भलाई और बुराई के बीच कोई बुनियादी फर्क ढूँढना बेकार है, क्योंकि दोनों के मूल तत्व एक ही हैं। असली फर्क उनकी बनावट में है, यानी इस बात में कि उनके हिस्से किस तरह से जोड़े गए हैं। बुराई असल में बिखराव है, दो अलग-थलग पड़ चुकी चीज़ों का एक ऐसा टकराव भरा मेल है जिसके हिस्से हमेशा एक-दूसरे को दबाने की कोशिश करते रहते हैं। वहीं, भलाई इन दोनों हिस्सों को आपस में मिलाने और उनमें तालमेल बिठाने का नाम है।
It is in vain that we search for an essential difference between good and evil, for their constituents are the same. The crucial distinction lies in their structure, i.e., the manner in which the pieces are assembled. Evil is disintegration, an angry juxtaposition of alienated opposites, with parts always striving to repress other parts. Good is the synthesis and reconciliation of these same pieces.
It is in vain that we search for an essential difference between good and evil, for their constituents are the same. The crucial distinction lies in their structure, i.e., the manner in which the pieces are assembled. Evil is disintegration, an angry juxtaposition of alienated opposites, with parts always striving to repress other parts. Good is the synthesis and reconciliation of these same pieces.
यदि गीगर-काउंटर जैसा कोई ऐसा यंत्र बनाया जा सकता जो विकिरण के बजाय नैतिक निर्णयों की गिनती करता, तो जैसे-जैसे लोग अधिक 'नैतिक' होते जाते, हम सिर झुकाकर छिपने लगते क्योंकि ऐसी स्थिति में जानलेवा हमला होने का खतरा आमतौर पर सिर पर मंडरा रहा होता है। नैतिक जोश कभी भी ताकत का विकल्प नहीं होता, बल्कि अक्सर यह उसी की शुरुआत, उसका साथ और उसी की याद दिलाता है।
If an instrument similar to a geiger-counter could be invented that counted moral judgements instead, we would learn to duck as people became increasingly 'moral', since lethal force is usually imminent. So far from moral fervour being an alternative to force, it is frequently the overture, the accompaniment and the memorial to it.
If an instrument similar to a geiger-counter could be invented that counted moral judgements instead, we would learn to duck as people became increasingly 'moral', since lethal force is usually imminent. So far from moral fervour being an alternative to force, it is frequently the overture, the accompaniment and the memorial to it.
क्या हो अगर (उत्पत्ति की) यह पुस्तक दुनिया के प्रति धीरे-धीरे जागती हुई समझ का वर्णन कर रही हो? मानवविज्ञानी एडमंड लीच का तर्क है कि 'बिट' या बाइनरी डिजिट तार्किक-पूर्व संचार की मूल इकाई है। उत्पत्ति की पुस्तक ऐसे ही 'बिट्स' यानी बुनियादी बाइनरी भेदों का एक अंकुरण है।
What if the book (of Genesis) is describing a dawning awareness of the world? The anthropologist Edmund Leach has argued that the 'bit' or binary digit is the basic unit of pre-logical communication. Genesis is a sprouting of 'bits', ie elementary binary distinctions.
What if the book (of Genesis) is describing a dawning awareness of the world? The anthropologist Edmund Leach has argued that the 'bit' or binary digit is the basic unit of pre-logical communication. Genesis is a sprouting of 'bits', ie elementary binary distinctions.