मुझे तस्वीरें खींचना पसंद है। बात बस इतनी सी है।
I Love photographing. It’s that simple.
I Love photographing. It’s that simple.
मुझे तस्वीरें खींचना पसंद है। जब आप बाहर जाकर काम करते हैं, तो आपके आसपास जो तमाम चीज़ें होती हैं, उस माहौल का हिस्सा बनने का अनुभव मुझे बेहद पसंद है।
I love photographing. I love the experience of being around all the things that surround you when you go out to do work.
I love photographing. I love the experience of being around all the things that surround you when you go out to do work.
अच्छi तस्वीरें केवल जटिल नहीं होतीं। वे रहस्यमयी होती हैं। तस्वीरें सम्मोहक होती हैं। और जिस तरह से वे हमारे मनोविज्ञान और हमारे विजुअल कॉर्टेक्स (दृश्य प्रांतस्था) के साथ खेलती हैं, वह एक ऐसी बात है जिसे हम आज भी पूरी तरह समझ नहीं पाए हैं।
Good photographs aren't just complex. They are enigmatic. Images are beguiling. And the way they play into our psychology, into our visual cortex, is something we still don't understand.
Good photographs aren't just complex. They are enigmatic. Images are beguiling. And the way they play into our psychology, into our visual cortex, is something we still don't understand.
एक इंसान के रूप में, हमें इन सभी धारणाओं पर सवाल उठाने की जरूरत है। हमारे लिए स्वतंत्रता का क्या अर्थ है? हमारी जिम्मेदारियां क्या हैं? एक तस्वीर लेने में मात्र एक-ढाई सौवां सेकंड लगता है। इसलिए, उस सेकंड का बाकी बचा हुआ हिस्सा—और पूरे दिन का समय—मेरे पास सोचने के लिए होता है।
As humans, we need to question all these notions. What does freedom mean for us? What are our responsibilities? It takes one-250th of a second to take a photograph. So I have the whole of the rest of that second - and of that day - to think.
As humans, we need to question all these notions. What does freedom mean for us? What are our responsibilities? It takes one-250th of a second to take a photograph. So I have the whole of the rest of that second - and of that day - to think.
किताबें पढ़ना हमेशा से दूसरे लोगों के साथ एक गहरा रिश्ता बनाने का जरिया रहा है। मैं मेल-जोल बढ़ाने में बहुत अच्छा नहीं हूँ—मुझे अकेले समय बिताना काफी पसंद है—इसलिए पढ़ना दूसरों की सोच के साथ गहराई से जुड़ने का एक तरीका है। अक्सर जब आप सामाजिक मेल-जोल में किसी से मिलते हैं, तो कोई सार्थक बातचीत नहीं हो पाती। बात घूम-फिर कर वहीं आ जाती है कि कोई पढ़ाई में कैसा कर रहा है या इस तरह की कोई और बात। "हम क्या हैं?", "हम कौन हैं?", "हम कहाँ जा रहे हैं?" जैसे सवाल, आपको साहित्य से और उन लोगों से मिलते हैं जो थोड़ा वक्त सोच-विचार में बिताते हैं।
Reading is always a way of forming a bond with other people. I'm not very good at socializing - I quite like spending time alone - so reading is a way of engaging quite deeply with the way other people think. Quite often when you meet other people socially you don't get to have a conversation of any depth. You end up talking about how well or how badly someone is doing at school or something of that sort. Questions like, "What we are," "Who we are," "Where are we going," you get those from literature and from people that spend some time thinking.
Reading is always a way of forming a bond with other people. I'm not very good at socializing - I quite like spending time alone - so reading is a way of engaging quite deeply with the way other people think. Quite often when you meet other people socially you don't get to have a conversation of any depth. You end up talking about how well or how badly someone is doing at school or something of that sort. Questions like, "What we are," "Who we are," "Where are we going," you get those from literature and from people that spend some time thinking.
दर्द निवारक दवाइयां (पेनकिलर) कैसे काम करती हैं, यह हम थोड़ा-बहुत समझ जाते हैं। आप एक गोली लेते हैं, और आपका सिरदर्द कम हो जाता है। लेकिन तस्वीरें कैसे काम करती हैं, यह हम नहीं समझते। और एक फोटोग्राफर के रूप में, यह मेरे लिए एक बुनियादी समस्या है।
We sort of understand how painkillers work. You take one, and it reduces your headache. We don't understand how photographs work. And that, to me, is an essential problem as a practitioner.
We sort of understand how painkillers work. You take one, and it reduces your headache. We don't understand how photographs work. And that, to me, is an essential problem as a practitioner.
इसी तरह, मेरे लिए फोटोग्राफी के भी कई टुकड़े हो गए हैं। ऐसे लोग भी हैं जो तस्वीरों का पूरा संकलन तैयार करते हैं—अक्सर ऐसी तस्वीरों के साथ जो उन्हें कहीं से मिल जाती हैं—जिन्हें समझना तब तक बहुत मुश्किल होता है, जब तक कि आपको कला और दृश्यों के इतिहास की गहरी समझ न हो। लेकिन यहाँ अलग-अलग विचारधाराएं और खेमे भी हैं।
In the same way, photography, for me, has fragmented. You do have people doing bodies of work - often with found photographs - that are quite hard to understand unless you got a very sophisticated visual history behind you. But there are different camps.
In the same way, photography, for me, has fragmented. You do have people doing bodies of work - often with found photographs - that are quite hard to understand unless you got a very sophisticated visual history behind you. But there are different camps.
हम यह समझ ही नहीं पा रहे हैं कि फोटोग्राफी आखिर कर क्या रही है। हम इसकी भाषा और प्रभाव की ताकत को नहीं समझ पाते। हम यह नहीं समझ पाते कि 'प्रोवोके' (Provoke) पत्रिका के फोटोग्राफरों ने टोक्यो शहर को एक भयानक और डरावने शहर के रूप में क्यों दिखाया, जबकि उस समय वह शहर अभूतपूर्व पूंजीवादी विकास के दौर से गुजर रहा था। फोटोग्राफी एक बहुत, बहुत, बहुत ताकतवर जरिया है। लोग मुझसे पूछते हैं कि इसमें हमें इतना सम्मोहित करने की ऐसी जादुई क्षमता क्यों होती है। और सच कहूँ तो, मुझे इसका जवाब नहीं पता।
We don't understand what photography is doing. We don't understand the power of its rhetoric. We don't understand why the Provoke photographers showed Tokyo city as a ghastly and alien city when it was really going through this period of mega-capitalist growth. It's a very, very, very powerful force, the photograph. People ask me why it has such an ability to captivate us. And I just don't know.
We don't understand what photography is doing. We don't understand the power of its rhetoric. We don't understand why the Provoke photographers showed Tokyo city as a ghastly and alien city when it was really going through this period of mega-capitalist growth. It's a very, very, very powerful force, the photograph. People ask me why it has such an ability to captivate us. And I just don't know.
मेरे लिए फोटोग्राफी बेहद फायदेमंद रही है, क्योंकि मैं बहुत मिलनसार किस्म का इंसान नहीं हूँ। मुझे किताबें पढ़ना, लाइब्रेरी में बैठना या सैर पर जाना पसंद है। इसलिए फोटोग्राफी ने मुझे लोगों के संपर्क में ला खड़ा किया और मुझे इंसानों को उस तरह से समझना सिखाया शायद मैं कभी नहीं समझ पाता अगर मैं फोटोग्राफर न होता। सचमुच, मैं इसके लिए बहुत आभारी हूँ।
Photography for me has been tremendously good, because I'm not a very sociable person. I'm happy reading or sitting in the library or going for walks. So photography has brought me in contact with people and made me understand people in a way that I probably wouldn't have done if I hadn't been a photographer. And so I'm grateful for that, really.
Photography for me has been tremendously good, because I'm not a very sociable person. I'm happy reading or sitting in the library or going for walks. So photography has brought me in contact with people and made me understand people in a way that I probably wouldn't have done if I hadn't been a photographer. And so I'm grateful for that, really.
कला जगत के पेशेवर लोग—चाहे साहित्य से जुड़े हों या अन्य कलाओं से—हमेशा यही कोशिश करते हैं कि वे किसी एक खास चीज से निकलकर सार्वभौमिक (जनरल) स्तर तक पहुँचने की संभावना को पहचान सकें। उदाहरण के लिए, वैन गॉग के काम को लें, तो वे किसी एक डाकिया के चित्र से आगे बढ़कर उसे हर डाकिया की तस्वीर बना देते हैं। वह प्रतीकात्मक जुड़ाव (सिनेडोक) जो ज्यादातर सेल्फी में देखने को नहीं मिलता। लेकिन हम जो इस दुनिया में जीते हैं, न कि केवल अपनी निजी दुनिया में, यह अच्छी तरह समझते हैं कि हमारी कला को यही सफर तय करना होता है।
What people that are professionals in the art world - both in literature and the other arts - always try to do is to recognize the feasibility of making the transition from the particular to the general - to make the transition from the portrait of one postman - to take Van Gogh, for example, to something that is every postman. That synecdotal transition that most selfies don't make. But we who live in this world, and not simply in our private realities, understand that that's the transition our art has to make.
What people that are professionals in the art world - both in literature and the other arts - always try to do is to recognize the feasibility of making the transition from the particular to the general - to make the transition from the portrait of one postman - to take Van Gogh, for example, to something that is every postman. That synecdotal transition that most selfies don't make. But we who live in this world, and not simply in our private realities, understand that that's the transition our art has to make.
फोटोग्राफी की दुनिया खुद को लेकर बहुत सचेत रहती है। यहाँ हर कोई एक-दूसरे पर नजर रखता है। इसलिए किसी मेगाफोन (लउडस्पीकर) पर खड़े होकर यह ऐलान करना कि "मैं यह सोचता हूँ," काफी मुश्किल काम है। एक शर्मीले स्वभाव के व्यक्ति होने के नाते, मेरे लिए ऐसा करना हमेशा कठिन रहा है।
The world of photography is very self-aware. Everybody is always looking around. So it's quite difficult to stand up with a megaphone and declare, "This is what I think." As a reasonably shy person, I found it difficult to do that.
The world of photography is very self-aware. Everybody is always looking around. So it's quite difficult to stand up with a megaphone and declare, "This is what I think." As a reasonably shy person, I found it difficult to do that.
मुझे लगता है कि दुनिया भर में मौजूद अलग-अलग तरह के जीवन और जीवन की चुनौतियों तक पहुँचकर उन्हें समझना बेहद जरूरी है। और मुझे लगता है कि जितने ज्यादा लोग ऐसा कर पाएंगे, हमारी यह धरती शायद उतनी ही बेहतर होगी।
I think it's terribly important to reach out and understand all the different types of life and the different types of challenges that are present around the world. And I think the more people who can do that the better our planet will probably be.
I think it's terribly important to reach out and understand all the different types of life and the different types of challenges that are present around the world. And I think the more people who can do that the better our planet will probably be.
मेरी मौजूदा परियोजना फिल्म (एनालॉग) पर शूट की गई है, और इसी वजह से मेरा पूरा दिन नेगेटिव्स से धूल के छोटे-छोटे कण साफ करने में निकल जाता है। डिजिटल कैमरे में आपको यह सब नहीं करना पड़ता क्योंकि स्कैनर पर धूल नहीं जमती। मैं खुद से पूछता हूँ, "मैं पूरा दिन यह सब क्यों कर रहा हूँ?" मैं बस एक डिजिटल कैमरा खरीद सकता था और मुझे कभी दोबारा धूल के कण साफ नहीं करने पड़ते। लेकिन जब आप फिल्म से बनी तस्वीर के करीब जाते हैं, तो उसमें एक असली सच्चाई महसूस होती है। और मुझे यह बात सचमुच बहुत पसंद है।
My current project was shot on film, and because of that I've spent my entire day removing dust-specks from negatives. You wouldn't have to do that on digital because you don't get dust on the scanner. I say to myself, "Why am I doing this all day?" I could have just bought a digital camera and I wouldn't have to remove dust-specks ever again. But when you move closer to a film image, it has a real truth to it. And I really like that.
My current project was shot on film, and because of that I've spent my entire day removing dust-specks from negatives. You wouldn't have to do that on digital because you don't get dust on the scanner. I say to myself, "Why am I doing this all day?" I could have just bought a digital camera and I wouldn't have to remove dust-specks ever again. But when you move closer to a film image, it has a real truth to it. And I really like that.
पर्यावरणवाद एक व्यक्तिगत विषय है—लेकिन यह पूरी धरती से जुड़ा मसला भी है। यह गहरे रिश्ते बनाने के बारे में है। साथ ही, यह प्रजातियों की विविधता और हमारे अपने वजूद के बीच के बेहद मानवीय रिश्ते को पहचानने का नाम भी है।
Environmentalism is a personal thing - but it's also a planetary thing. It's about making deep connections. But it's also about recognizing the very human connection between species diversification and ourselves.
Environmentalism is a personal thing - but it's also a planetary thing. It's about making deep connections. But it's also about recognizing the very human connection between species diversification and ourselves.
हम हकीकत और कल्पना के बीच दीवारें खड़ी कर देते हैं, लेकिन अक्सर दोनों के बीच का फर्क इतना सा ही होता है जितना किसी असली नाम और छद्म नाम (सुडोनिम) के बीच होता है। इसलिए मैं इन दीवारों को लेकर आश्वस्त नहीं हूँ—खास तौर पर दृश्य कला के क्षेत्र में तो बिल्कुल भी नहीं।
We create these walls between fact and fiction, but often the difference between the two is as little as that between a real name and a pseudonym. So I'm not sure about those walls - certainly not in the realm of visual arts.
We create these walls between fact and fiction, but often the difference between the two is as little as that between a real name and a pseudonym. So I'm not sure about those walls - certainly not in the realm of visual arts.
डॉक्यूमेंट्री (वृत्तचित्र) की दुनिया में, 'सत्य' के दो रूप साथ-साथ चलते हैं: एक शांत रूप से निष्पक्ष और वस्तुनिष्ठ होता है, तो दूसरा उलझनों से भरा, विविधतापूर्ण और भावनाओं से ओत-प्रोत होता है; एक आलंकारिक होता है तो दूसरा अमूर्त; एक सपाट और साधारण होता है तो दूसरा काव्यात्मक; एक तथ्यात्मक होता है तो दूसरा रूमानी।
In the documentary impulse, two species of 'fact' exist side by side: one is coolly objective and the other is fraught, diverse and emotive; one figurative, the other abstract; one prosaic, the other poetic; one factual, the other romantic.
In the documentary impulse, two species of 'fact' exist side by side: one is coolly objective and the other is fraught, diverse and emotive; one figurative, the other abstract; one prosaic, the other poetic; one factual, the other romantic.
फोटोग्राफी को तेजी से कला जगत से बाहर की चीज के रूप में देखा जाने लगा था—एक तरह के इलस्ट्रेशन (चित्रांकन) की तरह। उन्होंने अभी-अभी 'संडे टाइम्स मैगजीन' के फोटो डायरेक्टर को नौकरी से निकाल दिया है—वही मैगजीन जहाँ 60, 70 और 80 के दशक में हर कोई अपनी फोटो-स्टोरी लेकर जाता था। तब वह अपनी रचनाओं को छपवाने की सबसे बेहतरीन जगह हुआ करती थी। यह एक गंभीर समस्या है। और मैं इसे महसूस कर सकता हूँ। वहाँ कोई बजट नहीं बचा है। बजट तय करने वाले अक्सर वे लोग होते हैं जिन्होंने उन प्रोफेशनल कॉलेजों से पढ़ाई की है जहाँ कला (आर्ट) नहीं सिखाई जाती। इसलिए शिक्षा के हिस्से के रूप में कला का गायब होना एक बड़ी कमी है—थैचर के जमाने से ही सही, पर ऐसा है।
Photography was increasingly being seen as something outside the art world. As a sort of illustration. They just fired the director of photography at the Sunday Times Magazine - that's where everyone went with their photo essays in the '60s, '70s, and '80s. It was the place to get published. It is an issue. And I feel it. There's no budget. The budget-holders are very often people who've been to the professional colleges where art is not taught. So art as a part of education is something that's missing - since Thatcher's day, anyway.
Photography was increasingly being seen as something outside the art world. As a sort of illustration. They just fired the director of photography at the Sunday Times Magazine - that's where everyone went with their photo essays in the '60s, '70s, and '80s. It was the place to get published. It is an issue. And I feel it. There's no budget. The budget-holders are very often people who've been to the professional colleges where art is not taught. So art as a part of education is something that's missing - since Thatcher's day, anyway.
बहुत सारा ऐसा काम किया जा रहा है जिसे कोई कभी नहीं देखता, या जो सिर्फ आर्ट गैलरी की चारदीवारी के भीतर ही सिमट कर रह जाता है। मुझे लगता है कि आम लोग फोटोग्राफी में हो रहे बेहतरीन कामों से दूर होते जा रहे हैं।
There's an awful lot of work being done that no one ever sees, or that is only seen in the gallery world. I feel that the public are losing touch with the great stuff that's being done in photography.
There's an awful lot of work being done that no one ever sees, or that is only seen in the gallery world. I feel that the public are losing touch with the great stuff that's being done in photography.
आजकल अखबारों की तस्वीरें बहुत हद तक बात को दोहराने वाली (तौटोलाॅजिकल) होती हैं। मान लीजिए, युद्ध रोकने के बारे में कोई लेख छपा है। और उसके साथ जो तस्वीर इस्तेमाल की जाएगी, वह लफ्जों-ब-लफ्ज़ एक ऐसा पोस्टर होगी जिस पर लिखा होगा "युद्ध रोको।" या फिर बार्सिलोना के आर्थिक संकट पर कोई कहानी छपेगी, और आपको जो इकलौती तस्वीर दिखेगी, वह बार्सिलोना का कोई एटीएम होगी। यह समस्या असल में व्यवस्था के भीतर की है। एक तरफ, मीठे पेय पदार्थों के खतरों पर छपे लेख को 'चित्रित' (इllustrate) करने के लिए आपको सोडा के डिब्बे की तस्वीर मिल जाएगी। दूसरी तरफ, डॉक्यूमेंट्री फोटोग्राफी का जो भी काम थोड़ा ठीक-ठाक होता है, उसे आर्ट मार्केट हाथों-हाथ खरीद लेती है और वह आम जनता तक कभी पहुँच ही नहीं पाता।
Newspaper photographs nowadays are highly tautologous. You'll have an article about, say, stopping the war. And the photograph that will be used is literally a poster that reads "Stop The War." Or you'll have a story about a cash crisis in Barcelona, and the only picture you'll see is an ATM in Barcelona. The problem is actually systemic. On the one hand, you'll have a picture of a soda can to "illustrate" an article about the dangers of sugary drinks. On the other hand, anything that's reasonable in documentary photography is snapped up by the art world and we never see it.
Newspaper photographs nowadays are highly tautologous. You'll have an article about, say, stopping the war. And the photograph that will be used is literally a poster that reads "Stop The War." Or you'll have a story about a cash crisis in Barcelona, and the only picture you'll see is an ATM in Barcelona. The problem is actually systemic. On the one hand, you'll have a picture of a soda can to "illustrate" an article about the dangers of sugary drinks. On the other hand, anything that's reasonable in documentary photography is snapped up by the art world and we never see it.
हमारे आधुनिक दौर में 'एम्बेडेड जर्नलिज्म' (सेना या संगठनों के साथ रहकर रिपोर्टिंग करने) का चलन एक बड़ा खतरा बन गया है। जैसे-जैसे पत्रकारिता के लिए अपनी स्वतंत्रता बनाए रखने वास्ते धन कम होता जा रहा है, लोगों के लिए शॉर्टकट अपनाने का प्रलोभन बढ़ता जाता है। यदि यह या वह सेना, या कोई कॉरपोरेट संस्थान आपकी यात्रा या रहने का खर्च उठाने को तैयार है, तो यह पहचान पाना बहुत मुश्किल हो जाता है कि असल सच्चाई क्या है। इस बात को लेकर मेरे मन में सचमुच चिंता है।
There is a danger in our modern practice of using embedded journalism. As there is less and less money available for journalism to uphold its independence, there is a temptation for people to take short cuts. If this army or that army or this corporation is willing to pay for your flight or your accommodation, then it's much more difficult to tell what the real story might be. I do have a concern about that.
There is a danger in our modern practice of using embedded journalism. As there is less and less money available for journalism to uphold its independence, there is a temptation for people to take short cuts. If this army or that army or this corporation is willing to pay for your flight or your accommodation, then it's much more difficult to tell what the real story might be. I do have a concern about that.
मेरी माँ की मृत्यु के बाद, मैं अपने रिश्तेदारों के साथ रहा। किताबें पढ़ना दूसरी दुनिया में भाग जाने का एक जरिया था, जैसा कि बहुत बाद में फोटोग्राफी बनने वाली थी।
After my mother died, I lived with relatives. Reading was a means of escaping into other worlds, as photography, much later, was to become.
After my mother died, I lived with relatives. Reading was a means of escaping into other worlds, as photography, much later, was to become.
वृत्तचित्र (डॉक्यूमेंट्री) तस्वीरों के साथ टेक्स्ट (शब्द या विवरण) शामिल करना निश्चित रूप से बहुत महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, टेक्स्ट को इस तरह से जोड़ना भी जरूरी है कि वह पाठक के लिए उपयोगी और आसानी से समझ में आने वाला हो।
It's certainly important to include text beside documentary photographs. Furthermore, it's important to include text in a way that's useful and accessible.
It's certainly important to include text beside documentary photographs. Furthermore, it's important to include text in a way that's useful and accessible.
एक समय था, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक और उसके बाद भी, जब यूरोप के गोरे लोगों को लगता था कि वे मूल रूप से इस दुनिया के मालिक हैं और बाकी सब लोग उनके नौकर, कोई अजीब नमूना या इसी तरह की कोई और चीज हैं। और फोटोग्राफी के 90 प्रतिशत से ज्यादा कामों पर इसी सोच की छाप होती थी। जब तक मैं इस बात को संबोधित नहीं करता, मुझे लगता कि मैं यह समझाने के अपने प्रयास में असफल हो जाता हूँ कि आखिर दस्तावेज तैयार करने की यह छटपटाहट क्यों होती है।
There was a time, right up until the end of the Second World War and beyond, when white people in Europe thought that they basically owned the world and that everybody else was a sort of servant, or a curiosity, or whatever. And that informed 99 percent of the photographic practice that was done. Without being able to address that, I felt I would have failed in my attempt to explain what the urge to document is.
There was a time, right up until the end of the Second World War and beyond, when white people in Europe thought that they basically owned the world and that everybody else was a sort of servant, or a curiosity, or whatever. And that informed 99 percent of the photographic practice that was done. Without being able to address that, I felt I would have failed in my attempt to explain what the urge to document is.
असद के रासायनिक हथियारों के खुलासे के बाद भी वैसी ही बड़ी प्रतिक्रिया देखने को मिली थी। फिर भी, उस एक तस्वीर ने कुछ ऐसा छू लिया जो बिल्कुल अनूठा था। जो हमें एक बड़े सच की तरफ ले जाता है: हम नहीं समझ पाते कि कुछ खास तस्वीरें इंसान की रूह में इतना भूचाल क्यों लाती हैं। आप उन्हें देखते हैं और आपके मुँह से निकल पड़ता है, "ओह गॉड!" और ऐसा टेलीविजन के साथ नहीं होता। यह सिर्फ फोटोग्राफी की अपनी खूबी है। तस्वीरें इस मायने में अनोखी हैं कि वे हकीकत के किसी एक टुकड़े को—इस मामले में, एक गृहयुद्ध को—काटकर एक फ्रेम में कैद कर देती हैं। एक अकेली घटना अपने भीतर इतना सारा वजन समेट सकती है। और यह वाकई असाधारण बात है।
There was as big a reaction after the revelations about Assad's chemical weapons. Nevertheless, that photograph did strike a singular chord. Which leads us to a larger fact: we don't understand why certain photographs create such an upheaval in one's soul. You look at them and go, "Oh my gosh." And that doesn't happen with television. It's unique to photography. Photographs are unique in that they are a frame abstracted out of reality, out of, in this case, a civil war. A single event can carry so much weight. And that is extraordinary.
There was as big a reaction after the revelations about Assad's chemical weapons. Nevertheless, that photograph did strike a singular chord. Which leads us to a larger fact: we don't understand why certain photographs create such an upheaval in one's soul. You look at them and go, "Oh my gosh." And that doesn't happen with television. It's unique to photography. Photographs are unique in that they are a frame abstracted out of reality, out of, in this case, a civil war. A single event can carry so much weight. And that is extraordinary.
एक फोटोग्राफर के तौर पर फोटोग्राफी के बारे में लिखना काफी मुश्किल काम है। मुझसे कहीं बेहतर फोटोग्राफरों ने भी ऐसा करने से मना कर दिया है।
It's quite difficult to write about photography as a photographer. A lot of better photographers than me have declined to do it.
It's quite difficult to write about photography as a photographer. A lot of better photographers than me have declined to do it.