Philosophy Quotes

ईश्वर की इच्छा के प्रति हमारा कर्तव्य व्यावहारिक तर्क के नियमों के प्रति हमारा कर्तव्य है।

Our obligation to the will of God is our obligation to the laws of practical reason.

Our obligation to the will of God is our obligation to the laws of practical reason.

तब से मैंने अपने जीवन का यही लक्ष्य बना लिया है कि यह पता लगाया जाए कि वह चीज़ कैसे की जाए—यानी मूल रूप से एक ऐसा सार्वजनिक संवाद कैसे स्थापित किया जाए जिसमें हर बात और हर चीज़ पर खुली बातचीत हो सके और जिसमें विचार-प्रयोग (थॉट एक्सपेरिमेंट) विभिन्न प्रकार की वास्तविकताओं और संभावित भविष्य की कल्पना करने का एक माध्यम बन सके।

I set my life since then attempting to figure out how to do that, basically how to have a sort of public discourse in which anything and everything are open to conversation and in which the thought experiment is a means by which to posit all manner of different realities, potential futures.

I set my life since then attempting to figure out how to do that, basically how to have a sort of public discourse in which anything and everything are open to conversation and in which the thought experiment is a means by which to posit all manner of different realities, potential futures.

हम तब तक असंतुष्ट महसूस करते हैं जब तक कि हम खुद को उस महानता के करीब न महसूस करें जिसने उन स्थानों को भी पवित्र बना दिया जहाँ उसने विश्राम किया था; और जब तक कि हम अपने जीवन के माध्यम से और उन विचारों के साथ संवाद करके, जिन्हें वे हमारे लिए छोड़ गए हैं, उस आत्मिक जुड़ाव और रिश्ते को महसूस न कर लें जिसकी हमें तलाश है।

We feel unsatisfied until we know ourselves akin even with that greatness which made the spots on which it rested hallowed; and until, by our own lives, and by converse with the thoughts they have bequeathed us, we feel that union and relationship of the spirit which we seek.

We feel unsatisfied until we know ourselves akin even with that greatness which made the spots on which it rested hallowed; and until, by our own lives, and by converse with the thoughts they have bequeathed us, we feel that union and relationship of the spirit which we seek.

गहन शोध के लिए विषयों का चयन अक्सर अचानक मिले संयोगपूर्ण अवसरों पर निर्भर रहा है। शिक्षा के दर्शन (philosophy of education) में मेरी दिलचस्पी काफी हद तक दोस्तों के कहने पर और उस समय शिक्षा के दर्शन के नाम पर चलाए जा रहे तौर-तरीकों से मेरी असंतुष्टि के कारण थी। मैं ईमानदारी से यह नहीं कह सकता कि इसमें कोई निरंतरता या कोई सर्वव्यापी रूपरेखा रही है, हालांकि मुझे संदेह है, या कम से कम उम्मीद है, कि जिस किसी ने भी मेरी रचनाओं को देखा होगा, वह यही निष्कर्ष निकालेगा कि यह किसी दार्शनिक रूप से जुड़े हुए लेखक की रचनाएँ हैं।

The selection of topics for intensive research has often been a function of serendipitous opportunity. My forays into philosophy of education were largely in response to the prompting of friends and my dissatisfaction with much of what - at that time - passed for philosophy of education. I cannot honestly say that there has been either continuity or an overarching schema, though I suspect ,or at least hope, that someone who looked at my oeuvre might conclude that there was a philosophically integrated author.

The selection of topics for intensive research has often been a function of serendipitous opportunity. My forays into philosophy of education were largely in response to the prompting of friends and my dissatisfaction with much of what - at that time - passed for philosophy of education. I cannot honestly say that there has been either continuity or an overarching schema, though I suspect ,or at least hope, that someone who looked at my oeuvre might conclude that there was a philosophically integrated author.

आपराधिक न्याय प्रणाली में हम जिन विभिन्न भूमिकाओं को शामिल करते हैं और जिस तरह से हम ऐसी भूमिकाओं को समझते हैं, वे उस प्रकार के नैतिक चिंतन को बढ़ावा देते हैं जो हम सभी के लिए उपलब्ध है। फिर भी, एक बार जब हम भूमिकाओं और उनके दायरे तय कर लेते हैं, तो उनके भीतर काम करने वालों के पास विशेष कर्तव्य और अधिकार हो सकते हैं जो दूसरों के पास नहीं होते। विशिष्ट भूमिकाएं नए रूपों के साथ नैतिक पूछताछ को जन्म दे सकती हैं, ठीक वैसे ही जैसे नई तकनीकें हमें नई दिशाओं में धकेल सकती हैं।

The various roles we incorporate into the criminal justice system as well as the ways in which we construe such roles, lend themselves to the kind of ethical reflection that is open to us all. That said, once we have determined roles and their contours, those who act within them may have special duties and privileges that others may lack. Specific roles may generate ethical inquiries with novel forms, just as new technologies may push us in new directions.

The various roles we incorporate into the criminal justice system as well as the ways in which we construe such roles, lend themselves to the kind of ethical reflection that is open to us all. That said, once we have determined roles and their contours, those who act within them may have special duties and privileges that others may lack. Specific roles may generate ethical inquiries with novel forms, just as new technologies may push us in new directions.

गैर-रेखीय (nonlinear) आपसी मेल-जोल अक्सर पूरे समूह के व्यवहार को इतना उलझा देते हैं कि उसे केवल सबको जोड़कर या औसत निकालकर पहले से नहीं समझा जा सकता।

nonlinear interactions almost always make the behavior of the aggregate more complicated than would be predicted by summing or averaging.

nonlinear interactions almost always make the behavior of the aggregate more complicated than would be predicted by summing or averaging.

पुराने डेटा को पलट कर हम यह देख सकते हैं कि हमारे परिणाम कितने तार्किक हैं; और भविष्य के सिद्धांतों की ओर देखकर हम यह जान सकते हैं कि क्या कोई सामान्य नियम उभर कर आ रहे हैं।

Looking back to data, we can see if the consequences are plausible; looking forward to theory, we can see if general principles are suggested.

Looking back to data, we can see if the consequences are plausible; looking forward to theory, we can see if general principles are suggested.

नीत्शे... ईसा मसीह के उन कठोर वचनों को एक साथ जोड़ता है: 'मरे हुओं को अपने मुर्दे गाड़ने दो' और 'वह मार्ग संकरा है जो जीवन की ओर ले जाता है।'

Nietzsche ... combines, in effect, Christ's harsh sayings: 'let the dead bury their dead' and 'narrow is the way which leadeth unto life'.

Nietzsche ... combines, in effect, Christ's harsh sayings: 'let the dead bury their dead' and 'narrow is the way which leadeth unto life'.

कुछ लोगों को दुखद अंत से संतुष्टि मिलती है - इससे उन्हें वास्तविकता का कोई अहसास होता है। लेकिन, जब आप वास्तविकता से निपट रहे होते हैं, तो मुझे लगता है कि फिल्मों को उस हिस्से को खोजना चाहिए जो खुशहाल है।

Some people feel fulfillment from a bitter end - it gives them some sort of sense of reality. But, when you're dealing with reality, I feel like films should discover the part that is happy.

Some people feel fulfillment from a bitter end - it gives them some sort of sense of reality. But, when you're dealing with reality, I feel like films should discover the part that is happy.

आयरलैंड एक ऐसा छोटा देश है जहाँ सभी बड़े सवाल उठ खड़े होते हैं।

Ireland is a little country which raises all the great questions.

Ireland is a little country which raises all the great questions.

مارکس اس بات کو نہیں سمجھ سکا کہ کسی اعلیٰ و برتر طاقت سے جڑنے کی ہماری چاہت، معاشی آسودگی کی تلاش سے بھی کہیں زیادہ گہری ہے۔ ہم میں سے ہر کوئی کسی نہ کسی کی تلاش میں ہے۔ ہم ایک دوسرے کی اس تلاش کی کتنی قدر کرتے ہیں، یہی آنے والے ہزار سال کی کہانی طے کرے گا۔

Marx did not recognize that our desire to connect with a transcendent power runs even deeper than our drive for economic satisfaction. Each of us seeks. How we honor each other's search will tell the tale of the next millennium.

Marx did not recognize that our desire to connect with a transcendent power runs even deeper than our drive for economic satisfaction. Each of us seeks. How we honor each other's search will tell the tale of the next millennium.

घटना इतनी दूर और सीमित होती है कि ये तस्वीरें उस संदर्भ, भौगोलिक स्थिति और अन्य चीज़ों से ऊपर उठकर केवल अपनी शारीरिक उपस्थिति के ज़रिएटै देखने वाले के साथ एक सीधा और व्यक्तिगत संबंध बना लेती हैं।

The event is placed at such a distance, and contained, that these images move beyond the context in which they were made, the geographic setting, and so on, and engage the viewer in a one-to-one relationship solely through their physical presence.

The event is placed at such a distance, and contained, that these images move beyond the context in which they were made, the geographic setting, and so on, and engage the viewer in a one-to-one relationship solely through their physical presence.

एक सीधी खड़ी रेखा गरिमा है। क्षैतिज रेखा शांति है। अधिक कोण क्रियाशीलता है। यह सार्वभौमिक है, यह मौलिक है।

A vertical line is dignity. The horizontal line is peaceful. The obtuse angle is action. That's universal, it is primary.

A vertical line is dignity. The horizontal line is peaceful. The obtuse angle is action. That's universal, it is primary.

सृष्टि की पौराणिक कथाएँ दुनिया की उत्पत्ति के बारे में बिल्कुल नहीं हैं, बल्कि वे पितृसत्ता की उत्पत्ति के बारे में हैं जिसने खुद को ही पूरी दुनिया मान लिया है

Creation myths are not about the origins of the world at all, but about the origins of patriarchy which has claimed itself as the world

Creation myths are not about the origins of the world at all, but about the origins of patriarchy which has claimed itself as the world

नवाचार, आम नागरिकों को अंतरिक्ष भेजना, दिमाग का नक्शा तैयार करना, कैंसर का इलाज ढूँढना - ये सभी चीजें बहुत बढ़िया हैं। ज़ाहिर है कि ये कंपनियाँ एक तरफ बहुत सारा पैसा कमा रही हैं और साथ ही हमारा ढेरों डेटा भी इकट्ठा कर रही हैं, जो देखने में दो अलग-अलग बातें लगती हैं - एक तरफ यह हमारे लिए फायदेमंद है और दूसरी तरफ एक व्यक्ति के रूप में हमारे लिए समस्याजनक है, लेकिन नई चीजों की इस अंधी दौड़ में मुझे लगता है कि कई दार्शनिक, नैतिक, और कानूनी सवाल समय रहते पूछे ही नहीं जाते। रुकना, बैठना, ध्यान लगाना, सवाल करना या बहस करना हमारी फितरत में नहीं है। हम बस आगे बढ़ते जाते हैं। तकनीक आम तौर पर अपने सवालों के जवाब और भी ज्यादा तकनीक के जरिए देती है।

Innovation, sending civilians to outer space, mapping the mind, curing cancer - all these things, they're great. Obviously these same companies are also making a lot of money and accumulating a lot of our data at the same time, which seemed like independent things and one is beneficial and one is problematic for us as individuals, but in the rush of the new I think a lot of the philosophical, ethical, moral, and legal questions don't get asked in time. It's not in our nature to pause, sit, meditate, question, debate. We move forward. Technology generally answers itself with more technology.

Innovation, sending civilians to outer space, mapping the mind, curing cancer - all these things, they're great. Obviously these same companies are also making a lot of money and accumulating a lot of our data at the same time, which seemed like independent things and one is beneficial and one is problematic for us as individuals, but in the rush of the new I think a lot of the philosophical, ethical, moral, and legal questions don't get asked in time. It's not in our nature to pause, sit, meditate, question, debate. We move forward. Technology generally answers itself with more technology.

एक बौद्धिक गाजर—दिमाग चकरा जाता है।

An intellectual carrot - the mind boggles.

An intellectual carrot - the mind boggles.

धर्मशास्त्र ज्ञान के किसी पाठ्यक्रम के रूप में नहीं उभरा, बल्कि उपदेशों, कल्पनाओं और अतिशयोक्तियों के एक ऐसे भोज के रूप में उभरा जिसमें हर इंसान अपनी छवि और अपना हिस्सा पा सकता था। और फिर भी, इसकी अपनी सीमाएँ थीं।

Theology emerged not as a course of knowledge but as a feast of homily and imagination and exaggeration in which every man could find his image and his portion. And yet there were limits.

Theology emerged not as a course of knowledge but as a feast of homily and imagination and exaggeration in which every man could find his image and his portion. And yet there were limits.

विचारों की ताकत वास्तविकता से उनके जुड़ाव पर टिकी होती है। मैकिनॉन की वह अवास्तविक बड़बोलापन, जो किसी काल्पनिक पितृसत्ता के खिलाफ है, महज़ ख्याली पुलाव पकाने जैसा है।

The strength of ideas rests on their relationship to reality. MacKinnon’s unrealistic fulminations against a phantom patriarchy exist in the arid arena of pure thought.

The strength of ideas rests on their relationship to reality. MacKinnon’s unrealistic fulminations against a phantom patriarchy exist in the arid arena of pure thought.

हेक्टर के संघर्ष, प्लेटो के वाद-विवाद, वर्जिल की कविताओं या ओविड के शोक-गीतों से आत्मा का क्या भला होता है? वे और उनके जैसे अन्य लोग आज प्लूटो की क्रूर तानाशाही के तहत उस नरकीय बेबिलोन की जेल में अपने दाँत पीस रहे हैं।

How is the soul profited by the strife of Hector, the arguments of Plato, the poems of Virgil, or the elegies of Ovid, who, with others like them, are now gnashing their teeth in the prison of the infernal Babylon, under the cruet tyranny of Pluto?

How is the soul profited by the strife of Hector, the arguments of Plato, the poems of Virgil, or the elegies of Ovid, who, with others like them, are now gnashing their teeth in the prison of the infernal Babylon, under the cruet tyranny of Pluto?

जनक फलनों के विषय की असली खूबसूरती तभी सामने आती है जब आप दोनों चैनलों पर एक साथ ट्यून करते हैं: असतत (डिस्क्रीट) और सतत (कंटीन्यूअस)।

The full beauty of the subject of generating functions emerges only from tuning in on both channels: the discrete and the continuous.

The full beauty of the subject of generating functions emerges only from tuning in on both channels: the discrete and the continuous.