History Quotes
Topic: History
1298 quotesमैं राजनीति दर्शन में कोई विकसित या परिष्कृत विचार रखने का दावा नहीं करता, लेकिन मुझे लगता है कि पिछले कुछ सौ वर्षों के इतिहास से हमें जो एक सीख मिली है, वह यह है कि मानवीय समृद्धि और कल्याण के लिए सबसे बड़ा खतरा कट्टरता और असहिष्णुता है, भले ही वे कितने भी स्पष्ट रूप से सराहनीय लक्ष्यों के नाम पर क्यों न हों।
I do not claim to have any developed or sophisticated views in political philosophy, but I think that one of the lessons of the last few hundred years of history is that the greatest threat to human prosperity and well-being is fanaticism and intolerance, even in the name of apparently laudable goals.
I do not claim to have any developed or sophisticated views in political philosophy, but I think that one of the lessons of the last few hundred years of history is that the greatest threat to human prosperity and well-being is fanaticism and intolerance, even in the name of apparently laudable goals.
समय के साथ समस्याएँ आती-जाती रहती हैं, और इसके पीछे के कारणों को समझना एक कठिन ऐतिहासिक कार्य है। यदि कोई किसी समस्या की जड़ तक पहुँचना चाहता है, तो उसे ऐतिहासिक शोध और ग्रंथों के सूक्ष्म अध्ययन की आवश्यकता होती है, न कि उन 'मानसिक छवियों' के बारे में अनियंत्रित अटकलें लगाने की जिनकी गिरफ्त में दार्शनिक अक्सर रहते हैं।
Problems come and go over time, and to understand why is a difficult historical task. If one wanted to find the origin of a problem, historical research and close attention to texts is what is needed, not unconstrained speculation about the 'pictures' that philosophers must be in the grip of.
Problems come and go over time, and to understand why is a difficult historical task. If one wanted to find the origin of a problem, historical research and close attention to texts is what is needed, not unconstrained speculation about the 'pictures' that philosophers must be in the grip of.
मैं अपनी पूरी जिंदगी की शिक्षा के लिए एक ऐसी मजबूत और व्यापक नींव तैयार करना चाहता था जो मुझे कहीं और न मिले, और इसके लिए मैंने लैटिन और क्लासिक्स की पढ़ाई को चुना। जिसका मतलब था—रोमन और ग्रीक इतिहास, दर्शनशास्त्र और प्राचीन सभ्यताओं का अध्ययन।
I wanted to get the most broad foundation for a lifelong education that I could find, and that was studying Latin and the classics. Meaning Roman and Greek history and philosophy and ancient civilizations.
I wanted to get the most broad foundation for a lifelong education that I could find, and that was studying Latin and the classics. Meaning Roman and Greek history and philosophy and ancient civilizations.
माना कि इतिहास की देवी क्लिओ सभी कला-देवियों में सबसे गंभीर और संयمशील मानी जाती हैं, पर कभी-कभार वह माउंट हेलिकॉन से इतनी मस्तमौला और बेपरवाह अंदाज़ में उतरती हैं कि कुछ लोगों ने तो उन्हें लापरवाह कपड़ों में भी देखा है।
Clio may be the most austere and chaste of the Muses, but she has been known to come down informally from Mount Helicon in a mood so raffish that there are those who claim to have seen her with her slip showing.
Clio may be the most austere and chaste of the Muses, but she has been known to come down informally from Mount Helicon in a mood so raffish that there are those who claim to have seen her with her slip showing.
अन्य विज्ञानों के विपरीत, रसायन विज्ञान की उत्पत्ति भ्रम और अंधविश्वासों से हुई थी, और शुरुआत में यह जादू और ज्योतिष शास्त्र के बिल्कुल समान था।
Chemistry, unlike other sciences, sprang originally from delusions and superstitions, and was at its commencement exactly on a par with magic and astrology.
Chemistry, unlike other sciences, sprang originally from delusions and superstitions, and was at its commencement exactly on a par with magic and astrology.
आलोचनात्मक पत्रकारिता अब चलन से बाहर हो गई है, या यों कहें कि इसे खरीद लिया गया है। नतीजतन, वियतनाम युद्ध के दौर की तुलना में अब यह हमारे पास बहुत कम रह गई है, जब वियतनाम युद्ध पर बहुत आलोचनात्मक रिपोर्टिंग होती थी और मीडिया के बीच काफी मतभेद होते थे। अब आप देखेंगे कि मीडिया कहीं अधिक एक जैसा हो गया है, सब एक ही दिशा में जा रहे हैं क्योंकि उन सबको विज्ञापनों देने वाले एक ही समुदाय की पसंद का ध्यान रखना पड़ता है। यह देखकर दुख होता है।
Critical journalism has gone out of fashion, or rather, it has been bought out. And so, we have much less of it than we did during the Vietnam era, where there was very critical reporting on the Vietnam War and a lot of disagreement among the media. Now you find that the media are much more homogenous, converging because they all must cater to the same community of advertisers. It's sad to see.
Critical journalism has gone out of fashion, or rather, it has been bought out. And so, we have much less of it than we did during the Vietnam era, where there was very critical reporting on the Vietnam War and a lot of disagreement among the media. Now you find that the media are much more homogenous, converging because they all must cater to the same community of advertisers. It's sad to see.
जरा 1850 के अमेरिकी गुलामों के बारे में सोचिए, या महिलाओं पर होने वाले अत्याचारों को याद कीजिए। इन दोनों ही अन्यायों का बचाव यह कहकर किया जा सकता था—और किया भी जाता था!—कि पिछली पूरी शताब्दी में गुलामों और महिलाओं की स्थिति में सुधार ही हुआ है। खासकर गुलामों से अब कम मेहनत कराई जाती थी, उन्हें कम पीटा जाता था और कम बलात्कार किया जाता था, उन्हें बेहतर खाना मिलता था, और उनके परिवारों को उनसे कम ही अलग किया जाता था। तो क्या 1850 में नैतिक प्रगति का जश्न मनाना सही होता? बिल्कुल नहीं। गुलामी को तभी—अगर उससे पहले नहीं तो कम से कम तभी—खत्म कर दिया जाना चाहिए था और यह खत्म की जा सकती थी।
Think of US slavery in 1850, or the subjection of women. Both of these injustices could have been - and were! - defended by pointing out, quite correctly, that this situation of slaves and women had been improving throughout the preceding century. Slaves, in particular, were worked less hard, beaten and raped less frequently, better fed, and less often ripped apart from their families. So would a celebration of moral progress have been appropriate in 1850? Surely not. Slavery could have been and should have been abolished - then, if not before.
Think of US slavery in 1850, or the subjection of women. Both of these injustices could have been - and were! - defended by pointing out, quite correctly, that this situation of slaves and women had been improving throughout the preceding century. Slaves, in particular, were worked less hard, beaten and raped less frequently, better fed, and less often ripped apart from their families. So would a celebration of moral progress have been appropriate in 1850? Surely not. Slavery could have been and should have been abolished - then, if not before.
यह शानदार किताब इस बात पर चर्चा करती है कि कैसे पिछले ढाई सौ वर्षों में बड़ी संख्या में लोगों ने जीवन स्तर की उस खूबी को हासिल किया है जो पहले सिर्फ कुछ ही लोगों के पास थी, और कैसे इस उपलब्धि ने उतनी ही अभूतपूर्व असमानताओं को जन्म दिया है। अपने विषय और दायरे, असाधारण ज्ञान और स्पष्टता, तथा बेहतरीन तर्कों के मामले में अनूठी, 'द ग्रेट एस्केप' बेहद ज्ञानवर्धक है और इसे पढ़ना एक सुखद अनुभव है।
This splendid book discusses how, in the last two hundred fifty years, large numbers of people have achieved levels of well-being that were previously available only to a few individuals, and how this achievement has given rise to equally unprecedented inequalities. Unique in its focus and scope, exceptional knowledge and coherence, and careful argumentation, The Great Escape is highly illuminating and a delight to read.
This splendid book discusses how, in the last two hundred fifty years, large numbers of people have achieved levels of well-being that were previously available only to a few individuals, and how this achievement has given rise to equally unprecedented inequalities. Unique in its focus and scope, exceptional knowledge and coherence, and careful argumentation, The Great Escape is highly illuminating and a delight to read.
महिलाओं को मतदान का अधिकार मिलने से पहले 144 साल तक इंतजार करना पड़ा था। अगर एक परिपक्व और बहुपक्षीय लोकतंत्र इतना ही आसान होता, तो हर किसी के पास ऐसा लोकतंत्र होता।
Women waited 144 years before earning suffrage. If a mature, multiparty democracy was so darn easy, everybody would have one.
Women waited 144 years before earning suffrage. If a mature, multiparty democracy was so darn easy, everybody would have one.
सलाफ़ी जिहादी आंदोलन के रूप में फैल रहा अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद, मुख्य रूप से वैश्वीकरण का ही एक परिणाम है।
Transnational terrorism, in the form of the Salafi Jihadist movement, is fundamentally a function of globalization.
Transnational terrorism, in the form of the Salafi Jihadist movement, is fundamentally a function of globalization.
पुनरुत्थानित गौरव की वह तीव्र धड़कन जो गुलामी को अस्वीकार करती है, शायद एक दिन आयरलैंड के दिल में धड़कना बंद कर दें - लेकिन उस दिन आयरलैंड का दिल मर चुका होगा। जब तक आयरलैंड जीवित है, उसके मर्दों का दिमाग और बाहुबल उसके क्षेत्र में ब्रिटिश शासन के आखिरी अवशेष को मिटाने के लिए संघर्ष करता रहेगा
The fierce pulsation of resurgent pride that disclaims servitude may one day cease to throb in the heart of Ireland - but the heart of Ireland will that day be dead. While Ireland lives, the brain and the brawn of her manhood will strive to destroy the last vestige of British rule in her territory
The fierce pulsation of resurgent pride that disclaims servitude may one day cease to throb in the heart of Ireland - but the heart of Ireland will that day be dead. While Ireland lives, the brain and the brawn of her manhood will strive to destroy the last vestige of British rule in her territory
एक बात जो आधुनिक विधियों की व्यापकता से मिलने वाली त्वरित और सीधी शैली के आदी गणित जिस धीरज के साथ आर्किमिडीज़ अपनी किसी भी मुख्य समस्या के समाधान की ओर बढ़ते हैं।
One feature which will probably most impress the mathematician accustomed to the rapidity and directness secured by the generality of modern methods is the deliberation with which Archimedes approaches the solution of any one of his main problems.
One feature which will probably most impress the mathematician accustomed to the rapidity and directness secured by the generality of modern methods is the deliberation with which Archimedes approaches the solution of any one of his main problems.
बाइबल की परंपरा की भाषाई और साहित्यिक वास्तविकता अपने मूल रूप में लोककथाओं पर आधारित है। 'बनेई इज़राइल' (इज़राइल की संतान) की अवधारणा असीरियन काल के ऐतिहासिक इज़राइल राज्य की किसी भी सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकता को नहीं दर्शाती
The linguistic and literary reality of the biblical tradition is folkloristic in essence. The concept of a benei Israel ... is a reflection of no sociopolitical entity of the historical state of Israel of the Assyrian period
The linguistic and literary reality of the biblical tradition is folkloristic in essence. The concept of a benei Israel ... is a reflection of no sociopolitical entity of the historical state of Israel of the Assyrian period
कला की परिभाषा में होने वाले हर बदलाव के साथ, कोई ऐसी चीज़ जिसे पिछली पीढ़ी गैर-कला या घटिया कला मानती थी, अचानक से स्वीकार्य हो जाती है।
With each change of definition in art, something considered non-art or bad art by a previous generation is suddenly acceptable.
With each change of definition in art, something considered non-art or bad art by a previous generation is suddenly acceptable.
मेरा मानना है कि बहुईश्वरवाद से बेहतर यहूदी धर्म था; और कुछ हद तक तथा कुछ मामलों में ही सही, लेकिन यहूदी धर्म से बेहतर ईसाई धर्म था; इसी तरह कैथोलिक धर्म से बेहतर प्रोटेस्टेंट धर्म है, और प्रोटेस्टेंट धर्म से बेहतर मॉर्मन धर्म है। इसलिए मैं जोसफ स्मिथ को एक नवोन्मेषक और एक समझदार व्यक्ति के रूप में देखता हूँ।
I believe that Judaism was an improvement on polytheism; Christianity was an improvement on Judaism (to some degree and in some departments only); that Protestantism is an improvement on Catholicism; that Mormonism is an improvement on Protestantism. So I give Joseph Smith credit as an innovator and as a smart fellow.
I believe that Judaism was an improvement on polytheism; Christianity was an improvement on Judaism (to some degree and in some departments only); that Protestantism is an improvement on Catholicism; that Mormonism is an improvement on Protestantism. So I give Joseph Smith credit as an innovator and as a smart fellow.
आर्थिक सिद्धांतों का आधुनिक इतिहास असलियत से बचने की कहानियों से भरा पड़ा है।
The modern history of economic theory is a tale of evasions of reality.
The modern history of economic theory is a tale of evasions of reality.
पत्रकारिता असल में भागती हुई इतिहास का दस्तावेज़ है।
Journalism is in fact history on the run.
Journalism is in fact history on the run.
बचपन से ही मैंने आयरलैंड और ग्रेट ब्रिटेन के रिश्ते को आयरिश राष्ट्र के लिए एक अभिशाप माना है, और मैं इस बात से आश्वस्त रहा हूँ कि जब तक यह रिश्ता रहेगा, यह देश कभी भी स्वतंत्र या खुशहाल नहीं हो पाएगा। परिणामस्वरूप, मैंने अपनी व्यक्तिगत ताकतों को झोंककर दोनों देशों को अलग करने का फैसला किया।
From my earliest youth I have regarded the connection between Ireland and Great Britain as the curse of the Irish nation, and felt convinced, that while it lasted, this country would never be free or happy. In consequence, I determined to apply all the powers which my individual efforts could move, in order to separate the two countries.
From my earliest youth I have regarded the connection between Ireland and Great Britain as the curse of the Irish nation, and felt convinced, that while it lasted, this country would never be free or happy. In consequence, I determined to apply all the powers which my individual efforts could move, in order to separate the two countries.
मैंने गणराज्य (रिपब्लिक) के लिए वह सब कुछ कुर्बान कर दिया है जो एक इंसान को सबसे प्यारा होता है - मेरी पत्नी, मेरे बच्चे, मेरी आज़ादी, मेरी ज़िंदगी।
I have sacrificed for the Republic all that man holds dear - my wife, my children, my liberty, my life.
I have sacrificed for the Republic all that man holds dear - my wife, my children, my liberty, my life.
मुझे मरे हुए लेखकों के साथ काम करना कहीं अधिक पसंद है, और खासकर उन लेखकों के साथ जो चार सौ साल पहले लिखते थे।
I much prefer to work with dead writers, and ones who were writing four hundred years ago.
I much prefer to work with dead writers, and ones who were writing four hundred years ago.