो या जिसमें "कामोत्क्रेषक विचार जगाने" की प्रवृत्ति हो। यह सामुदायिक सेंसरशिप का सबसे बदतर रूप है। यह एक ऐसी व्यवस्था पैदा करता है जहाँ साहित्य प्रेमियों और संकीर्ण सोच वाले लोगों की लड़ाई में संकीर्ण सोच वाले लोगों की जीत तय होती है।

Any test that turns on what is offensive to the community's standards is too loose, too capricious, too destructive of freedom of expression to be squared with the First Amendment. Under that test, juries can censor, suppress, and punish what they don't like, provided the matter relates to "sexual impurity" or has a tendency "to excite lustful thoughts." This is community censorship in one of its worst forms. It creates a regime where, in the battle between the literati and the Philistines, the Philistines are certain to win.

सरकार द्वारा किसी असंतुष्ट या विरोधी प्रेस को स्वीकार करना ही किसी राष्ट्र की परिपक्वता का पैमाना होता है।

Acceptance by government of a dissident press is a measure of the maturity of a nation.

अमेरिकी जीवन को सबसे ज्यादा मजबूती और ऊर्जा उन लोगों से मिली है जो लीक से हटकर सोचते हैं: वे लोग जो किसी मौजूदा संस्था या जीवनशैली को चुनौती देते हैं, या ऐसी बातें कहते और करते हैं जो लोगों को सोचने पर मजबूर कर देती हैं।

The great and invigorating influences in American life have been the unorthodox: the people who challenge an existing institution or way of life, or say and do things that make people think.

जहाँ संदेह का माहौल हो और विद्वान अपनी नौकरी जाने के डर से दबे रहते हैं, वहाँ स्वतंत्र बुद्धि का कोई स्थान नहीं हो सकता। ऐसे में जिज्ञासा की जगह चापलूसी और कट्टरता ले लेती है। किसी भी समस्या की तह तक जाना नामसंभव हो जाता है। कक्षाओं में डर का साया मंडराने लगता है। शिक्षक अब विद्यार्थियों में रोमांचक सोच को जगाने वाला नहीं रह जाता; बल्कि वह तो केवल सुरक्षित जानकारियों को आगे बढ़ाने वाला एक जरिया बनकर रह जाता है। स्वतंत्र जिज्ञासा की जगह एक दमघोंटू कट्टरता ले लेती है। पढ़ाई लिखाई बेजान होने लगती है; ज्ञान की तलाश हतोत्साहित होने लगती है; और चर्चा अक्सर वहीं खत्म हो जाती है जहाँ से उसे शुरू होना चाहिए था।

Where suspicion fills the air and holds scholars in line for fear of their jobs, there can be no exercise of the free intellect. Supineness and dogmatism take the place of inquiry. A problem can no longer be pursued to its edges. Fear stalks the classroom. The teacher is no longer a stimulant to adventurous thinking; she becomes instead a pipe line for safe and sound information. A deadening dogma takes the place of free inquiry. Instruction tends to become sterile; pursuit of knowledge is discouraged; discussion often leaves off where it should begin.

हालाँकि, हमें इस बात को हमेशा याद रखना चाहिए कि स्वतंत्रताओं की रक्षा किसी के इरादों पर निर्भर नहीं करती। स्वतंत्रता को दबाने का परिणाम हमेशा एक जैसा ही होता है, चाहे वह दबाने वाला कोई सुधारक हो या कोई अपराधी। गलत दिशा में बहे अतिउत्साह से बचाव का एकमात्र उपाय यही है कि हमारे संविधान में प्रदत्त स्वतंत्रता की गारंटियों के हनन के प्रति हमेशा सतर्क रहा जाए। स्वतंत्रता का हर एक समझौता, आने वाले समय में और भी बड़े समझौतों को आसान बना देता है।...

What we must remember, however, is that preservation of liberties does not depend on motives. A suppression of liberty has the same effect whether the suppressor be a reformer or an outlaw. The only protection against misguided zeal is constant alertness to infractions of the guarantees of liberty contained in our Constitution. Each surrender of liberty to the demands of the moment makes easier another, larger surrender. . .

संविधान किसी एक नस्ल - किसी राजनीतिक या सामाजिक समूह का पक्ष नहीं लेता।

The Constitution favors no racial group - no political or social group.

सुरक्षा केवल निरंतर बदलाव से ही हासिल की जा सकती है, उन पुराने विचारों को त्यागकर जो अब उपयोगी नहीं रहे और नए विचारों को मौजूदा वास्तविकताओं के अनुरूप ढालकर ही सुरक्षा मिल सकती है।

Security can only be achieved through constant change, through discarding old ideas that have outlived their usefulness and adapting others to current facts.

जीवित रहने के लिए हमारी सोच में साहस और कुछ नया करने का जज्बा होना चाहिए।

We need be bold and adventuresome in our thinking in order to survive.

जिस तरह मुझे धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र या किसी अन्य क्षेत्र में सही और गलत की पहचान करने की हमारे लोगों की क्षमता पर पूरा भरोसा है, ठीक वैसा ही भरोसा मुझे आपत्तिजनक साहित्य को खारिज करने की उनकी समझ पर भी है।

I have the same confidence in the ability of our people to reject noxious literature as I have in their capacity to sort out the true from the false in theology, economics, or any other field.

वाक् स्वतंत्रता का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है सीखने की स्वतंत्रता। संपूर्ण शिक्षा एक सतत संवाद है - जिसमें क्षितिज पर मौजूद हर समस्या के पीछे सवाल और जवाब होते हैं। यही अकादमिक स्वतंत्रता का सार है।

The most important aspect of freedom of speech is freedom to learn. All education is a continuous dialogue - questions and answers that pursue every problem on the horizon. That is the essence of academic freedom.

हम निजता के उस अधिकार की बात कर रहे हैं जो 'बिल ऑफ राइट्स' से भी पुराना है - हमारे राजनीतिक दलों से भी पुराना है, हमारी स्कूल प्रणाली से भी पुराना है।

We deal with a right of privacy older than the Bill of Rights-older than our political parties, older than our school system.

आवागमन की यह स्वतंत्रता हमारे स्वतंत्र समाज की मूल आत्मा है, जो हमें सबसे अलग बनाती है। सभा करने की स्वतंत्रता और संगठन बनाने की स्वतंत्रता की तरह, यह स्वतंत्रता भी अक्सर हमारे बाकी सभी अधिकारों - जैसे किसी बात को जानना, अध्ययन करना, बहस करना, खोजना, बातचीत करना, देखना और यहाँ तक कि सोचना - को सार्थक बनाती है। एक बार जब यात्रा करने के अधिकार पर अंकुश लग जाता है, तो बाकी सभी अधिकार भी प्रभावित होते हैं, बिल्कुल वैसे ही जैसे किसी व्यक्ति पर कर्फ्यू लगा दिया जाए या उसे नजरबंद कर दिया जाए।

This freedom of movement is the very essence of our free society, setting us apart. Like the right of assembly and the right of association, it often makes all other rights meaningful-knowing, studying, arguing, exploring, conversing, observing and even thinking. Once the right to travel is curtailed, all other rights suffer, just as when curfew or home detention is placed on a person.

भाषण की स्वतंत्रता को किसी बीमार मवेशी या सड़े हुए मक्खन की तरह नियंत्रित नहीं किया जाना चाहिए। जो दर्शक (इस मामले में जज या जूरी) कल विरोध में हूटिंग कर रहे थे, वे आज उसी कला-प्रदर्शन की तारीफ में तालियाँ बजा सकते हैं।

Free speech is not to be regulated like diseased cattle and impure butter. The audience (in this case, the judge or the jury) that hissed yesterday may applaud today, even for the same performance.

चौदहवें संशोधन का जितना व्यापक और विविधतापूर्ण उपयोग हुआ है, उतना शायद ही किसी अन्य पेटेंट दवा का हुआ हो।

No patent medicine was ever put to wider and more varied use than the Fourteenth Amendment.

हमारी व्यवस्था भले ही पूर्णता से कोसों दूर हो, लेकिन यह आदर्शवाद से ओतप्रोत और मजबूत है। यह सभी जातियों और मान्यताओं के लोगों को आगे बढ़ने की पूरी छूट देती है। यह जीवंत और गतिशील है, और यह कारगर भी है। हमारे पास दुनिया को अपने सांचे में ढालने के साधन हैं। यदि हम ऐसा करते हैं, तो सभी इंसानों के लिए स्वतंत्रता सुनिश्चित हो जाएगी। इसका निर्णय इस पीढ़ी के हाथ में है। यह हमारी राजनीतिक क्षमता के लिए एक चुनौती है। पश्चिमी सभ्यता के लिए यह अब तक की सबसे बड़ी चुनौती है।

We have a system which, though far from perfect, is strong with idealism. It gives elbow room for men of all races and all beliefs. It is vital and dynamic. And it works. We have the means of shaping the world in our pattern. If we do, freedom will be assured for all men. The decision is in the hands of this generation. It is a challenge to our political competence. For Western civilization it is the greatest challenge of all time.

अदालत की सबसे बड़ी ताकत उसकी वह क्षमता है जिससे वह शिक्षित कर सके और नैतिक नेतृत्व प्रदान कर सके।

The Court's great power is its ability to educate, to provide moral leadership.

संवैधानिक मानदंडों के अनुसार कोई भी व्यक्ति श्रेष्ठ नहीं है। एक श्वेत आवेदक को केवल इस तथ्य के कारण न तो कोई विशेष लाभ मिलना चाहिए और न ही उसकी जाति या रंग के आधार पर उसके साथ कोई भेदभाव होना चाहिए। उसकी जाति चाहे जो भी हो, हर आवेदक को यह संवैधानिक अधिकार है कि उसके आवेदन पर उसकी व्यक्तिगत योग्यताओं के आधार पर विचार किया जाए।

There is no superior person by constitutional standards. An applicant who is white is entitled to no advantage by reason of that fact, nor is he subject to any disability, no matter what his race or color. Whatever his race, an applicant has a constitutional right to have his application considered on its individual merits.

इसलिए यदि इस क्षेत्र में प्रथम संशोधन का कोई अर्थ है, तो उसे ऐसे विरोध प्रदर्शनों की भी अनुमति देनी चाहिए जो समाज द्वारा तय किए गए उस समय के नैतिक मानदंडों के भी खिलाफ हों। दूसरे शब्दों में, साहित्य को केवल इसलिए प्रतिबंधित नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि वह सेंसर के नैतिक मानदंडों को ठेस पहुँचाता है।

Thus if the First Amendment means anything in this field, it must allow protests even against the moral code that the standard of the day sets for the community. In other words, literature should not be suppressed merely because it offends the moral code of the censor.

एफबीआई से कहो कि अपहरणकर्ताओं को कोई ऐसा जज चुनना चाहिए जिसे निक्सन वापस अपनी कुर्सी पर देखना चाहते हों।

Tell the FBI that the kidnappers should pick out a judge that Nixon wants back.

महत्वपूर्ण बात यह है कि संविधान चुप रहने के अधिकार को सरकार की पहुँच से पूरी तरह दूर रखता है।

The critical point is that the Constitution places the right of silence beyond the reach of government.

एक श्वेत व्यक्ति के साथ नस्लीय भेदभाव उतना ही असंवैधानिक है जितना कि किसी अश्वेत के साथ।

Racial discrimination against a white is as unconstitutional as race discrimination against a black.

इन अनलिखे शालीनताओं और संस्कारों ने ही हमारे लोगों में स्वतंत्रता, आत्म-विश्वास और रचनात्मकता की भावना पैदा करने में अहम भूमिका निभाई है। इन मूल्यों ने असहमति के अधिकार को गरिमा दी है, लीक से हटकर सोचने वालों और दबी-कुचली व्यवस्था को चुनौती देने वालों का सम्मान किया है। इन्होंने घुटन भरी और डर के साये में खामोश जिंदगी जीने के बजाय, एक जीवंत और उत्साही जीवन शैली को बढ़ावा दिया है।

These unwritten amenities have been in part responsible for giving our people the feeling of independence and self-confidence, the feeling of creativity. These amenities have dignified the right of dissent and have honored the right to be nonconformists and the right to defy submissiveness. They have encouraged lives of high spirits rather than hushed, suffocating silence.

एक स्वतंत्र राष्ट्र हमें वह सब देता है जो एक पुलिस राज्य छीन लेता है - घर की गोपनीयता, और व्यक्ति की गरिमा तथा मानसिक शांति।

The free state offers what a police state denies - the privacy of the home, the dignity and peace of mind of the individual.

इस राष्ट्र की अंतरात्मा हमारा संविधान है।

The conscience of this nation is the Constitution.

पहला और चौदहवां संशोधन यह कहते हैं कि कांग्रेस और राज्य ऐसा कोई "कानून नहीं" बनाएंगे जो भाषण या प्रेस की स्वतंत्रता को सीमित करता हो। सेंसरशिप की व्यवस्था को सही ठहराने के लिए मुझे यह कहना होगा कि "कोई कानून नहीं" का मतलब वह नहीं है जो वह कहता है, और "कोई कानून नहीं" का संशोधित अर्थ "कुछ" कानून है। मैं यह कदम नहीं उठा सकता।

The First and Fourteenth Amendments say that Congress and the States shall make "no law" which abridges freedom of speech or of the press. In order to sanction a system of censorship I would have to say that "no law" does not mean what it says, that "no law" is qualified to mean "some" laws. I cannot take this step.

मुझे लगता है कि अल्पसंख्यक विचारों के दमन की ओर - सार्वजनिक मुद्दों पर सोचने में एकरूपता लाने की प्रवृत्ति - अनजाने से ज्यादा हमारे अपने अवचेतन मन में होती है। यह अमेरिकियों की उस प्रवृत्ति से बहुत हद तक उपजी है जिसमें वे लीक पर चलना चाहते हैं... और किसी स्थापित, पारंपरिक दृष्टिकोण से भटके बिना उसी पर टिके रहना चाहते हैं।

I think that the influence towards suppression of minority views - towards orthodoxy in thinking about public issues - has been more subconscious than unconscious, stemming to a very great extent from the tendency of Americans to conform...not to deviate or depart from an orthodox point of view.

वाशिंगटन विश्वविद्यालय का उद्देश्य अश्वेतों के लिए अश्वेत वकील, पोलिश लोगों के लिए पोलिश वकील, यहूदियों के लिए यहूदियों और आयरिश लोगों के लिए आयरिश वकील पैदा करना नहीं होना चाहिए। इसका उद्देश्य अमेरिकियों के लिए अच्छे वकील तैयार करना होना चाहिए, न कि किसी के भी खिलाफ प्रथम संशोधन की आड़ में बाधाएं खड़ी करना चाहिए।

The purpose of the University of Washington cannot be to produce black lawyers for blacks, Polish lawyers for Poles, Jewish lawyers for Jews, Irish lawyers for Irish. It should be to produce good lawyers for Americans, and not to place First Amendment barriers against anyone.

जब कोई व्यक्ति खतरे के बीच जीना सीख जाता है, तो उसे मौत से डर नहीं लगता। और जब उसे मौत से डर नहीं लगता, तो विडंबना यह है कि वह जीने के लिए पूरी तरह स्वतंत्र हो जाता है।

When a man knows how to live amid danger, he is not afraid to die. When he is not afraid to die, he is, strangely, free to live.

पहाड़ी की किसी धार, घास के मैदान या नदी की तलहटी पर ट्रेकिंग करना स्वास्थ्य के लिए बेहतरीन व्यायाम है।

Hiking a ridge, a meadow, a river bottom, is as healthy a form of exercise as one can get.

खोजबीन अपने आप में एक रोमांच है। जब मनुष्य अज्ञान के अज्ञात अंधकार की ओर कदम बढ़ाता है, तो उसके मन में एक उत्सुकता होती है, जिसमें कभी-कभी एक तनाव भी मिला होता है। वीरान wilderness में चलना वास्तव में जीने जैसा है। क्षितिज दूर होता जाता है, और धरती नए-नए दृश्य, ध्वनियां और सुगंध सामने ले आती है। जब कोई जंगलों के बीच से गुजरता है, तो उसकी खोजबीन की भावना और तीव्र हो जाती है। इंसान वापस उसी परिवेश में लौट जाता है जहाँ से उसने कारखाने, चर्च और स्कूल बनाने के लिए कदम बाहर निकाला था। वह फिर से आदिम हो जाता है, धरती और आकाश के साथ अपनी बुद्धि और कौशल का मुकाबला करता है। वह समाज के बंधनों से भी मुक्त होता है और उसकी सुरक्षा के दायरों से भी।

Discovery is adventure. There is an eagerness, touched at times with tenseness, as man moves ahead into the unknown. Walking the wilderness is indeed like living. The horizon drops away, bringing new sights, sounds, and smells from the earth. When one moves through the forests, his sense of discovery is quickened. Man is back in the environment from which he emerged to build factories, churches, and schools. He is primitive again, matching his wits against the earth and sky. He is free of the restraints of society and free of its safeguards too.

अपीलीय अदालत के जज के लिए असहमति का अधिकार ही वह इकलौता आधार है जो जीवन को जीने योग्य बनाता है... इसके बिना लोकतांत्रिक मानकों के अनुसार सरकार चलाना असंभव है।

The right to dissent is the only thing that makes life tolerable for a judge of an appellate court... the affairs of government could not be conducted by democratic standards without it.

एक बार जब सरकार किसी प्रकाशक से उसकी पत्रिका के पाठकों के नाम मांग सकती है, तो जिस स्वतंत्र प्रेस को हम जानते हैं, उसका अस्तित्व ही समाप्त हो जाएगा। तब हर उस व्यक्ति के कंधे के पीछे एक सरकारी जासूस की परछाई मंडराएगी जो कुछ भी पढ़ता है। ...किताबों की दुकान पर जाने वाले हर व्यक्ति के मन में आलोचना का डर समा जाएगा। पारंपरिक सोच का सूक्ष्म और अदृश्य दबाव हावी हो जाएगा। कुछ लोग उन चीज़ों को पढ़ने से डरेंगे जो अलोकप्रिय हैं, या जिन्हें सत्ता में बैठे लोग नापसंद करते हैं... देश के पुस्तकालयों, किताबों की दुकानों और घरों में स्वतंत्रता की जगह डर ले लेगा।

Once the government can demand of a publisher the names of the purchasers of his publication, the free press as we know it disappears. Then the spectre of a government agent will look over the shoulder of everyone who reads. ... Fear of criticism goes with every person into the bookstall. The subtle, imponderable pressures of the orthodox lay hold. Some will fear to read what is unpopular, what the powers-that-be dislike. ... fear will take the place of freedom in the libraries, book stores, and homes in the land.

स्वतंत्र धर्म का अधिकार (फ्री एक्सरसाइज क्लॉज) व्यक्ति को किसी भी ऐसे दबाव से बचाता है जो उसे किसी एक धर्म या आस्था को अपनाने के लिए मजबूर करे, दूसरे से दूर रहने को कहे, या किसी एक को चुनना और अपनाना उसके लिए व्यावहारिक या वांछनीय बना दे।

The Free Exercise Clause protects the individual from any coercive measure that encourages him toward one faith or creed, discourages him from another, or makes it prudent or desirable for him to select one and embrace it.

आर्कटिक की पुकार बेहद सम्मोहक होती है। [अलास्का की ब्रूक्स रेंज के] दूर-दूर तक फैले पहाड़ इंसान को अगली पहाड़ी और फिर उससे भी आगे की पहाड़ियों को पार करते चले जाने के लिए ललचाते हैं। यह बुलावा उस वीराने का है जिसे बहुत कम लोग ही जानते हैं... इस आखिरी अमेरिकी वीराने को पूरी तरह पवित्र और अछूता रहना चाहिए।

The Arctic has a call that is compelling. The distant mountains [of the Brooks Range in Alaska] make one want to go on and on over the next ridge and over the one beyond. The call is that of a wilderness known only to a few...This last American wilderness must remain sacrosanct.

सरकार की एकमात्र ऐसी एजेंसी जिसकी कोई महत्त्वाकांक्षा नहीं है।

The one governmental agency that has no ambition.

कोई इंसान क्या सोचता है, इससे सरकार का कोई लेना-देना नहीं है।

What a man thinks is no concern of the government.

मुझे यह महसूस हुआ कि पूर्वी दर्शन में सभी जीवित प्राणियों के प्रति कुछ अधिक करुणा है। मनुष्य जीवन का एक ऐसा रूप है जो शायद किसी अगले जन्म में घोड़ा, स्वर्ग का कोई पक्षी या हिरण बन सकता है। इसलिए, ऐसी आस्था रखने वाला व्यक्ति जब जानवरों को देखता है, तो शायद वह अपने पुराने दोस्तों या पूर्वजों को देख रहा होता है। पूर्व में वीराने या जंगल को किसी बुरी नजर से नहीं देखा जाता; उसे ब्रह्मांड की एकता और सामंजस्य की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है।

I realized that Eastern thought had somewhat more compassion for all living things. Man was a form of life that in another reincarnation might possibly be a horsefly or a bird of paradise or a deer. So a man of such a faith, looking at animals, might be looking at old friends or ancestors. In the East the wilderness has no evil connotation; it is thought of as an expression of the unity and harmony of the universe.

लेकिन हमारा समाज - दुनिया के अधिकांश समाजों से अलग - इस मान्यता पर आधारित है कि आज़ादी और स्वतंत्रता एक ऐसी व्यवस्था के भीतर हैं जहाँ सरकार नहीं, बल्कि व्यक्ति खुद अपने स्वादों, विश्वासों और विचारों का मालिक होता है। यही प्रथम संशोधन का दर्शन है; और आस्था का यही वह सिद्धांत है जो हमें दुनिया के अधिकांश देशों से अलग खड़ा करता है।

But our society - unlike most in the world - presupposes that freedom and liberty are in a frame of reference that makes the individual, not government, the keeper of his tastes, beliefs, and ideas. That is the philosophy of the First Amendment; and it is this article of faith that sets us apart from most nations in the world.

हिंसा को संविधान की कोई मंजूरी नहीं है; और शुरुआत से ही हर सरकार इसके खिलाफ खड़ी रही है। लेकिन जहाँ असंतोष बहुत बढ़ जाए और चुने हुए अधिकांश प्रतिनिधि केवल सत्ता प्रतिष्ठान (ए इस्टेब्लिशमेंट) का ही प्रतिनिधित्व करते हों, तो ऐसे में हिंसा ही एकमात्र प्रभावी प्रतिक्रिया हो सकती है।

Violence has no constitutional sanction; and every government from the beginning has moved against it. But where grievances pile high and most of the elected spokesmen represent the Establishment, violence may be the only effective response.

मैं चाहता हूँ कि मुझे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में याद रखा जाए जिसने इस धरती को थोड़ा और सुंदर बनाया।

I hope to be remembered as someone who made the earth a little more beautiful.

संवैधानिक स्तर पर जहाँ हम काम करते हैं, वहाँ किसी भी निर्णय का 90 प्रतिशत हिस्सा भावनात्मक होता है। हमारी बुद्धि का तर्कसंगत हिस्सा तो बस हमारी पहले से बनी प्राथमिकताओं को सही साबित करने के लिए कारण तलाश कर लाता है।

At the constitutional level where we work, 90 percent of any decision is emotional. The rational part of us supplies the reasons for supporting our predilections.

विश्व महासंघ एक ऐसा आदर्श है जो कभी मरेगा नहीं। ज़्यादा से ज़्यादा लोग इस बात को समझने लगे हैं कि यदि हमें जीवित रहना है तो शांति को केवल एक अंतरात्मा का विराम नहीं होना चाहिए; शांति कानून और व्यवस्था का परिणाम है; और यदि दुनिया पर हथियारों का जोर नहीं चलने देना है, तो कानून का होना बेहद जरूरी है।

World federation is an ideal that will not die. More and more people are coming to realize that peace must be more than an interlude if we are to survive; that peace is a produce of law and order; that law is essential if the force of arms is not to rule the world.

विचारों का डर हमें शक्तिहीन और निष्प्रभावी बना देता है।

Fear of ideas makes us impotent and ineffective.

प्रربंदात्मक और सफल शासन तभी चल सकता है जब जनता तक विचारों और ख़बरों का एक ऐसा अबाध, स्वतंत्र और निरंतर प्रवाह पहुँचता रहे, जिसकी लगातार आलोचना, समीक्षा और उस पर पुनर्विचार किया जा सके।

Effective self-government cannot succeed unless the people are immersed in a steady, robust, unimpeded, and uncensored flow of opinion and reporting which are continuously subjected to critique, rebuttal, and reexamination.

धार्मिक अनुभूतियाँ कुछ लोगों के लिए जीवन जितनी ही वास्तविक हो सकती हैं, तो वहीं दूसरों के लिए वे पूरी तरह से समझ से परे हो सकती हैं।

Religious experiences which are as real as life to some may be incomprehensible to others.

कानून की बुद्धिमत्ता को तोलने के लिए हम कोई सर्वोच्च विधायिका नहीं हैं।

We do not sit as a super-legislature to weigh the wisdom of legislation.

हालाँकि, पहला संशोधन यह नहीं कहता कि हर मामले में धर्म और राज्य के बीच पूरी तरह अलगाव होना चाहिए। बल्कि, यह बहुत सावधानी से उन तरीकों और सीमाओं को तय करता है जिनके तहत दोनों में कोई मेल-मिलाप, गठबंधन या एक-दूसरे पर निर्भरता न हो। यही इस बात की व्यावहारिक समझ है। वरना तो राज्य और धर्म एक-दूसरे के लिए अजनबी बन जाते।

The First Amendment, however, does not say that in every and all respects there shall be a separation of Church and State. Rathe, it studiously defines the manner, the specific ways, in which there shall be no concert or union or dependency one on the other. That is the common sense of the matter. Otherwise the state and religion would be aliens to each other.

अदालत ने आज तक जितने भी फैसले सुनाए हैं, उनमें से पहले फैसले के साथ ही एक असहमति का नोट भी जुड़ा था। असहमति इस अदालत की एक पुरानी परंपरा रही है... जब कोई जज अदालत की तरफ से फैसला लिखता है, तो वह चाहता है कि बाकी आठ जज भी उससे सहमत हों, इसलिए बहुमत के कई फैसले काफी बेजान या रूखे हो जाते हैं।

The first opinion the Court ever filed has a dissenting opinion. Dissent is a tradition of this Court... When someone is writing for the Court, he hopes to get eight others to agree with him, so many of the majority opinions are rather stultified.

मैंने सीखा है कि जीवन का असली आनंद रोमांच में है... यह इंसान में आत्मनिर्भरता और स्वतंत्रता की भावना को बढ़ाता है। तब जीवन उत्साह से भर जाता है। सुरक्षा के दायरे में तो केवल ठहराव है।

I learned that the richness of life is found in adventure. . . . It develops self-reliance and independence. Life then teems with excitement. There is stagnation only in security.

क्यों न हम मिलकर ऐसे उपाय करें और उस साझा आधार की तलाश करें जो पूरी मानवता को आपस में जोड़ सके?

Why cannot we work at cooperative schemes and search for the common ground binding all mankind together?

साहित्य को सिर्फ इसलिए प्रतिबंधित नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि वह सेंसर के नैतिक मानदंडों को ठेस पहुँचाता है।

Literature should not be suppressed merely because it offends the moral code of the censor.

हम, जिनके पास अंतिम फैसला लेने का अधिकार है, अपनी बात नरमी से भी कह सकते हैं और सख्ती से भी। हम चुपचाप और आज्ञाकारी बनकर बैठने के बजाय सवाल खड़े कर सकते हैं और बेचैनी पैदा कर सकते हैं।

We who have the final word can speak softly or angrily. We can seek to challenge and annoy, as we need not stay docile and quiet.

जो कोई भी इस अदालत में आए, उसे विरोध करने के बजाय श्रद्धा भाव से आना चाहिए। पहले संशोधन की यह नई व्याख्या गढ़ी गई है।

One who comes to the Court must come to adore, not to protest. That's the new gloss on the First Amendment.

आवाजाही की स्वतंत्रता हमारे स्वतंत्र समाज का मूल आधार है — एक बार जब यात्रा करने के अधिकार पर रोक लग जाती है, तो बाकी सारे अधिकार भी कमज़ोर पड़ जाते हैं।

Freedom of movement is the very essence of our free society -- once the right to travel is curtailed, all other rights suffer.

निसंदेह, फिल्में जनसभाओं, रेडियो, नाटक, उपन्यासों या पत्रिकाओं से अभिव्यक्ति का एक अलग माध्यम हैं। लेकिन पहला संशोधन विचारों के आदान-प्रदान के इन विभिन्न तरीकों में कोई भेद नहीं करता।

Motion pictures are of course a different medium of expression than the public speech, the radio, the stage, the novel, or the magazine. But the First Amendment draws no distinction between the various methods of communicating ideas.

यही वजह है कि अपनी बात मनवाने के लिए हिंसा का सहारा लेना बहुत आकर्षक लगता है और असंतुष्टों को यही एकमात्र प्रभावी विरोध का तरीका प्रतीत होता है।

The use of violence as an instrument of persuasion is therefore inviting and seems to the discontented to be the only effective protest.

शिकायतें हमेशा से रही हैं और युवा हमेशा से बागी रहे हैं।

There have always been grievances and youth has always been the agitator.

दिग्गजों के खेलने के नियम भी वही होते हैं जो बाजार में उतरने वाले आम आदमियों के लिए होते हैं।

The rules when the giants play are the same as when the pygmies enter the market.

मेरा यह मानना था कि काम करने का अधिकार इंसान की सबसे कीमती आज़ादी है। जीने और स्वतंत्र रहने तथा संपत्ति रखने जितना ही हक इंसान को काम करने का भी है।

The right to work, I had assumed, was the most precious liberty that man possesses. Man has indeed as much right to work as he has to live, to be free, to own property.

एक पत्रकार अपने सूचना के स्रोत से ही बेहतर बनता है।

A reporter is no better than his source of information.

संविधान निर्माताओं ने कानून द्वारा संरक्षित चुप रहने का अधिकार गढ़ा और यह तय किया कि किसी के मुँह को जबरन खुलवाकर उसे खुद के खिलाफ ही गवाह बनाने के लिए कानून का इस्तेमाल नहीं किया जा सकता।

The Framers [of the Constitution] . . . created the federally protected right of silence and decreed that the law could not be used to pry open one's lips and make him a witness against himself.

हम इस तर्क के वज़न को समझते हैं कि आधुनिक समय में युद्ध के परिणाम अर्थव्यवस्था पर लंबे समय तक असर डाल सकते हैं, और यदि युद्ध की शक्तियों का इस्तेमाल शांति के समय युद्ध के सभी घावों को भरने के लिए किया जाने लगा, तो यह न केवल संसद की बाकी सभी शक्तियों को लील जाएगा, बल्कि नौवें और दसवें संशोधनों को भी काफी हद तक समाप्त कर देगा।

We recognize the force of the argument that the effects of war under modern conditions may be felt in the economy for years and years, and that if the war power can be used in days of peace to treat all the wounds which war inflicts on our society, it may not only swallow up all other powers of Congress but largely obliterate the Ninth and the Tenth Amendments as well.

शादी अच्छे या बुरे वक्त में एक-साथ आने का नाम है, जो उम्मीद है कि लंबे समय तक चले और इतनी गहरी हो कि पवित्र बन जाए।

Marriage is a coming together for better or for worse, hopefully enduring, and intimate to the degree of being sacred.

यह संगठन किसी राजनीतिक मकसद का नहीं, बल्कि जीने के एक तरीके का समर्थन करता है; यह राजनीतिक विचारधाराओं का नहीं, बल्कि जीवन की एक समरसता का प्रतीक है; यह किसी व्यापारिक या सामाजिक प्रोजेक्ट का नहीं, बल्कि आपसी निष्ठा का परिचायक है। फिर भी, यह किसी भी पिछले फैसले में शामिल उद्देश्यों की तरह ही एक बेहद नेक मक़सद के लिए बना संगठन है।

The association promotes a way of life, not causes; a harmony in living, not political faiths; a bilateral loyalty, not commercial or social projects. Yet it is an association for as noble a purpose as any involved in any prior decisions.

सरकारी विभागों या दफ्तरों के अर्थ में राजनीतिक नियंत्रण कभी भी हमारे औद्योगिक संगठन के अंदरूनी तंत्र में आपसी तालमेल पैदा नहीं कर सकता। यह तालमेल तो अंदरूनी इच्छाओं और प्रेरणाओं से ही आ सकता है।

Political controls in the sense that we think of bureaus or departments of government can never ope to produce collaboration between groups in the inner wheels of our industrial organization. It must come from inner compulsions and desires.

पहला संशोधन हमारे लोकतंत्र की इस बुनियादी बात पर भरोसा करता है कि हमारी जनता की समझ और उनके निर्णयों की परिपक्वता पर पूरा भरोसा किया जाना चाहिए।

The First Amendment makes confidence in the common sense of our people and in the maturity of their judgement the great postulate of our democracy.

मुझे ऐसा लगा कि मैं अदालत में अभी पहुँचा भी नहीं था कि लोगों ने मुझे वहाँ से हटाने की कोशिशें शुरू कर दीं।

It seemed to me that I had barely reached the Court when people were trying to get me off.

लोग उन बातों पर विश्वास कर सकते हैं जिन्हें वे साबित नहीं कर सकते। उनसे उनके धार्मिक सिद्धांतों या मान्यताओं को साबित करने की मांग नहीं की जा सकती। धार्मिक अनुभूतियाँ जो कुछ लोगों के लिए जीवन जितनी वास्तविक होती हैं, वे दूसरों के लिए incomprehensible (समझ से परे) हो सकती हैं।

Men may believe what they cannot prove. They may not be put to the proof of their religious doctrines or beliefs. Religious experiences which are as real as life to some may be incomprehensible to others.

जनता, जो कि सर्वोच्च शासक है, को अपने व्यक्तिगत विचारों और मान्यताओं की पूर्ण स्वतंत्रता और निजता का अधिकार होना चाहिए, भले ही वे दूसरों को कितनी भी अजीब या संदेहास्पद क्यों न लगें। इसी सिद्धांत से यह निष्कर्ष निकलता है कि व्यक्ति को अपने विचारों और मान्यताओं का परीक्षण करने की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली किसी भी जानकारी पर पूर्ण निजता का अधिकार होना चाहिए।

The people, the ultimate governors, must have absolute freedom of, and therefore privacy of, their individual opinions and beliefs regardless of how suspect or strange they may appear to others. Ancillary to that principle is the conclusion that an individual must also have absolute privacy over whatever information he may generate in the course of testing his opinions and beliefs.

असीमित और अनियंत्रित अधिकार एक क्रूर मालिक की तरह होता है। यह इंसान के बाकी सभी आविष्कारों की तुलना में स्वतंत्रता को अधिक तेज़ी से नष्ट करता है।

Absolute discretion is a ruthless master. It is more destructive of freedom than any of man's other inventions.

पहला संशोधन... यह नहीं कहता कि हर मामले में धर्म और राज्य के बीच पूर्ण अलगाव होना चाहिए... वरना राज्य और धर्म एक-दूसरे के लिए अजनबी बन जाते—दुश्मन, संदेhi, और यहाँ तक कि अमित्र... राज्य 'धर्मनिरपेक्षता के धर्म' को स्थापित नहीं कर सकता, जिसका अर्थ यह हो कि वह सक्रिय रूप से धर्म का विरोध करे या उसके प्रति शत्रुता दिखाए, जिससे उन लोगों को प्राथमिकता मिले जो किसी भी धर्म में विश्वास नहीं करते, बजाय उन लोगों के जो विश्वास करते हैं।

The First Amendment...does not say that in every respect there shall be a separation of Church and State....Otherwise the state and religion would be aliens to each other - hostile, suspicious, and even unfriendly....The state may not establish a 'religion of secularism' in the sense of affirmatively opposing or showing hostility to religion, thus preferring those who believe in no religion over those who do believe.

जिस तरह रात एकदम से नहीं घिरती, उसी तरह अत्याचार भी रातों-रात नहीं आता... ऐसे ही धुंधलके में हम सबको हवा में होने वाले बदलाव को भांप लेना चाहिए—चाहे वह कितना भी हल्का क्यों न हो—कहीं ऐसा न हो कि हम इस अंधेरे का शिकार बन जाएं।

As night-fall does not come at once, neither does oppression...It is in such twilight that we all must be aware of change in the air - however slight - lest we become victims of the darkness.

सनकी लोगों, समाज में फिट न बैठने वालों, व्यवस्था का विरोध करने वालों और असंतुष्टों के बिना मैं समाज के किसी भी उद्धार की कल्पना नहीं कर सकता।

I do not know of any salvation for society except through eccentrics, misfits, dissenters, people who protest.

जब तक सबकी आजादी सुरक्षित नहीं है, तब तक किसी की भी आजादी सुरक्षित नहीं है।

The liberties of none are safe unless the liberties of all are protected.

सत्ता में बैठे लोगों पर रोक और नियंत्रण होना बहुत जरूरी है, कहीं ऐसा न हो कि वे जनहित को अपने ही स्वार्थ और इच्छाओं से जोड़ लें, और देश को बचाने के बजाय केवल अपने पद पर बने रहने को ही सबसे जरूरी समझने लगें।

Those in power need checks and restraints lest they come to identify the common good for their own tastes and desires, and their continuation in office as essential to the preservation of the nation.

संविधान और अधिकारों का घोषणा-पत्र (बिल ऑफ राइट्स) इसलिए बनाए गए थे ताकि सरकार लोगों—यानी देश के हर एक नागरिक—की पीठ पर बोझ बनकर न बैठे। ये महान दस्तावेज हम सभी को व्यक्तिगत और आध्यात्मिक रूप से आगे बढ़ने के अधिकार की गारंटी देते हैं। लेकिन यह गारंटी अपने आप लागू नहीं होती। जिस तरह रात एकदम से नहीं उतरती, वैसे ही अत्याचार भी रातों-रात नहीं आता। दोनों ही स्थितियों में एक ऐसा धुंधलका होता है जब सब कुछ देखने में पहले जैसा ही लगता है। और यह ऐसा ही धुंधलका है जहाँ हम सबको हवा में होने वाले बदलाव—चाहे वह कितना भी मामूली क्यों न हो—के प्रति सबसे ज्यादा सतर्क रहना चाहिए, ताकि अनजाने में हम इस अंधेरे का शिकार न बन जाएं।

The Constitution and the Bill of Rights we designed to get the government off the backs of the people -- all the people. Those great documents guarantee to us all the rights to personal and spiritual self-fulfillment. But that guarantee is not self-executing. As nightfall does not come all at once, neither does oppression. In both instances, there is a twilight when everything remains seemingly unchanged. And it is in such a twilight that we all must be most aware of the change in the air -- however slight -- lest we become unwitting victims of the darkness.

पूरी तरह से संतुलित और समृद्ध जीवन जीने के लिए, इंसान को समुद्र के तटों और जंगलों के संगीत को भी समझना होगा। यदि उसे जीवित रहना है, तो उसे उस महान प्रकृति को खोजना होगा जिसका वह एक अंश मात्र है, और फिर उसकी देखभाल करनी होगी तथा उससे प्रेम करना होगा।

To be whole and harmonious, man must also know the music of the beaches and the woods. He must find the thing of which he is only an infinitesimal part and nurture it and love it, if he is to live.

हमारी शासन प्रणाली के तहत स्वतंत्र अभिव्यक्ति का एक मुख्य उद्देश्य बहस और विवाद को बढ़ावा देना है। वास्तव में, यह अपने इस महान उद्देश्य को तब सबसे अच्छे तरीके से पूरा करता है जब यह अशांति की स्थिति पैदा करता है, मौजूदा हालात से असंतोष जगाता है, या यहाँ तक कि लोगों को गुस्से से भर देता है। बोल अक्सर उत्तेजक और चुनौती देने वाले होते हैं। जब कोई विचार समाज में स्वीकार किया जाता है, तो यह पूर्वाग्रहों और पुरानी मान्यताओं पर प्रहार कर सकता है और उनके गहरे और दूरगामी असर हो सकते हैं।

A function of free speech under our system of government is to invite dispute. It may indeed best serve its high purpose when it invites a condition of unrest, creates dissatisfaction with conditions as they are, or even stirs people to anger. Speech is often provocative and challenging. It may strike at prejudices and preconceptions and have profound unsettling effects as it passes for acceptance of an idea.

नुकसानदेह विचारों का मुकाबला करने का तरीका अन्य विचारों से है। झूठ का मुकाबला करने का तरीका सच से है।

The way to combat noxious ideas is with other ideas. The way to combat falsehoods is with truth.

संघर्ष हमेशा एक तरफ व्यक्ति के खुद को अभिव्यक्त करने के पवित्र अधिकार और दूसरी तरफ उस सत्ता संरचना के बीच होता है जो एकरूपता, दमन और आज्ञाकारिता चाहती है।

The struggle is always between the individual and his sacred right to express himself and the power structure that seeks conformity, suppression, and obedience.

मैंने कम उम्र में ही यह सीख लिया था कि जीवन की असली खूबसूरती रोमांच में छिपी है। रोमांच हमारे मन और आत्मा की सभी क्षमताओं को जगाता है। यह आत्मनिर्भरता और स्वतंत्रता का विकास करता है। तब जीवन उत्साह और उमंग से भर जाता है। लेकिन इंसान रोमांच के लिए तब तक तैयार नहीं हो सकता जब तक वह डर से आजाद न हो जाए। क्योंकि डर उसे बांध कर रखता है और उसके दायरे को सीमित कर देता है। वह संदेह और अनिर्णय के धागों से बंधा रहता है और उसके पास तलाशने के लिए बहुत ही छोटी और संकीर्ण दुनिया रह जाती है।

I learned early that the richness of life is found in adventure. Adventure calls on all the faculties of mind and spirit. It develops self-reliance and independence. Life then teems with excitement. But man is not ready for adventure unless he is rid of fear. For fear confines him and limits his scope. He stays tethered by strings of doubt and indecision and has only a small and narrow world to explore.

हम अमेरिकियों से कब से यह उम्मीद की जाने लगी है कि हम सत्ता के आगे घुटने टेक दें और उन लोगों के सामने डर और सम्मान के साथ बात करें जो हमारा प्रतिनिधित्व करते हैं?

Since when have we Americans been expected to bow submissively to authority and speak with awe and reverence to those who represent us?

अकेले रहने का अधिकार ही वास्तव में हर स्वतंत्रता की शुरुआत है।

The right to be let alone is indeed the beginning of all freedom.

केवल तभी, जब प्रकृति का अछूता जंगल मौजूद होता है, इंसान अपनी आंतरिक चेतना को पृथ्वी की तरंगों के साथ तालमेल बिठा सकता है। जब यह धरती, इसकी उपज और इसके जीव-जंतु इंसान की फिक्र बन जाते हैं, तो वह अपने जीवन से भी किसी बड़े और अधिक सार्थक उद्देश्य से जुड़ जाता है। केवल तभी, जब इंसान अपने से परे किसी ऐसे महान प्रयास में खुद को समर्पित कर देता है, तब वह पूरी मानवता के साथ और गहरी श्रद्धा के साथ जीता है और आगे बढ़ता है।

Only when there is a wilderness can man harmonize his inner being with the wavelengths of the earth. When the earth, its products, its creatures, become his concern, man is caught up in a cause greater than his own life and more meaningful. Only when man loses himself in an endeavor of that magnitude does he walk and live with humanity and reverence.

आम समझ अक्सर एक अच्छा कानून बना देती है।

Common sense often makes a good law.

जब कोई विधायिका किसी नागरिक के अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के संवैधानिक अधिकार पर रोक लगाने का प्रयास करती है, तो वह कानून के विरुद्ध काम करती है; ऐसे में नागरिक खुद अपने अधिकार की रक्षा कर सकता है और यह मान सकता है कि ऐसा कानून दरअसल कानून है ही नहीं।

When a legislature undertakes to proscribe the exercise of a citizen's constitutional right to free speech, it acts lawlessly; and the citizen can take matters into his own hands and proceed on the basis that such a law is no law at all.

जो लोग नागरिक स्वतंत्रता का अधिकार केवल कुछ चुनिंदा समूहों तक सीमित रखते हैं, वे धीरे-धीरे या तो दक्षिणपंथ या वामपंथ की तानाशाही की राह पर चल पड़ते हैं।

A people who extend civil liberties only to preferred groups start down the path either to dictatorship of the right or the left.

जब इंसान बीहड़ जंगलों में उतरता है, पहाड़ियों की चोटियों पर चढ़ता है और प्रकृति की गोद में रात बिताता है, तो उसका अपने सृजनहार से गहरा जुड़ाव हो जाता है। जब वह खुद को पहाड़ की चुनौतियों के सामने खड़ा करता है, तो उसके भीतर छिपी हुई असली ताकत जाग उठती है। वह खुद को गहराई से जान पाता है।

When man ventures into the wilderness, climbs the ridges, and sleeps in the forest, he comes in close communion with his Creator. When man pits himself against the mountain, he taps inner springs of his strength. He comes to know himself.

ईसाई धर्म में इतनी आंतरिक शक्ति है कि वह अपने दम पर जीवित रह सकता है और फल-फूल सकता है। उसे किसी राजकीय मदद, राजकीय विशेषाधिकार या राजकीय रुतबे की कोई जरूरत नहीं है। इसे जितना अधिक सरकारी समर्थन मिलता है, मानवीय स्वतंत्रता उतनी ही कम होती जाती है।

Christianity has sufficient inner strength to survive and flourish on its own. It does not need state subsidies, nor state privileges, nor state prestige. The more it obtains state support the greater it curtails human freedom.

हम तेजी से एक ऐसे दौर में प्रवेश कर रहे हैं जहाँ निजता नाम की कोई चीज़ नहीं बचेगी, जहाँ हर कोई हर समय निगरानी के दायरे में होगा, और सरकार से कुछ भी छिपा नहीं रहेगा।

We are rapidly entering the age of no privacy, where everyone is open to surveillance at all times; where there are no secrets from government.

अब हम अच्छी तरह समझ चुके हैं कि यदि हमने तकनीक को अपने जीवन की तयशुदा दिशा मान लिया, तो इंसान इसके इशारों पर नाचने लगेगा। हम जानते हैं कि इसका प्रभाव कितना एकसमान और सपाट हो सकता है, और यह कितना आसान है कि इंसान को एक मशीन की तरह ढाल दिया जाए और उसे एक विशाल औद्योगिक तंत्र का गुलाम बना दिया जाए। इसका मतलब यह है कि हमें मशीन यानी तकनीक को अपने नियंत्रण में रखना होगा, और केवल मुनाफा कमाने के लिए धरती को बर्बाद करना तथा लोगों को सुख-सुविधाओं के लालच में डुबाना बंद करना होगा।

We know by now that if we make technology the predestined force in our lives, man will walk to the measure of its demands. We know how leveling that influence can be, how easy it is to computerize man and make him a servile thing in a vast industrial complex. . . . This means we must subject the machine - technology - to control and cease despoiling the earth and filling people with goodies merely to make money.

कभी-कभी अनजाने और बेहद सूक्ष्म कदमों से हमारे नागरिकों की निजता और गरिमा को कम किया जा रहा है। अगर हर कदम को अलग-अलग देखें, तो शायद उसका कोई खास असर न लगे। लेकिन जब हम पूरी तस्वीर को एक साथ देखते हैं, तो एक ऐसा समाज उभरने लगता है जैसा हमने पहले कभी नहीं देखा—एक ऐसा समाज जहाँ सरकार किसी के जीवन के बेहद निजी दायरे में भी तांक-झांक कर सकती है।

The privacy and dignity of our citizens is being whittled away by sometimes imperceptible steps. Taken individually, each step may be of little consequence. But when viewed as a whole, there begins to emerge a society quite unlike any we have seen - a society in which government may intrude into the secret regions of a life.

संविधान तटस्थ नहीं है। इसे इस मकसद से बनाया गया था कि सरकार आम लोगों की पीठ से अपना बोझ हटा ले।

The Constitution is not neutral. It was designed to take the government off the backs of people.

खुली धूप सबसे बेहतरीन कीटाणुनाशक है।

Sunlight is the best disinfectant.

पेड़ों और शायद घास को भी न्यायिक अधिकार प्राप्त होने चाहिए।

Trees have judicial standing, and probably grass too.

इंसानों को यह जानने की जरूरत है कि समुद्र और पहाड़ किस तरह की बुनियादी चुनौतियाँ पेश करते हैं। उन्हें यह अनुभव होना चाहिए कि जब भयंकर तूफान आते हैं, तब जीवित रहना और संघर्ष करना क्या होता है। उन्हें नदियों, झोंीलों और घाटियों के रहस्यों को तलाशना चाहिए और यह महसूस करना चाहिए कि ये खजाने प्रेरणा के सच्चे भंडार हैं। उन्हें कठिनाइयों पर विजय पाने का अहसास होना चाहिए। उन्हें एक ऐसा शिखर या चोटी ढूंढनी होगी जिसे वे केवल अपनी व्यक्तिगत ताकत के बल पर फतह कर सकें।

Men need to know the elemental challenges that sea and mountains present. They need to know what it is to be alive and to survive when great storms come. They need to unlock the secrets of streams, lakes, and canyons and to find how these treasures are veritable storehouses of inspiration. They must experience the sense of mastery of adversity. They must find a peak or a ridge that they can reach under their own power alone.

यदि नस्ल के आधार पर भेदभाव को संवैधानिक रूप से तब जायज़ मान लिया जाए जब सत्ता में बैठे लोग इसे सही ठहराने के लिए 'मजबूर करने वाले' कारण ढूंढ लाएं, तो हमारे संवैधानिक अधिकार भी किसी अकॉर्डियन (बाजे) की तरह छोटे-बड़े होने लगेंगे।

If discrimination based on race is constitutionally permissible when those who hold the reins can come up with "compelling" reasons to justify it, then constitutional guarantees acquire an accordion-like quality.

आधुनिक जीवन का एक पहलू जिसने इंसानों की आवाज़ को दबाने में कोई कसर नहीं छोड़ी है, वह है विशाल कॉर्पोरेट घरानों का तेजी से बढ़ता प्रभुत्व। छोटे दुकानदारों को कर्मचारियों में बदलते समय बहुत बड़ा आध्यात्मिक बलिदान देना पड़ा है... मुक्त उद्यम के इस तरह गायब होने से व्यक्ति विशाल और संवेदनहीन कॉर्पोरेट जगत में ऐसे खो गया है, जैसे अन्य देशों में वह राज्य व्यवस्था के सामने अपनी पहचान खो बैठता है।

One aspect of modern life which has gone far to stifle men is the rapid growth of tremendous corporations. Enormous spiritual sacrifices are made in the transformation of shopkeepers into employees... The disappearance of free enterprise has led to a submergence of the individual in the impersonal corporation in much the same manner as he has been submerged in the state in other lands.

सड़क, कुंवारे और शांत जंगलों के सीने में घोंपे गए खंजर की तरह होती है।

A road is a dagger placed in the heart of a wilderness.

हमें यह समझना होगा कि आज का सत्ता-तंत्र ही आधुनिक जॉर्ज तृतीय है। यह स्पष्ट नहीं है कि वह उसकी पुरानी रणनीतियों पर चलता रहेगा या नहीं। यदि वह ऐसा करता है, तो परंपराओं में स्वीकृत इसका एकमात्र जवाब क्रांति ही है।

We must realize that today's establishment is the new George III. Whether it will continue to adhere to his tactics, we do not know. If it does, the redress, honored in tradition, is also revolution.

मैंने अक्सर सोचा है कि अगर शहर और योजनाओं को बसाने वाले योजनाकार वनस्पतिशास्त्री, प्राणी विज्ञानी, भूविज्ञानी और प्रकृति को समझने वाले लोग होते, तो हमारी योजनाएं आज की तुलना में कहीं अधिक समझदारी से भरी होतीं, बजाए इसके कि यह काम सिर्फ इंजीनियरों के भरोसे छोड़ दिया जाए।

I've often thought that if planners were botanists, zoologists, geologists, and people who know about the earth, we would have much more wisdom in such planning than we have when we leave it to the engineers.

इस जरूरत को समझने का मतलब यह है कि वयस्कों को युवाओं की इस बेचैनी की गंभीरता को पहचानना होगा—दूसरे शब्दों में, वर्तमान व्यवस्था की असमानताओं और अन्यायों के खिलाफ वयस्कों के मन में भी असंतोष पैदा होना चाहिए। यदि आज सरकार पर कोई संकट है, तो इसका यह कतई मतलब नहीं है कि हम क्रांतिकारी स्थितियों से निपटने में असमर्थ हैं। संकट का असली अर्थ यह है कि या तो हमारे नेताओं या फिर आम लोगों को यह अहसास ही नहीं है कि क्रांति लाने के लिए जितने भी साधनों की आवश्यकता होती वे सब हमारे पास मौजूद हैं। साधन और अवसर दोनों ही मौजूद हैं, कमी है तो केवल नैतिक कल्पना शक्ति की।

Realization of this need means adults must awaken to the urgency of the young people's unrest-in other words there must be created an adult unrest against the inequities and injustices in the present system. If the government is in jeopardy, it is not because we are unable to cope with revolutionary situations. Jeopardy means that either the leaders or the people do not realize they have all the tools required to make the revolution come true. The tools and the opportunity exist. Only the moral imagination is missing.

संविधान के निर्माताओं ने मानवीय स्वभाव को उतनी ही गहराई से समझा था जितना कि हम आज समझते हैं। उन्होंने भी खतरनाक दौर देखे थे; उन्होंने भी दबे-कुचले विचारों और एक जैसी सोच के दमघोंटू प्रभाव को झेला था। उन्होंने सोच और अभिव्यक्ति पर पाबंदियों की माँगों और स्वतंत्रता के हनन के खतरों को तौला था। और अंततः उन्होंने स्वतंत्रता को चुना।

The framers of the constitution knew human nature as well as we do. They too had lived in dangerous days; they too knew the suffocating influence of orthodoxy and standardized thought. They weighed the compulsions for restrained speech and thought against the abuses of liberty. They chose liberty.

कानून कोई ऐसा कैलकुलेटर या मशीन नहीं है कि सही बटन दबाते ही जवाब अपने आप बाहर आ जाएंगे।

The law is not a series of calculating machines where answers come tumbling out when the right levers are pushed.