Knowledge Quotes

मैंने तीन साल तक ड्रामा स्कूल में पढ़ाई की, और वहाँ की पूरी सीख यही है कि उम्मीद है आपकी मुलाकात विलियम शेक्सपियर नामक एक ऐसे शख्स से होती है जो तमाम कहानीकारों में सबसे महान हैं।

I went to drama school for three years, and the whole thing there is that hopefully you are introduced to a man called William Shakespeare who is the greatest of all time of all storytelling.

I went to drama school for three years, and the whole thing there is that hopefully you are introduced to a man called William Shakespeare who is the greatest of all time of all storytelling.

जब आप महिलाओं के लिए अपने दरवाजे खोलेंगे, तो व्याख्यान कक्ष में उनकी बुद्धि प्रवेश करेगी, उनका ज्ञान ज्ञान की भूख लेकर आएगा; जहाँ विज्ञान का मार्ग होगा वहाँ लिंगभेद महसूस नहीं होगा क्योंकि हर लेक्चर के इर्द-गिर्द विचारों का एक माहौल होगा।

In opening your doors to woman, it is mind that will enter the lecture room, it is intelligence that will ask for food; sex will never be felt where science leads for the atmosphere of thought will be around every lecture.

In opening your doors to woman, it is mind that will enter the lecture room, it is intelligence that will ask for food; sex will never be felt where science leads for the atmosphere of thought will be around every lecture.

दूसरे धर्मों के बारे में मुझे कोई खास जानकारी नहीं है, इसलिए मैं उन पर कोई राय नहीं दूँगा, लेकिन इस्लाम में आप धर्म के बारे में जितना ज़्यादा जानेंगे, उतनी ही ज़्यादा संभावना इस बात की है कि आप जहन्नुम (नर्क) में जाएँगे। कई लोगों को यह बात अजीब या विरोधाभासी लगेगी, क्योंकि हम आम तौर पर यह सोचते हैं कि धर्म वह ज़रिया है जो हमें अंदर से बेहतर महसूस कराए, और जिसका इस्तेमाल हम काफिरों, पाखंडियों या धर्मद्रोहियों को कोसे और उन्हें खुद से दूर करने के लिए करें। मेरे लिए ऐसा इस्लाम ढूँढना बेहद मुश्क़िल था जो सचमुच मेरा अपना लगे और ऐसा न लगे कि उसे मुझ पर जबरन थोपा गया है।

I have no expertise of other religious traditions so I'm not going to opine on them, but in Islam the more you know about the religion, the more likely you're going to go to hell. Many people will find that paradoxical because we tend to think of religion as a way of making ourselves feel better and a way of damning and excluding infidels or reprobates or heretics or what have you. It was very hard for me to find an Islam that belongs to me and doesn't feel like it's been imposed on me.

I have no expertise of other religious traditions so I'm not going to opine on them, but in Islam the more you know about the religion, the more likely you're going to go to hell. Many people will find that paradoxical because we tend to think of religion as a way of making ourselves feel better and a way of damning and excluding infidels or reprobates or heretics or what have you. It was very hard for me to find an Islam that belongs to me and doesn't feel like it's been imposed on me.

शायद यह बात थोड़ी किताबी लगे, लेकिन मैं कहूँगी कि जो लोग मुझसे नफरत करते हैं, वे ही मुझे आगे बढ़ने की प्रेरणा देते हैं; वे सचमुच ऐसा करते हैं। वे मुझे यह अहसास कराते हैं कि मेरी स्थिति और जो लोग हमसे अलग हैं, उनके बारे में समाज में कितनी कम जानकारी है। उनकी इसी अज्ञानता की वजह से, मैं लगातार आगे बढ़ते रहना चाहती हूँ और लोगों को शिक्षित करना चाहती हूँ।

I would say my haters motivate me, as cliché as that may sound, but they really do. They make me realise how much of a lack of knowledge there is about my condition and people that are different. Because of their ignorance, I want to keep pushing forward and educating people.

I would say my haters motivate me, as cliché as that may sound, but they really do. They make me realise how much of a lack of knowledge there is about my condition and people that are different. Because of their ignorance, I want to keep pushing forward and educating people.

सिग्नल के वेग का सटीक अर्थ क्या है, यह समस्या जो 1907 में सामने आई थी, अब तक हल नहीं हो पाई है।

The problem of defining exactly what is meant by the signal velocity, which cropped up as long ago as 1907, has not been solved.

The problem of defining exactly what is meant by the signal velocity, which cropped up as long ago as 1907, has not been solved.

हम ऊर्जा के बारे में उतना ही जानते हैं जितना कि सूचना के बारे में, यानी कुछ नहीं; लेकिन एक ठोस वैज्ञानिक अवधारणा के रूप में हम इसे सटीक गणितीय शब्दों में वर्णित कर सकते हैं, और एक वस्तु के रूप में हम इसे माप सकते हैं, इसका विपणन कर सकते हैं, इसे नियंत्रित कर सकते हैं और इस पर कर लगा सकते हैं।

We don't know what energy is, any more than we know what information is, but as a now robust scientific concept we can describe it in precise mathematical terms, and as a commodity we can measure, market, regulate and tax it.

We don't know what energy is, any more than we know what information is, but as a now robust scientific concept we can describe it in precise mathematical terms, and as a commodity we can measure, market, regulate and tax it.

यदि क्षैतिज अक्ष पर भौतिक दुनिया की तीव्रता को और ऊर्ध्वाधर अक्ष पर मानवीय मन की प्रतिक्रिया को दर्शाया जाए, तो दोनों के बीच का संबंध एक लॉगरिथमिक वक्र द्वारा दिखाया जाता है। क्या यह नियम सूचना के वस्तुनिष्ठ माप और उसके प्रति हमारी व्यक्तिपरक धारणा के बीच के संबंध का कोई सुराग दे सकता है?

If the intensity of the material world is plotted along the horizontal axis, and the response of the human mind is on the vertical, the relation between the two is represented by the logarithmic curve. Could this rule provide a clue to the relationship between the objective measure of information, and our subjective perception of it?

If the intensity of the material world is plotted along the horizontal axis, and the response of the human mind is on the vertical, the relation between the two is represented by the logarithmic curve. Could this rule provide a clue to the relationship between the objective measure of information, and our subjective perception of it?

पीढ़ियों से, पेड़-पौधों और जीव-जंतुओं की मार्गदर्शिकाएँ (फील्ड गाइड्स) हमारी समझ के द्वार खोलकर देखने के आनंद को और बढ़ाती रही हैं। अब जॉन एडम ने परिचित और साधारण भौतिक घटनाओं के अपने सूक्ष्म लेकिन सरल गणितीय विवरणों के साथ उस आदरणीय विधा की कमी को पूरा कर दिया है। यह निर्जीव प्रकृति के लिए एक गणितीय मार्गदर्शिका से कम नहीं है।

For generations, field guides to plants and animals have sharpened the pleasure of seeing by opening our minds to understanding. Now John Adam has filled a gap in that venerable genre with his painstaking but simple mathematical descriptions of familiar, mundane physical phenomena. This is nothing less than a mathematical field guide to inanimate nature.

For generations, field guides to plants and animals have sharpened the pleasure of seeing by opening our minds to understanding. Now John Adam has filled a gap in that venerable genre with his painstaking but simple mathematical descriptions of familiar, mundane physical phenomena. This is nothing less than a mathematical field guide to inanimate nature.

आगमनात्मक (इंडक्शन) और निगमनात्मक (डिडक्शन) दोनों तर्क, यानी विशिष्ट से सामान्य की ओर और फिर सार्वभौमिक से विशेष की ओर सोचना, वैज्ञानिक सोच का सार बनाते हैं।

Both induction and deduction, reasoning from the particular and the general, and back again from the universal to the specific, form the essence to scientific thinking.

Both induction and deduction, reasoning from the particular and the general, and back again from the universal to the specific, form the essence to scientific thinking.

आज हम बाइबल के पन्नों के भीतर जीने के बजाय उसकी छाया में खड़े हैं। मुझे लगता है कि बाइबल की यह अज्ञानता इस बात को न समझ पाने का सीधा परिणाम है कि पश्चिमी सभ्यता का डीएनए एक बाइबल-आधारित दृष्टिकोण से आया है।

We stand in the shadow of the Bible today as opposed to in the pages of the Bible. I think that the biblical illiteracy comes as a direct result of a failure to recognize that the DNA of western civilization comes from a biblical worldview.

We stand in the shadow of the Bible today as opposed to in the pages of the Bible. I think that the biblical illiteracy comes as a direct result of a failure to recognize that the DNA of western civilization comes from a biblical worldview.

यह थोड़ी विडंबना की बात है कि जब आप बुद्धिमत्ता आदि के प्रमाणों को देखते हैं, तो उनमें से अधिकांश सुनी-सु सुनाई बातें या किस्से होते हैं। उनमें से ज्यादातर ऐसे होते हैं, "अच्छा, हमने इस डॉल्फ़िन को यह असाधारण काम करते देखा," या, "हमने अपने उपकरणों में गड़बड़ी कर दी, और फिर डॉल्फ़िन ने ऐसा किया।" इसलिए मुझे लगता है कि जितना अधिक हम वास्तव में उन्हें अपनी स्वाभाविक शैली में काम करते हुए देख सकें, उतना ही बेहतर मौका हमें उन्हें थोड़ा बहुत समझने का मिलेगा।

It's kind of ironic that when you look at the evidence of intelligence and so on, a lot of it is anecdotal. A lot of it is, "Well, we saw this dolphin do this extraordinary thing," or, "We screwed up with our apparatus, and then the dolphins did this." And so it seems to me that the more we can actually watch them doing their thing, the better chance we'll have of making some sense of them.

It's kind of ironic that when you look at the evidence of intelligence and so on, a lot of it is anecdotal. A lot of it is, "Well, we saw this dolphin do this extraordinary thing," or, "We screwed up with our apparatus, and then the dolphins did this." And so it seems to me that the more we can actually watch them doing their thing, the better chance we'll have of making some sense of them.

बड़े व्हेल मछलियों के व्यवहार का अध्ययन करने की तुलना खगोल विज्ञान से की गई है। अध्ययन करने वाला अपने विषय की एक झलक पाता है, अक्सर बहुत दूर से; वह प्रयोग नहीं कर सकता, और उसे लगातार उन आंकड़ों से अनुमान लगाने की कोशिश करनी पड़ती है जो आमतौर पर अपर्याप्त होते हैं।

Studying the behavior of large whales has been likened to astronomy. The observer glimpses his subjects, often at long range; he cannot do experiments, and he must continually try to infer from data that are usually inadequate.

Studying the behavior of large whales has been likened to astronomy. The observer glimpses his subjects, often at long range; he cannot do experiments, and he must continually try to infer from data that are usually inadequate.

मेरा इससे मतलब, और मोटे तौर पर संस्कृति पर चर्चा करने वाले अधिकांश जीवविज्ञानियों का मतलब, या तो खुद व्यवहार से है या फिर उस जानकारी से जो व्यवहार को जन्म देती है। ऐसी जानकारी जो सामाजिक सीखने के माध्यम से मिलती है—यानी दूसरों के साथ रहने, उन्हें देखने और उनसे सीखने से। यह एक ऐसा तरीका है जिससे व्यक्ति व्यवहार करते हैं या इस बात की जानकारी पाते हैं कि वे आगे कैसे व्यवहार करेंगे, जो सीधे तौर पर दूसरों के आचरण से आता है।

What I mean by it, and roughly what most biologists who talk about culture mean by it, is either behavior itself, or information that leads to behavior. Information that is picked up through social learning - so, from being with, watching, being taught by others. It's a way that individuals behave or get information about how they will behave that comes directly from the behavior of others.

What I mean by it, and roughly what most biologists who talk about culture mean by it, is either behavior itself, or information that leads to behavior. Information that is picked up through social learning - so, from being with, watching, being taught by others. It's a way that individuals behave or get information about how they will behave that comes directly from the behavior of others.

आपकी शुरुआत मस्तिष्क के बाएं हिस्से से होती है जो पेंटिंग के समग्र आकार और उसकी बुनियादी संरचना को समझता है, और फिर धीरे-धीरे आप रंगों और पेंटिंग के मूड से जुड़ते चले जाते हैं—इस तरह आप मस्तिष्क के दाहिने हिस्से की गतिविधियों में प्रवेश करते हैं—और यहीं दाहिने हिस्से में अंतरिक्ष (स्पेस) के विचार जन्म लेते हैं, और आपको यह एहसास होता है कि आप असल में स्पेस को देख रहे हैं।

You begin by engaging the left hemisphere of the brain with the overall shape, the basic structure of the painting, and then eventually you engage with the colour, with the mood of the painting and then you are entering the activities of the right hemisphere - and it is in the right hemisphere that ideas of space are born, the realization that you are seeing space.

You begin by engaging the left hemisphere of the brain with the overall shape, the basic structure of the painting, and then eventually you engage with the colour, with the mood of the painting and then you are entering the activities of the right hemisphere - and it is in the right hemisphere that ideas of space are born, the realization that you are seeing space.

मुझे लगता है कि वास्तविकता या वास्तविक अनुभव की एक बड़ी कमी यह है कि ज़्यादातर लोग बिना इधर-उधर भटके या किसी और चीज़ से विचलित हुए, किसी चीज़ का गहराई और सोच-विचार के साथ निरीक्षण नहीं कर पाते। फोटोग्राफी असल में आपको किसी ऐसी चीज़ को गौर से देखने पर मजबूर कर देती है जिसे आप आमतौर पर नजरअंदाज कर देते हैं।

I think one of the shortcomings of reality, of real experience, is most people's inability to examine something carefully and thoughtfully without moving around or being distracted by something else. What photography does really is it forces you to examine something you normally wouldn't.

I think one of the shortcomings of reality, of real experience, is most people's inability to examine something carefully and thoughtfully without moving around or being distracted by something else. What photography does really is it forces you to examine something you normally wouldn't.

विज्ञान का मतलब कमियों को पूरा करना और बारिकियों को समझना है।

Science is about filling in the details.

Science is about filling in the details.

मैं नहीं जानता कि कौन सी बात मुझे तस्वीर खींचने के लिए प्रेरित करती है। कार्तिए-ब्रैसोँ 'निर्णायक पल' की बात करते हैं, जिसमें पैनी नज़रों और रेशमी दस्तानों की तरह काम करने की ज़रूरत होती है। शायद शटर दबाते वक्त होने वाली क्रिया एक अंतःप्रेरणा होती है जिसमें आपके अब तक के सीखे हुए अनुभव समाए होते हैं।

I do not understand what makes me take a picture. Cartier-Bresson talks about the decisive moment, the necessity to function with lynx eyes and silk gloves. Perhaps what happens when you press the shutter is an intuitive act infused with all you have learned.

I do not understand what makes me take a picture. Cartier-Bresson talks about the decisive moment, the necessity to function with lynx eyes and silk gloves. Perhaps what happens when you press the shutter is an intuitive act infused with all you have learned.

आप केवल इतिहास का हवाला नहीं दे सकते और सबसे बढ़कर आप इसे संदर्भ से बाहर नहीं कर सकते, चाहे वह कितना भी हास्यास्पद तरीका क्यों न हो। इसके विपरीत, इतिहास की एक स्वाभाविक निरंतरता है जिसका सम्मान किया जाना चाहिए

You cannot just quote from history and above all you cannot take it out of context, in however humorous a fashion . On the contrary history has a natural continuity which must be respected

You cannot just quote from history and above all you cannot take it out of context, in however humorous a fashion . On the contrary history has a natural continuity which must be respected

डॉक्यूमेंट्री फ़िल्म निर्माण की यही बात मुझे सबसे अच्छी लगती है, हमें कभी पता नहीं होता कि कहानी किस दिशा में जाएगी, आगे क्या होने वाला है, और हम एक ऐसी संस्कृति के बीच होते हैं जिसे आपको कई मायनों में खुद समझना पड़ता है। यह इस बात के बीच का रिश्ता है कि आप क्या सोचते थे कि कहानी क्या होगी, और असल में 'मैदान' (शूटिंग स्थल) पर क्या घटित होता है।

That's what I love about documentary filmmaking, we never know where the story is going, we don't know what is going to happen next, and we're inside a culture of people that you have to figure out in many ways. It's a relationship between what you thought might have been the story, and what happens in the 'field.'

That's what I love about documentary filmmaking, we never know where the story is going, we don't know what is going to happen next, and we're inside a culture of people that you have to figure out in many ways. It's a relationship between what you thought might have been the story, and what happens in the 'field.'

कम से कम मेरे लिए तो, अपनी तस्वीरों के विषयों को पहले से गहराई से समझना और उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानना एक अच्छी तस्वीर खींचने के लिए बेहद जरूरी था।

For me, at least, studying my subjects first and knowing them personally was essential to taking a good picture.

For me, at least, studying my subjects first and knowing them personally was essential to taking a good picture.