दुनिया के सारे दुख सिर्फ अपने लिए सुख की तलाश करने से आते हैं। दुनिया की सारी खुशियाँ दूसरों के लिए सुख की कामना करने से मिलती हैं।
All the suffering in the world comes from seeking pleasure for oneself. All the happiness in the world comes from seeking pleasure for others.
All the suffering in the world comes from seeking pleasure for oneself. All the happiness in the world comes from seeking pleasure for others.
अगर समस्या का समाधान हो सकता है, तो फिर चिंता किस बात की? और अगर समस्या का समाधान हो ही नहीं सकता, तो चिंता करने से भी क्या फायदा?
If the problem can be solved why worry? If the problem cannot be solved worrying will do you no good.
If the problem can be solved why worry? If the problem cannot be solved worrying will do you no good.
काश मैं हर समय, अब और हमेशा के लिए, ऐसा बन सकूँ: बेसहारा लोगों का रक्षक; भटके हुए लोगों का मार्गदर्शक; समंदर पार करने वालों के लिए नाव; नदियाँ पार करने वालों के लिए पुल; खतरे में फंसे लोगों के लिए सुरक्षित ठिकाना; अंधेरे में रोशनी दिखाने वाला दीया; बेघर लोगों के लिए पनाहगाह; और ज़रूरत मंद हर इंसान का सेवक।
May I become at all times, both now and forever: a protector for those without protection; a guide for those who have lost their way; a ship for those with oceans to cross; a bridge for those with rivers to cross; a sanctuary for those in danger; a lamp for those without light; a place of refuge for those who lack shelter; and a servant to all in need.
May I become at all times, both now and forever: a protector for those without protection; a guide for those who have lost their way; a ship for those with oceans to cross; a bridge for those with rivers to cross; a sanctuary for those in danger; a lamp for those without light; a place of refuge for those who lack shelter; and a servant to all in need.
बाहरी दुनिया की हर चीज़ को नियंत्रित करना मुमकिन नहीं है; लेकिन अगर मैं सिर्फ अपने मन पर काबू पा लूँ, तो फिर बाकी चीज़ों को नियंत्रित करने की क्या ज़रूरत है?
It is not possible to control all external events; But, if I simply control my mind what need is there to control other things?
It is not possible to control all external events; But, if I simply control my mind what need is there to control other things?
चाहे कुछ भी हो जाए, मैं अपनी खुशी और सकारात्मकता को कम नहीं होने दूंगा। दुखी रहने से कुछ हासिल नहीं होता, उलटे हमारी सारी अच्छाई खत्म हो जाती है। जिस चीज़ को आप बदल सकते हैं, उसके लिए दुखी होने का क्या फायदा? और जिसे आप बदल ही नहीं सकते, उसपर दुखी होने से क्या मदद मिलेगी?
Whatever happens, I will not let my cheerfulness be disturbed. Being unhappy won't get me anywhere and will dissipate all my goodness. Why be unhappy about something if you can change it? And if you can't, how will being unhappy help?
Whatever happens, I will not let my cheerfulness be disturbed. Being unhappy won't get me anywhere and will dissipate all my goodness. Why be unhappy about something if you can change it? And if you can't, how will being unhappy help?
नासमझ लोगों की आदत ही दूसरों को नुकसान पहुँचाने की होती है। उनसे गुस्सा होना ऐसा है जैसे आग के जलने पर उससे नाराज़ होना।
It is natural for the immature to harm others. Getting angry with them is like resenting a fire for burning.
It is natural for the immature to harm others. Getting angry with them is like resenting a fire for burning.
दुनिया में जितने भी लोग दुखी हैं, वे सब केवल अपने लिए सुख की चाह रखने की वजह से दुखी हैं। और दुनिया में जितने भी लोग खुश हैं, वे सब दूसरों की खुशी की चाह रखने की वजह से खुश हैं।
All those who are unhappy in the world are so as a result of their desire for their own happiness. All those who are happy in the world are so as a result of their desire for the happiness of others.
All those who are unhappy in the world are so as a result of their desire for their own happiness. All those who are happy in the world are so as a result of their desire for the happiness of others.
कितना अद्भुत होगा जब हर जीव जीवन रूपी शरीर के अंगों की तरह एक-दूसरे को महसूस करेगा।
How wonderful will it be when all beings experience each other as limbs on the one body of life.
How wonderful will it be when all beings experience each other as limbs on the one body of life.
जब तक यह ब्रह्मांड और यह दुनिया कायम है, तब तक मैं भी कायम रहूँ और दुनिया के दुखों को मिटाता रहूँ।
As long as space abides and as long as the world abides, so long may I abide, destroying the sufferings of the world.
As long as space abides and as long as the world abides, so long may I abide, destroying the sufferings of the world.
पूरी दुनिया को चमड़े से ढकने की कोशिश करने से बेहतर है कि आप खुद जूते पहन लें।
Instead of trying to cover the whole world with leather, put on some sandals.
Instead of trying to cover the whole world with leather, put on some sandals.
हम सब अपने ही कर्मों के गुलाम हैं। ऐसे में भला किसी और से क्या गुस्सा होना?
We are all slaves of our own actions. Why be angry with anyone else?
We are all slaves of our own actions. Why be angry with anyone else?
ये अनियंत्रित जीव आकाश की तरह असीमित हैं, इन सबको एक साथ काबू में करना मुमकिन नहीं है। लेकिन अगर मैं सिर्फ अपने गुस्से पर काबू पा लूँ, तो यह सारे दुश्مनों को हराने के बराबर होगा। भला मुझे पूरी पृथ्वी को ढकने के लिए इतना चमड़ा कहाँ से मिलेगा? लेकिन पैरों के तलवों में थोड़ा सा चमड़ा (जूते पहनना) पहनना पूरी पृथ्वी को चमड़े से ढकने के बराबर है। इसी तरह, मेरे लिए यह संभव नहीं है कि मैं बाहरी दुनिया के हालातों को रोक सकूँ; लेकिन अगर मैं अपने इस मन को वश में कर लूँ, तो फिर बाकी सब कुछ नियंत्रित करने की क्या ज़रूरत बचेगी?
Unruly beings are as unlimited as space They cannot possibly all be overcome, But if I overcome thoughts of anger alone This will be equivalent to vanquishing all foes. Where would I possibly find enough leather With which to cover the surface of the earth? But (wearing) leather just on the soles of my shoes Is equivalent to covering the earth with it. Likewise it is not possible for me To restrain the external course of things; But should I restrain this mind of mine What would be the need to restrain all else?
Unruly beings are as unlimited as space They cannot possibly all be overcome, But if I overcome thoughts of anger alone This will be equivalent to vanquishing all foes. Where would I possibly find enough leather With which to cover the surface of the earth? But (wearing) leather just on the soles of my shoes Is equivalent to covering the earth with it. Likewise it is not possible for me To restrain the external course of things; But should I restrain this mind of mine What would be the need to restrain all else?
इस दुनिया में जितनी भी खुशी है, वह सब दूसरों की खुशी की कामना करने से आई है। और इस दुनिया में जितना भी दुख है, वह सब अपने लिए सुख चाहने से आया है।
All the joy the world contains Has come through wishing happiness for others. All the misery the world contains Has come through wanting pleasure for oneself.
All the joy the world contains Has come through wishing happiness for others. All the misery the world contains Has come through wanting pleasure for oneself.
हर जीवित प्राणी का दर्द पूरी तरह से मिट जाए। जब तक हर कोई ठीक न हो जाए, तब तक मैं दुनिया के सभी बीमार लोगों के लिए डॉक्टर, दवा और नर्स बन जाऊँ।
May the pain of every living creature be completely cleared away. May I be the doctor and the medicine and may I be the nurse for all sick beings in the world until everyone is healed.
May the pain of every living creature be completely cleared away. May I be the doctor and the medicine and may I be the nurse for all sick beings in the world until everyone is healed.
मेरे अपने मन के अलावा डरने की कोई और वजह नहीं है।
There is nothing to fear other than my mind.
There is nothing to fear other than my mind.
दुनिया में जितने भी नुकसान, डर और दुख हैं, उन सबकी जड़ खुद से अत्यधिक लगाव है: फिर मैं इस बड़े दानव (अहंकार) को अपने पास क्यों रोककर रखूँ?
All the harm, fear, and suffering in the world are caused by attachment to the self: Why should I hold on to this great demon?
All the harm, fear, and suffering in the world are caused by attachment to the self: Why should I hold on to this great demon?
यदि आप अपनी समस्या का समाधान कर सकते हैं, तो चिंता करने की क्या आवश्यकता है? यदि आप इसका समाधान नहीं कर सकते, तो चिंता करने से क्या लाभ?
If you can solve your problem, what is the need of worrying? If you cannot solve it, what is the use of worrying.
If you can solve your problem, what is the need of worrying? If you cannot solve it, what is the use of worrying.
जिन लोगों की दुनिया नफरत और चोट पहुँचाने की बन चुकी है, वे ऐसे प्रेमी बन जाएँ जो दूसरों को फूल दें।
May those whose hell it is to hate and hurt be turned into lovers bringing flowers.
May those whose hell it is to hate and hurt be turned into lovers bringing flowers.
दुखों से भागने की चाह रखने वाले लोग खुद सीधे दुखों की तरफ भागे चले जाते हैं। खुशी की चाह में, अज्ञानतावاش वे अपनी ही खुशी को दुश्मन की तरह नष्ट कर देते हैं।
Those desiring to escape from suffering hasten right toward suffering. With the very desire for happiness, out of delusion they destroy their own happiness as if it were an enemy
Those desiring to escape from suffering hasten right toward suffering. With the very desire for happiness, out of delusion they destroy their own happiness as if it were an enemy
सारी खुशियों का स्रोत दूसरों के बारे में सोचना है।
The source of all happiness lies in thinking of others.
The source of all happiness lies in thinking of others.
जिन्हें रोशनी की ज़रूरत है, उनके लिए मैं रोशनी बनूँ। जिन्हें आराम की ज़रूरत है, उनके लिए बिस्तर बनूँ। ज़रूरतमंद हर प्राणी की सेवा के लिए मैं उनका सेवक बनूँ।
May I be a light for those in need of light. May I be a bed for those in need of rest. May I be a servant for those in need of service, for all embodied beings.
May I be a light for those in need of light. May I be a bed for those in need of rest. May I be a servant for those in need of service, for all embodied beings.
इस संसार में जितनी भी खुशियाँ हैं, वे सब दूसरों को सुखी देखने की इच्छा से उत्पन्न होती हैं। और इस संसार में जितने भी दुख हैं, वे सब अपने लिए सुख चाहने की इच्छा से उत्पन्न होते हैं।
All the happiness there is in this world Arises from wishing others to be happy. And all the suffering there is in this world Arises from wishing oneself to be happy.
All the happiness there is in this world Arises from wishing others to be happy. And all the suffering there is in this world Arises from wishing oneself to be happy.
सारी खुशियाँ दूसरों के सुखी होने की कामना से ही मिलती हैं।
All happiness comes from the desire for others to be happy.
All happiness comes from the desire for others to be happy.
शांत मन के साथ गहरी सूझबूझ का होना, मानसिक विकारों को जड़ से उखाड़ फेंकता है।
Penetrative insight joined with calm abiding utterly eradicates afflicted states.
Penetrative insight joined with calm abiding utterly eradicates afflicted states.
किसी को भी नुकसान न पहुँचाने का संकल्प लेना ही अनुशासन की पराकाष्ठा है।
The renunciation of doing harm is the perfection of discipline
The renunciation of doing harm is the perfection of discipline