जापानी लोग कभी भी किसी पुरानी चीज़ को 'रिस्टोर' यानी दोबारा ठीक नहीं करते। उनके लिए उम्र और इस्तेमाल के निशान ही उसकी सबसे खूबसूरत खूबी होते हैं।
Japanese would never 'restore' an antique. The signs of age and wear are to them its most beautiful qualities.
Japanese would never 'restore' an antique. The signs of age and wear are to them its most beautiful qualities.
ज़ेन विश्लेषण का दुश्मन और अंतःप्रेरणा का दोस्त है। ज़ेन कलाकार अपनी कला के उद्देश्यों को सहज रूप से समझता है, और वह सबसे आखिरी काम जो करेगा, वह है चीज़ों को वर्गों में बांटना; ज़ेन का घोषित उद्देश्य ही वर्गीकरण को खत्म करना है! सच्चा ज़ेन-प्रेमी पुरानी ताओवादी कहावत पर चलता है, जो जानते हैं वे बोलते नहीं। जो बोलते हैं वे जानते नहीं।
Zen is the enemy of analysis, the friend of intuition. The Zen artist understands the ends of his art intuitively, and the last thing he would do is create categories; the avowed purpose of Zen is to eliminate categories! The true Zen-man holds to the old Taoist proverb, Those who know do not speak. Those who speak do not know.
Zen is the enemy of analysis, the friend of intuition. The Zen artist understands the ends of his art intuitively, and the last thing he would do is create categories; the avowed purpose of Zen is to eliminate categories! The true Zen-man holds to the old Taoist proverb, Those who know do not speak. Those who speak do not know.
ज़ेन इसका बिल्कुल उल्टा रास्ता अपनाता है; उसका मानना है कि वास्तविक सत्य मन और पदार्थ, आंतरिक आत्मा और बाहरी दुनिया की मूल एकता है। जब जीवन को इस नज़रे से देखा जाए, तो वहाँ कोई सफलता या असफलता, खुशी या गम नहीं हो सकता; जीवन एक संपूर्ण इकाई है, और आप बस उसका एक हिस्सा हैं। वहाँ कोई द्वैतभाव नहीं है, इसलिए चिंता करने की कोई बात ही नहीं बचती। इसका परिणाम परम शांति के रूप में सामने आता है।
Zen takes the opposite tack; it holds that true reality is the fundamental unity of mind and matter, inner spirit and external world. When life is viewed in such terms, there can be no success or failure, happiness or unhappiness; life is a whole, and you are simply part of it. There are no dualities, hence there is nothing to worry about. The result is perfect tranquility.
Zen takes the opposite tack; it holds that true reality is the fundamental unity of mind and matter, inner spirit and external world. When life is viewed in such terms, there can be no success or failure, happiness or unhappiness; life is a whole, and you are simply part of it. There are no dualities, hence there is nothing to worry about. The result is perfect tranquility.
न तो कुछ अस्तित्व में आता है और न ही कुछ नष्ट होता है। न तो कुछ अमर है और न ही किसी चीज़ का कोई अंत है। न तो कुछ एक जैसा है और न ही उसमें कोई भेद है। न तो कोई इधर-उดर जाता है।
Nothing comes into existence nor does anything disappear. Nothing is eternal, nor has anything any end. Nothing is identical or differentiated. Nothing moves hither and thither.
Nothing comes into existence nor does anything disappear. Nothing is eternal, nor has anything any end. Nothing is identical or differentiated. Nothing moves hither and thither.
तार्किक सोच के उलट, अंतःप्रेरणा को न तो 'सिखाया' जा सकता है और न ही इच्छा से जगाया जा सकता है। वास्तव में, अपनी तार्किक बुद्धि का उपयोग करके इस सहज चेतना को पा लेना या नियंत्रित करना असंभव है—ठीक वैसे ही जैसे हम अपने ही हाथ से खुद को नहीं पकड़ सकते या अपनी ही आँख से खुद को नहीं देख सकते।
Unlike rational thought, intuition cannot be 'taught' or even turned on. In fact, it is impossible to find or manipulate this intuitive consciousness using our rational mind—any more than we can grasp our own hand or see our own eye.
Unlike rational thought, intuition cannot be 'taught' or even turned on. In fact, it is impossible to find or manipulate this intuitive consciousness using our rational mind—any more than we can grasp our own hand or see our own eye.
ज़ेन संस्कृति हमें बुद्धि, वर्गीकरण और विश्लेषण के बीच में आने वाले व्यवधानों के बिना यथार्थ को महसूस करने का न्योता देती है।
Zen culture invites us to experience reality without the intervening distractions of intellect, categories, analysis.
Zen culture invites us to experience reality without the intervening distractions of intellect, categories, analysis.
ज़ेन सोच के दो परस्पर विरोधी प्रकारों की पहचान पर आधारित है: तार्किक और अंतःप्रेरणात्मक।
Zen is based on the recognition of two incompatible types of thought: rational and intuitive.
Zen is based on the recognition of two incompatible types of thought: rational and intuitive.