History Quotes

निजी संपत्ति की यह व्यवस्था... इस समय ऐसे दबाव से गुजर रही है जैसा इस पर पहले कभी नहीं पड़ा। ऐसा इसलिए नहीं कि कॉरपोरेट (कंपनियां) मूल रूप से पुरानी सोच वाली या गैर-प्रजातांत्रिक हैं, बल्कि इसलिए कि वास्तव में वे गैर-प्रजातांत्रिक हैं और इसी वजह से पुरानी सोच वाली भी हैं।

The institution of private property... is undergoing, at this time, a strain never put on it before. Not because the corporation, in essence, is retrogressive or unrepublican, but because in fact, it is unrepublican, and for that reason retrogressive also.

The institution of private property... is undergoing, at this time, a strain never put on it before. Not because the corporation, in essence, is retrogressive or unrepublican, but because in fact, it is unrepublican, and for that reason retrogressive also.

मुझे लगता है कि इससे यह तो साबित होता है कि कुछ बदलाव जरूर आएंगे, यूरोप या एशिया में इतने नहीं लेकिन मध्य पूर्व में निश्चित रूप से। जनरल [जेम्स] मैटिस ने मध्य पूर्व में अमेरिका के सामने आने वाले विभिन्न दुश्मनों, खासकर ईरान का मुकाबला करने के लिए एक व्यापक रणनीति की मांग की है।

I think this does show that there will be some changes, not so much in Europe or Asia but certainly in the Middle East. General [James] Mattis has called for a comprehensive strategy to combat the various enemies the United States faces in the Middle East, especially Iran.

I think this does show that there will be some changes, not so much in Europe or Asia but certainly in the Middle East. General [James] Mattis has called for a comprehensive strategy to combat the various enemies the United States faces in the Middle East, especially Iran.

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि सच्ची स्वतंत्रता की मशाल, नौसैनिक प्रभुत्व और संवैधानिक, परामर्शदायी शासन के साथ, यूनाइटेड प्रोविंसेस से ग्रेट ब्रिटेन तक पहुंच गई थी, जहाँ इसे राष्ट्रीय गौरव के समान ही देखा गया था।

It is clear that the flame of True Freedom had passed with naval supremacy and constitutional, consultative government from the United Provinces to Great Britain, where it was regarded with quite as much national pride.

It is clear that the flame of True Freedom had passed with naval supremacy and constitutional, consultative government from the United Provinces to Great Britain, where it was regarded with quite as much national pride.

फिलिप सैन्य रूप से इंग्लैंड पर कब्जा करना नहीं चाहते होंगे, क्योंकि इससे एक और महंगा और लंबा संघर्ष शुरू हो जाता और फ्रांस उनके खिलाफ मैदान में आ जाता। हालाँकि, वह एलिज़ाबेथ के घरेलू कैथोलिक शत्रुओं का समर्थन करके, यहाँ तक कि गृहयुद्ध भड़काकर उन्हें कमज़ोर कर सकते थे।

Philip could not have wanted to annex England militarily, since this would have opened another costly occupation struggle, and brought France in against him. He might, however, neutralize Elizabth by supporting her internal Catholic enemies, even provoking civil war.

Philip could not have wanted to annex England militarily, since this would have opened another costly occupation struggle, and brought France in against him. He might, however, neutralize Elizabth by supporting her internal Catholic enemies, even provoking civil war.

क्षेत्रीय राजा समुद्री ताकतों के खिलाफ बार-बार इसलिए असफल नहीं हुए कि निरंकुश और जनता की सहमति के बिना चलने वाली सरकारें शांति के समय में बड़े बेड़े बनाने में सक्षम नहीं थीं—बल्कि इसके विपरीत, वे युद्ध के संकट के समय उनका वित्तपोषण (फंडिंग) करने में असमर्थ थीं। मुख्य रूप से ऐसा इसलिए था क्योंकि उन्हें समुद्री व्यापार के मुनाफे से अपने समुद्री दुश्मनों द्वारा पोषित क्षेत्रीय प्रतिद्वंद्वियों से लड़ने के लिए, अपने संसाधनों को बेड़े से हटाकर अपनी सेनाओं पर लगाने के लिए मजबूर होना पड़ता था।

The reason territorial monarchs failed time after time against maritime powers was not that absolutist, non-consensual governments were incapable of building great fleets in peace - quite the reverse - but that they were unable to fund them in the crises of war. Mainly this was because they were forced to divert resources from the fleet to their armies, to fight territorial rivals frequently financed by their maritime enemy from the profits of sea trade.

The reason territorial monarchs failed time after time against maritime powers was not that absolutist, non-consensual governments were incapable of building great fleets in peace - quite the reverse - but that they were unable to fund them in the crises of war. Mainly this was because they were forced to divert resources from the fleet to their armies, to fight territorial rivals frequently financed by their maritime enemy from the profits of sea trade.

लोकतंत्र, व्यक्तिगत स्वतंत्रता और मानवाधिकारों में हमारा विश्वास, तथा मानवतावादी उदारवादी विचारधारा के अन्य आश्वस्त करने वाले सिद्धांत, प्रादेशिक ताकत की तुलना में समुद्री ताकत की सर्वोच्चता से उपजे हैं। व्यावहारिक लोग भले ही इसे एक भद्दे नियतिवाद या इतिहास का सामान्य सिद्धांत गढ़ने के एक और व्यर्थ प्रयास के रूप में खारिज कर दें। लेकिन उन्हें इस बात पर विचार करना चाहिए कि यदि पिछले चार शताब्दियों के भीषण वैश्विक संघर्षों में हाब्सबर्ग, बर्बन, बोनापार्ट, हिटलर, स्टालिन या उनके उत्तराधिकारी विजयी होते, तो आज हमारी राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था कैसी होती।

Our faith in democracy, personal freedoms and human 'rights', and the other comforting prescriptions of the humanist liberal credo stem from the supremacy of maritime over territorial power. Pragmatists may deplore this as crude determinism, as another vain attempt to construct a general theory of history. They should reflect on the sort of political philosophy and structures we might now adhere to had the Habsburgs, Bourbons, Bonaparte, Hitler, Stalin or his heirs prevailed in the titanic world struggles of the past four centuries.

Our faith in democracy, personal freedoms and human 'rights', and the other comforting prescriptions of the humanist liberal credo stem from the supremacy of maritime over territorial power. Pragmatists may deplore this as crude determinism, as another vain attempt to construct a general theory of history. They should reflect on the sort of political philosophy and structures we might now adhere to had the Habsburgs, Bourbons, Bonaparte, Hitler, Stalin or his heirs prevailed in the titanic world struggles of the past four centuries.

इतिहास भर में, एबीसीनियाई लोगों और यूनानियों से लेकर आगे तक, कलाकारों, मूर्तिकारों और वास्तुकारों ने एक साथ काम किया है। मुझे द्वितीय विश्व युद्ध के बाद की यह बात, कलाओं का यह विभाजन, बेहद दयनीय लगता है। यह कलाओं को कमतर करना है।

Throughout history, from Abyssinians and Greeks onward, artists, sculptors, and architects have worked together. I find this post - World War II thing, this segmentation of the arts, so lame. It's the laming of the arts.

Throughout history, from Abyssinians and Greeks onward, artists, sculptors, and architects have worked together. I find this post - World War II thing, this segmentation of the arts, so lame. It's the laming of the arts.

यह वैसा ही है जैसे कहा जाता है कि सुंदरता देखने वाले की आँख में होती है: जो आज सुंदर लगता है, शायद कुछ सालों बाद सुंदर न लगे। इसका सबसे बेहतरीन उदाहरण वॉरहोल की 'मर्लिन' पेंटिंग है; 1960 के दशक में इसे भड़कीला माना गया था। कला को सामाजिक रूप देना ज़रूरी है और उसे समझने के लिए काफ़ी संदर्भ की ज़रूरत होती है, और इसका मतलब यह नहीं है कि आपने कला इतिहास की कुछ किताबें पढ़ ली हैं।

It’s like saying beauty is in the eye of the beholder: what appears to be beautiful today may not be judged beautiful in a few years. A perfect example is the Warhol ‘Marilyn’; in the 1960s it was deemed garish. Art needs to be socialised, and you need a lot of context to understand that, and that doesn’t mean having read a few art history books.

It’s like saying beauty is in the eye of the beholder: what appears to be beautiful today may not be judged beautiful in a few years. A perfect example is the Warhol ‘Marilyn’; in the 1960s it was deemed garish. Art needs to be socialised, and you need a lot of context to understand that, and that doesn’t mean having read a few art history books.

एक पीढ़ी के क्रांतिकारी विचार, अगली पीढ़ी की आम समझ बन जाते हैं। हम सब सुधारकों, क्रांतिकारियों और विचारकों की पिछली पीढ़ियों के कंधों पर खड़े हैं जिन्होंने अपने दौर की व्यवस्था को चुनौती दी थी। उन्होंने आंदोलन खड़े करके, क्रांतिकारी सुधारों के लिए जोर डालकर, प्रगतिशील विचारों को लोकप्रिय बनाकर और दूसरों को कार्रवाई के लिए प्रेरित करके अमेरिका को बदलने में मदद की।

The radical ideas of one generation have become the common sense of the next. We all stand on the shoulders of earlier generations of reformers, radicals, and idealists who challenged the status quo of their day. They helped change America by organizing movements, pushing for radical reforms, popularizing progressive ideas, and spurring others to action.

The radical ideas of one generation have become the common sense of the next. We all stand on the shoulders of earlier generations of reformers, radicals, and idealists who challenged the status quo of their day. They helped change America by organizing movements, pushing for radical reforms, popularizing progressive ideas, and spurring others to action.

भौगोलिक दृष्टि से, वैश्विक अर्थव्यवस्था अब बहु-ध्रुवीय (multi-polar) हो चुकी है, क्योंकि उत्पादन के नए केंद्र उन जगहों पर उभर आए हैं जो ऐतिहासिक रूप से विश्व अर्थव्यवस्था के हाशिये पर हुआ करती थीं। अब दुनिया को 'निरंतर बदलते प्रवाह में असमानता के एक मोज़ेक' के रूप में ज़्यादा सटीक तरीके से परिभाषित किया जा सकता है।

Geographically, the global economy is now multi-polar , as new centres of production have emerged in parts of what had been, historically, the periphery of the world economy. The world is now more accurately described as a 'mosaic of unevenness in a continual state of flux'.

Geographically, the global economy is now multi-polar , as new centres of production have emerged in parts of what had been, historically, the periphery of the world economy. The world is now more accurately described as a 'mosaic of unevenness in a continual state of flux'.

प्रीमियर लीग के शीर्ष पर बनी एकरसता और बोरियत से जो लोग ऊब चुके हैं, क्या मैं उनका ध्यान 'कॉन्फ्रेंस' लीग की ऊंचाइयों की ओर आकर्षित कर सकता हूँ? पहले और दूसरे स्थान के बीच अंकों का बड़ा अंतर यह बयां कर रहा है कि हम जल्द ही एक्रिंगटन स्टेनली की फुटबॉल लीग में वापसी देखने वाले हैं। वे इतने लीजेंड्री (किंवदंती) बन चुके हैं कि हर पीढ़ी के लोग उन्हें जानते हैं, फिर भी एक निश्चित उम्र (लगभग 60 के करीब) के लोग भी शायद ही इस बात पर यकीन कर पाएँ कि वे कभी वहाँ थे भी। इस बात का क्या प्रमाण है कि गैब्रियल गार्सिया मार्केज़ की कहानियों जैसी यह अनोखी फुटबॉल टीम कल भी थी, आज भी है, और शायद आगे भी रहेगी?

For those fed up with the lack of mystery at the top of the Premiership, could I refer you to the commanding heights of the Conference. The wide points gap between first and second says we are about to witness the return to the football league of Accrington Stanley. So legendary have they become that everyone across the generations knows them, yet even those of the certain age required (you'd be pushing 60) can scarcely believe they were ever there. What proof do we have that this most Garcia Marquez of football teams was, is and yet may truly be?

For those fed up with the lack of mystery at the top of the Premiership, could I refer you to the commanding heights of the Conference. The wide points gap between first and second says we are about to witness the return to the football league of Accrington Stanley. So legendary have they become that everyone across the generations knows them, yet even those of the certain age required (you'd be pushing 60) can scarcely believe they were ever there. What proof do we have that this most Garcia Marquez of football teams was, is and yet may truly be?

किसी भी भाषा में जो चीज़ महत्वपूर्ण होती है और जो समय के साथ टिकी रहती है, वह यह नहीं कि क्या कहा गया है, बल्कि यह है कि क्या लिखा गया है। किसी युग की असल रूह को जानने के लिए हम उसकी कविता और गद्य को देखते हैं, न कि टॉक शो को।

What is important-what lasts-in another language is not what is said but what is written. For the essence of an age, we look to its poetry and its prose, not its talk shows.

What is important-what lasts-in another language is not what is said but what is written. For the essence of an age, we look to its poetry and its prose, not its talk shows.

हम ऐसे धर्म पर कैसे भरोसा कर सकते हैं जिसने इतिहास भर में गुलामी और महिलाओं के उत्पीड़न की वकालत की है?

How can we trust a religion that has advocated slavery and the subjugation of women throughout history?

How can we trust a religion that has advocated slavery and the subjugation of women throughout history?

कुछ लोग कहेंगे: "हम कनाडा 150 के जरिए उपनिवेशवाद, उत्पीड़न और सांस्कृतिक नरसंहार के जन्म का जश्न क्यों मनाएं?" आज 2017 है। रेजिडेंशियल स्कूल प्रणाली के जरिए हमें जिस नरसंहार का सामना करना पड़ा, और 1876 से लेकर आज तक उपनिवेशवाद और नियंत्रण के तहत हमने जो कुछ भी झेला है, उसके बावजूद हम आज भी यहाँ मौजूद हैं। हमें देश और दुनिया को यह दिखाना होगा कि हम आज भी यहीं हैं।

Some will say: "Why should we celebrate the birth of colonialism, of oppression, of cultural genocide through Canada 150?" It's 2017. In spite of the genocide we faced via the residential school system, and all we have endured from colonialism and control, from 1876 to this day, we're still here. We need to show the country and the world that we are still here.

Some will say: "Why should we celebrate the birth of colonialism, of oppression, of cultural genocide through Canada 150?" It's 2017. In spite of the genocide we faced via the residential school system, and all we have endured from colonialism and control, from 1876 to this day, we're still here. We need to show the country and the world that we are still here.

ट्रीटी (संधि) के व्यक्ति होने का अर्थ शांति और आपसी सम्मान के साथ सह-अस्तित्व में रहना है। यही इन संधियों का मूल सार है। उनका उद्देश्य यह था कि हम इस ज़ूम और इसके संसाधनों को आपस में साझा करके एक-दूसरे का भला करें। हमारे लिए, यह अनुबंध और समझौता एक पवित्र वचन है जिस पर आपके भगवान—जिन्हें हम सृष्टिकर्ता कहते हैं—और आपके स्वर्गदूतों—जिन्हें हम पूर्वज कहते हैं—की गवाही से हस्ताक्षर किए गए थे। आप इसे तोड़ नहीं सकते। हमने रातों-रात इस पर हस्ताक्षर नहीं किए थे। इसे तैयार करने, योजना बनाने और मार्गदर्शन प्राप्त करने में महीनों लगे थे।

To be treaty person means coexist in peace and with mutual respect. That's at the core of these treaties. They intended for us to mutually benefit from sharing the land and its resources. To us, this contract and agreement is a sacred covenant whose signing was witnessed by your God, we call him the Creator, and by your angels, we call them ancestors. You can't break that. We didn't just sign it one day. It took months to prepare, to plan, to seek guidance.

To be treaty person means coexist in peace and with mutual respect. That's at the core of these treaties. They intended for us to mutually benefit from sharing the land and its resources. To us, this contract and agreement is a sacred covenant whose signing was witnessed by your God, we call him the Creator, and by your angels, we call them ancestors. You can't break that. We didn't just sign it one day. It took months to prepare, to plan, to seek guidance.

शिक्षा से समझ पैदा होगी; समझ से कार्रवाई की प्रेरणा मिलेगी। हमें आगे बढ़ाने में शिक्षा और समझ ही सबसे अहम होंगी। इसीलिए मैं कनाडाई लोगों को पीढ़ियों से चले आ रहे आघात के प्रभाव के बारे में शिक्षित करने का हर संभव मौका नहीं छोड़ती। उन्हें यह बताने के लिए कि कैसे 1951 तक स्वदेशी लोगों को परमिट के बिना रिजर्व छोड़ने की अनुमति नहीं थी। यह कि किसी वकील के लिए हमें सलाह देना गैरकानूनी था। बिना परमिट के हमारी लकड़ी, हमारे मवेशी बेचना गैरकानूनी था। मैं चाहती हूँ कि अगली पीढ़ी यह समझे कि हम टिके रहे हैं, हमने संघर्ष किया है और हम और मजबूत हो रहे हैं।

Education will lead to understanding; understanding will lead to action. Education and understanding are going to be key to moving us forward. That's why I take every opportunity I can to try to educate Canadian people on the impact of intergenerational trauma. To tell them how, until 1951, indigenous people weren't allowed to leave the reserve without a permit. That it was illegal for a lawyer to give us advice. It was illegal for us to sell our wood, our cattle, without a permit. I want the next generation to understand we have endured, we have persevered and we are getting stronger.

Education will lead to understanding; understanding will lead to action. Education and understanding are going to be key to moving us forward. That's why I take every opportunity I can to try to educate Canadian people on the impact of intergenerational trauma. To tell them how, until 1951, indigenous people weren't allowed to leave the reserve without a permit. That it was illegal for a lawyer to give us advice. It was illegal for us to sell our wood, our cattle, without a permit. I want the next generation to understand we have endured, we have persevered and we are getting stronger.

स्वदेशी लोगों ने इस देश में बहुत बड़ा योगदान दिया है। सबसे बड़ा योगदान भूमि और संसाधनों को साझा करना है। लोगों को यह देखने और समझने की जरूरत है। स्वदेशी लोगों को इस धरती के संस्थापक लोगों के रूप में देखा जाना चाहिए।

Indigenous people made huge contributions to this country. The biggest is in sharing the land and resources. People need to see that, understand that. Indigenous people should be viewed as the founding peoples of this land.

Indigenous people made huge contributions to this country. The biggest is in sharing the land and resources. People need to see that, understand that. Indigenous people should be viewed as the founding peoples of this land.

मैं 1970 के दशक में पली-बढ़ी हूँ और महिला मुक्ति आंदोलन की उपज हूँ। मेरी पीढ़ी वाकई ऐसी पहली पीढ़ी है जिसे इस आंदोलन का पूरा फायदा मिला। समलैंगिकों के साथ भी ऐसा ही है। हम ही वो पहली पीढ़ी हैं जिसने किसी के समलैंगिक होने को सचमुच स्वीकार किया है। मैं ऐसे लोगों के साथ काम करती हूँ जो गे हैं और ज़ाहिर है कि मैं इस बारे में सोचती तक नहीं। मुझे इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई किसी पुरुष के साथ रहता है। बीस साल पहले यह एक बड़ा मुद्दा हुआ करता था, पर अब नहीं है।

I grew up in the 1970s and I am a product of women's liberation. My generation is really the first one to fully benefit from the movement. It's the same for homosexuals. We are the first generation to really accept that someone is gay. I work with people who are gay and of course I don't think about it. I don't care if someone lives with a man. Twenty years ago it was an issue. Now it's not.

I grew up in the 1970s and I am a product of women's liberation. My generation is really the first one to fully benefit from the movement. It's the same for homosexuals. We are the first generation to really accept that someone is gay. I work with people who are gay and of course I don't think about it. I don't care if someone lives with a man. Twenty years ago it was an issue. Now it's not.

अमेरिका दुनिया की वित्तीय व्यवस्था के महाशक्ति का अपना दर्जा खो देगा। दुनिया अब बहु-ध्रुवीय (multi-polar) हो जाएगी।

The U.S. will lose its status as the superpower of the world financial system. The world will become multi-polar.

The U.S. will lose its status as the superpower of the world financial system. The world will become multi-polar.

कक्षा 1 से 4 तक की ये किताबें बच्चे को अमेरिकी समाज से परिचित कराती हैं - पारिवारिक जीवन, सामुदायिक गतिविधियों, आम आर्थिक लेन-देन और कुछ इतिहास से। कक्षा 1 से 4 तक की इनमें से किसी भी किताब में समकालीन अमेरिकी जीवन की किसी भी धार्मिक गतिविधि का ज़िक्र करने वाला एक शब्द भी नहीं है।

In grades 1 through 4 these books introduce the child to U.S. society - to family life, community activities, ordinary economic transactions, and some history. None of the books covering grades 1 through 4 contain one word referring to any religious activity in contemporary American life.

In grades 1 through 4 these books introduce the child to U.S. society - to family life, community activities, ordinary economic transactions, and some history. None of the books covering grades 1 through 4 contain one word referring to any religious activity in contemporary American life.