Philosophy Quotes

मैंने जितने भी जोक्स लिखे, उनमें से ज्यादातर मजेदार थे और मेरी लंबी फिल्मों या कहानियों में कॉमेडी का पुट हमेशा नजर आता है। मुझे लगता है जिंदगी ऐसी ही होती है। मेरा मानना है कि इंसान की जिंदगी के सबसे गंभीर पलों में भी अक्सर बहुत ही मजेदार बातें या स्थितियाँ आ जाती हैं। मैं अक्सर कहता हूँ, "अपनी कॉमेडी को गंभीरता से लो और अपने ड्रामे को हल्का-फुल्का रखो, तभी जिंदगी की सच्चाई करीब से झलकेगी।"

Most of the jokes that I wrote were funny and there always seems to be an aspect of comedy in my long-form work. I think that's how life is. I think even the more dramatic moments of one's life are often punctuated by very funny comments or situations. I like to say, "Keep your comedy serious and your drama funny, and you'll be pretty true to life."

Most of the jokes that I wrote were funny and there always seems to be an aspect of comedy in my long-form work. I think that's how life is. I think even the more dramatic moments of one's life are often punctuated by very funny comments or situations. I like to say, "Keep your comedy serious and your drama funny, and you'll be pretty true to life."

बाइबल को खुद अपनी बात कहने देना—यानी उसे उसी के शब्दों और संदर्भ में समझने देना—इसमें यह भी शामिल है कि हम उसे केवल अपने नजरिए से देखने के बजाय उसके अपने विश्व-दृष्टिकोण (worldview) के भीतर से समझें।

Letting the Bible speak for itself, that is, letting it speak in its own terms, includes letting the Bible speak from within its own worldview rather than merely our own.

Letting the Bible speak for itself, that is, letting it speak in its own terms, includes letting the Bible speak from within its own worldview rather than merely our own.

भौतिक जगत की हमारी वैज्ञानिक समझ में जो अद्भुत सुव्यवस्था दिखाई देती है, वह हमें किसी दिव्य शक्ति की याद दिलाती है।

The exquisite order displayed by our scientific understanding of the physical world calls for the divine.

The exquisite order displayed by our scientific understanding of the physical world calls for the divine.

हम जितनी दूर जाते हैं, अंतिम सत्य उतना ही हमसे दूर होता जाता है, और अंत में हमारे पास केवल आस्था ही बचती है।

The farther we go, the more the ultimate explanation recedes from us, and all we have left is faith.

The farther we go, the more the ultimate explanation recedes from us, and all we have left is faith.

नदी पर चाँद चमक रहा है, हवा चीड़ के पेड़ों को सरसराहट दे रही है। लंबी रात और साफ़ शाम—ये सब किस लिए हैं?

The moon glows on the river, wind rustles the pines. Long night clear evening--what are they for?

The moon glows on the river, wind rustles the pines. Long night clear evening--what are they for?

जिन चीज़ों को हम समझ नहीं पाते, उन्हें हम जटिल कह देते हैं, लेकिन इसका सीधा सा मतलब यह होता है कि हमने उनके बारे में सोचने का कोई सही तरीका नहीं ढूँढा है।

We call things we don't understand complex, but that means we haven't found a good way of thinking about them.

We call things we don't understand complex, but that means we haven't found a good way of thinking about them.

वास्तविकता शायद ही कभी वैसी होती है जैसी हम कल्पना करते हैं। महान और नेक काम हमेशा महान और नेक वजहों से ही हों, यह ज़रूरी नहीं।

Reality is rarely what we imagine. Great and noble things do not always happen for great and noble reasons.

Reality is rarely what we imagine. Great and noble things do not always happen for great and noble reasons.

सारी कला एक तरह की हैकिंग है, यह एक तरह से किसी बंद सिस्टम को चीरकर अंदर घुसने जैसा है।

All art is a form of hacking, it's a kind of breeching open of a closed system.

All art is a form of hacking, it's a kind of breeching open of a closed system.

धर्मनिरपेक्ष मानवतावादियों को ऐसा लगता है कि धार्मिक रुझान का विरोध करने में इंसानियत का कुछ ज़्यादा ही गौरव है; कड़वी सच्चाई को स्वीकार करने में एक अलग ही शान है, भले ही वह सच्चाई सिर्फ इतनी ही हो कि ब्रह्मांड हमारी तरफ उतना ही उदासीन है जितना कि हम उसकी तरफ।

Secular humanists suspect there is something more gloriously human about resisting the religious impulse; about accepting the cold truth, even if that truth is only that the universe is as indifferent to us as we are to it.

Secular humanists suspect there is something more gloriously human about resisting the religious impulse; about accepting the cold truth, even if that truth is only that the universe is as indifferent to us as we are to it.

कैथार्टिस (विरेचन) प्राचीन ग्रीक शब्द से आया है... जिसका शाब्दिक अर्थ 'कठिन मल त्यागना' होता है

Catharsis comes from the ancient Greek word...which literally translated means 'to pass a hard stool'

Catharsis comes from the ancient Greek word...which literally translated means 'to pass a hard stool'

मुझे लगता है कि संगीत में अर्थ का होना वास्तव में आवश्यक नहीं है, कम से कम मेरे लिए तो बिल्कुल नहीं।

I think meaning is something that's really unnecessary in music, at least for me.

I think meaning is something that's really unnecessary in music, at least for me.

रोज़मर्रा की ज़िंदगी हमेशा अनंतकाल (ईश्वर की eternality) को ध्यान में रखकर जी जानी चाहिए।

Every day life must always be lived against the backdrop of eternity.

Every day life must always be lived against the backdrop of eternity.

मेरी मुख्य रुचि वैचारिक कला और थिएटर में विचारों के आदान-प्रदान के बीच एक संबंध स्थापित करने में है।

I am particularly interested in creating a relationship between ideas of reception in conceptual art and theater.

I am particularly interested in creating a relationship between ideas of reception in conceptual art and theater.

मैं सचमुच यह मानता हूँ कि यदि आप सचेतन अनुभव और उसके अंतर्निहित भौतिक यथार्थ के बीच के संबंध के बारे में आनुभविक (एम्पीरिकल) रूप से सोचने का प्रयास कर रहे हैं, तो शराब इसका एक बेहतरीन व्यावहारिक उदाहरण प्रस्तुत करती है। शराब बनाने वाले (वाइनमेकर) जिन रसायनों के साथ काम करते हैं, उनमें इस तरह से फेरबदल करते हैं कि शराब पीने वालों के मन में जो अनुभव होगा, उस पर उसका गहरा असर पड़े—यह कोई इत्तेफाक नहीं है।

I do think that if you are trying to think empirically about the relationship between conscious experience and the underlying physical reality, wine provides an excellent practical example. Winemakers manipulate the chemicals they are dealing with in a way that is very sensitive to the kinds of effects it will have on the subjective experience of tasters - this is not an accident.

I do think that if you are trying to think empirically about the relationship between conscious experience and the underlying physical reality, wine provides an excellent practical example. Winemakers manipulate the chemicals they are dealing with in a way that is very sensitive to the kinds of effects it will have on the subjective experience of tasters - this is not an accident.

भले ही हम उस 'गैर-सैद्धांतिक' ज्ञान को नज़रअंदाज कर दें जो हमें अनुभव के माध्यम से प्राप्त होता है (जैसे कि किसी चीज़ के स्वाद का ज्ञान) और केवल सैद्धांतिक ज्ञान पर ध्यान केंद्रित करें, फिर भी इस बात का कोई ठोस कारण नहीं है कि भौतिकी (फिजिक्स) सचमुच में 'सब कुछ का सिद्धांत' दे सकती है। यहाँ मैं बहुत ज़्यादा बारीकियों में नहीं जाना चाहता। हालाँकि हर चीज़ भौतिक नियमों के आधीन हो सकती है, लेकिन हर चीज़ को भौतिक शब्दों में समझाया या वर्णित नहीं किया जा सकता। उदाहरण के लिए, समाज, नैतिकता और मन के बारे में भौतिकी के पास कहने के लिए लफ्ज़न कुछ भी नहीं है—पर ज़ाहिर है कि ये सभी 'सब कुछ' का ही हिस्सा हैं।

Even if we ignore the 'non-theoretical' knowledge which we acquire through experience (such as the knowledge of what something tastes like) and concentrate on theoretical knowledge, there is no good reason to think that physics can literally give the theory of everything. Here I want to be really pedantic. Although everything may be subject to physical law, not everything can be explained or described in physical terms. Physics has literally nothing to say about society, morality and the mind, for example - but of course these are parts of 'everything'.

Even if we ignore the 'non-theoretical' knowledge which we acquire through experience (such as the knowledge of what something tastes like) and concentrate on theoretical knowledge, there is no good reason to think that physics can literally give the theory of everything. Here I want to be really pedantic. Although everything may be subject to physical law, not everything can be explained or described in physical terms. Physics has literally nothing to say about society, morality and the mind, for example - but of course these are parts of 'everything'.

समय के साथ समस्याएँ आती-जाती रहती हैं, और इसके पीछे के कारणों को समझना एक कठिन ऐतिहासिक कार्य है। यदि कोई किसी समस्या की जड़ तक पहुँचना चाहता है, तो उसे ऐतिहासिक शोध और ग्रंथों के सूक्ष्म अध्ययन की आवश्यकता होती है, न कि उन 'मानसिक छवियों' के बारे में अनियंत्रित अटकलें लगाने की जिनकी गिरफ्त में दार्शनिक अक्सर रहते हैं।

Problems come and go over time, and to understand why is a difficult historical task. If one wanted to find the origin of a problem, historical research and close attention to texts is what is needed, not unconstrained speculation about the 'pictures' that philosophers must be in the grip of.

Problems come and go over time, and to understand why is a difficult historical task. If one wanted to find the origin of a problem, historical research and close attention to texts is what is needed, not unconstrained speculation about the 'pictures' that philosophers must be in the grip of.

कैथोलिक धर्म का एक दार्शनिक रूप से दिलचस्प पहलू वास्तविकता की वह बेहद अजीब सी अवधारणा है जिसे वह प्रस्तुत करता है (अवतार, ईश-प्रसाद या यूखरिस्ट, न्याय का दिन आदि)।

One philosophically fascinating aspect of Catholicism is the very strange conception of reality it presents (the incarnation, the eucharist, judgement day etc.).

One philosophically fascinating aspect of Catholicism is the very strange conception of reality it presents (the incarnation, the eucharist, judgement day etc.).

शराब का अपना एक सौंदर्यात्मक मूल्य होता है; लेकिन किसी शराब में सौंदर्यात्मक मूल्य होने का क्या अर्थ है, इसे उसे चखने के अनुभव का संदर्भ दिए बिना नहीं समझा जा सकता।

The wine itself has aesthetic value; but what it is for a wine to have aesthetic value cannot be understood without making reference to the experience to tasting it

The wine itself has aesthetic value; but what it is for a wine to have aesthetic value cannot be understood without making reference to the experience to tasting it

बहुत से मानवतावादी (ह्यूमैनिस्ट) धर्म के साथ ऐसा बर्ताव करते हैं मानो वह महज ब्रह्मांड विज्ञान से जुड़ी एक प्रतिद्वंद्वी परिकल्पना (हाइपोथिसिस) हो, और बस यही सब कुछ हो। मेरा नज़रिया यह है कि जहाँ तक धर्मों के ब्रह्मांडीय परिकल्पना होने की बात है, यह उनके बारे में एकमात्र महत्वपूर्ण बात नहीं है, और हम—नास्तिक—कभी भी यह ठीक से समझ नहीं पाएंगे कि असल में धर्म क्या है, यदि हम ब्रह्मांड विज्ञान पर ही बहुत ज़्यादा ध्यान केंद्रित रखेंगे।

A lot of humanists treat religion as if it were simply a kind of rival cosmological hypothesis, and that this is all it is. My view is that to the extent that religions are cosmological hypotheses, this is not the only important thing about them, and we - atheists- will never get a proper understanding of what religion is if we focus too much on the cosmology.

A lot of humanists treat religion as if it were simply a kind of rival cosmological hypothesis, and that this is all it is. My view is that to the extent that religions are cosmological hypotheses, this is not the only important thing about them, and we - atheists- will never get a proper understanding of what religion is if we focus too much on the cosmology.

चूँकि मैं बाहरी दुनिया के प्रभाव (एक्सटर्नलिज्म) में विश्वास नहीं करता, इसलिए मुझे नहीं लगता कि यह चेतना की व्याख्या कर सकता है!

Since I don't believe in externalism, I don't think it can explain consciousness!

Since I don't believe in externalism, I don't think it can explain consciousness!